總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題。總結(jié)的結(jié)構(gòu)應(yīng)該清晰且條理分明,便于讀者閱讀和理解??偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢?以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
四世同堂的讀書(shū)心得篇一
偶爾聽(tīng)別人談起這本書(shū),便去買(mǎi)來(lái)看了。
人的本性在經(jīng)歷那樣一個(gè)年代,承受那樣的磨練后,變得如此真實(shí)。要說(shuō)印象,讀完第一遍,幾乎只想得起錢(qián)先生了。他是完全正面的,沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)的,唯一的一個(gè)。不知道為什么人們忽略書(shū)中如此堅(jiān)強(qiáng)的人,單單他的勇敢,就是一抹不容忽視的風(fēng)景,在全書(shū)緩慢而陰郁的節(jié)奏中,錢(qián)默吟是一個(gè)緊湊神秘的形象,為書(shū)增加許多鏗鏘之力。
招弟算是個(gè)犧牲品吧,無(wú)論本性如何善良,生活在一個(gè)這樣的人家中,她注定是不幸的。她墮落了,她不再懂得愛(ài)惜自己。在媽媽的慘死和爸爸的.落魄中,她早已不再是那個(gè)純潔的女子了。
中國(guó)人注定是要恨日本人的,看完《四世同堂》,你會(huì)更加確信自己的恨。然而那個(gè)年代,給人帶來(lái)的迷茫是無(wú)盡的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人光榮了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,然而老舍先生給大家一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。其實(shí)所有的故事都不會(huì)結(jié)束的,“起風(fēng)了”,我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)向前,時(shí)代的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,或許驚雷,或許大雨,渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車(chē)前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
四世同堂的讀書(shū)心得篇二
讀完這本書(shū),我感覺(jué)置身于那戰(zhàn)雨紛飛的地方。
老舍這部書(shū)中以一種樸實(shí)無(wú)華的敘述手法,展示了北平淪陷區(qū)一群普通人個(gè)性是祁家四代人的生活。透過(guò)祁老人、瑞豐、瑞宣、韻梅、錢(qián)詩(shī)人、小文夫婦、李四爺、白巡長(zhǎng)、孫七、小崔、馬老太太、常二爺、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥異、有血有肉的人物形象,表現(xiàn)出民族存亡之際,真善美與假惡丑的斗爭(zhēng),崇高的民族氣節(jié)和茍且偷安、助紂為虐、賣(mài)國(guó)求榮的鮮明對(duì)照。
本書(shū)讓我們看見(jiàn)了北平被日軍占領(lǐng)后的人間百態(tài):有的人革命了,犧牲了,有的人背叛了,慘死了。其實(shí)日軍占領(lǐng)北平后,客觀地說(shuō),并沒(méi)有什么令人發(fā)指的罪行。沒(méi)燒圓明園,也沒(méi)搶故宮,也沒(méi)有大面積的屠殺等等。但是,他們殘害了南京的人民,作為同胞,我們當(dāng)然十分憤恨,這是正常的,所以看玩四世同堂,我更加確信了對(duì)日本人的恨。
隨著整本書(shū)臨近尾聲,心中不禁感嘆人的本性在那樣一個(gè)年代,承受如此多的磨練后,展現(xiàn)得如此真實(shí),區(qū)區(qū)一個(gè)小羊胡同,形形色色的人物卻已代表了當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)不一樣心態(tài)的中國(guó)人,已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。
書(shū)中老舍先生一遍遍提到北平人,北平人的規(guī)矩客氣,北平人的愛(ài)湊熱鬧,北平人的沉默、北平人的不反抗……“慶祝北平陷落”“慶祝南京陷落”“慶祝保定陷落”……不止令人痛心,也覺(jué)得諷刺。
意外的是對(duì)于1號(hào)日本老婆婆的描寫(xiě),在那樣的年代,那樣的背景下,會(huì)有這樣認(rèn)識(shí)過(guò)世界的人,可以明確表達(dá)出:我愛(ài)我的國(guó)家,但我更愛(ài)和平,但也很不幸這樣的覺(jué)悟不是每個(gè)侵略者都具有的。(最近剛好在學(xué)外國(guó)教育史,對(duì)日本在二戰(zhàn)前的軍國(guó)主義和民族主義教育都有一定的介紹,這個(gè)老婆婆之所以有這樣的覺(jué)悟大概也是因?yàn)槊撾x了日本的教育吧。由此可見(jiàn)確立正確教育制度的重要性啊)。
最最令人痛心的是看到祁天佑遭受屈辱死去的那章,他是一輩子的順民,不管是誰(shuí)的統(tǒng)治下始終規(guī)規(guī)矩矩,他是大家口中的“老實(shí)人”,卻因?yàn)椤澳氂小钡淖锩淮虮谎核陀谓?,那個(gè)時(shí)候可能只有死去才是最好的選擇吧,當(dāng)冬日冰冷的湖水浸透他的四肢百骸,他的心應(yīng)該是一片清明吧。被人科普了老舍先生的離世,在他受到和祁天佑一樣的遭遇,游街一天后,大概想的也只是和書(shū)中他曾經(jīng)刻畫(huà)的這個(gè)人物一樣干干凈凈地離去吧。
想說(shuō)的話真的太多,對(duì)這本始終讀的拖沓的書(shū)感到慚愧,對(duì)于每個(gè)人的遭遇深感惋惜。我們的和平,是建立在多少人的尸骨之上的啊。和平,真的來(lái)之不易。
《四世同堂》是中國(guó)著名作家老舍的小說(shuō),它講述了生活在“小羊筆”齊瑞軒家族在北京淪陷期間的平凡與不甘平凡的生活。
齊瑞軒是一家之主。他是個(gè)善良溫和的人,但他身上還有中國(guó)人的血統(tǒng)。他派他的第三個(gè)兄弟去抗擊日本人,他告訴他的學(xué)生和鄰居,中國(guó)并沒(méi)有失去這個(gè)國(guó)家,他就像黑暗中的一顆明星,不是很明亮,但是可以給人們希望。
錢(qián)鄚一嗯是一個(gè)詩(shī)人,因?yàn)樗牡诙€(gè)兒子,頌詩(shī)日本兵殺了日本車(chē)和被打,回來(lái)后,就成了愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他不停地運(yùn)轉(zhuǎn)了一整天,游說(shuō)更多的年輕人投身抗日隊(duì)伍。
冠曉荷,一個(gè)徹頭徹尾的漢奸,每天想的只是我們?nèi)绾文軌蛏侔l(fā)財(cái)和一些自己占便宜的瑣事,靠著出賣(mài)以及身邊的人和事可以賺取經(jīng)濟(jì)些許蠅頭小利。
這三個(gè)人,性格很不同,其實(shí),這是老舍先生總結(jié)了中國(guó)人3種寫(xiě)作班的字符。如果中國(guó)人喜歡齊蕤旋,那么北京的日本侵華是一個(gè)意外;如果中國(guó)人都像殷謙沉默,喜歡的人,那么中國(guó)永遠(yuǎn)無(wú)法被入侵日本;如果所有的費(fèi)用,如冠曉人做的,中國(guó)必將走向滅亡。
一個(gè)國(guó)家民族企業(yè)如果我們沒(méi)有得到應(yīng)有的血性,變得像綿羊一樣存在軟弱,任人宰割,那它注定是中國(guó)不會(huì)進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)的。但在這一整本書(shū)中,這段時(shí)間描寫(xiě)可以給我的感觸最深:“他看著學(xué)生自己的一雙手,一雙白軟的手,他苦笑了一下,這樣的手是打不了人的?!边@句話讓我看到了作為中國(guó)人對(duì)于軟弱的性格,這是因?yàn)橹袊?guó)人根深蒂固的觀念,但接下來(lái)的他們祁瑞宣和錢(qián)默吟做做的事情卻大出我的意料之外,在隱忍的同時(shí),卻憑著豐富自己的一腔愛(ài)國(guó)熱血,默默的做著一些潛移默化的反抗,在周?chē)际侵袊?guó)人的心中已經(jīng)種下一顆積極反抗的種子,點(diǎn)燃一盞希望的燈火。這才是每個(gè)中國(guó)人的血性以及所在,中華傳統(tǒng)民族精神長(zhǎng)存的血性所在。
《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品,它是老舍先生寫(xiě)的最后一部作品,也是分量最重的一部著作,可以說(shuō)是“最老舍”的一部。《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深?lèi)和唇^的日本鬼子,他們所做的種。種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫(xiě)他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫(xiě)、若有若無(wú),蜻蜓點(diǎn)水般描寫(xiě),但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過(guò)這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒(méi)有全盤(pán)否定日本人民,這從書(shū)中小羊胡同1號(hào)門(mén)的一位日本老婦的言行舉止便可看出。那兒的人和事已經(jīng)深深地映入老舍心中,怎么也揮之不去,一個(gè)真真切切的老北京就在老舍的筆下,鮮活的展現(xiàn)出來(lái)。
書(shū)中祁家太爺?shù)拈L(zhǎng)孫瑞宣是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。他愛(ài)國(guó),想為國(guó)家效力,他想去抗戰(zhàn),他認(rèn)為自己有能力,理應(yīng)為國(guó)家做點(diǎn)兒什么。可是,瑞宣又是家里的長(zhǎng)孫,是要成為四世同堂的祁家頂梁柱的,瑞宣要顧家,要成為祁家的主力。在這兒,體現(xiàn)了瑞宣的“孝”,他雖然愛(ài)國(guó),可是為了整個(gè)祁家,他只能選擇留下。同時(shí),在瑞宣的身上,也有“忠”的存在,他有一條底線,就是不給日本人效力,不要日本人的錢(qián)。他支持瑞全去抗日,為國(guó)家效力。
瑞宣在北平成為了一個(gè)參與地下斗爭(zhēng)的積極骨干,一心一意為國(guó)而堅(jiān)守小羊圈的百姓,他顧家,也為國(guó)效力,“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)。
《四世同堂》里的人物,都被賦予了鮮明的性格,一個(gè)個(gè)人物成功的給人們留下了深刻的印象,一個(gè)活生生的老北京展現(xiàn)在人們的眼前。
翻開(kāi)這本書(shū)吧,去欣賞一個(gè)不一樣的老北京。
翻著《四世同堂》,我看到了一代中國(guó)人。歷史,似乎教會(huì)了我一點(diǎn)什么。
瑞宣愛(ài)家,也愛(ài)國(guó)。當(dāng)日本人入侵中國(guó),瑞宣希望去戰(zhàn)場(chǎng),只是家庭和北平人愛(ài)和平的性格束縛著他,讓他只能在家,照料著一家老小。他討厭瑞豐所干的事,他也明白像瑞豐這樣的人該受到教訓(xùn),但是他更明白不能讓祁老人擔(dān)心,不能讓母親操勞。他的內(nèi)心是矛盾的,北平人的心,也都是矛盾的:像劉師傅,像程長(zhǎng)順,像陳野求。他們都讓家中人活下去,盡管生活在太陽(yáng)旗下。家庭,就像一把牢牢的鎖鏈,把他們的手腳捆綁在北平的土地上。
只是,只是,我們真的只能為不去戰(zhàn)場(chǎng)找這樣的理由嗎?難道僅僅是因?yàn)閻?ài)家、愛(ài)和平嗎?
我想,不是的,也許我們還缺少一些勇氣。
我們沒(méi)有勇氣去放棄家庭,我們沒(méi)有勇氣去流浪,我們沒(méi)有勇氣離開(kāi)被統(tǒng)治的地方。我們可以忍氣吞聲,除非叫我們餓死。我們可以去當(dāng)漢奸,首先得給我們飯吃。我們要生存。
這是不是一種懦弱?一種“愛(ài)家”的懦弱。
我們沒(méi)有勇氣,放下家庭去戰(zhàn)斗;我們沒(méi)有勇氣,面對(duì)黑漆漆的槍筒;我們沒(méi)有勇氣,站出來(lái)說(shuō)一句:我恨日本人。我們沒(méi)有勇氣,因此只能拿愛(ài)家、愛(ài)和平當(dāng)借口。
如果我們多一點(diǎn)勇氣,就像錢(qián)詩(shī)人那樣,別人把他當(dāng)瘋子,他也不生氣,就算流浪街頭,也心甘情愿,中國(guó),就能多自由一天。
是的,是時(shí)候該增長(zhǎng)一些勇氣了。我們,是這個(gè)新時(shí)代的主人,過(guò)去的事,應(yīng)當(dāng)當(dāng)做一段可值得思考的歷史,未來(lái),我們應(yīng)當(dāng)吸取教訓(xùn),做一個(gè)有勇氣、敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。但現(xiàn)在的我們,還需要勇氣。
《四世同堂》是我看過(guò)最過(guò)癮的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書(shū)。沒(méi)日沒(méi)夜看了好幾天,對(duì)我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們?cè)谛⊙蛉嬷约旱谋瘹g離合,由于日本人的到來(lái)和離開(kāi),他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。
說(shuō)到《四世同堂》,不得不提漢奸的代表形象?!皾h奸”,這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財(cái)?shù)膼汗?,為了錢(qián)出賣(mài)自己的國(guó)家和靈魂。他們的風(fēng)景,讓人看著討厭;但是人死了,看起來(lái)并沒(méi)有想象的那么幸福?!百u(mài)國(guó)賊”是可悲的,因?yàn)闆](méi)有他們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)自己的尊重,他們只是迷失方向的窮人。其實(shí)他們的出生是因?yàn)槿毡救说牡絹?lái),而不是因?yàn)槿毡救说某吠硕劳觥K麄兓钤诤芏嗳说臐撃芾铮皇呛髞?lái)的社會(huì)不一樣了?!百u(mài)國(guó)賊”已經(jīng)不流行了,如果他們不流行,也不代表他們已經(jīng)不存在了。
錢(qián)尹默老師是整本書(shū)給我印象最深的一個(gè)。不知道為什么書(shū)里總有人忽略這么一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的老人。拋開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不談,光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書(shū)不可忽視的景觀。錢(qián)是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有頭腦的人,是那個(gè)時(shí)代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書(shū)緩慢的節(jié)奏中,錢(qián)尹默是一個(gè)緊湊而神秘的形象,這給這本書(shū)增添了許多鏗鏘的力量。正因?yàn)樵谇в谐汕先f(wàn)像錢(qián)先生這樣的人,中國(guó)才最終站出來(lái),走向光明的未來(lái)。中國(guó)人討厭日本人??础端氖劳谩罚銜?huì)更確定你對(duì)日本人的仇恨。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是無(wú)奈的,新舊社會(huì)交替帶來(lái)的困惑是無(wú)窮無(wú)盡的。人們迷失了,不知所措。所以有的人革命犧牲了,有的人背叛慘死了,沒(méi)有一個(gè)人徹底活下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,沒(méi)有勝利的喜悅,反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。人們對(duì)故事的突然結(jié)束感到驚訝,但不知道結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的,結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達(dá)老舍的意思。歷史的車(chē)輪向前轉(zhuǎn),歷史的浪潮起起落落,風(fēng)也起,但不一定吸沙,可能打雷,可能下雨,無(wú)邊無(wú)際。中國(guó)總是推著大車(chē)往前走,總有爛泥和傷痕。但是回顧過(guò)去的悲慘一頁(yè),要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來(lái)。
一口氣看完老舍的名著《四世同堂》,仿佛是在血染時(shí)代的北平古城小羊圈里。齊白石謹(jǐn)慎持家的老人,忠厚善良的天佑老人,溫柔略帶惆悵的瑞鉉,由隱逸詩(shī)人蛻變?yōu)楦锩肥康腻X(qián),奮發(fā)圖強(qiáng)的大嫂,熱血青年瑞荃,忠厚率真的常先生,狡黠老實(shí)的白探長(zhǎng),樂(lè)于助人的李四小姐,無(wú)趣無(wú)恥的瑞豐,關(guān)曉和,殘忍的大池保,藍(lán)東陽(yáng),胖阿加莎高易、我也對(duì)睿宣和睿全印象深刻。我覺(jué)得他們很像巴金老師《家》里的覺(jué)新和覺(jué)慧。睿宣是齊父親的孫子。雖然他和瑞全一樣希望參加革命,但終究放不下這個(gè)家,但瑞全不一樣。他敢于思考,大膽行動(dòng),毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平,親手殺死了自己的初戀——做特務(wù)的弟弟。把新一代有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
這本書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)是叛徒。看完之后,他們?nèi)滩蛔∫а狼旋X地抱怨自己的行為,卻無(wú)法為自己的死感到開(kāi)心。他們的出生和死亡都是因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)。即使他們死了,這些叛徒仍然頑固不化。在監(jiān)獄里,大赤寶還是讓別人叫她冠軍,冠軍。無(wú)論何時(shí)何地,他都會(huì)一直對(duì)日本人畢恭畢敬。直到他死了,當(dāng)日本的人想活埋他的時(shí)候,他沒(méi)有異議。甚至當(dāng)日本官方客人查看他的檔案時(shí),這些對(duì)他的態(tài)度也被稱(chēng)為“好公民”。瑞奇豐,藍(lán)東陽(yáng),胖菊子,這些也都是中國(guó)人的敗類(lèi)啊!“君子喻于義,小人喻于利”,漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望,自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸,當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱,僅一“貪”字,便至人于死地!漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難,這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí),也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么,為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被日本欺辱?作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家,在中國(guó)是禮教的堡壘,而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的,祁瑞宣雖然是個(gè)博士,但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及,這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!
四世同堂的讀書(shū)心得篇三
最近讀老舍先生的《四世同堂》,不得不說(shuō),真是一部寫(xiě)人的杰作。
小說(shuō)寫(xiě)了在日本帝國(guó)主義侵略下淪陷的北平人民所遭受的奴役和迫害,表達(dá)了北平人民對(duì)日本帝國(guó)主義的痛恨和對(duì)危難中祖國(guó)的熱愛(ài),同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出的一大批各色人物做了生動(dòng)的刻畫(huà),可以說(shuō)人物的描寫(xiě)到了出神入化的境界,在老舍先生的筆下,沒(méi)有特定的主角,沒(méi)有所謂的英雄好漢,都是普普通通的平常人,但每個(gè)人物都是不可或缺的,都有他的位置,也代表了一類(lèi)人。
時(shí)勢(shì)造英雄不假,時(shí)勢(shì)又何嘗不出漢奸。當(dāng)時(shí)的北平,就像浮在驚濤駭浪上失去舵的大船,沒(méi)有人有能力改變他的淪陷,但每個(gè)人都想為自己做點(diǎn)什么,不同的人做著不一樣的事,也就有了各色各樣的人,好的,壞的,忠的,奸的,有骨氣的,軟骨頭的。世道被攪渾,渣滓自然翻上來(lái),它們輕浮,骯臟,無(wú)聊,勢(shì)利,這些人就是漢奸。
幾乎一生都生活在戰(zhàn)亂中的他,有他自己的一套避難辦法。他家里永遠(yuǎn)儲(chǔ)備著三個(gè)月的糧食和咸菜,每當(dāng)戰(zhàn)亂來(lái)臨,他總是命令家里人用破缸裝上石頭把門(mén)頂住,他認(rèn)為再長(zhǎng)的戰(zhàn)亂不會(huì)超過(guò)三個(gè)月。
他,像我們的祖輩,恪守忠厚傳家遠(yuǎn)的古訓(xùn),教育兒孫老老實(shí)實(shí)做人做事。他是整條胡同的老人星,可以說(shuō)德高望重。
他,并不很關(guān)心時(shí)事,可能是他經(jīng)歷的太多的戰(zhàn)亂。他覺(jué)得,戰(zhàn)亂歸戰(zhàn)亂,只要是家里人都好,有飯吃,日子照樣該怎么過(guò)還怎么過(guò)。
可他失算了,本來(lái)預(yù)計(jì)不超過(guò)三個(gè)月的戰(zhàn)亂,一下子就是數(shù)年之久。他不欺負(fù)別人,可他的長(zhǎng)子,二孫子相繼死去,他不關(guān)心時(shí)事,可日本鬼子打到家門(mén)口,要了他兒孫的命。終于,他憤怒了,一輩子老實(shí)本分的他開(kāi)始咬牙切齒了。
他是祁老人的長(zhǎng)孫,有學(xué)識(shí),有抱負(fù),有正義感,有愛(ài)國(guó)心。可他是家里的長(zhǎng)孫,是家里的主心骨。在忠與孝的兩難中,他不得不委屈求全。面對(duì)北平的淪陷,自己成為亡國(guó)奴的苦悶讓他整日郁郁寡歡。他痛恨漢奸,他的心是清白的,可為了一家人的生計(jì),他不得不忍辱與外界周旋。
一個(gè)傳統(tǒng)的儒雅青年的形象,他本可以自己決定很多事情,但他太考慮家里人的感受,比如她的婚事,正如他自己說(shuō)在他的骨子里有那么一絲軟弱,但這種軟弱是善良的,不是自私,軟弱的可愛(ài)。
從一個(gè)詩(shī)人,變成一個(gè)單槍匹馬抗擊日本人的革命斗士,經(jīng)歷了從肉體到靈魂的脫胎換骨,這是一個(gè)有骨氣的人,也是一個(gè)偉大的人。當(dāng)他聽(tīng)到自己的二兒子摔死一車(chē)日本人,他為兒子感到自豪,悲痛之余不時(shí)的說(shuō)著:&“死得好,死得好&”。中國(guó)正是因有千千萬(wàn)萬(wàn)像錢(qián)老先生這樣的人,才終于站起來(lái),走向光明!
這個(gè)人物在本書(shū)中最鮮活。有這么一段評(píng)論,很是精彩,摘錄如下。
冠曉荷是中國(guó)文化中最庸俗的那一部分的精髓,良心呢?有一點(diǎn)點(diǎn)壞,對(duì)朋友呢?有一點(diǎn)點(diǎn)不忠,對(duì)女人呢?有一點(diǎn)點(diǎn)不純情。反正什么都離至正至大缺一點(diǎn)點(diǎn)。這一點(diǎn)點(diǎn),既是自私,也是油滑,他書(shū)讀過(guò)一點(diǎn)點(diǎn),美食懂一點(diǎn)點(diǎn),皮黃懂一點(diǎn)點(diǎn),大鼓還會(huì)唱兩句,這種人到今天還沒(méi)死絕,而且越來(lái)越多,越來(lái)越受歡迎。
這個(gè)人物是小說(shuō)中最優(yōu)秀的人物,超過(guò)大赤包。因?yàn)槔仙嵯壬汛蟪喟鼘?xiě)成漫畫(huà)了,但是冠曉荷確實(shí)是活生生的,今天社會(huì)里最多的就是他。
和平時(shí)期和這種人打交道,確實(shí)如沐春風(fēng),因?yàn)樗麤](méi)有好到讓我們大家羨慕,也壞到正好讓我們認(rèn)同,他就是個(gè)絕對(duì)沒(méi)有原則,但絕對(duì)讓人舒服的人。當(dāng)了官也是小貪污,給他槍也不會(huì)變殺手。他是精致文化里的寄生蟲(chóng),寄生蟲(chóng)是不講原則的,舒服就好。他也把這個(gè)生活態(tài)度推而廣之到別人身上。他做過(guò)小官,摟過(guò)錢(qián),現(xiàn)下賦閑在家,也搞點(diǎn)文人退隱養(yǎng)生的一套,功名心很熱,但自制力比較好,不像藍(lán)東陽(yáng)那么無(wú)恥。這個(gè)人物難就難在分寸感要拿捏得很準(zhǔn),好一點(diǎn),就變成小文了,他沒(méi)小文那么清高,差一點(diǎn),就變成藍(lán)東陽(yáng)了,窮酸一點(diǎn),就變成瑞豐了。蠻橫一點(diǎn),就變成李空山了。而他是正正好好,正好到做漢奸就是順理成章,又毫無(wú)良心責(zé)備的狀態(tài)。老舍寫(xiě)的極有分寸,這份拿捏的火候,讓他成為中國(guó)文學(xué)的經(jīng)典人物。
很搶眼的女漢奸一號(hào)。她兇狠,惡毒,殘忍,貪婪,勢(shì)利。卻又敢作敢當(dāng),干練,算是個(gè)女中丈夫。
四世同堂的讀書(shū)心得篇四
老舍先生一向是一個(gè)讓人欽佩深?lèi)?ài)著的文學(xué)家,日常生活在動(dòng)蕩時(shí)代的老舍先生,他的一生遭到了過(guò)多的痛苦,恰好是這種曲折的歷經(jīng)給了老舍先生寫(xiě)作的原動(dòng)力,因此他的著作總是能體現(xiàn)出時(shí)期的劃痕,針砭時(shí)弊客觀事實(shí),把當(dāng)今大家的遭受和體會(huì)融進(jìn)著作,引人深思,變成時(shí)期的標(biāo)識(shí)。而在老舍先生諸多的匯萃中大家迫不得已提及的是他的代表作品之一,當(dāng)代中國(guó)經(jīng)典小說(shuō)文學(xué)名著——《四世同堂》。
《四世同堂》這一部小說(shuō)集是以七七事變暴發(fā)、北平淪陷為情況,以祁家四世同堂的日常生活為主導(dǎo)線,品牌形象、真實(shí)地勾勒了以小羊棚巷子居民為意味著的每個(gè)階級(jí)、各色人等的榮沉浮、存亡。著作深入的體現(xiàn)出了眾多廣大群眾在日軍欺侮下的凄慘運(yùn)勢(shì),另外斥責(zé)了通敵附敵者的丑惡。老舍以戰(zhàn)事下的人的本性為畫(huà)筆,為大家揭秘了那時(shí)候昏暗的社會(huì)發(fā)展。那類(lèi)時(shí)期的烙痕變成閱讀者不可以磨去的記憶力。而根據(jù)人的本性丑陋余心地善良的比照,創(chuàng)作者贊揚(yáng)了抵抗入侵的堅(jiān)強(qiáng)不屈的大家,也鞭撻了賣(mài)國(guó)求榮的丑陋。在《四世同堂》里,大家看到了像祁大爺那樣剛正不阿,明白民族氣節(jié)與我國(guó)榮的讓人贊嘆不已的年長(zhǎng)者;大家看到了不折不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣(mài)國(guó)求榮、貪圖享受的'祁瑞豐;更看到了熱血男兒祁瑞全。
一切不一樣角色的描繪都深入的體現(xiàn)出了那一個(gè)動(dòng)蕩年代下的角色、社會(huì)發(fā)展的真實(shí)寫(xiě)照,或勇敢頑強(qiáng)、忠誠(chéng)報(bào)國(guó)志,或委曲求全、賣(mài)國(guó)求榮。在《四世同堂》里產(chǎn)生的一切,創(chuàng)作者只不過(guò)是在告知大家那樣一個(gè)大道理:一個(gè)中華民族的落伍可能遭受如何的結(jié)果。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我還在《四世同堂》里見(jiàn)到的另一個(gè)大道理。一個(gè)大家族是不太可能在國(guó)破的狀況下依然興盛的,國(guó)破家必亡。如同小說(shuō)集里描繪的一樣,一個(gè)四世同堂世家最后也在侵略軍的騎兵下、在戰(zhàn)事的殘害下完全的坍塌。我覺(jué)得一個(gè)四世同堂的家族還是這般,在戰(zhàn)事中邁向了分裂,何況這些成千上萬(wàn)的小家庭和自我呢?弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家,僅有把本人的榮和大家族的盛衰和我國(guó)的運(yùn)勢(shì)系在一起,才可以真真正正的求取生存之路,才可以獲得全方位的提升。
戰(zhàn)事始終是恐怖的,它是對(duì)人的本性的一個(gè)全方位的磨練和發(fā)掘,在存亡的交鋒中大家通常最非常容易迷途了自身,作出不正確的分辨。而又有幾個(gè)能夠保證像祁瑞宣、祁瑞全那樣的剛直不阿?或是像祁瑞豐那樣淪落奴才,出售自身的我國(guó)、出售自身的中華民族只求保護(hù)性命的詳細(xì)?《四世同堂》為大家揭露的社會(huì)發(fā)展和性命太深入也太沉重了,大家始終害怕竭盡所能的去想像,始終害怕應(yīng)對(duì)在那類(lèi)自然環(huán)境下的真正的自身掙脫。殊不知這就是老舍,一個(gè)歷經(jīng)滄桑的杰出文學(xué)家,它用強(qiáng)有力的一支筆為大家勾畫(huà)出一個(gè)這般厚重的全球,肯定非常值得大家認(rèn)真去感受和賞讀。
四世同堂的讀書(shū)心得篇五
近日讀了老舍先生的《四世同堂》,自己被深深的震撼到了,老舍先生不愧是大家,把人性看得是如此的透徹,錢(qián)默吟、祁瑞宣、祁瑞全、李四爺、冠高第、韻梅、祈老人等等,這些鮮活的`人物在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代仍然可以找到許多原型!!!書(shū)中描述的種種當(dāng)下依舊是如此的,中國(guó)的幾千年文化下熏陶出來(lái)的人都是一個(gè)模子刻出來(lái)的。雖然大家生活的形式千姿百態(tài)但是大家的根是相同的,大家的本質(zhì)都是一樣的,大家骨子里的那種想法都是一樣的。過(guò)去是真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)在侵略我們,現(xiàn)在是的經(jīng)濟(jì)之戰(zhàn)、文化之戰(zhàn)又何嘗不是如那槍炮般甚至更厲害的侵蝕著我們。沒(méi)有自主就沒(méi)有主權(quán),就沒(méi)有自由。
1、 到什么時(shí)候都不許灰心!人一灰心便只看到別人的錯(cuò)處,而不看自己的消沉墮落!
2、 生活艱苦的人,像小崔,常常遇到人類(lèi)和其他的一切動(dòng)物最大的憂患——饑餓??墒?,因?yàn)槌35呐錾纤?,他們反倒多了一些反抗的精神,積極的也好,消極的也好,他們總不肯輕易屈服。
3、 恥辱的外衣是靜寂。
4、 人類(lèi)最大的慘劇便是彼此以武力估計(jì)價(jià)值,像熊或狗似的老想試試自己的力氣,而忽略了智慧才是最有價(jià)值的,與真有價(jià)值的。
5、 五分鐘的熱氣能使任何人登時(shí)成為英雄,真正的英雄卻是無(wú)論受多么久,多么大的困苦,而仍舊毫無(wú)悔意或灰心的人!記著我這幾句話,老三!記住了,在國(guó)旗下吃糞,也比在太陽(yáng)旗下吃肉強(qiáng)!
6、 一個(gè)亡了國(guó)的人去安慰另一個(gè)亡了國(guó)的人,等于屠場(chǎng)中的兩頭牛相對(duì)哀鳴。
7、 征服者是狼,被征服的是一群各自逃命的羊!
8、 生活在喪失了主權(quán)的土地上,死是他們的近鄰!
9、 他曉得夫妻間的和睦是仗著丈夫能含著笑承認(rèn)太太的不懂事而維持著。
11、 他往往想象:假若他是單身一人,那該多好呢?沒(méi)有四世同堂的鎖鐐,他必會(huì)把他的那一點(diǎn)點(diǎn)血灑在最偉大的時(shí)代中,夠多么體面呢?可是,人事不是想象的產(chǎn)物;骨肉之情是最無(wú)情的鎖鏈,把大家緊緊的穿在同一的命運(yùn)上。
12、 你的美麗是由你自己吸取水分,陽(yáng)光,而提供給世界的。可是,你缺乏著保衛(wèi)自己的能力;你越美好,便越會(huì)招來(lái)無(wú)情的手指,把你折斷,使你死滅。
13、 只要有人給飯吃,他們可以作任何人的奴才。他們像蒼蠅與臭蟲(chóng)那樣沒(méi)有國(guó)籍。
14、 沉默有時(shí)候就是抵抗。
15、 一個(gè)小兒向大??窈耙宦暿遣粫?huì)有效果的。那廣播的音樂(lè)沒(méi)有使天安門(mén)前充滿了聲音,而只像遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有人在念經(jīng)或悲啼——一種好自殺的民族的悲啼。
16、 容易滿足的人有時(shí)候比貪而無(wú)厭的人更容易走到斜路上去!
17、 胡阿毛是中國(guó)人。多數(shù)的中國(guó)人能像胡阿毛那樣和日本人干,中國(guó)便成了有人的國(guó)家,而不再是任人割取的一塊老實(shí)的肥肉。胡阿毛敢跟日本人干,也就敢跟世界上的一切“日本人”干。中國(guó)人是喜歡和平的,但是在今天必須有胡阿毛那樣敢用生命換取和平的,才能得到世人的欽仰,從而真的得到和平。
18、 隨便就被逗笑了的人也最容易害怕,一個(gè)糖豆可以使他歡喜,一個(gè)死鼠也可以嚇?biāo)惶?/p>
19、 人肉不是為鞭子預(yù)備著的。誰(shuí)都不高興挨打。不過(guò),剛強(qiáng)的人明知苦痛而不怕打,所以能在皮鞭下為正義咬上牙。與這種人恰恰相反的是:還沒(méi)有看見(jiàn)鞭子已想到自己的屁股的人,他們望到拿著鞭子的人就老遠(yuǎn)的跪下求饒。
20、 甘心作奴隸的人是不會(huì)豪放的;敢一擲千金的人必不肯由敵人手下乞求一塊昭和糖吃。
四世同堂的讀書(shū)心得篇六
《四世同堂》這本書(shū)是老舍寫(xiě)的。在其中關(guān)鍵角色有祁家的三個(gè)公子哥、錢(qián)老爺子、長(zhǎng)順兒、老美國(guó)府、羅伯特老先生,也有一些反面人物冠老先生、大赤包和她們的2個(gè)徹底不一樣性情的閨女:高第、招弟等。
書(shū)的大約內(nèi)容是:日自己打進(jìn)了北平城,在哪濫殺。冠老先生和大赤包由于害怕死亡,因此便違背良心給日自己辦事,坑騙了許多我們中國(guó)人。祁家二少爺最初也那樣,但之后歷經(jīng)磨煉也改過(guò)自新了,盡管平常還有點(diǎn)兒玩世不恭,但心或是朝著我國(guó)的.。祁家少爺則是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的善人,他從不愿讓自身為日自己辦事,因而惹惱了日自己,遭到了牢獄之災(zāi),受了許多苦。他還為中國(guó)共產(chǎn)黨辦事,那但是在拿自身的性命探險(xiǎn)啊。在他的協(xié)助與鼓勵(lì)下祁家三少爺添加了中國(guó)共產(chǎn)黨。
讀了了以后感覺(jué)祁家少爺是一位為了更好地中華民族可以獻(xiàn)上性命的人。從他的身上我看見(jiàn)了一些物品:舍小家顧大家,為大伙兒,舍己為國(guó)。確實(shí),大家都應(yīng)當(dāng)以“愛(ài)國(guó)愛(ài)黨為榮,以傷害中華民族為恥”。由此可見(jiàn),中華民族在祁家少爺?shù)男闹兄斜热魏螙|西都關(guān)鍵。把我祁家少爺對(duì)中華民族深深地的愛(ài)所觸動(dòng)了,為他高于一切的愛(ài)的人生境界所欽佩了!愛(ài)的那么深往往杰出,是由于它不僅是本人發(fā)自?xún)?nèi)心的情感,也是一種以全部中華民族為榮的自尊與感情。
伴隨著高新科技的改善,人們向前的腳步也不曾停過(guò),大家也不以小愛(ài)同學(xué)為熱愛(ài)祖國(guó)。實(shí)際上,熱愛(ài)祖國(guó)有很多種多樣方式,就算只做一件無(wú)足輕重的瑣事也行,如今就要大家熱愛(ài)祖國(guó)吧!
四世同堂的讀書(shū)心得篇七
今天讀了《四世同堂》。書(shū)中的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
說(shuō)到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的漢奸形象?!皾h奸”這個(gè)在那個(gè)特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人,為了財(cái)出賣(mài)了國(guó)家和自己的靈魂。他們風(fēng)光,人們看著恨;但他們死,人們看著卻不是想象中的痛快。“漢奸”是可悲的,因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)家的愛(ài)對(duì)自己的尊重,他們只是一些迷失了方向的可憐人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的,結(jié)尾一句“起風(fēng)了”我想就足以表達(dá)老舍先生的意思了。
歷史的車(chē)輪輾轉(zhuǎn)向前,歷史的洪流潮起潮落,起風(fēng)了,但不一定吸沙,或許打雷,或許下雨,渺渺茫茫。中國(guó)始終推著大車(chē)前進(jìn),泥濘和傷痕總是有的,但回首過(guò)去悲壯的一頁(yè),除了記憶和嘆息,我們應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著的光明的未來(lái)。
“千里刀光影,仇恨燃九城,月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平……”聽(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔,看過(guò)電視劇《四世同堂》,我被劇情深深感染,覺(jué)得意猶未盡,于是,便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。
小羊圈胡同,多么善良的一個(gè)街名,卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜,祁老人一輩子生活中這里,他一生無(wú)求,只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去,然而,復(fù)巢之下,豈有完卵。兒子天佑不堪侮投湖而死,二孫子瑞豐投敵死于非命,二孫媳婦胖菊子投靠漢奸淪落院染病而亡,重孫女小妞子也餓死了。錢(qián)默吟這一典型的舊式文人,民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽,一家人深居簡(jiǎn)出,可孫子被日本人搶走,而他也受盡嚴(yán)刑折磨,最終家破人亡。小崔,只想拉洋車(chē)養(yǎng)家糊口,也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅,除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子,誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝,他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打,什么又叫茍且偷生。
品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著,猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡,城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵,有人奮起反抗,如老三瑞全偷跑出城,參加了抗日隊(duì)伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇,最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼,死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類(lèi)的漢奸,最后或活埋,或瘋死,或被掐死,或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。
好在歷史是人民創(chuàng)造的,是由人民推動(dòng)向前的,我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái),未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的,只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里,軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車(chē)輪的。
“休對(duì)故人思故園,且將新火試新茶,詩(shī)酒趁年華?!边@是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫(xiě)了清明時(shí)節(jié),作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因?yàn)橛芯渌自捳f(shuō):“有根才有家?!笨墒怯幸蝗喝?,他們卻為了自身利益,不惜“忍辱負(fù)重”,甚至出賣(mài)自己的國(guó)家和民族……最終自取滅亡。
《四世同堂》,是老舍先生寫(xiě)的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)中描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中北平人民的艱苦生活。這本書(shū)讓我知道了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,其中有許多人物,如祁瑞宣,祁瑞豐,錢(qián)默吟先生,冠曉荷等,他們每個(gè)人物都有十分鮮明的特點(diǎn)。但要說(shuō)最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。
祁瑞宣是祁家的長(zhǎng)孫,是祁家的“當(dāng)家主父”,可以說(shuō)是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛(ài)國(guó)情懷,寧可被日本人捉進(jìn)監(jiān)獄,也不會(huì)向黑暗勢(shì)力低頭,甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西,也不愿給日本人做事而衣食無(wú)憂。在他的身上,我看到了一種民族氣節(jié),一種不忘根的民族氣節(jié),一種寧死不屈的民族氣節(jié)!
祁瑞豐雖說(shuō)是祁家的次孫,可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的對(duì)比。瑞宣勤儉樸實(shí),謹(jǐn)慎小心,老成持重的讀書(shū)人。瑞豐則是個(gè)看重金錢(qián)利益,大肆揮霍,好吃懶做的花花公子。為了利益,出賣(mài)了國(guó)家和民族,做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。
可是,想著想著,我不禁慚愧起來(lái)。我想到了外婆,她老人家70多歲了,外公去世后她一直一個(gè)人住,有什么事不麻煩媽媽?zhuān)偸亲约合敕皆O(shè)法解決。爸爸和媽媽因?yàn)閱挝还ぷ髅?,即使外婆家就在單位旁邊,也不能常去看看,所以媽媽?duì)外婆總懷著愧疚,一年也只能見(jiàn)幾次面。可我總對(duì)外婆不理不睬的,甚至還說(shuō)外婆土,俗,一直到上中學(xué)后,有時(shí)我想見(jiàn)外婆都沒(méi)有時(shí)間,現(xiàn)在我一見(jiàn)到外婆總會(huì)有說(shuō)不完的話。一會(huì)兒是班上的趣聞,一會(huì)兒是在書(shū)上看來(lái)的笑話段子,聊天說(shuō)地不像祖孫,倒像一對(duì)朋友。
人,無(wú)論到哪兒,都不能忘本,忘根,不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。
昨天晚上,我從哥哥家的書(shū)架上找到了此書(shū),懷著好奇的心情翻開(kāi),如饑似渴地閱讀起來(lái)。
看完了整本書(shū)之后,我不禁佩服起老舍的偉大,十分樸實(shí)的語(yǔ)言,卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間,生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物,實(shí)在是讓人驚嘆不已。
這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里,主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫(xiě)地理的句子雖然不多,感覺(jué)可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書(shū),腦子里好像在播放一幕幕無(wú)聲的電影似的,體會(huì)著書(shū)中人物的喜怒哀樂(lè),著實(shí)令人回味無(wú)窮。
讓我驚訝的,不僅僅是老舍的寫(xiě)作功底與樸素的語(yǔ)句,還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書(shū)里,從剛開(kāi)始就提到了住一號(hào)門(mén)的日本老婆婆,她從剛開(kāi)始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國(guó),特別是在抗戰(zhàn)勝利之后,當(dāng)住三號(hào)門(mén)的日本家庭把門(mén)給封上之時(shí),她卻把門(mén)大大的打開(kāi),想用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量,來(lái)向中國(guó)道歉,向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國(guó)人道歉。老舍并沒(méi)有大幅度的贊揚(yáng)日本人,更沒(méi)有“盲目愛(ài)國(guó)”,大幅度的貶低日本人,而是站在一個(gè)中立的,客觀的`角度,站在人性的角度,解讀了一位日本老奶奶的心聲。
《四世同堂》這本書(shū),圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開(kāi)故事,時(shí)而令人嘆氣,時(shí)而令人憤慨,時(shí)而令人興奮,時(shí)而令人自豪。當(dāng)全部看完之時(shí),感覺(jué)好像五味陳雜都集于一心,如果你再看一遍,想法肯定就跟你第一遍看的時(shí)候完全不同。
它是一本值得令人翻來(lái)覆去看一遍又一遍的好書(shū),并且語(yǔ)言不難懂,小學(xué)生也可以看?,F(xiàn)在,就再讓我看一遍吧,可能,寫(xiě)出來(lái)讀后感跟這一篇也完全不同呢。
還記得第一看《四世同堂》這本書(shū),是在我的小學(xué)時(shí)代。當(dāng)時(shí)的體會(huì)并不是很深,而且許多的情節(jié)已經(jīng)漸漸的模糊起來(lái)。
前不久,中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》,不禁勾起我許多的感想,于是我?guī)е杉で?,在此把原著讀了一遍。我總共花了三天的時(shí)間,才把這本書(shū),讀完了。當(dāng)時(shí),真的感觸頗深。
也終于明白為什么自己那么固執(zhí),每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候,我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì),我們不得不和他們打交道,使用他們的產(chǎn)品,但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話,那是不可能的。在我的記憶里,我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話,因?yàn)槲也皇钦?,更不是外交官,我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。我所受的教育根深蒂固,讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史,記住了自己的先祖心中所藏的仇恨,我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史,記住這種仇恨。
我想,無(wú)論世界在如何的變化,我想我們的國(guó)家都不要大意,永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。我們要利用和平時(shí)代,把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng),打造強(qiáng)大的軍事力量,這樣,就算我們沒(méi)有侵略別人之心,也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民,防止別人侵略,防止悲劇重演。
四世同堂的讀書(shū)心得篇八
磕磕絆絆讀完了《四世同堂》,如果我說(shuō)自己被激起了什么愛(ài)國(guó)主義熱情那是假的。我看了太多東西,我沒(méi)辦法恨,我只覺(jué)得他們可憐,只覺(jué)得悲傷。最讓我難過(guò)的是書(shū)以外的東西——老舍本人。他有多么愛(ài)他的北平,仿佛那里每一條河都是他的血脈,每一掊土都是他的身體,每一陣風(fēng)吹都是他的呼吸。我知道他是真恨,他寫(xiě)道日本人怎樣糟蹋北平,漢_怎樣無(wú)恥,他恨得咬牙切齒。
他一時(shí)溫柔地回憶起北平的'種種傳統(tǒng)和小買(mǎi)賣(mài),一時(shí)痛心地描述北平的蕭條,一時(shí)冷笑諷刺著日本人的惡劣,一時(shí)又陷在瑞宣式的矛盾里無(wú)法自拔。老舍就是所有人物的集合。是祁老人的圓熟溫和,是天佑的老實(shí)沉默,是瑞宣的儒雅掙扎,是錢(qián)詩(shī)人的錚錚鐵骨。一種文化到了熟爛的地步,人們就會(huì)陷入一種無(wú)法言說(shuō)的分裂。北平太熟了。老舍罵的是外敵,恨的是外敵。即便對(duì)于漢_,他不過(guò)說(shuō)他們“無(wú)聊”。他費(fèi)盡苦心給小說(shuō)安排了一個(gè)尚為和美的結(jié)局——他仍是愛(ài),愛(ài)北平,愛(ài)北平的老百姓。
他也相信自己這份愛(ài),他想如果沒(méi)有日本,北平人就會(huì)和和美美地過(guò)下去,祁家就會(huì)一代一代,四世同堂,甚至五世同堂。誰(shuí)曾想,他就是被他所深?lèi)?ài)的北平推向了絕路。那天老舍被打得皮開(kāi)肉綻之后,已經(jīng)站不起來(lái),有人怕他當(dāng)場(chǎng)被打死,就把他拖到附近一個(gè)派出所。幾個(gè)紅衛(wèi)兵聽(tīng)說(shuō)他是“_”,馬上又進(jìn)屋你踢一腳,他踹幾下。我知道消息已經(jīng)是晚上了,到派出所把他扶回了家。第二天,聽(tīng)說(shuō)我離家不久,老舍整理了一下自己的衣服,拿上一本詩(shī)詞就出去了。走到院里,他見(jiàn)4歲的小孫女在那里玩,還把小孫女叫到面前,拉著孩子的小手說(shuō):“跟爺爺說(shuō)再見(jiàn)?!崩仙岢鲩T(mén)后,就一直往北走,走到太平湖(此湖今已不存,改建成地鐵停車(chē)場(chǎng))邊,坐在那里讀起了詩(shī)詞。整整讀了一天,天黑以后,他頭朝下、腳朝上投進(jìn)了那一汪平靜的湖水。
北平淪陷了,日子還要過(guò),大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái),亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)?。而且是廣大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。
我說(shuō),小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒(méi)做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導(dǎo)師,太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛(ài)國(guó),又有多少是因?yàn)槌鸷蕖?/p>
四世同堂的讀書(shū)心得篇九
北平淪陷了,日子還要過(guò),大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái),亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)?。而且是廣大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不像以前那么矛盾了。
我說(shuō),小說(shuō)寫(xiě)得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢(qián)詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒(méi)做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢(qián)詩(shī)人。大家說(shuō)錢(qián)詩(shī)人是導(dǎo)師,太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛(ài)國(guó),又有多少是因?yàn)槌鸷?。如果他沒(méi)有錢(qián)仲石那么個(gè)兒子,沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居,誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上,任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒(méi)想把他寫(xiě)成完人,他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人,日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們,只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物,下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的'走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是的,對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮??墒堑搅藨?zhàn)爭(zhēng)年代,卻只懂得忍,逆來(lái)順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢(qián)詩(shī)人,我對(duì)他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話,大意是:到什么時(shí)候都不許灰心,因?yàn)橐粋€(gè)人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望,不能絕望。
“千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血,萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去,重整河山待后生?!本褪且写笊男拍?。信心也是一種美德。
四世同堂的讀書(shū)心得篇十
又來(lái)拜讀老舍大師的杰作了,讀老舍的書(shū),覺(jué)得非常美好,書(shū)中沒(méi)有什么華麗的詞藻,只是平平淡淡的語(yǔ)言,就像一篇日記一樣,但是這本看起來(lái)平平淡淡的書(shū)卻讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的美感,看似平凡的語(yǔ)言下隱藏著無(wú)可比喻的美,就像我在《平凡的美》里說(shuō)的一樣:這種美是平平淡淡的,值得每一個(gè)人去贊揚(yáng),它像水一樣,沖淡你的情緒,讓人把郁悶情緒一掃而光,它像一朵云,無(wú)處不在地陪著每一個(gè)人,給人一種說(shuō)不出的感覺(jué),我們需要這種美,需要這份情感。
讀著《四世同堂》這本書(shū),一種憤怒感與一種愛(ài)國(guó)感油然而生,我為漢奸們所做的一切感到憤怒與惋惜,為國(guó)家的災(zāi)難所感到悲痛,但是,當(dāng)看到有人為國(guó)家做事,反抗敵人時(shí),我熱血沸騰,心潮澎拜,感到要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家,要在國(guó)家危難的時(shí)刻去盡力做,使我們的祖國(guó)不受侮辱和侵略。
一個(gè)國(guó)家,必定有忠愛(ài)他的公民。這是我讀這本書(shū)的感受,國(guó)家是一個(gè)團(tuán)體,我們是這個(gè)團(tuán)體中的人,更要愛(ài)護(hù)她,用自己所有的力量來(lái)保護(hù)她,這樣國(guó)家才會(huì)富強(qiáng),我們才會(huì)過(guò)上幸福的生活。國(guó)家是一個(gè)精神,他的全部精神來(lái)源是他的公民,國(guó)家是人建立起來(lái)的,就需要人來(lái)愛(ài)護(hù)他,可是在祖國(guó)困難的時(shí)候,那些漢奸小人們見(jiàn)風(fēng)使舵,投降了敵人,擾亂民心,這些人就像墻頭草一樣,一看見(jiàn)自己的國(guó)家不行了,馬上投奔敵人,而且?guī)椭鷶橙?,殺害自己的同胞,這些人真是中華民族的敗類(lèi),在他們心里,根本就沒(méi)有愛(ài)國(guó)這兩個(gè)字,他們心里裝的,只有金錢(qián)和自己。
我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家,可不單單是喊口號(hào)而已,要從身邊小事做起,要為自己的國(guó)家爭(zhēng)光爭(zhēng)氣,要有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神,隨時(shí)挺身而出,為國(guó)家做貢獻(xiàn)。老舍用這本書(shū)告訴我們:愛(ài)國(guó)是一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì),是一種強(qiáng)大的精神,我們要愛(ài)護(hù)自己的國(guó)家,而不要背叛自己的國(guó)家。
老舍大師用平淡的語(yǔ)言,不僅描述了整件事,還表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神,更將人物形象刻畫(huà)的栩栩如生,躍然紙上,我讀著這本書(shū),對(duì)老舍大師的敬佩感油然而生。
讀了這本書(shū),我想告訴大家,愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的責(zé)任,我們不僅要有愛(ài)國(guó)的心,還要有愛(ài)國(guó)的具體行動(dòng),讓我們從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),天天向上,為中華之崛起而讀書(shū),將來(lái)報(bào)效國(guó)家!
老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深?lèi)?ài)的作家,生活在動(dòng)亂年代的老舍先生,他的一生遭受了太多的苦難,正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉,所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕,針砭事實(shí),把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品,發(fā)人深省,成為時(shí)代的標(biāo)簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一,中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運(yùn),同時(shí)譴責(zé)了賣(mài)國(guó)附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭(zhēng)下的人性為筆觸,為我們揭露了當(dāng)時(shí)陰暗的社會(huì)。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的`記憶。而通過(guò)人性丑惡余善良的對(duì)比,作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們,也鞭笞了賣(mài)國(guó)求榮的丑惡。在《四世同堂》里,我們看到了像祁老大爺這樣正直,懂得民族大義與國(guó)家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣(mài)國(guó)求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫(xiě)都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影,或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó),或茍且偷生、賣(mài)國(guó)求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切,作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理:一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國(guó)破的情況下依舊昌盛的,國(guó)破家必亡。就像小說(shuō)里描寫(xiě)的一樣,一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此,在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解,更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家,只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一起,才能真正的求得生存之道,才能得到全面的升華。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的,它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘,在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我,做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗,出賣(mài)自己的國(guó)家、出賣(mài)自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了,我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象,永遠(yuǎn)不敢面對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍,一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家,他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界,絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
四世同堂的讀書(shū)心得篇十一
記得《四世同堂》是在自我小學(xué)時(shí)代第一次讀的,可是那時(shí)候體會(huì)不是很深,很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。此刻中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》,勾起我許多感想,決定重讀一遍原著?;?天時(shí)間,最終把《四世同堂》讀完了,很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí),每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候,我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì),我們不得不和他們打交道,使用他們的產(chǎn)品,可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話,那是不可能的。在我的記憶里,我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話,因?yàn)槲也皇钦停皇峭饨还?,我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。
我所受的教育根深蒂固,讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史,記住了自我的先祖心中所藏的仇恨,我想我也會(huì)讓自我的下一代明白這段歷史,記住這種仇恨。無(wú)論世界如何變化,我想我們國(guó)家都不要大意,永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的'笑臉。利用和平時(shí)代,把自我國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng),打造強(qiáng)大的軍事力量,這樣,就算我們沒(méi)有侵略別人之心,也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民,防止別人侵略,防止杯具重演。
四世同堂的讀書(shū)心得篇十二
《四世同堂》,一部老舍先生筆下的巨作,跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期,日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事,故事的背后,我們看到的是作者濃濃的家國(guó)情懷。在紛亂的年世里,隨著主人公的坎坷經(jīng)歷,我深深地體會(huì)到,有國(guó)才有家,家和國(guó)的命運(yùn)是深深地連在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶,在被日寇占領(lǐng),“北平哭泣”的年世里,人人都惶恐不安,甚至連踏出家門(mén)都是件冒險(xiǎn)的事情。國(guó)難當(dāng)頭,就像是一面照妖鏡,照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為世表的漢奸群體,為了一己私欲,不惜背叛自己的祖國(guó),出賣(mài)自己的同胞,可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為,投敵賣(mài)國(guó)會(huì)給自己帶來(lái)榮華富貴,可最終等待他們的,竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂,是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng),足以告誡我們,在國(guó)家淪亡的情境下,別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福,就連任何一個(gè)國(guó)民的人身,都得不到最起碼的安全保障,國(guó)之不存,所有的榮華富貴,注定只是一場(chǎng)鏡花水月。
所幸的是,雖然有人賣(mài)國(guó)求榮,但更多的中國(guó)人,在國(guó)破家亡,民族危難的時(shí)刻,終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái),挺起中國(guó)人的脊梁。其中最有典型性的,就是以錢(qián)家和齊家為世表的知識(shí)分子群體。書(shū)中的錢(qián)默吟,原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人,古板而迂腐,在家仇國(guó)恨的洗禮下,他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃,他第一次意識(shí)到了,自己家庭的命運(yùn),與國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng),民族大義面前,他不惜家破人亡,也要完成每一個(gè)中國(guó)人的最起碼的使命,這就是中華民族的骨氣。
國(guó)破山河在,城春草木深。時(shí)世的洪流,沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn),這雖是中華民族的一部血淚史,卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒,奮起反抗的過(guò)程。有國(guó)才有家,這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理,卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮,才能深深烙印在我們的心中。什么是國(guó)?人民就是國(guó),無(wú)論面臨怎樣的苦難,人民的抉擇,成就了國(guó)的偉大。多少年來(lái),多少世中國(guó)人濃濃的家國(guó)情懷,組成了我們整個(gè)民族的記憶,這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘,是多么的可悲,就好像那些在香港挑起事端的港亂分子,他們身為中國(guó)人,卻深以為恥,甘心投入異族的懷抱,不惜挑起事端,出賣(mài)同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布,他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年世的漢奸并沒(méi)有什么不同,歷史證明,出賣(mài)國(guó)家的利益,自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn),歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。
雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年世早已成為過(guò)去,家仇國(guó)恨似乎已和我們這一世人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難,意味著背叛,只有將先輩們濃濃的家國(guó)情懷一世世傳承下去,我們的國(guó)家和民族才能一世世繁榮昌盛下去。
四世同堂的讀書(shū)心得篇十三
《四世同堂》是老舍先生的作品,以前對(duì)于老舍先生只讀過(guò)印在語(yǔ)文課本上的《茶館》的片段,與大學(xué)時(shí)期看的《駱駝祥子》,閱讀《駱駝祥子》的時(shí)候并沒(méi)有太多的生活閱歷,以至于當(dāng)時(shí)并沒(méi)有理解很深,對(duì)于故事也只是單單按作小說(shuō)來(lái)理解。
《四世同堂》是我今年讀到的這些書(shū)里面最好的一本,雖然書(shū)很長(zhǎng),合計(jì)字?jǐn)?shù)有一百多萬(wàn),但是這本書(shū)讀后的體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那些一百多萬(wàn)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),所以我誠(chéng)懇的建議,如果有讀書(shū)習(xí)慣的朋友,可以把這本書(shū)買(mǎi)下來(lái)或者下載下來(lái)看看。
1故事。
《四世同堂》講述了北京一個(gè)不起眼的胡同小羊圈,里面住著的一群人在日本入侵中國(guó)以后所遭遇的種.種磨難。而書(shū)名的《四世同堂》主要指的是小羊圈里面最有福氣的祁家(這個(gè)福氣指四世同堂)。
全書(shū)分為三個(gè)部分,第一個(gè)部分叫《惶惑》是指日軍剛剛?cè)肭种袊?guó)的時(shí)候,北平老百姓心中的迷惑與不解,比如祁家老爺子的看看米缸夠不夠三個(gè)月之類(lèi)的描述,對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)大家都沒(méi)有太多的了解,很多人和祁老先生一樣覺(jué)得或者三個(gè)月就過(guò)去了,日軍就會(huì)退出北平。到底要不要反抗,到底要不要順從,大家心里都沒(méi)有一個(gè)底,要逃出北平吧,萬(wàn)一沒(méi)幾天又和平了,讀書(shū)的丟了學(xué)歷,工作的丟了飯碗。要不要做日偽的官員呢,做了吧怕沒(méi)幾天好日子又要撤職,還落個(gè)漢奸走狗的壞名聲,不做吧又害怕丟了撈油水的活路。
第二部分叫《偷生》這部分非常的壓抑,也是出現(xiàn)了日偽官員狗咬狗的情景,百姓的生活開(kāi)始拮據(jù),但至少都可以沒(méi)有尊嚴(yán)唯唯諾諾的活下去,而人民也開(kāi)始意識(shí)到和平無(wú)望,必須自己反抗。
第三部分叫《饑荒》這一部分故事,也是戰(zhàn)爭(zhēng)最后的殘酷,不管對(duì)于日軍還是北平城里的居民,生活變得困窘不堪,大街上是不是都是餓死的民眾,而住在1號(hào)屋中的日本家庭,也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)變得妻離子散,只留下老人和孩子在家。而這本書(shū)的一大亮點(diǎn),在于通過(guò)祁瑞宣與日本老太太的對(duì)話與交流,展示出老舍先生對(duì)于大愛(ài)的描述,這本書(shū)寫(xiě)的是戰(zhàn)火紛飛的北平城,但是它并一味不強(qiáng)調(diào)仇恨與敵視,它只是站在普通人的角度客觀的描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于中國(guó)人民造成了莫大的傷害,對(duì)于入侵者也帶來(lái)了傷害。
2中國(guó)人。
小羊圈最初住的都是中國(guó)人,各種各樣的中國(guó)人,而書(shū)中對(duì)于每一位人物的描述都是細(xì)致的,對(duì)于冠先生的執(zhí)迷不悔,對(duì)于大赤包的張狂,對(duì)于錢(qián)先生的傲骨,對(duì)于祁瑞豐的軟弱無(wú)能都有著面面俱到的描述。
小羊圈里面的人,好似就是整個(gè)中國(guó)人的臉譜化,生旦凈末丑,樣樣皆有,對(duì)于一心靠攏日本人的冠先生,對(duì)于一心靠攏冠先生的祁瑞豐,那丑惡的嘴臉簡(jiǎn)直讓人想下手抽他,但是卻又只能?chē)@息,千人千面,每一個(gè)人都有自己覺(jué)得對(duì)錯(cuò)的地方,無(wú)端指責(zé)最后不過(guò)害了自己,況且很多東西已經(jīng)形成講也沒(méi)有意義。
文中的北平人帶著高傲,帶著順從,帶著委屈,卻也熬過(guò)了春夏秋冬,留下來(lái)藏著一腔怒火希望著自己的犧牲換得一家老少的平安,離開(kāi)的忍著家庭的思念將一腔熱血獻(xiàn)國(guó)家,但是所謂國(guó)破家亡,沒(méi)有國(guó)的保護(hù),家不過(guò)是誰(shuí)都可以闖進(jìn)來(lái)燒殺搶劫的地方。
如果為什么現(xiàn)在的中國(guó)藝人動(dòng)不動(dòng)就好萊塢走一走,是因?yàn)檠菁己煤糜谌昵?,還是長(zhǎng)得更好看了,其實(shí)質(zhì)不過(guò)是國(guó)家強(qiáng)大,市場(chǎng)大。
最后留下來(lái)看著家的,舍不得走的,最終還是負(fù)了使命,家里不是餓死,就是受辱而死,而誰(shuí)也不敢出頭,因?yàn)槌鲱^只會(huì)導(dǎo)致更多的死亡,然后就這樣不停的忍著忍著,一直到忍無(wú)可忍。
3受辱。
常二爺進(jìn)城買(mǎi)藥不知道城里只能用偽幣而受辱被罰了跪,回去以后一病不起,告誡孩子要給自己報(bào)仇;祁天佑經(jīng)營(yíng)著家里的布店,卻因?yàn)槿毡救说腻e(cuò)誤,受辱在街上游街大喊自己是奸商,然后氣不過(guò)跳湖自盡。
中國(guó)人有著自己的尺度,或者說(shuō)叫做骨氣,有時(shí)候這些骨氣并沒(méi)有讓我們站起來(lái)反抗,至少也不會(huì)應(yīng)允我們軟弱的跪下。
而現(xiàn)實(shí)中的老舍先生,在動(dòng)亂中受辱,同樣選擇了跳湖自盡,國(guó)之棟梁,如此有著大愛(ài),有著文采的大師最終卻是在那樣的一個(gè)環(huán)境中告別了自己的生命。
我們以為最壞的事情結(jié)束了,卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)依舊是在薄冰之上。
4家庭。
書(shū)名的《四世同堂》而書(shū)中卻在對(duì)于中國(guó)人的家庭觀念進(jìn)行批評(píng),多少人放不下家庭,最終不得不眼睜睜看著家破人亡,卻連反抗的力量都沒(méi)有了。
中國(guó)的家庭觀荒.唐的取了父母在,不遠(yuǎn)游而滑稽的去掉了游必有方。
祁老爺子聽(tīng)聞三兒子被大兒子弄出城去了,第一反應(yīng)是大兒子破壞了家庭的完整性,每一個(gè)家庭都有是一把枷鎖,為了妻子,為了兒子,為了上面的老人,所以都不能離開(kāi)家去抗日,然后孫七死了、小崔死了、祁天佑死了、小妞兒死了。
家是每一個(gè)人的港灣,但是家不應(yīng)該成為不問(wèn)是非只講感情的黑屋子。
四世同堂的讀書(shū)心得篇十四
讀了《四世同堂》,我百感交集,心中有憤怒,有遺憾,然而更多的卻是羞恥和疑惑。
暫且不說(shuō)冠曉荷、大赤包那些賣(mài)國(guó)求榮的漢奸,他們坑害百姓巴結(jié)日本人的手段確實(shí)令人不齒,單說(shuō)人心本來(lái)就有善惡。假如日本人不侵略中國(guó),那些漢奸也會(huì)成為為害一方的惡人。然而,最讓我感到恥辱的是北平百姓在日本人欺凌下選擇的逃避。
整篇小說(shuō)有眾多人物,基本描繪出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間北平社會(huì)的全貌。但在故事里所有出現(xiàn)的人物中,自發(fā)參加抗戰(zhàn)的只有祁瑞全一個(gè)人,就連錢(qián)默吟也是在被日本人逼上絕路時(shí)才覺(jué)醒反抗的。在那個(gè)困難時(shí)期,善良的北平人都對(duì)日本人恨之入骨,面對(duì)威逼利誘,他們不約而同地選擇了不合作,但同時(shí)又選擇了懦夫最擅長(zhǎng)做的事忍耐。
北平淪陷,城中居民沒(méi)有組織參與大規(guī)模的武裝反抗,都極其老實(shí)地做了良民,不僅自己遭受折磨,他們一手創(chuàng)造的安定環(huán)境也間接地為日本帝國(guó)主義的進(jìn)一步侵略擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)。
四世同堂的讀書(shū)心得篇十五
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國(guó)人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬(wàn)字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對(duì)生活觀察的獨(dú)特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨(dú)特的敘事語(yǔ)調(diào).
《四世同堂》里描寫(xiě)了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過(guò)程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過(guò)人物的心理描寫(xiě)來(lái)突出作品的中心思想.通過(guò)小羊圈胡同居民的心理變化來(lái)折射出老中國(guó)兒女傳統(tǒng)文化心理帶來(lái)的挫折困惑,無(wú)奈與反抗,在戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國(guó)文化的劣性,揭示了新中國(guó)文化無(wú)限前景.
生于九十年代的后我們無(wú)法親身感受抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書(shū)籍中尋找結(jié)果.顯而易見(jiàn),老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國(guó)未來(lái)的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國(guó)成立了.中國(guó)文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_(kāi)放思想被人們接受,對(duì)外改革,對(duì)內(nèi)開(kāi)放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開(kāi)闊視野,同時(shí)也為中國(guó)文化的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路.更使的中國(guó)自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國(guó)的六十歲誕辰就要到了.在這個(gè)充溢了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化及國(guó)際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識(shí)及能力去更好的建設(shè)祖國(guó).------這,是我們所獻(xiàn)給祖**親六十歲誕辰的禮物.
祖國(guó)媽媽,祝您生日快樂(lè)!
四世同堂的讀書(shū)心得篇十六
《四世同堂》這本書(shū),是去年大概6月這時(shí)候結(jié)束的一本書(shū),至今可能里面詳細(xì)的情節(jié)慢慢地從腦海中褪去,但是里面鮮活的人物形象時(shí)常浮現(xiàn)在腦海深處。在此,回顧之前的讀后感,又增添了一年之后此時(shí)的所思所想,僅以此文作為記錄!
合上書(shū)的那一剎那,我仿佛有種自己與那個(gè)時(shí)世隔離的恍惚感。
北平起風(fēng)了,可是這風(fēng)卻依舊讓人感到瘆得慌。沒(méi)有緣由,勝利的喜悅在長(zhǎng)久的壓抑下早已麻木的北平人臉上絲毫看不到,依舊過(guò)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,似乎從被侵略、被壓榨的陰影中還沒(méi)有走出來(lái)??粗毡臼桂^的摧毀,看著日本人一點(diǎn)點(diǎn)地撤離,他們仿佛才有了一絲絲的知覺(jué):中國(guó)勝利了。
在北平淪陷的日子中,并沒(méi)有通過(guò)青史留名、赫赫有名的大英雄將歷史的故事娓娓道來(lái),而是透過(guò)北平胡同巷子“小羊圈”中各具鮮明特色的人物,將一段歷史呈現(xiàn)在眼前,反襯出一個(gè)時(shí)世的變遷。
在細(xì)細(xì)品讀的過(guò)程中,你仿佛經(jīng)歷了許多,你常常難以去想象,那個(gè)受屈辱的時(shí)世,那些老一輩的人究竟有些多么堅(jiān)強(qiáng)的毅力,從那個(gè)艱苦的年世中是怎么熬過(guò)來(lái)的。
你會(huì)感嘆,我們身處現(xiàn)在的時(shí)世,是有多么地幸福,和那時(shí)相比,現(xiàn)在的生活充滿太多可供讓我們享受的東西,你可以周末攜兩三好友去看場(chǎng)電影,你可以坐在明亮的教室里去學(xué)習(xí)閱讀,你可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn),你可以去你喜歡的地方旅行...而這一切,都得益于于當(dāng)今和平的年世,在那個(gè)戰(zhàn)火彌漫人們愚昧的年世,一切都變得那么奢侈!
四世同堂的讀書(shū)心得篇十七
近來(lái),讀完了老舍先生的革命小說(shuō)著作——《四世同堂》,書(shū)中幾個(gè)家族的命運(yùn)牽動(dòng)了我的神經(jīng),思緒也伴隨著卷入了他們幾世人的離合悲歡,如感同身受一般,握著拳、皺著眉又或突然叫著好地細(xì)細(xì)看完了一頁(yè)又一頁(yè)。
我厭惡著那時(shí)侵略而來(lái)的日本,向我們揮舞著帝國(guó)主義罪惡的屠刀;我厭惡著像冠先生、瑞豐、藍(lán)東陽(yáng)那般投敵而去的漢奸、走狗,帶著侵略者猙獰地?fù)湎蜃约旱耐?我怨著那怯懦無(wú)為的民國(guó)政府,守不住諾大的北平城;我怨著那明哲保身的祈老人,以及與他一道那數(shù)萬(wàn)萬(wàn)被壓迫著不敢發(fā)聲的中國(guó)人。
可剩下的一群人,我卻只有尊敬和熱愛(ài)。當(dāng)中有世表了革命立場(chǎng)、信念堅(jiān)定的老大瑞宣、老三瑞全,有從未被漢奸父母同化動(dòng)搖絲毫的冠家小姐高第,他們這群年輕人,就是那個(gè)黑暗年世的希望,也是讀者對(duì)故事后續(xù)發(fā)展僅剩的美好期待。我在今天——日本投降七十三周年的紀(jì)念日里,最想要紀(jì)念的便是故事中的錢(qián)家老二——錢(qián)仲石。
故事里的這個(gè)家庭雖然姓“錢(qián)”,可卻不愛(ài)錢(qián),與世俗污穢、金銀銅臭沒(méi)有半分的牽扯,他們反抗地最迅速、革命地最堅(jiān)決、抵抗地最徹底,而結(jié)局也最悲壯,不能不讓人肅然起敬。錢(qián)家老二從來(lái)沒(méi)有“具體地”出現(xiàn)在讀者面前,從登場(chǎng)到受難死去,都是以“形象”的方式借由書(shū)中的人物的心理活動(dòng)或是對(duì)話展現(xiàn)出來(lái)。首先是他最早的外貌性格形象,作者通過(guò)冠家小姐高第對(duì)他的情愫引出,他“長(zhǎng)相英俊可愛(ài),喜歡機(jī)械和汽車(chē)”,在高第心里“哪怕是個(gè)汽車(chē)夫,也比跪下向日本人求官做的強(qiáng)得多”,是女孩子暗自?xún)A心的“理想英雄”,這些描寫(xiě)頓時(shí)讓我對(duì)仲石的角色充滿了好奇;然后是他奔赴革命的形象,從他的父親錢(qián)默吟老先生和瑞全的對(duì)話中引出,“他來(lái)和我告別,這是值得驕傲的事!我的兒子——一個(gè)開(kāi)汽車(chē)的——可是會(huì)在國(guó)破家亡的時(shí)候用鮮血去作詩(shī)!我丟了一個(gè)兒子,而國(guó)家會(huì)得到一位英雄!”,他的形象瞬間高大了,這位依然沒(méi)有正式登場(chǎng)的年輕人,竟是如此的果決勇敢,毅然成為小羊圈胡同里最早奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)士;最后是慷慨就義的形象,從小崔繪聲繪色的描述中引出,“他摔死了一車(chē)日本兵”、“北平人也不都是窩囊廢”,錢(qián)仲石就這么死了,在書(shū)里還沒(méi)有正式“亮過(guò)相”,沒(méi)有半句臺(tái)詞,仿佛一個(gè)微末的“小角色”,被作者急匆匆地用壯烈的死亡把生命畫(huà)上了句號(hào),但他果然成為了一個(gè)英雄。
我是如此地喜愛(ài)這個(gè)角色,甚至于他死后都不愿再碰這本只教好人“送死”的書(shū),不愿去面對(duì)錢(qián)家接下來(lái)更悲哀的命運(yùn)——錢(qián)老先生入獄受刑、錢(qián)老太太自殺、錢(qián)家老大病故,以及北平城愈發(fā)黑暗殘酷、群魔亂舞的局面,從他的死亡開(kāi)始,故事的負(fù)面情緒達(dá)到了第一次頂峰。作者把他的死作為推動(dòng)故事發(fā)展的“引線”,太過(guò)于殘忍,讀者們卻又不得不接受,因?yàn)檫@就是現(xiàn)實(shí)、就是命運(yùn)、就是當(dāng)時(shí)的中國(guó)。
錢(qián)仲石是《四世同堂》里第一個(gè)死去的角色,帶給我的震撼是書(shū)中其他角色所沒(méi)有的。在我看來(lái),雖然作者寫(xiě)的“輕描淡寫(xiě)”,但他的死亡卻“重于泰山”,與北平淪陷之初,人們的彷徨徘徊、不知所措形成了鮮明的對(duì)比,彰顯了愛(ài)國(guó)青年誓死不做亡國(guó)奴的偉大民族氣節(jié),給了張牙舞爪的日本侵略者行動(dòng)上和精神上的沉重打擊,用行動(dòng)表明“我們這還有多少多少這樣的人,你們大隊(duì)人馬來(lái),我們會(huì)一個(gè)個(gè)凌削你們”。正是因?yàn)殄X(qián)仲石的犧牲,鼓舞了瑞全、高弟,驚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)還在“沉默”的人,掀起舉國(guó)抗戰(zhàn)、共赴國(guó)難的熱潮!
寧鳴而死,不默而生。仲石兄,我實(shí)在很難將你視作一個(gè)“小角色”,你做的是驚天動(dòng)地的大事,你該是受人敬仰、萬(wàn)世稱(chēng)頌的英雄,哪怕你只是個(gè)故事里虛構(gòu)的人物,可我看到了你的形象背后,真真實(shí)實(shí)和你一同站在日軍飛機(jī)大炮前慷慨赴難的革命前輩們,我想老舍先生也是透過(guò)你去歌頌這群鮮活的、無(wú)畏的、不朽的年輕人吧。
仲石兄,料想在如今這和平昌盛的世道,你便終于可以安安心心繼續(xù)做自己的汽車(chē)夫了罷。
四世同堂的讀書(shū)心得篇十八
在炎炎夏日里,讀老舍先生的《四世同堂》感受中國(guó)人民抗戰(zhàn)經(jīng)歷.
《四世同堂》以百萬(wàn)字的篇幅表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期所發(fā)生的事.老舍先生的大家手筆不僅顯示了這篇作品宏偉雄大的結(jié)構(gòu)與氣魄,更顯示的是對(duì)生活觀察的獨(dú)特角度與發(fā)掘深度,以及老舍先生獨(dú)特的敘事語(yǔ)調(diào).
《四世同堂》里描寫(xiě)了淪陷區(qū)人民在侵略者的壓迫之下的悲慘境遇和奮起反抗的過(guò)程.但此篇作品著重突出的則是北平人民所經(jīng)受的磨難與醒悟.
作者主要通過(guò)人物的心理描寫(xiě)來(lái)突出作品的中心思想.通過(guò)小羊圈胡同居民的心理變化來(lái)折射出老中國(guó)兒女傳統(tǒng)文化心理帶來(lái)的挫折困惑,無(wú)奈與反抗,在戰(zhàn)爭(zhēng)這一特定的背景之下,文章鞭撻了舊中國(guó)文化的劣性,揭示了新中國(guó)文化無(wú)限前景.
生于九十年代的后我們無(wú)法親身感受抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)傳統(tǒng)思想了,但我們可以從視頻,書(shū)籍中尋找結(jié)果.顯而易見(jiàn),老舍先生以睿智的眼光預(yù)言了中國(guó)未來(lái)的文化前景.
抗戰(zhàn)結(jié)束了,新中國(guó)成立了.中國(guó)文化也有了改變.迂腐,死板的傳統(tǒng)劣性思想被人們所屏棄,留下的是中華民族五千年積攢下的偉大的民族精神.鄧小平爺爺?shù)母母镩_(kāi)放思想被人們接受,對(duì)外改革,對(duì)內(nèi)開(kāi)放.這一偉大決策讓炎黃子孫更加貼近世界,開(kāi)闊視野,同時(shí)也為中國(guó)文化的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路.更使的中國(guó)自身的文化得以提高.
轉(zhuǎn)眼,祖國(guó)的六十歲誕辰就要到了.在這個(gè)充溢了濃濃的中國(guó)傳統(tǒng)文化及國(guó)際文化的世界里,我們需要的是吸收,吸收再吸收.不斷豐富自身的內(nèi)涵,用自己所擁有的知識(shí)及能力去更好的建設(shè)祖國(guó).------這,是我們所獻(xiàn)給祖國(guó)母親六十歲誕辰的禮物.
祖國(guó)媽媽,祝您生日快樂(lè)!
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