教案是教師為了教學(xué)目的而設(shè)計(jì)的一種指導(dǎo)性文稿。教師在編寫教案時(shí)應(yīng)靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性。接下來(lái)是一些成功教案的分享和總結(jié)，希望能夠?yàn)榇蠹业慕虒W(xué)提供借鑒。
教案設(shè)計(jì)示例篇一
學(xué)習(xí)《琵琶行》，理解敘述與抒情相結(jié)合的藝術(shù)手法；領(lǐng)會(huì)天涯淪落的感傷和豐富的內(nèi)涵。
白居易，字樂天，號(hào)香山居士，是唐代繼杜甫之后的又一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他積極提倡新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！狈磳?duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義?！杜眯小肥且皇灼哐蚤L(zhǎng)篇敘事詩(shī)，繼承了漢樂府?dāng)⑹略?shī)的傳統(tǒng)，是初唐以來(lái)七言歌行的代表作，帶有很強(qiáng)的抒情性。由于敘事與感情的結(jié)合，白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，可以說(shuō)是我國(guó)古典敘事詩(shī)又一新的高峰，在詩(shī)人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》?！睍r(shí)至今日，千百年過(guò)去了，但仍然感人肺腑。
1、小序有什么作用？
明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。
明確：寫成了詩(shī)，人物和故事更加形象感人，更好地抒情達(dá)意，給人以更深的感情共鳴。
教師簡(jiǎn)單串講，讓學(xué)生找出環(huán)境描寫的句子，體會(huì)情景交融的寫法。
明確：
1、“楓葉荻花秋瑟瑟”。
敘述秋夜江邊送客時(shí)的環(huán)境，秋夜江邊，楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點(diǎn)情，景物成了溢滿悲涼情感的意象，疊加在一起，令人頓覺秋涼襲來(lái)，渲染了送別時(shí)人物凄涼愁慘的心情。
2、“別時(shí)茫茫江浸月”。
敘述別時(shí)的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中無(wú)不彌散著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點(diǎn)染出哀傷之別，同時(shí)為水上琵琶聲的出現(xiàn)準(zhǔn)備好氛圍。
“潯陽(yáng)江邊聞琵琶”。
秋瑟瑟。
忘歸。
無(wú)管弦。
悲涼，奠下基調(diào)。
忽聞水上琵琶聲（驚喜）。
慘將別。
不發(fā)。
我們知道，音樂是一種抽象的藝術(shù)，我們平常只是聽，要描寫它十分困難，然而白居易對(duì)琵琶音樂的描寫卻非常成功，歷來(lái)為人們所稱道。
江心聆聽琵琶曲。
1、要求學(xué)生齊讀第二段，體會(huì)作者高超的音樂描寫方法。
2、要求學(xué)生找出比喻音樂的句子，并指明形容了什么樣的樂聲。（下一個(gè)定語(yǔ)，表狀態(tài)）。
比喻句。
音樂。
大弦嘈嘈如急雨。
繁密（粗重）。
小弦切切如私語(yǔ)。
幽細(xì)。
大珠小珠落玉盤。
清脆圓潤(rùn)。
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑。
宛轉(zhuǎn)流利。
幽咽泉流冰下難。
低沉入微。
銀瓶乍破水漿迸。
激越雄壯。
鐵騎突出刀槍鳴。
激越雄壯。
四弦一聲如裂帛。
戛然而止。
3、朗讀這些句子，師生總結(jié)運(yùn)用比喻寫音樂的藝術(shù)效果。
一連串精妙的比喻，寫出音樂的變化，用這些具體的現(xiàn)實(shí)生活中聽到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂聲，把抽象無(wú)形的音樂刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚(yáng)，或低回鳴咽的應(yīng)接不暇的樂音，而且仔細(xì)欣賞起來(lái)，還可以聽出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調(diào)上的區(qū)別，熱鬧而不紊亂，復(fù)雜而有層次。聽了這一系列巧妙的比喻，就像聽完一支完整的樂曲：先從輕徐悠長(zhǎng)開始，仿佛從沉思中喚起記憶；接著眾音繁會(huì)，像波濤起伏；馬上又轉(zhuǎn)到幽細(xì)甚至聽不見，宛似悲慟抽泣；最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂聲中還能體會(huì)出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無(wú)限事”，從而出色地完成了對(duì)主題的表達(dá)。
4、要學(xué)生找出通過(guò)寫演奏者動(dòng)作神態(tài)描寫音樂的詞句，體會(huì)這樣寫的好處。
明確：“轉(zhuǎn)軸撥弦”是彈奏前試弦調(diào)音的動(dòng)作。“低眉信手續(xù)續(xù)彈”是彈奏的神態(tài)。“攏”、“捻”、“抹”、“挑”和“收撥”、“畫”是彈奏時(shí)的指法，如此細(xì)膩地描寫動(dòng)作神態(tài)，交代了音樂的層次，從而更好地引導(dǎo)讀者領(lǐng)會(huì)音樂，也表現(xiàn)了歌女技藝的熟練高超和作者高度的音樂修養(yǎng)。
明確：“自言”以后二十二句敘述了琵琶女兩個(gè)階段的不同遭遇。前半部寫早年色藝超群、紅極一時(shí)的歌妓生涯?！扒镌麓猴L(fēng)等閑度”一句過(guò)渡到后半部。后半部寫年長(zhǎng)色衰后的寂寞處境，“弟走”兩句寫琵琶女生活道路發(fā)生轉(zhuǎn)折的三個(gè)原因：弟走從軍，阿姨身死，年長(zhǎng)色衰。后邊寫她人生道路的重大轉(zhuǎn)折以及嫁作商人婦后的孤苦凄涼的寂寞生活。
這一段運(yùn)用了對(duì)比、反襯的手法；用年輕貌美襯年長(zhǎng)色衰；用門庭若市襯獨(dú)守空房；用昔日歡笑襯后來(lái)的辛酸；用夜夢(mèng)往事襯孤寂傷感的情懷。
作者塑造了琵琶女這樣一個(gè)封建社會(huì)中被玩弄、被侮辱的婦女的典型形象，對(duì)世人的重色輕才和商人重利寡情提出了控訴。
江中聽訴身世苦。
前半部：色藝超群，紅極一時(shí)，歡樂奢華。
后半部：年長(zhǎng)色衰、委身賈人，孤苦寂寞。
對(duì)比、反襯。
板書。
同病相憐感慨多。
重聞琵琶青衫濕。
明確：
1、“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)，”以主人與客人的表現(xiàn)襯托音樂美妙驚人。
2、第一次演奏后“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白?！比藗儽灰魳反騽?dòng)，心往神馳沉浸在音樂當(dāng)中，襯托音樂高超迷人。
3、再次彈奏時(shí)：“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。坐中泣下誰(shuí)最多？江洲司馬青衫濕”寫盡音樂的感人力量。
明確：“這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當(dāng)時(shí)社會(huì)變亂，政治衰落給人們?cè)斐傻耐纯啵饬x深刻?！疤煅臏S落”有著豐富的內(nèi)涵，它寫出了人們對(duì)苦難生活的共同的情感體驗(yàn)，引起了一代代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，情意合一，成了千古名句。
秋江夜送客。
凄涼話身世。
我聞琵琶已嘆息。
又聞此語(yǔ)重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
江洲司馬青衫濕。
為君翻作琵琶行。
教案設(shè)計(jì)示例篇二
教學(xué)目標(biāo)。
1、看懂圖意,能正確、流利地朗讀課文。
2、會(huì)讀會(huì)寫本課九個(gè)生字。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
能正確、流利地朗讀課文。能正確書寫生字。
教學(xué)具準(zhǔn)備。
錄音帶,生字卡片,田字格小黑板,投影片。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
備注或修改欄。
一、啟發(fā)談話,揭示課題。
1、談話:小朋友,幾天來(lái),我們跟著春姑娘游了風(fēng)光秀麗的太湖,逛了花兒盛開的梅花山,認(rèn)識(shí)了頑強(qiáng)生長(zhǎng)的春筍,了解了不同狀態(tài)的雨點(diǎn)。今天,老師要帶大家去一個(gè)新的地方。
2、板書課題:5草原的早晨。
3、引導(dǎo)解題:你見過(guò)草原嗎?說(shuō)說(shuō)你對(duì)草原的印象?你在草原上見到過(guò)什么?
二、指導(dǎo)看圖。
三、指導(dǎo)初讀課文。
1、要求自讀課文,把字音讀準(zhǔn),句子讀通順。
2、檢查自學(xué)情況。
(1)抽讀生字卡片。
一
1、談話。
2、讀題。
3、解題。
二
看圖說(shuō)說(shuō)草原怎么樣。從哪兒可看出它的美,大?圖上有誰(shuí)在干什么?
三
按要求自讀課文。交流自學(xué)情況。
教案設(shè)計(jì)示例篇三
4．背誦全文。
教學(xué)重點(diǎn)。
1．誦讀t領(lǐng)悟t背誦全文。
2．翻譯難懂的語(yǔ)句（難點(diǎn)）。
教學(xué)步驟：
一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干t屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
二．解題。
這是貞觀十一年（公元637年）魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。后來(lái)卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語(yǔ)重心長(zhǎng)，剴切深厚。
魏征（580-643），字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣）。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫t檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周t隋各史的修撰工作。書成，拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。
魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。
三．研習(xí)課文。
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長(zhǎng)者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文章。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻和比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。通過(guò)細(xì)讀可知，文章第1段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是治國(guó)之本；第2段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人（特別是待百姓）的重要性；第3段水到渠成地引出“十思”及意義。
第五次，品味，涵泳。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿溢，則思江海下百川”這些句子對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的`人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
四．課內(nèi)訓(xùn)練。
1．寫出文中難懂的詞語(yǔ)和句子，準(zhǔn)確地進(jìn)行解釋和翻譯。
2．當(dāng)堂完成課文后面“思考和練習(xí)”的字詞練習(xí)。
五．課堂小結(jié)。
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)玩?zhèn)兊於ㄕZ(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終生。
教案設(shè)計(jì)示例篇四
二、要實(shí)現(xiàn)“垂拱而治”，必須出現(xiàn)什么樣的局面？?。
答：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。?。
三、君王要怎樣做才能才能出現(xiàn)這樣的局面？?。
答：簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。?。
四、若要簡(jiǎn)而能任，擇善而從，君王就必須怎樣？?。
答：要“十思”、宏“九德”。?。
五、十思的主要內(nèi)容是什么？可以歸納為幾戒？?。
六、為什么君王要此十思五戒？?。
七、為什么會(huì)出現(xiàn)人民“茍免而不懷仁，貌恭而不心服”的情況？?。
八、為什么君王會(huì)出現(xiàn)這種前后截然不同的態(tài)度？?。
九、作者反復(fù)提醒君王的目的是什么？?。
十、作者為了將自己的意思表達(dá)清楚，在行文上有此什么特點(diǎn)？?。
十一、魏征此時(shí)為何向唐太宗上奏本文？?。
答：唐太宗即位初期，因隋鑒不遠(yuǎn)，故能勵(lì)精圖治。隨著功業(yè)日隆，生活漸加奢靡，“喜聞順旨之說(shuō)”，“不悅逆耳之言”。魏征以此為憂，多次上疏切諫，本文是其中的一篇。全文圍繞“思國(guó)之安者，必積其德義”的主旨，規(guī)勸唐太宗在政治上要慎始敬終，虛心納下，賞罰公正；用人時(shí)要知人善任，簡(jiǎn)能擇善；生活上要崇尚節(jié)儉，不輕用民力。這些主張雖以鞏固李唐王朝為出發(fā)點(diǎn)，但客觀上使人民得以休養(yǎng)生息，有利于初唐的強(qiáng)盛。
教案設(shè)計(jì)示例篇五
教學(xué)目的:。
1、知識(shí)目標(biāo)：掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內(nèi)涵。
2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù)，背誦全文。
3、思想感情和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)魏徵的愛國(guó)忠君思想。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者反復(fù)開導(dǎo)循循善誘的勸諫藝術(shù)，背誦全文。
教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：與一般的議論文教學(xué)一樣，讓學(xué)生在掌握文言文的一般學(xué)習(xí)程式之基礎(chǔ)上進(jìn)而提升學(xué)習(xí)能力，感悟理解文言文的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫這篇文章的。
二、解題識(shí)人。
這是貞觀十一年(公元637年)魏征寫給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵(lì)精圖治，頗稱英明。后來(lái)卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓(xùn)來(lái)提醒他。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫得語(yǔ)重心長(zhǎng)，肯切深厚。
魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內(nèi)黃(今河南省內(nèi)黃縣)。他是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導(dǎo)周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內(nèi)室詢以政事得失，魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。曾主持《隋書》、《群書治要》的編撰工作，《隋書》的序論及《梁書》《陳書》《齊書》的總論，皆出其手，時(shí)稱良史。拜遷左光祿大夫，封鄭國(guó)公。魏征先后上書二百多事，大多被唐太宗采納。
三、研習(xí)課文。
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義;同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文章。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運(yùn)用比喻，后引出“十思”的具體內(nèi)容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細(xì)讀，理清各層大意，把握全文思路。
文章第1段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是治國(guó)之本;以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
第2段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思?！钡牡览?。
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”
第五次，品味，涵泳。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口;散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對(duì)“十思”的內(nèi)容要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，這其中蘊(yùn)涵著豐富的民族傳統(tǒng)美德，差不多每句都有現(xiàn)實(shí)教育意義。特別是“見可欲，則思知足以自戒”、“懼滿溢，則思江海下百川”這些句子對(duì)每個(gè)人的修身養(yǎng)性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。
四、寫作特點(diǎn)。
1、駢散結(jié)合，華美流暢;。
古代散文的句式美往往表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是“整齊美”，一是“參差美”。前者在駢文、賦當(dāng)中表現(xiàn)突出。“參差美”即錯(cuò)落之美，指語(yǔ)言形式上有規(guī)則地錯(cuò)落，整句音韻和諧，瑯瑯上口;散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓。駢散結(jié)合的文本即是一例，采用既整齊又錯(cuò)落的句式(幾乎全用排比句、對(duì)偶句構(gòu)成，間以反問(wèn)和其他長(zhǎng)短句式)，因此讀起來(lái)音調(diào)鏗鏘，氣勢(shì)充暢。例如“反問(wèn)”句式的使用——第1節(jié)中“雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!”從內(nèi)容上看，正面設(shè)喻，用的是陳述句;反面設(shè)喻，改用反問(wèn)句，變換句式，避免板滯。第2節(jié)引用歷史教訓(xùn)，在五組對(duì)偶句中插入一些反問(wèn)“豈其取之易而守之難乎”，除內(nèi)容的需要以外，也是為了使語(yǔ)言富有變化。第3節(jié)里，作者在述及做到十思的好處后，用了一個(gè)反問(wèn)句煞尾，“何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉”，語(yǔ)意懇切，引人深思，并使文章富有余味。
2、正反論述，務(wù)盡其旨;。
文章開頭使用正反對(duì)比論證的方法，加強(qiáng)了說(shuō)服力?！扒竽局L(zhǎng)者，必固其根本”，“根不固而求木之長(zhǎng)”，“知其不可”;“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“源不深而望流之遠(yuǎn)”，“知其不可”;“思國(guó)之安者，必積其德義”，“德不厚而望國(guó)之治”，“知其不可”。因此，人君當(dāng)“積其德義”、“居安思危，戒奢以儉”，否則就是“伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)”。這樣，文章的主旨就凸顯出來(lái)了。再如，第2節(jié)“殷憂而道著”與“功成而德衰”的對(duì)比，“善始者”“繁”與“克終者”“寡”的互現(xiàn)，“竭誠(chéng)”與“傲物”不同結(jié)果的比較，“載舟”經(jīng)驗(yàn)與“覆舟”教訓(xùn)的對(duì)照，處處證明君主“積其德義”的重要，主題得到了深化?！氨架囆嗨鳌钡奈ｋU(xiǎn)，“德不處其厚，情不勝其欲”的危害與“文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事”的清明，“鳴琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗堅(jiān)定了“積其德義”的信念。
3、比喻排比，生動(dòng)有力。
采用比喻，力求語(yǔ)言精練含蓄，形象鮮明，生動(dòng)傳神。如文章開篇談?wù)撝螄?guó)要注重“積其德義”這一根本原則時(shí)，從兩個(gè)方面比喻論證，即“木之長(zhǎng)者，必固其根本”和“流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”，“固其根本”是樹木長(zhǎng)得高的必要條件，而“浚其泉源”，也是流水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)的前提，運(yùn)用自然中的現(xiàn)象來(lái)比治國(guó)的原則，淺顯易懂而又生動(dòng)形象。
排比：如文中第3節(jié)列述十思，一連十句，各句字?jǐn)?shù)略有參差，但句子結(jié)構(gòu)相似，語(yǔ)氣連貫，構(gòu)成排比，鋪陳議論，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內(nèi)容，淋漓盡致地表露了魏徵作為一個(gè)敢于直諫的政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以后的好處時(shí)，作者又連用“智者盡其謀”等四個(gè)排比句，這樣的鋪陳描寫，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫，既說(shuō)明了“積其德義”的重大意義，又以這幅動(dòng)人的圖畫來(lái)吸引唐太宗，使他易于采納自己的意見。疊用十個(gè)“思”字，以聲傳情，一唱三嘆，音節(jié)勻稱，聲調(diào)和諧，余味無(wú)窮。
五、從課文中找出幾條成語(yǔ)，體會(huì)它們的表達(dá)作用。
居安思危：居：處于;思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現(xiàn)危險(xiǎn)的可能。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。
載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國(guó)家興亡的主要力量。
擇善而從(之)：從：追隨，引伸為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好的做。
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡(善始善終)：做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不費(fèi)力;治：平安。古時(shí)比喻統(tǒng)治者不做什么事使天下太平。多用作稱頌帝王無(wú)為而治。
附板書：
魏徵。
文章第1段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是治國(guó)之本;以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以儉”的重要性。
第2段通過(guò)對(duì)比說(shuō)明竭誠(chéng)待人(特別是待百姓)的重要性;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思?！钡牡览?。
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”。
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教案設(shè)計(jì)示例篇六
3．掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。（重點(diǎn)）。
2．翻譯難懂的語(yǔ)句。（難點(diǎn)）。
教學(xué)課時(shí)。
三課時(shí)。
教學(xué)步驟。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
初步熟悉課文，疏通字詞。
教學(xué)過(guò)程。
一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
二．作者·解題。
學(xué)生讀注釋。教師補(bǔ)充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊(cè)。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見敢當(dāng)面提，當(dāng)面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達(dá)數(shù)十萬(wàn)言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會(huì)能夠出現(xiàn)號(hào)稱“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。
題目中的“諫”是進(jìn)諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。
三．閱讀課文。
第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次：朗讀，提名學(xué)生朗讀。
四．疏通字詞。
第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長(zhǎng)者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。
教師巡查答疑。
五．布置作業(yè)。
完成練習(xí)二—五。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
具體學(xué)習(xí)課文。
教學(xué)過(guò)程。
一．檢查作業(yè)。
1、文言現(xiàn)象。
2、完成練習(xí)二—五。
3、難句的翻譯。（教師選擇一些難句讓學(xué)生翻譯）。
二．分析課文。
1、提名朗讀。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、思考練習(xí)一。
第一段．開篇沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動(dòng)形象的比喻打開話題。先從正面說(shuō)，用比喻推理（“求木之長(zhǎng)者……必浚其泉源”）引出正題：“思國(guó)之安者，必積其德義?！北扔髡f(shuō)里，淺顯易懂，不容置疑。再?gòu)姆疵嫔晔觯骸霸床簧疃髦h(yuǎn)……而況于明哲乎？”接著進(jìn)一步指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想使國(guó)家常常治久安，就同無(wú)根之木、無(wú)源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結(jié)尾，照應(yīng)前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段．總結(jié)歷史教訓(xùn)，從反面論證“居安思?！钡谋匾?。先指出歷史現(xiàn)象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設(shè)問(wèn)，引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因的分析：取天下時(shí)，“殷勤深”，能夠“竭誠(chéng)以待下”；守天下時(shí)，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠(chéng)則……為行路”。心態(tài)不同，對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈。這說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無(wú)濟(jì)于事?！霸共辉诖蟆钌鳌?，這是借鑒古人的論述，將君民關(guān)系比作水舟的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人精警。這一段從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見一個(gè)“思”字，但是從反面強(qiáng)調(diào)了“居安思危”的重要性。
第三段．回答任何“居安思?！?。是全文的.重點(diǎn)?！笆肌保词畻l建議，可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高?！?、“懼滿盈”兩條戒驕傲；“了盤游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說(shuō)明：總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國(guó)家卻可以“垂拱而治”?！按构岸巍笔亲髡叩恼卫硐?，但它不同于老子的“無(wú)為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。
4、聯(lián)系背景說(shuō)明本文的意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害?！彼３Ｒ运宕谋┱榻?，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓(xùn)，漸漸對(duì)人民作威作福起來(lái)。就從魏征進(jìn)《十思疏》的貞觀十一年來(lái)看，他先后下令修了三宮殿，多次巡游、打獵。老百姓為了服役，長(zhǎng)年不能回家。為此有大臣進(jìn)諫，他竟說(shuō)：“百姓無(wú)事則驕，勞役則易使?！痹僖膊幌褚郧澳菢铀斓亟邮芟录?jí)的意見。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這里，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘?！保赐浰宕鷾缤龅慕逃?xùn)）的根本問(wèn)題，針鋒相對(duì)地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實(shí)在是一劑良藥。
5、學(xué)生齊讀課文。
三．布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦課文。
教學(xué)過(guò)程。
一．檢查復(fù)習(xí)。
二．品味語(yǔ)言。
1、思考：語(yǔ)言的特點(diǎn)？
明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來(lái)就受到文選家的重視，但其文學(xué)價(jià)值往往被政治價(jià)值所掩蓋。作者是初唐時(shí)有名的文學(xué)家，他的詩(shī)歌古樸，散文也比較好。和同時(shí)的人比較起來(lái)，他受六朝以來(lái)浮艷文風(fēng)的影響較少。
唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。
《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習(xí)慣上都要用駢文寫，就是后來(lái)反對(duì)駢文、提倡古文運(yùn)動(dòng)的韓愈也還用駢文來(lái)寫奏章。然而《十思疏》與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對(duì)偶、排比的形式來(lái)表達(dá)真情實(shí)感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時(shí)不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學(xué)家，但是《十思疏》中看不到他作繁復(fù)的引證，看不到典故。只用了兩個(gè)淺顯的比喻。這是同當(dāng)時(shí)追求形式的文風(fēng)是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統(tǒng)的束縛，不拘一格的創(chuàng)造精神，在駢儷風(fēng)氣占統(tǒng)治地位的初唐時(shí)代更顯得難能可貴。
語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結(jié)合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。
2、自由朗讀，體會(huì)語(yǔ)言之美。
三．課堂小結(jié)。
通過(guò)本節(jié)課的反復(fù)誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊(yùn)涵著傳統(tǒng)文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對(duì)我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì)讓我們享受終生。
四．課堂答疑。
五．誦讀、背誦。
六．布置作業(yè)。
教案設(shè)計(jì)示例篇七
教學(xué)目的。
2．領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3．掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。（重點(diǎn)）。
2．翻譯難懂的語(yǔ)句。（難點(diǎn)）。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：初步熟悉課文，疏通字詞。
一．導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結(jié)果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。魏征寫了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫詔書嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
二、作者?解題。
學(xué)生讀注釋。教師補(bǔ)充。魏征，是唐朝初年著名的政治家和歷史學(xué)家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊(cè)。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見敢當(dāng)面提，當(dāng)面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達(dá)數(shù)十萬(wàn)言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會(huì)能夠出現(xiàn)號(hào)稱“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。
題目中的`“諫”是進(jìn)諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類。
三、閱讀課文。
第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次：朗讀，提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞。
第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓，如：臣聞＼求木之長(zhǎng)者，必＼固其根本；欲＼流之遠(yuǎn)者，必＼浚其泉源。
教師巡查答疑。
五、布置作業(yè)。
完成練習(xí)二――五。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：具體學(xué)習(xí)課文。
教學(xué)過(guò)程。
一、檢查作業(yè)。
1、文言現(xiàn)象。
2、完成練習(xí)二――五。
3、難句的翻譯（教師選擇一些難句讓學(xué)生翻譯）。
二、分析課文。
1、提名朗讀。
2、學(xué)生自由朗讀。
3、思考練習(xí)一。
第一段．開篇沒有直接提出“十思”的內(nèi)容，而是以生動(dòng)形象的比喻打開話題。先從正面說(shuō)，用比喻推理（“求木之長(zhǎng)者……必浚其泉源”）引出正題：“思國(guó)之安者，必積其德義。”比喻說(shuō)里，淺顯易懂，不容置疑。再?gòu)姆疵嫔晔觯骸霸床簧疃髦h(yuǎn)……而況于明哲乎？”接著進(jìn)一步指出，“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思危，戒奢以儉”，要想使國(guó)家常常治久安，就同無(wú)根之木、無(wú)源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結(jié)尾，照應(yīng)前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段．總結(jié)歷史教訓(xùn)，從反面論證“居安思危”的必要性。先指出歷史現(xiàn)象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設(shè)問(wèn)，引出產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因的分析：取天下時(shí)，“殷勤深”，能夠“竭誠(chéng)以待下”；守天下時(shí)，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠(chéng)則……為行路”。心態(tài)不同，對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈。這說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去民心，即使動(dòng)用嚴(yán)刑也無(wú)濟(jì)于事?！霸共辉诖蟆钌鳌?，這是借鑒古人的論述，將君民關(guān)系比作水舟的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人精警。這一段從現(xiàn)象到本質(zhì)，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見一個(gè)“思”字，但是從反面強(qiáng)調(diào)了“居安思?！钡闹匾?。
第三段．回答任何“居安思?！薄Ｊ侨牡闹攸c(diǎn)?！笆肌?，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高?！?、“懼滿盈”兩條戒驕傲；“了盤游”、“憂懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說(shuō)明：總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國(guó)家卻可以“垂拱而治”?！按构岸巍笔亲髡叩恼卫硐?，但它不同于老子的“無(wú)為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。
4、聯(lián)系背景說(shuō)明本文的意義。
教案設(shè)計(jì)示例篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、整體感知，理清情節(jié)，從中感悟周副主席的高尚人格。
2、揣摩人物描寫的方法，學(xué)習(xí)如何通過(guò)文學(xué)語(yǔ)言展現(xiàn)人格魅力。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、整體感知悟精神。
1、同學(xué)們輕聲朗讀課文，了解課文內(nèi)容。
2、用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概述這篇課文主要內(nèi)容。
二、抓住線索理情節(jié)。
三、揣摩妙點(diǎn)品人物。
1、跳讀課文，圈點(diǎn)勾畫出文中高潮部分對(duì)周副主席的神態(tài)和動(dòng)作的描寫。
2、分角色演讀，在跳讀課文的基礎(chǔ)上，以小組為單位分角色朗讀高潮部分，并能通過(guò)一定神態(tài)和動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。（要求：小組成員自選認(rèn)為自己最有把握的角色，并確保每一個(gè)人都擔(dān)當(dāng)一定的角色，組長(zhǎng)注意調(diào)控。）。
教師點(diǎn)撥：要求能抓住周副主席親自嘗有毒野草時(shí)的一系列動(dòng)作和神態(tài)，以體現(xiàn)主席的雖身患重病仍置個(gè)人安危于不顧、高度關(guān)注戰(zhàn)士生命的高尚品質(zhì)。
3、評(píng)析人物：同學(xué)們可以用一個(gè)或長(zhǎng)或短的句子來(lái)說(shuō)說(shuō)你對(duì)人物形象的理解或認(rèn)識(shí)。
教師點(diǎn)撥：周副主席有著關(guān)愛戰(zhàn)士勝過(guò)關(guān)心自己的高尚人格，有著正視困難、藐視困難的英雄氣概。
3、師生共同小結(jié)：從情節(jié)入手，剖析小說(shuō)的人物，可以感受其豐富的內(nèi)心世界。
四、比較閱讀顯能力。
比較閱讀《七根火柴》思考：
1、這篇小說(shuō)的線索是什么？主人公是誰(shuí)？
2、假如讓你來(lái)圍繞這篇小說(shuō)的情節(jié)設(shè)計(jì)一次活動(dòng)，你準(zhǔn)備如何安排？寫出你的方案。（可以以歷史博物館的解說(shuō)員的身份介紹七根火柴，可以以招聘導(dǎo)演和演員的形式從人物入手理清情節(jié)）。
3、閱讀同一位作家的兩篇文章，你感受最深的一點(diǎn)是什么？（可以從選擇材料和組織材料的角度去思考）。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)。
選擇一位你熟悉的人物，通過(guò)富有個(gè)性的語(yǔ)言、動(dòng)作、和神態(tài)展示人物的內(nèi)心世界。
教案設(shè)計(jì)示例篇九
教學(xué)目的：
1.理清文脈，背誦全文。
2.掌握文中掌握文中基本實(shí)詞和虛詞的用法。
3.欣賞作者循循善誘的勸諫藝術(shù)。
4.領(lǐng)悟“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.誦讀——領(lǐng)悟——背誦全文。
2.掌握文中基本實(shí)詞和虛詞的用法。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
1.題解。
簡(jiǎn)介作者及疏的`有關(guān)知識(shí)。此處注意要突出介紹作者直言諍諫的勇氣和膽量。
2.吟詠、品讀課文。
a教師范讀，要注意讀出語(yǔ)言的美感，以此吸引學(xué)生對(duì)文章的興趣。
b試讀，邊讀邊正音。
c粗讀，邊讀邊看注釋，以粗知句義；同時(shí)邊讀邊揣摩句內(nèi)停頓。
d連讀，整體把握文意。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準(zhǔn)確，停頓正確，并且讀出感情。
g熟讀，讀出意蘊(yùn)，讀出情感，讀出自己的理解。
第二課時(shí)。
1.品讀、背誦課文。
在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，教師和學(xué)生一起理出課文的文脈，并由此指引共同背誦課文。
2.文言知識(shí)注釋。
在背誦的過(guò)程中，教師要不失時(shí)機(jī)的對(duì)文章中的一些重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞做一些注釋說(shuō)明。
或者讓學(xué)生找出他們認(rèn)為難懂的詞語(yǔ)、句子，教師給予解釋。
3.文言知識(shí)訓(xùn)練。
完成課后的字詞練習(xí)。
4.課外延伸。
1.政壇上的魏征有善諫之名，除此之外，了解一下在文壇、史壇上的魏征。
2.《貞觀政要》一書自古以來(lái)被奉為帝王學(xué)習(xí)的經(jīng)典，了解一下此書。
教案設(shè)計(jì)示例篇十
文本。
譯文。
原文。
文本。
臣聽說(shuō)要求樹木長(zhǎng)得高大，一定要穩(wěn)固它的根底；想要河水流得遠(yuǎn)長(zhǎng)，一定要疏通它的源泉；要使國(guó)家安定，一定要積聚它的德義。源泉不深卻希望河水流得遠(yuǎn)長(zhǎng)，根底不穩(wěn)固卻要求樹木長(zhǎng)得高大，道德不深厚卻想國(guó)家的安定，臣雖然愚笨，（也）知道這是不可能的，何況（象陛下這樣）明智的人呢？國(guó)君掌握帝位的重權(quán)，處在天地間最高的地位，不考慮在安樂時(shí)想到危難、用節(jié)儉來(lái)消除奢侈，這也象砍伐樹木的根卻要求樹木茂盛，阻塞水的源頭卻希望水流得長(zhǎng)遠(yuǎn)一樣啊。
臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。
所有帝王，承受上天的大命，開頭作得好的實(shí)在很多，能夠貫徹到底的大概很少。難道奪取天下容易守住天下就難了嗎？大凡在深重憂患當(dāng)中必須竭盡誠(chéng)意對(duì)待臣下，得志以后就放縱自己傲慢地對(duì)待一切人；竭盡誠(chéng)意就能使胡和越這樣隔絕、疏遠(yuǎn)的地方也能結(jié)成一體。傲慢地對(duì)待人，就是骨肉親屬也能成為各不相關(guān)的人。雖然用嚴(yán)刑來(lái)監(jiān)督他們，用聲威嚇唬他們，結(jié)果大家只圖茍且免除罪罰，卻不懷念仁德，表面上恭順而不是內(nèi)心里悅服。怨恨不在于大小，可怕的是眾人；（百姓和皇帝的關(guān)系，就象水和船一樣），水能載船也能夠顛覆船，這是應(yīng)該深切警惕的。
凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎？蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以為嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。
2002/04/23。
教案設(shè)計(jì)示例篇十一
您好!感謝百忙之中閱讀此邀請(qǐng)函。
承蒙諸位盟友一直以來(lái)的鼎力支持，公司的業(yè)績(jī)才能蒸蒸日上。為此，特向各盟友致以真誠(chéng)的感謝!公司總部決定于1月7日，在安徽蕪湖安泰國(guó)際大酒店舉辦20尾牙宴會(huì)，尾牙宴會(huì)的主題為整合、分享、共贏，將共同見證____五年來(lái)的戰(zhàn)略發(fā)展歷程，并解讀門窗致富新趨勢(shì)。
在此，總部誠(chéng)摯的邀請(qǐng)您到公司年會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，并盼請(qǐng)諸位盟友推薦門窗加盟意向客戶。如蒙同意，請(qǐng)將貴處同意參加年會(huì)的人員名單發(fā)送到總部總經(jīng)辦處。
特此函達(dá)。
公司。
年1月xx日。
教案設(shè)計(jì)示例篇十二
2.婚禮的準(zhǔn)確時(shí)間應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)格的短語(yǔ)寫明，“某年某月某天下午三點(diǎn)整”而不是“三點(diǎn)”
3.婚禮地點(diǎn)應(yīng)當(dāng)明確到具體的街道，并附上開車或乘車路線。
5.在邀請(qǐng)函的下方應(yīng)當(dāng)表明一些重要提示，例如來(lái)賓的著裝要求為“黑色領(lǐng)帶”或者是“可以選擇黑色或其他深色領(lǐng)帶”
在即將發(fā)出邀請(qǐng)之前，需要核查邀請(qǐng)函書寫格式不能出錯(cuò)的細(xì)節(jié)：
信封上客人的名字應(yīng)當(dāng)是正式的書寫格式：劉剛夫婦（如果家庭成員中的孩子也被邀請(qǐng)，那么應(yīng)該是：劉剛夫婦及家人）。
或者直接和這位單身人士確認(rèn)他或她的這位朋友的名字地址，直接將邀請(qǐng)函寄到本人手中，這是最為穩(wěn)妥而禮貌的方法。
通常來(lái)說(shuō)，信封上的文字都應(yīng)該是手寫體，可以邀請(qǐng)書法專家或者是字體漂亮的朋友，如果家庭打印機(jī)可以打印出漂亮的黑色斜體字跡，效果也會(huì)不錯(cuò)。
教案設(shè)計(jì)示例篇十三
華老栓：小城市市民[正面描寫]。
（一）社會(huì)地位。
（1）開茶館為生——辛勤勞苦、善良安分、普通民市。
（2）用自己積蓄的錢買“藥”——善良、安分守己。
（二）精神狀態(tài)。
（1）不求醫(yī)、相信“人血饅頭”可治病——迷信、愚昧。
誰(shuí)流的血？不聞不問(wèn)迷信愚昧、
（2）別的事情都置之度外為什么流血？不了解麻木落后。
什么人流血？無(wú)知道的愿望。
[分析]。
夏瑜：資產(chǎn)階級(jí)民主革命戰(zhàn)士[側(cè)面描寫]。
（一）自身表現(xiàn)。
（1）關(guān)在牢里還要?jiǎng)窭晤^造反——大無(wú)畏精神。
主觀上：進(jìn)步。
（2）“這大清的天下是我們大家的”——有政治理想。
（二）別人對(duì)他的態(tài)度。
（1）嘲諷他、說(shuō)他“瘋了”
（“花白胡子”、“駝背五少爺”等人）。
（2）行刑時(shí)許多人只是看熱鬧客觀上：
（3）他的血用來(lái)“治病”群眾不理解革命。
（4）夏三爺爺告密愚昧不覺悟。
（5）夏四奶奶上墳面露羞愧顏色。
[分析]。
（一）肖像：“眼光像兩把刀”“滿臉橫肉”兇惡。
（三）服飾：“披著玄色布衫”“散著紐扣”“胡亂捆在腰間”粗魯。
[分析]。
“康大叔”是反動(dòng)派的爪牙、鷹犬，代表王朝權(quán)威，從他身上看到封建勢(shì)力的強(qiáng)大。
小結(jié)。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)：革命者——勇敢、有革命熱情、有政治理想。
群眾一愚昧麻木、迷信落后。
敵人——窮兇極惡。
采用“人物形象分析法”，在通讀課文的基礎(chǔ)上，著重分析“華老栓”、“夏瑜”二個(gè)人物的性格特征及其社會(huì)意義，以此達(dá)到理解作品主題的教學(xué)目的。
教案設(shè)計(jì)示例篇十四
圖片、音樂、方案等在制作微信電子邀請(qǐng)函需要用到的素材。
進(jìn)入平臺(tái)。
1、選擇模板。
百度搜索兔展，進(jìn)入網(wǎng)站后注冊(cè)賬號(hào)并登錄后，即可進(jìn)入制作界面。在界面上可以看很多可供使用的模板，根據(jù)自己的需要，點(diǎn)擊相應(yīng)的模板。
2、進(jìn)入制作平臺(tái)。
選擇完模板后，會(huì)自動(dòng)進(jìn)入制作平臺(tái)。在制作平臺(tái)上，主要分三大區(qū)域：左側(cè)的作品結(jié)構(gòu)顯示區(qū)域，中間的是作品制作區(qū)域，右側(cè)的是組件屬性修改區(qū)域。
功能介紹。
1、文字。
1、功能定義：用于展示文字內(nèi)容，通過(guò)修改文字的顯示屬性，可以生成各式各樣的顯示效果。
2、操作方法：點(diǎn)擊右側(cè)的文字選項(xiàng)，編輯面板的右上角會(huì)出現(xiàn)文字輸入框，雙擊輸入框可以修改文字內(nèi)容;修改右側(cè)的屬性選項(xiàng)，可以改變文字的顯示樣式。
3、屬性說(shuō)明：
1)字體：改變文字的字體，提供的是兔展數(shù)據(jù)庫(kù)的字體，非電腦本地字體。
2)字號(hào)：修改文字的顯示大小。
3)行距：修改兩行文字間的間距。
4)調(diào)色板：修改文字顏色。
5)寬度：修改文字輸入框的寬度，單位像素。
6)高度：修改文字輸入框的高度，單位像素。
7)透明度：修改文字的透明度，100%為不透明，0%為全透明。
8)旋轉(zhuǎn)：調(diào)整文字與水平線的夾角，正數(shù)為順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，負(fù)數(shù)為逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)。
2、圖片。
1、功能解釋：用于顯示圖片，通過(guò)修改圖片的顯示屬性，可以改變圖片的大小、透明度、角度等。
2、操作方法：
1)激活功能：點(diǎn)擊右側(cè)的圖片選項(xiàng)，編輯面板的右上角會(huì)出現(xiàn)兔展的logo圖片。
2)上傳新圖片：點(diǎn)擊屬性欄中的上傳按鈕，上傳本地電腦中的圖片進(jìn)入替換。
3)圖片庫(kù)中的圖片：如果之前已經(jīng)上傳過(guò)圖片，可以從圖片庫(kù)中選擇需要顯示的圖片。
4)截圖：按住鼠標(biāo)左鍵拖動(dòng)選擇圖片區(qū)域，然后點(diǎn)擊截圖按鈕或者雙擊選中的圖片區(qū)域，便可以裁剪出選中的圖片區(qū)域。
3、屬性說(shuō)明：
1)寬度：修改圖片的寬度。
2)高度：修改圖片的高度。
3)原比例：此選項(xiàng)打上勾好，圖片的寬度和高度將按照?qǐng)D片原來(lái)的比例顯示，修改其中的一個(gè)數(shù)值，另外一個(gè)數(shù)值會(huì)除之改變。
4)透明度：修改圖片的透明度，100%為不透明，0%為全透明。
5)旋轉(zhuǎn)：調(diào)整圖片與水平線的夾角，正數(shù)為順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，負(fù)數(shù)為逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)。
3、按鈕。
1、功能解釋：用于添加鏈接按鈕，可以添加一切頁(yè)面的鏈接，如:微博鏈接、公眾號(hào)關(guān)注鏈接、官方的網(wǎng)站鏈接、淘寶鏈接等等。
2、操作方法：點(diǎn)擊右側(cè)的按鈕選項(xiàng)，編輯面板的右上角會(huì)出現(xiàn)文字輸入框;修改右側(cè)的屬性選項(xiàng)，可以改變按鈕的參數(shù)和樣式。
3、屬性說(shuō)明：
1)文字：修改按鈕上顯示的文字。
2)鏈接：需要按鈕鏈接到的頁(yè)面，注意鏈接開頭要包含“”。
3)填充色：按鈕上的背景顏色。
4)邊框色：按鈕的邊框顏色。
5)形狀-邊框：修改邊框的寬度，“0”代表按鍵無(wú)邊框。
6)邊框-圓角：修改邊框邊角的圓潤(rùn)程度，數(shù)值越大，按鈕邊角越圓潤(rùn)。
7)寬度：修改按鈕的寬度。
8)高度：修改按鈕的高度。
9)透明度：修改按鈕的透明度，100%為不透明，0%為全透明。
10)旋轉(zhuǎn)：調(diào)整按鈕與水平線的夾角，正數(shù)為順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，負(fù)數(shù)為逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)。
4、表單。
1、功能解釋：是允許用戶在表單中輸入并提交文本信息的功能組件，用戶提交的信息可以在帳戶欄目下的表單數(shù)據(jù)中顯示。表單中，可以自定義每個(gè)選項(xiàng)的名稱和項(xiàng)目的數(shù)量。
2、操作方法：點(diǎn)擊右側(cè)的表單選項(xiàng)，彈出新建表單窗口，對(duì)表單內(nèi)容進(jìn)入添加。
3、屬性說(shuō)明：
1)表單標(biāo)題：添加表單的標(biāo)題。
2)行標(biāo)題：添加表單的行標(biāo)題。
3)按鈕內(nèi)容：添加按鈕的顯示文字。
5、底圖。
1、功能解釋：設(shè)置頁(yè)面的背景顏色或者圖片。
2、操作方法：點(diǎn)擊右側(cè)的背景選項(xiàng)，對(duì)具體屬性進(jìn)行修改。
3、屬性說(shuō)明：
1)背景色：修改背景顏色，背景顏色將以純色顯示。
2)上傳新圖片：點(diǎn)擊屬性欄中的上傳按鈕，上傳本地電腦中的圖片作為背景。
3)圖片庫(kù)中的圖片：如果之前已經(jīng)上傳過(guò)圖片，可以從圖片庫(kù)中選擇需要顯示的圖片作為背景。
4)截圖：按住鼠標(biāo)左鍵拖動(dòng)選擇圖片區(qū)域，然后點(diǎn)擊截圖按鈕或者雙擊選中的圖片區(qū)域，便可以裁剪出選中的圖片區(qū)域作為背景。
6、音樂。
1、功能解釋：設(shè)置修改當(dāng)前作品的背景音樂。
2、操作方法：
點(diǎn)擊右側(cè)的配置選項(xiàng)，點(diǎn)擊選擇文件按鈕，從彈出的窗口中選擇出本地電腦的音頻文件，點(diǎn)擊確定，然后點(diǎn)擊上傳按鈕。
7、配置。
1、功能解釋：設(shè)置當(dāng)前頁(yè)面切換效果和添加背景音樂。
2、操作方法：
點(diǎn)擊右側(cè)的配置選項(xiàng)，選擇須要的效果進(jìn)行修改。
8、動(dòng)畫。
1、功能解釋：用于設(shè)置組件的動(dòng)畫效果，使展示顯得更酷炫。
2、操作方法：選中需要設(shè)置動(dòng)畫效果的組件，點(diǎn)擊右側(cè)的動(dòng)畫選項(xiàng)，選擇需要的動(dòng)畫效果。
3、可設(shè)置動(dòng)畫的組件：文字、圖片、按鈕。
end。
保存生成。
保存作品。
在作品制作完成以后，首先點(diǎn)擊頂部的保存按鈕。
預(yù)覽作品。
作品保存完成以后，再點(diǎn)擊頂部的預(yù)覽按鈕。
生成作品。
點(diǎn)擊預(yù)覽頁(yè)面后，在彈出的預(yù)覽頁(yè)面點(diǎn)擊“下一步”，完善好作品的標(biāo)題、描述和縮略圖后，點(diǎn)擊右下角的“生成”。
教案設(shè)計(jì)示例篇十五
現(xiàn)行高中語(yǔ)文課本第三冊(cè)小說(shuō)單元中有魯迅名著《藥》，像這樣的名篇,無(wú)論思想成就或是藝術(shù)成就,在高中階段所選的課文，乃至整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)作品中，都是不可多得的上乘作品。《藥》主題蘊(yùn)義深邃，人物形象生動(dòng)傳神，具有很高的典型性。講好經(jīng)典作品，對(duì)提高學(xué)生的閱讀及鑒賞能力，在語(yǔ)文中具有重要意義。
對(duì)于《藥》的主題，學(xué)術(shù)界一直有爭(zhēng)議，對(duì)早期課文“預(yù)習(xí)提示”中主題表述方面，我早就有不同看法。（一九九二年曾寫文章與同行交流。）由于受考試規(guī)范制約，有時(shí)不得已只能“照本宣科”?，F(xiàn)根據(jù)本人的理解，談?wù)剬?duì)《藥》主題的看法，以祈得到同行的指正。
關(guān)于《藥》的主題思想，歷來(lái)較為流行的觀點(diǎn)是：
“小說(shuō)通過(guò)華老栓、夏瑜形象的描寫，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)不僅從政治上壓榨人民,經(jīng)濟(jì)上剝削人民,而且從精神上奴役勞動(dòng)人民的罪行，批判了資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命者脫離群眾，革命不徹底的錯(cuò)誤，喚醒人們覺悟起來(lái)，進(jìn)行徹底的反帝反封建的斗爭(zhēng)?！保暇煼秾W(xué)院中文系現(xiàn)代文學(xué)教研組《魯迅作品分析：〈藥〉分析》1973年2月號(hào)）。
一九八七年前所版高中語(yǔ)文課本“預(yù)習(xí)提示”內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)“批判了資產(chǎn)階級(jí)的舊民主主義革命者脫離人民群眾，革命不徹底的錯(cuò)誤”。這方面認(rèn)為是“更為重要”，對(duì)此，我有不同的意見，前者嫌雜，后者則偏。
“辛亥革命”這一近代時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命為什么以失敗而告終?這是一個(gè)復(fù)雜的政治學(xué)與歷史學(xué)問(wèn)題,當(dāng)中有革命者的自身問(wèn)題,也有敵我力量對(duì)比的問(wèn)題。而較多的政治學(xué)家把失敗的主要原因歸咎于革命者的自身問(wèn)題,認(rèn)為革命者自身性質(zhì)決定了其“革命的不徹底性”及“脫離群眾”。辛亥革命失敗的原因是多方面的，到底主要原因是什么?這不是本文討論的范圍，我所不同意的是某些人把《藥》的主題說(shuō)成是“更重要的是”暴露了資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命者“革命的不徹底性”和“脫離群眾”。其實(shí)這種說(shuō)法帶有觀念性，而不是從具體作品的分析來(lái)得出結(jié)論的，因而顯得牽強(qiáng)和武斷，脫離作品實(shí)際，有“強(qiáng)加于文”之嫌。
本人認(rèn)為，魯迅先生的《藥》是從某一特定角度去剖析辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)，以期引起人們思考和注意?！端帯匪枥L的是辛亥革命之前清末封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，封建勢(shì)力猖獗，人民群眾在封建勢(shì)力重壓之下處于麻木落后，不覺悟的精神狀態(tài)，他們不懂得反抗自救，不理解革命者為之奮斗，流血犧牲的目標(biāo)是什么，更談不上以實(shí)際行動(dòng)支持革命。一句話，《藥》暴露了人民群眾在封建壓迫下麻木愚昧的精神狀態(tài)，呼吁人們尋找喚醒他們的“藥方”。
我們?cè)噺摹端帯返娜宋镄蜗蠓治鋈胧謥?lái)把握這個(gè)主題?！端帯饭裁鑼懥耸粋€(gè)人物，其中最重要的有兩個(gè)：“華老栓”與“夏瑜”。華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個(gè)小茶館，是普通的勞動(dòng)人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說(shuō)人血饅頭可以治病，于是千方百計(jì)去找人血，他拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺？他不用也根本沒有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒有關(guān)心的必要了。華老栓迷信、麻木、毫無(wú)反抗意識(shí)，只圖家庭平安便心滿意足了。為了醫(yī)治兒子的病，他糊里糊涂地與殺害革命者的劊子手交易。華老栓是舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)人民的代表，是在長(zhǎng)期封建重壓下變成這樣愚昧、麻木的，為了突現(xiàn)這一時(shí)期人民群眾的精神狀態(tài),作品還描寫了一組群像：在殺害夏瑜時(shí)，有“一堆”看得起勁的觀眾，“頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無(wú)形的手捏住了的，向上提著。”他們除了看熱鬧的好奇心外，毫無(wú)別的感覺,在議論夏瑜之死時(shí)，“花白胡子”、“駝背五少爺”等人聽說(shuō)夏瑜在獄中的表現(xiàn)后，把他當(dāng)成“瘋子”。烈士的母親覺悟比起華老栓他們并不見得高，她覺得兒子被殺，是無(wú)臉見人的事，上墳時(shí)“慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色”。這些描寫把辛亥革命前夕在封建勢(shì)力重壓下人民群眾的精神狀態(tài)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。
“夏瑜”是作品中另一個(gè)重要人物，他是個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主革命者，是一位勇敢的革命戰(zhàn)士，他有一定的覺悟及政治理想，他知道“這大清的天下是我們大家的”；他有革命熱情和大無(wú)畏精神，“關(guān)在牢里，還勸牢頭造反?！弊髡邔?duì)這個(gè)革命戰(zhàn)士予以肯定，沒有絲毫的批判。作者寫夏瑜主要是為了表現(xiàn)群眾怎樣對(duì)待革命和革命者，以此來(lái)揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。從“華老栓”到“花白胡子”、“駝背五少爺”、“華大媽”、“夏四奶奶”，組成一組群像：人民群眾長(zhǎng)期處在封建統(tǒng)治重壓下，變得愚昧麻木，對(duì)革命毫無(wú)知覺。當(dāng)然，我們不能因此而過(guò)分責(zé)怪群眾。但畢竟這是一定歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作品向人民展現(xiàn)了這一歷史時(shí)期社會(huì)的一個(gè)側(cè)面，關(guān)于這一點(diǎn)，魯迅先生意識(shí)是很清楚的，且看先生的活：
“我們中國(guó)本不是發(fā)生新主義的地方，也沒有容納新主義的處所。”“新主義宣傳者是放火么，也須別人有精神的燃料，才會(huì)著火；是彈琴人么，別人的身上必須有弦索，才會(huì)出聲，是發(fā)聲器么，別人必須是發(fā)聲器，才會(huì)共鳴。中國(guó)人都有些很不像樣，所以不會(huì)相干?！保斞浮峨S感錄·五十九“圣武”》）。
魯迅這段話最好解釋了《藥》的主題，而這篇講話，恰恰與《藥》刊印在同一期《新青年》上，魯迅先生的看法是實(shí)事求是、冷靜而清醒的。至于夏瑜為代表的革命者“沒有發(fā)動(dòng)群眾”、“脫離群眾”的說(shuō)法，很難讓人信服：一個(gè)被囚在牢中尚且勸“牢頭”造反的革命者，難以想象他平時(shí)沒有做宣傳鼓動(dòng)工作，因此，與其說(shuō)“革命者沒有發(fā)動(dòng)群眾”，毋寧說(shuō)“群眾難以發(fā)動(dòng)起來(lái)”，甚至是“發(fā)而不動(dòng)”更為確切些。
綜上所述，《藥》的主題可以這樣歸納：作品通過(guò)描寫華夏兩家的悲劇，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)壓迫、毒害勞動(dòng)人民的罪惡，暴露了人民群眾在統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期重壓下陷入愚昧麻木的精神狀態(tài)，呼吁人們尋找喚醒民眾覺悟的“藥方”。
對(duì)作品理解了，設(shè)計(jì)思路就清晰了?！端帯返碾y點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生理解作者的主題。要達(dá)到這個(gè)要求，就必須實(shí)事求是，從作品實(shí)際出發(fā)，從人物形象分析入手，根據(jù)不同類型人物的精神面貌去理解整個(gè)社會(huì)面貌。所以我確定重點(diǎn)是“人物形象分析”，難點(diǎn)是理解主題思想，過(guò)程必須通過(guò)講授重點(diǎn)來(lái)突破難點(diǎn)，因而我講授此課時(shí)采用“人物形象分析法”，在通讀課文的基礎(chǔ)上，著重分析“華老栓”、“夏瑜”二個(gè)人物的性格特征及其社會(huì)意義，以此達(dá)到理解作品主題這一目的。下面是“人物形象分析”的設(shè)計(jì)：
華老栓：小城市市民[正面描寫]。
（一）社會(huì)地位。
（1）開茶館為生——辛勤勞苦、善良安分、普通民市。
（2）用自己積蓄的錢買“藥”——善良、安分守己。
（二）精神狀態(tài)。
（1）不求醫(yī)、相信“人血饅頭”可治病——迷信、愚昧。
誰(shuí)流的血？不聞不問(wèn)迷信愚昧、
（2）別的事情都置之度外為什么流血？不了解麻木落后。
什么人流血？無(wú)知道的愿望。
[分析]。
華老栓是小城市貧民，是特殊歷史時(shí)期群眾的代表，其主要性格特征是迷信愚昧、麻木落后，要發(fā)動(dòng)這樣的人起來(lái)革命，極之困難。
夏瑜：資產(chǎn)階級(jí)民主革命戰(zhàn)士[側(cè)面描寫]。
（一）自身表現(xiàn)。
（1）關(guān)在牢里還要?jiǎng)窭晤^造反——大無(wú)畏精神。
主觀上：進(jìn)步。
（2）“這大清的天下是我們大家的”——有政治理想。
（二）別人對(duì)他的態(tài)度。
（1）嘲諷他、說(shuō)他“瘋了”
（“花白胡子”、“駝背五少爺”等人）。
（2）行刑時(shí)許多人只是看熱鬧客觀上：
（3）他的血用來(lái)“治病”群眾不理解革命。
（4）夏三爺爺告密愚昧不覺悟。
（5）夏四奶奶上墳面露羞愧顏色。
[分析]。
在夏瑜身上，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)舊民主主義革命者有革命的熱情和獻(xiàn)身精神。但群眾及親人不理解，不知革命是怎么回事，反映了他們的愚昧和不覺悟。
康大叔：封建統(tǒng)治階級(jí)的鷹犬、走狗（這個(gè)人物形象由學(xué)生自己分析，引導(dǎo)學(xué)生從肖像、行為、服飾三方面來(lái)分析人物性格，然后）。
（一）肖像：“眼光像兩把刀”“滿臉橫肉”兇惡。
（三）服飾：“披著玄色布衫”“散著紐扣”“胡亂捆在腰間”粗魯。
[分析]。
“康大叔”是反動(dòng)派的爪牙、鷹犬，代表王朝權(quán)威，從他身上看到封建勢(shì)力的強(qiáng)大。
小結(jié)。
社會(huì)現(xiàn)實(shí)：革命者——勇敢、有革命熱情、有政治理想。
群眾一愚昧麻木、迷信落后。
敵人——窮兇極惡。
這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，革命力量如此薄弱，發(fā)動(dòng)革命必然失利。作品旨在提醒人們必須尋找救治群眾的“藥方”，以喚起民眾的覺醒，壯大革命隊(duì)伍，最終推翻封建統(tǒng)治。
點(diǎn)評(píng)：
采用“人物形象分析法”，在通讀課文的基礎(chǔ)上，著重分析“華老栓”、“夏瑜”二個(gè)人物的性格特征及其社會(huì)意義，以此達(dá)到理解作品主題的目的。
教案設(shè)計(jì)示例篇十六
全校廣大師生：
為營(yíng)造我校良好的學(xué)習(xí)氛圍、豐富師生的.文化活動(dòng)。經(jīng)過(guò)我院多方努力，現(xiàn)將由北京大學(xué)主辦的“第七屆全國(guó)高校景觀畢業(yè)設(shè)計(jì)大賽作品巡回展”邀請(qǐng)到我校舉辦(第一站，珠海站，我院已連續(xù)參加該賽事兩屆，并兩次獲得了全場(chǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng))。誠(chéng)邀全校廣大師生前往觀看。
全校廣大師生：
為營(yíng)造我校良好的學(xué)習(xí)氛圍、豐富師生的文化活動(dòng)。經(jīng)過(guò)我院多方努力，現(xiàn)將由北京大學(xué)主辦的“第七屆全國(guó)高校景觀畢業(yè)設(shè)計(jì)大賽作品巡回展”邀請(qǐng)到我校舉辦(第一站，珠海站，我院已連續(xù)參加該賽事兩屆，并兩次獲得了全場(chǎng)最高榮譽(yù)獎(jiǎng))。誠(chéng)邀全校廣大師生前往觀看。
展出時(shí)間：xxxx年11月11日——11月16日。
展出地點(diǎn)：北京理工大學(xué)珠海學(xué)院學(xué)生活動(dòng)中心三樓。
設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院。
xxxx年11月10日。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16849020.html】
