對于這個(gè)問題，我們需要采取一種全新的角度進(jìn)行思考。如何正確利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體是一個(gè)需要引起我們重視的問題，我們可以合理安排自己的上網(wǎng)時(shí)間。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
大佛寺的佛小學(xué)生篇一
清早，媽媽叫了我一聲，把我拉起床，我就趕快起床，洗漱完畢，我為什么要這么早起床了？因?yàn)檫@次吃過早飯，我們就要前往大佛寺了，雖然我們經(jīng)常去，可是每次去都會(huì)有不同的收獲，所以我還是很期待的。
一走到大佛寺，又看見一棵香樟樹，站在馬路旁，他們站得挺拔，像正在列隊(duì)歡迎游客的士兵，處長的很厲害，貌似成了綠色的海洋，綠樹成蔭，當(dāng)初微弱的陽光使人感受到一絲清涼。
繞過恐龍園，我們就去游玩般若谷，臨近般若谷，我們就能聽到，不是太重也不是太清的嘩嘩流水聲，我興奮地小跳向般若谷走去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見一條瀑布從對面的山上直沖下來，這是飛流直下三千尺，疑是銀河落九天啊，把入股地勢險(xiǎn)要，風(fēng)光溫柔一人，且展現(xiàn)了豐富精湛的佛教文化。
后來我們又來到了雙林石窟，山上靜坐一座臥佛殿，走上臥佛殿，必須要走很多臺(tái)階，等我氣喘吁吁終于爬上了臥佛殿，一走進(jìn)殿里，我就看到一個(gè)巨大的臥佛在石床，里面可真涼快，剛才還汗流浹背的我還睡一下子就沒有了，真是好舒服啊，我好開心啊。
雖然已經(jīng)是熟得不能再熟的大佛寺，可我還是把玩不厭，每次玩都很開心，大佛寺我好喜歡你呀，希望你一直都像現(xiàn)在這樣，不要被別人鏟了去了，像你這樣的自然風(fēng)光，留著可真是不易呀。
大佛寺的佛小學(xué)生篇二
我們今天去大佛寺,有很多座佛像的大佛寺,眾人信仰的大佛寺。
我們從進(jìn)口處進(jìn)去,發(fā)現(xiàn)有很多買香蠟燭的小攤,就順便問了問價(jià)錢,聽了之后我就哭笑不得,一個(gè)拳頭那么大的一對蠟燭就要20元錢,我心想那么貴,不如去搶劫算了。可是進(jìn)去了才知道里面的更貴，我們只好又回到進(jìn)口處的那個(gè)地方買。
香蠟燭的問題解決了，現(xiàn)在就來讓我們參拜大佛吧！哇！這里的大佛好雄偉?。∥液喜㈦p手心想祝我好好讀書，并祝大家身體健康，龍馬精神。我拜每個(gè)大佛的時(shí)候都這樣說，并認(rèn)真的參拜。
你還記得那口井嗎？你一定會(huì)問是那口井啊？！看來你們是不記得了，就是那口井里有石鯉魚。很多人在投硬幣，可是我也只是看看熱鬧。在那口井的上方有清香的臘梅。疑？奇怪了臘梅樹上的牌子我以前都沒見過，上面簡單的介紹了我眼前的這株臘梅，下面還有句句子：沖寒吐秀，氣傲冰雪，且芬芳遠(yuǎn)溢。我想著真是一句形容臘梅的好名子。
今天大佛寺一日游真開心??！不相信的話你們也去玩一玩。
大佛寺的佛小學(xué)生篇三
今天正好是五一假期，在爸爸的推薦下，我們一家去了黃粱夢大佛寺。
爸爸媽媽的車子快到大佛寺之時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，之間大佛寺如同宮殿一樣聳立于土坡之上，金光閃閃，真讓人懷疑這是不是皇宮。到了那兒，我和哥哥爬上石頭墩。哇！和尚們有的念經(jīng)，有的種地，地里的稻草人在風(fēng)中搖曳身上穿著沖鋒衣，好像決心要趕走偷吃糧食的.鳥兒趕走。一片祥和與寧靜。
進(jìn)了大寺，只見如來佛祖全是金光閃閃看的惹人眼目，身旁還有一副大帖子：釋迦牟尼佛。據(jù)說他是西方極樂世界最大的佛呢！他那副尊嚴(yán)的模樣令人感到他無比的威嚴(yán)，又好似正在俯視人間的善與惡。我趕緊拿出早已準(zhǔn)備好的佛香，點(diǎn)上火在殿內(nèi)轉(zhuǎn)了幾圈，跪在軟墊上，模仿別人叩拜了三下，許了個(gè)愿，插在大香爐里。此時(shí)，如來佛祖好像對我微微一笑。??！大佛顯靈啦！
拜完佛，該看看啦！向左走，許多大佛映入我的眼簾：無量佛尊，燃燈古佛，普賢菩薩……他們個(gè)個(gè)精神抖擻?？矗∥闹槠兴_坐在蓮花寶座之上，他一手托著慧根蓮花，一手放在胸前，身旁正是他的坐騎——金銀玉神像。
出來后，我想：各路大佛們，你們等我再來！
大佛寺的佛小學(xué)生篇四
國慶節(jié)，我和媽媽在新昌大佛寺游玩。我先去爬山坡，山坡上有一個(gè)很大的佛字，我爬得很高，媽媽卻不敢爬。聽阿姨說濟(jì)公和尚在這里拍過電影。在大佛寺里，我看到了四大金剛，還看到了一尊很大很大的金佛像。可是，人太多了，媽媽抱著我擠進(jìn)去，又被擠出來了。我來到了放生池，那里有很多的魚，我拿餅干在喂它們。
然后，我們又去了木化石林恐龍園。我看到了很多的木化石，摸上去滑溜溜的，很好玩。有一棵木化石有一個(gè)洞洞，可以捉迷藏。在恐龍園，我花了三塊錢，讓慈母龍給我生了一個(gè)綠蛋蛋。同去的小弟弟都要跟我換，我不肯。我看到了霸王龍、翼龍、三角龍、雷龍……我真是太高興了。
新昌大佛寺真好玩，有機(jī)會(huì)我還要再去。
大佛寺的佛小學(xué)生篇五
一天，媽媽有空了，就決定帶著我小阿姨、妹妹、堂弟一起去新昌大佛寺玩，幸好今天還是高速免費(fèi)日，可以不用錢就能上高速了。到了新昌，我迫不及待地向窗外望，看到了大佛寺?lián)Q乘點(diǎn)，換成了公交車，因?yàn)榇蠓鹚碌耐＼囄粚?shí)在太窄了。我們坐著公交車，一路匆匆趕到大佛寺，下了車，就急急忙忙地去買票，共花了400元，咋這么貴？誰叫這里是國家認(rèn)準(zhǔn)的aaaa的景區(qū)呢！
走進(jìn)大門，我被里面的景象吸引住了，整個(gè)大佛寺漫山遍野都是綠樹綠草，我們在林中小路走了一會(huì)兒救出來了，我們走向了大佛寺寺始建于東晉永和年間（345—350），已有1600多年的歷史，為全國重點(diǎn)寺院之一。寺院依山而建，正面外觀5層，寺內(nèi)高大雄偉，巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。這座巨大的石像，雕鑿于懸崖絕壁之中，歷時(shí)約30年才全部雕成，佛像高大巍峨、氣勢磅礴，經(jīng)測定，石佛座高2。4米，正面趺坐像高13。2米，闊15。9米，兩膝相距10。6米，耳長2。7米，兩手心向上交置膝間，掌心可容10余人。聽了我的介紹，是不是覺得佛像很大，我歷盡千辛萬苦終于走到了大佛寺，里面人山人海而且有賣蓮花。我和堂弟一起買了蓮花燈，我對堂弟說：“我們?nèi)シ派徎?！”“嗯！”放好蓮花燈，我們便去拜佛，對佛祖說：“保佑我全家健康。
我們過了另一座山，來到了有500個(gè)羅漢的房間，中間還有一位觀世音，她面容讓人感到慈祥。里面的羅漢各式各樣、形態(tài)各異，這些羅漢都是全國各地送過來的。
天色也不晚了，我們也該回家了去了！
大佛寺的佛小學(xué)生篇六
大佛寺是我們新昌最有名的旅游景點(diǎn)之一，那里風(fēng)景優(yōu)美，游人如織。趁著秋高氣爽的好天氣，我們又一次游覽了新昌大佛寺。
穿過幽暗的隧道，我們首先來到了大雄寶殿。大雄寶殿可名不虛傳，一進(jìn)殿內(nèi)，十八羅漢立在兩旁，最引人注目的是‘江南第一大佛’。這座大佛高16米，寬13點(diǎn)5米，光耳朵就有2點(diǎn)8米，真不愧是“江南第一大佛”。他慈眉善目，不管我們站在哪個(gè)角度看，總會(huì)讓人感覺到他在微笑地看著你。
“江南第一大佛”的確美，但般若谷那邊的瀑布更美。進(jìn)入峽谷，忽然眼前一亮，那白色的瀑布，一簾接著一簾，飛流直下，直落潭中，濺出一朵朵白色小水花，風(fēng)一吹，在天空中，一層層薄霧籠罩在天空，也籠罩在我身上，好象我在天空中游玩，潭中的小魚自由自在地在水中玩耍，有紅的，白的，黑的，大的，小的，還有花的。有許多游客都在給魚兒喂食，真好玩！
大佛寺的每一處景點(diǎn)都非常秀麗，我喜歡大佛寺，不單單喜歡它的美，我還喜歡它蘊(yùn)含的一種精神，一種文化，需要我們細(xì)細(xì)游玩，細(xì)細(xì)品味！
大佛寺的佛小學(xué)生篇七
正月初八我們一家和姑姑一家去新昌大佛寺游玩。一路上我們歡歌笑語，不知不覺就到了。我們下了車，剛進(jìn)大門口發(fā)現(xiàn)到這里來燒香許愿的人可真不少。聽說新昌大佛很靈，只要許下愿望就能實(shí)現(xiàn)。我們家和姑姑家也分別買了香，加入了燒香拜佛的隊(duì)伍。
進(jìn)入山腳下的大門，我抬頭向上一看，這里的建筑從山腳到山頂，間間樸素端莊，明黃的墻壁、朱紅的飛檐兩頭翹起、景墻上還雕刻著佛像、高大的殿堂、面目慈善的菩薩，還有從身邊進(jìn)進(jìn)出出的僧人，讓人不禁也嚴(yán)肅起來。我和表哥停止了打鬧，也學(xué)著大人的樣子，點(diǎn)燃三柱香，向佛祖拜三拜，嘴里喃喃自語，許下自己的心愿，然后把香插在香爐里。那個(gè)香爐已經(jīng)有很多燃盡的和還在冒煙的香，熏得我瞇上了眼睛。旁邊還點(diǎn)燃著一排蠟燭，映的我們的臉紅彤彤的。我想爸爸媽媽一定是許下希望我學(xué)習(xí)好、大家都身體健康、今年有財(cái)運(yùn)之類的愿望吧！我許下的是：讓我每回都考出好成績！
我們一邊爬山，一邊拜佛，還拍下了許多照片。從山頂下來，大家都累了，我們鋪好地毯，把帶來的食物和水都擺上，開始了野餐。見爸爸媽媽正在輕松地說笑，我提出了心中的懷疑：“真的有神佛嗎？他們真的能保佑拜佛的人嗎？那學(xué)習(xí)不好的同學(xué)只要來拜佛就行了嗎？家里條件不好的只要拜一下佛就可以發(fā)財(cái)了嗎？不可能吧！”爸爸鄭重地對我說：“拜佛只是人們的一種習(xí)俗，許愿只是人們的一種美好愿望，任何事情都要靠自己的努力去完成?！蔽铱偹忝靼琢?，調(diào)皮地對爸爸說：“你搞迷信活動(dòng)！你搞迷信活動(dòng)！”
回家的路上，我暗暗下定決心，相信通過我的努力，我的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的！
大佛寺的佛小學(xué)生篇八
我的家鄉(xiāng)有一個(gè)美麗的地方，那兒山清水秀，鳥語花香，飛瀑泱泱，風(fēng)景幽奇，是一個(gè)旅游的勝地–大佛寺。
大佛寺景區(qū)有許多美麗的景點(diǎn)。最美的就要數(shù)般若谷了，如絲如綢的飛瀑架起一座彩虹，銀泉飛瀑不斷地流下來，發(fā)出嘩嘩的響聲，真是美妙極了!望著般若谷的飛瀑，這使我想起了唐代詩人李白寫的詩句，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。這銀瀑真宏偉壯觀，令許多游客都贊不絕口。般若谷不僅有銀瀑，山壁還有一幅幅畫卷，上面刻著許多千姿百態(tài)的菩薩，展示了豐富精湛的佛教文化。
大佛寺最吸引小朋友去玩的地方是恐龍園了。恐龍園里有許許多多栩栩如生的龍，有翼龍、霸王龍、三角龍、慈母龍等等。一只翼龍展開翅膀在天空中游蕩，好像在尋找食物;一只霸王龍兇狠踩著一只三角龍，露出它那峰利的牙齒準(zhǔn)備開吃呢;霸王龍旁邊有一只慈母龍，它半蹲著身子，連續(xù)下了好多枚蛋，小朋友排著整齊隊(duì)伍在領(lǐng)蛋呢。
恐龍園對面的山頂上隱藏著一座臥佛。站在通向臥佛的羊腸棧道上，往下看映入眼簾全是美麗的景色，有許多古松，還有一座座拔地而起的山峰。洞里的臥佛好似一位慈祥的老人正在閉面養(yǎng)神，它全長37米，身高9米左右，這真是一座非常雄偉的臥佛。
大佛寺還有許多景點(diǎn)等你欣賞，如江南第一大佛、石化木林、五百羅漢洞、露天大佛、放生池、千佛禪院等等美景。希望你有機(jī)會(huì)來玩。我愛我的家鄉(xiāng)，我為有這樣美麗的家鄉(xiāng)而感到自豪!
大佛寺的佛小學(xué)生篇九
今天，老師帶我們?nèi)⒂^大佛寺。我們高興極了。我們沿著公路，來到了大佛巖山前，一抬頭，就看到了大佛寺。啊！
登上臺(tái)階，就來到山門前。山門前有一個(gè)土地老爺和一塊石碑。那個(gè)土地老爺就像一個(gè)小士兵一樣守衛(wèi)著山門。從石碑上我了解到有關(guān)大佛寺的神話傳說：大佛寺修建于隋唐年前，相傳很久很久以前，宋江河水泛濫，百姓深遭其難。一天，一位高僧路過此地，看見宋江河上有一個(gè)鯉魚精正興風(fēng)作浪。于是他到山中修煉了幾年，終于成道了。一天夜里，蘇家沱上佛光閃閃，他就成了神仙。他立刻到宋江河上收服了鯉魚精，人們?yōu)榱思o(jì)念他的大恩大德，修建了大佛寺。在明朝時(shí)期，因?yàn)閼?zhàn)亂，又把大佛寺拆毀了，1994年又重新修建了大佛寺。
進(jìn)了山門就是玉皇殿。站在殿前，首先展現(xiàn)在我眼前的是五座高大的佛像。中間是玉帝，左邊是文昌菩薩，右邊是送子觀音，文昌菩薩的左邊是蘿王菩薩，送子觀音的右邊是財(cái)神爺。玉皇殿里有兩根柱子，支撐著寺廟。柱子上都寫著兩幅對聯(lián)，中間是一個(gè)香爐。香爐前有一棵黃桷樹，它一年四季都是綠色的，就像一把開著的大傘遮蓋著大佛寺。
穿過玉皇殿，我們又參觀了左邊的大佛殿。走上四步石梯，我又被大佛殿的三座佛像吸引住了。中間是如來佛祖，身材魁梧，是一尊金身佛像，在陽光下閃閃發(fā)光。他雙手扶著膝蓋，微笑著坐在蓮花臺(tái)上顯得那么慈祥。左邊是南海觀音，右邊是大勢至菩薩，她們也微笑著站在蓮花上。大佛殿靠左邊有一塊八卦蓮花石，它就像一朵開放著的蓮花。大佛殿上也有六根高大的柱子，柱子上都描著金花彩畫。
大佛殿的左邊是三青殿，現(xiàn)在正重新修建，大概在六月份建成。
站在大佛寺的正殿嘹望，大佛寺周圍的美景立刻展現(xiàn)在我的眼前，山下是一條平坦的瀝青馬路。馬路下面是一條彎彎曲曲的宋江河，在陽光下，銀光閃閃，就像銀白色的絲帶一樣。
河水清澈見底，河面上的小船劃來劃去，好看極了。河面上還架起了一座拱形的大橋，橋上的人來來往往，車子川流不息。
大佛寺對面是鄧州城，它和大佛寺隔江相望。大佛寺就像懸掛在綠樹叢中的空中樓閣，非常壯觀。
參觀完了，我們依依不舍地離開了大佛寺。
多么雄偉的大佛寺啊！你不但是歧坪的一處景觀，而且還展現(xiàn)了歧坪人民的智慧和才干。
大佛寺的佛小學(xué)生篇十
各位游客：
佛是一座山，山乃一尊佛，佛瑞坐于千朵蓮花之中，千朵蓮花護(hù)擁著千山大佛，大佛寺因千山彌勒大佛顯應(yīng)降臨此地才得以勝名遠(yuǎn)揚(yáng)，千山彌勒大佛以大佛寺而成彌勒道場。您來到大佛寺，這里的宗教文化氛圍將會(huì)把您深深的吸引，彌勒文化、彌勒藝術(shù)，彌勒造像，彌勒千佛殿，您會(huì)被這分身千百億的末來佛所護(hù)佑，深深的感覺到您并不十份熟悉的佛教故事和那種種讓普通人難以體會(huì)的出家人宗教生活的神秘。更被那種人間凈土般的環(huán)境而難以忘懷。
群山翠影，殿宇樓閣，雕梁畫棟，斗拱飛檐，塔廊相衛(wèi)，梵鐘樂鳴，一聲聲佛號，一陣陣微風(fēng)，這里是自然與人文文化的高度統(tǒng)一，彌勒千佛殿，疊檐重重，閣內(nèi)的千尊彌勒正是依照佛經(jīng)中所記載“彌勒真彌勒、分身千百億、時(shí)時(shí)示世人、世人卻不識?？芍^是千佛一佛，一佛千佛，尊尊法相金身，彩分九色。溶匯了古印度，北齊、北魏古法雕塑技巧，將彌勒的法身，報(bào)身，化身之法相一一展現(xiàn)給世人，在莊嚴(yán)中體會(huì)出彌勒的慈容之心。這里可以稱得上是一座彌勒慈氏文化的寶庫。
龍華法堂，坐落在大佛廣場之中，是彌勒傳在華林園龍華樹悟道成佛向仙人講道傳法，三次渡化近三百億的弘法寶地。
彌勒是楚文譯音，又可譯作“彌帝隸”、“梅低梨”等，彌勒是姓，亦可意譯為“慈氏”世稱“慈氏菩薩”。藏語稱“強(qiáng)巴佛”蒙語稱為“麥達(dá)勒”。
彌勒的名字，梵文讀“阿逸多”意思是“無能勝”屬于古印度天竺國人，當(dāng)年釋迦佛親自為彌勒授記：“我從右肋生、汝彌勒從頂生。如我壽百歲、彌勒壽八萬四千歲，我國土土、汝國土金。我國土苦、汝國土樂?！睆浝沼谌A林園龍華樹下成佛后，開三番法會(huì)，度盡上、中、下三根眾生。初會(huì)說法九十六億人得阿羅漢;第二會(huì)說法，九十四億人得阿羅漢;第三次說法九十二億人得羅漢果。龍華樹又是龍宮的寶樹、葉放千華。故而彌勒道場弘法之所，非龍華而難命其名。
廣場南端，一座寶塔直指云天，這就是釋迦如來舍利法堂及舍利寶塔所在地。
大佛寺的佛小學(xué)生篇十一
上個(gè)星期天的上午，我們?nèi)业叫虏ヂ糜?，想去看一看遠(yuǎn)近聞名的大佛寺的臥佛。
我們乘車從臨海向新昌出發(fā)，大約一個(gè)多小時(shí)才到。一路上，春天優(yōu)美的景色從車窗外掠過，田野的野花香味撲鼻而來。我們一路上欣賞著美景，一邊聽著導(dǎo)游給我們講解有關(guān)大佛的故事。到了新昌，導(dǎo)游帶著我們向茂密的竹林走去，來到石梯前，導(dǎo)游說：“這座山比我們的巾山要高得多，大家加油爬??！”我加快腳步，第一個(gè)爬到山頂，往下看，啊！真高啊，白云就在我的腳下，感到自己就在云頭，有點(diǎn)飄飄然的感覺。
下午游新的景點(diǎn)，去看臥佛。這是亞洲第一大佛。臥佛長37米，高9米，右手枕著頭，安詳?shù)靥芍X，像個(gè)慈祥的老人。站在大佛面前，我們都顯得很渺小。媽媽和我在大佛前許了愿，希望大佛保佑我們?nèi)?，保佑天下的百姓。我偷偷地看了一眼，大佛好像笑了?/p>
最后，我們還參觀了恐龍園，里面有三角龍和翼龍的化石。還看到了木化石林，一棵棵像真的大樹，但這是化石。
游覽了新昌的大佛寺，聽導(dǎo)游講了不少的故事，我又增長了不少知識。
大佛寺的佛小學(xué)生篇十二
普救寺，位于山西省西南永濟(jì)市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上。
這里塬高29米~31米，南、北、西三面臨壑，惟東北向依塬平展。原有范圍，東西寬200米，南北長350米，總面積約7萬平方米;這里地勢高敞，視野寬闊，寺院坐北朝南，居高臨下，依塬而建。這是一座千年古剎，我國古典戲劇名著《西廂記》故事就發(fā)生在這里。
從1986年以來，新修復(fù)的普救寺，寺院建筑布局為上中下三層臺(tái)，東中西三軸線(西軸為唐代，中軸為宋金兩代，東軸為明清形制)，規(guī)?；趾辏瑒e具一格。從塬上到塬下，殿宇樓閣，廊榭佛塔，依塬托勢，逐級升高，給人以雄渾莊嚴(yán)，挺拔俊逸之感。加之和《西廂記》故事密切關(guān)聯(lián)的建筑：張生借宿的“西軒”，崔鶯鶯一家寄居的“梨花深院”，白馬解圍之后張生移居的“書齋院”穿插其間。寺后是一地勢高低起伏，形成活潑的園林花園。園內(nèi)疊石假山懸險(xiǎn)如削，鶯語雙亭飛檐翹角。荷花池塘上橫架曲徑鵲橋，亭橋相接、湖山相銜。鶯鶯的“拜月臺(tái)”掩映在青松翠柏、千竿修竹之中。屹立在寺中的鶯鶯塔，不僅形制古樸、蔚為壯觀，而且以奇特的結(jié)構(gòu)，明顯的回音效應(yīng)著稱于世。游人在塔側(cè)以石扣擊，塔上會(huì)發(fā)出清脆悅耳的“咯哇——”“咯哇——”的蛤蟆叫聲，令游人連連稱奇。據(jù)方志中稱之“普救蟾聲”，為古時(shí)永濟(jì)八景之一。由于《西廂記》的問世，使得這個(gè)“普天下佛寺無過”的普救寺名聲大噪，寺內(nèi)的舍利塔也被更名為“鶯鶯塔”而聞名遐邇。而美麗動(dòng)人的愛情故事，千百年來一直撼動(dòng)著人們的心靈，使它成為蜚聲著譽(yù)的游覽勝地。
張生的住所與鶯鶯所住的西廂只一墻之隔。一天晚上，鶯鶯同紅娘在花園燒香禱告，張生隔墻高聲吟詩一首：“月色溶溶夜，花蔭寂寂春;如何臨皓魄，不見月中人?”鶯鶯立即和詩一首：“蘭閨久寂寞，無事度芳春;料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人?！苯?jīng)過詩歌唱和，彼此更增添了好感。
在為崔相國做超生道場時(shí)，張生、鶯鶯再次相遇，兩人默默地相愛了。就在這時(shí)，守橋叛將孫飛虎帶兵圍住寺院，要搶鶯鶯為妻。崔夫人四處求救無援，許愿說：“誰有退兵計(jì)策，就把鶯鶯嫁給誰。”張生挺身而出，寫信給白馬將軍杜確。杜確救兵趕到，孫飛虎兵敗被擒。不料崔夫人言而無信，不肯把女兒嫁給張生，要二人兄妹相稱。張生因此致病。紅娘為張生出謀，讓他月下彈琴，鶯鶯聽后十分感動(dòng)，便叫紅娘前去安慰。
張生叫紅娘給鶯鶯帶去一信，鶯鶯回信以“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來”約張生相會(huì)。當(dāng)晚，張生赴約，由于紅娘在場，鶯鶯只好假裝生氣，訓(xùn)斥張生不禮貌，張生從此一病不起。紅娘前來探望張生，暗示當(dāng)夜鶯鶯一定前來相會(huì)，張生病即痊愈。深夜，鶯鶯來到張生書齋，與張生訂了終身。這件事被崔夫人覺察，她怒氣沖天，拷問紅娘，紅娘拒理相爭，巧妙地說服了崔夫人，使她只好答應(yīng)將鶯鶯許配給張生，但她又逼迫張生立即上京考試，如考不中，仍不把女兒嫁給他。
張生與鶯鶯惜別，上京應(yīng)試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恒造謠說，張生已作了衛(wèi)尚書女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。就在這時(shí)，張生回到普救寺，在白馬將軍的幫助下，揭穿了鄭恒的陰謀，與鶯鶯結(jié)為連理。
《西廂記》是我國家喻戶曉的古典戲劇名著，它敘述了書生張君瑞和相國小姐崔鶯鶯在浦東普救寺內(nèi)邂逅相遇、一見鐘情，經(jīng)紅娘的幫助，為爭取婚姻自主，敢于沖破封建禮教的禁錮而私下結(jié)合的愛情故事。表達(dá)了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵(lì)過無數(shù)青年男女的心，使他們?yōu)槠渌潎@，所感動(dòng)。即使在今天，作品中的主題思想和藝術(shù)形象，仍然可以幫助我們加深對封建禮教罪惡本質(zhì)的認(rèn)識。
《西廂記》的問世，特別是自王實(shí)甫的《西廂記》雜劇問世以來，在我國歷史上產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。崔張故事，源遠(yuǎn)流長。最早見于唐德宗貞元末年(802年~804年)，和白居易同時(shí)代的著名詩人元稹(778年~813年)所寫的傳奇小說《會(huì)真記》(又名《鶯鶯傳》)。據(jù)北宋末年的學(xué)者王性之的考證，《鶯鶯傳》寫得是元稹自己婚前的戀愛生活，結(jié)果是張生遺棄了鶯鶯，是個(gè)悲劇的結(jié)局。這篇小說不過數(shù)千字，卻情節(jié)曲折，敘述婉轉(zhuǎn)，文辭華艷，是唐代傳奇小說的代表作之一。它寫出了封建時(shí)代少女對愛情的向往和追求，也反映了愛情理想被社會(huì)無情摧殘的人生悲劇，宣傳了男尊女卑的封建糟粕。
此后，故事廣泛流傳，產(chǎn)生了不少歌詠其事的詩詞。到了宋代，一些文人直接以《鶯鶯傳》為題材進(jìn)行再創(chuàng)作，現(xiàn)在能看到的有秦觀、毛滂的《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》和趙令畦的《商調(diào)蝶戀花》鼓子詞。這些詩詞，對鶯鶯的命運(yùn)給予了同情，對張生始亂終棄的薄情行為進(jìn)行了批評，但故事情節(jié)并沒有新的發(fā)展。當(dāng)《鶯鶯傳》故事流傳了400年左右的時(shí)候，正是金代章宗時(shí)期，董解元(約1160~1220年)的《弦索西廂》(稱《西廂記掐彈詞》)、《西廂記諸宮調(diào)》問世了。這就是后來稱之為“北曲之祖”的“董西廂”?！岸鲙笔窃凇耳L鶯傳》的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種第三人敘事的說唱文學(xué)。
無論是思想性或藝術(shù)性，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人，對《鶯鶯傳》中的故事情節(jié)和人物形象都做出了根本性的改造，矛盾沖突的性質(zhì)衍變成了爭取戀愛自由婚姻的青年男女同封建家長之間的斗爭;張生成了多情才子，鶯鶯富有反抗性;故事以鶯鶯偕張生私奔作結(jié)，使舊故事開了新生面?！岸鲙痹谒囆g(shù)上尚嫌粗糙，對愛情的描寫也尚欠純至，還不能滿足人們的審美要求。到了元代，隨著都市經(jīng)濟(jì)的繁榮，戲劇更加發(fā)達(dá)起來。大戲劇家王實(shí)甫在“董西廂”的基礎(chǔ)上把崔張故事改為雜劇。這就是被譽(yù)為“中國古典文藝中的雙璧”之一的《西廂記》，亦稱“王西廂”。
《西廂記》約完成于元成宗大德三年至十一年(1299年~1307年)間，其生命力不僅在于它對封建婚姻制度的不滿和反抗，而且從正面提出了“愿普天下有情的都成了眷屬”的美好愿望。作為我國古典戲劇中的一部典范性作品，其規(guī)模之宏偉、結(jié)構(gòu)之嚴(yán)密、情節(jié)之曲折、點(diǎn)綴之富有情趣、刻畫人物之生動(dòng)細(xì)膩等，可以說是前無古人，超過了元代的其他劇作家，稱得上是“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁”。
王實(shí)甫《西廂記》雜劇流傳廣泛，刻本最多。僅明代刊本就有60余種，有徐文長、徐士范、王伯良、凌蒙初、閔遇五、金圣嘆、毛西河諸家為它校注過，又有李日華，陸天池的“南西廂記”，以及其他文人歌頌西廂故事的作品。明清時(shí)期還出現(xiàn)過很多《西廂記》的“翻”“續(xù)”之作的，但其社會(huì)意義不大，藝術(shù)成就不高。新中國成立后，《西廂記》的研究更是呈現(xiàn)蓬勃的新氣象，新的校注本和各種研究論著陸續(xù)出現(xiàn)。
大佛寺的佛小學(xué)生篇十三
正定隆興寺：隆興寺這座千年古剎，以強(qiáng)大的藝術(shù)魅力吸引了一代又一代人。自1974年以來，先后有田紀(jì)云、薄一波、李鵬、李瑞環(huán)、吳階平、彭沖、彭佩云、錢其琛、遲浩田、姜春云等70多位__領(lǐng)導(dǎo)人蒞臨隆興寺.
河北正定北宋隆興寺-此廟始建于隋，原名龍藏寺，到宋初改建時(shí)才用現(xiàn)名，其總平面至今仍保存了宋代風(fēng)格，呈有南北中軸的狹長方形。山門對面有照壁，門前有石橋及牌坊。門內(nèi)左右的鐘鼓樓和正面的大覺六師殿已毀。再后是東西配殿和摩尼殿，殿后有戒壇(四周的回廊和后端的韋陀殿已不存)、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏殿，再進(jìn)為東西碑亭和佛香閣，最后是彌陀殿。方丈及僧舍在佛香閣東，并附廚房、馬廄等。由于利用了建筑體量大小和院落空間的變化，軸線雖長而不覺呆板。
隆興寺占地82500平方米，主要建筑自南向北依次為照壁、石橋、天王殿、大覺六師殿(遺址)、摩尼殿、牌樓、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、大悲閣、御書樓、集慶閣、彌陀殿、毗盧殿。寺內(nèi)有六處文物堪稱全國之最：被古建專家梁思成先生譽(yù)為世界古倒座觀音建筑孤例的宋代建筑摩尼殿;被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”的倒座觀音;我國早期最大的轉(zhuǎn)輪藏;被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑;我國古代最高大的銅鑄大佛;我國古代最精美的銅鑄毗盧佛。此外，寺內(nèi)東北側(cè)還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑。
1、千手觀音像千手觀音像北宋開寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質(zhì)千手觀音像。與滄州獅子、定州塔、趙州大石橋并稱為"河北四寶"。大悲閣內(nèi)千手觀音鑄造于北宋開寶四年(971)，其下須彌座當(dāng)為銅像鑄成后砌筑。此須彌座平面呈“了一『”形，全長30.49米。其中正前面長12.52米，東側(cè)面長5.54米，西側(cè)面長5.36米，東翼長3.62米，西翼長3.45米。由上枋、上梟、束腰、下梟、下枋、圭腳組成，高2.23米。其上依位置和內(nèi)容的不同，采用淺浮雕、高浮雕、圓雕和透雕多種技法，將整體表現(xiàn)得既華美多變又嚴(yán)謹(jǐn)勻稱。
2、五彩四大天王五彩四大天王原塑毀于1966年，現(xiàn)存四天王像為1982年重塑。像高4.8米，身著甲胄，腳踏夜叉，四天王名稱和形象為：南方增長天王，“增長”意為能傳令眾生，增長善根，護(hù)持佛法。他手持寶劍，因舞劍生風(fēng)，故寓為“風(fēng)”;東方持國天王，“持國”意為慈悲為懷，保護(hù)眾生。他手持琵琶，因琵琶能調(diào)撥發(fā)音，故寓為“調(diào)”;北方多聞天王，“多聞”比喻福、德，名聞?dòng)谒姆?，他手持寶傘，因傘能遮雨，故寓為“雨?西方廣目天王，“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持眾生，他手纏一蛇，意為降服歸順，寓為“順”，合稱“風(fēng)、調(diào)、雨、順”。
西方圣景西方圣景是寺內(nèi)規(guī)模較大，保存較完整的一處明代壁畫，整幅壁畫描繪了以阿彌陀佛為主的西方極樂世界的祥和場面。上部中間是阿彌陀佛坐在蓮座上為諸菩薩、羅漢等圣眾在說法，兩側(cè)坐在蓮座上的二菩薩是觀音和大勢至，前面站立的是二脅侍菩薩。畫面上端為宮殿、樓閣、七寶樹等，兩邊為佛傳故事，最前面為頂禮跪拜及前來聽講經(jīng)的諸菩薩、羅漢圣眾、伎樂等。整壁繪有人物四百余身，畫面下端寶池內(nèi)盛開蓮花，池岸上有迦陵頻伽，共命鳥，仙鶴等。左下角則以暗淡的色調(diào)描繪了人間生活中生、老、病、死諸苦，與恢弘祥和的西方極樂世界形成了鮮明的對比。此壁畫采取分幅兼通景的形式和單線平涂的技法，并進(jìn)行瀝粉貼金，使其達(dá)到理想效果，壁畫長9.36，高7米。
摩尼殿四抱夏繪護(hù)法天神“二十四尊天”
頭戴花冠，身著菩薩裝，手托卷軸，敞領(lǐng)寬袖，有頭光，后有侍從執(zhí)幡，為明代繪制。功德天漢譯為“摩訶室利”，即“大功德”、“大吉祥”，她本是婆羅門教、印度教所信奉的女神，稱“吉祥天女”，后被佛門吸收為護(hù)法神。
此像鑄于明代。通高84.5厘米，由佛像、蓮座、底座三部分組成。佛頭梳螺髻，面龐方圓，雙目微閉眉間飾白毫，身穿袈裟。手施禪定印。結(jié)跏趺坐于仰蓮座上。此座左右側(cè)下部各伸出一支帶有莖葉的小蓮臺(tái)。蓮座底部正中有一圓形榫，插入下部六角形基座正中的圓管內(nèi)?；砻孀魉y，周圍以勾欄環(huán)繞。整體結(jié)構(gòu)合理，造型精美。
此塔呈六角形，由塔身、上檐、下檐三部分羅列而成。塔身自下而上漸收，下為須彌座式基座。塔檐以斗拱承托，頂呈六角攢尖式。脊上由基座、仰蓮、寶珠等組成塔剎，脊下端飾戧獸。整體造型為仿木建筑結(jié)構(gòu)，塔身正面設(shè)假門，門上、左、右側(cè)刻有塔銘。塔為紅陶質(zhì)。通高78厘米。金代制作。斗拱、門、垂獸、基座部分施黃、褐釉，其余均為綠釉。
元代曾多次賜金重修，并賜田畝、經(jīng)卷、長明燈錢資助寺院的經(jīng)濟(jì)和佛事，致使龍興寺僧徒增多，規(guī)制完善，日臻隆盛。著名高僧膽巴曾一度住持隆興寺，并施白金千兩重修大覺六師殿。明萬歷年間敕修寺內(nèi)主要建筑和佛像。清朝康、乾二帝出巡曾多次與此住架，拈香禮佛，以祈皇圖永固?？滴跛氖?公元1703年)至四十八年(公元1709年)、乾隆四十四年(公元1779年)至四十六年(公元1781年)兩度奉敕大修，并于康熙四十七年(公元1708年)在西側(cè)增建帝王行宮，形成了東為僧徒起居之處、中為佛事活動(dòng)場所、西為行宮三路并舉的建筑格局，達(dá)到了鼎盛時(shí)期。康熙五十二年(公元1713年)賜額“隆興寺”，并被譽(yù)為“海內(nèi)寶剎第一名區(qū)”清朝末葉至民國年間，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)凋敝，戰(zhàn)爭頻仍，隆興寺也隨之頹敗。清咸豐八年(公元1858年)，西路行宮被天主教堂侵占，中、東兩路建筑也是殿閣傾圮，僧堂損漏。寺院游僧日少，門庭冷落。
中華人民共和國成立后，隆興寺受到了人民政府的高度重視和科學(xué)保護(hù)。1961年由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。自1953年成立專門文物保管機(jī)構(gòu)至今，國家屢撥巨款對寺院進(jìn)行修葺和擴(kuò)建，使古剎逐漸恢復(fù)其盛世風(fēng)貌。正定是一座國家級歷史文化名城，位于河北省省會(huì)石家莊北15公里的地方。西望太行山，南臨滹沱河，素有“燕南古都，京畿屏障”之譽(yù)。京廣鐵路、京深高速公路分別從縣城東西兩側(cè)穿過。城內(nèi)現(xiàn)存國家級文物保護(hù)單位4處，省級文物保護(hù)單位7處。隆興寺是國務(wù)院公布的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，坐落在正定縣城東隅。
隆興寺現(xiàn)有面積85200平方米，平面呈長方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主要建筑分布在南北中軸線及其兩側(cè)中軸線末端為1959年正定城內(nèi)崇因寺遷來的毗盧殿。院落南北縱深，重疊有序金人物雙魚銅鏡，殿閣高低錯(cuò)落，主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實(shí)例。主要建筑自南向北依次為照壁、石橋、天王殿、大覺六師殿(遺址)、摩尼殿、牌樓、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、大悲閣、御書樓、集慶閣、彌陀殿、毗盧殿。寺內(nèi)有六處文物堪稱全國之最：被古建專家梁思成先生譽(yù)為世界古建筑孤例的宋代建筑摩尼殿;被魯迅先生譽(yù)為“東方美神”的倒座觀音;我國早期最大的轉(zhuǎn)輪藏;被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑;我國古代最高大的銅鑄大佛;我國古代最精美的銅鑄毗盧佛。此外，寺內(nèi)東北側(cè)還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林——龍騰苑。
隆興寺因?yàn)閯?chuàng)建年代久遠(yuǎn)，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏寺碑，為隋開皇六年(5金三彩舍利塔86年)恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑，碑身楷書30行，行50字。碑文記述了恒州刺史王孝(單人加零)奉命勸獎(jiǎng)州內(nèi)士庶萬余人修建龍藏寺的經(jīng)過。書法蒼勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開盛唐諸家書法之先河，在中國書法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑，非獨(dú)為隋碑第一也?！贝蟊w是隆興寺的主體建筑，五檐三層，高33米。閣內(nèi)正矗立著高大銅佛鑄像，這就是名聞遐邇的正定大菩薩。北宋開寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質(zhì)千手觀音像。與滄州獅子、定州塔、趙州大石橋并稱為"河北四寶"。大悲閣內(nèi)千手觀音鑄造于北宋開寶四年(971)，其下須彌座當(dāng)為銅像鑄成后砌筑。此須彌座平面呈“了一『”形，全長30.49米。其中正前面長12.52米，東側(cè)面長5.54米，西側(cè)面長5.36米，東翼長3.62米，西翼長3.45米。由上枋、上梟、束腰、下梟、下枋、圭腳組成，高2.23米。其上依位置和內(nèi)容的不同，采用淺浮雕、高浮雕、圓雕和透雕多種技法，將整體表現(xiàn)得既華美多變又嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，有42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部情端祥恬靜，仁慈莊重。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果。大佛始鑄于北宋開寶四年(971年)，有三千匠役投身這項(xiàng)工程。
由于佛像超高，所以采取自下而上，分段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部,第七段澆鑄至頂部。工程浩大，工序復(fù)雜，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一，即北京雍和宮大佛、天津薊縣獨(dú)樂寺大佛、承德普寧寺大佛。寺內(nèi)盡端的毗佛殿，創(chuàng)建于明代。殿內(nèi)有銅鑄的毗盧佛像，設(shè)計(jì)精巧，造型奇特，是國內(nèi)孤例。佛像整體分三層蓮座，每層四尊銅像，各向一方，相背坐于蓮座中央。蓮座的第一蓮瓣上刻一小佛，共計(jì)大小佛像1072尊。
魯迅譽(yù)為東方美神的觀音彩塑。摩尼殿北側(cè)一座五彩懸塑的主體塑像，乍看之下，它最吸引人的便是蹺起二郎腿的姿勢。它的眼睛往下朝我們看，只微露笑意，似乎不為人來人往所動(dòng)，一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子。塑像高有3.4米，但是離地也有三四米，因此看來也就和真人一般大小?！案鶕?jù)碑文記載，這像是在明朝嘉靖年間重塑，距今也近500年。秦先生指出，梁啟超的兒子梁思成，一位中國著名的古建筑專家，曾于1933年把它拍成照片送給魯迅。“魯迅先生視它為珍寶，贊美它為東方美神，還一直把照片放在書桌上，今天在北京的魯迅故居仍然陳列著?！?/p>
這魯迅眼里的“東方美神”，是否就稱得上是中國最美的觀音，似乎不容易有定論，但是它確實(shí)讓人對菩薩塑像的感覺有了改觀。看它頭戴寶冠，項(xiàng)飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長裙，打扮確實(shí)不像凡人。然而見它右腿屈起擱在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側(cè)，身略前傾，卻又與凡人姿態(tài)無異。到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處，供奉彌勒菩薩,天王殿門上懸有康熙皇帝手書“敕建隆興寺”金字牌匾。走過天王殿,就是原來六師殿的遺跡。六師殿正正準(zhǔn)備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊.繞過臺(tái)基，便看到了巍峨高大的摩尼殿。.
摩尼殿的主體，是一座進(jìn)深七間，面闊七間的正方形殿堂。摩尼殿中的壁畫、彩塑同樣十分珍貴。摩尼殿殿堂中央為一正方形內(nèi)槽，這使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上，為宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩塑像。塑像高大、雄渾，氣度不凡。東西兩側(cè)及大殿四周繪有明代壁畫。壁畫氣勢恢宏，人物眾多，筆法精細(xì)。可惜的是絕大多數(shù)已經(jīng)脫落，真是令人深感遺憾。
最令人稱奇的，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音。整面壁上，人物多樣，山石、祥云縈繞其間。色彩鮮艷，至今仍光彩照人。
最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡眾生,永不回頭的大慈大悲),優(yōu)柔端莊，被魯迅譽(yù)為“東方美神”。真可以稱得上是中國最美的觀音.但見她頭戴寶冠，項(xiàng)飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長裙，右腿屈起擱在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側(cè)，身略前傾，呈大自在狀。一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當(dāng)你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時(shí)候,總會(huì)覺得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生.
從北面抱廈走出，穿過牌樓門，便可看見戒壇。走出戒壇，便可看到東側(cè)的轉(zhuǎn)輪藏閣和西側(cè)的慈氏閣。在慈氏閣里可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛。
在慈氏閣北面，是“龍藏寺碑”。據(jù)說隋朝保留至今的石碑，在中國只有3塊，但是要以這塊記錄了隆興寺?lián)f刻有約1500字，在書法史上還認(rèn)為是隸書向楷書渡的典范。龍藏寺碑旁，有兩座御碑亭，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙、乾隆皇帝所立。
御碑亭后便是整座隆興寺的主體建筑大悲閣。大悲閣始建于宋代，后毀于戰(zhàn)火，清代曾仿宋代建制重建。九十年代初期，國家撥款將原建拆毀，進(jìn)行重建?，F(xiàn)在的大悲閣高33米，共三層。規(guī)模雖比宋時(shí)略小，走進(jìn)大悲閣矗立在面前的，正是被譽(yù)為“華北四寶”的正定大菩薩。
正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米，宋代鑄造，是我國古代最大的青銅制藝術(shù)品。42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜，仁慈莊重。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果。大佛始鑄于北宋開寶四年(971年)，有3000工匠參與鑄造。由于佛像超高，所以采取自下而上，分七段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部，最后添鑄42臂(后被鋸掉，現(xiàn)為木雕而成)。工程浩大，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一，與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨(dú)樂寺大佛、承德普寧寺大佛齊名。這座青銅制的千手千眼觀世音菩薩的維護(hù)主要依靠國家資金,也接納社會(huì)捐助,有意盡心力者,請慷慨解囊.
院內(nèi)還有類似漢代古尸等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費(fèi),值得一看.大悲閣后有一棵粗壯的柏樹。據(jù)說與宋太祖趙匡胤有關(guān),據(jù)說系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.
穿過彌陀殿，便可看到隆興寺的最后一座建筑—明代毗盧殿。現(xiàn)殿內(nèi)供奉有明鑄銅質(zhì)毗盧佛像。佛像設(shè)計(jì)精巧，造型獨(dú)特，共三層，鑄有一千個(gè)蓮瓣，1072尊佛像。最后要說明的就是入寺最好順時(shí)針游覽.大佛寺也不例外.
大佛寺的佛小學(xué)生篇十四
各位游客們：大家好!
我是你們的導(dǎo)游秋秋，今天我們來到位于新昌縣城西南的大佛寺。
大佛寶像坐落在石城山仙髻巖的一穴石窟之內(nèi)，石窟之外有建筑宏偉的大雄寶殿。殿外流水淙淙，殿內(nèi)香霧繚繞，是大佛寺的核心區(qū)域。大佛寶像座高2米，身高13.74米，頭部高4.8米，耳長2.8米，鼻長1.48米。整個(gè)造像比例協(xié)調(diào)，充分考慮了人們觀賞的視角，被學(xué)界稱之為“江南第一大佛”。
穿過隧道就來到出口處，出口外是一個(gè)硅化木石林公園，整個(gè)公園幾乎是一個(gè)恐龍園，有三角龍、翼龍、霸王龍。
大佛寺就游到這里，下面向第二個(gè)目的地進(jìn)發(fā)。
大佛寺的佛小學(xué)生篇十五
各位游客：
大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345-356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485)，開窟鑿小石佛千余尊，次年(486)擴(kuò)開鑿大石佛像，至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579)，智者大師圓寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚(yáng)中外，民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬歷年間起，以臨濟(jì)為宗。
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀(jì)念法塔”、兩個(gè)放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天臺(tái)宗有著源遠(yuǎn)流長的關(guān)系。日本比睿山天臺(tái)宗開祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學(xué)。大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天臺(tái)國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院。
大佛寺的佛小學(xué)生篇十六
各位游客們：
大家好!我是你們的導(dǎo)游小秋，今天我們來到位于新昌縣城西南的大佛寺。
大佛寶像坐落在石城山仙髻巖的一穴石窟之內(nèi)，石窟之外有建筑宏偉的大雄寶殿。殿外流水淙淙，殿內(nèi)香霧繚繞，是大佛寺的核心區(qū)域。大佛寶像座高2米，身高13.74米，頭部高4.8米，耳長2.8米，鼻長1.48米。整個(gè)造像比例協(xié)調(diào)，充分考慮了人們觀賞的視角，被學(xué)界稱之為“江南第一大佛”。
穿過隧道就來到出口處，出口外是一個(gè)硅化木石林公園，整個(gè)公園幾乎是一個(gè)恐龍園，有三角龍、翼龍、霸王龍。
大佛寺就游到這里，下面向第二個(gè)目的地進(jìn)發(fā)。
大佛寺的佛小學(xué)生篇十七
始建于西夏崇宗永安元年，就詩元1098年，踞現(xiàn)在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內(nèi)塑有著名的室內(nèi)大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。
張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以后，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天圣六年，即公元1020xx年，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權(quán)的黨項(xiàng)人，攻下了甘州;八年之后，全面占領(lǐng)了河西走廊。為了加強(qiáng)對河西的經(jīng)營和管理，西夏政權(quán)積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經(jīng)的活動(dòng)。到崇宗李乾順統(tǒng)治時(shí)期，西夏國力鼎盛，涼州的護(hù)國寺和張掖的大佛寺都是在這一時(shí)期修建的。寺內(nèi)安放有國內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個(gè)人，耳朵上能容八個(gè)人并排而坐，可見塑像何等的龐大了。
民間傳說，大佛寺建成之后，篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內(nèi)朝拜、居住，在此設(shè)道場，大作齋會(huì)。又傳說蒙古別吉太后住在大佛寺，生下大元帝國的開國君主——元始祖忽必烈。別吉太后死后，靈柩也停殯在大佛寺。這些傳聞，不見經(jīng)傳，是真是假，至今是謎。
臥佛長睡睡千年長睡不醒;。
問者永問問百世永問不明。
這是大佛寺山門的副楹聯(lián)。大佛寺蘊(yùn)涵有哪些秘密，令人疑問白世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不說別的，光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離，不能不讓人疑問。
彬縣大佛寺石窟，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術(shù)明珠。位于陜西省彬縣縣城西10公里處的西蘭公路(312)國道旁。唐初李世民時(shí)期的貞觀年間開鑿建成,距今已有一千三百多年的歷史。是中國國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大佛寺石窟依石山，傍涇水，鑿巖為室,雕石成像?？咔岸淹脸膳_(tái)，曰:“明鏡臺(tái)。臺(tái)上筑樓,雕梁畫棟，飛檐挑角，雄偉壯麗，勢入云端。
全寺共130孔洞窟，錯(cuò)落綿延在400米長的立體巖面上。其中有佛龕446處，大小造像1980尊。分四大部分組成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。
最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐于幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂，兩耳垂肩,月眉風(fēng)眼，鼻直口闊。仰觀金光燦燦的風(fēng)腴面態(tài),慈祥中透出威嚴(yán)，威嚴(yán)中又現(xiàn)慈祥。虔誠凝觀，一股撼人的國量,透徹心扉。
這是陜西第一大佛。在全國各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好論，則位居各佛之冠，且別具一格。氣勢磅礴，偉岸大度，充溢著偉人的博氣象。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似。
侍立于大佛兩側(cè)的菩薩分別為觀世音和大勢至,與大佛合稱為西方三圣.兩尊菩薩身高均為17.6米也是非凡的藝術(shù)雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所著錦衣，流暢自如，其形其神，無不透謝出天國里的至善至美。
位天大佛窟東側(cè)的千佛洞，則另具特色。此窟呈中心柱式結(jié)構(gòu)?？咧兄飨駷閺浝辗鹣瘢瑑蛇吺塘⒌姆謩e是弟子，菩薩，力士。(圖8).除此各龕內(nèi)大多為一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10)。尤其是眾多的石雕菩薩造像，袒胸露腹,飄逸飛動(dòng)顯示出優(yōu)美的大“s”造型，如歌似舞，楚楚動(dòng)人(圖11),游人會(huì)從中充分領(lǐng)略大唐時(shí)女性自由、活潑、開放的社會(huì)風(fēng)尚。這些造像，多次被國外游客冠以“東方維納斯”美稱。
佛洞位于大佛窟西側(cè)。釋迦牟尼佛為主像。釋氏的一侍脅為文殊菩薩穩(wěn)騎雄獅背上，獅頸系鈴、獅尾甩動(dòng)，給人以長嘯奔騰的感覺。
彬縣大佛寺石窟目前已成為一處著名的旅游勝地，有眾多的海內(nèi)外游客仰慕而至，每日絡(luò)繹不絕。每年農(nóng)歷三月初八，是大佛寺的傳統(tǒng)廟會(huì),這一日,數(shù)萬游客，香客，從四面八方如潮涌來，盛況空前。如今，隨著大佛寺旅游區(qū)內(nèi)一座座旅游服務(wù)設(shè)施的崛起，愈來愈多的游人來大佛寺飽覽神游，從而為人生增添一段美好難忘的回味。
千年古城正定有我國著名的十大佛教寺院之一的隆興寺,當(dāng)?shù)厝擞址Q為大佛寺.正定原名真定,清朝為避雍正皇帝名諱而改稱正定，沿用至今。從石家莊火車站乘201次小公共大約3塊到正定汽車站，也可石家莊市內(nèi)打的大約30元直接到隆興寺,因?yàn)檎ㄊ召M(fèi)站收過路費(fèi)來回20元的原因,所以石家莊的士司機(jī)一般不愿前往.可以先打車到運(yùn)河橋后再攔截201次小公共,2塊到正定汽車站,或在運(yùn)河橋打正定的出租車10塊到隆興寺.從正定汽車站坐1路中巴到隆興寺,或打正定的出租車10塊到隆興寺。建議不要坐三輪車.
隆興寺正門高高矗立著題寫的大匾,很是好認(rèn).還有門口有諸多兜售香火者,很是纏人.寺廟內(nèi)現(xiàn)已經(jīng)沒有出家人,是否請香在于自己,在于心誠.隆興寺票價(jià)30元,很鼠啊,但是比較于滿寺的千年文物還是有所值.因?yàn)闅v史人文景觀較多,建議請導(dǎo)游或購買語音設(shè)備,以免入寶山空手而歸.
隆興寺豎內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。始建于隋開皇六年(586年)，原名“龍藏寺”。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內(nèi)鑄造銅佛，并蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規(guī)模維修和增建，寺院發(fā)展到鼎盛時(shí)期。清康熙四十八年(1720xx年)，改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕，上香禮佛，題詩書匾，刻碑立石。
到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處，供奉彌勒菩薩,天王殿門上懸有康熙皇帝手書“敕建隆興寺”金字牌匾。走過天王殿,就是原來六師殿的遺跡。六師殿正正準(zhǔn)備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊.繞過臺(tái)基，便看到了巍峨高大的摩尼殿。.
摩尼殿的主體，是一座進(jìn)深七間，面闊七間的正方形殿堂。摩尼殿中的壁畫、彩塑同樣十分珍貴。摩尼殿殿堂中央為一正方形內(nèi)槽，這使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上，為宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩塑像。塑像高大、雄渾，氣度不凡。東西兩側(cè)及大殿四周繪有明代壁畫。壁畫氣勢恢宏，人物眾多，筆法精細(xì)?？上У氖墙^大多數(shù)已經(jīng)脫落，真是令人深感遺憾。
最令人稱奇的，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音。整面壁上，人物多樣，山石、祥云縈繞其間。色彩鮮艷，至今仍光彩照人。最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡眾生,永不回頭的大慈大悲),優(yōu)柔端莊，被魯迅譽(yù)為“東方美神”。真可以稱得上是中國最美的觀音.但見她頭戴寶冠，項(xiàng)飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長裙，右腿屈起擱在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側(cè)，身略前傾，呈大自在狀。一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當(dāng)你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時(shí)候,總會(huì)覺得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生.
從北面抱廈走出，穿過牌樓門，便可看見戒壇。走出戒壇，便可看到東側(cè)的轉(zhuǎn)輪藏閣和西側(cè)的慈氏閣。在慈氏閣里可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛。
在慈氏閣北面，是“龍藏寺碑”。據(jù)說隋朝保留至今的石碑，在中國只有3塊，但是要以這塊記錄了隆興寺?lián)f刻有約1500字，在書法史上還認(rèn)為是隸書向楷書渡的典范。龍藏寺碑旁，有兩座御碑亭，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙、乾隆皇帝所立。
御碑亭后便是整座隆興寺的主體建筑大悲閣。大悲閣始建于宋代，后毀于戰(zhàn)火，清代曾仿宋代建制重建。九十年代初期，國家撥款將原建拆毀，進(jìn)行重建。現(xiàn)在的大悲閣高33米，共三層。規(guī)模雖比宋時(shí)略小，走進(jìn)大悲閣矗立在面前的，正是被譽(yù)為“華北四寶”的正定大菩薩。正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米，宋代鑄造，是我國古代最大的青銅制藝術(shù)品。42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜，仁慈莊重。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果。大佛始鑄于北宋開寶四年(971年)，有3000工匠參與鑄造。由于佛像超高，所以采取自下而上，分七段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部，最后添鑄42臂(后被鋸掉，現(xiàn)為木雕而成)。工程浩大，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一，與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨(dú)樂寺大佛、承德普寧寺大佛齊名。這座青銅制的千手千眼觀世音菩薩的維護(hù)主要依靠國家資金,也接納社會(huì)捐助,有意盡心力者,請慷慨解囊.
院內(nèi)還有類似漢代古尸等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費(fèi),值得一看.
大悲閣后有一棵粗壯的柏樹。據(jù)說與宋太祖趙匡胤有關(guān),據(jù)說系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.
穿過彌陀殿，便可看到隆興寺的最后一座建筑—明代毗盧殿。現(xiàn)殿內(nèi)供奉有明鑄銅質(zhì)毗盧佛像。佛像設(shè)計(jì)精巧，造型獨(dú)特，共三層，鑄有一千個(gè)蓮瓣，1072尊佛像。
最后要說明的就是入寺最好順時(shí)針游覽.大佛寺也不例外.
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