感悟是人們通過(guò)對(duì)自身經(jīng)歷和感受的深入思考而獲得的領(lǐng)悟。激發(fā)感悟的火花，讓生活充滿智慧和人文關(guān)懷。下面是一些關(guān)于感悟的分享，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感和思考。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇一
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)、政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治下的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
主人公于連·索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無(wú)情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來(lái)得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事。”是的，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧!
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇二
當(dāng)我快速讀完這本書時(shí)，我覺(jué)得留給我最深的印象，便是遺憾!于連是一個(gè)野心勃勃一心想躋身上流社會(huì)的人物。他擁有驚人的記憶力和一些才華，當(dāng)然他也有一副美好的面容。如果他是一個(gè)一心只想過(guò)安穩(wěn)日子的人，那他會(huì)和同他的階級(jí)一樣的人過(guò)著平淡但安穩(wěn)的日子。但他不是，他為自己的地位感到自卑，為什么會(huì)是這樣呢?于連天生有溫柔易感動(dòng)的心，他也善良，但是他把這些都隱藏起來(lái)了，裝作冷酷的樣子。為躋身與他地位完全不同的階級(jí)里，他付出了多大的代價(jià)，他得時(shí)刻注意他的言行，以便偽裝自己，明明看不慣身邊的人，還裝作順從，而且大部分時(shí)間他都失去了自我。時(shí)刻怕被上流社會(huì)的貴族們藐視。
他對(duì)德·瑞那夫人的感情，開(kāi)始是為了報(bào)復(fù)那些他厭惡的貴族老爺們，但后來(lái)卻不知不覺(jué)愛(ài)上了她。德·瑞那夫人是一個(gè)單純溫柔的貴族夫人，她有著天使般的臉龐，她即軟弱有堅(jiān)強(qiáng)，在與于連發(fā)生關(guān)系后，她受到良心的譴責(zé)但有無(wú)法拒絕于連，在深深的矛盾中，她因看到小兒子的病情嚴(yán)重而更加自責(zé)。她那因愛(ài)情與母愛(ài)兩種感情折磨的心幾乎要崩潰了，但當(dāng)她在于連離開(kāi)的幾個(gè)月中無(wú)意遇上了他，她由于過(guò)渡的激動(dòng)而暈過(guò)去。最后她因?yàn)橛谶B而坐牢，他為了能見(jiàn)到他而四處奔波，為了于連她不顧一切。所有的羞卻和擔(dān)心害怕都不復(fù)存在了，她變得勇敢，她以前擔(dān)心的名譽(yù)之類的念頭煙消云散。當(dāng)她知道于連被判死刑后，打算和他一起輕生但她瘋狂愛(ài)著的于連阻止了她的這個(gè)可怕的念頭。最后當(dāng)她得知于連被處決，她可在第三天就離開(kāi)了人世!由此可見(jiàn)他是一個(gè)溫柔美麗的癡情的女人。我比較同情和佩服她。
我同情于連小時(shí)侯的情況，他從來(lái)沒(méi)有得到家庭的溫暖。經(jīng)常受到父親和兩個(gè)哥哥的打罵，他周圍人因此也輕視他，這對(duì)他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。我喜歡于連但是不同意他的觀點(diǎn)，我喜歡他真實(shí)的一面，喜歡他具有的同情心和易感動(dòng)的心。他能判斷是非，但是他沒(méi)有堅(jiān)持他本來(lái)的意愿辦情，我不喜歡瑪?shù)蹱柕?，他太驕傲而藐視比她地位低下的人，他還喜歡挖苦別人。對(duì)她這樣任性自傲的女人，于連曾為了她痛苦傷心過(guò)，后來(lái)有耍些手段得到了瑪?shù)蹱柕碌膼?ài)情。但在他失去一切之后，他才大徹大悟，才勇敢面對(duì)一切，坦然地承認(rèn)自己的虛偽與野心，悔恨自己以前的所作所為，他因此更加珍惜他真正愛(ài)著的德。瑞那夫人。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開(kāi)了人世，我不能理想于連這種狂妄的心，我喜歡沒(méi)有野心的他，喜歡他在沒(méi)有偽裝下的俊俏動(dòng)人的相貌。不喜歡他故作冷漠的表情。
這本著作有兩處使我感動(dòng)：一處，當(dāng)?shù)隆と鹉窃诮烫每匆?jiàn)于連而暈倒。另一處是結(jié)局，太不幸了。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇三
在這個(gè)寒假里，我響應(yīng)了我們行知小學(xué)教師布置的作業(yè)，在習(xí)近平讀多的眾多書籍中，被這本《紅與黑》所吸引，便進(jìn)行了認(rèn)真地閱讀。
經(jīng)過(guò)閱讀這本書后，讓我感受頗深。書里寫了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年——于連，靠自我的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自我巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的感情之時(shí)，社會(huì)卻無(wú)情地把他送上了斷頭臺(tái)。
目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動(dòng)力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。可是，如果把目標(biāo)定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒(méi)什么兩樣了。
首先，先來(lái)談點(diǎn)對(duì)我們有利的，巨大的目標(biāo)有時(shí)會(huì)變成動(dòng)力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對(duì)你來(lái)說(shuō)就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。
其次，再來(lái)講講對(duì)我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時(shí)的目標(biāo)就會(huì)像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會(huì)劈頭蓋臉地向你砸來(lái)，頃刻間讓你粉身碎骨。
最終，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自我的目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)制定一個(gè)適合自我，經(jīng)過(guò)努力是能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)才是最好的。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇四
這個(gè)世界是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)于平凡，我素來(lái)都是這樣認(rèn)為的，直到讀了一本書《平凡的世界》，這才恍然大悟。
據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的現(xiàn)實(shí)主義寫作手法開(kāi)始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
平凡的世界是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)平凡二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。
路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。
路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。我想我們每個(gè)人都會(huì)在平凡的世界讀后感觸傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇五
大學(xué)生們的毛病是容易看到問(wèn)題，但是提不出方法。一方面是年輕，智慧、能力、歷練都不夠，要提出解決方法當(dāng)然不容易。雖然如此，還是要多多練習(xí)，要有請(qǐng)教的態(tài)度，盡量避免批評(píng)，這才是學(xué)生嘛。要練習(xí)批判事情，但不是批評(píng)。批判，是論事情的曲直是非，然后提出方法。批評(píng)，就是情緒的發(fā)泄，一股腦地說(shuō)問(wèn)題，辦法一點(diǎn)沒(méi)有。作者也提出了批評(píng)，但是他用自己的生命去尋找自己的路。他的勇氣讓人佩服，因此讓他的批評(píng)顯得比較能被人接受些。雖然如此，練習(xí)少批評(píng)，多找答案總是大學(xué)生們的功課。
看到問(wèn)題永遠(yuǎn)是容易的。難的是解決問(wèn)題，難的是敢面對(duì)問(wèn)題，難的是能夠采取行動(dòng)。這位學(xué)生隱隱約約地提到了答案，讓人佩服的是他敢面對(duì)自己的生命，敢不流俗，敢走自己的路。這點(diǎn)讓很多人佩服，也讓我佩服。
還是這么一句話：需要有智慧，才能引導(dǎo)激情真正地做自己。作者起碼有勇氣，剩下的一輩子的功課，就是找到自己，學(xué)習(xí)到智慧，然后完成自己。
文章提了不少大學(xué)的問(wèn)題、大學(xué)生的問(wèn)題。我今年60歲了，是在中國(guó)臺(tái)灣生的。跟大家講個(gè)小秘密，40年前，我在大學(xué)的時(shí)候，中國(guó)臺(tái)灣也有類似的這些現(xiàn)象。我相信，400年前明朝的太學(xué)、142019年前唐朝的太學(xué)大概也有這種狀況。提出這些問(wèn)題只說(shuō)明了作者年輕，還不到1400歲，看的還不夠多。若作者活過(guò)了60歲還能保持這些激情，這就好了。
問(wèn)題永遠(yuǎn)都有，問(wèn)題永遠(yuǎn)是自己，答案不在環(huán)境的好壞，答案在自己是否找到學(xué)習(xí)的途徑，是否學(xué)習(xí)到智慧。
舉例來(lái)說(shuō)，大家都覺(jué)得現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)得太快了、誘惑太多了，認(rèn)為還是以前的舊農(nóng)業(yè)社會(huì)祥和、安逸。但是老子在2500年前就說(shuō)過(guò)：“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！崩献釉?52019年前就覺(jué)得當(dāng)時(shí)五光十色、誘惑太多?，F(xiàn)在的人都求快、求強(qiáng)、求剛，嘿，中國(guó)人就有這種智慧，能發(fā)展出太極拳，能夠以靜制動(dòng)、以慢制快，能夠后發(fā)先至，能夠以柔克剛。不是環(huán)境的問(wèn)題，是自己智慧的問(wèn)題。
作者在文章里提到了，但是沒(méi)多說(shuō)，我想因?yàn)槟贻p，大約也說(shuō)不出來(lái)。是的，智慧的確是在中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典里面。
學(xué)生們學(xué)習(xí)、求知。知，有聞見(jiàn)之知，再上一層有理性之知，再上一層有價(jià)值之知，最后才是圓滿之知。古圣先賢說(shuō)的都是圓滿之知與價(jià)值之知。很多時(shí)候，我們的理性之知不完整，能看懂一些價(jià)值之知，但是不相信。圓滿之知就需要一些悟性，不是每個(gè)人都能到那個(gè)層次了。求知，并不是那么容易的。時(shí)下的人，尤其是年輕人，就憑聞見(jiàn)，拍著腦袋就得結(jié)論、就有理論。膚淺不說(shuō)，狂妄、無(wú)理到令人乍舌。
就說(shuō)孔子跟弟子之間最簡(jiǎn)單對(duì)話的《論語(yǔ)》吧，已經(jīng)算是最容易懂的了，許多人不屑、不讀、也不懂。《論語(yǔ)》算是容易些的，《大學(xué)》、《中庸》就不容易真懂?！兑捉?jīng)》更不容易通透?！兜赖陆?jīng)》有很多人喜歡，但總也讀不透?！度A嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》…，那就更吃力了。不為什么，因?yàn)檫@里面充滿了圓滿之知，大部分人就只能讀到價(jià)值之知。雖然，不能通透，但是照著做，生命總是有規(guī)可循。有燈，不能保證你不磕磕碰碰，但是暗室無(wú)燈，磕磕碰碰是一定的。在暗室之中，誰(shuí)不希望有燈?古圣先賢的文字道理，就是燈。
耶穌在《圣經(jīng)》里說(shuō)：“我就是道路、真理、和生命。”耶穌的意思是說(shuō)，祂就是燈。講老實(shí)話，我并不認(rèn)為耶穌說(shuō)的不對(duì)，只是祂只有教訓(xùn)，沒(méi)說(shuō)出為什么。只是一本《圣經(jīng)》太少了，有太多的方方面面耶穌沒(méi)講。不像中國(guó)的儒釋道三家，典籍多，還可以互相發(fā)明。如果從文化的層面來(lái)看，我認(rèn)為《圣經(jīng)》只到價(jià)值之知，而未到圓滿之知。于是，智能的層面就薄弱。
勵(lì)志。
叢書，也就只是激勵(lì)激勵(lì)自己，還算不上精神教育。要有了價(jià)值觀，人才能有所為、有所不為，人才有價(jià)值，也才能有精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化思想是一個(gè)統(tǒng)一和人協(xié)調(diào)的價(jià)值觀，是智慧，是最好的精神教育教材。全世界只有中國(guó)人是最幸運(yùn)的，有這些老祖宗留給我們的遺產(chǎn)。不學(xué)習(xí)這些，哭著、喊著郁悶，也真讓人郁悶。是的，當(dāng)政者是應(yīng)該在這上面多花些功夫，但是，與其“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)”。到底，這是我們自己的生命，不是別人沒(méi)做，自己就應(yīng)該被浪費(fèi)。是的，學(xué)生們不懂，學(xué)校、老師不教，學(xué)生們?cè)趺粗?嘿，起碼作者觸摸到了答案。他不也是跟大家一樣的學(xué)生嗎?他可以摸索、找到答案，你們也可以啊!我這篇文章也是希望更明白地告訴同學(xué)們，答案就在中國(guó)古人經(jīng)典智慧里。
一個(gè)頗為重要的觀念需要厘清的是：學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想智慧，不需要放棄自己所學(xué)的專業(yè)。我知道有些大學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想智慧以后，如獲至寶，認(rèn)為這就是生命中最重要的事，于是放棄自己的專業(yè)，甚至想去考哲學(xué)、古漢語(yǔ)等的研究院。這就有點(diǎn)過(guò)頭了。誠(chéng)實(shí)是很重要的，知道為什么誠(chéng)實(shí)的圓滿之處當(dāng)然更好，但是要研究出誠(chéng)實(shí)的圓滿是什么才能誠(chéng)實(shí)，這就有點(diǎn)不對(duì)勁了。學(xué)佛是很好的，一定要出家才是學(xué)佛，佛可沒(méi)這么說(shuō)。各行各業(yè)都應(yīng)該要學(xué)習(xí)智慧，也都能夠?qū)W習(xí)到智慧，但是必須要放棄自己的專業(yè)才能學(xué)習(xí)到智慧，這不但是未必，而且是風(fēng)馬牛不相及的事。出家，不代表一輩子學(xué)佛，只代表一輩子以弘揚(yáng)佛法為己任。放棄專業(yè)去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化思想，只代表想用另一個(gè)專業(yè)謀生。喜歡畫畫，有個(gè)其它正常職業(yè)，畫畫可能是一輩子的興趣。要靠畫畫維持生計(jì)，經(jīng)常會(huì)連這原來(lái)的興趣都沒(méi)有了。抱歉，我是說(shuō)得嚴(yán)重些。但是我只是想突出這個(gè)觀念：無(wú)論任何專業(yè)都需要學(xué)習(xí)智能，而學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想是學(xué)習(xí)智能最好的途徑，但是不見(jiàn)得是最好的職業(yè)。
我認(rèn)為，能在電子專業(yè)上做好，同時(shí)也能應(yīng)用傳統(tǒng)文化思想智慧，也能在專業(yè)上弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想智慧，可能更好些。是不?我相信作者學(xué)好了這些智慧，想到社會(huì)來(lái)弘揚(yáng)的時(shí)候，還是會(huì)遇見(jiàn)社會(huì)體制的限制，還是有弘揚(yáng)不得之苦。要不，今天政府在鼓勵(lì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，也有這么多人在努力弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想，包括作者現(xiàn)在的學(xué)校在內(nèi)，為什么還是苦哈哈的?當(dāng)然有各式各樣的原因，但是古圣先賢的智慧，跟專業(yè)是完全兩件沒(méi)有必然關(guān)系的兩件事。
作者是有勇氣的人，也算是幸運(yùn)的，總算是找到一條路。但是可惜放棄了自己的專業(yè)。各位同學(xué)還來(lái)得及，好好學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想智慧，也把自己的專業(yè)學(xué)好。
有不少人問(wèn)我，該怎樣學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想?最最最好的、最最最有效的學(xué)習(xí)就是有老師教。希望是一位不錯(cuò)的老師。年輕人，一般就是淺薄，讀了一點(diǎn)東西，就容易翹尾巴、翹屁股，結(jié)果學(xué)問(wèn)全在嘴巴上，只會(huì)現(xiàn)買現(xiàn)賣。好老師，遇到這種學(xué)生，一般是不會(huì)輕易多說(shuō)的，弄不好，還會(huì)自取其辱，怎會(huì)多說(shuō)?要找好老師，得虛心，要做到經(jīng)常跟人請(qǐng)教?！墩撜Z(yǔ)》里孔子就說(shuō)過(guò)：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”不求你“食無(wú)求飽、居無(wú)求安”，能“就有道而正焉”就很好了，能“敏于事”就更好了，能“慎于言”在今日就是難得學(xué)生了。起碼，多跟人請(qǐng)教，這是學(xué)習(xí)的第一步。
無(wú)論有沒(méi)有好老師，都可以從《論語(yǔ)》開(kāi)始。孔子思想的確是博大精深，所以歷朝歷代皇帝封給孔子的名號(hào)是“大成至圣”，就是“集大成”的意思，是當(dāng)時(shí)的思想集其大成者。孔子，以及其它圣人經(jīng)典若是沒(méi)有觸動(dòng)252019年來(lái)人心之深處的東西，是不可能流傳地下來(lái)的。絕不是一兩個(gè)人可以輕蔑批評(píng)得了的?！墩撜Z(yǔ)》是孔子跟學(xué)生之間問(wèn)答的記錄，基本上是小學(xué)生補(bǔ)充教材。正因?yàn)槭菍?duì)小學(xué)生講的，所以適合一般人先讀。當(dāng)然，許多人讀了一輩子還發(fā)現(xiàn)《論語(yǔ)》有新意，是因?yàn)榭鬃泳褪怯心敲瓷?。深入淺出，淺進(jìn)深探，深不可測(cè)，這部書確是好書。
讀書，要讀出脈絡(luò)來(lái)，要讀出體系來(lái)。有人喜歡讀雜書，東一本、西一本，也讀些翻譯的書。但是，年輕人難有這個(gè)功力，可以貫通這些書的脈絡(luò)。另外，沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的書，未必真好。最好還是先繞著《四書》、老莊、《易經(jīng)》轉(zhuǎn)。因?yàn)檫@幾本書經(jīng)過(guò)幾千年的考驗(yàn)，若不能打動(dòng)幾千年來(lái)的人心，是流傳不下來(lái)的。今天，不但中國(guó)人讀，外國(guó)人也讀。另外，這幾本書的脈絡(luò)是相通的。等到讀出脈絡(luò)來(lái)了，再看其它的書就容易抓住關(guān)鍵。
最后，我也挑戰(zhàn)大家一個(gè)問(wèn)題：
我認(rèn)為，若是真正能把這問(wèn)題回答得好的，才能掌握到事情的本質(zhì)。因?yàn)閱?wèn)題是相對(duì)的比較，而回答必須是絕對(duì)的答案，且又能滿足相對(duì)的挑戰(zhàn)。
首先，問(wèn)題全世界都有，我們只有站在目前的問(wèn)題上解決問(wèn)題。不能因?yàn)槲覀儽葎e人好一點(diǎn)，就證明我們是對(duì)的。事實(shí)上，如果深刻地看事情，許多看起來(lái)好的事情，不是真好，有可能是更壞。年輕人在濫用身體、浪費(fèi)精力的時(shí)候，很多時(shí)候會(huì)顯得比其它人更有精力。嚴(yán)刑峻法，像當(dāng)初戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的秦國(guó)，可以晝夜之間國(guó)家強(qiáng)盛，但是其興也驟，其敗也速。老子曰：“將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之，必固興之;將欲取之，必固與之。是謂微明。”老子亦曰：“反者，道之動(dòng)。”《易經(jīng)》也說(shuō)：“亢龍有悔?！薄皠儤O必復(fù)?！毕Ｌ乩照衽d德國(guó)之初，全國(guó)處于一種亢奮狀態(tài)，當(dāng)時(shí)是好還是不好?中醫(yī)總講，要平和才能長(zhǎng)久。平和，很多時(shí)候顯得就不是那么地強(qiáng)。
于是，我們要找的答案不是跟別人比強(qiáng)，而是自己的平和與長(zhǎng)治久安，是自己五臟六腑的金木水火土的平衡。
太多了，可以講、應(yīng)該講的東西太多了。隨手寫一點(diǎn)，希望對(duì)同學(xué)們有點(diǎn)好處。最重要的關(guān)鍵與結(jié)論還是說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在最需要的是統(tǒng)一的價(jià)值觀?，F(xiàn)在的人最需要的是深度，現(xiàn)在的學(xué)生最需要的是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想智慧。同學(xué)們，好好學(xué)習(xí)!
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇六
《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的同時(shí)也是最有代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國(guó)社會(huì)的廣闊的圖景，涉及了從法國(guó)外省到首都巴黎的許多的方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過(guò)教會(huì)還有政黨以及各階級(jí)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對(duì)查理十世統(tǒng)治中的法國(guó)的政治斗爭(zhēng)、社會(huì)矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
主人公于連索萊爾自始至終的有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境雖然貧窮，地位也是很低賤，但他卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會(huì)的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的'面具，毀于無(wú)情的社會(huì)。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來(lái)形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來(lái)得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問(wèn)題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境?；蚴秦毟F，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說(shuō)明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動(dòng)，那份熱情并沒(méi)有枯竭，絕對(duì)不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o(wú)所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈(zèng)予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會(huì)做出更多不公平的事?！笔堑?，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對(duì)抗另一種不公平吧!
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇七
孫少平是全書的主人公，是一個(gè)新時(shí)代有理想，有思想的青年。孫少平上學(xué)時(shí)，家境是艱苦的。高中時(shí)，每天吃不飽，穿不暖，但是生活上的艱苦，并沒(méi)有使他失去面對(duì)生活的勇氣，這個(gè)衣著不合體的高個(gè)學(xué)生，在精神上是富有的。他積極閱讀，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，也樹(shù)立了初步的人生觀和價(jià)值觀，可以說(shuō)是閱讀使得孫少平變得和其他的人不一樣，這不僅表現(xiàn)在他的處世態(tài)度上，也表現(xiàn)他的行為言語(yǔ)上。
孫少平有著鄉(xiāng)下人勤勞樸實(shí)的一面，又有著知識(shí)分子肯學(xué)上進(jìn)的一面。他的身份雖然在變，可是他的思想?yún)s一直沒(méi)有變。相比較，現(xiàn)在的人，對(duì)于信念的堅(jiān)持很容易就受到外界的影響而改變，我們其實(shí)都在社會(huì)或者是周圍的影響下改變著什么。如果我們都能像孫少平一樣在任何情況下都能不放棄追逐自己的理想，執(zhí)著于完成自己既定的人生目標(biāo)的話，我想許多人的人生一定會(huì)比現(xiàn)在好上很多。
在人與人之間關(guān)系的處理上，孫少平也能拿捏得當(dāng)。在親情上，他始終深知家中的疾苦，從不因?yàn)樽约憾o家中添加負(fù)擔(dān)。在友情上，少平有一個(gè)的朋友——金波，他們都深深地了解對(duì)方，建立起了深厚的友誼。在愛(ài)情上，孫少平和田曉霞從相識(shí)到相知到相愛(ài)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。
我一直在想，《平凡的世界》到底是什么地方吸引著我。孫少平的人格魅力，他的執(zhí)著，他的愛(ài)情，無(wú)一不在牽動(dòng)讀者的眼睛。這也正是我們需要學(xué)習(xí)的，一個(gè)人吸引別人的是他的品格而不是外在的虛華或貧窮，無(wú)論怎樣都不能丟掉人最寶貴的品格，要堅(jiān)持原來(lái)的那份美好，即使出淤泥，也要不染。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇八
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。
但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕?。作者在《紅與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。
對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德?瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！
說(shuō)《紅與黑》出版至今已有2左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連?索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊懀囵B(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德?瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇九
通過(guò)閱讀這本書后，讓我感受頗深。書里寫了一個(gè)孱弱靦腆的平民青年于連，靠自己的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的毅力，為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心而孤身一人在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里辛苦奮斗著，期間不乏種種不光彩的手段。正當(dāng)他自以為踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了超越階級(jí)的愛(ài)情之時(shí)，社會(huì)卻無(wú)情地把他送上了斷頭臺(tái)。
目標(biāo)是指引我們前進(jìn)的動(dòng)力，是走向成功之路上的鋪路石。在我們生活里是必不可少的。但是，如果把目標(biāo)定的太高的話，那么和使用雙刃劍就沒(méi)什么兩樣了。
首先，先來(lái)談點(diǎn)對(duì)我們有利的，巨大的目標(biāo)有時(shí)會(huì)變成動(dòng)力的源泉，讓我們更加奮發(fā)向上，朝著目標(biāo)去努力。從而實(shí)現(xiàn)自己的理想，前途從此一片光明。那么這時(shí)目標(biāo)對(duì)你來(lái)說(shuō)就是一把得心應(yīng)手的寶劍了。
其次，再來(lái)講講對(duì)我們不利的。如果你一但把目標(biāo)定的太高太大，甚至都有些離譜，那么，這時(shí)的目標(biāo)就會(huì)像一粒粒雞蛋大的冰雹，只要你稍有閃失它就會(huì)劈頭蓋臉地向你砸來(lái)，頃刻間讓你粉身碎骨。
最后，我奉勸大家不要像于連那樣一味地不切合實(shí)際地制定自己的目標(biāo)，而應(yīng)該制定一個(gè)適合自己，通過(guò)努力是可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)才是的。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇十
我覺(jué)得法布爾昆蟲(chóng)記中的內(nèi)容非常好，有趣尤其是蔬菜大食客——菜粉蝶，這種蝴蝶我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但書中，寫的非常詳細(xì)，非常好。
我想法布爾一定是用了好常時(shí)間去觀察小動(dòng)物，把玩的時(shí)間也用在了觀察上，我要向法布爾學(xué)習(xí)。
法布爾還觀察了許多小動(dòng)物有赤腳卵寄生蜂、蝎子、糞金龜，等我佩服法布爾。也希望我以后向他一樣出色，我要努力學(xué)習(xí)，天天向上。
今天，我讀了一本書叫《昆蟲(chóng)記》，里面講了許多昆蟲(chóng)的故事。比如螢火蟲(chóng)會(huì)麻痹蝸牛然后吃掉，七星瓢蟲(chóng)會(huì)用麻藥把敵人麻痹。我看了這本以后，我就感覺(jué)昆蟲(chóng)世界很奇妙!
再昆蟲(chóng)記里，有許許多多的昆蟲(chóng)，例如金步甲，當(dāng)一只金步甲受傷的時(shí)候，其余的金步甲就會(huì)把那只金步甲吃掉，隨以說(shuō)他們很殘忍，還有就是，再一次實(shí)驗(yàn)中法布爾，拿一只朗格多克蝎子和狼蛛胡蜂等來(lái)做對(duì)比，最后，蝎子贏了，但是這對(duì)幼蟲(chóng)毫無(wú)做用，幼蟲(chóng)身體里面有一種免疫力。在生活我們要做一個(gè)像發(fā)布爾一樣的有心人。
今天晚上媽媽給我看了昆蟲(chóng)記這本書，書里講了聰明的獵人—節(jié)腹泥蜂。我知道了節(jié)腹泥蜂阿布和他們一群的節(jié)腹泥峰挖蜂巢，我想蜜蜂也有這么聰明啊，可真了不起。而且比它重兩倍的象鼻蟲(chóng)都可以搬得動(dòng)，并且節(jié)腹泥蜂還很聰明，趁小男孩打開(kāi)盒子的時(shí)候，也是放進(jìn)糞金龜?shù)臅r(shí)候，逃出了盒子。但是這些都是故事，要是我長(zhǎng)大以后，也有這么厲害就好了。可是我現(xiàn)在還不會(huì)飛呢，要是我想鐵壁阿童木一樣就好了，那我就是一個(gè)機(jī)器人了。這還是我的夢(mèng)想，像一個(gè)超人一樣。或者不是超人也會(huì)走，會(huì)飛，會(huì)游，會(huì)爬樹(shù)等等等等。
看了《昆蟲(chóng)記》這本書以后，我就像真的跟隨著法布爾來(lái)到了昆蟲(chóng)世界。通過(guò)閱讀這本書，我還知道了許多知識(shí)，比如：圣甲蟲(chóng)怎樣滾糞球;包爾波賽蟲(chóng)的特異功能;螞蟻回家不會(huì)迷路;螳螂怎樣捕食;冒糖漿的黑珍珠，碧蠅處理動(dòng)物的尸體等好多好多有趣的故事。我看著看著不知不覺(jué)的被這本書深深地吸引住了。
現(xiàn)在，就讓我給大家介紹一下吧：昆蟲(chóng)從誕生以來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演化和發(fā)展，形成今天興旺龐大的昆蟲(chóng)家族。目前，全世界已知?jiǎng)游锍^(guò)一百五十萬(wàn)種，其中昆蟲(chóng)就有一百萬(wàn)種以上。昆蟲(chóng)不但種類繁多，而且同一種類數(shù)量也十分驚人，分布面也很廣，幾乎遍及整個(gè)地球。從赤道到兩極，從海洋河流到沙漠，高至世界的屋脊-------珠穆朗瑪峰，下至幾米的土壤，都有昆蟲(chóng)的存在。
我真喜歡這本書，真喜歡整個(gè)昆蟲(chóng)的家族。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇十一
水滸傳是我國(guó)四大名著之一，里面的很多情節(jié)描述的兄弟之間的肝膽相照，義氣等，利用假期讀完后，內(nèi)心被深深的震撼到了。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來(lái)品一品他吧。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無(wú)可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說(shuō)在文武方面并無(wú)過(guò)人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國(guó)家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來(lái)說(shuō)是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國(guó)”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛(ài)國(guó)家的，皇帝代表國(guó)家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽(tīng)吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
讀完了《水滸傳》使我感觸最深的使是宋江了。
宋江是水滸第一號(hào)人物，為人仗義疏財(cái)，對(duì)父親孝敬，對(duì)別人總抱著寬容之心，做事不拘小節(jié)，廣招天下英雄豪杰。有這樣一位頭領(lǐng)梁山泊才聚得如此眾多好漢。但是宋江卻因忠君思想斷送了梁山。
宋江以仗義疏財(cái)出名，江湖上人人皆知“呼保義”宋江。他為了朋友，敢上刀山下火海;為了朋友為了義氣，宋江才成就了水泊梁山。為了幾個(gè)兄弟，宋江曾三打祝家莊。祝家莊易守難攻，宋江連戰(zhàn)兩戰(zhàn)都失敗了，還被擒了幾員大將。但宋江并沒(méi)有放棄，又重整旗鼓。最后眾好漢一起努力，出計(jì)謀才終于打下了祝家莊，救出了眾好漢。由此可以看出宋江的仗義。他把他的兄弟們看得最重。于是好漢們都愿意跟隨。他這種義氣對(duì)梁山聚義起了很大的作用。
宋江也是個(gè)孝順的人，因此人們又喚宋江為孝義黑三郎。宋江家里對(duì)父親孝順，當(dāng)宋江集結(jié)了一幫好漢去投奔梁山晁天王時(shí)，卻收到了他弟弟宋清的一封書信，受他父親去世了，叫宋江趕回去奔喪。宋江一時(shí)痛苦至極，留下一封介紹信便趕回家去了。得知老夫沒(méi)事才舒了一口氣。當(dāng)宋江坐了梁山第二把交椅之后又想起了父親，便想把父親和弟弟一同請(qǐng)上山去?？伤谓诩夷欠噶俗?，官府都在通緝他，連他父親和弟弟都連累到了，于是宋江要被流放。但是大家因宋江平時(shí)對(duì)別人很好，都想偏護(hù)他，于是大家便把宋江流放到一個(gè)發(fā)達(dá)的地方。父親叮囑他要按時(shí)抵達(dá)，于是宋江在路上不敢怠慢，梁山好漢來(lái)救他也被他拒絕了，他聽(tīng)從父令，按時(shí)抵達(dá)了。由此可見(jiàn)宋江的孝順。這種孝順我們應(yīng)學(xué)習(xí)。宋江是個(gè)知恩圖報(bào)的人，所以孝敬父親，我們也要學(xué)習(xí)。
對(duì)兄弟們，宋江總是抱著寬容之心。李逵每次犯下錯(cuò)誤宋江只是首兩句，這樣眾英雄才能被留住。
對(duì)于兄弟們的死，宋江總是十分痛苦。每一位好漢去世了，宋江總念念不忘，心里痛苦。
苦事宋江的思想又過(guò)于復(fù)雜。宋江建立水泊梁山，最后卻接受了招安。宋江本可把自己的事業(yè)繼續(xù)下去，卻因“只反貪官，不反皇帝”的思想斷送了梁山，使眾好漢一個(gè)個(gè)離開(kāi)了自己，最后斷送了自己。
宋江有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，仗義疏財(cái)，廣交天下好漢，又有很強(qiáng)的組織能力和指揮才能，著一些優(yōu)點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)，但宋江也只是忠心，求一世英明，忘記了反抗。我們應(yīng)有反的思想，對(duì)于惡勢(shì)力我們就應(yīng)反。
《水滸》描寫了宋江帶領(lǐng)梁山眾好漢興起的輝煌，卻以失敗告終。宋江便是那個(gè)時(shí)代英雄的縮影，那個(gè)時(shí)代人們思想的代表。我們要學(xué)習(xí)宋江的優(yōu)秀品質(zhì)，建立起自己的“梁山”。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇十二
近些天來(lái)，我讀了一篇朱自清寫的散文——《背影》，讀了之后我的心久久不能平靜!
文中的父親比較胖，卻要親自去給孩子買橘子。作者看到父親去買橘子要過(guò)鐵道，爬月臺(tái)，眼中流出了淚水，父親的背影在他的心中留下了深刻的印記。
讀了這篇文章后我有許多感想，文中的“我”和“父親”都讓我感動(dòng)，他使我想到了我的爸爸。我的爸爸給了我很多的愛(ài)，生活中他都盡量滿足我的需要。此時(shí)，我有許多話要對(duì)爸爸說(shuō)。
爸爸，您辛苦了!為了讓我生活得更幸福，您不怕受苦受累，每天早出晚歸、任勞任怨?？捎袝r(shí)我還不聽(tīng)您的話，和您頂嘴，我很慚愧。想到這些，我很傷心。
爸爸，我以后一定要聽(tīng)您的話，好好學(xué)習(xí)。等我長(zhǎng)大了，一定要好好孝敬您，不再讓您吃苦受累!
學(xué)過(guò)的四篇朱自清的散文都很有特色，我非常喜歡，而我認(rèn)為其中最感人的就是《背影》了。
本文主要講了父親到火車站與“我”送別的事情。在火車站，父親吃力地從月臺(tái)上爬上爬下去為我買橘子是全篇的高潮，他上下月臺(tái)笨拙的動(dòng)作和蹣跚的步伐刻畫得十分感人。父親的背影不僅讓“我”，也讓我留下深刻印象。由此我想到，一天下午，我和父親在踢球，我不慎將球踢進(jìn)草坪中。父親轉(zhuǎn)身去揀球，球離他并不遠(yuǎn)，但草坪上有口井十分隱蔽，當(dāng)時(shí)他就踩上了未蓋嚴(yán)的井蓋。一條腿陷入井中，井蓋翻過(guò)來(lái)又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來(lái)。這時(shí)，我看到他的腿被蹭破了一層皮，有的地方還流了血，腿的另一側(cè)被井蓋夾紅了。，父親一瘸一拐地行進(jìn)著，但似乎沒(méi)有一絲疼痛感。前方有個(gè)上坡路，我想上去攙扶他，他卻說(shuō)：“不用了，我沒(méi)事，你走你的。”慢慢地，平時(shí)箭步如飛的我這時(shí)好像比蝸牛走的還慢。
看著他吃力地上坡，步履蹣跚的樣子和晃來(lái)晃去的背影。不由地感到十分感動(dòng)，頓時(shí)，眼前一片模糊?！侗秤啊芬晃牧钗疑羁谈械搅藗ゴ蟮母笎?ài)，我為我的父親而感動(dòng)，更忘不了他的背影。也許，這就是我喜歡這篇文章的原因吧。
慈母嚴(yán)父似乎是一個(gè)經(jīng)年不變的認(rèn)知，因?yàn)楦嗟臅r(shí)候我們都是生活在母親的呵護(hù)下，對(duì)父親的愛(ài)卻沒(méi)有什么印象。
但是，朱自清先生筆下的自己父親的背影，卻給我?guī)?lái)了太多太多的思考……。
父親的愛(ài)永遠(yuǎn)是深沉的，父親總是不太擅長(zhǎng)表達(dá)自己的感情，讓我們誤以為父親不愛(ài)我們。就比如我八歲第一次橫渡錢塘江時(shí)，爸爸只對(duì)我說(shuō)了一聲“加油”，而媽媽則一直安慰我、鼓勵(lì)我，讓我勇敢去面對(duì)。可當(dāng)我快游到岸邊踩著淤泥往上走時(shí)，看到了父親焦急尋找我的背影，我頓時(shí)明白了，父親不是不愛(ài)我、不關(guān)心我，只是不擅長(zhǎng)表達(dá)而已!
整篇文章中，描述父親為“我”買橘子的片段，最讓人心疼。買橘子的整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有任何華麗的文字，只是質(zhì)樸的把當(dāng)時(shí)的情景如實(shí)地記寫下來(lái)，卻讓人體會(huì)到了兩人間濃濃的愛(ài)。
朱自清先生在文章中并沒(méi)有直接說(shuō)父親有多關(guān)心自己或者自己有多疼惜父親，只是將這些難以用語(yǔ)言表達(dá)的情感浸透在樸素的文字中，還真應(yīng)了“情到深處總無(wú)言”這句話。父親肥胖的背影已經(jīng)深深地刻在了朱自清先生的腦海里。
父愛(ài)是偉大的，它與母愛(ài)一樣能感化一切!但它又是深沉的，讓我們用心去感受吧!
最近，我讀了朱自清的散文《背影》，文中描寫的父愛(ài)令我深深感動(dòng)。
文章講述了作者與父親同行，在車站父親送作者的情景。父親要給作者買橘子，但父親是個(gè)胖子，他攀越月臺(tái)非常吃力，作者看到他的背影流下了眼淚。我讀到此處，心久久不能平靜，感受到了作者與父親之間的濃濃親情。
父親對(duì)作者無(wú)微不至的關(guān)懷和作者對(duì)父親深深的懷念都令我感動(dòng)不已。這讓我想起了我的父親，有一次我生病了，特別想吃蘋果，但是家里沒(méi)有了，他就出去為我買回來(lái)，然后坐到我床前削掉果皮，將果肉切成小塊喂給我吃。當(dāng)時(shí)覺(jué)得蘋果比往常的都好吃。因?yàn)樘O果里包含了父親對(duì)我濃濃的愛(ài)。
俗話說(shuō)“百善孝為先”我要從現(xiàn)在開(kāi)始孝敬父母，不應(yīng)該把“自己還小”當(dāng)借口，應(yīng)該多為父母著想，為他們做一些力所能及的事情來(lái)報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。
【好詞】。
剝蝕空無(wú)人跡孤零零憔悴沉默悲傷異鄉(xiāng)異地死去活來(lái)崩潰眼淚汪汪踉踉蹌蹌。
【好句】。
那天的風(fēng)特別大，拍散在車道旁邊堤岸上的浪花飛濺的好似天高。
那一排排被海風(fēng)蝕剝得幾乎成了骨灰色的老木房子前面，我看見(jiàn)了在風(fēng)里，水霧里，踽踽獨(dú)行的母親。
她的頭發(fā)在大風(fēng)里翻飛著，有時(shí)候吹上來(lái)蓋住了她的眼睛，可是她手上有那么多的東西，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)法子拂去她臉上的亂發(fā)。
自私的哀傷將我弄得死去活來(lái)，竟不知父母還在身邊，竟忘了他們也痛，竟沒(méi)有想到，他們的世界因?yàn)闆](méi)有我語(yǔ)言的媒介已經(jīng)完全封閉了起來(lái)。
【好段】。
這個(gè)憔悴而沉默婦人的身體，不必說(shuō)一句話，便河也似的奔流出來(lái)了她自己的靈魂，在她的里面，多么深的悲傷，委屈，順命和眼淚像一本攤開(kāi)的故事書，向人訴說(shuō)了個(gè)明明白白。
而那些家屬，哭號(hào)一陣，吃一陣，然后趕著上街去搶購(gòu)了一些島上免稅的煙酒和手表、相機(jī)，匆匆忙忙的登機(jī)而去，包括做母親的，都沒(méi)有忘記買了新表才走。
母親踏著的青石板，是一片又一片碎掉的心，她幾乎步伐踉蹌了，可是手上的重?fù)?dān)卻不肯放下來(lái)交給我，我知道，只要我活著一天，她便不肯委屈我一秒。
回憶到這兒，我突然熱淚如傾，愛(ài)到底是什么東西，為什么那么辛酸那么苦痛，只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心。
【讀后感】。
這篇文章并不是朱自清的《背影》，而是另一位臺(tái)灣女作家的作品。在文章的描寫中，我仿佛身臨其境地看到了她的母親在海邊行走的身影。這樣的背影不僅作者看了心酸，我想我們看了也一定不會(huì)麻木、沒(méi)有反應(yīng)的。
父母對(duì)子女的愛(ài)，是天下最真摯的感情。他們?yōu)榱俗优梢詿o(wú)私的奉獻(xiàn)出一切?！皭?ài)到底是什么東西，為什么那么辛酸那么苦痛，只要還能握住它，到死還是不肯放棄，到死也是甘心。”這種愛(ài)讓人痛苦卻又不能忘。
這件事是僅僅是生活中一件微小而又平凡的事，卻常常能夠讓我們濕了眼眶。這篇文章讓我深深的感到：即使背影遠(yuǎn)去，愛(ài)依然存在。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇十三
說(shuō)起宋江，我便會(huì)想起及時(shí)雨這個(gè)詞。他在《水滸傳》中是一個(gè)有忠有義的頭頂人物，給我留下了深刻的印象。
宋江是一個(gè)“忠義”的人。很少人能做到這兩樣，總是只能做到“忠”或只能做到“義”，因此，我要向宋江學(xué)習(xí)，做一個(gè)既有“忠”，又有“義”的人。
要學(xué)習(xí)宋江的“忠”，就要從身邊做起，忠心耿耿的對(duì)待每一個(gè)人，這就做到了“忠”字。
可只有“忠”是不全面的，還要有“義”。做一個(gè)對(duì)朋友有“義”的人。要常常幫助朋友，就有做到了“義”字。
做人要有“忠”有“義”，便是我從宋江身上懂得的道理，我要好好向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)既有“忠”，又有“義”的人。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
評(píng)價(jià)宋江的人有很多，金圣嘆是最早評(píng)價(jià)宋江這個(gè)人。他對(duì)宋江的評(píng)價(jià)是“下下”，也就是最低。以現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是外表比較平庸，才能有限。第六十八回中，宋江把自己跟盧俊義做了一番對(duì)比，其中說(shuō)到三點(diǎn)不如盧俊義：第一，宋江身材黑矮，貌拙才疏;員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。第二，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙終兄弟不棄，暫居尊位;員外出身豪杰之子，又無(wú)至惡之名，雖有些兇險(xiǎn)，累蒙天佑，以免此禍。第三，宋江文不能安邦，武又不能附眾，手無(wú)縛雞之力，身無(wú)寸箭之功;員外力敵萬(wàn)人，通今博古，天下誰(shuí)不望風(fēng)而降。應(yīng)該說(shuō)宋江還是有自知之明的。
在這里，我不得不說(shuō)一下，評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物，要從當(dāng)時(shí)的實(shí)際出發(fā)，不能以個(gè)人的好惡來(lái)看待，不然這樣做出的評(píng)價(jià)是毫無(wú)意義的。關(guān)于宋江，我們首先要注意他的家庭，宋江家中世代務(wù)農(nóng)，靠田地來(lái)維持其生活，應(yīng)該說(shuō)屬于中小地主之列吧。他受到的教育，自幼熟讀四書五經(jīng)，儒家書籍，受的是傳統(tǒng)的文化教育。他的職業(yè)，在衙門里當(dāng)任押司一職，何謂押司?就是在衙門里辦理案牘，整理文書之類的工作，只是一個(gè)小吏，并不是官。《水滸傳》中有句話來(lái)形容宋江的職業(yè)是：刀筆精通，吏道純熟。所以從這些來(lái)看，對(duì)他的性格影響很大。第一，因?yàn)樗皇枪?，是吏，所以他?duì)百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感;第二，由于管理文書，所以為人處世小心謹(jǐn)慎，能夠隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩弄權(quán)術(shù);第三，由于從事的是押司這么一個(gè)職業(yè)，所以培養(yǎng)了他遵守法度的觀念。后兩點(diǎn)特別值得注意，“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞，僅僅是指處理問(wèn)題的手段，不是人物品格的表現(xiàn)。法家韓非，申不容提倡用“術(shù)”來(lái)治理天下，這個(gè)“術(shù)”就是指的“權(quán)術(shù)”。比如，第三十四回，宋江想要招降秦明，故意派人騎上秦明的馬，穿上秦明的戰(zhàn)袍，假裝秦明。到他的上級(jí)慕容知府那里，殺人放火，讓人以為秦明已經(jīng)投降了梁山。待秦明回到城外，別人都不相信他，而且殺了他的妻兒。隨后秦明無(wú)奈，只好上山。為了要秦明上山，不惜害了那么多百姓的性命，甚至是他的妻兒的性命。法度的思想，如放晁蓋時(shí)，他有句話常掛在嘴邊：“于法度上不得”，第三十六回刺配江州的途中被劫上山，梁山好漢勸他上山，他不同意。眾人想要打開(kāi)他身上的枷鎖，他說(shuō)：“這是國(guó)家的法度”。所以說(shuō)宋江有時(shí)候看問(wèn)題從法度上看。還有就是他喜歡玩弄權(quán)術(shù)，也就是今天我們所說(shuō)的虛偽。從這幾點(diǎn)來(lái)看，他所從事的職業(yè)對(duì)他的性格的影響很大。
宋江上山之前和上山之后有截然不同的人物個(gè)性。他上山之前可以說(shuō)是一個(gè)俠義英雄。特別是他上山之前做的兩件事可以看出來(lái)。第一，在第十八回中放晁蓋。當(dāng)時(shí)他的處境是即可以匯報(bào)上級(jí)，又可以聽(tīng)之任之，還可以給晁蓋通風(fēng)報(bào)信。而他選擇的是第三種做法：通風(fēng)報(bào)信。這一段書中描寫得很生動(dòng)。在這里，是“義”壓倒了“法”。因?yàn)榉ǘ仍谒念^腦里是根深蒂固的，但是當(dāng)“義”與“法”相沖突的時(shí)候，“義”壓倒了“法”，可見(jiàn)他是一個(gè)英雄。第二十一回，宋江殺了閻婆惜，是為了梁山的朋友，為了朋友殺了自己的妻子，也表現(xiàn)了他“義”的一面，說(shuō)明他是一個(gè)英雄，這是一個(gè)階段。
第二個(gè)階段是上山之后，在給他定性，他就是一個(gè)義軍的首領(lǐng)。但是我們說(shuō)他文不能安邦，武不能服眾，他自己也認(rèn)可了這點(diǎn)，那他憑什么當(dāng)上義軍的首領(lǐng)?第一，他仗義疏財(cái)?shù)钠犯?，?duì)眾兄弟有號(hào)召力。有什么事情只要他一開(kāi)口，別人就都聽(tīng)他的。第二，他關(guān)懷兄弟，有信人的雅量，比如第五十四回救柴進(jìn)，第五十九回救魯智深、史進(jìn)，第六十六回救盧俊義、石秀等。第三，有一定的指揮才能和軍事才能。如三打祝家莊，前兩次都沒(méi)有攻打下來(lái)，但是他善于吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，終于在第三次用了吳用的計(jì)策，攻下祝家莊。如果他什么都沒(méi)有的話，那當(dāng)梁山的領(lǐng)袖是站不住腳的。后來(lái)有不少的戰(zhàn)役都是他親自指揮的，直到第七十一回英雄排座次那個(gè)梁山的鼎盛時(shí)期，也一直到后來(lái)兩敗童貫，三敗高俅。
第三個(gè)時(shí)期，就是他招安以后，宋江應(yīng)該是朝廷的忠臣，宋江常掛在嘴邊的一句話就是“為國(guó)家效力”，當(dāng)他坐上梁山的第一把交椅后，他做的第一件事就是把“聚義廳”改為“忠義堂”。李卓吾有一句評(píng)語(yǔ)說(shuō)：“這是一大關(guān)鍵之處，讀者不可草草看過(guò)?！?/p>
我到現(xiàn)在還是不太明白宋江的心思，他到底是具有戰(zhàn)略家的眼光，還是僅僅只是為了那曾許下的諾言——對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，才會(huì)不顧眾兄弟的反對(duì)，毅然歸順朝廷。也許是我功力還不夠，不能理解那個(gè)時(shí)代所謂的“忠義”。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇十四
在夏天，常常會(huì)聽(tīng)到樹(shù)上有許許多多的蟬在叫，但是我搞不懂蟬為什么在地洞生活，這本書就給了我答案。在夏至，在陽(yáng)光的暴曬、久經(jīng)踐踏的道路上，有好些圓孔與地面相平，大小約如人的拇指粗。禪做洞時(shí)，在洞壁上涂了一層“水泥”，讓洞不塌。
這也告訴我做事要多動(dòng)腦筋，要靈活，不要死搬硬套。
前幾天，我讀了一本《昆蟲(chóng)記》，給我印象最深的是里面的“圣甲蟲(chóng)”。
圣甲蟲(chóng)，好多人叫它“屎殼郎”，其實(shí)它是一位環(huán)境“清潔工”呢!它總是將牛糞、羊糞、鹿糞滾成一個(gè)個(gè)小小的球球，一點(diǎn)一點(diǎn)地推到自己的窩里。在路上會(huì)遇到一些挫折，比如到了一半球又滾下去了，有別的圣甲蟲(chóng)攔路來(lái)?yè)屗那蚯虻鹊龋伎朔?。雖然只是又下去滾了一個(gè)新的，但它不怨任何人和上天，接受了上天對(duì)它的不公平。它還會(huì)為自己的孩子造窩，一般它用羊糞搓成一個(gè)“梨”，把“孩子”放在里面，給孩子一個(gè)好的環(huán)境。
這本書的作者——法布爾為什么能了解到這些呢?因?yàn)樗３Ａ粜挠^察周圍的事，常?？葱∠x(chóng)子，觀察小蟲(chóng)子的生活習(xí)性，我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該這樣，常常留心觀察周圍的事，你會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)噢，說(shuō)不定也能寫一本書呢!
再說(shuō)圣甲蟲(chóng)，它會(huì)遇到許多困難，但它都克服了，不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而放棄，這值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!
有時(shí)間你也讀讀《昆蟲(chóng)記》吧!它會(huì)教會(huì)你如何觀察。
讀《昆蟲(chóng)記》筆記。
今天我讀了一篇法布爾寫的紅螞蟻，我深深地被紅螞蟻的勇敢打動(dòng)了，因?yàn)榧t螞蟻這篇文章里清楚寫到：“有一天，發(fā)現(xiàn)它們出去搶劫，排奮斗目標(biāo)隊(duì)在池塘砌欄內(nèi)走著，北風(fēng)使勁吹，從側(cè)面向螞蟻猛刮，把整整幾行”士兵“都刮到水里去了。
池塘里的金魚(yú)急忙游來(lái)，張開(kāi)深如巷道的大嘴把”落水者“吞了下去。道路艱險(xiǎn)，蟻隊(duì)還沒(méi)有越過(guò)天塹就死了許多，我想，它們回來(lái)時(shí)是不是繞道而行，遠(yuǎn)離致命的懸崖呢?不是的，銜著蟻蛹的隊(duì)伍仍然走這條危險(xiǎn)的路，金魚(yú)得到了雙份從天上掉下來(lái)的美味——螞蟻和它的獵物。螞蟻不愿換一條路線，而寧愿再一次被大量消滅。
所以，我想，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不要一有困難就不做了，要向紅螞蟻一樣堅(jiān)持不懈。
讀《昆蟲(chóng)記》之《裝死》筆記劉冠一。
今天，我讀了《昆蟲(chóng)記》中《裝死》這篇短文，它用了很多的文字細(xì)致地描寫了大頭黑步甲怎樣裝死。你不要被它的種.種假象給迷惑了。
首先，作者把黑步甲從不高的地方摔下去，掉在桌子上，只見(jiàn)它仰面朝天，一動(dòng)不動(dòng)，好像真的死了，合攏的爪子挨靠腹部;觸角交叉成十字，它張開(kāi)它那鉗子似的肢爪。完成靜止了五十多分鐘，在這五十多分鐘里，黑步甲的身體紋絲不動(dòng)。作者接著又做了三四次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果靜止的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)。當(dāng)作者把它換到其他地方，期待著它會(huì)有一些新的招數(shù)，可是不管換到什么地方，它都會(huì)按它的策略去做——裝死。每當(dāng)蒼蠅剛剛用爪子碰黑步甲，并留在黑步甲那張被唾液和吐出的食物液汁弄濕的嘴巴附近不走，它就會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)逃跑。如果換用天牛來(lái)碰它，它同樣會(huì)逃之夭夭。如果實(shí)驗(yàn)地點(diǎn)從室內(nèi)微弱的燈光下?lián)Q到強(qiáng)烈的陽(yáng)光下，它也會(huì)立刻逃跑。
哦，它那一動(dòng)也不動(dòng)的姿態(tài)并不是裝的，而是真實(shí)的暫時(shí)麻木的昏沉。它那好像看著你的眼睛，其實(shí)也就是你自己的想法。作者法布爾開(kāi)始也和我們一樣想當(dāng)然，用我們?nèi)说囊恍┫敕▉?lái)想昆蟲(chóng)，其實(shí)有時(shí)是錯(cuò)的，但他能不斷實(shí)驗(yàn)觀察，最終真正搞清昆蟲(chóng)的習(xí)性，所以，我們讀這本書不僅是了解昆蟲(chóng)的有關(guān)知識(shí)，也許我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的精神。
讀《昆蟲(chóng)記》筆記張芯惢。
今天，我終于讀完了這本《昆蟲(chóng)記》，它是法國(guó)著名科學(xué)家、科普作家亨利。法布爾最得意的作品。
法布爾，他出生于一個(gè)農(nóng)民家庭，所以生活極其貧窮。他非常喜歡觀察昆蟲(chóng)和植物，曾經(jīng)發(fā)表過(guò)很多出色的論文，也獲得了他人的肯定。但是他想“登上大學(xué)講臺(tái)”的夢(mèng)想?yún)s沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，自己的昆蟲(chóng)學(xué)實(shí)驗(yàn)室愿望也得不到支持。
可你們不知道，法布爾的前半生一貧如洗，后半生勉強(qiáng)還算得上溫飽生活?？删褪且?yàn)檫@樣，他才并沒(méi)有向他人的“偏見(jiàn)”和自己的“貧窮”屈服，之后，他便詳細(xì)的觀察昆蟲(chóng)的生活、習(xí)性和它們的勞動(dòng)，用了他一生的時(shí)間和精力，完成了這本偉大的書——《昆蟲(chóng)記》。
還有，我一直以為，故事書中蟬在夏天是一直在樹(shù)上唱歌，螞蟻再勤勞地備食，而蟬一直不儲(chǔ)備糧食，等到冬天再去螞蟻家要食物。可我看了書才知道，原來(lái)，每次蟬找到了食物，都會(huì)被螞蟻搶去，導(dǎo)致它不得不重新找食，螞蟻是頑強(qiáng)的乞丐，勤勞的生產(chǎn)者是蟬!
《昆蟲(chóng)記》，記述了昆蟲(chóng)之間的情感和生命，這一偉大的創(chuàng)舉，你值得去看一看!
讀昆蟲(chóng)記里的會(huì)雜技的蜣螂筆記胡倍豪。
我最喜歡看的書就是昆蟲(chóng)記，它是一本觀察昆蟲(chóng)的日記，里面有會(huì)發(fā)光的螢火蟲(chóng)、愛(ài)咬的螽斯、會(huì)雜技的蜣螂等等許多觀察故事，其中令我印象最深刻的就是會(huì)雜技的蜣螂。
會(huì)雜技的蜣螂主要講蜣螂用牙齒收集食物，把收集到的食物堆成一堆，自己爬到食物上面，用后腿不斷搓動(dòng)，搓成一個(gè)小圓球。再用后腿牢牢抓住圓球，頭俯向下面，屁股翹上來(lái)，前腳蹬地向后倒退著走，就像雜技演員表演一樣。它把卵放在食物做的梨狀的球體里，蜣螂出生了就把食物做的梨狀的球體吃掉，爬出來(lái)。
我感受到作者法布爾先生觀察的很認(rèn)真，很細(xì)心。發(fā)生在我們身邊的每一件事，每一個(gè)生命，都要細(xì)心的留意和觀察。
在選擇住所方面，蟋蟀是與眾不同的。有些昆蟲(chóng)為了安家，建造了奇妙的居所，比如用棉花做成的袋子，樹(shù)葉搭成的簍子，水泥砌成的小塔。蟋蟀辛辛苦苦修起的住所，是為了自己的安寧，為了避開(kāi)人家的捕獵，為了養(yǎng)育后代而修筑的真正的居家之所。它總是選擇衛(wèi)生的地方修建住所，而且朝向要好。它從不利用隨便碰到的既不舒適又不方便的洞穴。它的居所，都是自己一點(diǎn)一點(diǎn)挖出來(lái)的。
蟋蟀的住所是一條斜斜的地道，開(kāi)在一面朝陽(yáng)的草坡上。地道不到一指寬，順著地形，或彎或直，有一尺多深。洞口一般都有一叢青草遮掩。蟋蟀出來(lái)吃周圍的青草，獨(dú)獨(dú)不動(dòng)這一叢。因?yàn)樗窟@叢青草遮風(fēng)擋雨，掩蔽入口。
你知道怎么把蟋蟀從洞里引出來(lái)嗎?只要拿根草莖伸進(jìn)洞里，輕輕晃動(dòng)。蟋蟀被上面的事情吸引，就會(huì)從洞里爬出來(lái)，就會(huì)很容易被抓住了。如果第一次沒(méi)逮住它，再用草莖逗它就沒(méi)用了。不過(guò)這時(shí)往洞里灌一杯水，就可以把它逼出來(lái)了。
你說(shuō)蟋蟀是不是很有趣?
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇十五
他是現(xiàn)實(shí)與浪漫的結(jié)合：植根於現(xiàn)實(shí)，又把自我的愛(ài)憎感情熔鑄在人物身上；他的情節(jié)引人入勝：生動(dòng)曲折，騰挪跌宕，使人完全身臨其境。
清楚地記得，第一次看《水滸》時(shí)，他就深深的觸動(dòng)了我心底最深處的靈魂，使我不禁潸然淚下：
一次次艱苦的行程，一場(chǎng)場(chǎng)艱難的戰(zhàn)斗，為的只是“忠義”二字。
忠，即是對(duì)自我的祖國(guó)，對(duì)自我身邊的親人，朋友盡心竭力的忠，除暴安良即是忠，報(bào)效祖國(guó)也是忠，寧死不屈更是忠。忠，其實(shí)很好做到。真正難做到的，即是“義”：
一個(gè)“義”字，包括了太多的資料。“兄弟連心，其力斷金”，他們?yōu)榕笥迅皽富?，為朋友兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字?！傲x”有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心！這，卻還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能算“義”。
義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人；一個(gè)具有正義感的人，也是一個(gè)值得信任的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理能夠奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。僅有真正的義士，才會(huì)懂得。僅有擁有者兩樣精神，才是真正的“義”！
雖然，身經(jīng)百戰(zhàn)的他們屢立戰(zhàn)功，卻絲毫逃脫不了殘忍的命運(yùn)。奸賊當(dāng)?shù)?，即使是各有千秋的他們，也同樣無(wú)能為力，只能眼看他們逍遙法外。有人說(shuō)，這是宋江的過(guò)錯(cuò)，可我卻不以為然：梁山泊杯具，并非宋江之過(guò)。梁山泊杯具，這也是宋代的杯具，是中國(guó)的杯具；更是社會(huì)的杯具——雖然，還有些深深的遺憾，但各路英雄的寧死不屈，已將我震撼其中。
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紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇十六
我合上書，閉上眼睛，情緒久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風(fēng)雪中奮勇前進(jìn)的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人在南極展開(kāi)的一場(chǎng)富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在回到時(shí)與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月后，最后長(zhǎng)眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂(lè)谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學(xué)去歡樂(lè)谷玩，一進(jìn)大門，同學(xué)們便直奔?xì)g樂(lè)谷三期——那兒有很多驚險(xiǎn)的娛樂(lè)設(shè)施，我是一個(gè)比較膽小的人，望著同學(xué)們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺(jué)察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵(lì)我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊(duì)。
不容我多想，機(jī)器開(kāi)動(dòng)了，我們坐在一個(gè)大圓盤上，在“u”行動(dòng)軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺(jué)，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運(yùn)動(dòng)翻來(lái)覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機(jī)器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽(tīng)到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開(kāi)嗓門尖叫起來(lái)，在風(fēng)的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開(kāi)了生活中的一切煩惱，學(xué)習(xí)上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”的“寧?kù)o”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開(kāi)了，那一刻，我真的變得勇敢了！
和斯科特的挑戰(zhàn)人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經(jīng)歷實(shí)在是太渺小，太不值一提，但透過(guò)這次經(jīng)歷，使我以后遇到困難時(shí)變得更勇敢，更堅(jiān)毅，更自信?！皩?duì)于人類來(lái)說(shuō)，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是”，也許，在這次探險(xiǎn)中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個(gè)一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來(lái)，在我們看來(lái)，斯科特一行人同樣也是勝利者，因?yàn)樗麄円驳竭_(dá)了南極極點(diǎn)，甚至，從某種好處上來(lái)說(shuō)，他們比阿蒙森還要偉大，因?yàn)樗麄兩砩嫌啦谎詶?，為事業(yè)獻(xiàn)身的品質(zhì)，以及群眾主義精神在熠熠生輝，他們是英國(guó)乃至全世界的英雄！
在南極這片荒無(wú)人跡的土地上，斯科特一行人已永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在那里，但他們這次偉大的杯具卻會(huì)激勵(lì)著我以及無(wú)數(shù)的人在應(yīng)對(duì)困難時(shí)更勇敢，更頑強(qiáng)，更堅(jiān)定！
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紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇十七
第一次讀《飄》時(shí)，看的很快，一些在當(dāng)時(shí)認(rèn)為不夠吸引人的段落都一一帶過(guò)，記得的只是斯嘉麗的堅(jiān)強(qiáng)和她那一句：tomorrowisanotherday。
全書最讓我感動(dòng)得一幕，就是看到斯嘉麗為梅拉尼找米德大夫這一段，看到斯嘉麗快速的讀那一頁(yè)死亡名單那段，看到威爾克斯老先生參加戰(zhàn)爭(zhēng)走遠(yuǎn)后斯佳麗在胸口劃十字那段，擦了大把的紙巾。那一刻才明白，斯嘉麗并非我所想的那樣只是個(gè)花瓶，她是我最喜愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女性。
有這樣一個(gè)時(shí)代背景，才成就了斯嘉麗這位亂世佳人。一直覺(jué)得電影的名字取得很好，凸顯了斯嘉麗這位愛(ài)爾蘭農(nóng)莊主的小姐的變化，從嬌弱溫室玫瑰突然成了堅(jiān)強(qiáng)美麗的野薔薇。如果斯嘉麗沒(méi)有遇見(jiàn)白瑞德，那么斯嘉麗會(huì)不會(huì)在故事結(jié)局時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的對(duì)明天發(fā)出挑戰(zhàn)呢?若是沒(méi)有遇到白瑞德，斯嘉麗一定一輩子都會(huì)認(rèn)為阿什希是自己的最愛(ài)吧。當(dāng)白瑞德離開(kāi)之時(shí)，斯嘉麗才意識(shí)到她需要的不是阿什希，而是白瑞德。當(dāng)她了解白瑞德的愛(ài)時(shí)，已經(jīng)太遲了。愛(ài)總是讓人捉摸不透，總是喜歡突然離開(kāi)。
也許失去愛(ài)的那一刻，很多人都會(huì)傷心欲絕。這時(shí)候，斯嘉麗沒(méi)有，斯嘉麗只是淡淡的說(shuō)了一句，“tomorrowisanotherday。”
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇十八
終于看完了，這本書花了我快兩個(gè)月的時(shí)間。
太長(zhǎng)了，全書80多萬(wàn)字，相當(dāng)于看了六七本書，有必要裝下逼，畢竟也是我到目前為止看過(guò)字?jǐn)?shù)最長(zhǎng)的書了吧。
其實(shí)剛開(kāi)始看的時(shí)候并不是很喜歡，感覺(jué)節(jié)奏太慢太啰嗦。但是看了一兩章后，慢慢就覺(jué)得有意思了，再看到后面，就覺(jué)得進(jìn)入了書里的世界，終于體會(huì)到，“誒，原來(lái)讀書還有這種感覺(jué)，也蠻有意思的嘛?！?/p>
我最喜歡的就是書中人物性格的塑造，每個(gè)人物都有鮮明的特點(diǎn)，特別是主人公思嘉，如果把她放在我們現(xiàn)代的生活里，估計(jì)很多女生會(huì)討厭，不過(guò)她自己的那個(gè)時(shí)代也是很多人討厭她，估計(jì)她這種性格就是遭人嫌的吧。
要不是因?yàn)樗技稳宋镄愿袼茉斓暮?，我估?jì)這本書肯定會(huì)大打折扣。
思嘉，用我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是一綠茶婊，充滿虛榮心，到處勾引男人的“婊子”。連她的三次婚姻都是為了其他企圖而結(jié)婚的，完全不在乎愛(ài)不愛(ài)這個(gè)人。
她的第一次婚姻，是因?yàn)橘€氣。
想想就應(yīng)該就很搞笑吧，那是因?yàn)樗矚g的一個(gè)男人希禮，要準(zhǔn)備結(jié)婚了。然而思嘉認(rèn)為，希禮心里喜歡的一定是她。在一次聚會(huì)上，思嘉把洗禮拉到一個(gè)小黑屋里表白，想叫他跟她私奔，沒(méi)想到希禮拒絕了。所以賭氣之下就跟一個(gè)喜歡她的人，而她完全不喜歡甚至有點(diǎn)討厭的人，結(jié)婚了。
只不過(guò)是當(dāng)時(shí)，那個(gè)男的剛好也在場(chǎng)，剛好表露一些喜悅之情而已，也太隨意了。
當(dāng)然，結(jié)完婚后，她就后悔了，她心里憤怒的想，怎么她的父母沒(méi)有阻止她，其實(shí)她的母親是有阻止她的，只是她當(dāng)時(shí)賭氣沖天，還在氣頭上，幾天就把婚姻搞定了。
不過(guò)還好的是，沒(méi)相處一年，這個(gè)男人就因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)死了。
第二次婚姻，完全是為了騙錢。
那是在南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，百?gòu)U待興，思嘉原本是個(gè)生活在蜜糖里的小公主，過(guò)慣了衣食無(wú)憂，每天穿著美美的生活。
戰(zhàn)爭(zhēng)把她的家一切都破壞了，大家都很窮，吃不飽飯。她不想一直這樣下去，于是就找到了她第二次結(jié)婚的這個(gè)男人，這個(gè)男人很丑，而且年齡又比她大很多。
但是她不在乎，她在乎的是這個(gè)男人可以給她一筆錢，可以給她一個(gè)更好的生活。關(guān)鍵這個(gè)男的原本是喜歡思嘉的妹妹的，沒(méi)想到她只用了短短幾天就把這個(gè)男人勾引到手了。
第三次婚姻，有一部分是因?yàn)殄X，還有一部分是因?yàn)檫@個(gè)男人一直在追求她。
第三次結(jié)婚的這個(gè)男人叫瑞德，是書里的第二主人公，她的性格也非常有意思，跟思嘉的性格很搭。這個(gè)男人也是被很多人討厭，不過(guò)他很有錢，非常有錢，對(duì)世俗充滿不屑，是個(gè)有點(diǎn)玩世不恭的男人。
她雖然很喜歡思嘉，但他又不敢表達(dá)對(duì)她的愛(ài)，他一直對(duì)思嘉表達(dá)的感覺(jué)是，“我喜歡你，只不過(guò)是想把你當(dāng)做情婦”，然而瑞德才是真正愛(ài)思嘉的人，瑞德也非常了解思嘉是個(gè)怎樣的人。
他心里清楚的知道，她一旦知道他愛(ài)她，那么思嘉就會(huì)利用這個(gè)愛(ài)，就會(huì)利用這種愛(ài)來(lái)控制瑞德。
我想很多人應(yīng)該會(huì)有這種體會(huì)，特別是女生，如果一個(gè)男生喜歡你，那么他肯定甘愿為你做很多的事情，所以有部分女生就會(huì)利用這種愛(ài)來(lái)利用男生，叫他們請(qǐng)客吃飯，送各種包包之類的。
雖然我講的是思嘉的三次婚姻，但這本書其實(shí)講的是美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的事情，書里并沒(méi)有提及太多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的事情，只是通過(guò)思嘉的生活，及其他一些人物在戰(zhàn)爭(zhēng)之前及之后的生活狀態(tài)對(duì)比，來(lái)展示了這段歷史。
雖然我把思嘉說(shuō)的很壞，但她也有很好的一面，在那個(gè)時(shí)代她是頑強(qiáng)的，為了生活，她放下了她最在乎的虛榮的心，養(yǎng)活了一家人。并用這個(gè)虛榮心在戰(zhàn)爭(zhēng)之后迅速的崛起，把那些眾人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在身后。
個(gè)人覺(jué)得這本書真的挺有意思，值得一看。
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇十九
南緯90度，冰雪覆蓋的南極點(diǎn)，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險(xiǎn)家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽(tīng)聞的“死亡地帶”。
但在19底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森與英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人為了國(guó)家的榮譽(yù)，在南極展開(kāi)了一場(chǎng)富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準(zhǔn)備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特應(yīng)對(duì)這辜負(fù)了他雄心壯志、完美心愿的南極點(diǎn)，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無(wú)奈，并且斯科特甘心為對(duì)手阿蒙森坐業(yè)績(jī)作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠(chéng)信的紳士風(fēng)度與坦然應(yīng)對(duì)成功與失敗的無(wú)比高尚的人格，贏得無(wú)數(shù)人之敬佩。
當(dāng)然他們堅(jiān)毅執(zhí)著為事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄氣概使他們?cè)跉w途中與死亡作斗爭(zhēng)，當(dāng)他們一個(gè)個(gè)倒斃時(shí)，沒(méi)有一個(gè)像孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大！”
并且強(qiáng)烈的群眾主義精神使他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻為了保護(hù)同伴而勇于獻(xiàn)出自我寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，思考的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽(yù)，而完全是愛(ài)的真情流露！他懷著一種熱烈的愛(ài)而沒(méi)有絲毫的恨離開(kāi)了那個(gè)冰冷的世界！
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗(yàn)，變得無(wú)比崇高，是有價(jià)值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自我的榜樣，他雖然離開(kāi)了人世間，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中！
紅與黑學(xué)生讀后感紅與黑讀后感悟篇二十
《背影》來(lái)自于《朱自清散文精選》，令我十分感觸。《背影》寫于1925年10月，刻畫了一幅父子車站送別的圖畫。文章用平易的文字描寫了父親爬上站臺(tái)的動(dòng)作，在滑稽、笨拙的動(dòng)作中，傳達(dá)出父子之間的真情。這篇文章中細(xì)致描寫了父親的一舉一動(dòng)，讓我們似乎看到了朱自清爺爺?shù)膽K淡家境。
在日常生活中，爸爸、媽媽總是批評(píng)我，有時(shí)甚至非常嚴(yán)厲，而我總覺(jué)得他們批評(píng)我不對(duì)，我也經(jīng)常覺(jué)得他們總是那么嘮叨，甚至有時(shí)認(rèn)為他們對(duì)我不好，我不喜歡他們。但讀了這篇文章，讓我知道了父母都是愛(ài)我們的，打也好，罵也好，都是想讓我們長(zhǎng)大成才，是對(duì)我們教育和幫助的一種方法。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真接受，也應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心學(xué)會(huì)對(duì)他們的尊重和理解。
本文主要講了父親到火車站與“我”送別的事情。在火車站，父親吃力地從月臺(tái)上爬上爬下去為我買橘子是全篇的高潮，他上下月臺(tái)笨拙的動(dòng)作和蹣跚的步伐刻畫得十分感人。父親的背影不僅讓“我”，也讓我留下深刻印象。
由此我想到，一天下午，我和父親在踢球，我不慎將球踢進(jìn)草坪中。父親轉(zhuǎn)身去揀球，球離他并不遠(yuǎn)，但草坪上有口井十分隱蔽，當(dāng)時(shí)他就踩上了未蓋嚴(yán)的井蓋。一條腿陷入井中，井蓋翻過(guò)來(lái)又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來(lái)。這時(shí)，我看到他的腿被蹭破了一層皮，有的地方還流了血，腿的另一側(cè)被井蓋夾紅了。我們立即回家，父親一瘸一拐地行進(jìn)著，但似乎沒(méi)有一絲疼痛感。前方有個(gè)上坡路，我想上去攙扶他，他卻說(shuō)：“不用了，我沒(méi)事，你走你的?！甭?，平時(shí)箭步如飛的我這時(shí)好像比蝸牛走的還慢?？粗粤Φ厣掀?，步履蹣跚的樣子和晃來(lái)晃去的背影。不由地感到十分感動(dòng)，頓時(shí)，眼前一片模糊。
《背影》一文令我深刻感到了偉大的父愛(ài)，我為我的父親而感動(dòng)，更忘不了他的背影。也許，這就是我喜歡這篇文章的原因吧。
這是父親與兒子的故事。
《背影》是朱自清回徐州為祖母辦喪事。辦完喪事，朱自清回北京念書，他父親去火車站送行的情景?？吹礁赣H一年比一年蒼老的樣子，父親那肥胖的身軀青布棉袍，黑布馬褂，已有些笨拙，不靈便的背影。觸目傷懷，有感而發(fā)，寫下了這篇膾炙人口的文章——《背影》?！侗秤啊芬晃氖窍壬?927年的文字，淋漓盡致的父子間真摯的感情被先生質(zhì)樸的敘事抒情表現(xiàn)出來(lái)，使我感動(dòng)的如癡如醉。
父愛(ài)是多么偉大呀!是呀，父愛(ài)大如山。
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了朱自清的《背影》。聽(tīng)說(shuō)這篇文章是當(dāng)時(shí)朱自清為了和父親重歸就好而寫的，這篇文章被他父親看見(jiàn)后。他父親當(dāng)時(shí)很感動(dòng)。所以原諒了他。
這篇文章主要講了，父親送作者去車站時(shí)為作者去買橘時(shí)的背影。文章用樸實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)了作者最真實(shí)的內(nèi)心感情。文中更寫到作者三次落淚，卻又怕父親看見(jiàn)，更怕別人看見(jiàn)的心情。文章最后還寫到他父親該給他寫的信，看完后，作者流下思念之淚，在晶瑩的淚光中作者又看見(jiàn)那肥胖的，青布棉袍黑布馬褂的背影。
讀了這篇文章。其中的故事情節(jié)仿佛活靈活現(xiàn)的展示在面前。同時(shí)也展現(xiàn)了父愛(ài)的無(wú)私……。
人們都說(shuō)母愛(ài)是偉大的，無(wú)私的，我也這樣認(rèn)為。但我讀了背影之后才感受到父愛(ài)同樣也是偉大的，無(wú)私的。文中的父親就為兒子做了一件極其普通的事——買橘子?？蛇@對(duì)他來(lái)說(shuō)卻不是那么的容易，從文中的一些詞和字中就可以感受到，如：蹣跚，探身，攀，縮，傾等。然而他還要努力去做，由此可見(jiàn)他是多么愛(ài)自己的兒子。兒子看到自己的父親為他去做這些的時(shí)候，不禁流下了感動(dòng)的淚水。然而在最后分別的時(shí)候，父親并沒(méi)有表現(xiàn)出十分舍不得孩子，而只是說(shuō)了兩句很樸實(shí)的話：進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。我走了，到那邊來(lái)信。父親沒(méi)有說(shuō)過(guò)多的話語(yǔ)，但處處都流露出他對(duì)兒子的那種愛(ài)，那種無(wú)私的父愛(ài)。
是啊，父親所扮演的角色永遠(yuǎn)都是嚴(yán)厲，呵斥的，可誰(shuí)又能看到他那溫柔的一面呢?所以，多理解一下你的父親，因?yàn)樵趪?yán)厲，呵斥的背后還有一顆脆弱，愛(ài)你的心。
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