讀后感不僅是對書籍的評價，更是對自己思考能力和情感的一種發(fā)泄方式。寫一篇較為完美的讀后感需要我們對書中的情節(jié)、主題和人物形象進行深入思考。小編為大家整理了幾篇經(jīng)典讀后感，希望能激發(fā)大家對閱讀的興趣和思考。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇一
在讀完柔石的《為奴隸的母親》的時候，內(nèi)心始終被小說中悲劇式的人物和悲劇式的結(jié)局所牽動，讓我在感覺到悲痛傷感的時候，也有一種悲憫、嘆息的感覺，讓我不由得慨嘆當(dāng)時那種腐朽沒落而又殘酷黑暗的社會扼殺了多少人的希望，造成了多少人的悲哀。
在小說的開頭，曾經(jīng)提到過春寶娘的丈夫皮販子。他勤勞樸實，每天除去做自己的皮貨生意，還在空閑的時候做一些農(nóng)活，并且做得十分賣力，“假如有五個人同在一個水田內(nèi)，他們一定叫他站在第一個做標(biāo)準(zhǔn)”。然而當(dāng)時黑暗的社會總是殘酷的，辛勤的勞動卻沒有使他有多少財富的積累，境遇反而一天天變壞。后來，他逐漸因貧窮而變得墮落，變得兇狠，變得殘暴。迫于生存，他竟然親手用開水燙死了自己剛剛生下不久的女兒。最后甚至被逼無奈，將自己的妻子--春寶娘，用一百元典當(dāng)了出去。作為一個原本老實本分的農(nóng)民，他勤勤懇懇地做事，卻依然使自己的境遇逐漸困頓下去，而與此相對比的是秀才家，他們這些人每日呆在家中，卻依然有萬貫家財。在這樣一種社會背景下，生活在其中的人有如此截然不同的不公正待遇，是造成這一故事悲劇的根源，也是春寶媽被“奴隸”的根源。
回眸中國幾千年來的封建歷史，女性的地位一直比較地下，作為“夫權(quán)”社會下男性的附庸品，女性甚至被當(dāng)做一個物品，一種可以買賣的物件，一件只為傳宗接代的工具。就像小說中的春寶娘，她沒有獨立和自由，作為一個奴隸在皮販子和秀才間來回買賣?；蛟S，他們對她也有過愛，可是這種愛更多的是一種占有，把她所做的一切(包括傳宗接代)都看做是一種理所當(dāng)然。對于當(dāng)時這樣的一種封建社會不由得讓我想到了魯迅先生曾經(jīng)在他的第一本白話小說《狂人日記》里提到的那樣:“我翻開歷史一查…每一頁都寫著‘仁義道德’…仔細(xì)看了半夜…滿本都寫著兩個字‘吃人’?！?/p>
正如有人曾經(jīng)說過的那樣，母親一旦失去了母愛的權(quán)利，母愛便成為造成母親靈魂創(chuàng)傷的直接因素，而這種因素的產(chǎn)生，歸根結(jié)底在于造成她奴隸地位的那個不合理的社會制度。春寶娘如同這個社會制度的不幸犧牲品，她的心逐漸在這種環(huán)境下被羈絆、被鎖住。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇二
《為奴隸的母親》是現(xiàn)代作家柔石創(chuàng)作的一部短篇小說，原載于1930年3月1日《萌芽》第1卷第3期。
《為奴隸的母親》寫作為奴隸和母親的春寶娘，她勤勞、樸實、善良，被丈夫典與秀才為妻，她為了丈夫和兒子的生存，忍辱負(fù)重，去作地主傳宗接代的工具，雖然她也曾對秀才家吃穿不愁的生活感到過滿足和留戀，但到底不忘丈夫，典期滿后終又歸家重過困苦的生活。
《為奴隸的母親》情節(jié)單純集中，層次清楚，完整謹(jǐn)嚴(yán)；語言樸素流暢，通俗易懂；人物個性較為鮮明；富有生活氣息和地方特色。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇三
《“小皇帝”和“老奴隸”》這篇文章以諷刺的筆調(diào)揭示了一個值得深思的社會問題，文中講到：有一家人到公園去玩，年輕的.爸爸抱著一個五六歲的小男孩，奶奶拿著巧克力，爺爺拿著冰淇淋，媽媽搖著鈴鼓，好似眾星捧月。小男孩見到滑梯，便鬧著要去玩一玩，大家便捧著“小皇帝”去玩滑梯，媽媽站在旁邊當(dāng)“y環(huán)”，爺爺在當(dāng)“奴隸”，奶奶好似“公公”，爸爸在下面接“小皇帝”，可小寶寶正要滑到底時，一個個貼身“侍衛(wèi)”沒有接住，“小皇帝”哇哇大叫起來?！盎蕦m”里的“侍衛(wèi)”、“奴隸”、“宮女”們手忙腳亂了……。
看了書中的“小皇帝”，我的臉不禁熱辣辣的，我也有些“小皇帝”的味道：每天睡覺時要媽媽給我把被子鋪好，早上要她給我梳頭，作業(yè)要她給我檢查，挑食的毛病……自從讀了這篇文章后，我感慨萬千，決心努力去做一些自己力所能及的事了，如果我們老是像這樣的“小皇帝”衣來伸手，飯來張口，將來怎么生存呢？爸爸媽媽不能陪伴你終生??？我想對爸爸媽媽、爺爺奶奶們說：“您們從小對孩子這樣嬌生慣養(yǎng)，將來他們怎么獨立自主呢？您們放手吧，讓孩子們學(xué)會獨立吧！”
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇四
五月的第二個星期，是母親節(jié)，是一個感謝母親的節(jié)日。由于離家較遠加上學(xué)習(xí)上的原因，我并沒有回去陪老媽子過節(jié)，盡管那晚我們聊了一個小時左右的電話，但依然能從老媽“沒關(guān)系，你放假早點回來”的話語間感覺到，她還是很希望我多回家陪陪她的。母親，永遠是那個最觸動人心、最溫暖的詞。但下面要提到的這位母親卻讓我覺得很同情、很悲哀。
《為奴隸的母親》描寫一個農(nóng)村皮販，在貧病交迫中出典妻子“阿秀”的悲慘故事，展現(xiàn)了在這種荒唐落后的陋俗背后的舊中國的時代特征。阿秀在小說中是一個貧苦家庭中的小女人，為了丈夫和孩子辛勤勞作，任勞任怨，可惜，她有一個軟弱無能、不負(fù)責(zé)任的的丈夫以及生活在那一個女性地位卑微的年代，這給她的一生蓋上一層灰色的、悲劇的面紗。作為一個母親，她是偉大的，她對孩子的愛更是讓我深深地感動；但作為一個女性，她卻讓人又愛又恨，愛她的勤勞、善良，恨她的安分、屈服、不反抗。小說給人一種義憤填膺的憤怒情緒，但也給人一種無計可施的無奈。
小說在藝術(shù)手法上師承魯迅，善于運用白描來表現(xiàn)人物關(guān)系，刻劃人物形象。作者從生活實際出發(fā)，按照生活的本來面目去刻劃人物形象，既個性鮮明，又血肉豐滿，既有人情味，又有階級差別。無論是皮販的`軟弱無能，春寶娘的勤勞善良、忍辱負(fù)重；還是秀才的偽善、溫情，大妻的嫉妒專橫，都寫得合情合理，很有分寸。比如皮販，曾用沸水溺死女嬰，又讓妻子出典，是其兇狠殘忍、軟弱無能的表現(xiàn)。但當(dāng)他要向妻子說明原委時，又羞愧、悔恨地低著頭說不出來。作者用白描的手法，描寫出了一個性格被扭曲的被壓迫者的形象。對秀才的描寫，既著眼于他是一個地主，又沒有忽視他是被典者春寶娘的臨時丈夫。這樣一種雙重身分，決定了秀才沒有虐待春寶娘，有時還向春寶娘獻媚。當(dāng)春寶娘為他生了兒子時，更是欣喜若狂。然而，這種喜歡不僅目的明確，而且很有限度。特別是在大妻的監(jiān)視與挖苦下，秀才不能不放春寶娘回家。小說對大妻的描寫，主要是通過外在的語言行動，來顯示她的心理和性格。這個地主管家婆，專橫刻薄，尖牙利齒，由于自己生不出男孩，也有苦惱和矛盾。她對春寶娘是嫉妒多于友善，微笑中藏著刻毒。
春寶娘與祥林嫂有異曲同工之妙。她勤勞樸實，善良安分，對生活的要求低微，但災(zāi)難和打擊卻不放過她。小說著重描寫了她精神上所受的折磨。她離開春寶到秀才家做生育的工具，處處受到大妻的監(jiān)視并遭到辱罵。當(dāng)她可以回家與春寶團聚時，卻不得不與秋寶訣別。而此時的春寶已經(jīng)不認(rèn)識自己的娘了。母愛是婦女的天性和權(quán)利，但“為奴隸的母親”卻被折傷了天性，被剝奪了權(quán)利。作者運用白描手形象地法刻劃人物形象，并根據(jù)不同人物采用不同的方法。對秀才、大妻側(cè)重于語言和動作描寫，對春寶娘則采用心理刻劃，表現(xiàn)人物復(fù)雜的思想感情活動。
阿秀是那個時代一個悲慘的農(nóng)村婦女，但也是一個偉大的母親。我雖然很痛恨那個“吃人”的舊封建社會體制，但卻無法痛恨生活在那個時代的人，因為在那個時代，除了反抗，或許更多的還是無奈。只有社會進步了，人們才能更好地實現(xiàn)自己，生活也才能變得更善良一些。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇五
如果說當(dāng)時那種黑暗的社會就猶如一塊沉重的幕布籠罩在整個中國上空，但至少我們還有雙手可以讓我們一起掀起這塊幕布，去追尋光明。但可悲的是，有些人沉浸于黑暗中太久了，卻反而失去了追尋光明的能力。或許世界上最悲哀便是有些原本可以做到的事，卻沒有做到;原本可以讓自己自救的行為卻沒有讓自己得到救贖。
主人公悲劇式的命運說明麻木、自小的綱常理論已經(jīng)使他們在潛意識里被物化了。如果一個人自己甘愿被無形的枷鎖束縛，甘愿將自己關(guān)閉在一個自我構(gòu)建的牢獄中，那么他自己只能成為一個可悲的奴隸。小說中的母親善良、溫順，可是卻缺乏一種敢于抗?fàn)幍木瘛．?dāng)她被自己的丈夫看作一件物品，看作一個奴隸，把她賣給秀才家時，盡管她內(nèi)心痛苦、不愿，可是她只是默默地、發(fā)癡似地，帶著顫音小心翼翼地問了幾句，就對丈夫的要求順從了，卻沒有一句反抗的話。甚至當(dāng)她生下的第二個孩子因為是女嬰，被丈夫用熱水活活燙死，她也不敢有多少怨言，只是“剜了心一般地昏過去了”。
這是一個被中國傳統(tǒng)封建觀念和自身思想所束縛的母親，她就像一個身上背負(fù)者沉重鎖鏈的奴隸，終將在勞苦中耗盡自己的心力，默默地死去。
我想，我們每個人都應(yīng)當(dāng)積極地走出內(nèi)心中的那個囹圄，勇敢地去追尋自由與獨立的天堂，就像羅曼?羅蘭說過的那樣:“多快樂呵，獨立不羈，完全自主!多快樂呵，擺脫了他人的束縛，擺脫了往事的糾纏，擺脫所愛所憎的面目的騷擾!多快樂呵，生活而不為生活所俘虜，做著自己的主人!”
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇六
讀完了柔石先生筆下的這篇《為奴隸的母親》后，我的心情逐漸地變得沉重起來。在那一個腐朽沒落的舊社會，封建制度的壓迫下，使一位本分老實，善良的母親被迫與自己的兒子分開。即使想拒絕卻也無能為力，無可奈何……。
柔石先生的文筆尖銳且無情，深刻又通俗，讓我感受到了不一樣的母親。文中的母親雖然十分疼愛自己的兒子，不舍與春寶分開，但是在那個夫權(quán)當(dāng)?shù)赖呐f社會，“典妻”現(xiàn)象十分盛行的社會，這位母親的命運必定是十分悲慘的……。
在去秀才家前，春寶媽把春寶破了洞的衣服都補好，對春寶說要好好聽話，以免被他爸爸打，每月都會買糖回來給春寶等等，都體現(xiàn)了離別前母親對春寶無限的關(guān)懷與疼愛。而到了秀才家后，母親對春寶的思念也逐漸加深，即使生下了秋寶，夜晚做夢也會想起春寶，得知春寶患病后，日夜擔(dān)憂，到處打聽有關(guān)春寶的消息，打聽不到便吃不下飯等。這讓我感受到了母愛的強大以及一位母親思而不得的痛楚。
接著是在秀才家中的生活，雖然說秀才是挺疼愛他的，但是在秀才的正妻表里不一的態(tài)度上，也受了不少的苦，即使是名義上的主人，卻經(jīng)常干了很多下人的活，飽受秀才正妻的冷嘲熱諷，在生下了秋寶后，本以為地位會得到提高，卻無法聽自己的親生兒子叫自己媽媽，只能看著他叫秀才正妻為媽媽，自己為嬸嬸，活生生的是一個地主家的生娃工具，即使是倆個兒子的親生母親，但卻無法行駛自己母親的權(quán)利。而2次的與自己的兒子分離，心中也飽含了許多的折磨，每一次分離的她都是面黃肌瘦，體弱多病。
最后，在自己的苦苦哀求與秀才正妻的嫉妒驅(qū)趕下，秀才終于是把她給拋棄了，結(jié)束這3年的“典妻”交易，而在這最后的離別中，秀才還背著正妻給了秋寶媽幾塊錢，以及前面的秋寶媽把傳家寶給典當(dāng)后，即使十分生氣卻也沒有過多的責(zé)備，讓我覺得秀才對秋寶媽其實是有感情的。倘若秋寶不執(zhí)意離開，我想，秋寶媽的生活或許可以得到更好的改變?？上В浠ㄓ幸饬魉疅o情，對春寶的思念過深，固執(zhí)的回到了那個丈夫不愛自己，兒子對自己變得陌生的家……。
寫到這里，我真的為這位母親的命運感到悲哀與憤懣，為她所處的那個時代感到痛恨。魯迅先生也說過:“私有制度的社會，本來把女人也當(dāng)作私產(chǎn)，當(dāng)作商品?！薄澳腥耸撬接兄鞯臅r候，女人自身也不過是男人的所有品?！倍抑幌Ｍ?，在當(dāng)今社會，女性的社會地位可以跟男性一樣高，不要回到那個封建的舊社會。（經(jīng)慕青）。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇七
在去秀才家前，春寶媽把春寶破了洞的衣服都補好，對春寶說要好好聽話，以免被他爸爸打，每月都會買糖回來給春寶等等，都體現(xiàn)了離別前母親對春寶無限的關(guān)懷與疼愛。而到了秀才家后，母親對春寶的思念也逐漸加深，即使生下了秋寶，夜晚做夢也會想起春寶，得知春寶患病后，日夜擔(dān)憂，到處打聽有關(guān)春寶的消息，打聽不到便吃不下飯等。這讓我感受到了母愛的強大以及一位母親思而不得的痛楚。
接著是在秀才家中的生活，雖然說秀才是挺疼愛他的，但是在秀才的正妻表里不一的態(tài)度上，也受了不少的苦，即使是名義上的主人，卻經(jīng)常干了很多下人的活，飽受秀才正妻的冷嘲熱諷，在生下了秋寶后，本以為地位會得到提高，卻無法聽自己的親生兒子叫自己媽媽，只能看著他叫秀才正妻為媽媽，自己為嬸嬸，活生生的是一個地主家的生娃工具，即使是倆個兒子的親生母親，但卻無法行駛自己母親的權(quán)利。而2次的與自己的兒子分離，心中也飽含了許多的折磨，每一次分離的她都是面黃肌瘦，體弱多病。
寫到這里，我真的為這位母親的命運感到悲哀與憤懣，為她所處的那個時代感到痛恨。魯迅先生也說過:“私有制度的社會，本來把女人也當(dāng)作私產(chǎn)，當(dāng)作商品?！薄澳腥耸撬接兄鞯臅r候，女人自身也不過是男人的所有品?！倍抑幌Ｍ?，在當(dāng)今社會，女性的社會地位可以跟男性一樣高，不要回到那個封建的舊社會。(經(jīng)慕青)。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇八
這本童話書不像其他童話一樣，擁有美好而幸福的結(jié)局，但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象，并告訴我們除了真善美之外的道理。
就像小王子離開玫瑰時說：“我太年輕，以至于不知道怎樣去愛?！边@句話給了我很大的感觸，很多人年輕時都認(rèn)為身邊愛自己的人，對自己好是應(yīng)該的，是天經(jīng)地義的，所以也就不會懂得珍惜。但當(dāng)自己歷經(jīng)滄桑，慢慢老去時，回想往事，就一定會為自己年輕時的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會仰天嘆息，哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點學(xué)會愛，最后就不會用生命去實踐愛。假如我們都學(xué)會了愛，也就不會那么多的悲傷和后悔。對待父母也是，千萬不要認(rèn)為他們的愛是應(yīng)得的，作為子女我們要用雙重的愛回報。
我特別喜歡《小王子》中狐貍說的一句話：“你下午四點鐘來，那么從三點鐘起，我就開始有了幸福感。時間越臨近，我就越感到幸福?！蔽矣X得我就如狐貍一樣，總是那么期待幸福，給自己滿滿的幸福感，我會對自己說：“不用羨慕別人的幸福，因為說不定也會有人正在仰望著我的幸福?！辈荒芊裾J(rèn)，我和狐貍都是會享受幸福的人。
每個人都有過童年，有過天真無邪的童心，但也許這些童心會一點點地被歲月的流逝侵蝕，大人也會在利益斗爭的世界里，慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個小孩子，曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶。這時候他們就需要一本《小王子》，來喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。
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為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇九
讀了《為奴隸的母親》這篇文章我覺得封建禮教是一個讓人摸不著的但又似乎能感覺得到的東西，它不是具體的東西，而是一種“吃人”制度，是一種以男權(quán)為主的社會制度。
殘酷的現(xiàn)實生活讓她低下了頭。在極度貧困的時候她的丈夫染上了博賭、酗酒等各種惡習(xí)，不但如此他為自己能生存下去還把自己妻子典賣給了一個老秀才，他的丑惡不僅如此，他暴打自己的兒子，甚至無情到把自己剛剛出身的女兒活生生地用沸水燙死了?？上攵嵌鄡春荨⒍酂o情、多惡毒的一個人。
她的命運從不在她自己的手中。起初她被底丈夫典賣時她在考慮去還是不去，在她生下第二個兒子秋寶滿三年后她面臨回不回底丈夫家，這兩種選擇權(quán)都不在她手中。迫于貧困和老秀才的嫡妻子想把她趕出老秀才家的壓力，她都無自主選擇權(quán)。在嫡丈夫家她只是一個奴隸、賺錢的工具；在老秀才家她只是一個生兒育女的工具。她連選擇愛的權(quán)利都沒有，母愛是一位母親的天性和權(quán)利，但她連這個權(quán)利都沒有。她只是千千萬萬中國婦女的縮影，她對自己的命運習(xí)以為常、有所不滿，但又無反抗意識和行為。她的悲劇也是當(dāng)時廣大中國婦女的悲劇，在當(dāng)時封建社會下女性只是傳宗接代的工具，女性的地位是連畜生都不如的。這也反映出了封建社會對勞動婦女的毒害。
我無法理解她嫡丈夫典妻，親手用沸水燙死自己剛出身的女兒和暴打自己的兒子，以及在秋寶滿一周歲的紀(jì)念酒筵上來向已經(jīng)被自己典買得底妻子要錢的行為，同時我更加不明白他在向底妻子拿了錢后不是先拿錢給兒子治病而是繼續(xù)賭博酗酒的行為，但是我理解她為了自己的兒子能生存下去甘愿到老秀才家為其生兒育女以及三年后她選擇回自己底丈夫家的行為。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十
由著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《我的父親母親》為我們講述了一個凄婉動人的愛情故事。影片以第一人稱“我”獨白的方式展開故事線索，敘事上采用倒敘，開場是“我”通過車窗看到的崎嶇山路，路上飄著大雪。此時的電影畫面以黑白呈現(xiàn)，給人以壓抑之感，我們可以窺見敘事者“我”此時沉痛的心情，他是去給死去的父親料理后事。
故事情節(jié)隨著第一人稱“我”的行動軌跡繼續(xù)推進，我們看到了在破舊的學(xué)校外面黯然神傷的老年母親，推鏡頭從風(fēng)雪中的學(xué)校逐漸打到母親的臉上，母親的面部特寫，讓我們看到了她痛徹心扉的哀傷。父親母親的感情之深，至此毋庸贅言。
電影做足了鋪墊，故事情節(jié)自然過渡到父親母親的青年時代，一段凄美的愛情故事逐漸浮現(xiàn)于觀眾眼前。值得注意的是，電影畫面到這時轉(zhuǎn)為彩色，以紅綠黃等亮色為主，觀眾得以從壓抑的黑白色畫面中解脫出來，以較輕松的心情領(lǐng)略父親母親昂揚絢爛的青春。電影的色彩基調(diào)反映出的是父親母親唯美的愛情。另外，青年母親的穿著為紅色，紅色象征熱情，這與母親敢愛敢恨，勇于追逐所愛，成為村里自由戀愛第一人所表現(xiàn)出的奔放勇毅性情相契合；父親則為黑色穿著，這同樣符合他沉穩(wěn)冷靜的性格特征。
第一人稱“我”所要敘述的是一段動人心魄的唯美愛情，這自然少不了對青年母親的美的呈現(xiàn)。影片在對母親美的描摹上無疑是下了很大功夫的。按筆者所見，影片中主要以中鏡頭展現(xiàn)母親之美，如母親織布時的勞動之美、母親借機窺探父親時面部表情的變化之美、母親在樹林中追逐父親足跡時的動態(tài)之美、母親為父親做飯時舉動含情的動作之美等等。關(guān)于母親在林中追逐父親的唯美鏡頭，我們會發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演在此處作了背景虛化處理，這不僅突出了母親的形象，使畫面有層次感，同時也給這段劇情涂上夢幻色彩，輕易觸及觀眾心中的柔情。
除了對人物的描摹刻畫，電影還在對一些具有象征意義的物品特寫上用去不少篇幅，如母親給父親送飯用的青花瓷碗，就有多個刻意強調(diào)的特寫鏡頭。匠人焗碗的手部特寫，在起到推動劇情發(fā)展作用同時，我們可以看出導(dǎo)演對民間傳統(tǒng)技藝的尊重和贊美。
母親攜著裝餃子的青花瓷碗在路上追逐父親的畫面給我們烙下深刻的印象。此處采用交叉蒙太奇手法，一邊表現(xiàn)父親的馬車走遠，一邊表現(xiàn)母親氣喘吁吁的追逐，扣人心弦，令人揪心。
整部電影劇情豐滿，畫面唯美，給人以視覺美的享受及心靈的沉思與震撼。影片中父親母親的愛情，感人至深，具有時代感。片中母親敢于沖破桎梏尋求真愛的人性魅力，不僅能觸動當(dāng)代人藏于心靈深處的柔情，同時也是對當(dāng)代冷漠空氣的一份深層叩問。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十一
看完這片子的首先想起的是張鎬哲的一句歌詞：好男人不會讓心愛的女人受一點傷。
繼而再想到身為一個男人所應(yīng)該背負(fù)的責(zé)任。至少不能讓自己的女人為了自己而吃苦受辱。兩人可以同甘共苦，卻不可以自私的讓對方為自己受人欺辱。
不是每個男人都要有所謂的“大男子主義”，但每個男人都會想讓自己的妻子孩子有安全感。
上面的話扯得不夠深刻。但確實是看完片子之后真實所想。
提一下：演員何琳憑借這部電視電影拿了國際艾美獎的最佳女主角。在片中扮演一個帶著沉重悲情色彩的名叫阿秀的母親。
阿秀站在家門口痛哭，影片結(jié)束，并沒有給出阿秀明確的結(jié)局。人活著，但心也許已經(jīng)被傷痕累死。
照我的理解是“阿秀最后無家可歸”。深究其根由無非又要上升到一些社會時代環(huán)境性的原因所造。
最后說一句：作為子女，努力別給這個時代機會讓父母為自己背上沉重的十字架。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十二
第一次參加家長會，幼兒園的老師說：“你的兒子有多動癥。在板凳上連三分鐘都坐不了，你最好帶她去醫(yī)院看一看?！被丶业穆飞?，兒子問母親：老師都說了些什么？母親鼻子一酸，差點流下淚來。因為全班30多位同學(xué)，唯獨他表現(xiàn)最差，也唯獨他，老師表現(xiàn)出不屑。然而，他還是告訴了她的兒子。
“老師表揚你了，說寶寶原來在板凳上坐不了一分鐘，現(xiàn)在能坐3分鐘了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽，以為只有寶寶進步了?！?/p>
那天晚上，他的兒子破天荒的吃了兩碗米飯，并且沒讓她喂。
兒子上小學(xué)了。家長會上，老師說：“全班50名同學(xué)，這次數(shù)學(xué)考試，你兒子考了第49名，我們懷疑他智力有些障礙，你最好帶他去醫(yī)院查一查?！?/p>
回家的路上，母親流下了淚。但回到家，卻對坐在桌前的兒子說：“老師對你非常有信心。他說了，你并不是一個笨孩子，只要能細(xì)心，就能超過你的同桌，你的同桌這次21名?！?/p>
說這話時，她發(fā)現(xiàn)，兒子黯淡的眼神一下子變得光亮，沮喪的臉一下子舒展開來，他甚至發(fā)現(xiàn)，兒子溫順得讓她吃驚，好像長大了許多。第二天上學(xué)時，他去的比平時都要早。
孩子上了初中，又一次家長會。母親坐在兒子的座位上，等著老實點她兒子的名字，因為每次家長會，她兒子的名字在差生的行列中總是被點到。然而，這次卻出乎她的意料。直到結(jié)束，他都沒有聽到，她有些不習(xí)慣。臨別，她去問老師，老實說：“按你兒子現(xiàn)在的成績，考重點高中有些危險?！?/p>
母親懷著驚喜的心情走出校門，此時她發(fā)現(xiàn)兒子在等她。路上她扶著她兒子的肩膀，心里有一種說不出的甜蜜。她告訴兒子：“老師對你非常滿意，他說了，只要你努力，很有希望考重點高中?！?/p>
高中畢業(yè)了，第一批大學(xué)錄取通知書下達的日子，學(xué)校打電話叫她兒子去學(xué)校一趟。她有一種預(yù)感，他兒子被清華大學(xué)錄取了，因為在報考時，她跟兒子說過，她相信他能考取這個學(xué)校。
兒子從學(xué)?；貋?，把一封印有清華大學(xué)招生辦公室的特快專遞交到她的手里，突然跑到自己的房間大哭起來。邊哭邊說：“媽媽，我一直知道我不是個聰明的孩子，是您。。。。。?！?/p>
這是，她悲喜交加，再也按捺不住十幾年來凝聚在心中的淚水，任它打在信封上。
讀完后，我差點掉下淚來，但我忍住了，因為讀這篇文章是實在自習(xí)課上。我在想，為什么有些人會自甘落后而不思進取，為什么有些人遇上困難后悔迎難而上。我想，這存在這兩種因素。第一，自身因素，我們遇上困難后的態(tài)度取決于自信心的有無，自信心是我們成功道路上不可缺少的東西。
第二，周圍人麼的態(tài)度，就像《一位母親與家長會》所講述的一樣，母親為了不傷兒子的自尊，對她兒子說了許多善意的謊言，從而使她的兒子最終獲得了成功。如果文中的母親用老師對她說的話來批評兒子。那么，結(jié)果可能會發(fā)生翻天覆地的變化，因為這樣既傷害了她兒子的自尊，又是他缺乏自信，從而使他在人生道路上越走越辛苦，越走越失敗。
我希望所有人多給自己周圍的人一點鼓勵，少一些責(zé)難。可能因為你的一句話，改變了他的一生。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十三
我的爸爸脾氣很不好，但是心很實。我媽媽性格軟糯，又有主見。小時候他兩總打架，電話機不知道砸壞了多少，常常是我一個人坐在客廳小板凳上敲山核桃，他兩在隔壁房間打架。舊家很空，房間有很多，他們總會努力避開我，不再我面前顯露猙獰的互相相害的姿態(tài)，當(dāng)時不懂，現(xiàn)在回想，實在不知道如何看待這為我“著想”而保留的“余地”和“體面”。
但也有例外，在一些氣急的時刻，什么也管不了突然就開始了兩人的搏斗，那真的是搏斗，兩雙胳膊狠狠地架著對方，扭成一團，嘴里還要是不是冒出哭聲和喊聲，爸爸從來沒有讓著媽媽，落敗的總是她，哭的人總是她。奶奶還在的時候，會沖上去拉架，拉不開的時候就在旁邊抹眼淚，而我就站在一邊呆呆的，被嚇住了，抬起頭往上望。
看著我最親近的人，互相撕咬如獸，附贈那垂首站在一邊低聲啜泣的父親的母親。好像世界名著里才讀過的撕裂感。
有一次回家，媽媽沒有做飯，躺在樓下房間的床上。那間避暑極好的常年不朝陽的房間里暗淡無光，媽媽就那樣仰面朝天的躺著，看不清眼角的狹縫里是不是藏著淚光。她低聲喚我，擼起褲腿，給我看大腿上的傷痕，青紫的一大塊，蔓延在白肉上，透著一股倔強的絕望，后來我會想，那一刻，她是在向她的女兒尋求安慰，還是向他的女兒控訴伸冤。
作為報復(fù)和不原諒，那一個星期她沒有起身做飯。也反抗和離開過。在夜晚收拾好自己的行李，被年幼的女兒抱著大腿，一腳深一腳淺的往前走，小女兒在地上被拖成蜿蜒的線，說什么也不放手，直到被沖上來的爸爸抱走。但是過一星期她就回家了。當(dāng)時不懂，今天想了很久，才明白那個重新出現(xiàn)在家門的身影，代表了一個母親的心軟。
母親的心軟。必須要以堅強的形式才能出現(xiàn)在世人面前。這是天下要做母親的女人的宿命。
想起郭松棻在《奔跑的母親》里被“我”追逐的母親。父親被派往南洋參戰(zhàn)，生死未卜，是她獨自一人扛起了生活本身。孩子眼里羸弱的母親已被生活錘煉出敏捷如螞蚱的身手，扛著大米在卡車上下跳躍的母親，讓年幼的“我”感到驚恐。讀后感m命運里安插了什么力量，會讓風(fēng)中羸弱的女子成為力大無比的迫切跳躍的勇士。
久久不歸的征夫、難以歸來的父親，和日益高漲的物價。所有人都清楚，伴隨玉碎訊息傳遞的，大概就是父親身殞的歸宿。然而在母親看來，外祖父逼迫改嫁的命令，是無論如何都難以接受的羞恥。但倔強的她，眼見著孩子在舅舅家因饑餓多吃了一些食物而遭到歧視，心軟又一次翻滾了上來。一面是把自己嫁出去的換回兒子的溫飽，一面是保留尊嚴(yán)的乞求。
這是一個會為子女心軟母親必須要遭受的考驗。據(jù)說，只要在天亮之前頭也不回的走遍大稻埕十八架橋，就可以實現(xiàn)自己的許愿，為了愛情還是為了家庭，又僅僅是為了父親一人，母親又開始她不斷奔跑的使命。夜夜，“我”站在她的身后，看著母親一次次迎向命運的颶風(fēng)，開始她賺回生活和尊嚴(yán)的努力。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十四
這篇文章中寫了季羨林六歲離開母親，在他讀大學(xué)二年級的時候，他母親棄養(yǎng)，只活了四十多歲。母親去世，他食不下咽，寢不安席，痛哭了好幾天。從此，他失去了母親，一想到母親，他就會淚流不止，感到十分凄楚。他到德國之后，經(jīng)常夢到自己的母親和祖國母親。在1935年11月寫的四篇感人的日記中，我讀出他不但愛自己的母親，還愛著祖國和遠在祖國的朋友。在那之后，他寫了一篇名叫《尋夢》的文章，表達了他熱愛兩個母親的情感。
讀了這篇文章，我覺得我一定要向季羨林學(xué)習(xí)。我有時對母親發(fā)脾氣；有時還偷懶，沒有更努力地學(xué)習(xí)。而他從小失去了母親，得不到母親的呵護，卻沒有受影響，反而更加熱愛、思念母親，更加勤奮學(xué)習(xí)，考取了博士學(xué)位，并去德國留學(xué)。在哥廷根的時候，他并沒有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中，他說：“我一生最大的悔，就是沒能孝敬母親?！边@樣一位大學(xué)者，取得了那么多成就，最后悔的竟然是沒能孝敬母親，這太不可思議了！
我在生活中要向季羨林學(xué)習(xí)，從小孝敬母親，幫助母親做一些力所能及的家務(wù)，哪怕只是幫她泡一杯熱茶、拿一雙拖鞋。何況我已經(jīng)長大了，能作一些復(fù)雜的家務(wù)了。不然，如果她像作者的母親一樣早逝，再想孝敬她也沒時間了。
《懷念母親》這篇課文中，作者對母親的愛使我久久不能忘懷。
學(xué)習(xí)了《懷念母親》這一篇課文，使我的心深深的被觸動了。
這篇課文作者季羨林是我國著名學(xué)者、國學(xué)大師，他曾經(jīng)有過長達10年的留學(xué)生涯，在多年的求學(xué)過程中，他遠離故鄉(xiāng)，遠離祖國母親。對母親的思念，對故土的眷戀，對祖國的期盼，一直伴隨他走過在異國的孤獨歲月。
這篇文章就是在這樣的背景下誕生的。文章主要講了，作者如何想念自己的親生母親和祖國母親。從文章中他摘抄的日記可以看出他強烈的思念之情表達得淋漓盡致。從對房東太太的描述中可以體會到“古今中外的母親都是一樣的?！边@是我不禁想起自己小時候的往事：假期，爸爸媽媽因為工作的原因，而暫時讓我住在姑姑家。日子一天天過去了，看到姑姑細(xì)心呵護表妹時，心里總是酸酸的，不由得想起疼愛我的父母，淚水就悄悄的從我臉上滑落，真想念媽媽那雙溫暖的手??！
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！蔽乙欢ê煤脤W(xué)習(xí)，報答父母對我的養(yǎng)育之恩。
當(dāng)海外游子聽到義勇軍進行曲時哪一個不為之一震！啊，母親，我們是中國心。當(dāng)五星紅旗冉冉升起時，少先隊員打著禮貌端莊的隊禮時，我為我是中國人而自豪！
今天我們學(xué)習(xí)了一篇課文叫懷念母親，通過讀文我了解作者以懷念母親為題，主要摘抄了幾段日記，體現(xiàn)出了作者對生母和祖國母親同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。當(dāng)讀到：這凄涼不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有種說不出的味道濃濃的糊在心頭，時我體會出了作者對故國的想念。是??！我們有一個共同的母親，中國。我從小生在中國，長在中國，就要為祖國作出貢獻。就像周恩來總理說的：為中華之崛起而讀書！中國只有一個，我們要愛護這個大家庭！
努力吧！我們要讓中國更強大！
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十五
昨天我和幾個朋友一起讀了高爾基的《母親》，讀完母親，確實在一些方面給我們留下深刻的印象和反思，主要有以下幾點。
母親身上，所發(fā)生得重大變化，讓我們震撼，尤其是母親不識字，卻比那些識字的理解真理，理解俄國的未來。這些與她的兒子帕沙卡對他潛移默化的影響是分不開的，她的兒子是工人的代表，是工人運動的領(lǐng)導(dǎo)者，不斷對他的母親灌輸革命的真理，將母親的思想提高到一個前所未有的高度。當(dāng)然這與母親本身也是分不開的，如果沒有她對兒子的理解，對兒子所從事事業(yè)的信任，沒有對兒子的自豪，對兒子深深的愛，也不會使她在兒子被捕后，下定決心走兒子的路，從而真正成為一個革命者，一個大造新時代的人。
這里我們談到了理解，這不僅讓我想到一句話：理解萬歲。確實，人與人之間的理解是無價的，理解可以創(chuàng)造奇跡，就像理解可以將帕沙卡和她的母親，兩個思想完全不同的人，之間搭起一座溝通的橋梁，一座信任的橋梁。在現(xiàn)代社會，很多問題有待于理解來解決，代溝就是其中一個重要的代表。試想，如果父母與子女之間加強交流，增進理解，又什么問題解決不了呢？有時候我感覺父母不理解我，當(dāng)然，為題是出在雙方。父母當(dāng)總是讓我一個勁的學(xué)習(xí)，殊不知，為了責(zé)任而學(xué)習(xí)是很累人的。
其突出代表就是母親的兒子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他們有著智者的信念，不知疲倦的像工人，農(nóng)民宣傳革命知識，剖析他們受苦受累而沒有得到回報的原因，他們不懼資產(chǎn)階級及其他們的走狗們，把坐牢當(dāng)作工作之余的休息，出獄后依舊投身革命事業(yè)。這是多么讓人敬重！這不僅讓我想到了我國所經(jīng)歷的艱苦歲月，同樣的故事也在我們這片熱土上發(fā)生過，那些革命的烈士，將長眠在共和國的懷抱之中。
這里提到了信仰，在革命時期，信仰高于一切，有著執(zhí)著信仰的人會為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直被人們坐傳倡，慢慢的好像已經(jīng)成為了傳說，我曾經(jīng)懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現(xiàn)代社會，還會不會又為了信仰而獻身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對死亡，正氣浩然。在那時，信仰是人們前進的動力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人，而在當(dāng)代，如何確立自己的信仰呢？我小時候想當(dāng)五星上將，現(xiàn)在想來卻也可笑，一沒有軍事才能，二沒有軍事膽識，三沒有軍事機遇，談何成為將軍？小時候想當(dāng)將軍想必那是戰(zhàn)爭片子看多了，盲目崇拜上面的將軍罷了。
說實話，從那時起就有點迷茫，在各方面的呼吁下努力學(xué)習(xí)，卻終究沒有確定一個明確的理想，總是過一天算一天，完成當(dāng)前的任務(wù)就算了事。我也常想，人無遠慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統(tǒng)的人生理想吧！
在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內(nèi)容，可是當(dāng)我寫到這兒才發(fā)現(xiàn)，這本書中未提一個“愛”字，卻無處不洋溢著母親對帕沙卡的愛。從母親對帕沙卡反常舉動的擔(dān)心，到得知他從事失業(yè)后的提心吊膽；對兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業(yè)，一個母親年邁而執(zhí)著的愛心，又對兒子的愛上升到了對全世界為真理而奮斗的無產(chǎn)革命者的愛，這是歷史的跨越。
為奴隸的母親讀后感為奴隸的母親讀后感篇十六
今天，我讀了《“小皇帝”和“老奴隸”》一文后頗有感受。
這篇文章是這樣的：一天，“我”和伙伴們到游樂場玩，目睹了這樣的一件事?！拔覀儭闭娴瞄_心，來了幾個特顯眼的人。一個六七歲的小男孩由媽媽抱著、奶奶哄著、爺爺逗著、爸爸開道?？墒悄泻⑦€是大哭不止。兩位老人就像兩個“老奴隸”。這些人走到轉(zhuǎn)椅和軟梯前，兩個“老奴隸”問“小皇帝”坐轉(zhuǎn)椅吧！坐軟梯吧！只聽“小皇帝”哭喊著說：“不坐！不爬！”兩位老人像接了圣旨似的趕忙說：“不坐，不坐?！薄安慌?，不爬?！薄靶』实邸眮淼交萸?，要玩滑梯結(jié)果摔倒了。
讀了這篇文章我想笑，可是又笑不出來。我問自己這是偉大的母愛、父愛嗎？這些家里的“小皇帝”“小公主”長大了能成為合格的棟梁之材嗎？他們能挑起時代的重?fù)?dān)嗎？特別是在如今經(jīng)濟時代，需要的是一大批建設(shè)者，一大批優(yōu)秀人才，如果家長都這樣嬌寵自己的孩子，這只是害了他們，給予他們的是健康的身體，而非健康的心靈！如果每個小孩兒都像這樣，我們的祖國會成什么樣?。∷?，我現(xiàn)在要發(fā)憤學(xué)習(xí)和同學(xué)一同努力，共同創(chuàng)造美好的生活，美好的未來。千萬別做這樣的小皇帝喲！
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