每一次總結(jié)都是一次自我反思的機(jī)會，促使我們更加堅定前行的方向。如何準(zhǔn)確、流暢地表達(dá)自己的思想，寫出優(yōu)美的文字？接下來是一些成功者的成功心態(tài)和方法，或許可以幫助我們實現(xiàn)目標(biāo)。
我是貓的讀書心得篇一
最近，我讀了《我是90后》一文，感觸很深。其中，有幾篇文章令我記憶猶新。
聰明伶俐、活潑可愛的楊懿同學(xué)是“全國十佳少先隊員”。她從小就對周圍的事物充滿了好奇心。十一歲的她擁有一雙敏銳、留心觀察的眼睛，善于思考的大腦，勤于創(chuàng)造的巧手。有一次，她發(fā)現(xiàn)父母和清潔工人掃地時很不方便，路過的人們得停止走路，這樣很浪費(fèi)時間，而且掃得不干凈，角落上不能徹底清掃。揚(yáng)起的灰塵會引起人們咳嗽、打噴嚏。她便經(jīng)過多次研究和試驗，終于發(fā)明了一種“多功能清潔工具”：具有吹干、掃地、擦地和吸灰塵的功能，得到了專家的肯定和認(rèn)可，為此楊懿獲得了專利。
讀到這兒，我十分佩服楊懿。她當(dāng)時只有十一歲呀！如今我也十歲了，跟我差不多的她卻發(fā)明了許多東西，并且申請獲得了專利，榮獲“第三屆全國青少年科技創(chuàng)新獎”，是山西唯一獲獎的小學(xué)生，而我卻只有在家觀看的份了。同學(xué)們，創(chuàng)新是一個決定國家強(qiáng)盛的主要因素，是社會發(fā)展的動力。如今，在這時代飛速前進(jìn)的二十一世紀(jì)，我們更應(yīng)該創(chuàng)造出方便生活的東西。只有創(chuàng)新，才能讓世界、明天變得更加美好！所以，我們要在平時注意多觀察、多思考、多動手，敢于發(fā)表自己的意見！
一個來自北川的夢想成為舞蹈家的女孩――李月，在殘奧會的開幕式上閃亮登場。陽光、自信的神情始終掛在臉上。然而，你可知道，這個女孩的背后經(jīng)受了多大的痛苦！
205月12日大地震，將她壓在廢墟下。同時也把她的夢想給毀了。然而，求生的本能、跳舞的夢想，使李月在廢墟下度過了70多個小時。當(dāng)救援人員趕到現(xiàn)場時，她的左腿已經(jīng)殘廢了。她一直呼喊著：“我要跳舞！我要跳舞！你們千萬不要鋸我腿呀，叔叔?！痹诤眯娜说脑偃齽裾f和與對生命的珍愛下，李月同意了截肢。她被成功救出后，仍然十分樂觀。
我是貓的讀書心得篇二
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒出名字，平常也沒少受主子家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主子和他的一幫摯友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人?？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)仔細(xì)真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家?？嗌硰泴Ξ嫯嬁墒莻€外行，剛要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不行能一起先就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎樣樣假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何”
于是，苦沙彌作茅塞頓開狀，對安德里亞佩服得心悅誠服?？墒鞘聦嵣?，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的.摯友瞎編的。
苦沙彌和他的摯友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主子真該感到汗顏。相比于很多人，這貓很富于哲理，擅長詞辯。對人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的探討，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝积R，相互殘殺，相互爭吵，相互叫罵，相互角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ?。”的結(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時社會的風(fēng)氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的摯友應(yīng)當(dāng)屬于窮酸潦倒的學(xué)問分子之列。正如本文譯者所說，“他們應(yīng)對新的思潮，既順應(yīng)，有訕笑;既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時間。他們時刻在訕笑和戲弄別人，卻又時刻遭遇命運(yùn)與時代的戲弄與訕笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚枋龅木跋?，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得可是而而了。
總而言之，這只無名小貓雖然神通廣闊，卻又時而自作聰慧，雖然看多了人類世界，卻又因為一時新奇，最終還了性命?；蛟S正是因為新奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
我是貓的讀書心得篇三
日本作家夏目漱石所寫的《我是貓》這篇童話是我和學(xué)生讀后都認(rèn)為寫得好且印象深刻的xx之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在與學(xué)生共讀此文時，我不禁笑了起來。作者能夠?qū)⒇埖男睦砜坍嫷厝绱思?xì)膩、逼真，與的文化積淀及對動物的細(xì)致觀察是分不開的。在笑的.同時我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在必須程度上折射著人類社會的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
同學(xué)，你可曾記得：當(dāng)杜瑞峰等同學(xué)站起來讀詩或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時，你們不也報之一笑了嗎？這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同？同學(xué)之間，我們就應(yīng)互相尊重，不應(yīng)嘲笑身邊的每位同學(xué)、每個人。
“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的個助攻行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點(diǎn)，包容同學(xué)一句并非專意說出的話，包容……包容一切能夠原諒的事情，但不能包容你對學(xué)習(xí)的冷漠、不自覺和不負(fù)職責(zé)！
“一顆沙里一個世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說的是：這只貓的遭遇就是一個人間社會！
同學(xué)們，讓我們在讀懂文字的同時，嘗試著讀出它背后的情感和內(nèi)涵吧！
我是貓的讀書心得篇四
今日讀了《我是貓》，貓在偷吃人的年糕之過程中悟出了三條真理：一、機(jī)緣難得，肯定要抓住;二、肯定要直覺地推斷吉兇禍福;三、臨危之時，不行能的事情都變成可能的。想一想，還就是這么回事。
機(jī)會太少了，80后上小學(xué)時，高校不要錢，上高校時，小學(xué)不要錢;該工作了國家不安排了，機(jī)會錯過了;機(jī)會沒有趕上，所以，現(xiàn)在自己找工作，難免辛苦點(diǎn)兒。我們做什么事情，都要抓住機(jī)會。
我是貓的讀書心得篇五
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于19。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學(xué)會抓老鼠的貓。它觀察著當(dāng)時的人們，發(fā)出了自己對人類的看法，以及對自己的男主人——當(dāng)代的一名知識分子的一些看法。
這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的`，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這只貓確實傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓(xùn)，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動有趣，不死板干燥。我很喜歡這本書。
我是貓的讀書心得篇六
1871年，日本開始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展的同時，社會問題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的1905年，時年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽(yù)，更是被認(rèn)為豎起了批判現(xiàn)實主義文學(xué)的豐碑，在日本，享有“國民作家”的美譽(yù)。
在明治維新100年后，中國也進(jìn)行了被譽(yù)為“世界史上最大規(guī)模減貧行動”的改革開放，從1978年開始至今，剛剛好是第三十年，正如鳳凰衛(wèi)視“騰飛中國”的廣告宣傳語所說，激蕩三十年。一個事實是肯定的了，中國改革開放經(jīng)濟(jì)騰飛的三十年，也同樣是社會問題此起彼伏如一只怎么斬也斬不完的九頭怪，在這時候，重讀夏目漱石先生的《我是貓》，尤其是最后一章，無異于一劑強(qiáng)心針。
小說的前面十章，無論結(jié)構(gòu)或者所講的道理均類似于雜文，涉及社會生活的方方面面，事無巨細(xì)描摹得都異常鮮活，讀來嬉笑怒罵自成一體，文字品格妙趣橫生。唯獨(dú)最后的第十一章，老先生幾乎是來了個一百八十度大轉(zhuǎn)變，說得神乎其神，專講文化意識形態(tài)方面的問題，且讓我們看看先生都寫了哪些玄妙之語。
首先是兩個討論的前提：
1.人只有兩條道路可以進(jìn)入絕對的境界，這兩條道路就是藝術(shù)和戀愛。夫妻之愛就體現(xiàn)著其中之一。(上海譯文新版p343)。
2.如果你做別人不承認(rèn)的事兒，不管那件事兒多么好，也是罪人嘛，所以說，人世間，罪人問題是最不可靠的了。(上海譯文新版p353)。
進(jìn)入正題，小說中貓的主人跟他的知識分子朋友們討論的是“密探”的問題。
1.東方的忘我與西方的自我。
主人說：“在無意中摸人家的想法這就是密探...在不知不覺之中引出人家的話來，揣摩人家的想法，這就是密探...使用一大堆恐嚇的語言，強(qiáng)迫人家聽從，這就是密探?！睉?yīng)該說，這個程度上，“密探”代表了現(xiàn)代人之間的疏離與隔膜。
接著主人說了他認(rèn)為的密探產(chǎn)生的原因：“現(xiàn)代人的密探傾向，原因全在于個人的自覺心過分的強(qiáng)烈?！?上海譯文新版p368)并且，他進(jìn)一步解釋了他所說的“自覺心”：“現(xiàn)今人的所謂自覺心，可以書哦是過分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺心，隨著文明的進(jìn)展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事...走進(jìn)有鏡子的房間，每次在鏡子前通過都要照一下鏡子，每一個瞬間都不能忘掉自己...睡夢中想的是我，醒來想的還是我，這個我到處不離身，結(jié)果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺人世是痛苦的。.....在這點(diǎn)上，當(dāng)代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當(dāng)，自然非有強(qiáng)烈的自覺心不可。竊賊也總在擔(dān)心自己會不會被發(fā)現(xiàn)，所以也勢必非有強(qiáng)烈的自覺心不可?，F(xiàn)今的人，睡覺也好醒來也好，總在盤算怎么樣對自己有利，自覺心和密探、竊賊一樣強(qiáng)烈。在二十四小時中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動，在走向墳?zāi)怪耙豢桃膊坏冒矊?，這就是現(xiàn)代人的心態(tài)。”(上海譯文新版p369)且不談他說的現(xiàn)代人的狀態(tài)是不是完全正確，起碼有一點(diǎn)先生說對了，這種源自西方的個體的思想哲學(xué)，的確是消極、悲觀的。(這里的消極、悲觀，應(yīng)該遵從哲學(xué)語境，與價值判斷無關(guān)，僅表明一種趨向。)。
主人的朋友獨(dú)仙就說：“以往的人教人們忘掉自己，現(xiàn)在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時中充滿了自我意識。正因為如此，二十四小時中沒有一刻是太平的。...一般人認(rèn)為隨著文明的發(fā)達(dá)，殺伐之氣沒有了，人與人的交際也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚嗔?，其實這是大錯特錯的。自覺心這樣強(qiáng)烈怎么會穩(wěn)當(dāng)呢。這和相撲的力士，在比賽場地中互相揪住對方擺出不同的架勢沒什么兩樣嘛。在旁人看來以為這是極平穩(wěn)的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎?”(上海譯文新版p370)。
當(dāng)然，這都是在生時產(chǎn)生的意識形態(tài)分野，寒月對此提出了一個與東方忘我哲學(xué)相悖的觀點(diǎn)：“生下來的時刻，誰也沒有經(jīng)過深思熟慮就生下來了，可死的時候，看起來誰都感到難受?！边B西方的學(xué)者都不諱言，西方的哲學(xué)是以滿足低級的人類物欲需求為中心，而東方的哲學(xué)是“我們能想見的更加高等的哲學(xué)”(只是當(dāng)今東方哲學(xué)系統(tǒng)化研究仍然落后于西方)，但我們也都會面對這個悖論，再高等，也有面對低等的時候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。
2.結(jié)婚將成為不可能?藝術(shù)將被絕對埋葬?
這一次，是叫迷亭的家伙發(fā)言了：“所有的生存者都主張其個性來，不管由誰來看，形成了一種好像都在主張你是你，我是我的風(fēng)氣。如果有兩個人在途中相遇，則彼此都在想你既然是人，那么俺也是人，在彼此的內(nèi)心里不服氣地暗斗著，擦肩而過，個人就這樣強(qiáng)大起來。也就是說，個人都對等地強(qiáng)大起來，個人也都對等地變得軟弱。人在別人很難損害自己這點(diǎn)上，的確是強(qiáng)大了。但在不能輕易向別人動手這一點(diǎn)上，又明顯地較過去軟弱得多了。.....所以一方面固守著不需別人侵犯我的一根毫毛，同時有想哪怕能侵犯別人的半根好貓也好，硬是想要加強(qiáng)自己原本軟弱的地方。人與人的空間就沒有了.....總想盡量擴(kuò)充自己，將自己膨脹到幾乎炸裂的程度，使自己在無限痛苦中生存著。由于太痛苦，所以用各種方法尋找個人與個人之間的余裕。.....即便在父母與子女之家能彼此也要盡量使對方聽從自己，否則要吃虧，所以為了維持雙方的安全，勢必要分局。歐洲的文明史走在前面的，正由于父母承認(rèn)兒子的個性，并給予尊重，所以這種良好的風(fēng)俗才得以成立。.....勉強(qiáng)被抑制著的個性發(fā)展和伴隨個性發(fā)展對它產(chǎn)生的尊重只念將要無限制地增加下去。...父子兄弟分開了，作為最后的方案，自然是夫妻分開?！?上海譯文新版p379)。
“藝術(shù)也和夫妻一樣，歸于同一命運(yùn)。所謂個性的發(fā)展，就意味著個性的自由吧?所謂個性的自由，就意味著我市我，他人是他人吧?難道這種藝術(shù)果真能夠存在嗎?藝術(shù)之所以能夠繁榮，是因為藝術(shù)家與享受著之間存在著共同的個性。....看看喬伊斯吧，看看梅瑞狄斯吧，他們的讀者不是都很少嗎?這當(dāng)然要少，因為那種作品，如果不是具有那樣個性的人，讀起來肯定不會感到有趣，這又有什么辦法呢。這種傾向漸漸發(fā)展下去，到了婚姻成為不到的的那種時候，藝術(shù)也就整個滅亡了。一旦到了你寫的作品我完全不懂，我寫的作品你完全不懂的時候，你和我之間，不是連什么藝術(shù)都不存在了嗎?”(上海譯文新版p382)。
最后，先生還借獨(dú)仙之口訴說了總結(jié)性的發(fā)言：“人的個性越自由，生活就越不自在。尼采之所以打出超人的旗號，完全是由于這種不自在感沒有辦法解決，才扭曲成那樣的一種哲學(xué)的啊。......所以荷馬也好，十五世紀(jì)的應(yīng)該uominyao也好，雖然同樣寫超人的性格，但感覺卻完全不一樣，很樂天的嘛。寫得很愉快嘛?！诠糯灰袀€了不起的人物，天下人就會集聚到他的傘下，這是令人非常愉快的。.....我們要求自由，獲得了自由，獲得自由的結(jié)果又痛感不自由。在東方，從古以來就講求心得修養(yǎng)，這種做法是對的。個性發(fā)展的`解雇哦是大家都得了神經(jīng)衰弱癥，當(dāng)大家苦于不知如何是好的時候，才開始發(fā)現(xiàn)‘王者之民蕩蕩然’這句話的價值，從而領(lǐng)悟了‘無為而化’這句絕不能小看的話?！?上海譯文新版p383)。
當(dāng)然，這些也都是先生的一家之言，摘錄下來，供大家共同鑒賞評論之。
論及東西方文化激蕩下產(chǎn)生的不同的小說家，我認(rèn)為，就大家比較熟識的，可以談一談村上春樹與夏目漱石，當(dāng)然，他們二人是否可以比較不是我所能妄言的，不過一個事實是，西方學(xué)界對這兩人的研究不論是學(xué)者人數(shù)還是專著數(shù)量，都有得一拼，一方面，他們代表了幾乎同一文化形態(tài)下成長起來的對立面的兩種文化人，另一方面，他們也都是暢銷書作者(笑)。
這么說，村上春樹無疑是西方化的，無論從他描寫的事物，還是從他所反應(yīng)出的哲學(xué)思辨性，都是個體的，獨(dú)立的，是以自我意識為中心的，這樣的作家，一旦讀者與他心有戚戚焉，很快就能以“我喜歡的作家”身份勝任愉快;而夏目漱石先生則更顯充滿了東方古典韻味，對日本群像眾生的描繪，包括后來的《夢十夜》，幾乎可以稱得上“悲天憫人”了，這樣的作家，也許不能讓人迅速的喜歡上，但的確配得上“我最敬佩的作家”這樣的身份。
一個比較有趣的題外話是，日本作家的創(chuàng)作路線總有相似之處，僅從我列比的村上春樹和夏目漱石先生來看，他們前期的作品都是從實際出發(fā)，最后仍然都要走一個虛的套路出來，于村上，是那本《東京奇談錄》，于夏目漱石先生，則是那本后來為他贏得更廣泛贊譽(yù)的《夢十夜》。
最后，要提一提上海譯文新版的翻譯者劉振瀛老先生，老先生風(fēng)骨翻譯界共。
我是貓的讀書心得篇七
手里面的這本《我是貓》，是人民文學(xué)出版社的新版，譯者是尤炳圻和胡雪，對于外國文學(xué)，我知道譯者是很重要的，一直也很少看日本的文學(xué)，沒什么原因，就是沒有太大想看的沖動，不過夏目漱石的《我是貓》卻有耳聞，知道是比較另類的一部作品，正趕上日語系的表妹買了幾本日本的文學(xué)，就拿來看了。
說實話，讀前兩章的時候，是有些累心的，一方面當(dāng)然源于夏目漱石本身對文字的游刃有余及過于學(xué)究氣息的風(fēng)格，使整部作品讀起來有些晦澀艱拗，據(jù)說在日本，雖然《我是貓》很有名，但是讀的人也并不多，換句話說，夏目瀨石雖然在日本文壇上的地位顯赫，但顯然他的作品不如川端康成那樣普及。另一方面，我一度認(rèn)為是譯者的問題，我不知道兩位譯者的分工是分章節(jié)翻譯，還是共同合作，總之前面的章節(jié)翻譯的讓人有一些矯情的感覺，而后面卻是漸入佳境，我試圖猜想，譯者是不是也跟我一樣，對夏目漱石的風(fēng)格是一個漸進(jìn)的過程，總之，到后面，我是越來越喜歡上了這部作品了。
首先《我是貓》的特別之處在于，作品的第一主人公是貓，作者讓貓自說自話，以它的角度詮釋人類社會，其實整個作品主要分為兩部分，一部分是貓的思想，它總是在絮絮叨叨，沒完沒了的說著自己對人類的感想，其實說穿了，這部分就是作者思想的一個切面，作者借貓抒發(fā)自己的感想，就像很多文學(xué)名著的說教成份難免讓人心煩一樣，這一部分雖然換了主人公，但是如此大段冗長的描述，也略顯沉悶，對于多數(shù)人來說可能不太接受這種枯燥的說教，但是好在表現(xiàn)手法比較新穎，再加上作者的語言文字功底極其深厚，所以也還是可以接受的。
另一方面是貓眼中人的行為，主要集中在言談上，這一段是極有趣的，也是我的最愛。對話的地點(diǎn)，當(dāng)然主要集中在主人的家里，貓對主人是有很多看不慣的地方的，在它的眼里，主人是一個迂腐的，思想守舊，而且有很多陋習(xí)的家伙，但是并不是說，主人就一無是處，隨著作品的展開，貓也承認(rèn)了主人身上的那種不為金錢所屈服的某種孤高的個性，這也必然直接導(dǎo)致了他與這個金錢至上的社會的種種不融合，但是這一點(diǎn)在貓看來還是很欣賞的。主人有兩個很不錯的朋友，一個是迷亭先生，一個是寒月先生，在這里面，讓人尤其印象深刻的，顯然是迷亭先生，迷亭是一個相當(dāng)有意思的家伙，說話從來不靠譜，謊話大話連篇，而且最絕的是，即便被人揭穿了，他也可以大義凜然的繼續(xù)糊弄下去，好像胡說八道就是他人生最終極追求的目標(biāo)，就像抽煙的人離不開煙一樣，捉弄人成為了他生活的必需品，而這樣玩世不恭的迷亭和一本正經(jīng)的主人形成了強(qiáng)烈的對比，再做個比喻，就像相聲一樣，一個是捧哏的，一個逗哏的，在相聲當(dāng)中，捧哏的是假裝裝傻，而主人是真的很傻，據(jù)說這本書的寫法，也有點(diǎn)日本落語的風(fēng)格，落語就是日本人的相聲，不過是一個人說的，聽過一些，沒感到很好笑，想來和民族語言文化不無關(guān)系，不過，這部作品的幽默卻有某種共通之處，而迷亭的風(fēng)格，一度讓我想到郭德綱，我總是在不知不覺中把他們兩個重合，當(dāng)然是舞臺上的郭德綱，生活中他什么樣，那就不得而知了。
總之，只要迷亭出場，你就會充滿期待，這一段是足夠引人入勝的。另一個人物是寒月，這個人物，只有在看完全書，才能形成一個比較清晰的輪廓，他不是很喜歡發(fā)表自己的意見，或者說他的語言不太能展示他這個人物的性格，但是其實他也是一個很認(rèn)真的人，但不同于主人的迂腐，他是比較單純的那種人，所以在最后才會產(chǎn)生磨玻璃球的可笑事件，通觀全文，再去回憶寒月的種種，才能在心中構(gòu)建成寒月這個人物。而書中還涉及了充滿文學(xué)追求的東風(fēng)，說一套做一套的三平，拜金的金田夫人等等，你方唱罷，我登場，在這一個小小庭院，為著一些瑣事，上演著一出又一出的人生喜劇，也充滿著諷刺的意味，如果說魯迅在《阿q正傳》中的諷刺過于辛辣，那么夏目瀨石在《我是貓》中的諷刺更多的是嘲弄，寫出了作者對社會現(xiàn)狀的種種不滿與對現(xiàn)實弊端的種種認(rèn)知。
總的來說，是比較喜歡這本書的，雖然是作者假借貓的口發(fā)了一番牢騷，揭露了社會的一些現(xiàn)狀，但是并不枯燥乏味，表達(dá)的相當(dāng)?shù)那擅睿巳雱?，能讓你在笑聲中，體會一些很深刻的感悟，想來就是這本書獨(dú)特的魅力，說來又是一種巧合，正在看《我的名字叫紅》，看過前十章，感覺這部作品之所以能獲得諾貝爾文學(xué)獎，寫作的手法是占了很大一部分的，確實是一種新的突破，一種新的嘗試，不過，從中也看出了一些《我是貓》的痕跡，比如我是樹，我是狗，我是什么的時候，很多時候說話的語氣與姿態(tài)，是跟《我是貓》有很大相似之處的，只不過，帕慕克的作品是在不斷的轉(zhuǎn)換主人公，想要表達(dá)的主題，也是不同的，關(guān)于《我的名字叫紅》看過后再繼續(xù)說吧，關(guān)于《我是貓》，不錯的一部文學(xué)作品，有空的話，就找來看看吧。
我是貓的讀書心得篇八
《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的代表作。“咱家是貓。名字嘛……還沒有”文章以這樣的一句話作為開篇，就如書名所說的，主人公是一只貓，以貓的視野和角度來看人類世界。
剛出生的時候因為長得太丑而被人唾棄，之后來到了中學(xué)教師苦沙彌家里，經(jīng)過苦沙彌和他的朋友們觀察人類、品評人類。文章以它偷聽著苦沙彌、寒月、迷亭、獨(dú)仙他們的談話，穿插它自我的思考和很多的名言名句為主線，以金田小姐的婚事為輔而展開，向我們展現(xiàn)出了一只知識淵博、富于哲理的可愛貓咪。
就如它自我所說“咱家雖說是貓，卻也經(jīng)常思考問題”、“咱家和人類同居，越觀察越不得不斷定：他們都是些任性的家伙”。對于人性它也有著深刻的評論：“官吏本是人民的公仆、代理人，為了辦事方便，人民才給了他們必須的權(quán)力?？墒撬麄儏s搖身一變，認(rèn)為那權(quán)力是自身固有而不容人民置喙”，作者把自我的觀點(diǎn)和想法經(jīng)過貓咪之口表達(dá)出來。
本書的背景是明治維新時期，整個社會處于大變革中，傳統(tǒng)的價值觀受到西方的沖擊，人們對于是堅守原先的信念還是追求名利金錢而感到彷徨無依。從苦沙彌和他的朋友們一次次的談話中能夠體會到他們的思想意識的矛盾與混亂；因為女兒想嫁給寒月而向苦沙彌打聽情景的金田先生和太太受到了苦沙彌的嘲諷，金田先生出錢讓落云館的學(xué)生搔擾他，嚴(yán)重影響到了他的生活，有錢能使鬼推磨體現(xiàn)的淋漓盡致。而這一點(diǎn)和我們此刻所處的時代很像，我們也處在改革開放時期，各種信息撲面而來，良莠不齊。
我是貓的讀書心得篇九
我第一次讀部編語文教材九年級下冊推薦讀本《我是貓》，說實話，對于該書的作者——日本作家夏目漱石，之前我一無所知，且因一無所知而對他的作品不感興趣。但當(dāng)看到作者簡介，得知他在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被譽(yù)為“國民大作家”，且他曾為人師，對東西方文化的研究均有很高的造詣并精擅漢詩時，猛然間似有了共同語言。于是乎，兩天兩夜，一鼓作氣讀完全書。
回過頭來再次品味書扉頁的這句話：我準(zhǔn)備將人世間的陰影毫無顧忌地往你頭上擲去，不得害怕，一定要定睛逼視陰暗物，從中抓取對你有思考價值的東西。
陰暗物？哦，看到了，而且非常的明顯。這確是一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實主義的文學(xué)作品。小說以苦沙彌老師家的一只貓的視角，用幽默諷刺的語言對當(dāng)時社會的庸俗人物和扭曲世情進(jìn)行了調(diào)侃和批判。以苦沙彌、米亭等為代表的日本小資產(chǎn)階級知識分子的不思進(jìn)取、無所事事，無聊之至！以金田、鈴木為代表的企業(yè)家的圓滑陰險、貪得無厭、爭強(qiáng)好勝、打擊報復(fù)，唯利是圖。以金田小姐為代表的資產(chǎn)階級小姐的趾高氣揚(yáng)、虛偽淺薄，庸俗不堪，何其滑稽與丑陋！作者將對社會時弊的滿腔憤慨化為笑聲，諷刺入木三分。
苦沙彌，一個以“文化人”、“學(xué)者”“圣人”自居的英語啟蒙教師，好吃懶做，冥頑不靈，渾渾噩噩，悲觀厭世，萎靡頹廢，體弱多病，自吹自擂，滿身的負(fù)能量，儼然一個“神經(jīng)病患者”。為人師，他資質(zhì)平平，毫無技能，厭惡自己的職業(yè)，不管是學(xué)繪畫還是俳句、朗誦，都三分鐘熱血，缺乏主見與恒心。遇到有人請教不懂得英語還要牽強(qiáng)附會做出說明，常被學(xué)校師生嘲笑，最可笑的是他，在浴室里還赤條條地和學(xué)生爭地盤。為人夫，他自私狹隘，狂妄自大，自命不凡，賣弄風(fēng)雅，家境那么貧寒，他為自己花錢非常舍得的，購買畫具，拖欠書費(fèi)買無數(shù)無用的閑書，喝酒、吸煙，找人推拿，他厭惡為他生了三個孩子的妻子，嫌她丑、矮、禿頂，當(dāng)內(nèi)人提出唯一的一個要求，四點(diǎn)鐘一起去看木偶戲的時候，他突然間神志恍惚，大病一場，還請了醫(yī)生拿了藥，一直掙扎到四點(diǎn)一過，他吃下的藥馬上有了藥效，病頃刻間好了，可惜內(nèi)人期待已久的戲想去也來不及了。他十足的大男子主義，鄙視女流之輩，對擁有藝伎老婆的男人由衷羨慕，赤裸裸一個好色之徒。為人父，他連自己的孩子的年齡都不知道，對于孩子的一切都不管不問，與家人一起吃早餐時，對因調(diào)皮將湯全灑到衣服上的小女兒也“全當(dāng)沒有看到”，他和孩子們爭吃果子醬，直吃到胃脹請醫(yī)，他無暇也無能力教育孩子，甚至?xí)讶龤q的孩子抱到衣柜上讓她往下跳。
抓取到的有思考價值的東西。苦沙彌也有讓人尊敬的一面，那就是單純、正直、藐視權(quán)貴甘居清貧。他不會為了發(fā)財而去做自己不想做的事情，在物欲橫流的當(dāng)下，凈心做著“天然居士”，他敢故意怠慢趾高氣揚(yáng)的鄰居金田夫人，竭力反對學(xué)生寒月娶金田的女兒為妻，他能在那個利己主義盛行、物欲橫流的社會艱難地存活下來，做到“出淤泥而不染”，他的“清高”與生活在瘋?cè)嗽和獾奶揭菝駛兿啾?，是彌足珍貴的'。
“在我看來，世上再沒有比美和愛更珍貴的東西了。因為愛和美，我們才會心懷感激，生活才會美滿幸福?！边@是小說的最后一章（第十一章）這群閑人（苦沙彌、迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)、鈴木）在主人苦沙彌家下圍棋時調(diào)侃時東風(fēng)君的話，東風(fēng)君認(rèn)為：愛與藝術(shù)能帶人走入絕對之境，愛就是夫妻。這話在當(dāng)時其他人聽起來似乎天方夜譚，但我是堅信的。也很自然地想到了這幾天在微信朋友圈里的一張照片，一張直擊人心的平凡樸實的照片：一名護(hù)士蹲在路邊吃飯，不遠(yuǎn)處的丈夫和孩子正看著她。車牌上寫著鄂c。這是發(fā)生在湖北省十堰云溪的場景，恰巧被當(dāng)?shù)氐木用駨臉巧吓牧讼聛怼＝?jīng)媒體證實，吃飯的叫江世娥，是當(dāng)?shù)匦l(wèi)生院一名護(hù)士，正月初二上班，怕傳染給家人，一直不敢回家。第25天，在護(hù)送一名病人的時候路過自家樓下，老公穿著睡衣，帶著年幼的兒子，拎著剛做好的飯菜把它送到路邊說：“兒子想你了，你把飯菜吃完”，我們就在旁邊看著你”。多少人曾被此情此景感動得淚眼閃爍，因為東風(fēng)君說的是一句真言，一個正常人的最質(zhì)樸的感悟。
另外，文中所敘這群人下圍棋時調(diào)侃期間，獨(dú)仙的那句“貧困的人受制于貧窮，富裕的人受制于錢財，聰明人會敗在自己的智慧上……像苦沙彌這樣容易生氣的人，只要利用他的脾氣，他就會立馬火冒三丈……金田會死在罪責(zé)上，金田老婆會死在大鼻子上，而他的那些走狗則會死在密探上”也非常值得思考。
從寫作的角度看，《我是貓》的成功之處在于其奇特的藝術(shù)構(gòu)思。作者以貓作為整個事件的敘述者，以富于哲理，博學(xué)多識，精于思辨的貓來洞察社會，揭示主題，這個很值得我們寫作時效仿。
我是貓的讀書心得篇十
讀漱石的《我是貓》，使我對日本文學(xué)的喜愛之情油然而生。讀青少納言的《枕草子》，川端康成的《雪國》和村上村樹的《挪威的森林》，都是因為《我是貓》的影響?？梢哉f，夏目漱石，是我對于日本文學(xué)認(rèn)識的開始。而《我是貓》一書，則是我對漱石認(rèn)識的開始。
夏目漱石，我不想說這個人在日本文壇的名氣之高，聲譽(yù)之重;也不想說他的作品之多，篇篇精彩;單憑日本貨幣的一千元上印的都是他的畫像這一點(diǎn)，就足以見得他的文學(xué)地位頗重?！段沂秦垺肥撬牡谝徊孔髌罚彩鞘蛊溱A得不朽聲名的作品之一。
世界上沒有無緣無故的笑，而笑必然帶有各式各樣的感情。而《我是貓》這部作品最大的特色就是那種種含有復(fù)雜意義的笑。如果說《雪國》是憂傷的、迷離的，《枕草子》是淡雅的、閑適的，那么，《我是貓》就是嘲諷的、調(diào)笑的。
這部作品給我最大的印象就是漱石筆下那群知識分子的談話與事情。而漱石換種方法，以貓的視角與看法去看待形形色色的人。而另一個巧妙的地方就在于，貓除了擔(dān)當(dāng)敘述者、評論者以外，漱石還刻畫了貓自身演出的很多事情。
當(dāng)然，在這部作品中，我還看到了漱石的另外一種描寫。漱石通過另外一種似褒實貶的方式，體現(xiàn)了兩種不同的價值觀念。
“問題就在這嘛，說什么不對金錢磕頭，實業(yè)家算老幾，說的全是這種傲慢不遜的話!所以我想，你不服氣就讓你嘗嘗實業(yè)家的厲害。這一陣子我已經(jīng)稍微懲治了他一下，不過，他是硬挺著呢，真是一個頑固透頂?shù)臇|西，哎，真想不到啊!”金田說。
這些話語可以從側(cè)面表示出來漱石對于金錢與地位的不屑。從反面可以看出，在當(dāng)時那個社會里，有錢就是萬能的，這一點(diǎn)，也從反面可以襯托出漱石對于當(dāng)時社會的不滿與不屑。
而《我是貓》除了構(gòu)思新奇以外，還巧妙的運(yùn)用了夸張與對話的技術(shù)，而它的文風(fēng)也是飄逸而又輕快的。漱石采用漫畫式的夸張手法，以敏銳的觀察力，成就了《我是貓》這部優(yōu)秀的文學(xué)作品，給后世以深刻的啟示。
時至今日，這部作品讀來，依舊是蘊(yùn)含深意，令人深省。
我是貓的讀書心得篇十一
漱石的《我是貓》，使我對日本文學(xué)的寵愛之情油然而生。讀青少納言的《枕草子》，川端康成的《雪國》和村上村樹的《挪威的森林》，都是因為《我是貓》的影響?？梢哉f，夏目漱石，是我對于日本文學(xué)相識的起先。而《我是貓》一書，則是我對漱石相識的起先。
夏目漱石，我不想說這個人在日本文壇的名氣之高，聲譽(yù)之重;也不想說他的作品之多，篇篇精彩;單憑日本貨幣的一千元上印的都是他的畫像這一點(diǎn)，就足以見得他的文學(xué)地位頗重?！段沂秦垺肥撬牡谝徊孔髌?，也是使其贏得不朽聲名的作品之一。
世界上沒有無緣無故的笑，而笑必定帶有各種各樣的`感情。而《我是貓》這部作品最大的特色就是那種種含有困難意義的笑。假如說《雪國》是悲傷的、迷離的，《枕草子》是淡雅的、閑適的，那么，《我是貓》就是嘲諷的、調(diào)笑的。這部作品給我最大的印象就是漱石筆下那群學(xué)問分子的談話與事情。而漱石換種方法，以貓的視角與看法去看待形形色色的人。而另一個奇妙的地方就在于，貓除了擔(dān)當(dāng)敘述者、評論者以外，漱石還刻畫了貓自身演出的許多事情。當(dāng)然，在這部作品中，我還看到了漱石的另外一種描寫。漱石通過另外一種似褒實貶的方式，體現(xiàn)了兩種不同的價值觀念。
“問題就在這嘛，說什么不對金錢磕頭，實業(yè)家算老幾，說的全是這種高傲不遜的話!所以我想，你不服氣就讓你嘗嘗實業(yè)家的厲害。這一陣子我已經(jīng)略微懲治了他一下，不過，他是硬挺著呢，真是一個頑固透頂?shù)臇|西，哎，真想不到啊!”金田說。
這些話語可以從側(cè)面表示出來漱石對于金錢與地位的不屑。從反面可以看出，在當(dāng)時那個社會里，有錢就是萬能的，這一點(diǎn)，也從反面可以襯托出漱石對于當(dāng)時社會的不滿與不屑。
而《我是貓》除了構(gòu)思新穎以外，還奇妙的運(yùn)用了夸張與對話的技術(shù)，而它的文風(fēng)也是飄逸而又輕快的。漱石采納漫畫式的夸張手法，以敏銳的視察力，成就了《我是貓》這部優(yōu)秀的文學(xué)作品，給后世以深刻的啟示。
時至今日，這部作品讀來，照舊是蘊(yùn)含深意，令人深省。
我是貓的讀書心得篇十二
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。
這部作品是以一位窮教師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。
它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐。“世人褒貶，因時因地而不一樣，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠可是忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達(dá)變的拿手好戲?！倍嗝葱晾钡闹S刺。它又是一只蠢貓，不明白吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會淹死。
看似作者在寫貓，實則在寫一種社會現(xiàn)象。《我是貓》所處的時代恰是明治維新以后。當(dāng)時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在必須程度上反映了一些社會狀況?！段沂秦垺芬粫枋隽艘蝗毫实沟闹R分子面臨新思潮既順應(yīng)又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，單有時刻被命運(yùn)和時代所嘲笑捉弄。
文人抱怨工資太低，無法維持生計；商人抱怨文人無用，無法創(chuàng)造“財富”。這種抱怨產(chǎn)生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴(yán)，攀圖商人的財産；商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。
“貓”一針見血地說：“我此刻明白了使得世間一切事物運(yùn)動的，確確實實是金錢。能夠充分認(rèn)識金錢的功用，并且能夠靈活發(fā)揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再沒有其他的人物了?！北憩F(xiàn)作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。
這只可愛的貓，這只睿智的貓，極力的批判當(dāng)時日本的拜金主義和丑惡的社會現(xiàn)象。這真是一只聰慧的貓。
我是貓的讀書心得篇十三
初讀這本書，一時半會兒會找不到感覺，會認(rèn)為這本書是索然無味的。其實不然，這里的每一篇章，都有無盡的笑意。這里的笑，并不是單純的快樂的笑，種種復(fù)雜的笑的要素都滲入其中：有對自己人的調(diào)笑和嘲謔，也有對厭惡對象發(fā)出的冷笑和譏諷。
我鐘愛這本書，是在于這部作品的藝術(shù)構(gòu)想——以窮教師家里的貓為整個情節(jié)的敘述者。我喜歡這只貓，這是一只被巧妙擬人化了的“靈貓”，也是一只善思索、有見識、喜議論、好調(diào)侃并且賦予正義感的貓——雖然他不能講話。
從貓的眼中看這些自命清高、憤世嫉俗的知識分子，會有不同的感覺。這些人在對待現(xiàn)實的態(tài)度上各有不同：苦彌殺對現(xiàn)實十分執(zhí)著，遇到事情就打動肝火；迷亭玩世不恭；寒月講究情趣，遇到事情無所沾滯；獨(dú)仙十分消極；東風(fēng)喜歡粉紅色的唯美世界……但是卻有一個共同點(diǎn)讓他們走到一起，那就是重視知識，熱愛學(xué)問，厭惡榮華利祿。
對于貓的世界，說不上有多了解。但是，自從看了這本小說，我每次看到奶奶家的那只貓蹲坐在我面前，就會覺得它正在用它那雙閃亮亮的眼睛看著我。我看不懂那種那種眼神，或是鄙夷，或是嘲諷，或是不屑……驀然發(fā)現(xiàn)，自己的一切都早已暴露在這只貓的面前。我在猜測，眼前的這只貓會不會也有話對我講。
親身的感受，更讓我深刻體會到《我是貓》的意義所在，那種以第三者來看透人心的敘述，更加能走進(jìn)人心。
最后那只聰慧的貓因為好奇而死去，但它那活靈活現(xiàn)的形象依舊在我心中。
讀了此文，或許收獲的并不多，但給我的感觸卻有許多許多。
我是貓的讀書心得篇十四
六一兒童節(jié)，陪女兒去買書，淘了本《我是貓》，拜讀了夏目漱石大作。
《我是貓》是夏目漱石于大上個世紀(jì)初完成的。當(dāng)時日本政府意氣風(fēng)發(fā)，傲氣十足。狹隘的日本人起先以強(qiáng)國的上等人自居。在這時，一些冷靜的日本學(xué)問分子起先思索日本的前途和將來。一方面他們看不到出路，另一方面他們又無能為力，這些社會現(xiàn)狀導(dǎo)致他們感到無奈、無助、甚至無望。在這種心情下，夏目漱石完成了這篇作品，也是被世人公認(rèn)的一篇可以與《凄慘世界》、《咆哮山莊》、《斗爭與和平》、《飄》等齊名的著作。
小說形式獨(dú)具匠心，寫的是一只貓的一生，(從“我”誕生流落苦沙彌家始，到“我”誤飲啤酒掉進(jìn)水缸淹死止)作者借此貓的眼睛來視察、爭論及評說當(dāng)時的日本，大到社會現(xiàn)狀，小到人情冷暖。視察細(xì)致入微，筆法刁鉆犀利。，作者對人的心理描寫更是入木三分，令人拍案叫絕，也使我不得不折服于夏老的文字功夫。無論是社會名流、販夫走卒，還是市井無賴、學(xué)者大儒，總之社會上的三教九流，各色人等，夏老對他們的心理刻畫，簡直無法形容。
夏老還借著貓的嘴說出了不少自己的奇談怪論，乍聽荒誕好玩，可細(xì)細(xì)品嘗，無一不是至理真言。比方說書中有這樣一段話，大致如下：“世間人就是這樣，總是做些沒有道理的`事情。從前無知時與自然和諧相處……可這樣下去，土地、空氣、水、天空……都?xì)w了人類，也就是說自然屬于了人類，更可笑的是這些甚至可以劃分到詳細(xì)某個人的名下……大逆不道，荒誕不經(jīng)，這就是人類!比起我們貓……”寫的不錯。雖然有點(diǎn)像瘋?cè)藝艺Z，可這句句都直指人類本性的缺陷及陰暗，針對丑陋的人性，無盡的欲望?？酥谱×诉@些，你就成了完人?？蛇@世上沒有完人，所以你就會到處望見丑陋的人性和無盡的欲望。
我是貓的讀書心得篇十五
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強(qiáng)烈的諷刺了日本當(dāng)時的腐敗社會，讀者只要細(xì)細(xì)品讀，一定可以品出作者寄托在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一起來看一看這本書到底好在哪里吧，請仔細(xì)看。
本文的主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養(yǎng)，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞。但是，作者一人是絕對不能改變?nèi)毡镜模?，作者把這種思想寄托在這本書上，希望日本看到它，可以改邪歸正，與別的國家可以友好相處，這是作者最大的希望，可惜這個夢想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現(xiàn)了很多角色，這些角色大部分都與當(dāng)時日本的社會風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來說比較善良，但是貪婪、無知、強(qiáng)暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調(diào)詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，希望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。
我是貓的讀書心得篇十六
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學(xué)家?？嗌硰泴Ξ嫯嬁墒莻€外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛。從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽......’怎樣樣假如你也想畫出像樣的畫來，畫點(diǎn)寫生畫如何”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。可是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝积R，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐?！?.....并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ??！钡腵結(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時社會的風(fēng)氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)當(dāng)屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如本文譯者所說，“他們應(yīng)對新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運(yùn)與時代的捉弄與嘲笑?！薄段沂秦垺分凶髡咚枋龅木跋螅瑧?yīng)當(dāng)是當(dāng)時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得可是而而了。
總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
看完《我是貓》，我覺得，我們每個人都應(yīng)當(dāng)像一只貓，有好奇心，因為好奇，才會讓我們發(fā)現(xiàn)更多新的，完美的東西。
我是貓的讀書心得篇十七
貓公喜怒笑罵，皆成文章，悲痛幻化的笑聲，鼓勵創(chuàng)新。
貓公如此神通廣大，才高識卓，又公共敏銳，當(dāng)然是神貓，奇貓，圣貓了。依他的眼睛看世界，悲痛華為笑聲，怎能不尖酸刻??！當(dāng)然，他同時是只俗貓，蠢貓；他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知道水桶會淹死貓，最終丟了性命。
在語言上，《貓》的格調(diào)既不全像《旅宿》那么豪放空靈，也不盡是《明暗》那么簡練厚重，更于《心》和《從此以后》那么柔潤細(xì)膩，在這里，剛?cè)峒嬗?，雅俗并舉，變化多端，聲色俱艷，而且將江戶文學(xué)的幽默與風(fēng)趣，漢學(xué)的典實與鏗鏘，西方文學(xué)的酣暢與機(jī)智融為一體，以至在語言的海洋中任情游弋，出神入化。筆墨忽而精神雋永，針針見血，富于哲理；忽而九曲十回，浩浩長波，長于思辨?？傊?，假如以一顆藝術(shù)的心靈去觸摸或感受他的作品，自然體會到語言的色彩，聲韻，甚至字字都是個生命體。在所描述的精神世界里。一方面描述大和民族在明治時期時，資本主義思潮興起，人們學(xué)習(xí)西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀，文化觀和風(fēng)尚習(xí)俗包容陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉默，在沉默中掙扎。
一群窮酸聊到的知識分子面臨新思潮，既照應(yīng)，又嘲笑；既貶斥，又無奈?；袒萄刹恢?，只靠插科打諢，玩世不恭來消磨難挨的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻時刻遭受命運(yùn)與時代的捉弄和嘲笑。
心靈的世界里正大雪紛飛，那雪那么魁梧，憨厚，卻又沉甸甸，醉醺醺的；但愿這些披盔帶甲的天兵天將，能將貓公所詛咒的人間不平統(tǒng)統(tǒng)打殺。讓我們一起乘上瑞雪的方舟，遨游一個心中的夢幻清純世界，何其快哉。
那么讓貓愁貓怨見鬼去吧！
我是貓的讀書心得篇十八
我是只貓兒。要說名字嘛，至今還沒有?！边@樣親切的一句話為我們打開了一只貓的心靈大門。
《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的處女作，是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。這部作品是以一只生活在窮家的貓為主人公的。全書以貓的角度來描寫看到的聽到的，甚至視察人的心理活動。這只貓是一只善思索，有見識，富于正義感又具有文人氣質(zhì)，但至死也不會捉老鼠的貓。
夏目漱石在描寫貓偷吃年糕年住嘴巴的場面時，一方面夸張地刻畫了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又述說貓兒在這過程中三次發(fā)現(xiàn)的真理?！罢胬砺铮故前l(fā)現(xiàn)了兩個之多，可年糕依然年在嘴巴上?！比绱嗽溨C的語句讀來讓讀者忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運(yùn)動律和第二運(yùn)動律，真不愧是生活在教師家中的貓!
在它的眼中，人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現(xiàn)實、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負(fù)心、及知識分子的種種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君，他是個玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番。還有寒月，講究情趣，卻不善于處事，研究些無聊的“知識”。但他們有個共同的特點(diǎn)，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們在一起聊天時往往以詼諧的語言表達(dá)所愛所憎，從中反映出知識分子的種種復(fù)雜心態(tài)。
有些人天生自負(fù)，覺得自己很了不起，殊不知在貓的嚴(yán)重人類其實只是一種有些可笑的生物，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質(zhì)，有時甚至連它們都不如。
整本書的結(jié)尾是個精彩之處，貓兒掉進(jìn)了水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因為它覺得這樣很舒服，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧靜的世界之中?！澳蠠o阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝?！边@竟是那只貓的最后思想，可見它有多厭惡這個丑陋的世界了。整本書的批判思想引領(lǐng)著我們從另一個角度觀察了這個社會。
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