讀后感是對作者文字表達和情感傳遞的回應，可以展現(xiàn)讀者對作品的理解和評價。寫讀后感時，可以參考其他讀者的觀點和感受，進行對比和討論，拓寬自己的思路和觀察角度。如果你不知道如何寫讀后感，可以看看以下范文，或許會給你一些啟發(fā)。
如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇一
腦科學研究表明人的手指與大腦的聯(lián)系最為密切，腦指揮手，手教會腦。學生借助手的活動能夠?qū)崿F(xiàn)和反映其內(nèi)部的思維活動，讓多種感官參與學習，加深對知識的理解，學到獲取知識的方法。因此，我們教師要根據(jù)學生的短程基礎及認知規(guī)律，結(jié)合教學內(nèi)容，在課堂教學中精心組織操作活動，讓學生在自己動手的基礎上理解數(shù)學概念形成的過程，建立數(shù)學概念。學生們最喜歡動手，調(diào)查表明，動手操作是學生喜歡的學習方式之一。
“要從學生的生活中發(fā)現(xiàn)并實時的運用數(shù)學?！奔磸娬{(diào)從學生熟悉的生活環(huán)境和生活經(jīng)驗出發(fā)進行教學，小學生已經(jīng)有了一定的生活經(jīng)驗，同時他們又對周圍的事物充滿好奇，因此在教學中老師必須放開小教室，把社會生活中的題材引入到數(shù)學教學的大課堂中。新的小學數(shù)學課程標準中指出：學生的數(shù)學學習內(nèi)容應當是現(xiàn)實的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的，這句話我很喜歡，有效的數(shù)學學習活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式。學生的數(shù)學學習活動應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。這就要求我們教師善于從學生的生活實踐中入手，挖掘生活中的素材，讓學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學就在自己身邊。生活中充滿了數(shù)學，讓學生用數(shù)學的眼光去觀察、認識周圍的事物，用數(shù)學的語言來表達和交流，以此讓學生建立數(shù)感。
結(jié)合生活實踐培養(yǎng)學生數(shù)感我認為首先要指導學生善于發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學，讓學生觀察生活中的數(shù)學，既積累數(shù)學知識，又培養(yǎng)學生數(shù)感。比如說讓學生數(shù)一數(shù)教室里的有多少張桌子多少把椅子，班級里有多少個同學，和鄰班相比我們的人數(shù)是多還是少，多了多少或少了多少，同學之間比一比身高、體重等。其次，我們要多挖掘教材中的生活資源，創(chuàng)設教學情境模擬生活，是課堂教學更接近學生生活，讓學生能夠身臨其境，加強感知能力，激發(fā)思維，讓學生在具體情境中進行體驗，培養(yǎng)學生的數(shù)感。
愛游戲是人的天性，特別是小學生，游戲是學生生活中最有活力的一種方式，是學習中非常有效的`方法，游戲中最能表現(xiàn)學生的個性和創(chuàng)造性，孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！比绻麑λ鶎W的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，他就會有強烈的求知欲，積極主動地進行學習。根據(jù)這一教育學、心理學規(guī)律，我們在教學中要充分采用游戲的手段，幫助學生建立數(shù)感。如在學習“100以內(nèi)數(shù)的認識”時，我們組織了猜數(shù)的游戲。我們要求一部分學生寫一個數(shù)字，讓另外的學生猜他寫了什么數(shù)。游戲中部分孩子提醒同伴“猜得太大了，大了，小了，很接近了……”另一部分孩子在幫助下所猜出的數(shù)不斷接近目標數(shù)，直到猜中。在游戲中學生逐漸理解了數(shù)的大小，數(shù)感得到培養(yǎng)。在教學《元角分》時，我設計了《小小商店》的游戲。學生在買與賣的過程中逐漸理解了元、角、分之間的進率，練習了各個幣值單位之間的關(guān)系，同時練習了100以內(nèi)的加減法。學生們在玩的過程中就進行了計算，學得輕松。
如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇二
“補”就是給不完整的題目補條件、補問題，使其成為一步或兩步計算的應用題。補條件、補問題的練習能使學生進一步掌握應用題的結(jié)構(gòu)和數(shù)量關(guān)系，初步培養(yǎng)學生從條件出發(fā)來考慮問題和從問題出發(fā)來考慮條件的綜合、分析的思維能力。
如：小明家養(yǎng)了18只小雞，9只大雞，？要求學生根據(jù)條件分析數(shù)量關(guān)系，補充問題。有的學生說：“小雞18只是部分數(shù)，大雞9只是另一部分數(shù)，可補求總數(shù)的問題?！边@時教師再問：“還可補充什么問題呢？”有的學生說：“小雞的只數(shù)和大雞的只數(shù)相比，小雞的只數(shù)是大數(shù)，大雞的只數(shù)是小數(shù)，可補出相差的問題?！边€有的說：“小雞的只數(shù)和大雞的只數(shù)相比，大雞的只數(shù)是一倍數(shù)，小雞的只數(shù)是幾倍數(shù)，可補求倍數(shù)的問題?！边@種由條件補充問題的過程正是綜合的過程。
又如：，黑兔有3只，白兔和黑兔一共有幾只？這題缺少什么條件？要求白兔和黑兔一共有幾只？必須知道哪兩個條件？（白兔的只數(shù)和黑兔的只數(shù)），黑兔的只數(shù)已知道了，必須補上白兔的只數(shù)。
這種由問題想條件的過程是分析過程。教師經(jīng)常有意識地訓練學生由條件補出問題，由問題補出條件，不僅使學生對應用題的結(jié)構(gòu)有了明確的認識，而且也培養(yǎng)了學生綜合、分析的思維能力。
如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇三
數(shù)學知識來源于生活，又應用于生活。數(shù)學家華羅庚曾經(jīng)說過：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，日用之繁，無處不用數(shù)學。這是對數(shù)學與生活的精彩描述。數(shù)學教學必須從學生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發(fā)，使他們有更多的機會從周圍熟悉的事物中學習數(shù)學和理解數(shù)學，體會到數(shù)學就在身邊，感受到數(shù)學的趣味和作用，體驗到數(shù)學的魅力。
例如，教學10以內(nèi)數(shù)的認識時，對“1個物體”應多提供學生生活實際中熟悉的材料，如一塊餅、一個人、一張桌子、一條船……;在社會實踐過程中，感受1千米、10千米的路程;到儲蓄所存款、取款，觀看利率表，來感受1%、2%、4%利息的估算;到超市去看看、稱稱、估估各類蔬菜、肉類的重量;分發(fā)作業(yè)本感受平均分等等。這些活動深受學生喜愛，它不僅可以啟蒙數(shù)感，還能培養(yǎng)學生“親近數(shù)學”的行為，使數(shù)學學習充滿樂趣。
著名心理學家皮亞杰說：“兒童的思維是從動作開始的，切斷動作與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展。”動手實踐是一種特殊的認知活動，在這一動態(tài)的認知活動中，它既滿足了小學生好奇、好動、好表現(xiàn)等心理特點，又可以集中注意，激發(fā)動機。使學生在自己的創(chuàng)造中親身體驗成功的喜悅，達到真正的理解。動手實踐活動就是學生學習過程的戰(zhàn)線，也是學生主動發(fā)展的自由天地，注重動手實踐的數(shù)學課堂將成為學生探索的樂園、創(chuàng)新的搖籃。數(shù)感的培養(yǎng)離不開動手實踐。
例如在教學“梯形的面積計算”時，，先復習三角形的面積公式及推導過程。然后讓學生用剪刀和梯形紙分組動手操作，互相討論。先后得出幾種不同的方法;有把兩個完全一樣的梯形拼成一個平行四邊形;有把一個梯形沿對角線剪成兩個三角形;有把一個梯形剪成一個平行四邊形和一個三角形;還有通過割補法把一個梯形拼成一個三角形。最后讓學生合作討論歸納出梯形的面積公式。這樣，把數(shù)感培養(yǎng)落實到具體的操作活動中，可是學生加深對數(shù)學知識的理解，建立起良好的數(shù)感。學生既獲取了知識，又發(fā)揮學生的主體意識，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識。
觀察是一種有目的、有計劃、有積極思維參與的比較持久的感知活動，它是思維的門戶。任何一個數(shù)學問題都包含一定的數(shù)學條件和關(guān)系，要想解決它，就必須依據(jù)問題的具體特征，對問題進行深入、細致、透徹的觀察，然后認真分析，透過表面現(xiàn)象考察其本質(zhì)，才能對問題有靈敏的感覺、感受和感知的能力，并能作出迅速準確的反應。
例如教學“積的變化規(guī)律”時，先讓學生口算并出示題目：16╳2=32。
16╳20=320。
16╳200=3200。
16╳2000=32000。
然后引導觀察：仔細觀察上面四個算式，你發(fā)現(xiàn)了什么?(一個因數(shù)不變，另一個因數(shù)變了，積也發(fā)生變化)把第二個算式和第一個算式相比較，第二個因數(shù)是怎么變的?積呢?你還能從哪些算式的比較中得出這個結(jié)論?如果把第三個算式和第一個算式比，你又能發(fā)現(xiàn)什么?第四個算式與第一個算式比呢?這樣從上向下觀察，你能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律?如果從下向上觀察呢?從而很順利的得出積的變化規(guī)律。以上教學從整體到部分，由部分又回到整體，從上向下，從下向上，由表及里地引導學生觀察，將靜態(tài)的、結(jié)論性的數(shù)學轉(zhuǎn)化為動態(tài)的、探索性的數(shù)學活動，使學生有充分的機會從事數(shù)學活動，幫助學生在資助探索的過程中體驗數(shù)學的意義和作用，從而優(yōu)化數(shù)感。
數(shù)學基礎知識在職能發(fā)展過程中始終起著奠基和主導作用，沒有知識，就無法形成數(shù)感;反之，數(shù)感越健全，知識也就越扎實，而且知識更易活化。因此，課堂教學應在加強基礎知識教學的同時，擴充和加深練習內(nèi)容。因為，必要的科學性的練習是學生行程數(shù)感的重要途徑。
例如，在講授復雜的倍數(shù)應用題后，涉及如下一組題：
(1)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍少3個，甲做15個，乙做多少個?
(2)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍多3個，甲做15個，乙做多少個?
(3)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍多3個，乙做30個，甲做多少個?
(4)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍多3個，兩人共做54個，甲乙各做多少個?
(5)甲乙兩人做零件，甲比乙的2倍少3個，兩人共做48個，甲乙各做多少個?
(6)甲比乙的2倍少3個，乙比甲少13個，甲、乙各做多少個?
這一組題目，看上去很相似，但解題方法去發(fā)生了變化，必須仔細思考進行審題，這對訓練學生良好的數(shù)感有益處。經(jīng)常將相同、相似和相異的數(shù)學內(nèi)容放在一起，讓學生細心地比比、看看、想想，領悟其中的聯(lián)系與區(qū)別，在比較中加深對易混知識的辨別能力。
所謂“冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”，數(shù)感也絕非一朝一夕形成的，作為教師，我們要認真吸收新課程理念，要努力鉆研教材，創(chuàng)造性地運用教材所提供的素材巧妙設計教學環(huán)節(jié)，在課堂教學中潛移默化地培養(yǎng)學生的數(shù)感。
如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇四
數(shù)感并不是一個新的概念，但《數(shù)學課程標準（實驗稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學學習的內(nèi)容提了出來，可見培養(yǎng)學生數(shù)感的重要性。
《標準》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對大小關(guān)系；能用數(shù)來表達和交流信息；能為解決問題而選擇適當?shù)乃惴?；能估計運算的結(jié)果，并對結(jié)果的合理性作出解釋。”說得概括一點，數(shù)感就是一個人對數(shù)的意義和運算的直覺感知，具有良好數(shù)感的人，對數(shù)的意義和運算有靈敏而強烈的感覺、感受和感知的能力，并能作出迅速準確的反應。
數(shù)感也可以理解為會“數(shù)學地”思考。數(shù)學家與教學專家對數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識，但也存在著爭議。美國學者grouws認為：學會數(shù)學地思考就是形成數(shù)學化和抽象化的數(shù)學觀點、應用數(shù)學進行預測的能力，以及應用數(shù)學工具解決現(xiàn)實問題的能力。在我國，人們長期以來總認為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級比較容易實施，如在一題多解中就能有效地訓練學生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過幾年的低年級教學實踐，深深感受到在低年級培養(yǎng)學生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談談對培養(yǎng)學生數(shù)感的一些體會與思考。
一、在數(shù)的.認識中，誘發(fā)數(shù)感。
《標準》中指出：“在第一學段的教學中，要引導學生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過觀察、操作、解決問題等豐富的活動，感受數(shù)的意義，體會數(shù)用來表示和交流的作用，初步建立數(shù)感。”“數(shù)感”不是通過傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學習生活中處處有數(shù)的存在，很多問題需要用數(shù)學的思想和方法去解決，從而學習用數(shù)來概括、表達自己對事物的認識，在此過程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認識”的教學中，教師要充分利用學生身邊的數(shù)學素材，努力喚醒學生已有的生活經(jīng)驗，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實來源和實際應用，創(chuàng)設有助于兒童理解數(shù)學的教學情境，以幫助學生把握數(shù)概念的實質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認識10以內(nèi)數(shù)的時候，通過觀察實物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學具來擺表示這個數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對應。甚至將學生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門前有幾棵樹，有幾盆花，使學生對10以內(nèi)的數(shù)與身邊實物的數(shù)量結(jié)合起來，對數(shù)形成一個鮮明的表象。然后認讀數(shù)字，要求學生用小棒表示出老師說的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過以上豐富的觀察、操作活動讓學生從現(xiàn)實世界中抽象出數(shù)，認識10以內(nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實踐中去，通過擺學具進一步體會數(shù)的含義，使學生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
[1][2][3]。
如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇五
數(shù)感并不是一個新的概念，但《數(shù)學課程標準（實驗稿）》中第一次明確地把數(shù)感作為數(shù)學學習的內(nèi)容提了出來，可見培養(yǎng)學生數(shù)感的重要性。
《標準》中指出：“數(shù)感主要表現(xiàn)在：理解數(shù)的意義；能用多種方法來表示數(shù)；能在具體的情境中把握數(shù)的相對大小關(guān)系；能用數(shù)來表達和交流信息；能為解決問題而選擇適當?shù)乃惴ǎ荒芄烙嬤\算的結(jié)果，并對結(jié)果的合理性作出解釋?！闭f得概括一點，數(shù)感就是一個人對數(shù)的意義和運算的直覺感知，具有良好數(shù)感的人，對數(shù)的意義和運算有靈敏而強烈的感覺、感受和感知的能力，并能作出迅速準確的反應。
數(shù)感也可以理解為會“數(shù)學地”思考。數(shù)學家與教學專家對數(shù)感已經(jīng)作了很多的研究，形成了一定的共識，但也存在著爭議。美國學者grouws認為：學會數(shù)學地思考就是形成數(shù)學化和抽象化的數(shù)學觀點、應用數(shù)學進行預測的能力，以及應用數(shù)學工具解決現(xiàn)實問題的能力。在我國，人們長期以來總認為培養(yǎng)數(shù)感在中、高年級比較容易實施，如在一題多解中就能有效地訓練學生的數(shù)感。
筆者經(jīng)過幾年的低年級教學實踐，深深感受到在低年級培養(yǎng)學生數(shù)感的重要性及必要性，下面想談談對培養(yǎng)學生數(shù)感的一些體會與思考。
一、在數(shù)的.認識中，誘發(fā)數(shù)感。
《標準》中指出：“在第一學段的教學中，要引導學生聯(lián)系自己身邊具體、有趣的事物，通過觀察、操作、解決問題等豐富的活動，感受數(shù)的意義，體會數(shù)用來表示和交流的作用，初步建立數(shù)感?！薄皵?shù)感”不是通過傳授而能得到培養(yǎng)的，更重要的是讓學生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，知道在學習生活中處處有數(shù)的存在，很多問題需要用數(shù)學的思想和方法去解決，從而學習用數(shù)來概括、表達自己對事物的認識，在此過程中誘發(fā)數(shù)感。
能把數(shù)的概念與它們所表示的實際含義建立起聯(lián)系，是理解數(shù)的標志，也是建立數(shù)感的表現(xiàn)。因此在“數(shù)的認識”的教學中，教師要充分利用學生身邊的數(shù)學素材，努力喚醒學生已有的生活經(jīng)驗，并向兒童展示數(shù)的概念的現(xiàn)實來源和實際應用，創(chuàng)設有助于兒童理解數(shù)學的教學情境，以幫助學生把握數(shù)概念的實質(zhì)，真正理解數(shù)的意義，建立良好的數(shù)感。如在認識10以內(nèi)數(shù)的時候，通過觀察實物、圖片，用自己喜歡的方式表示出和老師同樣多的數(shù)量，可以用不同的學具來擺表示這個數(shù)，可以用手指表示，可以用數(shù)字卡片表示，使物與數(shù)一一對應。甚至將學生帶出教室，數(shù)一數(shù)教室門前有幾棵樹，有幾盆花，使學生對10以內(nèi)的數(shù)與身邊實物的數(shù)量結(jié)合起來，對數(shù)形成一個鮮明的表象。然后認讀數(shù)字，要求學生用小棒表示出老師說的數(shù)，想想還能不能用其他方式表示？通過以上豐富的觀察、操作活動讓學生從現(xiàn)實世界中抽象出數(shù)，認識10以內(nèi)的數(shù)，從抽象的數(shù)中再回到實踐中去，通過擺學具進一步體會數(shù)的含義，使學生逐步形成數(shù)的概念，誘發(fā)數(shù)感。
[1][2][3]。
如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇六
數(shù)學是人們對客觀世界定性把握和定量刻畫的科學，它源于生活，并優(yōu)化生活。數(shù)學教學應緊密聯(lián)系學生的生活實際，只有將抽象的數(shù)學建立在學生生動、豐富的生活背景上，才能真正促進學生主動學習，獲得主動發(fā)展。心理學研究表明，兒童有一種與生俱來的、以自我為中心的探索性學習方式。數(shù)感不是通過傳授而能得到培養(yǎng)的，重要的是讓學生自己去感知、發(fā)現(xiàn)，主動去探索，讓學生在學習中體會到數(shù)學就存在于周圍生活中，運用數(shù)學知識可以解釋現(xiàn)實中的數(shù)學現(xiàn)象，解決生活中的數(shù)學問題，感受到數(shù)學的趣味和作用。這樣在習得知識的同時，還能發(fā)展學生多種能力，培養(yǎng)非智力因素。
如教學“小小商店”時，我先創(chuàng)設了模擬買賣商品的情境，讓學生輪流做售貨員和顧客，進行買賣游戲活動。在活動開始之前，讓學生自帶人民幣：1角、2角、5角、1元、2元、5元等面值的人民幣，讓學生來認一認這些人民幣。在活動中要求：(1)每個人購買的商品中必須有文具、食品、小玩具。(2)用10元錢，看誰買的東西多，買的東西好，買后要小朋友互相進行評比。活動后進行集體討論，讓每個學生都說一說自己買了哪幾樣商品，每樣商品多少錢(可以用元、角、分來表示)。通過這一活動，學生不但認識了元、角、分是人民幣的單位，還知道了1元=10角、1角=10分，并能進行人民幣的換算，從中學生也深深感受到數(shù)學知識與日常生活關(guān)系是多么密切，使學生感到數(shù)學就在我們周圍。
《數(shù)學課程標準》中指出：“有效的數(shù)學學習活動不能單純地依賴模仿和記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數(shù)學的重要方式。由于學生所處的文化環(huán)境，家庭背景和自身思維方式的不同，學生的數(shù)學學習活動應當是一個生動活潑的，主動的和富有個性的過程?！币虼嗽诮虒W中可以為學生創(chuàng)造機會，讓學生在交流的過程中互相啟發(fā)、互相學習、互相借鑒，體會數(shù)可以用來表示和交流信息，使學生在交流對數(shù)的感知時，拓展思維，豐富自己對數(shù)的認識，體會數(shù)學的價值，從而更深地體驗數(shù)感。
波利亞說：“學習任何知識的`最佳途徑是通過自己的親身實踐活動去發(fā)現(xiàn)，因為這樣的發(fā)現(xiàn)理解最深，也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！毙睦韺W研究也表明，兒童的認知規(guī)律正是“從直觀的動作思維到具體的形象思維，最后達到抽象的邏輯思維”的?？梢哉f，動手操作活動就是關(guān)注知識的形成，是經(jīng)驗不斷內(nèi)化、提升的過程，數(shù)感的培養(yǎng)與發(fā)展，又離不開學生的動手操作。低年級學生主要通過對實物及學具的感知和操作來獲得數(shù)感。通過實踐操作，可以讓學生體會到“數(shù)”就在身邊，感受到“數(shù)”的趣味和作用，并對數(shù)產(chǎn)生親切感。
《數(shù)學課程標準》在“課程實施意見”中指出：“估算在日常生活與數(shù)學學習中有著十分廣泛的應用，培養(yǎng)學生的估算意識，發(fā)展學生的估算能力，讓學生擁有良好的數(shù)感，具有重要的價值。”可見估算是發(fā)展學生數(shù)感的有效途徑之一。因此在數(shù)學教學中，教師要善于抓住各種有利時機，創(chuàng)造性地開發(fā)教材內(nèi)容，以學生熟悉的、感興趣的生活內(nèi)容為題材，讓學生常估算，多交流，從而感受估算魅力，增強估算意識，逐漸使學生養(yǎng)成良好的估算習慣，從而來發(fā)展學生的數(shù)感。對于低年級的小朋友，我們可以經(jīng)常創(chuàng)設一些學習情境，讓他們知道自己比哥哥姐姐矮一點，比弟弟妹妹高一點，比爸爸媽媽矮得多;知道20比21少一些，比18大一些;知道28在20與30之間，但更接近30;知道100頁書大約有多厚，40分鐘大約有多久，1米大約有多長等等。教師要經(jīng)常訓練學生正確地運用估計、大約、多一些、少一些，多得多，少得多、接近于某某之間等術(shù)語，可促進學生形成對數(shù)的感覺。學生一旦有意識的`將一些抽象的數(shù)通過某些術(shù)語和其他的數(shù)產(chǎn)生聯(lián)系，就可以使得學生在各種問題中將數(shù)有機的結(jié)合現(xiàn)實內(nèi)容。在具體的情境中把握數(shù)的相對大小關(guān)系，不僅是理解數(shù)概念的需要，同時也是加深學生對數(shù)的實際意義的理解的需要，更是學生建立數(shù)感的需要。平時教師也要經(jīng)常訓練學生學會從現(xiàn)實情境中提出問題，從一個復雜的情境中提出問題，選擇恰當?shù)姆椒ń鉀Q問題，并對運算結(jié)果的合理性做出解釋。這就需要具備一定的數(shù)感，同時也使已具備的數(shù)感得到了強化。
“數(shù)學源與生活、又寓于生活?！睌?shù)感的建立來自于生活，只有在具體的生活情景中加以應用，才能得到升華。同時，良好的數(shù)感可以幫助學生深化知識，進行綜合運用，從而達到對知識的融會貫通。因此在學習中教師要開放時空，設置各種生活情境，使學生認識到知識和生活是密不可分的，同時在應用中進一步培養(yǎng)和發(fā)展了學生的數(shù)感。
如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇七
終于讀完了這本書，確實很實用。尤其是中間關(guān)于加法和減法的內(nèi)容，與我目前的教學很貼近，給了我很大的幫助，也端正了很多教育理念。我記得書中講到了“數(shù)字事實”這個內(nèi)容。書中說到：在實際活動中建立了眾多的數(shù)字事實，其中的一些數(shù)字事實對于培養(yǎng)孩子們的數(shù)感尤為重要。能否迅速回憶出構(gòu)成10的數(shù)字組合（稱為形成10的數(shù)字紐帶或者補10）是以后計算的關(guān)鍵。在計算過程中，這些數(shù)字組合是孩子們經(jīng)常要參考的重要的“基準”。在學習計算的初始階段，他們能否自信地回憶這些數(shù)字事實要比任何正式的筆算形式都重要。
回想一下，確實10的數(shù)字組合起到了奠基的作用。20以內(nèi)的加減法、以及100以內(nèi)的加減法，基礎都來自于它。學生們對于它的學習，不僅是在算法上為以后打基礎，更重要的是在計算思路上的遷移與應用。如學9加幾、8加幾、以及7、6、5、4、3、2、1加幾在算法上都有“湊十法”這種簡捷的算法，它的基礎就在10的數(shù)字組合上。幾個幾合成十，學生如果很快能想到，那么在算以上題目中也會很快的重組優(yōu)化最終順利得出結(jié)果，這一階段的學習能力高低與10的數(shù)字組合是密切相關(guān)的，而這一階段的學習又為現(xiàn)在學的100以內(nèi)加減法產(chǎn)生深刻的影響。數(shù)學就是這樣一環(huán)一環(huán)聯(lián)系起來的，中間任何一環(huán)發(fā)生疏忽，都會造成影響。所以在計算教學中，我總是課前安排3分鐘的口算練習，因為口算是筆算的基礎，口算能力的高低直接決定筆算的.正確率與速度，而這種長期的練習能夠起到循序漸進的作用，通過這樣一步一步的復習，幫助學生復習以前學的知識，做到算法與算理的相結(jié)合。打好口算的基礎，提高了口算的能力。同時考慮到低年級學生喜愛有趣、新穎的事物，性格活潑好動、以直觀感受為主，我在課前的3分鐘里也嘗試了各種形式的口算訓練。如當小老師來集體訂正，開火車的方式口算，男生女生互相考一考等，學生的積極性得到了充分的發(fā)揮，在活動中有了切實的收獲。在20以內(nèi)的加減法中，我針對書上的加法減法表，有效地幫助學生記憶。我認為數(shù)學有時也需要適當?shù)挠洃?，?0以內(nèi)的加減法是以后計算的基礎，在明算理會算法的基礎上，適當?shù)挠洃泴τ趯W生以后的計算學習有很大的幫助。對這部分內(nèi)容應該爛熟于心，張口就來。
計算能力的提高是日積月累的，是一步一步腳踏實地積累起來的。作為教師需要堅持，幫助學生一步一步的提高；需要耐心，不斷幫助學生解決計算道路上的難題；需要恒心，而非突擊強化，只有這樣學生的計算水平才有一個扎實的基礎，計算能力才能一點一點的提高。
如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇八
班級是師生之間朝夕相處，共同培育心智，溝通情感的生命共同體。由班級中每個成員的心理個性相互作用的基礎上所形成的班級整體氛圍，不僅會不同程度地影響每個成員的情感、態(tài)度和價值觀，還會影響整個班級的工作和學習效率。教師可以通過主題班會等形式培養(yǎng)學生對班級的歸屬感和集體榮譽感，形成文明、守紀、善思、有恒的班級風貌，從而促進學生積極向上的價值觀和世界觀。馬克思說：“只有完善的集體，才能造就完善的個人?！币虼?，營造良好的班級氛圍是培養(yǎng)學生班級認同感的有效策略之一。
二、樹立學生自信心 培養(yǎng)學生的自我認同感
從而使自己的人生能朝著理想的有序狀態(tài)轉(zhuǎn)變。因此，培養(yǎng)學生的自信心是培養(yǎng)學生自我認同感的途徑之一。
三、多元全面客觀評價學生 培養(yǎng)學生的創(chuàng)新發(fā)展認同感
每一個人都有與生俱來的發(fā)展能力、創(chuàng)新能力。根據(jù)多元智力的研究，每個人具有八種或九種智力：語言智力、數(shù)理邏輯智力、音樂智力、身體運動智力、空間視覺智力、人際關(guān)系智力、自然智力和存在智力。這些智能在每個人身上是以不同的方式、不同程度組合的，從而具有各自的智能特點和獨特的表現(xiàn)形式，不存在誰更聰明的問題，只存在不同的個體各自在哪個方面聰明以及怎樣聰明的問題。那些只善于在需要較長時期的努力才能完成的專題中、或者在情境化中的評估中才能更好地表現(xiàn)出智能強項的人，就很容易在正規(guī)考試中受挫。所以不能以考試成績給學生貼標簽。
促進人的個性全面和諧地發(fā)展，是當代教育的基本宗旨。教學評價的目的不是為評價而評價，不是對學生進行鑒定和區(qū)分，選拔出適合教學模式的學生，而是為教育而評價，檢查教學目標的達成水平，創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教學方法，樹立學生的學習的自信心，提高學生學習的興趣，激活學生的潛能，促進學生的發(fā)展。
教師要與學生平等交流、參與互動，在交流、互動中全面了解學生，消除心理偏見，客面公正全面地評價學生。多元評價不僅要求教師對學生所學知識技能作出評價，還要對學生學習的整個過程做出評價。比如，可以采用建立檔案的方式對學生進行評價，如：建立誠實守信、勤儉節(jié)約、助人行為、創(chuàng)造發(fā)明、獲獎情況、學習態(tài)度等等檔案，從而形成一個綜合的評價體系，促進學生正確地認識自我，積極接受自我映像，增強自信、自立、自強的意識。
培養(yǎng)學生的認同感貫穿在日常的教學中，是一個長期的、潛移默化的過程，需要學校、教師、家長和社會的共同努力。
這次去長沙學習，我們參觀了長郡中學、雅禮中學、湖南師范大學附屬中學以及長沙一中等四所長沙最頂級的重點中學。從參觀過程的所聞所見中，以及在和他們的師生進行攀談時他們所流露的一言一行中，可以深刻的感受到名校、名校教師以及名校學生所具有的那種獨特的魅力與氣質(zhì)，我想，應該也正是這種獨特的魅力和氣質(zhì)支撐起了這些學校濃厚的文化底蘊，從而為他們成為名校奠定了深厚的基礎。
在參觀的過程中，有兩個小問題讓我印象特別深刻。一個是校服問題，說實話我覺得這四所學校的校服都不怎么好看，但在四所學校，完全看不到?jīng)]有穿校服的學生，換言之，即便不好看所有學生也都會穿校服，而在長郡中學和雅禮中學，我們也問了幾個學生為什么他們都會那么乖的全部穿校服，其紀校規(guī)當然起了很大作用，但一個學生的答案卻更具代表性，他們說自己發(fā)自心底的覺得校服好看，因為它們代表了學校。一個是紀律問題，學校有雖然相關(guān)規(guī)定，但如果誰違反了，他們會從心底覺得自己很沒面子，甚至家長臉上也無光。
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如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇九
根據(jù)小學生好奇好勝，模仿性強的年齡特點，教師就要時刻注意自己的品德形象，以免給學生帶來不良的品德影響。學生的模仿是存在一定規(guī)律和程序的。比如：他們先模仿身邊最經(jīng)常接觸的人，隨后進入模仿社會人。然而，教師和父母應該就是他們模仿的第一對象了。例如：他們?nèi)绻巧钤诖驖O的家庭中，多少也會懂得打漁的經(jīng)驗的技術(shù);如果是生活在音樂世家中，多少也會有音樂細胞或彈鋼琴，正所謂的近朱者赤，近墨者黑。
有一個故事是值得借鑒的。從前有一對中年夫婦對年邁的父母很不孝順，他們把老人攆到一間破舊的小屋里居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問孩子刻的是什么，孩子說：刻木碗，等你們年紀大時好用。這時，這對中年夫婦猛然醒悟，把自己的父母請回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗,拿出家里最好吃的東西給老人吃。小孩因此也轉(zhuǎn)變了對他們的態(tài)度,從此一家三代和睦生活。可見，父母的榜樣，對孩子的影響有多大。教師也如此，也是學生模仿的第一對象。
對于小學生表現(xiàn)出來的行為，教師要實事求是，恰如其分的給予評價，以激發(fā)學生的上進心，促進良好品德的形成。而對于學生出現(xiàn)的不良思想、行為，教師應根據(jù)錯誤的輕重不同，用委婉的、學生易于接受的評價方式，幫助學生提高認識和錯誤所在，在學生思想中形成一定的道德標準。
(一)鼓勵學生要孝敬父母。
教師要告訴學生孝敬父母的一般要求是：聽從父母教導，關(guān)心父母健康，分擔父母憂慮，參與家務勞動，不給父母添亂。還要強調(diào)要把這些要求變?yōu)樽砸训膶嶋H行動，就應當從日常小事抓起。如關(guān)心家長健康方面：要求學生每天要問候下班回家的父母親;當父母勞累時，應主動幫助或請父母休息一下;當父母外出時，應提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;當父母有病時，應主動照護，多說寬慰話，替他們接待客人等。還應承擔必須完成的家務勞動，哪怕是吃飯時擺筷子。
(二)要誠實、誠信。
著名的發(fā)展心理學家皮亞杰博士發(fā)現(xiàn)，4歲以下的孩子都把長輩是否高興當作衡量自己行為對錯的標準，為了不讓長輩生氣，最簡單的方法就是不承認自己做過的事情。
說謊在不同年齡意味著不同的問題，誠實的品格是逐漸形成的。不要把學生的撒謊歸結(jié)于他的天性，相反，你應根據(jù)學生的理解力運用全程的方法培養(yǎng)他的誠實品質(zhì)。
(四)鼓勵學生勇敢地承擔責任。教師要讓學生知道：責任心是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。
(五)會體諒別人。
為把小學生培養(yǎng)成擁有體諒他人之心的人，最重要的一點，就是父母和教師都要以體諒之心溫和地對待小學生。同時，應充分理解學生的心情，努力從小學生的視角來考慮問題。當體諒的種子慢慢地在小學生的心田中生長出來之后，就會漸漸地照顧到爸爸媽媽及周圍人的情緒，努力使自己不去做給別人添麻煩的事情。
三、運用生動活潑說服力，進行品德的培養(yǎng)。
說服就是在說服的過程中，教師向?qū)W生提供其態(tài)度或行為習慣的支持性和非支持性的兩方面證據(jù)，使其對問題的看法更加全面、合理，從而改變其原有的不良品德，發(fā)展良好行為。所謂以理服人，對于低年級、富于情感色彩和引人入勝的說服內(nèi)容更容易發(fā)生影響。說服開始時，加強情感愛憎以引起學生的興趣，然后再施以理論上的影響，可以取得良好的說服效果。由于小學生的身心正處在發(fā)展和發(fā)育階段，他們無法辨別是非，也沒有主見。因此，教師要用易于接受的說服內(nèi)容為他們樹立堅定的觀點和立場、培養(yǎng)他們良好的品德。
四、利用典型事例進行品德培養(yǎng)。
1、養(yǎng)成良好的行為習慣。
對于學生來說，有許多道德品質(zhì)可以從培養(yǎng)行為習慣開始，以后再給予意義。從行為習慣入手，對中小學生進行道德教育，不失為一條科學的途徑。
人的行為在很大程度上取決于他的習慣。透過一個細微的習慣，往往能分析一個人的思想、作風、道德或文明的程度。良好的道德行為習慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達到高境界。
從系統(tǒng)科學的觀點來看，道德習慣是道德行動自動化的過程，是由不經(jīng)常的道德行動轉(zhuǎn)化為個人品德的突破點，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標。良好的道德習慣的形成是道德教育的重要目的。
2、營造良好的家庭環(huán)境。
好的家風就是一所好學校。在平時的學校教育中，家風體現(xiàn)在孩子的言行之中，家教也是一個家風的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來。在為人處事方面，對別人要做到寬容、和善、認真地對待;在生活上，做到細心，對每件事都堅持認真地去處理。
在道德方面，我時常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會規(guī)則的事情，我會盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會盡自己最大的努力去對待它們。
3、加強愛國主義教育，樹立正確的人生觀和價值觀。
愛國主義是幾千年來鞏固其祖國的最深切感受。這是一個永久性的問題，但在第一次教育和第一次研究的影響下，我們經(jīng)常忽略這一主題。引導學生從小就建立正確的世界觀和人生觀。真正了解一個人與國家的密切關(guān)系，真正把自己視為祖國的未來，有遠大的理想，并發(fā)揮主人的作用。
4、加強法制教育，提高學生的法律意識和道德素質(zhì)。
在這個混亂的社會中，讓學生區(qū)分是非，知道什么是守法，什么是非法，教育學生有關(guān)法律知識，教師利用生活中的例子對學生進行法律教育。許多學生都是法律知識的宣傳者，他們通過法律等活動進入課堂，使學生從小就能樹立法律意識，成為守法的好學生。
百年規(guī)劃，教育導向，作為教育者，教師的任務不僅要教導和混淆，更重要的是要教育人，學生要有良好的道德品質(zhì)，才能成為祖國的支柱。
5、加強人情教育。
應該加強對學生在課堂上的教育。在“朋友之間”的教學過程中，除了解釋朋友之間的良好幫助外，學生還會背誦朋友的詩，加深他們對朋友的了解，讓他們知道什么是家庭，老師，學生，友誼。
6、家庭、社會教育是心理健康教育的重要保障。
社會要努力為學生創(chuàng)造寬松的生活環(huán)境，多方努力，創(chuàng)造環(huán)境，家庭因素對學生的心理健具有直接的影響、作用。家長認為孩子一口.進入了學校，就是進入了“深險柜”對孩子的思想品德，學習生活往往漠不關(guān)心，放任白流，認為學生交給了老師，就是教師學校的事了。殊不知學生接觸和生活的環(huán)境是多方面的，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境、文化環(huán)境、人跡環(huán)境等。這些環(huán)境岡素都會使學生受到潛移默化的影響。馬克思說：“人是社會的動物”學生作為社會性的人，他不僅要接觸家庭、學校，還是接觸社會。而現(xiàn)在社會上有一些不好的東西，對生理、心理都尚未成熟的學生來說，誘感相當大，稍不加以重視，他們就極有可能走上歧路，墮落為犯罪分子，甚至成為千古罪人。而家庭環(huán)境對學生的影響是相當人的，學生在他的一生中首先接觸到的教育利一生中自始自終都離不開教育就是家教，家庭教育作為社會教育的一個有機組成部分，既是家k法定的義務，義是家長的社會責任利道德責任。因此對青少年進行德育應作為一項系統(tǒng)工程來抓。必須貫穿丁家庭、學校、社會的各個方面為學生創(chuàng)造一個健康、向上的學習生活環(huán)境，讓他們在這樣的環(huán)境中自然、自覺地克服或改變自己那些不符合規(guī)范的行為和作風?！敖煺叱啵吆凇?，長期的耳濡目染，潛移默化，其作用和影響是不可低估的。
如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇十
1、說理教育法：是通過語言說理，使學生明曉道理，分清是非，提高品德認識的方法。這是一種堅持正面理論教育和正面思想引導，增強辨別是非能力，促進道德發(fā)展的重要方法。我們常說大道理誰都懂，但是大道理必須要知道，如果沒有了大道理的影響和約束，就更加容易造成一個人對自己行為的放縱。
2、榜樣示范法：用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學生的思想、情感和行為的方法。榜樣的力量是強大的，幫助小學生塑造心目中的榜樣，可以是各種成功的大人物大英雄，也可以是身邊的小朋友或大人，尤其是身邊的人反倒更容易接近觀察和模仿。
3、陶冶教育法：是學校和家長利用環(huán)境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。這種方法灌注于生活和生活的方方面面，潤物細無聲。
4、實際鍛煉法：讓小學生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習慣。無論是競賽還是公益活動，又或者班級內(nèi)部、家庭內(nèi)部以及與社會實際接觸的實踐活動，都提供實際鍛煉的機會。
5、品德修養(yǎng)指導法：通過教師的指導，幫助學生自覺主動地進行學習、自我反省，以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。
6、品德評價法：是通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。
作為家長與老師，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品德行為習慣，讓學生在成長的道路上學會做人，學會學習是非常重要的。我認為一個人能否養(yǎng)成良好的行為習慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學階段的教育。學生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項活動，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。班主任是一個教學班的組織者和領導者，他們的工作，影響著每一個學生健康成長。作為班主任，更應該對學生的成長負責。如何培養(yǎng)學生的良好行為習慣呢?葉圣陶先生曾說：“習慣是從實踐中培養(yǎng)出來的，知道一點做一點，知道幾點做幾點。積累起來，各方面都養(yǎng)成習慣，而且都是好習慣，就差不多了?！彼裕囵B(yǎng)學生良好的道德行為習慣，只有努力拓展教育空間，加強橫向聯(lián)系，把單純的課堂教學擴大為多渠道參與的教育網(wǎng)絡，創(chuàng)設全方位育人的環(huán)境，才能達到整體優(yōu)化的效果。
如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇十一
語文的核心是語感。葉圣陶先生指出：語言文字的訓練最要緊的是訓練語感，呂叔湘先生認為語文教學的首要任務是培養(yǎng)學生的語感。王尚文先生明確指出語文教學的主要任務是培養(yǎng)語感要千方百計提高學生語感素質(zhì)。在語文教學中，語感教學是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。在小學語文課堂教學中培養(yǎng)學生的語感是極為重要的。語文教學中應該注重感悟，不能做繁瑣的分析。讓學生在教師的啟發(fā)、引導和鼓勵下，自主用心思考、咀嚼、體驗語言文字的魅力。著實從以讀為本、自悟語感、揣摩品味、遷移表達、生活體驗等方面入手。
一、在誦讀中感悟語感
以讀為本是培養(yǎng)學生語感的前提，《語文課程標準》明確提出：要讓學生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見，讀是學習語文的一扇窗口，也是感受語言、訓練語感的基本方式?！白x書百遍，其義自見”，這是感知、理解的過程，也是培養(yǎng)語感的開始。在同一語言的反復熟讀中達到“成誦”的目的，這又是記憶、積累的過程。因而，閱讀教學中就應充分利用讀的策略，以讀為主線，但讀不是那種單調(diào)、枯燥地“天地玄黃喊一片”式的死讀、傻讀，要通過朗讀、默讀、復讀、賽讀、示范讀、表演讀等多種形式的讀，讓學生對音的正誤、音調(diào)的流暢，詞義的內(nèi)涵，表達的恰切，語勢的磅礴，語法的運用，條理的連貫，意境的優(yōu)美，直至弦外之音都能夠有所體會。如讀到“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，學生看到的不僅是天門山、長江、漩渦，還有從“斷”想到天門山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流，由于長江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。從“回”想到兩山夾峙，洶涌的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時，激起回旋，翻滾拋擲，變化無窮的境界，也可聯(lián)想到祖國山河壯麗，感受到詩人豐富的想象力。
二、在情境中深化語感?????
三、在揣摩中品味語感
揣摩品味是培養(yǎng)學生語感的關(guān)鍵，咬文嚼字、體味語言是語感訓練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。”只有揣摩品味得透徹，才能促進語感的發(fā)展。本文在語文課的教學中，應提倡讓學生反復朗讀，通過朗讀、揣摩，來培養(yǎng)學生的語感。用美學老人朱光潛的話說就是“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復吟詠，仔細揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動筆時，于無意中支配自己的思路和氣勢?！敝炖舷壬@段精辟的描述，便是朗讀、揣摩的實質(zhì).
《如何培養(yǎng)小學生的語感》全文內(nèi)容當前網(wǎng)頁未完全顯示，剩余內(nèi)容請訪問下一頁查看。
如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇十二
《全日制義務教育數(shù)學課程標準(實驗稿)》首次提出“數(shù)感”，實現(xiàn)了由過去忽視數(shù)感培養(yǎng)到重視數(shù)感培養(yǎng)的跨越。我們可以在學習內(nèi)容的說明中找到關(guān)于數(shù)感的具體描述，并進一步歸納出數(shù)感的主要表現(xiàn)。比如：理解數(shù)的意義和用多種方法來表示數(shù);在具體的情境中把握數(shù)的相對大小和用數(shù)來表達和交流信息;為解決問題選擇適當?shù)乃惴ê凸烙嬤\算結(jié)果，等等。尤其值得重視的是，有研究者就數(shù)感內(nèi)容對小學一線教師進行調(diào)查與訪談，發(fā)現(xiàn)在新課程改革的背景下，90%以上的教師都知道數(shù)感這一核心概念，然而卻說不清“數(shù)感”的內(nèi)涵，更不知道數(shù)感的構(gòu)成要素。更重要的是，盡管80%以上的教師都認為數(shù)感對促進小學生數(shù)學發(fā)展很重要，卻對數(shù)感培養(yǎng)的方法途徑不甚了解。因此，我們要進一步理性解讀課標，及時認識小學數(shù)學課堂教學對數(shù)感培養(yǎng)的誤區(qū)，糾正諸如忽視學生的親身體驗、重結(jié)論輕過程等現(xiàn)象，不斷提高數(shù)感培養(yǎng)的自覺性。
生活是創(chuàng)新的源頭活水，教學中，應善于創(chuàng)設富有生活氣息的情境，讓學生置身其中，激起他們潛在的創(chuàng)新欲望，讓學生喜歡數(shù)學。例如：在教學《減法的性質(zhì)》時，我們可以創(chuàng)設這樣一個情境：小剛拿100元錢，想為自己兩位好朋友各買一件禮物。小剛看中了四件物品：書包16元、鉛筆盒14元、足球44元、球拍36元。同學們猜一猜小剛會買哪兩件禮物?如果有余錢，還剩多少元?怎樣列式計算?所列算式有什么特點?如此再現(xiàn)了學生平時購物付錢的情景，學生既能明算理，又能悟規(guī)律。同時，在教學中教師要重視挖掘教材與生活實際有聯(lián)系的因素，讓學生從生活化的情景中體驗所學知識的意義和價值，激發(fā)學習的自覺性和積極性。
實踐表明，學生對于自己動手操作得出的結(jié)論，最容易接受理解。在數(shù)學活動中，學生親自動手做數(shù)學，有利于真正理解和感悟數(shù)學知識，在此基礎上形成數(shù)感，并且進一步提高應用數(shù)學的能力。例如，在教學《認識米和厘米》時，可以從低年級學生的實際出發(fā)，設計如下操作活動：一是動手量一量，讓學生用自己的雙臂比劃1米的長度，用食指寬度比劃1厘米的長度。在使用這些身體尺的過程中，體驗1米和1厘米的長度。二是動員學生找一找，生活中哪些物體的長度大約是1米和1厘。三是大家走一走，請學生很自然地從教室后面走到前面，數(shù)一數(shù)大約要走幾步，并且明確教室的實際長度是多少米。又如，在教學《克和千克》的內(nèi)容時，可設計如下教學活動：一是稱一稱，讓學生動手稱出一袋鹽重多少，一塊香皂重多少，一筐蘋果重多少。二是掂一掂，讓學生用手掂一掂，用眼睛感受一下1千克蘋果有多重。三是數(shù)一數(shù)，讓學生點數(shù)一下，l千克的蘋果有幾個。讓學生在活動中“觸摸”數(shù)學，從而在頭腦中正確建立l克、1千克、l米、1厘米等度量概念。然后，在生活中運用這些直接經(jīng)驗去測量相關(guān)物品的重量或長度，有效地避免出現(xiàn)一張床長2厘米，一頭牛重200克的錯誤。實際上，不論是游戲活動還是實踐活動，都是很受學生歡迎的學習形式。比如，在猜數(shù)游戲中，可以猜猜一臺電冰箱的價格是多少。在這樣的猜數(shù)游戲中，學生結(jié)合具體的情境比較數(shù)的大小，還能感悟到用“區(qū)間套”逐漸逼近的數(shù)學思想，十分有利于培養(yǎng)數(shù)感。
建構(gòu)主義認為，學習的本質(zhì)是從自身已有的知識和經(jīng)驗出發(fā)的主動性建構(gòu)過程。在數(shù)感培養(yǎng)的'初級階段，由于低年級學生缺乏生活經(jīng)驗，觀察能力相對不足，加上數(shù)學語言還沒有得到有效發(fā)展，因而缺少可以同化新內(nèi)容的知識和經(jīng)驗。在這個階段，我們可以加強小組合作交流，讓低年級的小朋友在合作學習中互相啟發(fā)，互相補充，進而形成初步的數(shù)感。這種起始階段的數(shù)感培養(yǎng)非常寶貴，需要耐心培養(yǎng)。同時，由于學生所處的文化環(huán)境、家庭背景不同，他們的數(shù)學思維方式也會呈現(xiàn)很大的差異性，因而對數(shù)的意義、作用都有各自的生活烙印。通過合作交流，能夠激發(fā)學生想象、交流的熱情，讓學生感受到數(shù)無處不在，享受到數(shù)學學習的進步和成功的喜悅。例如：在教學《20以內(nèi)進位加法》時，可以先組織合作交流，設計新穎的練習題，引導學生得出不同的口算方法，比如“點數(shù)法”、“接數(shù)法”、“湊十法”、“拆小數(shù)，湊大數(shù)”、“拆大數(shù)，湊小數(shù)”、“交換加數(shù)的位置”等等。通過口算方法的交流，還能夠幫助學生感知數(shù)的相對大小，并進一步體會算法多樣化。
最后值得強調(diào)的是，數(shù)感作為一種數(shù)學的基本素養(yǎng)，其培養(yǎng)必須貫穿于數(shù)學學習的全過程。對于缺乏生活常識的小學生來說，要學會將抽象數(shù)據(jù)再轉(zhuǎn)換成有用的、能感知的數(shù)學信息，數(shù)感培養(yǎng)尤其顯得重要。因此，我們必須在數(shù)學課堂教學中積極探究多樣化的教學方法，有效幫助學生梳理自己的知識經(jīng)驗，在發(fā)展數(shù)學思維的過程中培養(yǎng)良好的數(shù)感。比如指導學生學會觀察，在細微處探尋數(shù);指導學生學會轉(zhuǎn)化，在變化中感知數(shù);幫助學生學會參照，在比較中感受數(shù);幫助學生有序整理，在直觀中表示數(shù);幫助學生學會體驗，在實踐中觸摸數(shù)等等。這樣能幫助學生揭示各種數(shù)所隱藏的秘密，使學生有效增強數(shù)感，不斷提高數(shù)學素養(yǎng)。
如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇十三
高考倒計時，應老師要求讓我談談歷史的學習方法。“冰封三尺，非一日之寒”，要把歷史學好也并非一朝一夕所能辦到的。記得剛接觸歷史課程時，發(fā)現(xiàn)很難把所學的知識都一一記住，甚至記了幾遍后，隔了不久便會遺忘，甚是苦惱。后來我發(fā)現(xiàn)，想要把豐富的歷史知識記住，還是有規(guī)律可循的。因為許多歷史事件是相互交織、一脈相承的，死記硬背是行不通的，這就需要理解的幫助，聯(lián)系當時的歷史背景，使用邏輯推理的方法，就較容易將歷史事件的來龍去脈理清楚。
我們都知道，歷史是一個不需要很高思維能力的科目，但注重思維的嚴謹，所以要學好歷史就不能馬虎，只要踏踏實實，一步一個腳印，只要樹立信心，掌握有效的學習方法和解題技巧，那么在高考考場上就無往而不勝了。
興趣是最好的老師，有了興趣成績自然就會好起來。如何對歷史學科產(chǎn)生興趣呢？首先，歷史事件和我們有密切的關(guān)系。只要留意時事并探本尋源，就能鞏固書本上的知識。其次，了解歷史的用處。歷史可以培養(yǎng)人的思考和分析能力，使人具備求真和講證據(jù)及實事求是的精神。歷史對做人處世幫助很大，退可以勵志，進可以建功立業(yè)，例如英國著名首相丘吉爾就是一位歷史學家。
二、掌握學習方法。
學貴有法，要學好歷史，必須掌握歷史事件的主要要素。主要有時間、地點、人物和事件。
（1）時間有先后順序，你只要把大事年表里的重要事件多看幾遍，自然記牢了。除了重要事件要確知其發(fā)生年份（如抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)是l937年），其他只需明白其大概年代，或不同事件的先后順序（如甲午中日戰(zhàn)爭先于八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭），便可以了。
（2）地點有東西南北，你只需知道各地的大概位置或相對位置便行了。最佳的方法是和地理科結(jié)合，認識世界各國今天的'政治地圖。
（3）人物是構(gòu)成歷史事件的主角。我們要熟記重要的歷史人物。如太平天國運動中的洪秀全、李秀成是必須熟記的，次要的人物則略知一二，不同歷史人物的生存時代和事跡也應知其大概。
（4）事件是由時間、地點、人物三項元素構(gòu)成。明白了時間地點和人物，自然能對重要史事了如指掌。歷史事件的相關(guān)年代要清晰：首先念念課題的次序；其次念某課題的重要事情，如1860年至1919年中國的大事包括自強運動、中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、戊戌維新、義和團事件、晚清改革、辛亥革命和五四運動；然后記某事件的其他重大情節(jié)，如自強運動分為三階段，辛亥革命分為興中會和同盟會兩個時期。
（5）高中歷史比初中歷史更注重探究歷史的前因后果。事件的原因和結(jié)果可分為：政治、經(jīng)濟、社會、文化和其他五個方面。把這五方面的公式套在任何歷史事件中，即可事半功倍。例如，專制主義中央集權(quán)的消極影響：在政治上，易形成腐敗，不利于政治民主；經(jīng)濟上，阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)的萌芽和發(fā)展；文化思想上，獨尊一家，鉗制了思想，摧殘了文化，易形成文化專制等等。
（6）事件的經(jīng)過只須記重大事件，如辛亥革命中記住同盟會成立、黃花崗起義、武昌起義、中華民國成立便可以了。
三、提高記誦技巧。
高中歷史課，跨越時間和空間較大，學時容易記時難。其實只要展開想象的翅膀運用特別的方法，就可以很容易地記住事實?，F(xiàn)簡單列舉以下幾種方法。
（1）趣味記憶法。有趣味的知識印象就深刻，記得也牢。某些相關(guān)聯(lián)的歷史知識內(nèi)容雜且散，不易聯(lián)系到一塊兒，如果能編成一個小故事來幫助記憶，提高學習的興趣，可提高記憶效果。例如學習巨鹿之戰(zhàn)時，聯(lián)想“破釜沉舟”成語典故。學習楚漢戰(zhàn)爭時聯(lián)想“背水一戰(zhàn)”“四面楚歌”等典故，都能起到較好的效果。
（2）順口溜記憶法。如果把某些歷史知識編成順口溜，讀起來朗朗上口上口，就會在短時間內(nèi)記住它并保持長久不忘。例如1927年到1930年建立了許多革命根據(jù)地，根據(jù)地名稱、建立者不好記憶，通過以下兩句話來記憶，就容易多了：“方志敏，閩浙贛”；“鄂豫皖，徐向前”。
（3）對比記憶法。對比記憶法是在歷史總復習階段最常用的一種方法，通過歷史知識的對比，對這些知識點由朦朧逐漸變得清晰。具體就是把兩個以上具有一定聯(lián)系的事件或人物進行歸類比較，找出它們之間的異同點，這樣可防止張冠李戴。
運用以上幾種記憶方法，不但可以獲得良好的記憶效果，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。
通過對歷史的學習，我們能夠了解人類社會發(fā)展的基本脈絡，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。和其他科目一樣，只要做到課前預習，上課留心聽講，課后溫習，整理筆記，多讀、多思考、多寫，考試前重溫重點，考試時冷靜選題和作答，自可獲得好成績。
（湖北省武漢匯文高級中學）。
如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇十四
20xx年8月18日晚上，在舒適的廣聞閣，以一位末學和新人的身份，在謝老師的引薦下，有幸列席旁聽，分享教海清流讀書會的第三次線下活動，我懷著好奇認真聆聽了瑞安小學數(shù)學界的學姐學長們的讀書品鑒和分享交流，受益良多。作為即將要踏入瑞安小學數(shù)學教師隊伍的我，即遇這么個良好的成長平臺。感恩之余，也提筆寫下自己的思考作為成長的起點。
我國數(shù)學課程標準對數(shù)感的定義界定為數(shù)與數(shù)量，數(shù)量關(guān)系和運算結(jié)果估計等方面的感悟，有助于理解現(xiàn)實生活數(shù)的意義，理解或表達具體情境的數(shù)量關(guān)系。這本書對數(shù)感的解釋是孩子們對數(shù)字之間的關(guān)聯(lián)的意識以及靈活地解決數(shù)字問題的能力。數(shù)感的界定因人而異，但本質(zhì)上都是大同小異的。
通過舉例理解數(shù)感?？吹?這個數(shù)字，首先會想到它代表了6個物體的數(shù)量，再其次想到6在自然數(shù)中的順序位置，更進一步的是本書中還提到了6可以表示1和5的和，也可以表示成2與3的積。最初不理解為什么要強調(diào)6的分解，但讀到書中的一句話：讓學生進行大量的計算，不如讓學生對某個數(shù)字進行分解的效果好。這提醒到數(shù)學不僅僅是一些基本的數(shù)學事實的記憶，而且要構(gòu)建數(shù)與數(shù)之間的關(guān)聯(lián)，并提高其敏感性。
有老師讀這本書時，說數(shù)感是數(shù)出來的。之前接觸找規(guī)律的題型時，像2，4，6...，一直將它當做是稍有難度的提高題，而不是通過數(shù)數(shù)產(chǎn)生數(shù)感的基礎題。對于這種題，通過老師的引導讓學生數(shù)出來，也可以讓其本身去舉相類似的題進行數(shù)一數(shù)，而非是絞盡腦汁想出這道題的答案獲得成就感后就忘掉了。
經(jīng)常數(shù)并數(shù)熟了之后，就會感受到2的二倍數(shù)是多少，5的三倍數(shù)是多少，提升了對數(shù)字的敏感度，同時加強了數(shù)字之間的關(guān)聯(lián)。而這將起到的作用是在計算一道題時，比如63×29，你看63不是63，而是21×3，29有可能是30-1。這就涉及了計算策略。當然這在更復雜的題目更能體現(xiàn)出來，比如判斷1010101是質(zhì)數(shù)還是合數(shù)，或者是更難的代數(shù)式的計算。到后面的計算的學習的支撐基本上是公式的應用和數(shù)感。如果公式是解題框架的話，數(shù)感就是方向盤。
有老師認為數(shù)字和算法等就像蜘蛛網(wǎng)中的聯(lián)系節(jié)點，越復雜，數(shù)感就越好，你就可以到達這張蜘蛛網(wǎng)中任意一點。當然要積極愉悅到達蜘蛛網(wǎng)中的任意一點，能給予最大的動力就是發(fā)展數(shù)感中能夠聯(lián)系現(xiàn)實，產(chǎn)生對數(shù)學的興趣。
如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇十五
充實表象內(nèi)容，豐富想象基礎。表象是頭腦中所保持的過去感知過的事物的映象，人對這些映象進行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象。可見，想象是以豐富的表象為基礎的。表象越豐富，其想象越開闊、深刻。因此，要培養(yǎng)學生的想象能力，學生的頭腦中就必須有可供“加工改造”的表象。
多觀察事物，積累知識和生活經(jīng)驗，是培養(yǎng)想象力的前提。學會觀察葉圣陶先生說:“想象不過是把許多次數(shù)、許多方面所觀察得到的融合為一，團成一件新的事物罷了。假如不以觀察為依據(jù)，也就無從談起想象的作用。”大自然是神奇而豐富的世界，我們應帶領學生走出課堂，觀察自然，接觸社會，感受生活。
豐富學生的感性經(jīng)驗，并在觀察過程中引導學生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和廣泛的興趣愛好，逐步打開學生想象的大門。例如，組織學生參觀展覽、名勝古跡，引導學生觀察東升的紅日、秋日的田野，欣賞悅耳的音樂、迷人的圖畫等等，使他們增加頭腦里的表象儲備，為想象提供取之不盡的素材。
人的想象力是非常豐富的，強大的，據(jù)心理學家估計，一般人只利用了想象力功能的15%左右，其余的處于“睡眠”狀態(tài)，等待我們?nèi)ラ_發(fā)利用。因此，我們每一位教師都要盡可能地、積極地為學生創(chuàng)造條件，努力培養(yǎng)他們的想象力。
善于點撥誘導，激發(fā)學生的聯(lián)想.培養(yǎng)學生想象力的途徑是多方面的，我們教師要把著重點放在學生積極思維的點撥與誘導上，善于點燃學生智慧的火花，善于捕捉偶然事件或稍縱即逝的瞬間，及時發(fā)現(xiàn)學生的長處，并加以引導發(fā)揚。
點撥要富有啟發(fā)性，要用生動的言語、恰當?shù)谋砬閬韱l(fā)學生的想象，使學生能思之有所感、有所得。如：在習作《美麗的春天》教學中，通過指導學生觀察春天的花、草、樹木等景物的樣子，獲得表象后，再加上自己豐富的想象.
然后讓學生通過比喻、擬人、排比等修辭手法描述出來，如果學生一下子寫時有困難，我就通過圖片聯(lián)想、播放音樂等進行視覺、聽覺刺激，來激發(fā)他們的想象，有時還可以通過讀一些范文，讓學生通過范文來模仿，更容易激發(fā)學生的想象力。
家長一定要多給孩子講故事，而且，在講故事的時候，不要拘泥于故事的本身，更不能照本宣科，而是應該讓孩子發(fā)揮自己的想象力，也可以去編故事，擴展故事的情節(jié)。
給孩子自由空間。
要給孩子獨立自由的空間，孩子在家長的看管下，可能受到了一些局限或者束縛，所以，我們要多給孩子創(chuàng)造獨立的空間，讓他們和小伙伴進行的玩耍，同齡的小伙伴之間，更有共同語言。
學習音樂開拓思維。
音樂經(jīng)常會給我們帶到一個特殊的情境中，在音樂中，我們可以進行的發(fā)揮我們的想象力，所以，可以適當讓孩子學習音樂，當它能夠彈奏一首曲子的時候，他的腦子里一定會想著其中的意境。
培養(yǎng)孩子善于思考的習慣。想象力的前提是思考，只要在思考中才能想象到一些比較出乎意料的東西。通常情況下富有想象力的人都是比較愛思考的人，也是腦筋比較靈活的人。因此，要先培養(yǎng)學生善于思考的習慣，凡事遇到自己不懂得或者好奇的東西，都要認真思考想方設法弄明白。
培養(yǎng)孩子的好奇心。好奇心是想象力的發(fā)源地，有了好奇心才會去思考、才會去想象。比如告訴孩子孩子一個非常好玩的地方或游樂場，孩子就會開始想象游樂場長什么樣、里面有哪些好玩的東西、會不會遇到自己喜歡的小朋友等等。因此，家長在教育孩子的時候，不要打擊孩子好奇的_，反而要積極地引導它，挖掘孩子的好奇心。
通過書本引導孩子想象。大家都知道書本的想象空間永遠要比電視或電影來得大，通過書本上的文字孩子能發(fā)揮自己的想象，在腦海里形成相對應的場景或影像。因此，家長在給孩子讀故事或者讓孩子看書的時候，要詢問孩子關(guān)于腦海中形成影像的問題，比如“房前有一條小河”這句話，就要問孩子腦海里有沒有想象到那個畫面。
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如何培養(yǎng)學生的數(shù)感讀后感篇十六
數(shù)學來源于生活，發(fā)掘?qū)W生生活中的數(shù)感十分重要。例如：在體育課上，參加跑步訓練，感受60米、100米、200米、400米、800米的距離；到超級市場去看看、稱稱、掂掂各種蔬菜、水果、一分錢硬幣的重量，感受100克、1千克、10千克、1克的實際重量等等。這些活動深受學生們的喜愛，不僅可以獲得數(shù)感的啟蒙，還能培養(yǎng)學生的“親數(shù)學”行為，對數(shù)學學習充滿樂趣。
小學生已經(jīng)具備了一定的生活經(jīng)驗，同時他們對周圍的各種事物、現(xiàn)象又充滿著好奇。教學中，教師要從學生的生活經(jīng)驗入手，善于挖掘生活中的素材，使學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學就在自己身邊，生活中充滿了數(shù)學。讓學生用數(shù)學的眼光自己去觀察、認識周圍的事物，用數(shù)學語言來表達與交流。
引導學生數(shù)出幾粒葡萄是一串？幾根小棒是一捆？幫助學生理解“1”可以表示1個個體（1根小棒），也可以表示這類個體的1個集合（1捆小棒）；可以表示很大的物體（1個國家），也可以表示很小的物體（1粒葡萄）。即而滲透了“1”中有多，多中有“1”的思想。這些都是學生身邊的事，學生很容易理解和接受。這樣，就成功發(fā)掘出了學生在生活中的數(shù)感，培養(yǎng)了學生學習數(shù)學的濃厚的興趣。
在教學中為學生創(chuàng)設問題情境，讓學生在討論的過程中同學之間互相啟發(fā)、互相學習、互相借鑒，體會數(shù)可以用來表示和交流信息，使學生在交流對數(shù)的感知時，拓展思維，豐富自己對數(shù)的認識，體會數(shù)學的價值，從而能促進數(shù)感的形成。
例如：在講“升和毫升”時，練習中要求學生會看刻度說出水的體積。圖示為：一個量筒裝有1000毫升水，另一個量筒裝有200毫升水，合在一起是多少呢？學生看圖后想出了多種方法，有的說1升200毫升；有的說1.2升；有的說1200毫升；有的說1又1/5升。學生用多種方法表示同一個數(shù)量，通過討論判斷這些方法都是正確的。說明同樣表示一幅圖中水的體積，可以用整數(shù)表示，也可以用小數(shù)和分數(shù)表示。這樣學生就把分數(shù)、小數(shù)、整數(shù)之間建立起了聯(lián)系，知道了能從多個方面理解一個數(shù)，豐富了對數(shù)的認識，進一步發(fā)展了數(shù)感。
在具體的情境中把握數(shù)的相對大小關(guān)系，不僅是理解數(shù)的需要，同時也會加深學生對數(shù)的實際意義的理解，使學生在比較中有了多、少、多一些、少一些、相當于這樣的幾倍的認識，使數(shù)感得到發(fā)展。例如：在進行大數(shù)目估算的教學時，我請學生們試著估算一下一頁報紙上有多少個字？一摞紙有多少張？一把瓜子有多少顆？全校有多少名學生？體育館有多少個座位？全校學生人數(shù)與體育館座位數(shù)有什么關(guān)系？學生在估算時很少有人會憑空估計，大多數(shù)學生都能自覺地把要估算的數(shù)平均分成若干份，數(shù)出其中的一份是多少，再看大數(shù)相當于一份的多少倍，用這種方法估算這些大數(shù)。當學生把一份的數(shù)量與大數(shù)進行比較時，觀察并感受到大數(shù)相當于小數(shù)的幾倍，體會了大數(shù)的多少，也了解了大數(shù)在現(xiàn)實生活中的應用。學生在這樣的估算訓練中，估算能力逐漸提高，能夠見到生活中的事物，很快和數(shù)建立起聯(lián)系，體會了數(shù)的大小、多少的實際意義，學生對數(shù)的感知能力也會逐步提高。
因此，在學生對數(shù)有了初步的體驗時，通過比較才會使學生加深對數(shù)的理解，體會到數(shù)的大小、多少不同，能夠以小數(shù)感知大數(shù)，以及辨證地看待一個數(shù)，從而使學生的數(shù)感得到進一步發(fā)展。
總之，培養(yǎng)小學生的數(shù)感，方法多樣，只要老師善于發(fā)現(xiàn)，學生的潛力是無窮盡的，一個成功的數(shù)學教師，必然是一個善于發(fā)現(xiàn)、敢于嘗試、勇于創(chuàng)新的人。小學生有較強的數(shù)感，會對小學生將來繼續(xù)學習數(shù)學有重要的意義，會使學生在數(shù)學王國中更有發(fā)展前景。
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