在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
語(yǔ)文小論文篇一
作為一位語(yǔ)文學(xué)習(xí)者，我深知語(yǔ)文對(duì)我們的重要性。而在經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)和積累之后，對(duì)于語(yǔ)文的體會(huì)也越來(lái)越深刻了。以下是我的一些語(yǔ)文心得體會(huì)：
第一段：語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一種修行
每一門學(xué)科都需要耐心和實(shí)踐才能掌握，但語(yǔ)文需要更高的要求，因?yàn)檎Z(yǔ)文是一門修行。學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要熱情、耐心和嫻熟的技巧。我們需要閱讀大量的文學(xué)作品，掌握各種技巧，如寫作、閱讀和口語(yǔ)表達(dá)技巧等。除此之外，我們還需要編寫作文、進(jìn)行語(yǔ)法、句法和修辭等各種語(yǔ)文技能訓(xùn)練。這些方法在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中相互融合，互相促進(jìn)，從而不斷提升自己的語(yǔ)文水平。
第二段：用心體悟語(yǔ)文的美
語(yǔ)文的美感是無(wú)可替代的，讓我能夠享受閱讀和寫作的過(guò)程。語(yǔ)文中的語(yǔ)法、修辭、文學(xué)和哲學(xué)都是獲取美感的通道。一句動(dòng)人的詩(shī)句、一段啟發(fā)人的故事、一篇有潛在價(jià)值的文章，都是語(yǔ)文*的魅力。學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要用心去體悟這些美，讓自己變得更加敏銳、自信、且充滿感覺(jué)；讓自己通過(guò)閱讀、寫作和討論得到更好的鍛煉。
第三段：語(yǔ)文的學(xué)習(xí)需要扎實(shí)功夫
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持不懈的努力和實(shí)踐。我們必須充分利用語(yǔ)文課堂進(jìn)行深度閱讀，通過(guò)積極參與討論，以擴(kuò)大自己的語(yǔ)言理解和學(xué)習(xí)范圍；我們還要深刻理解語(yǔ)言學(xué)與文學(xué)的關(guān)鍵詞匯、短語(yǔ)和語(yǔ)句，以建立自己的語(yǔ)言能力；我們還要不斷寫練習(xí)寫作，從而提高自己的寫作水平。只有通過(guò)刻苦辛勤的努力，我們才能更好的掌握語(yǔ)文這門學(xué)科。
第四段：語(yǔ)文帶給我的是人生的啟示
語(yǔ)文的修養(yǎng)涉及到對(duì)人性、社會(huì)、自然、人類歷史等等多個(gè)領(lǐng)域。我們通過(guò)文化美學(xué)、思維能力和人文素質(zhì)等方法來(lái)加強(qiáng)對(duì)各方面的理解。我們也成為了一個(gè)更有思想的人。擁有了語(yǔ)文修養(yǎng)之后，我們便會(huì)深入了解和認(rèn)識(shí)自己、自然和社會(huì)。我們從中感受到人生的意義和價(jià)值，比如：關(guān)愛(ài)家人、仁慈待人、努力生活、擁抱美好等等。
第五段：語(yǔ)文是我們成為全面人才的基礎(chǔ)
語(yǔ)文是其他學(xué)科的共同學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，是我們成為綜合人才的必須技能。如果我們想成為優(yōu)秀的歷史學(xué)家、數(shù)學(xué)家、科學(xué)家等，我們必須學(xué)好語(yǔ)文。語(yǔ)文中的寫作、閱讀、文化美學(xué)、實(shí)用能力等，是我們能夠更好的掌握其他學(xué)科的突破口。因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)在某種程度上也是發(fā)展其他學(xué)科技能的必要前提。只有掌握好語(yǔ)文，我們才能成為全面發(fā)展的人才。
總之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是我們的人文修養(yǎng)、思考和表達(dá)的富礦。只要我們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有熱情并付出努力，我們就可以享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)所帶來(lái)的樂(lè)趣、從中獲得靈感和提升自己。我們也會(huì)更好地認(rèn)識(shí)自己、自然和社會(huì)，更好地成長(zhǎng)為全面人才。
語(yǔ)文小論文篇二
隨著教育改革的不斷深入，語(yǔ)文教學(xué)也迎來(lái)了一系列的變革，其中最引人注目的莫過(guò)于語(yǔ)文雙減政策的推行。這一政策旨在減負(fù)、減課，為學(xué)生提供更多自主學(xué)習(xí)的空間。作為一個(gè)經(jīng)歷了這一變革的高中生，我深深地體會(huì)到了這一政策所帶來(lái)的變化和好處。以下將從課程安排、學(xué)習(xí)方式、思維轉(zhuǎn)變和實(shí)踐能力四個(gè)方面進(jìn)行闡述與論述。
首先，語(yǔ)文雙減政策的實(shí)施改變了原有的課程安排，讓我們有了更多的選擇自由。過(guò)去，大部分的語(yǔ)文課程都被填鴨式的教學(xué)所占據(jù)，學(xué)生只能被動(dòng)地接受老師的灌輸。而現(xiàn)在，我們可以根據(jù)自己的興趣和實(shí)際情況來(lái)選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如文學(xué)閱讀、寫作、修辭學(xué)等。這種個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式給了我們更多的自主權(quán)，讓我們能夠從中發(fā)現(xiàn)自己的興趣，更好地發(fā)展個(gè)性和才能。
其次，語(yǔ)文雙減政策的實(shí)施也改變了我們的學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。過(guò)去的學(xué)習(xí)方式往往偏重死記硬背，但這樣的學(xué)習(xí)方式并不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和綜合運(yùn)用能力。而現(xiàn)在，我們更多地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，通過(guò)獨(dú)立思考、大量閱讀和積極互動(dòng)，在實(shí)踐中自主掌握知識(shí)。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅提高了我們的學(xué)習(xí)興趣，更培養(yǎng)了我們的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
再次，語(yǔ)文雙減政策的實(shí)施對(duì)于學(xué)生的思維轉(zhuǎn)變也起到了積極的促進(jìn)作用。從過(guò)去只注重表達(dá)的準(zhǔn)確性和條理性，到現(xiàn)在注重語(yǔ)言的靈活運(yùn)用和多樣化，這種思維的轉(zhuǎn)變?cè)陂_(kāi)放的語(yǔ)文教育中得到了充分的發(fā)展。我們不再局限于死板的寫作模式，而是可以根據(jù)實(shí)際需要來(lái)選擇不同的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式。這種思維的變革拓寬了我們的語(yǔ)文思維，提高了我們的表達(dá)能力。
最后，語(yǔ)文雙減政策的實(shí)施也著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。過(guò)去的語(yǔ)文教育往往過(guò)于注重理論性知識(shí)的傳授，而忽視了實(shí)踐與實(shí)際應(yīng)用。而現(xiàn)在，在新的政策下，我們要求學(xué)生能夠根據(jù)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行實(shí)際的創(chuàng)作和運(yùn)用。這種注重實(shí)踐的教育方式不僅能夠提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，還能夠培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。通過(guò)實(shí)際操作，我們更能深入理解和掌握所學(xué)的知識(shí)，并能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到實(shí)際生活和工作中。
總之，語(yǔ)文雙減政策的實(shí)施對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)是一次巨大的改革。它為我們提供了更多的自主學(xué)習(xí)空間，通過(guò)個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了我們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。同時(shí)，它也改變了我們的學(xué)習(xí)方式和思維模式，從而增強(qiáng)了我們的綜合運(yùn)用能力和表達(dá)能力。這一政策的推行不僅大大減輕了我們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，更重要的是提高了我們的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力，為我們將來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一政策的意義和價(jià)值，積極發(fā)揮我們自主學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，不斷提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文小論文篇三
摘要：隨著學(xué)習(xí)型社會(huì)和知識(shí)時(shí)代的到來(lái)，文化競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，挖掘本民族的特色文化，繼承本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文化競(jìng)爭(zhēng)中必不可少的一環(huán)。語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合既是文化傳承的需要，又是語(yǔ)文教學(xué)改革的要求。把握好傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系，做好思想和行為上的準(zhǔn)備，科學(xué)地開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，是促進(jìn)初中語(yǔ)文和傳統(tǒng)文化融合教學(xué)的前提。從梳理初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的關(guān)系入手，提出創(chuàng)新交融的教學(xué)方式，并就傳統(tǒng)文化的語(yǔ)文課外拓展教學(xué)提出了話劇表演和布置特殊作業(yè)兩種教學(xué)方式。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；融合教學(xué)
一、明確初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系
思想是行為的指導(dǎo)。初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化密不可分，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是傳統(tǒng)文化傳承的重要載體，語(yǔ)文教學(xué)是落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的主要途徑之一，一定程度上，語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展與創(chuàng)新決定了傳統(tǒng)文化傳承的質(zhì)量，傳統(tǒng)文化是重要的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，傳統(tǒng)文化傳承的質(zhì)量極大地影響著語(yǔ)文教材內(nèi)容的優(yōu)劣，二者的發(fā)展具有一定的協(xié)同性。在初中語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)傳統(tǒng)文化教育是初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新的關(guān)鍵。比如，學(xué)習(xí)《觀滄?！泛?，筆者組織了一場(chǎng)以“曹操”為主題的寫作活動(dòng)?；顒?dòng)后筆者挑選了部分佳作在班級(jí)展示，并就其中引用《觀滄?！返牟糠诌M(jìn)行了評(píng)價(jià)，通過(guò)“用”字訣，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)運(yùn)用的巧妙與魅力，以此加深其對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)。又如，在學(xué)習(xí)了梁實(shí)秋的《鳥(niǎo)》以后，筆者讓學(xué)生欣賞了幾首以“鳥(niǎo)”為主題的古典詩(shī)詞，通過(guò)長(zhǎng)短篇的對(duì)比，讓他們體會(huì)傳統(tǒng)文化的“簡(jiǎn)”性魅力，加深其對(duì)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
二、做好初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的交融
初中語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的教育方式是時(shí)代發(fā)展的要求，也是由兩者的關(guān)系所決定的。這就要求教師要努力結(jié)合時(shí)代特色和學(xué)生學(xué)情，創(chuàng)新教學(xué)方式，利用好身邊的教學(xué)資源，在語(yǔ)文教學(xué)中彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
（一）善用網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)是知識(shí)時(shí)代到來(lái)的典型標(biāo)志之一，網(wǎng)絡(luò)的普及和利用程度已經(jīng)成為評(píng)價(jià)教育發(fā)展程度的重要標(biāo)準(zhǔn)，打造現(xiàn)代化的初中語(yǔ)文教學(xué)課堂已是大勢(shì)所趨，這就為傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文的融合教學(xué)提供了重要的創(chuàng)新思路。比如，《木蘭詩(shī)》的傳統(tǒng)教學(xué)方式以課件為主，教師在課前主要通過(guò)展示圖片來(lái)導(dǎo)入相關(guān)教學(xué)活動(dòng)。事實(shí)上這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)完全可以放在課下，讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中完成。筆者在教學(xué)時(shí)就將相關(guān)課件上傳到班級(jí)學(xué)習(xí)群，讓學(xué)生結(jié)合課件自學(xué)全詩(shī)，對(duì)不理解的部分，先讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獨(dú)立解決，對(duì)容易理解的部分，要求學(xué)生適當(dāng)?shù)劓溄悠渌麅?nèi)容，制作獨(dú)屬于自己的課件。那些學(xué)生在預(yù)習(xí)中難以破除的障礙是課堂教學(xué)的重點(diǎn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交流得來(lái)的反饋信息，也成為筆者課上重點(diǎn)講解的內(nèi)容。課堂上，筆者首先為學(xué)生播放了一段表現(xiàn)花木蘭離家情景的影視資料，與教學(xué)內(nèi)容相映襯，吸引學(xué)生的注意力；接著，先讓學(xué)生討論解決預(yù)習(xí)中的問(wèn)題，無(wú)法解決的難題留待教師講解；然后由各小組代表分享本小組學(xué)習(xí)成果，說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)花木蘭的了解；最后，總結(jié)課堂教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的拓展學(xué)習(xí)。這樣教學(xué)能充分利用課堂時(shí)間，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了教學(xué)效率，又在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的同時(shí)，增進(jìn)了其對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，相較于一般意義上的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，這樣的教學(xué)方式更受學(xué)生喜愛(ài)，效果也更好。
（二）從本土文化入手中華傳統(tǒng)文化海納百川，既有包容性，又特色顯著。初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)要想取得豐碩的成果，就要從更為具體的本土文化切入，做好傳統(tǒng)文化教學(xué)的創(chuàng)新。這是因?yàn)槿硕加朽l(xiāng)土情懷，以本土文化為著力點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更容易使他們?nèi)谌胂嚓P(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，也更容易做好教學(xué)的“遷移”工作，提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化傳統(tǒng)文化教學(xué)模式。比如，學(xué)習(xí)魯迅的《社戲》時(shí)，筆者并未按照常規(guī)的教學(xué)方法直接開(kāi)始講解課文，而是先為學(xué)生播放了一段《雙推磨》的錫劇視頻。悅耳動(dòng)聽(tīng)的錫劇音樂(lè)，二胡、琵琶、三弦、揚(yáng)琴等樂(lè)器的交響，從一開(kāi)始就牢牢吸引了學(xué)生。筆者隨之引出“民風(fēng)民俗”的概念，通過(guò)簡(jiǎn)單的知識(shí)遷移，引出“社戲”這一話題，再由此引入相關(guān)的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。在講解課文時(shí)，筆者除了引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容外，還將魯迅所寫的社戲與錫劇進(jìn)行對(duì)比介紹，如此不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)了課堂教學(xué)的有效性，還引發(fā)了學(xué)生了解家鄉(xiāng)風(fēng)土文化和錫劇的意愿，收獲了語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的“雙贏”效果。又如，在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》時(shí)，筆者將其與無(wú)錫的“蕩湖船”進(jìn)行對(duì)比介紹，在學(xué)習(xí)課文，了解作者寫作意圖和寫作手法等知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)具有西北地域特色的腰鼓與南方水鄉(xiāng)舞蹈的不同特點(diǎn)，分析其中的不同元素，總結(jié)兩者之間的文化差異，借助比較手段，讓學(xué)生明白南北方地域文化的差別，感受地理因素對(duì)民俗文化的影響。這樣做既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，又巧妙地使學(xué)生傳承并理解了本土文化。
（三）集約化教學(xué)集約化教學(xué)是相較粗放式教學(xué)而言的。傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)以大班教學(xué)為主，這樣的教學(xué)“制式”雖然有一定的合理性，但是效率不高，難以適應(yīng)時(shí)下發(fā)展較快的教學(xué)形勢(shì)。這里講的集約化教學(xué)，是在滿足時(shí)代教育要求下的相對(duì)集約，是在分析學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)特點(diǎn)以后的“分化”，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，在粗放式教學(xué)的基礎(chǔ)上，將學(xué)生分為幾個(gè)相當(dāng)規(guī)模的整體，實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，補(bǔ)齊他們的短板。比如，每個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的接受程度不同，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度也不盡相同，這主要是因?yàn)閷W(xué)生的家庭教育環(huán)境、個(gè)人性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣等原本就不同。如果簡(jiǎn)單地將這些學(xué)生視為一類，不僅會(huì)阻礙初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，還會(huì)影響傳統(tǒng)文化教育的效果。所以，在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，筆者會(huì)以問(wèn)卷調(diào)查、學(xué)業(yè)評(píng)估等方式做好學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)記錄，將其劃分為幾類，再有針對(duì)性地教學(xué)。有的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化了解較深，語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，筆者就將他們分為一組，學(xué)習(xí)內(nèi)容更加廣泛的傳統(tǒng)文化知識(shí)；有的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不感興趣，了解也較少，筆者就將他們分為一組，展開(kāi)相關(guān)知識(shí)短板的填補(bǔ)教學(xué)。在學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)，有學(xué)生對(duì)陶淵明有較深的了解，學(xué)習(xí)文章也很快，筆者就安排他們賞析陶淵明的其他作品，深入了解魏晉時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣和文化氛圍；有學(xué)生不熟悉陶淵明，筆者就主要讓他們了解陶淵明和《桃花源記》的相關(guān)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，再根據(jù)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度酌情拓展。這樣教學(xué)不僅有深度和精準(zhǔn)度，既能保證每個(gè)學(xué)生在課堂上有所得，又有助于不同層次的學(xué)生在原有水平上加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。
三、初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的課外拓展教學(xué)
初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)對(duì)課下教育有著更高的要求，筆者在教學(xué)中就采用了話劇表演和布置特殊作業(yè)兩種教學(xué)方式。
（一）以話劇表演為引初中生正處在急于表現(xiàn)自我、敢于表現(xiàn)個(gè)性的年紀(jì)，他們具有蓬勃的活力和張揚(yáng)的個(gè)性。話劇表演有著非凡的魅力，既能在某種意義上滿足學(xué)生的心理訴求，又能使傳統(tǒng)文化教育更加有趣，吸引學(xué)生的目光，引動(dòng)他們的學(xué)習(xí)欲望，點(diǎn)燃其探究傳統(tǒng)文化的熱情，使教學(xué)效果事半功倍。比如，在學(xué)習(xí)韓愈《馬說(shuō)》一文后，為了讓學(xué)生對(duì)文章和傳統(tǒng)文化有更深入的了解，筆者為學(xué)生安排了以《馬說(shuō)》為主題的話劇表演活動(dòng)，要求他們根據(jù)文章內(nèi)容和個(gè)人理解，結(jié)合傳統(tǒng)文化元素和歷史上“伯樂(lè)”與“千里馬”的例子創(chuàng)編劇本，并在一周后的課上完成話劇表演。這一活動(dòng)極大地刺激了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，調(diào)動(dòng)了其了解傳統(tǒng)文化的積極性，他們通過(guò)網(wǎng)上搜集、查閱圖書等方式獲取了大量信息，并通過(guò)頭腦風(fēng)暴創(chuàng)編出了傳統(tǒng)文化風(fēng)格的劇本，又進(jìn)行了精彩的演出：從服飾和人物介紹，到相關(guān)的禮儀和臺(tái)詞，再到與之相關(guān)的事件，一個(gè)個(gè)“伯樂(lè)”與“千里馬”的故事在課堂上演，在為大家?guī)?lái)精彩演出的同時(shí)，加深了學(xué)生對(duì)《馬說(shuō)》的理解，也使其在歡樂(lè)的氛圍中積累了更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。又如，在學(xué)習(xí)《狼》時(shí)，筆者讓學(xué)生以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”為主題，選擇歷史人物，展開(kāi)劇本創(chuàng)編，進(jìn)行話劇表演。這樣做不僅豐富了教學(xué)形式，還促發(fā)了學(xué)生利用課余時(shí)間主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化的熱情。
（二）以特殊作業(yè)激趣傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)文作業(yè)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，被他們視為“任務(wù)”。如何減少作業(yè)的強(qiáng)迫性，增加其中的有趣成分，使學(xué)生愿意去完成，就成為教師需要考慮的問(wèn)題。筆者針對(duì)這個(gè)問(wèn)題用上了布置特殊作業(yè)這一“法寶”。比如，在學(xué)習(xí)了《傅雷家書兩則》后，筆者給學(xué)生布置了如下作業(yè)：家，是構(gòu)成社會(huì)的主要單元，其穩(wěn)定性是社會(huì)安定的關(guān)鍵因素，尤其是在民眾受教育程度普遍低下的古代社會(huì)，以家族為單位的大家庭是社會(huì)基層的重要管理者，而大家庭的管理離不開(kāi)家訓(xùn)、族規(guī)的規(guī)范，試著去尋找有代表性的家訓(xùn)、族規(guī)等文獻(xiàn)，并在下次課上談一談與之相關(guān)的內(nèi)容和故事。這樣的作業(yè)對(duì)學(xué)生的吸引力更大，學(xué)生完成作業(yè)的自主程度很高，在完成作業(yè)的同時(shí)，學(xué)生也更多地了解了傳統(tǒng)文化?？偠灾?，初中語(yǔ)文與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)是時(shí)代教育發(fā)展的要求，教師創(chuàng)新教學(xué)行為，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，才能做好傳統(tǒng)文化的傳承教育，讓語(yǔ)文教學(xué)更有魅力；才能推動(dòng)文化發(fā)展，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步；才能達(dá)成學(xué)生健康成長(zhǎng)和良性發(fā)展的目標(biāo)，厚植文化創(chuàng)造的沃土。
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語(yǔ)文小論文篇四
深度學(xué)習(xí)是當(dāng)今技術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)熱門話題，它被廣泛地用于各種實(shí)際應(yīng)用領(lǐng)域，如計(jì)算機(jī)視覺(jué)、語(yǔ)音識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等。作為一名計(jì)算機(jī)專業(yè)的大學(xué)生，我也對(duì)深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域充滿了濃厚的興趣。在接觸深度學(xué)習(xí)算法后，我不禁發(fā)出感嘆：原來(lái)機(jī)器也可以像人類一樣自我學(xué)習(xí)，提高自己。在學(xué)習(xí)深度學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)為了解數(shù)據(jù)預(yù)處理、模型構(gòu)建等基本部分、深度學(xué)習(xí)的優(yōu)缺點(diǎn)、近期技術(shù)趨勢(shì)等問(wèn)題都非常重要。
第二段：個(gè)人體驗(yàn)
在深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)中，我對(duì)數(shù)據(jù)預(yù)處理這個(gè)部分印象比較深刻。數(shù)據(jù)預(yù)處理使得深度學(xué)習(xí)更加嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，更高效地獲取更好的結(jié)果。在處理各種圖像、語(yǔ)音、文本等數(shù)據(jù)時(shí)，要對(duì)其進(jìn)行常見(jiàn)的預(yù)處理，比如數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化，將數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為統(tǒng)一的格式等等。實(shí)踐中，我對(duì)MNIST手寫數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)集進(jìn)行了預(yù)處理。由于原始圖像像素值比較大（0~255），所以我使用了歸一化處理，將像素值壓縮到0~1之間。這樣得到的標(biāo)準(zhǔn)化數(shù)據(jù)對(duì)訓(xùn)練深度模型非常有幫助，有效提高訓(xùn)練精度。
第三段：優(yōu)缺點(diǎn)分析
深度學(xué)習(xí)算法有著自己明顯的優(yōu)缺點(diǎn)。有時(shí)深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)時(shí)間很長(zhǎng)，且模型參數(shù)眾多，這可能導(dǎo)致過(guò)擬合并使模型無(wú)法泛化。但是，在面對(duì)大規(guī)模數(shù)據(jù)的訓(xùn)練和應(yīng)用時(shí)，深度模型能夠獲得良好的性能，相比其他機(jī)器學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)更卓越。特別的是深度模型可以學(xué)習(xí)到數(shù)據(jù)的更高層次特征信息，識(shí)別和分類效果更佳。我們只需在確保數(shù)據(jù)足夠多和足夠干凈的前提下，就可以使用深度學(xué)習(xí)算法對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行訓(xùn)練和預(yù)測(cè)分析。
第四段：趨勢(shì)分析
深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域目前蓬勃發(fā)展，基于深度學(xué)習(xí)的應(yīng)用不斷涌現(xiàn)。近年來(lái)，深度學(xué)習(xí)已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用，如自動(dòng)駕駛、人臉識(shí)別、圖像處理等。目前，推薦系統(tǒng)、物聯(lián)網(wǎng)、對(duì)話式AI、圖像和語(yǔ)音識(shí)別、自然語(yǔ)言處理等領(lǐng)域都已經(jīng)成功應(yīng)用了深度學(xué)習(xí)算法。其中，人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）和卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（CNN）等深度學(xué)習(xí)算法發(fā)揮著極其重要的作用。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總體來(lái)說(shuō)，深度學(xué)習(xí)是一個(gè)非常先進(jìn)的領(lǐng)域。對(duì)于計(jì)算機(jī)科學(xué)專業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，熟悉和掌握深度學(xué)習(xí)算法技術(shù)非常有必要，這既是對(duì)自己未來(lái)職業(yè)發(fā)展的一個(gè)保障，也有助于更好地解決各種實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我體會(huì)到了深度學(xué)習(xí)的優(yōu)缺點(diǎn)，對(duì)數(shù)據(jù)預(yù)處理和模型選擇有了更好的認(rèn)識(shí)。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將會(huì)繼續(xù)探索深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域的魅力。
語(yǔ)文小論文篇五
語(yǔ)文教師在進(jìn)行論文修改過(guò)程中所具有的角色是至關(guān)重要的。他們扮演著學(xué)生的引導(dǎo)者和啟迪者，幫助學(xué)生提高他們的寫作技巧并發(fā)展他們的思維能力。然而，在進(jìn)行論文修改時(shí)，語(yǔ)文教師面臨著許多挑戰(zhàn)。在本文中，我將分享我在語(yǔ)文教師論文修改過(guò)程中的一些心得體會(huì)，以提高論文修改的效果。
第二段：了解學(xué)生的需求
在開(kāi)始論文修改之前，了解學(xué)生的需求是非常重要的。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的行文方式和思維模式。作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，并根據(jù)他們的需求提供幫助。有時(shí)候，學(xué)生可能只是需要一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)法錯(cuò)誤修正，而另一些學(xué)生可能需要更深入的幫助，例如組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)化或擴(kuò)展觀點(diǎn)的提供。通過(guò)了解學(xué)生的需求，我們可以更有效地指導(dǎo)學(xué)生，并為他們提供有針對(duì)性的建議。
第三段：注重論文結(jié)構(gòu)
論文的結(jié)構(gòu)是其有效性和邏輯性的基礎(chǔ)。作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該注重論文的整體結(jié)構(gòu)。首先，我們需要確保論文有清晰的引言、論點(diǎn)和結(jié)論。這些部分組成了論文的骨架，必須連接緊密以形成一個(gè)完整的論證。其次，我們應(yīng)該關(guān)注段落之間的過(guò)渡和銜接。每個(gè)段落都應(yīng)該有一個(gè)明確的中心思想，并與前后段落有一定的聯(lián)系。通過(guò)注重論文的結(jié)構(gòu)，我們可以幫助學(xué)生表達(dá)清晰的思想，并使他們的論文更易讀和具有說(shuō)服力。
第四段：澄清表達(dá)
語(yǔ)言表達(dá)是論文中最基本的要素之一。作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該幫助學(xué)生明確自己的觀點(diǎn)并用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生使用簡(jiǎn)潔、明確和具體的語(yǔ)言，避免使用模糊或含糊的詞語(yǔ)。此外，我們還需要教導(dǎo)學(xué)生如何正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和排版規(guī)范，以確保他們的論文具有良好的可讀性。通過(guò)澄清表達(dá)，我們可以幫助學(xué)生更好地傳達(dá)他們的想法，并使他們的論文更易于理解和接受。
第五段：鼓勵(lì)學(xué)生反思
最后，作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行論文修改的反思。學(xué)生需要了解他們寫作的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便在以后的寫作中得到改進(jìn)。我們可以幫助學(xué)生分析他們的論文，并提供反饋和建議。同時(shí)，我們還可以鼓勵(lì)學(xué)生與他人合作，共同修改彼此的論文，以便從不同的角度獲得反饋。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生反思，我們可以幫助他們發(fā)展自己的寫作技巧，并不斷提高他們的學(xué)術(shù)水平。
結(jié)論：
通過(guò)語(yǔ)文教師的論文修改心得體會(huì)，我們可以看到論文修改的重要性以及語(yǔ)文教師在其中所起的關(guān)鍵作用。了解學(xué)生的需求、注重論文結(jié)構(gòu)、澄清表達(dá)以及鼓勵(lì)學(xué)生反思都是提高論文修改效果的關(guān)鍵。作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該努力提供有針對(duì)性的指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高他們的寫作技巧，并最終幫助他們成為更出色的作者。
語(yǔ)文小論文篇六
引言：
國(guó)內(nèi)外對(duì)多媒體技術(shù)促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)深度結(jié)合的研究已經(jīng)開(kāi)始。作為一種教學(xué)理念，必須有其理論基礎(chǔ)。它的理論基礎(chǔ)是根據(jù)教師的能力和教育心理學(xué)理論的結(jié)合來(lái)進(jìn)行教學(xué)的思想。本研究探討了多媒體技術(shù)促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)深度結(jié)合研究的教學(xué)原則與實(shí)施方法，并根據(jù)教師的能力或教學(xué)風(fēng)格對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的教學(xué)規(guī)劃，為教育理論知識(shí)提供了實(shí)踐依據(jù)，進(jìn)一步充實(shí)校本教材。
一、多媒體技術(shù)與初中語(yǔ)文課堂教學(xué)深度整合之意義
多媒體技術(shù)對(duì)教育有著革命性的意義，特別是對(duì)課堂的教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)提出了新的發(fā)展和舉措，隨著新時(shí)代的發(fā)展推進(jìn)，語(yǔ)文課堂的教學(xué)發(fā)展被提議因富有多媒體技術(shù)的特色，也讓許多教師感到有些不知所措，如何把多媒體技術(shù)與教學(xué)方式合理的結(jié)合起來(lái)，成了目前教育界當(dāng)務(wù)之急需要研究的的內(nèi)容，通過(guò)多媒體技術(shù)的運(yùn)用，能實(shí)現(xiàn)教師對(duì)于教學(xué)的一些方式方法和手段進(jìn)行徹底性的改革，也為教師的教育發(fā)展提供了更為廣闊的道路。多媒體技術(shù)對(duì)教育有著革命性的意義，特別是對(duì)課堂的教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)提出了新的發(fā)展和舉措，隨著新時(shí)代的發(fā)展推進(jìn)，課堂的教學(xué)發(fā)展被提議因富有多媒體技術(shù)的特色，也讓許多教師感到有些不知所措，如何把多媒體技術(shù)與教學(xué)方式合理的結(jié)合起來(lái)，成了目前教育界當(dāng)務(wù)之急需要研究的的內(nèi)容，然而在整體的應(yīng)用當(dāng)中，卻存在著一些“偏失“的現(xiàn)象發(fā)生，如何通過(guò)多媒體技術(shù)的運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)教師對(duì)于教學(xué)的一些方式方法和手段進(jìn)行徹底性的改革，這需要改變這一現(xiàn)象的發(fā)生，才能為教師的教育發(fā)展提供了更為廣闊的道路。
1.1有利于老師調(diào)整教學(xué)思路,增強(qiáng)教學(xué)效率
如何才能通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的方式去學(xué)生通過(guò)老師提供的多媒體教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行自身的學(xué)習(xí)復(fù)盤和整合信息，從而形成學(xué)生自己的知識(shí)點(diǎn)，只有如此循序漸進(jìn)，才能保障學(xué)生的學(xué)習(xí)是處于一個(gè)穩(wěn)步提升的狀態(tài)。有效的學(xué)習(xí)方法要和有效的多媒體配合才能達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)學(xué)生能夠更快的掌握了學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，并且能夠促進(jìn)自身的自主學(xué)習(xí)之后，那么多媒體的運(yùn)用在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中才能算是成功的，所以對(duì)于學(xué)生上臺(tái)講課可以從他們感興趣的知識(shí)點(diǎn)入手。教學(xué)行為和學(xué)習(xí)行為都是語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的影響因素，這就需要老師自覺(jué)的對(duì)于教學(xué)模式進(jìn)行深入的研究和分析，嚴(yán)明于己，保持自身的精準(zhǔn)教學(xué)用語(yǔ)；并且要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力和情況，加上初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的簡(jiǎn)單性和目的性對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)、精準(zhǔn)用語(yǔ)。保證教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)水準(zhǔn)是老師教學(xué)的最終目標(biāo)，因此利用最簡(jiǎn)單的多媒體達(dá)到最高效的教學(xué)效果，比如計(jì)算方面，能運(yùn)用簡(jiǎn)單的計(jì)算器解決則大可不必使用計(jì)算機(jī)去解決問(wèn)題就能夠達(dá)到預(yù)期的效果。簡(jiǎn)單性的選擇本身就是讓教學(xué)內(nèi)容與最簡(jiǎn)單的多媒體向結(jié)合達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
1.2體現(xiàn)教師之教學(xué)風(fēng)格,活躍課堂氣氛
多媒體的運(yùn)用是一種全新的教學(xué)模教學(xué)資源，首先是老師需要充分的去研究和了解多媒體的使用方法其次結(jié)合自身的課堂特色和需求，利用多媒體去制作一些相應(yīng)的課件和輔助教學(xué)的文件，這樣才能使整個(gè)課堂內(nèi)容變得充實(shí)有趣、內(nèi)容講解更加的豐富生動(dòng)以及飽滿，也就是說(shuō)老師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)去求學(xué)而不是等著被提供知識(shí)。多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，把課堂氛圍弄的輕松幽默，學(xué)生才會(huì)認(rèn)真的投入進(jìn)學(xué)習(xí)的課堂里，感受學(xué)習(xí)的氛圍，而不是被動(dòng)的學(xué)習(xí)。例如：思維導(dǎo)圖是個(gè)可以被很好利用圖形工具，它能有效的建立語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，因此可以讓學(xué)生在講課時(shí)運(yùn)用這樣的方式，可以幫助學(xué)生更好的去理解，去表達(dá)語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)。貫徹和深入多媒體的技術(shù)應(yīng)用能夠幫助老師更快的投入到教學(xué)工作中，學(xué)生也能更好的掌握課堂的知識(shí)點(diǎn)和運(yùn)用。
二、怎樣實(shí)現(xiàn)多媒體技術(shù)與初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的深度整合
對(duì)于學(xué)科教師如何合理有效的把多媒體技術(shù)融入于，日常的教學(xué)生活中，這已經(jīng)不單單只是對(duì)于教師教育水平素養(yǎng)和一些教學(xué)信息素養(yǎng)的整合，最終目的就是，促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。正是因?yàn)檫@樣的目的，比如:我們可以定期舉辦關(guān)于多媒體技術(shù)和課程內(nèi)容整改的相關(guān)的比拼大賽，通過(guò)這樣的活動(dòng)讓老師能夠自愿參加和報(bào)名，通過(guò)評(píng)比的方式選出最為合適合理的多媒體技術(shù)，促進(jìn)教師成長(zhǎng)的策略研究方法，真正的推動(dòng)多媒體技術(shù)在教室的課堂上進(jìn)行大融合和科學(xué)的推進(jìn)。
2.1設(shè)立學(xué)校網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)互動(dòng)平臺(tái),提升師生間之交流和溝通
學(xué)生對(duì)于事物的理解能力尚且不足，但是他們也有自己的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)——模仿能力極強(qiáng)，給她們的意識(shí)記憶里形成良好的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)文用語(yǔ)記憶，成為規(guī)范學(xué)生語(yǔ)言的依據(jù)，然后學(xué)生再根據(jù)老師的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，模仿上課。所以我們搭建學(xué)校網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)平臺(tái)，并且要求老師要重視在教學(xué)的過(guò)程中要做到精準(zhǔn)的教學(xué)用語(yǔ)，教師的一言一行都必須有一定得規(guī)范性，對(duì)于語(yǔ)文用語(yǔ)用詞精準(zhǔn)，意思表達(dá)完整，敘事精煉，對(duì)理論知識(shí)點(diǎn)的用詞表述清楚，合乎邏輯，給學(xué)生的解題思路上要做到意思明了而精準(zhǔn)。
達(dá)到以下目標(biāo)：
（1）使學(xué)生樹(shù)立正確的語(yǔ)文邏輯意識(shí)，便于他們今后做語(yǔ)文題和遇到于語(yǔ)文相關(guān)的生活問(wèn)題時(shí)能保持一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和符合邏輯的思維。
（2）積極鼓勵(lì)學(xué)生私下互相講課學(xué)習(xí)探討，幫助他們理清語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率，全身心參與進(jìn)去。
2.2充分采取網(wǎng)絡(luò)資源,加深教學(xué)設(shè)計(jì)
最初的傳統(tǒng)授課方式就是老師在黑板上書寫一些重要的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生在下面做著筆記，通過(guò)純粹的文字內(nèi)容去自行的理解和記憶，這樣的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生而已是非常被動(dòng)的，學(xué)生無(wú)法通過(guò)自身的想象和理解對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行更好的掌握和理解，因此傳統(tǒng)的教學(xué)模式是存在很多的弊端的，老師只能從小組討論去加深學(xué)生的學(xué)習(xí)理解和記憶。
2.3以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)施經(jīng)典名著閱讀
除了必要的多媒體輔助教學(xué)，老師也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)合理的進(jìn)行自我分析和自我認(rèn)識(shí)，深刻的認(rèn)識(shí)到自身教學(xué)的不足，從而才能更好的去運(yùn)用多媒體技術(shù)。老師在最初應(yīng)用的時(shí)候肯定有許多的不適應(yīng)性，但是為了切合現(xiàn)如今的新時(shí)代素質(zhì)教育，只有強(qiáng)行的讓自己去調(diào)整適應(yīng)，漸漸地才能更加熟練的去運(yùn)用掌握。多媒體技術(shù)更多的是在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上去輔助老師進(jìn)行課堂教學(xué)，這也是充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容的一種方式，這樣也能增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們更快的掌握學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，這樣也能更加促進(jìn)師生之間的交流，讓學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)的課堂當(dāng)中，也能更加簡(jiǎn)單的去理解所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的信息，多媒體的運(yùn)用更多的是重在一個(gè)創(chuàng)新的舉措上面，通過(guò)強(qiáng)大的理解和自身的判斷才能出現(xiàn)更好的課堂氛圍。
2.4采取網(wǎng)絡(luò)資源疏導(dǎo)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)
本著對(duì)教師教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的教學(xué)理念，我校會(huì)積極的開(kāi)展對(duì)于多媒體技術(shù)研究與教學(xué)內(nèi)容融合的相關(guān)課題研究?jī)?nèi)容選出合適的課題研究組進(jìn)行研究，統(tǒng)一相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)和方向，進(jìn)行深入的研究，通過(guò)大家的不懈努力和配合，做到了多媒體技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量的融合和推進(jìn)促進(jìn)了教師教學(xué)的方法和專業(yè)成長(zhǎng)，提高了教師的教學(xué)素質(zhì)和素養(yǎng)。幫助大家互相學(xué)習(xí)，同樣也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，提升了教師的教學(xué)理論水平和素養(yǎng)。
三、小結(jié)
網(wǎng)絡(luò)的多媒體教育模式起到了真正的彌補(bǔ)教育上的缺失和不足，改善學(xué)生整體的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，隨著課堂實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越多，老師對(duì)于多媒體技術(shù)的運(yùn)用和呈現(xiàn)也會(huì)越來(lái)越熟練和廣泛，多樣化的學(xué)習(xí)方式能幫助學(xué)生解決更多的學(xué)習(xí)問(wèn)題，加強(qiáng)和規(guī)范老師對(duì)多媒體的正確應(yīng)用，能促進(jìn)老師更快的適應(yīng)新型教育的教學(xué)方式。這個(gè)概念的運(yùn)用在于要求全部學(xué)生能夠參與到整合教學(xué)過(guò)程當(dāng)中來(lái)，以多媒體技術(shù)為教學(xué)的背景，在全員性的積極推動(dòng)下，讓學(xué)生可以在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合的大環(huán)境下更好的學(xué)習(xí)，全程大體包含了教師的備課階段、課堂教學(xué)展示以及學(xué)生課后的一個(gè)作業(yè)布置。如何將語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和多媒體應(yīng)用進(jìn)行完美的結(jié)合是每個(gè)老師教學(xué)時(shí)應(yīng)該著重去考慮的問(wèn)題，素質(zhì)教育的當(dāng)下，不論是怎么的教學(xué)方式和手段都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)素質(zhì)教育，這也就對(duì)老師提出了一個(gè)全新的要求和教學(xué)高度，在素質(zhì)教育的前提之下，再進(jìn)行多媒體與教學(xué)的結(jié)合能幫助老師更加適應(yīng)新時(shí)代下全新的教育模式和理念。根據(jù)我校多媒體技術(shù)課題研究所取得的成果，按照我校發(fā)展規(guī)劃，結(jié)合專家組的點(diǎn)評(píng)建議，我校在今后的研究工作中將做好幾個(gè)方面：
1、以點(diǎn)帶面：充分利用課題研究的骨干力量帶動(dòng)全體教師的發(fā)展，促進(jìn)教師隊(duì)伍的整體提升。
2、緊跟時(shí)代：隨著新課程改革的深入實(shí)施，我校計(jì)劃充分利用學(xué)校的優(yōu)勢(shì)教師資源，開(kāi)發(fā)系列激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的可行策略，并將課程講解視頻化、網(wǎng)絡(luò)化，在交流的基礎(chǔ)上，不斷促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
3、網(wǎng)絡(luò)教研：盡管目前我校教師利用網(wǎng)絡(luò)與專家進(jìn)行交流的風(fēng)氣已經(jīng)形成，但仍需進(jìn)一步發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的資源優(yōu)勢(shì)，逐步深化、規(guī)范化網(wǎng)絡(luò)教研。這個(gè)概念的運(yùn)用在于要求全部學(xué)生能夠參與到整合教學(xué)過(guò)程當(dāng)中來(lái)，以多媒體技術(shù)為教學(xué)的背景，在全員性的積極推動(dòng)下，讓學(xué)生可以在教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合的大環(huán)境下更好的學(xué)習(xí)，全程大體包含了教師的備課階段、課堂教學(xué)展示以及學(xué)生課后的一個(gè)作業(yè)布置。老師合理引導(dǎo)當(dāng)前教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行整合，保證教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)水準(zhǔn)是老師教學(xué)的最終目標(biāo)，因此利用最簡(jiǎn)單的多媒體技術(shù)達(dá)到最高效的教學(xué)效果，比如計(jì)算方面，能運(yùn)用簡(jiǎn)單的計(jì)算器解決則大可不必使用計(jì)算機(jī)去解決問(wèn)題就能夠達(dá)到預(yù)期的效果。簡(jiǎn)單性的選擇本身就是讓教學(xué)內(nèi)容與最簡(jiǎn)單的多媒體技術(shù)向結(jié)合達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)
[2]何大為.論初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的原則與模式[j].中國(guó)校外教育,,21:139.
[3]李成龍,張慶美.試析初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與多媒體技術(shù)整合的原則[j].中國(guó)校外教育,,16:165.
語(yǔ)文小論文篇七
“生活，真的是大變樣了啊!”這是我聽(tīng)外婆所發(fā)出的最多的感慨。
曾經(jīng)，我躺在外婆的懷中，最多聽(tīng)到的便是外婆從前的生活。外婆說(shuō)，那時(shí)候后的樓房，跟本沒(méi)有現(xiàn)在的那么高，而且，這些樓房都是用石頭砌成的'，房頂上就覆蓋著那么一層瓦，且，幾乎所有的人家就只有那么矮矮的一層。即便是那些比較有錢的人家，也不過(guò)是再高了那么一層而已，而那每一層樓房，也不過(guò)是兩米多了一點(diǎn)點(diǎn)的高度而已。真的很矮。
而現(xiàn)在，外婆家的房子也是大變了樣，每層有那么三米多高，而且也有了三四層，每層也有三米多高。房子的外表，也沒(méi)有以前那么粗糙，反而是用油漆什么的在外面涂了一層。房里呢，也完全沒(méi)有了以前的簡(jiǎn)陋樣兒，而是被各種各樣的現(xiàn)代家具填滿了。與以前完全都不一樣了。
在外婆家，還有一件很大的差別。小時(shí)候，外婆家門前的橋頭總是坐滿了老人。他們都是因?yàn)橄娜盏难谉岫鴱募抑信艿綐蝾^來(lái)乘涼的人。所以，那時(shí)候的夏傍晚到夜里一點(diǎn)的這一段時(shí)間，外婆家門前橋頭的人總是那么多，絡(luò)繹不絕，熱一熱鬧鬧。
而現(xiàn)在，外婆家的橋頭上卻幾乎沒(méi)有多少人了。因?yàn)殡婏L(fēng)扇的普及，及家庭經(jīng)濟(jì)狀況的日漸變好的情況下，每一戶人家?guī)缀醵紦碛辛穗婏L(fēng)扇，因此，也幾乎沒(méi)有人再來(lái)橋頭乘涼了。
“現(xiàn)在的生活，對(duì)于以前來(lái)說(shuō)，真的是一個(gè)夢(mèng)啊!”某一次，我與外婆躺在躺椅上，看著明亮的月亮，外婆感慨道。
是啊!我們現(xiàn)在的生活，對(duì)于以前來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。所以說(shuō)，夢(mèng)就在生活中，夢(mèng)就在我們的腳下，亦或是說(shuō)，我們，就在筑夢(mèng)的路上。
所以，為了這個(gè)夢(mèng)可以更加的真實(shí)，更加的完美，我要好好地、努力的學(xué)一習(xí)一，讓我們的未來(lái)更加的精彩、美滿、幸福。
語(yǔ)文小論文篇八
在語(yǔ)文教育中，教師論文是提升教師教學(xué)水平的重要手段之一。論文修改是論文撰寫的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)修改，不僅能夠提高論文的質(zhì)量，也能夠幫助教師提高自身的教學(xué)能力。作為一名語(yǔ)文教師，我在論文修改的過(guò)程中積累了一些心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
第一，明確修改的目標(biāo)。在論文修改過(guò)程中，我們要明確自己的修改目標(biāo)，即針對(duì)論文的不足之處，明確要進(jìn)行哪些修改?？赡苡行┙處熣J(rèn)為論文修改只是改一些文字表達(dá)上的錯(cuò)誤，但其實(shí)不然。論文修改還需要從整體結(jié)構(gòu)、論證邏輯、語(yǔ)言規(guī)范等方面進(jìn)行綜合考慮。因此，在修改時(shí)，我們要明確哪些方面存在問(wèn)題，并針對(duì)性地進(jìn)行修改，確保論文的整體質(zhì)量得到提升。
第二，注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，在論文修改過(guò)程中尤為重要。我們要仔細(xì)查找論文中的各種錯(cuò)誤，并進(jìn)行有針對(duì)性的修改。例如，語(yǔ)法錯(cuò)誤、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤、冗長(zhǎng)繁復(fù)的句子等。此外，也要注意文獻(xiàn)引用的規(guī)范性，確保每一處引用都能夠出自可靠的來(lái)源，并按照規(guī)范的方式進(jìn)行引用。
第三，多角度審視。在修改論文時(shí)，我們不能一味地局限在自己的思維框架中，而應(yīng)該以多角度的眼光審視論文。可以邀請(qǐng)一些有經(jīng)驗(yàn)的教師朋友幫助我們審讀論文，并給予寶貴的修改建議。他們能夠從不同的角度提出自己的看法，幫助我們發(fā)現(xiàn)論文中存在的問(wèn)題，并指出改進(jìn)的方向。因此，我們應(yīng)該保持開(kāi)放的心態(tài)，接受他人的意見(jiàn)和建議。
第四，揚(yáng)長(zhǎng)避短。在修改論文時(shí)，我們要發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，避開(kāi)自己的缺點(diǎn)。每個(gè)教師都有自己的特長(zhǎng)和特點(diǎn)，我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，將自己的長(zhǎng)處運(yùn)用到論文中去。同時(shí)，我們也要意識(shí)到自己的不足之處，避免將錯(cuò)誤和不規(guī)范的表達(dá)混入到論文中。在修改時(shí)，我們可以通過(guò)多讀論文、多進(jìn)行練習(xí)，提高自己的論文修改能力，不斷優(yōu)化自己的修改方法。
第五，堅(jiān)持反復(fù)修改。論文修改并非一蹴而就的過(guò)程，需要多次反復(fù)修改才能達(dá)到最佳效果。因此，我們不要急于求成，要有耐心地進(jìn)行反復(fù)修改。每一次修改都能夠使論文得到一定程度上的提升，所以我們要堅(jiān)持下去，并在修改的過(guò)程中，不斷完善、調(diào)整論文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。只有經(jīng)過(guò)多次修改，論文才能真正達(dá)到完善的狀態(tài)。
總之，作為一名語(yǔ)文教師，我們?cè)谡撐男薷牡倪^(guò)程中，要明確目標(biāo)、注重細(xì)節(jié)、多角度審視、揚(yáng)長(zhǎng)避短，并堅(jiān)持反復(fù)修改。通過(guò)不斷地修改和完善，我們的論文質(zhì)量將得到提升，同時(shí)也能提高自身的教學(xué)水平。希望我的心得體會(huì)能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)，共同進(jìn)步。
語(yǔ)文小論文篇九
生活就像一面鏡子。你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭，如果你想要它對(duì)你微笑，你只有一種辦法，就是對(duì)它——微笑。微笑是最美好最迷人的一種表情。誠(chéng)、溫馨、快樂(lè)。
人生中有成功就有失敗，失敗不意味著你是一個(gè)失敗者，失敗表明你尚未成功；失敗不意味著你沒(méi)有努力，失敗表明你的努力還不夠；失敗不意味著你必須懺悔，失敗表明你還要吸取教訓(xùn)；失敗不意味著你一事無(wú)成，失敗表明你得到了經(jīng)驗(yàn)；失敗不意味著你無(wú)法成功，失敗表明你還需要一些時(shí)間；失敗不意味著你會(huì)被打倒，失敗表明你要微笑面對(duì)。
微笑面對(duì)你身邊的一切。
失敗是一道菜，一道難以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。當(dāng)朋友離你而去，當(dāng)苦苦追求的夢(mèng)想屢受挫折，你便知道了人間的苦澀。你徘徊，你失落，甚至想死，但你還是不想放棄，很不甘心。同時(shí)，你也會(huì)意識(shí)到，失敗不過(guò)是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。
凡真正大的智慧，往往源于失敗的教訓(xùn)。古今中外，大多數(shù)成功者都經(jīng)歷過(guò)失敗，可貴的是他們的勇氣。馬克。吐溫經(jīng)商失意，棄商從文，結(jié)果一舉成名。
因?yàn)樗?jīng)微笑面對(duì)過(guò)失敗。
巴爾扎克說(shuō)：“世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的`，結(jié)果因人而異，苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?！蔽覀円谑≈形〗?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，體會(huì)方法，思考原因，這樣，我們才會(huì)變地成熟，才會(huì)成功。
我們不能單單停留在失敗上，要微笑著面對(duì)失敗，迎接新一次的挑戰(zhàn)，正如拿破侖所說(shuō)的“避免失敗的最好方法，就是決心獲得下一次成功?！?/p>
如何面對(duì)失敗？微笑著面對(duì)失敗，失敗并不意味著什么，失敗只表明你需更加努力。
泰國(guó)商人施利華，是商界上擁有億萬(wàn)資產(chǎn)的風(fēng)云人物。1997年的一次金融危機(jī)使他破產(chǎn)了，面對(duì)失敗，他只說(shuō)了一句：“好哇！又可以從頭再來(lái)了！”他從容地走進(jìn)街頭小販的行列叫賣三明治。一年后，他東山再起。
然而他微笑面對(duì)了失敗，他重生了。
失敗是人生的熔爐。它可以把人烤死，也可以使人變得堅(jiān)強(qiáng)、自信。如果我們?cè)?jīng)微笑面對(duì)過(guò)失敗，那在我們年邁時(shí)，我們可以對(duì)自己的子孫后代說(shuō)：“我們?cè)?duì)失敗?！?/p>
失敗是一道靚麗的風(fēng)景線，是經(jīng)受夭折的玫瑰。遭受臺(tái)風(fēng)的果園雖令人無(wú)奈，但它卻有無(wú)限的幽香。失敗是楓葉，雖然被秋風(fēng)掃落，卻被熱血渲染。
語(yǔ)文小論文篇十
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該是充滿生氣的靈動(dòng)的課堂，應(yīng)該是師生融洽交流的課堂，更應(yīng)該是一種生命的律動(dòng)，是彼此欣賞令人愉悅的課堂，只有在這種情境下學(xué)習(xí)語(yǔ)文，才會(huì)使每個(gè)學(xué)生身心舒暢，才會(huì)真正學(xué)好語(yǔ)文。可是，當(dāng)我們冷靜地審視現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)文課堂教學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)部分小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)仍顯得單調(diào)、枯燥、繁瑣與壓抑，學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)卻沒(méi)有得到真正有效的提高。因此，如何使教師擁有新課程背景下的課堂教學(xué)有效性的理念，掌握提高課堂教學(xué)有效性的策略，是亟待解決的一個(gè)難題。
一、別出心裁的導(dǎo)入
俗話說(shuō)：好的開(kāi)始是成功的一半。一節(jié)課的開(kāi)場(chǎng)白即導(dǎo)語(yǔ)的好壞，直接影響著本節(jié)課效果的好壞。良好的導(dǎo)語(yǔ)像樂(lè)章的前奏、戲劇的序幕，令學(xué)生心馳神往;像巨大的磁石，使學(xué)生備受吸引;像投石激浪，讓學(xué)生啟開(kāi)思維的大門，點(diǎn)燃智慧的火炬……教師或激情演說(shuō)，或引用詩(shī)文佳句，或講動(dòng)人的故事，或巧設(shè)懸念質(zhì)疑激趣，或溫故知新，或常識(shí)介紹，或?qū)W法指導(dǎo)，或激發(fā)想象聯(lián)想，或展示精美的圖片，或播放動(dòng)人的音樂(lè)等等導(dǎo)入，先聲奪人，產(chǎn)生巨大的吸引力，緊緊抓住學(xué)生的心，激發(fā)出學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，為整節(jié)課做好鋪墊。如學(xué)習(xí)《釣魚》一文時(shí)，我是這樣開(kāi)場(chǎng)的：我們村附近有池塘、小溪，平時(shí)你們也看到過(guò)有人在那里釣魚，你們釣過(guò)魚嗎?釣魚用的釣竿、釣鉤你們熟悉嗎?引魚上鉤的魚餌是什么做的?魚兒為什么肯吃呢?今天，咱們要學(xué)的內(nèi)容就是有關(guān)釣魚的知識(shí)……本來(lái)，捉魚弄蝦是孩子們喜愛(ài)的樂(lè)事，這樣一問(wèn)，就會(huì)引起更為深厚的興趣，他們不僅迅速回憶起“釣魚”這個(gè)熟悉的情景，而且迫切想知道課文到底又怎樣談釣魚的。這樣，學(xué)生就能在有趣的氣氛中跟著老師的思路步步深入。
二、讓學(xué)生主動(dòng)參與
學(xué)習(xí)興趣是直接推動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因，語(yǔ)文課的導(dǎo)入設(shè)計(jì)必須能夠激發(fā)學(xué)生的興趣。激發(fā)了兒童的興趣，能使兒童情緒高漲，腦細(xì)胞活動(dòng)迅速，神經(jīng)處于興奮狀態(tài)，因而學(xué)生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和創(chuàng)新力都處于最佳發(fā)揮狀態(tài)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，就能主動(dòng)參與到新課的學(xué)習(xí)中去，并獲得良好的學(xué)習(xí)效果。如學(xué)習(xí)《“你們想錯(cuò)了”》這篇課文時(shí)，我將課文內(nèi)容編成課本劇，讓學(xué)生分角色表演。表演后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，評(píng)論表演優(yōu)劣?！把輪T”和“觀眾”全都進(jìn)入角色，在注意力十分集中而又異常興奮的情緒中深入理解了課文。這樣，既給學(xué)生提供顯示表演和活動(dòng)才能的機(jī)會(huì)和場(chǎng)地，又刺激學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、幽默的教學(xué)語(yǔ)言
幽默是一種教學(xué)藝術(shù)，是教師教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn)，又是通往教學(xué)目標(biāo)的橋梁。在寫字教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用幽默不僅能活躍課堂氣氛，融洽師生關(guān)系，還能促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。如在教學(xué)生們寫“蘭”字的時(shí)候，為了讓學(xué)生們注意三橫的長(zhǎng)短之別，我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“人要有腰身才會(huì)好看，字也是如此，‘蘭’字三橫中間一橫要寫得短些，就像人的腰身。如果三橫一樣長(zhǎng)的話，那就不好看了。”學(xué)生聽(tīng)完之后，開(kāi)心地笑了起來(lái)，全班50個(gè)人，作業(yè)時(shí)無(wú)一個(gè)出錯(cuò)，“三橫要有長(zhǎng)短變化”這一寫字要領(lǐng)也在笑聲中牢牢地印在學(xué)生的腦海里。
四、運(yùn)用實(shí)物演示
一般知識(shí)性課文中涉及的物體，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是陌生的，實(shí)物一出示，學(xué)生便豁然領(lǐng)悟。實(shí)物演示既可以由老師展示，也可以由學(xué)生自己展示。如在上《黃山奇石》一課后，讓學(xué)生把自己參觀風(fēng)景名勝拍下的照片，帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生一邊展示自己的照片，一邊向大家介紹自己游覽過(guò)的景點(diǎn)。這樣，不僅豐富了學(xué)生的生活體驗(yàn)，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
五、利用多媒體設(shè)備
其實(shí)，語(yǔ)文課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法和手段多種多樣。良好的方法和手段的有效運(yùn)用，離不開(kāi)輕松、和諧的教學(xué)氛圍的營(yíng)造。有資料表明：人在輕松的時(shí)候，思維最活躍，對(duì)周圍的事物才會(huì)產(chǎn)生興趣。因此創(chuàng)建良好的師生關(guān)系，營(yíng)造輕松、愉快、和諧、民主、平等的教學(xué)氛圍，滿足學(xué)生愛(ài)的需要和尊重的需要，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的前提和基礎(chǔ)，是推進(jìn)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文課的重要保證。
總之，語(yǔ)文教學(xué)趣味化，就是強(qiáng)調(diào)教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水”。希望趣味教學(xué)能真正做到寓教于樂(lè)，能真正成為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力，能真正激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文、享受語(yǔ)文的激情。
參考文獻(xiàn)
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[2]鄭春苗.點(diǎn)燃學(xué)生課堂興趣的火花――淺談如何激活課堂的點(diǎn)滴體會(huì)[j].科教文匯(下旬刊)，(05).
[3]韓英.興趣的培養(yǎng)在科學(xué)教學(xué)中是至關(guān)重要的[j].小學(xué)科學(xué)(教師)，(02).
語(yǔ)文小論文篇十一
關(guān)于生活的：不見(jiàn)那落下去的夕陽(yáng)，是多么和平靜美嗎？不見(jiàn)那怒放的'春花，是多么熱烈火暴嗎？我們生活在天地間的人，若能獻(xiàn)出自己的熱力，如驕陽(yáng)之壯烈；若能展開(kāi)自己的激情，如春花之絢麗；那么，生活過(guò)而非白活，熱愛(ài)過(guò)而有真愛(ài)，短暫的一生便不只是一生。
語(yǔ)文小論文篇十二
1.1胸?zé)o大志，理想信念缺失
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。無(wú)論是企業(yè)還是其它單位，都不缺人，缺乏的是人才。因此，對(duì)人才的爭(zhēng)奪越來(lái)越激烈。高等學(xué)校為了自身利益以及提升學(xué)校的就業(yè)率，必須按照企業(yè)的要求來(lái)設(shè)置課程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)校和企業(yè)都獲得了發(fā)展，然而，由于技術(shù)教育的價(jià)值超過(guò)了人文素質(zhì)培養(yǎng)的價(jià)值，使得一些大學(xué)生處在學(xué)習(xí)階段的時(shí)候，個(gè)人主義、拜金主義以及功利主義思想表現(xiàn)非常嚴(yán)重，失去了對(duì)理想信念的堅(jiān)持和追求。
1.2人文知識(shí)缺乏，人文素質(zhì)低下
大學(xué)期間，由于是以專業(yè)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，人文素養(yǎng)等通識(shí)類課程在一些學(xué)校開(kāi)設(shè)的比較少。除此之外，由于受功利主義的影響，一些大學(xué)生在大學(xué)期間熱衷于考取各種證書，而對(duì)人文素質(zhì)類的課程重視不夠，這也造成了人文知識(shí)欠缺以及人文素質(zhì)的低下。
1.3缺乏社會(huì)責(zé)任感，獨(dú)立性較差
由于現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)生子女較多，再加上受社會(huì)上個(gè)人主義思想的侵蝕，一些大學(xué)生盲目地追求個(gè)性，對(duì)他人和社會(huì)缺應(yīng)有的責(zé)任感。再者，當(dāng)代大學(xué)生由于生活條件比較優(yōu)越，缺乏挫折的歷練，因此一旦遭遇困難，或者求救于人，或者退縮，個(gè)人解決問(wèn)題的能力比較差。
2大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要功能
2.1發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以開(kāi)拓學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在大學(xué)語(yǔ)文上，眾多的名家名作中的精華可以供我們汲取。通過(guò)學(xué)習(xí)古今中外名家名作中的精華，可以大大提升大學(xué)生的思辨能力以及審美能力，從而不斷陶冶自己的情操，提升自己的創(chuàng)新能力。比如，在學(xué)習(xí)了語(yǔ)錄體散文《論語(yǔ)》以及《孟子》之后，學(xué)生可以從中受到啟發(fā)，領(lǐng)悟到做人的方法。在以后的學(xué)習(xí)中可以更好地踐行“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的重任。
2.2拓寬文學(xué)視野，提升人文修養(yǎng)
從高中進(jìn)入大學(xué)，必須進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)變。一些在高中時(shí)代沒(méi)有碰到過(guò)的問(wèn)題，在大學(xué)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)。如何去學(xué)習(xí)，如何與同學(xué)和睦相處以及如何與老師相處，這都是必須要處理好的問(wèn)題。而通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在名家名作中汲取了人文素養(yǎng)的汁液，可以大大提升自身素質(zhì)。人文涵養(yǎng)提升了，才能在同學(xué)中樹(shù)立起威信，才能贏得同學(xué)的尊重，從而為踏入社會(huì)大舞臺(tái)提前做好準(zhǔn)備。
2.3提升審美能力，塑造健全人格
大學(xué)語(yǔ)文的功能還在于通過(guò)那些經(jīng)過(guò)歷史沉淀的文學(xué)作品來(lái)提升自己的審美能力以及審美層次。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，可以豐富自己的精神世界，進(jìn)而增強(qiáng)了調(diào)控情緒的能力，有利于塑造健全的人格，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。
3以大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)人文素質(zhì)提升的主要措施
3.1充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣
興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文也不例外。因此，在進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)力求學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)去欣賞優(yōu)美的文學(xué)作品以及不斷提升自己的想象力。教學(xué)時(shí)，要特別重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的傳授，同時(shí)，還應(yīng)該教給學(xué)生受用一生的處世哲學(xué)。教師可以創(chuàng)新方式方法，利用電影、講座以及演講等方式，向?qū)W生傳授人文知識(shí)，傳遞做人理念。要將“授業(yè)”與“育人”結(jié)合起來(lái)，使用古今中外的文學(xué)經(jīng)典來(lái)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使他們?cè)跐撘颇械玫矫赖难?，從而不斷增?qiáng)人格的修養(yǎng)。
3.2精心選擇教學(xué)內(nèi)容
由于大學(xué)的課時(shí)有限，因此要精選教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)該把重心放到陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生人格上面，因此，要選擇那些經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品。雖然經(jīng)歷了數(shù)百年，甚至上千年，這些作品的魅力依然不減，它們所蘊(yùn)含的哲理同樣適用于今天。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上，要按照不同時(shí)代，選擇不同的經(jīng)典作品，讓學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品充分領(lǐng)悟到先哲過(guò)人的智慧以及作品高超的藝術(shù)性。
3.3改革考核方式
當(dāng)前大部分高等院校的大學(xué)語(yǔ)文考核方式沿用的還是中學(xué)時(shí)的閉卷考試方式，重點(diǎn)考察的是學(xué)生對(duì)文言知識(shí)的掌握，客觀題較多，能夠訓(xùn)練學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的題目較少，這樣的考核方式不利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在考核上，應(yīng)該將試卷考核與平時(shí)的考核相結(jié)合，同時(shí)試卷題目應(yīng)該以主觀鑒賞題目為主，這樣才能真正考察出學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的領(lǐng)悟程度。
4結(jié)語(yǔ)
綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文作為高等學(xué)校文科基礎(chǔ)課程之一，對(duì)于提升學(xué)生人文素質(zhì)，健全學(xué)生人格具有非常重要的作用。因此，要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法，完善考核方式，不斷提升大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)不斷提升。
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語(yǔ)文小論文篇十三
近些年來(lái)，隨著新課標(biāo)改革的不斷推進(jìn)和社會(huì)及學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了一些具體的問(wèn)題，比如忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的教育與傳播。因而創(chuàng)新高校大學(xué)語(yǔ)文課堂的傳統(tǒng)文化教育引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注’大學(xué)語(yǔ)文教師使用老套刻板的傳統(tǒng)課堂教育方式講解傳統(tǒng)文化，重視了文化發(fā)展，而忽略了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣的培養(yǎng)，大學(xué)教師優(yōu)化髙校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化講解方式，建立立明確的教學(xué)目的，改編傳統(tǒng)的大學(xué)語(yǔ)文教材，做到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)教育的相互融合，這是提髙學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。因而提升高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育課堂的學(xué)習(xí)水平，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的激情，擴(kuò)展傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于提高同學(xué)們傳統(tǒng)文化的道德素質(zhì)水平，樹(shù)立同學(xué)們的愛(ài)國(guó)敬黨品格尤為重要。
一、重視離校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育的意義
引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)傳統(tǒng)文化的傳播和學(xué)習(xí)意識(shí)是順應(yīng)我國(guó)未來(lái)教育改革發(fā)展方向的重要舉措，是我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的必要條件，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為推動(dòng)新課標(biāo)的深化改革作了重要的準(zhǔn)備。學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)的培養(yǎng)有利于豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，提升和創(chuàng)新學(xué)生的思維模式，引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。[1創(chuàng)新高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教學(xué)課堂的授課方式，不僅有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)會(huì)摒棄死記硬背和題海戰(zhàn)術(shù)等不合理的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方法，同時(shí)提高了同學(xué)們對(duì)事物的審美能力和判斷能力，并加強(qiáng)了學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力。高校大學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)不但有利于同學(xué)們提高道德素養(yǎng)和專業(yè)技能，還能幫助增強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的監(jiān)察力和教育方式的掌握力度。更進(jìn)一步說(shuō)，引導(dǎo)高校大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)的培養(yǎng)有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)教學(xué)的文化素質(zhì)教育，提高中國(guó)大學(xué)生科技創(chuàng)新能力和自我思考能力，同時(shí)消除了大學(xué)語(yǔ)文教師基本一致性的情況再次出現(xiàn)，進(jìn)而增強(qiáng)高校大學(xué)生的靈活應(yīng)變能力。
二、離校傳統(tǒng)文化教育缺失的基本概況
（一）髙校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)費(fèi)投入不足?，F(xiàn)階段，隨著信息時(shí)代的到來(lái)，信息量傳遞速度的豐富性和迅速性對(duì)傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生了巨大的沖擊。為了適應(yīng)我國(guó)高等文化教育的需要，高校往往只關(guān)注學(xué)生的專業(yè)課程的培養(yǎng)而忽視了髙校大學(xué)語(yǔ)文課程的傳統(tǒng)文化教育，因而往往缺乏對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的投資力度，阻礙了開(kāi)展高校大學(xué)語(yǔ)文對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，不能滿足發(fā)展需求。為了保障高校大學(xué)語(yǔ)文文化教育課程傳統(tǒng)文化教育工作的順利進(jìn)行和傳統(tǒng)文化的傳播發(fā)展，高校增加語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)費(fèi)投入是保障現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化教育順利進(jìn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，高校每年在專業(yè)項(xiàng)目成果的研發(fā)方面資金投人較多，對(duì)文化資金方面的投入還無(wú)法滿足開(kāi)展大學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育課程，使得傳播傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)重的制約，不利于傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的有效開(kāi)展，降低了教師對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新的積極性，不利于高校大學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）高校大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)缺乏對(duì)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育的重視。如果說(shuō)教育是承繼傳統(tǒng)最主要的形式，那么學(xué)校教育就是民族精神塑造的最主要陣地。傳統(tǒng)文化教育可以培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的道德情操和完善的人格品質(zhì)，只要這樣，才能增強(qiáng)大學(xué)生的主人翁意識(shí)，才能成功抵御住外來(lái)不良文化的誘導(dǎo)，進(jìn)而形成正確的思考觀念。
髙校開(kāi)展大學(xué)傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程當(dāng)中，往往缺乏傳統(tǒng)文化教育的人才儲(chǔ)備，不利于開(kāi)展高質(zhì)量的高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和推動(dòng)高素質(zhì)傳統(tǒng)文化教育的人才隊(duì)伍建設(shè)。因而，重視高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育的人才培養(yǎng)模式對(duì)推進(jìn)高校傳統(tǒng)文化教育的人才隊(duì)伍建設(shè)具有重大需求。由于現(xiàn)階段高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育缺乏專業(yè)的文化人才，使得許多語(yǔ)文教師肩負(fù)起傳遞傳統(tǒng)文化的重任，不利于對(duì)高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化的深人研究，因而在傳授過(guò)程中存在較大的不足。加上高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育工作者的年齡也趨于老化，使得高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的開(kāi)展缺乏帶頭人，不利于高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的科學(xué)有效的進(jìn)行，不利于實(shí)現(xiàn)我國(guó)高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)。
（三）學(xué)生參與高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教學(xué)的積極性不高。隨著我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的不斷推進(jìn)和新世紀(jì)高等教育體系改革的不斷深人，我國(guó)高校大學(xué)語(yǔ)文課程的傳統(tǒng)文化教育模式也在不斷創(chuàng)新和完善’然而傳統(tǒng)文化傳播方式的單一性和傳統(tǒng)的文化教學(xué)模式使得我國(guó)高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教學(xué)很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，影響了高校大學(xué)生參與傳統(tǒng)文化教育的積極性和熱情，降低了大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的歸屬感和認(rèn)同感?，F(xiàn)階段高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化內(nèi)容的單一性，也使得我國(guó)高校傳統(tǒng)文化的教育規(guī)模比較小，很少能夠出現(xiàn)多樣化的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，不利于實(shí)現(xiàn)我國(guó)髙校大學(xué)更大范圍內(nèi)高質(zhì)量傳統(tǒng)文化建設(shè)活動(dòng)的順利開(kāi)展，降低了大學(xué)生參加有關(guān)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的積極性。
（四）大學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育模式的單一性。科學(xué)技術(shù)的飛般展使得傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)]有多樣性可言，只是依靠老師講解和板書來(lái)進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)，不能合艦用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)、影視擴(kuò)展方等進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容講解。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，仍然采用傳統(tǒng)“三步走”方式進(jìn)行教學(xué)，沒(méi)有新意，乏味無(wú)趣，這和大學(xué)語(yǔ)文教育重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究，合作學(xué)習(xí)的教學(xué)目的背道而馳，這種以講解為主的傳統(tǒng)教育模式讓大學(xué)生很難對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度剖析，同時(shí)缺乏學(xué)生與教師之間的溝通探討，造成大學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育課堂的單調(diào)沉悶，枯燥無(wú)味，降低了同學(xué)們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，而且在進(jìn)行高校語(yǔ)文聽(tīng)傳統(tǒng)文化教育的學(xué)習(xí)測(cè)驗(yàn)中，同學(xué)們只是對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行了背誦記憶，不能進(jìn)行自我觀點(diǎn)分析陳述，對(duì)學(xué)生自我發(fā)展不利，不能充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的有效功能。各髙校教師應(yīng)首先發(fā)揮先行者的模范作用，以提升自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)為先任，再選用適合的方式方法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷地融人現(xiàn)代教學(xué)體系中。學(xué)校也應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o予教師自主權(quán)，不能拘泥于傳統(tǒng)模式課堂的文化教育方式，給予大學(xué)傳統(tǒng)文化教育課堂積極活躍性，只有不間斷地創(chuàng)新和超越，才能發(fā)揮出傳統(tǒng)文化固有博大精深的影響力。
三、加強(qiáng)離校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育的措施
（一）加大高校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)費(fèi)投人。由于經(jīng)費(fèi)問(wèn)題對(duì)高校大學(xué)語(yǔ)文課程的傳統(tǒng)文化教育模式的創(chuàng)新產(chǎn)生了較大的影響和制約，因而為了有效實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)語(yǔ)文課程的傳統(tǒng)文化教育，滿足高校大學(xué)生的精神文化需求，應(yīng)當(dāng)加大高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育的經(jīng)費(fèi)投人。高校應(yīng)當(dāng)重要實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育資金的專項(xiàng)投人和使用，積極推動(dòng)高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育經(jīng)費(fèi)的合理、高效使用，充分提升有限專項(xiàng)文化經(jīng)費(fèi)的利用率，引導(dǎo)高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育朝著科學(xué)化方向發(fā)展。大學(xué)語(yǔ)文老師在備課時(shí)，應(yīng)考慮大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和理解能力與改革大學(xué)語(yǔ)文教育的自主學(xué)習(xí)、自我探究相結(jié)合，確保語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化知識(shí)傳授的準(zhǔn)確性’這是決定大學(xué)語(yǔ)文教師提髙傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)效率的重要因素。
（二）提高大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育的關(guān)注。為了提高大學(xué)生傳統(tǒng)文化水平，推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育工作的順利進(jìn)行，高校應(yīng)當(dāng)引進(jìn)高校大學(xué)語(yǔ)文課程的文化人才培養(yǎng)模式，創(chuàng)建高素質(zhì)的高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)。高校大學(xué)應(yīng)當(dāng)積極組織和開(kāi)展高校大學(xué)語(yǔ)文課程中有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生和教師自覺(jué)參與高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育和創(chuàng)新工作中，提高自身的文化素質(zhì)和綜合素質(zhì)。高校在對(duì)傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文課程進(jìn)行改編時(shí)，編撰人應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的探討交流，建立明確的改編方向和構(gòu)思網(wǎng)絡(luò)，增加能夠開(kāi)發(fā)同學(xué)們思維方式和思考能力的課后作業(yè)，同時(shí)結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的認(rèn)知觀念和學(xué)習(xí)方式等方面，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教材做出整體融合，得到邏輯與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的效果。
（三）激發(fā)學(xué)生參與高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教學(xué)的積極性。現(xiàn)階段，為了增強(qiáng)高校傳統(tǒng)文化教育的水平，開(kāi)闊大學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)視野，豐富傳統(tǒng)文化活動(dòng)方式，提升大學(xué)生參與傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的積極性和熱情，髙校語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)提升參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)的積極性，豐富傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)，提升傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量，進(jìn)而增強(qiáng)大學(xué)生參與高校大學(xué)語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化教育的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展和整體素質(zhì)的提高。高校大學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化的教學(xué)課堂應(yīng)當(dāng)營(yíng)造出良好的思考和交流環(huán)境，提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)能力。同時(shí)語(yǔ)文教師還應(yīng)當(dāng)豐富教學(xué)活動(dòng)形式，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生求知探索傳統(tǒng)文化的積極性，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)積極主動(dòng)地參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和思考過(guò)程中。
（四）創(chuàng)新高校大學(xué)語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)文化教學(xué)模式。為了創(chuàng)新高校大學(xué)語(yǔ)文教師的傳統(tǒng)文化教學(xué)模式，高校大學(xué)老師應(yīng)當(dāng)改進(jìn)講課方式，適當(dāng)增添活躍開(kāi)放的知識(shí)內(nèi)容，營(yíng)造豐富有趣的課堂環(huán)境，提升同學(xué)們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情，大學(xué)語(yǔ)文老師就教育改革的要求，重視對(duì)學(xué)生探究傳統(tǒng)文化的合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)技能的教育，這是提高大學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育水平的一種高效方法，為了增加大學(xué)語(yǔ)文課堂傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的趣味性，大學(xué)語(yǔ)文老師應(yīng)該多采用高科技技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)開(kāi)展文學(xué)講座、文藝匯演、書畫比賽等活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)們進(jìn)行分享與交流，加強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化精神的理解概括和汲取吸收，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)資源的有效整合和配置，希望使傳統(tǒng)文化意識(shí)能夠在教師和學(xué)生中引起廣泛的關(guān)注。
四、結(jié)語(yǔ)
為了推動(dòng)我國(guó)教育工作的發(fā)展，提高大學(xué)生的文化素質(zhì)，在大學(xué)語(yǔ)文課程中應(yīng)添加對(duì)傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，以此培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，建立合適的大學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育體系，改進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)方式。同時(shí)整編大學(xué)語(yǔ)文教材傳統(tǒng)文化部分的系統(tǒng)融合’開(kāi)展文化活動(dòng)，則可以促進(jìn)大學(xué)生親歷傳統(tǒng)文化，體會(huì)古老文明的精神，讓大學(xué)生走近傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)、理解、汲取傳統(tǒng)文化的精彩世界，營(yíng)造開(kāi)放活躍的學(xué)習(xí)氛圍，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)他們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命，進(jìn)而提高高校大學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化素養(yǎng)。
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