學(xué)習(xí)方法的總結(jié)是提高學(xué)習(xí)效果的重要手段，我們應(yīng)該找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。在總結(jié)中，我們可以通過對過去的反思和解析，找出問題所在，以便更好地改進。通過閱讀這些范文，我們可以獲得一些靈感和啟示。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇一
2021年1月鄂托克旗棋盤井第一幼兒園為學(xué)習(xí)、貫徹全面準確領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述，推廣普及國家通用語言文字和使用國家統(tǒng)編教材的重要指示批示精神和黨中央決策部署，按照《鄂托克旗教育體育局鑄牢中華民族共同體意識培訓(xùn)教育方案》的安排，進行了《鄂托克旗棋盤井第一幼兒園鑄牢中華民族共同體意識專題培訓(xùn)》工作，推動全園教職工進一步提高政治站位，統(tǒng)一思想認識，堅定堅決做好推行國家統(tǒng)編教材使用工作，全面加強國家通用語言文字教育，切實鑄牢中華民族共同體意識。
本次“鑄牢中華民族共同體意識專題培訓(xùn)”讓全體教師感受頗深，增強了教職工的歷史使命感和責(zé)任感，激發(fā)了教師的愛國情懷。五十六個民族，五十六支花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如這首歌中所唱，只有各民族團結(jié)一心，祖國才有了今天的輝煌，只有民族團結(jié)了，經(jīng)濟才能更迅速的發(fā)展，只有民族團結(jié)了，人民才會安居樂業(yè)。讓我們手握手、心連心、同呼吸、共命運、維護民族團結(jié)，團結(jié)就是力量、團結(jié)就是財富、團結(jié)就是生產(chǎn)力、團結(jié)就是國家發(fā)展進步的基礎(chǔ)，讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起，共同筑起一道維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的銅墻鐵壁。
中華文化認同是鑄牢中華民族共同體意識的根基，我們要牢牢把握文化認同是最深層的認同這個根本點，深刻認識中華文化認同對鑄牢中華民族共同體意識的重要性，增強中華文化認同是形成各民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的心理基礎(chǔ)和情感紐帶，是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，是連接其他四個認同的精神血脈;對鑄牢中華民族共同體意識具有長遠性和根本性作用，要在增強中華文化認同中鑄牢中華民族共同體意識，守好中華民族共有的精神家園，自覺維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)。
今天中國特色社會主義進入新時代，處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，面對復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，面臨百年未有之大變局，民族團結(jié)成為各族人民的生命線。
習(xí)近平總書記。
指出，必須鑄牢中華民族共同體意識。大家可以理解這個“鑄”字，經(jīng)過高溫熔鑄，物質(zhì)內(nèi)部分子結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，形成一個關(guān)系緊密、不可分割的整體。中華民族是56個民族有機組成的整體，鑄牢中華民族共同體意識，強調(diào)整體性、共同性、向心力，這是對民族團結(jié)更高水平的要求。因此，必須正確認識和對待多元與一體的關(guān)系，“一體”就是指我國56個民族早已結(jié)成相互依存、統(tǒng)一而不可分割的民族實體。這個民族實體就是中華民族?！岸嘣笔侵该褡逦幕兔褡鍌€體的多元。一體是主線和方向，多元是要素和動力，兩者辯證統(tǒng)一。
習(xí)近平總書記。
強調(diào)指出：“中華民族和各民族的關(guān)系，形象地說，是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系是一個大家庭里不同成員的關(guān)系，”要求各民族要像石榴籽一樣緊緊地抱在一起。尊重差異是為了包容多樣性，卻不能過分強化和固化這種差異，我們要通過學(xué)習(xí)“四史”、“五觀”，增進“五個認同”。作為教師和黨員教師應(yīng)該不斷增強政治意識，善于從政治上看問題，提高政治站位，不斷提高政治能力，自覺增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。在民族地區(qū)工作，要主動加強民族團結(jié)意識，對黨的民族政策不打折扣堅決執(zhí)行，站在維護國家利益和中華民族整體利益高度，看待和處理民族問題，心中既要有局部更要有全局，自覺維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。思想認識上去了，更要主動作為，敢于擔(dān)當。
習(xí)近平總書記。
在2014年中央民族工作會議中特別強調(diào)，“中華民族和各民族的關(guān)系，心得體會范文是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個大家庭里不同成員的關(guān)系”。這句話為我們辯證認識“一體”和“多元”的關(guān)系提供了根本遵循。只有深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵，才能切實理清共同性和差異性的關(guān)系，搞清楚哪些方面必須“同”，哪些方面可以“異”，才能做到有的放矢，靶向治理。其次，要充分認識鑄牢中華民族共同體意識的重要戰(zhàn)略意義，中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團結(jié)之本、精神力量之，國無魂不立，族無魂不聚。最后要踐行守望相助理念，擔(dān)當責(zé)任，忠誠奉獻，作為工作，我們一定要認真貫徹執(zhí)行黨的民族政策，深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會。
習(xí)近平總書記。
關(guān)于民族工作的重要論述，
習(xí)近平總書記。
關(guān)于內(nèi)蒙古工作重要講話重要指示批示，提高政治站位，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，將鑄牢中華民族共同體意識納入到日常各項工作之中，在自己的工作崗位上履職盡責(zé)，爭做促進民族團結(jié)進步的模范。
通過“鑄牢中華民族共同體意識”專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓全體教師對“鑄牢中華民族共同體意識”有了更進一步的認識。其中感觸最深的是總書記運用大量的史實闡述的：“中華民族是多元一體的，是先人們給我們留下的豐厚遺產(chǎn)，也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢”;“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的、我們悠久的歷史是各民族共同書寫的、我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的、工作總結(jié)范文我們偉大的精神是各民族共同培育的”;“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史”;“中華民族共同體是中華民族情感的共同體、是中華民族命運的共同體、是中華文化的共同體、是中華民族政治共同體、是中華民族利益共同體”。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇二
一是深刻理解筑牢中華民族共同體意識的科學(xué)內(nèi)涵。中華民族共同體意識是對歷中華各民族在政治、經(jīng)濟、文化方面交往交流交融的認同，是對56個民族同呼吸、共患難，“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的命運共同體認同。黨的__大強調(diào)要筑牢中華民族共同體意識，就是要順應(yīng)這種形勢，把加強各民族交往交流交融作為實現(xiàn)各民族大團結(jié)的金鑰匙，而推動國家通用語言文字教育正是增強中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識的基本要求，是促進各民族交往交流交融的重要條件。
二是準確把握筑牢中華民族共同體意識的現(xiàn)實意義。中華民族共同體意識是促進民族團結(jié)的基礎(chǔ)，本質(zhì)是各民族成員對“中華民族”這一共有身份的認同意識。語言不通就難以溝通，不溝通就難以達成理解，就難以形成認同?！迸c少數(shù)民族語言文字相比，國家通用語言文字的普及度更廣，所承載的人類文明知識信息更多。學(xué)好國家通用語言文字，對少數(shù)民族同胞在更廣闊的生產(chǎn)生活領(lǐng)域中成長成才至關(guān)重要，也是筑牢中華民族共同體意識的前提和基礎(chǔ)。
三是從點滴做起為筑牢中華民族共同體意識貢獻力量。筑牢中華民族共同體意識的工作涵蓋了鞏固和發(fā)展中華民族共同體的方方面面，既應(yīng)在思想上教育引導(dǎo)，講清講明中華民族是怎么來的、為什么是共同體;也應(yīng)在實踐中步步推進，而推動國家通用語言文字教育正是增強中華民族凝聚力、向心力，筑牢中華民族共同體意識的基本要求，是促進各民族交往交流交融的重要條件。作為少數(shù)民族地區(qū)黨員干部，要提高政治站位，旗幟鮮明、堅定堅決地落實好黨中央決策部署，堅決擁護推進國家通用語言文字教育工作，為地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定作出應(yīng)有貢獻。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇三
新中國成立以來，美國等西方國家的敵對勢力利用民族宗教問題對我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。美國參眾兩院出臺直接涉華法案、決議共37項，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實，執(zhí)意炮制涉港、涉臺、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國內(nèi)政、遏制中國發(fā)展的圖謀昭然若揭。國內(nèi)外敵對勢力越是要破壞民族團結(jié)，我們就越是要推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一的人心防線。
習(xí)近平總書記強調(diào)，中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。我國近14億人口中，少數(shù)民族有1億多，都是我們黨緊緊依靠的對象;960多萬平方公里陸地國土面積中，155個民族自治地方占64%，都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方。
在革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，少數(shù)民族和民族地區(qū)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，都作出了巨大犧牲和貢獻。從“彝海結(jié)盟”“牦牛革命”“山山金達萊、村村烈士碑”，到“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場為航天”“一家三代為國戍邊”，再到西氣東輸、西電東送、北煤南運，例子不勝枚舉。黨的十八大以來，在打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、抗擊新冠肺炎疫情中，各族人民手足相親、守望相助，一方有難、八方支援，充分展示了中華民族大團結(jié)的力量。
當前，我國發(fā)展面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)明顯上升，必將迎來許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。這些都需要我們進一步把各族群眾緊密團結(jié)在黨中央周圍，不斷鞏固和發(fā)展“中華民族一家親，同心共筑中國夢”的良好局面。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇四
新疆位于祖國西北邊陲，面積166萬平方公里，占中國國土總面積的六分之一，是中國面積最大的省級行政區(qū)。新疆地處亞歐大陸腹地，陸地邊境線5600多公里，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等八個國家接壤，在歷史上是古絲綢之路的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座“亞歐大陸橋”的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。
新疆，古稱西域，自古以來就是中國不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護府，新疆正式成為中國領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。1949年新疆和平解放，1955年10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。
新疆現(xiàn)有15個地、州、市，88個縣(市)，其中33個為邊境縣(市)。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團是新疆的重要組成部分，有174個團場。截止__年底，新疆人口為1963.11萬人，其中少數(shù)民族人口約占60.5%。新疆共有47個民族成份，其中世居民族有13個。
新中國成立后,黨和國家從新疆多民族的實際出發(fā),制定并實施了一系列符合國情的`民族、宗教政策,在少數(shù)民族聚居地區(qū)實行了民族區(qū)域自治制度,保障各族人民真正當家作主的權(quán)力。目前,全區(qū)有5個民族自治州,6個民族自治縣,42個民族鄉(xiāng)。國家非常重視新疆少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔和使用,少數(shù)民族干部由解放初期的3000余人發(fā)展到現(xiàn)在的34.8萬人,占全區(qū)干部總數(shù)的51.8%,一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族干部、管理人才和各類專業(yè)技術(shù)人才活躍在政府機構(gòu)以及經(jīng)濟、教育、科技等各個領(lǐng)域。少數(shù)民族語言文字和風(fēng)俗習(xí)慣得到充分尊重,少數(shù)民族的教育、文化事業(yè)有了很大發(fā)展。目前,在新疆各類教育中均有多種少數(shù)民族語言的教學(xué)。
新中國成立以來，黨的宗教信仰自由政策一直在新疆認真貫徹執(zhí)行。宗教人士、宗教場所和群眾正常的宗教活動受到尊重和保護。目前,全區(qū)有清真寺23000多個,充分滿足了信教群眾的需要。
自1983年以來,我們新疆已連續(xù)26年在全區(qū)開展民族團結(jié)教育月活動,“三個離不開”的思想早已深入人心。平等、團結(jié)、互助的新型民族關(guān)系越來越鞏固。盼發(fā)展、求團結(jié)、思穩(wěn)定已成為新疆各族人民共同愿望和共同追求。近年來，自治區(qū)黨委和人民政府，認真貫徹中央關(guān)于維護新疆穩(wěn)定的一系列方針、政策和工作部署,嚴厲打擊民族分裂主義骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教極端勢力,深入開展嚴打整治斗爭,依法加強對宗教事務(wù)的管理,保持了我區(qū)的社會政治大局穩(wěn)定。
展望未來,新疆的經(jīng)濟和社會發(fā)展面臨難得的機遇和美好的前景。我們將抓住機遇,加快發(fā)展,與全國同步實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標。黨和國家歷來十分重視新疆的各項事業(yè)的發(fā)展，國務(wù)院在__年專門發(fā)了加快新疆經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的32號文件，為今后新疆的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇五
通過專家講授、領(lǐng)學(xué)自學(xué)、交流研討等形式，本著原原本本學(xué)、全面系統(tǒng)學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)的原則，我更加深刻地領(lǐng)會和理解了中華民族共同體意識的深刻內(nèi)涵和重要意義，并為今后工作明確了方向和目標。我們要通過堅持黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)、堅持和完善民族區(qū)域自治制度和開展民族團結(jié)進步創(chuàng)建，不斷夯實筑牢中華民族共同體意識的組織基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
推廣普及國家通用語言文字是黨中央作出的重大戰(zhàn)略部署，是做好民族地區(qū)工作的長久之策、固本之舉，是筑牢中華民族共同體意識的重要途徑，是推動各民族發(fā)展進步、共同走向現(xiàn)代化的客觀需要。我們要把專題培訓(xùn)的學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為加強和改進民族工作的實際成效，在理論武裝上有新收獲、在政治能力和黨性修養(yǎng)上有新提升;要牢牢把握新時代民族工作的主線，扎實做好筑牢中華民族共同體意識工作。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇六
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結(jié)教育月。民族團結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結(jié)，禮贊民族團結(jié)先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團結(jié)的模范，還是新時期新形勢下道德建設(shè)的楷模。”
我認為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護新疆民族團結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結(jié)的凱歌。
民族團結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇七
中國作為統(tǒng)一的多民族國家，是56個民族共同締造的，各民族之間兄弟關(guān)系的傳承自然也始終蘊含著攜手并肩共同捍衛(wèi)祖國穩(wěn)固統(tǒng)一的堅強力量。這是因為凝聚著共同體意識的中華民族在任何時期都明白“有國才有家”，祖國統(tǒng)一才是國家的根本利益，民族的最高利益。不斷增強各族群眾對偉大祖國的認同，凝聚一心方才可以胸懷國家，使我們的祖國更加強大。全球化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢，在全球化過程中，任何一個國家的發(fā)展僅有經(jīng)濟的騰飛是遠遠不夠的，其必須具有在經(jīng)濟環(huán)境保證的情況下，伴隨精神上的國家認同、文化認同等條件產(chǎn)生的凝聚作用，而中華民族共同體意識就是凝聚人民、動員人民、激發(fā)人民創(chuàng)造力的精神動力和源泉，其內(nèi)在屬性就是精神上的集大成者，深刻影響著國家的前途命運。
對偉大祖國的認同首先表現(xiàn)在愛國。愛國這一特性是秉承著先祖文化基因流淌在每一個被這片土地烙下深深烙印的中國人民血液中的優(yōu)良品格和光榮傳統(tǒng)，是先祖給予我們最大的精神精髓，是凝聚中華民族共同體意識的源動力，更是鼓舞人民守護這片土地及精神家園的行動力。隨著文明之火五千年來在這一方大地上生生不息的燃燒，歷經(jīng)苦難磨礪而愈發(fā)堅定就是最好的佐證。這個過程是由自遠古時代而起的依靠地域不斷勤勞創(chuàng)作而逐步征服自然達成宜居環(huán)境，從而依托地緣特征發(fā)展出各民族獨具特色的生活環(huán)境及習(xí)俗，這個過程中民族意識開始產(chǎn)生。隨著時間推移生存能力發(fā)展，一次次突破地域限制的飛躍，形成了跨地域的交往交流。在長達幾千年的交往與交流中，習(xí)俗、文化等相互磨合迸發(fā)出了極多具有創(chuàng)造力的飛躍與繁榮，各民族間的長期共存與共同進步一直是發(fā)展的主旋律。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇八
黨的十九大報告提出，深化民族團結(jié)進步教育，筑牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。筑牢中華民族共同體意識是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要，也是推動民族團結(jié)進步、促進經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。筑牢中華民族共同體意識要深植于歷史，更要著眼于發(fā)展，不斷增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，在共同團結(jié)奮斗中實現(xiàn)共同繁榮發(fā)展。
地緣基礎(chǔ)——對偉大祖國的認同。
中國作為統(tǒng)一的多民族國家，是56個民族共同締造的，各民族之間兄弟關(guān)系的傳承自然也始終蘊含著攜手并肩共同捍衛(wèi)祖國穩(wěn)固統(tǒng)一的堅強力量。這是因為凝聚著共同體意識的中華民族在任何時期都明白“有國才有家”，祖國統(tǒng)一才是國家的根本利益，民族的最高利益。不斷增強各族群眾對偉大祖國的認同，凝聚一心方才可以胸懷國家，使我們的祖國更加強大。全球化是當今世界經(jīng)濟發(fā)展的共同趨勢，在全球化過程中，任何一個國家的發(fā)展僅有經(jīng)濟的騰飛是遠遠不夠的，其必須具有在經(jīng)濟環(huán)境保證的情況下，伴隨精神上的國家認同、文化認同等條件產(chǎn)生的凝聚作用，而中華民族共同體意識就是凝聚人民、動員人民、激發(fā)人民創(chuàng)造力的精神動力和源泉，其內(nèi)在屬性就是精神上的集大成者，深刻影響著國家的前途命運。
對偉大祖國的認同首先表現(xiàn)在愛國。愛國這一特性是秉承著先祖文化基因流淌在每一個被這片土地烙下深深烙印的中國人民血液中的優(yōu)良品格和光榮傳統(tǒng)，是先祖給予我們最大的精神精髓，是凝聚中華民族共同體意識的源動力，更是鼓舞人民守護這片土地及精神家園的行動力。隨著文明之火五千年來在這一方大地上生生不息的燃燒，歷經(jīng)苦難磨礪而愈發(fā)堅定就是最好的佐證。這個過程是由自遠古時代而起的依靠地域不斷勤勞創(chuàng)作而逐步征服自然達成宜居環(huán)境，從而依托地緣特征發(fā)展出各民族獨具特色的生活環(huán)境及習(xí)俗，這個過程中民族意識開始產(chǎn)生。隨著時間推移生存能力發(fā)展，一次次突破地域限制的飛躍，形成了跨地域的交往交流。在長達幾千年的交往與交流中，習(xí)俗、文化等相互磨合迸發(fā)出了極多具有創(chuàng)造力的飛躍與繁榮，各民族間的長期共存與共同進步一直是發(fā)展的主旋律。
歷史歸源——對中華民族的認同。
中國自有史料記載以來，就處于一個由于廣袤地域?qū)е碌母髅褡宕箅s居、小聚居、相互混居形式共生發(fā)展的狀態(tài)。伴隨著時代的不斷發(fā)展進步，中國人作為這樣一個民族之所以能夠經(jīng)歷時間考驗而不朽，并不僅僅是依靠堅韌卓絕的智慧及忍受苦難的決心，更多還是依靠溶于骨血中對各民族間的包容與團結(jié)。伴隨歷史上一次次朝代的更迭，民族間的相互融合，才成就了一次次文化的繁榮與突破，才能在戰(zhàn)與火的淬煉下形成中華民族這樣一個隱忍而不失風(fēng)骨的獨特存在，并讓其屹立于世界民族之林。上下五千年文明史一次又一次力證了中華民族長存于歷史之林的必然性，其底氣來源于這歷史長河中一步步溶于骨血中的中華民族共同體意識。
對中華民族的認同，它以歷史的延續(xù)性，承托了相同語言、地緣、文化及心理狀態(tài)等要素，并以此來探尋中華民族共同體意識的構(gòu)建框架，縱深層面依托悠久歷史所擁有的意識視野，從民族到國家到全世界的共同體格局的展望。新中國成立后，黨和政府實行民族平等、民族團結(jié)、共同繁榮的民族政策。堅持民族區(qū)域自治制度，尊重各民族文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，努力改善各民族群眾生活水平。一系列政策和措施進一步加強了民族間的交往交流交融，促進了民族之間的了解和互信，為筑牢中華民族共同體意識營造了良好的社會氛圍，這對于中華民族共同體意識的培育具有重要意義。
精神家園——對中華文化的認同。
中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。文化是民族的重要特征，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化和諧是民族關(guān)系和諧的重要保障。長久以來，各民族間碰撞升華的文化火種，使中華民族成為一個統(tǒng)一的有機整體。各民族在地域構(gòu)成上交錯雜居又相互包容、在經(jīng)濟生活中相互幫扶、在情感訴求中相互親近依存，這是對中華文化認同的一種現(xiàn)實表述。各民族的文化交流與自身文化傳承間的平衡狀態(tài)是中華民族文化傳承在當時當下的真實寫照，更是中華文化的傳承依據(jù)，是最珍貴的精神財富。
一個民族的長治久安，復(fù)興興旺更多的是依托于文明永固創(chuàng)新不竭的基礎(chǔ)之上，而這一切的前提是對文化的認同及信心。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化三者構(gòu)成了中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容，為中華民族共同體意識的培育注入了靈魂。通過弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓各族群眾樹立對中華民族的文化自信;通過弘揚革命文化，讓各族群眾了解中國共產(chǎn)黨革命的歷史，進而將文化自覺和政治自覺相結(jié)合，形成正確的政治認同;通過弘揚社會主義先進文化，對中國傳統(tǒng)文化進行傳承、改造和創(chuàng)新，從而更具有現(xiàn)代性。
在內(nèi)蒙古的土地上生活著49個民族，各民族在歷史進程中形成了各自獨特的文化體系，孕育了光輝燦爛的草原文化。內(nèi)蒙古之所以能夠保持和諧發(fā)展的局面，其主要原因之一就是始終堅持社會主義先進文化發(fā)展方向，并大力傳承和弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。70多年來，內(nèi)蒙古在制度建設(shè)、人才培養(yǎng)、載體構(gòu)建、技術(shù)支撐等方面開展了大量工作，取得了顯著成績。建國初期，內(nèi)蒙古創(chuàng)立了面向基層群眾的“烏蘭牧騎”，成為全國文藝界的一面旗幟;改革開放以來，文化大區(qū)、文化強區(qū)戰(zhàn)略的實施，實現(xiàn)了文化大發(fā)展大繁榮;進入新世紀，實施了草原文化研究工程，創(chuàng)造性地提煉出“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的草原文化核心理念，為培育和踐行社會主義核心價值觀注入了深層的民族文化精髓。
政治引領(lǐng)——對中國共產(chǎn)黨的認同。
在近現(xiàn)代歷史上，內(nèi)蒙古各族人民反抗壓迫與奴役、尋求民族解放的步伐從未停止過。直到在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，成立了內(nèi)蒙古自治區(qū)，各族人民才擺脫束縛，真正沐浴了自由平等的陽光。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把解決中國的民族問題擺在突出位置。早在中國共產(chǎn)黨成立不久，內(nèi)蒙古地區(qū)就已經(jīng)有了少數(shù)民族中最早的黨組織。九一八事變后，各族人民在中國共產(chǎn)黨的號召下奮起抗擊，一大批蒙古族青年奔赴延安，成長為黨的各級軍政干部。抗日戰(zhàn)爭勝利后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，內(nèi)蒙古成立了全國第一個少數(shù)民族自治區(qū)，各族人民擺脫束縛和壓迫，真正實現(xiàn)了人民當家作主?？梢哉f，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有中國共產(chǎn)黨為解決民族問題而制定的策略與政策，就沒有各族人民的翻身解放;沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下各族人民革命斗爭的勝利，也就沒有內(nèi)蒙古自治區(qū)的建立。
中國共產(chǎn)黨提出了以民族平等、團結(jié)、自治、發(fā)展為核心內(nèi)容的解決中華民族問題的理論和政策，正確處理民族問題上的兩類不同性質(zhì)的矛盾等主要內(nèi)容的民族工作的原則、方法。從黨的民族政策可以看出，我們黨所著眼的大格局是為中華民族的利益而奮斗。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊跟時代發(fā)展趨勢，探索黨在民族地區(qū)的執(zhí)政經(jīng)驗，創(chuàng)造性的提出了一系列新思想、新理論。中國共產(chǎn)黨得到了人民的強烈認同、高度信任和衷心擁護。
道路保障——對中國特色社會主義的認同。
民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度，它從根本上保證了少數(shù)民族人民當家作主、自主管理本地方本民族內(nèi)部事務(wù)，進而為實現(xiàn)各少數(shù)民族的民主權(quán)利和合法權(quán)益提供制度保障。我國當前堅定奉行的中國特色社會主義制度是一代代先驅(qū)在不斷結(jié)合我國特色，依據(jù)馬克思主義所提出的先進原理進行實踐、探索和總結(jié)而成的，在現(xiàn)今世界格局環(huán)境下最適合當下及以后我國發(fā)展道路的制度體系。對中國特色社會主義的認同就是對我國所走的政治道路的篤定。民族工作能不能做好，最根本的一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)是不是堅強有力。方向決定道路，道路決定命運。始終堅持堅定正確的政治方向，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖，更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，始終如一的認同中國特色社會主義道路的正確性與適時性，堅定不移地把黨中央的路線方針政策落到實處。
歷史發(fā)展表明，國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，則政通人和、百業(yè)興旺;國家分裂、民族紛爭，則喪權(quán)辱國、人民遭殃。新時代對中國特色社會主義的認同將各民族成員緊密聯(lián)結(jié)，激發(fā)并使在新時代的背景下中華民族成員的心理狀態(tài)和精神風(fēng)貌時刻保持創(chuàng)新活力，激發(fā)其蘊藏于精神中的內(nèi)涵理解、情感共鳴、價值導(dǎo)向等作用機理，使中華民族共同體意識的凝練發(fā)展更加生生不息。其中，內(nèi)涵理解是情感共鳴與價值導(dǎo)向之間不可缺少的潤滑連接劑，情感共鳴是內(nèi)涵理解的外顯與價值導(dǎo)向產(chǎn)生作用的承接載體。對中國特色社會主義的認同為強化中華民族共同體意識的緊密凝聚提供了源源不斷的強力粘劑，是筑牢中華民族共同體意識的重要組成部分。
總之，各民族對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、為對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義的認同，是筑牢中華民族共同體意識的重要內(nèi)容。我們國家是一個統(tǒng)一的多民族國家，我們必須要有一個共同的思想、文化基礎(chǔ)，這就是共同體意識，它對我們凝聚人心，形成共同的力量，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢等都非常重要。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇九
1月7日上午，賽罕區(qū)民族事務(wù)委員會參加由團區(qū)委黨支部牽頭舉辦的“筑牢中華民族共同體意識”聯(lián)合主題黨日活動。參加活動的單位還有區(qū)委直屬機關(guān)工委黨支部、區(qū)委編辦黨支部、區(qū)婦聯(lián)黨支部。本次聯(lián)合主題黨日活動參觀了內(nèi)蒙古展覽館“筑牢中華民族共同體意識——黨的民族理論和民族政策檔案文獻展”。
黨員干部跟隨講解員深度了解中國共產(chǎn)黨探索中國特色解決民族問題的正確道路，參觀了“新中國成立前黨的民族理論和實踐光輝歷程、新中國成立和社會主義革命建設(shè)時期、改革開放新時期和中國特色社會主義進入新時代”四大歷史篇章。展廳展出了中國共產(chǎn)黨成立以來具有重大歷史意義的珍貴文獻、檔案、圖片818份，其中很多文獻是首次面向觀眾展示。大家從文物無聲的訴說中深切感悟中國共產(chǎn)黨成立以來解決民族問題和開展民族工作的生動奮進歷程。
此次聯(lián)辦黨日活動讓廣大黨員干部更加深入掌握我們黨的民族理論和民族政策，特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在推進民族團結(jié)進步事業(yè)、加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會事業(yè)發(fā)展的大事、要事。大家紛紛表示，筑牢中華民族共同體意識是有久遠的歷史淵源和深厚的歷史根基的，通過展覽進行黨的民族理論和民族政策再學(xué)習(xí)，對黨的民族工作理論有了新的更好的認識，為不斷筑牢中華民族共同體意識，進一步增進黨員干部對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，不斷打牢各族人民共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，奮力譜寫“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的新篇章提供了引領(lǐng)。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇十
船的力量在帆上，人的力量在心上。習(xí)近平總書記在寧夏考察，再次把民族團結(jié)擺上重要位置?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?，一個民族都不能少”，在的歷史節(jié)點上，這句話有催人奮進、直擊心靈的力量。在寧夏、西藏這樣的地區(qū)，民族團結(jié)是永恒的主題。在全面建成小康社會的關(guān)鍵時刻，唯有濃墨重彩，才能繪就民族團結(jié)同心圓。
紅色打底，思想上同心，描定政治圓心?！叭A夏子孫根連根，民族兒女一家親?！奔t色，是一脈相承的炎黃血脈和民族精神。縱觀中華民族五千年文明史，身為炎黃子孫，是各族群眾共同培育的民族精神，把中華兒女緊緊凝聚在一起，奮斗出如今的“大國風(fēng)采”。中華民族精神，展現(xiàn)中華兒女的風(fēng)貌，呈現(xiàn)中華兒女的性格，顯現(xiàn)中華兒女力量，是全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的力量源泉。繪就民族團結(jié)同心圓，要實現(xiàn)思想上的同心，積極弘揚中華民族精神，以民族精神之光，照耀人民追求美好生活的征途;要始終堅持“五個認同”，各族群眾手足相親、守望相助，才能凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。
藍色指引，目標上同向，共畫發(fā)展半徑?！肮苍悦褡鍒F結(jié)之花，共享繁榮發(fā)展碩果。”藍色描繪中華兒女的奮斗藍圖。受歷史、地理等因素影響，民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對滯后。中華民族是個大家庭，只要是家庭的成員，都有過上幸福生活的權(quán)利，一個都不能少。如今，面對脫貧攻堅“硬骨頭”，面對全面小康大目標，中華兒女要同心同向，以開放的胸懷、包容的心態(tài)，發(fā)揮民族優(yōu)勢，突出區(qū)域特色，相互學(xué)習(xí)、取長補短，相依共濟、相扶守望，強強聯(lián)合、以強帶弱，交往交流交融，用心用情用力，不斷縮小彼此間的差距，共同繪就發(fā)展新藍圖。
黃色渲染，行動上同力，共繪幸福圓周?！懊褡鍒F結(jié)千秋業(yè)，社會和諧萬代功?！秉S色是厚重的土地本色，彰顯中華民族偉大的奮斗精神。回首中華民族的奮斗史，是中華兒女用鮮血、汗水和淚水換來了我們?nèi)缃竦男腋Ｉ睢o論是以前的自然災(zāi)害，還是年初的新冠肺炎疫情，都向我們訴說，只有勠力同心，只有中華各族兒女攜起手來，共同奮斗，才能到達幸福的彼岸。在全面建成小康社會的決勝時期，在“十三五”規(guī)劃收官之刻，中華各族兒女心往一處想、勁往一處使，共同努力奮斗，筑牢中華民族共同體意識，堅定信心、同舟共濟，才能形成強大合力，共同繪制幸福同心圓。
“唱響民族團結(jié)主旋律，譜寫和諧發(fā)展新篇章?！闭缌?xí)近平總書記在吳忠市利通區(qū)金花園社區(qū)所說：“脫貧、全面小康、現(xiàn)代化，一個民族都不能少，我們攜手并進。”在20的關(guān)鍵時刻，中華各族兒女同心、同向、同力，濃墨重彩，定能繪就民族團結(jié)同心圓。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇十一
民族團結(jié)誓詞碑樹立至今已經(jīng)70年了，這個碑的樹立過程是我國老一代共產(chǎn)黨人尋求民族團結(jié)的一個創(chuàng)新典范，對今天的民族團結(jié)進步示范區(qū)的建設(shè)有重要的啟示意義。
1951年1月1日，為紀念普洱專區(qū)第一屆兄弟民族代表會議的舉行，讓子孫后代永遠銘記民族團結(jié)會議的精神，普洱專區(qū)第一屆少數(shù)民族代表大會決定按照滇西南少數(shù)民族傳統(tǒng)舉行了有神圣意義的盟誓。全區(qū)26個民族的代表與地方黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人按佤族的儀式剽牛喝咒水，宣誓立碑，碑文如下：“我們廿六種民族的代表，代表全普洱區(qū)各族同胞，慎重地于此舉行了剽牛，喝了咒水，從此我們一心一德，團結(jié)到底，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗!此誓。”誓詞下面是參與“誓盟”的48位各族代表用當時使用的多種文字刻下的各自簽名。
這就是云南著名的“民族團結(jié)誓詞碑”，堪稱新中國中華民族團結(jié)第一碑。這是在中華民族多元一體的政治格局下，西南邊疆各族人民擁護新中國政權(quán)的具體行動，是西南邊疆各民族團結(jié)齊心建設(shè)新中國的象征，是中國共產(chǎn)黨民族政策探索和實踐中的偉大創(chuàng)舉，為新中國的民族政策發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗。
在云南很多民族中，儀式是神圣的，盟誓具有天地神祇作證的莊嚴意蘊。以這種“會盟立誓，刻石銘碑”的莊嚴形式來表達各族人民團結(jié)齊心、堅定地跟著中國共產(chǎn)黨走，齊心協(xié)力建設(shè)新中國的決心，反映了各族人民對中國共產(chǎn)黨和新中國的信任，是一個莊嚴的承諾。
紅軍長征中經(jīng)過四川彝族地區(qū)時，提出這樣的口號：“中國工農(nóng)紅軍，解放弱小民族;一切夷漢平民，都是兄弟骨肉”，并采取了一系列尊重當?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)習(xí)俗的方式，以實際行動贏得了彝族頭人和民眾的信任，寫下了“彝海結(jié)盟”的民族團結(jié)佳話?！懊褡鍒F結(jié)誓詞碑”的盟誓，也可以視之為中國共產(chǎn)黨對這個優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚光大。
1949年9月，全國政協(xié)一屆全體會議通過《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》，其中規(guī)定:“中華人民共和國境內(nèi)各民族，均有平等的權(quán)利和義務(wù)”“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等”“反對大民族主義和狹隘民族主義，禁止民族間的歧視、壓迫和分裂各民族團結(jié)的行為”;“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應(yīng)實行民族的區(qū)域自治”“中華人民共和國境內(nèi)各少數(shù)民族，均有按照統(tǒng)一的國家軍事制度，參加人民解放軍及組織地方人民公安部隊的權(quán)利”“各少數(shù)民族均有發(fā)展其語言文字、保持或改革其風(fēng)俗習(xí)慣及宗教信仰的自由。人民政府應(yīng)幫助各少數(shù)民族的人民大眾發(fā)展其政治、經(jīng)濟、文化、教育的建設(shè)事業(yè)”。從中可以看出中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國制定的民族政策的睿智和公平，得到了中國各民族民眾的熱烈擁護。
從上述盟誓中可看得出，中國共產(chǎn)黨以各民族一律平等的政策和言必信行必果的真誠，贏得了各民族的心，促成了中華民族強大的凝聚力。
這個民族團結(jié)誓詞碑建立以來，滇西南各民族團結(jié)一心跟黨走，共同維護了西南邊疆的團結(jié)穩(wěn)定，無論風(fēng)風(fēng)雨雨，各民族始終堅守當年的誓言，用行動、生命和鮮血維護著滇西南邊疆地區(qū)的團結(jié)和穩(wěn)定，并鼓舞了各民族團結(jié)齊心建設(shè)新中國的極大熱情。它不僅在云南，在全國都有非常積極的意義。
如今，經(jīng)過盟誓樹立的民族團結(jié)誓詞碑已經(jīng)遷入了寧洱民族團結(jié)園，為保護民族團結(jié)誓詞碑還建了八角亭。，民族團結(jié)誓詞碑被國務(wù)院批準列為全國第六批重點文物保護單位，國家民委將其命名為全國民族團結(jié)進步教育基地。
云南普洱民族團結(jié)誓詞碑，促進了云南民族團結(jié)、邊疆穩(wěn)固、社會和諧的局面，體現(xiàn)出了中華民族一家親的認同意識，是中國共產(chǎn)黨民族政策實踐和創(chuàng)新的成果，這個不朽的碑，對今天我們筑牢中華民族共同體意識和民族團結(jié)進步示范區(qū)的建設(shè)，都有突出的啟示意義。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇十二
習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話在干部群眾中引發(fā)強烈反響。大家表示，總書記的重要講話是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻，為今后工作提供了根本遵循，要認真貫徹落實重要講話精神，準確把握新形勢新任務(wù)，團結(jié)奮進共創(chuàng)美好明天。
歷史大潮奔騰不息，時代發(fā)展催人奮進。當前，西藏正處于經(jīng)濟發(fā)展機遇期和改革發(fā)展攻堅期，搶抓戰(zhàn)略機遇期，要強化全局觀念和方向引領(lǐng)，謀劃發(fā)展之道、筑牢力量之基，既繪實發(fā)展內(nèi)容，也繪細發(fā)展內(nèi)涵，讓發(fā)展充滿力度，更充滿溫度，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好西藏廣大人民的根本利益，在團結(jié)奮進中描繪和勾畫西藏發(fā)展的美好明天。
暢通“體循環(huán)”，擴大“經(jīng)濟圈”，增強西藏發(fā)展“支撐力”。從“養(yǎng)在深閨”到“鐵路為媒”，從物流大道到信息通途，從道路自信到制度自信，西藏的發(fā)展欣欣向榮，打破的是高原屏障，搭上的是發(fā)展快車。今時今日之西藏，正發(fā)生著翻天覆地的巨大變化，信息圈越擴越大，經(jīng)濟文化圈迸發(fā)出強大活力，西藏與全國各地相連通，與各族人民同攜手，打通了與內(nèi)地資源互通的“內(nèi)動脈”，暢通了對外開放的“體循環(huán)”，為藏區(qū)跨越式發(fā)展提供了“鮮活血液”。交通運輸條件的有力發(fā)展、旅游資源的日漸豐富、社會變革的偉大實踐、生態(tài)環(huán)境的持續(xù)改善、民眾生活的提質(zhì)增效筆筆生動地織就了西藏日新月異的全域發(fā)展圖景。不過短短幾十載，西藏以立于屋脊的高點定位，以永不懈怠的發(fā)展勁頭，以腳踏實地的全面落實，讓愿景成為了現(xiàn)實，書寫了令人驚嘆的發(fā)展傳奇。
護航“民生線”，守護“幸福夢”，增強西藏發(fā)展“內(nèi)動力”。修筑青藏公路改變了人背畜馱的艱難，開通川藏鐵路方便了當?shù)鼐用竦呢浳镞\輸，“老西藏”以艱苦奮斗的無畏精神征服逶迤山脈、冰雪凍土、冰雹雷暴，托舉民生的有力“臂膀”和堅實“跬步”創(chuàng)造了架起藏區(qū)人民幸福的“天路”，“老西藏”精神中滲透了濃濃的民生情懷，每一個扎實的民生實踐無不彰顯著人民至上的發(fā)展理念，每一個既得的發(fā)展成果無不是西藏為民生跋涉的生動注腳。關(guān)乎發(fā)展成敗的“民生線”，無疑是貫穿西藏發(fā)展的“生命線”，浸潤人心的民生溫度是閃耀在雪域高原的耀眼光芒，照亮的是藏區(qū)群眾的淳樸笑臉。方今之時，西藏改善與發(fā)展民生的鼓聲陣陣，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅的號角聲聲，美麗、幸福、和諧的西藏畫卷恢弘鋪展，看得到的民生建設(shè)成效躍然于上，看得到的持續(xù)發(fā)展?jié)摿な幜α?，提升的是藏區(qū)人民的幸福感與獲得感。
擰緊“團結(jié)繩”，畫好“同心圓”，增強西藏發(fā)展“凝聚力”。習(xí)近平總書記在座談會上強調(diào)，要“筑牢中華民族共同體意識，提升發(fā)展質(zhì)量”，團結(jié)之力是穩(wěn)舵揚帆之力，更是奮楫前行之力，既是西藏解決歷史性難題的強大力量，也是推動西藏發(fā)展行穩(wěn)致遠的重要力量。中華民族的奮斗史告訴我們，無論時代如何發(fā)展，“五十六枝花”根系相同、血脈融通，都閃耀著團結(jié)奮進的絢麗光彩，都向著中華民族偉大復(fù)興的夢想而竭力綻放，這股力量無堅不摧、無往不勝，如西藏的雪山巍峨佇立，如西藏的大河奔騰無疆，正是各民族的齊心、協(xié)力、同頻、共振，正是全國人民的大力支持，為西藏事業(yè)的繁榮發(fā)展凝聚了精神“磁力場”?！扒Х客?，十子如一”說的正是各民族的情感共鳴力，如同合抱在一起的石榴籽，蘊含的是深厚的民族認同感，回蕩的是奔赴美好未來的強烈愿望，而這，正是增強西藏發(fā)展的強大“凝聚力”。
西藏的發(fā)展成果正在這片廣袤的大地上不斷涌現(xiàn)，依靠的正是全力建設(shè)催動發(fā)展、立足民生開創(chuàng)未來、緊密團結(jié)凝聚精神的三股力量。只爭朝夕，不負韶華。西藏的發(fā)展之勢如竹破土，發(fā)展之能如竹拔節(jié)，在固根本、重落實、謀長遠中揮動更加有力的臂膀、邁出更加堅實的步伐，必將續(xù)寫新時代西藏發(fā)展的嶄新篇章。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇十三
翻譯不僅是將一個民族的優(yōu)秀文化傳遞給其他的民族，更是促進各民族交流、交融的橋梁。從事翻譯工作33年來，王玉海充分發(fā)揮自身語言優(yōu)勢、民族優(yōu)勢，在翻譯公章、市面牌匾，少數(shù)民族群眾的生活、矛盾化解等方面做出積極貢獻，成為民族交流有溫度的橋梁。
今年53歲的王玉海出生在內(nèi)蒙古通遼市，從小接受的是蒙文授課，到小學(xué)三年級才學(xué)習(xí)簡單的漢語拼音。至今來到扎蘭小城三十多年了，口音中還是能夠能夠聽出些蒙古味道。高中畢業(yè)后，他成功考入內(nèi)蒙古蒙文專科學(xué)校學(xué)習(xí)翻譯和編輯專業(yè)，從此他與翻譯結(jié)下了不解之緣。畢業(yè)后,他被分配到了扎蘭屯市民族事務(wù)委員會從事翻譯一職。
王玉海回憶初來扎蘭小城的情景：來到了兒時憧憬的“外面的世界”,可置身其中,年輕的王玉海卻有些心灰意冷。因為扎蘭屯市雖地處呼倫貝爾，可人們普遍使用的是漢語，而自己在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識只能支撐他聽懂漢話，但要是想和大家交流，他是一個完整的句子也說不出來?？上肫鹄蠋熣f過的“翻譯不僅僅是把一種語言翻譯成另外一種語言,也不是語碼的簡單轉(zhuǎn)換,它是文化符號,更需要情感?！彼銢Q心扎根在這里，拿出百倍的熱情投注到漢語言及翻譯專業(yè)學(xué)習(xí)中。一路走來，他把對本職工作的熱愛，對民族團結(jié)的信念，全部熔鑄于所從事的翻譯事業(yè)中。
在王玉海的辦公桌上，放著一本厚厚的漢蒙詞典，“翻譯人員的職業(yè)生涯,就是在不斷學(xué)習(xí)、探索的，這本書就是我的老師?！蓖跤窈Ｕf。扎蘭屯市民族事務(wù)委員會人少事多，至今,他還在從事著個體商戶牌匾、公章的蒙文翻譯及校正工作。除了搞好自己的本職工作以外，他還積極參與民族團結(jié)進步示范創(chuàng)建、開展制作牌匾的個體商戶蒙文培訓(xùn)、兼做少數(shù)民族群眾事務(wù)調(diào)節(jié)等工作。王玉海介紹，之前有蒙古族游客坐火車丟失了錢包，下車后語言不通無法交流，最終民警找到了王玉海，在他的幫助下，游客的困難順利解決。說到這件事，王玉海也表示希望少數(shù)民族地區(qū)的群眾可以盡早接觸漢語，學(xué)習(xí)漢語言，這樣既不會有了游客所遇到的困難，也不會有自己剛剛工作時語言不通的尷尬。
王玉海所從事的翻譯工作，平凡而又不平凡，他相信愛國主義情懷會帶給他戰(zhàn)勝一切困難的不竭動力，他也會為筑牢中華民族共同體意識貢獻自己最大的力量。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇十四
為教育引導(dǎo)全旗廣大教育工作者筑牢中華民族共同體意識，不折不扣落實黨中央決策部署，1月10日，我旗教育系統(tǒng)舉辦筑牢中華民族共同體意識專題培訓(xùn)班。副旗長薄志慧出席開班儀式并講話。
薄志慧指出，全旗教育系統(tǒng)要自覺強化理論武裝，打牢思想基礎(chǔ)，增強政治擔(dān)當，突出工作重點，切實把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述、推廣普及國家通用語言文字的重要指示精神作為長期堅持的重大政治任務(wù)，堅定堅決踐行“兩個維護”。
薄志慧要求，要高度重視此次學(xué)習(xí)機會，推動全旗教育系統(tǒng)進一步提高政治站位，統(tǒng)一思想認識，堅定堅決做好推行國家統(tǒng)編教材使用工作，全面加強國家通用語言文字教育，切實筑牢中華民族共同體意識。
開班儀式后，自治區(qū)宣講團成員張希梅以《筑牢中華民族共同體意識推進國家統(tǒng)編教材使用和國家通用語言文字教育》為題做專題報告。此次培訓(xùn)為期3天，分批次覆蓋全旗教育系統(tǒng)廣大干部、各級各類學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子和教職工，通過集中封閉學(xué)、個人自主學(xué)、交流研討學(xué)、撰寫心得體會等方式，教育引導(dǎo)全旗廣大教育工作者筑牢中華民族共同體意識。
旗教育局黨組成員、全旗中小學(xué)校、幼兒園校長、園長;教育局機關(guān)、教研中心全體工作人員;全旗各民族語言授課中小學(xué)、幼兒園全體教師參加開班儀式。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇十五
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結(jié)進步教育，筑牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。共同發(fā)展、共同繁榮、共有精神，與世界上其他共同體比較，中華民族是有獨特歷史特征的共同體。
歷史上，各民族相互交往、相互交流、相互交融，手足相親、守望相助，共同創(chuàng)造了中華民族團結(jié)發(fā)展的輝煌歷史。在5000多年的文明史中，各民族共同培育了獨具特色的中華文化。因能容納，而成其大，因能調(diào)適，而成其久。正如習(xí)近平總書記所指出的，“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！?/p>
中華民族共同體有著自己的特點，這使其區(qū)別于19世紀以來出現(xiàn)的西方各類共同體。如費孝通先生所說，“我們東亞這一塊大陸和西歐相比，在這方面大不相同。西歐至今統(tǒng)一的局面還沒有形成，甚至所謂‘共同體’也不牢固，而我國統(tǒng)一的主流是沒有斷過的?！辟M孝通先生的這個觀點，可以從美國芝加哥大學(xué)社會學(xué)教授羅伯特·帕克1932年訪問中國時的印象中得到佐證。當時，帕克被中國的文化和文明深深打動，他說，“中國就是這一種有機體。在它悠久的歷史中，逐漸生長，并在地域上逐漸擴張。”在帕克看來，中國已經(jīng)是一個完成了的文明，它的文化、習(xí)俗、制度相互搭配而形成一個完整的系統(tǒng)。帕克這一印象也得到歷史學(xué)家許倬云先生的證明：“秦漢時代，一個龐大的共同體網(wǎng)絡(luò)終于形成。這一‘天下’格局，以其開放性不斷吸收與消化外來的影響?！边@是中國區(qū)別于其他國家的典型特征之一。
中華民族即將全面建成小康社會，邁入社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新發(fā)展階段。黨的十九屆五中全會進一步勾畫了“十四五”時期和2035年中國特色社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖。筑牢中華民族共同體意識，促進各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，吹響了各民族一起邁向偉大復(fù)興新征程的進軍號。中華民族既統(tǒng)一于文化，也統(tǒng)一于共同的生活方式、生產(chǎn)方式和對美好生活的孜孜追求。在邁向社會主義現(xiàn)代化進程中，將逐步在走向信息化、城市化、現(xiàn)代化進程中形成越來越緊密的共同體。共同的歷史、共同的追求、共同的目標奠定了中華民族共同體的價值基礎(chǔ)，必將激勵著全體中華兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力、團結(jié)奮斗，共同面對國內(nèi)外錯綜復(fù)雜的形勢，克服一切艱難險阻，不斷推動各民族共同進步、共同繁榮，一道實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇十六
民族融合一直都是我們這個多民族國家的鮮明特征。在中國歷史上，民族融合有四個主要的時期，分別是春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝時期、宋遼金元時期和清代。在中國近代史上，一八四零年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國各民族都面臨著為實現(xiàn)民族解放而奮斗的共同任務(wù)和使命。在長期抵御外來侵略的斗爭中，各個民族之間建立的患難與共的關(guān)系和深厚的友情，也意識到“你中有我，我中有你”的重要性。
新中國成立之后，黨中央根據(jù)民族“大雜居小聚居”的人口分布狀況，制定了民族區(qū)域自制制度。這項制度是從中國國情出發(fā)，體現(xiàn)了國家尊重各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，也體現(xiàn)了國家堅持實行各民族平等、團結(jié)、共同發(fā)展的原則。自改革開放以來，中國穩(wěn)步發(fā)展成就矚目，少數(shù)民族和民族地區(qū)的面貌煥然一新，人們的生產(chǎn)生活條件得到了很大改善。為了進一步改變民族地區(qū)的落后狀況，全國打響了脫貧攻堅戰(zhàn)，二零二零年要實現(xiàn)全面建成小康社會，心得體會范文“全面小康，一個民族也不能少!”這句話表明，縮小各民族之間的發(fā)展差距，實現(xiàn)共同繁榮，共享發(fā)展成果，才是真正的“全面小康”。
一部中國歷史，就是一部民族團結(jié)、融合發(fā)展、共榮共存的歷史。在中國，“各民族就像石榴籽一樣緊緊地抱在一起?！敝腥A民族是一個共同體。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇十七
只有回望來時路，才能走好未來路。習(xí)近平總書記從九個方面對新中國70年民族工作經(jīng)驗進行了高度概括，強調(diào)：堅持準確把握我國統(tǒng)一的多民族國家的基本國情，把維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)作為各民族最高利益;堅持馬克思主義民族理論中國化，堅定走中國特色解決民族問題的正確道路;堅持和完善民族區(qū)域自治制度，做到統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合;堅持促進各民族交往交流交融，不斷筑牢中華民族共同體意識;堅持加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展，不斷滿足各族群眾對美好生活的向往;堅持文化認同是最深層的認同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園;堅持各民族在法律面前一律平等，用法律保障民族團結(jié);堅持在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新，使黨的民族政策既一脈相承又與時俱進;堅持加強黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷健全推動民族團結(jié)進步事業(yè)發(fā)展的體制機制。這“九個堅持”，涵蓋了我們黨關(guān)于民族工作的重大探索和創(chuàng)新，深刻闡釋了中國特色解決民族問題正確道路的精髓要義，集中展現(xiàn)了馬克思主義民族理論中國化的累累碩果，標志著我們黨對民族工作規(guī)律性認識達到了一個新的歷史高度。站在新的歷史起點上，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺、無比深厚的歷史底蘊、無比強大的前進動力。我們要倍加珍惜、保持定力，把這“九個堅持”作為新時代民族工作的重要原則，落實到民族工作各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)，在中華民族偉大復(fù)興的征程中不斷堅持和拓展中國特色解決民族問題的正確道路，為世界各國治理民族問題貢獻中國智慧、中國方案。
習(xí)近平總書記談起看待發(fā)展變化的“中國視角”時指出，“我們對時間的理解，是以百年、千年為計”。民族問題具有長期性、復(fù)雜性、國際性的特點，做好民族工作，尤其要觀大勢、謀長遠。在全國民族團結(jié)進步表彰大會上，習(xí)近平總書記對中華民族幾千年的文明史進行了重點回顧，深刻指出，“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史”，強調(diào)“我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的”、“我們悠久的歷史是各民族共同書寫的”、“我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的”、“我們偉大的精神是各民族共同培育的”，強調(diào)“各民族之所以團結(jié)融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力”。這些重要論述，站在中華民族的高度系統(tǒng)地重述了中國歷史，深刻揭示了中華民族多元一體從自在走向自覺的必然規(guī)律和內(nèi)生動力，開辟了馬克思主義民族理論中國化的新境界。這些重要論述，凝聚著我國各族人民的共同心愿，一經(jīng)提出便得到社會各界的普遍反響和廣泛認同。我們要始終牢記我國是統(tǒng)一的多民族國家這一基本國情，引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，堅持把維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一作為各民族最高利益，不斷筑牢中華民族共同體意識，共建美好家園、共創(chuàng)美好未來。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇十八
有助于培育公共精神，形成個體理性品質(zhì)。筑牢中華民族共同體意識的過程，是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范，成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神，最全面的包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成，既得益于筑牢中華民族共同體意識的過程，也會以公共利益的增量方式促進筑牢中華民族共同體意識的效果，最終還會落腳到公民個體成員身上，以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感，給予個體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個冷漠疏遠的社會中，而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上，成員相互間才會有親和力，才更愿意接近彼此，相信彼此為情同手足的同胞。筑牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神，還會生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感，這些情感在給予個體精神慰藉和心靈歸屬的同時，也提供了長遠樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范，提升個體生活體驗。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序，也為個體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神，還是感性的同胞情感，都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言，“以心度心，以身觀身”，共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機，進而滲透到日常生活之中，慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制，消解歧視、思想?yún)R報范文偏見等不愉快的生活體驗，進而提升個體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理，促進個體積極行動。作為一個成員，當其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團結(jié)凝聚、能夠富強獨立時，其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當然，筑牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負，而在于尋求積極的自強行動，努力學(xué)習(xí)并進步。正是源于各族同胞的進步努力和能動維護意愿，才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體，并為個體提供自信行動的根基。
有助于自我全面發(fā)展，實現(xiàn)個體人生價值。個體的人生價值雖由自己能動創(chuàng)造，但最終還是由共同體提供機會、由對他者和社會的貢獻來獲得評判。也就是說，自我人生的價值意義構(gòu)建，是由整個共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說，參與筑牢中華民族共同體意識的過程，是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機會與價值意義的過程，也就是促進自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時，個體獲得的各種知識經(jīng)驗、秉持的各種共善性的價值信念、創(chuàng)造的各種價值貢獻，都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述，筑牢中華民族共同體意識，既是一個過程，又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴相關(guān)，又與個體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運走向，也涉及個體的生命價值。有耕耘才有收獲，有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果，才能產(chǎn)生真正的價值和意義，促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強自信，最終實現(xiàn)個人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
筑牢中華民族共同體意識個人學(xué)習(xí)心得篇十九
“在這場同嚴重疫情的殊死較量中，中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概，鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運與共的偉大抗疫精神。”習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上發(fā)表講話，用五個“集中體現(xiàn)”生動詮釋了偉大抗疫精神的豐富內(nèi)涵及時代價值。
偉大抗疫精神是戰(zhàn)疫取得重要成績的決定因素，是中華民族彌足珍貴的精神財富。在這個抗擊新冠肺炎疫情斗爭取得重大戰(zhàn)略成果的特殊時刻，我們隆重召開全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會，以國家和人民的名義向那些在驚心動魄的抗疫大戰(zhàn)中沖鋒在前、身先士卒的功勛模范致敬，給予他們國家最高榮譽和褒獎，宣揚他們?yōu)閲液腿嗣駣^力拼搏作出的豐功偉績。一是為銘記，銘記這臨危受命的國士擔(dān)當，聞令而動，無畏逆行，下沉一線，挺身而出，拯救祖國人民于水火;銘記這艱苦卓絕的突出貢獻，生產(chǎn)生活秩序全面恢復(fù)，社會迸發(fā)出勃勃生機，這一切都來之不易;銘記這舍我其誰的巨大努力，沖鋒在第一線、戰(zhàn)斗在最前沿，以共產(chǎn)黨人的“辛苦指數(shù)”換來群眾的“安全指數(shù)”。二是要弘揚，偉大抗疫精神與中華民族長期形成的特質(zhì)稟賦和文化基因一脈相承，弘揚偉大抗疫精神，鍛造當代民族之魂，把中華民族的英雄氣概傳承好、發(fā)揚好，用榜樣的力量激勵全國各族人民奮力推進中國特色社會主義偉大事業(yè)。三是當踐行，要把這偉大抗疫精神轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大力量，戰(zhàn)疫英雄楷模樹起一座座嶄新的精神豐碑，挺起了中華民族的精神脊梁，他們賦予了偉大抗疫精神以時代內(nèi)涵，偉大事業(yè)呼喚偉大精神，中華民族仍然行進在實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的偉大征程上，需要我們繼續(xù)以偉大抗疫精神為指引，堅定實現(xiàn)我們這一代中華兒女的時代使命，朝著共同的目標拼搏、奮斗、努力!
作為新時代的共產(chǎn)黨員，要深刻領(lǐng)悟偉大抗疫精神中蘊含的愛國主義、集體主義、社會主義精神時代意義。銘記生命至上背后彰顯的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，從人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題著手，扎實解決群眾難事，為群眾辦好事。體會舉國同心歷程中中國人民萬眾一心、同甘共苦的團結(jié)力量，在新時代實踐中進一步弘揚和踐行偉大團結(jié)精神，以堅定的理想信念堅守初心，為民族復(fù)興凝聚共識。錘煉舍生忘死以奉獻護衛(wèi)安康、以生命踐行使命的頑強意志，堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前、享受在后，克己奉公、多作貢獻。把尊重科學(xué)這一實踐品格融進踏實工作、愛崗敬業(yè)全過程，堅持實事求是的工作作風(fēng)，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，用更多的時間和精力去抓落實。將命運與共的命運共同體理念深深植根于思想中、具體落實到行動上，不斷增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，筑牢中華民族共同體意識。
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