淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文（通用22篇）

生活中有很多值得我們總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這樣我們才能不斷進(jìn)步。一個(gè)完美的總結(jié)應(yīng)該包含對(duì)過去工作或?qū)W習(xí)的全面回顧?？偨Y(jié)是一個(gè)學(xué)習(xí)和提高的過程，我們應(yīng)該不斷改善和完善自己的總結(jié)能力。

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇一

企業(yè)文化是20世紀(jì)80年代以來企業(yè)管理學(xué)中分化出來的一個(gè)新理論。它是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營過程中逐步形成與發(fā)展的企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)的有機(jī)統(tǒng)一。企業(yè)文化分為企業(yè)道德文化、制度文化和物質(zhì)文化三個(gè)層次。道德文化是企業(yè)文化中最根本的，它決定著其它文化活動(dòng)以及員工的實(shí)踐活動(dòng)方向。

企業(yè)文化對(duì)外是一面旗幟，對(duì)內(nèi)是一種向心力。一個(gè)企業(yè)真正有價(jià)值、有魅力、能夠流傳下來的東西，不是產(chǎn)品，而是它的文化。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠?yàn)閱T工確立一種具有群體心理定勢(shì)的指導(dǎo)意識(shí)，建立共同的文化氛圍，樹立共同的價(jià)值觀；能激發(fā)員工愛崗敬業(yè)、奮發(fā)向上的工作熱情，使員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性最大限度地加以發(fā)揮，從而產(chǎn)生歸屬感、使命感、凝聚力和向心力。

道德文化體系的核心是正確處理效益目標(biāo)與責(zé)任目標(biāo)、物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系。企業(yè)道德文化建設(shè)要以生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)為中心，以保證企業(yè)兩個(gè)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，以提高員工的思想道德素質(zhì)和技術(shù)、技能水平為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，建立以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為內(nèi)容的統(tǒng)一的、系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的道德文化體系，以期在員工中形成對(duì)企業(yè)共同價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同，使其在思想感情上、價(jià)值取向上和行為規(guī)范上都保持高度一致，以產(chǎn)生較大的凝聚效應(yīng)和震撼效應(yīng)，因此，企業(yè)道德文化具有導(dǎo)向、約束、凝聚、融合、輻射等功能。導(dǎo)向作用，即把企業(yè)員工引導(dǎo)到確定的價(jià)值目標(biāo)上來；約束作用，即成文的或約定俗成的廠規(guī)廠風(fēng)對(duì)每個(gè)員工的思想、行為都起很大的約束作用；凝聚作用，即用共同的價(jià)值觀和共同的信念使整個(gè)企業(yè)上下團(tuán)結(jié)；融合作用，即對(duì)員工潛移默化，使之自然地融合到群體的統(tǒng)一的價(jià)值觀中去；輻射作用，指其不但對(duì)本企業(yè)，還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。

當(dāng)前企業(yè)道德文化建設(shè)的范疇主要包含四個(gè)方面：質(zhì)量第一，用戶至上；誠實(shí)守信，以人為本；團(tuán)隊(duì)合作，整體優(yōu)勢(shì)；學(xué)習(xí)創(chuàng)新，爭(zhēng)創(chuàng)一流。“質(zhì)量第一”，即以優(yōu)良可靠的產(chǎn)品質(zhì)量與服務(wù)質(zhì)量取信于市場(chǎng)，這就使得企業(yè)行為的出發(fā)點(diǎn)落到了“利他”的道德上；而保證質(zhì)量的優(yōu)良可靠，離不開企業(yè)員工的合理構(gòu)成，這就需要管理者以“人”全面發(fā)展為重心的道德化管理來處理內(nèi)部各種關(guān)系，增強(qiáng)向心力與凝聚力，調(diào)動(dòng)全體員工講求質(zhì)量信譽(yù)的積極性?！坝脩糁辽稀?，則是在質(zhì)量可靠的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步為消費(fèi)者著想，以更優(yōu)質(zhì)的商品售前、售中、售后服務(wù)使消費(fèi)者滿意。其出發(fā)點(diǎn)與實(shí)施的全過程，本身就突出了企業(yè)行為的道德性。

目前，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已全面進(jìn)入企業(yè)間的“形象競(jìng)爭(zhēng)”時(shí)代，新一輪的競(jìng)爭(zhēng)不僅僅停留在經(jīng)濟(jì)效益上，而是體現(xiàn)為社會(huì)效益、環(huán)境效益的競(jìng)爭(zhēng)，是精神文化、倫理道德、文明程度的競(jìng)爭(zhēng)。這類競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，促使現(xiàn)代企業(yè)進(jìn)行新的形象定位，即除了以利潤(rùn)為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)效益，還要更重視它所承擔(dān)的社會(huì)政治和道義責(zé)任。這包括：遵守國家的法規(guī)和法令、按期納稅；對(duì)社會(huì)的責(zé)任，體現(xiàn)為提供就業(yè)機(jī)會(huì)、支持社會(huì)福利事業(yè)，保護(hù)并美化自然環(huán)境；對(duì)顧客的責(zé)任，則包括價(jià)格合理、質(zhì)量可靠、服務(wù)熱情周到；對(duì)職工的責(zé)任，在于提供良好的工作環(huán)境、合理的勞動(dòng)報(bào)酬、和諧的人際關(guān)系、公平的發(fā)展機(jī)會(huì)；對(duì)投資者的責(zé)任，包括保障投資的安全、股息的獲得等等。在現(xiàn)階段，規(guī)范化的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)企業(yè)的道德倫理提出了更高的要求。一個(gè)企業(yè)越是講求道德，就越有可能贏得市場(chǎng)及社會(huì)公眾的信任與贊譽(yù)，就越能樹立企業(yè)的良好形象，形成巨大的無形資產(chǎn)，并在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得主動(dòng)。

道德的規(guī)范性包含兩層意思：一是指增強(qiáng)職業(yè)道德規(guī)范對(duì)員工行為的約束力和影響力，使之真正內(nèi)化為他們的道德自律，成為其自覺行動(dòng)；二是指注重職業(yè)道德規(guī)范建立和操作過程本身的規(guī)范性和合法性，使組織的職業(yè)道德規(guī)范與社會(huì)公眾利益和國家的法律法規(guī)協(xié)調(diào)一致。前者涉及職業(yè)道德規(guī)范的外在功能，后者涉及職業(yè)道德建設(shè)和操作過程的“自律”問題。建立企業(yè)道德行為規(guī)范，明確道德標(biāo)準(zhǔn)體系，形成既與社會(huì)主義道德要求相一致、又具有鮮明時(shí)代特色和行業(yè)特色的“企業(yè)道德文化”，將道德標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化為行為規(guī)范，促進(jìn)職工養(yǎng)成文明的語言和行為習(xí)慣；并通過各種不同方法深入廣泛地宣傳教育培訓(xùn)，強(qiáng)化道德說服力和道德勸導(dǎo)力的作用。使文字化的要求變?yōu)榫唧w的、可視的言行規(guī)范，起到導(dǎo)向示范作用；同時(shí)也可在道德文化建設(shè)的過程中不斷地糾偏、擴(kuò)展，保證企業(yè)道德文化建設(shè)正常進(jìn)行。

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的模范行動(dòng)是一種無聲的號(hào)召，對(duì)下屬成員起著重要的示范作用。因此，要塑造和維護(hù)企業(yè)的共同價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)者本身就應(yīng)是這種價(jià)值觀的化身。他們必須通過自己的行動(dòng)向全體成員灌輸企業(yè)的價(jià)值觀。首先，領(lǐng)導(dǎo)者要扮演“布道者”和“育才者”的角色，通過向員工傳達(dá)企業(yè)的愿望、核心價(jià)值觀，關(guān)注員工的成長(zhǎng)，為員工的全面發(fā)展提供指導(dǎo)和服務(wù)，以提高企業(yè)凝聚力和激發(fā)員工的潛能。其次，領(lǐng)導(dǎo)者要堅(jiān)定信念，要在每一項(xiàng)工作中體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值觀。其三，領(lǐng)導(dǎo)者要注意與下屬成員的感情溝通，重視感情的凝聚力量。以平等真誠友好的態(tài)度對(duì)待下屬成員，就會(huì)取得他們的信任。讓管理親和于人，管理者與員工彼此間在無拘束的交流中可以互相激發(fā)靈感、熱情和信任。

首先要建立道德制度。所謂道德制度，是指將道德生活中的部分人倫關(guān)系和道德活動(dòng)方式文明化、正規(guī)化。其次要將道德建設(shè)與企業(yè)內(nèi)部管理制度的建立相結(jié)合。價(jià)值觀的形成是一種個(gè)性心理的累計(jì)過程，這不僅需要很長(zhǎng)的時(shí)間，而且需要給予不斷的強(qiáng)化。人們的合理行為只有經(jīng)過強(qiáng)化并加以肯定，才能形成習(xí)慣并穩(wěn)定下來，從而使指導(dǎo)這種行為的價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為行為主體的價(jià)值觀念。通過內(nèi)部激勵(lì)和約束機(jī)制的建立，以保證道德文化的正常有序開展。要把精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)結(jié)合起來，考慮被強(qiáng)化者的需求，這樣才能效用最佳。行為得到不斷強(qiáng)化而穩(wěn)定下來，人們就會(huì)自覺地接受指導(dǎo)這種行為的價(jià)值觀念，從而使企業(yè)的價(jià)值觀念為全體員工所接受，逐漸形成優(yōu)良的企業(yè)文化。加強(qiáng)道德文化建設(shè)的管理企業(yè)文化重塑必須務(wù)實(shí)。企業(yè)道德文化的建設(shè)要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展、企業(yè)的發(fā)展相結(jié)合，要將道德文化建設(shè)納入企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展框架之中，與企業(yè)內(nèi)部的制度建設(shè)相同步；道德建設(shè)的管理基礎(chǔ)是企業(yè)內(nèi)部的激勵(lì)機(jī)制，制度保障機(jī)制和組織保障制度。首先要建立日常的管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)道德文化建設(shè)的日常管理工作，制定相應(yīng)的計(jì)劃，組織檢查考核和總結(jié)；其次，道德文化建設(shè)要同企業(yè)其他管理工作一同研究、部署、檢查、考核和總結(jié)，才能保證道德建設(shè)的實(shí)施結(jié)果。堅(jiān)持“以德治廠”，加強(qiáng)企業(yè)道德文化體系建設(shè)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史性任務(wù)，需要進(jìn)行堅(jiān)持不懈的努力，需要?jiǎng)訂T各方面的力量，充分利用一切宣傳教育渠道，不斷探索更有效的方式方法。企業(yè)應(yīng)把建立統(tǒng)一的價(jià)值觀念體系的工作做細(xì)、做實(shí)，以進(jìn)一步提高企業(yè)的整體形象水平，提高員工整體素質(zhì)水平，提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，確保企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇二

企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的形成、塑造、傳播等過程，是在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過程中形成的以價(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式，是一種泛文化。從企業(yè)文化建設(shè)的定義可以看出，企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵指企業(yè)在技術(shù)因素之外所具有的價(jià)值體系、行為方式、文化積累、文化傳統(tǒng)，包括企業(yè)價(jià)值觀念、企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)精神、企業(yè)道德、企業(yè)行為規(guī)范和思想方法等。企業(yè)文化可以概括為四個(gè)層次：精神層（核心層）、制度層（中間層）、行為層（表層）、和社會(huì)層（企業(yè)文化的對(duì)外傳播）。良好的企業(yè)文化具有凝聚功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、約束功能、輻射功能和塑造形象作用，能夠增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的忠誠度和認(rèn)同感，促進(jìn)員工和企業(yè)保持高度一致，并自覺遵守企業(yè)的各項(xiàng)制度，從而提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。無論是國有企業(yè)還是非公有制企業(yè)，任何時(shí)候都離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)黨建是一項(xiàng)不可忽視的重要工作。

企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)黨建是兩個(gè)不同的方面，工作的內(nèi)容和工作的過程都不相同。但是，兩者在對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響以及實(shí)際的操作過程中，卻有著千絲萬縷的聯(lián)系，主要的共同點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

企業(yè)文化建設(shè)的目的就是通過企業(yè)上下的通力合作，形成獨(dú)具公司特色的企業(yè)文化，形成公司內(nèi)部強(qiáng)有力的凝聚力，從而形成一種非強(qiáng)制性的管理。良好的企業(yè)文化可以的激發(fā)員工的工作熱情和斗志，可以提高員工的凝聚力從而提高生產(chǎn)效率，達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)效益的目標(biāo)。與此相關(guān)的是企業(yè)的黨建工作，企業(yè)黨建的目的是通過加強(qiáng)員工對(duì)馬列主義、社會(huì)主義、愛國主義、集體主義等思想的理論教育，加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的黨的建設(shè)，從而調(diào)動(dòng)人的工作和生產(chǎn)積極性，最終達(dá)到提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的目的。也就是說，企業(yè)的黨建工作的中心任務(wù)是服務(wù)于企業(yè)發(fā)展，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)?？梢娖髽I(yè)文化建設(shè)和企業(yè)黨建的共同目的都是為了提高員工的工作積極性，從而達(dá)到提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益的目的。

企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)黨建都是為服務(wù)企業(yè)、服務(wù)員工，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的最大經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。在現(xiàn)實(shí)生活中，無論是企業(yè)文化建設(shè)還是企業(yè)的黨建工作，都必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的方向。中國的企業(yè)文化，它必然受到馬列主義和社會(huì)主義思想原則、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和集體主義等傳統(tǒng)優(yōu)良價(jià)值觀地指導(dǎo)，企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)的黨建工作都必須體現(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求。企業(yè)的發(fā)展要求企業(yè)必須建設(shè)有特色的企業(yè)文化，這樣的要求與企業(yè)黨建工作的方向是完全一致。

企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)黨建為達(dá)到目的的途徑或手段是相通的，都是在尊重員工個(gè)體的基礎(chǔ)上，動(dòng)之以情，曉之以理地與員工交流溝通。企業(yè)的黨建工作經(jīng)常采取的一些諸如交流、談話、深入基層等工作途徑，對(duì)企業(yè)的文化建設(shè)同樣適用。這樣想通的工作方法，架起了企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)黨建工作的橋梁，是企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)黨建工作相輔相成。

企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)黨建工作，其研究對(duì)象都是人，都是做人的工作。它們不僅都是以尊重人、理解人、關(guān)心人、激勵(lì)人為出發(fā)點(diǎn)，而且都是堅(jiān)持“以人為本”，強(qiáng)調(diào)通過協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部的人際關(guān)系，重視培養(yǎng)人的集體意識(shí)和提高人的思想道德素質(zhì)，來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的團(tuán)結(jié)友愛，奮發(fā)向上。企業(yè)文化建設(shè)研究的是人的共同價(jià)值取向，形成一種可以煥發(fā)人的精神，塑造人的靈魂，倡導(dǎo)優(yōu)良作風(fēng)和好的傳統(tǒng)的共同企業(yè)文化，作用于員工的軟管理，以實(shí)現(xiàn)自我激勵(lì)的作用。企業(yè)的黨建工作根本上也是研究人的思想和認(rèn)識(shí)，它立足于用先進(jìn)的思想武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的棟梁之才?？傊?，企業(yè)文化建設(shè)和企業(yè)的黨建工作都在于培養(yǎng)人的良好品質(zhì)、塑造人的美好靈魂。

促進(jìn)企業(yè)的黨建工作有序開展，有利于形成企業(yè)文化的獨(dú)特的政治文化建設(shè)，以黨的思想方針和路線來保證企業(yè)文化建設(shè)的正確方向。企業(yè)的黨建工作可以使企業(yè)文化建設(shè)，特別是企業(yè)精神文化方面的建設(shè)更好地達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。良好的企業(yè)黨建工作可以更好地調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的積極性，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。企業(yè)黨建工作中的所涉及到的思想政治工作、群眾路線工作、黨員教育工作等，最為顯著的作用是可以提高個(gè)人的黨政思想素質(zhì)，讓企業(yè)上下可以形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的黨組織戰(zhàn)斗堡壘，讓每一位黨員都積極地發(fā)貨黨員的先鋒模范以及帶頭作用，從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。

此外，加強(qiáng)企業(yè)的黨建工作開展，有利于加強(qiáng)黨對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的直接或間接的領(lǐng)導(dǎo)。在企業(yè)的黨建工作開展的過程中，有一個(gè)重要任務(wù)就是支持和指導(dǎo)本企業(yè)積極地開展企業(yè)文化建設(shè)，黨組織應(yīng)該引導(dǎo)企業(yè)形成積極、健康、向上的企業(yè)精神，并同時(shí)形成“以員工為本”的優(yōu)良企業(yè)文化。企業(yè)文化建設(shè)作為企業(yè)黨組織的一個(gè)重要載體，企業(yè)黨組織應(yīng)該協(xié)調(diào)發(fā)展企業(yè)文化，使其成為讓黨的政治核心作用得到更進(jìn)一步的加強(qiáng)和發(fā)揮的重要一環(huán)。企業(yè)黨建工作對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的引導(dǎo)，除了提倡員工認(rèn)同本企業(yè)文化而外，，更重要的是應(yīng)該積極地把正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀滲透到企業(yè)文化建設(shè)的各個(gè)方面。良好的企業(yè)理念是良好的企業(yè)文化的核心，它可以為企業(yè)的各種行為提供導(dǎo)向，從而可以使一個(gè)企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)律，并可以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中拔得頭籌。

企業(yè)加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，可以快速而有效的形成一種員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同，從而有利于企業(yè)黨建工作的進(jìn)一步推進(jìn)與加強(qiáng)。建設(shè)優(yōu)良的企業(yè)文化，是讓企業(yè)員工保持旺盛的斗志與工作熱情的至關(guān)重要的一步。企業(yè)文化可以通過大量潛移默化的方式來凝聚企業(yè)內(nèi)部人員的思想，使企業(yè)的每一位員工都可以形成統(tǒng)一的思想，在這樣一種統(tǒng)一思想的指導(dǎo)下，讓員工產(chǎn)生對(duì)企業(yè)的目標(biāo)、企業(yè)的規(guī)章制度與準(zhǔn)則的一致認(rèn)同感，產(chǎn)生對(duì)工作的自豪感、對(duì)企業(yè)的歸屬感等。一旦這些思想成為全體員工的潛在的，甚至是根深蒂固的意識(shí)，那么，此時(shí)就能形成一種以企業(yè)為核心的凝聚力和向心力，這樣一種來自每一位員工內(nèi)心深處的力量，是加強(qiáng)企業(yè)黨建工作的重要基礎(chǔ)，也是必要條件。企業(yè)文化作為企業(yè)黨建工作的一種載體，是推動(dòng)企業(yè)黨建工作有序進(jìn)行的一個(gè)渠道，也就是說，良好的企業(yè)文化建設(shè)有利于進(jìn)一步加強(qiáng)企業(yè)黨建工作的效果。

企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)黨建工作的關(guān)系，是促進(jìn)企業(yè)良好發(fā)展的一個(gè)重要問題。特別是在當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，如何將“軟文化”轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力”，處理好企業(yè)文化與企業(yè)黨建的關(guān)系，就具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。相信在未來的發(fā)展中，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)可以更好的將二者結(jié)合起來，適應(yīng)新的企業(yè)發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)企業(yè)良好發(fā)展。

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇三

：企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制，當(dāng)代企業(yè)要保持平穩(wěn)和持續(xù)發(fā)展，必須開發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。

：新形式 企業(yè)文化 意義和作用

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在一定的社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等背景下，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營和建設(shè)實(shí)踐中形成的，被該企業(yè)廣大職工群眾所接受的共同的行為準(zhǔn)則，以及企業(yè)形象、經(jīng)營理念、道德規(guī)范、企業(yè)精神等。企業(yè)的發(fā)展既要靠有效的經(jīng)營運(yùn)行機(jī)制，同時(shí)還要靠用一種精神去統(tǒng)一人們的思想，約束人們的行為。發(fā)展企業(yè)文化的目的就在于用一種無形的、精神的東西去統(tǒng)一職工的思想和行動(dòng)，統(tǒng)一職工的行為價(jià)值觀念。通過發(fā)展企業(yè)文化，有利于增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力，增強(qiáng)企業(yè)的活力，使每一個(gè)企業(yè)職工都能感受到一種文化的氛圍，一種精神支柱的存在。

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營中倡導(dǎo)、積累、篩選與提煉形成的人本管理理論，它以企業(yè)管理哲學(xué)和企業(yè)價(jià)值觀為核心，以企業(yè)最高目標(biāo)、企業(yè)精神、優(yōu)良作風(fēng)、禮儀風(fēng)俗、行為規(guī)范、標(biāo)識(shí)、英模、環(huán)境、傳播網(wǎng)絡(luò)等為主要內(nèi)容，能夠激發(fā)和凝聚企業(yè)員工歸屬感、積極性和創(chuàng)造性，是企業(yè)的靈魂和精神支柱。

企業(yè)的發(fā)展，根本的因素是人，是企業(yè)的職工。職工主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，在很大程度上影響著企業(yè)的發(fā)展。而企業(yè)文化的精髓就是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，注重人的因素，注重在更高層次上挖掘人的潛力和潛能。因此，加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，對(duì)于推動(dòng)企業(yè)的兩個(gè)文明建設(shè)具有十分重要的意義。海爾現(xiàn)象啟示我們:企業(yè)文化之所以對(duì)企業(yè)經(jīng)營管理起作用，是靠了其對(duì)職工的熏陶、感染和引導(dǎo)。企業(yè)文化中所包容的共同理想、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則作為一個(gè)群體心理定勢(shì)及氛圍存在于企業(yè)職工中。在這種企業(yè)文化面前,職工會(huì)自覺地按照企業(yè)的共同價(jià)值及行為準(zhǔn)則去從事工作、學(xué)習(xí)、生活，發(fā)自內(nèi)心地為企業(yè)創(chuàng)造財(cái)富，這種作用是無法去度量和計(jì)算的。

企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制，當(dāng)代企業(yè)要保持平穩(wěn)和持續(xù)發(fā)展，必須開發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。

2.1 堅(jiān)持“以人為本”促進(jìn)企業(yè)與員工的和諧發(fā)展

堅(jiān)持以人為本是馬克思主義的本質(zhì)要求，中國共產(chǎn)黨人的奮斗歷程，也體現(xiàn)了馬克思主義“以人為本”的精神。黨的十七大提出的“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”中，“注重人文關(guān)懷”與十六屆三中全會(huì)提出的“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”是一脈相承的。企業(yè)作為為社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，他必然要遵循馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的思想理論，因此，在構(gòu)建和諧企業(yè)的過程中，必須把“以人為本”這個(gè)根本要求貫穿并融入到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和改革發(fā)展過程中，從而達(dá)到促進(jìn)企業(yè)與員工兩者和諧發(fā)展的最高境界。

企業(yè)的發(fā)展，根本的因素是人，是企業(yè)的職工。職工主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，在很大程度上影響著企業(yè)的發(fā)展。而企業(yè)文化的精髓就是強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，注重人的因素，注重在更高層次上挖掘人的潛力和潛能。而企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須成為推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)的中間力量，帶動(dòng)廣大職大的積極性和主動(dòng)性。企業(yè)文化從某種特定意義上可以說是“企業(yè)家”文化，因?yàn)槠髽I(yè)是由領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行管理的，企業(yè)文化在很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)者的決心和行動(dòng)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)企業(yè)文化知識(shí)，對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵要有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)本企業(yè)文化有獨(dú)到的見解，對(duì)本企業(yè)發(fā)展有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思考。要親自參與文化理念的提煉,指導(dǎo)企業(yè)文化各個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，提出具有個(gè)性化的觀點(diǎn),突出強(qiáng)調(diào)獨(dú)具個(gè)性和前瞻性的管理意識(shí)。通過長(zhǎng)遠(yuǎn)目光、人格魅力和管理藝術(shù)，感染和影響職工發(fā)揮最大的潛力,推動(dòng)企業(yè)科學(xué)和可持續(xù)發(fā)展。

由于企業(yè)文化注重人的因素，更注重一種精神的力量，因此能激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性，使其圍繞企業(yè)的目標(biāo)發(fā)揮自己的聰明才智。

2.2 加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)

搞好企業(yè)文化建設(shè)，有利于克服生產(chǎn)經(jīng)營和思想政治工作“兩張皮”的現(xiàn)象。企業(yè)文化既能陶冶職工的情操，又能激勵(lì)職工的工作積極性，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，二者相互促進(jìn)，共同提高，使生產(chǎn)經(jīng)營與思想政治工作有機(jī)地結(jié)合起來。

企業(yè)文化是在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中逐步提煉形成的，它的形成過程，實(shí)際上就是一個(gè)企業(yè)的經(jīng)營思想、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等建立和完善的過程，它對(duì)職工有一個(gè)潛移默化的影響和滲透。在這個(gè)過程中，職工按照企業(yè)的經(jīng)營思想、行為規(guī)范等逐步形成符合企業(yè)精神的個(gè)性，使職工的思想更容易統(tǒng)一到企業(yè)精神上來。

2.3 提煉企業(yè)精神

企業(yè)文化核心是企業(yè)精神，隨著企業(yè)文化的不斷發(fā)展和完善，職工的思想素質(zhì)和精神面貌在企業(yè)文化的熏陶下不斷提高和升華。第五，企業(yè)文化突出以人為本，把情感融入管理，把管理和情感融為一體，有著凝聚職工，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的無形力量。

企業(yè)精神必須反映與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的時(shí)代要求。企業(yè)精神必須反映企業(yè)的基本宗旨，把“以人為本，服務(wù)至上”作為員工的行動(dòng)指南。在目前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大背景下，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)體制改革的形勢(shì)與要求，企業(yè)精神應(yīng)該強(qiáng)化愛崗敬業(yè)精神、艱苦奮斗精神、知識(shí)創(chuàng)新精神，努力培養(yǎng)企業(yè)員工的競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益觀念、發(fā)展觀念等現(xiàn)代意識(shí)。

企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂和支柱，集中反映了企業(yè)職工的思想活動(dòng)，一般心理狀態(tài)和精神風(fēng)貌，是企業(yè)職工對(duì)企業(yè)發(fā)展命運(yùn)和未來所抱有的理想和希望。因此，在企業(yè)文化的建設(shè)中，要精心分析，全面歸納，反復(fù)推敲，從企業(yè)的宗旨、目標(biāo)方向等方面進(jìn)行概括提煉出來。

2.4 樹立企業(yè)管理風(fēng)格

以企業(yè)精神具體化為企業(yè)的管理和服務(wù)風(fēng)格。包括管理觀念、管理手段、管理技術(shù)等。如依法治企、從嚴(yán)治企、規(guī)范化管理、微機(jī)管理、服務(wù)承諾制等。企業(yè)管理風(fēng)格不是一天兩天，一月半月就能形成的，而是要經(jīng)過長(zhǎng)期的時(shí)間培養(yǎng)。因此，在企業(yè)文化建設(shè)中，要發(fā)動(dòng)職工充分討論定出基本內(nèi)容，然后通過廣泛宣傳，并由領(lǐng)導(dǎo)示范影響職工，一步一步地樹立起來。

2.5 塑造企業(yè)形象

企業(yè)形象是指得到社會(huì)認(rèn)可的企業(yè)文化的綜合反映和外部表現(xiàn)，或者說是企業(yè)在社會(huì)中所處的地位和聲譽(yù)。它包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)形象、員工形象以及企業(yè)整體的服務(wù)形象。企業(yè)形象的形成和建立使企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、人員素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)、公共關(guān)系在社會(huì)和客戶心目中形成總的印象。企業(yè)形象不僅是社會(huì)公眾所關(guān)心的事，而且與企業(yè)本身的生存和發(fā)展有著十分重要的內(nèi)在聯(lián)系。

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇四

為了應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，為了生存和發(fā)展，企業(yè)必須加快發(fā)展速度和逐步擴(kuò)大規(guī)模，以增強(qiáng)抵抗風(fēng)險(xiǎn)的能力，并超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。為此企業(yè)必須不斷增強(qiáng)其核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)對(duì)管理規(guī)范化、精細(xì)化和高效化的要求越來越高，管理細(xì)化必然要求對(duì)管理流程細(xì)化和對(duì)過程加強(qiáng)控制；而這必然降低管理效率，增加管理環(huán)節(jié)和管理成本，與管理扁平化和降低成本的要求相違，削弱企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，這就產(chǎn)生了一對(duì)矛盾。隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大，越來越多的企業(yè)感到靠人和制度管不過來，不管多優(yōu)秀的人都有能力缺陷，多完善的制度總有漏洞。如何發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，如何凝聚人心促使員工與企業(yè)同心同德，如何應(yīng)對(duì)快速多變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，就成為每一個(gè)企業(yè)必須面對(duì)的課題。通過對(duì)優(yōu)秀和成功企業(yè)的案例分析，越來越多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到：企業(yè)文化是解決上述矛盾，促使企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)變化和應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的有力武器，企業(yè)文化也是競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)文化是培育企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。一個(gè)在市場(chǎng)上表現(xiàn)優(yōu)秀的企業(yè)，必然擁有優(yōu)秀的企業(yè)文化。

鑒于企業(yè)文化對(duì)企業(yè)生存和發(fā)展的重要作用，越來越多的企業(yè)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)更加重視，投入大量精力和資源來進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，聘請(qǐng)咨詢專家，層層動(dòng)員，廣泛宣傳等不一而足。結(jié)果形成了一套朗朗上口的文件化企業(yè)文化體系，企業(yè)的標(biāo)志、標(biāo)識(shí)等煥然一新；但是，企業(yè)的管理效率沒有提高，員工的精神面貌沒有改善，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益沒有增長(zhǎng)，企業(yè)文化建設(shè)成了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人一廂情愿自吹自唱自我欣賞的“卡拉ok”，甚至由于個(gè)別企業(yè)強(qiáng)制灌輸和宣傳，反而引起員工的強(qiáng)烈反感和抵觸；企業(yè)文化建設(shè)成了豪華的擺設(shè)，沒有發(fā)揮其應(yīng)有的導(dǎo)向、規(guī)范、凝聚和激勵(lì)作用，企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)入了誤區(qū)，甚至有些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人說：企業(yè)文化建設(shè)就是玩虛的，給別人看的，沒有什么實(shí)際作用。為此，要建設(shè)好企業(yè)文化，使企業(yè)文化真正發(fā)揮作用，就必須了解企業(yè)文化的定義及其結(jié)構(gòu)層次關(guān)系。

企業(yè)文化是一種內(nèi)部氛圍。它是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營管理過程中逐步形成的共同的價(jià)值觀，是由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者倡導(dǎo)培育的、為員工所普遍認(rèn)同的本企業(yè)的群體行為準(zhǔn)則。

如企業(yè)目標(biāo)（企業(yè)遠(yuǎn)景）、價(jià)值觀、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營理念、規(guī)章制度、英雄人物、典禮、儀式、服飾、專用標(biāo)識(shí)等等?？傊?，它是企業(yè)員工共同認(rèn)可的具有自身特色和個(gè)性的由表及里的企業(yè)價(jià)值觀的綜合反映。它是企業(yè)員工內(nèi)化于心、固化于制、外化于行、實(shí)化于利的指南。它是理念形態(tài)文化、物質(zhì)形態(tài)文化和制度形態(tài)文化的復(fù)合體。企業(yè)文化是一種客觀存在，無論它屬于優(yōu)秀文化還是劣性文化。

精神層（核心層）是企業(yè)文化的核心和主體，是形成制度層和行為層的基礎(chǔ)和原因。制度層是外加的行為規(guī)范，它約束企業(yè)成員的行為，維持企業(yè)活動(dòng)的正常秩序。行為層是企業(yè)文化在企業(yè)成員行為上的體現(xiàn)。物質(zhì)層是企業(yè)文化在物質(zhì)層次上的體現(xiàn)，屬于企業(yè)文化的表層部分，是企業(yè)文化的物質(zhì)載體。

通過對(duì)企業(yè)文化定義及其結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的研究和分析可以看出，要使企業(yè)文化真正發(fā)揮作用，使全體員工同心同德共同為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的愿景（目標(biāo)）而努力工作，就必須認(rèn)真研究企業(yè)文化建設(shè)的邏輯關(guān)系。

要使企業(yè)文化切實(shí)發(fā)揮作用，就要使企業(yè)員工認(rèn)同企業(yè)文化，按照企業(yè)文化來約束和規(guī)范自己的言行，切實(shí)做到內(nèi)化于心。處處表現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌，使企業(yè)精神成為員工的精神支柱。要使企業(yè)員工真正將企業(yè)文化當(dāng)作自己的行動(dòng)指南，做到內(nèi)化于心，就必須滿足員工合理的利益需求。員工按照企業(yè)文化去作為，就會(huì)得到相應(yīng)的利益保證，實(shí)現(xiàn)員工自己的利益。在員工實(shí)現(xiàn)自己利益的同時(shí)，由于員工自覺的按照企業(yè)文化行事，企業(yè)的愿景也在逐步實(shí)現(xiàn)，企業(yè)、員工等相關(guān)利益方的利益都得到了維護(hù)，所以，好的企業(yè)文化是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展和保護(hù)員工利益的利器，是多贏的好文化，這也就是我們常說的“實(shí)化于利”，企業(yè)文化建設(shè)在企業(yè)的經(jīng)營實(shí)踐中取得了實(shí)實(shí)在在的效果。在企業(yè)中，員工要實(shí)現(xiàn)自己的利益，必須要有相應(yīng)的業(yè)績(jī)；要達(dá)到一定的業(yè)績(jī)，員工必須采取相應(yīng)的符合企業(yè)文化要求的行為，也就是我們常說的“外化于行”；在一個(gè)企業(yè)中，員工有何種行為，常常取決于企業(yè)有何種考核制度，怎樣考核，趨利避害是人的本性，要讓企業(yè)文化長(zhǎng)期的發(fā)揮作用，就必須建立與之相適應(yīng)的企業(yè)管理制度和工作流程，也就是我們?cè)谄髽I(yè)文化建設(shè)中說的“固化于制”。

企業(yè)中各種各樣的管理制度和工作流程是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)和計(jì)劃而制定的，是為了提高企業(yè)的管理效率和經(jīng)營業(yè)績(jī)，不斷增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力而逐步建立和完善的。各種生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)和計(jì)劃，都是通過對(duì)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的逐步分解和細(xì)化，具體落實(shí)到每一個(gè)部門和每一個(gè)員工的日常工作之中。企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和發(fā)展戰(zhàn)略又是實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景（企業(yè)的使命）的具體措施，有什么樣的企業(yè)愿景，必然會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的企業(yè)價(jià)值觀、戰(zhàn)略目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營理念、企業(yè)精神等。這樣就形成了一個(gè)閉環(huán)，有一個(gè)什么樣的企業(yè)愿景，就會(huì)有什么樣的戰(zhàn)略，隨之產(chǎn)生相應(yīng)的計(jì)劃及考核，從而員工也會(huì)做出相應(yīng)的行為和業(yè)績(jī)，而企業(yè)的文化也通過員工的行為被表現(xiàn)了出來。

通過上述的分析和邏輯推理，在企業(yè)文化建設(shè)中，要使企業(yè)文化被廣大員工真正認(rèn)同，切實(shí)發(fā)揮作用，我們必須注重“四化”，即內(nèi)化于心、固化于制、外化于形和實(shí)化于利。

企業(yè)文化建設(shè)必須要從企業(yè)愿景開始，企業(yè)愿景必須得到企業(yè)利益相關(guān)者的認(rèn)同，否則，企業(yè)文化只與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)，與員工無關(guān)，與社會(huì)無關(guān)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者再怎么倡導(dǎo)，也不可能得到廣大員工的認(rèn)同，也不會(huì)獲得社會(huì)方方面面的支持，內(nèi)化于心就做不到。企業(yè)愿景、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營理念、企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神等企業(yè)文化的核心層組成部分，要有內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，要符合企業(yè)實(shí)際，要互為支撐和補(bǔ)充，能夠經(jīng)得起推敲和實(shí)踐檢驗(yàn)；經(jīng)營理念要為發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)，發(fā)展戰(zhàn)略要能實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景，價(jià)值觀和企業(yè)精神應(yīng)起到價(jià)值導(dǎo)向和激勵(lì)士氣的作用，使企業(yè)文化能夠內(nèi)化于心，切實(shí)為廣大員工所認(rèn)同，起到凝聚人心、鼓舞士氣、價(jià)值導(dǎo)向和規(guī)范行為的作用。

企業(yè)愿景和發(fā)展戰(zhàn)略都必須通過具體的經(jīng)營計(jì)劃來實(shí)現(xiàn)，各項(xiàng)管理制度和工作流程是實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營計(jì)劃的保證。為此，企業(yè)的各項(xiàng)管理制度和工作流程都必須服從和服務(wù)于企業(yè)文化。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)制定的各項(xiàng)管理制度和工作流程都具有指導(dǎo)作用，在企業(yè)文化逐步建立的過程中，凡是與企業(yè)文化相違背的管理制度和工作流程都應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的修正，使其符合企業(yè)文化的要求，企業(yè)文化必須通過完善的與企業(yè)實(shí)際相符合的各項(xiàng)管理制度和工作流程來保證。

企業(yè)文化必須通過相應(yīng)的管理制度和工作流程來規(guī)范、約束員工的行為，同時(shí)還要通過一定的標(biāo)識(shí)以及實(shí)物形態(tài)來不斷增強(qiáng)員工的認(rèn)同感和自豪感，為企業(yè)樹立良好的外部形象。

企業(yè)文化建設(shè)必須促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，滿足員工不斷增長(zhǎng)的利益需求，滿足企業(yè)利益相關(guān)者的利益訴求，必須取得實(shí)實(shí)在在的效果。只有這樣，企業(yè)文化建設(shè)才達(dá)到了創(chuàng)建的目的，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的企業(yè)文化，從而不斷增強(qiáng)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，降低企業(yè)的管理成本，提高企業(yè)的管理效率和經(jīng)濟(jì)效益。優(yōu)秀的企業(yè)文化必然孕育優(yōu)秀的企業(yè)，使企業(yè)逐步走向成功，使企業(yè)愿景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

通過上述分析和論證，在企業(yè)文化建設(shè)中，要牢牢把握實(shí)際操作“四要點(diǎn)”：內(nèi)化于心、固化于制、外化于行、實(shí)化于利。在每一步都求真務(wù)實(shí)，創(chuàng)建一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，從而使企業(yè)能夠獲得持續(xù)穩(wěn)定健康快速的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的愿景，為企業(yè)的利益相關(guān)者做出更多的貢獻(xiàn)。

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇五

摘要：企業(yè)文化的研究帶動(dòng)了企業(yè)文化的建設(shè)，在中國企業(yè)文化研究熱潮中，國有企業(yè)作為國有資產(chǎn)的擁有者和經(jīng)營者，走在建設(shè)企業(yè)文化的前沿，他們的優(yōu)勢(shì)和誤區(qū)也非常明顯，通過介紹國有企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的背景、優(yōu)勢(shì)、誤區(qū)及所獲得的啟示，為國有企業(yè)乃至其他社會(huì)企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化提供一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

企業(yè)文化是人類文化、民族文化發(fā)展的結(jié)果，是人類文化經(jīng)過漁獵文化、農(nóng)耕文化發(fā)展到商業(yè)文化的產(chǎn)物，是商業(yè)文化的一部分，是商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的工業(yè)社會(huì)特有的社會(huì)文化現(xiàn)象。1可以說企業(yè)文化在企業(yè)產(chǎn)生的同時(shí)就產(chǎn)生了，但人們有意識(shí)地去研究企業(yè)文化，還要從20世紀(jì)80年代說起。那時(shí)候，日本的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，大有取代美國經(jīng)濟(jì)龍頭的勢(shì)頭，而日本經(jīng)濟(jì)的迅速崛起才經(jīng)歷了僅僅不到的時(shí)間。這引起了美國學(xué)者的注意，開始研究日本是怎么在這么短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乃至騰飛的。研究中發(fā)現(xiàn)，文化力是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。所以從某種意義上說，企業(yè)文化的研究可算是一個(gè)研究的意外，本來是從管理學(xué)角度對(duì)美日經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出對(duì)比，但最終導(dǎo)致了企業(yè)文化研究的興起。它的文化現(xiàn)象首先出現(xiàn)在日本，但是由美國學(xué)者最初提出企業(yè)文化的理論結(jié)果。所以，企業(yè)文化的研究注定帶著有趣的意味。談到企業(yè)文化，至今沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。不同的學(xué)者從不同的角度提出了自己的觀點(diǎn)。z理論創(chuàng)始人威廉大內(nèi)認(rèn)為，一個(gè)公司的文化由其傳統(tǒng)和風(fēng)氣所構(gòu)成，這種公司文化包括一整套象征、儀式和神話。它們把公司的價(jià)值觀和信念傳輸給雇員們，這些儀式給那些原本就稀少而又抽象的概念添上血肉，賦予他們以生命力。著名學(xué)者泰倫斯狄爾認(rèn)為，企業(yè)文化由價(jià)值觀、神話、英雄和象征凝聚而成，這些價(jià)值觀、神話、英雄和象征對(duì)公司的員工具有重大的意義。關(guān)于企業(yè)文化的表述目前共有200多種，一般我們認(rèn)為，這樣表述企業(yè)文化還是比較穩(wěn)妥的：即企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的.精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)。它包括文化觀念、價(jià)值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產(chǎn)品等。其中價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心。

企業(yè)文化引入中國，是在1985年以后，當(dāng)然如同其他外來理論一樣，是研究先行。最開始，對(duì)中國的企業(yè)來講，企業(yè)文化是高高在上的，是高置于空中樓閣的舶來品。中小企業(yè)覺得我們規(guī)模太小，用不著企業(yè)文化。國有企業(yè)覺得黨的思想就是我們的指引，也不用自己再去研究本企業(yè)的文化。雖然嘴上都說不用搞企業(yè)文化，但實(shí)際上，我們所熟悉的如“鐵人精神”、“鞍鋼憲法”等都是企業(yè)文化的表象，但是大家貌似都沒有真正意識(shí)到這一點(diǎn)，只是這么講，然后這么做，沒有從思想上高度注意，這就是文化力。

進(jìn)入21世紀(jì)，中國經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化程度越來越高，國有企業(yè)作為資本結(jié)構(gòu)的國有化這種特定的企業(yè)形態(tài)，擔(dān)負(fù)著國有資產(chǎn)的增值保值的重任，但政治性上決定了他們?cè)谶^去很長(zhǎng)的時(shí)間里形成了比較雷同的企業(yè)文化氛圍。但是隨著中國入世、改革開放的深入，市場(chǎng)化程度不斷增加，這也從內(nèi)里產(chǎn)生了對(duì)企業(yè)文化的強(qiáng)烈需求，原來老舊的管理方式已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了企業(yè)的發(fā)展，成為前進(jìn)道路上的絆腳石，好多國有企業(yè)慢慢意識(shí)到這一點(diǎn)，開始從文化上找原因，開啟了企業(yè)文化建設(shè)的熱潮?！捌髽I(yè)文化是一種新的現(xiàn)代企業(yè)管理理論，企業(yè)要真正步入市場(chǎng)，走出一條發(fā)展較快、效益較好、整體素質(zhì)不斷提高、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，就必須普及和深化企業(yè)文化建設(shè)。”2成為大家的共識(shí)。

（一）組織架構(gòu)健全。

一般來說，企業(yè)中建設(shè)企業(yè)文化的部門主要是人力資源部、宣傳部、政工部、工會(huì)等組織，對(duì)于社會(huì)企業(yè)來說，追求利益最大化的過程中，往往不能做到企業(yè)文化建設(shè)兼顧，因此他們的組織架構(gòu)或簡(jiǎn)化，或缺失，只保留最基本的職能部門，所以建設(shè)企業(yè)文化的組織架構(gòu)是不完善的。但作為國企來說，不管是多小的國有企業(yè)，該有的職能部門是必不可缺的，因?yàn)橐獙?duì)應(yīng)著處理政府交辦的事宜，也正因此，國有企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化所需要的職能部門是健全的，這也就省去了專門設(shè)立或調(diào)整組織架構(gòu)所花費(fèi)的時(shí)間，這是國企建設(shè)企業(yè)文化的優(yōu)勢(shì)之一。

（二）理論成果優(yōu)享。

國有企業(yè)作為國有資產(chǎn)的擁有者和運(yùn)營者，比其他企業(yè)多擔(dān)當(dāng)了一份社會(huì)責(zé)任，同時(shí)在資源擁有方面，也比一般的社會(huì)企業(yè)有更大的優(yōu)勢(shì)。受黨的領(lǐng)導(dǎo)和指引，在企業(yè)文化建設(shè)方面比其他社會(huì)企業(yè)更重視，也更容易享受到中國企業(yè)文化建設(shè)的最新理論研究成果，對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)提供智力支持。所以國有企業(yè)在真正認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的力量以后，如果決心進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，優(yōu)勢(shì)是非常突出的。

（三）人、財(cái)、物充足。

與其他社會(huì)企業(yè)相比，國有企業(yè)雖然步入市場(chǎng)化，有的市場(chǎng)化程度已經(jīng)非常高，但相對(duì)來說，國有企業(yè)的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于其他社會(huì)企業(yè)，而且它的穩(wěn)定性也是其特質(zhì)之一，這就決定了國有企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的人、財(cái)、物是非常充足的。人員流動(dòng)性小，對(duì)企業(yè)的感情、忠誠度、認(rèn)同感強(qiáng)；財(cái)務(wù)方面因市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)小，所以在一定期限內(nèi)比較充裕，對(duì)企業(yè)文化的財(cái)務(wù)支持不成問題；物方面，更無須多言，企業(yè)文化建設(shè)所需要的一切物化方面的東西，在國企中更容易獲得使用，并推行順利。

國有企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化雖然有很多優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也不可忽視存在這很多誤區(qū)，給了我們很大的時(shí)代啟示。只有不斷從經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，國企的企業(yè)文化建設(shè)才能從重重困難中脫穎而出，真正形成有力的文化軟實(shí)力，為中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出文化的貢獻(xiàn)。

國有企業(yè)的文化建設(shè)，往往受到企業(yè)“一把手”的影響巨大。當(dāng)然，單就這一點(diǎn)來說，不是壞事。因?yàn)楸緛砥髽I(yè)文化就有“企業(yè)家文化”的因子。如果“一把手”深諳企業(yè)經(jīng)營之道，了解市場(chǎng)、了解企業(yè)，對(duì)自身所處的環(huán)境有正確的認(rèn)識(shí)，他是可以把他的思想觀念作為企業(yè)文化的核心進(jìn)行推廣的。但是就怕這種形式過于強(qiáng)調(diào)“一把手”的思想，而他的思想并不符合企業(yè)發(fā)展的規(guī)律，就會(huì)形成企業(yè)文化的個(gè)人化，其實(shí)也可以說是企業(yè)文化的極度個(gè)人化。要解決這個(gè)問題，還需要在企業(yè)文化的建設(shè)初期，就確定建設(shè)方向，強(qiáng)調(diào)必須得到全體員工的認(rèn)同，因?yàn)樗巧婕暗狡髽I(yè)方方面面的“憲法”，所以還要盡可能調(diào)動(dòng)全企業(yè)的可用力量一起來做企業(yè)文化建設(shè)，集思廣益，避免出現(xiàn)企業(yè)文化的片面化。

企業(yè)文化建設(shè)的口號(hào)化，其實(shí)有兩種表現(xiàn)形式，一種是把口號(hào)標(biāo)語貼一墻就說實(shí)行了企業(yè)文化；另一種則是比較隱晦的口號(hào)化，也可以稱作文體化，搞幾個(gè)活動(dòng)、做幾次操，就說實(shí)行了企業(yè)文化。這兩種表現(xiàn)都是口號(hào)化的標(biāo)志，不是在做企業(yè)文化，而是以企業(yè)文化之名行娛樂化之實(shí)。

企業(yè)文化的最高境界是內(nèi)化于心，在此之前一定有一個(gè)表象化的時(shí)期，但如果一直停留在表象化階段而不進(jìn)步，則說明企業(yè)文化建設(shè)沒有真正成功。視覺識(shí)別系統(tǒng)已經(jīng)在應(yīng)用，企業(yè)文化基本理念也已經(jīng)成型，宣傳教育進(jìn)入常態(tài)化階段。但是員工普遍對(duì)企業(yè)文化還是缺乏信心、缺乏意識(shí)、缺乏行動(dòng)，則表明企業(yè)文化建設(shè)是表象化的，如果企業(yè)文化本身的提料沒有問題，那就是沒有用對(duì)落地方式。企業(yè)文化要獲得真正的效益，必須要與企業(yè)管理相融合，兩者相輔相成，才能共同提升企業(yè)的凝聚力和協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化建設(shè)做到一定程度，大家會(huì)看到它確實(shí)會(huì)帶動(dòng)員工往后看、往前走，甘之如飴去克服困難。

企業(yè)文化在國企中的建設(shè)，還往往會(huì)進(jìn)入這樣一條死胡同。建設(shè)起來，停止更新，長(zhǎng)期使用，以至于達(dá)到制約發(fā)展的時(shí)候才想起來再次修改、更正。企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，如果任務(wù)建設(shè)完成，宣貫完成后，就可以一身輕松，不用過問，那就錯(cuò)了。它是與時(shí)俱進(jìn)的，也是不斷修改調(diào)整的。所以，企業(yè)文化必須長(zhǎng)期建設(shè)，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)挖掘企業(yè)文化的核心內(nèi)容，不能憑空想象，也不能光靠借鑒，而喪失尋找企業(yè)自身特色的機(jī)會(huì)；同時(shí)，企業(yè)文化還必須不斷創(chuàng)新，它不是一成不變的，而是在實(shí)踐中不斷調(diào)整的，要保證企業(yè)文化的時(shí)新性，不能用僵化的企業(yè)文化引導(dǎo)永遠(yuǎn)在變化的企業(yè)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

[1]張仁德、霍洪喜主編：《企業(yè)文化概論》，南開大學(xué)出版社，版.

[2]陳洪涌主編：《企業(yè)文化說道》：ceo企業(yè)文化建設(shè)通識(shí)，復(fù)旦大學(xué)出版社，版.

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇六

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，文化作為企業(yè)的軟實(shí)力，在公司管理和發(fā)展中起著越來越重要的作用。本文主要論述了目前我國企業(yè)文化建設(shè)的熱點(diǎn)問題，并針對(duì)如何進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)提出了對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]。

一、問題的提出。

關(guān)于企業(yè)生命力的研究，可追溯到20世紀(jì)70年代。大多數(shù)學(xué)者從生命周期的角度，表達(dá)了企業(yè)具有生命周期的現(xiàn)實(shí)。

在美國，有62％的企業(yè)平均生命周期不到5年，存活能超過20年的企業(yè)只占企業(yè)總數(shù)的10％，只有2％的企業(yè)能活50年以上，即使能活到50年以上的大企業(yè)，在商業(yè)環(huán)境的巨變中，也可能轟然倒下。

我國企業(yè)似乎與生俱來就帶有長(zhǎng)不大的基因，大集團(tuán)公司平均壽命7—8年，一般中小企業(yè)壽命在3～4年間。一篇關(guān)于中國中小企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的文章指出，96％的企業(yè)成長(zhǎng)指數(shù)介于0.3～0.6之間，69％的企業(yè)在5年內(nèi)倒閉，壽命超過10年的不到1／10。

企業(yè)的發(fā)展是否一定要沿著“出生－死亡”這種固定的軌跡?是什么東西制約了企業(yè)的發(fā)展?國內(nèi)外關(guān)于企業(yè)生命力的研究結(jié)果表明，生命周期如同一雙無形的巨手，始終左右著企業(yè)發(fā)展的軌跡。那么，企業(yè)生命力的基因體系是由哪些基因構(gòu)成的昵?1、政策基因。要符合政策導(dǎo)向，保持政策的穩(wěn)定性；2、環(huán)境基因。選擇“先活著”遠(yuǎn)離競(jìng)爭(zhēng)旋渦，做到順勢(shì)而為；3、使命基因。不要只為自己而要為別人而活著，以其不自生故能長(zhǎng)生；4、成長(zhǎng)基因。增強(qiáng)循環(huán)造血能力，實(shí)現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營；5、文化基因。恒久而耕心，經(jīng)營好人心；6、管理基因。強(qiáng)化信息及系統(tǒng)支持，實(shí)行績(jī)效管理。

香港中文大學(xué)郎咸平教授，在他的一篇著作中指出：依附在中國人身上的文化魔咒，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生很大影響。這種“一體兩面”的文化魔咒，一方面表現(xiàn)為“心懷大愛”，但我們的“大愛”文化具有潛藏性，不善表達(dá)，只有在中華民族遇到了像四川汶川大地震、青海玉樹大地震這種大災(zāi)大難時(shí)，才會(huì)淋漓盡致地進(jìn)發(fā)出來，讓世人感到無比的震撼；另一方面是企業(yè)界少數(shù)經(jīng)營管理者浮躁及投機(jī)取巧的心態(tài)，以及僵化的思維模式和就知道賺錢、不了解世界、不了解別人為什么那么看你、不了解自己的缺點(diǎn)等“四個(gè)茫然”，這是我們文化固有的劣根性。

從上可見，我國企業(yè)的健康成長(zhǎng)，更要重視生命基因體系的建設(shè)。企業(yè)文化作為企業(yè)的健康長(zhǎng)壽之道，要對(duì)企業(yè)生命力基因進(jìn)行哲學(xué)思考，轉(zhuǎn)變思維觀念，作出哪些可為、哪些不可為的判斷和選擇，使企業(yè)文化建設(shè)不是一般號(hào)召而是極具針對(duì)性，真正成為企業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力。

通觀目前我國的企業(yè)文化建設(shè)，大致涌現(xiàn)出了以下熱點(diǎn)：

（一）人本文化。企業(yè)文化的本質(zhì)特征體現(xiàn)在五個(gè)方面：第一是以人為本；第二是以文化人；第三是群體和諧；第四是文化自覺；第五是文化主導(dǎo)。如果我們把國家和民族比喻成一個(gè)人，那么硬實(shí)力就是骨骼和肌肉，軟實(shí)力就是文化、精神和思想。只有兩個(gè)方面完美結(jié)合，才能有旺盛的生命力。深圳華僑城集團(tuán)是一個(gè)文化自覺的優(yōu)勢(shì)群體，是我國第一家提出要搞企業(yè)文化建設(shè)的企業(yè)。八十年代中期，該集團(tuán)屬下康佳公司的企業(yè)文化是：“你為我，我為他，大家為康佳，康佳為國家”。時(shí)至今日，華僑城集團(tuán)的企業(yè)文化則是：“人本、創(chuàng)造、堅(jiān)定、卓越”和“優(yōu)質(zhì)生活的創(chuàng)想家”。20多年來，由于華僑城集團(tuán)在全面提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)，堅(jiān)持把企業(yè)文化當(dāng)作市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)經(jīng)營管理文化的大事來抓，以文化人，使企業(yè)有了健康、全面、持續(xù)的發(fā)展。

（二）和諧文化。世界是多樣的，各個(gè)國家有各個(gè)國家的文化，而各個(gè)國家的文化都是歷史的積淀，體現(xiàn)著各個(gè)國家的風(fēng)格和特色。英國是紳士文化，法國是浪漫文化，美國是自由文化，德國是嚴(yán)謹(jǐn)文化，中國是和諧文化。構(gòu)建和諧社會(huì)是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律，建設(shè)和諧企業(yè)、培植和諧文化是我國企業(yè)界的一項(xiàng)重要責(zé)任。天津港在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和重新梳理文化體系時(shí)，提出“發(fā)展港口，成就個(gè)人”的核心價(jià)值觀，并以“建世界一流大港，筑員工快樂之家”作為愿景孜孜以求。五年來，天津港吞吐量不斷跨越式增長(zhǎng)，成為北方第一大港。與此同時(shí)，他們?cè)谒伎既绾巍芭嘤蚕韮r(jià)值觀，共建和諧企業(yè)”的同時(shí)，在個(gè)體和群體之間建立了“四個(gè)共同體”：即利益共同。體、責(zé)任共同體、情感共同體、價(jià)值共同體。他們認(rèn)為，利益和諧是和諧社會(huì)的核心，企業(yè)堅(jiān)持與利益相關(guān)者建立“四個(gè)共同體”，可以實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)過程：?jiǎn)T工在自修、自省、自律中形成自覺，之后覺他，從而完成對(duì)和諧文化的認(rèn)知、認(rèn)同、共享、創(chuàng)造的全過程。這種在“共建中共享，在共享中共建”的和諧文化，必將引領(lǐng)中國企業(yè)文化建設(shè)的新潮流。

1.5億元，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的抗震救災(zāi)精神。

100多萬元、只有100多名員工的小廠。張瑞敏調(diào)任該集團(tuán)任最高行政執(zhí)行官之后，堅(jiān)持中國先進(jìn)文化并吸收齊魯文化的精華，堅(jiān)持“內(nèi)圣外王”創(chuàng)名牌，狠抓企業(yè)文化建設(shè)，集全球智慧謀海爾發(fā)展。海爾集團(tuán)經(jīng)過20多年的艱苦奮斗和自主創(chuàng)新，現(xiàn)已發(fā)展成在全球擁有240多家下屬單位、5萬余名員工、3600多項(xiàng)自主創(chuàng)新專利的全球第四大白色家電制造商，是中國最著名的品牌(品牌價(jià)值達(dá)803億元)和特大型企業(yè)。2014年，海爾集團(tuán)全球營業(yè)額達(dá)到1220億元，利潤(rùn)同比增長(zhǎng)20.6%。海爾集團(tuán)之所以能取得如此輝煌的成就，與他們一貫重視企業(yè)文化建設(shè)關(guān)系極大。海爾集團(tuán)現(xiàn)在的企業(yè)精神是“創(chuàng)造資源，美譽(yù)全球”，新的工作作風(fēng)是“人單合一，速?zèng)Q速勝”。

（五）狼性文化。狼的本性和特征有四：第一是嗅覺敏銳，第二是不屈不撓，第三是群體奮斗，第四是挑戰(zhàn)極限。所謂狼性文化，就是以人為本，以知為先，有著一種強(qiáng)烈的擴(kuò)張欲望和積極進(jìn)取的心態(tài)。深圳華為公司任正非是“中國最具狼性的總裁”，他根據(jù)狼性的特征和企業(yè)面臨的危機(jī)，一直倡導(dǎo)狼性文化、狼性管理、狼性營銷、狼性團(tuán)隊(duì)，以文化力提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。經(jīng)過20多年的奮戰(zhàn)，狼性血脈已滲透到華為身體的每一個(gè)細(xì)胞，流入華為管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，華為成為創(chuàng)造神奇的企業(yè)——從1985年2萬元?jiǎng)?chuàng)業(yè)，到現(xiàn)在已發(fā)展成擁有35000名員工、具有2014件自主核心技術(shù)體系、為全球100多個(gè)國家的10億用戶提供產(chǎn)品和服務(wù)的中國it界的標(biāo)桿企業(yè)。2014年華為的營業(yè)額達(dá)690多億。2014年1—4月，廣東外貿(mào)出口有較大幅度的回落，但具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的華為公司的出口，卻仍保持62.4%的高速增長(zhǎng)，真正做到了“中華有為”。

（六）品牌文化。品牌的至高境界是文化，文化的至高境界是品牌。資本主義以前輸出戰(zhàn)爭(zhēng)、輸出資本，現(xiàn)在是輸出文化、輸出品牌。所以，品牌就是國家的話語權(quán)。美國在世界上搞單邊主義，就是因它的cdp占世界的34%，通過美元結(jié)算的外匯在全球占62%。全球每年評(píng)選出的50個(gè)馳名商標(biāo)中，美國占據(jù)30個(gè)以上，占60%。這就是品牌的力量。今天的競(jìng)爭(zhēng)，不單是軍事的競(jìng)爭(zhēng)，而是科技的競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)、品牌的競(jìng)爭(zhēng)。因而，我們一定要重視品牌戰(zhàn)略，增加品牌的文化含量。什么是品牌的文化含量？有四個(gè)要素：一是使用功能多樣化；二是款式造型具有高審美附加值；三是色彩是民族化與現(xiàn)代化的相結(jié)合；四是人性化水平體現(xiàn)的高低程度。

張家港紅豆集團(tuán)，20年前還是一個(gè)賣地瓜的小廠，但他們的董事長(zhǎng)周耀庭懂得“經(jīng)濟(jì)是大樹，文化是土壤”的真諦，對(duì)品牌文化建設(shè)極為重視。該公司旁邊有一棵傳奇的紅豆樹。他想起王維那首相思詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思”，把公司制作的服裝冠名為“紅豆牌”。經(jīng)過近20年的經(jīng)營，至今紅豆牌服裝年出口達(dá)2億多美元，紅豆集團(tuán)也成為中國民營經(jīng)濟(jì)之最。

25年深圳形象的深圳保險(xiǎn)名片”的企業(yè)，打造誠信穩(wěn)促、多元融合、服務(wù)創(chuàng)新的企業(yè)文化，已成為該公司興旺的關(guān)健之舉。該公司提出“外要和，內(nèi)要順，業(yè)要精，行要進(jìn)”，已為該公司提供了和諧順暢發(fā)展的平臺(tái)和空間，取得了傲人的成績(jī)。何謂公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力？它是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一個(gè)能力體系，包括四個(gè)要素：一是技術(shù)力；二是管理力；三是營銷力；四是文化力。只有四個(gè)要素結(jié)合起來，才能提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（八）石油文化。中國石油天然氣集團(tuán)，是1988年在原中國天然氣總公司的基礎(chǔ)上，重新組建的特大型石油化工集團(tuán)，現(xiàn)有總資產(chǎn)8083億元，在中東等33個(gè)國家和地區(qū)投資經(jīng)營。該公司在原大慶“三老、四嚴(yán)、四個(gè)一樣”精神的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“文化強(qiáng)企，志在世界”，確立了“誠信、創(chuàng)新、業(yè)績(jī)、和諧、安全”的跨國經(jīng)營管理理念，堅(jiān)持“同化于優(yōu)”、“融化于情”、“內(nèi)化于心”、“外化于形”、“物化于利”的創(chuàng)新文化。有力地推動(dòng)了中國石油行業(yè)深化改革和現(xiàn)代化企業(yè)制度的建立，在大慶的周邊、渤海灣等地發(fā)現(xiàn)了新的大油田。近年來，中石油在世界500強(qiáng)中的排名穩(wěn)步提升，為中國的改革開放做出了巨大的貢獻(xiàn)。

（九）安全文化。安全發(fā)展是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。安全生產(chǎn)，民生大事；人命關(guān)天，責(zé)任重大。民航、鐵路、公路、航運(yùn)、礦山等各行各業(yè)都極為關(guān)注安全文化。上海制定了以理(理論)、法(法律)、德(道德)、制(制度)、情(情感)、技(技術(shù))為基本要素的安全文化，取得明顯的效果。長(zhǎng)江航運(yùn)集團(tuán)也在這方面作出了有益的探索。他們認(rèn)為，安全文化是以自主安全、自治安全、自律安全為主的人本文化。唯其如此，企業(yè)才可能實(shí)現(xiàn)本質(zhì)安全。具體做法是：“以理念自治，構(gòu)筑安全文化之魂；以管理自治，夯實(shí)安全文化之基；以行為自治，讓安全文化落地生根”。從而使安全生產(chǎn)體現(xiàn)了“預(yù)防為主，標(biāo)本兼治，落實(shí)制度，綜合治理”的工作思路，做到安全壓倒一切，寧聽“罵聲”不聽“哭聲”，切實(shí)保障人民生命和國家財(cái)產(chǎn)的安全。

1、企業(yè)家重視是搞好企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵。黨的十七大明確提出要提高文化軟實(shí)力，這在我們黨的歷史上還是第一次，體現(xiàn)了我們黨對(duì)文化力量和文化建設(shè)的新認(rèn)識(shí)。在信息化、全球化深入發(fā)展，文化越來越成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)因素的今天，能否擁有強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，關(guān)系到中華民族能否自立于世界民族之林，也關(guān)系到一個(gè)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和健康長(zhǎng)壽。人類因夢(mèng)想而偉大，企業(yè)因文化而繁榮。從一定意義上說，企業(yè)文化就是企業(yè)家文化，這是因?yàn)椋浩髽I(yè)家的文化主張、文化含量、文化思想、文化素養(yǎng)是企業(yè)文化的重要元素；企業(yè)家在企業(yè)文化建議中肩負(fù)著四個(gè)角色責(zé)任，即倡導(dǎo)責(zé)任、整合責(zé)任、示范責(zé)任、變革責(zé)任；企業(yè)家既是企業(yè)文化的設(shè)計(jì)者、組織者，也是企業(yè)文化的實(shí)施者、示范者。沒有張瑞敏，就沒有海爾文化；沒有任正非，就沒有華為文化；沒有任克雷，也就沒有華僑城文化。企業(yè)文化是企業(yè)家份內(nèi)的職責(zé)，別人是無法替代的，必須堅(jiān)持以文化為主導(dǎo)。20年的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，要搞好企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)家必須高度重視，否則，這個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)就舉步維艱。

2、要充分認(rèn)識(shí)企業(yè)文化的功能和作用。企業(yè)文化在中國先進(jìn)文化體系中，雖然位處亞文化地位，卻十分重要，具有跨越時(shí)空的力量。在企業(yè)經(jīng)營管理的實(shí)踐中，企業(yè)文化有六大功能，也就是六種力量：一是導(dǎo)向功能、導(dǎo)向力；二是塑造功能、塑造力；三是約束功能、約束力；四是凝聚功能、凝聚力；五是激勵(lì)功能、激勵(lì)力；六是幅射功能、幅射力。祖國南海之濱的三亞，是我國唯一的熱帶濱海城市，擁有獨(dú)特的旅游資源、一流的生態(tài)環(huán)境和豐富的人文遺產(chǎn)。自1987年9月升格為地級(jí)市以來，三亞依托自身區(qū)位和資源優(yōu)勢(shì)，選擇以城市品牌發(fā)展作為突破口，通過城市品牌發(fā)展來激活和提升城市的軟實(shí)力，取得了初步成效：依靠文化鋪墊，塑造鮮明的城市形象；依靠活力支撐，積極實(shí)踐注意力經(jīng)濟(jì)；依靠品牌牽引，提升城市核心競(jìng)爭(zhēng)力；依靠媒體放大，提升知名度和美譽(yù)度；依靠項(xiàng)目推進(jìn)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3、企業(yè)文化要有鮮明的個(gè)性印記。企業(yè)文化有共性、個(gè)性之分，兩者要緊密結(jié)合。共性顯示文化的原則，但不能顯示文化的特征；個(gè)性才能說明事物的本質(zhì)，企業(yè)文化的生命力或靈魂在于個(gè)性。所以，在企業(yè)文化建設(shè)中，共性要體現(xiàn)，個(gè)性要突出。現(xiàn)在，縱觀企業(yè)文化理念的概括、提煉、冠名，有一個(gè)通病，就是雷同化，放到全省、全國各個(gè)地方都可通用。這種現(xiàn)象，叫做“既無錯(cuò)處，也無用處”。如何做好這項(xiàng)工作呢?一是語言要簡(jiǎn)潔，不要唆；二是要體現(xiàn)本質(zhì)核心，同企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和經(jīng)營管理結(jié)合起來，做到兼容并蓄；三是要注意個(gè)性、原始性、獨(dú)特性，要有鮮明的個(gè)性印記；四是要好識(shí)、好記、好用、好傳播；五是不能繁瑣化、不能雷同化、不能模式化、不能故弄玄虛、不能“雙腳離地，”而要“落地生根?！?/p>

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇七

在企業(yè)文化建設(shè)過程中，企業(yè)文化應(yīng)符合具體實(shí)際情況，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)、以推動(dòng)自身發(fā)展為目的，開展企業(yè)文化建設(shè)工作，為企業(yè)發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。企業(yè)文化能激發(fā)企業(yè)生產(chǎn)活力、增強(qiáng)員工凝聚力，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展。

企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)是一種根植于企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐、跟隨企業(yè)不斷發(fā)展的思想表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代管理中，人是企業(yè)管理的主體，只有豐富人的思想素質(zhì)，才能保證人的自我控制，實(shí)現(xiàn)人的工作、管理與企業(yè)發(fā)展相融合的目的，在整個(gè)過程中，企業(yè)文化是聯(lián)系兩者關(guān)系的紐帶。

企業(yè)制度、企業(yè)價(jià)值觀和企業(yè)精神是企業(yè)文化的重要體現(xiàn)。企業(yè)制度能規(guī)范生產(chǎn)行為，通過規(guī)范生產(chǎn)行為和相關(guān)執(zhí)行制度，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)員工日常行為和生產(chǎn)工作的監(jiān)管力度，推動(dòng)規(guī)范生產(chǎn)。企業(yè)價(jià)值觀是工作人員在生產(chǎn)、管理工作中所形成的對(duì)與錯(cuò)、美與丑等價(jià)值探尋行為的標(biāo)準(zhǔn)，通過價(jià)值觀引導(dǎo)，能幫助工作人員建立正確思想體系、激勵(lì)工作人員努力工作，推動(dòng)員工實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，最終推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。企業(yè)精神是企業(yè)文化中的重要內(nèi)容，是員工積極進(jìn)取的重要推動(dòng)力。企業(yè)精神跟隨企業(yè)發(fā)展而發(fā)展，井在發(fā)展過程中不斷完善，在現(xiàn)實(shí)生活中，勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者等都是企業(yè)精神的表現(xiàn)。

在企業(yè)發(fā)展過程中，文化建設(shè)是企業(yè)發(fā)展過程中的重要組成部分，企業(yè)文化能提高企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力，使企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是科技的競(jìng)爭(zhēng)和文化的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)科技能提高生產(chǎn)能力，提高企業(yè)自身對(duì)市場(chǎng)的適應(yīng)能力，是企業(yè)發(fā)展的硬實(shí)力。相比較而言，企業(yè)文化根植于企業(yè)發(fā)展、建設(shè)之中，滲透于企業(yè)各個(gè)角落。管理理念是企業(yè)文化的重要表現(xiàn)形式，只有在正確的管理理念引導(dǎo)下，才能保證企業(yè)又好又快的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資金、工作人員等企業(yè)資源合理搭配，提高生產(chǎn)效率，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。

企業(yè)文化建設(shè)是每個(gè)企業(yè)所關(guān)注的問題。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，所有企業(yè)都傾注了大量的心血，筆者結(jié)合部分企業(yè)開展企業(yè)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，為企業(yè)開展企業(yè)文化建設(shè)提供以下幾點(diǎn)建議:

(一)立足企業(yè)有身

開展企業(yè)文化建設(shè)工作的本質(zhì)，就是提高企業(yè)利益、增強(qiáng)企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)能力，企業(yè)文化建設(shè)要牢牢立足自身實(shí)際情況，保證建設(shè)工作的科學(xué)性。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，有很多企業(yè)都在開展企業(yè)文化建設(shè)工作，井取得了十分顯著的成績(jī)。以海爾為例，海爾集團(tuán)在改革開放初期親自銷毀了自己生產(chǎn)的不合格產(chǎn)品，為海爾集團(tuán)贏得了極大的聲譽(yù)，是海爾集團(tuán)確立“不生產(chǎn)廢品”生產(chǎn)精神的開始。在家電行業(yè)中，質(zhì)量是企業(yè)發(fā)展的根本，海爾集團(tuán)準(zhǔn)確把握住企業(yè)自身發(fā)展位置，將嚴(yán)格生產(chǎn)、嚴(yán)格把關(guān)的檢測(cè)思想貫徹下去，是海爾集團(tuán)一躍成為世界五大家電企業(yè)之一的重要保證。從海爾集團(tuán)的案例中可以看出，企業(yè)文化要以自身為核心，進(jìn)行不斷的拓展和融合，保證企業(yè)文化能符合自身發(fā)展。

在立足自身發(fā)展企業(yè)文化過程中，要結(jié)合員工的工作思想和企業(yè)未來發(fā)展規(guī)劃員工是企業(yè)文化的主要繼承載體，員工對(duì)企業(yè)文化態(tài)度決定了其文化傳播能力，如果企業(yè)文化不符合員工工作思想，會(huì)引起員工抵制，產(chǎn)生負(fù)面影響。在建設(shè)企業(yè)文化過程中要與員工工作思想相結(jié)合，降低員工對(duì)企業(yè)文化的抵抗心理，在一定情況下，文化建設(shè)人員可以傾聽員工對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的建議，保證企業(yè)文化建設(shè)的準(zhǔn)確陣。發(fā)展是每個(gè)企業(yè)面對(duì)未來的必然趨勢(shì)，企業(yè)文化要充分考慮未來發(fā)展情況，保證企業(yè)文化能符合未來發(fā)展方向。管理思想是企業(yè)文化的重要組成部分，管理思想要統(tǒng)籌企業(yè)未來發(fā)展方向，保證管理工作的先進(jìn)性和科學(xué)性，最終提高自身經(jīng)濟(jì)效益。

(二)深化企業(yè)文化建設(shè)意識(shí)

將企業(yè)文化與員工思想相結(jié)合是企業(yè)文化建設(shè)過程的首要工作企業(yè)要鼓勵(lì)員工自主學(xué)習(xí)，將貫徹執(zhí)行文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高員工思想與企業(yè)文化結(jié)合程度，提高員工對(duì)企業(yè)生存、發(fā)展的認(rèn)識(shí)度，增強(qiáng)員工的認(rèn)可感和歸屬感。

要保證企業(yè)文化建設(shè)與科學(xué)發(fā)展觀相結(jié)合，嚴(yán)格管理文化建設(shè)方向，提高文化建設(shè)工作的科學(xué)性。在具體操作過程中，要保證文化教育與政治思想教育相融合，避免出現(xiàn)思想政治教育工作與文化教育相脫節(jié)現(xiàn)象。全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容，科學(xué)發(fā)展觀與文化建設(shè)工作相結(jié)合，能為企業(yè)文化建設(shè)工作提供積極有益的指導(dǎo)“全面”是表示文化建設(shè)工作要考慮各種影響企業(yè)發(fā)展因素，通過仔細(xì)分析各種因素，豐富企業(yè)文化內(nèi)容，保證文化符合企業(yè)發(fā)展的大體趨勢(shì);“協(xié)調(diào)”是指文化要統(tǒng)籌各種企業(yè)發(fā)展過程中各個(gè)環(huán)節(jié)。在企業(yè)發(fā)展過程中，影響發(fā)展的因素有很多:管理方式、員工素質(zhì)、工作思想、技術(shù)水平等，企業(yè)文化要綜合各種因素，通過詳細(xì)的分析和比對(duì)，完善文化建設(shè)工作“可持續(xù)”是指企業(yè)文化要符合企業(yè)未來發(fā)展方向，繪制未來發(fā)展的藍(lán)圖。

企業(yè)文化是提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的重要方式。做好企業(yè)文化建設(shè)和教育工作，能提高員工凝聚力，方便企業(yè)管理，提高企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的適應(yīng)能力。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，要立足企業(yè)自身情況和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)思想，避免企業(yè)思想建設(shè)過程走向誤區(qū)。企業(yè)文化是企業(yè)管理思想、企業(yè)經(jīng)營原則、企業(yè)道德規(guī)范的企業(yè)精神素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，要保證企業(yè)文化的先進(jìn)性，保證企業(yè)能健康、有序的發(fā)展。

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇八

中國加入wto，可以說是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。企業(yè)面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必須瞄準(zhǔn)世界上先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，采取引進(jìn)、吸收、借鑒、自主創(chuàng)新等一切必要手段，迅速發(fā)展本企業(yè)，同時(shí)必須在內(nèi)涵發(fā)展上狠下工夫。這種內(nèi)涵發(fā)展的核心就是：重視企業(yè)家精神與創(chuàng)新企業(yè)文化，使企業(yè)文化、產(chǎn)品文化與企業(yè)家精神形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。

何謂企業(yè)？盡管從不同的角度有著不同的解釋，但詹森和麥克林（jensenandmeekling，1976）對(duì)企業(yè)的定義更為貼切。他們把企業(yè)定義為一種組織，這種組織如同大多數(shù)其他組織一樣，是一種法律虛構(gòu)，其職能是為個(gè)人之間的一組契約關(guān)系充當(dāng)連接點(diǎn)；就企業(yè)而言，這“一組契約關(guān)系”就是勞動(dòng)所有者、物質(zhì)投入和資本投入的提供者、產(chǎn)出品的消費(fèi)者之間的契約關(guān)系。由此可見“企業(yè)既是個(gè)人之間一組契約關(guān)系的連接點(diǎn)，又是一個(gè)層次組織”，也證明了企業(yè)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位，而且是一個(gè)聯(lián)系個(gè)人、組織和社會(huì)的紐帶。

因而，企業(yè)除了它經(jīng)濟(jì)功能外，它還有十分重要的社會(huì)功能。這種社會(huì)功能的一種重要表現(xiàn)形式就是企業(yè)文化。企業(yè)文化，指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下通過社會(huì)實(shí)踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過程中形成的以價(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式，是社會(huì)文化與組織管理實(shí)踐相融合的產(chǎn)物，是企業(yè)在經(jīng)營管理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富的總和，對(duì)企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的興趣、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長(zhǎng)期文化建設(shè)的反映?？梢哉f企業(yè)文化所反映的是一個(gè)具體企業(yè)的精神、風(fēng)格和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)優(yōu)秀的“企業(yè)文化”的理念的提出、建設(shè)與最終形成，是靠人來實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)說是企業(yè)全體員工的努力的結(jié)果，但是在其中企業(yè)家的作用是不容忽視的。企業(yè)家就是那些“能抓住機(jī)會(huì)引進(jìn)新產(chǎn)品和新的生產(chǎn)方式，改進(jìn)企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的企業(yè)所有者或企業(yè)經(jīng)營者”。在信息不對(duì)稱的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，企業(yè)家所具有的特殊的管理、組織和協(xié)調(diào)生產(chǎn)活動(dòng)的能力，被稱為企業(yè)家才能或企業(yè)家精神?？梢哉J(rèn)為在企業(yè)的經(jīng)營管理與企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)家精神始終是起主導(dǎo)作用的。

企業(yè)作為一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本單位，又有其宏觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景。理論和實(shí)證都表明，企業(yè)文化是企業(yè)在為社會(huì)提供各種產(chǎn)品或服務(wù)及其過程中所表現(xiàn)出的物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的統(tǒng)一體，是從微觀到宏觀、從個(gè)體到整體、從組織到社會(huì)的一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一體。正確處理好企業(yè)文化、產(chǎn)品文化和企業(yè)家精神是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵所在。

首先，企業(yè)的發(fā)展是核心競(jìng)爭(zhēng)力，核心競(jìng)爭(zhēng)力來自于技術(shù)，技術(shù)來自于管理，而管理靠的是企業(yè)文化。企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)來說，可能不是最直接的表現(xiàn)因素，但卻是最持久的決定因素。企業(yè)文化對(duì)企業(yè)發(fā)展有導(dǎo)向、規(guī)范、約束、凝聚、融合等作用，已逐漸成為人們的共識(shí)。換句話說，企業(yè)是通過企業(yè)文化建設(shè)來促進(jìn)員工的全面發(fā)展，通過一個(gè)文化的引導(dǎo)、規(guī)范、約束來激勵(lì)員工，近而增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，提高企業(yè)的效率。

企業(yè)文化對(duì)企業(yè)生存與發(fā)展的重要作用一是凝聚作用。企業(yè)文化像一根紐帶，把職工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，使每個(gè)職工產(chǎn)生歸屬感和榮譽(yù)感。企業(yè)文化的這種凝聚作用，尤其在企業(yè)危難之際和創(chuàng)業(yè)開拓之時(shí)更顯示出巨大的力量；二是激勵(lì)作用。企業(yè)文化注重的是人的因素，強(qiáng)調(diào)尊重每一個(gè)人，相信每一個(gè)人，凡事都以職工的共同價(jià)值觀念為尺度，能最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性；三是協(xié)調(diào)作用。企業(yè)文化的形成使企業(yè)職工有了共同的價(jià)值觀念，對(duì)很多問題的認(rèn)識(shí)趨于一致，增強(qiáng)了他們相互之間的信任、相互交流和溝通，使企業(yè)的各項(xiàng)活動(dòng)更加協(xié)調(diào)；四是約束作用。企業(yè)文化對(duì)職工行為具有無形的約束力，經(jīng)過潛移默化形成一種群體道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，實(shí)現(xiàn)外部約束和自我約束的統(tǒng)一。五是塑造形象作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化向社會(huì)大眾展示著企業(yè)成功的管理風(fēng)格、良好的經(jīng)營狀況和高尚的精神風(fēng)貌，從而為企業(yè)塑造良好的整體形象，樹立信譽(yù)，擴(kuò)大影響，是企業(yè)巨大的無形資產(chǎn)。

其次，企業(yè)文化與產(chǎn)品文化是緊密聯(lián)系的。產(chǎn)品或服務(wù)是企業(yè)生產(chǎn)的成果，任何一種產(chǎn)品和服務(wù)都是在企業(yè)中生產(chǎn)和形成，既受到一定的企業(yè)文化的制約，又凝聚了生產(chǎn)它的企業(yè)文化因素。因此，產(chǎn)品文化是企業(yè)文化的重要組成部分，也是企業(yè)文化的一種體現(xiàn)。

換句話說，企業(yè)的精神、風(fēng)格和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)將在企業(yè)所提供的具體的產(chǎn)品和服務(wù)之中得以體現(xiàn)。這正是我們?cè)趶?qiáng)調(diào)企業(yè)文化建設(shè)時(shí)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品文化的原因之所在。

最后，企業(yè)文化建設(shè)是靠人實(shí)現(xiàn)的，其中企業(yè)家精神有著十分重要的作用。歷史是人民創(chuàng)造的，企業(yè)的發(fā)展是其全體員工努力的結(jié)果，這是馬克思主義的歷史唯物主義的基點(diǎn)。在正確看待人民在歷史發(fā)展中的地位和作用的同時(shí)，我們也不能否認(rèn)個(gè)人在特定的歷史條件與環(huán)境下的作用。列寧曾經(jīng)指出，在路線確定后，干部是起決定作用的因素。企業(yè)的成敗與發(fā)展，與企業(yè)家的作用既企業(yè)家精神的實(shí)現(xiàn)密切關(guān)聯(lián)的。而企業(yè)文化以及體現(xiàn)在企業(yè)產(chǎn)品中的文化，往往表現(xiàn)出企業(yè)家對(duì)其所處的客觀社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的一種理念。

在企業(yè)理論有關(guān)企業(yè)家的論著中，強(qiáng)調(diào)企業(yè)家的職能主要在于實(shí)施管理與決策的同時(shí)，文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)一直受到強(qiáng)烈的關(guān)注。在信息不對(duì)稱的客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，“決策所需的很多信息不僅獲得的成本昂貴，而且靠直接觀察是得不到的。換言之，決策不僅受到客觀信息的支配，而且受主觀信仰的支配。一個(gè)人的信仰來源于他的文化、宗教以及直接生活經(jīng)歷。”可見，企業(yè)家及其個(gè)人的文化價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在企業(yè)的經(jīng)營管理、資源配置決策和企業(yè)文化建設(shè)中，有作十分重要的作用。從某種意義上講，企業(yè)文化是企業(yè)家個(gè)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在企業(yè)中的體現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，企業(yè)文化、產(chǎn)品文化與企業(yè)家精神三者是相互聯(lián)系、相互影響、相互依存的。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)必然有一種優(yōu)秀的企業(yè)文化、產(chǎn)品文化和企業(yè)家精神，它是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。同時(shí)，企業(yè)文化是具體的，即不同的企業(yè)有不同的企業(yè)文化，有不同的企業(yè)精神、企業(yè)風(fēng)格、企業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)的產(chǎn)品文化更是具體的，不同的企業(yè)所提供的產(chǎn)品與服務(wù)反映的是不同企業(yè)的精神、風(fēng)格、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。因此，企業(yè)文化建設(shè)不能“千篇一律”，應(yīng)該根據(jù)自己企業(yè)的特點(diǎn)、自己企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境，進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)定位。

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇九

廣州品牌策劃公司認(rèn)為要讓員工過目不忘，企業(yè)文化除了有創(chuàng)意外，需要重復(fù)、重復(fù)，再重復(fù)。沒有什么東西看一眼就能戀戀不忘的。此刻的廣告主從來不會(huì)做在央視打一次廣告，消費(fèi)者就能夠記住的美夢(mèng)。但有些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者卻以為墻上掛幾個(gè)文化的看板，懸掛幾條文化條幅，開幾次文化的貫徹會(huì)就能夠讓文化落地了。

其實(shí)，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。企業(yè)文化首先要讓員工銘記在心，如果員工連企業(yè)的文化有幾條，什么資料都記不住，都不能脫口而出的話，就很難奢望員工去按文化做事情。

要讓文化深入人心，首先要讓文化無處不在、無孔不入。企業(yè)文化手冊(cè)、企業(yè)宣傳欄、企業(yè)內(nèi)部報(bào)紙刊物、企業(yè)每一天的早會(huì)、周會(huì)，企業(yè)的所有能夠宣傳的媒介，甚至走廊、過道，每位員工電腦的開機(jī)屏幕，每位員工辦公桌前的臺(tái)簽，都就應(yīng)體現(xiàn)出企業(yè)文化的資料。

企業(yè)文化的最終目的是為了有一個(gè)正確的工作作風(fēng)，現(xiàn)實(shí)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)效益的最大化，但這絕非朝夕之功，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過程。

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淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十

隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國內(nèi)企業(yè)也逐漸意識(shí)到自身應(yīng)當(dāng)要制定一些戰(zhàn)略來達(dá)到相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。企業(yè)會(huì)計(jì)文化可以幫助企業(yè)更好的實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，還能夠多維度體現(xiàn)出會(huì)計(jì)人員各方面素質(zhì)水平以及企業(yè)文化精神。企業(yè)戰(zhàn)略和企業(yè)會(huì)計(jì)文化均是企業(yè)發(fā)展的重要因素，企業(yè)應(yīng)將二者有機(jī)的結(jié)合起來，逐漸營造出一個(gè)合適的企業(yè)會(huì)計(jì)文化環(huán)境，為企業(yè)長(zhǎng)期生存發(fā)展打下基礎(chǔ)，從而更好地為企業(yè)服務(wù)。我們著重對(duì)發(fā)展型、穩(wěn)健型、收縮型三種戰(zhàn)略類型企業(yè)的會(huì)計(jì)文化現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究。

關(guān)于企業(yè)會(huì)計(jì)文化的內(nèi)涵，不同學(xué)者對(duì)其界定有一定的差異性，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為：企業(yè)會(huì)計(jì)文化具有普遍性、滯后性及正反性的特點(diǎn)，其發(fā)展是一個(gè)自由的過程。企業(yè)會(huì)計(jì)文化對(duì)企業(yè)內(nèi)部員工的精神層面具有較大的影響，它的目的是多面性的。企業(yè)會(huì)計(jì)文化包含的內(nèi)容是多面性的，它應(yīng)是在基于特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下的企業(yè)物質(zhì)、制度、精神等各方面文化為一體的綜合性文化。由此可見，對(duì)一個(gè)企業(yè)來說，企業(yè)會(huì)計(jì)文化極其重要，它是一個(gè)企業(yè)的靈魂所在。一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化囊括的范圍較廣，主要包括企業(yè)技術(shù)文化、企業(yè)環(huán)境文化、企業(yè)行為文化、企業(yè)人文文化、企業(yè)物資文化、企業(yè)精神文化等等。這些企業(yè)文化與企業(yè)會(huì)計(jì)文化相互影響，任何一個(gè)內(nèi)容沒有做好，都會(huì)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)文化造成重大影響。

1.2企業(yè)戰(zhàn)略。

一個(gè)企業(yè)在發(fā)展的過程中，必須制定自身的發(fā)展戰(zhàn)略。企業(yè)戰(zhàn)略可以分為三大部分：整體性的企業(yè)戰(zhàn)略、競(jìng)爭(zhēng)性的企業(yè)戰(zhàn)略以及職能性的企業(yè)戰(zhàn)略。各大戰(zhàn)略的制定都是為企業(yè)的成長(zhǎng)及競(jìng)爭(zhēng)服務(wù)的，企業(yè)必須立足于自身實(shí)際情況并根據(jù)環(huán)境的變化來制定相關(guān)戰(zhàn)略，以保證自身資源能夠得到合理的利用，自身實(shí)力能夠得到合理的發(fā)揮，從而形成自身競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以保證能夠在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有更多優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今社會(huì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，企業(yè)的生產(chǎn)及生存環(huán)境較之以往會(huì)更加惡劣，面臨來自國內(nèi)外市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)也日益加劇，所以現(xiàn)代企業(yè)的戰(zhàn)略制定要求也越來越高。不同的企業(yè)所采取的市場(chǎng)戰(zhàn)略也不完全相同。通常情況下，一些剛處于起步發(fā)展階段的企業(yè)會(huì)選擇發(fā)展性戰(zhàn)略；成熟穩(wěn)健型的企業(yè)會(huì)選擇穩(wěn)定型戰(zhàn)略；在面臨經(jīng)營虧損等經(jīng)營狀況不佳情況時(shí)，大多數(shù)企業(yè)會(huì)選擇收縮型戰(zhàn)略。但是，無論是選擇何種企業(yè)戰(zhàn)略類型，都應(yīng)立足于企業(yè)的根本，以盡可能為企業(yè)帶來利潤(rùn)作為基本出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)管理逐步向戰(zhàn)略型管理靠攏，但從目前企業(yè)文化的現(xiàn)狀來看，企業(yè)會(huì)計(jì)文化的建設(shè)與普通經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的發(fā)展匹配度更高。所以說，建立起一個(gè)企業(yè)戰(zhàn)略文化的會(huì)計(jì)文化已經(jīng)是亟待解決的重點(diǎn)問題，但是，目前國內(nèi)外與會(huì)計(jì)戰(zhàn)略性理論相關(guān)的內(nèi)容仍不夠全面，戰(zhàn)略會(huì)計(jì)文化還面臨著許多的實(shí)際問題沒有解決。因此，一個(gè)企業(yè)要想持續(xù)性的發(fā)展，就必須具備不同的戰(zhàn)略思維，結(jié)合自身的企業(yè)文化制定合適的戰(zhàn)略，從而增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

目前，我國與發(fā)達(dá)資本主義國家還存在一定的差距，因此，我國企業(yè)戰(zhàn)略的制定必須牢牢結(jié)合現(xiàn)實(shí)國情，國家應(yīng)當(dāng)大力支持創(chuàng)辦企業(yè)，企業(yè)在成立后首先就是尋找能夠發(fā)展壯大企業(yè)的方法。因此，大部分企業(yè)在成立初期都會(huì)采用發(fā)展型的戰(zhàn)略。發(fā)展型戰(zhàn)略主要是以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的全面發(fā)展為目的，企業(yè)的發(fā)展壯大需要資金的支撐，故很多企業(yè)會(huì)采用融資手段進(jìn)行資金籌措，同時(shí)，企業(yè)的壯大還需要進(jìn)行資金借貸，而債務(wù)也為企業(yè)帶來了資金杠桿效應(yīng)，一定程度降低了企業(yè)的總資產(chǎn)回報(bào)率，這也就是為什么創(chuàng)辦初期的企業(yè)總資產(chǎn)回報(bào)率會(huì)在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)徘徊在低水平的原因，這個(gè)時(shí)期企業(yè)的主要特點(diǎn)是“負(fù)債高、收入高、分配少”。

對(duì)于此類型的企業(yè)，其會(huì)計(jì)文化的建立應(yīng)采取漸進(jìn)型模式，即逐步發(fā)展，逐步完善，保持與企業(yè)共進(jìn)的模式。一個(gè)新成立的企業(yè)，當(dāng)其采用發(fā)展型戰(zhàn)略時(shí)，它的會(huì)計(jì)文化也需要跟上變化，早在公司剛成立時(shí)就應(yīng)當(dāng)規(guī)范會(huì)計(jì)行為及工作作風(fēng)，以保證后期能夠有效補(bǔ)救，以免留下難以彌補(bǔ)的漏洞。作為一個(gè)企業(yè)的管理者，應(yīng)當(dāng)明白會(huì)計(jì)文化的形成需要很長(zhǎng)的一段時(shí)間，一些好的“素質(zhì)”需要慢慢地培養(yǎng)起來，從而逐漸形成了良好的會(huì)計(jì)文化。

對(duì)于一些已經(jīng)走上發(fā)展正軌的企業(yè)來說，他們大多會(huì)選擇穩(wěn)健型的發(fā)展戰(zhàn)略。一個(gè)企業(yè)若采用穩(wěn)健型戰(zhàn)略，那么它會(huì)將現(xiàn)存資源的配置與提升資源使用效率二者有機(jī)結(jié)合起來，并將其作為重點(diǎn)任務(wù)來解決，通常情況下，企業(yè)的發(fā)展是依賴與其所儲(chǔ)備的前期利潤(rùn)資金。會(huì)計(jì)環(huán)境在一個(gè)企業(yè)中作用重大，而穩(wěn)健型企業(yè)的會(huì)計(jì)環(huán)境會(huì)影響到會(huì)計(jì)文化。會(huì)計(jì)環(huán)境可分為主觀與客觀環(huán)境，其中主觀環(huán)境主要是指會(huì)計(jì)的存在方式、工作方式、員工職業(yè)素養(yǎng)、員工技術(shù)能力等等；會(huì)計(jì)客觀環(huán)境包括企業(yè)人文氛圍、面臨的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、相關(guān)法律法規(guī)等等。一個(gè)企業(yè)若處于穩(wěn)健型發(fā)展階段，財(cái)務(wù)人員的工作內(nèi)容也同樣具有穩(wěn)健性的特點(diǎn)，甚至?xí)?jì)人員的工作就是固定式的，在這樣的戰(zhàn)略條件下，公司的會(huì)計(jì)文化便會(huì)顯得缺少創(chuàng)新特色，這與公司的戰(zhàn)略是密切相關(guān)的，在此環(huán)境下，企業(yè)會(huì)計(jì)人員便可能較容易的產(chǎn)生消極的工作態(tài)度，甚至可能出現(xiàn)辦事浮夸的現(xiàn)象，這就要求企業(yè)應(yīng)當(dāng)引進(jìn)新的管理元素，不斷激發(fā)員工工作積極性，為企業(yè)會(huì)計(jì)文化添入更多色彩。

企業(yè)在生存發(fā)展的過程中，也可以針對(duì)當(dāng)前所面臨的.一些情況采取收縮型戰(zhàn)略，通常情況下，收縮型戰(zhàn)略是指企業(yè)對(duì)現(xiàn)有的產(chǎn)品和市場(chǎng)領(lǐng)域?qū)嵭惺湛s、調(diào)整和撤退。在采用收縮型戰(zhàn)略時(shí)，企業(yè)可采取放棄某些市場(chǎng)或產(chǎn)品的手段來達(dá)到短期性的市場(chǎng)戰(zhàn)略要求，當(dāng)然，在正常情況下，收縮型戰(zhàn)略只是一種戰(zhàn)略上的過度，是企業(yè)為后續(xù)發(fā)展而臨時(shí)采取的一種對(duì)策。當(dāng)一個(gè)企業(yè)采取收縮型戰(zhàn)略時(shí)，一般都會(huì)嚴(yán)格的把控企業(yè)資源的配置，降低資源消耗，盡量把增加現(xiàn)金的流入作為主要目標(biāo)，盡量的節(jié)約成本開支，集中人力物力于企業(yè)的主要業(yè)務(wù)上，從而增加企業(yè)的凝聚力，提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因?yàn)檫@類企業(yè)在過去的擴(kuò)張中遇到了困難，也很可能在不斷的擴(kuò)張中形成了巨大的債務(wù)負(fù)擔(dān)，陷入經(jīng)營的困境中，將不得不為了財(cái)務(wù)上的問題做應(yīng)對(duì)工作?？偠灾湛s型戰(zhàn)略的財(cái)務(wù)特點(diǎn)是“高負(fù)債、低利潤(rùn)”。企業(yè)選擇了收縮型戰(zhàn)略，那么便會(huì)存在更多的被并購的可能性。部分收縮型企業(yè)會(huì)采用精簡(jiǎn)人員、減少開支的手段來應(yīng)付財(cái)務(wù)上的支出，而一旦企業(yè)采用裁員來方式，企業(yè)員工的工作積極性會(huì)受到挫傷，在工作中難免產(chǎn)生不良情緒，這樣不僅會(huì)影響到其它員工的積極性，也會(huì)對(duì)企業(yè)會(huì)計(jì)文化產(chǎn)生不良影響。在當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)企業(yè)的工作環(huán)境對(duì)企業(yè)的發(fā)展是具有重大影響的，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)重視會(huì)計(jì)的戰(zhàn)略管理，必須重視心理因素與文化建設(shè)對(duì)企業(yè)的重要影響作用。在企業(yè)戰(zhàn)略管理會(huì)計(jì)文化中，影響最大的就是員工產(chǎn)生抵觸性的工作心理，一旦會(huì)計(jì)人員產(chǎn)生此類心理，對(duì)于會(huì)計(jì)文化制度的建立是極其不利的。因此，當(dāng)一個(gè)企業(yè)采取收縮型戰(zhàn)略的時(shí)候，企業(yè)應(yīng)當(dāng)更多的注意員工的情緒，不能一味加大其工作壓力，只有員工的工作積極性提高了，這樣才有利于會(huì)計(jì)文化的建設(shè)。

對(duì)比以上三種不同戰(zhàn)略下的企業(yè)會(huì)計(jì)文化，我們可以得出以下結(jié)論：當(dāng)企業(yè)采用發(fā)展型戰(zhàn)略時(shí)，必然會(huì)存在企業(yè)的不斷擴(kuò)張，因此其人員的需求量也會(huì)逐漸增多，但是在擴(kuò)張中的企業(yè)缺乏穩(wěn)定性，員工會(huì)對(duì)公司產(chǎn)生不滿意情緒，容易造成消極的工作態(tài)度，因此，企業(yè)文化也難以得到更好的完善，在不完善的企業(yè)文化下，員工之間也容易因相互監(jiān)督不夠，而造成工作舞弊的現(xiàn)象；當(dāng)企業(yè)采用穩(wěn)健型戰(zhàn)略時(shí)，公司的一些規(guī)章制度已經(jīng)成型，也相對(duì)比較穩(wěn)定，對(duì)員工的約束力也較強(qiáng)；當(dāng)企業(yè)采用收縮型戰(zhàn)略時(shí)，因?yàn)榭赡軙?huì)進(jìn)行裁員，會(huì)造成員工產(chǎn)生抵觸的思想，同時(shí)因?yàn)闀?huì)降低招入職工的學(xué)歷要求，會(huì)進(jìn)一步降低公司的人才水平，可能會(huì)存在企業(yè)監(jiān)管不嚴(yán)，從而導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部徇私舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。一個(gè)企業(yè)必須有自身的企業(yè)文化，會(huì)計(jì)文化作為企業(yè)文化的重要部分，其建設(shè)也必須依賴于嚴(yán)格的制度，而在這種制度保障下應(yīng)當(dāng)做好制度文化的創(chuàng)新，那么會(huì)計(jì)部門應(yīng)當(dāng)基于企業(yè)環(huán)境的變化，不斷進(jìn)行創(chuàng)新嘗試，以保證能夠適應(yīng)管理系統(tǒng)發(fā)展的新形勢(shì)。

總之，企業(yè)會(huì)計(jì)文化作為企業(yè)文化的重要組成部分，是企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極去創(chuàng)造的，企業(yè)會(huì)計(jì)文化的創(chuàng)建必然會(huì)遇到很多困難，企業(yè)必須不斷進(jìn)行嘗試以實(shí)現(xiàn)其會(huì)計(jì)文化的健康發(fā)展。但是，無論企業(yè)在其發(fā)展過程中采用何種戰(zhàn)略，其會(huì)計(jì)文化也應(yīng)隨著戰(zhàn)略的變化而適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，只有這樣，企業(yè)才能更好的適應(yīng)其面對(duì)的環(huán)境所采取的發(fā)展戰(zhàn)略，從而保持與社會(huì)經(jīng)濟(jì)一致的發(fā)展步伐，為企業(yè)創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)效益。

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十一

電力安全生產(chǎn)事關(guān)全社會(huì)穩(wěn)定以及人民生命財(cái)產(chǎn)安全，涉及千家萬戶，責(zé)任重于泰山。抓好安全生產(chǎn)工作歷來是供電企業(yè)的重中之重的工作。開展供電企業(yè)安全文化建設(shè)，具有以下幾方面重要作用：

一是有利于安全生產(chǎn)責(zé)任制的落實(shí)和安全管理制度的建立和健全。建立和健全安全生產(chǎn)責(zé)任制和各項(xiàng)安全管理制度是搞好供電企業(yè)安全工作的基礎(chǔ)。實(shí)際工作中，往往存在著兩個(gè)方面的問題：一是安全管理的制度不健全，即無章可循；二是制度定得很全面，但難以落實(shí)或落實(shí)得不夠，即有章不循。就我局來看，通過近幾年標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，各項(xiàng)規(guī)章制度逐步健全，因此，制度的落實(shí)也就是執(zhí)行力的問題顯得更為更突出。落實(shí)制度說到底就是一種責(zé)任感，而責(zé)任感來源于觀念。安全文化建設(shè)的目的就是解決觀念問題，觀念變了責(zé)任感也就會(huì)增強(qiáng)，有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心，制度建設(shè)也就會(huì)得到很好的落實(shí)。

二是有利于消除安全隱患，糾正習(xí)慣性違章，確保安全操作規(guī)程的落實(shí)。我們?cè)谌粘９ぷ髦谐３０l(fā)現(xiàn)一些習(xí)慣性違章屢禁不止，一些安全隱患得不到及時(shí)消除。今年5月份以來，湖北、重慶、湖南、河南相繼發(fā)展了人身傷亡及大面積停電重大電網(wǎng)事故，分析幾起事故無非都是違章造成的。多數(shù)違章者也知道違章作業(yè)是不對(duì)的，但往往因?yàn)樨潏D省力、心存僥幸；周圍的一些人也掉以輕心，似乎都默許著這一切可能造成嚴(yán)重后果的事實(shí)存在，因而違章操作依舊，只待產(chǎn)生嚴(yán)重后果時(shí)，才追悔莫及地說“如果不……”。產(chǎn)生這種現(xiàn)象，究其原因，就是因?yàn)橛行┤藛T安全意識(shí)淡薄，不良行為已成為一種思維定勢(shì)。如果我們搞好了安全文化建設(shè)，安全的思維方式已銘刻在腦海，安全的意識(shí)已深入骨髓，人們就自然會(huì)按照安全操作規(guī)程辦事，人人都是安全員，人人都會(huì)從保護(hù)自己、保護(hù)他人、保護(hù)企業(yè)財(cái)產(chǎn)的角度思考問題，隱患與違章必然會(huì)得到遏制。

三是有利于安全投入的有效實(shí)施。安全投入的不足，必然會(huì)造成安全設(shè)施的缺陷，埋下安全隱患。安全文化建設(shè)增強(qiáng)了員工的安全意識(shí)，企業(yè)上下、方方面面，都會(huì)從安全的愿望出發(fā)，審視周圍的安全環(huán)境，主觀上要求得到安全保障，也就容易發(fā)現(xiàn)和提出安全設(shè)施方面存在的不足和問題，關(guān)心安全設(shè)施的有效性，安全投入就必須得到保證。我們會(huì)更加重視安全工器具的配置、管理、應(yīng)用，更加重視設(shè)備的健康。

安全文化作為一種新興的社會(huì)文化，應(yīng)逐漸真正成為現(xiàn)代社會(huì)文化的重要組成部分和亮點(diǎn)，安全文化建設(shè)的途徑很多，以下對(duì)幾個(gè)主要途徑作簡(jiǎn)單闡述。

（一）加強(qiáng)宣傳教育

安全文化的宣傳教育是建立安全文化體系、提高安全文化素質(zhì)的最根本途徑。自古以來，教育與文化之間最有密不可分的關(guān)系。在安全領(lǐng)域里，安全教育顯然承擔(dān)著傳遞安全生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的任務(wù)，通過安全文化教育可以有計(jì)劃、分階段、按層次、有目的地傳授安全文化，通過安全文化教育改變和形成人們對(duì)安全的認(rèn)識(shí)和對(duì)安全活動(dòng)及事物的態(tài)度，使人的行為更加符合社會(huì)生活、生產(chǎn)中的安全規(guī)范和要求。企業(yè)付出巨大心血制定的員工行為規(guī)范、安全價(jià)值觀、安全奮斗目標(biāo)、安全形象，若沒有人去宣傳它、推廣它，就只是個(gè)擺設(shè)，像浮云流水，怎么會(huì)深入人心呢？沒有行之有效的安全教育就沒有良好的安全文化。只有在教育的過程中，安全文化才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，才能使社會(huì)的安全風(fēng)氣逐步形成。要通過采取專家授課、崗位練兵、案例教育、觀摩學(xué)習(xí)、分析討論、預(yù)案演練等措施，激發(fā)員工興趣，確保教育培訓(xùn)效果。同時(shí)，要充分利用多種宣傳方法和手段，如利用各種文化園地、安全文化競(jìng)賽、讀書報(bào)告會(huì)、安全知識(shí)講座等形式，通過報(bào)紙、雜志、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體傳播渠道。宣傳安全文化基礎(chǔ)知識(shí)、應(yīng)急處理和救援方法技巧等，使員工在參與中逐漸由了解到認(rèn)知，由認(rèn)知到認(rèn)同，由認(rèn)同到成為自覺的行為。最終達(dá)到讓員工潛移默化地接受新的安全價(jià)值觀，并逐漸用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)，建立起全方位、全過程、全員的安全環(huán)境。

（二）完善安全文化機(jī)制

完善安全文化機(jī)制首先要推行安全文化制度建設(shè)，建立詳盡的安全文化制度、規(guī)范。近年來，電力系統(tǒng)對(duì)安全生產(chǎn)方面一直較為重視，制定了大量的法規(guī)條例、辦法、制度，但是對(duì)縣級(jí)供電企業(yè)大眾的安全文化教育方面的規(guī)范還沒有。因此必須盡快對(duì)生活安全文化方面制定相應(yīng)的、科學(xué)合理的制度，保證安全文化建設(shè)深入人心。其次，安全文化建設(shè)中應(yīng)逐步建立起激勵(lì)機(jī)制，如設(shè)立安全文化獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)在安全文化推廣活動(dòng)中有突出貢獻(xiàn)的給予獎(jiǎng)勵(lì)，在安全文化學(xué)習(xí)方面成績(jī)突出給予獎(jiǎng)勵(lì)等，以促進(jìn)安全文化的全民普及。再次，建立健全有效的安全文化建設(shè)的監(jiān)督機(jī)制，充分發(fā)揮社會(huì)輿論監(jiān)督的作用，通過媒體等對(duì)外公布，增強(qiáng)安全文化建設(shè)的透明度。

（三）組織和發(fā)展安全文化

安全文化是需要

設(shè)計(jì)和管理的，文化必須融入到企業(yè)的經(jīng)營管理中，并以一定的手段來引導(dǎo)。作為企業(yè)基礎(chǔ)的安全文化，要與經(jīng)營管理結(jié)合在一起，要與提升業(yè)績(jī)，提高績(jī)效結(jié)合，不可孤立地做文化。要提煉出符合本企文化特色的安全理念，并使之深入員工之心；在每個(gè)工作場(chǎng)所懸掛安全警示牌，用視覺效果警示員工；結(jié)合各作業(yè)崗位工藝特點(diǎn)，提煉安全警句，使員工牢記在心；開展親情囑咐活動(dòng)，讓每位員工的親人給上崗作業(yè)人員寫囑咐語，丈夫、妻子、兒子、女兒、白發(fā)老人，他們的叮嚀話語，往往感人肺腑，觸動(dòng)心靈，班前會(huì)上念一念，上崗之前看一看，心中安全警鐘長(zhǎng)鳴；建立“互愛聯(lián)鎖”制度，同一崗位上的員工，結(jié)成對(duì)子，工作時(shí)互相提示、互相監(jiān)督，你安全、我光榮，你違章、我有責(zé)；經(jīng)常開展各種安全活動(dòng)：安全演講、安全知識(shí)競(jìng)賽、安全文藝演出、安全漫畫展示、安全征文活動(dòng)等等，人人參與，文化滲透；安全色彩化標(biāo)識(shí)，在所有的工作場(chǎng)所、作業(yè)場(chǎng)地，用色彩標(biāo)識(shí)警示作業(yè)人員。

此外，供電企業(yè)安全文化是廣大電力職工在生產(chǎn)工作中形成與提煉的文化，因此特別需要做到：

一是領(lǐng)導(dǎo)以身作則。領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、制度建設(shè)的負(fù)責(zé)人，也是企業(yè)文化的倡導(dǎo)者和示范者，在塑造新型企業(yè)安全文化中起著舉足輕重的作用。企業(yè)安全文化定格后，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在工作實(shí)踐中要積極宣傳安全文化，身體力行，讓員工看到企業(yè)提倡什么，反對(duì)什么，以及以什么樣的準(zhǔn)則和規(guī)范從事工作。

二是各部門眾志成城。塑造企業(yè)安全文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨而又細(xì)致的心理工作，一種優(yōu)秀的企業(yè)文化的構(gòu)建不像制定一項(xiàng)具體的制度，提一個(gè)宣傳口號(hào)那樣簡(jiǎn)單，它需要企業(yè)有意識(shí)、有目的、有組織地進(jìn)行長(zhǎng)期的總結(jié)、提煉、倡導(dǎo)和強(qiáng)化。具體到我們單位，安全文化建設(shè)應(yīng)由安監(jiān)科牽頭，局辦、工會(huì)積極參與，各科室、部門密切配合。通過各部門眾志成城，全局上下人人參與，切實(shí)營造起人人講安全、人人懂安全、人人保安全的企業(yè)文化。

總之，安全文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、持之以恒的宏大工程，常抓常新、不斷深化、不斷創(chuàng)新，才會(huì)發(fā)揮作用，產(chǎn)生無窮的魅力。

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十二

經(jīng)過二十多年的發(fā)展，民營經(jīng)濟(jì)在我國各種經(jīng)濟(jì)占三分之一強(qiáng)，民營經(jīng)濟(jì)為國民經(jīng)濟(jì)的健康快速發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。但是伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，民營經(jīng)濟(jì)如何在全球經(jīng)濟(jì)中擁有自己的一席之地，做大、做強(qiáng)、做久就必須注重企業(yè)文化的建設(shè)。

企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營的靈魂和法寶，企業(yè)文化內(nèi)聚人心、外樹形象。如果說我國民營企業(yè)早期的創(chuàng)業(yè)靠的是勤勞和機(jī)遇，那么后期的發(fā)展和壯大則必須依靠企業(yè)的群體斗志和凝聚力，而企業(yè)群體的斗志與凝聚力要依靠企業(yè)文化的建設(shè)，企業(yè)軟環(huán)境的建設(shè)。

目前，民營企業(yè)文化建設(shè)走進(jìn)了誤區(qū)，在一定程度上影響了企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的推動(dòng)作用。有關(guān)學(xué)者通過對(duì)我國幾家代表性的民營企業(yè)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國民營企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中主要存在以下問題：

（一）重形式、輕內(nèi)涵。

企業(yè)文化是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中的基本價(jià)值觀灌輸給全體員工，通過教育、整合而形成的一套獨(dú)特的價(jià)值體系，是影響企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)的策略和處理企業(yè)內(nèi)部矛盾的一系列準(zhǔn)則和行為方式，其中滲透著創(chuàng)業(yè)者個(gè)人在社會(huì)化過程中的對(duì)人性的基本假設(shè)、價(jià)值觀和世界觀，也凝結(jié)了在創(chuàng)業(yè)過程中創(chuàng)業(yè)者集體形成的經(jīng)營理念。但是通過對(duì)年產(chǎn)值幾百萬到近兩億的多家民營企業(yè)文化調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多民營企業(yè)在文化建設(shè)中往往注重于做表面的文章，而忽略企業(yè)文化內(nèi)涵。很多企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化就是表面和虛無的東西，他們的主要目標(biāo)是希望員工聽話，讓外部人看到企業(yè)在感覺上更具正規(guī)感。顯然，在這種精神指導(dǎo)下的企業(yè)文化建設(shè)必然是重口號(hào)、標(biāo)志等看得見的有形的東西，而未能從深層次上，從理念上建立企業(yè)特有的企業(yè)文化。如果企業(yè)只有這些表層的形式而缺乏內(nèi)在的價(jià)值和理念，這樣的企業(yè)文化是沒有意義的、難以持續(xù)的，并且也不能形成文化的推動(dòng)力和凝聚力，對(duì)企業(yè)的發(fā)展也不會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

目前，民營企業(yè)經(jīng)營管理模式上看，有相當(dāng)一部分的企業(yè)，仍處在一種“家族式”的管理模式中，小富即安、急功近利的經(jīng)營思想在相當(dāng)一部分企業(yè)管理者中占據(jù)著主導(dǎo)地位，相當(dāng)一部分企業(yè)尚未形成尊重知識(shí)、尊重人才的氛圍，管理觀念陳舊。這種狀態(tài)下的企業(yè)職工隊(duì)伍很難維持穩(wěn)定，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，服務(wù)意識(shí)淡漠，工作、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足顯而易見。

由于民營企業(yè)的家族管理性，導(dǎo)致民營企業(yè)管理中具有強(qiáng)烈的排外傾向，限制了企業(yè)對(duì)優(yōu)秀人才的吸納。曾有過民營企業(yè)嘗試過聘請(qǐng)企業(yè)經(jīng)理人對(duì)企業(yè)進(jìn)行管理，力圖營造全新的企業(yè)文化，但是由于民營企業(yè)家族勢(shì)力的影響，使得這些優(yōu)秀人才未能施展才華，最終離開企業(yè)。同時(shí)，民營企業(yè)僅僅注重對(duì)人才的聘用，缺乏對(duì)人才的培養(yǎng)，未能給這些優(yōu)秀人才提供良好的發(fā)展空間和必要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

（三）企業(yè)家和員工素質(zhì)低下。

企業(yè)文化作為一種亞文化，不僅取決于社會(huì)既有的文化現(xiàn)狀和發(fā)達(dá)程度，而且取決于該企業(yè)所有的職工的教育程度和文化水平。國家統(tǒng)計(jì)局企業(yè)調(diào)查總隊(duì)曾就中國31個(gè)地區(qū)200多家民營企業(yè)進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示：民營企業(yè)員工中，大專以下文化的員工人數(shù)占八成以上，大專以上的僅有不到18%。我國民營企業(yè)員工總體素質(zhì)較低制約了民營企業(yè)文化建設(shè)。此外我國民營企業(yè)家很多從簡(jiǎn)單的作坊做起，處于產(chǎn)業(yè)鏈的中下游，企業(yè)家文化程度普遍偏低，個(gè)人素質(zhì)和管理水平也亟待提高。

由于企業(yè)家和員工素質(zhì)低下已經(jīng)成為制約民營企業(yè)文化建設(shè)，甚至是企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要因素。

當(dāng)前民營企業(yè)文化建設(shè)中一個(gè)普遍的問題就是缺乏創(chuàng)新，很多民企以為企業(yè)文化建設(shè)可以一勞永逸，忽視了根據(jù)企業(yè)所處的宏觀、微觀環(huán)境變化，不能及時(shí)就變化的形式做出相應(yīng)的反應(yīng)，未能對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行持續(xù)創(chuàng)新，甚至出現(xiàn)原本對(duì)于企業(yè)發(fā)展起積極作用的文化反而成為企業(yè)未來發(fā)展的絆腳石。當(dāng)一種企業(yè)文化由于被惰性對(duì)待而變成一個(gè)封閉的系統(tǒng)時(shí)，它很可能會(huì)扼殺企業(yè)的創(chuàng)造精神。民營企業(yè)文化應(yīng)該是一個(gè)開放的、創(chuàng)新的體統(tǒng)，民營企業(yè)要重視對(duì)自身的文化系統(tǒng)不斷進(jìn)行調(diào)整和完善，與企業(yè)加強(qiáng)銜接，提高整體企業(yè)文化素質(zhì)，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康成長(zhǎng)。

針對(duì)民營企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題，提出對(duì)民營企業(yè)文化建設(shè)采取確實(shí)有效的措施、策略，使民營企業(yè)文化建設(shè)走上健康的軌道。具體分析，民營企業(yè)可以在以下方面加強(qiáng)建設(shè)：

（一）提升民營企業(yè)家的綜合素質(zhì)。

也是企業(yè)形象的重要組成部分。企業(yè)文化是旗手文化，企業(yè)家的素質(zhì)和自覺程度對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)的成敗起著關(guān)鍵作用。在企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)家要締造出優(yōu)秀的、高品質(zhì)的文化，要發(fā)揮好示范表率作用，企業(yè)家就要求具備優(yōu)秀的品質(zhì)，這包括正確的價(jià)值觀、世界觀、高尚的道德品質(zhì)、優(yōu)秀的管理才能、決策技能和首創(chuàng)精神，同時(shí)在一定條件下要求具有相應(yīng)的業(yè)務(wù)技能。在這些能力中，特別強(qiáng)調(diào)要有良好的道德品質(zhì)和深厚的文化底蘊(yùn)。

因此，在構(gòu)建企業(yè)文化、實(shí)施文化戰(zhàn)略過程中，民營企業(yè)首先要樹立正確的核心價(jià)值觀，自覺開展理念革命，從思想層面上確立“企業(yè)文化”；其次，努力學(xué)習(xí)企業(yè)管理相關(guān)知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，把自己塑造成為具有淵博知識(shí)、才思敏捷、較強(qiáng)洞察力的企業(yè)家。

（二）加強(qiáng)企業(yè)培訓(xùn)，提高員工素質(zhì)。

盡管企業(yè)家的素質(zhì)對(duì)于民營企業(yè)文化建設(shè)起著決定性的作用，但是民營企業(yè)文化的建設(shè)更離不開全體員工的積極參與、共同努力。員工的素質(zhì)決定著企業(yè)文化的成敗，員工素質(zhì)的提高又有賴于企業(yè)培訓(xùn)。企業(yè)培訓(xùn)是建設(shè)企業(yè)文化的重要手段。

從目前來看，我國民營企業(yè)的培訓(xùn)主要是從提高水平、普及科學(xué)技術(shù)、加強(qiáng)職業(yè)道德教育三個(gè)方面著手，以提高民營企業(yè)員工的基本素質(zhì)，這是我國民營企業(yè)文化建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。我國民營企業(yè)員工總體文化水平偏低，急需提高企業(yè)員工的文化水平。我國民營企業(yè)可以采取諸如與晉級(jí)、評(píng)優(yōu)掛鉤等激勵(lì)方法，鼓勵(lì)文化水平低的員工循序漸進(jìn)、努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)的好和壞與績(jī)效考核緊密地結(jié)合在一起。在此基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)員工的.培訓(xùn)，向全體員工普及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。在向員工普及教育的同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)員工的職業(yè)道德教育，逐步改變員工中存在的平均主義、安于現(xiàn)狀等陳舊觀念，樹立爭(zhēng)創(chuàng)一流、優(yōu)質(zhì)高效、對(duì)用戶高度負(fù)責(zé)的現(xiàn)代生產(chǎn)管理理念。

企業(yè)文化一旦形成就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，對(duì)企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生持久的影響，但是又具有動(dòng)態(tài)變化性。企業(yè)在發(fā)展、壯大各不同發(fā)展階段，由于所處的環(huán)境發(fā)生變化，相應(yīng)地企業(yè)文化也應(yīng)進(jìn)行變革，以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要，否則就會(huì)成為企業(yè)發(fā)展的阻力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，文化創(chuàng)新是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。企業(yè)參與市場(chǎng)角逐就必須不斷地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新工程，建設(shè)企業(yè)創(chuàng)新文化。企業(yè)要緊緊把握時(shí)代脈搏，了解自身所處環(huán)境的變化并把握其本質(zhì)，必須具有創(chuàng)新的思維，環(huán)境變則企業(yè)文化進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新和調(diào)整。企業(yè)在文化建設(shè)中，切忌沉迷于原有的成功和喜悅中。具體而言，培育民營企業(yè)的創(chuàng)新文化，應(yīng)從觀念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新四個(gè)方面進(jìn)行。

民企和國企相比，普遍存在數(shù)量多而規(guī)模小、發(fā)展快而后勁不足、平均壽命短的現(xiàn)象。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的因素很多，但究其內(nèi)在原因，主要在于企業(yè)經(jīng)營者缺乏企業(yè)管理意識(shí)，沒有樹立起“以人為本”的管理理念，不重視思想政治工作，尤其是忽視企業(yè)價(jià)值觀的培育和塑造。這就在一定程度上造成民營企業(yè)人心渙散、勞資關(guān)系緊張、工作質(zhì)量下降、勞動(dòng)消耗上升、勞動(dòng)效益低下等不良現(xiàn)象。因此及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，從實(shí)際出發(fā)，重視民營企業(yè)文化塑造，整合和提升民營企業(yè)價(jià)值觀，以成為民營企業(yè)實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理良性循環(huán)的必然選擇。民營企業(yè)價(jià)值觀的培育和提升，就是在對(duì)民營企業(yè)的過去和現(xiàn)在全面調(diào)研的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)前的企業(yè)精神價(jià)值觀作出優(yōu)劣評(píng)估，在有關(guān)專家的幫助和指導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)企業(yè)全體員工共同參與，對(duì)企業(yè)的精神價(jià)值觀的基本要素進(jìn)行一系列發(fā)掘和篩選，并進(jìn)行提煉和加工，使之得到提升。

民營企業(yè)作為中國經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上一支中堅(jiān)力量，越來越顯示其強(qiáng)大的生命力，但是面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化也遇到了前所未有的困難，特別是由于民營企業(yè)文化建設(shè)中存在的一系列問題嚴(yán)重阻礙了民營企業(yè)的發(fā)展。因此，作為中國民營企業(yè)要結(jié)合自身的實(shí)際情況對(duì)現(xiàn)有企業(yè)文化進(jìn)行改造，建設(shè)適應(yīng)性強(qiáng)、具有自身特色和持續(xù)生命力，能夠?yàn)槠髽I(yè)發(fā)展提供不竭動(dòng)力的新型民企文化，最終推動(dòng)我國民營企業(yè)的快速發(fā)展。

[1]賈強(qiáng).如何建設(shè)企業(yè)文化[m].沈陽：沈陽出版社，20xx.

[2]車嬌.淺談民營企業(yè)文化創(chuàng)新[j].湖南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，20xx.

[3]崔會(huì)保.論民營企業(yè)文化建設(shè)[j].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），20xx，(4).

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十三

論文摘要：樹木有根，群龍有首。企業(yè)家作為企業(yè)這個(gè)經(jīng)濟(jì)組織的帶頭人，既是企業(yè)文化的倡導(dǎo)者，又是最具權(quán)威的推廣者和示范者。一個(gè)企業(yè)的文化形成，往往是企業(yè)經(jīng)營者主導(dǎo)意識(shí)的升華。企業(yè)文化的塑造與建設(shè)，也必須靠企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的牽引和發(fā)動(dòng)，建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化，必須培育和造就高素質(zhì)的企業(yè)家隊(duì)伍。

俗話講，火車跑得快，全靠車頭帶，體現(xiàn)出企業(yè)家在一個(gè)企業(yè)中不可取代的作用。企業(yè)家是企業(yè)文化的締造者，沒有優(yōu)秀的企業(yè)家就不可能創(chuàng)造出優(yōu)秀的企業(yè)文化。企業(yè)家在企業(yè)家文化建設(shè)中的地位和作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，企業(yè)家與企業(yè)文化呈現(xiàn)出內(nèi)在結(jié)構(gòu)的靜態(tài)對(duì)應(yīng)關(guān)系，企業(yè)家的品質(zhì)、才華和膽識(shí)等要素成為企業(yè)文化生成的原聲要素，決定著企業(yè)文化的性質(zhì)和風(fēng)格，制約和引導(dǎo)著企業(yè)文化的個(gè)性和發(fā)展；另一方面，在企業(yè)文化的塑造、發(fā)展、傳承和變革的動(dòng)態(tài)過程中，企業(yè)家又扮演了設(shè)計(jì)師、倡導(dǎo)者實(shí)踐者、變革者等舉足輕重的角色，成為企業(yè)文化動(dòng)態(tài)模型中第一位的活動(dòng)因素。

企業(yè)家對(duì)企業(yè)文化的形成和發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。良好的企業(yè)文化，尤其是具有完整形態(tài)的企業(yè)文化，源于全體職工的創(chuàng)造，但不是自發(fā)產(chǎn)生，自然而然完成，他要靠領(lǐng)導(dǎo)者刻意規(guī)劃，精心設(shè)計(jì)，言傳身教，才能得以形成。在這里，企業(yè)家個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人文化起著舉足輕重的作用。其個(gè)人行為就是一種無聲的倡導(dǎo)，一種無形的推動(dòng)，就能形成一種廠風(fēng)，從而使員工自覺不自覺地受到侵潤(rùn)，進(jìn)而仿效、接受，潛移默化地發(fā)生作用，在自己的行為中再進(jìn)一步體現(xiàn)出來延繼下去。沒有企業(yè)家的.推動(dòng)，深受企業(yè)家個(gè)人文化影響的企業(yè)文化的建立是不可思議的。

企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格影響著企業(yè)文化。企業(yè)家是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)代的特征、風(fēng)格無不凝結(jié)在他們身上。生活在企業(yè)火熱的氛圍中，和員工息息相關(guān)的群體中的他們必然會(huì)感染和鼓舞這個(gè)群體。

企業(yè)家的政治立場(chǎng)影響著企業(yè)員工的價(jià)值取向。優(yōu)秀的企業(yè)家政治立場(chǎng)堅(jiān)定，能牢牢把握企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和根本方向，不為突然和各種錯(cuò)誤思潮所左右，努力創(chuàng)造企業(yè)自我發(fā)展的小氣候。這種企業(yè)的員工必然思想高尚，為企業(yè)的發(fā)展和興旺不計(jì)較個(gè)人得失，進(jìn)而忘我工作，最大限度地貢獻(xiàn)自己的聰明才智。反之，如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者目光短淺，看風(fēng)使舵，甚至表現(xiàn)出唯利是圖的單純生產(chǎn)經(jīng)營觀點(diǎn)，就必然把員工引向一味追求物質(zhì)利益的歧途。

企業(yè)家個(gè)人文化在企業(yè)文化轉(zhuǎn)換過程中起關(guān)鍵作用。時(shí)代的發(fā)展對(duì)企業(yè)不斷提出新的要求，企業(yè)不僅在生產(chǎn)經(jīng)營行為方面處于變動(dòng)之中，企業(yè)文化也必須適應(yīng)時(shí)代的要求，與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展，有所補(bǔ)充、修正，甚至發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)換，才能使企業(yè)在激烈競(jìng)爭(zhēng)中充分發(fā)揮自己的個(gè)性特色，立于不敗之地。企業(yè)文化是在一定的歷史環(huán)境中形成的，一個(gè)在長(zhǎng)期高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下發(fā)展的企業(yè)，其企業(yè)文化和在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的企業(yè)文化必然有重大區(qū)別。前者可能會(huì)有更多的依賴思想，后者可能更富有獨(dú)立、開拓、創(chuàng)新的特征。由前者轉(zhuǎn)變?yōu)楹笳?，不僅是體制的轉(zhuǎn)換，而且是企業(yè)經(jīng)營行為和風(fēng)格的變更。在這個(gè)過程中企業(yè)家個(gè)人文化對(duì)企業(yè)文化的轉(zhuǎn)換起著催生作用。

我國現(xiàn)代企業(yè)文化改革的目標(biāo)是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，使企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我發(fā)展、自我約束的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體，而現(xiàn)代企業(yè)文化的確立及其運(yùn)營的有效性程度，取決于是否有一支高素質(zhì)的現(xiàn)代企業(yè)家隊(duì)伍。

現(xiàn)代企業(yè)制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)是其在適應(yīng)市場(chǎng)配置資源方面呈現(xiàn)出高效率。而這種高效率的優(yōu)越性能否充分發(fā)揮，取決于企業(yè)家對(duì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)信號(hào)和國家宏觀調(diào)控的敏感程度和認(rèn)識(shí)能力，并以此做出決策的能力。建立現(xiàn)代企業(yè)制度，轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制就是使企業(yè)直接接受市場(chǎng)調(diào)節(jié)，自主決策。企業(yè)家作為企業(yè)最高決策者，需要其決策的問題很多，但最重要的是戰(zhàn)略決策，即對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)方向、產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)規(guī)模、發(fā)展速度、技術(shù)進(jìn)步等有關(guān)企業(yè)全面的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、根本性的問題做出抉擇。經(jīng)營戰(zhàn)略已成為現(xiàn)代企業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵，其正確與否取決于企業(yè)家的決策能力。企業(yè)家不能為市場(chǎng)短期波動(dòng)和現(xiàn)代企業(yè)制度的效率能否發(fā)揮的一個(gè)重要條件，是能否在企業(yè)中形成積極進(jìn)取的企業(yè)文化。企業(yè)文化是不斷促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在力量，是推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力。而企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中承擔(dān)著創(chuàng)造者、培育者、倡導(dǎo)者、組織者、指導(dǎo)者、示范者、激勵(lì)者的角色。企業(yè)家的文化素質(zhì)類型，決定著企業(yè)文化的類型。特別是建立現(xiàn)代企業(yè)制度、轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的過程中，必然會(huì)遇到傳統(tǒng)舊體制下形成的、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相抵觸的舊的觀念和價(jià)值取向。這些舊觀念和價(jià)值取向如得不到修正，現(xiàn)代企業(yè)制度的建立和經(jīng)營機(jī)制的轉(zhuǎn)換就難以順利進(jìn)行。

企業(yè)家只有以徹底開放的胸懷，不斷地經(jīng)歷一次次涅槃，痛苦地超越自我，才能對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行有效控制和調(diào)節(jié)，維持企業(yè)文化的動(dòng)態(tài)平衡，永葆企業(yè)文化的生命力，推動(dòng)企業(yè)健康、持續(xù)地發(fā)展。

[1]劉光明.企業(yè)文化[m].經(jīng)濟(jì)管理出版社,20xx.

[2]任志宏，張曉霞.企業(yè)文化[m].經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,20xx.

[3]王成榮，周建波.企業(yè)文化學(xué)[m].經(jīng)濟(jì)管理出版社,20xx.

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十四

改革開放以來，我國企業(yè)文化建設(shè)理論上與實(shí)踐上取得了很大成績(jī)，對(duì)建設(shè)我國特色社會(huì)主義建設(shè)和促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到了積極作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來的今天，企業(yè)要想發(fā)展并在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須高度重視企業(yè)文化建設(shè)，充分發(fā)揮企業(yè)文化在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的作用。

一、企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂。

首先，從戰(zhàn)略高度看，企業(yè)文化可以明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來，可以傳達(dá)該企業(yè)的經(jīng)營理念并以形象的視覺形式宣傳企業(yè)，可以提高企業(yè)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和企業(yè)士氣。其次，從經(jīng)濟(jì)的角度看，只有實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，然后才能有文化的昌盛，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。當(dāng)前，我國正進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，群眾的文化消費(fèi)也將進(jìn)入更加旺盛時(shí)期。企業(yè)生產(chǎn)出的產(chǎn)品中的精神文化含量愈高，其經(jīng)濟(jì)附加值也就愈高。再次，從文化的角度看，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，文化在保持其意識(shí)形態(tài)屬性的同時(shí)，其產(chǎn)業(yè)屬性也越加明顯。一方面，在文化產(chǎn)品生產(chǎn)和服務(wù)的過程中，價(jià)值規(guī)律、市場(chǎng)機(jī)制等經(jīng)濟(jì)因素的作用越來越大，文化產(chǎn)業(yè)和社會(huì)化大生產(chǎn)已成為現(xiàn)實(shí)，文化產(chǎn)業(yè)已普遍具有生產(chǎn)、流通、交換、消費(fèi)等市場(chǎng)條件下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本特點(diǎn)；另一方面，隨著高新技術(shù)尤其是數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛運(yùn)用，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)效率將越來越高，文化傳播的力度將越來越大，文化的覆蓋面將越來越廣，文化的表現(xiàn)力和感召力將會(huì)得到空前的發(fā)揮。

最后，文化作為一種精神力量，也越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。隨著社會(huì)的規(guī)范化發(fā)展，人類文化素養(yǎng)的進(jìn)一步提高，文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的作用確實(shí)越來越突出，甚至?xí)哂腥中缘臎Q定意義。因此，面對(duì)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的發(fā)展趨勢(shì)，我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)把握好企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)濟(jì)的辯證關(guān)系，更好地發(fā)揮文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的支撐作用。

二、企業(yè)文化對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)產(chǎn)生重大影響。

首先，企業(yè)文化影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)要素的質(zhì)量。尤其影響作為生產(chǎn)要素中最重要的因素———?jiǎng)?chuàng)業(yè)者和普通勞動(dòng)者的素質(zhì)。勞動(dòng)者具有什么樣的文化背景，有著什么樣的價(jià)值觀念，會(huì)極大地影響他們對(duì)待生產(chǎn)勞動(dòng)的態(tài)度從而影響到工作的質(zhì)量。所以精神氣質(zhì)是人力資本的不可忽視的組成部分。是否具有堅(jiān)忍不拔、百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神，是否能夠承受創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的辛勞，這和文化有著十分密切的關(guān)系。衡量一種文化能否對(duì)創(chuàng)業(yè)有積極的促進(jìn)作用，核心的標(biāo)志在于這種文化能否培育大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的企業(yè)家。

其次，企業(yè)文化影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的軟環(huán)境。從具體內(nèi)容來看，企業(yè)文化表現(xiàn)為與民眾參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中有關(guān)的思想理念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和精神狀態(tài)，即民眾個(gè)體的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，這是企業(yè)文化的微觀內(nèi)容；企業(yè)文化也包括鼓勵(lì)并支持民眾參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的環(huán)境和制度，這是它的宏觀內(nèi)容。在硬件條件一定的前提下，企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要決定因素就是一個(gè)企業(yè)的軟環(huán)境。軟環(huán)境本質(zhì)上是人的素質(zhì)問題，軟環(huán)境的好壞影響到市場(chǎng)秩序、投資水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。

再次，企業(yè)文化影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。具體來說又表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，特定的文化類型決定了特定的企業(yè)組織形態(tài)。第二，文化的類型決定了產(chǎn)品的品質(zhì)。勞動(dòng)者的文化水平、道德水平、個(gè)人愛好以及鑒賞能力，都有可能摧毀或者挽救一個(gè)產(chǎn)業(yè)。第三，消費(fèi)者的水平將是產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的主要因素。消費(fèi)者已經(jīng)不再是被動(dòng)的產(chǎn)品的接受者和使用者，消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)品味對(duì)企業(yè)的產(chǎn)品開發(fā)和技術(shù)改造產(chǎn)生強(qiáng)大的影響。好的消費(fèi)者是一種競(jìng)爭(zhēng)力的源泉，是一種重要的資源。

三、

企業(yè)文化能夠提升企業(yè)戰(zhàn)略管理能力。

首先，企業(yè)文化有助于明確企業(yè)總體戰(zhàn)略、經(jīng)營戰(zhàn)略和職能戰(zhàn)略，根據(jù)國內(nèi)外市場(chǎng)環(huán)境、國家政策、國際規(guī)則等外部因素的變化，結(jié)合本企業(yè)實(shí)際，明確企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，提出實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重大方針與計(jì)劃，確定企業(yè)經(jīng)營業(yè)務(wù)類型，確定產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向以及它的競(jìng)爭(zhēng)地位，避免盲目跟隨別人，造成決策失誤。

其次，企業(yè)文化有助于提高企業(yè)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型企業(yè)，全面提升企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和文化創(chuàng)新能力，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造條件。學(xué)習(xí)能力是企業(yè)生命力之根、競(jìng)爭(zhēng)力之本、創(chuàng)造力之源。要建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)，樹立憂患意識(shí)，著力增強(qiáng)獲取知識(shí)、傳遞知識(shí)和發(fā)明、反思、推廣、執(zhí)行的能力。要拓展企業(yè)獲取外部知識(shí)的渠道，探索企業(yè)內(nèi)部知識(shí)分享的辦法。要在重視經(jīng)營者個(gè)人學(xué)習(xí)能力的同時(shí)，提升經(jīng)營團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)能力，并轉(zhuǎn)化成企業(yè)組織學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)新能力是企業(yè)生存與發(fā)展的必然保證。企業(yè)可在全球范圍內(nèi)同行業(yè)中尋找戰(zhàn)略伙伴，通過持有外國公司股權(quán)，跨越式提升研發(fā)水平。加強(qiáng)與科研院所、大專院校的合作，推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，實(shí)現(xiàn)雙贏。積極參與國際國內(nèi)專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定工作。可以大力推進(jìn)企業(yè)制度創(chuàng)新，使具備實(shí)力和條件的企業(yè)，積極爭(zhēng)取上市。企業(yè)上市不僅僅是解決一個(gè)企業(yè)融資的問題，更重要的是為企業(yè)引進(jìn)一套外部規(guī)范機(jī)制，提升企業(yè)整體管理水平，改善企業(yè)形象。

帶來的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。大量中小企業(yè)要抓住機(jī)遇，增強(qiáng)承接國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的能力，積極引進(jìn)與消化吸收國際先進(jìn)管理與技術(shù)，善于利用國際資本、人才等資源和市場(chǎng)，采取合作、合資等方式，提高國際化水平和國際競(jìng)爭(zhēng)能力。但在合作、合資過程中，要謹(jǐn)防“國際化陷阱”，注意規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

四、企業(yè)文化建設(shè)有利于提煉企業(yè)精神、樹立企業(yè)管理風(fēng)格。

首先，企業(yè)文化核心是企業(yè)精神，隨著企業(yè)文化的不斷發(fā)展和完善，職工的思想素質(zhì)和精神面貌在企業(yè)文化的熏陶下不斷提高和升華。第五，企業(yè)文化突出以人為本，把情感融入管理，把管理和情感融為一體，有著凝聚職工，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的無形力量。企業(yè)精神必須反映與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的時(shí)代要求。企業(yè)精神必須反映企業(yè)的基本宗旨，把“以人為本，服務(wù)至上”作為員工的行動(dòng)指南。在目前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大背景下，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)體制改革的形勢(shì)與要求，企業(yè)精神應(yīng)該強(qiáng)化愛崗敬業(yè)精神、艱苦奮斗精神、知識(shí)創(chuàng)新精神，努力培養(yǎng)企業(yè)員工的競(jìng)爭(zhēng)觀念、效益觀念、發(fā)展觀念等現(xiàn)代意識(shí)。企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂和支柱，集中反映了企業(yè)職工的思想活動(dòng)，一般心理狀態(tài)和精神風(fēng)貌，是企業(yè)職工對(duì)企業(yè)發(fā)展命運(yùn)和未來所抱有的理想和希望。因此，在企業(yè)文化的建設(shè)中，要精心分析，全面歸納，反復(fù)推敲，從企業(yè)的宗旨、目標(biāo)方向等方面進(jìn)行概括提煉出來。

其次，企業(yè)要以企業(yè)精神具體化為企業(yè)的管理和服務(wù)風(fēng)格。包括管理觀念、管理手段、管理技術(shù)等。如依法治企、從嚴(yán)治企、規(guī)范化管理、微機(jī)管理、服務(wù)承諾制等。企業(yè)管理風(fēng)格不是一天兩天，一月半月就能形成的，而是要經(jīng)過長(zhǎng)期的時(shí)間培養(yǎng)。因此，在企業(yè)文化建設(shè)中，要發(fā)動(dòng)職工充分討論定出基本內(nèi)容，然后通過廣泛宣傳，并由領(lǐng)導(dǎo)示范影響職工，一步一步地樹立起來。

總之，企業(yè)要生存發(fā)展就必須尋求更科學(xué)、更系統(tǒng)、更完整的管理體系。企業(yè)文化提供了必要的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)和管理機(jī)制，當(dāng)代企業(yè)要保持平穩(wěn)和持續(xù)發(fā)展，必須開發(fā)具有自己特色的企業(yè)文化。

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十五

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，具有強(qiáng)大的導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能和教育功能。企業(yè)文化離不開班組文化建設(shè)。企業(yè)文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中逐步形成的，被企業(yè)全體員工普遍認(rèn)同、遵循的經(jīng)營理念、價(jià)值觀念和行為規(guī)范。班組的文化說的通俗點(diǎn)就是每個(gè)班組員工在日常的工作中形成一種怎樣的思維方式和辦事風(fēng)格。因此，我們說，當(dāng)班組形成了一種與企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀緊密結(jié)合的優(yōu)秀的班組文化，那么形成的合力會(huì)大大促進(jìn)企業(yè)的文化建設(shè)，使文化建設(shè)真正發(fā)揮實(shí)效。反之，則會(huì)使得企業(yè)文化建設(shè)僅僅只是空洞的口號(hào)，大家都做表面文章。如何做好班組企業(yè)文化建設(shè)呢，我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)著手。

1、提升班組長(zhǎng)素質(zhì)。

作為班組核心的班組長(zhǎng)，既是生產(chǎn)者又是管理者。一個(gè)班組的好與差，能否充分發(fā)揮班組在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中的作用，班組長(zhǎng)是關(guān)鍵人物。那么怎樣才是一個(gè)高素質(zhì)的班組長(zhǎng)呢？首先，班組長(zhǎng)要敬業(yè)愛崗、有責(zé)任心；其次，要有過硬的本領(lǐng)。如果技術(shù)水平不高，不但無法勝任工作，而且難以服眾；再次，要懂管理，善于做員工的思想工作；最后，要有文化素養(yǎng)，善于學(xué)習(xí)，懂得如何開展班組文化建設(shè)。

2、營造氛圍。

好局面。當(dāng)然，良好氛圍的形成首先要讓每個(gè)員工都有著自己的職業(yè)規(guī)劃。有的員工已經(jīng)有了明確的規(guī)劃，有著自己的職業(yè)目標(biāo)，單位要?jiǎng)?chuàng)造條件讓其在更大的舞臺(tái)上施展自己的才華；有的員工目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，單位要幫助其樹立人生規(guī)劃、職業(yè)目標(biāo)，使其產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)和全身心投入工作的動(dòng)力。

3、聯(lián)系實(shí)際。

班組文化建設(shè)要聯(lián)系班組成員的文化、技術(shù)水平、安全意識(shí)的實(shí)際情況，反映出班組的工作性質(zhì)、個(gè)性特征。由于每個(gè)班組的工作性質(zhì)不同，人員素質(zhì)參差不齊，這決定了每個(gè)班組的文化建設(shè)都是獨(dú)一無二的，不能照搬其它班組的文化模式。例如我們業(yè)務(wù)部門，是與一線生產(chǎn)部門是有區(qū)別的，每一個(gè)班組的工作內(nèi)容也是不經(jīng)相同的。為了推動(dòng)工作的順利開展，這時(shí)就需要我們的決策者們聯(lián)系每個(gè)人的實(shí)際來分配班組和各項(xiàng)技術(shù)工作，做到有的放矢。這樣分配出來班組和人員才能做到高效管理，才有利于各班組的建設(shè)，從而建設(shè)出有各自特色的班組文化。

4、建立班組思想文化，發(fā)揚(yáng)民主管理。

理，而不是實(shí)事求是、公平公正的處理，將會(huì)導(dǎo)致班組成員之間產(chǎn)生分歧，甚至對(duì)班組長(zhǎng)產(chǎn)生強(qiáng)烈不滿，員工的工作情緒就會(huì)低落，思想上有波動(dòng)，影響班組的正常工作。

5、建立班組技術(shù)交流文化，共同提高專業(yè)技能。

班組成員技術(shù)水平的高低直接反映出班組的競(jìng)爭(zhēng)力和對(duì)外形象，一個(gè)班組中僅有一兩個(gè)“高手”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要追求的是團(tuán)隊(duì)整體“作戰(zhàn)”實(shí)力，目標(biāo)是每個(gè)人都是骨干、都能做到獨(dú)擋一面，這就需要我們建立起班組的技術(shù)交流文化。要建立起班組的技術(shù)交流文化，努力搭建知識(shí)、技能分享平臺(tái)，各班員之間通過互相學(xué)習(xí)、交流、討論，形成技術(shù)上的比學(xué)趕超交流文化，達(dá)到班組技術(shù)水平整體提高。

6、建立班組安全文化，營造和諧安全的工作環(huán)境。

班組安全文化是企業(yè)安全文化的重要組成部分，企業(yè)安全文化是班組安全文化的集中體現(xiàn)。建立優(yōu)良的班組安全文化能夠在班組內(nèi)營造一種互相尊重、互相關(guān)心、共同進(jìn)步的良好氛圍，讓所有人都團(tuán)結(jié)在班組安全生產(chǎn)目標(biāo)的旗臶下，增強(qiáng)班組的凝聚力。

班組文化是企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)，班組建設(shè)是企業(yè)文化的重要載體，也是企業(yè)文化形成的必經(jīng)之路。一個(gè)不抓班組建設(shè)，職工紀(jì)律渙散，不講文明禮貌，到處臟、亂、差的企業(yè)，企業(yè)文化根本無從談起。所以說，一個(gè)企業(yè)要想長(zhǎng)盛不衰，有強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，必須打造優(yōu)秀的企業(yè)文化。而做好企業(yè)文化建設(shè)，就必須對(duì)班組文化建設(shè)常抓不懈。

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十六

班組是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理活動(dòng)的基本作業(yè)單位，也是職工學(xué)習(xí)技術(shù)、提升素質(zhì)、發(fā)揮作用的基本場(chǎng)所。企業(yè)的執(zhí)行力要在班組中體現(xiàn)，企業(yè)的效益要通過班組實(shí)現(xiàn)，企業(yè)的安全要由班組來保證，企業(yè)的文化要靠班組來建設(shè)。班組活則企業(yè)活，班組強(qiáng)企業(yè)才能強(qiáng)。要使企業(yè)又好又快發(fā)展，必須把班組這個(gè)企業(yè)的細(xì)胞搞得很健康。班組建設(shè)是企業(yè)所依賴的一種文化價(jià)值觀。班組文化建設(shè)重視人的因素，強(qiáng)調(diào)精神文化的力量，希望用一種無形的文化力量形成一種行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念和道德規(guī)范，凝聚班組員工的歸屬感，調(diào)動(dòng)他們的積極性，提高他們的創(chuàng)造性，從而提高企業(yè)的經(jīng)營效益并對(duì)社會(huì)文化產(chǎn)生重大的影響。

通信企業(yè)處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的前沿，更應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)領(lǐng)先、管理領(lǐng)先，成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)的先行。要加快創(chuàng)建適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的企業(yè)班組文化，從根本上提高人文素質(zhì)，為盡快融入世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大潮、參與全球競(jìng)爭(zhēng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這是對(duì)通信企業(yè)的必然要求。為了迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界許多著名企業(yè)都積極創(chuàng)建以激勵(lì)員工進(jìn)取精神、發(fā)揮創(chuàng)造性、提高應(yīng)變能力為宗旨的企業(yè)文化。如：日本松下公司就提出了“產(chǎn)業(yè)報(bào)國，光明正大，友好一致，奮斗向上，禮節(jié)謙讓，適應(yīng)時(shí)代，感激用戶”的“七精神”企業(yè)文化。這些都可以成為我們創(chuàng)建企業(yè)班組文化的寶貴借鑒。本著上述指導(dǎo)思想，而我們“以競(jìng)爭(zhēng)為核心、以團(tuán)結(jié)為根本、以創(chuàng)新為手段、以服務(wù)為目標(biāo)”應(yīng)成為通信企業(yè)創(chuàng)建企業(yè)班組文化的內(nèi)涵與精髓。

爭(zhēng)為核心的企業(yè)班組文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)的是通過競(jìng)爭(zhēng)培養(yǎng)員工對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)的適應(yīng)能力。

二、以團(tuán)結(jié)為根本。“團(tuán)結(jié)就是力量”，這是人人皆知的道理。以此作為企業(yè)班組文化建設(shè)的根基，有助于營造良好的班組氛圍，增強(qiáng)班員之間的凝聚力。

三、以創(chuàng)新為手段。創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)發(fā)展的不朽源泉。通信企業(yè)作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的領(lǐng)先企業(yè)，唯有建立以創(chuàng)新為手段的企業(yè)班組文化，才能使企業(yè)永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力，牢牢地站在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的最前列。

四、以服務(wù)為目標(biāo)。面對(duì)客戶需求的變化，服務(wù)工作不能只停留在微笑上，只有為客戶提供差異化和個(gè)性化服務(wù)，真正為客戶創(chuàng)造價(jià)值，才能讓客戶百分之百滿意。通信企業(yè)不能生產(chǎn)實(shí)實(shí)在在的產(chǎn)品，也就無法以產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣來衡量企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的大小，只能靠服務(wù)的好壞來決定市場(chǎng)份額的多少。因此，在創(chuàng)建企業(yè)班組文化建設(shè)的過程中，要突出“服務(wù)是企業(yè)的永恒主題”這一思想，引導(dǎo)和教育員工把搞好服務(wù)作為促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的第一目標(biāo)。

作任務(wù)所表現(xiàn)出來的工作效率。

二、抓好班組的技術(shù)文化建設(shè)必須開展好三項(xiàng)活動(dòng)：一是職工合理化建議活動(dòng)。班組開展合理化建議活動(dòng)，是一項(xiàng)調(diào)動(dòng)職工主人翁積極性，發(fā)揮群眾智慧，實(shí)行民主管理的重要工作，有利于促進(jìn)各項(xiàng)工作和提高職工素質(zhì)。因此，要精心安排，積極引導(dǎo)，使職工敢于并且善于提合理化建議，積極為班組和企業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。二是班組質(zhì)量管理活動(dòng)。通過廣泛建立質(zhì)量管理小組，開展質(zhì)量管理活動(dòng)，提高員工的工作質(zhì)量，降低消耗。三是勞動(dòng)競(jìng)賽、技術(shù)比武和崗位練兵活動(dòng)。班組成員作為勞動(dòng)競(jìng)賽的參賽主體，通過參加競(jìng)賽，檢閱班組成員的水平，與其它班組成員互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。另外，班組成員在實(shí)際操作中的成功經(jīng)驗(yàn)、失敗教訓(xùn)、親身感悟、點(diǎn)滴體會(huì)都是形成班組技術(shù)文化的素材與源泉。班組長(zhǎng)要因勢(shì)利導(dǎo)，從班組成員的發(fā)言、班組內(nèi)的各項(xiàng)記錄、上級(jí)指示精神及安全法規(guī)等方面摘要核心內(nèi)容，作為班組業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的素材，在工作實(shí)踐中不斷地豐富班組技術(shù)文化建設(shè)的內(nèi)涵。

有安全學(xué)習(xí)、事故隱患通知傳達(dá)、各項(xiàng)安全應(yīng)急預(yù)案等。通過安全活動(dòng)的進(jìn)行，增強(qiáng)員工安全事故的控制和解決能力，提高安全預(yù)知預(yù)防能力。

同時(shí)班組安全生產(chǎn)管理的好壞也直接影響著企業(yè)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)：

一、在班組實(shí)施對(duì)員工安全生產(chǎn)管理時(shí)。

1、要以理服人。有事要多同班組人員商量，征求班組人員的意見，征求班委會(huì)的意見，集思廣益，不搞一個(gè)人說了算。工作中出現(xiàn)了問題要主動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任，靠上去幫助分析查找原因，要尊重班員，不以權(quán)勢(shì)壓人。２、注意溝通，以情感人。工作中有了矛盾，不要回避，要誠懇、耐心地去溝通交流，要注重團(tuán)結(jié)那些對(duì)自己有過意見的同志，班員有了困難你要主動(dòng)的、熱心的幫助。３、要多注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，不要吝嗇表揚(yáng)。工作中不要只盯著班員的缺點(diǎn)，要注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)班員改正缺點(diǎn)。表揚(yáng)是最不要成本的一種激勵(lì)方法。４、要培養(yǎng)員工樹立班組的集體觀念。班組的收入、榮譽(yù)取決于班組的每個(gè)成員，要樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，團(tuán)結(jié)一起干好工作。

二、對(duì)員工工作安排時(shí)。

1、班組長(zhǎng)要事先對(duì)每一項(xiàng)工作任務(wù)“胸有成竹”，對(duì)每一位員工的技能、體力、身體健康狀況有清晰的了解，這樣才能在具體分工時(shí)，量才使用，量力而行，做到工作安排無遺漏，輕重分配恰當(dāng)。２、安排工作的超前性。３、安排工作的周密性。材料準(zhǔn)備是否齊全、工具攜帶是否齊全、措施是否傳達(dá)、影響現(xiàn)場(chǎng)工作的外部因素是否解決等，都是能否順利開展工作、施工完好的保障需求。

三、班組的安全管理。

1、機(jī)房、設(shè)備管理的整潔，嚴(yán)格執(zhí)行設(shè)備巡檢制度，及時(shí)消除事故隱患。

2、班組人員必須經(jīng)過安全培訓(xùn)合格才能上崗，嚴(yán)格執(zhí)行安全紀(jì)律、工藝要求、勞動(dòng)紀(jì)律，各種原始記錄做到標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。

3、材料用具工具擺放整齊，各種工具器材實(shí)行定置化，做到物流有序，安全標(biāo)志齊全，安全色標(biāo)醒目。

總之，班組文化建設(shè)不是一蹴而就的事情、也不是一勞永逸的事情，而是一。

個(gè)循序漸進(jìn)、動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，它受職工的文化結(jié)構(gòu)、素質(zhì)的制約和影響，必須隨著科學(xué)發(fā)展而發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步而進(jìn)步、工藝變化而變化，只有與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展、不斷豐富其內(nèi)涵，才能保持其頑強(qiáng)的生命力和完整的個(gè)性特征，為企業(yè)安全、生產(chǎn)、效益提供動(dòng)力源泉。

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十七

摘要：

在酒店管理中，最大的目標(biāo)就是爭(zhēng)取回頭客，因?yàn)闋?zhēng)取回頭客的成本要比爭(zhēng)取一些新客人的低，而能夠讓顧客再次光顧酒店的重要因素就是酒店的服務(wù)質(zhì)量。這在一定程度上取決于員工的意愿，而酒店的企業(yè)文化能夠?qū)T工的意愿形成影響。因此，酒店的企業(yè)文化是非常重要的。首先概述什么是酒店企業(yè)文化，其次對(duì)其內(nèi)涵、建設(shè)原則等進(jìn)行分析，最后提出一些建設(shè)酒店企業(yè)文化的措施，以期促進(jìn)酒店的持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：

引言。

一個(gè)酒店的名字就是其招牌，它在一定程度上能夠?qū)频甑钠髽I(yè)文化映射，在當(dāng)今全球化的發(fā)展趨勢(shì)中，酒店管理者越來越重視對(duì)酒店企業(yè)文化的建設(shè)，這對(duì)于酒店的生存和發(fā)展有著重要的意義。

所謂酒店企業(yè)文化，其實(shí)就是酒店的經(jīng)營理念、歷史傳統(tǒng)、酒店的作風(fēng)以及其價(jià)值體系等，是員工整體精神的一種體現(xiàn)。從廣義的方面來看，酒店企業(yè)文化是酒店在經(jīng)營管理的過程中根據(jù)酒店自身打造的特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱，而從狹義上來講則是酒店在經(jīng)營發(fā)展的過程中形成的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣和思想意識(shí)。酒店企業(yè)文化屬于一種無形的管理方式，在酒店內(nèi)對(duì)員工的行為進(jìn)行約束，能夠產(chǎn)生巨大的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。

經(jīng)過對(duì)酒店長(zhǎng)期的經(jīng)營和管理，逐漸的讓全體員工形成了一種共同的價(jià)值觀以及企業(yè)精神，這些精神在一定程度上決定了酒店企業(yè)的物質(zhì)文化、制度文化和行為文化，屬于酒店的上層建筑。酒店的文化能夠體現(xiàn)酒店企業(yè)無形的價(jià)值文化，在實(shí)踐中，將這些無形的資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為企業(yè)的有形資產(chǎn)，讓酒店企業(yè)的凝聚力更強(qiáng)，逐漸地成為酒店企業(yè)價(jià)值觀的核心內(nèi)容。酒店文化存在的根本目的是通過對(duì)資源的合理配置，不斷地提高員工的綜合素質(zhì)，致力于為酒店企業(yè)打造一批高素質(zhì)員工，在經(jīng)營風(fēng)格上更具有個(gè)性化。酒店文化的形成需要從基礎(chǔ)做起，需要從基層員工和管理人員做起，在酒店的環(huán)境中、企業(yè)文化中得以體現(xiàn)，尤其是在日常管理員工的行為中更加能夠體現(xiàn)。酒店企業(yè)文化的實(shí)現(xiàn)是需要載體的，而酒店日常行為的持續(xù)創(chuàng)新就是最為有效的載體。酒店還應(yīng)該從一些細(xì)微的地方來體現(xiàn)酒店的文化，對(duì)不同層次、不同工作崗位的員工的行為進(jìn)行規(guī)范，讓其在一些社交場(chǎng)合與公共場(chǎng)所中能夠?qū)ψ约旱男袨檫M(jìn)行約束。酒店文化的建設(shè)就是為了給員工灌輸正能量，起到激勵(lì)的作用，讓酒店員工在工作的過程中能有責(zé)任感、能力感、意義感和進(jìn)步感。一個(gè)酒店想要逐漸地建立自己企業(yè)的文化，應(yīng)該從善待員工開始，只有企業(yè)管理人員善待員工了，員工在為顧客服務(wù)的過程中才能善待顧客，讓員工快樂起來才能讓其在服務(wù)中讓顧客快樂。這樣的酒店文化才能讓員工在為顧客服務(wù)的過程中竭盡所能，為顧客帶去驚喜。

優(yōu)秀的酒店企業(yè)文化是需要有一定的建設(shè)原則的，在同一的原則之下進(jìn)行建設(shè)。首先，鮮明的個(gè)性原則，這主要是體現(xiàn)在酒店企業(yè)的建筑風(fēng)格、裝修技巧、服務(wù)方式等方面，通過這些個(gè)性化的原則來讓企業(yè)更具特色，在競(jìng)爭(zhēng)中更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。其次，酒店文化在建設(shè)的過程中應(yīng)該有著標(biāo)準(zhǔn)的層次原則，國外酒店都是按照星級(jí)來劃分的，同樣的對(duì)于企業(yè)文化也是可以進(jìn)行分層次劃分，主要可以將這些酒店文化分為五個(gè)層次，分別是經(jīng)營文化、管理文化、社會(huì)服務(wù)文化、職工素質(zhì)文化和決策意識(shí)。酒店文化的建設(shè)應(yīng)該是根據(jù)酒店的級(jí)別來配套的，四星級(jí)以上的酒店屬于高檔酒店，在酒店文化上也應(yīng)該是非常高的，而三星級(jí)酒店則是屬于高級(jí)酒店，具有較高的享受價(jià)值，而三星級(jí)以下的酒店則是屬于大眾文化范疇，滿足人的基本需求。不同的酒店，是需要根據(jù)不同的酒店文化原則去建設(shè)的?，F(xiàn)在人們已經(jīng)不再需要為溫飽問題而發(fā)愁了，在物質(zhì)上和精神上都得到了解放，因此更加地注重文化娛樂，從其中尋找休息、娛樂的項(xiàng)目，讓自己的情緒得到陶冶，釋放來自于工作的壓力。

1、打造優(yōu)雅的酒店環(huán)境。酒店的環(huán)境對(duì)于顧客的影響是最為直接的，從酒店的環(huán)境氛圍中顧客能夠感受到其企業(yè)文化。因此，想要建設(shè)酒店的企業(yè)文化，首先應(yīng)該從打造優(yōu)雅環(huán)境開始做起，根據(jù)酒店自身的經(jīng)營特色，選擇合適的裝修材料，在圖案的設(shè)計(jì)方面也是應(yīng)該重點(diǎn)考慮的，通過這些來創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)雅的酒店環(huán)境。這樣顧客在進(jìn)餐的同時(shí)心情愉悅，有利于酒店回頭客的培養(yǎng)。

2、堅(jiān)持“以人為本”的經(jīng)營理念。以人為本的說法，一方面是指酒店的客人，另一方面是指酒店的員工，以人為本的理念是尊重人、發(fā)展人，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)，因此在酒店的裝修上并不是什么問題，風(fēng)格上也是大同小異，因此以人為本的經(jīng)營理念就非常的重要。酒店在建設(shè)和管理上都應(yīng)該以人為本，為顧客提供一個(gè)舒適的地方，讓員工發(fā)揮自己的能力，善待酒店的客人，提高顧客的滿意度。

3、確立“以客為本”的經(jīng)營理念。顧客是酒店服務(wù)的主要對(duì)象，以此在酒店企業(yè)文化的建設(shè)中，確立以客為本的經(jīng)營理念是非常重要的。首先，應(yīng)該尊重客人。讓客人感覺到賓至如歸，得到應(yīng)有的禮遇，讓顧客在消費(fèi)的同時(shí)能夠得到舒適的服務(wù)。其次，應(yīng)該關(guān)注顧客。在人性中都有著虛榮的一面，都希望得到關(guān)注和重視，因此酒店企業(yè)文化的建設(shè)中應(yīng)該讓員工對(duì)顧客關(guān)注，將每一個(gè)顧客都當(dāng)作vip。最后，保證安全性。安全對(duì)于我們來說是非常重要的，我們都不希望在消費(fèi)的時(shí)候遇到危險(xiǎn)，酒店通過對(duì)員工嚴(yán)格的安全訓(xùn)練，讓酒店形成一種安全的氛圍，讓員工在工作的.時(shí)候能夠安心，讓顧客在消費(fèi)的時(shí)候感覺到安全。

4、樹立積極向上的價(jià)值觀。積極向上的企業(yè)價(jià)值觀能夠帶動(dòng)酒店員工積極地工作，價(jià)值觀對(duì)于我們每一個(gè)人來說都是非常重要的，也是我們生活態(tài)度、價(jià)值取向的一種體現(xiàn)。而酒店企業(yè)文化中的價(jià)值觀則代表的是企業(yè)的價(jià)值取向，顧客在消費(fèi)的時(shí)候會(huì)感受到企業(yè)的價(jià)值取向。只有樹立積極向上的價(jià)值取向，才能讓酒店員工在為顧客服務(wù)的時(shí)候更加的貼心，讓顧客感覺更加的舒適。

5、形成良好的企業(yè)精神。酒店的企業(yè)精神是整個(gè)酒店精神的體現(xiàn)，良好的精神面貌能夠讓顧客在消費(fèi)的時(shí)候感受到正能量，在消費(fèi)的時(shí)候也能夠更加的舒心。良好企業(yè)精神的形成需要酒店企業(yè)所有員工的共同努力，企業(yè)的精神會(huì)具體體現(xiàn)在員工的精神面貌中，首先，員工應(yīng)該衣著整潔，給人一種良好的精神感受；其次，員工在工作和服務(wù)中，應(yīng)該體現(xiàn)企業(yè)良好的精神，通過這樣的方式來建設(shè)企業(yè)的精神文化。

6、員工的管理和薪資待遇。建立良好的酒店企業(yè)文化，就需要對(duì)酒店進(jìn)行科學(xué)、合理的管理，酒店的高級(jí)管理人員應(yīng)該汲取國內(nèi)外酒店管理中先進(jìn)的管理理念，對(duì)員工做出嚴(yán)格要求，讓其在工作中對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)范。其次，在薪資待遇方面，應(yīng)該根據(jù)員工付出的多少來給予應(yīng)有的報(bào)酬，獎(jiǎng)懲機(jī)制必須完善，表現(xiàn)優(yōu)秀的員工應(yīng)該得到獎(jiǎng)勵(lì)，提高薪資待遇，這樣員工在工作中才會(huì)有緊迫性，嚴(yán)格約束自己的行為，為酒店企業(yè)文化的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

結(jié)語。

酒店企業(yè)文化是酒店的無形價(jià)值，只有將這種無形的價(jià)值不斷地建設(shè)完善，才能讓其在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為實(shí)際價(jià)值，酒店管理人員應(yīng)該從各個(gè)方面來提高酒店的企業(yè)文化，促進(jìn)酒店的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王朝暉，劉嵐嵐.論酒店企業(yè)文化的構(gòu)建[j].民營科技，20xx，(5).

[2]張卉，朱金英，宋蓓.酒店企業(yè)文化研究綜述[j].東方企業(yè)文化，20xx，(12).

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十八

這則寓言反映出這樣一個(gè)不容忽視的問題：在企業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)所想的和員工所想的，往往不能得到有效地統(tǒng)一。執(zhí)行力缺失，使領(lǐng)導(dǎo)者的所有工作都會(huì)變成一紙空文或一場(chǎng)空談。

首先，我們必須知道企業(yè)執(zhí)行力如何產(chǎn)生的，據(jù)考證眾所周知的敖包最初時(shí)卻是草原上的導(dǎo)航標(biāo)志———路標(biāo)。按理說，建造路標(biāo)是人人得益的事情，并且，牧民每每遇到路標(biāo)時(shí)奉獻(xiàn)幾塊石頭也不是什么難事，然而，放牧?xí)r還要留意石塊并且一路要攜帶直到遇到路標(biāo)，的確是件辛苦的活。更何況有那多人貢獻(xiàn)，某個(gè)人的幾塊石頭也就無足輕重了。但是如果大家都這么想，那么路標(biāo)的建設(shè)成本的分擔(dān)就變得棘手了，誰都需要路標(biāo)，但是誰都有讓別人去添磚加瓦自己卻坐享其成的心態(tài)，最終好事難成。然而蒙古人的解決方案讓人叫絕，他們將自己的信仰賦予到路標(biāo)上，讓路過的每個(gè)人都主動(dòng)地在祈福中完成了自己對(duì)路標(biāo)的建設(shè)。由此可見，沒有信仰，制度就形同虛設(shè)；沒有信仰，就不會(huì)產(chǎn)生執(zhí)行力。執(zhí)行力來自于企業(yè)文化同時(shí)被教條般的企業(yè)信仰所完善。

我們見過太多諸如?求實(shí)?、?奮進(jìn)?、?爭(zhēng)創(chuàng)一流?此類的詞語，但是，他們把標(biāo)語貼在墻上，卻沒有寫進(jìn)員工的心里。

顯然，企業(yè)文化受到公司創(chuàng)辦者的影響是最大的，美國一家公司的創(chuàng)辦人曾經(jīng)在1866年說過這樣一段話：?我們要造好船，如果可能的話，賺點(diǎn)錢。如果必要的話，賠點(diǎn)錢。但永遠(yuǎn)要造好船。?直到1987年，他的這段話還被他的公司的副總裁引用并銘刻在公司最顯眼的地方，成為公司的文化和信仰。

然而，僅僅是創(chuàng)辦者的影響是不夠的，企業(yè)文化得以成為信仰，它是吸收歷史，總結(jié)現(xiàn)在，立志未來所提煉出來的，它有自己企業(yè)中獨(dú)特的深深烙印。它需要一個(gè)從上而下不斷的宣導(dǎo)、復(fù)制和灌輸過程。

目前，公司正在逐步建立一套高效完善的培訓(xùn)體系。并進(jìn)行著與企業(yè)執(zhí)行力文化相關(guān)的一系列培訓(xùn)與考核，通過這些培訓(xùn)讓員工知道了：忠誠，對(duì)他們來說，就是執(zhí)行，將上級(jí)的思想貫徹落實(shí)下去，簡(jiǎn)而言之就是識(shí)大局做小事。他們要做的就是執(zhí)行落實(shí)工作任務(wù)，要考慮的是如何去做，而不是要不要做，有沒有必要做的問題，要不要做是由上級(jí)來決斷的，他們會(huì)有個(gè)整體的考慮，不是要他們?nèi)ヅ卸ㄔ摬辉撟?。有困難我們要去克服；有不合理的地方，先做了再說讓它暴露出來，然后再去糾正完善。但不能一開始我們的第一直覺就是質(zhì)疑并加以堅(jiān)決反對(duì)，可以講很多條不做的理由，諸如不合常規(guī)，不合傳統(tǒng)做法等，那樣的話，他們就選擇了平庸，而不是去改變自己以求做得更好。工作時(shí)推諉塞責(zé)，有問題時(shí)不思自省，卻以各種借口來遮掩自己的責(zé)任，他們需要做的是給自己定一個(gè)高于其他人的標(biāo)準(zhǔn)，做出改變的決定，選擇完美而不是平庸，然后付諸行動(dòng)。

確立?只為成功找辦法，不為失敗找借口?的理念，要想干，辦法總是有的，不想干，理由總是有的。

確立?關(guān)心成就大事，用心關(guān)注細(xì)節(jié)?的理念，養(yǎng)成?誠實(shí)做人，踏實(shí)做事?的習(xí)慣。?天下大事必做于細(xì)，天下難事必做于易??小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美?。做人做事，情同此理。點(diǎn)點(diǎn)滴滴鑄就質(zhì)量，日積月累打造品牌。貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持。確立?公司是一部完整的‘機(jī)器’，運(yùn)轉(zhuǎn)（執(zhí)行）不要卡殼在我手里?的理念，發(fā)揚(yáng)懂得感謝，珍惜合作的團(tuán)隊(duì)精神。顧全大局，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

但是企業(yè)執(zhí)行力文化并不僅僅是為了激勵(lì)和約束普通員工，更應(yīng)該激勵(lì)和約束的，恰恰是我們自己，我們需要首先把自身塑造成企業(yè)執(zhí)行力文化的楷模。因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍卸紝?duì)企業(yè)執(zhí)行力文化的形成起著至關(guān)重要的作用。我們既可能是文化、制度的塑造者，同時(shí)又可能是文化、制度的破壞者。比起其他員工來，我們掌握更多的信息和資源，因此我們就不應(yīng)該僅僅是一個(gè)起監(jiān)督作用的警察角色，而更應(yīng)該是一名教練。像是指揮一個(gè)新手開車一樣，要想將自己的經(jīng)驗(yàn)、智慧和要求傳達(dá)給學(xué)車的學(xué)員，而且必須陪著新手上路，指導(dǎo)他如何加減檔，如何踩油門；必須參與到具體的運(yùn)營過程中。只有這樣，才能對(duì)企業(yè)現(xiàn)狀、項(xiàng)目執(zhí)行、員工狀態(tài)和生存環(huán)境進(jìn)行全面地了解，才能找到執(zhí)行情況與預(yù)期之間的差距，并進(jìn)一步對(duì)各個(gè)方面進(jìn)行正確而深入的引導(dǎo)。好的員工會(huì)在交流的過程中得到表現(xiàn)，同時(shí)我們的親和力和凝聚力也隨之彌漫到整個(gè)部門中，此刻我們的公司會(huì)逐漸因?yàn)檫@種濃厚的人情味，而變得更加活潑、團(tuán)結(jié)且開放透明。最終當(dāng)我們的員工都在企業(yè)執(zhí)行力文化中愉快做事時(shí)，管理中的?執(zhí)行力缺失?問題，就會(huì)有效改善，我們的公司也必將會(huì)變得高效而現(xiàn)代。

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇十九

新賽棉業(yè)有限公司任小芳。

電話***郵編83001。

5企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個(gè)企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時(shí)存在。新疆新賽棉業(yè)公司的企業(yè)愿景是：成為最受人尊重和信賴的公司之一；文化核心是：誠信、敬業(yè)、合作、創(chuàng)新；企業(yè)使命是：“強(qiáng)棉興農(nóng)”，為市場(chǎng)提供優(yōu)質(zhì)綠色的皮棉，為客戶創(chuàng)造價(jià)值、為員工搭建實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的平臺(tái)，提高員工幸福指數(shù)。

會(huì)認(rèn)為，難道要方方面面、每個(gè)細(xì)節(jié)都很循規(guī)守矩，時(shí)時(shí)刻刻都毫無隱諱，才是誠信嗎？其實(shí)我們沒要求那么高那么純粹，但我們沒說清楚，人們就會(huì)對(duì)這個(gè)詞有一種距離感甚至排斥感，就自然沒有那么認(rèn)真去貫徹。再比如“服務(wù)”，是不是有愿意服務(wù)的心，就有優(yōu)質(zhì)服務(wù)的效果呢？也不是，因此我們應(yīng)該多培訓(xùn)我們的員工，到底怎么做到優(yōu)質(zhì)服務(wù)，而不是空談“服務(wù)”二字，大家不知從何入手，自然漸漸少了積極性。第二個(gè)問題，企業(yè)精神真的只是沒有意義的精神勝利法嗎？顯然也不是。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局的角度說，企業(yè)精神必然會(huì)給企業(yè)帶來巨大利益。而從當(dāng)前和局部的角度說，我們?cè)诮ㄔO(shè)企業(yè)文化時(shí)，應(yīng)該做好相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制建設(shè)，給踐行企業(yè)精神的員工實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神褒獎(jiǎng)，而且不能過低，只有這樣，才能引導(dǎo)和不斷感染每個(gè)員工去認(rèn)同和實(shí)踐企業(yè)的精神文化。很多人就是因?yàn)榈谝粋€(gè)問題沒解決好，就看不到企業(yè)精神的巨大力量，也就沒能很好的解決第二個(gè)問題，不愿意花足夠的投入去鼓勵(lì)企業(yè)精神的貫徹實(shí)施，結(jié)果他們更看不到企業(yè)精神的好處了，如此惡性循環(huán)而已。一言以蔽之，就是執(zhí)行不當(dāng)又不力。

要求高崗位，我們制定了崗位細(xì)則，加強(qiáng)崗位責(zé)任意識(shí)。常言道“千里之堤，潰于蟻穴”，試想，員工責(zé)任心這道防火墻出了漏洞，病毒怎能有孔不入？反之，如果員工都有高度責(zé)任感，以企業(yè)興衰為己任，無形中就為企業(yè)鑄起了一道堅(jiān)固的屏障，病毒就難以入侵，換言之，事故發(fā)生的機(jī)率就會(huì)降低。另一方面制定了《新賽棉業(yè)公司干部職工績(jī)效考核制度》，形成了以制度管人、獎(jiǎng)罰分明的公正、公平的氛圍，構(gòu)建公司和員工之間誠信的橋梁；其次，我們開展了機(jī)關(guān)干部下基層活動(dòng)。一方面通過談心談話、民勤日記等形式了解職工的困難和思想動(dòng)態(tài)，把解決職工最關(guān)心的問題放在首位，不斷提高干部為職工服務(wù)的意識(shí)。另一方面因?yàn)槊迾I(yè)公司下屬8個(gè)扎花廠，分布在北疆沿線，很多家都不在本地，一到軋花季節(jié)，公司領(lǐng)導(dǎo)和他們吃住在一起，關(guān)心他們的生活和工作，營造家的氛圍。特別是對(duì)老職工貧困職工不定期的進(jìn)行慰問。一年來共計(jì)解決職工難題35起，慰問貧困職工10人。再次，通過開展形式活潑的各類活動(dòng)，凝聚人心。這兩年，公司注重結(jié)合節(jié)假日及創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、基層組織建設(shè)年、建黨周年慶祝等時(shí)機(jī)，開展形式活規(guī)模小的活動(dòng)，比如籃球賽、乒乓球、參觀陳列館、詩歌朗誦等，營造積極向上、團(tuán)結(jié)協(xié)作的氛圍，逐步完善自己的企業(yè)文化建設(shè)。

總之，企業(yè)的建設(shè)，最終經(jīng)營的是人的思想，最終的落腳點(diǎn)是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過公司的企業(yè)核心來體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。除了制度的約束之外，文化的力量十分重要。它可以凝聚人心，激發(fā)員工積極性和自我驅(qū)動(dòng)力，明確自己的發(fā)展目標(biāo)，增強(qiáng)自我管理意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。只有員工走得遠(yuǎn)，企業(yè)才能走得更遠(yuǎn)。

優(yōu)秀的企業(yè)精神文化對(duì)我們有百利而無一弊，影響深遠(yuǎn)。虛實(shí)之間，重在執(zhí)行。而企業(yè)文化只是我們當(dāng)前所有要?jiǎng)?wù)中的一個(gè)。新賽棉業(yè)公司正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，我們經(jīng)歷了市場(chǎng)的挑戰(zhàn)，背負(fù)過巨大的包袱，好不容易有了一定的成績(jī)和基礎(chǔ)，只有在這關(guān)鍵的時(shí)候強(qiáng)有力地實(shí)行更深刻更科學(xué)的改革，我們棉業(yè)才能實(shí)現(xiàn)更好更快的發(fā)展，我們的成績(jī)才能變?yōu)槌删停覀兠恳粋€(gè)棉業(yè)人才將會(huì)享受到自己創(chuàng)造的成果。

新的一年又開始了，我們新賽棉業(yè)公司要以深入人心的企業(yè)精神、統(tǒng)一的價(jià)值觀、先進(jìn)的企業(yè)文化來引領(lǐng)員工，凝聚員工，激勵(lì)員工，形成團(tuán)隊(duì)精神，形成員工與企業(yè)榮辱與共、共同前進(jìn)的和諧氛圍，用自己的方式為新賽股份實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展錦上添花！

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇二十

企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)多數(shù)員工所共同遵循的最高目標(biāo)、基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。

通過本次企業(yè)文化第二期的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化的建設(shè)與發(fā)展，并不是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的“獨(dú)角戲”，員工只做為臺(tái)下“觀眾”。它需要全體員工積極主動(dòng)參與企業(yè)文化建設(shè)中來，為文化建設(shè)添磚加瓦，只有這樣才能更好地保持企業(yè)文化的新鮮活力，所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強(qiáng)隊(duì)伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)。我想這也是20xx年公司領(lǐng)導(dǎo)重視企業(yè)文化培訓(xùn)的目的所在。

緣酒集團(tuán)在創(chuàng)立之初就確定“以文化釀造美酒”的經(jīng)營理念，樹立“創(chuàng)一流企業(yè)，釀百年緣酒”的宏偉目標(biāo)。當(dāng)然這不光是一句口號(hào)，它需要更多緣酒人的凝心聚力，共同拼搏完成的`偉大事業(yè)，我想這就是緣酒的理念形態(tài)文化。

大家一直高喊“全員營銷”，而這里所說的全員營銷，并不是所謂的大家都去推銷酒、賣酒，后臺(tái)保障也是一種營銷方式，例如保證物料的及時(shí)供應(yīng)，生產(chǎn)出質(zhì)量合格的產(chǎn)品，調(diào)配出高品質(zhì)的，消費(fèi)者信賴的酒質(zhì)等等都是一種營銷。作為行政部門在客戶來訪接待中諸如安徽緣酒文化博物館的接待解說是營銷，每一次的工業(yè)旅游和文化旅游中穿插緣牌原漿酒釀造工藝和酒質(zhì)特點(diǎn)的介紹，以及現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)形成會(huì)銷也是營銷，同時(shí)在接待中展示出來的緣酒精神面貌和一套制度化的接待細(xì)節(jié)流程，又很好地詮釋出緣酒的制度形態(tài)文化。再有，每一次接待中桌面上少不了我們擺放的緣酒企業(yè)文化報(bào)、黃曄董事長(zhǎng)的最新詩集、董事長(zhǎng)書法“緣”字作品等緣酒資料，充分用“緣”符號(hào)說明緣酒的物質(zhì)形態(tài)文化。

一個(gè)企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認(rèn)為沒有固定的模式，我們要通過工作的實(shí)踐來不斷的學(xué)習(xí)，積極地思考并結(jié)合公司的實(shí)際與員工一起共同建立的一種緣酒文化。公司的企業(yè)文化是開放的、包容的和不斷發(fā)展的，因而我們要繼續(xù)傳承這種文化，做好緣文化，緣酒文化的傳播者、傳承者，將其發(fā)揚(yáng)光大，大家團(tuán)結(jié)一致為緣酒的美好明天共同奮斗！

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇二十一

高校本科。

總體質(zhì)量不高，秘書專業(yè)本科論文因?yàn)樽陨韺W(xué)科分類等問題更加如此，下面本站小編給大家介紹關(guān)于秘書學(xué)畢業(yè)論文的相關(guān)資料，希望對(duì)您有所幫助。

秘書學(xué)專業(yè)的升本既是三代研究者們共同努力的里程碑，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，也將為我國的秘書職業(yè)化發(fā)展貢獻(xiàn)力量。同時(shí)這個(gè)年輕的本科專業(yè)百樣待興。近年來，本科畢業(yè)論文的質(zhì)量等問題引起了許多研究者的關(guān)注。從現(xiàn)有的研究論文來看這一問題普遍存在于各類型的高校中，無論是研究型專業(yè)或應(yīng)用型專業(yè)都有研究者涉足，分析了本科畢業(yè)論文的現(xiàn)狀和原因，提出了一些建議和創(chuàng)新，甚至還有提到了本科畢業(yè)論文的存廢問題。筆者所在的人文社科學(xué)院本科文秘專業(yè)建立已有八年時(shí)間，又一屆畢業(yè)生答辯結(jié)束離開，然而畢業(yè)論文存在的問題的確令人擔(dān)憂。

畢業(yè)論文的作用不僅僅在于考察學(xué)生四年的學(xué)習(xí)能否運(yùn)用專業(yè)知識(shí)研究、解決問題的能力，更是本科培養(yǎng)目標(biāo)的重要組成部分。它可以直觀地體現(xiàn)出達(dá)到既定的培養(yǎng)目標(biāo)的程度，也可以檢查既定培養(yǎng)目標(biāo)定位是否準(zhǔn)確，同時(shí)可以反映出專業(yè)人才培養(yǎng)模式、專業(yè)課程體系等一系列問題。本文結(jié)合筆者所在學(xué)院秘書專業(yè)本科畢業(yè)論文的一些問題，探討如何提高秘書學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量等問題。

目前很多高校秘書專業(yè)仍作為方向掛靠在漢語言文學(xué)之下，筆者學(xué)院也是如此，所以并沒有強(qiáng)制性規(guī)定秘書專業(yè)學(xué)生一定要寫秘書專業(yè)類文章，不少學(xué)生把文學(xué)類或語言類作為論文選題方向，這無疑是虎頭蛇尾，既沒有體現(xiàn)出畢業(yè)論文最后環(huán)節(jié)的作用，更讓人不得不懷疑所設(shè)秘書專業(yè)的專業(yè)性何在。這種情況其他高校也存在。而所寫秘書專業(yè)類論文質(zhì)量令人擔(dān)憂，筆者所在學(xué)院一般都是組織部分高級(jí)職稱的老師共商后擬定一批題目供學(xué)生選擇，學(xué)生也可以自行命題，所選命題再由指導(dǎo)老師進(jìn)行審核。以下是部分論文題目：

“通才型”商務(wù)秘書是現(xiàn)代企業(yè)的需要。

現(xiàn)代企業(yè)秘書的素養(yǎng)。

論秘書處理投訴電話的技巧。

秘書輔助領(lǐng)導(dǎo)的策略研究。

論秘書協(xié)調(diào)工作中的思維變通性。

論秘書如何與領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效的溝通。

論現(xiàn)代秘書的角色定位。

論辦公自動(dòng)化對(duì)秘書工作的影響。

論秘書的幽默語言。

本科文秘專業(yè)學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)研究。

論秘書實(shí)踐課程的改革。

從這些命題以及完成后的情況來看主要存在以下幾點(diǎn)問題：

1.命題過大類型單一。

命題是論文寫作環(huán)節(jié)中最重要的一個(gè)步驟，作為應(yīng)用型本科專業(yè)要提出一個(gè)既適合本科畢業(yè)生又能解決實(shí)際問題的命題并不是一件易事。從以上部分命題來看，命題過大，很多并不適合本科畢業(yè)生。命題大寫作時(shí)只能泛泛而談，難以聯(lián)系實(shí)際。造成這種現(xiàn)象的原因在于擬定命題的教師和指導(dǎo)教師大部分專長(zhǎng)于文學(xué)類、語言類，對(duì)于秘書專業(yè)知之不多，幾乎沒有有辦公室工作經(jīng)驗(yàn)的教師，基于此所定命題傾向于文科化、理論化，表面上看似具有一定的實(shí)用性，實(shí)則稍加分析很難把握，比如“論秘書如何與領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行有效的溝通”，細(xì)想不難發(fā)現(xiàn)，首先“溝通”的方式有很多種：書面溝通、口頭溝通、非語言溝通、電子溝通等等。其次領(lǐng)導(dǎo)也有大小正副之分，更何況領(lǐng)導(dǎo)的性格、工作方式、風(fēng)格都因人而異，最后秘書分類也很多，黨政機(jī)關(guān)秘書與企業(yè)秘書顯然不同，企業(yè)秘書的行業(yè)特點(diǎn)也不能不考慮在內(nèi)。所以很顯然這個(gè)命題過大，要想論述全面一篇本科畢業(yè)論文是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生也很難把握。

命題單一體現(xiàn)在都是屬于解決實(shí)際問題的命題。比如從來沒有學(xué)生想到過從秘書學(xué)理論或中國秘書史入手進(jìn)行研究或梳理。分析造成這種狀況的原因在于理論教學(xué)薄弱。這里的理論指的是對(duì)秘書學(xué)科基本理論構(gòu)架的掌握和運(yùn)用以及對(duì)中國秘書史的了解。一直以來都認(rèn)為秘書專業(yè)的教學(xué)重理論，輕實(shí)踐，導(dǎo)致與社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)。近年來一直在強(qiáng)調(diào)要注重實(shí)踐教學(xué)。許多教師嘗試著運(yùn)用了多種教學(xué)模式和實(shí)踐模式，也發(fā)表了不少此類文章。注重實(shí)踐教學(xué)的重要性不言而喻，但作為本科專業(yè)，如何與高職高專區(qū)別開來，學(xué)生的理論層次以及科研能力是不可或缺的。從秘書層次來講，作為本科專業(yè)應(yīng)該以培養(yǎng)高級(jí)秘書為導(dǎo)向，也應(yīng)該具有一定的理論研究素養(yǎng)。從另一方面考慮目前我們大部分的教師都出身于漢語言文學(xué)專業(yè)而被迫轉(zhuǎn)行，師資力量薄弱。本科秘書學(xué)專業(yè)除了培養(yǎng)出合格的秘書人才外，還應(yīng)承擔(dān)著培養(yǎng)知識(shí)傳承人、研究型人才的責(zé)任，這對(duì)于秘書學(xué)專業(yè)的發(fā)展起著重要作用。

2.閉門造車論文空。

幾乎所有學(xué)生在寫論文時(shí)都抱怨論文太難寫。難寫的原因一除了在于學(xué)生對(duì)于秘書學(xué)相關(guān)理論掌握程度差且不能靈活運(yùn)用，導(dǎo)致理論分析能力較差，幾乎沒有任何自己的想法和分析，抄襲現(xiàn)象很普遍。原因二在于學(xué)生對(duì)于實(shí)際秘書工作狀況，企事業(yè)單位情況一無所知。秘書這個(gè)職業(yè)是一個(gè)很特別的服務(wù)性職業(yè)，所需要掌握的知識(shí)類別很廣，技能頗多，再加上行業(yè)性質(zhì)特點(diǎn)的不同等因素，不在崗位上好好呆上一段時(shí)間是無法摸清其中的門道的。而且秘書學(xué)還不同于經(jīng)濟(jì)管理、會(huì)計(jì)等學(xué)科，它沒有那么強(qiáng)的實(shí)證性和可分析性，比如經(jīng)濟(jì)管理學(xué)即使學(xué)生沒有工作經(jīng)驗(yàn)，但仍可以對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問題運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)進(jìn)行分析，會(huì)計(jì)學(xué)也可以對(duì)計(jì)算公式和結(jié)論進(jìn)行推導(dǎo)。而作為應(yīng)用型的秘書學(xué)專業(yè)要寫出實(shí)用性較強(qiáng)的論文是比較不容易的(從上面所列命題來看都為實(shí)際應(yīng)用類命題)。學(xué)生在實(shí)際寫作過程中便只能空談，用一段段空洞的理論來充字?jǐn)?shù)。

畢業(yè)論文一般在大四第一學(xué)期中期提上日程，在此之前，畢業(yè)論文在學(xué)生看來是遙遠(yuǎn)的事，是畢業(yè)之前最后一道麻煩的坎。麻煩在于其一學(xué)生認(rèn)為重來沒有寫過這么多字的文章，重來沒有也不懂如何去查找整合資料，不知該如何入手，從而產(chǎn)生懼怕心理。其二整個(gè)畢業(yè)論文完成時(shí)間中還包括實(shí)習(xí)階段，很多學(xué)生更著重于就業(yè)問題。所以用來好好寫論文的時(shí)間并不多，再加上學(xué)校要求畢業(yè)率，幾乎沒有學(xué)生會(huì)因?yàn)楫厴I(yè)論文而畢不了業(yè)。這些因素導(dǎo)致學(xué)生不重視在所難免。

究其成因在于學(xué)校都把畢業(yè)論文獨(dú)立于教學(xué)課程、實(shí)習(xí)之外。大學(xué)四年里，秘書專業(yè)的學(xué)生理應(yīng)進(jìn)行一定量的社會(huì)調(diào)查，完成。

調(diào)查報(bào)告。

寫作一定量的論文并且應(yīng)該帶有目的性地進(jìn)行實(shí)踐實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)。因此畢業(yè)論文應(yīng)該是學(xué)生四年里以此為基礎(chǔ)的一個(gè)延續(xù)或總結(jié)。這樣學(xué)生即能寫也易寫更能體會(huì)到畢業(yè)論文的價(jià)值把它作為學(xué)習(xí)階段和就業(yè)之間的連接點(diǎn)不會(huì)把它當(dāng)成一塊雞肋。

除以上幾點(diǎn)問題外，生多師少指導(dǎo)難、第一手資料少，參考價(jià)值不高等也是導(dǎo)致畢業(yè)論文質(zhì)量的原因。

本科秘書學(xué)專業(yè)應(yīng)該屬于應(yīng)用型專業(yè)，其教育則應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生利用專業(yè)理論和方法解決實(shí)際問題的能力。但現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)該以知識(shí)傳承、知識(shí)創(chuàng)新和服務(wù)社會(huì)為核心職能。因此即使是應(yīng)用型專業(yè)也必須重視本科生科學(xué)精神和科研能力的培養(yǎng)，對(duì)少數(shù)有研究興趣的學(xué)生，仍應(yīng)給予其繼續(xù)深造的能力和機(jī)會(huì)。否則，應(yīng)用型大學(xué)就有滑落到高職高專類院校行列的可能。所以秘書學(xué)本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)既要重點(diǎn)培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型秘書人才，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)培養(yǎng)研究型人才加以重視。只有這樣才更有助于秘書職業(yè)化進(jìn)程和秘書學(xué)專業(yè)的發(fā)展。

要加強(qiáng)理論教學(xué)可以從三個(gè)方面入手，第一理論課程安排。從筆者所在秘書專業(yè)現(xiàn)在課程安排來看開了一門秘書學(xué)的課程48課時(shí)，主要以實(shí)務(wù)為主，雖然筆者很想多講一些秘書理論方面的東西，但因?yàn)檎n時(shí)不夠，很多本科生應(yīng)該掌握的理論知識(shí)都涉及不到，直接導(dǎo)致學(xué)生眼界認(rèn)識(shí)窄，理論分析研究水平低。另一門中國秘書史32課時(shí)，下學(xué)期將被刪，理由是繁瑣學(xué)生不愛聽。做為高級(jí)秘書人才學(xué)習(xí)古代秘書的發(fā)展，以史為鑒是必要的，同時(shí)也可以與高職高專有所區(qū)別，同時(shí)我國秘書史目前很多都是空白，作為本科生也可以以此為研究對(duì)象。所以筆者認(rèn)為應(yīng)該開設(shè)秘書學(xué)概論和中國秘書史課程，分別設(shè)置在第一學(xué)期下半學(xué)期、第二學(xué)期上半學(xué)期。

3.改革課堂教學(xué)模式。

現(xiàn)在實(shí)踐教學(xué)、案例教學(xué)都被秘書學(xué)專業(yè)老師重視并運(yùn)用到秘書實(shí)務(wù)的教學(xué)過程中。而理論教學(xué)也不能采用滿堂灌的方式，一來枯燥，效果不理想，二來無法激發(fā)學(xué)生思考。應(yīng)以案例為導(dǎo)向讓學(xué)生自己來挖掘出理論。比如在講到秘書素養(yǎng)時(shí)，筆者曾把一篇《一個(gè)女秘書的一天》作為案例提前發(fā)給學(xué)生，上課時(shí)就圍繞此案例讓學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)一個(gè)合格的秘書在處事中應(yīng)該具備的綜合素養(yǎng)。又例如在講到團(tuán)隊(duì)問題時(shí)，可以利用唐僧四師徒的例子來闡發(fā)異質(zhì)結(jié)合的道理。每堂課應(yīng)該有三分之一的時(shí)間用于師生交流。多種教學(xué)模式的運(yùn)用可以提高學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題的能力。

4.完善秘書專業(yè)教師職稱評(píng)審，加強(qiáng)教師自身科研水平。

因?yàn)樯婕暗皆u(píng)職稱問題，很多秘書專業(yè)教師只是“兼職”教秘書，科研仍舊以本身專業(yè)為主，這既不利于學(xué)科的發(fā)展，也不利于畢業(yè)論文指導(dǎo)。解決了秘書學(xué)專業(yè)教師評(píng)職稱的問題，可以鼓勵(lì)廣大教師多做研究，學(xué)生可以以教師的研究課題為依托，將學(xué)生引入到教師的科研活動(dòng)中，通過參與教師的課題研究，使學(xué)生在團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)、獨(dú)立思考能力、主動(dòng)學(xué)習(xí)精神等方面都有很好的鍛煉。也為自己的畢業(yè)論文打下了良好的基礎(chǔ)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，提高自己的學(xué)術(shù)水平。

5.把畢業(yè)論文與教學(xué)、實(shí)踐、實(shí)習(xí)相結(jié)合，做好前期準(zhǔn)備。

目前，本科生在做畢業(yè)論文時(shí)普遍存在沒有做好前期準(zhǔn)備的情況。許多學(xué)生在大四寫畢業(yè)論文時(shí)才絞盡腦汁確定論文題目，即使查閱相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)研究背景了解甚少，文獻(xiàn)綜述普遍過于籠統(tǒng)和寬泛，論文也只是簡(jiǎn)單地羅列堆砌，分析問題的能力和創(chuàng)新能力明顯不足。針對(duì)這一情況應(yīng)該早早給學(xué)生灌輸畢業(yè)論文寫作的意識(shí)，教學(xué)過程中每年可以給學(xué)生布置一篇三千字左右的論文，鼓勵(lì)學(xué)生做連續(xù)性的研究，熟悉論文的規(guī)范寫作，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽髁?xí)慣。指導(dǎo)學(xué)生在暑期、實(shí)踐、實(shí)習(xí)期間多做社會(huì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究自己感興趣、有啟發(fā)的問題，定期在課堂上進(jìn)行交流。這樣慢慢積累下來，畢業(yè)論文對(duì)于學(xué)生來說就應(yīng)該是熟悉，水到渠成的工作。

6.加強(qiáng)校企的聯(lián)合，把畢業(yè)論文融入求職。

可以定期邀請(qǐng)企業(yè)秘書工作者或管理者來校授課，向?qū)W生介紹目前秘書工作的現(xiàn)狀，工作的中心，企事業(yè)單位對(duì)于秘書的要求，談?wù)劽貢ぷ鞯慕?jīng)驗(yàn)與不足。這要比論文指導(dǎo)課或教師指導(dǎo)更具有啟發(fā)性和針對(duì)性。同時(shí)畢業(yè)論文的研究及前期的成果從另外一個(gè)角度來說也是學(xué)生真正工作前的工作經(jīng)驗(yàn)積累和總結(jié)?？梢宰鳛榍舐毜馁Y本向招聘單位展示。讓招聘單位了解自己的學(xué)習(xí)成果，研究精神，工作的能力，創(chuàng)新的能力。

秘書學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文的應(yīng)該起到以下作用：1.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識(shí)分析問題、解決問題的能力;2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí);3.培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科研能力;4.培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力;5.培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng);6.培養(yǎng)學(xué)生人際交往的能力;7.培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)的能力。結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)，可以有兩種畢業(yè)論文模式：一種“應(yīng)用型”論文，一種“研究型”論文。“應(yīng)用型”論文是指學(xué)生可以針對(duì)當(dāng)代秘書工作的實(shí)際問題運(yùn)用秘書學(xué)專業(yè)知識(shí)解決問題的方法的論文。要求學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)地考察，調(diào)研、訪談后撰寫論文，也可以以調(diào)查報(bào)告的形式呈現(xiàn)?！袄碚撗芯啃汀闭撐尼槍?duì)秘書學(xué)或秘書工作中某一個(gè)(些)問題、現(xiàn)象進(jìn)行深入分析、討論并得到有意義結(jié)論的論文，主要是釋理，可以對(duì)秘書學(xué)專業(yè)中已有的理論進(jìn)行闡釋，也可以提出新的秘書學(xué)理論，還可以對(duì)中國秘書發(fā)展過程中各種現(xiàn)象進(jìn)行梳理研究。學(xué)生可以根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇其中任何一種模式。

淺談企業(yè)文化畢業(yè)論文篇二十二

什么是企業(yè)文化？企業(yè)文化是以人本思想為宗旨，以企業(yè)價(jià)值觀為核心，以企業(yè)精神為支柱，確立企業(yè)行為、員工行為以及員工和企業(yè)、企業(yè)和社會(huì)相互協(xié)調(diào)的關(guān)系準(zhǔn)則，形成一致的大眾意識(shí)和利益共同體的企業(yè)生存和發(fā)展的新的管理理論。我國雖然有五千年的燦爛文化，但封建文化都對(duì)工業(yè)與商業(yè)采取壓制與貶抑狀態(tài)，使得我國的企業(yè)管理理論與思想幾乎是空白。而歷史上工業(yè)革命興起并發(fā)展于西方資本主義國家，企業(yè)文化理論首先是由一個(gè)美國管理學(xué)家戴明提出的，而最早開始將企業(yè)文化運(yùn)用到企業(yè)管理中進(jìn)行實(shí)踐的是日本人，從那時(shí)起經(jīng)過幾個(gè)階段的衍生和發(fā)展才有了今天的企業(yè)文化。

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的“軟實(shí)力”也是一個(gè)企業(yè)在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下形成核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。企業(yè)文化建設(shè)首要任務(wù)是在運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，圍繞建設(shè)和諧社會(huì)這個(gè)當(dāng)下的社會(huì)目標(biāo)，在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，大膽嘗試新思路、新方法，為企業(yè)的健康穩(wěn)步長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展創(chuàng)造良好的文化氛圍，如新時(shí)期油田企業(yè)文化精神：從創(chuàng)業(yè)走向創(chuàng)新，從勝利走向勝利。因此，企業(yè)文化在企業(yè)管理中的所起作用是極其重要的。首先，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)整體和企業(yè)每一個(gè)員工具有引導(dǎo)作用。主要表現(xiàn)在引導(dǎo)企業(yè)員工的思想行為和企業(yè)整體的價(jià)值取向、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面。如果企業(yè)的價(jià)值取向不能更好的為和諧社會(huì)服務(wù)，如果企業(yè)員工的思想行為與企業(yè)的價(jià)值取向不一致或違背企業(yè)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)文化就會(huì)將其糾正，并且將其引導(dǎo)到正確的價(jià)值取向和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)上來。這是因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)的企業(yè)文化一旦形成，他就有了自身的價(jià)值取向和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。其次，企業(yè)文化對(duì)企業(yè)員工思想心理、行為準(zhǔn)則具有一定的規(guī)范和約束作用。企業(yè)文化的約束功能不僅僅是傳統(tǒng)的通過完善的管理制度來約束，更重要的是來自企業(yè)的企業(yè)文化氛圍、大眾行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范來約束。道德規(guī)范是從倫理角度、群體意識(shí)、社會(huì)輿論和共同的習(xí)俗、風(fēng)尚等精神文化內(nèi)容來約束企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和員工的行為。如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和員工違背了道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)受到眾人和社會(huì)輿論的譴責(zé)，并且自己的內(nèi)心也會(huì)感到內(nèi)疚和不安。在勝利油田的“三老四嚴(yán)”道德規(guī)范，即要當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事；對(duì)待工作，要有嚴(yán)格的要求，嚴(yán)密的組織，嚴(yán)肅的態(tài)度，嚴(yán)明的紀(jì)律一直約束著廣大大慶石油人必須嚴(yán)格工藝規(guī)程操作、嚴(yán)格質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)管理、嚴(yán)格公司的規(guī)章制度，打造油田企業(yè)文化品牌，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。再有，企業(yè)文化建設(shè)有助于提升企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不僅僅表現(xiàn)在擁有什么關(guān)鍵技術(shù)、關(guān)鍵設(shè)備、運(yùn)行機(jī)制和人才的競(jìng)爭(zhēng)上，要更好的建設(shè)企業(yè)必須還要通過企業(yè)文化來塑造公司員工的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，如調(diào)動(dòng)起公司員工積極性，讓公司員工為公司的建設(shè)、發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策，提合理化的、有益公司的建議，尊重員工的勞動(dòng)成果，使得公司員工覺得自己就是企業(yè)建設(shè)的一份子，在認(rèn)識(shí)上與領(lǐng)導(dǎo)者保持一致，從而在行動(dòng)上與企業(yè)的步調(diào)協(xié)調(diào)、一致。還有就是企業(yè)文化建設(shè)要以人為本，要關(guān)心員工、激勵(lì)員工。在我國油田企業(yè)文化的核心內(nèi)涵：創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展。而經(jīng)營理念則是以人為本，科技領(lǐng)先，效益至上，競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展。那么這些油田企業(yè)是如何做到的呢？那就是鼓勵(lì)員工發(fā)揮內(nèi)在動(dòng)力，深入挖掘并發(fā)揮他們的最大的潛力以達(dá)到員工心理需求的更深層次，比如在企業(yè)內(nèi)部舉行各種競(jìng)賽活動(dòng)、演講比賽活動(dòng)、技術(shù)大比拼、評(píng)比先進(jìn)和技術(shù)職稱的晉升等等來激勵(lì)員工，最大限度的調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造力。這樣企業(yè)才有可能在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中提升自己企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。最后，企業(yè)文化提升整個(gè)企業(yè)在廣大公眾心目中的精神面貌和品牌形象。一個(gè)企業(yè)的品牌價(jià)值是靠時(shí)間的積累，當(dāng)然也是這個(gè)企業(yè)文化的積累。優(yōu)秀的企業(yè)文化，對(duì)于提升企業(yè)的品牌形象將發(fā)揮巨大的作用而獨(dú)具特色的，個(gè)性鮮明的有正確價(jià)值觀的優(yōu)秀企業(yè)文化將能夠產(chǎn)生巨大的品牌效應(yīng)。勝利油田的文化理念和經(jīng)營，它是用各種鮮活生動(dòng)的方式進(jìn)入到每一個(gè)油田員工心中的，這樣勝利油田才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益最大化，社會(huì)效益最優(yōu)化這個(gè)經(jīng)營宗旨。再比如大慶油田開發(fā)建設(shè)已經(jīng)有50年了,為什么大慶油田能夠在這么長(zhǎng)的時(shí)間經(jīng)久不衰，還保持著強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)力？那是因?yàn)樗嘤托纬闪艘源髴c精神、鐵人精神為核心的大慶油田企業(yè)文化理念體系,并且仍然在不斷地創(chuàng)新和發(fā)展?？梢姡瑯淞⑵髽I(yè)信譽(yù)，打造品牌形象，進(jìn)而擴(kuò)大企業(yè)影響，是一個(gè)企業(yè)巨大的無形資產(chǎn)。

由于我國對(duì)企業(yè)文化的理論研究起步比較遲，企業(yè)文化在我國引起關(guān)注開始于八十年代中期，雖然近年來我國的企業(yè)文化建設(shè)研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但還是存在這樣那樣的問題和誤解。這些誤解和問題有可能成為發(fā)展健康、高效的企業(yè)文化的阻礙，從而減慢我國企業(yè)發(fā)展的腳步。比如片面的認(rèn)為企業(yè)文化主要是豐富員工的文化生活的;企業(yè)文化沒有屬于自己的鮮明個(gè)性，抄襲模仿或照搬其他企業(yè)的，創(chuàng)新能力差；企業(yè)文化缺乏群眾基礎(chǔ)，認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)與普通員工無關(guān)；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者想要在短期內(nèi)形成屬于自己的企業(yè)文化，對(duì)企業(yè)文化建設(shè)采用“拔苗助長(zhǎng)”的方式等等。

隨著世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)和全球化經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的不斷加快,我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展速度也越來越快，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也一天比一天激烈，各企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者逐漸認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化的企業(yè)管理中企業(yè)文化管理的重要性，都在建設(shè)自己的企業(yè)文化。那么企業(yè)文化如何適應(yīng)現(xiàn)代化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？（1）不斷提高管理者和普通員工的素質(zhì)，讓所有人都參與進(jìn)來，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)凝聚力。（2）要正確理解和認(rèn)識(shí)企業(yè)文化，勇于創(chuàng)新，建設(shè)有個(gè)性化、與眾不同的企業(yè)文化，如大慶油田近期實(shí)施"原油持續(xù)穩(wěn)產(chǎn),整體協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建和諧礦區(qū),創(chuàng)建百年油田"戰(zhàn)略,這必然對(duì)油田企業(yè)文化理念體系建設(shè)提出新的要求。（3）要有耐心，要不斷傳播企業(yè)文化，擴(kuò)大其影響力畢竟企業(yè)文化建設(shè)不是一朝一夕的事。

既然企業(yè)文化與社會(huì)、企業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)、員工等之間的關(guān)系密不可分，且與企業(yè)的生存、發(fā)展緊密相連，那么構(gòu)建個(gè)性化的、優(yōu)秀的企業(yè)文化，也成為建立現(xiàn)代企業(yè)管理體制必不可少的關(guān)鍵因素，也是企業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。

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