心得體會是我們學(xué)習(xí)和成長過程中不可或缺的一部分。心得體會要言之有物，要表達(dá)出我們對所學(xué)內(nèi)容的深入理解和思考。以下是小編為大家整理的心得體會范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
知行合一新青年心得體會篇一
習(xí)近平總書記講話中多次提到青年和青年工作。比如：5月4日，在同青年座談中提出五點期望：堅定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品德。5月4日，在視察北京大學(xué)時提出4點希望：勤學(xué)、修德、明辨、篤實。梳理統(tǒng)計下，以來，總書記先后給青年學(xué)生回過8封信，比如勉勵保定學(xué)院支教生到基層建功立業(yè)，“好兒女志在四方，有志者奮斗無悔”;鼓勵煙臺村官張廣秀“促農(nóng)村發(fā)展、讓農(nóng)民受益、讓青春無悔”;贊揚“本禹志愿服務(wù)隊”“找對了青春方向和人生目標(biāo)”等。在對外出訪赴大學(xué)演講中，總書記3次談及“青年與未來”。在這些講話和回信中，我們可以感受到，總書記對青年寄予了很高的期望，對做一個什么樣的青年，青年應(yīng)當(dāng)發(fā)揮什么樣的作用提出了具體的要求。結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會，我認(rèn)為，歸結(jié)起來，就是在實現(xiàn)中國夢的時代背景下，做一個有夢想、善學(xué)習(xí)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄辍?/p>
95年前的五四運動，使新青年成為破舊立新、民主科學(xué)的象征。作為今天的新青年，被賦予了更多的內(nèi)涵。對此，總書記先后三次引用“新”和“青春”進(jìn)行了說明：
一是新青年要有新的時代精神?！耙郧啻褐摇?，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族”，也就是要求青年把握改革創(chuàng)新的時代主旋律，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，在時代新要求和國家新發(fā)展的大背景下認(rèn)清新青年應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。
二是新青年要有不斷創(chuàng)新的意志?！捌埲招拢杖招?，又日新”。習(xí)總書記提到了兩種情況需要青年引以為鑒：對因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，生活從不眷顧;對不思進(jìn)取、坐享其成者，成功從不等待。青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。行百里者半九十，青年創(chuàng)新永遠(yuǎn)在路上。
三是新青年要有敢于創(chuàng)新的勇氣?！安蝗招抡弑厝胀恕?。要樹立奮勇當(dāng)先、勇攀高峰的精神，樹立超越前人、超越自己的勇氣，樹立不怕失敗、百折不撓的意志，在追求夢想、改革創(chuàng)新的道路上奮發(fā)圖強、勇往直前。
以上是我對新青年內(nèi)涵的幾點理解。學(xué)習(xí)系列講話精神，做時代新青年，關(guān)鍵要在把握精神、學(xué)以致用上下功夫：
一是有夢想。夢想是人生的動力。習(xí)總書記指出，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，是中國青年運動的時代主題?；厥讱v史，我們可以感到，每個國家、每個時代，都有著鮮明的夢想特色。比如西方啟蒙運動以來，衍生了“民主、自由”等西方現(xiàn)代價值體系，伏爾泰、盧梭等成為一代青年的精神偶像。1前的五四運動，提出民主科學(xué)大旗，在“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”的浪潮中成為一個時代青年的精神路標(biāo)。十八屆三中全會開啟了改革元年，描繪了中國夢藍(lán)圖，向當(dāng)代青年發(fā)出了朝著實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的時代號召。夢想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。中國夢是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想，也是激發(fā)青年奮進(jìn)動力的源泉所在。
二是善學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是向上的活力。習(xí)總書記指出，學(xué)習(xí)是成長進(jìn)步的階梯，實踐是提高本領(lǐng)的途徑，要樹立夢想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，并引用古語說：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃?！边@里就提出了學(xué)和用的關(guān)系，一方面，作為青年要有“讀萬卷書”的志向，增強學(xué)習(xí)的緊迫感，把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，讓青春伴隨著書香成長，另一方面，要有“行萬里路”的氣魄，堅持學(xué)以致用、知行合一，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的成長道路，在實踐中增長見識、提高本領(lǐng)。哈佛圖書館有句名言：現(xiàn)在睡覺的話，會做夢;而現(xiàn)在學(xué)習(xí)的話，會讓夢實現(xiàn)。此刻睡覺的口水將變成明天流下的淚水。古語說，莫等閑，白了少年頭，空悲切。學(xué)歷代表過去，財力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)能力代表將來。青年時期是學(xué)習(xí)知識、增長本領(lǐng)的黃金時期，青年人的主要任務(wù)，就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實踐、實踐、再實踐。
三是敢擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是成功的基石。習(xí)總書記曾強調(diào)指出：堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。擔(dān)當(dāng)無大小。擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)。青年人敢擔(dān)當(dāng)，是“長江后浪推前浪”的歷史規(guī)律，也是“一代更比一代強”的青春責(zé)任。要堅定信仰，樹擔(dān)當(dāng)志氣;銳意進(jìn)取，增擔(dān)當(dāng)勇氣;勤學(xué)善思，強擔(dān)當(dāng)能力;實干苦干，有擔(dān)當(dāng)作為。如習(xí)總書記所說，“現(xiàn)在，青春是用來奮斗的;將來，青春是用來回憶的?！庇眉で閵^斗、擔(dān)當(dāng)拼搏的作為，留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。
知行合一新青年心得體會篇二
王陽明說“知而不行，只是未知”，“某嘗說知是行的主意，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成。若會得時，只說一個知，已自有行在;只說一個行，已自有知在”，“真知即所以為行，不行不足謂之知”。因為潛意識是人行為的動力，所以，如果“知”進(jìn)入了潛意識，就一定會表現(xiàn)為行動，即“只說一個知，已自有行在”。反過來，如果“知而不行”，顯然“知”還是顯意識層面的“知”，尚未進(jìn)入潛意識，就不一定會付諸行動，即“知而不行”，因此，王陽明說“只是未知”，非“真知”。由此可見，王陽明所弗的“知”是“真知”，是進(jìn)入潛意識的“知”，只是他未能使用潛意識概念而已。而后人因為體會不到他所說“真知”的內(nèi)涵，所以誤解他的“知行合一”為“消行歸知”。而王陽明的“真知”，即知行合一的境界正是通過“存天理”、“去人欲”功夫達(dá)到的。且看王陽明弟子徐愛的記錄：“愛因未會先生‘知行合一’之訓(xùn)，與宗賢、惟賢往復(fù)辯論，未能決，以問于先生。先生日：‘試舉看?！瘣廴眨骸缃袢吮M有知得父當(dāng)孝、兄當(dāng)?shù)苷?，卻不能孝、不能弟，便是知與行分明是兩件。’先生日：‘此已被私欲隔斷，不是知行的本體了。未有知而不行者，知而不行，只是未知。圣賢教人知行，正是要復(fù)那本體，不是著你只恁的便罷?！腥绾畏值瞄_?此便是知行的本體，不曾有私意隔斷的’?！?j從這段話中可以看出，王陽明認(rèn)為知行合一的境界是“知行的本體”境界，而知行的本體境界就是“不曾有私意隔斷的”境界。而“今人盡有知得父當(dāng)孝、兄當(dāng)?shù)苷撸瑓s不能孝、不能弟”就是因為“已被30私欲隔斷”，脫離了本體境界。為什么會被私欲隔斷?用現(xiàn)代的心理學(xué)解釋就是潛意識中原有的觀念以私意居多，這些私意的觀念往往暗中控制著顯意識，又通過顯意識指令行為，致使行為呈現(xiàn)出“不能孝”、“不能弟”。但是，如果通過“存天理”、“去人欲”的途徑“復(fù)那本體”，也就是將道德觀念輸入潛意識，將潛意識中的私意克制，自然就能達(dá)到知行合一的境界。而“存天理”、“去人欲”的方法，就是前面論述的“立志”、“專一”、“省察克制”的心理暗示功夫。也就是說，對象在經(jīng)過長久的心理暗示后，自然就會達(dá)到知行合一的境界。王陽明將心理暗示法應(yīng)用到他的心學(xué)理論體系的建構(gòu)中，使哲學(xué)與心理學(xué)合而為一，既體現(xiàn)了王陽明心學(xué)的獨特個性，也使心理暗示具有了哲學(xué)方法論和教育方法論的雙重意義，而這正是王陽明心學(xué)在中國哲學(xué)史和思想史上獨特的貢獻(xiàn)之一。
知行合一新青年心得體會篇三
深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要講話精神，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅決把思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，始終以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要講話重要指示的核心要義、精神實質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實踐要求，堅持學(xué)深悟透、入腦入心、弄通做實，從中汲取精神力量、思想智慧、發(fā)展動力，以實際行動樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，只爭朝夕、真抓實干，堅定不移沿著習(xí)近平總書記指引的方向奮勇前進(jìn)，有力有效服務(wù)好黨和國家工作大局。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來陜重要講話是當(dāng)前最重大的政治任務(wù)，要熟讀原文，領(lǐng)悟原理，要深入思考，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來陜重要講話與學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記來陜視察重要講話結(jié)合起來，切實做到學(xué)思結(jié)合、融會貫通，準(zhǔn)確把握其核心要義和豐富內(nèi)涵，舉一反三，自覺用習(xí)近平總書記的講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，有力譜寫學(xué)院“雙高”建設(shè)的新篇章。
知行合一新青年心得體會篇四
“不忘初心、牢記使命”的時代最強音已然奏響，黨員干部深切地感受到了自身肩負(fù)的責(zé)任與使命。時代變遷，理想不改，對黨的干部來說，最關(guān)鍵的就是要守住“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)、有為”的初心。
常懷“忠誠心”。忠誠，自古以來就是我們中華民族備受推崇的一種文化品格。古有關(guān)云長過五關(guān)斬六將，不為名利所動，一生誓死忠于劉備;今有孔繁森用“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的堅定信念譜寫的忠于黨、忠于人民的壯烈詩篇。面對如今復(fù)雜多變的社會環(huán)境，基層干部要時刻保持清醒頭腦，勇于挺身而出，敢于舉旗亮劍，堅決與歪風(fēng)邪氣做斗爭。要從理想信念中汲取力量，接受思想洗禮，把忠誠作為最深厚的思想自覺，最重要的政治規(guī)矩，最根本的行動指南。
常懷“廉潔心”?！拔骱堋敝坏挠谥t在《石灰吟》中曾寫道“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，這句詩極好地詮釋了一個人要行得端、做得正，坦坦蕩蕩、光明磊落，也暗含了詩人誓做一個純潔清白之人的決心。干凈首先之于外在，那是對人的一種基本尊重和禮儀，其次更要樹立內(nèi)化于心、外化于行的自內(nèi)而外散發(fā)的純凈理想信念，不摻一點雜質(zhì)，不含個人功利，全心全意去實現(xiàn)我們更高的人生價值。
常懷“為民心”。擔(dān)當(dāng)，是激發(fā)我們內(nèi)生動力的客觀需要，是克服工作重重困難的堅韌利器，更是新時代新青年必不可少的人生信仰。在當(dāng)前改革攻堅的關(guān)鍵時期，尤其需要我們身上有種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪枪勺託夂蛣牛稊\精神，激發(fā)我們的奮斗意志，堅定我們的理想信念，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起新時代賦予我們的光榮使命，才能做出無愧于人民、無愧于組織、無愧于黨的工作業(yè)績。
鑄牢忠誠的政治品格，守住干凈做人的思想底線，練就擔(dān)當(dāng)作為的干事本領(lǐng)。努力做到信念堅、政治強、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬，就必定能打開天空海闊的征途，成就氣象萬千的人生。
知行合一新青年心得體會篇五
我心光明，這句話是他的弟子問他對于戰(zhàn)爭和殺戮的看法。翻譯成今天的話就是，你做什么不要去理外面的標(biāo)準(zhǔn)，follow?your?heart。更文藝一點的說法是，一個人的成功，就是按照自己的標(biāo)準(zhǔn)過完一生。完全不用理這個標(biāo)準(zhǔn)的對錯。王陽明每次的行動，都是以這個為標(biāo)準(zhǔn)，但有點吊詭的是，標(biāo)準(zhǔn)本應(yīng)該是明確的，這句話就不是——我覺得是光明的，就是光明的。
我心光明的一個用處就是在戰(zhàn)爭中，兵不厭詐。不去在意過程和細(xì)節(jié)，只要認(rèn)為哪一個目的是對的，那么手段是不被考慮的，讀到這里覺得好真實，我就不相信很多人可以站著掙錢、可以友善的完成原始積累。
“道理大家都懂，但是具體怎么做呢”，以前我們每次總是以這句話來搪塞任務(wù)。我覺得從這個側(cè)面也可以看出王陽明的厲害。不僅知道大道理，還知道具體怎么操作，能不拘細(xì)節(jié)，搞好封裝。
所有的憤世嫉俗者，曾經(jīng)都是一個完美的理想主義者，只是在遭受現(xiàn)實挫折后，不能接受，轉(zhuǎn)而走向另一個極端。這是一種選擇，另一個選擇就是，當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實之所以叫現(xiàn)實，理想不可能與現(xiàn)實等同的時候，抓大放小，按照自己的標(biāo)準(zhǔn)，抓住主要的做好，而對次要的放任，這何嘗不是一種大智慧。王陽明每一次都沒有巨細(xì)無遺的制定目標(biāo)，而是定了一個大方向和一個核心目標(biāo)，完成它們就可以了，無關(guān)緊要的，無謂浪費精力!?一本傳記是許多人的一次舞臺表演。有一個觀點是：屁股決定腦袋。在什么地方的人，思考的出發(fā)點一定是基于他的位置和利益的。多少人在一起對付完共同敵人之后，同室操戈，不是因為有仇，只是時間變了，雙方的角色變?了。想起了一句電影里面的臺詞——我跟你沒有仇，害你只是我要完成我自己的目的而已。突然覺得人心之間的斗爭真可怕!?一個系統(tǒng)里面，每個人都有作用，但每個人的作用是不同的，如果抓不住關(guān)鍵人物，就會被表象拖著走。記得書中一個細(xì)節(jié)就是，王陽明被阻隔回京，大家都在怪罪太監(jiān)，卻忘了，如果皇上真要讓一個人回去，太監(jiān)是沒有那么大的權(quán)利和膽量來阻撓的。以前看一篇文章說，太監(jiān)的高福利是有對負(fù)的外部性進(jìn)行補償?shù)某煞?，因為大部分的所謂對下面忠誠的陷害，都是皇帝給太監(jiān)弄的鍋讓他們背，而皇帝對效忠皇帝的忠誠的陷害，看似不合情理的表現(xiàn)下，其實就是，大家的目的不一致。只要目的不一致，擋路的，都要清除。這是皇帝的邏輯，也是大家的邏輯!?這本書是在歐陽老師實驗室借的，看到腰封上面說，總書記多次推薦，我寧愿這是隨便吹的，一來這本書的水平，真的就這樣了;二來如果習(xí)近平主席真的力薦這本書的話，我覺得公務(wù)員真可怕，不能好好地做朋友了。
知行合一新青年心得體會篇六
20_年_月_日下午，山西日報報業(yè)集團(tuán)召開黨委中心組學(xué)習(xí)(擴大)會議，認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記視察山西重要講話重要指示。會議指出，集團(tuán)黨員干部要把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記視察山西重要講話重要指示作為當(dāng)前頭等大事和首要政治任務(wù)，帶著深厚感情認(rèn)真學(xué)習(xí)，切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記視察山西重要講話重要指示上來，牢記囑托，乘勢而上，以實際行動書寫山西踐行新時代中國特色社會主義的新篇章。該集團(tuán)所屬各媒體要設(shè)立專題專欄，加強主題策劃，充分用好媒體融合形成的優(yōu)勢，深入宣傳闡釋習(xí)近平總書記視察山西重要講話重要指示，全方位展現(xiàn)全省廣大干部群眾的熱烈反響，為在省委堅強領(lǐng)導(dǎo)下完成決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)、全面建成小康社會、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展凝聚強大力量提供有力支持。會議要求，集團(tuán)上下要嚴(yán)格按照省委部署要求，認(rèn)真做到“咬定轉(zhuǎn)型不動搖，聚焦創(chuàng)新不散光，深化改革不懼難，追趕超越不懈怠”，著力深化集團(tuán)改革，多措并舉、攻堅克難，進(jìn)一步提升辦報質(zhì)量和水平，更好地圍繞中心、服務(wù)大局。
20_年_月_日，山西廣播電視臺召開黨委擴大會議，傳達(dá)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記視察山西重要講話重要指示。會議指出，要在全臺興起學(xué)習(xí)貫徹?zé)岢?，切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記視察山西重要講話重要指示上來，進(jìn)一步增強書寫山西踐行新時代中國特色社會主義的新篇章的歷史使命感和政治責(zé)任感。要營造濃厚的輿論氛圍，開設(shè)專題專欄、加強主題策劃，深入闡釋宣傳習(xí)近平總書記視察山西重要講話重要指示，持續(xù)深入宣傳全省干部群眾熱烈反響，充分體現(xiàn)全省干部群眾牢記領(lǐng)袖囑托，為確保完成決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)、全面建成小康社會、乘勢而上書寫山西踐行新時代中國特色社會主義的新篇章努力奮斗的心聲、舉措和成效。要推動重塑性改革落地見效，把握“抓改革”這個根本，抓住“提水平”這個關(guān)鍵，聚焦“增活力”這個目標(biāo)，推動廣電事業(yè)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，在“深度融合”上發(fā)力，通過深層次、整體性改革實現(xiàn)體制機制革命性重塑。
知行合一新青年心得體會篇七
堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是關(guān)系黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、國家長治久安、人民幸福安康的重大問題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對這一重大問題進(jìn)行研究部署，是從政治上、全局上、戰(zhàn)略上全面考量，是立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)作出的重大決策，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
《決定》對社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度作出新的概括，確定為“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制等社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度”。北大荒集團(tuán)作為農(nóng)墾的一部分，是中國特色農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系不可或缺的重要組成部分，與農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)、農(nóng)戶家庭經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)等共同構(gòu)成中國特色農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系。這是我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的重要體現(xiàn)，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展不斷取得巨大成就的基本保障，符合我國國情、農(nóng)情和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求。
北大荒農(nóng)墾集團(tuán)具有組織化程度高、規(guī)模化特征突出、產(chǎn)業(yè)體系健全的獨特優(yōu)勢，對于帶動農(nóng)業(yè)農(nóng)村多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展、堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要意義。
二、著力固根基、揚優(yōu)勢、補短板、強弱項，建立現(xiàn)代企業(yè)制度和科學(xué)有效的治理體系。
黨的十九屆四中全會著重研究了堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的若干重大問題。貫徹落實全會精神，必須緊密結(jié)合農(nóng)墾改革工作實際，形成一體推動、一體落實的有效工作機制。
近一個時期以來，在省委、省政府和農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、財政部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，北大荒農(nóng)墾集團(tuán)總公司的組織架構(gòu)與管控體系已經(jīng)搭建，墾區(qū)集團(tuán)化、農(nóng)場企業(yè)化主體改革任務(wù)基本完成。下一步，北大荒集團(tuán)將完善現(xiàn)代企業(yè)管理體系，健全民主管理制度，形成各司其職、各負(fù)其責(zé)、協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)、有效制衡的公司法人治理結(jié)構(gòu)和靈活高效的市場化經(jīng)營機制。建立有效的激勵約束機制，圍繞提高抗風(fēng)險能力構(gòu)建風(fēng)險防控體系。大力推進(jìn)辦社會職能改革，統(tǒng)籌推進(jìn)創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理體制、構(gòu)建新型勞動用工制度、完善社會保障機制、健全國有資產(chǎn)監(jiān)管體制、創(chuàng)新土地管理方式等配套改革。
新形勢下，北大荒集團(tuán)承擔(dān)著更加重要的歷史使命，那就是建設(shè)“三大一航母”。在這一進(jìn)程中，推進(jìn)農(nóng)墾改革，有利于優(yōu)化國有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)調(diào)整。國有農(nóng)場生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)化和社會管理屬地化，能夠增強農(nóng)墾內(nèi)生動力和發(fā)展活力，打造具有國際競爭力的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)集團(tuán)。因此，北大荒集團(tuán)要發(fā)展多種形式的農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營，加快農(nóng)產(chǎn)品加工流通，推動一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系，通過經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整優(yōu)化，促進(jìn)現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展。
三、加強黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，為農(nóng)墾改革發(fā)展提供堅強保障。
堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是全黨的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。北大荒集團(tuán)成立70多年來，正是因為始終在黨的領(lǐng)導(dǎo)下集中力量開展各項工作，才能成功應(yīng)對一系列重大風(fēng)險挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險阻，創(chuàng)造中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和新型城鎮(zhèn)化的奇跡。
堅持農(nóng)墾改革與黨的建設(shè)同步謀劃、同步推進(jìn)，把堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)全面體現(xiàn)到墾區(qū)各方面制度建設(shè)之中，突出黨的領(lǐng)導(dǎo)在推進(jìn)農(nóng)墾改革發(fā)展中的統(tǒng)領(lǐng)地位，以“旗幟鮮明講政治”的政治定力，提高政治站位和政治能力，以黨的政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)其他各項建設(shè)，全面塑造信念過硬、政治過硬、責(zé)任過硬、能力過硬、作風(fēng)過硬的領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍。
主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)、社會組織形態(tài)和生產(chǎn)生活方式變化，及時調(diào)整優(yōu)化基層黨組織設(shè)置，理順黨組織隸屬關(guān)系，圍繞基本組織、基本隊伍、基本活動、基本制度、基本保障等方面，不斷加強黨支部標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)，切實做到哪里有黨員哪里就有黨的組織。堅持中國特色社會主義根本制度、基本制度、重要制度，想問題、做決策、抓落實都要自覺對標(biāo)對表。加快墾區(qū)干部轉(zhuǎn)型，圍繞政治理論、戰(zhàn)略管理、創(chuàng)新能力、資本運營、決策領(lǐng)導(dǎo)、省情墾情，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維水平，不斷增強理論和實踐能力。
知行合一新青年心得體會篇八
習(xí)近平總書記告誡我們：“我們做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔(dān)當(dāng)精神，應(yīng)該對‘為官不為’感到羞恥”。領(lǐng)導(dǎo)干部在其位就得謀其政，“為官一任，造福一方”豪言壯志不僅僅只是口號，而是要求黨員干部干事創(chuàng)業(yè)要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈脱猿霰匦械暮輨拧膰?yán)從實、踏踏實實、勤勤懇懇干成一番事業(yè)，真正做到為民謀福祉。
“撐起身作傘，為群眾遮風(fēng)擋雨;俯下身為牛，為人民鞠躬盡瘁?！边@句話告訴我們，為官就要為民，干部就要干事。古往今來，當(dāng)官要干事乃為共識。即使是在封建社會，“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”，也是眾多為政者的追求。而如今要全面建成小康社會更要求干部“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨永遠(yuǎn)要堅持好。作為黨員干部，為官從政就是要牢記宗旨、心系群眾，真正想群眾之所想，急群眾之所急，腳踏實地為人民服務(wù)，做到想干事、會干事、干實事。
在我們身邊有這么一部分人，把干事當(dāng)成幌子，當(dāng)成一種手段，真正的目的是當(dāng)官就是要發(fā)財,就是享受名譽。這不是我們干事的初衷，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要想健康成長，必須確立“當(dāng)官為干事”、決不是“干事為當(dāng)官”的思想。為了當(dāng)官發(fā)財去干事的人，往往急功近利，不問民意，不顧民情，不講實際，一味追求顯形政績，于是就有了“政績工程”、“形象工程”，就有了“老子吃完兒孫的飯”的現(xiàn)象，上一屆政府用完了今后幾屆政府的錢財，一時的政績反而成了多年的包袱。還有一部分人干了一點事唯恐領(lǐng)導(dǎo)不知道，到處宣揚，嘩眾取寵，甚至不惜弄虛作假，僅愿意去做領(lǐng)導(dǎo)眼前的事，做領(lǐng)導(dǎo)在場的事，欺騙領(lǐng)導(dǎo)，欺騙組織，這樣的人一時也許能當(dāng)上官，但最終還是要被人民所唾棄。為官有為知行合一之人，不求當(dāng)官，但求踏踏實實干事的人，成長的根基才是牢固的。事實上，一心干事，不求做官，越是能夠干事成事，越能體現(xiàn)出干事創(chuàng)業(yè)的能力和水平。
老百姓說：“想太平，別當(dāng)官，回家抱孩子去?！比嗣窠o了干部權(quán)力，是讓你干事的，不是讓你休閑養(yǎng)老的。沒有權(quán)可以干好事，有虛權(quán)可以干實事，有實權(quán)可以干大事。為官要有為就必須執(zhí)行合一，要為干事而當(dāng)官，不為當(dāng)官而干事。領(lǐng)導(dǎo)干部要始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，樹立“為官一任，造福一方”的責(zé)任意識;迎難而上，勇于負(fù)責(zé)，踏踏實實辦好事，兢兢業(yè)業(yè)干成事，自覺為黨分憂、為國盡責(zé)、為民請命。
知行合一新青年心得體會篇九
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，是引領(lǐng)全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的光輝旗幟。廈門是習(xí)近平總書記來福建工作的第一站，習(xí)近平總書記是廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)初創(chuàng)時期的領(lǐng)導(dǎo)者、拓荒者、建設(shè)者。我們要把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為首要政治任務(wù)，帶著感情學(xué)，學(xué)出感情來，學(xué)出忠誠來，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
要繼續(xù)在學(xué)懂弄通做實上下功夫，學(xué)深悟透新思想的重大意義、精神實質(zhì)、實踐要求和所蘊含的人民立場、世界觀、方法論，用好《習(xí)近平在寧德》《習(xí)近平在廈門》《習(xí)近平在福州》采訪實錄，深刻領(lǐng)會這一思想的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和完善人民代表大會制度的重要思想，不斷提高運用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動人大工作的能力。
當(dāng)前，就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重要講話重要指示批示精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央關(guān)于疫情防控和當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢的分析判斷和決策部署上來，堅持把人民生命安全和身體健康放在第一位，依法行使立法、監(jiān)督等職權(quán)，為統(tǒng)籌推進(jìn)常態(tài)化疫情防控和加快恢復(fù)生產(chǎn)生活正常秩序提供法治支撐。
提升政治站位，保持“想為”的正確政治方向。要把握人大機關(guān)的政治屬性，旗幟鮮明講政治，始終保持清醒的頭腦。堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持重大事項報告制度，時時事事處處對標(biāo)對表中央決策部署，并立足人大職能定位，抓好貫徹落實，確保工作目標(biāo)和部署符合中央、省委、市委的重要要求。
提升全局觀念，不斷增強“敢為”的拼勁。要自覺把人大工作放在全市大局中來思考、謀劃、推進(jìn)，了解大局、融入大局、服務(wù)大局。只要是中央、省委、市委部署的工作任務(wù)，都要不折不扣確保完成;只要是改革發(fā)展需要、人民群眾期盼、屬于人大職權(quán)范圍內(nèi)的事項，都要大力推進(jìn)，務(wù)求取得實實在在的成效。
提升戰(zhàn)略思維，不斷增強“善為”的能力。要有寬廣視野和戰(zhàn)略思維，主動站在全國、全省發(fā)展的大趨勢、大格局下審視和謀劃人大工作，堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，多思考、多鉆研、多謀劃，爭創(chuàng)一流人大工作業(yè)績，打造更多立法、監(jiān)督、代表工作的廈門樣本，更好發(fā)揮代表作用，使人大工作始終跟上時代發(fā)展步伐。
提升法治思維，不斷增強“樂為”的意識。要增強做好人大工作的責(zé)任感使命感光榮感，增強尊法學(xué)法守法用法意識，用法治思維、法治方式推進(jìn)人大工作。以爭創(chuàng)全國文明單位為抓手，大力弘揚“馬上就辦、真抓實干”和“四下基層”“四在一線”的作風(fēng)，力戒形式主義、官僚主義，發(fā)揚斗爭精神，敢于同故意抹黑廈門形象的錯誤言論、行為作斗爭，促進(jìn)形成干事創(chuàng)業(yè)的強大合力，切實把人大機關(guān)建設(shè)成為讓黨放心、讓人民滿意的模范機關(guān)。
知行合一新青年心得體會篇十
“知行合一”我認(rèn)為有兩層意思。
第一層意思是說人的行為要與人的認(rèn)識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。
第二層意思是說人的認(rèn)識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
在學(xué)習(xí)方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學(xué)習(xí)中堅持知行合一的原則有很重要的意義。
首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。
學(xué)習(xí)了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。
其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。
在學(xué)習(xí)中如果做不到知行合一就不能將理論應(yīng)用于實踐。
思想?yún)R報最后，堅持知行合一是認(rèn)識發(fā)展的前提。
如果不能讓自己的認(rèn)識和行為保持一致性，第一就相當(dāng)與否定了認(rèn)識的作用;第二就不能判斷認(rèn)識的真理性。
這樣認(rèn)識就會止步不前。
常聽人這樣說“這些道理我都懂，可是……”，這便是沒有做到知行合一。
“知行合一”不是人的本能，而是需要培養(yǎng)的。
在學(xué)習(xí)中要自覺地將理論與實際相聯(lián)系，努力使自己的思想同自己的行為相一致。
長此以往，必定能夠練就知行合一的好品質(zhì)。
20xx年4月，我參加了淮南市公務(wù)員初任培訓(xùn);19天內(nèi)學(xué)習(xí)了鄧x平理論與“三個代表”重要思想、國家公務(wù)員制度、依法行政、公共管理知識、電子政務(wù)、數(shù)字中國、公文寫作與處理等20門課程。
在緊張、充實的培訓(xùn)中，我始終以高昂的熱情、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，通過學(xué)習(xí)，我深知做黨和人民滿意的公務(wù)員需要從各個方面加以歷煉。
一、適應(yīng)新環(huán)境，提高自我認(rèn)識
由于機關(guān)工作的特殊性，以前在這一方面缺乏經(jīng)驗，面對變化的周圍環(huán)境，所接觸的工作對象、所面臨的工作要求都是嶄新的，面對工作的挑戰(zhàn)，需要摒棄慣性思維，迅速地轉(zhuǎn)變角色，重新定位自己。
初任培訓(xùn)很好地促進(jìn)我實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變。
公務(wù)員是代表國家行使行政權(quán)力，管理社會公共事務(wù)的人員，不同與普通的工作人員。
公務(wù)員的行為關(guān)系到政府的效率、法律的尊嚴(yán)和國家的興衰。
從現(xiàn)在起就要時刻牢記我是一名國家公務(wù)員，樹立自己的公務(wù)員意識。
通過學(xué)習(xí)，我們熟悉和了解了公務(wù)員在履行職責(zé)、執(zhí)行公務(wù)和社會生活中所必須遵循的行為準(zhǔn)則，增強了組織意識和紀(jì)律意識，培養(yǎng)了敬業(yè)精神。
通過學(xué)習(xí)保密工作常識更是讓我們認(rèn)識到了一名公務(wù)員的工作性質(zhì)與眾不同，樹立了保密意識。
通過聽老公務(wù)談成長，更是讓我們領(lǐng)悟到了一名公務(wù)員如何在工作中迅速成長。
二、堅定信念，進(jìn)一步明確職責(zé)
通過培訓(xùn)我們進(jìn)一步認(rèn)識到，政府在經(jīng)濟(jì)生活以及其他各項社會事務(wù)當(dāng)中發(fā)揮不可或缺的重要作用。
而政府職能的實現(xiàn)無疑依賴于每個公務(wù)員的細(xì)微工作。
公務(wù)員是政府各項任務(wù)貫徹實施的主體力量，是黨的干部隊伍的重要的組成部分，公務(wù)員的工作質(zhì)量、工作效率和工作作風(fēng)直接關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)的運行效率，關(guān)系到廣大人民群眾的切身利益，關(guān)系到黨和國家的興衰，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的實現(xiàn)。
這要求我們必須以馬列主義、毛主席思想和鄧x平理論為指導(dǎo)，按照“三個代表”重要思想，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅定為人民服務(wù)、為祖國奉獻(xiàn)的理想信念，樹立公仆意識，在強烈的責(zé)任感和使命感的激發(fā)下努力工作。
三、學(xué)無止境，受益匪淺
本次培訓(xùn)盡可能地安排了大量的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以便于讓我們盡快地掌握為履行職責(zé)所必須的基本知識，為今后的工作做好準(zhǔn)備。
我十分珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)、仔細(xì)研讀、反復(fù)消化、收獲良多。
通過政策理論知識的學(xué)習(xí)讓我們明確了旗幟方向，提高了思想政治覺悟，把握了時代發(fā)展的主旋律;通過學(xué)習(xí)政府機構(gòu)編制的基本知識，我們了解了國家機關(guān)的基本情況以及行政管理體制和機構(gòu)改革的狀況;通過學(xué)習(xí)依法行政，我們了解了依法行政的.原則和程序，進(jìn)一步樹立了法制觀念;通過學(xué)習(xí)信息化和電子政務(wù)，我們了解了信息化的前沿知識，以及如何應(yīng)用電子政務(wù);通過學(xué)習(xí)公文寫作與處理，我們掌握了一定的公文寫作方法和技巧。
通過培訓(xùn)，大家豐富了知識，開拓了視野，提高了能力甜`和素質(zhì)，在短時間內(nèi)最大限度地充實自己，感覺受益非淺、收獲頗豐。
更重要的是把所學(xué)、所知運用到工作實踐當(dāng)中去，理論和實踐相結(jié)合，做到知行統(tǒng)一，學(xué)以致用。
只有這樣，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)重任，為廣大人民群眾和社會提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。
四、敬業(yè)愛崗，誠實守信，樂于奉獻(xiàn)
有幸成為人民的公務(wù)員，我深深地體會并感受到工作的特殊性，知識的重要性，為人民服務(wù)的緊迫性，忠于黨和國家的堅定性，一切都要腳踏實地，注重點滴細(xì)節(jié)。
一是要牢固樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，始終不渝地堅持正確的政治方向。
把個人的道路選擇與國家和人民的利益緊密地結(jié)合起來。
二是要勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，不斷提高自身素質(zhì)。
學(xué)習(xí)新知識、培養(yǎng)新觀念、開拓新視野，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷提高自身的能力素質(zhì)。
三是要求真務(wù)實，腳踏實地，開拓創(chuàng)新。
我們要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實的工作作風(fēng)，解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)，切實做好本職工作。
還要與時俱進(jìn)，緊跟飛速前進(jìn)的時代車輪，時刻保持昂揚的斗志和嶄新的精神風(fēng)貌，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。
通過培訓(xùn)我明確了努力的方向，為日后工作做了知識上和心理上的準(zhǔn)備。
我知道今后工作中將遇到的問題和各種復(fù)雜情況絕不是一個初任培訓(xùn)所能解決的，我還要在實踐中認(rèn)真領(lǐng)悟、在工作中不斷提高，練就過硬的本領(lǐng)，為淮南實現(xiàn)新的騰飛貢獻(xiàn)自己的一份力量。
在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“學(xué)”得怎么樣、“做”得是否合格，最終要體現(xiàn)在推動中心工作、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展上來，做到兩手抓、兩促進(jìn)。
全面建成小康社會，是我們黨向人民、歷史作出的莊嚴(yán)承諾，幫助困難群眾早日脫貧致富是我們的使命擔(dān)當(dāng)、是我們的政治責(zé)任。
我們要深入學(xué)習(xí)國家主席關(guān)于扶貧開發(fā)工作系列重要講話，將脫貧攻堅作為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要內(nèi)容，持續(xù)優(yōu)化黨員隊伍作風(fēng)，以優(yōu)良的作風(fēng)推動脫貧攻堅，通過脫貧攻堅檢驗“兩學(xué)一做”教育活動成效，實現(xiàn)脫貧攻堅與“兩學(xué)一做”互促共進(jìn)。
要把基層黨建同脫貧攻堅結(jié)合起來，著力為貧困地區(qū)配強班子、建強組織、聚集人才，把黨的組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為脫貧攻堅的優(yōu)勢。
今年，是各級領(lǐng)導(dǎo)班子換屆之年，我們要以開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機，把學(xué)習(xí)教育與換屆工作、班子建設(shè)、推動工作結(jié)合起來，高度重視換屆風(fēng)氣監(jiān)督工作，從嚴(yán)從實抓好思想政治建設(shè)，確保換出團(tuán)結(jié)、換出干勁、換出合力。
我們要深刻吸取湖南衡陽破壞選舉案和四川南充拉票賄賂選舉案的教訓(xùn)，通過主題教育、專題講座等方式，教育引導(dǎo)黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，引導(dǎo)黨員干部增強黨性黨紀(jì)觀念，時刻繃緊紀(jì)律規(guī)矩這根弦，嚴(yán)格按照“九個嚴(yán)禁”“六個堅決查處”等紀(jì)律要求，確保換屆風(fēng)清氣正。
加強基層黨建、開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要同做好經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各項工作緊密結(jié)合起來。
引導(dǎo)廣大干群要自覺踐行“兩學(xué)一做”，大力推行“一線工作法”，把精力集中到干事創(chuàng)業(yè)上，在項目建設(shè)一線、改革創(chuàng)新一線，要把開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育與完成各項工作任務(wù)緊密結(jié)合起來，與緊扣產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合起來，為開創(chuàng)發(fā)展新局面做出新的更大的貢獻(xiàn)。
中央決定在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，目的在于引導(dǎo)廣大黨員深入學(xué)習(xí)國家主席系列重要講話精神，推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，鞏固拓展黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育成果，進(jìn)一步解決黨員隊伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題，保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
把學(xué)習(xí)教育作為今年黨建工作的龍頭任務(wù)、頭等大事來抓實抓好，各級黨員干部務(wù)必保持清醒頭腦，提高思想認(rèn)識，切實增強開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的自覺性、主動性和責(zé)任感，以嚴(yán)的精神和實的干勁，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進(jìn)學(xué)習(xí)教育。
開展學(xué)習(xí)教育要與全面貫徹落實中央“四個全面”戰(zhàn)略布局相結(jié)合，實現(xiàn)“十三五”良好開局相結(jié)合，與從嚴(yán)抓班子帶隊伍、推進(jìn)區(qū)鄉(xiāng)換屆相結(jié)合，與全面推進(jìn)各領(lǐng)域基層黨的建設(shè)、提升基層黨組織整體功能相結(jié)合，引導(dǎo)廣大黨員更加主動地圍繞中心、服務(wù)大局，揚鞭奮蹄、埋頭苦干，切實把學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為推動改革、發(fā)展、穩(wěn)定的強大動力和實際成效。
知行合一新青年心得體會篇十一
初次讀這本書，有諸多的不認(rèn)同，為什么，首先對王陽明提出的存天理滅人欲就不能理解，在當(dāng)時的時代，儒家思想，是要拋棄物質(zhì)的東西，去享受精神層面的東西，但是在我們這個時代，我們不僅要享受精神層面的東西，我們也要享受物質(zhì)層面的，我認(rèn)為我除了吃飽以外，也要注意營養(yǎng)均衡。除了穿暖以外，也要注意衣著得體，讓大家見笑了，這就是我當(dāng)時初次接觸這本書的想法，諸多評判。
再次閱讀這本書，我拋開我之前的態(tài)度，慢慢進(jìn)入，反而越讀越有意思，在讀的過程中，悟到一些道理。其實，每個人在讀書領(lǐng)悟中，都會有自己的獨到的想法，我們不能去評判誰對誰錯，只能說如何取其精華去其糟粕。就像王陽明他的成功也是吸收了道家、佛家、儒家的精華，成為他今天的心學(xué)。吸收對自己有用的東西，打開自己的思維模式并升華，而不是生搬硬套。就像王陽明格竹子格了六天六夜都沒有格出竹子的道理，還把自己給格病了。而我們組的馬威前幾天在群里發(fā)：“竹子用了四年，僅僅長了3cm，但從第五年開始，以每天30cm的速度瘋狂的生長，僅僅用了六周就長到15米。不要擔(dān)心你此時此刻的付出得不到回報，因為這些付出都是為了扎根。”看，王陽明格不出的道理，被我們馬威同學(xué)格出來了嗎。我們現(xiàn)在不就對過去的文化進(jìn)行升華了么。
有些同學(xué)說，為什么讀這本書呀？我又不想當(dāng)圣人，王陽明說的人人都是圣人，肯定認(rèn)為是扯的事，怎么可能呢？其實我覺得王陽明說得對，人人都是圣人，只是分大圣小圣而已，為什么？如果我們對這本書融匯貫通后，把致良知做為以后做人處事的準(zhǔn)則，去影響孩子，影響家人，影響周圍的朋友，未必不可稱之為圣，也可以向陳教授、胡清老師一樣，向更多的人去傳經(jīng)授課，去影響更多的人。目前我們學(xué)習(xí)的九點領(lǐng)導(dǎo)力，也是讓我們從心出發(fā)，遵循心中的善念，按照這種指引去工作，去生活。
我認(rèn)為王陽明的致良知，就是按照我們心中的善的指引，來做事情，處理事情，用向上向善的力量來影響身邊的人，帶動身邊的人。
我的三點感悟：
每個人做事情，對錯與否，首先是否從心中的良知出發(fā)，前段時間我的好朋友說，如何練習(xí)好自己的情商，如何會說話，才是為人處理的道理，準(zhǔn)備去買兩本《蔡永康的說話之道》好好學(xué)習(xí)如何說話。當(dāng)時我就告訴她，好好說話，如何說話是術(shù)，重要的是你的心，是否遵循良知的指引，良知是道，有術(shù)無道，你說的話只能讓他人覺得你是虛情假意，甜言密語，并不走心。我們只有心到了，才能讓別人覺察你的真誠。
舜和他老爹瞽叟的故事。正是舜常常內(nèi)求，自以為是最不孝的，因此他能孝，舜每天想著自己不能盡孝之處，因此他就更加孝順，等到瞽叟高興時，他只不過是恢復(fù)了心中原本就有的慈愛的本體。所以當(dāng)我們孩子有問題的時候，夫妻關(guān)系有問題的時候，上下級關(guān)系有問題的時候，朋友有問題的時候，我們向內(nèi)求，按照良知的指引去做，所有問題都迎刄而解了，并不是說有問題是我們自己錯了，只是更換一種思維模式，更換一種做事的方法，可能就能獲得更好的結(jié)果和意想不到的收獲。比如馬歇爾盧林堡的《非暴力溝通》，不就是讓自己換一種溝通方式，有同理心，這樣溝通就沒有障礙了。
學(xué)以致用，必在于行，而不行不可以為致知也。也就是必須在事上練。我們知道了良知，也就是知道了道德規(guī)范，行為準(zhǔn)則，但是不去用，那也不對，只有在事上練習(xí)多了，我們才能得心應(yīng)手。
知行合一新青年心得體會篇十二
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是加強黨的思想政治建設(shè)的一項重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手，也是今年黨建工作的重中之重。
黨的十八大以來，習(xí)xx總書記反復(fù)強調(diào)講政治、有信念，強調(diào)政治紀(jì)律、政治規(guī)矩，強調(diào)做政治上的明白人，強調(diào)理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。
“講政治”是本、“有信念”是魂。
作為黨員干部，必須把“講政治、有信念”刻在骨子里、扎根頭腦中，把固本鑄魂作為一輩子的修煉。
要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的深刻內(nèi)涵，自覺強基固本。
要在堅定政治信仰中樹牢理想信念，堅守政治本色中踐行理想信念，保持政治定力中檢驗理想信念，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，自覺做政治上的明白人、信念上的守護(hù)人。
要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的核心要義，強化“四種意識”。
要強化政治意識，堅守對黨忠誠可靠的政治立場，做到愛黨、信黨、護(hù)黨、跟黨走。
要強化大局意識，所有的工作都要與黨委的決策部署銜接起來、統(tǒng)一起來。
要強化核心意識，確保政令暢通、令行禁止。
要強化看齊意識，堅定向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。
要準(zhǔn)確把握“講政治、有信念”的方法路徑，做到知行合一。
要在加強理論武裝上下真功，特別是把學(xué)習(xí)習(xí)xx總書記系列重要講話精神學(xué)深、學(xué)透，領(lǐng)會貫穿其中的立場、觀點、方法。
要在對標(biāo)先進(jìn)先輩上下真功，在思想上對齊、作風(fēng)上對照、行動上對標(biāo)，深學(xué)、細(xì)照、篤行。
要在樹牢宗旨觀念上下真功，踐行群眾路線，把群眾想干的事，變?yōu)辄h委、政府要干事;把黨委、政府在干的事，變成群眾積極支持、參與的事;把黨委、政府干成的事，變成惠及群眾的事。
要在加強黨性修養(yǎng)上下真功，堅持黨性修養(yǎng)永遠(yuǎn)在路上，把嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活作為重要抓手，帶頭營造“講政治、有信念”的良好氛圍。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，市委常委會要發(fā)揮示范作用，從常委同志帶頭做起，發(fā)揮示范作用，走在前面、作好表率，引導(dǎo)各級黨組織和廣大黨員進(jìn)一步統(tǒng)一思想，激勵廣大黨員干部干事創(chuàng)業(yè)、擔(dān)當(dāng)作為。
全市各級黨委(黨組)要擔(dān)起主體責(zé)任，按照既定部署，聚焦重點任務(wù)，抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的督促落實，確保學(xué)習(xí)教育取得實實在在的成效。
各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹起標(biāo)桿、走在前列，把學(xué)習(xí)教育與推動全市各項工作、促進(jìn)事業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合起來，推動各項工作實現(xiàn)“十三五”開門紅。
開展“兩學(xué)一做”教育活動，就是要讓“紀(jì)律”深深烙印在每個黨員的心里，讓“規(guī)矩”作為黨員言行的準(zhǔn)繩，堅決杜絕那些在黨x黨之人，消除“畢福劍、任志強”之流，純潔黨員隊伍。
在“兩學(xué)一做”教育活動中要堅持學(xué)習(xí)常態(tài)化、認(rèn)真落實政治學(xué)習(xí)活動，不流于形式，堅持實踐基層化，真正做一個“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”的合格黨員。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。
”黨章是黨的基本法、總規(guī)矩，黨員要把黨章作為加強黨性修養(yǎng)的必修課，自覺學(xué)黨章、守黨章、踐黨章、護(hù)黨章，按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則辦事;堅決貫徹黨的理論、路線、方針和政策。
黨規(guī)是對黨員行為的進(jìn)一步規(guī)范和指引，守好政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，把“三嚴(yán)三實”要求體現(xiàn)到修身律己、干事創(chuàng)業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)上來。
習(xí)xx總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是毛xx思想在當(dāng)代最新的發(fā)展，也是廣大黨員改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
黨員要原原本本學(xué)原文，全面掌握講話的豐富內(nèi)涵、精神實質(zhì)和實踐要求，真學(xué)真信真懂真用。
黨員必須用科學(xué)理論武裝頭腦，加強思想政治建設(shè)，必須強化理論武裝，不斷深化習(xí)xx總書記系列重要講話的學(xué)習(xí)，以之指導(dǎo)實踐、推動工作。
在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的`時代，黨員更多的關(guān)注于事務(wù)性工作，而忽視了理論和指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)。
作為一名教師，在注重科研和教學(xué)工作的同時，更應(yīng)該強化自己的理論和指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)，增強自己的理論自信、道路自信，這樣才能更好地教書育人。
對黨忠誠是黨員干部的首要政治品質(zhì)。
黨員既是中國特色社會主義偉大實踐的參與者、推動者，也是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的直接受益者。
要常懷忠誠之心，自覺遵守黨章，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，做到在思想、行動上始終與黨保持高度一致，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐，在教書育人的實踐中始終傳播正能量。
作為一名教師，要腳踏實地，努力做好本職工作，加強政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，學(xué)習(xí)x主席系列講話精神，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
學(xué)好學(xué)活“兩學(xué)一做”，要求我們堅持學(xué)用結(jié)合，知行合一。
打牢“兩學(xué)”學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，讓思想生根。
理想信念是我黨的精神之“鈣”，必須加強思想政治建設(shè)，構(gòu)建思想上的堅固防線，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，筑牢黨的執(zhí)政根基，才能增強黨員干部的立身之本。
理想信念不堅定，就會得“軟骨病”，只有打牢我黨的理想信念精神脊梁，讓每一位黨員學(xué)好黨章黨規(guī)、系列講話，理論聯(lián)系實際，明標(biāo)準(zhǔn)、立規(guī)范、守紀(jì)律才能讓思想生根，在每一位黨員的精神田園之中開花結(jié)果。
挖掘“一做”內(nèi)在精髓，讓作風(fēng)揚帆。
開展“兩學(xué)一做”教育，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。
“奮斗成就偉業(yè)，實干才能興邦”，如何做一名合格黨員，這要求我們加強作風(fēng)建設(shè)，牢牢把握“兩學(xué)”精髓，學(xué)以致用、以學(xué)促做，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
中紀(jì)委屢屢傳來黨員干部在崗嚴(yán)重違紀(jì)調(diào)查報告，加強作風(fēng)建設(shè)廉潔從政顯得格外突出，黨員隊伍作風(fēng)建設(shè)需要每一位黨員的共同維護(hù)，違紀(jì)違法現(xiàn)象要嚴(yán)格杜絕。
固守紀(jì)律規(guī)矩之嚴(yán)，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)黨規(guī)，加強作風(fēng)建設(shè)，要求我們自覺遵守紀(jì)律“底線”，時刻握好黨紀(jì)黨規(guī)“戒尺”，做合格黨員，維護(hù)好黨員干部隊伍形象，讓作風(fēng)之船揚帆遠(yuǎn)航。
“學(xué)”要帶著問題學(xué)，“做”要針對問題改。
在學(xué)習(xí)“兩學(xué)一做”專題教育過程中，要堅持學(xué)用結(jié)合，知行合一，理論聯(lián)系實際，通過實實在在的掌握“兩學(xué)”理論基礎(chǔ)，掌握問題癥結(jié)，從實際出發(fā)，有的放矢，才能促使每一位黨員干部加強作風(fēng)建設(shè)，進(jìn)步提高。
“兩學(xué)一做”歸本溯源還是“三嚴(yán)三實”的進(jìn)一步鞏固深化，黨員干部要加強思想作風(fēng)建設(shè)，凝聚內(nèi)在合力，真正鑄就一支“鐵一般信仰，鐵一般紀(jì)律，鐵一般擔(dān)當(dāng)”的優(yōu)良黨員干部隊伍，讓思想助力作風(fēng)揚帆，作風(fēng)灌溉思想萌芽。
知行合一新青年心得體會篇十三
北京航空航天大學(xué)校訓(xùn)：“德才兼?zhèn)洌泻弦弧薄?/p>
德才兼?zhèn)?；以德為先。在德與才的關(guān)系上，既重德又重才，不片面強調(diào)，又堅持以德為先，而非等量齊觀?！安耪?；德之資也；德者；才之帥也”。德為導(dǎo)向，才是基礎(chǔ)，德靠才來發(fā)揮。才靠德來統(tǒng)帥。相對于才而言，德更為根本?！坝械掠胁攀钦?，有德無才是次品，無德有才是廢品，無德無才是毒品”。
知行合一，就是講理論（知）和實踐（行）要合而為一，不可過分偏重一邊?！爸泻弦弧钡闹杏^點在中國哲學(xué)史上由王守仁最早提出。語載王陽明《傳習(xí)錄》：“知之真切篤實處。既是行，行之明覺精察處。即是知，知行工夫，本不可離。只為后世學(xué)者分作兩截用功，先卻知、行本體，故有合一并進(jìn)之說，真知即所以為行，不行不足謂之知。”
“知行合一”我認(rèn)為有兩層意思。第一層意思是說人的行為要與人的認(rèn)識相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說人的認(rèn)識要與客觀實際一致，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在學(xué)習(xí)方面的“知行合一”我要講的是第一層意思。
在學(xué)習(xí)中堅持知行合一的原則有很重要的意義。首先，堅持知行合一有利于知識的掌握。學(xué)習(xí)了一個理論、知識便迫不及待地要把它付諸實踐，這樣有利于知識的理解和掌握。其次，堅持知行合一是連接理論和實際的橋梁。在學(xué)習(xí)中如果做不到知行合一就不能將理論應(yīng)用于實踐。最后，堅持知行合一是認(rèn)識發(fā)展的前提。如果不能讓自己的認(rèn)識和行為保持一致性，“人本性，智慧具足”，我們要做的就是挖掘人的這種本性，通過量化了企業(yè)的共同目標(biāo)、訓(xùn)練團(tuán)隊，樹立贏的信念?！皩W(xué)就是做，做就是學(xué)”，這正是中國文化“格物致知”到“知行合一”理論的具體實踐。“而且，必須讓每個人反復(fù)體驗‘贏’的經(jīng)驗”。
良好的團(tuán)隊精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，是現(xiàn)代人應(yīng)有的基本素質(zhì)，也是現(xiàn)代人人格特質(zhì)的兩大核心內(nèi)涵。在現(xiàn)代社會，人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下，才會得到充分的.發(fā)掘和體現(xiàn)。
通過此次的訓(xùn)練，不但考驗了我們的心理承受能力，也提高了在各種環(huán)境下的心理承壓能力，更為處置各類災(zāi)害事故奠定了良好的基礎(chǔ)。緊張而精彩的訓(xùn)練結(jié)束了，每一個隊員都是成功者，這就是充滿活力與自信的美生人，在汗水與歡笑中，大家得到了一次深刻的精神體驗。平時耳熟能詳?shù)摹皥F(tuán)隊精神”變得內(nèi)容豐富、寓意深刻，帶來了心靈的沖擊，引發(fā)內(nèi)心思考。
朱熹的“格物致知”?！案瘛笔翘骄康囊馑?，“物”是萬事萬物，包括意識的和物質(zhì)的?！爸隆笔乔蟮?、獲得的意思，“知”是知識。具體理解就是說，一個人的教育學(xué)習(xí)的出發(fā)點就是從追尋事務(wù)本體而得到知識。《知行合一王陽明》讀完了，但以“知行合一”的理念，潛心修行的人生才剛剛開始。
以格物致知之精神，探究事物的原理獲得知識；言行一致之韌性，踐行求知的每一步去躬行。
知行合一新青年心得體會篇十四
在工作之余讀到了段黨委推薦的《知行合一王陽明》這本書。此書不是長篇大論，而是以王陽明傳記的形式將他一生的輝煌經(jīng)歷和心路歷程呈現(xiàn)給我們，讓我們切實感受到了“知行合一”強大的力量，找到了獲得幸福的途徑。
任何一個優(yōu)秀人士的成長都不會一帆風(fēng)順，王陽明也是如此。王陽明的一生可以說是很曲折的。他經(jīng)歷了當(dāng)眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險、荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平靜。他所經(jīng)歷的挫折和坎坷給他積累了寶貴的精神財富，促使他悟道。王陽明的心學(xué)之所以能夠萬世流傳，讓人拜讀后回味無窮，是因為他遇到任何挫折和困苦都敢于堅持自己的觀點。他在艱難困苦的生活中鍛煉內(nèi)心平靜面對，而后深思熟慮總結(jié)經(jīng)驗。
順應(yīng)逆境，在逆境中成長悟道。
王陽明能夠剿匪成功不僅靠的是他卓越的軍事才能，更是他非凡的攻心術(shù)。他的悟道教會我們，每天要對自己的所作所為反思。今天的工作干得怎么樣?待人接物上有沒有不妥?談吐言語有沒有不到?等等這些問題都要一一拷問自己，所謂“吾日三省吾身”。在工作中做一個有心人，時時處處留心，那我們必然會不斷進(jìn)步，必然會取得成功。
王陽明在《傳習(xí)錄》中提出：良知在人，永遠(yuǎn)不可能消失，即使是盜賊，你喊他賊，他也不愛聽，這就是良知永遠(yuǎn)存在的根由。那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是他沒有良知了。在在這兒我聯(lián)想到我們工作中管理的問題。我們的每個職工對工作都是有“良知”的，即使工作上不上進(jìn)的職工，我相信在他內(nèi)心深處還是想把工作干好，想干出點成績來向領(lǐng)導(dǎo)和同事證明自己的價值。作為管理者，如何喚醒職工的“良知”，如何激發(fā)職工的工作熱情，就需要利用心學(xué)的理論來引導(dǎo)職工了。
安排起工作來才會目的明確，思路清晰。其次是“行”，干部要多下現(xiàn)場，多巡視設(shè)備，多了解工區(qū)現(xiàn)狀，多掌握職工思想動態(tài)。實踐出真知，沒有實踐就沒有發(fā)言權(quán)，作為管理干部只有在充分了解現(xiàn)場實際情況后才能避免盲人摸象、盲目指揮情況的出現(xiàn)。最后是“合”，專業(yè)干部要善于思考、勤于琢磨，要把認(rèn)知和實踐活動有機地統(tǒng)一起來，用理論指導(dǎo)實踐，用實踐升華理論。在“知行合一”的過程中，不斷提升安全管理水平。
前面已經(jīng)講了知行合一具體到工作中的實際應(yīng)用。本書的作者度陰山在書的后記中也寫道：“王陽明的心學(xué)不是理論，而是生存和解決問題的工具”。這句話讓我豁然開朗，有多少人認(rèn)為王陽明的心學(xué)是高大上的理論，是“故弄玄虛”的學(xué)術(shù)，與自己的日常生活和工作關(guān)系不大。但是我們看了這本書后，才發(fā)現(xiàn)心學(xué)就是我們生存于世的工具。在我們做人做事中，心學(xué)的應(yīng)用太廣泛了。學(xué)以致用，就是我們閱讀此書的終極目標(biāo)。
知行合一新青年心得體會篇十五
在_年10月28日這天，我們會計17-3團(tuán)支部在學(xué)科樓925開展了學(xué)習(xí)烘焙，鍛煉自我實踐能力，爭當(dāng)知行合一的新青年的團(tuán)日活動。
本次收獲頗豐。首先，增強團(tuán)組織的凝聚力。隨著團(tuán)日活動班會的召開和團(tuán)日活動的深入開展，越來越多的團(tuán)員青年加入到活動的策劃與實施的過程中，團(tuán)組織和團(tuán)員青年的聯(lián)系更加緊密，團(tuán)員青年之間增加了相互的了解，團(tuán)內(nèi)和諧、友愛、創(chuàng)新的氛圍被輕松營造出來，團(tuán)組織的凝聚力也在無形中得到了增強。
其次，激發(fā)團(tuán)支部內(nèi)部成員的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。在全體成員一起烘焙的過程中，各個成員之間的創(chuàng)作想法相互碰撞，制作出既具觀賞性又好吃的烘焙食品。同學(xué)們的創(chuàng)造性得以發(fā)揮。
再者，增強了團(tuán)干部的工作能力和水平。在活動的策劃過程中，鍛煉了每個班委的組織能力、溝通協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)了他們遇到各種問題的應(yīng)對能力，使他們在活動中成長。
知行合一新青年心得體會篇十六
1.初遇王陽明。
第一次聽說王陽明是在高中政治課上，講他對人說“你未看此花時,此花與汝同歸于寂;你來看此花時,則此花顏色一時明白起來?！闭n本上將他批判為典型的唯心主義——你看不看花，花都客觀存在。作為一個堅定的唯物主義者，我從此也把王陽明和唯心主義打入了深淵。
2.再遇王陽明。
第二次遇見王陽明，是看暢銷書《明朝那些事兒》，作者當(dāng)年明月把王陽明列為明朝近300年歷史上的第1人。作為漢人統(tǒng)治的最后一個封建王朝，以洪武帝為代表，明朝的英雄好漢層出不窮，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)載，能在這個英雄榜上排第一，王陽明絕對不同凡響。書中的王陽明是政治家、軍事家、哲學(xué)家還有教育家。這幾個頭銜隨便拿出一個都可以名垂千古，沒想到他短暫的一生就鑄就了這么多輝煌。他的道德品格、政治操守、軍事才能、哲學(xué)思想和教育情懷都讓我覺得十分佩服。當(dāng)年明月把明朝那些事兒最后的篇章留給徐霞客，我想也是和王陽明心學(xué)呼應(yīng)。徐霞客就是心學(xué)最好的實踐者，在一個200多年不斷紛爭的政治帝國面前，徐霞客和王陽明就像一股春風(fēng)，耳目一新，敢于跳出程朱理學(xué)和科舉桎梏，做到真正的自由自在。王陽明可以說是近代中國啟蒙思想的發(fā)端。
所以，接下來就看了這本《知行合一王陽明》，從他的生平事跡中探尋他心學(xué)的真諦。對于我來說，讀心學(xué)的感受就是從心所欲，去傾聽自己內(nèi)心的聲音，不要被外在的欲望、物質(zhì)、言語所左右，真正的去修煉自己的心，知道什么是善惡，能夠去惡從善，能夠?qū)Φ闷鹱约旱牧夹?。最后就是回到自己本真的狀態(tài)，也就是直覺。通過知行合一，不斷充實自己的身心感受。這讓我想到了《思考快與慢》這本書中所說的，人有兩個系統(tǒng)：
（1）系統(tǒng)1是直覺情感的直觀感受系統(tǒng)；
（2）系統(tǒng)2是邏輯，理性的間接系統(tǒng)。
王陽明所做的就是讓我們找回那系統(tǒng)1，并且通過系統(tǒng)2不斷的修煉，讓系統(tǒng)1不斷銳化，變得更為理智，生命也會變得更加從容和睿智，能為一個偉大的理想而堅守。
正如王陽明所說，我們從出生開始，就能分辨好壞，但在漫長的學(xué)習(xí)與社會的磨礪中，模糊了善惡之間的距離，正如韓寒所言：“成人世界沒有對錯，只有利弊?！蔽覀兙褪窃谶@樣的理念下，迷失自我，失去力量，慢慢都被磨平了，變成了無趣的’社畜‘。
4.陽明與三毛。
王陽明的心學(xué)讓我想起了三毛，她就是心學(xué)最好的詮釋。三毛從小數(shù)學(xué)不行，性格又古怪，感覺自己融入不到成人世界中。但她喜歡畫畫，讀書，沉浸在自己的世界中，尋找著自己的方向，偏偏在人人避之不及的撒哈拉沙漠，找到了自己的故鄉(xiāng)，心歸屬的地方，也找到了自己愛情。這才有了那么短暫卻美好的撒哈拉故事。心之所向，素履所往，這就是心的力量。
5.堅持初心。
王陽明的心學(xué)，有點唯心也有點禪修的意味，但不同的是，他不是出世的修行，而是儒家入世的實踐，不斷通過實踐來磨練自己的內(nèi)心，來堅守自己的初心。這也是我讀這本書最大的收獲。我曾通過冥想企圖斷絕一切外部的聲音，但心學(xué)卻要順其自然，讓這些外部聲音內(nèi)化成內(nèi)心更強大的自己，更加堅定自己內(nèi)心的聲音，堅定自己的夢想，做自己的主人。
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