父與子全集讀后感（優(yōu)質(zhì)15篇）

讀后感是讀完一本書之后，根據(jù)自己的理解、感受和思考所寫的一種文學(xué)評論。寫一篇較為完美的讀后感需要我們認(rèn)真閱讀并理解書中內(nèi)容。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

父與子全集讀后感篇一

丘陵如畫，山脈連綿;平原如繡，水網(wǎng)交織。那一片澄明如鏡的水鄉(xiāng)，或脈脈含情，或盈盈若睇，或淙淙細(xì)語，或浩浩無邊。魯迅就生在這“云千重，水千重，身在千重云水中”的紹興。

會稽山麓巍峨的大禹陵，龍山腳下蒼勁的越王臺，勾踐冶金鑄劍的若那溪，秦王東巡望海的秦望山，城南的秋瑾故宅和暢堂。魯迅就長在這人文薈萃的江南古鎮(zhèn)的紹興。

月悠悠，復(fù)疆載土，盡管城廓更新，日遷月異，而風(fēng)景依舊，不減古色古香。會把游人的高山仰止之情，像一瓣心香，一路燃燒，從遠(yuǎn)方直到現(xiàn)代。魯迅就駐足在自古為世所艷稱的紹興。

許多人因為魯迅而知道了紹興，因為魯迅的文章而了解了紹興。

魯迅的文章就如一杯上好的龍井。初品，覺得生澀難懂，似乎還有一些淺薄;細(xì)細(xì)品嘗，就覺得愈讀愈深，茶味也愈香愈濃，頗能感慨到先生文章的妙處。

當(dāng)我陷于《野草》的漩渦中無法自拔之時，魯迅先生的游移、偏執(zhí)、猶疑、叛逆，直至他懺悔般的自剖孤獨體驗，深深地震憾著真實。真實，是有力的。有時，面對的是一個世界的真實還是只是一個人內(nèi)心的真實?一部偉大的作品，總是超越時空而魅力不朽。也就如同魯迅先生的《阿q正傳》是對我們民族國民性的自我批判，是對人性弱點的大暴露，是現(xiàn)實生活中人們自我審閱的一面明鏡。

《藥》通過先驅(qū)者“要救群眾，而反倒被群眾所迫害”的悲劇，體現(xiàn)了魯迅先生對“先驅(qū)者命運”的獨特思考，刻畫了國人的精神面貌。草園里美女蛇的故事，社日狂歡的“無常”鬼世界，風(fēng)流四散的《語絲》，盛極一時的《新青年》。這些常以一種倔強粗礪的質(zhì)感出現(xiàn)的文字蘊涵著深切的悖論著。

他堅實的良心、非凡的閱歷和冷峻的觀察，是他超然同時代人的前提，有著難得的熱情和沖動，卻被囚困于死寂的技術(shù)官僚生涯和沉靜的浙江會館中;他有著陀夫妥耶夫斯基的圣徒心腸，卻被無數(shù)的敵對者、背叛者和自封革命者粗筆勾勒為有著怪癖的、言行不一、口是心非的道德說教者;他有著足以批判整個世界且構(gòu)建新世界的文學(xué)本體能力，卻被文壇上的無聊是非剝奪去了無從挽回的時間。

仿佛讀魯迅的書是一次心路旅程，透過迷朦，愈來愈年輕，愈來愈本真，愈來愈好奇，也越來越體昧出他的深邃痛徹和博大情懷。我的心靈在這又絕對是必然的行進(jìn)中洞悉文辭隱約的奧秘，直面目前的慘淡人生。感覺前面始終有一個巨大存在在催促我，催促我不停息自己的追求。

魯迅曾經(jīng)“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”;魯迅曾經(jīng)“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”;魯迅曾經(jīng)“勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”。說到底，魯迅是在絕望中仍在掙扎的人。這些言語總在我放松自己的時候提醒我沉淪的可能，刺激我的平凡寧靜，使我常有一個警惕反省的內(nèi)心。

父與子全集讀后感篇二

我很小時候就經(jīng)常聽媽媽講魯迅的故事，零零星星地一些知道他的故事，只知道他是一位著名文學(xué)家。這次讀了《魯迅全集》，我對他敬佩得五體投地，他用他的筆墨訴說了阿q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大膽等，他是一位戰(zhàn)斗作者，他用筆在與不平的社會戰(zhàn)斗著，為窮人打抱不平，打擊惡官僚，污吏。

《魯迅全集》告訴我，魯迅年幼時家境尚好，家有一個二千余畝的百草園，相傳里園里長滿了野草，但卻是魯迅兒時的樂園，他在泥墻根上躥下跳地捉蚱蜢，挖類人形的何首烏(相傳吃它會長生不老)，還不停地在井口上與小朋友跳上跳下。正是因為這一點，家人認(rèn)為他不乖，就把他送入三味書屋學(xué)習(xí)。等魯迅稍大一些時，家境開始漸漸地貧寒，有一次，魯迅為了給父親抓藥而誤了上課，而被老師用戒尺打了掌心，于是魯迅在桌子上刻了一個“早”字，來提醒自己要早到。他在三味書屋讀五年書，深受老師喜歡。

魯迅對日本人深惡痛絕。他敢打，用筆墨通達(dá)日本人的“走狗”;他也敢罵，用文章來痛罵那些貪財愛榮的官僚，和狗仗人勢的大惡人。因為他的弟弟娶了個，而且生活非常地奢侈，魯迅大發(fā)雷霆，并與周作人斷絕兄弟關(guān)系。

讀了《魯迅全集》，留給我的是對魯迅無限的敬佩和懷念，他不僅是個文學(xué)家，更是一個偉大地思想家和革命家，我的耳邊時常會響起魯迅先生的話“當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛……”

混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來，雖不一定是最完整的心靈寫照，但卻是讓我心境平浮的’東西，在此，我對魯迅先生—這位中國文壇的金斗士，致以崇高的敬禮!

父與子全集讀后感篇三

魯迅在小說、詩歌、散文、雜文上均有建樹。他寫的小說不多。但卻是中國小說發(fā)展史上重要的里程碑。

魯迅曾經(jīng)寫過一篇小說，名字叫《示眾》，小說中充分展示了看與被看的關(guān)系。

魯迅的小說《示眾》，小說中所有的人只有一個動作：看，他們之間只有一個關(guān)系：一面看別人，一面被別人看。每天每刻，都處在被眾目睽睽地看的境遇中，而自己也在時時窺視他人。時不時的在互相堵、擋、塞著，擠壓著他人的生存空間，于是就引起無休止的爭斗，打著、沖著、撞著、麻木著…這就是中國人的基本生存方式，也構(gòu)成了人與人之間的基本關(guān)系。

這是一個病態(tài)的社會，特點是：處于被看地位的是下層社會的人，是供他人來鑒賞的；而看客也不忘演戲，嘆息一番，以獲得自我崇高感，然后滿意地離去。

其實，《藥》中還將這“看”與“被看”的關(guān)系上升為“吃”與“被吃”的關(guān)系。夏瑜為革命而犧牲了，而卻被無知的小栓吃掉了。革命者的鮮血就這樣被糟蹋了。魯迅就希望通過這樣的結(jié)局在讀者的心靈中引起拷問，希望從而喚醒民心，并反思革命失敗的原因。這就是魯迅寫這篇文章的主要目的所在了。

魯迅的其他作品大多采用了這個“示眾”的描述方式?！蹲８！分械南榱稚┦恰氨豢础?，鄉(xiāng)村里的人是“看客”；《啊q正傳》里的啊q既是“看客”也是“被看”之人；《吶喊自序》中革命者因殺頭而“被看”，中日學(xué)生均為“看客”等等。而魯迅小說成功的原因之一，大概就是他采用了這樣的一種令人哭笑不得的特殊模式。

魯迅希望人們在讀他的小說的時候得到一種警醒，一種反思，一種啟示。魯迅深刻地感到改造國民性的迫切感，他希望通過他的筆喚醒那些麻木而善良的靈魂，希望他們和他一樣并肩作戰(zhàn)，一起努力，為推翻吃人的社會而斗爭。

魯迅小說中的“示眾”描寫反復(fù)出現(xiàn)，令人當(dāng)時的人印象深刻，過目難忘，反復(fù)思考。于是，他達(dá)到了他的寫作目的，“揭出痛苦，引起療救的注意?！彼?，他是成功的。

父與子全集讀后感篇四

秋風(fēng)瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機會;按我平常的體力，說什么也是瘋狂不了那么整整一天的時間的。等到晚上回到家，我還真的覺得有些累了;洗了澡躺倒在床上，不覺就進(jìn)入夢鄉(xiāng)，好久時間了，我還沒有過就這樣在幾分鐘的時間里就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

不知道是因為太累的緣故，還是因為在自然里一下子找到了心靈的感覺;我竟然還能做夢，而且夢到了滿山遍野的鮮花，夢到了在山花中有一位老者，當(dāng)我走近一看，原來是魯迅先生;他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來沒有笑過。大概是因為這么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢中給驚醒過來。睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒有了睡意。

夢里能看見魯迅先生，這可是我多年沒有遇到過的情形;不過在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無法想像的動力。我悄悄起床，從書架上取下一本關(guān)于魯迅的書，又悄悄的回到床上。其實這也就是一種心境，對于魯迅先生我是不需要什么書去借助回憶的;但多少年了，這就是一種習(xí)慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關(guān)內(nèi)容的書。

到底魯迅先生是什么時候進(jìn)入我的視野，我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時候了，不過讀魯迅的文字好像還是從祥林嫂開始的;當(dāng)時讀魯迅的文章只有一種感覺，那就是一種厚重，而且是從未有過的那種厚重。在那個算是小說的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當(dāng)然還有那個不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說來也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當(dāng)時還不能理解其內(nèi)涵，可是卻能記住故事的一切;不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因為他所塑造的人物總能給人心靈的震撼;總之，喜歡魯迅我就是從祥林嫂開始的。

不過隨著年歲的增長，我開始閱讀魯迅的雜文，開始走進(jìn)魯迅先生的精神世界;盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷;要真正走進(jìn)他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。

不知道是在初中，還是在小學(xué)，我們的課本上有魯迅先生一篇為了忘卻的紀(jì)念，當(dāng)時這篇文章是在老師的解讀中進(jìn)行領(lǐng)會的;那個時候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力;當(dāng)時只是感覺魯迅有一種時代的精神，有一種敢于直面社會的人倫勇氣。不過后來我讀到了魯迅的阿q正傳，終于開始了對一代文化偉人的追求之旅。

關(guān)于阿q，在他走到這個世界以來，論說的文字恐怕已經(jīng)沒有辦法去進(jìn)行統(tǒng)計和歸納了;不過對于這篇小說我卻讀過不知道已經(jīng)有多少回了，對于阿q我也不知道思考了多少次;因為就是這樣的一個人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進(jìn)中華民族的血液之中。

我不知道魯迅是怎么想著構(gòu)思出這么一個可憐的人物形象;但是我卻隱隱的感到，他之所以當(dāng)年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因為，他知道，在中國人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會無奈和哀嘆的細(xì)胞;他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個民族從遠(yuǎn)古走來自然是因為有它走來的理由;所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來;不然他是不會給自己的雜文小集取名叫吶喊的。

到處給人說他就是“革命黨”，結(jié)果人家要殺“革命黨”，自然他就被砍了頭;可悲的是，就在被砍頭的路上，還生怕別人說他不象“革命黨”，還想著小尼姑的大腿是那么的美妙。就是在砍頭的契約上畫押的的時候，他還是那么的認(rèn)真，那么的小心，生怕自己把圓圈畫不圓，生怕被別人笑話。

阿q就是這樣的走完了自己的一生;不過當(dāng)年魯迅寫出這樣的傳世之作，卻純粹是一種偶然;因為這樣的文字他是以連載的方式，隨寫隨發(fā)，最后就成了今天的這個樣子。我記不清楚是在哪里，魯迅曾經(jīng)說過，當(dāng)時他沒有安排阿q去死，可是寫到后來，他覺得阿q不能再活下去了，于是只能安排這樣的結(jié)局。阿q是應(yīng)該死掉的，也許在魯迅先生的潛意識中一直就有這樣的愿望;可是做為藝術(shù)形象的阿q是死掉了，可是在現(xiàn)實生活中，阿q這樣的人物仿佛現(xiàn)在不但沒有絕跡，反倒多了起來。我想，如果魯迅先生能活到今天，不知道會有什么樣的感慨。

后來我買了一套魯迅全集，沒事情的時候總喜歡翻翻，不知不覺我就這樣走進(jìn)了魯迅所構(gòu)設(shè)的那個世界。有時候我也知道，就憑自己現(xiàn)在的這點能耐，就憑自己現(xiàn)在的這點積淀，要想領(lǐng)悟魯迅，那簡直就是癡心妄想。不過讀了多年魯迅的書，說在我的靈魂中沒有烙上什么印記，那也是不可能的;記得魯迅不知在那篇文章中說:“在我的后院有兩棵樹，一棵是棗樹，還有一棵也是棗樹?！北緛砗苁瞧匠５拿枋?，可是用這樣的方式來傳送自己的一種心境的文字，好多年了，一直就深深的印刻在我的心里。記得也曾聽到過有些文化界的高人詮釋過這段文字，盡管覺得他們說的似乎也有道理，但我總還是覺得詮釋的過程本身就有許多美中不足。因為魯迅在寫出這樣的文字的時候，也許沒有刻意，就是自己原始心境中感情的一種自然流露。

“在這個世界上本來是沒有路的，但人走的多了也就成了路?！逼鋵嵾@就是一個特別淺顯的道理，但是從魯迅的筆下寫出來，就能給人留下無與倫比的震撼。也許這不光是文字的力量;也許這之中有著一種對生命的認(rèn)可。我在過去寫的許多文字中都曾經(jīng)引用過這段話，每次用到的感覺就是不一樣，而且?guī)淼男Ч膊灰粯?。大概中國的文字就有這樣的精妙之處，或者說，是魯迅賦予了中國文字一種新鮮的生命和活力。反正，盡管我現(xiàn)在很難完整的記起魯迅的那篇文章，但是，在我那些不成器的文字中自己多多少少也能感覺到魯迅留給我的痕跡。

有人說，魯迅很有反叛精神;在魯迅的人生軌跡中，我們也許能夠看到一個穿著長袍的老人，一支接一支的吸著煙卷;盡管最后他結(jié)束生命的方式和這些可惡的香煙有關(guān)系;不過我想他老人家一定不會后悔，一定不會讓自己的生命沉淪在一種煙霧繚繞的夢境之中。我知道，現(xiàn)在研究魯迅的人很多，而且還有不少是因為魯迅而成了著名的學(xué)者和專家;但是魯迅留下的就是他的那些傳世的文字，也許是可知可感悟，永遠(yuǎn)也無法去用語言來表述。因為任何傳世的東西都有其深奧的理由在里邊，都有其不可知的玄妙令人神往。

魯迅的婚姻也曾留下遺憾，盡管后人用他和自己的學(xué)生許廣平的愛情故事在詮釋愛情的偉大;但是，我不知道為什么總是從魯迅留給我們的他的那些照片的臉上看到一種苦難和哀愁。有人說，這是一張憂國憂民的臉，但是我卻一直無法說服自己去認(rèn)同這樣的觀點。也許在魯迅的心靈深處，還有另外的一種感情惆悵。因為在他留給我們的那些文字的背后總是有著一種讓人無法解讀的隱痛。

魯迅是一個說不完的話題;魯迅是中國文化中的一種現(xiàn)象;本來在我的心目中，魯迅應(yīng)該屬于中華的文化，中華的精神;可是，也許是我們的這個社會留駐這樣的偉人時間太長，也許是我們今天有不少的人也想讓自己成為魯迅筆下的阿q先生;竟然莫名其妙的設(shè)想起來，如果魯迅能活到今天，那么會是個什么樣的結(jié)果?過去我說過，歷史不能重復(fù)，歷史更不能假想;今天我仍然還是這樣的觀點;魯迅就是他所處的那個時代的產(chǎn)物;就和今天不可能出現(xiàn)魯迅這樣的人物一樣。大家的心意我明白，是想用魯迅來闡釋當(dāng)今社會的一種無聊;可是這樣對魯迅卻實在是太不公平了，因為我們生存的世界發(fā)展到今天，留下的就是我們這些無聊的餓庸人。如果現(xiàn)在要用一個庸人的心理感受來訴說魯迅偉大的一生，也許我們的這個社會還就真的沒有了希望。

聽說魯迅的后代為了魯迅的著作版權(quán)到處和出版社打官司;我沒有去考證過這些消息的來源是否可靠;不過我想，把一個屬于中華的財富不管怎么樣的歸到個人的名下，都是對魯迅精神的最大褻瀆。我想，魯迅沒有想著自己死后還要給自己留下什么;如果真的有了這樣的想法，也許今天我們看到的魯迅全集恐怕就不是現(xiàn)在的樣子了。

寫到這里我突然想起，有人也曾探討過李白為什么后人都是庸人的原由;最后得出的結(jié)論是因為李白嗜酒如命，破壞了遺傳基因，所以?。也許這是對的，因為這是科學(xué);也許沒有根據(jù)，因為李白的后人沒有再留下李白那樣偉大的詩章。不過有一點是可以肯定的，那就是屬于人類的偉人是不可能復(fù)制的;說什么“老子英雄兒好漢”，純屬扯淡。

不覺間，我看遮擋著窗簾的窗子，才發(fā)現(xiàn)真的東方已經(jīng)魚肚白了:“我想到了魯迅先生，想?”

父與子全集讀后感篇五

讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學(xué)自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學(xué)識之淵博和涉獵之廣泛?！霸谖乃嚿?，他博通古今中外，可是這些學(xué)問并沒把他嚇住。他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面;他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng)造。他對什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時判斷。他的判斷力使他無論對舊學(xué)問或新知識都敢說話。他的話，不是學(xué)究的掉書袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路?！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨樹一幟，風(fēng)格迥立的。可是魯迅先生最不同于其他學(xué)者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個獨辟蹊徑的典據(jù)。而是在于善于把他所知道的典據(jù)，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中?？墒沁@些表述又都不脫離表達(dá)自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據(jù)清晰明朗，鮮活簡單。這和我以往看過的一些通篇引經(jīng)據(jù)典的“抄抄寫寫”是完全不同的。

上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。

可是,讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章,感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當(dāng)時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強權(quán)，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘,置生命于度外。

先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力,篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對自己永不滿足，永不自餒。正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：“一個人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知這苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄?！毕壬且粋€時代、一個世紀(jì)的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。

讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。

細(xì)看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴(yán)肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。這也正是應(yīng)了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的高格人生理念吧。先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的.卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個吧。

懷念您，先生!

父與子全集讀后感篇六

我很小時候就經(jīng)常聽媽媽講魯迅的故事，零零星星地一些知道他的故事，只知道他是一位著名文學(xué)家。這次讀了《魯迅全集》，我對他敬佩得五體投地，他用他的筆墨訴說了阿q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大膽等，他是一位戰(zhàn)斗作者，他用筆在與不平的社會戰(zhàn)斗著，為窮人打抱不平，打擊惡官僚，貪官污吏。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)他在三味書屋讀五年書，深受老師喜歡。

魯迅對日本人深惡痛絕。他敢打，用筆墨通達(dá)日本人的“走狗”;他也敢罵，用文章來痛罵那些貪財愛榮的官僚，和狗仗人勢的大惡人。因為他的弟弟娶了個日本女人，而且生活非常地奢侈，魯迅大發(fā)雷霆，并與周作人斷絕兄弟關(guān)系。

讀了《魯迅全集》，留給我的是對魯迅無限的敬佩和懷念，他不僅是個文學(xué)家，更是一個偉大地思想家和革命家。我的耳邊時常會響起魯迅先生的話“當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛……”

今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開抽屜，一碟書本整齊的擺著。我最愛不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來，打開書本。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)找了一個霹靂全體都震悚起來?！北銓Π冻木磹?，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致?！叭屎窈诎档牡啬负牵冈谀愕膽牙镉腊菜幕觎`。”則表現(xiàn)了對啊常的思念之情?？梢哉f阿長是魯迅一生值得尊敬，感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長媽媽。可見作者對阿長情誼之深，思念之切。

讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。

與上相比《五猖會》則略勝一籌寫出了作者對五猖會的喜愛，同時“我至今想起，還詫異我的父親何以那是叫我背書”我反復(fù)閱讀，體會其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

《故鄉(xiāng)》前后對比的寫法，寫出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國命運的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會走上封建社會為弱者鋪設(shè)的道路。

總之，許多文人墨客對魯迅的作品贊不絕口，我也對它愛不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實的文字一次次抨擊著古代封建社會和時刻為中華的情義撥動著每個讀者的心弦。

3/4。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)聽著鬧鐘的滴答聲，不覺已十一點了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書。就如做了一場夢。醒后我發(fā)覺我的心突地亮了起來。

4/4。

文章來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)。

父與子全集讀后感篇七

秋風(fēng)瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機會；按我平常的體力，說什么也是瘋狂不了那么整整一天的時間的。等到晚上回到家，我還真的覺得有些累了；洗了澡躺倒在床上，不覺就進(jìn)入夢鄉(xiāng)，好久時間了，我還沒有過就這樣在幾分鐘的時間里就進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。

不知道是因為太累的緣故，還是因為在自然里一下子找到了心靈的感覺；我竟然還能做夢，而且夢到了滿山遍野的鮮花，夢到了在山花中有一位老者，當(dāng)我走近一看，原來是魯迅先生；他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來沒有笑過。大概是因為這么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢中給驚醒過來。睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜，我不知為什么卻沒有了睡意。

夢里能看見魯迅先生，這可是我多年沒有遇到過的情形；不過在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無法想像的動力。我悄悄起床，從書架上取下一本關(guān)于魯迅的書，又悄悄的回到床上。其實這也就是一種心境，對于魯迅先生我是不需要什么書去借助回憶的；但多少年了，這就是一種習(xí)慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關(guān)內(nèi)容的書。

到底魯迅先生是什么時候進(jìn)入我的視野，我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時候了，不過讀魯迅的文字好像還是從《祥林嫂》開始的；當(dāng)時讀魯迅的文章只有一種感覺，那就是一種厚重，而且是從未有過的那種厚重。在那個算是小說的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當(dāng)然還有那個不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說來也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當(dāng)時還不能理解其內(nèi)涵，可是卻能記住故事的一切；不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因為他所塑造的人物總能給人心靈的震撼；總之，喜歡魯迅我就是從《祥林嫂》開始的。

不過隨著年歲的增長，我開始閱讀魯迅的雜文，開始走進(jìn)魯迅先生的精神世界；盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷；要真正走進(jìn)他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。

牐牪恢道是在初中，還是在小學(xué)，我們的課本上有魯迅先生一篇《為了忘卻的紀(jì)念》，當(dāng)時這篇文章是在老師的解讀中進(jìn)行領(lǐng)會的；那個時候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力；當(dāng)時只是感覺魯迅有一種時代的精神，有一種敢于直面社會的人倫勇氣。不過后來我讀到了魯迅的《阿q正傳》，終于開始了對一代文化偉人的追求之旅。

關(guān)于阿q，在他走到這個世界以來，論說的文字恐怕已經(jīng)沒有辦法去進(jìn)行統(tǒng)計和歸納了；不過對于這篇小說我卻讀過不知道已經(jīng)有多少回了，對于阿q我也不知道思考了多少次；因為就是這樣的一個人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進(jìn)中華民族的血液之中。我不知道魯迅是怎么想著構(gòu)思出這么一個可憐的人物形象；但是我卻隱隱的感到，他之所以當(dāng)年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因為，他知道，在中國人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會無奈和哀嘆的細(xì)胞；他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個民族從遠(yuǎn)古走來自然是因為有它走來的理由；所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來；不然他是不會給自己的雜文小集取名叫《吶喊》的。

我一直在想，阿q到底是一個什么樣的人，到底在中華民族的血脈中占有怎樣的位置；頭上長了瘡，卻不許別人說長了瘡；明明膽小害怕，卻要強裝著精神去捏一把人家小尼姑的大腿；明明自己什么都不是。

父與子全集讀后感篇八

世界是什么樣子的呢，高中一個暑假百無聊賴夜觀星空就常思考。宇宙無窮，人類目前所觀測到的宇宙是在當(dāng)前最先進(jìn)設(shè)備支撐下所及范圍，由于人類是可以思考的葦草，人類探索本已存在的宇宙萬物而得出規(guī)律，但這規(guī)律只適用于當(dāng)前的觀測認(rèn)知，在任何下一秒都有可能改變而變成謬論。?看過一個看似荒謬但值得深思的想法：任何個體人類都是一個浸泡在生物液體里的頭腦，被我們所支配的肢體軀干，所受的傷痛疾病，手指在鍵盤上準(zhǔn)確地打出我們想要說的文字，都是思維的外延。?宇宙會不會是一個微小的人腦所衍生而造就的在我們眼里看來浩瀚無邊的物體呢？會不會是一顆球體，而地球只是球里的'滄海一栗，球外的‘人’連撇一眼的機會也沒有呢？?直至接觸了地理才了解一個問題：地球是個球體那么球體‘下面’的人怎么不會掉下去呢？受地球引力的作用。那我們地球上所謂的‘上下左右’‘東西南北’放在宇宙來看鬼曉得是哪里吧。?從小被教導(dǎo)萬物皆有規(guī)律，會不會越是學(xué)科學(xué)的人，學(xué)到最后對科學(xué)反而產(chǎn)生質(zhì)疑，對萬物皆有規(guī)律反而無解，反而傾向于‘亂紀(jì)’‘恒紀(jì)’毫無秩序可言呢。愛因斯坦晚年不是篤信上帝了嗎。此生窮經(jīng)皓首難解一門科學(xué)之皮毛，惟愿此生有勇氣在路上，在行走。

父與子全集讀后感篇九

今年暑假，我讀了《三毛流浪記》這本非常有意義的書，深深地被三毛打動了。三毛是個孤兒，是一個可憐的孩子，孤苦伶仃，四處流浪。在流浪的過程中，他吃盡了苦頭，受人欺負(fù)。三毛雖然很可憐，但他見義勇為，當(dāng)看到有小孩落水時，他奮不顧身地跳下水去救人；當(dāng)一些大孩子欺負(fù)小孩子的時候，他總會一拳把欺負(fù)小朋友的那個人打得“四腳朝天”。三毛雖然很可憐，但他很堅強。他幫人擦皮鞋，最后他的工具和錢都被交警給拿走了。但他不泄氣，又去賣報紙。

三毛雖然很可憐，但他樂于助人，看到比自己更可憐的孩子時，他會盡自己的所能去幫助別人；如果現(xiàn)在是冬天，三毛見了一些可憐的人，就會把自己的衣服脫下，給那些人穿。三毛永不放棄、樂于助人的精神和求生的勇氣值得我學(xué)習(xí)。讀了這本書，我才知道我們現(xiàn)在生活得有多么美好。三毛很小就失去了父母，無依無靠，十分可憐。每天只能過著流浪的生活。

三毛有時連飯都吃不飽，如果沒討到飯，就得整天餓著肚子。而我們現(xiàn)在呢？可以說是要什么有什么。雞、鴨、魚、肉，要吃什么，就有什么，還得每天都變花樣。但我們還是不滿足，還挑肥揀瘦，不要這個，不要那個。我們這么挑剔實在是太不應(yīng)該了?！度骼擞洝飞钌畹丶盍宋遥乙欢ㄒ獙W(xué)習(xí)三毛的那種吃苦耐勞、樂于助人的精神，一定要珍惜今天的幸福生活，用感恩的心對待周圍的一切。

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父與子全集讀后感篇十

很早以前就聽人介紹過《狼道全集全集》這本書，惜于書店沒有這本書買，這次去商場逛書店時有幸買到了這本書閱讀。

《狼道全集全集》是著名的暢銷書作者王宇的又一得意之作，此書是一本全面解讀狼的書籍，書中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道全集對人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書中通過一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個人生活的生動事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。

單從個人來闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會自強不息，奮力拼搏，學(xué)會在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會不管哪個行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。

做任何事情都該給自己樹立目標(biāo)而才會產(chǎn)生動力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來面對，使自己做個樂觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對于挫折我們該坦然面對，在挫折面前一定要充滿自信，堅信自己的信念是正確的。生活中強者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時候，便開始第一百零一次的沖擊。書中引用了多個經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對人生。

狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅強地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿爭斗的對手中組織強大的團(tuán)隊力量；狼的智慧，就是在強者之列不斷競爭、超越。cdc是個大家庭，這個大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強烈的生存意識、野性拼搏意識，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級團(tuán)隊。

通過對《狼道全集全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊競爭中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊精神的獸群，他們的力量來自于團(tuán)隊，團(tuán)隊的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道全集準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來約束自已。狼的忠誠、交流、合作、堅韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。

在這個社會中，辦事實、干大事僅靠一個人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚狼道全集精神，發(fā)揚狼道全集文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！

父與子全集讀后感篇十一

原諒我的孤陋寡聞，一開始對于三毛這個人物以及《三毛全集》這本書，其實我是好奇的，覺得并沒有什么可以描述的，因為我的思想還停留在童年時代，留著三根頭發(fā)的三毛流浪在大街小巷，衣不附體，食不果腹，承受生活帶給他小小身板的所有，而《三毛全集》就是那部影片的文字?jǐn)⑹觥?/p>

三毛，原名陳平，中國現(xiàn)代作家。由于喜愛漫畫人物形象三毛，而使用三毛這個筆名。一個與眾不同的女人，因一本地理雜志的吸引，獨自走進(jìn)了撒哈拉沙漠，尋找生命的真善美；一個有靈魂的精怪，以萬水千山的豪情，驚天泣地的愛情遭遇，引出了無數(shù)傳奇故事；一個風(fēng)情萬種的女人，以美麗的文字，融入自己的情感，為我們構(gòu)筑了一個有淚有笑的文字世界。而《三毛全集》是三毛的所有作品的裝訂，作品里以本人的經(jīng)歷為底色，而后在經(jīng)歷上添加真實的感情色彩，她曾說：“她很佩服那些寫小說的作家，因為她連自己的故事都寫不完，哪里有精力去編造虛假的故事?！彼运墓适露际钦鎸嵉?，因此也更具親和力和說服力。雖然只是一些人生經(jīng)歷，可三毛的經(jīng)歷不是簡單安分的旁白，而是充滿智慧的劇情，在這里你不是冷眼旁觀的觀眾，而是身臨其境的主角。

讀《三毛全集》，其實跟讀其它書的感覺不一樣。它沒有教科書那么晦澀難懂，但也不是那么容易理解；它沒有懸疑小說那么光怪陸離，但也不缺乏生活的奇特；它不適合用來消遣時間，而是恰恰拿時間來琢磨它。就如作品中的《流星雨》記錄了三毛的演講內(nèi)容，體現(xiàn)三毛對生活的熱愛，而且生活的地位要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于寫作；而《夢里花落知多少》寫的'是愛人荷西離開后三毛的生活，即是在普通的世界里又創(chuàng)造了一個只有她的世界并且生活的人；還有《撒哈拉沙漠》、《雨季不再來》等許多篇章，都在詮釋她和她的作品。

那么，三毛全集為什么一直受人追捧呢？在三毛全集里提到的社會詬病，人生煩惱，當(dāng)下也如火如荼的上演著，而三毛不置可否的提供了誠服的建議，我們都能從中找到想要的東西。這應(yīng)該是一個重要的原因吧！讀后感·就如《親愛的三毛》中提及的如何和自己相處，和父母朋友相處，《溫柔的夜》中談到的作為一個國人的素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)，《夢里花落知多少》討論的生命價值……歡喜的是，她不是以好為人師的姿態(tài)去教導(dǎo)我們，而是以朋友商量的方式與我們一起探討，就像讀者的親聲呼喚：“知心姐姐。”

也許一開始是因為那一份好奇心而開始了這一段奇妙的讀書旅程，但是現(xiàn)在我更愿意說那是命中注定的緣分。大家都說，如果有一臺時光機，你最想去到哪個時間，我只想說就是三毛停留世界的時間，站在三毛的眼前，或許一個眼神，我都能知會。

父與子全集讀后感篇十二

我看了一本書，書名是《冰心全集》，里面寫的是冰心寫的一些小詩，和散文，包括了冰心所有的作品的一本書。

書里的小詩雖然簡單，可表達(dá)了很多很多感情：贊揚青少年，贊揚大自然......等很多感情。

書里的散文有時像火爐溫暖我的心房，有時像針扎在我的心頭，有時歡樂有時傷悲，有時感到陣陣凄涼。這些散文這些詩體現(xiàn)了冰心老人家，是多么偉大，幾句話，幾個詞，表達(dá)了一個人的心靈，表達(dá)了一個人的思想，表達(dá)了一個人的一生。

我覺得冰心老人，可以說是真正的.作家，她的作品真正的體現(xiàn)了自己的情感，然而這種情感只有她本人擁有，這種心靈是充滿愛，充滿智慧，充滿溫暖的。

雖然冰心老人離開了這個世界，可這種愛還沒有離開，它永遠(yuǎn)存在，它永遠(yuǎn)溫暖著我們，因為......

不知從何時起，心中有了一份對詩歌的神往，于是，帶著一份少年特有的懵懂與癡狂，隨風(fēng)讀起了這"零碎的思想"。繁星春水這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下此文來源于范文搜網(wǎng)來看詩集，就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。 翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

她的詩主要以母此文來源于范文搜網(wǎng)，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩此文來源于范文搜網(wǎng)呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

一滴滴的波浪,無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦,思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母此文來源于范文搜網(wǎng)的此文來源于范文搜網(wǎng)是最偉大，母親的此文來源于范文搜網(wǎng)是最純潔。

冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母此文來源于范文搜網(wǎng)，思母心切是我們所不能企及的。母此文來源于范文搜網(wǎng)是那么圣潔，它是世界上任何一種此文來源于范文搜網(wǎng)，所不能企及的。冰心是母此文來源于范文搜網(wǎng)的代名詞，通過冰心我讀懂了母此文來源于范文搜網(wǎng)。

此時的我，心潮澎湃，無法平靜，萬千感受，無法溢于言表。

父與子全集讀后感篇十三

一次次在廢墟中崛起，在逆境中掙扎著站起來，我依舊會保持高昂的激情，一生都在不斷地向高處攀登。我認(rèn)為，只有遠(yuǎn)大的志向，才可能產(chǎn)生不斷向上的動力，我也相信事在人為，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，然后積極主動地去追求，就一定可以成為“人杰”。當(dāng)我置身于群山之巔面對天高地闊，沒有誰會看見我猙獰我微笑。

要成為“人杰”你就要注意以下幾點：

理智地克制自己

學(xué)習(xí)

歌德曾說過：“誰不能克制自己，他就永遠(yuǎn)是個奴隸”。

測試一個人的力量大與小，就必須要看他的自制力如何。

正所謂“苦心人，天下負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。

給你三條忠告

做事后不要懊悔。

如果有人告訴你一件事，你自己認(rèn)為是不可能的就別相信。

當(dāng)你爬不上去時，別費力去爬。

一個真正有理智的人是不會輕易地讓感情控制住自己的，用它來處理事情的時候是絕對不會感情用事，從而使自己能冷靜地思考。

人都有感情，然而感情的表現(xiàn)根本不是在感情用事上體現(xiàn)出來的，如果那樣的話，很多事情發(fā)生后你將后悔莫及。

“靜” 就是氣量

狼不會為了嗟來之食而向別人搖頭擺尾，因為它知道，不可有傲氣，但決不可無傲骨，這就是強者的氣量;狼會冷靜地去面對眼前的一切，但絕不會向別人低頭獻(xiàn)媚，而出賣自己的靈魂。

有氣量的人總能掌握一種外圓內(nèi)方，綿里藏針的為人處世技巧。

冷靜是一種無形的戰(zhàn)斗力量，是一種強烈厚實的財富，當(dāng)你擁有它的時候一定要好好

珍惜

心里素質(zhì)好的人，能夠控制他以致向更好的方向發(fā)展，表現(xiàn)在行為上就是臨陣不亂，遇事冷靜、沉穩(wěn)，能夠做到三思而后行。

箭在弦上，在獵物還未達(dá)到最佳射程時，通常引而不發(fā)，這的.是冷靜。

學(xué)會冷靜吧!它會使你更聰明，更有修養(yǎng)，更有品位，更有氣量。

達(dá)觀

達(dá)觀就是對不如意的事情能夠想得開。

狼有著冷靜、達(dá)觀的強者心態(tài)，一生都在朝著高處攀登，從不虛幻顯赫榮耀，因為那里沒有同類的傾軋，更沒有天災(zāi)的侵害。

在挫折面前一定要充滿自信，堅信自己的理想是合理的，堅信自己定能取得成功，百折不撓，直到最后的實現(xiàn)目標(biāo)。

可以說挫折是強者與弱者之間的一條重要的分水嶺。對強者是一種很好的錘煉。從某種意義上來說，挫折與成功具有幾乎相同的價值。

人生是一面鏡子，你對它哭，它就對你哭; 你對它笑，它就對你笑。

悲觀者有一首歌：“天也空，地也空，人生渺茫在其中;日也空，月也空東升西落為誰功?田也空，屋也空，換了多少主人翁!金也空，銀也空，死后何曾握手中?妻也空，子也空，黃泉路上不相逢;朝走西，暮走東，人生猶如采花蜂;采的百花成蜜后，到頭辛苦一場空?！?/p>

要想真正的成就一番事業(yè)，就必須樹立起自己真正的理想。古人云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，此話一點也不假：正如噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人的成就也不會超過他的理想。理想就像夜空中的明星一樣，也許我們無論到何時也不能觸摸到它，可是我們卻能借著它的一點光亮在漆黑的大海里航行，而不迷失方向。

立志包括志向和志氣。

志向反映人生觀和奮斗目標(biāo)。

志氣反映人的決心、毅力，也決定著人的行為方式和態(tài)度。

立志首先要立大志，應(yīng)該解決理想信念與人生目標(biāo)問題。

少壯不努力，老大徒傷悲。

立志要高遠(yuǎn)。志小則易足，易足則無由進(jìn)。

在狼的

生活

尋找

機會不是等來的，而是積極主動地去爭齲

成功的人做事都積極主動

著名鋼鐵大王卡耐基說過：有兩種人決不會成大器，一種是除非別人要他去做，否則他是絕不主動做事的人，另一種人是即使別人要他做，也做不好事情的人。

要想在現(xiàn)代企業(yè)中獲的成功，就必須努力培養(yǎng)自己的主動意識，在工作中要勇于承擔(dān)責(zé)任，主動為自己設(shè)定工作目標(biāo)，并不斷改進(jìn)方式和方法。

在廢墟中崛起

只要你不把失敗變成一種習(xí)慣，失敗永遠(yuǎn)是件好事。

失敗一點也不可怕，可怕的是不敢面對失敗或者在失敗面前找各種各樣的理由，而不去找方法。

失敗與危機是走上更高位置的開始。做一個聰明的“失敗者”

就是在知道從失敗當(dāng)中學(xué)習(xí)一些東西，從失敗的經(jīng)驗中取得成功的因子，用自己不曾想到的手段去開創(chuàng)新的事業(yè)。

當(dāng)我們再次遭遇失敗時，請不要一味埋怨，一直沉湎于失敗，在那里孤影自憐，孤芳自賞不僅解決不了問題，而且會無限膨脹我們的自俾心，使我們籠罩于自己的影子里，感受不到光明。其實，只要你肯抬頭，頭頂便是一片晴天，我們應(yīng)該具備的就是這種愈挫愈勇的精神。因為，我們一旦具備了這種精神，我們便是勇者無敵所向披靡了。

事在人為

狼始終相信事在人為，因為它知道自己擁有強者的心態(tài)。在狼的生存意識中，沒有達(dá)不到的目的，也沒有辦不到的事情，能否成功關(guān)鍵取決于自己的積極主動;事在人為、路在腳下，每個人都會有屬于看書的成功奧秘。

擁有自信 擁有成功

你可以懷疑失敗是因為努力不夠，但只要你相信人類所擁有無限的智慧。從古到今，你可以

想象

什么

應(yīng)該相信：立志在我，成事在人.

我們要清楚地認(rèn)為自己，要知道生命是自己的，職業(yè)是自己選擇的，人生道路是自己走出來的。每個人都有自己的天份，只要按自己最擅長、最喜歡的部分去延伸，就必定能夠朔造出一個璀璨的自己。

父與子全集讀后感篇十四

這是完整的讀下來的第一本三毛的書，以前零散的看過一些文字，如沙漠觀浴記一類的，但是我肯定是可以歸類為“只看過很少三毛作品，并了解也很少”的那一類人。

所以這里也只是記錄一些自己的感受，其實是無關(guān)“評論”二字的。

這本書是三天讀完的，在國大午正午安靜的陽光里，填飽肚子拿著自習(xí)的書本跑到中文圖書館，然后在書架上翻出這本書，繼續(xù)安靜的讀下去。

因為書的內(nèi)容也并不完全連貫，在我的觀感里，前面都是三毛講自己的感情，最開始幾篇小文里是對父母的愛，對朋友，對世界的愛。后面大段大段夢境和現(xiàn)實，全是圍著荷西轉(zhuǎn)的，那已經(jīng)不是當(dāng)下這個“愛”字可以表達(dá)的感情?？吹侥切┪淖?，想象著那個當(dāng)時尚且是女孩子，簽下婚約時以篤定“沒有退路”的女子；那個在看不見丈夫的時刻，就會蔓延出無盡恐慌的女子；那個買了水果去海邊，對著丈夫燦爛的笑的女子；那個抱著墓碑哭泣，而后又一遍一遍的刷漆的女子，幾番感慨，甚至大為羨慕，只覺得仿佛世界上再沒有人可以愛的這樣純粹，歇斯底里而又帶著自成一體的優(yōu)雅和從容。

其實如果昨天寫上面那段話，也就是沒看后面三分之一左右的書的時候，可能會寫得更為感性，記得當(dāng)時自己還感慨過“就算現(xiàn)在給自己以三毛的心境，亦無那份境遇和幸運”，覺得那是一個，深情（這不很恰當(dāng)，可我實在找不到詞了）女子在大漠那樣的環(huán)境之中創(chuàng)造的現(xiàn)實版童話。然而今天讀到西沙兩次拜訪三毛之后的記錄，突然明白所謂情深似海則可以把現(xiàn)實變成童話只不過是自己花癡一般的設(shè)想而已。她所獲得的那些敬愛，做事情的從容有力，自然而然的得體和大方，當(dāng)然不同于很多韓劇里面或世家或貴族一樣的教育，卻也一定有自己的經(jīng)歷和磨練。再讀到后來她和沈君山的對話，更是全盤打翻之前的感受……她何止不單純，她的思維簡直清晰到彪悍?；蛟S在我的認(rèn)識里單純和幼稚有幾分接近。但至少我相信單純的人在嚴(yán)密的邏輯思維推導(dǎo)下往往會很快的相信，而不是井井有條的拿著自己旗幟鮮明的觀點作比對。以后若有機會，要再好好讀讀三毛生平方面的書，雖然還沒開始看她的作品，卻多少有點體會到為何那么多人稱她為謎一樣的女子了。

只是想抹一把冷水，拍拍自己的臉，告訴自己不要做單純一世亦美好一世的美夢。三毛，不，陳懋平，本身有著太多的強大，而筆名三毛下面，只是拿給大家看的，當(dāng)然也是真實的，她癡情、無忌、我行我素而快樂從容的一面罷了。我們或許可以欣賞一個人的一個側(cè)影，卻絕不可能只拿一個平面畫卷作為立體雕塑的目標(biāo)。

父與子全集讀后感篇十五

很早以前就聽人介紹過《狼道全集全集》這本書，惜于書店沒有這本書買，這次去商場逛書店時有幸買到了這本書閱讀。

《狼道全集全集》是著名的`暢銷書作者王宇的又一得意之作，此書是一本全面解讀狼的書籍，書中展示了一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，從多方面引用狼道全集對人道進(jìn)行了最完美的詮釋。書中通過一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個人生活的生動事例，全面地為我們解讀了狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給我們工作、生活以啟迪。

單從個人來闡述人生哲理，該引用狼的精神，學(xué)會自強不息，奮力拼搏，學(xué)會在逆境中求生存，現(xiàn)在的社會不管哪個行業(yè)都是優(yōu)勝劣汰的。

做任何事情都該給自己樹立目標(biāo)而才會產(chǎn)生動力；人生的道路總是坎坎坷坷，人生遭遇各種挫折是必然的，而我們要做的是用中庸的心態(tài)來面對，使自己做個樂觀積極向上的人，并不是一直緬懷著失敗。特別是現(xiàn)在80后的年青人更缺少生活中的磨練，對于挫折我們該坦然面對，在挫折面前一定要充滿自信，堅信自己的信念是正確的。生活中強者與弱者的區(qū)別在于一經(jīng)挫折就退卻做了懦夫，而強者在經(jīng)歷了第一百次挫折的時候，便開始第一百零一次的沖擊。書中引用了多個經(jīng)典范例告訴我們應(yīng)該具備愈挫愈勇的精神面對人生。

狼的生存，就是在惡劣的環(huán)境中堅強地創(chuàng)造生存空間；狼的團(tuán)體，就是在充滿爭斗的對手中組織強大的團(tuán)隊力量；狼的智慧，就是在強者之列不斷競爭、超越。cdc是個大家庭，這個大家庭不僅要有狼的團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)中的每一位成員都要像狼一樣有強烈的生存意識、野性拼搏意識，以“狼群殺陣”般整體配合與分工協(xié)作，靠集體智慧和力量打造屬于我們自己的超級團(tuán)隊。

通過對《狼道全集全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊競爭中所需要的一些智慧，比如合作、分工、策略、溝通、危機意識、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊精神的獸群，他們的力量來自于團(tuán)隊，團(tuán)隊的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道全集準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來約束自已。狼的忠誠、交流、合作、堅韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。

在這個社會中，辦事實、干大事僅靠一個人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚狼道全集精神，發(fā)揚狼道全集文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展！

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