演講稿的撰寫需要考慮受眾的特點(diǎn)和目的的要求。在撰寫演講稿之前，需要對(duì)所要講的內(nèi)容進(jìn)行充分的調(diào)研和準(zhǔn)備，確保有足夠的信息支持；通過閱讀這些演講稿范文，可以拓寬我們的思維和視野，提高自己的表達(dá)能力。
經(jīng)典文化的演講稿篇一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
我是高二六班的 x，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報(bào)國的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱 &qut 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的豪言壯語！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，從 “幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
經(jīng)典文化的演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高二六班的x，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報(bào)國的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱&qut；老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的豪言壯語！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
經(jīng)典文化的演講稿篇三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們:。
大家早上好!
我是高二六班的xx，今天我演講的目題是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
大家是否還記得精忠報(bào)國的岳飛，他力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當(dāng)?shù)?，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路云和月的民族氣概！是否還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱&qut；老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。的壯懷好歌！是否還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，瘦比黃花，仍舊吟出生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的豪言壯語！
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華?！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
經(jīng)典文化的演講稿篇四
中華民族的文化精神源遠(yuǎn)流長。中華民族五千年來，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個(gè)字，就表達(dá)出了中華民族對(duì)文化精神的觀念。
仁即仁義，義即道義，禮即禮節(jié)，智即智慧，信即誠信，簡單易懂的五個(gè)字大家知道，卻在思想意識(shí)里越來越淡薄，大人的行為習(xí)慣越來越不能給我們做出標(biāo)榜，闖紅燈，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運(yùn)的是國家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德，公交車上也有24孝的經(jīng)典小故事，越來越多的優(yōu)良傳統(tǒng)，不時(shí)的映入我們的眼簾。
并且現(xiàn)在從小學(xué)生開始學(xué)習(xí)國學(xué)，傳統(tǒng)文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚(yáng)并發(fā)揚(yáng)光大，從古代我們的先賢孔子就不時(shí)的'警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當(dāng)代小學(xué)生我因該積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承民族文化，說好每一句話，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴(yán)格要求自己，做好自己能做好的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
我相信通過我們不斷的努力學(xué)習(xí)，應(yīng)用到實(shí)踐，我們的中國大家庭會(huì)重拾傳統(tǒng)美德，在科技發(fā)達(dá)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會(huì)越來越美好越來越強(qiáng)大的。
經(jīng)典文化的演講稿篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、友愛的老師們：
大家好！今日我演講的題目是“學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，目的是要把我的學(xué)習(xí)體會(huì)告知大家，與大家一起共享，相互溝通，共同勉勵(lì)，促進(jìn)我們高職訓(xùn)練深化進(jìn)展。
其中一個(gè)重要內(nèi)容是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍寶，它博大精深，充分體現(xiàn)了中國古代的樸實(shí)辯證法，揭示了事物的產(chǎn)生、進(jìn)展、變化的規(guī)律。學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，對(duì)于加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人們素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有極其重要的意義。
《道德經(jīng)》里的道指的是規(guī)律，道家認(rèn)為“規(guī)律是自然的，變化的，不為人所掌握的?！币俺浞肿鹁匆?guī)律，然后才是利用規(guī)律?！边@是一種特別樸實(shí)的辯證思想，全面體現(xiàn)了我國古代人民對(duì)大自然的探究與思索，具有很強(qiáng)的科學(xué)性。道家對(duì)規(guī)律的熟悉，不僅對(duì)中國傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且至今仍具有深遠(yuǎn)的意義，仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對(duì)規(guī)律的科學(xué)熟悉，從小的方面說，對(duì)每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習(xí)具有指導(dǎo)意義；從大的方面說，對(duì)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展，具有特別久遠(yuǎn)的指導(dǎo)性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”這句話告知我們，不管別人是善是惡，都能一視同仁，這是一種美妙的品德。它的真正涵義是，不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改惡從善，最終達(dá)到人人向善修道，天下太平。所以，我們學(xué)習(xí)老子這句話后，在與別人交往時(shí)，不能以自己的原則去推斷別人，然后打算是否與之交往；而是在樂觀與善人和圣人交往，向善人和圣人學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要與不善之人交往，通過自己的日常行為去教化不善之人，使大家都成為善人。假如我們的社會(huì)真能做到這一點(diǎn)，將是一個(gè)和善社會(huì)，給每個(gè)人帶來無窮的幸福，享受人生的歡樂。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子，也是被人們廣泛傳誦的`。它告知我們，任何宏大人物的成長，任何宏大事業(yè)的成就，都是從細(xì)小做起，要腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，不斷耕耘。任何好高鶩遠(yuǎn)、不切實(shí)際的想法都要不得，也是不行能實(shí)現(xiàn)的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)與人生價(jià)值，就必需記住老子這句話，做到“千里之行，始于足下?！闭J(rèn)仔細(xì)真學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)工作，朝著既定目標(biāo)，一步一步邁進(jìn)，那就能干出一番事業(yè)，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)輝煌。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，老師是人類社會(huì)進(jìn)步和人類文明進(jìn)展的傳播者和建設(shè)者，是學(xué)校工作的主體，是同學(xué)成長前進(jìn)的領(lǐng)路人，身為老師擔(dān)負(fù)著承上啟下、繼往開來的重大責(zé)任。所以，在當(dāng)前中央號(hào)召加強(qiáng)文化建設(shè)的深厚氛圍中，我們老師要靜下心來，多學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特殊要多學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍寶，提高自身素養(yǎng)，爭當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與傳播者。
我的演講完了，感謝大家！
經(jīng)典文化的演講稿篇六
揚(yáng)文化之帆，駛向未來！品名家，傳文化。
朱熹曾說：問渠哪得清如許？為有源頭活水來。中國之燦爛文化需人傳承，中國之歷史沉淀需人品味。而清華附小學(xué)生開展的了解蘇軾的活動(dòng)不正是品味、傳承之舉嗎。因此，我想說：“悠悠璀璨歷史文化，由我少年來佳承”。
“紅日初升，其道大光。”梁啟超先生曾言，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為這源頭活水的清華附小學(xué)生們不正是強(qiáng)國之希望吧？所以，我為他們點(diǎn)贊。清華附小的學(xué)生們利用假期時(shí)間用大數(shù)據(jù)分析蘇軾，還完成了《大數(shù)據(jù)幫你進(jìn)一步認(rèn)識(shí)蘇軾》《蘇軾的旅游品牌價(jià)值》《蘇軾的朋友圈等帶有專業(yè)色彩的論文。學(xué)生成了“網(wǎng)紅”這引起了人們的熱議。
或許你認(rèn)為小學(xué)生寫論文而成網(wǎng)紅會(huì)加大孩童的功利性心理。但我卻要說這還是傳承文化的正確舉措。我們都知道中華文化上下五千年的耀眼光輝需我們?nèi)ダ^承，去發(fā)揚(yáng)，而蘇軾、杜甫等古代才子則是我們學(xué)習(xí)的榜樣。如此，我們時(shí)常呼吁：好的習(xí)慣要從孩童開始培養(yǎng)?？墒悄?？當(dāng)學(xué)生們用心地去了解，解讀蘇軾時(shí)卻被人冠以功利性的頭銜。誠然，網(wǎng)紅在當(dāng)下確是頗具功利性，但我認(rèn)為清華附小的學(xué)生們之所以被人稱為網(wǎng)紅，是因?yàn)樗麄儗?duì)文化的熱愛，他們的.用心之深得到了人們的贊同。所以，請(qǐng)別讓這希望的萌芽枯萎。
品名家，傳文化。我們都應(yīng)從清華附小的蘇軾熱中得到啟迪。一群年幼無知，懵懵懂懂的小學(xué)生尚且能夠做到對(duì)中華優(yōu)秀文化的用心至深，而我們呢？少年，青年，壯年，又有何理由去批駁他們呢？連靜坐下來品讀名家詩詞、國粹經(jīng)典的勇力都沒有，又怎能眼高手低地去批判熱愛文化的小學(xué)生呢？此時(shí)此刻，清華附小的小學(xué)們正在蛻變。名家的精神浸潤他們的心靈，文化的幽香指引著他們前進(jìn)。這應(yīng)是我們所推崇的。我們應(yīng)懷著期望，看他們破繭成蝶，華麗地飛舞于世界叢林之中。
悠悠文化情，點(diǎn)點(diǎn)名家心。情的交融，心的溝通，在清華附小綻放光芒，在少年青春之軀中流淌，這便是那源頭的活水??！
經(jīng)典文化的演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是“保護(hù)傳統(tǒng)文化，參與文化傳承”。
同學(xué)們，保護(hù)傳統(tǒng)文化，呵護(hù)我們的民族記憶。氣勢(shì)恢宏的萬里長城，訴說著中華民族的不屈脊梁；《論語》《莊子》等一部部傳統(tǒng)典籍，承載著中華民族的文化基因；古老堅(jiān)固的都江堰，展示著中華兒女的智慧……優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化，是中華民族文化的“活化石”，是中華民族的精神密碼，因此，我們必須用心呵護(hù)，才能讓傳統(tǒng)文化代代傳承。
同學(xué)們，文化的“活化石”如何傳承？
我們變革傳承的方式，讓傳統(tǒng)文化以觀眾喜聞樂見的形式傳承下去。
近年來，《上新了？故宮》《我在頤和園等你》《非凡匠心》等節(jié)目所帶有的“沉浸”性質(zhì)，采用vr技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)、人工智能技術(shù)、全息等技術(shù)突破傳統(tǒng)意義的旅游方式，將真實(shí)場(chǎng)景和虛擬場(chǎng)景結(jié)合在一起，讓旅游景點(diǎn)呈現(xiàn)全景式的視覺、觸覺、聽覺、嗅覺的交互體驗(yàn)，讓歷史典故從枯燥的文字變成了生動(dòng)的影像，兼具鮮明的主題性、參與的互動(dòng)性、過程的愉悅性和內(nèi)容的文化性，使游客達(dá)到一種“身臨其境”的感覺，感受到氤氳在古老歷史中的文化氣韻。
但是文旅項(xiàng)目的開展要以保護(hù)和傳承文化為宗旨，不能為文旅而文旅。
20xx年4月，北京市文物局叫停了八達(dá)嶺古長城沉浸式實(shí)景遺產(chǎn)游覽項(xiàng)目，認(rèn)為其對(duì)長城整體景觀風(fēng)貌存在一定負(fù)面影響。這對(duì)方興未艾的沉浸式文旅提出了一系列思考題。八達(dá)嶺長城是我國幾千年保留下來的文化遺產(chǎn)，和普通旅游景點(diǎn)的歷史文化價(jià)值不可同日而語，在進(jìn)行旅游產(chǎn)業(yè)革新和旅游方式升級(jí)的同時(shí)，如果對(duì)古長城建設(shè)的模式和場(chǎng)景呈現(xiàn)方面產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，就要堅(jiān)決反對(duì)。所有文旅項(xiàng)目都是如此。
但叫停不是因噎廢食，而是考慮新的.解決手段。
“數(shù)字敦煌”技術(shù)，不僅讓游客足不出戶就能詳細(xì)了解敦煌歷史，欣賞敦煌精美的雕刻、壁畫，還能減少客流，有效保護(hù)洞窟文物。與此同時(shí)，“數(shù)字敦煌”還通過網(wǎng)絡(luò)走向世界，增強(qiáng)了中華文化的影響力。2021河南春晚，“唐宮夜宴”節(jié)目借助數(shù)字技術(shù)，將中國傳統(tǒng)繪畫，書法等文化形式與唐裝舞蹈結(jié)合，驚艷了國人，也通過社交網(wǎng)絡(luò)驚艷了世界。傳統(tǒng)建筑技藝，國粹京劇，各種傳統(tǒng)手工藝品都通過信息技術(shù)傳播，吸引越來越多的年輕人。數(shù)字文旅也許是我們?cè)谖穆煤捅Ｗo(hù)傳承文化之間更好的選擇。
同學(xué)們，九百六十萬平方公里的中華大地，散落著各種各樣的文化古跡，它們?cè)V說著中華民族悠久、燦爛的歷史。在文旅發(fā)展和保護(hù)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之間，我們首先要考慮的是保護(hù)，然后是傳承，之后才是文旅。如果以破壞的方式搞文旅，最終就沒有文旅。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
經(jīng)典文化的演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。“路漫漫其修遠(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周總理“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤物細(xì)無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
經(jīng)典文化的演講稿篇九
元旦佳節(jié)來臨之際，我支部團(tuán)員和青年積極參加了舉辦的以“崗位是小家，企業(yè)是大家”的家文化主題演講比賽。通過比賽在團(tuán)員和青年中營造了“建家、愛家、為家做貢獻(xiàn)”的濃厚氛圍，加快了建設(shè)以“家”為寓意和特征的企業(yè)文化，鼓舞了員工士氣，凝聚了企業(yè)力量，進(jìn)一步加強(qiáng)了企業(yè)文化建設(shè)，將“家”文化的企業(yè)理念更深一步的植入每一位青年員工的心中，同時(shí)激發(fā)了廣大青年員工以廠為家，愛崗敬業(yè)的動(dòng)力，增強(qiáng)員工們的向心力和凝聚力。
演講比賽精彩紛呈，選手精神飽滿，演講內(nèi)容生動(dòng)形象，演講精彩動(dòng)人，贏得了臺(tái)下陣陣掌聲。參賽的11名選手緊扣主題，結(jié)合各自的學(xué)習(xí)和工作實(shí)際，暢談心得體會(huì)，深情并茂、樸實(shí)無華的詮釋了對(duì)支部、對(duì)、對(duì)公司的無限熱愛、對(duì)企業(yè)美好前景的堅(jiān)定信念和腳踏實(shí)地奉獻(xiàn)的無悔選擇，將“崗位是小家企業(yè)是大家”的家文化體現(xiàn)的淋漓盡致。
比賽中，他們有講述初到公司時(shí)的興奮、工作一段時(shí)間后的迷失與彷徨，最終在企業(yè)文化的'引領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)、同事們的鼓勵(lì)與幫助下戰(zhàn)勝自我、走出彷徨、活出自信的事例；有闡述企業(yè)文化促進(jìn)項(xiàng)目凝聚力和向心力的提升；有講述自己或身邊的同事立足崗位積極踐行企業(yè)文化的鮮活事例等，來闡述企業(yè)文化對(duì)一個(gè)單位以及每一個(gè)員工的深遠(yuǎn)影響??他們從不同角度詮釋了對(duì)“崗位是小家，企業(yè)是大家”的理念、感悟。經(jīng)過緊張、激烈的角逐，充分展示了員工的良好素質(zhì)和青春風(fēng)采。
比賽結(jié)束后，與會(huì)員工紛紛表示，本次活動(dòng)為青年員工搭建了了解公司發(fā)展和表達(dá)愛廠、愛家的情感平臺(tái)，以這樣的方式迎接20xx年元旦十分有意義，在新一年的工作中將立足本職，找準(zhǔn)位置，心存遠(yuǎn)志，扎實(shí)工作，開拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)公司美好的戰(zhàn)略藍(lán)圖添磚加瓦。
經(jīng)典文化的演講稿篇十
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。傳遞力量的微笑。
微笑是一種堅(jiān)強(qiáng)、無畏、自豪、力量等很多美好情感的傳遞；微笑可以壓住邪惡，弘揚(yáng)正氣。微笑能夠讓人讀懂自尊、自信和自豪。然而，面對(duì)而堅(jiān)強(qiáng)地與之抗?fàn)帲貌恍家活櫟奈⑿τ觿倮茏屓烁袆?dòng)，因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)讓人振奮，微笑傳遞力量。
我曾經(jīng)讀過《傳承中華文化共筑精神家園》一書中關(guān)于金晶用微笑傳遞奧運(yùn)火炬的故事。它講的是：2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬境外傳遞途中，金晶接第三棒。那天金晶早早地坐在輪椅上，拿著火炬，靜靜地等候在火炬交接點(diǎn)。就在那一刻，意外發(fā)生了：一個(gè)“”分子沖破重重阻攔來到金晶面前，企圖從她手上將火炬搶走。
金晶從來沒有見過這種場(chǎng)面，但她的第一反應(yīng)是將火炬藏入懷中。一位在場(chǎng)的中國留學(xué)生后來這樣描述：“那位姑娘把后背給了，打她，拉她的手，但她就是把火炬死死保護(hù)住。”最終，被警察制伏并帶走，金晶的下巴卻被抓破了，但她堅(jiān)強(qiáng)地抬起頭，舉起了手中的火炬。
微笑著面對(duì)歡送的人群！她的事跡迅速在國內(nèi)外各大門戶網(wǎng)站和論壇上流傳，數(shù)以萬計(jì)的網(wǎng)民在第一時(shí)間留言，抵制“”分子的干擾，用殘疾的身軀捍衛(wèi)奧運(yùn)精神，被譽(yù)為“守護(hù)‘祥云’的天使“最美最堅(jiān)強(qiáng)的火炬手”。不少人直言看的時(shí)候留下了眼淚，他們說：“姑娘，你很堅(jiān)強(qiáng)，我們?yōu)槟泸湴粒 闭勂疬@次奧運(yùn)火炬的傳遞，金晶感慨頗多：“這些人明顯是別有用心，這些無恥的行為是對(duì)奧運(yùn)精神的褻瀆?！苯鹁дf這些話的時(shí)候有些氣憤，更表現(xiàn)著一種堅(jiān)強(qiáng)。金晶說，無論發(fā)生什么情況，都要微笑地面對(duì)眾人，向全世界展現(xiàn)中國人地精神風(fēng)貌。
事實(shí)上，金晶和她的伙伴們做到了。“我想，大家地眼睛是雪亮的，我們對(duì)奧運(yùn)會(huì)的真誠，大家都看在眼里，任何人都破壞不了。”金晶說，“在那一刻，我感到祖國就在我的身后支持者我，我們的奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)圓滿成功。”就是那讓人震撼的一刻，金晶以柔弱的身軀擋住殘暴，她用美麗的微笑傳遞力量，她讓全世界讀懂了奧運(yùn)的神圣和中國人地驕傲和中國人的自豪！
讀完這個(gè)故事，我感悟到：面對(duì)逆境不屈服的人讓人敬慕！面對(duì)災(zāi)難仍然用微笑泰然處之更能讓人感染！
經(jīng)典文化的演講稿篇十一
為了提升我縣黨外干部綜合能力，湄潭縣委統(tǒng)戰(zhàn)部組織了40多位黨外干部赴山東威海校區(qū)學(xué)習(xí)，我有幸參加了此次學(xué)習(xí)。9月13日上午，聆聽了青島市委黨校副教授、哲學(xué)博士、山東省社會(huì)學(xué)會(huì)理事徐文濤的國學(xué)講座，讓我系統(tǒng)的了解了什么是國學(xué)，國學(xué)的歷史地位，使我對(duì)做人、做學(xué)問、搞好各項(xiàng)工作深受啟發(fā)。
徐文濤老師精彩的講解，讓我受益匪淺，讓我深刻了解到，一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，中華人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素養(yǎng)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己的德行，才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的.理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而完善。在工作中，要時(shí)刻從求學(xué)、立身、明德和思想境界中不斷提升。通過學(xué)習(xí)，不難看出孔子也非天生圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好的道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我的約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界。在當(dāng)今這個(gè)日漸浮躁的社會(huì)中，我們要經(jīng)常開展“學(xué)國學(xué)、思先賢、樹正氣、揚(yáng)美德”的活動(dòng)，通過讀《國學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，修身正心，有所收益，也就是說，按對(duì)照一下我們是如何做人的、如何工作的、如何經(jīng)營家庭的、如何教育孩子的、如何當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的……我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人行為，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
經(jīng)典文化的演講稿篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好！
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢？答案毋庸置疑：做一個(gè)文明的人！做一個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么？美德是什么？是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠付出，是見到師長時(shí)的深情問候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止??文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容??是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心；在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友；在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛。我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時(shí)，我覺得心里暖烘烘的！張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖！我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng)，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難！漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進(jìn)步！重陽節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。
大家一定聽過《讓地三尺》這個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！彼麆窠饧胰?，對(duì)人要寬容，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情！古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說：“對(duì)不起??對(duì)不起??”我微微一笑，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧？”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是??！忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。
其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎？讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭做一位名副其實(shí)的文明美德好少年！我的演講完畢，謝謝大家！
我心中的國學(xué)。
各位老師，同學(xué)大家好！
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，《我心中的國學(xué)》。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對(duì)于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對(duì)于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。國學(xué)之莖——唐詩。
漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月，春眠不覺曉?！暗?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！袄畎椎摹对孪陋?dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句“獨(dú)“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽西下幾時(shí)回“的慨問道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵摹?/p>
國學(xué)之葉——元曲元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風(fēng)流?！俺删土艘环N蕭瑟，蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人??從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學(xué)之花——文學(xué)。
我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔！謝謝大家。
走進(jìn)經(jīng)典，完善自我。
尊敬的老師、親愛的同學(xué)，大家好！
我叫聶小鳳，很高興認(rèn)識(shí)大家，我朗讀的題目是：《走進(jìn)經(jīng)典，完善自我》。
同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么？它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭執(zhí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢？歸根到底，這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì)感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度；我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》，我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤；走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。
走進(jìn)經(jīng)典吧！走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。
老師們，同學(xué)們：
大家好！今天我為大家朗讀的題目是：傳承文化，誦讀經(jīng)典。
同學(xué)們，你們是否從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”感受過李白的豪放；你門是否從“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著；你們又是否從“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似?！备惺艿綇埲籼搶?duì)人生的探詢。
中華文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典，誦讀中華經(jīng)典詩文可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明。
常言道：“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！弊x是非常有必要的，通過誦讀經(jīng)典詩文，積累精美的詩詞句段，進(jìn)而內(nèi)化為自己的語言。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。同時(shí)，大家還要做一個(gè)有心人，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專門的本子上，有時(shí)間就可以拿出來認(rèn)真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，也可以為我們寫作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂而不為呢。誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪同學(xué)們心智，培養(yǎng)大家良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，并懂得愛國、愛家、愛父母的人生道理。經(jīng)過一階段的誦讀，雖“滿腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值??其實(shí)千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華。”同學(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長為中華文明的傳承者。
5傳承經(jīng)典文化，共筑精神家園主題演講稿中華民族的文化精神源遠(yuǎn)流長。中華民族五千年來，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個(gè)字，就表達(dá)出了中華民族對(duì)文化精神的觀念。
仁即仁義，義即道義，禮即禮節(jié)，智即智慧，信即誠信，簡單易懂的五個(gè)字大家知道，卻在思想意識(shí)里越來越淡薄，大人的行為習(xí)慣越來越不能給我們做出標(biāo)榜，闖紅燈，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運(yùn)的是國家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德，公交車上也有24孝的經(jīng)典小故事，越來越多的優(yōu)良傳統(tǒng)，不時(shí)的映入我們的眼簾。
并且現(xiàn)在從小學(xué)生開始學(xué)習(xí)國學(xué)，傳統(tǒng)文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚(yáng)并發(fā)揚(yáng)光大，從古代我們的先賢孔子就不時(shí)的警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當(dāng)代小學(xué)生我因該積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承民族文化，說好每一句話，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴(yán)格要求自己，做好自己能做好的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
我相信通過我們不斷的努力學(xué)習(xí)，應(yīng)用到實(shí)踐，我們的中國大家庭會(huì)重拾傳統(tǒng)美德，在科技發(fā)達(dá)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會(huì)越來越美好越來越強(qiáng)大的。
經(jīng)典文化的演講稿篇十三
各位老師，同學(xué)：
大家好！
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊段倚闹械膰鴮W(xué)》。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對(duì)于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對(duì)于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩。
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月，春眠不覺曉?！暗?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
不得志，愁悶之意。前一句“獨(dú)“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會(huì)有不同的'人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽西下幾時(shí)回“的慨問道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵摹?/p>
國學(xué)之葉——元曲。
經(jīng)典文化的演講稿篇十四
在歷史長河中，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，奔騰不息；在塵封的夜空中，傳統(tǒng)文化熠熠生輝，點(diǎn)亮經(jīng)典。而作為如一粒沙渺小的我，對(duì)于傳統(tǒng)文化，亦瞻仰，亦學(xué)習(xí)，亦傳承，亦踐行！
——題記。
“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！鼻宄娙嗽兜囊皇仔≡姟短Α废破鹆?0xx年致敬經(jīng)典，傳承經(jīng)典，傳唱經(jīng)典的大潮，而最終才有了如今那個(gè)家喻戶曉，耳熟能詳?shù)摹短Α沸≌{(diào)。我們感嘆的不僅是山區(qū)孩子如苔花勇敢綻放的精神，更是傳統(tǒng)文化的博大精深觸動(dòng)著現(xiàn)代人麻木膚淺的心弦。作為一名漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我曾走進(jìn)傳統(tǒng)文化的.殿堂，有意蘊(yùn)悠長的詩詞歌賦，有靈動(dòng)深厚的漢字文化，有灑脫飄逸的文人墨客，并為之陶醉。而如今作為一名小學(xué)語文教師，我攜傳統(tǒng)文化之精神走進(jìn)校園，走進(jìn)兒童，去重溫經(jīng)典傳統(tǒng)文化，去傳承可貴文化精神，去踐行中國教育夢(mèng)。
你聽，“殺豬漢坐狀元，這個(gè)差事真麻煩，快把這事應(yīng)付完，還要回家殺豬去掙錢，孝順我媽到百年哪”，這是著名曲劇《屠夫狀元》走進(jìn)六一小學(xué)的現(xiàn)場(chǎng)。六一小學(xué)的師生和家長都被精彩的戲曲表演所深深吸引，時(shí)而聚精會(huì)神地端坐，時(shí)而衷心感激地鼓掌，也會(huì)被幽默曲段逗樂。甚至有的小朋友居然按耐不住自己對(duì)于戲曲的喜愛，自己哼起了調(diào)子或者學(xué)著做臺(tái)上的戲曲動(dòng)作。孩子們不禁贊嘆：“太精彩了！”、“太好看了！”、“我好喜歡戲曲啊！”家長也不斷稱贊道：“這是孩子第一次接觸戲曲，其實(shí)戲曲就像是讀書一樣，能夠給孩子們很多想象的空間，同時(shí)能夠感受傳統(tǒng)文化的無限魅力?！弊詰蚯幕哌M(jìn)六一小學(xué)以來，我校很多學(xué)生參加了戲曲學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且還有幸邀請(qǐng)了著名豫劇表演大師給六一的小戲迷們進(jìn)行指導(dǎo)。戲曲文化走進(jìn)校園，滋潤著兒童對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。
你看，一年級(jí)的小朋友搭起稚嫩的小手，虔誠地拜孔子；一年級(jí)的家長們用手中的朱砂，開啟孩子的智慧。在六一小學(xué)一年一度的入學(xué)禮中，正衣冠，朱砂啟智，拜師禮，無不彰顯出傳統(tǒng)文化在潛移默化地走進(jìn)校園，影響我們的行為。正衣冠，教給孩子們整潔端莊的外表是交往的基本禮儀；朱砂啟智，象征著開啟智慧，希望孩子們能明“學(xué)生”之“名”，“學(xué)習(xí)”之“分”；拜師禮，手握拳，90度彎腰，三鞠躬，讓孩子們能夠做到尊師重道，尊其師，方能信其道。入學(xué)禮雖簡短，但包含很多重要的禮儀之道；雖簡要，但讓剛剛?cè)雽W(xué)的孩子們感受到步入求學(xué)之路的儀式感。入學(xué)禮傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承，同時(shí)啟發(fā)著兒童對(duì)于禮儀精神的領(lǐng)悟。
作為一名語文老師，我曾帶領(lǐng)孩子們舉行過班級(jí)“詩詞大會(huì)”，曾鼓勵(lì)孩子們將成語故事表演出來，曾接受《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》、《聲律啟蒙》等傳統(tǒng)文化典籍的沐浴，并且已經(jīng)成為教學(xué)常規(guī)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，孩子們?cè)趥鹘y(tǒng)文化的熏陶中，心性安靜了，行為文明了。而我在跟隨孩子們一次次解讀傳統(tǒng)文化的過程中，每次收獲不同，感悟不同，但學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的信念更加堅(jiān)定了。孩子們雖然無法說出傳統(tǒng)文化的巨大力量，但他們郎朗地吟誦聲，沉醉的學(xué)習(xí)狀態(tài)，足以看出孩子們對(duì)于傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。
“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華，”傳統(tǒng)文化博大精深，當(dāng)我們靜下心來去走進(jìn)傳統(tǒng)文化，看到桃花開了，我們就不只是感嘆“春天來了，天變暖了”，而是“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園，它仿佛一股暖流，流進(jìn)兒童的心田，內(nèi)修其心性，外修其行為，從而塑造出新時(shí)代背景下全面發(fā)展的好少年。而我作為一個(gè)傳承者，亦堅(jiān)定播撒傳統(tǒng)文化的種子，讓傳統(tǒng)文化在稚嫩的心靈里生根發(fā)芽，發(fā)揚(yáng)光大！
經(jīng)典文化的演講稿篇十五
老師們同學(xué)們：
早上好！
這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭執(zhí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢？歸根到底，這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì)感受中華文化的博大精深。
咀嚼《論語》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度；我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧；我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的`成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》，我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤；走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。
走進(jìn)經(jīng)典吧！走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。
經(jīng)典文化的演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好！
同學(xué)們，《名偵探柯南》《海賊王》這些著名的日本動(dòng)漫你們。
一定不陌生吧！少女時(shí)代，eo這些韓國著名歌手組合你們一定很熟悉吧！再說到美國的好萊塢影片，貝克漢姆，梅西等運(yùn)動(dòng)明星你們也一定耳熟能詳吧。豐富多彩的文化構(gòu)成了這個(gè)美麗絢爛的世界。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，文化交流的逐漸頻繁，外來文化漸漸融入了我們的日常生活，對(duì)我們產(chǎn)生了巨大的影響。但是同學(xué)們你們?cè)谧分鹜鈦砦幕?同時(shí)，是否忘記了，忘記了博大精深的中華漢字，忘記了瑰美華麗的詩詞歌賦，忘記了古代先賢具有哲理的諄諄教誨。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明。天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國傳統(tǒng)，天地之間，莫貴于民的民本理念，以和為貴，和合思想，革故鼎新，因勢(shì)而變的創(chuàng)新精神，富貴不淫，威武不屈的高尚氣節(jié)，扶正揚(yáng)善，恪守信義的社會(huì)美德，無不凝結(jié)著前人的心血智慧和思想精華，無不包含著中華民族最根本的精神基因，無不積淀著中華民族最深層的精神追求，無不代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)示。這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化精神，幾千年始終延續(xù)發(fā)展，成為維系民族成員的心里紐帶，成為振奮民族精神的力量源泉，成為中華民族延綿不絕的精神支柱，為中華民族生生不息，發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)，對(duì)中華民族自立于世界民族之靈起到了巨大作用。
近年來，“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解也甚少。20xx年11月，由韓國申報(bào)的江陵端午祭于巴黎時(shí)間24日被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。一度沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午之爭以韓國勝利而告終。為什么韓國人能做到，而我們不能為什么同以端午文化為源，韓國端午祭有聲有色，而我們的端午已經(jīng)淪落到只剩下一顆粽子呢同學(xué)們，挽救中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)刻不容緩。而實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化雄起的主力軍正是作為新一代青年的我們，更是作為擁有一腔愛國熱血的天一學(xué)子的我們。我們要在廣征博采的基礎(chǔ)上，認(rèn)真挖掘提煉傳統(tǒng)文化的有益思想價(jià)值。取其精華，去其糟粕。把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。同時(shí)，把有益的外來文化同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，融入中國文化元素，打上中華文化烙印，形成中國氣派，中國風(fēng)格，使中華文化始終立于世界文化發(fā)展的潮頭。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！边@世界的未來將由我們締造，讓我們?cè)谥腥A文化精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，為中國傳統(tǒng)文化和中華民族的偉大復(fù)興而努力吧！
經(jīng)典文化的演講稿篇十七
誦讀中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛中弘揚(yáng)中華文明，在經(jīng)典中傳承文化。下面是本站小編為你整理的幾篇傳承經(jīng)典文化。
演講稿。
希望能幫到你喲。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：
大家好!
文明美德，你猶如一泓清泉，滋潤我幼小的心田，你猶如陽光雨露，沐浴著我健康向上、茁壯成長。
從小，爸爸媽媽就教育我做一個(gè)大寫的人。是啊，“人”字是一撇一捺相互支撐起來的，是頂天立地的。它寫起來容易，做起來卻難。我也常常在思考，我要做一個(gè)怎樣的人呢?答案毋庸置疑：做一個(gè)文明的人!做一個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時(shí)的微微一笑，是他人有難時(shí)伸出的熱情之手，是平時(shí)與人相處時(shí)的真誠付出，是見到師長時(shí)的深情問候，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明美德是尊重，是禮讓，是誠信，是寬容……是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
作為一名新時(shí)代的少年兒童，我必須處處嚴(yán)格要求自己。在家庭里，我孝順長輩，關(guān)愛兄弟姐妹，主動(dòng)幫助父母親分擔(dān)家務(wù)，不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里，我文明禮儀，團(tuán)結(jié)友愛，勤奮學(xué)習(xí)，當(dāng)好老師最滿意的小助手，做同學(xué)最好的朋友;在社會(huì)上，我尊紀(jì)守法，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守公共秩序，做一個(gè)文明的小公民。正是這些良好的美德，所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎(jiǎng)和喜愛。
我用我真誠的心，溫暖著身邊的每一個(gè)人。記得去年冬天，快放寒假時(shí)，六二班的楊椿楓同學(xué)家里不幸著了火災(zāi)，看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣，把自己積攢了一年多的零花錢，全部捐給了他們家，還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊椿楓同學(xué)的媽媽，拿著大紅紙書寫的。
感謝信。
來到學(xué)校時(shí)，我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的，由于他家境貧窮，學(xué)習(xí)成績也不太好，他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動(dòng)地向他伸出溫暖之手，讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌，和他一起學(xué)習(xí)，下課和他聊天，幫他熟悉學(xué)校環(huán)境，邀請(qǐng)他參加同學(xué)們的活動(dòng)，我還發(fā)動(dòng)同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品，幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的，他的臉上的笑容增多了，成績也有了飛速的進(jìn)步!重陽節(jié)，我和班里的幾位同學(xué)，買上幾個(gè)大的西瓜，到敬老院去看望老人們，為老人們唱歌、跳舞，陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事，我總是在默默地做著。送人玫瑰，手有余香。文明美德之花，裝扮了我心靈的春天，讓我感到無比快樂。
大家一定聽過《讓地三尺》這個(gè)具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官，他的家人修治府第，因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí)，兩家誰也不讓誰。張英知道此事后，給家人寫了一封書信，內(nèi)容是一首詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”他勸解家人，對(duì)人要寬容，主動(dòng)謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思，在原地界上讓出了三尺土地，以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣，非常感動(dòng)，也朝里讓了三尺，過道多了六尺，為此陡然開闊，行人不再感到狹窄，一時(shí)間，兩家處理問題的做法傳為佳話。
尊重、寬容和謙讓，是一種美德，令人間平添許多溫情!古人尚且如此，那么作為現(xiàn)代社會(huì)的我們，更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天，我特別高興，因?yàn)槲掖┲脣審纳虾＝o我寄來的漂亮的群子去上學(xué)?？墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了，當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時(shí)，突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個(gè)滿懷。明宇一個(gè)趔趄，將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外，讓所有的人都楞住了，似乎等待著一場(chǎng)“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。明宇也嚇呆了，結(jié)結(jié)巴巴地說：“對(duì)不起……對(duì)不起……”我微微一笑，關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間，矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。
其實(shí)，文明美德，離我們不遠(yuǎn)，就在我們身邊，我們所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子，用自己的實(shí)際行動(dòng)，感染身邊的每一個(gè)人，爭做一位名副其實(shí)的文明美德好少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
各位老師，同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的國學(xué)。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對(duì)于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
對(duì)于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——。
唐詩。
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典。
詩詞。
發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月，春眠不覺曉?！暗?dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！袄畎椎摹对孪陋?dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句“獨(dú)“，后一句“孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——。
宋詞。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹岸嗲樽怨艂x別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用“夕陽西下幾時(shí)回“的慨問道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵?。
國學(xué)之葉——元曲。
元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學(xué)之花——文學(xué)。
我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
同學(xué)們是否知道世界上收錄漢字最多的詞典是什么?它不是中國的《漢語大詞典》，而是韓國編纂的《韓漢大辭典》，它里面所收的詞條和詞匯量均比《漢語大詞典》多。這不禁讓我想起了幾年前的那場(chǎng)官司——中國和韓國因端午節(jié)的文化產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的爭執(zhí)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種令人費(fèi)解的事情呢?歸根到底，這是一種對(duì)民族傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
中華民族具有五千年的悠久歷史，在這漫長的歷史進(jìn)程中，積淀了眾多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，涌現(xiàn)出了難以計(jì)數(shù)的為民族文化的傳承和發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。走進(jìn)經(jīng)典之中，我們會(huì)感受中華文化的博大精深。咀嚼《論語》，我們懂得了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)之道和“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教學(xué)態(tài)度;我們學(xué)會(huì)了“知之為知之不知為不知”的真智慧;我們知道了“逝者如斯夫不舍晝夜”的惜時(shí)如金，我們還理解了“知其不可為而為之”的勇敢與執(zhí)著。
走進(jìn)《史記》，我們看到了中華民族自黃帝到漢武帝3000多年的成長畫卷，我們更感受到了司馬遷身殘志堅(jiān)終成巨著的頑強(qiáng)與不屈。
吟詠李白，我們驚嘆“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的豪邁情懷。誦讀杜甫，我們感動(dòng)于他身處貧困卻思索著“大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟。
泛舟赤壁，我們不僅領(lǐng)略到“白露橫江，水光接天”的壯美景觀，更感受到蘇子身處逆境卻豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
欣賞《竇娥冤》，我們不僅了解了封建社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘命運(yùn)，而且感受到了作者關(guān)漢卿揭露黑暗的勇敢與犀利。
閱讀《三國》《水滸》，我們感受著戰(zhàn)爭的慘烈和忠義的價(jià)值。賞析《紅樓》，我們?cè)隗@嘆賈家的奢華糜爛的同時(shí)有流連于作者高超的寫作技巧和敏銳的洞察力。
同學(xué)們，中華的文化博大精深，我國的經(jīng)典著作浩如煙海。走進(jìn)其中，你能找到道德的榜樣，清楚什么是正確，什么是錯(cuò)誤;走進(jìn)其中，你能領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂趣，明白什么是忘我，什么是充實(shí)。在經(jīng)典中，你能感悟到做人的道理，生活的藝術(shù)，文學(xué)的境界。
走進(jìn)經(jīng)典吧!走進(jìn)經(jīng)典，你就能更快的完善你自己，走進(jìn)經(jīng)典，你就能為弘揚(yáng)中華文化盡一份力。讓我們行動(dòng)起來，走進(jìn)經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，完善自我。
經(jīng)典文化的演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
中華民族的文化精神源遠(yuǎn)流長。中華民族五千年來，講究的是：仁、義、禮、智、信。僅僅五個(gè)字，就表達(dá)出了中華民族對(duì)文化精神的觀念。
仁即仁義，義即道義，禮即禮節(jié)，智即智慧，信即誠信，簡單易懂的五個(gè)字大家知道，卻在思想意識(shí)里越來越淡薄，大人的行為習(xí)慣越來越不能給我們做出標(biāo)榜，闖紅燈，不走斑馬線等不良行為侵襲著我們的視線，但幸運(yùn)的是國家現(xiàn)在非常重視經(jīng)典文化，大街小巷都張貼著孝、勤、禮等傳統(tǒng)美德，公交車上也有24孝的經(jīng)典小故事，越來越多的優(yōu)良傳統(tǒng)，不時(shí)的映入我們的眼簾。
并且現(xiàn)在從小學(xué)生開始學(xué)習(xí)國學(xué)，傳統(tǒng)文化，孔孟思想等，讓中華的文化精神再次得到頌揚(yáng)并發(fā)揚(yáng)光大，從古代我們的先賢孔子就不時(shí)的警戒后人要懂仁義、理智信。作為一名當(dāng)代小學(xué)生我因該積極學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，傳承民族文化，說好每一句話，做好每一件事，以仁、義、禮、智、信五字為原則嚴(yán)格要求自己，做好自己能做好的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
我相信通過我們不斷的努力學(xué)習(xí)，應(yīng)用到實(shí)踐，我們的中國大家庭會(huì)重拾傳統(tǒng)美德，在科技發(fā)達(dá)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，更好的傳承我們的民族文化，我們的家園會(huì)越來越美好越來越強(qiáng)大的。
經(jīng)典文化的演講稿篇十九
各位老師，同學(xué)：
大家下午好!非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)?，我心中的國學(xué)。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)，歷史學(xué)，考古學(xué)，文學(xué)等。對(duì)于我來說，國學(xué)向來是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成為了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的漂亮容顏。
國學(xué)之根《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國學(xué)一詞暗地里，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只無非，在我們渡河的時(shí)候，被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋覓時(shí)，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來。而但忘了碩鼠碩鼠，無食我黍。
對(duì)于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋覓，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)?jīng)一起吟誦的歌謠。
詩經(jīng)三百，無非是前生無邪的記憶。國學(xué)之莖唐詩。
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或者老師就一字一句教予我們床前明月，春眠不覺曉。但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的漂亮與哀愁。
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛如一縷清風(fēng)，滲入心扉。
花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，向來是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤傲，不得志，愁悶之意。前一句獨(dú)，后一句孤，李白在塵世中活得無可奈何，惟一可以陪伴擺布的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝宋詞。
宋詞從唐詩發(fā)展而來，吸收了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，向來到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永，李清照，晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的`一面。《雨霖鈴》中的一句多情自古傷離別在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用夕陽西下幾時(shí)回的慨問道對(duì)夸姣景物的留戀。反之，蘇軾，辛棄疾的氣勢(shì)便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。便能震撼住人心。
元曲給我的印象向來以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會(huì)使讀書人位于八娼九儒十丐的地位，于是使元曲放射出極其奪目的戰(zhàn)斗光采，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學(xué)之花文學(xué)。
我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的漂亮花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體味到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里蜿蜒的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
經(jīng)典文化的演講稿篇二十
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
作為文明古國的重要象征，語言文字是一個(gè)民族的精神，漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強(qiáng)大的生命力早已被世人所折服為四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色；燦爛的古巴比倫文明在風(fēng)沙的肆虐中成了廢墟；而強(qiáng)大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址里想象它曾經(jīng)擁有的輝煌。惟有漢語，成為流傳五千年的文化屹立不倒，為世人所推崇。
漢語作為中華民族恒古至今的語言，體現(xiàn)的是我們這個(gè)國家，這個(gè)民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號(hào)。試想，倘若沒有漢語，又怎么會(huì)有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的持節(jié)；又怎么會(huì)有“非淡泊無以明志，非寧靜無以只致遠(yuǎn)”的高志；又怎么會(huì)有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”愛國熱情！
太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。
這不禁又讓我想起了中國文化的精神內(nèi)涵——中華傳統(tǒng)美德?！靶奚怼薄ⅰ褒R家”、“治國”作為中華美德的三個(gè)方面是不可不談的，而作為高中生的我們則更應(yīng)注重“修身”之所在。令我感觸最深的便是剛經(jīng)歷的軍訓(xùn)生活。大家一定還記得那篇軍訓(xùn)日志里所說的那句話：“當(dāng)我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發(fā)現(xiàn)地上早已是一灘積水的時(shí)候，我被感動(dòng)著，同時(shí)也告訴自己不能放棄……”大家一定也還記得去食堂打飯時(shí)，男生謙讓著讓女生排到自己的前方，同學(xué)們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費(fèi)，大家更不會(huì)忘記對(duì)宿管阿姨的一聲聲問候，一句句感謝……真的，90后的學(xué)子們正是用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恒的`中華美德傳承了下來。
中國文化承載的不僅是祖先對(duì)生命的體驗(yàn)和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財(cái)富。
中國文化是神秘的，是古老的，是豐富的。我們應(yīng)該為中華文化流傳至今而感到自豪，也該為傳承中華文化而獻(xiàn)出自己的一份力。中國文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因?yàn)樗膹V博才讓我欣賞她，并由衷的熱愛她。最后，我也要呼吁同學(xué)們一起關(guān)注中國文化，將中華民族的文明繼續(xù)傳承下去，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀，才會(huì)越陳越香！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16763342.html】
