讀后感是在讀完一本書(shū)后，通過(guò)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容、故事情節(jié)、人物形象等進(jìn)行思考和概括，從而形成的一種個(gè)人心得體會(huì)和觀點(diǎn)總結(jié)。它可以幫助我們對(duì)所讀書(shū)籍有更深入的理解，同時(shí)也可以促使我們對(duì)自己內(nèi)心的思考和感悟。讀后感不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的書(shū)評(píng)，更要注意整理自己的思緒，準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。所以，寫(xiě)一篇有價(jià)值的讀后感是我們讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和流暢性，使讀者能夠清晰地理解自己的觀點(diǎn)和意圖。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些參考和啟示。
舍得讀后感四篇一
花了幾天的時(shí)間,我終于把《舍得》一書(shū)的第二篇章看完，綜觀整個(gè)第二篇章，它從多的方面闡述了人生中正確對(duì)待別人、夫妻、父母、朋友、對(duì)手、誤解等多方面的問(wèn)題，為我們的人生路提供了很多好的經(jīng)驗(yàn)。我們?cè)谏钪校e極調(diào)整心態(tài)，樂(lè)觀面對(duì)，善代我們周?chē)娜?，這樣才能是自己的人生過(guò)的有意義。
在我們的人生中，我們要淡化個(gè)人名利，做到“心底無(wú)私大地寬?！币粋€(gè)以自我為中心、充滿(mǎn)私欲的人，容易患得患失，瞻前顧后，難以實(shí)現(xiàn)宏圖大業(yè)。一些人一生的許多苦惱，多源于個(gè)人私欲的不滿(mǎn)足;當(dāng)人們從私欲中解脫出來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多所謂的逆境，不過(guò)是由于私欲難填而杜撰出來(lái)的虛幻。況且，即使真正陷入人生的逆境，只要置個(gè)人得失于不顧，視榮辱毀譽(yù)如浮云，就能做到無(wú)私無(wú)畏，勇敢抗?fàn)?，從而?zhàn)勝困難，走出逆境。
同時(shí)，還要有樂(lè)觀的精神和積極的行動(dòng)。樂(lè)觀的精神，是戰(zhàn)勝逆境的精神動(dòng)力;積極的行動(dòng)，是走出逆境的有效途徑。沒(méi)有樂(lè)觀的精神，不可能在逆境中長(zhǎng)期不懈地堅(jiān)持抗?fàn)?沒(méi)有積極的行動(dòng)，大不了是個(gè)盲目樂(lè)觀主義者，不可能真正戰(zhàn)勝困難，取得勝利。從生命的本質(zhì)上講，其意義在于過(guò)程，而并非結(jié)果。只要你認(rèn)真去做了，仔細(xì)去想了，努力過(guò)，拼搏過(guò)，奮斗過(guò)，堅(jiān)持過(guò)，即使沒(méi)有取得你所期望的成績(jī)，人生也沒(méi)有遺憾。這正如有句話所說(shuō)“凡事豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。”也許世界并不是沒(méi)有美好和真誠(chéng)存在，而是你自己的心靈不夠美好和真誠(chéng)，總要帶著悲觀去看待，所以才讓人生染上了灰暗色調(diào)。也許是我們因?yàn)橄氲玫胶芏啵圆挪坏貌皇ズ芏?。因?yàn)槲覀兎彩驴偸侵豢紤]自己，所以才走進(jìn)了狹窄的空間，而無(wú)法飛翔。
其實(shí)生活是面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭。當(dāng)身處逆境或者痛苦襲來(lái)，你不妨苦中作樂(lè)，勇敢面對(duì)，凡是看得透，想得開(kāi)，提得起，放得下，從容豁達(dá)，不憂不懼?！叭松缂?，多憂何為!”樂(lè)觀念人生才能讓你感到生命的美麗。
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)。
忍辱是人生最大的修養(yǎng)，忍的力量最大，所謂“忍一口氣，風(fēng)平浪靜”。反之，“小不忍，則亂大謀”。一忍一氣之間，關(guān)系重大。
對(duì)一般人來(lái)講，忍寒忍熱比較容易，忍饑忍餓也算不難，忍苦忍惱還能勉力通過(guò)，忍一口氣那就大為不易了。
忍，不是懦弱的表現(xiàn);忍，是勇者的象征。一個(gè)人只要能夠凡事忍耐，不乘一時(shí)之氣，必能成功。
一個(gè)人不能歡喜忍受他人的辱罵、毀謗、欺凌如飲甘靈者，就不能名為有力大人。慈悲之前無(wú)敵人，忍讓之人沒(méi)有對(duì)手。
二、與自己的聯(lián)系。
熟話說(shuō)“心字上面一把刀”，意為每個(gè)人的心上面隨時(shí)隨刻都懸著一把刀，一不小心就能讓你的心變得血淋淋。所以，為了保護(hù)自己的那顆心就應(yīng)該看好那把刀，不要讓它掉下來(lái)。但是平時(shí)生活中，我們總是會(huì)煩惱，會(huì)失望，會(huì)傷心，會(huì)失落，會(huì)讓我們的心傷痕累累，星云大師講了“忍辱是人生最大的修養(yǎng)”，為了讓自己不那么痛，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)忍。
三、重構(gòu)(今后努力地方向)。
今后，我首先要做到真心對(duì)人，提高自身的修養(yǎng)，只有真心對(duì)人，才能換來(lái)別人對(duì)我的真心。在對(duì)待學(xué)生時(shí)，把他們當(dāng)成最好的朋友，自己的弟妹，自己的`子女般看待，了解他們的想法，他們的需要，他們的心理。
然后，是提高自己的智慧，從而提高自己的能力和素養(yǎng)。我要多看書(shū)，學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，特別是在管理和教學(xué)兩方面雙頭并進(jìn)，多花時(shí)間在工作上，做好每天、每周、每月的計(jì)劃。
最后，要給學(xué)生民-主的權(quán)利。有的時(shí)候，獨(dú)斷專(zhuān)行看似達(dá)到了你要的目的，但是長(zhǎng)期的后果并不會(huì)如你的意。獨(dú)斷的后果也造成了一些決策的失誤，也使學(xué)生離得越來(lái)越遠(yuǎn)，所以，最好的做法是無(wú)論班級(jí)中的什么事情，都通過(guò)民-主投票。
“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，為了讓自己少后悔，為了自己少煩惱和傷心，就放手讓學(xué)生做吧，我只在那里看著，觀察著他們，不讓他們做錯(cuò)了?？傊?，“忍”就是給些時(shí)間給別人，也給些時(shí)間給自己，不要太緊張和浮躁，一切慢慢來(lái)。
舍得讀后感四篇二
輕松的暑假，帶著一份悠然的心情，看完了舍得的修身篇，真的很受用。
一．贊同的觀點(diǎn)人生的過(guò)程，有得必有失。得失是一時(shí)的，理想是一生的。投入才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨練才能熟練。生活艱難時(shí)，要面對(duì)它；生活辛苦時(shí)，要體驗(yàn)它；生活清閑時(shí)，要計(jì)劃它；生活滿(mǎn)足時(shí)，要享受它。
二．聯(lián)系實(shí)際教書(shū)育人，這是時(shí)代賦予我們教師的天職，教書(shū)是手段，育人是目的?！抖Y記》中說(shuō)：“師者也，教之以事而喻諸徳也”。教師工作的，必須要規(guī)范自己的'言行舉止，要以自己的“言”為學(xué)生之師，“行”為學(xué)生之范，言傳身教，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實(shí)的人類(lèi)靈魂工程師。在日常的教學(xué)工作中，作為一教師，那便承載著一份使命，當(dāng)踏上三尺講臺(tái)，下面一雙雙求知的眼睛，明了身上所背負(fù)的責(zé)任。學(xué)生的成長(zhǎng)和成材，是每一位教師努力的目標(biāo)。然并非所有的學(xué)生都是聽(tīng)話懂事的，育人難，難在對(duì)學(xué)生的說(shuō)服和誘導(dǎo)上。人的心理是一個(gè)非常復(fù)雜的東西，這便需要作為老師的我們更多的付出，更多的投入。在平凡的崗位上磨練，面對(duì)困難，努力克服，雖然辛苦，卻是值得。
舍得讀后感四篇三
書(shū)中贊同的觀點(diǎn)：星云大師在每次發(fā)表自己的觀點(diǎn)時(shí)總會(huì)先講一個(gè)很讓人入耳的小故事，而我都很喜歡這個(gè)故事，它短，又恨有哲理。他說(shuō)了一個(gè)脾氣很壞的男孩子，他的父親給他一袋釘子，讓他在想發(fā)脾氣的.時(shí)候，讓他在墻上釘釘子，孩子慢慢的就開(kāi)始控制自己的脾氣了。確實(shí)是的。情緒不好，會(huì)產(chǎn)生很多的問(wèn)題。小的會(huì)經(jīng)常在工作或生活中發(fā)脾氣。大的會(huì)產(chǎn)生很多的社會(huì)問(wèn)題。
與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系：我們?cè)诠ぷ髦泻蜕钪锌傆信龅讲蝗缫獾牡臅r(shí)候，難道這時(shí)我們就發(fā)一大通的牢騷，對(duì)自己生氣。我們應(yīng)該控制自己的情緒，我們要對(duì)自己的行為進(jìn)行反省，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就責(zé)怪別人，要想想是不是自己做錯(cuò)了。在很多事情上進(jìn)行換位思考，站在別人的立場(chǎng)上，我們可能就會(huì)不會(huì)亂發(fā)脾氣了。對(duì)自己也不好，時(shí)間久了，自己的身體會(huì)受不了，生理上也可能產(chǎn)生一些疾病。
重構(gòu)：其實(shí)我們無(wú)論是社會(huì)的frechman還是經(jīng)驗(yàn)人，我們還是會(huì)碰到很多困難，很多挫折。我們能不能跨過(guò)這個(gè)還有這堆困難，我們還是在困難面前哭泣呢。在我們工作中，真的會(huì)碰到很多問(wèn)題。碰到問(wèn)題的時(shí)候。我們就發(fā)脾氣對(duì)解決問(wèn)題是沒(méi)有益處的。我們要明事理，我們可以找自己的朋友，自己的閨蜜進(jìn)行傾述。我們要自己要堅(jiān)強(qiáng)。
舍得讀后感四篇四
“舍得，是一種超脫的境界。舍得，是一種生活的哲學(xué)。舍得，是一種處世與做人的大智慧……”
——摘自《舍得》。
這個(gè)寒假，我閱讀了一本由明德編著的生活哲學(xué)系列叢書(shū)中的一本——《有一種智慧叫舍得》。書(shū)中從多個(gè)方面、多種角度，闡述了諸多舍得的意義，借由多個(gè)故事為讀者講述舍得的道理：小舍小得，大舍大得，不舍不得，萬(wàn)事皆舍得。
但是，凡事都有個(gè)度。在舍與得之間也有個(gè)度。你不能因?yàn)闀?shū)中說(shuō)“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會(huì)打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。
舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說(shuō)善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無(wú)欲無(wú)求的人，才算是真正邁入了舍得的境界。
但是世間萬(wàn)物，能使人們產(chǎn)生欲望的，無(wú)非兩個(gè)字——利益。真正能做到無(wú)視利益的人——很少，或者說(shuō)沒(méi)有；然而，見(jiàn)利忘義的人卻很多。我們做每一件事情，都是在自身利益的基礎(chǔ)上做的。哪怕是上廁所也好，也是為了新陳代謝，讓自己身子舒服些。然而，本書(shū)所告誡大家的，不是去舍棄利益，而是為了更多更大的利益，先付出一些小利益。打個(gè)比方：我們?nèi)ャy行取錢(qián)，想得到更多的利息，更高的利率，就要多存點(diǎn)錢(qián)，存長(zhǎng)點(diǎn)時(shí)間。在舍棄了金錢(qián)，時(shí)間之后，存折里的錢(qián)才會(huì)利滾利，息滾息，到時(shí)候你會(huì)獲得更多的利益。
總而言之，在利益面前，首先不能做“對(duì)不起”利益的事情，其次要懂得毫不盲目、“精打細(xì)算”的舍，這樣你才能有所得。
舍得，舍后才能得，懂舍才能多得，濫舍反而不得。在利益面前，要敢舍，懂舍，利益才會(huì)眷顧你，以你之舍還你之得，做到真正的舍得。
舍得讀后感四篇五
第一次閱讀張德芬的書(shū)，是這一本，《舍得讓你愛(ài)的人受苦》。
有時(shí)，和朋友們說(shuō)起佛洛依德，怪罪別人，首先還是要審視自己。再為難自己，為難他人，為了某些事情而煩心，為了某些狀態(tài)而糾結(jié)，為了某些煩惱而歇斯底里，我們總是很容易被自己的情緒控制左右，總是輕易的去傷害自己傷害別人，說(shuō)到底，是我們不懂得怎么和自己相處，怎么和他人相處。在這本書(shū)里面，我找到一些答案，沒(méi)有說(shuō)教，并非心靈雞湯，而像是一個(gè)未曾蒙面的朋友，與我們靜靜坐下來(lái)，促膝談心。
這本書(shū)，挺特別的。書(shū)中，張德芬想跟我們所表達(dá)的是，“所有的關(guān)系都是與自己的關(guān)系”，是的，人總在互動(dòng)中，與自己互動(dòng)，或者，自己與其他互動(dòng)?！芭c自己相處的能力會(huì)蔓延、擴(kuò)展到和其他人的關(guān)系”，先了解自己，再去認(rèn)識(shí)別人。“之所以看不清各種關(guān)系中的真相，是因?yàn)楸蛔约旱那榫w模式和互動(dòng)慣性遮蔽了”。我們總是很輕易的，讓情緒去左右自己的各種行為。
總有一個(gè)人，需要去改變自己的態(tài)度，要求不了別人，只好先要求自己。別跟自己為難，別跟遇到的事情為難，方法有很多種，總有能迎刃而解的時(shí)候。再不如意，事情已經(jīng)發(fā)生，再折騰，只有讓事情惡化，試著尊重別人，試著處理好自己的事情，接納已經(jīng)發(fā)生的，接受不能改變的，然后，去化解矛盾。
書(shū)里面所謂的舍得，張德芬是這樣詮釋的：“愛(ài)的極致是放手----給你愛(ài)的人最大的愛(ài)和支持，而不要把自己的道德判斷和價(jià)值觀套在他們身上，或者用自己的喜好和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判他們的行為”原來(lái)，舍得，是一種智慧，是人生的感悟，書(shū)里面，沒(méi)有嘮嘮叨叨，沒(méi)有老生常談，有的，是教我們相處的智慧。
若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。靜下心來(lái)，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)被忽略的美好。拿得起，放得下，勇于追隨自己的內(nèi)心，不說(shuō)活得精彩，起碼，讓自己過(guò)得越來(lái)越幸福，越來(lái)越快樂(lè)，善待自己和他人，活在當(dāng)下。
舍得讀后感四篇六
修行與修心是人生很重要的一件事情，日常生活中的道理。做事勤勞負(fù)責(zé)，求全求成做人誠(chéng)實(shí)正直，求真求圓，這都是修行。
凡是交往，情真意切；凡是接物，至誠(chéng)懇切，這就是生活中的修行。修行，就是修正行為；就是先要把人做好；就是要讓自己做無(wú)虧于天理、無(wú)負(fù)于人道。如一般人講，做人要誠(chéng)實(shí)、信用，要孝順父母，要忠于朋友。能說(shuō)到做到，培養(yǎng)自己的力量，慢慢就可以心能轉(zhuǎn)境，自然就能發(fā)揮力量。佛家的很多道理其實(shí)都能夠在我們的日常生活中得以展現(xiàn)，只不過(guò)，很多人一下子不能悟出其中的道理。
修行，實(shí)際上就是修心，然后放在行為上用。我們每個(gè)人都有一個(gè)家，但實(shí)際上我們每個(gè)人的心也需要一個(gè)家，這個(gè)家不在外面，而是在每個(gè)人的心里。如果心里有個(gè)家，無(wú)論外在發(fā)生什么事，都會(huì)覺(jué)得滿(mǎn)足、安定，內(nèi)在有個(gè)家，心就可以休息休息。修行與修心這兩個(gè)詞，一般人都會(huì)認(rèn)為那只是與佛相關(guān)的人才會(huì)做的事，其實(shí)不然。
在我們的日常生活中，我們難免會(huì)遇到各種各樣的情況，面對(duì)這些情況，我們都需要自己的心去解決。所以，我們要修好自己的心，或者說(shuō)管好自己的心，讓自己擁有一顆光明的心。修行，說(shuō)說(shuō)很容易，具體應(yīng)該怎么做。我也查閱了一些相關(guān)的資料，總結(jié)出以下要點(diǎn)：首先，修行不應(yīng)該有時(shí)間性，不能像自己的工作一樣，有上班與下班之分。修行要自然、平靜、習(xí)慣，它是慢慢熟練的過(guò)程。
其次，修行不是功課。很多人在做功課時(shí)會(huì)講究速度還不講究質(zhì)量，功課一樣樣做完，但是粗心的毛病卻不會(huì)隨著速度的提升，功課的少去而得到改變。修行是要讓心性得以進(jìn)步、提升。最后，不能把修行當(dāng)成是一種儀式。對(duì)于自己的工作，本人覺(jué)得，在自己的工作中，修行就是：自己的心時(shí)刻都持著“一切為了學(xué)生；為了一切學(xué)生；為了學(xué)生的一切”而工作。
舍得讀后感四篇七
凡事不執(zhí)著己見(jiàn)，不主觀自我，對(duì)于別人的見(jiàn)解、看法不能一味否決，遇事不妨先設(shè)身處地地替對(duì)方設(shè)想。不逆人意就是對(duì)人的尊重包容。
對(duì)我們的學(xué)生，我們就要尊重包容。尊重學(xué)生的想法、做法，處處從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，事事為學(xué)生的發(fā)展著想，研究他們，了解他們，并引導(dǎo)他們實(shí)現(xiàn)自我。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們需要教育和引導(dǎo)的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)尊重孩子犯錯(cuò)誤的權(quán)利，并給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。任何人都是在錯(cuò)誤和失敗中接受教育而逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。作為班主任我們要尊重每一位學(xué)生，使他們健康發(fā)展。對(duì)我們的父母，兒女不逆父母之意，就是孝順；學(xué)習(xí)“不逆人意”，才能和平處事。它不是盲目地投其所好，不是鄉(xiāng)愿地曲意奉承；是應(yīng)世的慈悲，是處眾的智慧，是圓融人際的善巧，是廣結(jié)善緣的方便。
尊重包容這四個(gè)字，是我們經(jīng)常說(shuō)的一句話。雖然只有短短幾個(gè)字，卻有著深刻的內(nèi)涵，在嘴邊上說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，用到人的實(shí)際生活中卻有一定的難度。男女之間相處，會(huì)有人說(shuō)男的怕女的或是女的怕男的，其實(shí)都不盡然，這是互相尊重包容；有人說(shuō)對(duì)父母有愚孝，其實(shí)這也是尊重包容；對(duì)朋友盡心盡力這也是尊重包容。它是一種美德，它可以使你的人格得到升華，讓你的心靈得到凈化！它是人修身養(yǎng)性的一本“真經(jīng)”。它更是一種幸福，能夠包容別人是一種幸福，讓別人心存感激更是一種幸福！人生一世，不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛，更不能在無(wú)盡痛苦中度過(guò)。
舍得讀后感四篇八
1、舍和得到關(guān)系，就如因和果，因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。能夠舍得人，一定是擁有富有的心胸；如果他的內(nèi)心沒(méi)有感恩、結(jié)緣的性格，他怎么肯舍給人，怎么能讓人有所得呢？他的內(nèi)心充滿(mǎn)歡喜，他才能把歡喜給你；他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財(cái)，才能舍財(cái)；自己有道，才能舍道。
2、實(shí)生活是殘酷的，為了生存，人們不得不做自己不愿意做的事情，且似乎已經(jīng)習(xí)慣了在忍耐中生活。拿出你的魄力，做你想做的事情，實(shí)現(xiàn)心靈的自由。如果生活缺乏勇氣和魄力，那你永遠(yuǎn)處于環(huán)境和他人的擺布之下。選擇自己喜歡的工作，需要你的勇氣和魄力。
在舍與得之間也有個(gè)度。你不能因?yàn)闀?shū)中說(shuō)“大舍大得”就欲大得而大舍。盲目的舍，只會(huì)打破了舍與得的天平，得不償失，大舍反而不得。
舍得，是一種精神上的超脫。懂得或者說(shuō)善于舍得的人，在舍得基礎(chǔ)上能做到無(wú)欲無(wú)求的人，才算是真正邁入了舍得的境界。“做你想做的事，說(shuō)你想說(shuō)的話。”沖破世俗的羅網(wǎng)，沖破內(nèi)心的矛盾，真實(shí)地做一次選擇。拿出你的魄力，做自己想做的事情，這也是人生一大快事。
快樂(lè)要得到，人活著如果連快樂(lè)都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢(qián)財(cái)，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂(lè)，如同一口枯井，失去了生命，毫無(wú)意義?！吧詈帽纫幻骁R子，你對(duì)它哭，它對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑。”這就是英國(guó)作家薩克雷尋找快樂(lè)的方法和秘訣。做個(gè)樂(lè)觀的人，用快樂(lè)去生活。
舍得讀后感四篇九
記得曾經(jīng)看過(guò)一本書(shū)叫《舍得》，舍得是一種處世的方式，同樣也是一種非常健康，非常理性的心態(tài)。在一個(gè)人漫長(zhǎng)而短暫的一生中，會(huì)有許多挫折和不如意的事，這時(shí)需要的是理性，需要的是堅(jiān)強(qiáng)。并且要具有優(yōu)化的意識(shí)，學(xué)會(huì)去做一個(gè)智慧的人。上天會(huì)帶給所有人一些苦難，而他們眷顧的是有勇氣戰(zhàn)勝苦難的人。俗話說(shuō)：“有舍才有得，不舍沒(méi)有得?！鄙釛壥且环N智慧，同樣也是一個(gè)人擁有平和心態(tài)的表現(xiàn)。這也許就是哲學(xué)的魅力與它的精髓。在《舍得》一書(shū)中，作者以無(wú)比生動(dòng)的例子向大家闡述了舍得的含義以及舍得的方式。帶給我們很多的思考。
人生重要的就是要懂得一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，轉(zhuǎn)暗為明，轉(zhuǎn)癡為智；懂得轉(zhuǎn)化，人生就會(huì)有不一樣的境界?！鄙钪校鎸?duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的事情時(shí)，必須合理控制住個(gè)人的一些情感，以理智的態(tài)度來(lái)分析問(wèn)題，處理問(wèn)題?？梢?jiàn)，控制情緒，調(diào)整心態(tài)的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風(fēng)帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標(biāo)燈引導(dǎo)你走向正確的方向,書(shū)寫(xiě)充滿(mǎn)笑聲的人生。
舍得的故事會(huì)時(shí)常發(fā)生在我們生活的方方面面，無(wú)論是人生道路上一些重大的事情，還是生活中一些瑣碎的事。都會(huì)面臨“舍”與“得”的考驗(yàn)。這時(shí)我們要學(xué)會(huì)一句話，那就是“抓主要矛盾”，這樣才能獲得最終的勝利。任何一件事情都是以追求“效率”為目的的，因此，要學(xué)會(huì)以大局為重，這樣才有利于自己未來(lái)的發(fā)展和自己的處事能力。以教學(xué)管理為例，在班級(jí)中難免會(huì)有一些非常調(diào)皮的'學(xué)生，教師往往會(huì)多一些的經(jīng)歷放在這部分學(xué)生身上，而往往效果不是很好，作為一名教師，這時(shí)學(xué)要學(xué)會(huì)平衡，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生帶領(lǐng)學(xué)習(xí)差的學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)大家的共同進(jìn)步。從而來(lái)實(shí)現(xiàn)班集體的可持續(xù)發(fā)展。
“舍”與“得”是兩種矛盾的東西，同樣也是人生的某種考驗(yàn)，這時(shí)需要的是智慧，是抗挫力，是生命中有價(jià)值的東西。這樣才可以達(dá)到平衡，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，做一個(gè)“快樂(lè)，大氣和智慧的人”。
舍得讀后感四篇十
今天，我偶然看到星云大師在《舍得》中關(guān)于“隨喜”的一段話：
社會(huì)上，多少人慈悲為善，救助傷殘，我給予隨喜贊助；社會(huì)上，多少人勵(lì)精圖治，建設(shè)功業(yè)，我給予隨喜贊美?！半S喜”真是美好而有德的行為。
做好事，說(shuō)好話，我雖然沒(méi)有能力為之，但是你做了，你說(shuō)了好說(shuō)做了好事，我很歡喜，我“隨喜”贊嘆。佛說(shuō)：果能如此，其功德與親去做沒(méi)有分別，可見(jiàn)“隨喜”在為人處世之道上的重要。
舍得讀后感四篇十一
無(wú)私才能容眾，從無(wú)私中可以擴(kuò)大自我，《舍得》讀后感（四）。
由一個(gè)充滿(mǎn)活力的青年教師，眨眼間，我已教了十多年的書(shū)，我的教學(xué)激情漸漸淡去，感覺(jué)像是撐船，沿著同一條水道，從這個(gè)渡口到那個(gè)渡口，只是所載的人不同而已。教育根植于愛(ài)，尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生是教育的前提，也是老師自身修養(yǎng)的一個(gè)重要方面。時(shí)刻把學(xué)生當(dāng)作朋友，以感情為紐帶，讓學(xué)生體會(huì)到你在關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他，這是老師對(duì)待學(xué)生的宗旨。英國(guó)教育家羅素說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一縷金色的陽(yáng)光，盡管教育缺乏有的地方，無(wú)論學(xué)生的品格還是智慧，都不可能充分發(fā)揮或自由地展?！鄙钪形覀儫o(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，但我們可以控制生命的厚度。因?yàn)閾碛辛藧?ài)，而使生命顯得如此厚重；因?yàn)楦冻隽藧?ài)，而使生命顯得如此絢麗。
作為一名教師要遵循以愛(ài)育愛(ài)教學(xué)原則:。
平等原則。尊重學(xué)生，公正的真誠(chéng)的朋友般的接納每個(gè)孩子，平等地愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都生活在老師期待的目光里。
差異原則。承認(rèn)學(xué)生存在著差異，要因材施教，對(duì)不同的孩子提出不同的要求，采用不同的教育方法，努力使學(xué)生的`潛能都得到發(fā)展，讀后感《《舍得》讀后感（四）》。
發(fā)展性原則。承認(rèn)孩子都是在發(fā)展變化的，要看到學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上的進(jìn)步，要強(qiáng)調(diào)努力過(guò)程中的體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。
激勵(lì)原則。要用賞識(shí)的目光看待學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給與積極的評(píng)價(jià)，使學(xué)生在老師的贊揚(yáng)聲中感受到愛(ài)，在這中愛(ài)的情感中逐步樹(shù)立起正確的價(jià)值觀。
無(wú)錯(cuò)原則。適度寬容學(xué)生在求知和成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，重在因勢(shì)利導(dǎo)，幫助孩子分析原因，加以改正。
交互原則。理解學(xué)生，善于和學(xué)生溝通，要蹲下來(lái)和孩子講話，用一顆童心和學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行思想上的交流，情感上的溝通，并且根據(jù)孩子的要求和意見(jiàn)，及時(shí)調(diào)整自己的教育教學(xué)行為，使教育教學(xué)的過(guò)程真正成為師生情感交流的過(guò)程。
“愛(ài)”——人世間最美好的字眼，人世間最動(dòng)人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和希望。我愿當(dāng)一名充滿(mǎn)愛(ài)心的教師，在教育工作中攜愛(ài)而行，詮釋愛(ài)的意義，用生命書(shū)寫(xiě)愛(ài)的教育，在學(xué)生心中播灑愛(ài)的陽(yáng)光。
舍得讀后感四篇十二
在這個(gè)暑假經(jīng)歷了很多的事，心情總是起起浮浮地，人難免都會(huì)有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。我要更積極的做好自己的本職工作。加油，加油。《舍得》靜下心來(lái)好好的讀了讀。
贊同的觀點(diǎn)：在得到的同時(shí)，你也會(huì)失去；在選擇的同時(shí)，你也在放棄。你有無(wú)數(shù)個(gè)機(jī)會(huì)，但你只能選擇其中之一。人生沒(méi)有全選，一個(gè)人終其一生，只能選擇一種生活。也許，你會(huì)說(shuō)：只選擇一種可能，這樣的生活是不是太單調(diào)枯燥？其實(shí)并不是這樣，我們的確只能選擇一種適合自己的生活道路。比如，你選擇了當(dāng)作家，你就無(wú)法體會(huì)做一名成功的商人的樂(lè)趣；你選擇了單身漢的自由，你就無(wú)法體會(huì)婚姻的一切；你選擇了不接受文化熏陶的人生，你就永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略得到超越你自己這個(gè)水平線上的一切，無(wú)法升華。你選擇了做個(gè)井底之蛙，你就無(wú)法體會(huì)到海闊天空。
人生要懂得放棄，有時(shí)候放棄不僅是一種勇氣，更是一種智慧。所謂舍得，就是有舍才有得。放棄在以另外一種方式詮釋著人生，明白了放棄，你就讀懂了人生的真諦。
在很多的時(shí)候人有很多的選擇，但人都會(huì)只選擇一個(gè)機(jī)會(huì)。即使可能選擇的路會(huì)很難走，人都會(huì)堅(jiān)持下去的。上半年，教男生班，雖然很累，但是我也堅(jiān)持下來(lái)了。我很努力的，去背一堂課，上一些跟專(zhuān)業(yè)有關(guān)的英語(yǔ)知識(shí)。也去上課。我很大的缺點(diǎn)是：做事有些拖。這個(gè)我想要改掉。加油，加油。沒(méi)人給我加油。只有自己加了。
舍得讀后感四篇十三
一、認(rèn)同觀點(diǎn)：暑假一直在看星云大師的《舍得》，心里久久不能平靜。說(shuō)不出是什么滋味，總之，慚愧得很。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，也深深地內(nèi)疚。星云大師在舍得開(kāi)篇中寫(xiě)到了成功者的愿景：
有錢(qián)當(dāng)念無(wú)錢(qián)日，得意休輕失意人。
為道了無(wú)寒暑變，利生豈畏路途艱。
二、聯(lián)系實(shí)際：雖然人只是宇宙的`過(guò)客，但只要是能掌握時(shí)間的人，就能擁有人生；會(huì)用時(shí)間的人，就能懂得處理生命。對(duì)于過(guò)客的人生，有的人活得很認(rèn)真，有的人活得很隨緣。不管你春去秋來(lái)，不管你生老病死，總之，過(guò)客的人生，匆匆地來(lái)也匆匆地去，在匆匆的生命中吾人應(yīng)該自問(wèn)的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀(jì)念嗎？生涯規(guī)劃，這是現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代人生的一個(gè)現(xiàn)代新理念。在世間做人，能有一個(gè)完整的人生規(guī)劃，實(shí)在是不容易。其實(shí)，真正的人生規(guī)劃是不確定的，各有因緣，有時(shí)候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋?。所以，最好的生涯?guī)劃是把自己規(guī)劃成：自覺(jué)的人生，自度的人生，利他的人生；在生活中，要有凈化的感情，要有舍得善用的金錢(qián)，要有德化的處世。能夠把移風(fēng)易俗作為自己人生規(guī)劃的前提，讓自己的生命活得有意義，活得有價(jià)值。這就是最好的生涯規(guī)劃。
三、反思重構(gòu)：
“讀書(shū)有讀后感，做事有做后感，交朋友與人相處，要有認(rèn)識(shí)，有認(rèn)識(shí)就有感覺(jué)，有感覺(jué)才能跟著走?！弊x了這段話，讓我有了一種寫(xiě)讀后感的沖動(dòng)，于是提筆，權(quán)當(dāng)作記備忘錄吧，不一定成篇通暢，只求記下有感覺(jué)之語(yǔ)。
大師說(shuō)：“閱讀可以讓一個(gè)人的心跳感應(yīng)世界的脈搏，中外同在眼前，古今一體悉聞?！蓖醢彩f(shuō)：“貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。”高希均教授說(shuō)：“人生的終點(diǎn)，不是死亡，而是與好書(shū)絕緣的那一刻；人生的起點(diǎn)，不是誕生，而是與好書(shū)結(jié)緣的那一刻?！钡拇_，讀書(shū)讓人感到充實(shí)，是人生豐富。
大師提出的如何學(xué)習(xí)方面的佛法四偈語(yǔ)：“為學(xué)當(dāng)重聞思修；將來(lái)必須說(shuō)寫(xiě)作；若能具備戒定慧；必可清凈樂(lè)融融?！狈浅?huì)的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)的工作！人生的幸福！我認(rèn)為，人的幸福，能自由的學(xué)習(xí)就是一種！
舍得讀后感四篇十四
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)我很贊同《舍得》中提到：信心是我們內(nèi)心的寶藏，只要我們心中有信仰，就會(huì)產(chǎn)生信心，有了信心，就有取之不盡，用之不竭的能源。信心是失敗時(shí)的火種，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。
二．聯(lián)系實(shí)際有了信心，人才會(huì)冷靜地面對(duì)挫折困難；有了信心，人才有足夠的勇氣克服障礙，克服膽怯；有了信心，人才會(huì)虛心討教、誠(chéng)懇學(xué)習(xí)、揚(yáng)長(zhǎng)避短；有了信心，人才會(huì)從勝利走向勝利，從成功走向成功。在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中會(huì)有許多不如意的地方，每每遇到挫折難免會(huì)情緒低落，甚至怨天尤人，灰心喪氣。當(dāng)然有時(shí)也會(huì)高喊“失敗是成功之母”，從中汲取教訓(xùn)，在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)努力，追求成功。當(dāng)面對(duì)挫折和失敗，兩種行為表現(xiàn)截然不同，其關(guān)鍵在于有無(wú)自信。
堅(jiān)定的自信心，可以使人最大限度地發(fā)揮聰明才智，產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量，才會(huì)有成功的可能。
三、重構(gòu)想要讓擁有信心，我們需要做到下面幾點(diǎn)：欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)盡量欣賞自己的長(zhǎng)處，欣賞自身優(yōu)秀的品質(zhì)，用這種欣賞和贊美，來(lái)增加自己積極的自我意識(shí)，增加自己的`自我接受程度和自我價(jià)值感。用積極的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)自己。自信心的培養(yǎng)和維護(hù)，在很大程度上依賴(lài)于對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，我們不應(yīng)該凡遇到不順利的事，就歸于自身不足，而應(yīng)該用一種積極的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己，進(jìn)行客觀的自我評(píng)價(jià)。運(yùn)用自我暗示法。積極的自我暗示是通過(guò)主觀的作用使內(nèi)心產(chǎn)生良好預(yù)期的一種自我刺激過(guò)程。多看到自己的進(jìn)步、長(zhǎng)處和潛能，這樣才能自信地去迎接機(jī)遇和挑戰(zhàn)，給自己創(chuàng)造更多的成功和歡樂(lè)。雖然，生活賦予我們每個(gè)人的并不都是相同的陽(yáng)光雨露，但我們只要堅(jiān)信自己行，努力把自己的稟賦充分發(fā)揮出來(lái)，最終踏上成功的頂峰。
舍得讀后感四篇十五
方、圓、舍、得。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日俱激烈的社會(huì)里，學(xué)會(huì)怎樣做人已經(jīng)比在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識(shí)顯得更為重要，試想即使一個(gè)從著名大學(xué)畢業(yè)出來(lái)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)相當(dāng)?shù)膬?yōu)秀擁有相當(dāng)高的iq然而他的eq卻不如人意，那么他在社會(huì)上還是會(huì)遭受到挫折，遭受外界帶來(lái)的壓力，所以如何學(xué)會(huì)做人是他迫在眉睫所要解決的是，畢竟在學(xué)校里我們學(xué)到的往往只是理論的知識(shí)，單憑這些東西要想在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里混好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而讀完《方圓舍得》一書(shū)后我發(fā)自?xún)?nèi)心地感受到此書(shū)給我的啟示：我們要學(xué)會(huì)方圓舍得。
方：做人的原則，做人要方正?！胺健笔亲鋈说母?，是人立身處世的脊梁，做人要方，就是要遵循一些起碼的做人準(zhǔn)則，要保持一定的道德底線，在大是大非面前，決不含糊，有著堅(jiān)定的立場(chǎng)。文中大量列舉了名人的例子，教導(dǎo)我要做一名正直、守信用的人，倘若一個(gè)人連基本的承諾都不能實(shí)現(xiàn)，那么還有誰(shuí)會(huì)去幫助你，誠(chéng)信也成為當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)主題。我相信只有我們堅(jiān)持做一個(gè)為人正直、誠(chéng)信的人，那么才會(huì)有人會(huì)去幫助你，若是你身為一名領(lǐng)導(dǎo)，也只有你為人方正，才會(huì)有人會(huì)完完全全被你所信服。由此可見(jiàn)，做一名正直的是有利無(wú)弊的。
圓：處世要圓通，傳說(shuō)當(dāng)初錢(qián)幣被鑄成外圓內(nèi)方的形狀，就是加進(jìn)了孔子的處世理念：做人內(nèi)心一定要方正，但處世人不得不圓通。在人和人交際中，要靈活變通，不固執(zhí)己見(jiàn)，如果過(guò)分有棱有角，必將碰得頭破血流；過(guò)分?；^、反復(fù)善變，又將會(huì)遭到眾叛親離。所以，處世必須要方外有圓，圓中有方，外圓內(nèi)方。的確，在人際交往中，只要不涉及原則性的問(wèn)題，我們就應(yīng)該努力做到左右逢源、游刃有余，根據(jù)對(duì)方的不同特點(diǎn)，隨著時(shí)間、地點(diǎn)的變化，來(lái)調(diào)整自己的言行，隨時(shí)贊美別人，多替他人著想，適當(dāng)讓步與妥協(xié)。呢們，就能贏得他人的信任，就能在復(fù)雜的人際關(guān)系中立于不敗之地。
舍：煩惱要舍棄，人活著或多或少都會(huì)有煩惱，據(jù)專(zhuān)家分析表明，威脅人類(lèi)生命和健康的第一號(hào)敵人不是癌癥，也不是心臟病，而是煩惱。煩惱已經(jīng)成為人類(lèi)健康的最大敵人。細(xì)想，身體是創(chuàng)業(yè)的本錢(qián)，只有具備了健康的體魄，才會(huì)有我們美好的將來(lái)，因此，請(qǐng)多一些快樂(lè)少一些煩惱。
得：快樂(lè)要得到，人活著如果連快樂(lè)都得不到，那么還有什么意思呢，即使有再多的錢(qián)財(cái)，事業(yè)有再多的輝煌，缺乏了快樂(lè)，如同一口枯井，失去了生命，毫無(wú)意義?！吧詈帽纫幻骁R子，你對(duì)它哭，它對(duì)你哭；你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑?！边@就是英國(guó)作家薩克雷尋找快樂(lè)的方法和秘訣。做個(gè)樂(lè)觀的人，用快樂(lè)去生活。
這本書(shū)給的啟示很大，也教會(huì)我許多。的確是本好書(shū)。
舍得讀后感四篇十六
近幾周，心境無(wú)比的寧?kù)o，感覺(jué)自己就像一杯沉淀過(guò)的水，思想沒(méi)有任何的雜質(zhì)，好像頭腦被真空起來(lái)，感悟很多，很多時(shí)候想一吐為快，用文字表達(dá)出來(lái)，然而，偶爾閃現(xiàn)的感悟語(yǔ)言好像在坐下來(lái)的時(shí)候又無(wú)從寫(xiě)起。所幸之事，自己在床頭多了兩本書(shū)籍，就是《舍得》《放棄》。大概有兩個(gè)多月的時(shí)間了吧，閑暇之際偶爾小讀一把，除了第一次翻閱的時(shí)候看了一下前言，其他時(shí)候基本上就是在茶余飯后或者睡覺(jué)前或許清晨在臥室東窗戶(hù)打開(kāi)之時(shí)，透過(guò)射入窗前的那幾屢朝陽(yáng)，懶懶的斜靠在枕頭上隨意翻閱某一章節(jié)，每一次都沒(méi)有特意去找上一次看的頁(yè)數(shù)，隨心所欲的閱讀。那里的很多深刻的哲理和做人做事的道理就是在無(wú)意中獲取的。現(xiàn)對(duì)于《舍得》讀后感略談一二共勉。
生活中總少不了因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的消失爭(zhēng)來(lái)?yè)屓サ娜?，總少不了因?yàn)樗嚼鲑u(mài)朋友的人，總少不了鼠肚雞腸、算來(lái)算去的人，更少不了在利益面前可以本末倒置，寧愿失去原則的人，這樣的人很少愿意吃虧，在榮譽(yù)與利益面前煞費(fèi)苦心，不惜昧著良心干事情的人?！渡岬谩愤@本說(shuō)中有這樣一個(gè)故事，看了之后大受啟發(fā)，故事是這樣的：在大森林里面，一天，一只兇猛的獅子建議9只野狗同他合作一起去獵食。他們打了一整天的獵，一共逮了10只羚羊。獅子說(shuō)：“我們得分配一下這頓美餐。”這時(shí)候一直野狗搶著說(shuō)：“一對(duì)一就很公平”。獅子聽(tīng)后很生氣，立即把他打昏在地。其他的野狗都嚇壞了，其中一只野狗鼓足勇氣對(duì)獅子說(shuō)：“不！不！老大，剛才我的兄弟說(shuō)錯(cuò)了，如果我們給您9只羚羊，那您和羚羊加起來(lái)就是10只，而我們加上一只羚羊正好也是10只了?！豹{子滿(mǎn)意了，說(shuō)道：“你是怎么想出這個(gè)分配妙法的？”野狗答道：“當(dāng)您沖向我的兄弟，把它打昏時(shí)，我就立刻增長(zhǎng)了這點(diǎn)智慧?！?/p>
這個(gè)故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的被取膽汁的熊，這只后來(lái)分配羚羊的野狗和那些被取膽汁的熊他們都有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是懂得“好漢不吃眼前虧。”在強(qiáng)勢(shì)面前他們都懂得如何讓強(qiáng)勢(shì)怎么樣占便宜，并且，還冠冕堂皇的、合情合理的、理直氣壯的、很有面子的占盡便宜。
其實(shí)，吃虧并不是褒義詞，為什么說(shuō)要學(xué)會(huì)吃虧呢？學(xué)會(huì)吃虧、甘于吃虧、善于吃虧，這并非是懦弱的表現(xiàn)，這在很大程度上是一個(gè)人品性、思想、行為的反映。一般人不肯吃虧，聰明人甘于吃虧，而只有比聰明人更聰明的人才樂(lè)于吃虧。讓利于人、榮辱不驚、失得無(wú)悔、放平心態(tài)、人生就會(huì)擁有無(wú)盡的美好，這應(yīng)該是一個(gè)人在社會(huì)上立足和處世的基本準(zhǔn)則。
俗話說(shuō)“吃虧就是福。”這是對(duì)吃虧或忍讓的最好評(píng)價(jià)。因此，我們不要害怕吃虧，吃虧不但不是壞事，而且會(huì)是好事，是在為我們自己甚至于自己的后代培植福德。
舍得讀后感四篇十七
歡喜修行，則滿(mǎn)心是自在。
我是個(gè)喜歡隨著自己性子做事的人。讀高中時(shí)因?yàn)殡x浙江師范大學(xué)很近，時(shí)常去校園逛逛，很是熟悉。所以考大學(xué)時(shí)就沒(méi)報(bào)浙師大，而是報(bào)考了上海師范大學(xué)。年少時(shí)總是想到外面的世界去看看的。畢業(yè)后工作至今已十余年，性子改變了很多。特別是作為一名教師，是不能根據(jù)自己的喜怒哀樂(lè)去教學(xué)和管理的。自己喜歡的事情，固然要去做，但也應(yīng)該有所節(jié)制；不喜歡的事情，如果對(duì)他人有益，也一定要發(fā)心去做。一個(gè)人如果自己都不開(kāi)心，如何能開(kāi)心的工作？如何能將幸福帶給別人？世上沒(méi)有十全十美的人，有的人身體很健康，他不一定很開(kāi)心；有的人身體不健全，他卻活得很開(kāi)心；有的人很富有，卻不知道什么才是真正的快樂(lè)，有的人雖然很貧窮，但是他們每天都過(guò)得很開(kāi)心；有的人什么都擁有了，卻還不知足；有的人有很多沒(méi)有的東西，他們卻因?yàn)樽非蠖畹煤苡袃r(jià)值。
要學(xué)會(huì)優(yōu)待身邊的人，學(xué)會(huì)感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實(shí)如此，天堂和地獄是自己用心造的，有了感恩的心，欣賞的眼睛，給予的胸懷，寬容甚至于包容的.心態(tài)去融化一切。在艱苦的環(huán)境，欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線之間，換一種心態(tài)，換一個(gè)想法，妒嫉、怨恨就會(huì)變成欣賞、感恩，地獄就會(huì)變成天堂。當(dāng)怨恨、妒嫉心態(tài)充滿(mǎn)自己的時(shí)候，不忘了提醒自己一下：我現(xiàn)在做的不正是在造地獄么？以警醒我跳出不良心態(tài)，以欣賞、感激的心面對(duì)身邊的人。
在與別人共事的時(shí)候，自己要開(kāi)誠(chéng)布公地承認(rèn)錯(cuò)誤，要主動(dòng)地學(xué)習(xí)、熱心地教導(dǎo)別人，要盡職做好工作，在出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候不要推諉責(zé)任，出了差錯(cuò)的時(shí)候不要怪罪別人，才能贏得同事的信任。贏得信任首先要堅(jiān)守承諾，誠(chéng)實(shí)守信是開(kāi)啟彼此信任之門(mén)的萬(wàn)能的鑰匙。真心的對(duì)待別人，會(huì)直接反映到自己的言行中，真誠(chéng)會(huì)從眼神中透漏出來(lái)，還會(huì)從語(yǔ)氣、神態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)。相信只要真心待人，別人一定可以感受到。
舍得讀后感四篇十八
心緒不佳之時(shí)，買(mǎi)了一本星云大師的《舍得》，真是受益匪淺啊。舍，就是要學(xué)會(huì)舍棄，只有做到了舍才能有所得。
做人要低姿態(tài)，做事要高水平。做事要有一定的水平，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但有時(shí)要低調(diào)才好。因?yàn)榈驼{(diào)才容易達(dá)到目標(biāo)。做人低調(diào)包括說(shuō)話要低調(diào)，不要太高昂。做事要低調(diào)，不要太張揚(yáng)。生氣要低調(diào)，不要太遷怒等等。捫心自問(wèn)，本人屬于心火旺的體質(zhì)，遇事容易著急，不留后路。等到心緒平靜下來(lái)，已經(jīng)后悔莫及了。
一個(gè)人的本領(lǐng)大小，不在于能力的強(qiáng)弱，而在于能否和諧大眾。合眾的要領(lǐng)，姿態(tài)不能太高，行事不能太孤傲。要懂得客氣謙遜。行事低調(diào)的人老成持重，不會(huì)虛浮夸大，只憑自己的實(shí)力按部就班，穩(wěn)扎穩(wěn)打。因此，低調(diào)的人容易成功。而我，正好相反。
堅(jiān)持低調(diào)做人，高調(diào)做事，作為每一名社會(huì)成員，一定要恪守良好的職業(yè)道德和高尚的思想情操，在工作生活中自覺(jué)擺正位置，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁的優(yōu)良作風(fēng)，不居功不自傲，不自以為是高高在上，要堅(jiān)持時(shí)時(shí)高風(fēng)亮節(jié)，事事嚴(yán)以律己，處處與人為善，以虔誠(chéng)博大的胸懷和超然平和的心態(tài)對(duì)人、對(duì)事，時(shí)時(shí)刻刻做到胸懷坦蕩，真誠(chéng)做人。
學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿(mǎn)腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。
日復(fù)一日，生活讓我們付出著，經(jīng)歷著，承受著，面對(duì)著，也怨著，氣著，不平衡著，偏激著，同時(shí)也在衡量著舍與棄，得與失，這一切都困擾得我們透不過(guò)氣來(lái)，讓彼此失落得找不回自己。我們很多人的人生觀都已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)給同化了，把得和舍都賦予了功利的感情色彩，只知道去追求得到，追名求利，去貪婪的獲取，總是覺(jué)的不該失去或放棄就是失，只求去得，不愿去舍，堅(jiān)持著不該有的執(zhí)著，讓自己背負(fù)的越來(lái)越沉重，以至于被壓的喘不過(guò)氣來(lái)，不得不放慢自己的腳步甚至最終停止不前，或許我們應(yīng)該重新思索整理一下自己，給自己一點(diǎn)凈化的時(shí)間，重新定義一下舍得的真正本意，讓它們回歸自然，這樣也能讓我們把已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中脫離太遠(yuǎn)的一些精神物質(zhì)回歸它本應(yīng)該所居的位置。有一句經(jīng)典名言：當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有；當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。放得下才能走得遠(yuǎn)，有所放棄才能有所追求，什么也放不下或不愿放下的人反而會(huì)失去最珍貴的東西。大智若愚，實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù)：大智若愚，重在一個(gè)若字，若設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局，掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽，它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相，讓自己明明白白過(guò)一生。
平和待人留余地：道有道法，行有行規(guī)，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事，也是符合客觀要求的，因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門(mén)的鑰匙。
舍得讀后感四篇十九
生活中總少不了因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的消失爭(zhēng)來(lái)?yè)屓サ娜?，總少不了因?yàn)樗嚼鲑u(mài)朋友的人，總少不了鼠肚雞腸、算來(lái)算去的人，更少不了在利益面前可以本末倒置，寧愿失去原則的人，這樣的人很少愿意吃虧，在榮譽(yù)與利益面前煞費(fèi)苦心，不惜昧著良心干事情的人?！渡岬谩愤@本說(shuō)中有這樣一個(gè)故事，看了之后大受啟發(fā)，故事是這樣的：在大森林里面，一天，一只兇猛的獅子建議9只野狗同他合作一起去獵食。他們打了一整天的獵，一共逮了10只羚羊。獅子說(shuō)：“我們得分配一下這頓美餐?！边@時(shí)候一直野狗搶著說(shuō)：“一對(duì)一就很公平”。獅子聽(tīng)后很生氣，立即把他打昏在地。其他的野狗都嚇壞了，其中一只野狗鼓足勇氣對(duì)獅子說(shuō)：“不！不！老大，剛才我的.兄弟說(shuō)錯(cuò)了，如果我們給您9只羚羊，那您和羚羊加起來(lái)就是10只，而我們加上一只羚羊正好也是10只了?！豹{子滿(mǎn)意了，說(shuō)道：“你是怎么想出這個(gè)分配妙法的？”野狗答道：“當(dāng)您沖向我的兄弟，把它打昏時(shí)，我就立刻增長(zhǎng)了這點(diǎn)智慧?！?/p>
這個(gè)故事看完之后，我不由得想起年初被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的被取膽汁的熊，這只后來(lái)分配羚羊的野狗和那些被取膽汁的熊他們都有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是懂得“好漢不吃眼前虧?！痹趶?qiáng)勢(shì)面前他們都懂得如何讓強(qiáng)勢(shì)怎么樣占便宜，并且，還冠冕堂皇的、合情合理的、理直氣壯的、很有面子的占盡便宜。
其實(shí)，吃虧并不是褒義詞，為什么說(shuō)要學(xué)會(huì)吃虧呢？學(xué)會(huì)吃虧、甘于吃虧、善于吃虧，這并非是懦弱的表現(xiàn)，這在很大程度上是一個(gè)人品性、思想、行為的反映。一般人不肯吃虧，聰明人甘于吃虧，而只有比聰明人更聰明的人才樂(lè)于吃虧。讓利于人、榮辱不驚、失得無(wú)悔、放平心態(tài)、人生就會(huì)擁有無(wú)盡的美好，這應(yīng)該是一個(gè)人在社會(huì)上立足和處世的基本準(zhǔn)則。
俗話說(shuō)“吃虧就是福?！边@是對(duì)吃虧或忍讓的最好評(píng)價(jià)。因此，我們不要害怕吃虧，吃虧不但不是壞事，而且會(huì)是好事，是在為我們自己甚至于自己的后代培植福德。
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