我們經(jīng)常會在學(xué)習(xí)和工作的過程中進(jìn)行總結(jié)和概括。在寫總結(jié)之前，我們應(yīng)該明確總結(jié)的目的和對象，以確保表達(dá)準(zhǔn)確、清晰。以下是專家為您推薦的相關(guān)書籍，供參考。
魯迅人物小傳篇一
馮耀坤，班級中的風(fēng)流人物，即是體育委員，又是宣傳部的一員，可謂是“文體兩開化”。
在課余生活中，他還十分喜愛彈吉他。在他們寢室里，總會有他彈琴的身影，甚至他還會帶動寢室里的其他人，組成一首“大合唱”。“她都不難受，她只要自由……”寢室中嘹亮動聽的合唱聲伴隨著優(yōu)美的吉他聲響徹著整個樓層。他的手指上下翻飛著，被拔動的琴弦中跳出一個個優(yōu)美的音符，嘴上也沒閑著，默默地為大家唱著和聲，寢室里，他甚至還是“紀(jì)律檢查員”。據(jù)407所述，晚上熄燈后，若是誰還要講話，必會受到他的“親切問候”。
每每要出黑板報的時候，教室后面總會出現(xiàn)他的身影，可別以為他只是被“抓壯丁”當(dāng)苦力跑腿的，他可是宣傳部的中流砥柱。要出黑板報時，他就會在黑板上自由創(chuàng)作。經(jīng)過宣傳部門的努力，我們班的黑板報幾乎次次都是第一。
他也很愛讀書，莎士比亞，諾獎得主的書他都有涉獵，他的課桌下，寢室里，總是堆積了很多書。每天完成日常的作業(yè)后，他就會一頭扎進(jìn)書海之中遨游，即使那只是一本15年前的小說雜志。
運動也是他的強(qiáng)項，他從進(jìn)入學(xué)校到現(xiàn)在便一直是體育委員?？上г诔跻粫r不幸受傷。在醫(yī)院中躺了一個多月才康復(fù)，因此也錯過了初一時的運動會，實在是可惜。到了初二運動會時，他便大顯身手，拿出了他在小學(xué)就本是田徑隊的氣勢，一舉拿下100米的第四名和跳高的冠軍?；@球也是他的愛好之一，體育課或是體活課上總會有他的颯爽英姿。他那華麗的上籃，迷惑的腳步，甚至是一個眼神，都能把對手騙得暈頭轉(zhuǎn)向。但這也有壞處，比如在上籃時突然又傳給隊友，若不是和他有十分的默契，往往都會被他所“晃”到，但他還是對這種“陰險”的招數(shù)樂此不疲。
這差不多便是他的大致事跡，他似乎是一個很有特點，卻又特點不明顯的人，在班上會樂器，愛讀書，愛打球，似乎也并不算很特殊的愛好，但無論如何，他永遠(yuǎn)都是在班上獨一無二的，永遠(yuǎn)是最獨特的mcpueen。
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魯迅人物小傳篇二
魯迅是20世紀(jì)的文化巨人，他在小說、散文、雜文、木刻、現(xiàn)代詩、舊體詩、名著翻譯、古籍?？焙同F(xiàn)代學(xué)術(shù)等多個領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。作為中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者，魯迅創(chuàng)作的為數(shù)不多的小說建立了中國小說的新形式;他所創(chuàng)作散文更是“顯示了文學(xué)革命的實績”;他的所開創(chuàng)的雜文文體富有現(xiàn)代性、自由性、批判性和戰(zhàn)斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所創(chuàng)作的雜文更是中國社會、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全書。幾乎所有的中國作家都在魯迅開創(chuàng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展了不同的方面的文學(xué)風(fēng)格體式。作為翻譯家他大量的翻譯了外國的文學(xué)作品、科學(xué)自然作品為開啟民智，引入先進(jìn)的科學(xué)文化思想做出了巨大的貢獻(xiàn)。而作為美術(shù)愛好者魯迅大量引進(jìn)了西方木刻、版畫作品，并在精神、理論和精神等多方面支持青年人學(xué)習(xí)木刻、版畫藝術(shù)，極大的推進(jìn)了現(xiàn)代木刻、版畫在現(xiàn)代中國的傳播與發(fā)展，為現(xiàn)代中國的美術(shù)事業(yè)做出卓越的貢獻(xiàn)。
學(xué)術(shù)影響。
作為一名學(xué)術(shù)研究者，一方面，魯迅運用西方的文學(xué)觀念研究中國古典小說撰寫了《中國小說史略》，其不僅結(jié)束了“中國之小說自來無史”的時代，也創(chuàng)造了文學(xué)史著作的典型范例，“為后學(xué)開示無數(shù)法門”，郭沫若將其與王國維的《宋元戲曲史》并稱為為中國近代學(xué)術(shù)史上的雙璧。另一方面他整理校對勘正了《古小說鉤沉》《嵇康集》《漢畫像集》《會稽郡故書雜集》等數(shù)十部古籍，為后世的古典文學(xué)研究留下了一筆巨大財富。
精神影響。
魯迅堪稱現(xiàn)代中國的.民族魂，他的精神深刻影響著他的讀者、研究者，以至一代又一代的中國現(xiàn)代作家、現(xiàn)代知識分子。魯迅同時又是20世紀(jì)世界文化巨人之一。他創(chuàng)造了“內(nèi)外兩面，都和世界的時代思潮合流，而又并未梏亡中國的民族性”，并具有獨特的個人風(fēng)格的“現(xiàn)今想要參與世界上的事業(yè)的中國人”的文學(xué)。他與同時期的世界杰出的思想家和文學(xué)家一樣，在關(guān)注本民族的同時，也在關(guān)注著人類共同面臨的問題，并做出了自己獨特的貢獻(xiàn)。
政治影響。
魯迅一生追求民主，早在新文學(xué)運動伊始時期便向封建舊文化宣戰(zhàn)，不斷與壓迫民眾的舊思想舊文化斗爭?！芭畮煷?*”發(fā)生后與迫害學(xué)生的軍閥進(jìn)行論爭，魯迅不畏強(qiáng)暴執(zhí)筆對戰(zhàn)，顯示出一個正直文人的氣概。爾后國民政黨統(tǒng)治之下又大膽披露其黑暗統(tǒng)治。三十年代又與共產(chǎn)黨內(nèi)左傾的錯誤文藝路線進(jìn)行斗爭，其后與黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝工作者合作成立了無產(chǎn)階級文藝思想領(lǐng)導(dǎo)的左翼作家聯(lián)盟，魯迅作為左聯(lián)的盟主領(lǐng)導(dǎo)左聯(lián)粉碎了國民政黨反動文藝妄圖絞殺無產(chǎn)階級文藝的陰謀。
魯迅人物小傳篇三
見識過才華橫溢，樂于奉獻(xiàn)的巴金，欣賞過平易近人，慈祥幽默的老舍，領(lǐng)略過文筆清新，和藹童真的冰心，但我更敬佩愛憎分明，棄醫(yī)從文的魯迅。
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，他十七歲的時候考入了南京江南水師學(xué)堂，在此之后，他就借錢讀書，去日本留學(xué)。他看起來身體瘦弱，中國人特有的黃皮膚里透著白，看上去面色憔悴的他，就像剛?cè)牟∪艘粯?。但是你別看他這般消瘦，其實他身體很好，一副精神煥發(fā)的樣子。
雖然沒有見過真正的魯迅，但從照片上不難看出，盡管相貌平平，但是他的眼睛炯炯有神，可以從眼神中看出一絲深邃，目光犀利。他的頭發(fā)都是整整齊齊，一根一根地豎立起來，頭頂就像一片森林一樣。不過看他第一眼，多引人注目的便是他那濃密的胡須，尤其像隸書中的一字。他的臉型方方正正，其實他也是個幽默的人，他很愛笑，有時候笑得忍不住咳嗽起來。魯迅先生喜歡穿一身樸素的長哪里衫，手里常拿著個煙斗，笑起來的他有時候連煙斗都拿不住。照片上的他沒有笑容，一臉嚴(yán)肅，眉頭緊促，像是在沉思些什么。
在日本留學(xué)的魯迅因為看了一部日本影片，里面主要是日本人侮辱中國人的畫面，而圍觀的中國人卻如此麻木，從而使他受了刺激，他放棄了學(xué)醫(yī)，從事于文學(xué)活動。1909年魯迅回國了，之后他在《新青年》上發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部白話小說——《狂人。
日記。
》，這部小說的一發(fā)表，便轟動了全社會，在當(dāng)時引起了強(qiáng)烈的反響。這是他首次使用魯迅這個筆名，此后，他還陸續(xù)發(fā)表了一系列小說，比如《孔乙己》，《阿q正傳》，《駱駝祥子》等等，他的作品無情地抨擊了當(dāng)時封建黑暗的社會，深入地揭露了當(dāng)時的吃人制度，尖銳的批判了人性泯滅的過程，他的作品多用反語，盡管有時候語言顯得不直白，但是表達(dá)恰當(dāng)，通俗易懂，辛辣地諷刺了舊社會下麻木，愚昧無知的勞動人民。
《祝?！分械南榱稚?，一個典型的舊中國農(nóng)村勞動婦女的形象，遭到封建迷信和封建禮教的摧殘和迫害，造成了自己人生的悲劇，她一生經(jīng)歷太多悲慘遭遇，最終被痛苦奪去了生命。
《孔乙己》中的孔乙己，遭到封建腐朽思想和科舉制度的毒害，精神上窮酸迂腐，麻木不仁，整天只知道混日子，不愿意從事勞動賺取基本的經(jīng)濟(jì)來源，只知道端著讀書人的架子，每天活在人們的嘲笑聲中。他那個可憐又可笑的形象以及悲慘的結(jié)局，既是舊中國受封建禮制影響的知識分子的真實寫照，又是舊社會吃人制度下精神本質(zhì)的深刻體現(xiàn)。
《故鄉(xiāng)》一文中的閏土，少年時期是多么活潑可愛，機(jī)智能干的一個農(nóng)村少年，跟魯迅先生也是最要好的朋友，但是中年時期的閏土被腐朽的封建思想和強(qiáng)烈的等級觀念所腐蝕，再次見到魯迅也是那么畢恭畢敬，特別是那一聲老爺，更能體現(xiàn)他被舊社會的摧殘，魯迅對他更多的不是批判，而是同情。
魯迅文章的取材，都是封建社會下被壓迫，被剝削的遭遇不幸的勞動人民，在這樣的封建禮教下，人們多是病態(tài)的，而他在處理這些材料時，又有自己格外獨到的眼光，他用自己獨特的視角，竭力表現(xiàn)出每一個主人公的性格特點，并且在刻畫他們的同時，又不忘關(guān)心大眾的疾苦和對封建迷信的批判。
在這個動蕩不安的社會中，魯迅擁有自己堅定的立場，利用自己獨特的視野，用手中的筆為武器，與反動政府不屈不撓地抗?fàn)?，憑借自己鍥而不舍的毅力，堅持用筆戰(zhàn)斗，強(qiáng)烈抨擊封建社會的黑暗勢力，他是中國知識分子的一個了不起的榜樣。我認(rèn)為魯迅的那嚴(yán)肅的形象足夠讓人望而生畏。
我喜歡魯迅的一句話：其實世上本無路，走的人多了，也就成了路。真理掌握在少數(shù)人手中，要想過上美好的生活，必須靠自己的雙手去創(chuàng)造。
有這樣一個故事：在魯迅小時侯，他不僅要上學(xué)，而且同時還要幫著家人做家務(wù)。魯迅的父親生病以后，他每天都要先到藥店去給父親抓藥，再去上學(xué)。有一次，因為買藥的緣故，魯迅上學(xué)就遲到了。老師看到魯迅遲到了，便懲罰了他，用戒尺打了魯迅。從此，魯迅就告誡自己要早點去藥店買藥，于是他就在課桌的右下角刻了一個早字，同時提醒自己做什么事都要趁早。以后每天，魯迅都是天不亮就起床了，先趕去藥店抓藥，然后又跑到私塾去讀書。家里的重?fù)?dān)都落在魯迅身上，可他再也沒有遲過到。
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這就是我所喜歡的魯迅。
魯迅人物小傳篇四
《林肯傳》，比我想象中要薄，但確實是本不錯的書。
一是故事性比較強(qiáng)。以往讀過的為數(shù)不多的人物傳記，總試圖大而全的涵蓋下人物的點滴小事，但結(jié)果給讀者的印象往往是些零星的記憶。而卡耐基寫的這本傳記則以林肯的出生、婚姻、仕途為主線，突出人物性格，使林肯這一形象立了起來。
魯迅人物小傳篇五
橫眉冷對千夫指，俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。
近日，楊濟(jì)源見義勇為事件傳遍大江南北，大多數(shù)的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認(rèn)為那是多此一舉，放著好好的日子不過卻去找死，死了活該!我實在不知道也不敢想象，假若他在天有靈，聽到如此這般話語是否也會心冷至極。
不!不是這樣的!
新中國的一些人們也漸漸日趨麻木。社會導(dǎo)致也好，認(rèn)為做法也罷，總之，這還是一個需要魯迅的時代，這還是一個需要有人將麻木人民喚醒的時代，這還是一個需要“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”的時代。別再說魯迅過時，魯迅的精神永遠(yuǎn)貫穿在人類生活中。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。作為新世紀(jì)的'青年，如果不能從我們身上看到未來，那中國的未來又要到哪里去呢?少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智!
魯迅人物小傳篇六
魯迅是中國現(xiàn)代文化史上的重要人物，他的思想和作品深刻影響了整個中國社會。通過研究魯迅的生平和著作，我深深地感受到了他的獨特魅力和對于現(xiàn)實的深刻洞察。以下是我對魯迅人物的心得體會。
第一段：介紹魯迅的背景和影響力。
魯迅原名周樹人，是中國現(xiàn)代文化史上最重要的作家、思想家和革命家之一。他生于1881年，逝世于1936年，生前師從茅盾，與胡適、徐志摩等人共同推動了現(xiàn)代文學(xué)運動。魯迅的影響力不僅僅局限于文學(xué)領(lǐng)域，他對于中國革命的貢獻(xiàn)也不可忽視。他的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》等揭露了封建社會的黑暗和國民性格的軟弱，引起了社會對于現(xiàn)實問題的深思。
第二段：魯迅的思想深刻、獨特。
魯迅的思想深刻而獨特，他在對于社會問題的觀察上具有獨到之處。通過他的作品，我們可以看到他對于封建社會的抨擊和對于民眾的關(guān)懷。他所揭示的封建社會的黑暗，展現(xiàn)了他對于社會不公的憤怒和對于人類命運的思考。他認(rèn)為“文明”并不能解決社會問題，只有通過對社會現(xiàn)實的無情揭露，才能喚起人們的覺醒和反抗。魯迅的思想對于當(dāng)今社會仍然有著重要的啟示和警示作用。
第三段：魯迅的作品充滿力量和批判意義。
魯迅的作品充滿力量和批判意義，不僅能夠引起讀者的思考，更能夠激發(fā)讀者的共鳴和反抗精神。他的作品中的人物形象鮮明，語言簡練，敘述生動，意味深長。比如，《阿Q正傳》中的阿Q形象是中國文學(xué)史上的標(biāo)志性人物，他代表了被欺壓和受壓迫的人民群眾，他的悲慘遭遇和無盡循環(huán)的命運使人不禁感嘆現(xiàn)實的殘酷。而《狂人日記》中的狂人則代表了人們對于社會現(xiàn)實的憤怒和絕望。魯迅通過這些形象，將社會問題具體化，讓人們更加深刻地體會到封建社會的荒謬和黑暗。
第四段：魯迅的人性關(guān)懷和社會義務(wù)感。
魯迅的作品中透露出對人性的關(guān)懷和對社會的義務(wù)感，他始終站在弱者的一方，用文字描繪出了人們心靈深處的痛苦和現(xiàn)實的無奈。他關(guān)注著社會底層的苦難和普通人民的命運，不斷呼吁人們要認(rèn)識現(xiàn)實、自覺抵制對人性的侵害。魯迅認(rèn)為，文學(xué)不僅僅是為了藝術(shù)的表達(dá)，還應(yīng)該承擔(dān)起揭示社會問題和宣傳真理的責(zé)任。他倡導(dǎo)“文學(xué)是為了救中國”，提倡作家要有社會責(zé)任感，通過自己的作品喚起民眾的覺醒。
第五段：魯迅對于中國現(xiàn)代文學(xué)的影響。
魯迅對于中國現(xiàn)代文學(xué)的影響深遠(yuǎn)，他為后來一代作家鋪平了道路，打開了新的文學(xué)思路。他的作品和思想對于現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，啟發(fā)了后來者關(guān)注社會現(xiàn)實和人性問題。魯迅所倡導(dǎo)的“根據(jù)地文學(xué)”也為后來的文學(xué)運動提供了重要的理論支持。魯迅的影響不僅僅局限于中國，他的作品也在國際上產(chǎn)生了巨大的影響，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的重要代表。
總結(jié)：魯迅是中國現(xiàn)代文化史上的重要人物，他的思想和作品深刻影響著整個社會。通過對他的作品和思想的研究，我們深刻體會到了他的獨特魅力和對于現(xiàn)實的深刻洞察。魯迅的作品充滿力量和批判意義，他對于社會問題的觀察和對于人性的關(guān)懷使他在中國現(xiàn)代文學(xué)史上獨樹一幟。他倡導(dǎo)的“文學(xué)是為了救中國”也提醒我們作家要有社會責(zé)任感，用自己的作品喚起民眾的覺醒。魯迅對于中國現(xiàn)代文學(xué)的影響深遠(yuǎn)，他的思想和作品將繼續(xù)激勵著我們前行。
魯迅人物小傳篇七
魯迅是一位偉大的作家和社會活動家，他對中國現(xiàn)代文化和社會變革產(chǎn)生了巨大的影響。通過閱讀他的作品并了解他的生平經(jīng)歷，我對魯迅的人物形象有了更深入的理解。魯迅的堅持、獨立和反抗精神令我深受啟發(fā)。他對社會不公和壓迫的斗爭給予了我很大的鼓舞，讓我明白每個人都應(yīng)該為自己的權(quán)利和尊嚴(yán)而奮斗。在這篇文章中，我將對魯迅的人物心得體會進(jìn)行闡述。
第一段：魯迅的堅持精神。
魯迅是一個堅持自己理念的人。他用他的寫作和散文表達(dá)了自己對社會不公與壓迫的憤怒和不滿。他的作品多次引起了當(dāng)時社會的轟動，但他并沒有因此而痛改前非。相反，他更加堅定了自己的立場。他始終站在弱者一邊，為他們發(fā)聲，反對一切形式的不平等和壓迫。他的堅持精神教育我勇敢站在正義的一邊，維護(hù)自己內(nèi)心的真實。
第二段：魯迅的獨立思考。
魯迅是一個獨立思考的人。他始終堅持用自己的眼睛去看待和思考問題，而不受傳統(tǒng)觀念和既有思維方式的影響。他用自己獨特的視角和思考方式揭示了中國社會的弊端和問題。他的作品通過描繪真實的生活和社會景象，揭示了中國人民的困境和不幸。他的獨立思考精神告訴我，要勇于擁抱自己的獨特想法和觀點，不被外界的意見和壓力所左右。
第三段：魯迅的反抗精神。
魯迅是一個反抗精神旺盛的人。他敢于揭露社會的黑暗面，批判腐敗和虛偽。他用尖銳的筆觸和犀利的語言點燃了許多人的反抗火焰，激起了他們對不公與壓迫的憤怒之情。他堅持自己的信念，不為外界的誘惑和壓力所動搖。他的反抗精神教給我要勇于堅持自己的想法和立場，敢于反抗不公正的制度和規(guī)則。
第四段：魯迅對時代的影響。
魯迅的作品和思想對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的作品《狂人日記》、《吶喊》等揭示了人民的痛苦和無助，震撼了當(dāng)時社會的思想觀念。他通過革命文化和民主思想的傳播，喚起了廣大人民的覺醒和反抗意識。他的影響力超越了他當(dāng)時的時代，影響到了后來的文化人和社會運動。他的作品和思想對于我而言是深刻的鼓舞和激勵，讓我更加堅定了自己的人生目標(biāo)和追求。
第五段：魯迅的人格魅力。
魯迅的人格魅力使我深受感動。他是一個敢于直言不諱的人，用自己的言行勇敢地挑戰(zhàn)權(quán)威和制度。他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)和獨特的追求讓我深感敬佩。他的品質(zhì)和人格讓我想要努力成為一個更好的人，不斷追求卓越。
總結(jié)：
通過對魯迅的人物心得體會，我深刻地領(lǐng)悟到了魯迅的堅持、獨立和反抗精神。他的作品和思想對社會產(chǎn)生了巨大的影響，喚醒了人們對不公與壓迫的反抗意識。他的人格魅力讓我深感敬佩，也激勵我努力成為更好的自己。魯迅的價值觀和信仰將永遠(yuǎn)激勵著后代，推動社會不斷進(jìn)步和發(fā)展。
魯迅人物小傳篇八
魯迅是中國近代文學(xué)史上的一位偉大作家和思想家，也是我國現(xiàn)代文化史上的一位重要人物。他的作品激蕩人心，無論是揭露社會黑暗的《阿Q正傳》，還是對封建舊觀念的批判的《狂人日記》，都讓我們對社會的現(xiàn)實有了更加深刻的認(rèn)識。通過閱讀他的作品，我不僅對魯迅這個人有了更多了解，也對他的思想和精神有了更加深刻的體悟。下面我將結(jié)合自己的思考與感悟，從魯迅的革命意識、自由思想、社會擔(dān)當(dāng)、對人性的關(guān)注和對藝術(shù)的追求五個方面，對魯迅的人物形象進(jìn)行分析，感受魯迅這位偉大的文化英雄。
首先，魯迅的革命意識是他作品中最為鮮明的特征之一。他深知封建社會的黑暗與腐敗，看清了舊社會的種種弊端，因此，他的一系列文章如鯁刺在胸，鞭子般抽打著當(dāng)時的社會，激起了人們的思考與反思。例如《狂人日記》中，他通過瘋狂一詞來形容封建社會的病態(tài)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。魯迅的革命意識意味著他對社會的關(guān)懷，他借助自己犀利的筆觸，用文字揭示社會的矛盾和罪惡，指引人們走向新的道路。
其次，魯迅在思想上持有自由的態(tài)度。他主張獨立思考，摒棄偏見和束縛，憑借自己的思想意志來創(chuàng)造?！兑安荨肥撬枷胱杂傻捏w現(xiàn)之一，他在這本書中用自己銳利的目光分析了種種社會現(xiàn)象，批判了政治體制和人性的扭曲。在一片閉塞的社會環(huán)境中，魯迅的自由思想鼓勵了廣大人民的反思和解放，為當(dāng)時的社會進(jìn)步起到了積極的推動作用。
第三，魯迅對社會擔(dān)當(dāng)?shù)木袷囚斞溉宋镄蜗笾胁豢苫蛉钡囊徊糠帧Ｋ驹谖膶W(xué)的高度，承擔(dān)起為整個民族發(fā)聲的使命。他堅信自己的文字應(yīng)該有力量，擴(kuò)大它的聲音，擔(dān)負(fù)起揭示社會真相、改變社會現(xiàn)實的責(zé)任。魯迅的《阿Q正傳》是他在這方面的又一次突破，他通過塑造阿Q這一形象，揭示了中國人民在半殖民地半封建社會下的屈辱與茍且，深深觸動了廣大讀者，引發(fā)了一種全民族的覺醒。魯迅的社會擔(dān)當(dāng)精神是我們這個時代最為需要的品質(zhì)之一，他的作品給我們提供了改變現(xiàn)狀的思路和勇氣。
第四，魯迅的作品中對人性的關(guān)注也是他形象的重要一面。他深刻理解人的復(fù)雜性和人性的弱點，他不僅對社會弱者懷有同情之心，也對人性的善惡進(jìn)行了探討。魯迅在《吶喊》中的《孔乙己》塑造了一個被社會所邊緣化的人，通過他命運多舛的人生表達(dá)了對人性的痛恨，使我們反思封建社會對人的束縛和困擾。從《孔乙己》中我們可以感受到魯迅對人性的關(guān)懷，他試圖喚起人性中的溫情和同情，尋求一種人與人之間的相互關(guān)愛與呵護(hù)。
最后，魯迅對藝術(shù)的追求在他的整個創(chuàng)作生涯中占據(jù)著重要位置。他注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，追求真實而又有力的表達(dá)。他的筆觸犀利而又細(xì)膩，與他所批判的現(xiàn)象相得益彰，使他的作品更富有感染力。魯迅把做一個有責(zé)任感的藝術(shù)家看作是自己的職責(zé)，他的努力實踐和追求成就了他的一生，也讓我們認(rèn)識到藝術(shù)的崇高和力量。
總的來說，魯迅是一個偉大的文化英雄，他的作品和思想不僅為我們提供了對社會的深刻洞察和思考，也堅定了我們維護(hù)公平正義、追求自由獨立的信念。通過對魯迅的人物形象的解讀，我們更加深刻地認(rèn)識到他的革命意識、自由思想、社會擔(dān)當(dāng)、對人性的關(guān)注以及對藝術(shù)的追求，這些品質(zhì)使他的作品成為了永不言敗的光芒。我們應(yīng)向魯迅學(xué)習(xí)，勇敢面對現(xiàn)實，積極投身于社會進(jìn)步的事業(yè)中，為創(chuàng)造美好的未來而努力奮斗。
魯迅人物小傳篇九
偉大—這就是我對魯迅先生的第一感覺。因為他日夜為改變民族的命運而忙碌著。身體瘦弱的他卻是文學(xué)上的巨人。魯迅先生幽默，且不乏親切。在我看來，他是平凡而偉大的人!
魯迅先生去世的時候，終年才55歲，卻寫出了無數(shù)經(jīng)久不衰的作品比如《阿q正傳》、《狂人日記》等許多作品被譯成了外文廣為流傳。但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺得自己做得還不夠。
魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)時，意識到華人“華人的病不在身體上，而是在心理上。”于是他決定拿起筆，通過自己的文章來呼吁所有的華人，所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作斗爭最厲害的武器。”
魯迅先生那愛讀書的精神特別值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。人們把魯迅先生譽為“民族魂”，原因是魯迅先生或者是為了多數(shù)人更好地活。他給人民當(dāng)牛做馬，卻毫不驕傲，更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊!我多么的偉大!”所以，群眾們把他舉得很高，很高。
魯迅先生也從不突出自己的地位，賣弄自己的知識。他只是默默地接受人們給他的榮譽和贊賞。
就像魯迅先生所說的：“有一分熱，發(fā)一分光。”魯迅先生的文章永遠(yuǎn)是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒。
魯迅人物小傳篇十
說到魯迅，相信大家都很熟悉吧！畢竟中國的大文豪，語文老師都跟我們說了過很多關(guān)于他的故事，但我還是有很多不明白的？如：魯迅在離開日本后做了些呢？他只是一個學(xué)醫(yī)的，如何改成一個作家的呢？他在去世前，他還做了什么對新中國成立有用的事？所以，我在用課外時間查了一下魯迅的詳細(xì)資料。
魯迅的一身生可以分為這幾個部分：一少年時期，1881-1897；二奮力求學(xué)，1898-1908；迷茫困頓，1909-1917；文壇先聲，1918-1924；民主戰(zhàn)士，1925-1929；左盟盟主，1930-1936。
少年時期到奮力求學(xué)這段時期，魯迅一直都是以維護(hù)清朝而讀書，不斷的學(xué)習(xí)。因為幻燈片事件發(fā)生后，魯迅棄醫(yī)從文。但他不知如何從起，他在許多地方任職，并發(fā)布自己個人第一部文言小說《懷舊》。之后因為張勛復(fù)辟，辭職不過在平亂后，又復(fù)職加入《新青年》，加入《新青年》是魯迅開始救國救民的第一步。
這些都讓魯迅在文壇上有了很大的名聲。諾貝爾文學(xué)獎也找上了魯迅，但魯迅認(rèn)為中國還沒有人有資格獲得，所以他拒絕了，并成立"中國左翼作家聯(lián)盟"。之后，魯迅以生命來進(jìn)行創(chuàng)作，完成了許多有名的著作，為中國文學(xué)添加了新的一筆。但因胃疾，于1936年10月19日逝世。
魯迅人物小傳篇十一
“迭宕自喜”什么意思呢？也不好說，這句話我們早就遺忘了，我只能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罷，“好玩”也罷，都屬于點到為止的說法，領(lǐng)會者自去領(lǐng)會，不領(lǐng)會，或不愿接受的，便說了也白說。我今天要來強(qiáng)說魯迅的“好玩”，先已經(jīng)不好玩，怎么辦呢，既是已經(jīng)在這里裝成講演的樣子，只好繼續(xù)做這吃力不討好的事。我們先從魯迅的性格說起。
現(xiàn)在我這樣子單挑個所謂“好玩”的說法來說魯迅，大有“以偏蓋全”之嫌，但我不管它，因為我不可能因此貶低魯迅，不可能抹煞喜歡魯迅或討厭魯迅的人對他的種種評價。我不過是在眾人的話語縫隙中，撿我自己的心得，描一幅我以為“好玩”的魯迅圖像。
以我私人的心得，所謂“好玩”一詞，能夠超越意義、是非，超越各種大字眼，超越層層疊疊的價值判斷與意識形態(tài)，直接感知那個人——當(dāng)我在少年時代閱讀魯迅，我就會不斷不斷發(fā)笑。成年以后，我知道這發(fā)笑有無數(shù)秘密的理由，但我說不出來，而且幸虧說不出來——這樣一種閱讀的快樂，在現(xiàn)代中國的作家中，讀來讀去，讀來讀去，只有魯迅能夠給予我，我相信，他這樣寫，知道有人會發(fā)笑。
隨便舉一個微不足道的例子吧，在《看蕭與看蕭的人們》中，記錄宋慶齡通知魯迅說，蕭伯納到了上海了，正在那里吃飯，問他愿不愿意去見見。魯迅于是寫道：有這樣的要去見一見，那就見一見吧。
什么意思呢？沒有什么意思，但這里面有一層需要說卻又不好說、說不好就很不好玩的意思。什么意思呢——蕭是大人物，魯迅知道自己也是大人物，不去見，或趕緊去見，看得很重，或存心看輕，都沒必要，都不恰當(dāng)，都不大方。其實魯迅是想要見見的，又其實不見也無所謂?，F(xiàn)在人家來了，邀請也來了，那么——有這樣的要去見一見，那就見一見吧。
這意思很深，也很淺，很率性，也很得體，他當(dāng)時那么想了一想，事后這么寫了一筆，很輕，很隨便，用了心思，又看不出怎樣地用心思，然而有這么一筆在——后來便寫他去了，居然坐在那里看蕭和眾人吃飯，等等等等——這就是我所謂的好玩，很不起眼的兩句話，我年輕時讀到，不注意，中年后讀到，心里笑起來。
最近我弄到一份四十多年前的內(nèi)部文件，是當(dāng)年中宣部為了拍攝電影《魯迅傳》，邀請好些文化人的談話錄，當(dāng)然，全是文藝高官，但都和老先生認(rèn)識，打過交道。幾乎每個人都提到魯迅先生并不是一天到晚板面孔，而是非常詼諧、幽默、隨便、喜歡開玩笑。
我有一位上海老朋友，他的親舅舅，就是當(dāng)年和魯迅先生玩的小青年，名叫唐弢。唐弢上世紀(jì)五六十年代看見世面上把魯迅弄成那副兇相、苦相，就私下里對他外甥說，哎呀魯迅不是那個樣子的，還說，譬如老先生夜里寫了罵人的文章，隔天和那被罵的朋友酒席上見面，互相問起，照樣談笑。除了魯迅深惡痛絕的一些論敵，他與許多朋友的關(guān)系，絕不是那樣子的黑白分明。
在回憶老先生的文字中，似乎女性比較地能夠把握老先生“好玩”的一面。近年的出版物，密集呈現(xiàn)了相對真實的魯迅，看下來，魯迅簡直隨時隨地對身邊人、身邊事在那里開玩笑。連送本書給年輕朋友，也要順便開個玩笑———給剛結(jié)婚的川島的書：我親愛的一撮毛哥哥呀，請你從愛人的懷抱中伸出一只手來，接受這枯燥乏味的《中國文學(xué)史略》。那種親昵！那種仁厚與得意！
我猜，除了老先生遇見什么真的憤怒的事，他醒著的每一刻，都在尋求這種自己制造的快感。
好玩的人懂得自嘲，懂得進(jìn)退，他總是放松的，豁達(dá)的，游戲的。“好玩”，是人格乃至命運的龐大的余地、豐富的側(cè)面、寬厚的背景，好玩的人一旦端正嚴(yán)肅，一旦憤怒激烈，一旦發(fā)起威來，不懂得好玩的對手，可就遭殃了。
魯迅人物小傳篇十二
某年，無意在電視上看見根據(jù)他的小說改編的電視劇《春風(fēng)沉醉的夜晚》，外景是在徽州的郡城歙縣，油然而生親切之感。郁達(dá)夫倒是真的來過徽州并留下一篇《屯溪夜泊記》。與郁達(dá)夫同行的還有林語堂。他們因不堪那聲名遐邇的徽州府郡歙縣城里旅店的齷齪，趁黑趕往屯溪――郁達(dá)夫在文中稱之為“小上?！钡牡胤剑绱说摹懊婪Q”不知從何年何月已從人們的傳說中消失。小上海果真繁華，這一班大名鼎鼎的作家們竟然投宿無門，大小旅店都掛上客滿的牌子，于是，只得求助當(dāng)?shù)氐木?察局，可這山溝里的“大-蓋-帽”們并不買大作家的賬。直折騰到午夜一點，也未落實住地，最后，林語堂提議租來一只大船，搬上行李，作一回“天隨子陸龜蒙”的風(fēng)雅來。
木船停泊新安江上，浮家泛宅，圍燈夜話，船底江流有聲，滔滔東去，一直流向郁達(dá)夫的老家富春江。離船一箭之地是那座明代的石拱橋。我在徽州的日子，也常常在江邊散步，站在老橋上總會想到郁達(dá)夫的那些文字。屯溪雖是文化古城，出了很多的文人，自然也少不了文人的行跡，但在我的印象中恐怕只有郁達(dá)夫的這點文字讓人懷念，并由此對小城產(chǎn)生一種說不出的神秘感，如今已無法想象當(dāng)年小城的模樣，不過這座建于明代的青石板老橋依然葆存著往昔的一些信息吧。橋頭便是那條有名的聞?wù)f建于宋朝的“老街”。事實上，在郁達(dá)夫的筆下，對這個黃山腳下的小城似乎沒什么好的印象，下面便是他的又一遭遇：“我在舊貸鋪里，買了一部歙縣吳殿麟的《柴石泉山房集》，語堂在那家假古董店里，買了些核船、翡翠、琥珀、以及許多碎了的磁?！笨梢?，那時的這條老街已是“古董販子”們活躍的場子了，用現(xiàn)在話來說，這些“古董鬼”那時就開始吃旅游的飯。不過那年頭，盡管是“假古董店”也尚能買到一些舊貨，現(xiàn)在的旅游店清一色的新產(chǎn)品，專吃那些揣著來掏寶揀漏心態(tài)的“聰明人”。要說屯溪人會經(jīng)營的智慧那可是由來已久的`，這是徽商末流的舊傳統(tǒng)。郁達(dá)夫說，那天，屯溪下著雨，他們上岸在一家酒店里，要了一碟炒四件，一斤“雜有泥沙的紹興酒”，被敲去了兩塊大洋。于是，郁達(dá)夫憤然寫道：“這小上海的商家，別的上海樣子倒還沒有學(xué)好，只有這一個欺生敲詐的門徑，都學(xué)得來青勝于藍(lán)了，也無怪有人告訴我說，屯溪市上，無論哪一家大商店，都有討價還價，就連一盒火柴，一封香煙，也有生人熟面的市價不同”。郁達(dá)夫的牢騷發(fā)得可謂“入木三分”。記得我初來屯溪，倒是特地找了一位熟悉的當(dāng)?shù)厝?，來老街買些木雕、磚雕之類的小什件。老徽州的古物已被后人們變賣殆盡，就連這些老房子上的零部件也成為稀罕的古董寶物了。店家同他講著一口屯溪土話，談到“草皮”（鈔票），也是嘰哩呱啦，神秘兮兮。包好了木雕，出了店口，朋友忽然遞給我一些錢，說是店家給他的“回扣”，我這才知道，這屯浦的水真是深啊！文章的末了，“青衫憔悴的才子”，“遇著紅粉飄零的美女”，吟哦了一首七言絕句：“新安江水碧悠悠，兩岸人家散若舟；幾夜屯溪橋下夢，斷腸春色似揚州”。才子佳人，總算又回到風(fēng)（流）雅（好）上了。
魯迅人物小傳篇十三
滿目的綠，迎著微風(fēng)盈盈地顫動。行人匆匆，我仿佛看見了她瘦小的身影在人群里晃動，兩只短辮兒像蜻蜓般一翹一翹。她彎腰撿起地上的落花，小心翼翼地用手帕包好;她笑語盈盈，兩只眼睛彎成月牙兒。所到之處，盡是歡笑。
初見她是在小學(xué)。那天正值我值日，見她蹲在花壇前鬼鬼祟祟的模樣，/以為她在摘花踩草，大聲喝斥：“你在干什么?”她明顯被嚇了一跳，手中的花散落在地上。我氣憤地跑過去：“學(xué)校都說了不能摘花，你還……”待我站定，卻發(fā)現(xiàn)那些花兒都或多或少有些瑕疵，有的大半片都已枯黃，有的花瓣只剩下一兩片，有的已被蟲蛀得差不多了。我疑惑不已，她手中的花幾乎都已七零八落，全都沒有傲立枝頭的光鮮，如此殘破的落花，她又為何要撿?我愣在那兒，一時語塞，尷尬的小聲道：“不……不好意思，我……”
“沒事兒，”她認(rèn)真地一瓣一瓣地拾起地上的落花，仰起頭對我笑：“我沒有摘花，我只是撿了點落花罷了?！?/p>
這落花枯黃不堪，毫無半分美感可言。我心中頗為不解，不禁將心里的疑惑脫口而出?！奥浠ㄓ譃楹尾幻?”她慢慢地、細(xì)細(xì)地將那些小花攤開在手上，又跑去用清水沖凈上面的泥土，這才讓它們露出了幾分花的色彩。
她又從手邊的小包里掏出一張白紙，上面粘著五顏六色的花瓣，仔細(xì)觀看，才發(fā)現(xiàn)那花竟也是枯黃無色的，但經(jīng)她一拼湊，竟有些說不出的風(fēng)味。以花瓣拼成的小人兒、大樹、小草，還有一只迎風(fēng)的風(fēng)箏，相較于那些以鮮花所拼的圖畫，這幅“落花圖”竟毫不遜色。
“枯花若是用對地方，那倒也不比鮮花差了?！彼龔潖澋难劬ο駛€月牙兒。
魯迅人物小傳篇十四
”理發(fā)師聽了大窘，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)拢趶B門大學(xué)教書時，一次，”一席話頓時引得會場上充滿了笑聲，魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā)，而是掏出錢來一個一個地數(shù)給理發(fā)師，常常被掌聲和笑聲包圍。
有的同學(xué)已在報上看到不少攻擊他的文章，當(dāng)然這對魯迅來說是常有的事，直辣得額頭冒汗，心想他肯定沒幾個錢，對著可惡的貓一一發(fā)射。
購置了多冊書本，魯迅故意將他當(dāng)成乞丐，臉上立刻堆滿了笑，一次，對此。
標(biāo)點符號也折算字?jǐn)?shù)支付稿費了，少年時，各種體裁的作文應(yīng)有盡有，他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，理發(fā)師不認(rèn)識魯迅，而且還沒有廣告。
既然如此，魯迅應(yīng)約為某出版社撰寫書稿，因此他的書稿通篇沒有一個標(biāo)點符號，理發(fā)師大喜，只好采納魯迅的意見。
魯迅又去理發(fā)，他便摘下一顆辣椒，今天怎么這樣給？”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，他在講演中說：“有人說我這次到北平，有一次，呵呵！魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢給理發(fā)師——遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了應(yīng)付的錢。
但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。
過了一段日子，魯迅并沒有再顯豪爽，”，滿臉寫著謙恭，50多歲仍然童心未泯，他平時很愛護(hù)圖書。
我馬上要‘卷土重去’了，坦然地轉(zhuǎn)過身去遞過一塊銀元：“買飯吃吧，由于苦讀書，他自己還準(zhǔn)備了一套工具，他寧可另買一本新書借給人家，往往面目一新，編輯看了書稿后，不給稿費，理發(fā)時就一點也不認(rèn)真，有一次他從上海回到北平，來終于成為我國著名的文學(xué)家，第一學(xué)期成績優(yōu)異，訂書、補書樣樣都會，又買了一串紅辣椒。
見他衣著簡樸，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，然后買了幾本書，若有別人借書，夜讀難耐。
很為他不平，在江南水師學(xué)堂讀書，魯迅在上海的街頭蹓跶，標(biāo)點也得算字?jǐn)?shù)，經(jīng)他整理后，身后總跟著一小特務(wù)盯梢，以“難以斷句”為由，可當(dāng)年的出版界對標(biāo)點符號不重視，夜靜更深魯迅在寫作。
妙趣橫生。
立即拿出全部看家本領(lǐng)，每當(dāng)晚上寒冷時。
值得你擁有：他演講時旁征博引，書臟了就小心翼翼地弄干凈。
“慢工出細(xì)活”地理發(fā)，一個子兒也沒多給，您上回那樣給。
名流免不了常被邀請作演講，在支付稿費時，”那家出版社沒辦法，外面的貓不停地叫，放在嘴里嚼著，理發(fā)師見狀大喜，他一生節(jié)衣縮食，回信要求魯迅加上標(biāo)點符號，魯迅先生不僅不生氣，是‘卷土重來’；但是請放心，題目是《文學(xué)與武力》。
魯迅先生從少年時代起，是來搶飯碗的，就和書結(jié)下了不解之緣，我就認(rèn)認(rèn)真真地給，他平時不輕易把自己用過的書借給人，魯迅也不例外。
由于事先探知該出版社不支付標(biāo)點符號的稿費，可見標(biāo)點還是必不可少的，魯迅晚年來到上海專事寫作，魯迅回復(fù)：“既要作者加標(biāo)點符號分出段落、章節(jié)，不料理畢，一本破舊的書，北師大請他去講演，他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書，大家知道：標(biāo)點符號雖然其貌不揚，屢屢打斷他寫作的思路，理發(fā)師大惑：“先生，我就馬馬虎虎地給；這回您認(rèn)認(rèn)真真地理。
魯迅人物小傳篇十五
魯迅真正的可愛處，是他的“迭宕自喜”。
“迭宕自喜”什么意思呢？也不好說，這句話我們早就遺忘了，我只能粗暴而庸俗地翻譯成“好玩”。然而“迭宕自喜”也罷，“好玩”也罷，都屬于點到為止的說法，領(lǐng)會者自去領(lǐng)會，不領(lǐng)會，或不愿接受的，便說了也白說。我今天要來強(qiáng)說魯迅的“好玩”，先已經(jīng)不好玩，怎么辦呢，既是已經(jīng)在這里裝成講演的樣子，只好繼續(xù)做這吃力不討好的事。我們先從魯迅的性格說起。
老先生“迭宕自喜”
現(xiàn)在我這樣子單挑個所謂“好玩”的說法來說魯迅，大有“以偏蓋全”之嫌，但我不管它，因為我不可能因此貶低魯迅，不可能抹煞喜歡魯迅或討厭魯迅的人對他的種種評價。我不過是在眾人的話語縫隙中，撿我自己的心得，描一幅我以為“好玩”的魯迅圖像。
以我私人的心得，所謂“好玩”一詞，能夠超越意義、是非，超越各種大字眼，超越層層疊疊的價值判斷與意識形態(tài)，直接感知那個人——當(dāng)我在少年時代閱讀魯迅，我就會不斷不斷發(fā)笑。成年以后，我知道這發(fā)笑有無數(shù)秘密的理由，但我說不出來，而且幸虧說不出來——這樣一種閱讀的快樂，在現(xiàn)代中國的作家中，讀來讀去，讀來讀去，只有魯迅能夠給予我，我相信，他這樣寫，知道有人會發(fā)笑。
隨便舉一個微不足道的例子吧，在《看蕭與看蕭的人們》中，記錄宋慶齡通知魯迅說，蕭伯納到了上海了，正在那里吃飯，問他愿不愿意去見見。魯迅于是寫道：有這樣的要去見一見，那就見一見吧。
什么意思呢？沒有什么意思，但這里面有一層需要說卻又不好說、說不好就很不好玩的意思。什么意思呢——蕭是大人物，魯迅知道自己也是大人物，不去見，或趕緊去見，看得很重，或存心看輕，都沒必要，都不恰當(dāng)，都不大方。其實魯迅是想要見見的，又其實不見也無所謂?，F(xiàn)在人家來了，邀請也來了，那么——有這樣的要去見一見，那就見一見吧。
這意思很深，也很淺，很率性，也很得體，他當(dāng)時那么想了一想，事后這么寫了一筆，很輕，很隨便，用了心思，又看不出怎樣地用心思，然而有這么一筆在——后來便寫他去了，居然坐在那里看蕭和眾人吃飯，等等等等——這就是我所謂的好玩，很不起眼的兩句話，我年輕時讀到，不注意，中年后讀到，心里笑起來。
先生的性格。
最近我弄到一份四十多年前的內(nèi)部文件，是當(dāng)年中宣部為了拍攝電影《魯迅傳》，邀請好些文化人的談話錄，當(dāng)然，全是文藝高官，但都和老先生認(rèn)識，打過交道。幾乎每個人都提到魯迅先生并不是一天到晚板面孔，而是非常詼諧、幽默、隨便、喜歡開玩笑。
我有一位上海老朋友，他的親舅舅，就是當(dāng)年和魯迅先生玩的小青年，名叫唐弢。唐弢上世紀(jì)五六十年代看見世面上把魯迅弄成那副兇相、苦相，就私下里對他外甥說，哎呀魯迅不是那個樣子的，還說，譬如老先生夜里寫了罵人的文章，隔天和那被罵的朋友酒席上見面，互相問起，照樣談笑。除了魯迅深惡痛絕的一些論敵，他與許多朋友的關(guān)系，絕不是那樣子的黑白分明。
在回憶老先生的文字中，似乎女性比較地能夠把握老先生“好玩”的一面。近年的出版物，密集呈現(xiàn)了相對真實的魯迅，看下來，魯迅簡直隨時隨地對身邊人、身邊事在那里開玩笑。連送本書給年輕朋友，也要順便開個玩笑———給剛結(jié)婚的川島的書：我親愛的一撮毛哥哥呀，請你從愛人的懷抱中伸出一只手來，接受這枯燥乏味的《中國文學(xué)史略》。那種親昵！那種仁厚與得意！
我猜，除了老先生遇見什么真的憤怒的事，他醒著的每一刻，都在尋求這種自己制造的快感。
好玩的人懂得自嘲，懂得進(jìn)退，他總是放松的，豁達(dá)的，游戲的。“好玩”，是人格乃至命運的龐大的余地、豐富的側(cè)面、寬厚的背景，好玩的人一旦端正嚴(yán)肅，一旦憤怒激烈，一旦發(fā)起威來，不懂得好玩的對手，可就遭殃了。
魯迅人物小傳篇十六
一斛清酒，品味人生百味。
一簇紅花，展示歲月芳華。
我細(xì)細(xì)品味著暗黃色花盆上的字……。
似淺似深，字跡早已模糊不清，加以這尋常普通的花盆，我不禁懷疑這是外公的手筆。
在我的印象里，外公是一位詩人，用歲月在心田上寫詩。
他總愛躺在那泛青的藤椅上，拿著一本書，品一杯茗。任憑晨曦或夕陽的余暉灑在他的臉上、身旁。兒時的我卻很淘氣，總愛搶過外公的老花鏡，要他陪我玩。外公假裝生氣，怒目圓睜，胡子吹得比天還高，雙手似乎就要落下來。
那年我五歲，我們都很閑——我回到小屋，他擺弄著他的花。
外公獨愛蟹爪花，而我卻不。它沒有馥郁的芬香。河邊隨處可見的它顯得平凡而普通。
花開蟹肥，每年此時，外公總會把我領(lǐng)到小茶幾旁。茶幾上放著一杯清酒，一碗海蟹。酒是冷的，蟹是溫的;我品蟹，外公獨酌。
我很愛吃蟹，外公卻從未讓我剝蟹，怕弄傷我的手。他于是用那布滿皺紋的手，顫抖著小心翼翼的為我剝蟹。他的眼似乎早已渾濁，手也沒年輕時的那份靈巧。但他卻很專注的剝著，似乎在擺弄那幾盆心愛的花……我夾起一塊蟹肉給他，他卻忙手一揮，端起酒杯，慢慢地品。他的手很大，似包容了千百條帆船的港灣，自然，他的手上滿是歲月的水流沖刷出的一道道溝壑。
那是我卻未注意，他已慢慢走向衰老，如夕陽的余暉。如今，這才發(fā)覺。
離別時，他將他最愛的蟹爪花與那暗黃色的花盆贈給了我。如今，距聽躺在藤椅上的他念詩，已過去八年。兒時的我從未見過蟹爪花的葉，如今望見窗前蒼翠欲滴，不禁想起外公說過的一句話：“葉盛花待，花開葉護(hù)?！?/p>
是啊!外公像極了紅色蟹爪花的葉，似一位詩人，用筆寫下陪伴蟹爪花的一首首詩!
不知你是否還擺弄著那一盤盤花?不知你是否還品那一杯杯清酒?但你生活中的點點滴滴，你對我平常卻又無微不至的關(guān)照，在我心田已然成詩，與我相伴相隨，一生一世!
想起你，望見滿目蒼翠，我的鼻中已是芳香四溢。
幸會!如詩一般默默陪伴我的外公!
魯迅人物小傳篇十七
余，丙戌年四月生人，“煦色韶光明媚，輕靄低籠芳樹”，配以家嚴(yán)家慈姓氏聯(lián)盟，終得名“顏煦”。余其貌不揚，雖有小成，卻無大作為。今念余尚有所長，故自做一傳，以待他日偶有回味。
余雖興趣良多，然余獨敢稱涉獵，絕非精通。唯一事不可不敘，此乃閱讀也。余好閱讀，尤喜古詩文、小說，其余文體亦讀也。他人來勸：“專心致志?！蔽ㄐΧ徽Z。實余閱讀，非淺嘗輒止也。為鉆研書中奧義，余常廢寢忘食，呆坐書房一隅，似忘卻今夕何夕。若非母厲聲喚之，余不聞他事。于讀書時，余樂得清閑，時手執(zhí)一卷，佇于月光下，聞風(fēng)語焉。此生唯愿隨五柳先生，隱入山林，不問世事，至死與書為友，以書藉慰心靈。
待閑時，余亦喚弟、妹及兄長，切磋棋藝。圍棋、象棋、五子棋，余均喜之。幼聞“操千曲，觀千劍”，時習(xí)之，余之棋藝果日漸精進(jìn)。于余而言，實乃一大樂事。然余嘗年少清狂，不諳世事，與某高手切磋，果一敗涂地，唯嘆息爾。自此，一心鉆研棋法焉。
余人緣甚佳，交友亦多，然知己唯一二耳。然，偶有煩心之時，余常向知己傾訴之。余嘗遇事煩，恐遭笑之，羞與他言，唯知己同吾談之。此乃真友乎!天地何廣，唯知己可念矣。
此文已臨尾聲，不知君作何感想?余不求他物，但愿博君一笑一贊之。
教師評語：小作者用文言文格式為自己寫了一篇小傳，作為剛?cè)氤醵膶W(xué)生來說，不失為一種新的大膽嘗試。文章從姓名、興趣、性格、交友等方面對自己進(jìn)行介紹，語言凝練，內(nèi)容豐富。文言文的古色古香讓文章語言增色不少，顯出別樣的風(fēng)采。
魯迅人物小傳篇十八
說起魯迅，他的品牌形象幫我留有深刻的印象。膨松的秀發(fā)雖看上去很亂，卻很精神實質(zhì)；每一根都挺直地堅挺著。一張又瘦又黃的臉難以忘懷。他的雙眼并不大卻很有靈氣，讓人害怕注視他，卻又給人無窮無盡能量。
他的《從百草園到三味書屋》感受來到讀書的快樂；《社戲》則體會來到童確實幸?？鞓?。他是中國古代文學(xué)上的一座不朽的豐碑；他是文學(xué)類的猿巨人！從他的身上，能夠讀取人的本性的心靈美、讀取黑與白、是是非非。
我欽佩魯迅真實的緣故，是由于他是個出凡入圣的“神”，他是嚴(yán)苛實際意義上的真實的人！他愛恨分明，踏踏實實，品格高尚；他“俯首甘為孺子?！?！
他說道過“時間就像是海棉里的水，要是愿擠，一直有的?！睍r間針對所有人而言，全是公正的，努力者，會勤奮去追逐，去掙、去擠；飽漢終不肯去擠、去掙，他自始至終不容易有。魯迅老先生更是擅于抽時間、操縱時間的努力者。他一生多病，工作中與生活標(biāo)準(zhǔn)都不太好，但他每日都工作中到深更半夜，第二天，也是夜以繼日。
魯迅人物小傳篇十九
行走在您眼中的世界從小便受您的熏陶，但那時，不懂您，不懂您棄醫(yī)從文，也便不懂那時的中國。魯迅，您這個漫漫歷史長河中毅然放下那標(biāo)志著醫(yī)者仁心的手術(shù)刀，拿起了筆來為愚昧斬草除根的人，我行走在您眼中的世界，看到了痛苦，也看到了希望。
是夜，我看到了《孤獨者》，他是否幸福?也許，只有已閉闔眼眸的連殳懂得。他太孤僻，所以注定孤獨。盡管不懂您書中折唇槍舌劍，但總似懂非懂，這份愚昧的脊骨是千百年年歷史中華夏人拂不云的夢魘，您發(fā)出如一匹受傷的狼一般的長嗥，也彷徨在這奴隸般可悲的神明之中，這份憤怒化為長虹，貫穿到籠罩大地的光明之中，升騰、消逝。不是很懂連殳的孤獨，他太過于奢侈，大概吧，從這每一位人物的眼中我看到了那黑暗的年代，也沒有自由，無主見，是橫貫歐亞板圖任人蠶食的象，而您，筆耕不輟，為減少這可悲的土地經(jīng)愛的痛苦而努力著，您未能看到，您成功后我們的好日子，但篤信您會欣慰的微笑罷。
您在舊中國書寫良藥，我在新社會遇見您眼中的世界。雷峰塔的倒掉讓我為之疑惑不解。兩年前，我也確乎于西子泛舟時見到了它。您預(yù)言，“雷峰斜塔紫煙中，潦倒斜睡似醉翁”不會長久。十景病卻也確乎又造就了一座嶄新的彩色銅雕雷峰塔，即是我先前沒見過的一座舊塔，您用激烈的語言諷刺舊時的迷信，讀來確然可笑。只為一己利而云挖掉雷峰塔的塔磚，是何等的情境!他們?nèi)杖涨治g著我們的精神，與其破敗不堪，也不如倒掉也罷。我們在他的筆下只是一個小小的無知的人兒啊，毀掉那歷史搭建的文物云填充自己的心，到最后卻又望著廢墟?zhèn)牟灰?，以至再造出一個仿制品。我行走在您眼中的世界，唏噓不已。
我吶喊，卻也彷徨。我看到那時的人們行尸走肉一般的軀殼，看到他們在用刀刺向給予我們生命的女媧娘娘。她是為一時興起而創(chuàng)造，卻用盡自己的生命中最強(qiáng)烈的感情為他們著想，而他們忘恩負(fù)義，把她的身體分割。也有若墨子和莊子，一心一意為了幫助別人卻被他們凌辱，心悸動，也為之心痛，麻木的大腦操縱了人們的心靈，他們確也變了一些軀殼，會吃飯，會為養(yǎng)活自己而奮力求索卻沒有感恩。您便是女媧親手創(chuàng)造的那開始會懂得感恩的人呵，用筆去為他們的精神改造，把趨于毀滅的殘破靈魂收集了來撒上名為“團(tuán)結(jié)”和“科學(xué)”的藥粉，把本應(yīng)無力回天的人民拯救。那頭沉睡的獅子已經(jīng)醒來，在醞釀著咆哮的威力，雄踞一方時，它卻將會溢滿包容的力量，因為我們在被這思想治愈，也將永被治愈，行走在您的世界里，我體會了那種大愛無疆。
我行走在您的世界里，品滄桑，困彷徨，但我在您的眼中看到了精神的力量，是無與倫比的大腕與惆悵的希望。您矮小的身軀承天，承了中華之崛起，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。你坐落在園中孤寂一角，但您的光耀是指引我們前去的步伐，行在你世界里，得到更多的還是名為“信仰”的力量。
魯迅人物小傳篇二十
魯迅故里魯迅先生是聞名世界的文學(xué)家，他出版了很多書，如《朝花夕拾》。魯迅先生的家鄉(xiāng)在紹興。為了看魯迅先生的故居，我特地趕來。魯迅先生的故居是個公園，游人免費觀賞。我們只看了其中之二：“三味書屋”和“百草園”。我們先來到了“三味書屋”，那兒是魯迅先生從小上課的地方?！叭稌荨鳖櫭剂x就是上課學(xué)習(xí)的地方。
進(jìn)入屋中，可以看見：一張桌子在堂子的中間，這是老師坐的位置，學(xué)生們坐在老師的兩邊，而魯迅先生則坐在一個房角旁，從這可以看出魯迅先生身份的不同。我們?yōu)楫?dāng)時魯迅先生的認(rèn)真態(tài)度而感嘆。之后，我們來到了“百草園”。“百草園”顧名思義是種菜的地方。我們現(xiàn)在看到的是一片雜草叢生的土地，菜地的旁邊還有一口魯迅先生曾經(jīng)用它澆地的老井。過了一會，我們便走了，雖然不是離開了紹興，而是離開了魯迅先生的故居!再見了，魯迅故居!下次我一定再來看“你”!
魯迅人物小傳篇二十一
紹興似乎從古至今是一個出名人的城市，也可以說，這個城市是以名人而新的。但是一踏上紹興，腦海里便只有“魯迅”這個深刻的印象罷。也是因為魯迅，給紹興添上了些許濃郁的“書氣”。
紹興總會給予人一種“老夫子”式的感覺。在冬天里，紹興可算是生冷的，只不過還帶一點清新，讓人從沉悶中釋放出來。昨晚的雪還未化完，便堆積在檐上。小水珠從中滲出來，極有聲韻地“嗒叭”垂下來。“橫眉冷對千夫指”的魯迅的孩提住所就坐落在紹興市區(qū)。第一次看見，真仿佛是幾十年前的古鎮(zhèn)，永不褪色的意蘊，與這日新月異的城市相映成趣。在魯迅故居的一條街上，有不少民間特色工藝品擺在那兒。還有彌漫的臭豆腐的香味飄散，似乎再次強(qiáng)調(diào)了紹興的飲食特色。中間的水道上三三兩兩的停著烏篷船，似乎還在重現(xiàn)昔時的江南水鄉(xiāng)。不少戴著烏氈帽的游客與老人穿插在人群中，別有特色。
在這個昔日的輝煌的大戶人家里，雖是大年初二，卻還是擠滿了前來探尋的游客，不乏有聞名而來的老外。魯迅的故居已大部分被修建，只留下故屋里的木板中的裂縫去探個仔細(xì)了。最真的，還是魯迅故居里破損不堪的椅子，還有不成樣子的一觸即崩的棉絮，還有魯迅睡過的木床，反應(yīng)著當(dāng)年這個偉大的歷史人物的點點滴滴。我們還從被從遠(yuǎn)處“搬”來的'三味書屋中看到了魯迅所用的課桌與椅子，桌子上的那個“早”已經(jīng)依稀，只是那黑白拓片還在描寫著這一段“軼事”。則在“百草園”中，或許上面的雜草們已經(jīng)做了幾十年的替更，但是那片土地還在，潔凈的輕紗一樣的雪把這方寸土地輕輕地蓋住，令人不禁想覺三尺土追尋當(dāng)年魯迅的腳印。這時下起了淅淅瀝瀝的雨，從那連珠中，竟讓人品味出一段江南的氣息。更像是一幅水墨畫，掛在故鄉(xiāng)的記憶中。
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