讀后感是讀完一本書或一篇文章后產(chǎn)生的個(gè)人感受與體會(huì)的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，我覺得寫一篇讀后感能夠加深對(duì)書籍的理解和記憶。寫讀后感時(shí)應(yīng)注意突出作品的特點(diǎn)和獨(dú)特之處，體現(xiàn)個(gè)人的思考和判斷能力。我們特意為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作的思路。
差異教學(xué)策略讀后感篇一
《差異教學(xué)策略》認(rèn)為“教師適應(yīng)學(xué)生是教學(xué)過程的核心?！痹诮逃虒W(xué)活動(dòng)中，教師要努力適應(yīng)學(xué)生的多樣差異，以滿足他們各不相同的教育需求。
教師在教學(xué)過程中，要樹立面向全體學(xué)生的教育理念，給每一個(gè)學(xué)生提供均等的教育機(jī)會(huì)。在差異教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)設(shè)計(jì)要面向人人，不能太難、揠苗助長(zhǎng)式的拔高要求；在課堂教學(xué)中，關(guān)注各個(gè)分組與分布在教室各個(gè)角落的學(xué)生，動(dòng)態(tài)的觀察學(xué)生的課堂投入情況，對(duì)走神的、投入度低的學(xué)生，多提問、多調(diào)動(dòng)，對(duì)獨(dú)立性強(qiáng)、自主性高的學(xué)生，要留有空間，給學(xué)生自主思考的機(jī)會(huì)，不要貿(mào)然打斷。
科學(xué)應(yīng)用同質(zhì)分層的方法，有助于給每個(gè)學(xué)生提供均等的教育機(jī)會(huì)。教學(xué)中倡導(dǎo)的隱性分層、動(dòng)態(tài)分層，教師對(duì)學(xué)生水平全面有效的掌控，以便對(duì)學(xué)生提出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)要求與考核要求，靈活安排教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)因材施教。分層不代表貼標(biāo)簽，而是要求教師給學(xué)生提供更多彈性可選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下，遵從學(xué)生個(gè)人意愿，自行選擇課堂分組。
例如在《電力拖動(dòng)控制線路》的《低壓開關(guān)》教學(xué)章節(jié)中，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)之一為“能正確識(shí)別、選用、安裝、使用低壓斷路器、負(fù)荷開關(guān)、組合開關(guān)?！睂W(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)一步拆解，每個(gè)學(xué)生都能夠正確識(shí)別、安裝低壓開關(guān)，并不是每一個(gè)學(xué)生都能靈活選用低壓開關(guān)。通過教師前期對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握情況和學(xué)生差異的了解，在設(shè)置教學(xué)任務(wù)時(shí)，要求每一個(gè)都能識(shí)別、按照低壓開關(guān)，要求每一個(gè)小組經(jīng)過討論后能夠正確選用低壓開關(guān)。這樣，既做到了面向人人，又關(guān)注了動(dòng)態(tài)分層與小組合作。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，不僅學(xué)習(xí)了知識(shí)，也能通過課堂活動(dòng)培養(yǎng)情感、磨礪意志、鍛煉行為等，以上部分都深刻的影響學(xué)生的認(rèn)知過程與自我成長(zhǎng)。學(xué)生的不同需要，既要關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，比如回答是否正確、是否贏得了同學(xué)的認(rèn)可與自我悅納，又要關(guān)注學(xué)生的個(gè)人情況，必須家庭環(huán)境的影響、是否有早戀情節(jié)等，這些都會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
合理應(yīng)用異質(zhì)合作的方法，有助于達(dá)成全面關(guān)注學(xué)生的多樣需求。小組學(xué)習(xí)中的異質(zhì)合作，要盡量達(dá)成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，讓不同學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)生互相影響、互相幫助，不同強(qiáng)勢(shì)智能的學(xué)生相互搭配，每個(gè)小組中都有擅長(zhǎng)語言表達(dá)的，有擅長(zhǎng)動(dòng)手操作的，有擅長(zhǎng)溝通交流的，有擅長(zhǎng)提問發(fā)言的，小組成員之間建立起積極的依賴關(guān)系。
馬卡連科說過“只有在學(xué)會(huì)15種、20種聲調(diào)來說到這里來的時(shí)候，只要當(dāng)會(huì)在臉色、姿勢(shì)和聲音的運(yùn)用上能做出20種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)真正有技巧的人?！苯處熆梢砸蕾囎约旱淖陨眵攘投喾N教流方式來兼顧學(xué)生的不同需要，也可以科學(xué)的幫助學(xué)生小組自我教育。
差異教學(xué)策略讀后感篇二
醫(yī)患糾紛是醫(yī)患關(guān)系矛盾突顯的一種表現(xiàn)，它破壞了醫(yī)患之間的和諧，干擾了正常的醫(yī)療秩序，給社會(huì)帶來負(fù)面影響。
從差異論的層面看，傳統(tǒng)醫(yī)德形成的家長(zhǎng)式醫(yī)患模式，加之現(xiàn)代醫(yī)患雙方對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)的差異性的縮小，患方對(duì)醫(yī)方的絕對(duì)依從性變?nèi)?，這是醫(yī)患糾紛發(fā)生的內(nèi)在原因;社會(huì)轉(zhuǎn)型加重了醫(yī)患間的經(jīng)濟(jì)色彩，也使醫(yī)患雙方的信息差異變大，這是醫(yī)患糾紛發(fā)生的外在原因。
從醫(yī)患糾紛的成因出發(fā)，探討醫(yī)患糾紛預(yù)防、處理的對(duì)策，促使醫(yī)患關(guān)系處于良好狀態(tài)。
醫(yī)患之間本該是相互依賴、相互信任的關(guān)系，但近年來突顯的醫(yī)患糾紛，使傳統(tǒng)的醫(yī)患關(guān)系受到前所未有的挑戰(zhàn)。
上海醫(yī)科大學(xué)醫(yī)院管理處曾調(diào)查全國(guó)7所醫(yī)院共582份問卷表明：認(rèn)為目前醫(yī)患關(guān)系和諧和相對(duì)和諧的僅占24.23﹪，而認(rèn)為醫(yī)患關(guān)系緊張和比較緊張的卻占29.72﹪[1]。
全面認(rèn)識(shí)與分析現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系是擺在我們面前的一個(gè)重要課題，目前關(guān)于這方面的研究已經(jīng)不少，下面筆者從差異論的視角探尋醫(yī)患糾紛發(fā)生的實(shí)質(zhì)，希望能起到拋磚引玉的作用。
1醫(yī)患差異發(fā)展的多重樣態(tài)：當(dāng)今醫(yī)患糾紛問題發(fā)生的內(nèi)部原因。
醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療行為的滋生物，也就是說，只要有醫(yī)療行為的地方就會(huì)有醫(yī)患關(guān)系的存在。
差異論認(rèn)為：人作為社會(huì)的存在物，人與人之間的相互碰撞才能構(gòu)成社會(huì)，換句話說，社會(huì)之所以豐富多彩，是因?yàn)槿酥町惖木壒蔥2]。
醫(yī)患雙方作為兩種不同的社會(huì)群體，其差異是客觀存在的，當(dāng)今醫(yī)患糾紛的發(fā)生，就是這種差異發(fā)展的結(jié)果。
傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系是建立在中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想基礎(chǔ)之上的，它的核心是倡導(dǎo)高度的人道主義精神和仁愛之心，傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系更多的是強(qiáng)調(diào)他們之間的同一性，通過醫(yī)患雙方情感等方面的交流，達(dá)到一種相對(duì)和諧的狀態(tài)。
傳統(tǒng)醫(yī)德這種積極向上的思想值得我們發(fā)揚(yáng)廣大，但儒家自身負(fù)面的思想也影響到當(dāng)時(shí)的醫(yī)患關(guān)系，“父子君臣”的等級(jí)主義思想影響最為強(qiáng)烈，行醫(yī)者以“家長(zhǎng)作風(fēng)”自居，患者的知情同意權(quán)卻被長(zhǎng)期擱置，在醫(yī)患間形成了一種不平等的權(quán)利格局，這種家長(zhǎng)式的醫(yī)患關(guān)系也就成了今天醫(yī)患糾紛發(fā)生的基因。
現(xiàn)今不少醫(yī)務(wù)人員固守傳統(tǒng)的高高在上的家長(zhǎng)式作風(fēng)，無視患者的權(quán)益，醫(yī)療糾紛的發(fā)生也就在所難免。
醫(yī)患間的差異隨著患者權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)，也在逐步加大，原本相對(duì)和諧的醫(yī)患關(guān)系開始破裂，與傳統(tǒng)家長(zhǎng)式的醫(yī)患關(guān)系的沖突成為現(xiàn)代醫(yī)療糾紛產(chǎn)生的內(nèi)在原因。
醫(yī)患雙方之所以能坐在一起，除了我們經(jīng)常說的相互信任外，最重要的恐怕是人之同一性，這才是醫(yī)患和諧的.人性基礎(chǔ)。
差異觀在承認(rèn)同一性的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)差異是事物存在的形式，差異無所不在、無時(shí)不在，因此，醫(yī)患之間也存在著差異，醫(yī)方對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的占有而在醫(yī)療過程中的主動(dòng)權(quán)與患方因醫(yī)學(xué)知識(shí)的缺乏在醫(yī)療過程中的被動(dòng)權(quán)，這種差異是客觀存在的。
差異與同一的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律也揭示了醫(yī)患之間的相互依賴關(guān)系，通俗地講，因?yàn)橥恍?，患者才去找醫(yī)生看病，而沒去找別的什么職業(yè)群體;因?yàn)椴町愋裕t(yī)生才稱其為醫(yī)生，患者才稱其為患者，他們的角色才不會(huì)亂套。
隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的普及，人們對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)有所提高，使患者在就診過程中對(duì)醫(yī)生的絕對(duì)依從減少，并朝主動(dòng)參與方向發(fā)展。
一方面是醫(yī)學(xué)知識(shí)在醫(yī)患雙方之間的差異在縮小，另一方面醫(yī)生極力維護(hù)自己的“權(quán)威”與患者在向“權(quán)威”挑戰(zhàn)的差異擴(kuò)大，這兩方面的差異容易激化醫(yī)患雙方的矛盾，時(shí)間一長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致醫(yī)患糾紛的發(fā)生。
現(xiàn)代醫(yī)患雙方對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)認(rèn)識(shí)的差異雖然在縮小，但醫(yī)患雙方認(rèn)知的差異仍然存在，這是影響醫(yī)患關(guān)系的重要因素，由于雙方專業(yè)知識(shí)背景的差異，當(dāng)面對(duì)同一個(gè)有爭(zhēng)議的診療結(jié)果，雙方的認(rèn)識(shí)必然會(huì)有差異，醫(yī)患糾紛就易發(fā)生。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，醫(yī)患之間的差異也呈多重樣態(tài)，傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系與現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系的差異，對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)認(rèn)知的差異，面對(duì)同一個(gè)診療結(jié)果的差異，等等，這些差異很容易打破醫(yī)患之間內(nèi)部平衡的狀態(tài)，使醫(yī)患雙方的矛盾一觸即發(fā)。
差異不是惡，適度差異會(huì)促進(jìn)事物的發(fā)展，但醫(yī)患差異有一定限度，患者對(duì)其承受的“度”有一定的心理參變量，一旦超越這種參變量，患者便無法忍受，于是差異的對(duì)立面——醫(yī)患之間內(nèi)在的同一性便會(huì)阻止這種差異的惡性膨脹，要求同一性的能量便會(huì)以沖突的形式表現(xiàn)出來，這就是醫(yī)療糾紛的內(nèi)部原因。
從以上分析可以看出，醫(yī)患間的差異是造成醫(yī)療糾紛的重要原因，而傳統(tǒng)家長(zhǎng)式的醫(yī)患關(guān)系隨著患者自主意識(shí)的增強(qiáng)，正向民主式的醫(yī)患關(guān)系發(fā)展，新的醫(yī)患關(guān)系又造成新的差異，產(chǎn)生新的矛盾。
因此，根據(jù)馬克思主義基本原理，僅僅分析醫(yī)療糾紛的內(nèi)部原因是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它的外部原因同樣不容忽視。
2醫(yī)患信息差異發(fā)展的不對(duì)等：當(dāng)今醫(yī)患糾紛問題發(fā)生的外部原因。
信息不對(duì)稱是各個(gè)行業(yè)普遍存在的通病，這種信息差異在醫(yī)療領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為突出。
雖然上文我們分析過，醫(yī)患雙方對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的差異正在變小，但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是國(guó)家醫(yī)改政策無形中把醫(yī)院推向市場(chǎng)，謀求利益與治病救人的關(guān)系失調(diào)，在這種背景下，醫(yī)患糾紛頻發(fā)也就不足為奇了。
具體說，所謂醫(yī)患之間的信息差異，就是患者去看病實(shí)際上并不知道自己身體出了什么問題，那么這個(gè)問題只能由醫(yī)生解決，此時(shí)患者處于被動(dòng)狀態(tài)，因?yàn)獒t(yī)患雙方關(guān)于診療的信息是由醫(yī)生說了算，患者在這一方面幾乎是盲點(diǎn)。
醫(yī)患之間的信息差異造成的直接后果——供給誘導(dǎo)需求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，給社會(huì)帶來極大發(fā)展的同時(shí)，也使社會(huì)進(jìn)入個(gè)體化時(shí)代。
個(gè)體化最顯著的特征是追逐利益，醫(yī)院走向市場(chǎng)使醫(yī)方也成了利益的載體，如果醫(yī)生在所謂經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，他就可以利用與患者的信息差異，給患者創(chuàng)造出需求來，不該動(dòng)手術(shù)的動(dòng)手術(shù)，不該住院的住院等等。
諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿羅(arrow,1963)在論述醫(yī)療市場(chǎng)的特征時(shí)曾指出，醫(yī)療市場(chǎng)中醫(yī)患雙方處于信息不對(duì)稱狀態(tài)，從而使購買醫(yī)療服務(wù)出現(xiàn)很大的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。
由此可看出，由于知識(shí)水平和分工等原因，患者不能診療自己的疾病，只能通過醫(yī)生，而且由于患者對(duì)醫(yī)療信息不了解，加上自己對(duì)診療結(jié)果的期望值過高，即使醫(yī)生盡職盡責(zé)，但由于人體存在客觀差異，對(duì)相同的病采取同樣的規(guī)范治療，也可能會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果，這種情況很容易導(dǎo)致醫(yī)療糾紛的發(fā)生。
人作為社會(huì)的個(gè)體，在保持自身差異的同時(shí)，都有追求同一性的本能，很多學(xué)者批判平均主義，實(shí)際上每個(gè)人都有求同的傾向，表現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系上，就是患者對(duì)醫(yī)療信息的知情權(quán)。
差異是物質(zhì)的存在形式，滲透在社會(huì)生活的各個(gè)角落。
所以，現(xiàn)實(shí)的醫(yī)患關(guān)系總是受到一定差異的干擾，其中總是包含著一些不合理的因素。
從主觀方面來說，盡管為保持醫(yī)患關(guān)系的和諧，同一性原則對(duì)醫(yī)患雙方都有約束性，但由于受到各種差異的干擾，他們對(duì)這些原則會(huì)有不同的接受心理。
醫(yī)患雙方信息差異的存在，一方面醫(yī)生為了自身的利益要保持這種差異，另一方面患者為了自己的知情權(quán)，要與醫(yī)生對(duì)等，想消除這種差異。
醫(yī)患差異的對(duì)抗是對(duì)同一性的打破，雖然社會(huì)的進(jìn)步表現(xiàn)為差異，但如果差異的發(fā)展使醫(yī)患雙方都不能接受時(shí)，就易造成醫(yī)患關(guān)系緊張。
醫(yī)療信息在向患者傳遞的過程中，由于醫(yī)院在專業(yè)技術(shù)服務(wù)方面的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而且在醫(yī)療、藥品定價(jià)、收費(fèi)、治療方案等易形成壟斷，相反，患者卻對(duì)醫(yī)學(xué)信息、醫(yī)院制度、治療過程等方面的信息不了解。
這種醫(yī)患之間信息的巨大差異，使患者的“知情權(quán)”沒有得到充分的尊重，醫(yī)生的“告知權(quán)”沒有充分履行，這就造成信息與要求的不對(duì)稱，易致愿望與現(xiàn)實(shí)的不對(duì)稱，如果發(fā)生醫(yī)患糾紛，很可能導(dǎo)致患者出現(xiàn)不理智行為。
醫(yī)患之間信息的差異易造成醫(yī)患雙方權(quán)利和義務(wù)的不對(duì)等，醫(yī)生處于強(qiáng)勢(shì)地位，而患者處于弱勢(shì)地位，追求同一性的人之本性使患者急于擺脫劣勢(shì)處境，并且隨著信息差異的加大，醫(yī)生逐漸成為患者的對(duì)立面，同一被差異分化瓦解，形成新的差異，醫(yī)患糾紛正是在這種差異基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
但差異是同一基礎(chǔ)上的差異，它的被承認(rèn)，恰恰以同一性為基礎(chǔ)，盡管醫(yī)患糾紛的發(fā)生在當(dāng)今社會(huì)在所難免，但不論醫(yī)患雙方有多么大的差異，從人的角度來講，醫(yī)患雙方都是人，都是平等的，所以醫(yī)患之間應(yīng)相互尊重各自的個(gè)性，能接受各自的差異，所以，探尋醫(yī)患之間的和諧是必要的，也是可能的。
3道德回歸：化解當(dāng)今醫(yī)患糾紛問題的軟約束。
社會(huì)的差異化是由類經(jīng)群體中介走向個(gè)體自由的，而道德作為與差異化發(fā)展反向的向類和群體歸附的精神追求則構(gòu)成了沖緩人的過激行為從而使其安穩(wěn)運(yùn)行的安全裝置，社會(huì)就在社會(huì)差異化和道德回歸的雙軌上進(jìn)行。
道德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，有其相對(duì)獨(dú)立性，這是道德回歸的主要原因。
道德回歸概念是對(duì)傳統(tǒng)道德研究的一個(gè)突破，為我們解決當(dāng)今日益突顯的醫(yī)患糾紛問題提供了一個(gè)理論平臺(tái)。
衛(wèi)生部進(jìn)行的第三次全國(guó)衛(wèi)生醫(yī)療調(diào)查顯示：城鄉(xiāng)居民應(yīng)就診未就診率為48.9%，患者應(yīng)住院未住院比例為29.6%，農(nóng)民應(yīng)住院未住院比例為75.4%，住院患者主動(dòng)要求提前住院比例為43.3%。
由此看出，當(dāng)下醫(yī)患關(guān)系處于比較緊張的狀態(tài)，盡管《中華人民共和國(guó)執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》等法規(guī)[3]用法律形式來解決醫(yī)患糾紛問題，眾所周知，法律帶有強(qiáng)制力，它約束人們用的是強(qiáng)約束，但它和其他一些行政措施一樣，在調(diào)控范圍和力度上具有一定局限性，比如醫(yī)生受利益驅(qū)動(dòng)，給患者開大藥方、濫做檢查，這種行為雖侵害了患者利益，但法律卻無法進(jìn)行約束，在這種情況下，道德作為調(diào)節(jié)人類過激行為的緩沖器，對(duì)醫(yī)患之間因差異過大而造成的醫(yī)患糾紛起到一個(gè)軟約束的作用。
上文我們做過分析，醫(yī)患之間各種差異的惡性膨脹是醫(yī)患糾紛的根源，差異論認(rèn)為：差異是絕對(duì)的，同一是相對(duì)的，同一是差異基礎(chǔ)上的同一，差異是同一基礎(chǔ)上的差異。
道德作為一種同一性力量，它調(diào)控的方向與差異化的發(fā)展正好相反，也就是說，當(dāng)醫(yī)患關(guān)系背離它正常的軌道，醫(yī)患之間的關(guān)系極其緊張的時(shí)候，道德可作為一種獨(dú)立性力量，能保證醫(yī)患關(guān)系的良性運(yùn)作。
“醫(yī)乃仁術(shù)”是儒家傳統(tǒng)醫(yī)德的最好概括，它作為一種道德力量，并沒有隨著社會(huì)的差異化發(fā)展而泯滅，相反，它作為似乎是一種滯后的力量，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷，使醫(yī)患關(guān)系的人本屬性一代代張揚(yáng)。
因此，規(guī)避醫(yī)患糾紛問題，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮道德回歸的作用，尋求醫(yī)患之間共同的道德價(jià)值目標(biāo)，建立在相互信任基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系為我們構(gòu)建當(dāng)今和諧醫(yī)患關(guān)系提供了范本。
醫(yī)患關(guān)系的本質(zhì)是特殊環(huán)境下人與人的關(guān)系，傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系在醫(yī)療水平和醫(yī)療條件相對(duì)落后的情況下，醫(yī)患雙方能夠面對(duì)面地溝通，醫(yī)患糾紛發(fā)生的幾率很少，靠的就是雙方的彼此信任，因此，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種傳統(tǒng)道德仍然有它巨大的生命力，它對(duì)當(dāng)今突顯緊張的醫(yī)患關(guān)系起著緩解作用，是化解醫(yī)患糾紛的良藥妙方。
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的董奉醫(yī)德十分高尚，始終堅(jiān)持利于病患為原則，他的“杏林”賑救了無數(shù)生命，我們今天重提傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系，就是為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德好的方面，為當(dāng)今醫(yī)患之間越來越大的差異起一緩沖作用，使醫(yī)患關(guān)系在新時(shí)期真正能和諧發(fā)展。
著名醫(yī)學(xué)家吳階平說過，作為一名醫(yī)生，不但要一切為病人，還要為一切病人，為病人的一切。
一個(gè)醫(yī)生首先要有好的醫(yī)德，這是醫(yī)患關(guān)系改善的前提，另外，一些患者自身道德素質(zhì)低下，加之有社會(huì)利益沖突的原因，他們把醫(yī)方作為發(fā)泄他們不滿的場(chǎng)所，這兩方面原因結(jié)合起來，就很易造成醫(yī)患關(guān)系緊張，導(dǎo)致醫(yī)患糾紛的發(fā)生。
總之，根據(jù)道德回歸的理念，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，要在傳統(tǒng)醫(yī)德教育的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)，增強(qiáng)他們的服務(wù)意識(shí)，還要加強(qiáng)全社會(huì)的倫理道德思想教育，特別是在社會(huì)主義“榮辱觀”教育的大背景下，使患方道德素質(zhì)提高，只有這樣，才能既與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，又利于醫(yī)患關(guān)系的和諧發(fā)展。
【參考文獻(xiàn)】。
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[2]易小明.社會(huì)差異研究[m].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，：186.
[3]趙同剛.衛(wèi)生法[m].北京：人民衛(wèi)生出版社，：214,297.
差異教學(xué)策略讀后感篇三
亨特認(rèn)為“教師適應(yīng)學(xué)生是教學(xué)過程的核心。”在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要努力適應(yīng)學(xué)生的多樣差異，以滿足他們各不相同的教育需求。
一、面向人人的均等教育機(jī)會(huì)。
教師在教學(xué)過程中，要樹立面向全體學(xué)生的教育理念，給每一個(gè)學(xué)生提供均等的教育機(jī)會(huì)。在差異教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)設(shè)計(jì)要面向人人，不能太難、揠苗助長(zhǎng)式的拔高要求；在課堂教學(xué)中，關(guān)注各個(gè)分組與分布在教室各個(gè)角落的學(xué)生，動(dòng)態(tài)的觀察學(xué)生的課堂投入情況，對(duì)走神的、投入度低的學(xué)生，多提問、多調(diào)動(dòng)，對(duì)獨(dú)立性強(qiáng)、自主性高的學(xué)生，要留有空間，給學(xué)生自主思考的機(jī)會(huì)，不要貿(mào)然打斷。
科學(xué)應(yīng)用同質(zhì)分層的方法，有助于給每個(gè)學(xué)生提供均等的教育機(jī)會(huì)。教學(xué)中倡導(dǎo)的隱性分層、動(dòng)態(tài)分層，教師對(duì)學(xué)生水平全面有效的掌控，以便對(duì)學(xué)生提出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)要求與考核要求，靈活安排教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)因材施教。分層不代表貼標(biāo)簽，而是要求教師給學(xué)生提供更多彈性可選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下，遵從學(xué)生個(gè)人意愿，自行選擇課堂分組。
例如在《電力拖動(dòng)控制線路》的《低壓開關(guān)》教學(xué)章節(jié)中，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)之一為“能正確識(shí)別、選用、安裝、使用低壓斷路器、負(fù)荷開關(guān)、組合開關(guān)?！睂W(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)一步拆解，每個(gè)學(xué)生都能夠正確識(shí)別、安裝低壓開關(guān)，并不是每一個(gè)學(xué)生都能靈活選用低壓開關(guān)。通過教師前期對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握情況和學(xué)生差異的了解，在設(shè)置教學(xué)任務(wù)時(shí)，要求每一個(gè)都能識(shí)別、按照低壓開關(guān)，要求每一個(gè)小組經(jīng)過討論后能夠正確選用低壓開關(guān)。這樣，既做到了面向人人，又關(guān)注了動(dòng)態(tài)分層與小組合作。
二、全面關(guān)注學(xué)生的不同需求。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，不僅學(xué)習(xí)了知識(shí)，也能通過課堂活動(dòng)培養(yǎng)情感、磨礪意志、鍛煉行為等，以上部分都深刻的影響學(xué)生的認(rèn)知過程與自我成長(zhǎng)。學(xué)生的不同需要，既要關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，比如回答是否正確、是否贏得了同學(xué)的認(rèn)可與自我悅納，又要關(guān)注學(xué)生的個(gè)人情況，必須家庭環(huán)境的影響、是否有早戀情節(jié)等，這些都會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
合理應(yīng)用異質(zhì)合作的方法，有助于達(dá)成全面關(guān)注學(xué)生的多樣需求。小組學(xué)習(xí)中的異質(zhì)合作，要盡量達(dá)成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，讓不同學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)生互相影響、互相幫助，不同強(qiáng)勢(shì)智能的學(xué)生相互搭配，每個(gè)小組中都有擅長(zhǎng)語言表達(dá)的，有擅長(zhǎng)動(dòng)手操作的，有擅長(zhǎng)溝通交流的，有擅長(zhǎng)提問發(fā)言的，小組成員之間建立起積極的依賴關(guān)系。
三、兼顧不同學(xué)生需要的方法和手段。
馬卡連科說過“只有在學(xué)會(huì)15種、20種聲調(diào)來說到這里來的時(shí)候，只要當(dāng)會(huì)在臉色、姿勢(shì)和聲音的運(yùn)用上能做出20種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)真正有技巧的人?！苯處熆梢砸蕾囎约旱淖陨眵攘投喾N教流方式來兼顧學(xué)生的不同需要，也可以科學(xué)的幫助學(xué)生小組自我教育。
差異教學(xué)策略讀后感篇四
老子和孔子創(chuàng)造的道家文化和儒家文化作為先秦文學(xué)史上的兩座不朽的歷史豐碑，奠基了中國(guó)兩千年的文化史。很有意思的是，兩人都生于同一時(shí)代，而其思想與見解卻各執(zhí)己見，不盡相同，因此也創(chuàng)立了不同的學(xué)說派別。例如老子將“道”作為自己學(xué)說的最高范疇，而孔子以“仁”作為自己學(xué)說的最高范疇。在同一片土地的滋養(yǎng)下，兩者的相互碰撞愈發(fā)顯得精彩絕倫。
儒學(xué)道學(xué)都主張人與自身的和諧，但不同的是儒家追求個(gè)人身心內(nèi)外的和諧，而道家注重個(gè)性的統(tǒng)一和諧。儒學(xué)推崇“修身齊家治國(guó)平天下”，人加強(qiáng)自身的修養(yǎng)是儒家和諧思想的出發(fā)點(diǎn)。按照儒家的理論，人是處于各種關(guān)系的核心，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)大同、天下和諧，必須以每個(gè)人的自身修養(yǎng)為基礎(chǔ)，即以修身為本。道學(xué)要求通過順應(yīng)自然，超越自我，提倡做到慈愛，節(jié)儉謙讓。
在理想和目標(biāo)方面，兩者雖都提出了具體的要求，但他們的出發(fā)點(diǎn)和歸宿存在分歧。儒家道德修養(yǎng)的`理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”?？鬃诱J(rèn)為君主和百姓應(yīng)處于同一道德水準(zhǔn)，而君主在加強(qiáng)自身道德素質(zhì)的同時(shí)也應(yīng)帶動(dòng)、影響、教化百姓，儒學(xué)的主張都是一種有為xxx的體現(xiàn)。而道家更多的是主張無為無欲，超凡脫俗，無為而治，人們通過消極無為的方式來實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。老子并不像儒家學(xué)者那樣強(qiáng)調(diào)修身與治國(guó)平天下，他認(rèn)為只要沒有欲望便不會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)與爭(zhēng)奪，整個(gè)社會(huì)便會(huì)一片祥和。
兩者都倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)人與人的和諧，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)人與社會(huì)的和諧。但儒家理解的和諧處理人際和社會(huì)關(guān)系是以“中庸之道“來實(shí)現(xiàn)的，希望通過我們修學(xué)，擺脫迷惑，返本歸元，真正明了人生的真相，做一個(gè)覺悟的、有智慧的人，做一個(gè)能夠遵循天道規(guī)律的人。而道家提倡通過“不爭(zhēng)之德”來實(shí)現(xiàn)人與人及人與社會(huì)關(guān)系的和諧。儒家主張通過人們積極的修為來最終達(dá)到，而道家則強(qiáng)調(diào)限制人們的欲望來實(shí)現(xiàn)，這就體現(xiàn)出他們所持的主動(dòng)與被動(dòng)的處世態(tài)度。
雖然儒道文化思想存在差異，包含著眾多的異曲同工，但兩者都是中華文化史上的瑰寶并對(duì)后世都產(chǎn)生了深刻的影響，身為中華兒女，我們都有義務(wù)，有責(zé)任，接受，融合并改進(jìn)各種文化，使其在整個(gè)世界熠熠生輝，不斷發(fā)揚(yáng)。
差異教學(xué)策略讀后感篇五
亨特認(rèn)為“教師適應(yīng)學(xué)生是教學(xué)過程的核心?！痹诮逃虒W(xué)活動(dòng)中，教師要努力適應(yīng)學(xué)生的多樣差異，以滿足他們各不相同的教育需求。
教師在教學(xué)過程中，要樹立面向全體學(xué)生的教育理念，給每一個(gè)學(xué)生提供均等的教育機(jī)會(huì)。在差異教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)設(shè)計(jì)要面向人人，不能太難、揠苗助長(zhǎng)式的拔高要求；在課堂教學(xué)中，關(guān)注各個(gè)分組與分布在教室各個(gè)角落的學(xué)生，動(dòng)態(tài)的觀察學(xué)生的課堂投入情況，對(duì)走神的、投入度低的學(xué)生，多提問、多調(diào)動(dòng)，對(duì)獨(dú)立性強(qiáng)、自主性高的學(xué)生，要留有空間，給學(xué)生自主思考的機(jī)會(huì)，不要貿(mào)然打斷。
科學(xué)應(yīng)用同質(zhì)分層的方法，有助于給每個(gè)學(xué)生提供均等的教育機(jī)會(huì)。教學(xué)中倡導(dǎo)的隱性分層、動(dòng)態(tài)分層，教師對(duì)學(xué)生水平全面有效的掌控，以便對(duì)學(xué)生提出適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)要求與考核要求，靈活安排教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)因材施教。分層不代表貼標(biāo)簽，而是要求教師給學(xué)生提供更多彈性可選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下，遵從學(xué)生個(gè)人意愿，自行選擇課堂分組。
例如在《電力拖動(dòng)控制線路》的《低壓開關(guān)》教學(xué)章節(jié)中，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)之一為“能正確識(shí)別、選用、安裝、使用低壓斷路器、負(fù)荷開關(guān)、組合開關(guān)?！睂W(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)一步拆解，每個(gè)學(xué)生都能夠正確識(shí)別、安裝低壓開關(guān)，并不是每一個(gè)學(xué)生都能靈活選用低壓開關(guān)。通過教師前期對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)掌握情況和學(xué)生差異的了解，在設(shè)置教學(xué)任務(wù)時(shí)，要求每一個(gè)都能識(shí)別、按照低壓開關(guān)，要求每一個(gè)小組經(jīng)過討論后能夠正確選用低壓開關(guān)。這樣，既做到了面向人人，又關(guān)注了動(dòng)態(tài)分層與小組合作。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，不僅學(xué)習(xí)了知識(shí)，也能通過課堂活動(dòng)培養(yǎng)情感、磨礪意志、鍛煉行為等，以上部分都深刻的影響學(xué)生的認(rèn)知過程與自我成長(zhǎng)。學(xué)生的不同需要，既要關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，比如回答是否正確、是否贏得了同學(xué)的認(rèn)可與自我悅納，又要關(guān)注學(xué)生的個(gè)人情況，必須家庭環(huán)境的影響、是否有早戀情節(jié)等，這些都會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
合理應(yīng)用異質(zhì)合作的方法，有助于達(dá)成全面關(guān)注學(xué)生的多樣需求。小組學(xué)習(xí)中的異質(zhì)合作，要盡量達(dá)成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，讓不同學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)生互相影響、互相幫助，不同強(qiáng)勢(shì)智能的學(xué)生相互搭配，每個(gè)小組中都有擅長(zhǎng)語言表達(dá)的，有擅長(zhǎng)動(dòng)手操作的，有擅長(zhǎng)溝通交流的，有擅長(zhǎng)提問發(fā)言的，小組成員之間建立起積極的依賴關(guān)系。
馬卡連科說過“只有在學(xué)會(huì)15種、20種聲調(diào)來說到這里來的時(shí)候，只要當(dāng)會(huì)在臉色、姿勢(shì)和聲音的運(yùn)用上能做出20種風(fēng)格韻調(diào)的時(shí)候，我就變成一個(gè)真正有技巧的人?！苯處熆梢砸蕾囎约旱淖陨眵攘投喾N教流方式來兼顧學(xué)生的不同需要，也可以科學(xué)的幫助學(xué)生小組自我教育。
差異教學(xué)策略讀后感篇六
《差異教學(xué)策略》指出：我國(guó)目前中小學(xué)采取的是班級(jí)授課制，從客觀上講，班級(jí)學(xué)生還是存在個(gè)性差異的，而應(yīng)試教育是不斷篩選出學(xué)得好的學(xué)生，讓他們接受高一級(jí)教育，不斷淘汰學(xué)得不好的學(xué)生。學(xué)得不好的同學(xué)，往往是學(xué)得較慢，但并不是不能學(xué)好。應(yīng)試教育的`課堂著眼于少數(shù)學(xué)得好的同學(xué)，而犧牲了大多數(shù)學(xué)生的利益，是一種低效率的教學(xué)。我們應(yīng)實(shí)施照顧差異的課堂教學(xué)。
為了使班集體教學(xué)能面向全體，照顧差異，必需提高時(shí)間利用率，用最少的時(shí)間達(dá)到最大的教育效果?！恫町惤虒W(xué)論》指出：可以多角度地研究課堂教學(xué)，力圖使"教學(xué)目標(biāo)"、"教學(xué)內(nèi)容"、"教學(xué)過程"、等達(dá)到最優(yōu)化的程度。
在課堂教學(xué)的最優(yōu)化研究中，的確有許多學(xué)問。涉及到方方面面，而目前看了這本書后最大的感觸就是平時(shí)我們也經(jīng)常說要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，要照顧全面的學(xué)生，但在操作的時(shí)候，并不是能全部做到。有的時(shí)候，為了讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生發(fā)言，總是把簡(jiǎn)單的問題留下來給他們，而事實(shí)上，在實(shí)際課堂上，在不斷地引導(dǎo)困難的學(xué)生發(fā)言的時(shí)候，其他學(xué)習(xí)有優(yōu)勢(shì)同學(xué)則感到無趣，注意力會(huì)有所分散。
而為了照顧有優(yōu)勢(shì)的同學(xué)，總把有一定思考性的問題留給他們，久而久之，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生似乎與這類思考性的問題沾不上邊。長(zhǎng)此以往，他們之間的差距不是日俱減少，而是會(huì)逐漸拉大。而教師總是考慮到課堂教學(xué)任務(wù)的完成，無暇深思這類問題，而是只要有一半以上的同學(xué)能積極發(fā)言，老師總是覺得自己已經(jīng)完成了教學(xué)任務(wù)。
到底在課堂上，怎樣照顧到不同類型的學(xué)生需要呢？怎樣用有效的方法達(dá)到最大的教育效果呢？說實(shí)話，我也感到困惑。的確，我們做教師的往往用一種教案來面對(duì)不同的學(xué)生，目前能做的只是在提問中照顧到各層次的學(xué)生，看了此書后，覺得自己現(xiàn)在馬上就可以著手去做的就是在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中兼顧到不同學(xué)生的需要。書上指出：要能在課堂教學(xué)中兼顧不同學(xué)生的需要，關(guān)鍵在于教師課前要精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
在小組中，人人都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，在組長(zhǎng)的組織中，組員根據(jù)各自的特點(diǎn)各司其職，而且為了一個(gè)共同的目標(biāo)，大家齊心協(xié)力，不僅可以增加大家的學(xué)習(xí)興趣，而且每一個(gè)人都可以在共同的學(xué)習(xí)中得到提高。對(duì)于困難者來說，可以聆聽他人對(duì)自己發(fā)言的指導(dǎo)，可以參與思考性問題的討論，不必?fù)?dān)心自己的困難暴露在大庭廣眾之下；而對(duì)于有優(yōu)勢(shì)的同學(xué)，他能在小組學(xué)習(xí)中起到引領(lǐng)作用，學(xué)習(xí)會(huì)更具備積極性。
由此還想到，為了照顧到各個(gè)層面的同學(xué)，老師在設(shè)計(jì)問題的時(shí)候，可以將問題設(shè)計(jì)得有坡度，適應(yīng)大家的需要。簡(jiǎn)單的問題可以和復(fù)雜問題交替進(jìn)行，這樣有困難的同學(xué)在回答好自己的.問題外，可以聽取他人對(duì)難度問題的回答，對(duì)自己也是一種促進(jìn)。記得在上《10迷人的蝴蝶谷》時(shí)，在這一課中，我對(duì)這一課的定位是積累描寫蝴蝶的優(yōu)美詞句，但如果只是單純的讓學(xué)生把蝴蝶色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多的好詞句找出來，估計(jì)興趣一般。而且估計(jì)在分類找的過程中也會(huì)給一些孩子造成難度。
其實(shí)，學(xué)生說的都是描寫蝴蝶色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多的詞，由于這個(gè)問題開放性大，所以各個(gè)層次的同學(xué)都可以回答，老師及時(shí)把學(xué)生的詞語板書歸納入色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多這三類中，然后再讓學(xué)生看書，尋找書中的這類好詞。難度降低，又激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。
總之，教育是人人應(yīng)該享受的權(quán)利，在課堂中的每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該得到合適的發(fā)展，的的確確這說起來容易做起來難，并不是幾堂課下來就可以摸出門道來的，有的時(shí)候，課堂教學(xué)還會(huì)面臨預(yù)設(shè)的失誤，講臺(tái)畢竟不是舞臺(tái)。但是我想只要我們老師有這個(gè)心去做，無論結(jié)果大小，學(xué)生們都會(huì)從中受益的。
差異教學(xué)策略讀后感篇七
在醫(yī)療護(hù)理工作過程中要樹立以病人為中心的工作理念。
醫(yī)護(hù)人員直接面對(duì)患者，患者因身體不適而住院，本身想得到更好的照護(hù)。
而有些醫(yī)護(hù)人員在治療過程中態(tài)度強(qiáng)勢(shì)，言語生硬，對(duì)病人提出的問題解答簡(jiǎn)單或不解答，在工作時(shí)心不在焉，隨意說笑等，這些都會(huì)使病人產(chǎn)生不滿情緒。
1.2醫(yī)護(hù)人員的專業(yè)知識(shí)缺乏和操作技術(shù)不當(dāng)所引起的糾紛。
作為一名合格的醫(yī)護(hù)人員必須要有豐富的專業(yè)知識(shí)和熟練的操作技術(shù)。
由于人體是一個(gè)十分復(fù)雜的整體，病情變化更是錯(cuò)綜復(fù)雜，而醫(yī)務(wù)人員業(yè)務(wù)知識(shí)的相對(duì)不足及不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)病情的變化都可能會(huì)延誤患者的搶救，甚至導(dǎo)致患者死亡。
就會(huì)引起患者和家屬的不滿，護(hù)士覺得委屈，做不好解釋工作就會(huì)引起矛盾，產(chǎn)生糾紛。
1.3醫(yī)療費(fèi)用問題。
隨著科技的騰飛發(fā)展，醫(yī)療檢查儀器也在不斷的更新?lián)Q代，患者所付的醫(yī)療費(fèi)用也在不斷地增加。
公費(fèi)醫(yī)療和勞保醫(yī)療等醫(yī)療保障項(xiàng)目紛紛實(shí)行以控制費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)的迅猛增長(zhǎng)，藥品價(jià)格的虛高，對(duì)患者家庭造成沉重的經(jīng)濟(jì)及心理負(fù)擔(dān)[2]。
而部分醫(yī)療記賬、催患者交費(fèi)的非護(hù)理任務(wù)由護(hù)士完成，催交醫(yī)療費(fèi)時(shí)部分護(hù)士態(tài)度惡劣，病人有疑問時(shí)解釋不到位，一旦治療效果達(dá)不到病人的預(yù)期目標(biāo)這些都會(huì)成為發(fā)生醫(yī)患糾紛的導(dǎo)火索。
1.4醫(yī)療護(hù)理人員責(zé)任心不強(qiáng)使病人產(chǎn)生不信任感。
醫(yī)療護(hù)理文件是病人在住院期間對(duì)病人病情的真實(shí)記錄。
很多護(hù)士受傳統(tǒng)觀念影響，認(rèn)為只要完成對(duì)患者軀體的護(hù)理，認(rèn)真執(zhí)行醫(yī)囑，對(duì)護(hù)理文書書寫不重視，而且由于護(hù)理人員的責(zé)任心不強(qiáng)，法律意識(shí)淡薄，只重視技能操作而忽視護(hù)理文書書寫，致使在護(hù)理記錄中出現(xiàn)漏記、錯(cuò)記、醫(yī)護(hù)記錄描述不一致、簽名字跡潦草等現(xiàn)象[3]。
1.5醫(yī)療效果沒有達(dá)到患者及家屬的心理預(yù)期而引起的糾紛。
患者的法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)在不斷的增強(qiáng)，而他們的醫(yī)學(xué)知識(shí)卻相對(duì)不足。
容易對(duì)醫(yī)療效果產(chǎn)生過高期望，對(duì)病情發(fā)展估計(jì)過于樂觀，一旦醫(yī)療效果沒有達(dá)到患者所期望的程度，病人就會(huì)難以接受。
2預(yù)防醫(yī)患糾紛。
2.1樹立服務(wù)意識(shí)，加強(qiáng)溝通。
首先醫(yī)療工作者要樹立“以人為本，以病人為中心的服務(wù)理念。
”態(tài)度和藹可親，令患者感到親切融洽，提高患者的滿意度，為患者營(yíng)造一個(gè)寬松舒適的就診環(huán)境。
其次要加強(qiáng)和患者的溝通。
2.2加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量。
醫(yī)生和護(hù)士的知識(shí)和技能的好壞是病人預(yù)后能否得到預(yù)期效果的關(guān)鍵。
醫(yī)務(wù)人員必須嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備量，減少診斷錯(cuò)誤。
2.3完善醫(yī)療和社會(huì)保障體制。
醫(yī)療護(hù)理費(fèi)用過高也是發(fā)生醫(yī)患糾紛的重要原因之一。
政府要堅(jiān)持公立醫(yī)院的公益性質(zhì)，加大投入支持力度，改善目前落后的醫(yī)療保障體系，建立和完善醫(yī)療機(jī)構(gòu)患者雙方投保的醫(yī)療責(zé)任保險(xiǎn)制度。
2.4規(guī)范醫(yī)療護(hù)理文件記錄，增強(qiáng)醫(yī)護(hù)人員責(zé)任心。
醫(yī)療護(hù)理文件不僅是診治病人的重要依據(jù)，也體現(xiàn)了一個(gè)醫(yī)院的醫(yī)療質(zhì)量的高低，它也具有法律效力。
提高護(hù)士的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)醫(yī)護(hù)人員的法律意識(shí)和責(zé)任心，使醫(yī)護(hù)人員從思想上認(rèn)識(shí)到醫(yī)療護(hù)理文書在醫(yī)療糾紛中的重要性。
組織醫(yī)護(hù)人員進(jìn)行《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》和《病歷書寫基本規(guī)范》的培訓(xùn)，制訂護(hù)理文書書寫標(biāo)準(zhǔn)，保證護(hù)理文書必須遵照科學(xué)性、真實(shí)性、及時(shí)性、完整性的原則進(jìn)行書寫。
這樣不僅保護(hù)了患者的權(quán)益，也保護(hù)了醫(yī)護(hù)工作者本身的利益。
2.5通過對(duì)病人的健康宣教使病人正確對(duì)待醫(yī)療效果。
在患者法律觀念和維權(quán)意識(shí)越來越強(qiáng)的同時(shí)，我們也要對(duì)患者宣教適宜的醫(yī)學(xué)知識(shí)。
提前告知病人及家屬所患疾病可能帶來的并發(fā)癥和后遺癥或因個(gè)體差異所致不同的醫(yī)療效果。
在診治和護(hù)理病人時(shí)更加的耐心和細(xì)心，盡量減少并發(fā)癥和后遺癥的發(fā)生。
如果患者為了一己私利而不正確對(duì)待醫(yī)療效果而發(fā)生糾紛時(shí)，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)以實(shí)事求是為原則找病人了解情況，以委婉的語言與其溝通希望能以和平的方式解決糾紛。
小結(jié)。
作為一名合格的醫(yī)護(hù)人員，我們要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)，端正自己的工作態(tài)度，加強(qiáng)與病人溝通，增強(qiáng)責(zé)任心不斷提高醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量，轉(zhuǎn)變服務(wù)理念強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，全心全意為病人服務(wù)，與病人及家屬創(chuàng)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，避免糾紛的發(fā)生。
參考文獻(xiàn)：
[2]李鄉(xiāng)芹，王修麗，高淑霞.護(hù)患糾紛原因及防范對(duì)策[j].中國(guó)誤診學(xué)雜志，2011，11(5)：1243.
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差異教學(xué)策略讀后感篇八
中學(xué)計(jì)算機(jī)教育正在蓬勃發(fā)展，不斷加快教育改革步伐，不斷探索有效的教學(xué)方法，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)知識(shí)水平和實(shí)踐動(dòng)手能力，以提高未來建設(shè)者的科學(xué)文化素質(zhì)、能力和科技意識(shí)，是中學(xué)信息技術(shù)教育的根本任務(wù)。如何在本課程的課堂教學(xué)中挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)動(dòng)力、提高課堂教學(xué)效率，是我們教師應(yīng)該不斷探索的課題。本人通過幾年的教學(xué)實(shí)踐，獲得幾點(diǎn)心得體會(huì)，與大家交流。
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。
到在創(chuàng)作計(jì)算機(jī)作品時(shí)的喜悅感和成就感。為學(xué)習(xí)、生活服務(wù)，為自己的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
二、處理好理論和實(shí)踐的關(guān)系。
信息技術(shù)課程是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課，如果只講理論不上機(jī)，學(xué)生會(huì)覺得枯燥，缺乏形象性和可操作性。一般一節(jié)課最多1/4的時(shí)間用來講解，其余3/4的時(shí)間學(xué)生進(jìn)行上機(jī)實(shí)踐，教師也可以把一些理論知識(shí)夾雜在上機(jī)操作過程中予以解決。比如在開機(jī)之前認(rèn)識(shí)一下計(jì)算機(jī)的組成；在文字訓(xùn)練時(shí)，輸入一段介紹信息技術(shù)的文章，把理論知識(shí)分成若干小塊，逐漸消化掉，真正做到理論和實(shí)踐的完美結(jié)合。
學(xué)生在上機(jī)實(shí)踐時(shí)，教師應(yīng)在教室巡視以便解答他們個(gè)人隨時(shí)提出的問題，爭(zhēng)取使他們提出的問題能馬上得到回答。教師在回答學(xué)生在上機(jī)過程中提出的各種問題時(shí)，要巧妙地引導(dǎo)和組織學(xué)生，體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用?；卮饐栴}時(shí)首先要注意聆聽，其次要注意觀察學(xué)生的屏幕和操作，然后再根據(jù)情況做出不同的反應(yīng)。有此問題需要示范操作過程；有些問題則需要簡(jiǎn)短的討論；有些問題需要直截了當(dāng)?shù)鼗卮穑挥行﹩栴}則需要用另一個(gè)問題將學(xué)生的思考引向深入。
三、選擇合適的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。
在信息技術(shù)教學(xué)中，堅(jiān)持“以用為主，培養(yǎng)能力”的原則，使學(xué)生在應(yīng)用計(jì)算機(jī)完成操作任務(wù)的過程中不僅掌握了計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，而且親身體驗(yàn)了分析問題、解決問題的過程，體會(huì)到了探索、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造與成功的喜悅，學(xué)生獨(dú)立完成任務(wù)的能力也得到了鍛煉。這對(duì)于培養(yǎng)有較強(qiáng)實(shí)踐能力與創(chuàng)造能力的學(xué)生具有重要的意義。要保持學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，就要運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?！憧刹扇〉慕虒W(xué)方法有“分層教學(xué)”法、“實(shí)例操作”法和“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”等。
只要求學(xué)生能完成的“形狀補(bǔ)間動(dòng)畫”和“動(dòng)作補(bǔ)間動(dòng)畫”的簡(jiǎn)單設(shè)置和制作、能根據(jù)需要調(diào)整動(dòng)畫對(duì)象的屬性；能夠在“小老師”幫助下，結(jié)合書本，或通過求助老師，在一定程度上根據(jù)自己所選取的不同素材、對(duì)象設(shè)置合適的動(dòng)畫效果。通過對(duì)任務(wù)的分層設(shè)置，大部分學(xué)生都能完成相應(yīng)層次操作，讓不同層次的學(xué)生都體會(huì)到了成功的快樂。
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差異教學(xué)策略讀后感篇九
榜樣在兒童性格形成中具有無窮的力量。對(duì)于小學(xué)生來說，這種力量更為突出，它充當(dāng)了學(xué)生心目中的準(zhǔn)則，他們會(huì)以此來評(píng)價(jià)自己與他人，并借此逐漸形成自己的態(tài)度體系和行為習(xí)慣，成為性格形成的重要基礎(chǔ)。
教師為學(xué)生提供效仿的榜樣大致可分為三類：一是歷史上的偉人(領(lǐng)袖人物、科學(xué)家、軍事家、戰(zhàn)斗英雄等)；二是現(xiàn)實(shí)生活中的模范和學(xué)生群體中的先進(jìn)分子；三是家長(zhǎng)和教師。
小學(xué)生最初多以家長(zhǎng)和教師為效仿的榜樣，隨年級(jí)的增高，父母的榜樣力量對(duì)其影響開始下降，而其他榜樣特別是同齡伙伴的影響增強(qiáng)。教師應(yīng)為學(xué)生選好學(xué)生中的先進(jìn)分子為榜樣，因?yàn)樗麄儗?duì)其他學(xué)生而言，年齡接近，有共同的語言，而且?guī)缀趺刻煸谝黄?，可以?jīng)常接受影響，這種影響又是在自然的情境中發(fā)生的，所以，有潛移默化之功效。
教師對(duì)于小學(xué)生所具有的榜樣作用更不能低估。教師是知識(shí)的傳授者，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主導(dǎo)者，又是班集體的領(lǐng)導(dǎo)者，還是紀(jì)律的執(zhí)行者與監(jiān)督者，身肩數(shù)職的教師自然成為學(xué)生效仿的榜樣，而且教師的言行對(duì)學(xué)生性格的影響是通過潛移默化的形式實(shí)現(xiàn)的。為此，教師要事事嚴(yán)于律己，處處做學(xué)生的表率，加強(qiáng)性格的自我修養(yǎng)，成為德才兼?zhèn)?、具有較完善性格特征的人。
據(jù)研究，榜樣對(duì)學(xué)生性格特征和道德行為的形成具有啟示作用、控制作用、調(diào)節(jié)作用和矯正作用。
二、提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。
學(xué)生的性格是在后天經(jīng)過各種實(shí)踐活動(dòng)不斷形成的，性格的不斷發(fā)展與完善也還要通過具體的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。學(xué)校里的實(shí)踐活動(dòng)包括學(xué)習(xí)活動(dòng)、體育活動(dòng)、科技活動(dòng)、各種形式的勞動(dòng)以及有組織進(jìn)行的社會(huì)性的服務(wù)。在這些實(shí)踐活動(dòng)中，可以提高學(xué)生的思想覺悟，培養(yǎng)他們從小愛科學(xué)，追求真理；可以使他們養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)人民的思想情感和熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣；可以鍛煉他們不怕困難、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、耐挫折的性格特征；也可以使學(xué)生逐漸形成遵守紀(jì)律的習(xí)慣。
教育者在為學(xué)生提供實(shí)際鍛煉機(jī)會(huì)的同時(shí)，要給學(xué)生提出明確的鍛煉要求與目的，對(duì)不同的學(xué)生提出的鍛煉要求也要有所區(qū)別，對(duì)學(xué)生在具體實(shí)踐活動(dòng)中是否達(dá)到鍛煉要求與目的的情況要有監(jiān)督、檢查，使實(shí)踐活動(dòng)真正起到培養(yǎng)學(xué)生良好性格的作用。
三、及時(shí)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
個(gè)別指導(dǎo)在性格培養(yǎng)中特別重要。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行性格培養(yǎng)時(shí)，既要考慮學(xué)生的共性，也不能忽視個(gè)別性。這里的個(gè)別性包括以下兩種情況。
一是性格品質(zhì)特別優(yōu)秀的學(xué)生和性格的不良品質(zhì)居多的學(xué)生，相對(duì)大多數(shù)兒童，他們的性格品質(zhì)具有個(gè)別性，需要具體的指導(dǎo)。如對(duì)性格上已形成較明顯的不良特征的學(xué)生，要幫助他們明辨是非，啟發(fā)他們的上進(jìn)心，培養(yǎng)他們的自制力和克服困難的品質(zhì)；對(duì)性格上較優(yōu)秀的學(xué)生，除給予積極的肯定外，也要注意防止他們養(yǎng)成驕傲自大、不虛心等性格特征。
二是就每個(gè)學(xué)生而言，其各自的性格特征的優(yōu)劣組合是不同的，更需要有針對(duì)性地實(shí)施教育指導(dǎo)。如對(duì)性格較固執(zhí)的學(xué)生，要使他認(rèn)識(shí)固執(zhí)帶來的危害，懂得在真理面前善于修正自己的錯(cuò)誤意見和勇于改正錯(cuò)誤行為，并使之明白這是性格修養(yǎng)問題；對(duì)于有自卑感的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們性格中的優(yōu)點(diǎn)并給予及時(shí)的肯定和公開的表揚(yáng)，以確立他們的自信心，對(duì)其性格中的缺點(diǎn)，多以婉轉(zhuǎn)的方式規(guī)勸，不要過多地批評(píng)、指責(zé)。
四、創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的集體氣氛。
學(xué)校教育因素中對(duì)學(xué)生性格形成與發(fā)展影響最大的可以說是班集體。從某種意義上講，班集體就是一個(gè)微型的社會(huì)，幾十個(gè)人組合在一起，有不同的思想、不同的志趣、不同的個(gè)性特點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都帶有不同家庭教育的烙印。因此，剛組合在一起的幾十個(gè)人還不能稱為班集體。真正意義上的班集體應(yīng)具有明確而積極的奮斗目標(biāo)、健全的組織系統(tǒng)、強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、人際關(guān)系融洽、有健康的輿論和嚴(yán)明的紀(jì)律。只有生活在這樣的集體中，才能使學(xué)生的性格得到良性的發(fā)展。
正確的集體輿論對(duì)學(xué)生的性格形成有直接的促進(jìn)作用。為此，教師一項(xiàng)重要的工作就是應(yīng)有目的、有計(jì)劃地利用各種手段，如黑板報(bào)、廣播、班隊(duì)活動(dòng)、討論等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，借助多數(shù)學(xué)生的優(yōu)良性格，形成班級(jí)的健康輿論，以此促進(jìn)學(xué)生良好性格特征的形成；同時(shí)，教師還要注意培養(yǎng)班級(jí)干部良好的性格品質(zhì)，利用其優(yōu)良品質(zhì)去影響其他學(xué)生，使集體風(fēng)氣向更高水平發(fā)展；再者，教師要經(jīng)常以小組評(píng)議會(huì)形式，引導(dǎo)學(xué)生開展批評(píng)與自我批評(píng)，使每個(gè)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)自己性格的優(yōu)勢(shì)與不足，取別人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，明確今后的改進(jìn)方向。
五、鼓勵(lì)學(xué)生自我教育。
自我教育是形成和培養(yǎng)學(xué)生積極性格的重要條件?？梢哉f，沒有自我教育，就沒有性格的培養(yǎng)。隨著小學(xué)兒童自我意識(shí)水平的不斷提高，小學(xué)高年級(jí)學(xué)生自我教育能力也在增長(zhǎng)。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生并具體指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行性格的自我認(rèn)識(shí)、自我控制、自我鍛煉和自我修養(yǎng)。具體地，首先，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己性格中的優(yōu)缺點(diǎn)，客觀地了解自己，使之樹立起“雄心壯志”；其次，要為學(xué)生提供性格自我修養(yǎng)的素材，如科學(xué)家的傳記、英雄人物的事跡、名人的格言等，使之確立遠(yuǎn)大而又崇高的目標(biāo)；再次，要幫助學(xué)生制定性格自我鍛煉的計(jì)劃和方法，使之在行動(dòng)中增強(qiáng)克服困難的勇氣。
差異教學(xué)策略讀后感篇十
—— 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！很高興能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)交流我對(duì)《差異教學(xué)策略》的讀書心得。交流前我想先表三個(gè)意：首先向與會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)表示誠(chéng)摯的謝意，謝謝為我們創(chuàng)造了一次探討、交流機(jī)會(huì)。其次表達(dá)一個(gè)份歉意，因?yàn)閷?duì)于差異教學(xué)本人理解能力有限，所感之處如有異議之處希望和大家進(jìn)一步做交流。最后送上自己的一份誠(chéng)意，他山之石可以攻玉，希望我們這次的差異交流會(huì)我們能有思維的碰撞，都能有所收獲。
作為一名一線班主任，我們一直都在差異的實(shí)踐中摸索怎樣搞好我們的差異教學(xué)，在上學(xué)期《差異教學(xué)論》的學(xué)習(xí)中我們已經(jīng)在理論的層面上認(rèn)識(shí)到了學(xué)生們存在著多方面的差異。但在且走且看的實(shí)踐路上面對(duì)來自不同家庭、不同習(xí)慣、不同喜好、不同智力水平的小寶貝們，我常常會(huì)陷入困頓、迷茫。為什么付出了同樣的努力有些潛能生學(xué)居然是顆粒不收，讓你不忍直視；為什么做出了無數(shù)的嘗試可依然是收效甚微；為什么總讓我游離在潛能生的心境之外面對(duì)這些差異我只能用四個(gè)字來形容：束手無策。讓我一下子就想起了那句話：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。
帶著這份困惑與期盼我拜讀了華國(guó)棟教授的《差異教學(xué)策略》一書，書中華教授用中肯的語言把我腦中一個(gè)又一個(gè)問號(hào)擊碎，為我指點(diǎn)了迷經(jīng)。談到讀這本書的感受，我覺得華國(guó)棟教授在《差異教學(xué)策略》中前言的這句話準(zhǔn)確概括了我的感受：我們從書中能感受到差異教學(xué)不僅體現(xiàn)了一種較高的教學(xué)境界和追求，而且它在實(shí)踐中也是可行的和有效的。
為什么說它是可行和有效的呢？讓我們一起走進(jìn)這本書。
這本書共分為十六章，第一章是差異教學(xué)概述，深入的為我們剖析了差異教學(xué)的本質(zhì)、內(nèi)涵，主要觀點(diǎn)以及它與個(gè)別化教學(xué)與分層教學(xué)的區(qū)別。第二章至第十六章，為我們介紹了十五個(gè)策略。每一章都詳盡的介紹了該策略的本質(zhì)和操作要領(lǐng)。這十五項(xiàng)策略分別從不同角度落實(shí)差異教學(xué)理念，自成體系。最值得稱道的是華老將近年數(shù)百所學(xué)校在差異教學(xué)研究與實(shí)踐中積累的案例加以梳理、挑選，并相應(yīng)的安排在各章節(jié)策略的后面，以供我們借鑒參考。書中所選的案例和策略聯(lián)系緊密，特別具有代表性，更完整的詮釋了策略的實(shí)踐性。
這本書如沐春風(fēng)，讓我在知識(shí)的領(lǐng)域中找到了一個(gè)又一個(gè)春天，在盡情的踏行間一次又一次的收獲著。
收獲一：模糊的概念清晰化。
華教授從國(guó)內(nèi)外有效教學(xué)的理論高度和二十年來對(duì)“差異教學(xué)”的研究深度，對(duì)“探究”、“合作”、“互動(dòng)”等方面進(jìn)行了深入淺出、返樸歸真的闡述。本書的這些策略是介于理論與實(shí)踐的中介，它不像理論那樣深?yuàn)W難懂，又給教師留有在時(shí)間中創(chuàng)造的空間。這些策略從不同的角度落實(shí)了差異教學(xué)的理念。通過讀書，讓我解開了平時(shí)教學(xué)中混沌的概念。對(duì)于類似“分層教學(xué)”和“個(gè)別化教學(xué)”、“差異教學(xué)”的關(guān)系中，更加清晰的把握了他們的共性與區(qū)別，在知識(shí)體系中有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
收獲二：支離的策略系統(tǒng)化。
做到了兼顧全體并利用可利用時(shí)間輔導(dǎo)哪些潛能生。多樣化的教學(xué)方法和手段策略，平時(shí)的教學(xué)中我們盡量運(yùn)用視頻、音頻、圖片、教師引言等多種教學(xué)方法和手段來吸引學(xué)生的注意力，以便讓他全身心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中來在平時(shí)中我們都應(yīng)用過。但我們應(yīng)用的都是零星的、隨性的，不慎懂得應(yīng)用的緣由，也不知如何系統(tǒng)化的應(yīng)用。華老的《差異教學(xué)策略》將我們做得出說不出的、做了些不系統(tǒng)的、做很多不準(zhǔn)確的的策略進(jìn)行了很好的整理，讓我們清楚的意識(shí)到個(gè)別策略方法是不能奏效的，差異教學(xué)策略是一個(gè)邏輯體系，要求我們要對(duì)教學(xué)任務(wù)中的多要素進(jìn)行系統(tǒng)的謀劃，并根據(jù)謀劃在執(zhí)行過程中采用具體的措施。
至此我才深刻領(lǐng)會(huì)到為什么在平日的教學(xué)中自己也進(jìn)行了諸多的嘗試但總是收效甚微，自己沒有一個(gè)完整的體系，沒有把差異教學(xué)策略貫穿在測(cè)查、課前、課中、課后等諸多的因素中，顧此失彼。
收獲三：具體可操作策略
在認(rèn)真的研讀每一個(gè)策略和每一篇案例后我也深刻的感受到差異教學(xué)的策略具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，它是諸多一線老師多年來長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果，它具有很強(qiáng)的可操作性和使用性。無論是哪個(gè)策略都兼顧了不同層面學(xué)生的多方面特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)進(jìn)行了全面的剖析和安置。
《差異教學(xué)策略的應(yīng)用》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問下一頁查看。
差異教學(xué)策略讀后感篇十一
一個(gè)班級(jí)中的學(xué)生，在學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為方式、思維品質(zhì)和興趣愛好等方面都存在不同，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)需求和能力發(fā)展上也不盡一致，課堂差異分層教學(xué)策略。然而，傳統(tǒng)教育所實(shí)施的“齊步走”的教學(xué)模式，“一刀切”的教學(xué)要求，“大一統(tǒng)”的教學(xué)進(jìn)度和“同一標(biāo)準(zhǔn)”的教學(xué)評(píng)價(jià)卻無視學(xué)生個(gè)性差異對(duì)教學(xué)的不同需要，使得“吃不飽”、“吃不了”、“吃不好”的現(xiàn)象隨處可見。借鑒一些先進(jìn)的理念，我們?cè)跀?shù)學(xué)課堂教學(xué)中進(jìn)行了“分類控制與分層指導(dǎo)”的研究性學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，滿足了學(xué)生個(gè)性差異發(fā)展中對(duì)因材施教的需求。
構(gòu)建分類控制同步發(fā)展的組織形式。
差異教學(xué)所實(shí)施的學(xué)習(xí)策略，是以自學(xué)嘗試探究和合作討論發(fā)現(xiàn)為主，分組研學(xué)是主要的組織形式。因此，合理分組是差異分層教學(xué)的首要問題。分組前首先要將全班分層，我們將全班分為快、慢(或詳略)兩個(gè)指導(dǎo)層，即根據(jù)學(xué)生的智力狀況、學(xué)習(xí)速度和接受能力分成a、b(b-、b+)、c三類，其中a、b-為慢速指導(dǎo)層，b+、c為快速指導(dǎo)層，每個(gè)指導(dǎo)層的座位排列要相對(duì)集中。然后，再根據(jù)同組異質(zhì)互助共進(jìn)的原則，在每一指導(dǎo)層中適當(dāng)搭配分成若干學(xué)習(xí)小組。每個(gè)學(xué)習(xí)小組由同層中一優(yōu)二中一差四人組成。學(xué)生在這種小組中討論交流，較為優(yōu)秀的學(xué)生可通過介紹自己的思維方法，提高表達(dá)能力培養(yǎng)思維的靈活性，并通過概括組員的發(fā)言提高自己的概括能力；中等的學(xué)生在交流中能得到啟發(fā)，從而掌握正確的方法，使所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通；較差的學(xué)生在討論交流中可以充分發(fā)表自己的見解，同時(shí)還可得到他人的幫助，利于他們?cè)诮處燑c(diǎn)撥或講解時(shí)聽懂、理解和掌握。
由于差異分層教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)需要分類自學(xué)與分層指導(dǎo)適時(shí)切換，所以建立與差異教學(xué)相配套的新的課堂常規(guī)尤為重要。其關(guān)鍵要做好兩條：一要做好對(duì)小組長(zhǎng)的指導(dǎo)和培養(yǎng)工作。二要注重學(xué)生的課堂常規(guī)培養(yǎng)和訓(xùn)練。要著重訓(xùn)練學(xué)生如何在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下進(jìn)行自學(xué)、討論、自查、訂正、檢測(cè)、互批、矯正等。同時(shí)還要注重培養(yǎng)學(xué)生自我控制的能力、主動(dòng)探索的'精神和善于思考的習(xí)慣。
實(shí)施分層指導(dǎo)異質(zhì)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
與組織形式相配套的教學(xué)模式是“分類試學(xué)——分層指導(dǎo)——異質(zhì)學(xué)習(xí)”。分類試學(xué)是指學(xué)生在接受新的學(xué)習(xí)任務(wù)后的一種學(xué)生個(gè)體或組內(nèi)群體的自主探究或合作研討學(xué)習(xí)；分層指導(dǎo)則是教師根據(jù)學(xué)生的試學(xué)情況，視學(xué)生的不同學(xué)習(xí)需要而輪流給予不同水平的指導(dǎo)。這種教學(xué)共分6個(gè)環(huán)節(jié)，即復(fù)習(xí)鋪墊——嘗試練習(xí)——分類自學(xué)——分層點(diǎn)撥——鞏固檢測(cè)——小結(jié)收獲。
復(fù)習(xí)鋪墊環(huán)節(jié)包括復(fù)習(xí)鋪墊、激情導(dǎo)入和出示目標(biāo)。通過復(fù)習(xí)舊知，為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的遷移奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，在復(fù)習(xí)時(shí)還要注重思維方式和方法的鋪墊，以幫助學(xué)生掌握認(rèn)知策略。嘗試練習(xí)是在復(fù)習(xí)鋪墊后進(jìn)行的，學(xué)習(xí)水平較高的同學(xué)，通過復(fù)習(xí)舊知能夠順利地完成知識(shí)的遷移，而對(duì)于理解能力較差的學(xué)生則有可能受阻。在嘗試練習(xí)后，能解答出嘗試題的同學(xué)再通過自學(xué)例題驗(yàn)證嘗試的正誤。分類研學(xué)是嘗試練習(xí)后的自學(xué)例題和小組研討交流的環(huán)節(jié)。在嘗試練習(xí)后的基礎(chǔ)上自學(xué)例題，學(xué)生必然目的明確，積極性高。分層點(diǎn)撥是針對(duì)學(xué)生的自學(xué)情況，教師有針對(duì)性地點(diǎn)撥。對(duì)于低層次的學(xué)生要在知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)及疑難處進(jìn)行較為詳細(xì)的輔導(dǎo)，而對(duì)于高層次的學(xué)生則要側(cè)重于算理的點(diǎn)撥與學(xué)法引導(dǎo)。鞏固檢測(cè)要求用不同的命題，以不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，要徹底改變以同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量在智力、水平等方面千差萬別的學(xué)生的現(xiàn)象。課堂總結(jié)要全班學(xué)生同時(shí)進(jìn)行，要充分讓學(xué)生暢談收獲，以培養(yǎng)學(xué)生自我反饋的意識(shí)與能力。
差異教學(xué)策略讀后感篇十二
在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,教師把數(shù)學(xué)知識(shí)傳授給學(xué)生僅僅完成了最基礎(chǔ)的工作,而把數(shù)學(xué)思想的滲透、數(shù)學(xué)方法的`指導(dǎo)和數(shù)學(xué)能力的提高作為基礎(chǔ)知識(shí)的核心組成部分深入研究并重點(diǎn)實(shí)施教學(xué),才能真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育與初中數(shù)學(xué)新課標(biāo)中提出的要求精密結(jié)合的構(gòu)想.這不僅是重視義務(wù)教育本質(zhì)的直接體現(xiàn),更是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的必要措施.
作者：阿拉達(dá)日?qǐng)D作者單位：內(nèi)蒙古達(dá)拉特旗蒙古族學(xué)校刊名：教育界英文刊名：jiaoyujie年，卷(期)：2010“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)教學(xué)策略研究探討
差異教學(xué)策略讀后感篇十三
—— 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！很高興能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)交流我對(duì)《差異教學(xué)策略》的讀書心得。交流前我想先表三個(gè)意：首先向與會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)表示誠(chéng)摯的謝意，謝謝為我們創(chuàng)造了一次探討、交流機(jī)會(huì)。其次表達(dá)一個(gè)份歉意，因?yàn)閷?duì)于差異教學(xué)本人理解能力有限，所感之處如有異議之處希望和大家進(jìn)一步做交流。最后送上自己的一份誠(chéng)意，他山之石可以攻玉，希望我們這次的差異交流會(huì)我們能有思維的碰撞，都能有所收獲。
作為一名一線班主任，我們一直都在差異的實(shí)踐中摸索怎樣搞好我們的差異教學(xué)，在上學(xué)期《差異教學(xué)論》的學(xué)習(xí)中我們已經(jīng)在理論的層面上認(rèn)識(shí)到了學(xué)生們存在著多方面的差異。但在且走且看的實(shí)踐路上面對(duì)來自不同家庭、不同習(xí)慣、不同喜好、不同智力水平的小寶貝們，我常常會(huì)陷入困頓、迷茫。為什么付出了同樣的努力有些潛能生學(xué)居然是顆粒不收，讓你不忍直視；為什么做出了無數(shù)的嘗試可依然是收效甚微；為什么總讓我游離在潛能生的心境之外面對(duì)這些差異我只能用四個(gè)字來形容：束手無策。讓我一下子就想起了那句話：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。
帶著這份困惑與期盼我拜讀了華國(guó)棟教授的《差異教學(xué)策略》一書，書中華教授用中肯的語言把我腦中一個(gè)又一個(gè)問號(hào)擊碎，為我指點(diǎn)了迷經(jīng)。談到讀這本書的感受，我覺得華國(guó)棟教授在《差異教學(xué)策略》中前言的這句話準(zhǔn)確概括了我的感受：我們從書中能感受到差異教學(xué)不僅體現(xiàn)了一種較高的教學(xué)境界和追求，而且它在實(shí)踐中也是可行的和有效的。
為什么說它是可行和有效的呢？讓我們一起走進(jìn)這本書。
這本書共分為十六章，第一章是差異教學(xué)概述，深入的為我們剖析了差異教學(xué)的本質(zhì)、內(nèi)涵，主要觀點(diǎn)以及它與個(gè)別化教學(xué)與分層教學(xué)的區(qū)別。第二章至第十六章，為我們介紹了十五個(gè)策略。每一章都詳盡的介紹了該策略的本質(zhì)和操作要領(lǐng)。這十五項(xiàng)策略分別從不同角度落實(shí)差異教學(xué)理念，自成體系。最值得稱道的是華老將近年數(shù)百所學(xué)校在差異教學(xué)研究與實(shí)踐中積累的案例加以梳理、挑選，并相應(yīng)的安排在各章節(jié)策略的后面，以供我們借鑒參考。書中所選的案例和策略聯(lián)系緊密，特別具有代表性，更完整的詮釋了策略的實(shí)踐性。
這本書如沐春風(fēng)，讓我在知識(shí)的領(lǐng)域中找到了一個(gè)又一個(gè)春天，在盡情的踏行間一次又一次的收獲著。
收獲一：模糊的概念清晰化。
華教授從國(guó)內(nèi)外有效教學(xué)的理論高度和二十年來對(duì)“差異教學(xué)”的研究深度，對(duì)“探究”、“合作”、“互動(dòng)”等方面進(jìn)行了深入淺出、返樸歸真的闡述。本書的這些策略是介于理論與實(shí)踐的中介，它不像理論那樣深?yuàn)W難懂，又給教師留有在時(shí)間中創(chuàng)造的空間。這些策略從不同的角度落實(shí)了差異教學(xué)的理念。通過讀書，讓我解開了平時(shí)教學(xué)中混沌的概念。對(duì)于類似“分層教學(xué)”和“個(gè)別化教學(xué)”、“差異教學(xué)”的關(guān)系中，更加清晰的把握了他們的共性與區(qū)別，在知識(shí)體系中有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
收獲二：支離的策略系統(tǒng)化。
做到了兼顧全體并利用可利用時(shí)間輔導(dǎo)哪些潛能生。多樣化的教學(xué)方法和手段策略，平時(shí)的教學(xué)中我們盡量運(yùn)用視頻、音頻、圖片、教師引言等多種教學(xué)方法和手段來吸引學(xué)生的注意力，以便讓他全身心投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中來在平時(shí)中我們都應(yīng)用過。但我們應(yīng)用的都是零星的、隨性的，不慎懂得應(yīng)用的緣由，也不知如何系統(tǒng)化的應(yīng)用。華老的《差異教學(xué)策略》將我們做得出說不出的、做了些不系統(tǒng)的、做很多不準(zhǔn)確的的策略進(jìn)行了很好的整理，讓我們清楚的意識(shí)到個(gè)別策略方法是不能奏效的，差異教學(xué)策略是一個(gè)邏輯體系，要求我們要對(duì)教學(xué)任務(wù)中的多要素進(jìn)行系統(tǒng)的謀劃，并根據(jù)謀劃在執(zhí)行過程中采用具體的措施。
至此我才深刻領(lǐng)會(huì)到為什么在平日的教學(xué)中自己也進(jìn)行了諸多的嘗試但總是收效甚微，自己沒有一個(gè)完整的體系，沒有把差異教學(xué)策略貫穿在測(cè)查、課前、課中、課后等諸多的因素中，顧此失彼。
收獲三：具體可操作策略
在認(rèn)真的研讀每一個(gè)策略和每一篇案例后我也深刻的感受到差異教學(xué)的策略具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，它是諸多一線老師多年來長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果，它具有很強(qiáng)的可操作性和使用性。無論是哪個(gè)策略都兼顧了不同層面學(xué)生的多方面特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)進(jìn)行了全面的剖析和安置。
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差異教學(xué)策略讀后感篇十四
隨著教學(xué)理論的深入發(fā)展，教學(xué)策略的研究逐漸成為教學(xué)研究所關(guān)注的主題。最近我讀了華國(guó)棟《差異教學(xué)策略》一書，這本書致力于對(duì)教學(xué)策略理論的進(jìn)一步探索，并力求在已有研究的基礎(chǔ)上有所作為。其中導(dǎo)言部分對(duì)教學(xué)策略及實(shí)用教學(xué)策略相關(guān)的理論知識(shí)有了一定的了解。通過十六章（第一章差異教學(xué)概述，介紹了差異教學(xué)的本質(zhì)、內(nèi)涵、主要觀點(diǎn)，它與個(gè)別化教學(xué)、分層教學(xué)的區(qū)別聯(lián)系。第二章至第十六章，逐章對(duì)十五個(gè)策略）進(jìn)行闡述。讀了之后讓我深受啟發(fā)，一定將這些使用的教學(xué)策略用于教學(xué)中，提高教學(xué)效率。 這本書觸動(dòng)了我對(duì)自己在以后的教學(xué)工作的幾點(diǎn)感悟。
《差異教學(xué)策略》告訴我們，為適應(yīng)不同學(xué)生的需要，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生的心理特征和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，以及各學(xué)科的特點(diǎn)、教師特點(diǎn)和教學(xué)時(shí)間多少，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。特別是八年級(jí)學(xué)生，他們好探究，如果教學(xué)方法不允許這樣做，他們就會(huì)感到乏味無趣。因此我在平時(shí)的教學(xué)中經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生通過活動(dòng)去體驗(yàn)地理知識(shí)，感受并探索地理世界里的奧秘。我還布置了學(xué)生的小對(duì)子互相幫助，尋找記憶的方法。最后在一些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生的帶領(lǐng)下，全體學(xué)生都動(dòng)了起來。學(xué)習(xí)地理還能和其他學(xué)科結(jié)合起來，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不僅讓不同層次的學(xué)生都得到了發(fā)展，還能讓學(xué)生真正地領(lǐng)略地理教學(xué)中的魅力；幫助他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)地理之美，在思考中感受地理之美，在創(chuàng)造中感悟地理之美，自然地對(duì)地理產(chǎn)生興趣。
《差異教學(xué)策略》耐人尋味不僅讓你忍不住一次次再翻開，讓你靜下心來反思自己的教育生活，幫你梳理了由困惑帶來的紛繁的思緒?！恫町惤虒W(xué)策略》不僅對(duì)你闡明了一些心理學(xué)和教育學(xué)理論的觀點(diǎn)，更教會(huì)了你怎樣去測(cè)查學(xué)生的差異，在教學(xué)中如何照顧學(xué)生的差異和怎樣開發(fā)學(xué)生的潛能。特別是那些具有說服力的案例，每每讀來，迷茫與思索之后總有新的收獲。
讀完《差異教學(xué)策略》我更覺得教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程，在這個(gè)布滿荊棘和坎坷的道路上，讓書籍成為你的朋友，多讀書，從書中你可以尋求實(shí)際工作中遇到的最復(fù)雜的問題的答案。非常感謝這本書，讓我從中受益匪淺，作為青年教師的我，一定會(huì)潛心研究自己的教學(xué)工作，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。
—— 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！很高興能有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)交流我對(duì)《差異教學(xué)策略》的讀書心得。交流前我想先表三個(gè)意：首先向與會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)表示誠(chéng)摯的謝意，謝謝為我們創(chuàng)造了一次探討、交流機(jī)會(huì)。其次表達(dá)一個(gè)份歉意，因?yàn)閷?duì)于差異教學(xué)本人理解能力有限，所感之處如有異議之處希望和大家進(jìn)一步做交流。最后送上自己的一份誠(chéng)意，他山之石可以攻玉，希望我們這次的差異交流會(huì)我們能有思維的碰撞，都能有所收獲。
作為一名一線班主任，我們一直都在差異的實(shí)踐中摸索怎樣搞好我們的差異教學(xué)，在上學(xué)期《差異教學(xué)論》的學(xué)習(xí)中我們已經(jīng)在理論的層面上認(rèn)識(shí)到了學(xué)生們存在著多方面的差異。但在且走且看的實(shí)踐路上面對(duì)來自不同家庭、不同習(xí)慣、不同喜好、不同智力水平的小寶貝們，我常常會(huì)陷入困頓、迷茫。為什么付出了同樣的努力有些潛能生學(xué)居然是顆粒不收，讓你不忍直視；為什么做出了無數(shù)的嘗試可依然是收效甚微；為什么總讓我游離在潛能生的心境之外面對(duì)這些差異我只能用四個(gè)字來形容：束手無策。讓我一下子就想起了那句話：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。
帶著這份困惑與期盼我拜讀了華國(guó)棟教授的《差異教學(xué)策略》一書，書中華教授用中肯的語言把我腦中一個(gè)又一個(gè)問號(hào)擊碎，為我指點(diǎn)了迷經(jīng)。談到讀這本書的感受，我覺得華國(guó)棟教授在《差異教學(xué)策略》中前言的這句話準(zhǔn)確概括了我的感受：我們從書中能感受到差異教學(xué)不僅體現(xiàn)了一種較高的教學(xué)境界和追求，而且它在實(shí)踐中也是可行的和有效的。
為什么說它是可行和有效的呢？讓我們一起走進(jìn)這本書。
這本書共分為十六章，第一章是差異教學(xué)概述，深入的為我們剖析了差異教學(xué)的本質(zhì)、內(nèi)涵，主要觀點(diǎn)以及它與個(gè)別化教學(xué)與分層教學(xué)的區(qū)別。第二章至第十六章，為我們介紹了十五個(gè)策略。每一章都詳盡的介紹了該策略的本質(zhì)和操作要領(lǐng)。這十五項(xiàng)策略分別從不同角度落實(shí)差異教學(xué)理念，自成體系。最值得稱道的是華老將近年數(shù)百所學(xué)校在差異教學(xué)研究與實(shí)踐中積累的案例加以梳理、挑選，并相應(yīng)的安排在各章節(jié)策略的后面，以供我們借鑒參考。書中所選的案例和策略聯(lián)系緊密，特別具有代表性，更完整的詮釋了策略的實(shí)踐性。
這本書如沐春風(fēng)，讓我在知識(shí)的領(lǐng)域中找到了一個(gè)又一個(gè)春天，在盡情的踏行間一次又一次的收獲著。
《差異教學(xué)策略》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問下一頁查看。
差異教學(xué)策略讀后感篇十五
摘要：隨著我國(guó)新課程教學(xué)改革的全面推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)以對(duì)話型為主要教學(xué)方法的英語教學(xué)，逐漸成為廣大一線教師在小學(xué)英語教學(xué)中所追求的理想教學(xué)手段。對(duì)話教學(xué)，是小學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，但是在日常英語教學(xué)中教師更關(guān)注的是對(duì)字句的教學(xué)，忽略對(duì)話的整體應(yīng)用性，這種現(xiàn)象在一定程度上隔斷英語詞句與對(duì)話的聯(lián)系，同時(shí)給學(xué)生將英語知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中增加一定的難度。為了改變這一現(xiàn)狀，提高學(xué)生的英語素養(yǎng)，本文將以如何更有效地開展小學(xué)英語課堂教學(xué)中的對(duì)話教學(xué)為主要內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的策略探究。
為了迎合素質(zhì)教育提出的教學(xué)要求，許多小學(xué)英語教師都開始對(duì)英語教學(xué)課堂進(jìn)行一定的創(chuàng)新和改革，其中以提高英語對(duì)話教學(xué)效率與質(zhì)量為最。英語對(duì)話教學(xué)，簡(jiǎn)單地說，就是教師通過實(shí)際的英語課堂培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話能力，提高學(xué)生的英語對(duì)話技巧，以求最終幫助學(xué)生自如地掌握和運(yùn)用語言能力。在小學(xué)英語教學(xué)中，對(duì)話教學(xué)是一項(xiàng)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)及教學(xué)模式，它的開展不僅能有效促進(jìn)師生之間良好的溝通與交流，而且能提高學(xué)生的英語交際能力，使學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)有更深的理解。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，構(gòu)建對(duì)話平臺(tái)。
在對(duì)話式的英語教學(xué)中，教師常常會(huì)采用教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)這一方法展開教學(xué)，因?yàn)檫@種方式可以有效地幫助學(xué)生進(jìn)入真實(shí)的對(duì)話世界，創(chuàng)造良好的對(duì)話環(huán)境，在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)對(duì)話內(nèi)容的理解能力的同時(shí)，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。馬林斯諾曾說：“如果沒有語言情境，詞就沒有了意義，而且不能代表什么了。因此，詞語也只有在情境語境中才能產(chǎn)生意義?！庇纱丝梢娊虒W(xué)情境對(duì)小學(xué)英語對(duì)話教學(xué)的重要性。在實(shí)際對(duì)話教學(xué)過程中，教師創(chuàng)設(shè)的情境越是與學(xué)生日常生活息息相關(guān)，就越能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，就越能使學(xué)生積極地開展有效的對(duì)話練習(xí)。例如在學(xué)習(xí)“atchristmas”這一課的時(shí)候，教師就可以事先將教室布置一番，像是擺放圣誕樹、粘貼彩帶等，在上課的時(shí)候，教師再借助多媒體，向?qū)W生播放有關(guān)圣誕節(jié)的視頻、圖片、音樂等，通過聲音、色彩等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并讓自己以圣誕老人的樣子出現(xiàn)在學(xué)生的面前，這樣教學(xué)情境的設(shè)置，不僅貼近教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)有利于激發(fā)學(xué)生濃濃的興趣，使學(xué)生很快融入對(duì)話的氛圍之中。在“doyougetchristmaspresents？”“yes.”等一系列的相關(guān)對(duì)話中，師生之間的.關(guān)系會(huì)變得更融洽，同時(shí)師生的真情實(shí)感在教學(xué)情境的引導(dǎo)下會(huì)逐步步入本課的教學(xué)主題中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生英語素養(yǎng)提的教學(xué)目標(biāo)。
二、豐富教學(xué)方式，創(chuàng)新對(duì)話手段。
對(duì)話教學(xué)方式的多樣性、豐富性，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度。教師在改進(jìn)教學(xué)方法的時(shí)候，要努力做到趣味與教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，玩與教是缺一不可的，只有這樣，學(xué)生才能真正做到在玩中學(xué)，感受到英語對(duì)話教學(xué)的魅力。首先，聽音正音。在對(duì)話教學(xué)中，讓學(xué)生跟著教學(xué)課件或是錄音機(jī)進(jìn)行跟讀學(xué)習(xí)，不僅可以糾正學(xué)生的發(fā)音問題，而且可以幫助學(xué)生近距離地了解外國(guó)人對(duì)話表達(dá)的特點(diǎn)。對(duì)小學(xué)英語對(duì)話教學(xué)而言，它基本上是不具備與外國(guó)人接觸與交流的條件的，而聽錄音或是課件就是唯一重要的接觸途徑了，因此，教師應(yīng)當(dāng)重視聽音的這一教學(xué)環(huán)節(jié)。其次，合作學(xué)習(xí)。這種方式可以有效地幫助學(xué)生找到對(duì)話的伙伴，實(shí)現(xiàn)組內(nèi)或是同桌之間的對(duì)話學(xué)習(xí)，像是分角色朗讀等，都是行之有效的合作學(xué)習(xí)對(duì)話的教學(xué)模式。最后，表演展示。即讓學(xué)生以表演的方式進(jìn)行英語對(duì)話展示?？梢哉f，角色表演展示是學(xué)生鞏固自身語言實(shí)際應(yīng)用能力的絕佳方式。在傳統(tǒng)對(duì)話教學(xué)的過程中，當(dāng)教師問道：“學(xué)會(huì)了沒有？”學(xué)生基本上只會(huì)回答：“學(xué)會(huì)了?！边@種方式是看不出學(xué)生實(shí)際的掌握情況的。學(xué)生在對(duì)話學(xué)習(xí)的過程中還有什么沒有理解、還有什么沒有掌握，都只能在實(shí)際的演練中才會(huì)有真正的體現(xiàn)。同時(shí)，表演展示是學(xué)生增強(qiáng)自信、展現(xiàn)自我的一種重要方式，為此，教師應(yīng)當(dāng)積極地將這種對(duì)話教學(xué)方式應(yīng)用于英語教學(xué)中，給學(xué)生充分的展示機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在展現(xiàn)中體驗(yàn)到成功的快樂。
三、重視拓展練習(xí)，升華知識(shí)應(yīng)用。
在小學(xué)英語對(duì)話教學(xué)課堂中，教師除了要樹立“尊重教材，源于教材”的教學(xué)理念之外，同時(shí)也要關(guān)注英語對(duì)話教材拓展的問題，以學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平為基本依據(jù)，豐富和拓展語言教學(xué)資料，幫助學(xué)生更有效地將學(xué)到的語言知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際對(duì)話中。例如在進(jìn)行“theplanningforweekend”這一課的教學(xué)時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)以“takeaboutyourweekend”為主題的討論活動(dòng)，然后借助“做一個(gè)調(diào)查”的教學(xué)環(huán)節(jié)，安排學(xué)生通過電子郵件或是電話等理解其親戚朋友的周末計(jì)劃，以此將課堂上有關(guān)周末的對(duì)話話題聯(lián)系到實(shí)際上去，實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的理論聯(lián)系實(shí)際，使對(duì)話教學(xué)的內(nèi)容得以進(jìn)一步的升華和提高。又如在教學(xué)“myschoolbag”這一課時(shí)，教師就可以借助教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在對(duì)話情境中進(jìn)行對(duì)話練習(xí)，這種方式有利于學(xué)生掌握“pen，knife，copybook”等新詞。之后，教師就可以借助小游戲進(jìn)行教學(xué)對(duì)話拓展練習(xí)，通過名為“what’sinmyschoolbag”游戲的開展，對(duì)單詞與句型進(jìn)行鞏固練習(xí)，在拓展了練習(xí)形式的情況之下，還拓展了對(duì)話與詞匯的操練，極易提高學(xué)生的英語對(duì)話水平，促進(jìn)小學(xué)英語對(duì)話課堂教學(xué)的開展。
四、結(jié)語。
小學(xué)英語對(duì)話教學(xué)活動(dòng)的開展，為培養(yǎng)學(xué)生靈活的掌握英語對(duì)話知識(shí)和技巧提供了一個(gè)重要的展示、提升的平臺(tái)。為了成為優(yōu)秀的小學(xué)英語教師，我們更應(yīng)當(dāng)營(yíng)造有趣、合理、科學(xué)、輕松的對(duì)話教學(xué)氛圍，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生在英語對(duì)話的過程中不斷地彌補(bǔ)自己的不足、增加自己的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展思維，進(jìn)而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)英語素養(yǎng)的提升。
參考文獻(xiàn)：
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［2］章格.小學(xué)英語課堂“對(duì)話教學(xué)”策略初探［j］.課程教育研究，2015.
差異教學(xué)策略讀后感篇十六
隨著教學(xué)理論的深入發(fā)展，教學(xué)策略的研究逐漸成為教學(xué)研究所關(guān)注的主題。最近我讀了華國(guó)棟《差異教學(xué)策略》一書，這本書致力于對(duì)教學(xué)策略理論的進(jìn)一步探索，并力求在已有研究的基礎(chǔ)上有所作為。其中導(dǎo)言部分對(duì)教學(xué)策略及實(shí)用教學(xué)策略相關(guān)的理論知識(shí)有了一定的了解。通過十六章（第一章差異教學(xué)概述，介紹了差異教學(xué)的本質(zhì)、內(nèi)涵、主要觀點(diǎn)，它與個(gè)別化教學(xué)、分層教學(xué)的區(qū)別聯(lián)系。第二章至第十六章，逐章對(duì)十五個(gè)策略）進(jìn)行闡述。讀了之后讓我深受啟發(fā)，一定將這些使用的教學(xué)策略用于教學(xué)中，提高教學(xué)效率。 這本書觸動(dòng)了我對(duì)自己在以后的教學(xué)工作的幾點(diǎn)感悟。
《差異教學(xué)策略》告訴我們，為適應(yīng)不同學(xué)生的需要，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生的心理特征和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，以及各學(xué)科的特點(diǎn)、教師特點(diǎn)和教學(xué)時(shí)間多少，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。特別是八年級(jí)學(xué)生，他們好探究，如果教學(xué)方法不允許這樣做，他們就會(huì)感到乏味無趣。因此我在平時(shí)的教學(xué)中經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生通過活動(dòng)去體驗(yàn)地理知識(shí)，感受并探索地理世界里的奧秘。我還布置了學(xué)生的小對(duì)子互相幫助，尋找記憶的方法。最后在一些學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生的帶領(lǐng)下，全體學(xué)生都動(dòng)了起來。學(xué)習(xí)地理還能和其他學(xué)科結(jié)合起來，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不僅讓不同層次的學(xué)生都得到了發(fā)展，還能讓學(xué)生真正地領(lǐng)略地理教學(xué)中的魅力；幫助他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)地理之美，在思考中感受地理之美，在創(chuàng)造中感悟地理之美，自然地對(duì)地理產(chǎn)生興趣。
《差異教學(xué)策略》耐人尋味不僅讓你忍不住一次次再翻開，讓你靜下心來反思自己的教育生活，幫你梳理了由困惑帶來的紛繁的思緒?！恫町惤虒W(xué)策略》不僅對(duì)你闡明了一些心理學(xué)和教育學(xué)理論的觀點(diǎn)，更教會(huì)了你怎樣去測(cè)查學(xué)生的差異，在教學(xué)中如何照顧學(xué)生的差異和怎樣開發(fā)學(xué)生的潛能。特別是那些具有說服力的案例，每每讀來，迷茫與思索之后總有新的收獲。
讀完《差異教學(xué)策略》我更覺得教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過程，在這個(gè)布滿荊棘和坎坷的道路上，讓書籍成為你的朋友，多讀書，從書中你可以尋求實(shí)際工作中遇到的最復(fù)雜的問題的答案。非常感謝這本書，讓我從中受益匪淺，作為青年教師的我，一定會(huì)潛心研究自己的教學(xué)工作，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。
新課程改革走到今天，課堂教學(xué)有了很大的改觀。舊的教學(xué)模式已經(jīng)漸漸淡出了課堂，取而代之是充滿新課程氣息的人文性的語文課堂，我們享受著新的教育理念給我們帶來的歡樂。但是縱觀我們的教學(xué)，很多教師只從學(xué)生的“平均情況”出發(fā)，施以千篇一律的教育和千人一面的作業(yè)，其結(jié)果使能力弱的學(xué)生得不到“殊遇”，產(chǎn)生抄襲作業(yè)或馬虎了事等不良傾向，導(dǎo)致厭學(xué)、輟學(xué)；而能力強(qiáng)的學(xué)生，又得不到充分發(fā)展空間，學(xué)習(xí)只能停留在中等水平上。這種作業(yè)方式是與新課程改革背道而馳的，不利于新型人才的培養(yǎng)。如何突破這種作業(yè)的現(xiàn)狀呢？通過近段時(shí)間對(duì)差異教學(xué)策略的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。
一、量的彈性化，讓學(xué)生從作業(yè)“疲勞”中走出來。
量的彈性是指作業(yè)量的多少。一定的作業(yè)量是鞏固學(xué)生知識(shí)和提高能力的必要途徑，但是量的多少是因人而異的。例如背書，有的學(xué)生只要幾遍就記住了，但是有的學(xué)生可能幾十遍還記不住，因此教師不必要一定強(qiáng)制性地規(guī)定讀書以及背書的遍數(shù)，而是只要規(guī)定學(xué)生會(huì)背就行。在積累詞語上面，教師最直接地方法就是抄寫，而且一般都會(huì)規(guī)定抄寫的次數(shù)，其實(shí)這樣的作業(yè)我們只要規(guī)定到達(dá)到的結(jié)果就行，不如可以布置給學(xué)生只要記住這些詞語，至于抄寫幾遍由學(xué)生自己根據(jù)自己的具體情況定。事實(shí)上，學(xué)生的作業(yè)量的`彈性化，就是科學(xué)、實(shí)事求是地“減負(fù)”，避免機(jī)械、枯燥的重復(fù)，這樣不僅能提高學(xué)生的作業(yè)的效率和質(zhì)量，也能從一定程度上提高學(xué)生完成作業(yè)的積極性，同時(shí)又能讓學(xué)生從疲勞的作業(yè)中走出來。
二、形式的彈性化，讓學(xué)生從單調(diào)的作業(yè)中走出來。
教師在布置作業(yè)的時(shí)候?qū)ψ鳂I(yè)的形式作做了規(guī)定，看起來似乎更有利于學(xué)生完成作業(yè)，但從另外一個(gè)角度講，卻是對(duì)學(xué)生的一種限制。比如上文講的語文詞語的積累，抄寫是一種手段，但是不是唯一的。因?yàn)槿鄮资缓⒆?，他們的記憶特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方法是不僅相同的：有的擅長(zhǎng)于視覺記憶，有的擅長(zhǎng)于聽覺記憶，有的擅長(zhǎng)于運(yùn)動(dòng)記憶等等。因此，在形式上做統(tǒng)一的規(guī)定反而不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
1.看一看，積累素材。教師要打破時(shí)間與空間的局限，讓學(xué)生由課堂到課外，由學(xué)校到社會(huì)，多聽、多觀察、多感受，積累學(xué)習(xí)語文的素材。觀察可以分為有意觀察和隨意觀察。有意觀察即布置學(xué)生有目的的觀察某一事物，如課前布置觀察小動(dòng)物樣子、生活習(xí)性，植物的樣子、特點(diǎn)、生長(zhǎng)過程，天氣變化等等。隨意觀察即鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)多做有心人，捕捉生活中的新鮮事，或感興趣的事物，然后寫一寫觀察日記。它將讓學(xué)生著眼觀察、動(dòng)筆記錄、用心思考，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。
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差異教學(xué)策略讀后感篇十七
摘要：差異化戰(zhàn)略是以了解顧客的需求為起點(diǎn)，以創(chuàng)造高價(jià)值滿足顧客的需求為終點(diǎn)。市場(chǎng)的變化在于顧客需求的變化，因此產(chǎn)品的差異性必須能夠適時(shí)地反映顧客需求的變化，好的產(chǎn)品需要能夠滿足顧客的需求，為用戶創(chuàng)造更多價(jià)值的差異化。企業(yè)必須堅(jiān)持“以客戶為中心”，注重客戶的感知，以服務(wù)特色化、營(yíng)銷差異化為導(dǎo)向，為顧客提供便捷高效的服務(wù)，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
關(guān)鍵詞：差異化戰(zhàn)略、顧客需求、細(xì)分市場(chǎng)。
自20世紀(jì)80年代以后,信息化和國(guó)際化使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)快速變化,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的形式、企業(yè)的形態(tài)都在不斷地出新，主動(dòng)性從賣方市場(chǎng)到買方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變，使得那種以生產(chǎn)者為中心的企業(yè)營(yíng)銷體制、營(yíng)銷理念發(fā)生了根本性的變革。這些經(jīng)濟(jì)狀況的轉(zhuǎn)變，并不能完全保持企業(yè)發(fā)展的良好勢(shì)頭，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在未來的某個(gè)時(shí)候，將會(huì)經(jīng)歷增長(zhǎng)放緩，企業(yè)必須準(zhǔn)備好這一艱難時(shí)刻的到來。從目前開始，就不要在成本的商戰(zhàn)中去硬拼，而要更多的進(jìn)行戰(zhàn)略思考，突出企業(yè)獨(dú)到的戰(zhàn)略。確定一個(gè)企業(yè)戰(zhàn)略要看相對(duì)長(zhǎng)期的收益率，那就要看決定收益率的關(guān)鍵因素:行業(yè)結(jié)構(gòu)和企業(yè)在行業(yè)中的相對(duì)位置。所謂有效營(yíng)銷戰(zhàn)略就要有一個(gè)獨(dú)特的價(jià)值訴求，要有一個(gè)不同的、為客戶精心設(shè)計(jì)的價(jià)值鏈，創(chuàng)造被顧客認(rèn)可的獨(dú)特的產(chǎn)品和服務(wù),從而滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求和培養(yǎng)顧客對(duì)產(chǎn)品的忠誠(chéng)度。
差異化戰(zhàn)略是指集成企業(yè)一系列的行動(dòng)，以提供給顧客認(rèn)為是重要并且是與眾不同的產(chǎn)品或服務(wù)。所有的營(yíng)銷戰(zhàn)略都是建立在細(xì)分、目標(biāo)和定位的基礎(chǔ)之上。一家公司在市場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)不同的需要和群體,并將那些可用更好方式滿足的需要和群體定為目標(biāo),此后,對(duì)自己的供應(yīng)品進(jìn)行定位,使目標(biāo)市場(chǎng)能夠識(shí)別公司獨(dú)特的產(chǎn)品形象。定位簡(jiǎn)明的闡述了為什么目標(biāo)市場(chǎng)會(huì)購買這種產(chǎn)品。而差異化則超越了定位。差異化戰(zhàn)略是指集成企業(yè)一系列的行動(dòng)，以提供給顧客認(rèn)為是重要并且是與眾不同的產(chǎn)品或服務(wù)。它通過一系列有意義有價(jià)值的差異,將公司的產(chǎn)品與競(jìng)爭(zhēng)者的產(chǎn)品嚴(yán)格區(qū)分開來,并使得實(shí)體更加富有特性。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是企業(yè)之間產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)，更為確切的說，企業(yè)之間產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是企業(yè)之間同種產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)。有時(shí)，從表面看，企業(yè)向不同的顧客提供的是同一種商品，但實(shí)際上，顧客所買的可能是根本不同的東西。同樣是買汽車，有的購買的是純粹的交通工具，有的則更多的附加了地位、聲望這些車外之物。同種產(chǎn)品之間競(jìng)爭(zhēng)，要想取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，最重要最關(guān)鍵的是產(chǎn)品必須具備差異性，差異性的存在，才能夠使產(chǎn)品贏得消費(fèi)者的偏好，擁有較大的市場(chǎng)份額和較高的市場(chǎng)占有率，從而使企業(yè)在市場(chǎng)中擁有一席之地，可以說，一個(gè)企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的成功很大程度上取決于其使用產(chǎn)品差異性的水平。
作為中華民族汽車工業(yè)的代表,奇瑞走出了一條不同與國(guó)內(nèi)其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的差異化自主開發(fā)道路。奇瑞進(jìn)入汽車業(yè)的本世紀(jì)初,正面臨國(guó)際汽車巨頭在中國(guó)劃分“勢(shì)力范圍”,國(guó)內(nèi)大型汽車企業(yè)紛紛選擇了與外企合資，經(jīng)濟(jì)的小型車領(lǐng)域一直被上海通用、一汽夏利等有限的幾款車型所把持。面對(duì)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,奇瑞從顧客的需求出發(fā),通過實(shí)施產(chǎn)品差異化、技術(shù)差異化和服務(wù)差異化戰(zhàn)略,確立了自身的立足之地。奇瑞現(xiàn)已形成qq、風(fēng)云、旗云、東方之子、suv瑞虎的奇瑞車系,從低檔到中高檔,基本覆蓋了中國(guó)大部分汽車消費(fèi)者的需求范圍。最值得一提的是奇瑞qq,它讓中國(guó)的小排量車披上了“時(shí)尚”的外衣。奇瑞qq倡導(dǎo)快樂、自由、年青、時(shí)尚的生活狀態(tài),經(jīng)過兩年多的發(fā)展已經(jīng)擁有一個(gè)龐大的快樂族群。它的市場(chǎng)定位鮮明:年輕人的第一輛車;產(chǎn)品定位突出:時(shí)尚小巧;價(jià)格定位超乎想象:最低不足3萬元。qq成為市場(chǎng)上倍受推崇的經(jīng)濟(jì)型車型之一,為奇瑞汽車創(chuàng)造了銷售奇跡。目前,奇瑞序列化的產(chǎn)品矩陣已經(jīng)形成,不但每款車型在各自細(xì)分市場(chǎng)上擁有了一席之地,同時(shí)奇瑞產(chǎn)品的整體效應(yīng)發(fā)生作用,奇瑞做中國(guó)自主品牌支柱企業(yè)的.雛形已經(jīng)顯現(xiàn)。
高價(jià)值滿足顧客的需求為終點(diǎn)。要使差異化戰(zhàn)略能夠持續(xù)成功，企業(yè)應(yīng)不斷地升級(jí)顧客重視的獨(dú)特特性，滿足顧客的獨(dú)特需求。企業(yè)必須堅(jiān)持“以客戶為中心”，注重客戶的感知，以服務(wù)特色化、營(yíng)銷差異化為導(dǎo)向，為顧客提供便捷高效的服務(wù)，靠服務(wù)創(chuàng)造比產(chǎn)品更高的利潤(rùn)。市場(chǎng)的變化在于顧客需求的變化，因此產(chǎn)品的差異性必須能夠適時(shí)地反映顧客需求的變化，好的產(chǎn)品需要能夠滿足顧客的需求，這就要求企業(yè)必須有一個(gè)很好的業(yè)務(wù)流程能夠把產(chǎn)品及時(shí)便捷地推向市場(chǎng)。差異化戰(zhàn)略又稱特異優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略,它是指一個(gè)企業(yè)要力求使自己的產(chǎn)品或服務(wù)在行業(yè)內(nèi)獨(dú)樹一幟，有一種或多種特質(zhì),從而贏得用戶贏得市場(chǎng),取得高于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的收益。
實(shí)現(xiàn)差異化戰(zhàn)略可以有許多方式，品牌形象、技術(shù)工藝、性能特點(diǎn)、顧客服務(wù)、營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)及其它方面的獨(dú)特性。差異化戰(zhàn)略要求一個(gè)企業(yè)至少在一個(gè)方面保持優(yōu)勢(shì),當(dāng)然,理想狀態(tài)是多方面保持優(yōu)勢(shì)，這些優(yōu)勢(shì)才能很好的在企業(yè)營(yíng)銷中發(fā)揮作用，提高企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。寶潔的多品牌戰(zhàn)略就是采取了差異化營(yíng)銷策略，它們把產(chǎn)品的整體市場(chǎng)劃分為若干細(xì)分市場(chǎng)，從中選擇兩個(gè)以上甚至全部細(xì)分市場(chǎng)作為自己的目標(biāo)市場(chǎng)，并為每個(gè)選定的市場(chǎng)制定不同的市場(chǎng)營(yíng)銷組合方案，同時(shí)多方位地分別開展針對(duì)性的營(yíng)銷活動(dòng)，也就是采取全面進(jìn)入市場(chǎng)策略。例如洗衣粉，寶潔公司設(shè)計(jì)了九種品牌的洗衣粉，汰漬、格尼、達(dá)詩、時(shí)代、碧浪等，它們認(rèn)為，不同的顧客希望從產(chǎn)品中獲得不同的利益組合，有些人認(rèn)為洗滌和漂洗能力最重要；有些人認(rèn)為使織物柔軟最重要；還有人希望洗衣粉具有芬芳?xì)馕?、堿性溫和的特征，于是就利用洗衣粉的九個(gè)細(xì)分市場(chǎng)，設(shè)計(jì)了九種不同的品牌，以產(chǎn)品使用功能為品牌利益訴求點(diǎn)，成功運(yùn)用差異化戰(zhàn)略占領(lǐng)市場(chǎng)，贏得了消費(fèi)者親睞。它們旗下的每個(gè)產(chǎn)品品牌都個(gè)性迥異，針對(duì)不同的細(xì)分市場(chǎng)進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)、價(jià)格定位、廣告?zhèn)鞑ゼ扒澜ㄔO(shè)，滿足消費(fèi)者差異化的市場(chǎng)需求，這樣，每個(gè)品牌都有自己的發(fā)展空間，市場(chǎng)就不會(huì)重疊。
徐紅輝.談企業(yè)的產(chǎn)品差異化戰(zhàn)略[j].商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究，2007，（6）.
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差異教學(xué)策略讀后感篇十八
好的教學(xué)策略應(yīng)是高效低耗,能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù),較好地實(shí)現(xiàn)具體的教學(xué)目的,并能使教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)過程中，教師要與學(xué)生共同構(gòu)建輕松、愉快的教學(xué)平臺(tái)。教師通過引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生能積極自主地學(xué)習(xí)，使整個(gè)教學(xué)階段所學(xué)到的知識(shí)得以鞏固和深化，從而提高教學(xué)質(zhì)量。如何將教學(xué)策略運(yùn)用于數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中，下面談?wù)勎业膸c(diǎn)看法：
一、設(shè)置情境教學(xué)
等，于是在輕松愉快的情境中，讓學(xué)生結(jié)合教材進(jìn)行觀察和討論，“利潤(rùn)是如何產(chǎn)生？”及“每件商品的進(jìn)價(jià)、售價(jià)和利潤(rùn)之間有何關(guān)系？”等問題，這時(shí)學(xué)習(xí)商品的進(jìn)價(jià)、售價(jià)和利潤(rùn)等已成為學(xué)生的知識(shí)需要。當(dāng)學(xué)生理解了商品的進(jìn)價(jià)、售價(jià)和利潤(rùn)等后，教師又設(shè)計(jì)了這樣的問題：對(duì)本次提到的商品打八折銷售，以及打折銷售的商品中顧客是否真正得利？于是又激起了學(xué)生的探求欲望。在整個(gè)教學(xué)過程中，使學(xué)生有“一波未平，一波又起”之感，自始至終主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
教與學(xué)是師生雙邊的關(guān)系，教要得法，學(xué)要主動(dòng)。主動(dòng)來自興趣，興趣需要培養(yǎng)。同樣的教材，講得生動(dòng)，妙趣橫生，學(xué)生百聽不厭，回味無窮；講得教條，枯燥無味，學(xué)生呆若木頭，事倍功半。為活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高講課藝術(shù)，增強(qiáng)教學(xué)效果。具體做法如下：
（一）態(tài)度和藹、語言幽默。態(tài)度和藹可親方能清除學(xué)生的畏懼感，幽默風(fēng)趣、繪聲繪色才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽課興趣。例如，講直線公理前，用一個(gè)釘子把一根細(xì)木條釘在小黑板上，可以發(fā)現(xiàn)木條繞著釘子轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)我用兩個(gè)釘子把細(xì)木條釘在小黑板時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)細(xì)木條被固定住了。我邊操作邊念道：一點(diǎn)晃悠悠，兩點(diǎn)定終身。通過實(shí)驗(yàn)及點(diǎn)撥得到結(jié)論：經(jīng)過一點(diǎn)有無數(shù)條直線；經(jīng)過兩點(diǎn)有一條直線，而且只有一條直線。通過幽默的方式，生動(dòng)的語言，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣倍增，情緒高漲，進(jìn)入一種較高的學(xué)習(xí)意境。
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（二）巧設(shè)提問，啟迪思維。設(shè)問要面向全體學(xué)生，在課堂教學(xué)中，我們要使每個(gè)學(xué)生都能成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們?cè)诶蠋煹狞c(diǎn)拔下，更好地拓展自己的思維，提高學(xué)生的解題能力。因此，在課堂教學(xué)的設(shè)問時(shí)注意抓住兩點(diǎn)：一是每提出一個(gè)問題都要細(xì)心地觀察學(xué)生的思維狀態(tài)，從學(xué)生的思考動(dòng)面向全體學(xué)生是課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想，應(yīng)把每個(gè)學(xué)生的思維活動(dòng)組織起態(tài)中獲取信息。如果只有少部分學(xué)生能夠回答時(shí)，教師不必急于做出結(jié)論，特別是對(duì)于一些關(guān)鍵性的問題，要讓大多數(shù)學(xué)生能夠有思考的時(shí)間；二是要關(guān)心中差生的思維活動(dòng)，除了一些比較簡(jiǎn)單的問題讓他們回答外，還要鼓勵(lì)他們?cè)鰪?qiáng)解決問題的信心，只要中差生對(duì)自己學(xué)習(xí)建立了自信，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)得到相應(yīng)的提高，只有這樣才能有效地提高全班學(xué)生的整體成績(jī)，學(xué)生的綜合素質(zhì)能力得到進(jìn)一步的發(fā)展。此外，在課堂教學(xué)中，學(xué)生往往主動(dòng)地提出一些問題來，這是非?？少F的思維火花，也是體現(xiàn)到學(xué)生參與教學(xué)的全過程。我們應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題，培養(yǎng)他們的探究精神，進(jìn)一步開拓學(xué)生的思維，提高學(xué)生的解題能力，更好地提高課堂教學(xué)效果。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式
原有的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造思維能力，用自己的激情去誘發(fā)孩子的激情，用自己的熱情感染孩子，使學(xué)生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，才能提高學(xué)習(xí)效率。
四、面向全體學(xué)生，重視學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指人們通過數(shù)學(xué)教育及自身的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，所獲得的數(shù)學(xué)知識(shí)、技能、能力、觀念和品質(zhì)的素養(yǎng)。它除了具有素質(zhì)的一切特性外還具有精確性、思想性、開發(fā)性和有用性等特征。提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，即提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、參加生產(chǎn)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)所必須的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是時(shí)代的需要，也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要。提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)應(yīng)認(rèn)清“應(yīng)試教育"體制給數(shù)學(xué)教育帶來的弊端。在長(zhǎng)期“應(yīng)試教育"的影響下，數(shù)學(xué)教育重智輕能、重少數(shù)尖子生忽視大多數(shù)學(xué)生、重視理論價(jià)值忽視實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。理論與實(shí)際脫節(jié)，知識(shí)與能力脫節(jié)，無法跟上時(shí)代的要求。提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，要求教師應(yīng)樹立教書育人的數(shù)學(xué)觀、教育觀，不能把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是單純的知識(shí)傳授，而應(yīng)育人于教書中，樹立“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體"的思想，使數(shù)學(xué)教育成為真正意義上的素質(zhì)教育，成為數(shù)學(xué)化的教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、參與數(shù)學(xué)化過程，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的形式訓(xùn)練價(jià)值及應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)應(yīng)結(jié)合我國(guó)改革開放及經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際，把辯證唯物主義和愛國(guó)主義教育的內(nèi)容始終貫徹在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任感。
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