通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以將經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為智慧，為自己的未來(lái)發(fā)展提供指導(dǎo)和借鑒。怎樣注重總結(jié)的個(gè)性化，讓自己的總結(jié)更加獨(dú)特？以下是一些具有代表性的心得體會(huì)范文，希望能給大家在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助。
焦裕祿事跡心得體會(huì)篇一
電影里的“二把手”跟焦裕祿有一段精彩的對(duì)話(huà)，那人說(shuō)工作要先讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意，焦裕祿卻認(rèn)為工作要先讓人民群眾滿(mǎn)意。抱有這兩種思想的不同結(jié)果是，焦裕祿忙于發(fā)放救濟(jì)讓老百姓度過(guò)難關(guān)，那位“二把手”卻忙于籌辦展覽讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高興。這兩種迥然不同的政績(jī)觀，事實(shí)上反映出如何看待對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)二者的關(guān)系問(wèn)題?？纯唇乖５摰臑槊駪B(tài)度，對(duì)于我們?cè)诠ぷ髦腥绾握_把握好這二者關(guān)系，是很有啟迪的。
對(duì)于過(guò)去縣領(lǐng)導(dǎo)心安理得享受著的特殊待遇，焦裕祿硬是帶頭給取消了。這雖說(shuō)是集體表決定下的，但沒(méi)有他的登高一呼，哪會(huì)有表決時(shí)候的應(yīng)者如云。在得失之間，焦裕祿在全家老小尚未溫飽的情況下，克己奉公，這種境界何其高尚！當(dāng)女兒在向母親埋怨自己的衣服破舊的時(shí)候，當(dāng)孩子們歡天喜地要吃魚(yú)的時(shí)候，當(dāng)兒子一氣之下扔掉手中的窩窩頭的時(shí)候，我想焦裕祿的心肯定在滴血，哪個(gè)父母不愛(ài)自己的子女？哪個(gè)父母不想讓自己的孩子們過(guò)上好日子？在這些私情面前，焦裕祿想到的卻是如何維護(hù)黨的形象。這是一種痛苦的抉擇，也是一種崇高的抉擇！
當(dāng)上級(jí)來(lái)調(diào)查處理問(wèn)題，別人又樂(lè)于替他承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，焦裕祿以坦白的襟懷和無(wú)畏的膽識(shí)，斬釘截鐵地承認(rèn)是自己做出了決定。這種大無(wú)畏的精神，展現(xiàn)出的是他對(duì)黨的忠心，是他坦蕩的胸襟和淡泊的姿態(tài)。
焦裕祿心里想著人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。因?yàn)樗傈h的形象，需要在為人民服務(wù)中去維護(hù)。在他的事跡里，沒(méi)有震耳欲聾的高談闊論，沒(méi)有故作高深的反復(fù)思考，他認(rèn)準(zhǔn)的只有一條：一切為了人民。人民群眾當(dāng)時(shí)那么擁戴他，人民群眾現(xiàn)如今那么懷念他，就是因?yàn)椤敖o人民作牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他的。
焦裕祿事跡心得體會(huì)篇二
焦裕祿，字孟德，安徽第一街道作坊橋村人。他從小就立志要為人民群眾做好事，進(jìn)入黨組織后更是將理想化作為民鞠躬盡瘁，死而后已的追求。在位于永安江畔的碧溪鄉(xiāng)工作期間，焦裕祿努力幫助群眾發(fā)展生產(chǎn)，改善生活。他先后獲得農(nóng)村人民社區(qū)工作崗位一等獎(jiǎng)、全國(guó)農(nóng)村土地利用優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)、中國(guó)百名杰出公務(wù)員稱(chēng)號(hào)等榮譽(yù)。
第二段：焦裕祿的奉獻(xiàn)精神。
焦裕祿在短短十余年的工作中，積極投身于農(nóng)村建設(shè)與發(fā)展。他深入貧困鄉(xiāng)村，了解農(nóng)民的需求，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題。他注重群眾的思想改造，幫助農(nóng)民克服困難，激發(fā)出他們的積極性和創(chuàng)造力。他拋開(kāi)個(gè)人的利益，將全副身心投入到工作中，為群眾干事創(chuàng)業(yè)，獻(xiàn)身農(nóng)村，為百姓謀利益。
第三段：焦裕祿的為民情懷。
焦裕祿把人民的利益放在第一位，忘我的工作態(tài)度令人敬佩。無(wú)論是耕地分配還是水稻播種，焦裕祿始終站在廣大農(nóng)民的角度思考問(wèn)題，積極為他們考慮。他一直以來(lái)都嚴(yán)格要求自己，盡快改變農(nóng)村貧困落后的狀況，帶領(lǐng)廣大群眾建設(shè)美好家園。
第四段：焦裕祿的精神價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
焦裕祿的精神價(jià)值不僅體現(xiàn)在他對(duì)人民無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷和辛勤工作的精神，更體現(xiàn)在他堅(jiān)守黨的紀(jì)律、維護(hù)黨的榮譽(yù)的忠誠(chéng)和堅(jiān)定。他是中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)的杰出代表。他的事跡激勵(lì)著每一個(gè)黨員，引領(lǐng)我們走向新的方向。他的精神值得我們學(xué)習(xí)和傳承。
通過(guò)研究焦裕祿的典型事跡，我深刻體會(huì)到一個(gè)草根英雄的偉大。他出身寒微，但他在平凡工作中展現(xiàn)出非凡的境界。他不急功近利，不圖回報(bào)，只為人民服務(wù)，為中國(guó)農(nóng)民脫貧致富貢獻(xiàn)了自己的力量。他的精神讓我感受到無(wú)私奉獻(xiàn)的應(yīng)有之義，也激勵(lì)我要努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，為建設(shè)美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
結(jié)尾：焦裕祿的典型事跡是我們學(xué)習(xí)的楷模，他用自己的一生證明了只有為人民的利益著想，才能將人民最需要的東西帶給他們。我們要銘記焦裕祿的仁愛(ài)精神，將其化作行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。
焦裕祿事跡心得體會(huì)篇三
今年是人民的好公仆、黨員干部的好榜樣焦裕祿同志逝世xx周年。x年來(lái)，焦裕祿同志的光輝形象始終在我的腦海里回放，焦裕祿同志的至理名言始終是我前進(jìn)的座右銘，焦裕祿同志親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神依然在激勵(lì)著共產(chǎn)黨人在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中奮發(fā)進(jìn)取并迸發(fā)出鏗鏘的足音。
45年前，我還是小學(xué)三年級(jí)學(xué)生，《縣委書(shū)記的好榜樣——焦裕祿》一書(shū)竟然讓我愛(ài)不釋手。45年過(guò)去了，直到今天我還能清楚記得焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民治理風(fēng)沙那感人至深的先進(jìn)事跡，還清楚記得焦裕祿同志“我活著沒(méi)有把沙丘治好，死了以后就把我埋在沙丘上，我要看著你們把沙丘治好！”的感人話(huà)語(yǔ)，他鞠躬盡瘁為人民，兩腳踏遍黃沙地，“心里裝著全體人民，惟獨(dú)沒(méi)有他自己”的好品格深深地扎根在我的腦海里。
參加工作后，自己在黨的培養(yǎng)教育下，逐步產(chǎn)生了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的美好愿望。從那時(shí)起，在我心中就把共產(chǎn)黨員與焦裕祿同志劃上了等號(hào)，做人就做這樣的人。焦裕祿同志是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員的典型代表，焦裕祿同志就是共產(chǎn)黨的化身，從他身上，我看到了什么是真正的共產(chǎn)黨員，什么是人民群眾的主心骨、貼心人。焦裕祿同志任蘭考縣委書(shū)記時(shí)間不長(zhǎng)，只有短短的400多天，但是他頂著風(fēng)沙，抗著疾病，奔走在蘭考貧瘠的土地上，扎根在蘭考人民群眾這塊土壤上，直到生命的最后時(shí)刻。人們忘不掉焦裕祿同志安葬的那一刻，成千上萬(wàn)的百姓自發(fā)地為他送葬，戀戀不舍地告別自己的好書(shū)記，那是人民群眾對(duì)他短暫一生的最高褒獎(jiǎng)，那是平民百姓對(duì)一個(gè)人民好公仆的眷戀之情。
當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)干部之后，我時(shí)常問(wèn)自己：“焦裕祿你還記得嗎？”在國(guó)家和人民最困難的時(shí)刻，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他在上任蘭考縣委書(shū)記的時(shí)候曾堅(jiān)定地向黨組織表示：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里?！闭墙乖５撏具@種大無(wú)畏的英雄氣概，激勵(lì)著我從東北到西北邊疆，從北京到青藏高原，與同志們一道戰(zhàn)天斗地，用最短的時(shí)間，最快的速度、最好的質(zhì)量，攻克一道道難關(guān)，建起一座座捍衛(wèi)偉大祖國(guó)神圣尊嚴(yán)的空中屏障——廣播電視發(fā)射臺(tái)站；與無(wú)線局的戰(zhàn)友們一道為祖國(guó)的廣播電視事業(yè)的發(fā)展而努力工作，從不敢懈怠片刻。當(dāng)紅色電波劃破云空，把黨中央的聲音傳遍千家萬(wàn)戶(hù)，把中國(guó)的聲音傳遍全世界的時(shí)候，我們?yōu)榇烁械綗o(wú)比的歡欣和自豪。
“越是困難的地方，越能鍛煉人?！苯乖５撏静慌吕щy，不懼風(fēng)險(xiǎn)，在祖國(guó)和人民最需要、最困難的時(shí)候挺身而出，處處閃爍著一個(gè)共產(chǎn)黨員的光輝。如今我們的國(guó)家已今非昔比，我們的綜合國(guó)力明顯增強(qiáng)，人民的生活水平大幅提高，特別是改革開(kāi)放x年來(lái)所取得成就令全世界刮目相看。條件好了，可困難猶在，風(fēng)險(xiǎn)尚存，我們的機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，面對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，更需要我們像當(dāng)年焦裕祿同志那樣與自然災(zāi)害頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，凝心聚力謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)做出新的更大的貢獻(xiàn)。
x年過(guò)去了，很多年輕人對(duì)焦裕祿的事跡不是很了解，甚至不知道焦裕祿是誰(shuí)，但焦裕祿的名字在我們這一代人心中是一座永遠(yuǎn)不倒的豐碑。無(wú)論時(shí)代怎樣變遷，焦裕祿精神永遠(yuǎn)與時(shí)代同在，焦裕祿精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。后勤崗位，沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，也做不出轟轟烈烈的成績(jī)，但就是這樣一個(gè)平凡而普通的崗位，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不與人民群眾的切身利益息息相關(guān)，做好后勤工作，為干部職工創(chuàng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境和生活環(huán)境，真正像焦裕祿同志那樣時(shí)刻想著人民群眾，時(shí)刻把群眾的利益放在心上，真正把自己當(dāng)作群眾的兒子，當(dāng)作人民群眾的勤務(wù)員，必須有焦裕祿一樣的胸襟，必須有焦裕祿一樣的情懷。像焦裕祿同志那樣，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，心系人民群眾，為改善民生、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮后勤部門(mén)最直接、最現(xiàn)實(shí)、最貼切的作用。
新的時(shí)代，同樣需要繼承和弘揚(yáng)焦裕祿精神，這是人民的期盼、時(shí)代的要求、現(xiàn)實(shí)的需要，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展的精神力量，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的驅(qū)動(dòng)力和感召力，焦裕祿精神將化作共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的具體行動(dòng)，永遠(yuǎn)在人民群眾這塊土壤上生根、開(kāi)花、結(jié)果。
焦裕祿事跡心得體會(huì)篇四
以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，只知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。這次通過(guò)實(shí)地參觀，可以說(shuō)，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱(chēng)頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓詞。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛(ài)民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂(yōu)、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂(yōu)解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋?zhuān)@也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受?chē)?guó)際金融危機(jī)沖擊我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無(wú)價(jià)之寶。
第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿(mǎn)腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺(jué)拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
習(xí)近平最后強(qiáng)調(diào)，我們要深刻理解焦裕祿精神的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，緊密結(jié)合現(xiàn)在正在開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，大力弘揚(yáng)焦裕祿同志的好思想、好品德、好作風(fēng)，用以改造客觀世界和主觀世界。希望蘭考在開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，把大力弘揚(yáng)焦裕祿精神作為實(shí)踐特色的重要著力點(diǎn)，切實(shí)搞好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無(wú)畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到:一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對(duì)馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，任何時(shí)候都絕不猶豫、決不含糊，決不動(dòng)搖。二是要堅(jiān)定宗旨意識(shí)，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把開(kāi)拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨，焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來(lái)的90多萬(wàn)畝土地的蘭考大地任縣委書(shū)記，他既是一縣之首，同時(shí)又是全縣人民的公仆。他說(shuō):“黨把這個(gè)縣36萬(wàn)群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來(lái)的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹(shù)治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息，如今，我們的國(guó)家和社會(huì)生活都發(fā)生可翻來(lái)覆去的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。服務(wù)群眾、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、知難而進(jìn)、敬業(yè)奉獻(xiàn)“五大作風(fēng)”，是對(duì)焦裕祿同志良好作風(fēng)的精辟概括，是對(duì)我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)建設(shè)的明確要求，既繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明的時(shí)代特征。黨組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書(shū)記時(shí)，他沒(méi)有任何抱怨，沒(méi)有任何要求條件，而是積極主動(dòng)地投入了工作，很快與當(dāng)?shù)厝罕姶虺梢黄榱吮M快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領(lǐng)蘭考人民，同內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三大自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，一直堅(jiān)持帶病工作到生命的最后一刻。可以說(shuō)，焦裕祿同志用自身的實(shí)際行動(dòng)做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對(duì)人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時(shí)刻裝著老百姓，在工作中認(rèn)真履行職責(zé)，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實(shí)際行動(dòng)，努力為群眾辦實(shí)事、辦好事。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，就要像焦裕祿同志那樣，牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實(shí)實(shí)工作，為群眾搞好服務(wù)。
焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，將永遠(yuǎn)都是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。
焦裕祿事跡心得體會(huì)篇五
焦裕祿是我國(guó)近代以來(lái)的杰出人物之一，他的事跡感人至深，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿的事跡，我深刻體會(huì)到了他堅(jiān)定的信仰、無(wú)私的奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的品質(zhì)。這些品質(zhì)不僅是他個(gè)人的成功所在，更是我等青年人應(yīng)當(dāng)追求的精神追求。正是焦裕祿的先進(jìn)事跡，激發(fā)了我心中的滿(mǎn)腔熱血，更加堅(jiān)定了為人民、為社會(huì)奉獻(xiàn)的信念。
首先，焦裕祿的信仰給了我極大的啟示。他堅(jiān)信“信仰決定行為，行為決定命運(yùn)”。作為一名共產(chǎn)主義熱血青年，焦裕祿始終懷揣著對(duì)黨、對(duì)人民的深深信仰，并將信仰轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)。在他的帶領(lǐng)下，一片貧瘠的山區(qū)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，數(shù)以?xún)|計(jì)的貧困群眾脫貧致富。焦裕祿的信仰告訴我們，只有堅(jiān)定的信仰才能做出卓越的成就，只有堅(jiān)定的信仰才能戰(zhàn)勝一切艱難困苦。
其次，焦裕祿的無(wú)私奉獻(xiàn)給了我深刻的觸動(dòng)。焦裕祿從山西回到了他的故鄉(xiāng)，明知道這個(gè)地方貧窮落后，可是他并沒(méi)有選擇離開(kāi)，而是毅然決然地選擇了留下來(lái)，為這片土地貢獻(xiàn)自己的一生。他以自己的行動(dòng)詮釋了什么叫做無(wú)私奉獻(xiàn)。在網(wǎng)上見(jiàn)到一句話(huà)：“焦裕祿對(duì)任命并沒(méi)有選擇權(quán)，他只有選擇權(quán)。但是一生只選擇了貧困、落后的難產(chǎn)區(qū)?！彼麨榱诉@片土地，為了這片貧瘠的山區(qū)，放下了個(gè)人的享樂(lè)和追求，用自己的智慧和汗水，走到最后一刻，為群眾付出了全部的力量。
再次，焦裕祿的艱苦奮斗給了我巨大的鼓舞。焦裕祿時(shí)時(shí)刻刻都在為群眾的幸福而拼搏，他幾乎把全部的時(shí)間和精力都投入到了工作中。他在根據(jù)地里，如同一把火，燒得紅紅亮亮，鄉(xiāng)親們愛(ài)戴他，感謝他，雖然身穿棉襖，腳下皮鞋破了的家境，卻堅(jiān)定繼續(xù)他的工作。除了工作之余，幾乎沒(méi)有閑暇的時(shí)間，他晚上也是加班到深夜，就是連他的休息也是為了談工作。焦裕祿的奮斗精神告訴我們，只有用心和汗水去工作，才能創(chuàng)造出真正的價(jià)值。
最后，焦裕祿的事跡讓我深刻認(rèn)識(shí)到了幸福的真正含義。在我國(guó)物質(zhì)貧困的土地上，焦裕祿用自己的行動(dòng)展示了一種以人民幸福為目標(biāo)的奉獻(xiàn)精神。他努力改變山區(qū)落后貧困的面貌，帶給了數(shù)以?xún)|計(jì)的貧困群眾幸福的生活。他把群眾的需要放在第一位，用心、用情、用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)他對(duì)幸福的追求。他的事跡讓我認(rèn)識(shí)到，幸福是給人民帶來(lái)的，只有為人民的利益而努力，才能追求到真正的幸福。
總之，焦裕祿的事跡深深地引發(fā)了我對(duì)于奉獻(xiàn)精神的思考和認(rèn)識(shí)。他的信仰、無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的品質(zhì)，是我們作為青年人應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿的事跡，我明確了自己的責(zé)任和使命，堅(jiān)信只要我們立志為人民、為社會(huì)作貢獻(xiàn)，就一定能夠用自己的力量創(chuàng)造出人生的價(jià)值，并邁向輝煌的未來(lái)。
焦裕祿事跡心得體會(huì)篇六
焦裕祿這個(gè)熟悉的名字，自打上小學(xué)時(shí)課文中就已熟悉的名字，他的先進(jìn)事跡可謂家喻戶(hù)曉，人人皆知，他那種對(duì)崗位的熱愛(ài)，對(duì)人民群眾的深厚感情。通過(guò)這次觀看影片《焦裕祿》，使我的心靈得到了洗禮，對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有了更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，當(dāng)影片中出現(xiàn)的親人送葬、雪夜送站、挽留技術(shù)員、送回一桶魚(yú)、雨夜抗洪、治沙栽桐，每一幕都讓人流下了感動(dòng)的眼淚。
人們深情緬懷名字，在呼喚崇高而不朽的精神;為服務(wù)的精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，艱苦奮斗的精神;是在向每黨員干部發(fā)出忠告：永遠(yuǎn)要做為鞠躬盡瘁的公仆，絕騎在頭上作威作福。干部，時(shí)時(shí)把的疾苦心上，以高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)，滿(mǎn)意不滿(mǎn)意，贊成不贊成，想問(wèn)題、辦事情的點(diǎn)和歸宿，才會(huì)擁戴你、支持你。反之，置利益于不顧，當(dāng)官作老爺，欺壓百姓，終將被所唾棄。
焦裕祿從一個(gè)條件較好尉氏縣調(diào)到蘭考，受命于危難之時(shí)，不攀他人，不講條件，光明磊落、襟懷坦白，用自己的言行樹(shù)立了一座共產(chǎn)黨員的豐碑，為我們后來(lái)人，確立了一個(gè)標(biāo)桿。
他那種對(duì)崗位的熱愛(ài)，把工作崗位當(dāng)做實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，以干好工作為目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì);反過(guò)來(lái)又將學(xué)到知識(shí)，練就的本領(lǐng)，全部用到工作中。這種精神，對(duì)我們現(xiàn)在的有些人，也是一種教育。在他身患重病，卻依然堅(jiān)持工作，在病房里還在學(xué)習(xí)，這種愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私無(wú)畏，艱苦奮斗的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
焦裕祿同志說(shuō)：“群眾滿(mǎn)意才是檢驗(yàn)工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)!”，這些樸實(shí)的話(huà)讓人銘刻心骨。可現(xiàn)實(shí)生活中，我們有些領(lǐng)導(dǎo)干部卻離群眾越來(lái)越遠(yuǎn)，大部分時(shí)間就是呆在辦公室、會(huì)議室或招待所，有時(shí)下到基層也是蜻蜓點(diǎn)水，走馬觀花。更有可恨者，沒(méi)有攝影不出門(mén)，沒(méi)有記者不發(fā)言。
電影中焦裕祿不是不食人間煙火，他那高大全的形象，而是充滿(mǎn)了人情味。同志愛(ài)、天倫樂(lè)、夫妻情一個(gè)個(gè)鏡頭讓人感動(dòng)，讓人落淚。焦裕祿在蘭考只有一年多的時(shí)間，也許從現(xiàn)在的眼光來(lái)看他沒(méi)有多大的政績(jī)，可是瑣碎集成求是，平凡造就偉大。焦裕祿，一個(gè)以忠誠(chéng)、愛(ài)民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的化身，是我們共產(chǎn)黨人的精神財(cái)富，也是我們中華民族的財(cái)富。
焦裕祿事跡心得體會(huì)篇七
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“看到泡桐樹(shù)，想起焦裕祿?！苯乖５摼裨谔m考這片土地上不斷傳承，他的求實(shí)作風(fēng)為后人樹(shù)立了典范?！扒髮?shí)”是焦裕祿為人、為官、做事風(fēng)格的真實(shí)寫(xiě)照，也是他留給我們的寶貴精神財(cái)富。在蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，把焦裕祿的求實(shí)作風(fēng)概括為“凡事探求就里”、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，把焦裕祿的奮斗精神概括為“敢教日月?lián)Q青天”“革命者要在困難面前逞英雄”，為黨員干部實(shí)實(shí)在在做人做事、認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的要求提供了參照和遵循。
“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)?！卑雮€(gè)多世紀(jì)前，為改變蘭考面貌，焦裕祿抽調(diào)20名干部、老農(nóng)和技術(shù)員，組成一支“三害”調(diào)查隊(duì)，帶領(lǐng)蘭考干部群眾跑遍全縣，追洪水、查風(fēng)口、探流沙，他用腳親自去掂一掂蘭考“三害”的分量到底有多大，尋求治理天災(zāi)的科學(xué)方法。他不愿意坐在辦公室里聽(tīng)匯報(bào)，教育廣大干部“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”。正是憑借這股探求就里的求實(shí)作風(fēng)，蘭考人民找到種植泡桐等治理水沙堿“三害”的良策，從此走上根本改變蘭考和蘭考人民命運(yùn)的新路。
1963年，為查風(fēng)口，焦裕祿來(lái)到東壩頭鄉(xiāng)的張莊。當(dāng)時(shí)，這里到處是一片白茫茫的景象?！澳菚r(shí)候風(fēng)大啊，沙土堆的墳頭禁不住刮，我奶奶的棺材都露出來(lái)了?！?0多年后的今天，當(dāng)年用翻淤壓沙來(lái)護(hù)墳的村民魏奪彬的兒子魏振中，依稀記得那時(shí)的荒涼景象。
就在焦裕祿為尋找治沙良方而日夜難眠時(shí)，在下馬臺(tái)偶遇了正為父母上墳的農(nóng)民魏奪彬。見(jiàn)魏奪彬從遠(yuǎn)處抬來(lái)淤泥封在墳頭上，焦裕祿若有所思地問(wèn)：“有用嗎?”“有。你看，封上一層淤泥，沙土就被壓住了，再也翻不起來(lái)。”聽(tīng)了魏奪彬的法子，焦裕祿像是發(fā)現(xiàn)了法寶，他興奮地說(shuō)：“一個(gè)人一早上封一個(gè)墳，我們用人民公社的力量，一百人、一千人、一萬(wàn)人、十幾萬(wàn)人，干一年、兩年、三年，大人小孩齊上陣，大筐小筐往上端，擔(dān)的擔(dān)、挑的挑、抬的抬，凡是有淤土的地方，都采用淤泥蓋沙的辦法把沙丘封住，再栽上樹(shù)、種上草，駭人聽(tīng)聞的沙丘豈不就變成了良田?”
誰(shuí)也沒(méi)有料到，魏奪彬的舉動(dòng)和這句話(huà)，竟給了焦裕祿那么大的啟發(fā)，以致最后形成了“貼膏藥扎針”的一整套做法，成為蘭考人民對(duì)抗風(fēng)沙的不朽武器。焦裕祿還從群眾實(shí)踐中總結(jié)出了3條治沙經(jīng)驗(yàn)：造林固沙，百年大計(jì);育草封沙，當(dāng)年見(jiàn)效;翻淤壓沙，立竿見(jiàn)影。3管齊下，根治風(fēng)沙的危害。
“群眾是真正的英雄。”焦裕祿經(jīng)常這么說(shuō)。從群眾中來(lái)到群眾中去，焦裕祿一直這么做。如今的東壩頭鄉(xiāng)，林田阡陌，綠草如茵，一座焦裕祿半身塑像，巍然挺立。魏奪彬?yàn)槟赣H固封膠泥的墳?zāi)固?，如今只有一座焦林紀(jì)念館和一片郁郁蔥蔥的槐樹(shù)林，還在述說(shuō)著當(dāng)年風(fēng)沙彌漫的景況和人們艱難治沙的場(chǎng)景，成為焦裕祿干部學(xué)院一處現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，講述著焦裕祿在群眾中尋求到治沙辦法的故事。
1962年冬，焦裕祿懷著改變?yōu)膮^(qū)面貌的雄心壯志，到了蘭考。正如穆青在《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》一文中描述的那樣：展現(xiàn)在焦裕祿面前的蘭考大地，是一幅多么苦難的景象呵!橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼看不到邊的黃沙;片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌;白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動(dòng)。這一年，春天風(fēng)沙打毀了20萬(wàn)畝麥子，秋天內(nèi)澇淹壞了30萬(wàn)畝莊稼，鹽堿地上有10萬(wàn)畝禾苗被堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史最低水平。面對(duì)重重困難，焦裕祿說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里?！?/p>
除了實(shí)事求是，凡事探求就里，面對(duì)蘭考嚴(yán)峻災(zāi)情的考驗(yàn)，焦裕祿還有著一股不怕困難、不怕?tīng)奚?，敢于?dān)當(dāng)?shù)臍馄恰?/p>
為了救助在饑餓線上掙扎的干部和群眾，焦裕祿作出了一個(gè)決定：派人到外地去購(gòu)買(mǎi)議價(jià)糧。但是在當(dāng)時(shí)，國(guó)家的糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)是條紅線。面對(duì)可能面臨的政治處分，焦裕祿斬釘截鐵地說(shuō)：“救命要緊，出了問(wèn)題我一個(gè)人扛著?！?/p>
“其實(shí)他心里很明白，當(dāng)時(shí)這么做是拿自己的政治生命做賭注的，但是為了群眾的切身利益，他早已經(jīng)把個(gè)人的風(fēng)險(xiǎn)置之度外。最后經(jīng)過(guò)縣委常委會(huì)討論后認(rèn)為，代食品和副食品是不受糧食統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)政策限制的，縣里可以買(mǎi)這些救濟(jì)群眾?！痹谔m考縣總工會(huì)工作過(guò)的李國(guó)慶回憶說(shuō)。就這樣，焦裕祿讓縣供銷(xiāo)社組織了148個(gè)人的采購(gòu)隊(duì)伍、十幾輛大卡車(chē)，走了8個(gè)省，采購(gòu)了粉條、苜蓿片、紅薯干、蠶豆等副食品30多萬(wàn)公斤，將全縣的干部群眾從饑餓和死亡的邊緣拉了回來(lái)。
1963年3月，在一次縣委會(huì)上研究造林問(wèn)題時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)論，有人主張把樹(shù)種到沙丘上、風(fēng)口上，防風(fēng)固沙;有人主張種到大路旁，綠化環(huán)境。焦裕祿總結(jié)時(shí)說(shuō):“兩種意見(jiàn)都有道理，都應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)，但有個(gè)步驟問(wèn)題。我的意見(jiàn)是‘先顧吃飯，后顧好看’?！贝蠹矣X(jué)得這個(gè)總結(jié)全面周到，主次分明，扼要生動(dòng)，爭(zhēng)論雙方都愉快地接受了焦裕祿的意見(jiàn)。
“焦書(shū)記是個(gè)有脾氣的人，敢作敢當(dāng)，每件事都能讓人心服口服，這樣的事太多了，三天三夜也講不完?！崩顕?guó)慶老人言語(yǔ)中充滿(mǎn)無(wú)限感慨。
蘭考人都說(shuō)，焦書(shū)記雖然在蘭考只待了475天，但他卻給蘭考找到了根治“三害”的方法和路子，給蘭考人留下了一股精氣神兒!
如今，“革命者要在困難面前逞英雄”這一寶貴的精神財(cái)富，已轉(zhuǎn)化為蘭考人民自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大力量，推動(dòng)著蘭考跨越發(fā)展。當(dāng)年內(nèi)澇鹽堿嚴(yán)重的三義寨鄉(xiāng)南馬莊村，如今成了“荷塘繞村轉(zhuǎn)，螃蟹荷下生”的中原“小江南”;含金量與日俱增的泡桐樹(shù)不僅改變了蘭考的生態(tài)環(huán)境，也給蘭考人帶來(lái)了商機(jī)，成為80余萬(wàn)蘭考人脫貧致富的“綠色銀行”;昔日風(fēng)沙肆虐的黃河灘地上蓋起了一座座生態(tài)蔬菜大棚，初夏時(shí)節(jié)結(jié)出了一個(gè)個(gè)圓滾甘甜的綠皮西瓜……蘭考人的日子，正在焦裕祿精神的感召下，愈發(fā)甜蜜。
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以前在對(duì)焦裕祿同志事跡的認(rèn)識(shí)上比較模糊，只知道個(gè)大概，具體的情況不是很了解。這次通過(guò)實(shí)地參觀，可以說(shuō)，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，內(nèi)心很受感動(dòng)和鼓舞，感到很受教育。結(jié)合參觀學(xué)習(xí)情況，個(gè)人也進(jìn)行了一些思考，為什么焦裕祿同志離開(kāi)我們有40多年了，他的事跡至今為人民念念不忘?他高尚的思想品德和崇高的精神至今為人民所稱(chēng)頌?現(xiàn)在重溫他的事跡后仍然感受到巨大的鼓舞?關(guān)鍵就在于他心里時(shí)時(shí)刻刻裝著百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨。
今天，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺(jué)得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立宗旨觀念，始終堅(jiān)持群眾路線，認(rèn)真落實(shí)以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛(ài)民之心，設(shè)身處地、換位思考，時(shí)刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂(yōu)、增民利的實(shí)事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問(wèn)題，努力把為群眾排憂(yōu)解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志以他的一言一行對(duì)艱苦奮斗作了生動(dòng)的詮釋?zhuān)@也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，在任何時(shí)候、任何情況下都自覺(jué)踐行艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神，保持不畏困難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)努力奮斗。當(dāng)前，受?chē)?guó)際金融危機(jī)沖擊我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難增加，廣大黨員干部尤其要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決把有限的資金和資源用在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵部位和薄弱環(huán)節(jié)上，使艱苦奮斗精神真正成為凝聚人民群眾共克時(shí)艱的無(wú)價(jià)之寶。
第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實(shí)融入自己的工作和生活之中，講實(shí)話(huà)、辦實(shí)事、求實(shí)效。要以求真務(wù)實(shí)的精神貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，凡是符合科學(xué)發(fā)展觀的就全力以赴去做，不符合的就毫不猶豫去改，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思想、促進(jìn)發(fā)展的政策措施、領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持把干事創(chuàng)業(yè)的滿(mǎn)腔熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來(lái)，把積極有所作為與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把抓好當(dāng)前工作與著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、群眾和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢(shì)飛揚(yáng)的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇?tīng)?zhēng)先。要變壓力為動(dòng)力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時(shí)艱。
第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)，以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為黨和人民事業(yè)任勞任怨、無(wú)私奉獻(xiàn)，以實(shí)際行動(dòng)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、造福人民群眾。要把人生價(jià)值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅(jiān)持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅(jiān)持慎獨(dú)慎微，不該做的事情堅(jiān)決不做，自覺(jué)拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。
最后強(qiáng)調(diào)，我們要深刻理解焦裕祿精神的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，緊密結(jié)合現(xiàn)在正在開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，大力弘揚(yáng)焦裕祿同志的好思想、好品德、好作風(fēng)，用以改造客觀世界和主觀世界。希望蘭考在開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，把大力弘揚(yáng)焦裕祿精神作為實(shí)踐特色的重要著力點(diǎn)，切實(shí)搞好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。
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焦裕祿同志離開(kāi)我們已經(jīng)50年了，他的事跡卻至今流傳，他的精神更是滋養(yǎng)著我們的思想、影響著我們的心靈、校正著我們的行為。
1962年冬天，焦裕祿同志去蘭考了。他不是為升遷準(zhǔn)備資本，不是為自己前程謀劃步驟?！皟?nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害肆虐的蘭考迎來(lái)的是一個(gè)立志帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，改變貧困面貌的縣委書(shū)記。也就是說(shuō)他的宗旨是明確的。正因?yàn)樗羞@個(gè)明確的宗旨，才有了他的心系群眾，心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己的公仆精神?！币饽哂趷?ài)民，行莫厚于樂(lè)民”我們今天學(xué)習(xí)焦裕祿就是要牢記全心全意為人民服務(wù)這個(gè)我們黨的根本宗旨，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。只有真心實(shí)意的當(dāng)人民的公仆才能在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。所以在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧款。今天我們就要牢記我們執(zhí)政的宗旨是為人民，這樣我們就能在面對(duì)各種別有用心的誘惑面前行得正走得直，才能找準(zhǔn)自己的服務(wù)對(duì)象，誠(chéng)心誠(chéng)意地做把人民群眾的安危冷暖掛在心上，才能主動(dòng)地辦利民之事，才能做出順民意、解民憂(yōu)、增民利的實(shí)事好事，而不是只等著上級(jí)的指示，機(jī)械地照本宣科。因?yàn)橄肴罕娭?、急群眾之所急、幫群眾之所需，民生?wèn)題才能得到認(rèn)真解決，權(quán)為民所用才會(huì)不成為一句空話(huà)。宗旨明確了我們就遠(yuǎn)離形式主義，自覺(jué)地摒棄了官僚作風(fēng)。宗旨牢記在心我們才能有足夠的免疫力去抵御各種腐蝕侵襲。不至于走向奢靡和個(gè)人享樂(lè)的泥潭之中。才能不愧為我們作為共產(chǎn)黨干部的神圣使命。
焦裕祿在蘭考工作了不到500天，卻靠著一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪和蹲點(diǎn)調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。這種實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，正是我們黨現(xiàn)在大力提倡的求真務(wù)實(shí)的精神。說(shuō)”實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)?！敖裉鞂W(xué)習(xí)焦裕祿就是要大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也應(yīng)該是一種工作作風(fēng)，還應(yīng)該是一種人生態(tài)度。我們每個(gè)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該具有腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。
學(xué)習(xí)求真務(wù)實(shí)做起來(lái)并非易事，沒(méi)有不怕困苦和風(fēng)險(xiǎn)的精神是難以堅(jiān)持到底的。因此我們今天學(xué)習(xí)焦裕祿就是要提倡他的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿同志到蘭考上任前，黨組織與他談話(huà)時(shí)明確提出，蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣，要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部時(shí)常說(shuō)：要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。
焦裕祿同志因?yàn)樽谥济鞔_心系百姓，權(quán)為民所用，所以他把自己完全交給了人民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。宗旨意識(shí)和務(wù)實(shí)精神成就了他興奉獻(xiàn)的一生。我們今天學(xué)習(xí)焦裕祿就是要學(xué)習(xí)他把自己無(wú)私的奉獻(xiàn)給人民的高尚情操。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。每當(dāng)風(fēng)沙最大時(shí)候，就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候;每當(dāng)雨下得最大的時(shí)候，就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢(shì)和變化的時(shí)候。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他離開(kāi)我們的時(shí)候穿戴的是補(bǔ)了又補(bǔ)的衣帽。他親自起草了《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，這是我們每個(gè)共產(chǎn)黨員在構(gòu)建和諧社會(huì)，謀百姓之福祉的今天應(yīng)該具有的品德情懷。只有這樣才能在社會(huì)飛速發(fā)展的今天任勞任怨，多想事業(yè)干得好不好，少想名利得的多不多。才能在其位、謀民政、盡心責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。才能真正繃住繃緊拒腐防變這根弦，堅(jiān)持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利。
焦裕祿走了，他留給了我們無(wú)限敬佩和寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨員去為人民默默地奉獻(xiàn)著自己的一生，他們情牽這百姓，夢(mèng)繞著人民，心系著民生。人民的福祉就是追求的宗旨。焦裕祿走了，他秦鐘種下的泡桐樹(shù)已經(jīng)根深葉茂，用他的款款深情向人們?cè)V說(shuō)著對(duì)人民的好書(shū)記的思念。3月17日-18日，一行赴蘭考調(diào)研指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)，要把群眾當(dāng)成我們的父母，當(dāng)成我們的兄弟姐妹。無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨員正在認(rèn)真地學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記的講話(huà)精神努力實(shí)踐這習(xí)總書(shū)記的教誨。焦裕祿已經(jīng)成了共產(chǎn)黨員的典范形象。我們學(xué)習(xí)焦裕祿，對(duì)照于海河，為人民服務(wù)的路我們會(huì)走得更堅(jiān)定更豪邁更自信。
焦裕祿事跡心得體會(huì)篇八
焦裕祿是我國(guó)革命先行者的杰出代表，他用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了一代英雄應(yīng)有的品質(zhì)，他的事跡不僅震撼了全國(guó)，更激勵(lì)著一代代青年，激發(fā)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考焦裕祿的事跡，我們不僅感受到了他的高尚品質(zhì)和崇高精神，更加領(lǐng)悟到了為人民服務(wù)、為社會(huì)奉獻(xiàn)的真正含義。
首先，焦裕祿敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)深深震撼了我。面對(duì)河北貧瘠的土地和人民的貧困生活，他毅然決然地踏上了扶貧的征途，義無(wú)反顧地投身到最艱苦的地區(qū)。他始終保持著一顆赤子之心，懷揣著一腔熱血，放棄了物質(zhì)享受，甘愿吃苦受累，全心全意地為人民謀幸福。他的事跡告訴我，勇于擔(dān)當(dāng)是一個(gè)人成才的重要品質(zhì)，只有敢于挑戰(zhàn)困難、敢于冒險(xiǎn)，才能創(chuàng)造出更為輝煌的人生，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，焦裕祿關(guān)心群眾的情懷讓我深感敬佩。他深入農(nóng)村，走訪群眾，傾聽(tīng)他們的心聲，為他們排憂(yōu)解難。他不僅關(guān)心他們的生活狀況，還積極引導(dǎo)他們擺脫貧困、增加收入，帶領(lǐng)他們共同實(shí)現(xiàn)小康夢(mèng)想。焦裕祿有著無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，他將自己的一生都投入到了為人民服務(wù)的事業(yè)中，無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的智慧和力量。我深深體會(huì)到，為人民服務(wù)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)個(gè)人的利益，只有關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
再次，焦裕祿的踏實(shí)工作作風(fēng)給我留下深刻的印象。他一心一意做好自己的工作，深入實(shí)際，勤勉努力，不計(jì)較個(gè)人得失。在貧瘠荒涼的山區(qū)，他帶領(lǐng)群眾種植豐富的經(jīng)濟(jì)作物，改善了當(dāng)?shù)氐纳顥l件，讓農(nóng)民走出了貧困。焦裕祿不空談理論，而是將自己的智慧和勤勞付諸實(shí)踐，他以自己的努力為人民做出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。這種踏實(shí)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)深深地觸動(dòng)了我，讓我明白只有靠實(shí)際行動(dòng)才能真正改變自己、改變社會(huì)。
最后，焦裕祿的高尚道德風(fēng)范令我肅然起敬。他始終以忠誠(chéng)為準(zhǔn)則，把人民利益放在第一位，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和正確的價(jià)值觀振奮人心。他堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不受任何個(gè)人利益的干擾，始終以正確的方向引導(dǎo)自己和他人的行為。焦裕祿的事跡給我以啟示：只有自律守紀(jì)、道德高尚，才能成為一個(gè)真正的英雄。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)向焦裕祿學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，焦裕祿的事跡讓我深受觸動(dòng)。他的高尚品質(zhì)、崇高精神、為人民服務(wù)的理念，都是我們青年人應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和踐行的。通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿的事跡，我們深入思考自己的責(zé)任和使命，更加堅(jiān)定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心。讓我們牢記焦裕祿的付出和犧牲，將他的事跡轉(zhuǎn)化為我們?yōu)槿嗣穹?wù)、為社會(huì)進(jìn)步而努力奮斗的動(dòng)力，共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
焦裕祿事跡心得體會(huì)篇九
焦裕祿，這個(gè)名字在中國(guó)的大地上已經(jīng)成為了一座豐碑，一座道德榜樣。他曾經(jīng)是一個(gè)普普通通的農(nóng)民，但卻以其高尚的道德情操和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，成為了億萬(wàn)人心目中的偶像。從焦裕祿的典型事跡中，我深深體會(huì)到了他對(duì)于工作的極致認(rèn)真，對(duì)于人民的深情厚意，以及對(duì)于社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定信念。他用自己的一生，給了我們很多的啟示和感悟。
焦裕祿同志雖然早已離世多年，但他的事跡至今仍然留在人們的心中。他是以極致認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待工作的，他把一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作做到了極致，為人民群眾付出了辛勤的努力和汗水。他在工作中始終遵守原則，堅(jiān)持公正廉潔，不受任何私利干擾。他不僅要求自己完美，更要求周?chē)墓ぷ魅藛T嚴(yán)格要求自己，保證工作的水平和質(zhì)量。他在大農(nóng)村建設(shè)中取得的成績(jī)，達(dá)到了舉國(guó)矚目的地步，成為了一代人心中的英雄。
焦裕祿同志對(duì)人民的深情厚意是值得我們學(xué)習(xí)的。無(wú)論是在自然災(zāi)害中，還是在經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候，他總是把人民群眾的利益放在首位，全心全意地為人民服務(wù)。他是一個(gè)始終與人民群眾在一起的人，他深入群眾，了解他們的需求和困難，盡自己最大的努力幫助他們解決問(wèn)題。他對(duì)于貧困戶(hù)的關(guān)心和幫助，幫助他們脫貧致富，得到了社會(huì)的一致贊譽(yù)。焦裕祿同志的深情厚意讓我感受到了什么是為人民服務(wù)的真正含義。
焦裕祿同志的事跡中最令人欽佩的是他對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定信念。在艱苦的環(huán)境下，他始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路，始終堅(jiān)定信念。他始終相信，社會(huì)主義才能給人民帶來(lái)真正的幸福，只有走社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。他為了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，堅(jiān)守自己的崗位，奉獻(xiàn)了自己的一生。在他生命的最后時(shí)刻，他仍然懷著信仰，懷著對(duì)黨和人民的無(wú)限熱愛(ài)而離世。他的堅(jiān)定信念給了我很大的啟示，讓我明白只有堅(jiān)守信仰，才能走得更遠(yuǎn)。
焦裕祿的典型事跡給了我很多的啟示和感悟。他的事跡告訴我，只有真正認(rèn)真對(duì)待工作，才能獲得更好的成果。只有對(duì)人民有深情厚意，才能獲得人民的擁護(hù)和支持。只有堅(jiān)定信念，才能走出困境，追逐夢(mèng)想。在日常生活中，我們也可以通過(guò)一點(diǎn)一滴的小事，來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)心和關(guān)懷，幫助他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能成為像焦裕祿那樣的典型人物。
焦裕祿同志的事跡不僅僅是一個(gè)個(gè)的故事，更是一個(gè)鮮活的榜樣。我們應(yīng)當(dāng)以焦裕祿為榜樣，踐行他的精神和作風(fēng)，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們懷著對(duì)焦裕祿的敬仰之情，銘記他的豐功偉績(jī)，用自己的行動(dòng)傳承和發(fā)揚(yáng)他的優(yōu)良作風(fēng)，為中國(guó)的美好明天貢獻(xiàn)自己的力量。
焦裕祿事跡心得體會(huì)篇十
焦裕祿，是黨的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，華西村的第一書(shū)記，為人民謀幸福半生。作為一個(gè)新時(shí)代的中國(guó)人，我們常常聽(tīng)到焦裕祿這個(gè)名字，他的事跡被反復(fù)講述，老一輩的人尤為銘記，而我們年輕人則常常感慨于他的偉大。近日，我有幸參觀了華西村，仔細(xì)聆聽(tīng)了焦裕祿的事跡，深切體會(huì)到他高尚的情操，不懈的奮斗精神，以及出奇制勝的處事能力。在這里，我想分享一下我的心得與體會(huì)。
第二段正文一：義無(wú)反顧，堅(jiān)守初心。
焦裕祿出生在農(nóng)村，從小耳濡目染農(nóng)民父母的勤勞與淳樸，繼承了他們勤儉的作風(fēng)。但他卻有著不同于一般農(nóng)民的追求，他心向黨，初心不改，始終把黨和人民利益放在第一位。1949年，共和國(guó)成立之后，他和黨一道奔赴革命最需要的地方，如洞穴般的山區(qū)，投入到改善農(nóng)民生產(chǎn)生活的艱巨工作之中。然而，在這個(gè)貧苦、瘠薄、野蠻、落后的地方，豈有輕松的日子？常常飄雪漫天，必須頂著風(fēng)雪艱苦地行走，他不嫌累，不怕苦，義無(wú)反顧。
第三段正文二：多計(jì)劃，充分調(diào)查，精準(zhǔn)執(zhí)行。
在華西村擔(dān)任第一書(shū)記期間，焦裕祿采取了一系列創(chuàng)新的措施，如對(duì)村民們的生活進(jìn)行了準(zhǔn)確的摸底排查，精準(zhǔn)地制訂出了多個(gè)貼近群眾的計(jì)劃，促進(jìn)了村民們的生產(chǎn)生活水平的不斷提高。同時(shí)他還在青年團(tuán)隊(duì)中選出一個(gè)有組織、有紀(jì)律，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)力量，運(yùn)用“小規(guī)模、集中式、示范作用”等方式有序地推進(jìn)工作。他對(duì)有效利用集體財(cái)產(chǎn)，處理各種復(fù)雜矛盾也表現(xiàn)出了高明的技巧和才智。“因地制宜，精準(zhǔn)施策”，成為了焦裕祿的最常用的辦事方式，也頗具啟示。
第四段正文三：誠(chéng)實(shí)守信，百姓愛(ài)戴。
焦裕祿在貧困山區(qū)工作了十多年，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有很高聲望。他一言九鼎，為人誠(chéng)實(shí)守信，經(jīng)常用自己的身體力行來(lái)鼓舞和激勵(lì)工作隊(duì)、村民們，也讓他在貧困地區(qū)群眾中享有很高的聲望，成為了名副其實(shí)的“好書(shū)記”。如今華西村已成為一個(gè)生產(chǎn)、生活富裕的農(nóng)村，焦裕祿的事跡也深深地銘刻在每一個(gè)來(lái)訪者心中，激勵(lì)著人們不斷奮斗。
第五段總結(jié)。
“艱苦奮斗，勇往直前，為人民服務(wù)，忠誠(chéng)至死。”這是焦裕祿的永恒時(shí)代精神。他的人生精神是令人欽佩的，他的為人處世之道令人驚嘆。回想此次參觀焦裕祿的故居、紀(jì)念館、墓地，我深深感到這位偉大的農(nóng)村黨建者和人間天使泉涌著中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，他是全社會(huì)的榜樣和縮影。未來(lái)的社會(huì)需要我們創(chuàng)新、自我超越，用心靈溶匯精神的殊榮，在焦裕祿的精神支撐下，共同努力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
焦裕祿事跡心得體會(huì)篇十一
焦裕祿(1922年8月16日-1964年5月14日)，山東淄博博山縣北崮村人，中國(guó)共產(chǎn)黨革命烈士，干部楷模，1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記。時(shí)值該縣遭受?chē)?yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，他堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，1964年5月14日病逝于鄭州，終年42歲。焦裕祿用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。
1、人物簡(jiǎn)介。
焦裕祿(1922.8.16—1964.5.14)，山東省淄博市北崗山村人，1946年元月參加工作，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾任分隊(duì)長(zhǎng)、班長(zhǎng)、縣委宣傳部干事、副區(qū)長(zhǎng)、區(qū)委副書(shū)記、書(shū)記等職。1962年冬任蘭考縣委書(shū)記。當(dāng)時(shí)的蘭考，由于歷史上黃河多次在境內(nèi)決口，內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害“嚴(yán)重，再加上受到1958年大躍進(jìn)的影響，群眾生活十分貧苦。焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)天斗地，治理“三癌，于1964年5月14日病逝，葬于鄭州烈士陵園，后遵照他的遺囑，于1966年遷葬于蘭考。1966年2月7日《人民日?qǐng)?bào)》以《縣委書(shū)記的好榜樣》為題，宣傳他的事跡。黨中央向全國(guó)人民發(fā)出了向他學(xué)習(xí)的號(hào)召。
2、生平經(jīng)歷。
焦裕祿，山東省淄博市博山區(qū)崮山鎮(zhèn)(現(xiàn)源泉鎮(zhèn))北崮山村人，1922年8月16日出生在一個(gè)貧苦家庭。因生活所迫，幼年時(shí)代只讀了幾年書(shū)就在家參加勞動(dòng)。焦裕祿同志像日偽統(tǒng)治時(shí)期，焦裕祿家中的生活越來(lái)越困難。他的父親焦方田走投無(wú)路，被逼上吊自殺。焦裕祿曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到撫順煤礦當(dāng)苦工。焦裕祿忍受不了日寇的殘害，于一九四三年秋天逃出虎口，回到家中。因無(wú)法生活下去，又逃到江蘇省宿遷縣，給一家姓胡的地主扛了兩年長(zhǎng)工。
1943年，逃荒到宿遷縣城東15里雙茶棚村，給地主胡泰榮家當(dāng)了2年雇工，住在地主一頭是豬窩、一頭是牛草的小棚里。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，焦裕祿從宿遷縣回到了自己的家鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)他的家鄉(xiāng)雖然還沒(méi)有解放，但是共產(chǎn)黨已經(jīng)在這里領(lǐng)導(dǎo)群眾進(jìn)行革命活動(dòng)，焦裕祿主動(dòng)要求當(dāng)了民兵。當(dāng)民兵后，他參加過(guò)解放博山縣城的戰(zhàn)斗。
焦裕祿于1946年1月在本村參加中國(guó)共產(chǎn)黨。不久，他又正式參加了本縣區(qū)武裝部的工作，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)民兵，堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。以后又調(diào)到山東渤海地區(qū)參加過(guò)土地改革復(fù)查工作，曾擔(dān)任組長(zhǎng)。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，焦裕祿隨軍離開(kāi)山東，到了河南，分配到尉氏縣工作，一直到1951年。他先后擔(dān)任過(guò)副區(qū)長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)、區(qū)委副書(shū)記、青年團(tuán)縣委副書(shū)記等職。而后又先后調(diào)到青年團(tuán)陳留地委工作和青年團(tuán)鄭州地委工作，擔(dān)任過(guò)團(tuán)地委宣傳部長(zhǎng)、第二副書(shū)記等職。
1953年豫劇《焦裕祿》劇照(11張)6月，焦裕祿響應(yīng)黨的號(hào)召，調(diào)到洛陽(yáng)礦山機(jī)器制造廠參加工業(yè)建設(shè)。他在這個(gè)工廠擔(dān)任過(guò)車(chē)間主任、科長(zhǎng)。在此期間，焦裕祿還到大連起重機(jī)廠實(shí)習(xí)了一年多。1962年6月，為了加強(qiáng)農(nóng)村工作，焦裕祿又調(diào)回尉氏縣，任縣委書(shū)記處書(shū)記。同年12月，焦裕祿調(diào)到河南蘭考縣，先后任縣委第二書(shū)記。
蘭考縣地處豫東黃河故道，是個(gè)飽受風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇之患的老災(zāi)區(qū)，
焦裕祿踏上蘭考土地的那一年，正是這個(gè)地區(qū)遭受連續(xù)3年自然災(zāi)害較嚴(yán)重的一年，全縣糧食產(chǎn)量下降到歷年最低水平。他從第二天起，就深入基層調(diào)查研究。他說(shuō)：“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道?！彼现加新愿尾〉纳眢w，在一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。
在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的斗爭(zhēng)中，焦裕祿身先士卒，以身作則。風(fēng)沙最大的時(shí)候，他帶頭去查風(fēng)口，探流沙;大雨傾盆的時(shí)候，他帶頭趟著齊腰深的洪水察看洪水流勢(shì);風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他率領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧款。他經(jīng)常鉆進(jìn)農(nóng)民的草庵、牛棚，同普通農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。他把群眾同自然災(zāi)害斗爭(zhēng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)一滴地集中起來(lái)，成為全縣人民的共同財(cái)富，成為戰(zhàn)勝災(zāi)害的有力武器。
焦裕祿對(duì)同志對(duì)人民滿(mǎn)腔熱情。他常說(shuō)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。他的心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒(méi)有他自己。他經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車(chē)，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。
1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。他臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是他死后“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜](méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！?/p>
3、人物故居。
焦裕祿故居位于山東省淄博市博山區(qū)崮山鎮(zhèn)北崮山村內(nèi)，這里就是焦裕祿同志誕生地，距焦裕祿紀(jì)念館300余米。應(yīng)參觀者和廣大游客要求，崮山鎮(zhèn)在上級(jí)黨組織的支持下，對(duì)焦裕祿故居在原來(lái)基礎(chǔ)上進(jìn)行了修繕整修，設(shè)立了陳列室，陳列了焦裕祿生前使用過(guò)的`生活用品，使用過(guò)的農(nóng)具、家具等物品，介紹了焦裕祿同志的生平以及童年中的一些小故事，部分珍貴文物是首次與觀眾見(jiàn)面。
4、人物紀(jì)念。
博山焦裕祿紀(jì)念館位于山東省淄博市博山區(qū)崮山鄉(xiāng)北崮山村北頭。北崮山是縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿的故鄉(xiāng)，為了紀(jì)念他，博山區(qū)于1966年建立紀(jì)念館，1989年5月重新修建時(shí)由胡喬木題寫(xiě)?zhàn)^名。紀(jì)念館共占地3000平方米，建筑面積545.32平方米，分三個(gè)展覽室，通過(guò)照片、水彩畫(huà)、浮雕、文物、配樂(lè)解說(shuō)等，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了焦裕祿同志偉大的一生。第一展覽室陳列著焦裕祿生前照片、遺物和黨和的題詞，室中間立一尊2米高的焦裕祿全身塑像;第二、三展室詳細(xì)介紹了焦裕祿生平和光輝業(yè)績(jī)。
4.2焦裕祿同志紀(jì)念館。
焦裕祿同志紀(jì)念館位于河南省蘭考縣焦裕祿烈士陵園內(nèi)，由中共中央總書(shū)記、題寫(xiě)?zhàn)^名，1994年5月13日，在焦裕祿烈士逝世30周年紀(jì)念日前夕，中央政治局常委、書(shū)記處書(shū)記胡錦濤受委托參加了紀(jì)念館落成暨焦裕祿銅像揭幕儀式。
5、獲得榮譽(yù)。
1964年11月，中共河南省委號(hào)召全省干部學(xué)習(xí)焦裕祿同志忠心耿耿地為黨為人民工作的革命精神。1966年2月，新華社播發(fā)長(zhǎng)篇通訊《縣委書(shū)記的好榜樣—焦裕祿》，全面介紹了焦裕祿的感人事跡。隨后，全國(guó)各種報(bào)刊先后刊登了數(shù)十篇文章通訊，在全國(guó)掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)焦裕祿的熱潮。焦裕祿成為各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的榜樣。
9月10日，在中央宣傳部、中央組織部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、民政部、人力資源社會(huì)保障部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央、全國(guó)婦聯(lián)、解放軍總政治部等11個(gè)部門(mén)聯(lián)合組織的“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”評(píng)選活動(dòng)中，焦裕祿被評(píng)為“100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”。
焦裕祿事跡心得體會(huì)篇十二
焦裕祿是一位來(lái)自河南省平頂山市的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他以其無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和對(duì)農(nóng)村發(fā)展事業(yè)的堅(jiān)持，成為了中國(guó)農(nóng)村改革的引領(lǐng)者。他離世已經(jīng)數(shù)十年，然而他的事跡至今仍然激勵(lì)著無(wú)數(shù)人不斷追求進(jìn)步和為人民服務(wù)的精神。通過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿的事跡，我們可以獲得許多寶貴的心得和體會(huì)。
第二段：悟透人民是力量源泉。
焦裕祿之所以能夠在貧困落后的農(nóng)村地區(qū)取得如此巨大的成績(jī)，一個(gè)重要的原因就是他深刻理解人民才是力量源泉。他經(jīng)常深入農(nóng)村，與農(nóng)民面對(duì)面交流，理解他們的需求和困惑。只有真正站在人民的立場(chǎng)思考問(wèn)題，才能找到解決問(wèn)題的方法。這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的價(jià)值觀，無(wú)論在哪個(gè)崗位，我們都要認(rèn)識(shí)到只有服務(wù)于人民，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和獲得真正的成功。
第三段：認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)。
焦裕祿在工作中一絲不茍，對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)都非常認(rèn)真。他經(jīng)常深入田間地頭，與農(nóng)民一起勞動(dòng)，親自示范新的農(nóng)業(yè)技術(shù)和方法。他創(chuàng)新工作方式，實(shí)行包產(chǎn)到戶(hù)、貧困村開(kāi)展生產(chǎn)大比武等一系列具體措施。這種精益求精的精神讓我很受啟發(fā)，無(wú)論是在工作還是生活中，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)都能夠提升自己的專(zhuān)業(yè)水平和工作效率。
第四段：樂(lè)觀積極，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任。
在做好自己本職工作的同時(shí)，焦裕祿還積極主動(dòng)地承擔(dān)起其他責(zé)任。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善人民生活的同時(shí)，他積極推動(dòng)基層黨建工作，帶領(lǐng)廣大黨員加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)黨員干部的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感。他的樂(lè)觀積極、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褡屛疑钍苷鸷?。在我們的生活中，我們也?yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任，積極面對(duì)困難并樂(lè)觀前行。
第五段：無(wú)私奉獻(xiàn)，永不滿(mǎn)足。
焦裕祿經(jīng)常說(shuō)：“我能做的，絕不推給別人。”他的無(wú)私奉獻(xiàn)精神讓他成為了黃土高原上一道亮麗的風(fēng)景線。然而，他從不滿(mǎn)足于自己取得的成績(jī)，他始終奮斗在農(nóng)村改革的第一線，直到身體健康出現(xiàn)問(wèn)題才短暫離開(kāi)。這種永不滿(mǎn)足、始終追求進(jìn)步的精神深深地讓我動(dòng)容。無(wú)論我們身處何種位置，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)提高自我能力和為他人做更多貢獻(xiàn)的渴望。
總結(jié)：“焦裕祿精神”是焦裕祿留給我們最寶貴的財(cái)富之一。通過(guò)學(xué)習(xí)他的事跡，我們可以悟出人民是力量源泉，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，樂(lè)觀積極，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，無(wú)私奉獻(xiàn)，永不滿(mǎn)足等終生受用的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧。讓我們追隨焦裕祿的足跡，將他的優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化于心，外化于行，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，不斷奮斗！
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