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試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇一
摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求開展初中語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力以及思維探究能力，在教學(xué)過(guò)程中逐漸體現(xiàn)學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，教師要給予幫助，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，能夠體現(xiàn)初中語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)及任務(wù)，新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)能力，是語(yǔ)文教學(xué)中的重中之重。所以本文淺析當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，并結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力進(jìn)行探究，提出具體的教學(xué)策略設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，有助于拓展初中語(yǔ)文課堂。
一、引言。
語(yǔ)文不僅是課程教育中的重要內(nèi)容，也是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我國(guó)的母語(yǔ)。所以開展初中語(yǔ)文教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，以及思維拓展能力，使學(xué)生不僅能夠增強(qiáng)口語(yǔ)運(yùn)用，也能夠掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。通過(guò)語(yǔ)文表達(dá)能力的提升，學(xué)生對(duì)世界進(jìn)行充分探究與認(rèn)知，有助于開拓學(xué)生的視野，鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力，有助于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，以及語(yǔ)文書面表達(dá)。所以本文主要從以下幾方面入手簡(jiǎn)要分析當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，以及具體的表達(dá)能力培養(yǎng)策略：
雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)要求開展初中語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，摒棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式，體現(xiàn)學(xué)生的主體思想，能夠引領(lǐng)學(xué)生的思維拓展，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。但是仍然有部分教師過(guò)于重視學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，只是重視語(yǔ)文知識(shí)講解，卻并未看重學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，在具體的教學(xué)過(guò)程中，仍然采用灌輸式的教學(xué)方式，學(xué)生只能夠?qū)φZ(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行死記硬背，成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器。這種枯燥乏味的學(xué)習(xí)方式，也使得學(xué)生提不起語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。即使部分教師能夠根據(jù)新課程要求改革進(jìn)行創(chuàng)新型教學(xué)，但是卻忽略了學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，或者是培養(yǎng)方式有誤，使學(xué)生難以掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能。部分教師仍然采用墨守成規(guī)的教學(xué)方式，盲目的`根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，沒(méi)有延伸課堂范圍，限制了學(xué)生的思維發(fā)展，也使得學(xué)生的表達(dá)能力有所阻礙。
（一）重視學(xué)生的興趣表達(dá)。
興趣是最好的教師，開展初中語(yǔ)文教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，能夠在教學(xué)過(guò)程中突出教學(xué)重點(diǎn)以及章節(jié)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力以及書面表達(dá)能力。讓學(xué)生朗讀語(yǔ)文文章，并感受優(yōu)美詞句的意境，在朗讀過(guò)程中，能夠強(qiáng)化學(xué)生的表達(dá)意識(shí)，使學(xué)生能夠?qū)φZ(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿興趣。例如：在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，教師可以讓學(xué)生朗讀，并體味其中的大意，開展小組討論式學(xué)習(xí)方式，學(xué)生能夠各抒己見(jiàn)。不僅能夠加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解與認(rèn)知，也培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。教師可以讓學(xué)生揣摩“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的表達(dá)意思，并將該則論語(yǔ)的重要思想應(yīng)用到學(xué)習(xí)中去。
（二）創(chuàng)新教學(xué)方式。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的背誦式教學(xué)，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的表達(dá)能力，使學(xué)生能夠增強(qiáng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。所以在新時(shí)期下，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合多媒體等設(shè)備開展輔助教學(xué)，使學(xué)生通過(guò)視頻進(jìn)行教材分析，進(jìn)而豐富語(yǔ)文課堂氛圍，使學(xué)生能夠增加對(duì)語(yǔ)言文字的敏感度，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。教師在進(jìn)行課前準(zhǔn)備時(shí)，必須詳細(xì)地了解學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)狀況，劃分出本節(jié)課堂上的重點(diǎn)與難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行，有針對(duì)性、有層次性的教學(xué)。例如：在學(xué)習(xí)到《泰山日出》這篇文章時(shí)可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)播放視頻，使學(xué)生能夠感受到泰山日出的雄偉壯闊，并增強(qiáng)對(duì)該文章所描述景致的體驗(yàn)。通過(guò)觀看視頻，學(xué)生能夠直觀地感受到作者的思想意圖，以及思想表達(dá)感情，能夠真切地融入文中所描寫的景致中。教師也可以開展詩(shī)歌朗誦比賽，利用小禮品來(lái)激勵(lì)學(xué)生積極參與，并激發(fā)表達(dá)興趣，通過(guò)朗讀能夠增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，并提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。
（三）擴(kuò)展教學(xué)課堂。
教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的思維拓展，將有限的課堂時(shí)間轉(zhuǎn)換為無(wú)限的課外自主學(xué)習(xí)。學(xué)校并不是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一場(chǎng)所，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)初中學(xué)生的心理特征以及發(fā)展規(guī)律開展走出校園的戶外教學(xué)，結(jié)合自然進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，能夠獲得良好的教學(xué)效果。例如：學(xué)習(xí)《大自然的語(yǔ)言》這篇文章時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生去進(jìn)行戶外踏青，學(xué)生通過(guò)自身對(duì)自然的親近與感悟，深入了解該文章中的語(yǔ)言魅力，并通過(guò)自己的感官體驗(yàn)來(lái)描述出自己對(duì)大自然的見(jiàn)解之處。通過(guò)學(xué)生親近自然，身臨其境，能夠結(jié)合自己的欣賞體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)能夠體現(xiàn)新時(shí)期下語(yǔ)文教學(xué)中的教學(xué)目標(biāo)。
（四）建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方法。
教師要培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，必須使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心，教師不應(yīng)當(dāng)過(guò)于看重學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)習(xí)態(tài)度，進(jìn)行客觀綜合的評(píng)價(jià)，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛。評(píng)價(jià)尺度的單一以及思想的落后，將會(huì)嚴(yán)重制約初中生的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)教師可以向?qū)W生講解語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，也增強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)知。通過(guò)多元化的學(xué)習(xí)模式，學(xué)生能夠感受到自己的優(yōu)勢(shì)及不足之處，并虛心請(qǐng)教，進(jìn)而養(yǎng)成學(xué)習(xí)自信心。
四、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，我們能夠看出，開展初中語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的思維，使學(xué)生能夠感受到語(yǔ)文知識(shí)的真真切切。教師應(yīng)當(dāng)拓展教學(xué)課堂，促使學(xué)生能夠深入生活，感知自然，根據(jù)自己的親身體驗(yàn)進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)，有助于提高自己的思想認(rèn)知水平，加深語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。
參考文獻(xiàn)：
作者:茍軍萍單位:通渭縣平襄鎮(zhèn)安川學(xué)校。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇二
美術(shù)教學(xué)的改革不僅強(qiáng)調(diào)了要以培養(yǎng)和提高學(xué)生的繪畫能力為基礎(chǔ)，同樣也強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)審美在美術(shù)教學(xué)中的重要性。然而要想培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，美術(shù)教師首先就要從審美感受能力和審美創(chuàng)造能力兩方面著重入手。審美感受的能力就是學(xué)生在欣賞一項(xiàng)事物的時(shí)候可以通過(guò)自身的審美思維產(chǎn)生一種內(nèi)心感受，當(dāng)學(xué)生可以對(duì)一項(xiàng)事物產(chǎn)生一種內(nèi)在和外在的情感認(rèn)知就能逐漸轉(zhuǎn)化為審美的感受能力。因此，在美術(shù)教學(xué)中教師要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找身邊一些美的事物，然后在此基礎(chǔ)之上去提高他們的審美感受能力。其次，所謂的審美創(chuàng)造能力就是學(xué)生在進(jìn)行審美這個(gè)過(guò)程中所產(chǎn)生的一種主觀意識(shí)和行為，他們可以通過(guò)自身的思維模式和想象力去培養(yǎng)和提高自己的審美創(chuàng)造能力?？梢哉f(shuō)美術(shù)教學(xué)中的審美教育能夠讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性得到全面的釋放，同時(shí)也有利于他們對(duì)社會(huì)形成一個(gè)正確的理解和認(rèn)識(shí)。
1.改變傳統(tǒng)的思想觀念。無(wú)論學(xué)生是處于初中還是高中的學(xué)習(xí)階段，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生和家長(zhǎng)都會(huì)普遍忽略美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為這個(gè)學(xué)科只是一個(gè)修身養(yǎng)性的.課程，抱著玩玩的態(tài)度就可以了。而學(xué)校也會(huì)把重點(diǎn)考試科目放在最重要的位置上，美術(shù)這樣的學(xué)科也就只能作為主課程的陪襯，甚至還會(huì)出現(xiàn)一些主科目代替美術(shù)課的做法。但是美術(shù)在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔檬遣豢扇〈?，所以無(wú)論是家長(zhǎng)還是學(xué)校都要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，要和美術(shù)教師一起去幫助孩子建立一個(gè)正確的審美意識(shí)，培養(yǎng)和提高他們的審美能力。
2.主動(dòng)了解學(xué)生的審美心理。由于學(xué)生還處在青春期的叛逆階段，所以美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力初期階段，就需要理解和把握好學(xué)生的心理，可根據(jù)他們的年齡增長(zhǎng)趨勢(shì)去帶領(lǐng)他們接觸一些心理上可以接受的藝術(shù)形式及藝術(shù)領(lǐng)域，比如一些抽象事物就能加強(qiáng)他們的體驗(yàn)感受。其次，在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的整個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人對(duì)繪畫的喜好程度和感受程度也是有所不同的，有些喜歡畫靜物、有些喜歡畫抽象，所以根據(jù)學(xué)生的這種喜好差異和感受差異教師就可以通過(guò)個(gè)性化教學(xué)模式去滿足學(xué)生的美術(shù)需求。
3.通過(guò)藝術(shù)教學(xué)情境去喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。任何教學(xué)都離不開教學(xué)情境的設(shè)立，而美術(shù)教學(xué)也一樣，如果教師只能按照傳統(tǒng)授課方式照著教材去宣讀，想必也就不會(huì)有多少學(xué)生愿意跟著教師去學(xué)習(xí)了。所以為了促進(jìn)學(xué)生在美術(shù)課堂的積極性，教師就需要通過(guò)教學(xué)情境去營(yíng)造一個(gè)充滿藝術(shù)氣息的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愿意參與到其中。例如在講到《校園的春天》這個(gè)單元模塊時(shí)，教師就可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些相關(guān)的藝術(shù)作品，像一些知名的影視作品和藝術(shù)家的優(yōu)秀作品都容易引起學(xué)生的關(guān)注。教師也可以根據(jù)課程主題去選擇一些比較輕松、幽靜的背景音樂(lè)，在這樣的環(huán)境中去進(jìn)行授課就能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高，愿意投入在其中去認(rèn)真學(xué)習(xí)了。
三、通過(guò)不同課程的特點(diǎn)去全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
1.通過(guò)美術(shù)鑒賞課去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。美術(shù)欣賞課在整個(gè)教材當(dāng)中處于一個(gè)比較重要的位置，而教師就可以通過(guò)美術(shù)欣賞課去加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。首先，教師可以通過(guò)多媒體設(shè)備以及學(xué)校的教學(xué)資源去帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞一些知名、優(yōu)秀、容易產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)作品，教師還可以展示一下自己的作品，與學(xué)生加強(qiáng)交流與互動(dòng)。再次，教師也可以自己從網(wǎng)絡(luò)收集一些更接近我們?nèi)粘Ｉ畹拿佬g(shù)作品，這樣不僅可以開拓學(xué)生的視野，也容易與學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為培養(yǎng)和提高他們的審美能力打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2.通過(guò)設(shè)計(jì)課程去豐富學(xué)生的審美意識(shí)。隨著近兩年新課改的不斷改革，美術(shù)教學(xué)中也呈現(xiàn)出了一些美術(shù)設(shè)計(jì)類的課程，這個(gè)課程對(duì)于學(xué)生而言也是培養(yǎng)審美能力的重要途徑。在展開設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師需要向?qū)W生展示一些比較好的設(shè)計(jì)作品，并告訴他們?cè)O(shè)計(jì)作品當(dāng)中所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值，再告訴他們?nèi)绾芜x擇設(shè)計(jì)材料以及如何搭配不同的色彩，然后在教師的指導(dǎo)下學(xué)生就可以去收集材料了。
3.在素描繪畫課中去培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力。在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，繪畫課程是整個(gè)美術(shù)教學(xué)體系當(dāng)中的重要核心，它是對(duì)學(xué)生的繪畫技能所進(jìn)行的一項(xiàng)重要訓(xùn)練，通過(guò)繪畫課程去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力也是最適合不過(guò)的。教師在展開繪畫教學(xué)的過(guò)程中就需要在學(xué)生進(jìn)行繪畫的時(shí)候?qū)λ麄冞M(jìn)行一些指導(dǎo)，可以是美術(shù)技能方面的指導(dǎo)，也可以是創(chuàng)新能力方面的指導(dǎo)。例如在講臨摹課的時(shí)候，教師首先就要對(duì)臨摹作品的特點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的講解，像線條的粗細(xì)、事物的整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特點(diǎn)都是要通過(guò)仔細(xì)觀察和分析之后才能去創(chuàng)作的，例如梵高的作品特點(diǎn)就是色彩和線條表達(dá)的非常直觀，學(xué)生不僅要去理解和分析畫者的作品藝術(shù)表達(dá)特點(diǎn)，也要深刻體會(huì)繪畫者在創(chuàng)作這個(gè)作品時(shí)所要表達(dá)的思想情感。這樣一來(lái)，學(xué)生的審美能力不僅會(huì)慢慢提高，且美術(shù)綜合素養(yǎng)也會(huì)隨之提高。
總結(jié)。
綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力才能讓學(xué)生可以透過(guò)美術(shù)的本質(zhì)去提高自己的綜合素質(zhì)，而審美能力也可以幫助他們建立一個(gè)健全的人格，對(duì)社會(huì)形成一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)待生活也能擁有一個(gè)正確的態(tài)度。因此，教師需要在美術(shù)教學(xué)中去對(duì)學(xué)生的審美能力加強(qiáng)培養(yǎng)，讓學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)身邊更多的美好，并通過(guò)自身努力去創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
參考文獻(xiàn)：
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇三
摘要：在中學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，歷史學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。歷史學(xué)習(xí)可以有效提升學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同感，對(duì)于學(xué)生而言有著重要的意義和作用。因此，在目前的初中歷史教學(xué)過(guò)程中，需要注重不斷地提升學(xué)生的思維能力。思維能力的培養(yǎng)可以更好地提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)效率和水平，不斷地提升學(xué)生的歷史成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文就初中歷史教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)進(jìn)行探究和分析。
學(xué)生的思維能力對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)有著重要的意義和作用。教師應(yīng)不斷提升學(xué)生的思維能力，才能提升學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。但在目前的初中歷史教學(xué)過(guò)程中，很多教師自身沒(méi)有認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要性，在實(shí)際教學(xué)中只注重向?qū)W生不斷地灌輸相關(guān)的歷史知識(shí)，導(dǎo)致很多初中學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)枯燥且冗長(zhǎng)，從而造成極不利的影響。
我國(guó)素質(zhì)教育注重促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)十分繁重，初中歷史學(xué)科中的內(nèi)容十分繁多，在目前的初中歷史學(xué)科中，有大量的時(shí)間、事件、人物等，這些都是需要學(xué)生進(jìn)行記憶和掌握的。因此，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生極大的心理壓力和負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生負(fù)面情緒。而在初中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力可以有效地啟發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的智慧，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
1.注重構(gòu)建歷史知識(shí)框架，培養(yǎng)學(xué)生把握教材全局的思維能力。要想在實(shí)際教學(xué)中有效地提升學(xué)生的思維能力，教師就需要不斷地提升自身的歷史專業(yè)知識(shí)水平。教師在實(shí)際教學(xué)中，要敢于突破傳統(tǒng)教學(xué)的禁錮，善于在教材中進(jìn)行有效的挖掘，幫助學(xué)生更好地梳理相關(guān)的歷史結(jié)構(gòu)、知識(shí)點(diǎn)、主題等知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)歷史七年級(jí)上冊(cè)時(shí)，教師可以根據(jù)教材的內(nèi)容，把內(nèi)容分為四個(gè)部分，即中華文明的起源、國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革、統(tǒng)一國(guó)家的建立和政權(quán)分立與民族的融合。在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重幫助學(xué)生構(gòu)建好相關(guān)的知識(shí)框架，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生能夠把握好中國(guó)歷史的整體部分，從而養(yǎng)成良好的思維能力。2.正確解讀教材知識(shí)，有效培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。初中歷史課程本身就有學(xué)習(xí)體系，教師需要注重不斷地給學(xué)生傳授歷史學(xué)習(xí)的'方法，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的信心和興趣。比如，在學(xué)習(xí)“新文化運(yùn)動(dòng)”一課中，教師可以理清楚相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，針對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、背景、地點(diǎn)、人物、事件、經(jīng)過(guò)、結(jié)果和意義進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀，讓學(xué)生通過(guò)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師再來(lái)進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，不斷提升學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的自學(xué)能力，讓學(xué)生在實(shí)際的教材學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷豐富學(xué)生的思維能力，保證讓學(xué)生的歷史素養(yǎng)和思維能力雙向發(fā)展。同時(shí)通過(guò)這樣的方式提升學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的信心，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，從而有效地提高我國(guó)初中歷史教學(xué)的水平和質(zhì)量。3.巧妙結(jié)合各種記憶方式，不斷提升學(xué)生的記憶思維能力。歷史學(xué)科本身是不同于其他學(xué)科的，在實(shí)際的歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅需要學(xué)生能夠掌握、了解相關(guān)的知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生記憶相關(guān)的知識(shí)，從而不斷地提升學(xué)生的記憶思維能力。歷史知識(shí)的記憶并不是沒(méi)有規(guī)律和技巧的，在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生記憶的整體性。在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史時(shí)，教材中有很多有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間、名稱、條約和賠款內(nèi)容的知識(shí)，教師可以有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行形象記憶，利用順口溜和聯(lián)想記憶法等不斷加深對(duì)相關(guān)歷史知識(shí)的記憶。教師要讓學(xué)生通過(guò)相關(guān)的技巧，更好地牢記相關(guān)知識(shí)，不斷地吸收歷史知識(shí)，有策略地幫助學(xué)生完善自身的知識(shí)框架，提升學(xué)生的記憶思維能力。
總之，初中是學(xué)生自身認(rèn)知水平和知識(shí)系統(tǒng)豐富的重要時(shí)期，初中歷史教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不斷地激發(fā)學(xué)生的潛能和天賦，從而更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教師自身要注重不斷地改變自身的教學(xué)觀念，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，提升學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而有效地提高我國(guó)初中歷史教學(xué)的質(zhì)量和水平。
參考文獻(xiàn)：
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇四
河北玉田劉志剛。
思維能力（也叫思考力）是智力的核心。培養(yǎng)思維能力，特別是創(chuàng)造性的思維，是造就創(chuàng)造性人才的主要手段，也是必要手段。
語(yǔ)文學(xué)科以其綜合性、實(shí)踐性及其人文內(nèi)涵，為培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)提供了極其廣闊的空間，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。
首先，要激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生自己去探究、去思考?！八荚从谝伞?。教師要從啟發(fā)性原則出發(fā)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生于無(wú)穎處生疑，引發(fā)積極的思考，以求自悟、自得。
下面是程?hào)|文老師《小桔燈》教學(xué)公開課的一個(gè)片斷：
師：請(qǐng)大家找出描寫小姑娘行動(dòng)的詞語(yǔ)，并體會(huì)這些詞語(yǔ)對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。
生（很快地）：這些詞語(yǔ)有：“登上（凳子），想摘（電話），爬下（凳子），縮回（小手），（對(duì)我）點(diǎn)頭、搖頭”。我認(rèn)這這些行動(dòng)描寫表現(xiàn)了小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。
師：你很聰明！不過(guò)，你是怎么看出來(lái)的，跟大家說(shuō)說(shuō)好嗎？
生（笑）．．．．．．。
師：為什么這些就能表明小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀呢？你認(rèn)為這些動(dòng)作很特別嗎？
生：沒(méi)有什么特別．．．．．．-我是從課文中找的現(xiàn)成的話：“小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神鼓舞了我，我覺(jué)得眼前有無(wú)限光明?！?/p>
．．．．．．。
生：找大夫?yàn)閶寢尶床?，文章中說(shuō)：“我媽媽剛才吐了許多血。”
師：停！大家齊讀“我媽媽剛才吐了許多血”這句話。
生（齊讀）：“我媽媽剛才吐了許多血?！?/p>
生（討論）是小女孩最親近的人。從文章中看，還是和小姑娘相依為命的人。
師：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下那首大家都熟悉的贊頌媽媽的歌。
生（齊答）：世上只有媽媽好！
師：那么，“剛才”這個(gè)詞呢？
生：時(shí)間短，事情剛剛發(fā)生。
師：吐血？
生：生了重病，才會(huì)吐血。
師：吐了許多血？
生：小姑娘的媽媽生了非常嚴(yán)重的病。
師：大家把整句話的意思連起來(lái)，再理解一下。
語(yǔ)文課代表：小姑娘至親至愛(ài)的媽媽在剛過(guò)去的時(shí)間里生了非常嚴(yán)重的病。
師：那么在這種情況下，一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)九歲的小女孩，會(huì)怎么樣的舉動(dòng)呢？
生（疑惑，既而恍然大悟，興奮）：在危急的情況下不慌亂，就是鎮(zhèn)定；遇到危險(xiǎn)不害怕，就是勇敢；在艱難困苦中不絕望，就是樂(lè)觀。
師：好的，同學(xué)們經(jīng)過(guò)自己的思考，終于理解了小姑娘為什么會(huì)有鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。也就是說(shuō)，不僅能知道“是什么”，還能知其“為什么”，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，這比知道標(biāo)準(zhǔn)答案重要的多。
德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“一個(gè)壞的教師是轉(zhuǎn)述真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
同樣是正確答案，前邊的是學(xué)生不假思索得到的，教師沒(méi)有滿足這表面的“流暢”與“和諧”，而是打破平靜，巧妙設(shè)疑，引發(fā)學(xué)生去積極思考，去探究。還是這個(gè)答案，但它是學(xué)生思維活動(dòng)的結(jié)晶。在這個(gè)探究過(guò)程中，學(xué)生經(jīng)歷了“山窮水盡”到“柳暗花明”的困惑和喜悅，思維得到了訓(xùn)練。
第二，尊重學(xué)生的思維成果，讓學(xué)生享受思考的樂(lè)趣。
王紅老師講了她教學(xué)《荷塘月色》的一段經(jīng)歷：在講解《荷塘月色》中“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”這個(gè)經(jīng)典名句時(shí)，一位學(xué)生舉起了手，試探著說(shuō)：“老師，我覺(jué)得朱自清把荷香比作歌聲似乎并不最好，文章通篇的意境都有極為寧謐，除了作者之外，沒(méi)有第二個(gè)人，如果用‘歌聲’有點(diǎn)破壞整體效果，照我看來(lái)，改成‘笛聲’更好，既無(wú)人聲滲雜，也符合當(dāng)時(shí)的意境。”
震驚之余，王老師先是表?yè)P(yáng)了這個(gè)學(xué)生的“獨(dú)特發(fā)現(xiàn)”，然后推翻了原先準(zhǔn)備好講解“通感”的教案，當(dāng)即決定讓學(xué)生裝來(lái)唱主角改寫這句經(jīng)典名句。結(jié)果涌現(xiàn)了如“微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香，仿佛天外飄來(lái)的悠遠(yuǎn)的鐘聲似的”，“微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香，仿佛搖籃邊母親輕輕地?fù)崤乃频摹?，“微風(fēng)過(guò)處送來(lái)縷縷清香，仿佛蒙娜麗莎嘴角的綿綿微笑似的”等等。學(xué)生思如泉涌，興奮異常。
學(xué)生積極的思維，獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)往往孕育著創(chuàng)造，教師朵尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的見(jiàn)解，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提，也是教師最具備的教學(xué)素養(yǎng)。
1、分析--綜合的能力。
分析和綜合是思維的基本過(guò)程。分析是把整體分解為各個(gè)部分，綜合則是把整體的各個(gè)部分聯(lián)系并結(jié)合起來(lái)。如上文中程老師抓住“我媽媽剛才吐了許多血”這句話，讓學(xué)生逐詞分開想，然后學(xué)生得出“小姑娘至親至愛(ài)的媽媽在剛過(guò)去的時(shí)間里生了非常嚴(yán)重的病”。這就是一個(gè)分析與綜合的過(guò)程，再比如在《孔乙己》的教學(xué)中，抓住“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”這句話，讓學(xué)生對(duì)“站著喝酒”、“穿長(zhǎng)衫”“唯一”這些關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，然后把分析結(jié)果整合起來(lái)，從而認(rèn)識(shí)孔乙己的內(nèi)在特質(zhì)：窮困潦倒而自命清高。這既是一個(gè)分析綜合的過(guò)程，也是一個(gè)抽象、概括的過(guò)程。
2、概括--抽象的能力。
概括是把各個(gè)事物的共同屬性綜合起來(lái)，是思維由個(gè)別通向一般的過(guò)程。抽象是抽取事物的本質(zhì)屬性、特征的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)中，歸納段落大意，概括課文內(nèi)容和提煉中心思想的過(guò)程，就是概括和抽象的過(guò)程。寧鴻彬老師讓學(xué)生在初讀課文后給課文《七根火柴》重新擬題，用一個(gè)字概括《皇帝的新裝》的主要內(nèi)容，這都是對(duì)學(xué)生概括能力的培養(yǎng)。
3、具體化的能力。
在閱讀教學(xué)中要努力讓學(xué)生去體會(huì)作者寫景狀物、記事、寫人及論理的過(guò)程中是怎樣把抽象概括的東西具體化的。
朱自清寫春，抓住景物特征，描繪了“春草”、“春花”、“春風(fēng)”、“春雨“四幅畫面，寫春風(fēng)分別從觸覺(jué)、嗅覺(jué)、聽覺(jué)三方面，將難以狀寫的春風(fēng)寫的神韻透徹、具體可感。
在寫作教學(xué)中要力求讓學(xué)生把自己的思想感情、觀點(diǎn)具體化，使文章言之有物。寫人，有血有肉；寫景，有聲有色；狀物，細(xì)膩逼真；說(shuō)理，精辟透徹；避免內(nèi)容空洞。
4、聯(lián)想與想象能力。
聯(lián)想是根據(jù)事物的某種聯(lián)系，由一事物想到另一有關(guān)事物的`心理過(guò)程。想象是人們?cè)谠懈行孕蜗蟮幕A(chǔ)上創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。例如朱自清寫荷花：“層層的葉子中間零星的點(diǎn)綴著些白花。有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的，正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，以如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！弊髡邚暮苫?lián)想到“明珠”、“星星”，把婷婷玉立的荷花想象成“剛出浴的美人”，把幽遠(yuǎn)的荷香想象成“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”。把荷花的明麗、清新、嫵媚，荷香的淡雅、幽遠(yuǎn)寫的栩栩如生，淋漓盡致。
失去了聯(lián)想和想象，文學(xué)作品就失去了神韻和靈性。同樣，不借助聯(lián)想和想象，學(xué)生很難走進(jìn)作者的情感世界，更不會(huì)有“共鳴”所以也就談不上文學(xué)作品真正的理解。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，文學(xué)用語(yǔ)言描繪形象。要使白紙上的黑字以形象出現(xiàn)在讀者的腦中和眼前，必須經(jīng)由讀者頭腦中的再造想象。閱讀過(guò)程中讀者的情感，主要產(chǎn)生于聯(lián)想。有位男生在讀《背影》時(shí)哭了。老師問(wèn)他為什么，他說(shuō)他想爸爸。父母離婚后，他已經(jīng)很久未見(jiàn)爸爸了。
5、甄別比較的能力。運(yùn)用比較，可以更好地辨別事物之間的不同特點(diǎn)，養(yǎng)成深思慎取的思維習(xí)慣，還可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的加強(qiáng)，提高感受、分析運(yùn)用語(yǔ)言的能力。如于漪老師在上《孔乙己》時(shí)，讓學(xué)生比較“排”和“摸”兩個(gè)詞，明白作者通過(guò)前后兩字的置換，刻畫出孔乙己精神徹底被摧毀的悲慘景象。學(xué)生對(duì)遣詞造句工力贊嘆不己。
6、克服定勢(shì)思維，發(fā)展發(fā)散思維和求異思維。
長(zhǎng)期以來(lái)，由于受應(yīng)試教育的影響，教師和學(xué)生都養(yǎng)成了唯“權(quán)威”獨(dú)尊、唯“教參”獨(dú)尊的思維定勢(shì)，課堂上，教師和學(xué)生都在努力追求所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而忽視了學(xué)生思維的個(gè)性。
有一個(gè)故事，說(shuō)一位教師問(wèn)學(xué)生，春天到了，花兒怎樣了？小朋友有說(shuō)花兒笑了，有的說(shuō)花兒睡醒了．．．．．．老師說(shuō)不對(duì)，應(yīng)該是花兒開了。
教師要努力創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快、民主、自由的教學(xué)情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，深入思考，讓學(xué)生勇于且樂(lè)于說(shuō)“我認(rèn)為”--發(fā)人之所未發(fā)，道人這所不道，而不是鸚鵡學(xué)舌、人云亦云。如有位同學(xué)在讀完《曹劌論戰(zhàn)》后，對(duì)魯莊公大唱贊歌，認(rèn)為魯莊公任人唯賢，敢于啟用人才，重用人才，比之當(dāng)今某些領(lǐng)導(dǎo)任人唯親，壓制人才的行徑，尤為難能可貴，應(yīng)該大力弘揚(yáng)。這就是求異思維的結(jié)晶。
葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教育在基本訓(xùn)練中，最重要的還是思維的訓(xùn)練?！边@需要廣大的語(yǔ)文教師去努力踐行。
作者郵箱：lzg_630414@。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇五
1、營(yíng)造和諧氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
愛(ài)因斯坦有句名言“一個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生通常要比它的結(jié)論的得出更為重要”。新課程改革更要求我們?cè)诮虒W(xué)觀念上必須進(jìn)一步?jīng)_破傳統(tǒng)的舊的教學(xué)觀念的束縛和影響。應(yīng)該清醒地看到，教育教學(xué)的根本任務(wù)在于保持一個(gè)人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)新力量，而不放棄把它放在真實(shí)生活中去的需要，在于傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑他，在于鼓勵(lì)他發(fā)揮他的才能和個(gè)人表達(dá)方式而不助長(zhǎng)他的個(gè)人主義，在于密切地注意每一個(gè)人的獨(dú)特性而不忽視創(chuàng)新也是一種集體活動(dòng)。因此，我們的教育教學(xué)必須運(yùn)用創(chuàng)新的方式使一切人（包括傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中的差生在內(nèi)）的一切創(chuàng)造潛能充分地發(fā)掘出來(lái)。然而，有些教師總是喜歡學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩，百依百順，熱衷于“照我的葫蘆畫瓢”，在課堂上欣賞鴉雀無(wú)聲，討厭質(zhì)疑問(wèn)難，尤其對(duì)頑皮、淘氣、時(shí)逾常規(guī)、處事幽默的學(xué)生回答不出問(wèn)題時(shí)往往加以批評(píng)、警告、呵斥和懲罰，每一個(gè)老師要采取一切方法讓學(xué)生喜歡你，細(xì)心呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性，讓他們的個(gè)性得到張揚(yáng)，反對(duì)管、卡、壓。應(yīng)當(dāng)看到，在那些頑皮、淘氣，甚至不循常規(guī)的行為中很可能蘊(yùn)含學(xué)生創(chuàng)新力的幼芽和創(chuàng)造個(gè)性的心理特征，如果在教學(xué)中不善于剖璞見(jiàn)玉，積極引導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，那么培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新力將是一句空話。
在教學(xué)的過(guò)程中，必須積極創(chuàng)設(shè)寬松的、富于活力的教學(xué)氣氛。教學(xué)是教與學(xué)的雙向過(guò)程，在教學(xué)中除了文化知識(shí)信息的傳遞與反饋外，還有教師與學(xué)生在情感領(lǐng)域上的雙向交流。在學(xué)生的創(chuàng)新力要素中除了觀察力、記憶力、想象力、綜合的思維能力等智力因素外，還包括事業(yè)心、責(zé)任感、意志、毅力、興趣等方面的非智力因素，兩大要素相互聯(lián)系，相互制約，構(gòu)成了學(xué)生創(chuàng)新力完整統(tǒng)一的有機(jī)結(jié)構(gòu)。所以，在教學(xué)全過(guò)程中要充分重視師生的情感交流，加強(qiáng)非智力因素的培養(yǎng)，充分采用親切的語(yǔ)調(diào)、期待的目光、及時(shí)的鼓勵(lì)等方法，增強(qiáng)情感交流、傳遞和感染的力度，激勵(lì)和尊重學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新力創(chuàng)設(shè)寬松的、富于活力的教學(xué)氣氛。根據(jù)當(dāng)前化學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松的、富有活力的教學(xué)氣氛。具體做法如下：
（1）必須對(duì)全班每個(gè)學(xué)生提供大致相等的思維訓(xùn)練時(shí)間，從某種意義上說(shuō)更要偏愛(ài)學(xué)業(yè)不良的學(xué)生，給予必要的機(jī)會(huì)，以解脫這些學(xué)生思想上來(lái)自教師和成績(jī)好的學(xué)生的壓力而造成的心理上的抑制。并且在對(duì)他們的評(píng)價(jià)上，要充分肯定點(diǎn)滴的獨(dú)特性或思維的火花，對(duì)錯(cuò)誤要具體分析，講清道理使他們看到自己的聰明才智，增強(qiáng)自信心，不斷獲取創(chuàng)造的成功體驗(yàn)。
（2）在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的思維成果的顯示要有足夠的耐心，防止急躁情緒引起結(jié)學(xué)生創(chuàng)造性思維的抑制。因?yàn)楫?dāng)教師提出問(wèn)題后，學(xué)生的思維活動(dòng)往往出現(xiàn)一前一后兩個(gè)高潮，第一高潮往往是一般的設(shè)想與解答，但仍有學(xué)生進(jìn)行著第二高潮的思維，而第二高潮的思維往往具有不同程度的創(chuàng)造性成果。為此教師要控制好思維成果顯示的時(shí)間，不要輕率中止學(xué)生的思維，更不要為了趕教學(xué)進(jìn)度而過(guò)早地拋出結(jié)論。
（3）發(fā)揚(yáng)“教學(xué)民主”。在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生的思維成果越出了教師的設(shè)計(jì)和期望的軌道時(shí)，不要強(qiáng)行將學(xué)生的思想過(guò)程納入教師設(shè)計(jì)的軌道。要懂得學(xué)生的思維成果出乎意料之外或未曾見(jiàn)過(guò)這是正常現(xiàn)象，是學(xué)生積極思維的表現(xiàn)。即使學(xué)生的思維成果一無(wú)是處，也不能采用嚴(yán)厲的語(yǔ)句訓(xùn)斥學(xué)生，更不能用輕蔑的語(yǔ)言來(lái)冷淡、挖苦學(xué)生。教師應(yīng)寬宏大度，肯定學(xué)生的創(chuàng)新性，積極引導(dǎo)，給予鼓勵(lì)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。
2、開展科學(xué)探究，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，一個(gè)很重要的方面就是以培養(yǎng)創(chuàng)新性思維為核心，提高活動(dòng)課的教學(xué)質(zhì)量和效益。在教學(xué)中可從以下幾方面作些探索：
（1）設(shè)置問(wèn)題情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新欲望，啟發(fā)學(xué)生提出。
問(wèn)題（或感受問(wèn)題）、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假說(shuō)，發(fā)表認(rèn)識(shí)成果，開展創(chuàng)新教學(xué)。創(chuàng)新教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，在教師的啟迪和引導(dǎo)下，使學(xué)生在掌握運(yùn)用知識(shí)和發(fā)展智能的過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)，達(dá)到培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)思考力。創(chuàng)設(shè)好問(wèn)題情景能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，例如在“二氧化碳的實(shí)驗(yàn)室制取”教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景：“二氧化碳的實(shí)驗(yàn)室制取是用什么物質(zhì)？”
“能否用稀硫酸和大理石或石灰石反應(yīng)來(lái)制??？”
“能否用碳酸鈉等物質(zhì)代替大理石或石灰石？”“反應(yīng)裝置可選用前面學(xué)過(guò)的哪種裝置？”“二氧化碳只能用什么方法收集？為什么？”在教師的設(shè)問(wèn)下學(xué)生產(chǎn)生了疑惑和好奇，探究的熱情一下子被激發(fā)出來(lái)，然后師生共同進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究得出二氧化碳的制取。問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)和設(shè)問(wèn)質(zhì)量直接影響著學(xué)生思維的深度和廣度，在教學(xué)中設(shè)問(wèn)大致有四種類型：一是判別性問(wèn)題（例如設(shè)問(wèn)“對(duì)不對(duì)？”“是不是？”），這類問(wèn)題思維要求較低，難以激發(fā)創(chuàng)新性思維。二是敘述類問(wèn)題（例如設(shè)問(wèn)“是什么？”“怎么樣？”），這類問(wèn)題可以訓(xùn)練學(xué)生的`記憶力，思維要求也不高，同樣不能激發(fā)創(chuàng)新性思維。三是述理性問(wèn)題（例如設(shè)問(wèn)“為什么？”）這類問(wèn)題可以訓(xùn)練學(xué)生記憶力，可訓(xùn)練思維能力，乃至創(chuàng)新性思維能力，但這樣問(wèn)題的答案多屬唯一的，主要達(dá)到訓(xùn)練集中思維能力。四是擴(kuò)散性問(wèn)題（例如設(shè)問(wèn)“對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解決你想了哪些可能性？”或“除此之外你還有什么不同的想法？”）這類問(wèn)題追求的目標(biāo)不是唯一正確的答案，而是使學(xué)生產(chǎn)生盡可能多、盡可能新、盡可能是前所未有的獨(dú)創(chuàng)的想法、解法、見(jiàn)解和可能性，從而提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力。在傳統(tǒng)的化學(xué)教學(xué)中，上述設(shè)問(wèn)類型中居多的第一類和第二類，而第三、四類較少。為此在化學(xué)教學(xué)中如何創(chuàng)設(shè)好第三、四類問(wèn)題情景，多些探索與實(shí)踐，有利于優(yōu)化課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。
（2）多讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，多顯示思維活動(dòng)的過(guò)程，克服思維定。
勢(shì)，發(fā)揮激勵(lì)作用。在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，思維效率從低到高的順序是看、聽、寫、講。有許多思維過(guò)程的飛躍和問(wèn)題的解決或突破是在講的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)講又可在學(xué)生間產(chǎn)生相互激勵(lì)，集思廣益的討論，思維過(guò)程的展現(xiàn)與評(píng)議可以打破傳統(tǒng)封閉型的教學(xué)方式，教會(huì)學(xué)生思考、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在教學(xué)中必須克服重結(jié)論輕過(guò)程的傾向，不能光講思維的結(jié)果，還要講思維的過(guò)程和方法。要多問(wèn)學(xué)生：“你是怎樣想的？”“你是怎樣想到的？”或者問(wèn)：“你的思路卡在哪里了？”以充分展示思維過(guò)程，因?yàn)閯?chuàng)造性思維它不僅僅依靠知識(shí)的傳授來(lái)激發(fā)，更重要的要通過(guò)創(chuàng)新思維過(guò)程的顯示來(lái)激發(fā)，從而不斷地排除障礙，克服思維定勢(shì)，理順?biāo)悸泛统晒w驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維的積極性，提高創(chuàng)新能力。
（3）精心設(shè)計(jì)和優(yōu)化教學(xué)全過(guò)程，提高培養(yǎng)創(chuàng)新思維的效益和。
質(zhì)量。學(xué)生在學(xué)習(xí)中總是利用自己的舊知識(shí)去理解掌握新知識(shí)，并在獲得新知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展自己的探索新能力。因此教師在教學(xué)中要了解學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的“最近發(fā)展區(qū)”，把“最近發(fā)展區(qū)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生新的水平，每一次正遷移的轉(zhuǎn)化過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生智力水平提高的過(guò)程?，F(xiàn)在使用的新課程教材從內(nèi)容上探究性問(wèn)題多了，從方式上討論與思考多了，從要求上聯(lián)系生活、生產(chǎn)的問(wèn)題多了，旨在讓學(xué)生去多思考、多探索、多實(shí)踐，為學(xué)生盡可能提供發(fā)展才能的機(jī)會(huì)。為此在教學(xué)中更要花大力氣精心設(shè)計(jì)教學(xué)全過(guò)程，努力在以下幾個(gè)方面有所突破：一是新課引入如何設(shè)置問(wèn)題情景；二是怎樣把不同事物橫向、縱向地比較或移植到所要探究的問(wèn)題上；三是怎樣促進(jìn)學(xué)生敢想、敢講和發(fā)表創(chuàng)見(jiàn)；四是怎樣設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證自己的想法。這些問(wèn)題的解決必將進(jìn)一步提高創(chuàng)新思維培養(yǎng)的效率與質(zhì)量。
（4）積極開展活動(dòng)課教學(xué)，在創(chuàng)造性活動(dòng)中增長(zhǎng)學(xué)生的創(chuàng)造才。
干。新課程方案增加了活動(dòng)課課時(shí)，提供了內(nèi)容豐富的活動(dòng)課教材，為給學(xué)生以更大的自由度發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)特長(zhǎng)提供條件。我們應(yīng)該充分重視活動(dòng)課教學(xué)，把它作為激發(fā)興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性健康發(fā)展的重要途徑，促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生創(chuàng)新性個(gè)性的發(fā)展?；瘜W(xué)教學(xué)可以結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)開展各種興趣小組活動(dòng)，例如化學(xué)實(shí)驗(yàn)小組、環(huán)境保護(hù)小組等，舉辦有關(guān)創(chuàng)造性技法的講座和小制作、小發(fā)明競(jìng)賽活動(dòng)。通過(guò)活動(dòng)課，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，把興趣逐步發(fā)展成志向，發(fā)展為事業(yè)心，為將來(lái)獻(xiàn)身科學(xué)奠定基礎(chǔ)。學(xué)生通過(guò)活動(dòng)課到大自然中去觀察，在小實(shí)驗(yàn)小制作中自己動(dòng)手，到紛繁復(fù)雜的世界中去思索。發(fā)揮主動(dòng)性，勇于思考，大膽創(chuàng)新，有利于培養(yǎng)科學(xué)作風(fēng)，陶冶高尚情操，促進(jìn)創(chuàng)新力的發(fā)展?；顒?dòng)課教學(xué)更需要教師進(jìn)行創(chuàng)新指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，堅(jiān)持三多三少原則：三多是多激勵(lì)，多啟發(fā)，多指導(dǎo)；三少是少限制，少灌輸，少管束。
總之，樹立“教學(xué)不是把有問(wèn)題的學(xué)生教成沒(méi)問(wèn)題;而是要把沒(méi)。
問(wèn)題的學(xué)生教成有問(wèn)題”的觀念。沒(méi)有問(wèn)題，就沒(méi)有回答，一個(gè)好的提問(wèn)比一個(gè)好的回答更有價(jià)值！要相信學(xué)生，不怕學(xué)生做不到，就怕老師想不到。學(xué)生是一個(gè)自然人，與生俱來(lái)的，他有獲取信息的能力。無(wú)論怎樣的學(xué)生，他們或多或少積累了一定的知識(shí)儲(chǔ)備。隨著信息時(shí)代的迅猛發(fā)展，學(xué)生通過(guò)傳播媒體接觸世界，往往會(huì)在某一方面超過(guò)教師，且沒(méi)有固定模式的思維往往會(huì)讓它們一語(yǔ)驚人。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇六
摘要:聲樂(lè)作為一種藝術(shù)，屬于一種審美意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，它的發(fā)展特征反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流價(jià)值觀念、思想道德體系和大眾精神文化內(nèi)涵，并映射了特定時(shí)期社會(huì)整體審美文化的趨向，本文從聲樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言審美、情感審美、聲腔美和表演審美幾個(gè)方面入手，結(jié)合聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)展及規(guī)律，立足聲樂(lè)的審美價(jià)值，折射音樂(lè)的審判意識(shí)，培養(yǎng)聲樂(lè)藝術(shù)的審美能力。
關(guān)鍵詞:審美;聲樂(lè);藝術(shù);培養(yǎng)。
聲樂(lè)藝術(shù)的審美隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展，審美特征是多方面的，審美認(rèn)識(shí)、審美能力、審美感受，也不斷與時(shí)俱進(jìn)。每一位聲樂(lè)表演者在表演中如何突出表演效果，讓聲樂(lè)情感更豐富，塑造的形象更豐滿、更動(dòng)人，并挖掘出聲樂(lè)藝術(shù)獨(dú)特的審美特征和奇妙的審美感受，這是每一個(gè)歌唱者積極探尋和研究的重點(diǎn)。
一、聲樂(lè)藝術(shù)與審美的關(guān)系。
我國(guó)古代儒家學(xué)派高度重視審美與藝術(shù)陶冶，在表演、聆聽音樂(lè)藝術(shù)中追求審美與藝術(shù)的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)儒家學(xué)派“禮樂(lè)”的美學(xué)宗旨。在正統(tǒng)雅樂(lè)的聲樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中，戲曲藝術(shù)的美學(xué)精神，成為中國(guó)古典聲樂(lè)藝術(shù)的典范。中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)以意境美為自己的最高境界，縱觀我國(guó)的古代聲樂(lè)藝術(shù)史，聲樂(lè)傳統(tǒng)審美在戲曲藝術(shù)成為我國(guó)民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的國(guó)粹。每個(gè)時(shí)代獨(dú)特的審美文化，體現(xiàn)出這一時(shí)代的思維共性和審美時(shí)尚性。某一時(shí)期的聲樂(lè)藝術(shù)抒發(fā)了當(dāng)時(shí)審美主體的內(nèi)在情感，并拍手折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的生活風(fēng)尚。因此，聲樂(lè)藝術(shù)反映并構(gòu)成當(dāng)時(shí)的人民大眾社會(huì)審美取向，當(dāng)然同時(shí)，大眾審美體系又反作用于聲樂(lè)藝術(shù)，使聲樂(lè)藝術(shù)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中不斷與時(shí)俱進(jìn)，因此，在探索不同時(shí)期聲樂(lè)藝術(shù)的文化時(shí)，根據(jù)聲樂(lè)藝術(shù)的審美取向來(lái)看待這一時(shí)期的聲樂(lè)藝術(shù)，結(jié)合這一時(shí)期的具體社會(huì)時(shí)代背景、客觀環(huán)境因素，來(lái)分析我國(guó)審美理念的積淀所呈現(xiàn)出的不同的聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展特征，可以為我們建立起開放的、時(shí)代的、科學(xué)的聲樂(lè)藝術(shù)審美評(píng)定體系。
二、聲樂(lè)藝術(shù)的審美角度分析。
聲樂(lè)的審美是以樂(lè)表演藝術(shù)為中介，審美主體與審美客體在思想和情感上共鳴，并達(dá)成共識(shí)的過(guò)程。它通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)中的語(yǔ)言、音律、聲腔和表演等方面來(lái)傳播，它的審美角度主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面。
(一)聲樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言審美。
聲樂(lè)藝術(shù)是一種音樂(lè)語(yǔ)言的傳播和表達(dá)，通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)來(lái)表情達(dá)意，將聲樂(lè)藝術(shù)作為情感藝術(shù)而言，從某種程度上講，聲樂(lè)藝術(shù)是一種聲音化了的語(yǔ)言藝術(shù)，是一種全世界的語(yǔ)言，全人類的語(yǔ)言。在聲樂(lè)審美過(guò)程中，文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為音樂(lè)語(yǔ)言，將語(yǔ)言和旋律完美地融合，達(dá)到真善美的審美需求。
(二)聲腔的審美。
聲樂(lè)是一門聽覺(jué)藝術(shù)，它需要通過(guò)聲腔的音響效果傳達(dá)。追求歌唱者如果能自如地控制音色，音量，就能使聲樂(lè)的發(fā)聲效果有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，并達(dá)到非常好的美感效果。音量和音色控制自如得當(dāng)，強(qiáng)而不緊，輕而不松。例如:《黃河頌》我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南，金濤澎湃，掀起萬(wàn)丈狂瀾，濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)，從昆侖山下，奔向黃海之邊，把中原大地，劈成南北兩面，……多少英雄的故事在你的身邊扮演……你那英雄的體魄，筑成我們民族的屏障，……你一瀉萬(wàn)丈浩浩蕩蕩向南北兩岸，伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀，我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下，發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)……我們祖國(guó)的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)，在聲腔美學(xué)上的崇高和優(yōu)美，給人以聽覺(jué)上的豪邁，用聲腔豐富的表現(xiàn)力，來(lái)塑造音樂(lè)形象，表達(dá)一種英雄的氣魄，借聲腔的氣韻與歌詞格調(diào)保持一致，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感和自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)，以英勇的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)祖國(guó)!
(三)聲樂(lè)的情感審美。
聲樂(lè)是情感的藝術(shù)，因此情感審美是聲樂(lè)藝術(shù)的靈魂。成功的歌唱都表達(dá)著歌唱者的心靈感受，傾注著歌唱者的愛(ài)憎情感，這也是引起聽眾共鳴的真正原因所在。如:《走在鄉(xiāng)間的小路上》，走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，……藍(lán)天配朵夕陽(yáng)在胸膛，繽紛的云彩是晚霞的衣裳，荷把鋤頭在肩上，牧童的歌聲在蕩漾，喔喔喔喔他們唱，還有一支短笛隱約在吹哼，……走在鄉(xiāng)間的小路上，暮歸的老牛是我同伴，藍(lán)天配朵夕陽(yáng)在胸膛，繽紛的云彩是晚霞，衣裳笑意寫在臉上，……走在鄉(xiāng)間的小路上牧童的歌聲在蕩漾喔喔喔喔他們唱……還有一支短笛隱約在吹響，……牧童的歌聲在蕩漾……在情感審美時(shí)真實(shí)，聽眾如往事歷歷在目，歌唱所表現(xiàn)出來(lái)的情感與聽眾相互對(duì)應(yīng)，把悠悠樂(lè)曲―――走在鄉(xiāng)間的小路上!曾撩撥起無(wú)數(shù)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念，那種飽含著濃濃鄉(xiāng)情、散發(fā)著淡淡的鄉(xiāng)愁，這種充滿真實(shí)的聲樂(lè)情感，藝術(shù)感染力強(qiáng)，喚起廣大聽眾的情感共鳴。塑造出感人的藝術(shù)形象。
(四)聲樂(lè)的表演審美。
在聲樂(lè)作品的表演過(guò)程中，共包含了聲樂(lè)技巧和表演效果兩個(gè)方面，演唱者在表演時(shí)獲得良好的演出效果，除了掌握聲樂(lè)技巧外，其中對(duì)表演中的審美非常重要?！堕L(zhǎng)相知》男女追求愛(ài)情場(chǎng)合中少女對(duì)唱的歌詞。這種以對(duì)唱形式追求愛(ài)情的形式，在我國(guó)不少地區(qū)的少數(shù)民族中早已成為一種古老的傳統(tǒng)的表演方式，女主人公一連列舉了自然界五件不可能發(fā)生的事件“山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”來(lái)表達(dá)自己追求愛(ài)情的心愿，情真意切，將聲樂(lè)技巧和表演效果相互糅合，通過(guò)表演的推動(dòng)來(lái)完成情節(jié)的發(fā)展。因此，在聲樂(lè)的審美中，表演審美體驗(yàn)是不可或缺的，歌詞與旋律的情景交融，詞曲音韻規(guī)律的節(jié)奏盡可能通過(guò)旋律更好的表演和烘托歌詞的思想和情感。聲樂(lè)表演不僅為欣賞者提供審美，并且培養(yǎng)欣賞者的審美能力和審美情趣。聲樂(lè)的顯著特征之一就是表演者的再創(chuàng)作，它區(qū)別于繪畫等非表演性藝術(shù)門類，聲樂(lè)通過(guò)表演者將聲樂(lè)作品與聽眾聯(lián)系起來(lái)，從而最終實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值。那些擁有極高的審美價(jià)值的聲樂(lè)作品都是通過(guò)精湛的聲樂(lè)演唱技巧和表演能力賦予聲樂(lè)藝術(shù)崇高的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。聲樂(lè)演唱的表演形式主要包括:獨(dú)唱、重唱、合唱三種。從聽覺(jué)效果來(lái)看，聲樂(lè)獨(dú)唱的表演形式，常常是單旋律線條的展現(xiàn)，它的表現(xiàn)范圍很廣，而且是其他演唱形式的基本構(gòu)成要素，當(dāng)然很多的聲樂(lè)作品，其表演效果是通過(guò)重唱和合唱的演唱來(lái)表達(dá)效果，比如《黃河大合唱》―――保衛(wèi)黃河，風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮，……河西山崗萬(wàn)丈高，河?xùn)|河北高粱熟了……場(chǎng)面宏大，給人震撼的體驗(yàn)效果。她的深沉、悲壯、激昂、宏偉、雄渾的宏大場(chǎng)面，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性、民族性的完美結(jié)合，是中華民族創(chuàng)作史上的一個(gè)經(jīng)典，她用交響大合唱的形式熱情歌頌了祖國(guó)的壯美山河，悠久的歷史，中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志和斗爭(zhēng)精神;痛斥了入侵者的殘暴;描述了人民所遭受的深重災(zāi)難;展現(xiàn)了人民群眾保衛(wèi)祖國(guó)、反抗侵略的壯麗景象。當(dāng)下的聲樂(lè)演唱表演的因不同形式的組合來(lái)適應(yīng)新時(shí)代審美群體的需求，很多的聲樂(lè)合唱藝術(shù)由于自身的群眾性、參與性等表演，突顯出聲樂(lè)審美有著與其他表演形式所不及的重要地位。此外，各種民間或官方組織的合唱比賽促進(jìn)了大眾合唱藝術(shù)的發(fā)展，很多民間合唱團(tuán)也極大地鼓舞了群眾對(duì)于聲樂(lè)合唱的參與性，促進(jìn)了民間合唱藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，他們的聲樂(lè)表演完美體現(xiàn)了合唱藝術(shù)無(wú)與倫比的魅力。綜上所述，在眾多藝術(shù)表現(xiàn)形式中，聲樂(lè)的表現(xiàn)力極其豐富，聲樂(lè)藝術(shù)作為一門綜合性藝術(shù)，它不僅以語(yǔ)言、聲腔、情感、表演的藝術(shù)表現(xiàn)形式展示其審美功能與價(jià)值，還培養(yǎng)和引導(dǎo)了欣賞者的審美能力提升，只有主客體審美意識(shí)不斷的融合并衍化發(fā)展，最終萌生了美的意識(shí)與概念，但我們才能有意識(shí)地，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)大家的審美能力。總之，聲樂(lè)藝術(shù)的審美是一種綜合和多維的審美，它本身存在的形式和內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富而廣闊，情感不斷深遠(yuǎn)而富于變化，在聲樂(lè)藝術(shù)的審美研究上，必須把握聲樂(lè)藝術(shù)審美的本質(zhì)和規(guī)律，發(fā)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)之間存在的深刻的內(nèi)在聯(lián)系，才能進(jìn)一步探索和發(fā)展聲樂(lè)不同于其它藝術(shù)的真正藝術(shù)價(jià)值。
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試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇七
在國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)教學(xué)正逐步擺脫普教的模式，形成自己的特色，這是教學(xué)探索和發(fā)展的一大成果，值得慶賀。但是我們也能看到面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的學(xué)生入學(xué)時(shí)文化、專業(yè)基礎(chǔ)都比較差，他們中大多數(shù)人以前沒(méi)有上過(guò)系統(tǒng)的美術(shù)專業(yè)課，對(duì)于今后能否學(xué)好本專業(yè)是一個(gè)疑問(wèn)；此外，學(xué)校在教學(xué)中往往只重視專業(yè)技能的傳授，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)顯得不足，也相應(yīng)的影響了職高美術(shù)教育的質(zhì)量。這些就給從事職高美術(shù)專業(yè)教學(xué)的教師提出了問(wèn)題和要求。
作為美術(shù)教師，在職高美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾個(gè)方面：
一、引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的情感。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指的是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，它常常通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)的意向、興趣等形式表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。具體說(shuō)來(lái)，不同性質(zhì)、不同水平的動(dòng)機(jī)，在學(xué)習(xí)中的作用是不同的。動(dòng)機(jī)越是遠(yuǎn)大、越是高尚，就越能推動(dòng)人們堅(jiān)持不懈、全力以赴地去追求。反之，如果目標(biāo)淺近、低下，可以輕而易舉地獲得，那就難以喚起人們的熱情，稍遇困難便半途而廢，因而難以腳踏實(shí)地去學(xué)習(xí)。因此，我們?cè)谌粘５拿佬g(shù)教學(xué)活動(dòng)中，必須注意端正學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生能夠追求自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)。在教學(xué)中，應(yīng)充分利用教學(xué)器材（范畫、教具等），挖掘知識(shí)之間互相的內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生感到繪畫學(xué)習(xí)是生動(dòng)有趣的，不再是枯燥無(wú)味的，從而對(duì)自己的學(xué)習(xí)有更高的要求。
為了讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中樹立信心，學(xué)習(xí)之初可以安排些繪畫基礎(chǔ)興趣課，例如可以從臨摹速寫入手，簡(jiǎn)單易畫、趣味性強(qiáng)的速寫等能讓學(xué)生在練習(xí)中初步感受到線條和造型魅力，讓他們體驗(yàn)到繪畫學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，產(chǎn)生動(dòng)手嘗試欲望，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間訓(xùn)練之后再視情況適時(shí)安排素描、色彩、設(shè)計(jì)等的學(xué)習(xí)。當(dāng)然在整個(gè)專業(yè)教學(xué)安排中的技能訓(xùn)練也應(yīng)該是由少到多，由簡(jiǎn)到繁，由易到難，這樣做能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得樂(lè)趣，寓學(xué)于樂(lè)，樂(lè)中求美。
二、全面正確理解“素描”等基本技能課程。
基本技能課程是美術(shù)學(xué)習(xí)的必修課，學(xué)生今后的發(fā)展?jié)摿θ绾危A(chǔ)教學(xué)起著重要作用。因此，我們有必要正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)課教學(xué)的方式方法，從而提高學(xué)生的審美能力。
首先，要引導(dǎo)學(xué)生全面正確的理解素描，把各種表現(xiàn)形式的經(jīng)典素描作品展示在學(xué)生面前，分析講解這些作品。只有這樣，學(xué)生的欣賞水準(zhǔn)才會(huì)拓寬，素描教學(xué)的形式才會(huì)拓寬。在進(jìn)行大量欣賞后，就要引導(dǎo)學(xué)生理解外形結(jié)構(gòu)，把練習(xí)的重點(diǎn)放在刻畫物象的外輪廓結(jié)構(gòu)上，理解用一個(gè)二維空間表現(xiàn)三維空間的外部形體，先開始只抓外形，不需要添加明暗調(diào)子，用非常簡(jiǎn)單的概括線條把形體的外形、比例和結(jié)構(gòu)畫下來(lái)。然后擺上靜物組合，引導(dǎo)學(xué)生理解靜物的整體外形，帶領(lǐng)學(xué)生到外面觀察自然物體之間的形體變化與差異，用心感受自然物體那種豐富多彩的外形結(jié)構(gòu)特征。最后，非常重要的是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略形體美，個(gè)體之間的關(guān)系，這樣步步深入，能讓學(xué)生加深表現(xiàn)物象的理解，認(rèn)識(shí)客觀形象的美感。
三、注重開展美術(shù)裝飾畫教學(xué)。
裝飾和裝飾美是人類為自己創(chuàng)造的特有的審美文化，裝飾的需要出自人類愛(ài)美的欲望。裝飾畫通常是指采用形式美的規(guī)律和裝飾設(shè)計(jì)手法創(chuàng)作的繪畫形式。美術(shù)裝飾畫作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，它以獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法反映了人們的'審美情趣，引導(dǎo)和陶冶著人們的心靈。應(yīng)該說(shuō)，美術(shù)裝飾繪畫本身具備了一些繪畫藝術(shù)的特征，像繪畫中的主題性、獨(dú)立性、完整性、思想性、趣味性和藝術(shù)性等等，但同時(shí)它又具有某些設(shè)計(jì)的形式特征，如平面化的造型方式和秩序化的形式結(jié)構(gòu)等。美術(shù)裝飾繪畫對(duì)自然形象的表現(xiàn)不是通過(guò)模仿的方式，而是按照對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、調(diào)和等形式美的規(guī)律，運(yùn)用夸張、變形、抽象的方式，進(jìn)行藝術(shù)加工和處理，在秩序化的平面中，形成藝術(shù)的基本結(jié)構(gòu)。裝飾畫的教學(xué)不僅要著眼于學(xué)生關(guān)于圖案的基礎(chǔ)知識(shí)和對(duì)作品的欣賞，更重要的是要注重裝飾畫的臨摹和創(chuàng)新，從而為從業(yè)和考入高等藝術(shù)院校作準(zhǔn)備。
四、利用現(xiàn)代教育技術(shù)拓展學(xué)生視眼，優(yōu)化專業(yè)教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
當(dāng)前，現(xiàn)代教育技術(shù)為職業(yè)高中美術(shù)類專業(yè)的教育和教學(xué)注入了大量的新鮮活力，大大的拓展和提升了學(xué)生的審美視眼。在科學(xué)文化與先進(jìn)技術(shù)快速發(fā)展的今天，集光、電、聲等于一體的多媒體技術(shù)，以其快捷、高效、全面的傳授知識(shí)和在保存收集資料、便于交流等方面的優(yōu)勢(shì)，極大地促進(jìn)了整個(gè)教學(xué)環(huán)境的改革和發(fā)展，學(xué)生也因此而受益良多。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是當(dāng)前美術(shù)教育改革的必由之路，已成為當(dāng)前發(fā)展的趨勢(shì)，不過(guò)現(xiàn)代教育科學(xué)技術(shù)在美術(shù)類專業(yè)教學(xué)中的作用也并不是萬(wàn)能的，同樣也要注意與傳統(tǒng)教學(xué)方法的有機(jī)結(jié)合。另外，在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程時(shí)，教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性配合多媒體技術(shù)手段，充分展示自己的藝術(shù)才華，引領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中體會(huì)新的樂(lè)趣，無(wú)疑會(huì)使學(xué)生感受到更為飽滿的美術(shù)信息含量，這樣教師與現(xiàn)代技術(shù)手段各施其能，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，更多地滿足了學(xué)生的審美需求。
另外，現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)入職高美術(shù)類專業(yè)的課程更接近現(xiàn)代社會(huì)行業(yè)發(fā)展的需求。以設(shè)計(jì)類課程為例，平面設(shè)計(jì)、書籍裝幀、廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等課程的發(fā)展都要依靠計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)來(lái)完成。視覺(jué)媒體技術(shù)必然成為美術(shù)類專業(yè)學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用的對(duì)象，而現(xiàn)代教育技術(shù)更是為美術(shù)類專業(yè)提供了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，比如：外國(guó)美術(shù)史、中國(guó)美術(shù)史、設(shè)計(jì)史等理論課程，通過(guò)引入視頻、音響、影像、動(dòng)畫等現(xiàn)代教育技術(shù)后，就變成了最受學(xué)生歡迎的課程，配合圖片教學(xué)，更能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。這些現(xiàn)代教育技術(shù)與職業(yè)高中美術(shù)專業(yè)的互相交叉影響，又導(dǎo)致了更多美術(shù)類應(yīng)用性新專業(yè)和新課程的產(chǎn)生。例如：動(dòng)畫藝術(shù)與計(jì)算機(jī)的結(jié)合產(chǎn)生了動(dòng)漫課程，造型藝術(shù)與新媒體的結(jié)合產(chǎn)生了電腦繪畫課程，美術(shù)專業(yè)與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合產(chǎn)生了網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)等課程。
五、職高美術(shù)教育要適時(shí)的突破常規(guī)。
在職業(yè)高中美術(shù)教學(xué)環(huán)境過(guò)程中，大膽突破已有的常規(guī)教學(xué)，對(duì)一些復(fù)雜的課題，可用化整為零的方法分而治之。例如，水粉靜物畫，首先就是學(xué)生對(duì)色彩和顏色之間的關(guān)系把握，利用色彩原理認(rèn)真體會(huì)顏色之間的微妙關(guān)系。其次就是水粉畫繪畫工具和不同色彩技能的把握，多種繪畫表現(xiàn)手段，如干畫法與濕畫法的技能和工具性能的掌握和運(yùn)用等，針對(duì)像一般高校教育的模式要求顯然不適合職業(yè)高中美術(shù)學(xué)生的發(fā)展。剛接觸色彩的時(shí)候，不妨讓學(xué)生了解色彩構(gòu)成原理，感受色彩之間的魅力，先做一些色塊之間的速寫練習(xí)，對(duì)事物的形體、比例、體積和質(zhì)感的關(guān)系暫且不作太深的研究。并且要求學(xué)生一天完成尺寸在八開的兩到四幅作品，主要目的是強(qiáng)化學(xué)生快速把握具體事物之間色彩的微妙關(guān)系，（速度和量的要求使其無(wú)暇顧及其他）。到了一定量變的時(shí)候，在進(jìn)入對(duì)形體的塑造和深入，畫幅改為四開大小，時(shí)間規(guī)定一天一幅作品。在原有色彩基礎(chǔ)上開始提升對(duì)畫面表現(xiàn)形式的基本要求。進(jìn)入高年級(jí)則開始注重技法的綜合表現(xiàn)力，對(duì)畫面質(zhì)量也隨之提出更高的要求，幅面由四開改為對(duì)開，時(shí)間為二至三天甚至更長(zhǎng)的長(zhǎng)期作業(yè)。最后轉(zhuǎn)入八開三小時(shí)作業(yè)的考前復(fù)習(xí)中，這樣一來(lái)，學(xué)生無(wú)論是從作畫速度還是審美能力和表現(xiàn)對(duì)象的綜合把握能力都得以巨大的提高。
六、在利用美術(shù)課程信息化資源的同時(shí)，不能忽視豐富的地域美術(shù)資源。
當(dāng)前，信息技術(shù)不斷發(fā)展，高新技術(shù)層出不窮，為美術(shù)學(xué)科的發(fā)展提供了寶貴的文化資源，與此同時(shí)也為美術(shù)學(xué)術(shù)和信息交流之間提供了有利的平臺(tái)。信息化資源作為美術(shù)教學(xué)的重要課程資源具有輻射范圍廣和傳播速度快的特點(diǎn)，它在不同程度上代表著特定時(shí)期視覺(jué)文化發(fā)展的方向，但還是不能替代與地域美術(shù)資源之間的開發(fā)和價(jià)值的利用。
當(dāng)今時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，從而拉動(dòng)了人們的交流，地區(qū)與地區(qū)之間交往日益密切。與此同時(shí)，人們?cè)絹?lái)越重視文化的交流，尤其是具有特色的地域文化交流更是人們關(guān)注的主要問(wèn)題之一（如蒙古族皮畫，蒙古族服飾，四合院等），生活中對(duì)于文化二字的概念愈加重視。人類生活在美麗的自然界中，生活中處處都離不開美，對(duì)于美有著深度的體驗(yàn)和心靈的感應(yīng)，因此美術(shù)就成為了人類文化的重要載體。運(yùn)用美術(shù)的形式傳遞人們的真情實(shí)感是人類歷史文化的主要表現(xiàn)手段，故而美術(shù)包含的內(nèi)容極具有豐富性，融入了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的文化。因此，充分利用地域文化特征、人文素養(yǎng)表達(dá)地域美，藝術(shù)美是人們感受生活的必然所在。
總之，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。職高美術(shù)教育任重而道遠(yuǎn)，我將始終以堅(jiān)定執(zhí)著的信念，扎扎實(shí)實(shí)做好新時(shí)期的美術(shù)教育，為職高學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展而不斷努力。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇八
摘要:。
課堂教學(xué)是提高學(xué)生思維能力的主渠道，教學(xué)活動(dòng)中我們進(jìn)行了思維教育的探索，首先引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，營(yíng)造良好的思維情境，激發(fā)學(xué)生的思維興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考；其次教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，優(yōu)化學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，注意指導(dǎo)學(xué)生反省思維過(guò)程，并自覺(jué)養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思維能力。
隨著高考制度的改革和現(xiàn)代教學(xué)觀的形成，教師不僅需要加強(qiáng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，更應(yīng)重視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。思維能力是中學(xué)生物學(xué)習(xí)能力的核心內(nèi)容，它與觀察能力，實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，自學(xué)能力密切相關(guān)。觀察時(shí)沒(méi)有思維活動(dòng)的參與，是不可能將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)的；做實(shí)驗(yàn)必須手腦并用，不假思索的機(jī)械操作將無(wú)法提高實(shí)驗(yàn)水平；自學(xué)能力的形成必須建立在一定思維能力的基礎(chǔ)上，由此可見(jiàn)思維能力對(duì)其它能力的發(fā)展水平起著制約作用，如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就成為每一位生物教師必須思考的問(wèn)題。
根據(jù)心理學(xué)研究表明，只有人類的思維才具有真正的目的性。生物課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)首先必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確思維目的，明確思維目的，其實(shí)質(zhì)就是通過(guò)分析未知和已知的矛盾，為最終解決矛盾找到恰當(dāng)?shù)耐緩?。我們?duì)已知和未知這兩個(gè)方面作全面的分析和綜合，讓學(xué)生在教師事先設(shè)置好的思維目標(biāo)系列指引、激勵(lì)下，通過(guò)分解、簡(jiǎn)化、歸類等方法，化難為易、化繁為簡(jiǎn)、化整為零，從而明確為解決具體問(wèn)題而設(shè)置的思維目的系列，從而縮小未知和已知之間的距離，讓學(xué)生通過(guò)自己的努力，拾級(jí)而上，在不斷的成功中實(shí)現(xiàn)從未知到已知的飛躍。
明確一堂課的思維目的是重要的，然而在長(zhǎng)期的課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確思維目的，意義則更大。教師要讓學(xué)生知道，思維能力不僅僅是各學(xué)科考查的重點(diǎn)，而且對(duì)自己將來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們常常告誡學(xué)生：體會(huì)一門課或一本書的思想精華有時(shí)可受益終身。知識(shí)的有效性是短暫的，而思想的有效性是長(zhǎng)存的。因此，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明確思維的目的，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)思維的活力，提高思維的效率。
2．創(chuàng)設(shè)條件營(yíng)造良好的思維情境。
在課堂教學(xué)中，我們不把問(wèn)題的答案一下子交給學(xué)生，而是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的思維情境，將學(xué)生的注意力引導(dǎo)到最佳的思維狀態(tài)，善于為學(xué)生架設(shè)“臺(tái)階”，在反復(fù)的思維訓(xùn)練中，讓學(xué)生通過(guò)自己的努力達(dá)到思維的目的。
2.1通過(guò)課堂提問(wèn)啟迪思維。
思維是由問(wèn)題開始的,并在解決問(wèn)題的過(guò)程中發(fā)展,但實(shí)際上并不是所有的提問(wèn)過(guò)程都是思維教學(xué)過(guò)程。如果所提的問(wèn)題和原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之間缺乏必然的聯(lián)系、過(guò)難或過(guò)易、缺乏提問(wèn)的方式等，都不能引起學(xué)生的思維。設(shè)置課堂提問(wèn)的目的是為了啟迪學(xué)生思維，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，除了具備目的明確、層次分明、把握時(shí)機(jī)、面向全體學(xué)生等基本要求外，還應(yīng)特別具有以下三個(gè)方面的要求。
2．1．1提問(wèn)要難易適度。
在目標(biāo)教學(xué)實(shí)施中，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，提問(wèn)要按能級(jí)從低到高，由易到難逐層展開，其難易程度不能超過(guò)或低于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，既不能高不可攀，徘徊不前，也不能唾手可得，失去興趣，而是“跳起來(lái)摘果子”，做到伸手不得，跳而可獲。實(shí)踐證明，過(guò)難過(guò)易的提問(wèn)均不能有效地激發(fā)學(xué)生的思維。好奇之心人皆有之，同樣一個(gè)問(wèn)題，提出時(shí)平平淡淡，既不藝術(shù)又不新穎，而是“老調(diào)重彈”，那么學(xué)生就不可能被引起較強(qiáng)的注意，如果變換一下提問(wèn)的方式和角度，學(xué)生自然會(huì)產(chǎn)生興趣，被新奇之感所吸引，也會(huì)積極開動(dòng)腦筋去思考。
2．1．3提問(wèn)要有啟發(fā)性。
課堂教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮提如何，取決于教師引導(dǎo)啟發(fā)作用發(fā)揮的程度。因此，課堂提問(wèn)必須富有啟發(fā)性，達(dá)到激發(fā)思維，誘導(dǎo)思維的目的。教師提出問(wèn)題后，要注意留給學(xué)生思考問(wèn)題的時(shí)間，以期調(diào)動(dòng)全體學(xué)生積極思維的目的，同時(shí)注意設(shè)計(jì)展現(xiàn)思維過(guò)程的提問(wèn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，準(zhǔn)確地點(diǎn)撥，及時(shí)幫助學(xué)生通過(guò)自己的思維勞動(dòng)越過(guò)思維障礙，在獲取知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)其思維的發(fā)展。
2.2通過(guò)思路教學(xué)激發(fā)思維。
所謂思路教學(xué),就是教師在研究教材思路和學(xué)生思路的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)科知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的思維特征,設(shè)計(jì)一條適合學(xué)生已有的知識(shí)水平,并有目的地促進(jìn)其發(fā)展的科學(xué)思路,讓學(xué)生循著這條思路的正確線索而探索知識(shí)的教學(xué)過(guò)程。思路教學(xué)的本質(zhì)是以思維活動(dòng)的顯示來(lái)激發(fā)學(xué)生思維的。教師在教學(xué)根據(jù)教材思路，聯(lián)系自己的領(lǐng)悟，理清思維脈絡(luò)，先講科學(xué)思維的方法和過(guò)程，再導(dǎo)出思維的結(jié)果，這樣就可以激發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的興趣和能力。在思路教學(xué)中我們堅(jiān)持“三思”（教材思路、教師思路、學(xué)生思路）相結(jié)合，以教師思路引導(dǎo)學(xué)生思維，就可以使學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的思維方法，獲得鞏固的、靈活的科學(xué)知識(shí)，提高科學(xué)素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。
2.3通過(guò)生物實(shí)驗(yàn)活躍思維。
生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)性學(xué)科，生物實(shí)驗(yàn)作為生物教學(xué)的重要組成部分，在發(fā)展學(xué)生思維方面有其獨(dú)特的地位和作用。一方面，生物實(shí)驗(yàn)以其豐富的生物對(duì)象吸引著學(xué)生的注意力，刺激著學(xué)生的感官，使學(xué)生精神振奮，思維活躍；另一方面，學(xué)生通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的深入細(xì)致觀察，獲得大量的感性知識(shí)后，在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的思維加工過(guò)程，無(wú)疑可提高學(xué)生的抽象思維能力。實(shí)踐證明，圍繞這一教學(xué)目標(biāo)，在課堂教學(xué)中適時(shí)地引入生物實(shí)驗(yàn)，努力改進(jìn)、增補(bǔ)演示實(shí)驗(yàn)，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑和方法。
3幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法。
培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅要設(shè)法營(yíng)造良好的思維情境，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生怎樣去思考，讓學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法。在生物教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)和邏輯方法對(duì)自然現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和其它感性材料進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象、概括、形成概念，做出合理判斷和正確推理的思維能力。幫助學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的前提。
3.1分析與綜合。
分析是把整體分解成若干部分、把復(fù)雜的事物分解為簡(jiǎn)單的要素來(lái)認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)的一種思維方法。例如結(jié)構(gòu)和功能的分析，物質(zhì)與能量的分析，生物與環(huán)境的關(guān)系的分析在生物學(xué)習(xí)中都有重要的意義。綜合是在分析學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上把整體的各個(gè)部分聯(lián)系成有機(jī)整體來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的一種思維方法。細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能，生物的新陳代謝，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)功能等內(nèi)容的學(xué)習(xí)都離不開分析和綜合。
3.2歸納和演繹。
歸納是根據(jù)個(gè)別事物具有某種屬性而推論某類事物具有該屬性，從個(gè)別事物中概括出一般結(jié)論的一種邏輯思維方法。歸納法能從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中找出帶普遍性的規(guī)律和原理，擴(kuò)大和獲得新知識(shí)。演繹是從一般性原理出發(fā)，按照一定規(guī)則得出個(gè)別具體事物的結(jié)論的邏輯思維方法。在科學(xué)證明、科學(xué)預(yù)見(jiàn)和構(gòu)建理論體系方面有著顯著的作用。例如遺傳的基本規(guī)律是在大量的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上得出的，教學(xué)中可以用一些個(gè)別的例子，引導(dǎo)學(xué)生歸納出其中的規(guī)律；然后應(yīng)用理論知識(shí)去解決實(shí)際中的更多現(xiàn)象，從而更深入地掌握遺傳的基本規(guī)律。
3.3比較、分類和類比。
比較是在分析和綜合的基礎(chǔ)上確定這一事物與另一事物的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的方法。它可以幫助學(xué)生更好地掌握生物的本質(zhì)特點(diǎn)和相互聯(lián)系。分類是在比較的基礎(chǔ)上按照事物的異同程度進(jìn)行分門別類的思維方法。分類的實(shí)質(zhì)，是為了認(rèn)識(shí)事物之間種與屬的關(guān)系和聯(lián)系，它可以使大量繁雜的生物知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，為有序地學(xué)習(xí)生物創(chuàng)造條件。類比是在比較的基礎(chǔ)上，根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在某些方面相似或相同，推知它們?cè)谄渌矫嬉蚕嗨苹蛳嗤?，把其中的某一?duì)象的有關(guān)知識(shí)或結(jié)論推廣到另一對(duì)象的邏輯方法。運(yùn)用類比，陌生的事物可以”轉(zhuǎn)化為熟悉的事物，通過(guò)類比能使已有的知識(shí)進(jìn)一步得到鞏固，并向更深層次或更廣泛的領(lǐng)域遷移發(fā)展，使原有的知識(shí)得到提煉和升華，因此它在生物學(xué)學(xué)習(xí)的應(yīng)用上十分廣泛。例如學(xué)習(xí)細(xì)胞的結(jié)構(gòu)知識(shí)中，植物和動(dòng)物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)進(jìn)行比較和類比可以認(rèn)識(shí)到生物細(xì)胞的結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一性，使對(duì)細(xì)胞知識(shí)有一個(gè)深入全面的了解；學(xué)習(xí)生物的新陳代謝、生殖發(fā)育等知識(shí)也可以通過(guò)動(dòng)、植物的相同與不同進(jìn)行比較、分類、類比，使知識(shí)得到深入和升華。
4幫助學(xué)生提高思維品質(zhì)。
思維的發(fā)生和發(fā)展，既服從于一般的、普遍的規(guī)律性，又表現(xiàn)出個(gè)性差異。這種差異體現(xiàn)了個(gè)體思維活動(dòng)中的智力特征，這就是思維品質(zhì)。思維品質(zhì)包括敏捷性、靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性和批判性等等。在生物教學(xué)中，訓(xùn)練提高思維品質(zhì)是我們培養(yǎng)學(xué)生生物思維能力的一個(gè)重大突破口。
敏捷性是指思維過(guò)程的迅速程度，它反映了智力的敏銳程度。表現(xiàn)在思考問(wèn)題時(shí)反應(yīng)靈敏，推理過(guò)程簡(jiǎn)捷、快速。這種思維品質(zhì)我們可以在生物學(xué)習(xí)的訓(xùn)練中得到提高，比如辨析概念，歸納類比，遺傳計(jì)算等。
靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度，它反映了智慧能力的“遷移”，是對(duì)原來(lái)他人或自己所確定的思維框架的突破甚至摒棄，根據(jù)已經(jīng)變化了的新情況及時(shí)調(diào)整改變研究的方案、思考的程序、實(shí)施的途徑，求得更新更快更科學(xué)的解決問(wèn)題的方法，而不是違背客觀規(guī)律地鉆“死胡同”。這種思維訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生的縝密的思維習(xí)慣，啟迪學(xué)生的心智，從而靈活地解決問(wèn)題。在教學(xué)中讓學(xué)生做一些遺傳推斷題，能夠達(dá)到“舉一反三”的效果。
深刻性是指思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，以及思維活動(dòng)的廣度、深度和難度。這種品質(zhì)使學(xué)生從簡(jiǎn)單的或復(fù)雜紛紜的現(xiàn)象中揭示事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)事物的客觀規(guī)律，是思維的升華，屬高層次的思維，是創(chuàng)造性思維的必備素質(zhì)。比如在學(xué)習(xí)生物與環(huán)境關(guān)系時(shí)，從保護(hù)色、警戒色、擬態(tài)等不同現(xiàn)象中歸納出都是適應(yīng)現(xiàn)象，“冬季，松樹常綠；梧桐落葉”也都是適應(yīng)，從而更有利于認(rèn)識(shí)生物適應(yīng)的普遍性是自然選擇的結(jié)果。
獨(dú)創(chuàng)性是指思維活動(dòng)的創(chuàng)新精神，也稱創(chuàng)造性思維。這種品質(zhì)能使學(xué)生不滿足于現(xiàn)有的方法和途徑，而是獨(dú)僻蹊徑，尋求解決問(wèn)題的新途徑、新方案，具有強(qiáng)烈的獨(dú)創(chuàng)意識(shí)。比如鼓勵(lì)學(xué)生“獨(dú)思”、“善辨”，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性；開設(shè)創(chuàng)造性思維的氛圍，讓學(xué)生進(jìn)行“一題多用”的訓(xùn)練，即教師借題發(fā)揮，給學(xué)生創(chuàng)造較多的自由發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。
批判性是思維活動(dòng)中獨(dú)立分析和批判的程度。是循規(guī)蹈矩，人云亦云，還是獨(dú)立思考，善于發(fā)問(wèn)？這是思維過(guò)程中的一個(gè)很重要的品質(zhì)。比如教師在指導(dǎo)學(xué)生如何使用生物參考書時(shí)，要讓學(xué)生明白：盡信書不如無(wú)書，有的參考書中的確存在這樣或那樣的問(wèn)題，甚至個(gè)別地方有錯(cuò)誤，要鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并求新求異，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性。
以上五種思維品質(zhì)是相互聯(lián)系密不可分的，我們不可能用一個(gè)問(wèn)題去訓(xùn)練學(xué)生某一種思維品質(zhì)，同時(shí)學(xué)生思維品質(zhì)的優(yōu)化提高也需要學(xué)生本身具有一定的智力層次。
5幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。
在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，不僅需要教師充分體現(xiàn)在指導(dǎo)系統(tǒng)中的主體作用，而且需要學(xué)生充分發(fā)揮在學(xué)生中的主體作用?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)把人作為發(fā)展中心，因此我們應(yīng)積極幫助學(xué)生自覺(jué)養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，善于質(zhì)疑，勤思好問(wèn)，注重反饋，學(xué)會(huì)反思，提高思維質(zhì)量，為終身教育自主學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
5.1善于質(zhì)疑，勤思好問(wèn)。
疑問(wèn)是思維的契機(jī)，思維總是從解決某個(gè)問(wèn)題開始的。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開始，讓學(xué)生養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)的習(xí)慣。問(wèn)題是思考的開始，又是思考的結(jié)果，它可以激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。我們一方面教給學(xué)生質(zhì)疑的基本方法和途徑，如從對(duì)面發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在反思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在探索因果中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在歸類判斷中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)類比、比較發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題等等，同時(shí)對(duì)提不出問(wèn)題，或提不出好問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行幫助，鼓勵(lì)他們積極思考，并創(chuàng)造讓這一部分學(xué)生發(fā)問(wèn)的機(jī)會(huì)，并善于抓住他們思維過(guò)程中的閃光點(diǎn)進(jìn)行充分肯定，以增強(qiáng)他們的意志，提高學(xué)習(xí)生物的興趣。課堂教學(xué)是以學(xué)生為中心，我們注重充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，改變傳統(tǒng)的滿堂灌的局面，通過(guò)質(zhì)疑不斷把思維引向深入。
5.2注重反饋，學(xué)會(huì)反思。
教學(xué)實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)自己思維活動(dòng)的監(jiān)控，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，通過(guò)控制、調(diào)節(jié)自己的思維活動(dòng)，能提高思維活動(dòng)的自覺(jué)性、獨(dú)立性和效益。我們的具體做法有：第一、培養(yǎng)學(xué)生深思反省的習(xí)慣，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維。第二、鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常性地用自己的思維方法與老師的、同學(xué)的及教參上介紹的思維方法進(jìn)行對(duì)照比較，并加以修訂。第三、在課堂教學(xué)中注重反饋，充分暴露學(xué)生的思維過(guò)程，并準(zhǔn)確地加以點(diǎn)評(píng)，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，越過(guò)思維障礙。
以上介紹了我們?cè)诟咧猩镎n堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的基本思路，要將以上思路付諸實(shí)施，首先必須將思維教學(xué)的目標(biāo)與生物教學(xué)的目標(biāo)綜合起來(lái)考慮，構(gòu)建教學(xué)目標(biāo)體系，設(shè)計(jì)相應(yīng)的實(shí)施方案、檢測(cè)方案，形成一個(gè)教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)。其次需處理好思維訓(xùn)練與觀察、實(shí)驗(yàn)等能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授之間的關(guān)系。注重與學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)相結(jié)合，探索生物思維教學(xué)的新模式。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇九
摘要：在解答數(shù)學(xué)問(wèn)題的所有思維模式中，直覺(jué)思維是最重要、最直接的一種思維模式，它可以給學(xué)生一個(gè)正確的方向和引導(dǎo)，避免學(xué)生走太多的彎路。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，具有這種思維模式的學(xué)生更加能掌握答題的主動(dòng)性，思維變得更加敏銳，也可以幫助學(xué)生有效地對(duì)自己所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，幫助學(xué)生在答題前就能用嚴(yán)密的邏輯性思維解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力呢？本文從三個(gè)方面分析和研究在初中數(shù)學(xué)教學(xué)階段如何培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力。
關(guān)鍵詞：直覺(jué)思維教學(xué)導(dǎo)向培養(yǎng)學(xué)生。
直覺(jué)思維屬于右腦思維。直覺(jué)思維是數(shù)學(xué)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。如果說(shuō)邏輯思維用于數(shù)學(xué)的推理證明，那么直覺(jué)思維可用于數(shù)學(xué)的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)。在當(dāng)今教育上強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造性、開拓性人才的要求下，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中應(yīng)重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)直覺(jué)思維能力。
一、直覺(jué)思維的重要性。
在數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何，牛頓發(fā)明了微積分，高斯證明了代數(shù)學(xué)的基本定理。這些無(wú)不是直覺(jué)思維的杰作。從思維活動(dòng)的規(guī)律上來(lái)看，數(shù)學(xué)思維活動(dòng)大致可以分為邏輯思維、直覺(jué)思維和形象思維三種。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的直覺(jué)思維是分析和解決問(wèn)題的一種特殊的能力，同時(shí)也是學(xué)生開發(fā)智力和創(chuàng)新的一個(gè)重要的引導(dǎo)因素。
一個(gè)人的數(shù)學(xué)思維，判斷能力的高低主要取決于直覺(jué)思維能力的高低。徐利治教授指出：數(shù)學(xué)直覺(jué)是可以后天培養(yǎng)的，實(shí)際上每個(gè)人的數(shù)學(xué)直覺(jué)也是不斷提高的。對(duì)于一個(gè)專業(yè)的數(shù)學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，他所具有的數(shù)學(xué)直覺(jué)顯然已不再是一種樸素意義上的原始直覺(jué)，而是一種精致化了的直覺(jué)，也即是通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和研究才逐漸養(yǎng)成的。
隨著我國(guó)初中數(shù)學(xué)教學(xué)新課標(biāo)的提出，教育教學(xué)目標(biāo)發(fā)生了重大改變，教學(xué)的重點(diǎn)已從簡(jiǎn)單的解決數(shù)學(xué)問(wèn)題改變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)思維方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力。我國(guó)現(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度迅猛，社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)工作的要求也越來(lái)越高，高速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)同時(shí)也推動(dòng)了教育行業(yè)中數(shù)學(xué)的實(shí)際使用和發(fā)展，人們的生活和工作已經(jīng)離不開數(shù)學(xué)。而隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)的高速發(fā)展，自然學(xué)術(shù)領(lǐng)域和人文學(xué)術(shù)領(lǐng)域也越來(lái)越看重?cái)?shù)學(xué)思維方法的應(yīng)用。由此可見(jiàn)，初中數(shù)學(xué)教學(xué)新課標(biāo)的提出順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流和社會(huì)發(fā)展的需要。因此，如何開展初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作，如何培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的思維方法解決問(wèn)題的能力成為一個(gè)新的課題。初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)在日常的教育教學(xué)工作中努力為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和鍛煉、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成用數(shù)學(xué)方法解決問(wèn)題的習(xí)慣。
2、在學(xué)生自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維能力。
如何做好初中數(shù)學(xué)教育教學(xué)工作，如何塑造學(xué)生解決問(wèn)題的思維方法，讓學(xué)生將在課堂上所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際操作和實(shí)踐中，是初中數(shù)學(xué)教師必須面對(duì)額問(wèn)題。本文研究顯示，初中學(xué)生最好的學(xué)習(xí)方法是在有濃厚學(xué)習(xí)興趣的情況下，通過(guò)教師的引導(dǎo)，擁有較高的自學(xué)能力，掌握自學(xué)方法。
在教育教學(xué)中，教師通過(guò)教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，通過(guò)多種渠道、多種辦法、多種思維模式使學(xué)生在廣闊的思維空間中創(chuàng)造出無(wú)限的可能。通過(guò)這種方式，教師引導(dǎo)學(xué)生將教學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的基本手段和處理問(wèn)題的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生興趣，提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。學(xué)生自己的思維方法得到教師表?yè)P(yáng)和同學(xué)認(rèn)可之后，會(huì)更加主動(dòng)地處理問(wèn)題。
1、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的是把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用在實(shí)際生活中。教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間思考，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度、用不同的方法解決問(wèn)題。以小組為單位，互相研究不同的問(wèn)題或提出新的問(wèn)題。教會(huì)學(xué)生通過(guò)觀察、分析和綜合等多種學(xué)習(xí)手段，一步步地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和解決問(wèn)題的思維方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立地思考教師所提出的問(wèn)題。
當(dāng)前，隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在全國(guó)各實(shí)驗(yàn)區(qū)全面展開，學(xué)校教育發(fā)生了重大變化。學(xué)校不再只看重解決單一問(wèn)題的教育教學(xué)工作，而是重視學(xué)生思維方法的培養(yǎng)，把教書育人的目的放在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展上。課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生也有了新的要求，不再像以前一樣要求學(xué)生讀死書、死讀書，而是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用靈活的方法解決問(wèn)題。學(xué)生要有自己的觀點(diǎn)和角度，要有創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生在獨(dú)立思考時(shí)，要找到思路，緊扣已知條件，找到條件之間的共同橋梁，激發(fā)直覺(jué)思維的形成。
總之，數(shù)學(xué)是一門滴水不漏的學(xué)科，許多直覺(jué)洞察的空隙必須要用邏輯推理來(lái)填補(bǔ)。直覺(jué)思維與邏輯思維同等重要，偏離任何一方都會(huì)制約一個(gè)人思維能力的發(fā)展，伊思。斯圖爾特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話，數(shù)學(xué)的全部力量就在于直覺(jué)和嚴(yán)格性巧妙的結(jié)合在一起，受控制的精神和富有靈感的邏輯。通過(guò)本文的分析研究，學(xué)生在課堂上受多方面的影響，會(huì)遇到諸多問(wèn)題。這就需要初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作者對(duì)學(xué)生善加引導(dǎo)，根據(jù)實(shí)際情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維方法。要從觀念上轉(zhuǎn)變教育教學(xué)模式，將學(xué)生解決問(wèn)題的能力作為教學(xué)的主要目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十
（吉林省柳河縣安口鎮(zhèn)五人班中學(xué)）。
摘要：初中語(yǔ)文課程的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，語(yǔ)文教師利用各種有效的教學(xué)手段，能培養(yǎng)學(xué)生具有正確的思維分析判斷能力。通過(guò)對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，提高教學(xué)的質(zhì)量。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十一
創(chuàng)造性思維是指帶有創(chuàng)見(jiàn)的思維。即人們?cè)诮衣犊陀^事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系的過(guò)程中，產(chǎn)生的新穎而獨(dú)特的至少以前在思維者頭腦中不存在的東西。按照專家的觀點(diǎn)，創(chuàng)造性人才從小就可培養(yǎng)。只要有點(diǎn)新意思、新思想、新做法，就可稱之為創(chuàng)造。已知的東西在客觀上是非創(chuàng)造性的，但為獲得成果而進(jìn)行探索的“重新發(fā)現(xiàn)”過(guò)程，卻是創(chuàng)造性的。人類除低能與病患者外都具有創(chuàng)造的可能性，只是程度上的差異而已。那么，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力？除了培養(yǎng)學(xué)生的興趣、求知欲、勤奮、恒心、毅力等非智力因素外，著重談以下幾方面：
一、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的積累。
即把學(xué)過(guò)的數(shù)學(xué)知識(shí)、思想方法，按照自己理解的深度、廣度，結(jié)合感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、聯(lián)想、習(xí)慣等認(rèn)識(shí)特征，在頭腦中形成具有內(nèi)部規(guī)律性的整體結(jié)構(gòu)。這種內(nèi)部聯(lián)系積累的量越大，則聯(lián)想、類比、想象的領(lǐng)域越廣，從而產(chǎn)生出新思想、新概念、新方法的機(jī)會(huì)也就越多，探索能力越強(qiáng)。這是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。
學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)個(gè)人積累的主要形式是課堂教學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)大體可分為認(rèn)識(shí)的發(fā)生和整理兩個(gè)階段。而認(rèn)識(shí)發(fā)生過(guò)程的教學(xué)，極適宜于成為組織學(xué)生探索知識(shí)的過(guò)程，它是把傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力統(tǒng)一起來(lái)的有效教育措施。令人憂慮的是現(xiàn)在課堂教學(xué)不少老師仍然不重視認(rèn)識(shí)的發(fā)生階段，特別是高初中畢業(yè)班，為了贏得幾輪復(fù)習(xí)時(shí)間，新課一掠而過(guò)，不適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)大認(rèn)識(shí)的整理階段，往往表現(xiàn)為“類型加方法”的模式，讓學(xué)生在題海中尋找應(yīng)付考試的“驗(yàn)方”。使得學(xué)生只有機(jī)械記憶力和被動(dòng)模仿力，堵塞了學(xué)生探索能力形成和創(chuàng)造才能發(fā)揮的通路。所以，教育者先改變觀念和做法很重要。尤其是現(xiàn)在歸納法、類比法已經(jīng)廣泛滲透在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，要用好它并讓學(xué)生切實(shí)掌握，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維大有裨益。
二、發(fā)散思維的訓(xùn)練。
發(fā)散思維是指沿著不同方向、不同角度思考，從多方面尋求多樣性答案的展開性思維方式。按照心理學(xué)家的觀點(diǎn)，人的創(chuàng)造力大小與他的發(fā)散思維能力和認(rèn)知結(jié)構(gòu)積累都成正比。因此，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生抽象、概括、判斷、推理的收斂性思維，在此基礎(chǔ)上更要加強(qiáng)發(fā)散思維訓(xùn)練，使之相互溝通，互相促進(jìn)，無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的中心環(huán)節(jié)。
發(fā)散性問(wèn)題有多種類型，限于篇幅只談開放、探究性問(wèn)題，一般指結(jié)論不固定、條件不完備、方法不唯一等形式的題目。例如，在學(xué)了等差數(shù)列和等比數(shù)列的通項(xiàng)公式后給學(xué)生提出問(wèn)題：
關(guān)于正整數(shù)數(shù)列3，9，…，2187，…，問(wèn)：2187是該數(shù)列的第幾項(xiàng)？
分析：由于問(wèn)題沒(méi)有指明是什么數(shù)列，學(xué)生可根據(jù)自己的理解假定是等差數(shù)列或等比數(shù)列，亦可構(gòu)造成其他數(shù)列。
（1）設(shè)數(shù)列是公差為6的等差數(shù)列，2187是數(shù)列的第365項(xiàng)。
（2）可設(shè)數(shù)列是公比為3的等比數(shù)列，2187是數(shù)列的第7項(xiàng)。（這是對(duì)剛學(xué)過(guò)知識(shí)的直接運(yùn)用）。
（3）有些學(xué)生很機(jī)靈，干脆說(shuō)2187是數(shù)列的第3項(xiàng)或第4項(xiàng)等。
（4）有些同學(xué)通過(guò)增設(shè)數(shù)列的第3項(xiàng)，構(gòu)造數(shù)列而得。如設(shè)第3項(xiàng)為15，公差為2，則2187是該數(shù)列的第1087項(xiàng)，即原數(shù)列的第1089項(xiàng)。
學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、能力水平提出了不同思路和解法。平時(shí)適當(dāng)多做這類題目，可提高學(xué)生發(fā)散思維的流暢性、變通性和獨(dú)特性。
三、直覺(jué)思維的發(fā)展。
數(shù)學(xué)直覺(jué)思維是人腦對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象及其結(jié)構(gòu)關(guān)系的一種迅速的判斷與敏銳的想象。它基于人們對(duì)該領(lǐng)域知識(shí)及其結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)期積累，常?？坎孪肱c聯(lián)想（包括直觀想象）等心智活動(dòng)形式將歸納或類比或探索性演繹法串聯(lián)起來(lái)，作出新的判斷或預(yù)見(jiàn)。而探索性演繹法不同于形式邏輯范圍內(nèi)的演繹法，它條件不充分或模糊；前提或假設(shè)常常是可更改的猜測(cè)。所以直覺(jué)思維本質(zhì)上屬于發(fā)散思維的范疇。實(shí)踐證明：發(fā)展學(xué)生的直覺(jué)思維能力，是培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的決定性步驟?？芍攸c(diǎn)采用如下訓(xùn)練方式：
（一）整體把握，揭示本質(zhì)。
數(shù)學(xué)直覺(jué)思維缺少清晰的確定步驟，傾向于首先以對(duì)整個(gè)問(wèn)題的理解為基礎(chǔ)進(jìn)行思維，去把握事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，人們獲得答案（這個(gè)答案或?qū)蝈e(cuò)）而意識(shí)不到求解過(guò)程，從而導(dǎo)致思維創(chuàng)新。
（二）展開想象，作出預(yù)見(jiàn)。
運(yùn)用豐富的想象力，直接把握對(duì)象，可迅速猜想、探索問(wèn)題結(jié)論。
（三）觸發(fā)靈感，形成頓悟。
靈感是一種突發(fā)性的創(chuàng)造勞動(dòng)。它一經(jīng)觸發(fā)就會(huì)被催化，使感性材料突然升華為理性認(rèn)識(shí)；它能夠沖破人的常規(guī)思路，為創(chuàng)造性思維活動(dòng)突然開啟新的境界。
總之，以認(rèn)知結(jié)構(gòu)積累為基礎(chǔ)，以發(fā)散思維訓(xùn)練為中心，促進(jìn)直覺(jué)思維能力科學(xué)發(fā)展，是學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的必由之路。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十二
歷史思維能力是歷史學(xué)科能力的核心，歷史思維能力培養(yǎng)是歷史教學(xué)的重要目標(biāo)之一。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，不僅是要獲得歷史知識(shí)，學(xué)會(huì)從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更重要的是通過(guò)學(xué)史提高歷史思維能力，學(xué)會(huì)用歷史的視野來(lái)觀察和思考社會(huì)問(wèn)題。高中階段是學(xué)生思維發(fā)展的重要時(shí)期，也是學(xué)生歷史思維能力發(fā)展的重要階段。本文擬對(duì)培養(yǎng)高中學(xué)生的歷史思維能力進(jìn)行初步的探索，力圖以科學(xué)的理論為基礎(chǔ)，把握高中學(xué)生的思維特點(diǎn)，探討高中歷史教學(xué)中進(jìn)行歷史思維能力培養(yǎng)的途徑與措施。
一、什么是歷史思維能力。
歷史思維是帶有歷史學(xué)科特點(diǎn)的思維，是依據(jù)歷史資料，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，揭示歷史本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)知體系，是看待社會(huì)歷史的態(tài)度，是認(rèn)識(shí)歷史的方法。歷史思維能力應(yīng)該包括如下層次和內(nèi)容：
第一層：對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握。1.對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行歸納、比較和概括。這涉及到閱讀、概括和比較能力。2.對(duì)歷史基本知識(shí)的記憶能力。這涉及到理解、記憶能力，知識(shí)的輸入。3.對(duì)歷史基本知識(shí)的再現(xiàn)能力。這涉及到想象、表述能力，知識(shí)的輸出。
第二層：對(duì)歷史材料的處理。4.閱讀理解材料并提取有效信息能力。這涉及到理解和概括能力。5.對(duì)歷史材料、歷史原理、結(jié)論或觀點(diǎn)的判斷能力。
第三層：運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。6.對(duì)歷史觀點(diǎn)、現(xiàn)象、原理、歷史規(guī)律進(jìn)行解釋、說(shuō)明的能力。這涉及到分析、說(shuō)明的能力。7.對(duì)歷史人物、歷史觀點(diǎn)、歷史現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)。這涉及到評(píng)價(jià)能力。8.運(yùn)用歷史和相關(guān)學(xué)科知識(shí)解決當(dāng)今社會(huì)的一些問(wèn)題。這涉及到解決問(wèn)題能力和聯(lián)系實(shí)際的能力。
1.歷史教學(xué)首先要達(dá)到一定深度。教師的歷史知識(shí)的教學(xué)必須要達(dá)到一定深度，為培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力下打基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)歷史概念教學(xué)，注意準(zhǔn)確、科學(xué)地表達(dá)歷史概念，并要理解和掌握歷史概念。因?yàn)闅v史概念是對(duì)歷史事實(shí)和歷史現(xiàn)象的抽象與概括，反映其本質(zhì)特征。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和理解歷史概念的過(guò)程，就是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和規(guī)律性，大到一個(gè)時(shí)期、一個(gè)階段的歷史事實(shí)及其特征和規(guī)律，小到一個(gè)歷史事件的前因后果。那么在歷史教學(xué)中，要達(dá)到一定深度，除了從整體上把握教材，形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析和指出歷史事實(shí)、歷史現(xiàn)象或歷史概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，則是能力訓(xùn)練的重點(diǎn)。這就要求教師在教學(xué)中注意教材中知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。自信心、意志、興趣對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)有著不可忽視的作用，孔子說(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”學(xué)習(xí)中，興趣是一種激烈而持久的動(dòng)機(jī)，唯有熱愛(ài)歷史，才會(huì)在積極持久的學(xué)習(xí)熱情中獲得能力。
首先，我認(rèn)為應(yīng)以歷史教育的實(shí)用性和社會(huì)性來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，使他們的思維活躍起來(lái)。歷史是前人生活的再現(xiàn)，包含了前人一切成功和失敗的經(jīng)歷，是人類經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總匯。以史為鑒，古為今用，正是歷史學(xué)社會(huì)功能的突出表現(xiàn)。因此整個(gè)歷史教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)力求做到教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，盡量選擇一些與教材有關(guān)的具有代表性、又是學(xué)生普遍關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，教育學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)進(jìn)行分析，科學(xué)地使歷史感和現(xiàn)實(shí)感融為一體。這樣學(xué)生通過(guò)歷史課的學(xué)習(xí)，就會(huì)覺(jué)得歷史并非過(guò)眼云煙，而是完全可以和紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活接軌。
其次，豐富多樣的教法也能促使學(xué)生思維活躍。如增加一些趣味性較強(qiáng)的歷史故事、古詩(shī)，如給同學(xué)朗讀蘇聯(lián)大清洗運(yùn)動(dòng)中的布哈林遺書，就使同學(xué)很受感動(dòng)。
3.啟發(fā)指導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。第一、要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀課本，掌握正確的閱讀方法是培養(yǎng)歷史思維能力的基礎(chǔ)。具體方法是出示閱讀提綱、找閱讀內(nèi)容的重點(diǎn)句、詞，設(shè)計(jì)一些提高能力的問(wèn)題。如出示閱讀提綱應(yīng)是本節(jié)或本段的重點(diǎn)內(nèi)容。找閱讀內(nèi)容的重點(diǎn)可告訴學(xué)生規(guī)律，如一段話的第一句或最后一句往往是這一段的主要內(nèi)容的概括，例如二戰(zhàn)影響，每一段的第一句就是重點(diǎn)句，它概括了整段文章的內(nèi)容，另外閱讀時(shí)要理解重點(diǎn)詞的含義，如蘇聯(lián)的高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制，“高度集中”是重點(diǎn)詞，應(yīng)理解，否則無(wú)法理解蘇聯(lián)解體的原因。除了這些還要引導(dǎo)學(xué)生自己去概括一段話或一篇文章的主要內(nèi)容，用自己的話說(shuō)，首先要引導(dǎo)學(xué)生弄清文中的內(nèi)容講的是什么，然后自己組織語(yǔ)言表達(dá)，當(dāng)然，老師要多給學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)，如提問(wèn)、討論、演講、編演歷史小品等。
于是學(xué)生答：社會(huì)民主黨無(wú)力一黨支撐局面，更為重要的是共產(chǎn)黨掌握著武裝力量。從而使學(xué)生理解，匈牙利社會(huì)主義革命特點(diǎn)是在暴力基礎(chǔ)上和平過(guò)渡。因此通過(guò)學(xué)生自己找問(wèn)題，學(xué)生回答既可調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又可形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，給學(xué)生以表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，又可避免老師的一言堂。同時(shí)又可把學(xué)生思維帶到老師設(shè)計(jì)好的思維活動(dòng)中，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十三
1．精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。良好的開端是成功的一半,好的課堂導(dǎo)入語(yǔ)的.設(shè)計(jì),其實(shí)就是成功的課堂教學(xué)的開端.。精彩的導(dǎo)入往往能創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，成為激發(fā)學(xué)生思維的動(dòng)力。
2．善于捕捉思想火花，因勢(shì)利導(dǎo)激活思維是創(chuàng)設(shè)良好課堂氛圍培養(yǎng)思維能力的又一策略。
一些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,思維不夠活躍,思路不夠開闊,學(xué)習(xí)質(zhì)量不是很高,表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,懶于動(dòng)腦,可是他們也時(shí)而閃爍出智慧的火花。教師應(yīng)善于捕捉這一智慧的火花,點(diǎn)亮他們智慧的心燈,開啟他們思維之扉。例如教學(xué)《狼》一文時(shí)，師生都在大談狼的狡猾、屠戶的勇敢機(jī)智。這時(shí)，平時(shí)成績(jī)較差的一位同學(xué)小聲道：“兩只狼有合作精神?！蔽冶憬兴饋?lái)，請(qǐng)他把自己的想法說(shuō)給大家聽，他膽怯地站了起來(lái)，低下頭，不敢說(shuō)。我又進(jìn)一步鼓勵(lì)道：“老師認(rèn)為你的觀點(diǎn)很新穎，很有價(jià)值，你能說(shuō)出來(lái)供大家借鑒嗎？”聽到這話，這位同學(xué)眼神中流露出了異樣的光芒，顫聲道：“老師，您不是說(shuō)不以成敗論英雄嗎，狼雖然失敗了，但他們配合默契，這種合作精神是值得我們學(xué)習(xí)的?！甭犃诉@話，大家報(bào)以熱烈的掌聲?？梢?jiàn)，在教學(xué)中，善于捕捉學(xué)生思想火花，不僅創(chuàng)設(shè)了良好的課堂氣氛，而且還打開了一扇封閉的智慧之門。
二、運(yùn)用多種形象、直觀的教具，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。
沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)。
在閱讀教學(xué)中運(yùn)用多種形象、直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，就有利于抽象思維與形象思維的協(xié)同運(yùn)作，從而有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展?？刹捎靡韵路椒ǎ?/p>
1.運(yùn)用掛圖和插圖。掛圖和插圖具有形象直觀的特點(diǎn)，很多教學(xué)內(nèi)容可通過(guò)圖畫一目了然地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。如講《中國(guó)石拱橋》一課，學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)趙州橋、盧溝橋，不知大拱兩肩上各有兩個(gè)小拱的空間位置究竟是怎樣的，更難以想象那些各具形態(tài)的石刻獅子。這時(shí)可出示掛圖，化語(yǔ)言文字為具體可感的形象，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。2.配樂(lè)朗誦。如學(xué)習(xí)《海燕》一課，可先讓學(xué)生聽配樂(lè)朗誦，邊聽邊感受文章語(yǔ)言的氣勢(shì)，想象在烏云與大海間海燕高傲飛翔的姿態(tài)，領(lǐng)略海燕那種“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”的英勇氣概。在學(xué)生閉眼傾聽配樂(lè)朗誦時(shí)，腦海中一定會(huì)出現(xiàn)很多生動(dòng)的畫面，這就實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的目的。
3.利用課件。如：在學(xué)習(xí)詩(shī)歌《黃河頌》時(shí)，學(xué)生因?yàn)槎紱](méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)黃河，所以通過(guò)語(yǔ)言文字很難想象黃河那氣勢(shì)磅礴、勇不可擋的氣勢(shì)和力量。這時(shí)可借助多媒體播放相關(guān)視頻、圖片，并播放歌曲《黃河頌》，這樣視聽結(jié)合，在學(xué)生腦海中便展開了一幅宏大的波瀾壯闊的雄偉圖畫。此時(shí)，詩(shī)人那種把黃河視為母親的情感學(xué)生也很容易理解了。收到這樣的教學(xué)效果都是因?yàn)槔昧穗娀虒W(xué)手段，因此，適時(shí)、適度地利用電教手段，會(huì)啟發(fā)學(xué)生的想象，對(duì)提高學(xué)生的形象思維能力、對(duì)提高教學(xué)效率是很有利的。
三、注重讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的形象思維能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。
故事性強(qiáng)的作品，給人以充分的想象空間，讓學(xué)生練習(xí)續(xù)寫課文，是培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力的好辦法。如學(xué)習(xí)《那樹》后可寫《當(dāng)最后一棵樹倒下時(shí)》，學(xué)《孔乙己》后可寫《孔乙己臨終的獨(dú)白》。當(dāng)然，寫這一類文章，必須幫助學(xué)生吃透課文，同時(shí)，在訓(xùn)練的最初階段還需要教師適當(dāng)點(diǎn)撥。實(shí)踐證明，學(xué)生的潛能是巨大的，想像力是豐富的。學(xué)生們?cè)谧魑闹凶儞Q人稱、虛擬人物，有的虛擬說(shuō)書人作為故事敘述人，有的以原文中的兩個(gè)人物交替作為敘述人，筆法靈活，跌宕有致，內(nèi)容充實(shí)，人物的個(gè)性也在細(xì)節(jié)描繪中突顯出來(lái)。所以，我們認(rèn)為結(jié)合課文的命題作文是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造想像的良好途徑。從心理學(xué)的角度講，創(chuàng)造想像的產(chǎn)生有賴于原型啟發(fā)、積極思維、靈感諸條件，而產(chǎn)生作文命題的原課文就成了學(xué)生把舊表象轉(zhuǎn)化為新形象的有啟發(fā)作用的原型。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象，就要鼓勵(lì)學(xué)生“求異”、“創(chuàng)新”、“出格”。
四、以文本為藍(lán)本，進(jìn)行變式訓(xùn)練，悟出文章內(nèi)涵。
文本的魅力是潛在的，需要教師充分挖掘。如何讓課本中的藝術(shù)形象真實(shí)地出現(xiàn)在學(xué)生的腦海中？教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)尤為重要。教師可以嘗試將課本改成劇本，把課堂變成劇場(chǎng)。通過(guò)變式訓(xùn)練使學(xué)生不僅能更快更深入地領(lǐng)會(huì)文本的內(nèi)涵，而且能促進(jìn)他們形象思維的進(jìn)一步發(fā)展。在全新的歷史時(shí)期，語(yǔ)文教學(xué)必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)出語(yǔ)文教學(xué)改革的新路子，這是時(shí)代賦予我們每個(gè)語(yǔ)文教師光榮而又神圣的使命。語(yǔ)文是語(yǔ)言和文學(xué)的藝術(shù)，作為一名語(yǔ)文老師，應(yīng)該努力做到課堂生動(dòng)、教法靈活、知識(shí)豐富，要給學(xué)生的思想留下一個(gè)自由馳騁的空間，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十四
基于科技論壇開展的系列科技創(chuàng)新活動(dòng)雖然取得了一定的成績(jī)，對(duì)培養(yǎng)本科生的創(chuàng)新精神和科研實(shí)踐能力起到了積極的作用，但是在大學(xué)生科技創(chuàng)新培養(yǎng)機(jī)制的深入完善上仍存在一些亟待解決為問(wèn)題?？萍紕?chuàng)新的宣傳不到位，氛圍不夠濃厚。整體上來(lái)看，大學(xué)生科技創(chuàng)新還沒(méi)有形成研究成果向經(jīng)濟(jì)價(jià)值轉(zhuǎn)化的長(zhǎng)效機(jī)制，缺乏市場(chǎng)的導(dǎo)向調(diào)節(jié)。況且高校學(xué)生工作者側(cè)重于學(xué)生的穩(wěn)定和校園文體活動(dòng)的開展，雖然近幾年對(duì)科技創(chuàng)新活動(dòng)有所涉足，但是力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不利于大學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)造性的發(fā)揮，在一定程度上也阻礙了高?？萍紕?chuàng)新氛圍的營(yíng)造。加之很多教師認(rèn)為大學(xué)科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)僅僅是錦上添花的事情，本科生的學(xué)習(xí)任務(wù)本來(lái)就很繁重，時(shí)間和精力都很有限，無(wú)法專心研究科技創(chuàng)新類項(xiàng)目，導(dǎo)致學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)相對(duì)滯后。教師對(duì)大學(xué)生缺乏潛心指導(dǎo)，壓制了學(xué)生的積極性。高校教育的根本任務(wù)是實(shí)踐育人，育人質(zhì)量的高低在很大程度上取決于教師。然而在科技創(chuàng)新培養(yǎng)機(jī)制的建立過(guò)程中，往往因?yàn)槿狈哂袆?chuàng)新精神和具有指導(dǎo)學(xué)生科技創(chuàng)新熱情的高水平教師導(dǎo)致了學(xué)生在過(guò)程中缺乏必要的指導(dǎo)，使學(xué)生失去信心，直接或間接壓制了學(xué)生的積極性。部分高校在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置上太過(guò)強(qiáng)調(diào)教學(xué)工作的重要性，忽視科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐；有些高校的實(shí)驗(yàn)儀器和設(shè)備開放力度不夠，雖然有開放實(shí)驗(yàn)室，但是要給一線的教學(xué)任務(wù)讓路，影響了師生參與的積極性，制約了學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)的開展；很多高校對(duì)于大學(xué)生科技創(chuàng)新能力的培養(yǎng)還沒(méi)有建立健全相對(duì)應(yīng)組織管理制度、資金保障制度等[1]。大學(xué)生自身的創(chuàng)新動(dòng)力不足。由于我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行應(yīng)試教育制度，這種傳統(tǒng)教育的方式和高校評(píng)價(jià)體系忽視了大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，大學(xué)生的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀沒(méi)有得到根本的改變，他們對(duì)科學(xué)知識(shí)的崇尚意識(shí)以及大膽開展科技創(chuàng)新實(shí)踐行動(dòng)的意識(shí)仍然很淡薄。很多大學(xué)生意識(shí)不到創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對(duì)于自身綜合素質(zhì)的提高帶來(lái)的重要意義，導(dǎo)致大學(xué)生僅滿足于自身的考試成績(jī)，創(chuàng)新動(dòng)力明顯不足。雖然部分學(xué)生參與了科技創(chuàng)新活動(dòng)，他們?nèi)员в幸恍﹥e幸心理，為了在獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、考研、就業(yè)等方面增加優(yōu)勢(shì)，參與者的功利性色彩較濃。
1.加強(qiáng)創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)動(dòng)宣傳，營(yíng)造科技創(chuàng)新文化氛圍。
第一，創(chuàng)新教育理念。創(chuàng)新教育理念是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的重要前提，在教育理念上要堅(jiān)持以生為本和以學(xué)生為主體的思想，使學(xué)生在專業(yè)、課程、教師和學(xué)習(xí)方式選擇上享有充分的自主權(quán)，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以達(dá)到“客體主體化和主體客體化”的雙向互動(dòng)的良好效果。不斷完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，努力建立學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、科研意識(shí)、創(chuàng)新能力等綜合評(píng)定方法，改變單純的課堂知識(shí)考核的狀況，鼓勵(lì)學(xué)生從事科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造，旨在最大限度激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。第二，建立創(chuàng)新培養(yǎng)體系。推進(jìn)人才培養(yǎng)體系的改革，實(shí)施多元化和因材施教相結(jié)合的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。改革傳統(tǒng)的課程體系，按照一級(jí)學(xué)科和學(xué)生共性發(fā)展的要求搭建公共課程平臺(tái)，按照二級(jí)學(xué)科要求構(gòu)建學(xué)科和專業(yè)課程平臺(tái)，按照專業(yè)方向要求設(shè)置專業(yè)課程模塊，堅(jiān)持“加強(qiáng)基礎(chǔ)、拓寬口徑，增強(qiáng)適應(yīng)性”的理念，實(shí)施素質(zhì)教育為培養(yǎng)創(chuàng)新能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[2]；增開選修課程，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，為學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)的開展創(chuàng)造文化氛圍；拓展第二課堂培養(yǎng)計(jì)劃，把第二課堂開展的科技創(chuàng)新、體育文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等納入創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，使第一課堂和第二課堂培養(yǎng)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接，全面提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。第三，創(chuàng)建創(chuàng)新型師資隊(duì)伍。首先教師自身要具有較高的創(chuàng)新素質(zhì)才能在教學(xué)過(guò)程中不斷提高實(shí)施創(chuàng)新教育的自覺(jué)性，有意識(shí)地加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。同時(shí)，教師要根據(jù)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的實(shí)踐需要，加強(qiáng)創(chuàng)新教育的研究，深化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的改革，努力營(yíng)造以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)局面，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力。
2.重視創(chuàng)新活動(dòng)的組織開展，搭建科技創(chuàng)新廣闊平臺(tái)。
第一，加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)，夯實(shí)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)基礎(chǔ)。在實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)上，可以按基本訓(xùn)練、綜合訓(xùn)練、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、專題實(shí)驗(yàn)四個(gè)層次來(lái)開展，部分實(shí)驗(yàn)還可以改成學(xué)生自選的研究性實(shí)驗(yàn)，由學(xué)生自選題目、自定方案、獨(dú)立完成；在畢業(yè)設(shè)計(jì)方面教師要加強(qiáng)論文指導(dǎo)并嚴(yán)格論文環(huán)節(jié)管理，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合創(chuàng)新實(shí)踐寫出創(chuàng)新型的文章；學(xué)校要努力建設(shè)相配套的創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)基地，充分利用實(shí)驗(yàn)室資源，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室和實(shí)習(xí)基地的開放力度。第二，搭建科技創(chuàng)新平臺(tái)，完善科技創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制。開展多種形式的學(xué)術(shù)講座，邀請(qǐng)專家、學(xué)者、教授到學(xué)?；?qū)W院開展學(xué)術(shù)沙龍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言和討論，相互啟發(fā)，拓寬視野，提高學(xué)生的`科技創(chuàng)新興趣，增強(qiáng)科研能力；加強(qiáng)科技創(chuàng)新與科技立項(xiàng)的結(jié)合，科技創(chuàng)新立項(xiàng)是第一課堂的延伸，通過(guò)學(xué)生參與教師科研立項(xiàng)和“第二課堂”資助立項(xiàng)雙管齊下的方式落實(shí)，是大學(xué)生科技創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要舉措；搭建大學(xué)生科技創(chuàng)新與科技競(jìng)賽相結(jié)合的平臺(tái)，構(gòu)建系統(tǒng)的競(jìng)賽體系，開展多種形式的學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽，提高學(xué)生參與科技創(chuàng)新實(shí)踐的力度，以賽促學(xué)、賽練結(jié)合，以此培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；建立科技創(chuàng)新勤工助學(xué)基地，開展助學(xué)助研活動(dòng)，使學(xué)生在勤工助學(xué)的基礎(chǔ)上提高自身的科研意識(shí)[3]；組織學(xué)生廣泛參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)參與導(dǎo)師項(xiàng)目、實(shí)習(xí)等形式，不斷增強(qiáng)大學(xué)生科技創(chuàng)新的實(shí)效性和社會(huì)服務(wù)的能力，通過(guò)撰寫社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告、制作模型等形式，加強(qiáng)實(shí)踐和理論的對(duì)接，在實(shí)踐中鞏固專業(yè)知識(shí)。
3.加大創(chuàng)新作品的培育，促進(jìn)創(chuàng)新成果不斷轉(zhuǎn)化。
第一，加大科研經(jīng)費(fèi)投入力度。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)科技創(chuàng)新工作的經(jīng)費(fèi)投入，為大學(xué)生開展科技創(chuàng)新工作提供充足的經(jīng)費(fèi)支持；設(shè)立科技創(chuàng)新基金資助學(xué)生課題研究，規(guī)劃每年的學(xué)生科研項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生申報(bào)并支持開展項(xiàng)目研究。第二，建立科技創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制。建立完善的科技創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，對(duì)于獲得省市科研專項(xiàng)或科研成果的學(xué)生給與相應(yīng)的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，加大科技創(chuàng)新典型的宣傳，不斷激發(fā)大學(xué)生的科技創(chuàng)新熱情[4]。在本科生培養(yǎng)計(jì)劃中規(guī)定大學(xué)生在校期間必須取得科技實(shí)踐的規(guī)定學(xué)分，對(duì)于在核心期刊以上發(fā)表文章的學(xué)生可以作為保研的直錄或優(yōu)錄條件；同時(shí)加大對(duì)優(yōu)秀指導(dǎo)教師的獎(jiǎng)勵(lì)力度，在教師晉升等發(fā)面給與政策上的傾斜，以便最大限度調(diào)動(dòng)教師進(jìn)行創(chuàng)新教育的積極性。第三，建立科研競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。制定相關(guān)的科研管理?xiàng)l例，通過(guò)開展科研競(jìng)賽和科技成果評(píng)比活動(dòng)，選拔優(yōu)秀學(xué)生。在系統(tǒng)培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生參加省內(nèi)外各種科技創(chuàng)新競(jìng)賽，并通過(guò)學(xué)校的各種學(xué)科競(jìng)賽、課外學(xué)術(shù)作品競(jìng)賽等活動(dòng)傳、幫、帶、促，推動(dòng)各種科技創(chuàng)新成果的不斷涌現(xiàn)，培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才[1]。第四，構(gòu)建創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)體系，從機(jī)制上引導(dǎo)學(xué)生參與科技創(chuàng)新活動(dòng)。注重對(duì)個(gè)人素質(zhì)、能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，注重對(duì)創(chuàng)新性程度、創(chuàng)新實(shí)際貢獻(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，促進(jìn)形成研究團(tuán)隊(duì)；充分尊重發(fā)揮創(chuàng)新性作用的學(xué)生個(gè)體的特性，提供寬松的育人環(huán)境；克服現(xiàn)有教育中重理論輕實(shí)踐的弊端，實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；鼓勵(lì)受教育的群體積極參與其中，使同學(xué)們感覺(jué)努力就能實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新活動(dòng)的開展；增加對(duì)人文科學(xué)創(chuàng)新的引導(dǎo)，幫助其實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)運(yùn)作，在設(shè)定評(píng)價(jià)因子時(shí)應(yīng)充分尊重科技創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律，不僅關(guān)注直接的、顯性的價(jià)值，同時(shí)關(guān)注間接地、隱形的價(jià)值形態(tài)，切實(shí)解決科技創(chuàng)新活動(dòng)中的短視行為。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十五
一、教學(xué)生愛(ài)讀，激起學(xué)生的閱讀興趣。
英國(guó)培根在《論讀書》一文中有這樣一段名言：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密、自然哲學(xué)使人精髓、倫理使人莊重、邏輯修辭使人善辯?！庇纱丝梢?jiàn)，愛(ài)讀是會(huì)讀的基礎(chǔ)，是養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的前提。
在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在文本對(duì)話中產(chǎn)生某種體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生在文本暢游中理解、體驗(yàn)作品中的情感，力求和作者達(dá)到“共鳴”,以此使學(xué)生獲取和作者相同的情感體驗(yàn)，激起閱讀興趣，這一目的可用朗讀的方式達(dá)到，必要的時(shí)候給學(xué)生簡(jiǎn)要介紹作者寫這篇文章的時(shí)代背景，這樣學(xué)生將會(huì)更快地理解作品所蘊(yùn)含的情感。
二、教學(xué)生會(huì)讀，掌握閱讀的基本方法。
古人云：“授之以魚不如授之以漁?！遍喿x是一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，包括感知文字、理解意義、聯(lián)想、想象等在內(nèi)的一種復(fù)雜的心理活動(dòng)，才能使他們更好地完成這一系列的復(fù)雜的心理活動(dòng)。我們要培養(yǎng)及提高學(xué)生的閱讀能力，應(yīng)從這三個(gè)方面入手。首先是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的認(rèn)讀感知能力，包括字形、字音、字義。對(duì)于初讀時(shí)，要求他們能夠感知內(nèi)容，對(duì)文本有大致的掌握，知道文寫了什么事，解決文中生字詞及難懂的句子。這些可在預(yù)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生結(jié)合注釋，借助工具書，采用默讀和自由讀的方式去解決，課堂上教師可通過(guò)提問(wèn)的方式檢查一下就可以了。
特別應(yīng)該提到的是詞語(yǔ)的感情色彩，藏在字里行間的真實(shí)含義?！皾撆_(tái)詞”,變動(dòng)語(yǔ)序的微妙含義等，這是整個(gè)閱讀能力的核心。所以，在初中階段，應(yīng)當(dāng)十分重視學(xué)生的理解分析能力，它伴以“精讀細(xì)研”的閱讀方法進(jìn)行，要培養(yǎng)提高學(xué)生的理解分析能力應(yīng)著重做好下面兩項(xiàng)工作：
1.引導(dǎo)學(xué)生理解關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子、段落的含義和作用。一篇文章是由許多詞語(yǔ)、句子、甚至語(yǔ)段組成，我們不可能也沒(méi)有必要對(duì)所有的詞語(yǔ)、句子、和段落都做詳細(xì)的分析，只要抓住關(guān)鍵的就行了。關(guān)鍵詞語(yǔ)往往是這一句的中心詞，()理解它尤其是它的深層次意思往往就能理解句子的含義，這里特別要注意的是理解詞語(yǔ)的意思不能孤立地看一個(gè)詞語(yǔ)，必須根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境即上下文去理解，否則同樣會(huì)出錯(cuò)。
比如朱自清《背影》中有一句話“我那時(shí)真是太聰明了”這里的“聰明”已不是我們平時(shí)所說(shuō)的有智慧、頭腦靈活了，而是太笨、太愚蠢了，因?yàn)槟菚r(shí)他未能理解父親的一片愛(ài)子之情，現(xiàn)在表現(xiàn)出一種自責(zé)、奧悔之情。再如魏巍的《我的教師》中有一句“我用兒童的狡猾的眼光察覺(jué)……”這里的“狡猾”已不再是我們經(jīng)常說(shuō)的詭計(jì)多端、老謀深算之意了，而是特指小孩的聰明伶俐了。因此，我們說(shuō)理解詞語(yǔ)的意思必須不能離開具體的語(yǔ)言環(huán)境而單獨(dú)解釋詞語(yǔ)。至于關(guān)鍵句，它往往是能幫助我們理解整個(gè)段落甚至某篇文章的主要內(nèi)容，一般說(shuō)來(lái)，一篇文章的第一句或某一段第一句都是這篇文章的關(guān)鍵句，個(gè)別文章在最后或某一的最后點(diǎn)一下重點(diǎn)，那么這篇文章的關(guān)鍵句就是在最后了。平時(shí)我們所說(shuō)的把握文章主旨，抓住關(guān)鍵句很重要就是這個(gè)意思了。對(duì)難理解的句子，則注意從意義上和語(yǔ)法上做好句子的講解和分析。
2.引導(dǎo)學(xué)生在整體上理解分析文章。整體性的理解分析能力，即是在對(duì)文章的關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子乃至關(guān)鍵語(yǔ)段的理解分析的基礎(chǔ)上對(duì)文章做出進(jìn)一步的分析，培養(yǎng)一般性的文學(xué)鑒賞能力是非常必要的，第一是理解課文的需要。學(xué)生閱讀課文，僅僅懂得了文章里寫什么是不夠的，只有用正確的觀點(diǎn)去評(píng)判它說(shuō)得對(duì)不對(duì)，值不值得同情或接受，這才算達(dá)到了對(duì)文章更高層次的理解，完成了對(duì)文章理解的全過(guò)程，第二是日后閱讀鑒賞的需要。
指導(dǎo)學(xué)生就一篇文章或閱讀材料的內(nèi)容或語(yǔ)言或?qū)懛ㄗ龀鲈u(píng)價(jià)或者把兩部相似的作品進(jìn)行比較分析。在對(duì)作品的評(píng)價(jià)和分析當(dāng)中，首先，要教學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。能夠發(fā)現(xiàn)和提出作品中值得肯定和成功的方面或應(yīng)否定不足的方面。其次，要教學(xué)生能夠?qū)ψ约核值挠^點(diǎn)做出證明。在證明中，做到實(shí)事求是，有理有據(jù)。再次，在評(píng)價(jià)中要敢于堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。讓學(xué)生欣賞課文中的優(yōu)美精辟的語(yǔ)句，可采用朗讀的方式進(jìn)行，這是心、眼、口、耳并用的一種閱讀方法誦讀的.目的是以聲傳情，因聲求義，探求文字語(yǔ)言的藝術(shù)魅力，進(jìn)入語(yǔ)言所表現(xiàn)的境界，品味其所蘊(yùn)含的情感。用葉圣陶先生的話說(shuō)：“學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受不盡?！?/p>
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量閱讀，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。
“讀書百遍，其義自見(jiàn)?！遍喿x是語(yǔ)文教學(xué)中最基本，最重要的訓(xùn)練，課外閱讀是課內(nèi)閱讀的繼續(xù)和補(bǔ)充，從某種意義上來(lái)說(shuō)，課外閱讀比課內(nèi)閱讀更重要，呂淑湘先生在回顧自己的學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)百分之七十得之于課外閱讀。
蘇軾的“故書不厭百讀，熟讀深思子自知”明確指出，只有思考和消化書上的知識(shí)，變書本知識(shí)為自己的知識(shí)，才能發(fā)揮讀書的作用。葉圣陶先生曾在《略談學(xué)習(xí)語(yǔ)文》中說(shuō)：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)就理解方面是得到一種知識(shí)，就運(yùn)用方面說(shuō)是一種習(xí)慣?！敝灰覀冋J(rèn)真觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在學(xué)校里學(xué)生閱讀并沒(méi)有形成良好的習(xí)慣，應(yīng)養(yǎng)成以下幾點(diǎn)習(xí)慣：一是讀書拿筆的習(xí)慣，該勾畫的勾畫，該記錄的記錄，勤于積累；二是選擇好的版本去閱讀的習(xí)慣；三是分門別類做卡片的習(xí)慣；四是隨手寫讀書筆記的習(xí)慣。
綜上所述，語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)和提高，不只是局限在教科書這一狹小的圈子中，“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書”是委難保持高昂的熱情的，要想提高閱讀能力，需要在興趣的前提下，教會(huì)學(xué)生閱讀的方法和藝術(shù)，培養(yǎng)他們終身讀書的好習(xí)慣，達(dá)到營(yíng)造“書香社會(huì)”的目的，從而提高自身的素質(zhì)。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十六
摘要：現(xiàn)代社會(huì)是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，信息技術(shù)飛速發(fā)展，社會(huì)需要更多的創(chuàng)新型人才。語(yǔ)文作為學(xué)生一門必修的學(xué)科，陶冶學(xué)生的情操開拓學(xué)生的視野還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。作為語(yǔ)文老師不只是教學(xué)生如何讀懂課本，而是如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。首先老師自己得提高專業(yè)水平，為人師表對(duì)學(xué)生具有重要的意義。對(duì)此，語(yǔ)文教師如果想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力還要注重教學(xué)方法，本文對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)做了分析，還提出了幾點(diǎn)意見(jiàn)。
一、要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，首先教師應(yīng)該從教學(xué)模式上創(chuàng)新。
在我國(guó)新課程改革后，教育部對(duì)學(xué)校的教學(xué)方式提出了新的要求。在我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)中語(yǔ)文教學(xué)存在著很大的問(wèn)題，重視應(yīng)試教育方面的問(wèn)題而忽視教育的實(shí)際作用。語(yǔ)文教學(xué)也存在很多的問(wèn)題，教師在課堂一般采用“填鴨式”教學(xué)方法，注重的是完成課堂任務(wù)而不是把它看成是一門培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的課程，作為一門必修課程教師應(yīng)該把重心放在創(chuàng)新能力和思維培養(yǎng)方面。隨著國(guó)家越來(lái)越重視教育，教師不應(yīng)是采用“一言堂”式教學(xué)方法，要更加重視學(xué)生的`創(chuàng)造能力和思維能力的培養(yǎng)。教師要明確自己在課堂中處于主導(dǎo)地位，而學(xué)生在課堂中處于主體地位。在課堂中教師要注重課堂的氣氛，找到適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行課程導(dǎo)入，而不是死板地對(duì)著課本教學(xué)，有效的課程導(dǎo)入能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力1．教師從教學(xué)主體方面創(chuàng)新在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師一定得分清楚教師在課堂教學(xué)過(guò)程中處于引導(dǎo)地位，而學(xué)生在課堂中是主體地位。而很多教師往往忽視了這一點(diǎn)，在課堂上和學(xué)生沒(méi)有互動(dòng)即使是互動(dòng)也是學(xué)生處于被動(dòng)地位，使得課堂效果較低。學(xué)生在這種教學(xué)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生厭惡，教師要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以從教學(xué)主體方面創(chuàng)新。要知道教師只是學(xué)生的指路人，路需要學(xué)生自己走。教師要和學(xué)生形成一種親密無(wú)隔閡的互動(dòng)需要從學(xué)生的興趣愛(ài)好入手，比如讓學(xué)生說(shuō)自己喜歡的語(yǔ)文知識(shí)，一名學(xué)生最近迷上了一款手游《王者榮耀》，里面有劉邦、虞姬、劉備、曹操等這些人物都是有歷史典故的，這名愛(ài)打游戲的學(xué)生對(duì)這些人物也是非常的熟悉，老師在了解學(xué)生興趣愛(ài)好的同時(shí)導(dǎo)入漢語(yǔ)言文學(xué)，分析里面的人物及人物出現(xiàn)的朝代及游戲中出現(xiàn)的虛構(gòu)人物形象這都有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師從學(xué)生的主體地位出發(fā)，改變以前的“一言堂”式教學(xué)方式，提高教學(xué)的效率。2．教師從教學(xué)方法上創(chuàng)新在我國(guó)新課程改革后，更注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。小學(xué)老師一般會(huì)忽視學(xué)生的興趣愛(ài)好，覺(jué)得他們還小思想還不成熟，所以在教學(xué)方式上一味地按照自己的教學(xué)方式來(lái)教學(xué)，而忽視學(xué)生的感受，造成整堂課下來(lái)學(xué)生和老師之間零交流。為了改變這種現(xiàn)狀，教師應(yīng)該改變教學(xué)方法，比如說(shuō)有一名小學(xué)生特別喜歡三國(guó)時(shí)期的歷史，教師應(yīng)該給予肯定，然后教師可以依據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好在課堂中進(jìn)行講授，在此過(guò)程中鼓動(dòng)學(xué)生先查閱工具書或者準(zhǔn)備自己所知道的一些小典故。在上課之前讓學(xué)生說(shuō)一下自己所知道的一些知識(shí)，老師之后給予肯定和總結(jié)。這種教學(xué)方法告別了之前的“一言堂”式教學(xué)方法，在教師的肯定中可以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，也可以告別以前那種枯燥式的教學(xué)方法。3．教學(xué)平臺(tái)上創(chuàng)新在我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中往往會(huì)忽視教學(xué)平臺(tái)這個(gè)問(wèn)題，教師也不重視建立這個(gè)平臺(tái)。在新課程改革后，國(guó)家提倡在教學(xué)方面的創(chuàng)新，就是讓學(xué)生擁有一個(gè)展示自己的平臺(tái)，讓學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上感受自己的價(jià)值。比如：學(xué)校組織一個(gè)詩(shī)詞大會(huì)，教師可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的詩(shī)詞，讓學(xué)生不止是背誦詩(shī)詞還要理解其中的內(nèi)涵，在這個(gè)活動(dòng)中可以提升學(xué)生的審美品位還可以提升自己的語(yǔ)文水平。
二、教師要知道初中是學(xué)生身心發(fā)展的重要階段，要注重想象力的培養(yǎng)。
要知道語(yǔ)文不僅僅可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和理解的能力，學(xué)習(xí)語(yǔ)文還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和想象力。語(yǔ)文不像理科的一些科目比較死板不是記住公式就能做出來(lái)，語(yǔ)文是一門活的藝術(shù)，語(yǔ)文涉及寫作課通過(guò)寫作可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，語(yǔ)文的試卷上一般都是主觀題沒(méi)有具體的答案，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和想象能力。語(yǔ)文在生活中無(wú)處不在，比如馬路上的廣告牌很是吸引人，它之所以讓人過(guò)目不忘就是因?yàn)樗淖值膭?chuàng)新性?？梢?jiàn)學(xué)好語(yǔ)文不僅是一門學(xué)問(wèn)，還是學(xué)生立足于社會(huì)的基礎(chǔ)。
三、總結(jié)。
語(yǔ)文是一門必修課程，可見(jiàn)它的重要性。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，教師的教學(xué)方法非常重要，傳統(tǒng)的教學(xué)方法“一言堂”教學(xué)方法整堂課下來(lái)幾乎和學(xué)生沒(méi)有互動(dòng)，教學(xué)過(guò)于枯燥無(wú)味不但激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還會(huì)阻礙學(xué)生的思維發(fā)展。學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就是要有創(chuàng)新的教學(xué)方式，好的教學(xué)方式可以活躍教學(xué)氣氛，學(xué)生的思維能力也會(huì)變得活躍。改革開放以后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展，而創(chuàng)新型人才不能滿足社會(huì)的需要。教學(xué)方式的改變是必要的，學(xué)?？梢詾樯鐣?huì)提供更多的創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn)：
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試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十七
摘要：當(dāng)前的教育背景下，我國(guó)初中語(yǔ)文教育出現(xiàn)了顯著的變化。傳統(tǒng)的教育思路得到了完善和改進(jìn)，教師開始適應(yīng)當(dāng)前的教育模式。但是一些教師仍然沒(méi)有領(lǐng)會(huì)到新教育理念的核心，忽視了對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力和語(yǔ)文興趣的培養(yǎng)，所以實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)效果改觀并不大，本文對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了探討。
在當(dāng)前的教育背景下，學(xué)生的創(chuàng)新水平培養(yǎng)是教育的關(guān)鍵內(nèi)容。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師需要具備教育的新理念，進(jìn)而應(yīng)用針對(duì)性教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生。本文首先探討了當(dāng)前初中語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀，進(jìn)而提出了有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新水平和能力的策略和思路。
在新課改的落實(shí)過(guò)程中，初中語(yǔ)文教育的實(shí)效性得到了顯著提升。但是在實(shí)際的教育中，教師并沒(méi)有加強(qiáng)對(duì)于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)注，所以整體的教育質(zhì)量不盡如人意。在應(yīng)試教育理念的持續(xù)影響下，初中語(yǔ)文教育的教學(xué)要求、教學(xué)安排以及教學(xué)內(nèi)容和相匹配的教育評(píng)價(jià)方式都是圍繞著成績(jī)來(lái)安排的，忽視了對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)，并且限制了學(xué)生創(chuàng)新力和主動(dòng)性的發(fā)展，學(xué)生在創(chuàng)造能力方面比較差。所以說(shuō)，在語(yǔ)文教育中，教師需要把創(chuàng)新能力培養(yǎng)當(dāng)作重點(diǎn)內(nèi)容對(duì)待。
（一）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
在初中語(yǔ)文教育中，教師需要盡可能的激發(fā)學(xué)生的興趣，這直接關(guān)系到學(xué)生潛能的發(fā)揮。因此，教師需要通過(guò)興趣培養(yǎng)來(lái)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力，讓學(xué)生產(chǎn)生探索的欲望，這可以為后續(xù)的創(chuàng)新能力培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。與此同時(shí)，教師可以在教育中安排實(shí)踐性較強(qiáng)的內(nèi)容，比如在講解云彩相關(guān)的課文之后，教師可以讓學(xué)生根據(jù)學(xué)過(guò)的課文和自己的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行探討，如何通過(guò)各種現(xiàn)象來(lái)判斷天氣的陰晴雨雪？通過(guò)這種方式，教師可以有效激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生可以放開探討，并且積極地用自己的語(yǔ)言來(lái)描述各種光彩現(xiàn)象、云的變化和形態(tài)等等，這樣可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新性思維和積極性的發(fā)展。
（二）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。
在以往的教育中，教師往往只是講述者，而學(xué)生是單純的傾聽者。教師的目的是讓學(xué)生掌握應(yīng)對(duì)考試的技巧，而不是讓學(xué)生真正的提升語(yǔ)文素養(yǎng)和能力，學(xué)生掌握的知識(shí)都是考試限定范圍內(nèi)的，這在較大程度上抹殺了學(xué)生探索的欲望，不利于學(xué)生在創(chuàng)新能力方面的發(fā)展。想要改變這種現(xiàn)狀，教師需要轉(zhuǎn)變教育思路，并且善于應(yīng)用多元化的教學(xué)方法，積極學(xué)習(xí)并且把相關(guān)方法應(yīng)用在實(shí)踐中。與此同時(shí)，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生的課外自學(xué)，這樣可以顯著提升教學(xué)效率，讓學(xué)生可以在自主探究中發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力和其他才能。比如在講解桃花源記的過(guò)程中，教師可以使用多媒體教學(xué)設(shè)備來(lái)激發(fā)學(xué)生的視覺(jué)神經(jīng)和聽覺(jué)系統(tǒng)，讓學(xué)生發(fā)展自主探究的能力和興趣，在實(shí)際的演示過(guò)程中，教師可以播放我們生活的城市照片，讓學(xué)生感受城市生活和世外桃源的差別，并且探討世外桃源生活和城市生活的優(yōu)缺點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)大自然的純凈和高尚。
（三）關(guān)注課堂中學(xué)生的主體地位。
在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教育中，教師需要認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，學(xué)生的發(fā)展和成績(jī)好壞是評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)效果的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)此，教師需要持續(xù)的提升自己的教育能力和水平。同時(shí)首要關(guān)注學(xué)生在課堂中的主體性，利用分組學(xué)習(xí)和游戲教學(xué)的方式，讓學(xué)生投入到自主探究中，讓學(xué)生提出疑問(wèn)并且協(xié)助學(xué)生解決這些課堂中的難題，讓學(xué)生在這種合理的.學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)方法和思路。比如在講解《濟(jì)南的冬天》過(guò)程中，教師可以把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生圍繞著“我心中濟(jì)南冬天的樣子”這個(gè)主體，進(jìn)行自由發(fā)揮，利用自己的語(yǔ)言來(lái)講解濟(jì)南冬天的美景，并且說(shuō)說(shuō)自己期望中冬天的狀態(tài)，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)小組討論之后，選出出色的學(xué)生代表在講臺(tái)上和大家一起分享自己的體驗(yàn)和感受。通過(guò)這種方式，學(xué)生成為了課堂的主角，而不是簡(jiǎn)單的傾聽者，學(xué)生可以更好地把握學(xué)習(xí)的主題。
（四）發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維。
在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的同時(shí)，需要注意學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展。教師需要全面的了解學(xué)生的認(rèn)知能力和水平，并且根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)開發(fā)有效的教學(xué)方法和模式，進(jìn)而突破以往比較單一的教學(xué)方法，讓學(xué)生可以更為全面的思考初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)問(wèn)題。比如在講解羚羊木雕的過(guò)程中，教師需要有效的安排教學(xué)流程，首先讓學(xué)生分析課文的主旨，而后提出針對(duì)性的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題全面的分析文章內(nèi)容，進(jìn)而從不同的角度來(lái)分析文章。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要持續(xù)的鼓勵(lì)學(xué)生和合理的引導(dǎo)學(xué)生，合理的認(rèn)可和肯定學(xué)生的優(yōu)秀觀點(diǎn)，讓學(xué)生可以具備信心。如此一來(lái)，學(xué)生可以產(chǎn)生較強(qiáng)的積極性，并且努力從多個(gè)方面和層面進(jìn)行思考和探究，有著良好的效果。
語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵十分豐富，但是實(shí)際的課時(shí)比較少。同時(shí)，語(yǔ)文是一門適合自學(xué)的學(xué)科，教師可以打破講臺(tái)這個(gè)瓶頸，加強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的交流和溝通。比如在聽說(shuō)培養(yǎng)方面，教師需要抽出時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行演講，讓學(xué)生有條件和有機(jī)會(huì)來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。通過(guò)這樣的學(xué)生，學(xué)生每年都會(huì)有多次在講臺(tái)上大聲演講和說(shuō)話的機(jī)會(huì)，他們?cè)谒伎佳葜v內(nèi)容和形式的過(guò)程中，可以有效發(fā)展自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課文的交流和語(yǔ)文探討，并且有意識(shí)的提升自己的聽說(shuō)能力，拓展自己的語(yǔ)文思路，積累寫作方面的有效素材。想要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，還需要讓學(xué)生大量的積累語(yǔ)文知識(shí)，而不是憑空的想象，需要引導(dǎo)學(xué)生多去圖書館，并且確保每個(gè)星期的閱讀量，讓學(xué)生持續(xù)的閱讀并且做一些閱讀筆記，這樣學(xué)生才能把自己腦中所想和所思用筆來(lái)表達(dá)出來(lái)，可以獲得良好的效果。
三、結(jié)論。
綜上所述，語(yǔ)文永遠(yuǎn)是最基礎(chǔ)、最為重要的課堂。教師在持續(xù)的教學(xué)探索和實(shí)踐中，需要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性，并且持續(xù)的改進(jìn)自己的教學(xué)思路和方法。通過(guò)開展有效的課堂教學(xué)，學(xué)生才能發(fā)展自己的聽說(shuō)讀寫能力，并且實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造能力的發(fā)展。如此一來(lái)，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)可以邁上一個(gè)新的臺(tái)階，學(xué)生可以獲得比較全面的進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十八
語(yǔ)文課程是思維與語(yǔ)言相結(jié)合的學(xué)科，初中階段是學(xué)生思維能力發(fā)展的關(guān)鍵階段，探索初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，不僅對(duì)學(xué)生思維能力的提高具有重要意義，而且對(duì)學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)，加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，都具有重要的影響?；谀壳耙延兴季S能力培養(yǎng)的理論和方法，結(jié)合初中語(yǔ)文的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，筆者探索了初中語(yǔ)文教學(xué)中思維能力培養(yǎng)的方法。
語(yǔ)文課程教學(xué)是一種有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)，思維能力的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一，因此，初中語(yǔ)文教師必須結(jié)合知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)和計(jì)劃，制訂思維能力培養(yǎng)的目標(biāo)和計(jì)劃。
第初中語(yǔ)文教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定初中階段需要培養(yǎng)的思維能力目標(biāo)。例如，在版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，要求教師系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生縮寫、擴(kuò)寫和改寫等思維能力；要求教師培養(yǎng)學(xué)生能夠從文中提取信息，進(jìn)行合理的聯(lián)想與想象，轉(zhuǎn)換文章表達(dá)方式等能力。第二，初中語(yǔ)文教師根據(jù)思維能力培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容，制定明確的課堂教學(xué)目標(biāo)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。第三，在教學(xué)過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師要訓(xùn)練學(xué)生的遷移能力，將同一種思維能力在不同的情境下進(jìn)行訓(xùn)練。例如，初中語(yǔ)文教師可以在教學(xué)《春》一課時(shí)讓學(xué)生想象“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”的情境，并說(shuō)說(shuō)“偷偷地”和“鉆”這些詞語(yǔ)好在哪里；在教學(xué)詩(shī)歌《次北固山下》時(shí)，初中語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生試著想象“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的情境，嘗試描述自己眼前的景象；在教學(xué)《天上的街市》時(shí)，初中語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生想一想:盛夏的夜晚，當(dāng)你仰望晴朗的天空，會(huì)看到怎樣美麗的景象?會(huì)想到什么?并要求學(xué)生以“夜空”為主題，展開想象，完成作文訓(xùn)練；等等。一系列的訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和遷移能力，有利于學(xué)生思維力的培養(yǎng)。第四，初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中要及時(shí)監(jiān)控學(xué)生整體的學(xué)習(xí)情況，并進(jìn)行反思，最后調(diào)整思維能力的教學(xué)目標(biāo)和方案。
在實(shí)際教學(xué)中，筆者探索了“單元整體教學(xué)”，即在研讀課標(biāo)、分析學(xué)情和教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師要監(jiān)控整個(gè)教學(xué)及學(xué)習(xí)情況，及時(shí)進(jìn)行反思，調(diào)整思維能力的教學(xué)目標(biāo)和方案。以七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)中的第三單元為例，教師設(shè)置“四季”專題，將課文與學(xué)校配套的閱讀書目相結(jié)合，選取了與“四季”相關(guān)的8篇課文和5首詩(shī)歌；“四季”專題分為單元導(dǎo)讀、基礎(chǔ)鞏固、美文賞析及寫作訓(xùn)練四個(gè)部分。在教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師注重培養(yǎng)學(xué)生把從閱讀中學(xué)到的方法遷移到寫作中的能力。在單元導(dǎo)讀的基礎(chǔ)上，初中學(xué)生閱讀了大量與“四季”相關(guān)的文章和詩(shī)歌，積累了豐富的語(yǔ)言素材和寫作技巧，并逐步提高了自身的語(yǔ)文思維能力?！皢卧w教學(xué)”實(shí)現(xiàn)了知識(shí)教學(xué)和思維培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合，便于學(xué)生整體把握單元教學(xué)內(nèi)容和方法，發(fā)展了學(xué)生思維的深刻性；有利于學(xué)生將閱讀和寫作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性和遷移能力；通過(guò)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性和獨(dú)創(chuàng)性。
二、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)環(huán)境，引起學(xué)生認(rèn)知沖突。
學(xué)生積極主動(dòng)的思維是其語(yǔ)文思維能力的基礎(chǔ)，積極思維的前提條件是營(yíng)造良好的思維環(huán)境。著名語(yǔ)文教育家李吉林提出情境教學(xué)理論，并總結(jié)了情境教學(xué)的五種操作要素。從她的教學(xué)實(shí)踐可以看出，創(chuàng)設(shè)情境是激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文思維能力的有效手段。在語(yǔ)文教學(xué)中，良好的思維環(huán)境可以引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)“兩難情境”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，需要做到：首先，創(chuàng)設(shè)民主平等的教學(xué)環(huán)境。教師采取民主的教學(xué)方式，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、挑戰(zhàn)權(quán)威，形成良好的課堂教學(xué)氛圍。其次，積極地對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)。古人有云“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。教師要支持、鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題，提出疑問(wèn)，并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生提問(wèn)中思維的“閃光點(diǎn)”。第三，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題。例如，在《風(fēng)箏》一課的教學(xué)中，教師可以設(shè)置以下問(wèn)題:第一，風(fēng)箏是寫實(shí)的，寫一對(duì)兄弟之間的矛盾。他們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生矛盾昵?第二，文中用“嫌惡”說(shuō)明了什么？是否能換成“討厭”昵？在第一個(gè)問(wèn)題(低認(rèn)知問(wèn)題的基礎(chǔ)上，第二個(gè)問(wèn)題將“嫌惡”和“討厭”進(jìn)行了比較，可以進(jìn)一步幫助初中學(xué)生理解“我”對(duì)于風(fēng)箏極其厭惡的態(tài)度。
三、結(jié)合知識(shí)教學(xué)，教給學(xué)生思維方法。
語(yǔ)文思維能力是學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的，其培養(yǎng)也必須貫穿在這一過(guò)程中，并力爭(zhēng)讓學(xué)生理解語(yǔ)文的思維方法。語(yǔ)文思維的方法很多，包括觀察、分析與綜合、比喻、聯(lián)想與想象、臻美、比較與分類、抽象與概括等。在此筆者主要介紹觀察方法和聯(lián)想與想象兩種方法。
（一）觀察法。
觀察是語(yǔ)文思維能力的重要基礎(chǔ)，常見(jiàn)的語(yǔ)文觀察方法是順序觀察和對(duì)比觀察。蘇霍姆林斯基在“思維課”的教學(xué)模式中，提倡了“在觀察中思考，在思考中觀察”，有效地將觀察與思維相結(jié)合。初中語(yǔ)文教材中，許多文學(xué)作品都是在作者細(xì)致入微的觀察基礎(chǔ)上完成的，其中為讀者提供了豐富的觀察經(jīng)驗(yàn)和方法。教學(xué)中將這些文章作為重點(diǎn)，讓學(xué)生領(lǐng)悟作者觀察的方法，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。例如，七年級(jí)有一項(xiàng)名為“探索月球奧秘”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，其中一項(xiàng)為觀察月球運(yùn)行情況。在教學(xué)時(shí)，初中語(yǔ)文教師可以根據(jù)不同的角度或順序讓學(xué)生觀察月球，總結(jié)觀察心得，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
對(duì)比觀察是指通過(guò)對(duì)比對(duì)事物進(jìn)行觀察的方法，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中常見(jiàn)的一種思維教學(xué)方法。例如，在人教版初中語(yǔ)文課程《秋天》一課的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生將何其芳的《秋天》和美國(guó)詩(shī)人狄金森的《秋景》進(jìn)行比較閱讀，通過(guò)對(duì)比詩(shī)人對(duì)秋天景色的描寫，分析詩(shī)人所表達(dá)的思想感情的共同之處。何其芳筆下的秋景和狄金森筆下的“晨曦”、“毛栗”、“漿果”等景象，都抒發(fā)了作者對(duì)秋天的熱愛(ài)與贊美之情。
（二）聯(lián)想與想象。
聯(lián)想是由此人此事此物聯(lián)想到彼人彼事彼物的一種思維，想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工、改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。聯(lián)想和想象是非常重要的培養(yǎng)學(xué)生思維能力的方法。例如，初中語(yǔ)文教師可以結(jié)合郭沫若的《天上的街市》，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中奇妙的聯(lián)想和想象。在《天上的街市》一文中，作者把街燈比作明星，又把明星比作街燈，進(jìn)而聯(lián)想到天上的街市，用輕快流利的筆調(diào)描繪天上的街市，并表達(dá)了他追求理想的美好情懷。
又如，在《秋天》一課的教學(xué)中，教師可以設(shè)置以下問(wèn)題；“漁夫在清涼的秋晨里灑下了漁網(wǎng)，打撈上了什么？”“他此時(shí)的心情是怎樣的？”“下面兩句寫到‘蘆篷上滿載著白霜，輕輕搖著歸泊的小槳'你能想象一下漁夫在回家的路上會(huì)做什么嗎？”《秋天》是何其芳的代表作，在這些生動(dòng)鮮明的畫面中，漁夫悠閑劃槳的一幕能夠引起學(xué)生豐富的想象。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的無(wú)限遐想。
四、設(shè)計(jì)系列性訓(xùn)練，加強(qiáng)思維品質(zhì)的.培養(yǎng)。
思維品質(zhì)是衡量一個(gè)人思維能力的重要標(biāo)志，包括深刻性、靈活性、批判性、敏捷性和獨(dú)創(chuàng)性。在初中階段，學(xué)生的思維方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，理解能力有了很大的提高，推理能力得到了很好的發(fā)展。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以嘗試通過(guò)“單元整體教學(xué)”的方式，設(shè)計(jì)系列性的訓(xùn)練，有效培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。
思維的深刻性表現(xiàn)在善于深入地思考問(wèn)題，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物，開展系統(tǒng)的、全面的思維活動(dòng)。深刻性是一切思維品質(zhì)的基礎(chǔ)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，教師可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。第培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的理解能力，鼓勵(lì)學(xué)生凡事多問(wèn)幾個(gè)為什么，摒棄死記硬背的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第二，培養(yǎng)學(xué)生深入鉆研問(wèn)題、抓住事物本質(zhì)的能力。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生積極地展開問(wèn)題研究或小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助學(xué)生更加全面地理解所學(xué)內(nèi)容，并通過(guò)課堂作業(yè)、調(diào)查報(bào)告或撰寫的形式培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。
思維的靈活性是指思維活動(dòng)的靈活程度，反映了學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)和方法的遷移能力。培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，教師可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。第教師要幫助學(xué)生多角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、一題多解的能力。例如，在《風(fēng)箏》一課的教學(xué)中，教師既可以從魯迅的自我解剖精神來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主題，又可以從教育的悲哀這個(gè)角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解文章的內(nèi)涵。第二，教師要反對(duì)教學(xué)教條化，將課堂教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，將所學(xué)的知識(shí)遷移到生活中去。
思維的敏捷性是指思維過(guò)程的速度。在初中階段，學(xué)生思維的敏捷性有很大的差異，并且從八年級(jí)開始差異逐漸拉大。培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性，教師要做到：第一，培養(yǎng)學(xué)生熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的能力，使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣。第二，限定學(xué)生做題和思考的時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性。例如，在《錢塘湖春行》一課的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生在限定時(shí)間內(nèi)通過(guò)聯(lián)想與想象，描述錢塘湖上的春景，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性，又可以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
思維的批判性是指思維活動(dòng)中善于嚴(yán)格地估計(jì)思維材料和精細(xì)地檢查思維過(guò)程的智力品質(zhì)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性，教師就要有效地引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，營(yíng)造自由平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)教師權(quán)威的勇氣，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。
思維的獨(dú)創(chuàng)性是指善于獨(dú)立思考，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的智力品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性時(shí)，要減少學(xué)生對(duì)于教師的依賴，切忌人云亦云；教師要鼓勵(lì)學(xué)生打破常規(guī)，遇事能夠獨(dú)立思考，具有獨(dú)特的見(jiàn)解。
五、注重課堂互動(dòng)與反思，重視非智力因素的培養(yǎng)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，社會(huì)文化環(huán)境影響學(xué)生的思維活動(dòng)。在課堂教學(xué)中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)教師要重視課堂互動(dòng)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)平等和諧的互動(dòng)情境，促進(jìn)師生和生生之間積極的互動(dòng)交流，從而提高學(xué)生的合作交流、語(yǔ)言表達(dá)等能力，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。
1876年，美國(guó)心理學(xué)家弗拉威爾首次提出了元認(rèn)知的概念。近幾十年來(lái)，元認(rèn)知理論對(duì)教育實(shí)踐和思維教學(xué)產(chǎn)生了重大影響，人們?cè)絹?lái)越重視教師的教學(xué)反思和學(xué)生的學(xué)習(xí)反思。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師可以利用每節(jié)課的課堂三分鐘，要求學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)和方法進(jìn)行總結(jié)反思，進(jìn)而可以有效鞏固學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力。在閱讀教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的題型進(jìn)行分析整理，認(rèn)真總結(jié)、思考解題的角度和方法，培養(yǎng)學(xué)生的反思能力。
非智力因素是指智力與能力之外的但又與之相關(guān)的心理因素，包括情感(情緒和情感）、意志、個(gè)性傾向性(動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、態(tài)度、價(jià)值觀等)、氣質(zhì)和性格等。新課程改革將情感、態(tài)度和價(jià)值觀作為語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)，可見(jiàn)非智力因素在語(yǔ)文思維能力培養(yǎng)中的重要地位。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要特別重視對(duì)于學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)和興趣的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的思維。例如，在作文教學(xué)中，教師要注重展示學(xué)生作文優(yōu)秀的地方，從結(jié)構(gòu)、情感、描寫、立意選材等角度分析他們的作品。通過(guò)一系列的激勵(lì)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性。
總之，初中是學(xué)生思維發(fā)展的重要階段，學(xué)生思維能力的培養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中占有重要地位。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要堅(jiān)持對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，探索語(yǔ)文思維能力培養(yǎng)的新途徑。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇十九
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必需根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求。伴隨著新課改的進(jìn)一步推進(jìn)，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，只有創(chuàng)新教學(xué)思維，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造性思維，開啟學(xué)生的創(chuàng)新大門，讓學(xué)生在潛移默化中形創(chuàng)新的能力。為此，本文特就初中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作如下探討：
一．創(chuàng)寬松、和諧、民主的課堂教學(xué)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)校教育應(yīng)該以教育學(xué)生為本。許多活生生的教學(xué)事例說(shuō)明：嚴(yán)厲、呆板的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法，只會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)及能力。他們只能一味地聽老師的話，按老師的要求去做。惟命是從，如傀儡一般。這樣的教學(xué)肯定不能培養(yǎng)出有主見(jiàn)、有創(chuàng)新能力的學(xué)生。所以，在課堂教學(xué)中，我認(rèn)為老師應(yīng)千方百計(jì)地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、民主的環(huán)境，讓他們?cè)谶@樣的環(huán)境里充分發(fā)展、張揚(yáng)個(gè)性，創(chuàng)新的火花才能燃燒起來(lái)。要?jiǎng)?chuàng)造寬松、和諧、民主的課堂教學(xué)氛圍，老師必須做好下面兩點(diǎn)：
1．教師扮演的角色要發(fā)生轉(zhuǎn)變?！靶抡n標(biāo)”中指出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。我想，這也就是說(shuō)，教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友，而不是管制式的家長(zhǎng)。老師在課堂上要親切、溫和，課堂下多與學(xué)生談心，讓他們覺(jué)得你平易近人、和藹可親，才會(huì)由怕你變?yōu)榫茨?、?ài)你，他們才會(huì)向你敞開心扉，樂(lè)意發(fā)表自己的看法。
2．要充分尊重學(xué)生。老師不但要尊重學(xué)生的人格，而且要尊重學(xué)生的獨(dú)特感受。允許學(xué)生發(fā)言不準(zhǔn)確，允許學(xué)生給老師指出錯(cuò)誤，允許學(xué)生在某些方面做得比老師好，不能諷刺、挖苦學(xué)生。這民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，就如同雞蛋孵化成小雞，一旦溫度達(dá)到一定的條件，創(chuàng)新的小雞就會(huì)破殼而出。
二．居高臨下，引導(dǎo)學(xué)生站在高處觀察事物。
教學(xué)就象登山一樣，只有攀登到最高處，眼界才放得開，才能看到壯闊無(wú)比的大千世界，才能領(lǐng)略無(wú)窮的風(fēng)光。站得高，想象才能豐富，思維才開闊。在這個(gè)意義下，我們?cè)诮虒W(xué)一篇課文時(shí)，不論長(zhǎng)文短課，都應(yīng)有個(gè)制高點(diǎn)，并且引導(dǎo)學(xué)生在這個(gè)制高點(diǎn)上，鳥瞰全文，駕馭全篇，只有這樣，才不致于被錯(cuò)綜復(fù)雜的.事物所迷惑，才能有所發(fā)現(xiàn)?！墩l(shuí)是最可愛(ài)的人》是一篇寫得很簡(jiǎn)練的散文，課題以“問(wèn)”的方式提出了一個(gè)重要的問(wèn)題，要學(xué)生回答這個(gè)問(wèn)題，可謂不費(fèi)吹灰之力，但是作為培養(yǎng)學(xué)生的積極思維來(lái)說(shuō)，重要的不在于這個(gè)回答百分之百的準(zhǔn)確，而在于形成這個(gè)答案的過(guò)程：為什么人民志愿軍是最可愛(ài)的人呢？這便是思維活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)（制高點(diǎn)），從這一點(diǎn)出發(fā)，志愿軍的革命英雄主義、國(guó)際主義和愛(ài)國(guó)主義精神才被一一地發(fā)掘出來(lái)?？梢?jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生站高望遠(yuǎn)是學(xué)生積極思維、創(chuàng)造思維不可忽視的重要方面。忽視了這一點(diǎn)，教學(xué)就有事倍功半的可能。
三．啟發(fā)想象，開拓創(chuàng)新之路。
想像力是人類所獨(dú)有的思維能力，它能夠開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，而發(fā)散正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是一切發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基石。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要提供機(jī)會(huì)，精心選擇一些發(fā)散點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力，如對(duì)有些充滿活力詩(shī)情畫意的詩(shī)文，就可讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開想象，畫一幅能夠表達(dá)出詩(shī)意的圖畫。古詩(shī)的特點(diǎn)是詩(shī)中有畫。一首詩(shī)往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。
因此，理解好詩(shī)句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。然而，從文字到圖象，需要有思維的加工過(guò)程。不同的學(xué)生，對(duì)畫面會(huì)有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過(guò)詩(shī)句表現(xiàn)自已腦海中詩(shī)的畫面，謀求一種與眾不同的理解。鑒于學(xué)生的能力水平問(wèn)題，在實(shí)際教學(xué)操作中，可采用小組合作的形式，讓學(xué)生在繪畫過(guò)程中，邊討論、邊思考：畫什么，該怎么畫？這樣，學(xué)生在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí)，各抒已見(jiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力。例如，在教學(xué)古詩(shī)《天凈沙。秋思》時(shí)，學(xué)生就如何在畫中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的詩(shī)意展開了討論，各執(zhí)一詞，爭(zhēng)執(zhí)不已。有的認(rèn)為應(yīng)該在房子旁邊畫一座橋，再畫一條小溪繞屋而過(guò)，有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過(guò)……所有這些爭(zhēng)議對(duì)詩(shī)句的理解似無(wú)關(guān)聯(lián)，怎么畫都無(wú)所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考，能訓(xùn)練學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造性的思維能力。為適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選進(jìn)教材中的部分古詩(shī)有一定的故事內(nèi)容，可表演性強(qiáng)。讓學(xué)生把古詩(shī)編演成一個(gè)故事，學(xué)生則能展開豐富的聯(lián)想，理解詩(shī)意，充實(shí)內(nèi)容。例如，學(xué)生表演《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》一詩(shī)中詩(shī)人詢問(wèn)蒼天的場(chǎng)面時(shí)，他們運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)，充分展開想象，進(jìn)行創(chuàng)造性的表演。
不同的學(xué)生對(duì)作者當(dāng)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作的設(shè)計(jì)都有所不同：有摸著后腦，一片茫然的，有仰天長(zhǎng)嘆的……學(xué)生種種表現(xiàn)，不正是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎？求新、求異，就是創(chuàng)新能力的所在。在學(xué)生學(xué)習(xí)了古詩(shī)，對(duì)其形式、意境、構(gòu)思等知識(shí)有了一定的了解后，教師再加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、誘導(dǎo)，觸發(fā)學(xué)生的靈感，讓他們學(xué)習(xí)詩(shī)中的寫作手法，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行改寫。例如，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)教學(xué)的最后，教師進(jìn)行這樣的啟發(fā)：詩(shī)中送別的場(chǎng)面是如此感人，在我們的生活中也會(huì)遇到離別的場(chǎng)面，同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)、親人遠(yuǎn)行……在依依惜別之時(shí)，大家一定會(huì)有許多心里話想說(shuō)，讓我們都來(lái)學(xué)學(xué)作者，把心里的話寫成一首送別詩(shī)，贈(zèng)給自已最不舍的人。
在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生的靈感得到激發(fā)，興趣盎然，躍躍欲試，紛紛模仿古詩(shī)書寫出自已的詩(shī)篇。我們不強(qiáng)求學(xué)生的詩(shī)作是否工整漂亮，但是，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程，不正是他們一個(gè)自超越、自我創(chuàng)新的過(guò)程嗎？只要有這樣的土壤，孩子們創(chuàng)新之花必定燦爛縮放。
四．勇于質(zhì)疑，善于求異是創(chuàng)新教育的最高境界。
[1]?[2]?下一頁(yè)。
相關(guān)專題：尚無(wú)數(shù)據(jù)
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇二十
形象思維是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分，是語(yǔ)言表達(dá)的基礎(chǔ)了。而目前的語(yǔ)文教學(xué)忽視了形象思維與語(yǔ)言關(guān)系的特點(diǎn)，忽視了形象思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，其結(jié)果必然影響對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)和對(duì)文章語(yǔ)言及文章結(jié)構(gòu)的理解，影響教學(xué)過(guò)程中聽、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練，最終影響語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量與效果。
筆者在多年的語(yǔ)文教學(xué)生涯中深深地體會(huì)到：形象思維是學(xué)生掌握知識(shí)的重要條件之一，有了豐富的形象思維就能在腦海里再現(xiàn)不在眼前的事物形象，就能在記憶的表象基礎(chǔ)上創(chuàng)造出種種新形象，就能提高閱讀和寫作能力。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力呢？筆者從以下幾個(gè)方面做了些嘗試：
一、運(yùn)用多種形象、直觀的教具，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境。
沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)。在閱讀教學(xué)中運(yùn)用多種形象、直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，就有利于抽象思維與形象思維的協(xié)同運(yùn)作，從而有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展?？刹捎靡韵路椒ǎ?/p>
1.運(yùn)用掛圖和插圖。掛圖和插圖具有形象直觀的特點(diǎn)，很多教學(xué)內(nèi)容可通過(guò)圖畫一目了然地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。如講《中國(guó)石拱橋》一課，學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)趙州橋、盧溝橋，不知大拱兩肩上各有兩個(gè)小拱的空間位置究竟是怎樣的，更難以想象那些各具形態(tài)的石刻獅子。這時(shí)可出示掛圖，化語(yǔ)言文字為具體可感的形象，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。
2.配樂(lè)朗誦。如學(xué)習(xí)《海燕》一課，可先讓學(xué)生聽配樂(lè)朗誦，邊聽邊感受文章語(yǔ)言的氣勢(shì)，想象在烏云與大海間海燕高傲飛翔的姿態(tài)，領(lǐng)略海燕那種“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”的英勇氣概。在學(xué)生閉眼傾聽配樂(lè)朗誦時(shí)，腦海中一定會(huì)出現(xiàn)很多生動(dòng)的畫面，這就實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力的'目的。
3.利用課件。如：在學(xué)習(xí)詩(shī)歌《黃河頌》時(shí)，學(xué)生因?yàn)槎紱](méi)有親眼看見(jiàn)過(guò)黃河，所以通過(guò)語(yǔ)言文字很難想象黃河那氣勢(shì)磅礴、勇不可擋的氣勢(shì)和力量。這時(shí)可借助多媒體播放相關(guān)視頻、圖片，并播放歌曲《黃河頌》，這樣視聽結(jié)合，在學(xué)生腦海中便展開了一幅宏大的波瀾壯闊的雄偉圖畫。此時(shí)，詩(shī)人那種把黃河視為母親的情感學(xué)生也很容易理解了。收到這樣的教學(xué)效果都是因?yàn)槔昧穗娀虒W(xué)手段，因此，適時(shí)、適度地利用電教手段，會(huì)啟發(fā)學(xué)生的想象，對(duì)提高學(xué)生的形象思維能力、對(duì)提高教學(xué)效率是很有利的。
二、注重發(fā)散性問(wèn)題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考。
發(fā)散思維從本質(zhì)上講是創(chuàng)造性思維，它具有多元性、變通性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。
例如，教學(xué)《傷仲永》一課時(shí)可設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：
1.你認(rèn)為造成仲永“泯然眾人”的結(jié)局的原因是什么？
2.如果你是仲永的老師，你想對(duì)仲永、方父、鄉(xiāng)鄰分別說(shuō)些什么？
3.你是否像仲永一樣天資聰慧？我們?cè)撛鯓訉?duì)待后天的學(xué)習(xí)呢？
這樣的發(fā)散性問(wèn)題不僅使學(xué)生體會(huì)到造成仲永悲劇的原因是多方面的，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到后天學(xué)習(xí)的重要性，也培養(yǎng)了學(xué)生多角度思維的能力。這類發(fā)散性問(wèn)題，教師所期望的目標(biāo)應(yīng)是學(xué)生產(chǎn)生盡可能多、盡可能新、盡可能是獨(dú)創(chuàng)和盡可能是沒(méi)有遺漏的設(shè)想。學(xué)生的回答可能會(huì)超出教師的預(yù)設(shè)，雖然這些思維結(jié)果未必盡善盡美，卻能顯示出學(xué)生思維的積極性與創(chuàng)造性。
三、注重讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生的形象思維能力與語(yǔ)言表達(dá)能力。
故事性強(qiáng)的作品，給人以充分的想象空間，讓學(xué)生練習(xí)續(xù)寫課文，是培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力的好辦法。如學(xué)習(xí)《那樹》后可寫《當(dāng)最后一棵樹倒下時(shí)》，學(xué)《孔乙己》后可寫《孔乙己臨終的獨(dú)白》。當(dāng)然，寫這一類文章，必須幫助學(xué)生吃透課文，同時(shí)，在訓(xùn)練的最初階段還需要教師適當(dāng)點(diǎn)撥。實(shí)踐證明，學(xué)生的潛能是巨大的，想像力是豐富的。學(xué)生們?cè)谧魑闹凶儞Q人稱、虛擬人物，有的虛擬說(shuō)書人作為故事敘述人，有的以原文中的兩個(gè)人物交替作為敘述人，筆法靈活，跌宕有致，內(nèi)容充實(shí)，人物的個(gè)性也在細(xì)節(jié)描繪中突顯出來(lái)。所以，我們認(rèn)為結(jié)合課文的命題作文是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造想像的良好途徑。從心理學(xué)的角度講，創(chuàng)造想像的產(chǎn)生有賴于原型啟發(fā)、積極思維、靈感諸條件，而產(chǎn)生作文命題的原課文就成了學(xué)生把舊表象轉(zhuǎn)化為新形象的有啟發(fā)作用的原型。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象，就要鼓勵(lì)學(xué)生“求異”、“創(chuàng)新”、“出格”。
四、以文本為藍(lán)本，進(jìn)行變式訓(xùn)練，悟出文章內(nèi)涵。
文本的魅力是潛在的，需要教師充分挖掘。如何讓課本中的藝術(shù)形象真實(shí)地出現(xiàn)在學(xué)生的腦海中？教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)尤為重要。教師可以嘗試將課本改成劇本，把課堂變成劇場(chǎng)。如《唐雎不辱使命》一課就可以編成課本劇，讓學(xué)生自己根據(jù)對(duì)人物形象的理解自由演繹。驕橫兇暴、色厲內(nèi)荏的秦王，正義凜然、據(jù)理力爭(zhēng)的唐雎，被學(xué)生精彩地呈現(xiàn)在課堂上。課本劇深受學(xué)生歡迎，舞臺(tái)背景、人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和道具這些戲劇性因素的存在給學(xué)生演繹課文、展現(xiàn)才華、體會(huì)文本形象拓展了更大的空間。通過(guò)變式訓(xùn)練使學(xué)生不僅能更快更深入地領(lǐng)會(huì)文本的內(nèi)涵，而且能促進(jìn)他們形象思維的進(jìn)一步發(fā)展。在全新的歷史時(shí)期，語(yǔ)文教學(xué)必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，創(chuàng)出語(yǔ)文教學(xué)改革的新路子，這是時(shí)代賦予我們每個(gè)語(yǔ)文教師光榮而又神圣的使命。語(yǔ)文是語(yǔ)言和文學(xué)的藝術(shù)，作為一名語(yǔ)文老師，應(yīng)該努力做到課堂生動(dòng)、教法靈活、知識(shí)豐富，要給學(xué)生的思想留下一個(gè)自由馳騁的空間，培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇二十一
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。素質(zhì)教育體現(xiàn)了教育的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，其核心內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，最終目的是造就創(chuàng)新型人才。當(dāng)今世界，知識(shí)的更新周期縮短。高新技術(shù)發(fā)展迅猛，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，各國(guó)都急需涌現(xiàn)一批又一批創(chuàng)新型科技人才。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，越來(lái)越受到有識(shí)之士的共同重視。作為基礎(chǔ)工具課的語(yǔ)文教學(xué)，具有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。那么，如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？為此，本文特就初中語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作如下探討：
一．創(chuàng)設(shè)新情景，導(dǎo)入新視角，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力行之有效的方法。
在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)新情景，進(jìn)行視角轉(zhuǎn)換有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。例如：我在講完《皇帝的新裝》之后，提出了這樣的問(wèn)題：同學(xué)們仔細(xì)想一想，我們身邊有沒(méi)有像課文中的皇帝和大臣一樣的人？學(xué)生展開激烈的討論，有的說(shuō)：“我媽媽新買的衣服別人都說(shuō)漂亮，可我一點(diǎn)都不覺(jué)得漂亮?！庇械恼f(shuō)：“爸爸帶我去拜訪他的朋友，他的朋友都說(shuō)我長(zhǎng)高了，長(zhǎng)得越來(lái)越漂亮了，可我覺(jué)得沒(méi)什么變化?！钡鹊?。由此可以看出學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了課文所蘊(yùn)含的`意思，學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生的思維被激活了，課堂氣氛也活躍了。
創(chuàng)新能力來(lái)自質(zhì)疑“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問(wèn)題，多質(zhì)疑，因?yàn)樘釂?wèn)是一個(gè)人從已知伸向末知的心理觸角，是創(chuàng)新能力發(fā)展的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題是一個(gè)人具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要做到傳道、授業(yè)、解惑，更要善于啟發(fā)學(xué)生對(duì)一些問(wèn)題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見(jiàn)解和看法。比如語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)課文思想內(nèi)容的分析，就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒已見(jiàn)，敢于提出自已的見(jiàn)解，不要有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。只要言之成理，有創(chuàng)新價(jià)值的，哪怕只是一點(diǎn)創(chuàng)新的火花，教師都應(yīng)該予以肯定與表?yè)P(yáng)，以提高他們的創(chuàng)新積極性。例如《孔乙已》的主題，課本的預(yù)習(xí)提示和《教師教學(xué)用書》都認(rèn)為小說(shuō)“揭示了為封建科舉科舉制度所戕害的讀書人的病苦，是一篇討伐封建科舉制度和封建文化教育的戰(zhàn)斗檄文”。是不是一定要這樣理解才算對(duì)呢？那不一定，其實(shí)魯迅自已只說(shuō)，《孔乙已》“是在描寫一般社會(huì)對(duì)于苦人的涼薄”，別無(wú)他議。千千萬(wàn)萬(wàn)的教師這樣教，億萬(wàn)的學(xué)生這樣學(xué)，再也沒(méi)有什么創(chuàng)見(jiàn)了，應(yīng)該說(shuō)在封建社會(huì)，爬上去的知識(shí)分子畢竟只是風(fēng)毛麟角，沒(méi)有爬上去的是大量的，但為什么其他人沒(méi)有成為孔乙已呢？這存在著一個(gè)自身因素的問(wèn)題?？滓乙炎陨砣狈m應(yīng)社會(huì)生存的能力。學(xué)會(huì)自下而上才是我們今天從學(xué)習(xí)這篇小說(shuō)中應(yīng)獲得的啟示。其次，小說(shuō)中的人們，對(duì)孔乙已這樣的苦命人是這樣冷漠，是不應(yīng)該的。今天，我們要予以同情與溫暖，不能那樣冷漠，我們要讓世界充滿愛(ài)。我想如果這樣理解，我們今天學(xué)這篇課文才有現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)只有這樣教學(xué)，才能活躍學(xué)生的思維，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三．鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
想象是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而構(gòu)成新形象的過(guò)程，其特點(diǎn)是具有生動(dòng)的再造性和獨(dú)特的創(chuàng)造性。在語(yǔ)文教學(xué)中，再造想象是普遍存在的。比如說(shuō)，在教學(xué)文藝性的課文時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生把文章中描寫的情境、人物、情節(jié)一幅幅生動(dòng)畫面想象出來(lái)；在教學(xué)說(shuō)明性的課文時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生把文章中說(shuō)明的事物現(xiàn)象、性質(zhì)結(jié)構(gòu)、過(guò)程等形象、具體地想象出來(lái)；在教學(xué)議論性的課文時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生把想象與分析、推理結(jié)合起來(lái)。
想象是創(chuàng)新的源泉，沒(méi)有想象，便沒(méi)有創(chuàng)新。我在教學(xué)中總是憑借課文，引導(dǎo)學(xué)生大膽地展開想象的翅膀，讓思維遨游宇宙，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。青少年形象思維比較發(fā)達(dá)，又特別喜歡想象，他們對(duì)課文的讀解，從課文語(yǔ)句的理解到全文思想，形象和意境的把握，都需要憑借想象的創(chuàng)造功能來(lái)完成。因此，我在教學(xué)中的重要任務(wù)就是盡量避免學(xué)生完全受課文制約，亦步亦趨，只是從課文中被動(dòng)地接受知識(shí)的局面，而是努力引導(dǎo)學(xué)生帶著被課文所喚起的激情和想象、理智及思考，以學(xué)生鮮明的個(gè)性色彩和主動(dòng)精神去積極發(fā)現(xiàn)知識(shí)，甚至是一些隱藏在課文深處，連作者自己也未曾認(rèn)識(shí)到的知識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大膽的想象，來(lái)補(bǔ)充課文情節(jié)上的空白，意念上的省略，或創(chuàng)新課文的內(nèi)容，延續(xù)課文的情節(jié)，或?qū)φn文的某些觀念進(jìn)行提煉升華，從課文中引出新的見(jiàn)解等。在我的積極引導(dǎo)下，學(xué)生大都能憑借于想象的創(chuàng)造神力，生動(dòng)地再現(xiàn)、靈活地填補(bǔ)、大膽地延伸課文內(nèi)容，在頭腦中展現(xiàn)出一幅幅嶄新的現(xiàn)實(shí)畫卷，從而使學(xué)生步入創(chuàng)新的境界，得到創(chuàng)新訓(xùn)練，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。例如，在教學(xué)古詩(shī)《天凈沙。秋思》時(shí)，學(xué)生就如何在畫中表現(xiàn)“小橋流水人家”一句的詩(shī)意展開了討論，各執(zhí)一詞，爭(zhēng)執(zhí)不已。有的認(rèn)為應(yīng)該在房子旁邊畫一座橋，再畫一條小溪繞屋而過(guò)，有的認(rèn)為小溪不應(yīng)繞屋而過(guò)……所有這些爭(zhēng)議對(duì)詩(shī)句的理解似無(wú)關(guān)聯(lián)，怎么畫都無(wú)所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考，能訓(xùn)練學(xué)生的想像能力和創(chuàng)造性的思維能力。為適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選進(jìn)教材中的部分古詩(shī)有一定的故事內(nèi)容，可表演性強(qiáng)。讓學(xué)生把古詩(shī)編演成一個(gè)故事，學(xué)生則能展開豐富的聯(lián)想，理解詩(shī)意，充實(shí)內(nèi)容。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇二十二
中學(xué)語(yǔ)文的“文道”之爭(zhēng)歷來(lái)是教育界爭(zhēng)論不休的一個(gè)話題,《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力?！敝袊?guó)歷來(lái)有把語(yǔ)文教學(xué)作為“文以載道”的思道德教育工具的傳統(tǒng),而最近不少老師過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)的人文性,忽略了語(yǔ)文教學(xué)的最基本教學(xué)目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐中的語(yǔ)文應(yīng)用能力。
長(zhǎng)期以來(lái),在應(yīng)試教育影響下,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)文本內(nèi)容過(guò)多地拔高分析和條分縷析地講解,為了應(yīng)付頻繁的月考、抽考、統(tǒng)考等各種五花八門的練習(xí)和考試,學(xué)生擠占了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)的空間和大部分思考時(shí)間,忽視了培養(yǎng)最基本的語(yǔ)文實(shí)用能力。在走入社會(huì)的很多初高中畢業(yè)生中,很多人在語(yǔ)文能力的應(yīng)用方面捉襟見(jiàn)肘:普遍存在著漢字書寫錯(cuò)別字連篇,講起話來(lái)不是辭不達(dá)意,就是啰嗦重復(fù),寫起文章來(lái)不是不知要寫什么、無(wú)話可說(shuō),就是空洞無(wú)物。在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的時(shí)代,各種類型的信息交流日趨頻繁,幾乎隨時(shí)隨地都要應(yīng)用到寫字、說(shuō)話、應(yīng)用文寫作等語(yǔ)文實(shí)用能力,所以我們要在語(yǔ)文教學(xué)中重視語(yǔ)文用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生基本的語(yǔ)言能力的工具性特點(diǎn),充分認(rèn)識(shí)并盡快糾正上述偏向,在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)用能力的培養(yǎng),提高語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)效率和社會(huì)效益。教師要結(jié)合不同課文的不同特點(diǎn),為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)選擇科學(xué)的教法,組織高效的課堂教學(xué)。
一、以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力。
初中階段是我們國(guó)家九年制全民義務(wù)教育的最后階段,為了提高語(yǔ)文課堂效率,我們要在改進(jìn)教學(xué)方法上功夫。所以教師既要抓住以學(xué)生為主體的`核心理念,又要針對(duì)初中學(xué)生有一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí),但心理上尚不成熟,邏輯思維能力有待加強(qiáng)、具有很大的可塑性的心理特點(diǎn),在促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立的思想指導(dǎo)下,把學(xué)生“扶上馬”,并為學(xué)生牽蹬引韁,為他們放開思維自主學(xué)習(xí)“送一程”。按照初中學(xué)生的心理特點(diǎn),和由易到難、由低到高、由單一到復(fù)合的教學(xué)基本原則,我們對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力進(jìn)行分項(xiàng)集中訓(xùn)練,努力在初中階段使學(xué)生的寫字、口語(yǔ)、應(yīng)用文寫作等實(shí)用性語(yǔ)文能力基本過(guò)關(guān),在不加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生系統(tǒng)掌握相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)和技能。
如在訓(xùn)練學(xué)生寫字的過(guò)程中,可以按照實(shí)用性的原則以硬筆為主。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行硬筆書法訓(xùn)練,并為了鞏固和復(fù)習(xí)中華民族的書法精粹,輔之以軟筆書法訓(xùn)練。在訓(xùn)練過(guò)程中,要把教師講解示范與學(xué)生定時(shí)定量練習(xí)相結(jié)合,可先通過(guò)板演的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生的用筆要領(lǐng),再讓學(xué)生像古代學(xué)生描紅學(xué)習(xí)書法一樣,摹寫基本筆畫、偏旁部首,然后讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上臨寫基本筆順、基本結(jié)構(gòu)。在這個(gè)練習(xí)階段,要讓學(xué)生學(xué)習(xí)小組的互評(píng)矯正和教師評(píng)價(jià)分析相結(jié)合,最后讓學(xué)生集中一段時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立背帖練習(xí),逐漸養(yǎng)成獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。并把寫字訓(xùn)練與課文字詞教學(xué)融會(huì)貫通起來(lái),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)與教材內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系。
二、根據(jù)教材內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。
語(yǔ)文教學(xué)的首要目標(biāo)是讓學(xué)生掌握祖國(guó)的語(yǔ)言文字,具有基本的聽說(shuō)讀寫能力?？梢哉f(shuō),中學(xué)語(yǔ)文教材的選編都是圍繞著這一目標(biāo)的。無(wú)論是選用的文言文課文,還是現(xiàn)代白話文課文,都是為了讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。但是文言文畢竟在現(xiàn)實(shí)的交流、交際中不再?gòu)V泛使用,要培養(yǎng)學(xué)生基本的語(yǔ)言能力,還必須以現(xiàn)代文為主。以白話文為基本工具的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)使學(xué)生在閱讀接受起來(lái)沒(méi)有像面對(duì)文言文那樣的語(yǔ)言障礙,當(dāng)代文學(xué)作品更是和當(dāng)前的漢語(yǔ)同步,而且所選的課文都是在語(yǔ)言運(yùn)用方面的典范之作。這些課文有利于豐富學(xué)生的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)匯,掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的基本語(yǔ)法,而且不同體裁的課文對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)和寫作能力都大有幫助。教師在講授現(xiàn)代文時(shí),要注意采取與文言文不同的教學(xué)方法,切忌上成單純的知識(shí)傳授課,要放開讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),并盡量讓學(xué)生多動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,著重讓學(xué)生自己分析、比較、運(yùn)用,這樣才有助于學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。如朱自清在《背影》中運(yùn)用了一系列的描寫“父親”去買桔子的動(dòng)詞,可以讓學(xué)生運(yùn)用比較、替換的方法體會(huì)作者用詞的精確,并及時(shí)地讓學(xué)生活學(xué)活用,讓學(xué)生在閱讀課文的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確描寫自己或親人朋友在生活中的一系列動(dòng)作,讓語(yǔ)文能力起到學(xué)以致用的效果。
要訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,先要排除學(xué)生怕字當(dāng)頭、懼怕當(dāng)眾開口講話的羞怯心理障礙,讓學(xué)生有說(shuō)話的勇氣和學(xué)習(xí)興趣;然后在口語(yǔ)交際的練習(xí)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)音準(zhǔn)確、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)得當(dāng)、中心突出、條理分清、表意準(zhǔn)確、文明禮儀等基本功訓(xùn)練;在此基礎(chǔ)上可在口語(yǔ)交際訓(xùn)練課上,創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際情境,指導(dǎo)學(xué)生了解準(zhǔn)確復(fù)述、口頭問(wèn)答競(jìng)賽、即席發(fā)言、交談采訪、對(duì)特定的對(duì)象進(jìn)行解說(shuō)、小組討論、正反方辯論等各種口語(yǔ)交際形式的基本要求。
三、利用應(yīng)用文寫作培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力。
在應(yīng)用文寫作訓(xùn)練中,要按照循序漸進(jìn)的教學(xué)原則,先讓學(xué)生根據(jù)初中語(yǔ)文教材中的課文內(nèi)容,讓學(xué)生在已有語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上,了解掌握寫作結(jié)構(gòu)格式、內(nèi)容語(yǔ)言的順序等寫作規(guī)范,再由易到難地重點(diǎn)進(jìn)行語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)范訓(xùn)練,并讓學(xué)生貼近現(xiàn)實(shí),聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用到生活實(shí)踐中。教師在語(yǔ)文教學(xué)中同時(shí)也要注意現(xiàn)代白話文與文言文的有機(jī)結(jié)合,讓學(xué)生感受并學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中經(jīng)典文言文的語(yǔ)言精煉、準(zhǔn)確、含蓄的精華,這樣才有利于更好地達(dá)到《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的目標(biāo)。
在語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文應(yīng)用能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)用能力,使學(xué)生明顯體驗(yàn)到進(jìn)步和成功的喜悅,增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信,大大提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性;寫字訓(xùn)練使學(xué)生養(yǎng)成靜心、專注、一絲不茍的良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣;說(shuō)話訓(xùn)練發(fā)散學(xué)生的發(fā)散性思維,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言交際能力;應(yīng)用文寫作訓(xùn)練則增強(qiáng)學(xué)生參與生活的意識(shí)和為社會(huì)服務(wù)的才干。
試談初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)論文篇二十三
（海南省臨高縣紅華中學(xué)）。
摘要：現(xiàn)代教育的不斷進(jìn)步要求現(xiàn)代學(xué)校內(nèi)部教學(xué)也需積極有效地落實(shí)實(shí)踐，真正保證學(xué)生高效優(yōu)秀的成長(zhǎng)和進(jìn)步。依照現(xiàn)代教學(xué)基礎(chǔ)，積極探討和分析初中語(yǔ)文對(duì)學(xué)生自身能力的培養(yǎng)方法，真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)對(duì)學(xué)生思維能力、應(yīng)用技能的有效提升。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代初中；初中語(yǔ)文；創(chuàng)造性思維。
現(xiàn)代社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展，呈現(xiàn)在表面體現(xiàn)在時(shí)代節(jié)奏感加快、生活水平提升等方面，這種高節(jié)奏、高格調(diào)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r需要現(xiàn)代青年具備高智商、高思維才能在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展生存過(guò)程中處于不敗之地。初中語(yǔ)文這一初中內(nèi)部教育課程的重要組成部分，其內(nèi)部課堂參與對(duì)學(xué)生的自身學(xué)習(xí)能力有很大的提升作用。
落實(shí)到現(xiàn)代初中內(nèi)部，教師就需不斷花費(fèi)心思在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中和教學(xué)課堂上，讓學(xué)生能夠真正有效地獲取對(duì)自己有用、對(duì)自己未來(lái)有用的知識(shí)。初中語(yǔ)文作為現(xiàn)代初中教學(xué)課程內(nèi)部一門重要的語(yǔ)言類學(xué)科，在學(xué)習(xí)和考試中占很大比重，需要教育教學(xué)者對(duì)其真正重視。真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代初中語(yǔ)文培育學(xué)生多方面思考、全方位思維的學(xué)習(xí)能力，真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)生的高效培養(yǎng)。
一、靈活應(yīng)用教學(xué)方法，帶動(dòng)學(xué)生真正參與和思考。
在過(guò)去初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師一味地講解課本內(nèi)容不注重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的真正掌握，這在一定程度上不能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效教學(xué)。教師可以在現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)課堂上較為靈活地應(yīng)用各種教學(xué)方法，結(jié)合不同層次、不同階段的.學(xué)生有效地應(yīng)用教學(xué)技巧，不斷活躍課堂教學(xué)氣氛，不斷引導(dǎo)和帶動(dòng)學(xué)生有效參與，讓學(xué)生在真正參與的實(shí)踐當(dāng)中得到學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效掌握，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的綜合高效教育。
例如，在上課之初，讓學(xué)生養(yǎng)成誦讀古詩(shī)的習(xí)慣，“愿得人間皆似我，也應(yīng)四海少荒田?！币猿踔卸昙?jí)課文《老王》一課為例，在誦讀之后，學(xué)習(xí)課文之前，讓學(xué)生明確參與《老王》一課了解以及掌握的重難點(diǎn)，保證學(xué)生學(xué)有所得，得有所獲。上課之時(shí)，找一位學(xué)生講解課文出現(xiàn)以及所著文章的作者的背景和主旨等，講解完課文，找?guī)孜粚W(xué)生對(duì)課文做主題總結(jié)和歸納。再如，《背影》一課，了解父親與“我”深深的愛(ài)之后，鼓勵(lì)學(xué)生參與分析兩課的寫作手法和方式。如此下來(lái)，在各種教學(xué)內(nèi)容的貫穿以及教學(xué)技巧的靈活參與和應(yīng)用下，學(xué)生自身的創(chuàng)造性思維將會(huì)得到基本的培養(yǎng)和提升，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效培育。
二、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和討論，激發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)和思維潛力。
在許多的初中學(xué)校內(nèi)部，許多教師為了減少工作量，在課堂上只是簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析和講解，對(duì)于學(xué)生真正掌握狀況以及學(xué)習(xí)產(chǎn)生的問(wèn)題都拒之門外，這樣不利于學(xué)生自身思維和學(xué)習(xí)能力的真正提高，要想真正有效地保證學(xué)生在學(xué)習(xí)參與中激情高漲，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該以學(xué)生自身學(xué)習(xí)為主，給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)和討論機(jī)會(huì)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以及能真正解決問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和交流，激發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)和思維潛力，保證學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中交流思想、溝通想法，真正激發(fā)學(xué)生自身學(xué)習(xí)能力和思維，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效培養(yǎng)和教學(xué)。
例如，以初中二年級(jí)《中國(guó)石拱橋》一課為例，教師可以分設(shè)給學(xué)生幾個(gè)問(wèn)題：古代用石頭、木料、竹子等做成了石拱橋、廊橋等，現(xiàn)代用鋼筋混凝土建成了鋼筋混凝土大橋，那么未來(lái)將會(huì)出現(xiàn)什么樣的橋呢？再如，《蘇州園林》一課內(nèi)容，“可是墻壁上有磚砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度?！逼渲小案舳桓簦缍唇纭笔鞘裁匆馑迹寣W(xué)生用自己的話描述一下。引導(dǎo)學(xué)生參與探究和思考，做到學(xué)生在課堂上自主討論和交流的基礎(chǔ)，真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育教學(xué)對(duì)學(xué)生的有效培育。
三、結(jié)合信息應(yīng)用技術(shù)，開闊學(xué)生認(rèn)識(shí)視野，提升學(xué)生創(chuàng)新性思維能力。
現(xiàn)代信息應(yīng)用技術(shù)作為現(xiàn)代學(xué)校內(nèi)部參與教學(xué)的一部分，真正參與到初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，在語(yǔ)文課堂上予以輔助和指導(dǎo)，能夠在引導(dǎo)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)和知識(shí)汲取的實(shí)踐中，了解豐富多彩的語(yǔ)文文化和知識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)教育的有效落實(shí)，真正做到對(duì)學(xué)生自身創(chuàng)造性思維的有效培育和提升。
例如，以初中二年級(jí)《奇妙的克隆》一節(jié)為例，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生參與討論和交流之后，教師把教學(xué)內(nèi)容通過(guò)信息技術(shù)以及多媒體等應(yīng)用的呈現(xiàn)，讓學(xué)生通過(guò)有聲畫面的呈現(xiàn)有效了解克隆的相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，還可以通過(guò)信息技術(shù)的輔助，讓學(xué)生了解作者生前對(duì)科學(xué)創(chuàng)造的探討和分析，與此同時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際和生活，談?wù)勛陨韺?duì)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造以及克隆技術(shù)的態(tài)度和看法，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的課堂上得到有效的知識(shí)和創(chuàng)造性的思維提升，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的基本教學(xué)和培育。
綜上所述，現(xiàn)代教育不斷進(jìn)步和提升，現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)的力度也需真正加大，學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和教學(xué)需要學(xué)生自身真正有效地參與，需要教師真正積極地參與教學(xué)，兩者相互監(jiān)督和協(xié)調(diào)才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率的有效提高。
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