讀后感是表達(dá)個(gè)人對(duì)作品理解和感受的一篇文章，它可以激起讀者的共鳴并引起更多的思考。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以選取書(shū)中的一兩個(gè)關(guān)鍵情節(jié)或人物進(jìn)行深入解析，以展示自己的思考能力。接下來(lái)是一些讀書(shū)愛(ài)好者的讀后感，他們對(duì)書(shū)籍的理解或許能夠給大家?guī)?lái)一些新的視角。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇一
作者野夫，生于1962年，他生活的時(shí)代與他特殊的人生經(jīng)歷，使得他寫(xiě)的文字別有一番滋味，不扭捏，也不矯情，不缺青年的熱血，也不缺中年的沉淀。《鄉(xiāng)關(guān)何處》中，野夫?qū)?duì)故鄉(xiāng)故人的懷念娓娓道來(lái)，語(yǔ)言樸實(shí)，卻十分真誠(chéng)、動(dòng)人，筆下的每一個(gè)地方、每一個(gè)人物、每一個(gè)故事都鐫刻著時(shí)代的烙印。
野夫從小就離開(kāi)故鄉(xiāng)，連夢(mèng)境里都未浮現(xiàn)過(guò)故鄉(xiāng)的模樣。他中年還鄉(xiāng)，早已無(wú)從辨認(rèn)哪座房屋曾是他的居處，哪棵樹(shù)是父母的手植?！肮枢l(xiāng)”一詞于野夫而言，能喚起的所有感受，不僅是那一處的風(fēng)景，更是因?yàn)槟且辉?jīng)的所在，有著自己牽腸掛肚的故人。野夫筆下的每一個(gè)故人，都有著自己的命數(shù)，野夫常常感覺(jué)到，在冥冥之中，似乎真有某個(gè)神秘的力量在暗中編織著個(gè)體生命的運(yùn)數(shù)。多年之后，想起這些故人，他依舊感到失語(yǔ)的疼痛，甚至流不出眼淚。
外婆，出身高貴，善良、慈悲、佛性、博愛(ài)，卻一生遭遇悲慘。最讓野夫感到遺憾的是外婆一生都在為子女兒孫奔波，最終也沒(méi)能在心心念念的故鄉(xiāng)安享晚年。外婆去世后，野夫去點(diǎn)墳燈，仍不愿相信死亡是不可逆轉(zhuǎn)的，總想喚醒沉睡中的外婆。直至十年后，野夫破墳開(kāi)棺，背負(fù)外婆的遺骨回到平原，終于完成了外婆回鄉(xiāng)的遺愿。
大伯，一個(gè)被組織編織了命運(yùn)的理想主義者。少年英姿勃發(fā)才華橫溢投身革命，愛(ài)情也隨之而來(lái)，但被人挑撥，陰差陽(yáng)錯(cuò)，孤獨(dú)終老。人生盡頭，二人方知真相，見(jiàn)最后一面時(shí)，兩個(gè)老人矚望著對(duì)方的容顏，一時(shí)不敢相認(rèn)。一生的期許、渴望、誤會(huì)和尋覓，積淀了萬(wàn)千酸苦，真正重逢時(shí)卻遺忘了語(yǔ)言。
幺叔，一生大起大落，從富家少爺變成皮匠，最后被驅(qū)趕下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，卻一直溫和待人、不卑不亢，哪怕銅駝荊棘也無(wú)法磨去那些曾經(jīng)的教養(yǎng)。對(duì)于這一點(diǎn)，野夫是非常佩服幺叔的。下放到村落后，幺叔在凌亂的村舍外搭建了簡(jiǎn)陋房屋，種上蘭菊芍藥竹林?？v然在窮鄉(xiāng)僻壤，快樂(lè)也并沒(méi)有減少。野夫曾與幺叔一起坐在山頭，看著遠(yuǎn)村的炊煙漸起，裊裊散入暮靄之中，一如人世的一切功名利祿，轉(zhuǎn)瞬云煙。若干年后，野夫才明白，正是那一幕那一刻，悄無(wú)聲息地、根深蒂固地影響了野夫的人生觀。
野夫的筆下，還有特立獨(dú)行，窮而不賤，不茍言笑，善于譜曲，精通緯學(xué)的怪人李如波;桀驁不馴，不畏強(qiáng)權(quán)，奔波生計(jì)時(shí)仍然在工具箱里放著一本《楚辭》的劉鎮(zhèn)西;游走在詩(shī)與刀之間，過(guò)著刀頭舔血臂上刻詩(shī)的生涯，一邊行走江湖一邊構(gòu)思詩(shī)畫(huà)的王七婆。
很多人認(rèn)為野夫太執(zhí)著于回憶，執(zhí)著于仇恨。柴靜在這本書(shū)的序里寫(xiě)道:“野夫像一個(gè)遺老，總是沉浸在往事中。情感越深，創(chuàng)痛越烈。他一直為童年的恐懼羞愧，而羞愧漸漸熬成仇恨。這性如烈火的男子，認(rèn)為輕仇的人，必然寡恩。寫(xiě)作是一種對(duì)抗，對(duì)抗外界的惡意，也對(duì)抗自己內(nèi)心的黑暗?！彼抢斫馑?。
野夫自己也說(shuō):“當(dāng)日英雄漸白頭，我常常想不起究竟是怎樣在這個(gè)詭異的時(shí)代殺出一條血路來(lái)的。如果我們這一代悄然成灰，無(wú)聲的埋葬自己，兒孫何以知道我們?cè)?jīng)歷了怎樣一個(gè)三刀六洞的時(shí)代?”。在他看來(lái)，死亡并不可怕，可怕的是人仿佛從未存在過(guò)。遺忘比死亡更可怕。如果他不寫(xiě)出那片土地上的故人故事，故土上那些真切的榮辱悲歌就無(wú)人可知了，他若干年的寄生和成長(zhǎng)就是一種虛無(wú)和負(fù)罪，到真正樹(shù)老葉落時(shí)，他恐無(wú)根可歸了。所以他必須將這些故事寫(xiě)出來(lái)，這樣才有資格葬在家鄉(xiāng)，落葉歸根，而這便成了他余生的所有精神寄托。
我沒(méi)有野夫那樣的坎難人生和傳奇經(jīng)歷，也無(wú)法寫(xiě)出血與淚的故鄉(xiāng)故人故事，無(wú)法讓我的故鄉(xiāng)揚(yáng)名天下，但我理解他，我也跟他一樣，眷戀著我的故鄉(xiāng)，在無(wú)數(shù)個(gè)深夜、無(wú)數(shù)次記憶中不斷尋覓這個(gè)地方。
二十多年來(lái)，我輾轉(zhuǎn)了七個(gè)地方，故鄉(xiāng)在我的生命中漸行漸遠(yuǎn)，只剩童年的回憶。但我比野夫幸運(yùn)，至少在記憶中是有著清晰的故鄉(xiāng)模樣的。
也不知從何時(shí)開(kāi)始，不知是何緣由，我就變得愛(ài)回憶。是在車水馬龍的街頭看著人來(lái)人往時(shí)?是在聲嘶力竭唱著一首歌時(shí)?還是在城市都睡去的寂靜深夜里?不知是如何，總之，就是變得愛(ài)回憶了，從前的那些日子，老是被想起。記憶里的故鄉(xiāng)是美的，池塘清澈透亮，樹(shù)林郁郁蔥蔥，小禾青青，依山傍水，白云深處，炊煙裊裊。爺爺奶奶外婆去世后，在村口翹首以待的只剩下外公，路途遙遠(yuǎn)加上工作繁忙，我回故鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)愈加稀少，而今一年也難得回去一次。而每回去一次就會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)與記憶中的差別越來(lái)越大，池塘變小了，樹(shù)變矮了，村里小學(xué)拆了，新房建起了，兒時(shí)玩伴各有各的生活，越來(lái)越生疏了。在故鄉(xiāng)待不了多久便想離開(kāi)，但離開(kāi)后又會(huì)開(kāi)始想念，就因?yàn)樗枪枢l(xiāng)，不管故鄉(xiāng)怎樣變遷，它仍然集合了我對(duì)溫暖、幸福的想象。
身在他鄉(xiāng)，每當(dāng)雨夜，看著窗外的點(diǎn)點(diǎn)燈火消失在雨霧中，聽(tīng)著雨打窗臺(tái)，淅淅瀝瀝，滴滴答答，孤獨(dú)感和飄零感油然而生，這種時(shí)候總是特別思念故鄉(xiāng)。平日里從來(lái)不敢細(xì)聽(tīng)李健的《異鄉(xiāng)人》，怕觸動(dòng)隱藏著的思鄉(xiāng)的心弦。但鄉(xiāng)愁，看似愁，其實(shí)更是一種幸福，因?yàn)樗梢越o人一種歸屬感。有故鄉(xiāng)的人是幸運(yùn)的，無(wú)論我走多遠(yuǎn)，我知道，我的根始終在那里。有回憶的人是富有的，在輾轉(zhuǎn)難眠的夜里，若有故鄉(xiāng)故人入夢(mèng)，我總能睡得安心踏實(shí)一些。
歸鴉背日，倦鳥(niǎo)投林，幸好有故鄉(xiāng)，還能給心靈點(diǎn)上一盞溫暖的燈。
不論是兒時(shí)還是現(xiàn)在，我始終認(rèn)為，最幸福的兩個(gè)字莫過(guò)于，回家。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇二
《在遠(yuǎn)方》是由陳昆暉執(zhí)導(dǎo)，劉燁、馬伊琍領(lǐng)銜主演，梅婷、保劍鋒、曾黎、鄭奇、程煜、薛皓文主演的都市創(chuàng)業(yè)劇。
該劇以姚遠(yuǎn)為主線，講述了他在快遞與互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)業(yè)浪潮中百折不撓，跌宕起伏的人生故事。
該劇于9月22日在浙江衛(wèi)視、東方衛(wèi)視首播，并在騰訊視頻、優(yōu)酷、愛(ài)奇藝同步播出。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇三
正如魯迅先生所說(shuō)，治療肉體上的疾病，實(shí)在算不得什么難事，但要想真正的拯救國(guó)人，還需從精神上對(duì)癥下藥，所以他放棄仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)研究，折身投入拯救國(guó)人精神的革命事業(yè)。戒毒并不像想象的那樣難于蜀道，致命的是從生理上解除依賴，到精神上抵制誘惑的苦行僧般的修煉。多少人，健健康康的走出戒毒所的大門，卻再度陷入無(wú)法自拔的毒癮深淵。所謂治其肢體，需從精神入手。倘若精神之魔杖得以去除，那肉體的痛楚，又算的幾何。如若不然，簡(jiǎn)方寧之死便不是結(jié)束，“紅處方”的悲劇也不止這一出。前仆后繼，卻無(wú)人問(wèn)津的戒毒一線的志士仁人，卻從不忘行醫(yī)救人的職業(yè)操守，他們忠于自己的事業(yè)，或許簡(jiǎn)方寧只有一個(gè)，但是諸如簡(jiǎn)方寧之輩尚披荊斬棘，試圖力挽狂瀾者，尚大有人在。
序言說(shuō)道，畢淑敏即使是在文學(xué)作品之中，也不忘治病救人之道。她是位醫(yī)生，她也是位作家。她不但治身體之病，而且醫(yī)精神之癥。她為這混亂荒謬的社會(huì)開(kāi)出一道紅處方，就是要救救垂死掙扎的精神患者，警醒世人。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇四
阿里鐵軍講的是阿里巴巴中供直銷團(tuán)隊(duì)的事，也是阿里的歷史。
文章的第一章講是馬總在拿到大筆投資后大肆擴(kuò)張導(dǎo)致后期入不敷出，到后來(lái)大裁撤，遵義會(huì)議到最后的直銷團(tuán)隊(duì)的建立。雖然未能經(jīng)歷但是卻能感受到當(dāng)時(shí)馬總的艱難，佩服馬總的果斷、與遠(yuǎn)見(jiàn)。
第二章將的是阿里價(jià)值觀，里面有阿里的百年大計(jì)、獨(dú)孤九劍、六脈神劍。其中可以感受到價(jià)值觀在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的重要性，如果沒(méi)有這樣的價(jià)值觀在，就沒(méi)有后來(lái)的阿里鐵軍。價(jià)值觀是這支部隊(duì)的魂，是阿里的價(jià)值觀支撐了這支鐵軍勇往直前，開(kāi)疆?dāng)U土。
讓我感觸最多的是第三、四章它講述了阿里人在面對(duì)困難時(shí)的態(tài)度，那種勇往直前、笑對(duì)風(fēng)雨的精神。當(dāng)面對(duì)非典時(shí)阿里員工的積極、樂(lè)觀的精神。面對(duì)只能在家辦公的時(shí)候員工的執(zhí)行力，我只能自嘆不如，默默的向前輩們致敬。書(shū)中有一段寫(xiě)到“非典隔離時(shí)期，馬云被關(guān)在家里一天打幾百個(gè)電話“打給我的同事們，有一張名單，瘋狂的打，每個(gè)同事接到電話的時(shí)候都是：你好，阿里巴巴?！彪m然隔著書(shū)本但我確實(shí)被阿里人給感動(dòng)到了。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇五
《二手時(shí)間》是白俄羅斯作家斯韋特蘭娜·亞歷山德羅夫娜·阿列克謝耶維奇創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)，首次出版于。
該書(shū)分為兩個(gè)部分：“啟示錄的慰藉”和“空虛的迷惑”。作者在第一部分中提到參與者的講述引起了她強(qiáng)烈的共鳴，她找到了與之心心相印的蘇維埃人。作者在第二部分中記錄了蘇聯(lián)解體后民眾在生活上的艱難困苦，思想上的空虛、迷惘、混亂，也記錄了“對(duì)蘇聯(lián)的向往，對(duì)斯大林的崇拜”等。
通過(guò)該書(shū)，阿列克謝耶維奇試圖再現(xiàn)前蘇聯(lián)解體后轉(zhuǎn)折時(shí)代普通人的歷史，探究社會(huì)轉(zhuǎn)型中普通人的生活。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇六
從開(kāi)始接觸《論語(yǔ)》起，“中庸”便在我的生活中頻繁出現(xiàn)，于是漸漸淺嘗了這個(gè)易懂卻又高深的詞匯。
“中”意為不偏不倚，過(guò)猶不及;“庸”意為平常，平庸。
論語(yǔ)》和《中庸》中都講“中庸之道”。
在拜讀后，我有了一些自己的想法。
“中”是圓，“庸”是方，“中庸”就是把“中”的道理用一種最恰當(dāng)、合理的方式表現(xiàn)出來(lái)，因此可以說(shuō)是一種方與圓的完美結(jié)合與運(yùn)用。
記得不久前，我曾對(duì)于“鋒芒畢露還是韜光養(yǎng)晦”有過(guò)一番思考，
這是兩種完全不同的人生態(tài)度，中國(guó)古往今來(lái)，似乎都在提倡著“韜光養(yǎng)晦”，這樣正迎合了那句“滿招損、謙受益”，人們覺(jué)得這樣才能真正體現(xiàn)一個(gè)人本身的素質(zhì)與修養(yǎng)。
但當(dāng)人們站在如今這個(gè)社會(huì)的視角上時(shí)，卻又突然發(fā)現(xiàn)，這樣的思維方式似乎已不再適用。
如今，在我看來(lái)，這兩種人生態(tài)度都是不能完全采納的，取而代之的，當(dāng)然是“中庸”。
記得一段很經(jīng)典的話:“岳飛鋒芒太露，無(wú)法躲過(guò)**亭之劫;李太白鋒芒太露，難以見(jiàn)容于官場(chǎng)，蘇東坡盛名之人，屢遭磨難，大象因牙而被擒，蚌以有珠而見(jiàn)剖，龜因殼而致死，鸚以饒舌而被困，犀牛因角貴而招殺，金鐸以聲自毀”。
其實(shí)，鋒芒太露的結(jié)果，容易招忌及受害。
所謂“花要半開(kāi)，酒要半醉”，也是如此，而這，正是一種“中庸之道”。
“半開(kāi)”、“半醉”，需要度的把握，而這是沒(méi)有確切的衡量標(biāo)準(zhǔn)的。
行事之時(shí)，靠的只是每個(gè)人心中對(duì)中庸的理解與堅(jiān)守，在那些復(fù)雜中，我想，“簡(jiǎn)單”的持守才是最難的。
于是，我“引入”了“圓通”，便是做到既方又圓，這是一種原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。
而要做到這一點(diǎn)，需要高度的智慧和修養(yǎng)，能始終做到這一點(diǎn)的人，就絕非等閑之輩。
正如中庸所提到的“人皆曰予知，擇乎中庸而不能期月守也?！?/p>
上面所提到的只是生活中的小片段--對(duì)于才華的顯露，當(dāng)然，在這之外，還有更多的“中庸圈”，我想，孔子之所以為圣人，便是在于他一生始終處于這中庸圈內(nèi)吧!他所擁有幾乎全部?jī)?yōu)良品質(zhì)，雖不奪目，但始終不乏光耀。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇七
方”這個(gè)書(shū)名也已經(jīng)很有吸引力了?！凹t處方”聽(tīng)說(shuō)是醫(yī)生開(kāi)的一種處方，紅處方包括有醫(yī)學(xué)專用藥品、精神鎮(zhèn)靜藥品具有毒副作用很大的藥品等等，應(yīng)該嚴(yán)格限制用藥，開(kāi)藥時(shí)限制劑量。所以說(shuō)“紅處方”這個(gè)詞兒用在這兒也是很有寓意的。
端莊儒雅的軍醫(yī)簡(jiǎn)方寧轉(zhuǎn)業(yè)后，擔(dān)任醫(yī)學(xué)泰斗的助手兼戒毒醫(yī)院院長(zhǎng)。在濃厚的人文關(guān)懷氛圍中，她讓許多吸毒者迷途知返。醫(yī)院聲譽(yù)漸隆，辛苦求得的中藥秘方也開(kāi)始用于研究與治療，并取得一定的成果。但此時(shí)，精明能干的簡(jiǎn)方寧卻被她的病人――一個(gè)近乎變態(tài)狂魔的癮君子，引上了吸毒之路。有著高尚人格，清高節(jié)操的簡(jiǎn)方寧院長(zhǎng)不想在毒癮的拘泥中掙扎，墮落，便以自殺的極端方式來(lái)i衛(wèi)自己最后僅剩的干凈靈魂。精明能干的院長(zhǎng)就這樣死了，這是一個(gè)無(wú)不讓人嘆惋的悲劇?。?/p>
沈諾魚(yú)，簡(jiǎn)方寧院長(zhǎng)的好友，為了了解一所特殊的醫(yī)院，借用簡(jiǎn)方寧院長(zhǎng)的幫助，順利深入到所謂的戒毒醫(yī)院，從此，大膽而瘋狂的沈諾魚(yú)化名為范青稞，游混在吸毒人員之中。在這里，沈諾魚(yú)見(jiàn)識(shí)到了各種各樣的吸毒患者，聽(tīng)說(shuō)很多有關(guān)吸毒的故事，毒品這個(gè)詞兒無(wú)時(shí)無(wú)刻不在充斥著她的頭腦，她也更加清楚地了解到毒品的危害。她認(rèn)識(shí)到毒品世界的黑暗，品嘗到這其中的艱辛與無(wú)奈，所以她決定要讓更多的人知道毒品的危害之處。最后她決定返回戒備森嚴(yán)的戒毒所擔(dān)當(dāng)院長(zhǎng)職位，希望能讓更多的人擺脫毒品的苦海。這也讓她走向更加光明的未來(lái)！
莊羽，一位吸毒“慣犯”，戒了有重返舊路，因?yàn)槲?，讓她變得人不人鬼不鬼，所以她唯有用金錢、化妝品來(lái)樹(shù)立她失去的自信。而支遠(yuǎn)，莊羽的丈夫，為了讓莊羽回頭，也染上了毒品。當(dāng)染上了毒品之后，他才真正的了解到毒品的“威力”，在這些“威力”面前，人的意志力是多么的弱小。所幸的是，他最后還是戒掉了毒癮。這讓我們?cè)诳催@本沉重的書(shū)時(shí)多少感到些安慰！
在這本沉重的書(shū)里，在戒備森嚴(yán)的戒毒醫(yī)院里，讓我們看盡了人性百態(tài)！
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇八
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香開(kāi)?！边@首描寫(xiě)臘梅的'詩(shī)，是被譽(yù)為“唐宋八大家”之一的王安石寫(xiě)的。初讀這篇《梅花魂》時(shí)，我腦海里蹦出的第一個(gè)想法，就是這首叫做“梅”的詩(shī)。
但細(xì)讀幾遍之后，加上袁老師的評(píng)講，我又蹦出一種全新的想法：作者這是在“借物喻人”！她用傲雪盛放的梅比作中華五千年中那些有著這種永不低頭的氣質(zhì)的傳奇人物，又用它襯托了那顆“身在異國(guó)的華僑老人眷戀祖國(guó)的心”。
這位葬身異鄉(xiāng)的外公，曾用梅花來(lái)告誡自己，來(lái)教育后代?？梢?jiàn)梅花，這一種看似平凡的花兒，在他心中多么重要！
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原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇九
路得記是《圣經(jīng)》舊約的一卷書(shū)，本卷書(shū)共4章。記載了波阿斯與路得的相遇、拿俄米的計(jì)劃、至近親屬的卸責(zé)、波阿斯的愛(ài)心、大衛(wèi)的家譜等。
正如很多舊約圣經(jīng)的敘事文一樣：路得記的作者是隱名的，全書(shū)沒(méi)有一處提示作者是誰(shuí)。他勒目記錄了一個(gè)傳統(tǒng)，指路得記是撒母耳所作。四7解釋了一個(gè)早以被遺忘的古代習(xí)俗，表明事件與寫(xiě)作本書(shū)之間，一定有一段頗長(zhǎng)的時(shí)距。學(xué)者對(duì)本書(shū)日期的意見(jiàn)，從王國(guó)早期至被擄歸回都有，顯然是很不一致。若參照其中最有力的證論，似乎最理想的假設(shè)應(yīng)是被擄之前的時(shí)代：若要更進(jìn)一步定出日期，就沒(méi)有什么確實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，但王國(guó)時(shí)代的某段時(shí)期（十至七世紀(jì)）似乎最為合理。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇十
“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈?！?/p>
如果不是讀了野夫的《鄉(xiāng)關(guān)何處》，我想我永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到這首詩(shī)的含義，準(zhǔn)確地說(shuō)，我無(wú)法體會(huì)到“江湖”這兩個(gè)字的含義。
書(shū)的開(kāi)篇以悲涼的筆調(diào)，古樸的文風(fēng)勾出了野夫?qū)ν督й櫴甑哪赣H的愧疚、思念。母親的故事在野夫的江湖中總是那么沉重，不知暴尸于哪片月光下的她已然是她心中最痛之處。讀到這時(shí)，我以為野夫的江湖是余光中講的鄉(xiāng)愁是一種燒痛，或是老舍先生記憶里北平冬夜的冷與暖，卻不知是一首沉重的時(shí)代挽歌。
他寫(xiě)他江湖里的人，從祖輩、父輩到大伯、幺叔再到故友，他亦寫(xiě)了那個(gè)年代，那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，那些荒誕。如波無(wú)疑是那個(gè)灰色年代的突出代表，為了生活，28歲高齡踏上大學(xué)的道路，社會(huì)的冷漠與黑暗一次次地把他壓得喘不過(guò)氣，他鮮明的個(gè)性遭到旁人的歧視，他不怕壓迫，一次次毅然地選擇自己的人生。野夫用平靜而冷冽的文字去描繪江湖里的人事。他們穿行在上個(gè)世紀(jì)的篇章中，顯得風(fēng)塵仆仆，卻又因?yàn)橐胺虻臄⑹?，有著老照片般泛黃的鮮活。我似乎真的聆聽(tīng)到了王七婆生硬磕牙的詩(shī)歌字里行間的刀槍迸鳴和荒野奔命的驚駭之聲，似乎真切地感受到了劉鎮(zhèn)西悲涼人生中對(duì)社會(huì)的熱血和對(duì)社會(huì)光明的渴望。我仿佛能夠通過(guò)野夫的敘述，觸碰那些人物的衣角，看見(jiàn)他們?cè)谌松猛井?dāng)中的奔波與勞碌。
有錯(cuò)過(guò)了一生幸福的大伯，被政治風(fēng)云變遷影響了家族命運(yùn)的幺叔……..他們被時(shí)代的洪流沖擊，卻又無(wú)力改變自己的命運(yùn)，或許是適應(yīng)了命運(yùn)對(duì)他們的捉弄，又或許正視了這跌宛起伏的安排，在野夫筆下的江湖里，我看到了他們淡然的眼眸——無(wú)論人們將如何面對(duì)自己的生活，他們都能夠?qū)飘?dāng)歌。
“不知原諒什么，誠(chéng)覺(jué)世事盡可原諒。”木心說(shuō)。
我不知木心是懷著怎樣的心情去說(shuō)或?qū)戇@句話的，也不愿去揣測(cè)經(jīng)歷過(guò)wenge殘酷迫害的木心是否真的原諒了故人。讀野夫的《鄉(xiāng)關(guān)何處》卻能感受到野夫世事皆不可原諒，但奈何歲月沉浮，那些理想主義的年輕人，那些滿腔熱血的熱情，都隨時(shí)間滾滾而去，歷史卻從來(lái)只字不提。所以他為他們著書(shū)立傳，他拒絕遺忘那個(gè)有血有肉、沉郁頓挫的江湖。
鄉(xiāng)關(guān)未見(jiàn)，何處江湖?
鄉(xiāng)關(guān)所有世事變遷再尋覓不得，江湖也不再是那個(gè)江湖。
而野夫還是那個(gè)野夫。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)。老師：
大家好，今天我與大家交流是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典《中庸》的，修傳統(tǒng)文化，走智慧人生。
《中庸》一顆在歷史長(zhǎng)河中，綻放出屬于自己光芒的明珠。《中庸》一本人與人之間相處的寶典，《中庸》一本讓人如獲至寶的書(shū)籍，而我在今年暑假有幸在李校長(zhǎng)的引導(dǎo)下欣賞了此書(shū)。我的心靈如開(kāi)啟了一條縫隙，智慧的陽(yáng)光使我頓悟，現(xiàn)將自己的一點(diǎn)點(diǎn)片面的看法寫(xiě)下來(lái)，希望各位同仁能不吝賜教，給予包涵?！吨杏埂窂淖置嫔侠斫?，便是“執(zhí)中”之意，但是在執(zhí)中又當(dāng)求“中和”，在一個(gè)人還沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)喜怒哀樂(lè)之時(shí)的平靜情緒就為“中”表現(xiàn)出情緒之后經(jīng)過(guò)調(diào)整而符合常理為“和”。通過(guò)讀此書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)到了它是我國(guó)儒家經(jīng)典之一，是儒家乃至整個(gè)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)的中華民族偉大智慧的結(jié)晶。
作為一名教師，我們首先要讀的是《中庸》里的“道。”“道。”是什么？道是生命本體的軌跡，淺顯說(shuō)就是生活的尋常，我們教育從外層看是教育孩子基本的道德。基礎(chǔ)的文化，但內(nèi)層確是在護(hù)送他們走過(guò)“尋道”之路的一段重要的旅程。從大義上講，我們的工作是幫助許多懵懂的心靈探索真實(shí)、正確的生命軌跡。作為教師、長(zhǎng)者，我們的確比孩子更深切、更準(zhǔn)確的了解了生命，但我們當(dāng)中又有幾個(gè)真正的尋到了最本真的道、最準(zhǔn)確的道呢？或許，很多人與我一樣仍在尋找。有句話說(shuō)：“教師是人類靈魂的工程師”當(dāng)這個(gè)極具震撼的稱謂響徹在每個(gè)從事教育事業(yè)的人的心頭時(shí)，我們又是否捫心自問(wèn)敢不敢承負(fù)如此之巨的挑戰(zhàn)。
作為敬德修業(yè)的君子應(yīng)謹(jǐn)言慎行、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，通常，人在眾目睽睽之下，容易謹(jǐn)言慎行、小心謹(jǐn)慎。一旦自己獨(dú)處時(shí)，就會(huì)喪失警覺(jué)心，從而做出不該做的事。卻不知，人間私語(yǔ)，天若驚雷；暗室虧心，神目如電。天網(wǎng)恢恢疏而不漏，不可自欺欺人??！我們都見(jiàn)過(guò)走鋼絲這一雜技，走鋼絲就象征我們一路的修行，身下是萬(wàn)丈深淵，每走一步都要膽戰(zhàn)心驚，因?yàn)樯圆涣羯?，必?huì)墜崖身亡，心念稍不注意，也會(huì)被外界欲望、名利勾引而墮入地獄之門，人往往忽略一些細(xì)節(jié)，其實(shí)，在最隱微之處更易顯現(xiàn)，就如同黑暗之中一點(diǎn)燈火，卻是那么清晰明亮。俗語(yǔ)講：細(xì)節(jié)決定成敗，多少人不注重細(xì)節(jié)，從而導(dǎo)致人生慘敗，與機(jī)緣擦肩而過(guò)，由于一時(shí)疏忽，結(jié)果滿盤(pán)皆輸。給人生帶來(lái)敗筆，更甚者帶來(lái)生命之憂。又有多少人謹(jǐn)小慎微，保全生命，贏得機(jī)會(huì)，所以，千里之堤潰于蟻穴，千里之行始于足下。這里我要給大家講一個(gè)故事：有一個(gè)英國(guó)青年和德國(guó)青年走在路上，突然發(fā)現(xiàn)地上有一枚硬幣，英國(guó)人對(duì)此不屑一顧，并從錢上跨過(guò)去；而德國(guó)青年卻兩眼放光，興奮異常的撿起來(lái)。十年之后，再相遇時(shí)，英國(guó)青年一事無(wú)成，貧窮落魄；而德國(guó)青年成為腰纏萬(wàn)貫的富翁。從這個(gè)故事中可見(jiàn)，細(xì)節(jié)決定成敗，所以老子曰：“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。”
李一冉老師的《中庸》十大智，從不同角度解讀人生，開(kāi)啟我們的智慧，進(jìn)而過(guò)智慧人生?！爸钦邩?lè)水”篇，讓我們明白智者樂(lè)，仁者壽，游戲人間三昧，清靜無(wú)為安詳，念念無(wú)滯，止于至善?！爸钦咂饰觥逼治鲋腔鄯N類，領(lǐng)悟大智之妙，不斷提升智慧境界，超越自我，成就永恒?！爸钦咴搭^”中讓我們了解人生宇宙的真相，正本清源，人性回歸，倘若找到生命的源頭，就不會(huì)走到生命的盡頭。“智者不惑”篇?jiǎng)t讓我們看到人生在世，迷惑叢生，只有明白真理大道，走出人生困境，才能過(guò)不惑人生，品人生精華?！爸苏咧恰眲t是一門處事哲學(xué)，知己知彼，百戰(zhàn)百勝，始終立于不敗之境地，使我們?nèi)穗H關(guān)系和諧，事業(yè)輝煌，人生圓滿，“明辨是非”篇?jiǎng)t能夠讓我們明辨是非曲直，妙辨不爭(zhēng)，恒順眾生，煩惱不生，看破放下，自在解脫。“通權(quán)達(dá)變”告訴我們以不變應(yīng)萬(wàn)變，萬(wàn)變不離其宗?！叭缛绮粍?dòng)”“顯仁藏智”等都有很多的大智慧，讓人受益匪淺。所以，此書(shū)不看，一生遺憾，此書(shū)一讀，智慧涌現(xiàn)。
教師如果希望引導(dǎo)學(xué)生走正確的路，激發(fā)學(xué)生對(duì)真、善、美的渴求，使學(xué)生的素質(zhì)和能力得到最高發(fā)展，那么，我們只有從完善自身做起，拿出一顆真誠(chéng)干凈的心，不為私利，去為孩子描述一個(gè)真實(shí)生命的形狀。有句廣告語(yǔ)說(shuō)得很棒，“和你在一起”，老師每天與純真的孩子在一起，絕不是發(fā)號(hào)施令，宣布清規(guī)戒律，來(lái)管制、約束孩子，而是要讓他們感知一種互相尊重的真誠(chéng)的生活，感受心與心的交融，讓他們慢慢理解，真實(shí)生活就是平實(shí)無(wú)華中泛著不息的快樂(lè)。
作為教師，讀了本書(shū)最大的收獲就是要懂得“人類最重要的是人與人之間的和諧共處，”而實(shí)現(xiàn)這種和諧之本就在于心靈之間的真誠(chéng)交流，所以在過(guò)程中師生要多一些心與心的交流，創(chuàng)造出和諧融洽的課堂氛圍，讓他們享受學(xué)習(xí)的美與快樂(lè)，同時(shí)，作為教師，我們還要以身作則，為孩子們做好榜樣，不愧于“人類靈魂工程師”這個(gè)美譽(yù)。
《中庸》是我們中國(guó)人的精神護(hù)照，中華民族文化的基因，我們中華民族的驕傲！我們做人一定要做“中庸”之人，我不禁感到，人民教師肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)建設(shè)接班人的重?fù)?dān)，真是任重而道遠(yuǎn)啊。因此，我們更應(yīng)該以德為尊，亦慎其獨(dú)，完善自我，立好榜樣，心心交融，讓孩子們更容易地進(jìn)入生命的正確軌道。最后讓我們共修傳統(tǒng)文化，走智慧人生吧！
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇十二
最近剛剛讀了《阿笨貓傳記》，故事的主人翁阿笨貓既倒霉、可憐，又幽默、搞笑。回想整個(gè)故事，其中阿笨貓有兩件經(jīng)歷給我留下了深刻的印象：
一、阿笨貓的小缺點(diǎn)：氣功搬運(yùn)有點(diǎn)貪心，想占小便宜。
其中，講了個(gè)阿笨貓向元空大師學(xué)氣功搬運(yùn)的事。他看到元空大師在家中打坐，中間口中念念有詞，然后就見(jiàn)大師想要的東西就飛過(guò)來(lái)了。他想都沒(méi)想，就和元空大師學(xué)了氣功搬運(yùn)的咒語(yǔ)，便回家運(yùn)用氣功盡情的搬運(yùn)，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)許多他想要的東西飛到身邊飛走了，不僅令他驚呀，而且令他倒吸口涼氣的是：其中飛來(lái)的一個(gè)電腦顯示屏顯示他的信用卡已經(jīng)欠費(fèi)一萬(wàn)元！原來(lái)啊，他氣功搬運(yùn)的東西全是要用信用卡付費(fèi)的`。
天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，我們小朋友從小就要知道生活的艱辛，幸福的生活要靠自己勤勞的雙手去創(chuàng)造，所謂的氣功搬運(yùn)只不過(guò)是一種新興消費(fèi)方式罷了。
二、阿笨貓的優(yōu)點(diǎn)：澆水即停的音樂(lè)花很幽默、很開(kāi)朗的心態(tài)。
盡管阿笨貓愛(ài)占小便宜的缺點(diǎn)常常令他吃了大虧，但是每當(dāng)遇到挫折的時(shí)候，他總能保持很開(kāi)朗的心態(tài)，以及很幽默的態(tài)度去處理問(wèn)題，化解困難。
一天，巴拉巴開(kāi)著飛船帶來(lái)一盆音樂(lè)花，說(shuō)這花能放很多古名曲，但唯一的缺點(diǎn)是音樂(lè)花不停的唱，只有澆水才能停。結(jié)果阿笨貓向巴拉巴買了五千粒，并成功的賣掉了四千九百九十九粒，最后給自已留下一粒，阿笨貓心中想這是多劃算啊？！等花長(zhǎng)成了之后，音樂(lè)卻永遠(yuǎn)沒(méi)完沒(méi)了的唱個(gè)不停。盡管一澆次水，花就停止音樂(lè)，但當(dāng)音樂(lè)再次響起的時(shí)候，音量卻是上次的一倍。整個(gè)世界都快被吵聾了。此時(shí)此刻，盡管阿笨貓已經(jīng)快崩潰了，但他還是很樂(lè)觀的向巴拉巴救求，讓巴拉巴把解藥分那買了他四千九百九十九粒的人。結(jié)果可想而知，除了阿笨貓幽默的精神外，他賣花賺來(lái)的錢早已經(jīng)血本無(wú)回了。
因此，我覺(jué)得有很多事盡管看起來(lái)很美好，但有時(shí)候會(huì)帶給人們意想不到的麻煩或挫折，聰明的人就應(yīng)該向阿笨貓學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他幽默開(kāi)朗的處事心態(tài)。
上面兩個(gè)小片斷只是留給我印象最深的，書(shū)中還有很多其它值得學(xué)習(xí)的東西。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇十三
阿笨貓是一只傻不拉唧的貓，是一只糊涂至極的貓，雖然它非常的笨，可它笨的可愛(ài)。在這本書(shū)里我看到了阿笨貓懶惰、沒(méi)耐心、貪小便宜等等性格，還認(rèn)識(shí)了那個(gè)“老奸巨滑”的外星人巴拉巴。而且我還看出了點(diǎn)做人的道理!
在第一章《牙簽銷售大法》中，可憐的阿笨貓被巴拉巴戲弄了好幾次。雖然到后來(lái)，阿笨貓用涂了生長(zhǎng)激素的牙簽掙了好幾萬(wàn)，可它被巴拉巴騙了，它用的是誘發(fā)劑，使許多孩子長(zhǎng)了鯊魚(yú)牙，不過(guò)涂了巴拉巴的固定劑后就會(huì)變成人類的牙齒。所以，阿笨貓每賣出一包，巴拉巴就可以收三千元的治療費(fèi)。
看到這里，我不禁為阿笨貓感到惋惜，想想呀，自己現(xiàn)在所做的不是為自己，而是幫別人。阿笨貓你以后可得留些心眼了，不要太貪財(cái)，否則到最后腸子都要悔青了。同時(shí)，我也要批評(píng)買那些助長(zhǎng)牙簽的家長(zhǎng)，小孩子長(zhǎng)牙是自然的，你們用激素使孩子提長(zhǎng)牙，對(duì)孩子有用嗎?牙齒是終究要長(zhǎng)的，晚一點(diǎn)早一點(diǎn)又怎樣?到頭來(lái)還不是浪費(fèi)了三千元。所以哪，干什么事都的順其自然。
這本書(shū)里還有許多的做人道理，它們隱藏在冰波快樂(lè)的文字中，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)吧!
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇十四
看了《阿笨貓全傳》之后，我覺(jué)得阿笨貓?zhí)蓱z了，其他人巴拉巴外星小販、元空氣功大師、發(fā)明家金哥都在騙他，他虧了許多許多許多許多許多許多許多許多許多許多許多許多許多許多錢。巴拉巴總是用一些新奇的小玩意讓阿笨貓買，然后利用這東西的'缺陷讓自己賺很多錢，金哥、元空也是這樣，阿笨貓就這樣被他們騙得非常慘。我覺(jué)得許多人都把作者說(shuō)成很狡猾，應(yīng)該是把作者當(dāng)成文中的巴拉巴了，其實(shí)作者應(yīng)該很老實(shí)，像阿笨貓那樣。我要努力學(xué)習(xí)，不要像阿笨貓一樣容易上當(dāng)受騙挨宰，也不象巴拉巴騙人利己。后面作者還教了我們一些寫(xiě)作方法：從結(jié)果推到開(kāi)頭再來(lái)寫(xiě)，別人就不會(huì)一看開(kāi)頭就猜到結(jié)尾了。
《阿笨貓全傳》也配合著搞笑的情節(jié)引入重點(diǎn)，我覺(jué)得真本書(shū)很不錯(cuò)，也教了人許多道理，不過(guò)就是有些情節(jié)不太合理，不太符合現(xiàn)實(shí)。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇十五
這三本書(shū)分別講了阿笨貓和外星小販巴拉巴、發(fā)明家金哥和刀一一不入的氣功大師元空之間的故事。這三個(gè)人讓阿笨貓吃了不少苦頭，但阿笨貓說(shuō)過(guò)：“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)到彩虹？”這句話對(duì)是對(duì)，可這只貓總是“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能繼續(xù)吃苦頭”啊。讀的時(shí)候我一直想，這次阿笨貓應(yīng)該會(huì)變聰明一點(diǎn)了吧，可是沒(méi)有。這套書(shū)運(yùn)用了豐富的想象，把阿笨貓的笨以及襯托阿笨貓笨的特點(diǎn)的人物和他們之間令人一大笑的故事寫(xiě)得非常生動(dòng)，讓你看了還想再看一遍。
這三本書(shū)中都有我喜歡的故事，比如：卜卜拉飛蛾、夢(mèng)游睡帽、氣功整容等。其中我最喜歡夢(mèng)游睡帽了，講的是阿笨貓睡覺(jué)時(shí)總要夢(mèng)游，“書(shū)夢(mèng)游”還好，但“武夢(mèng)游”就不行了，他在一個(gè)晚上就把自家音響、電冰箱、彩電什么的全砸了。后來(lái)，金哥給了阿笨貓一頂睡帽，只要睡覺(jué)前戴著它，默念夢(mèng)游時(shí)要干的事就行了。但是阿笨貓?jiān)趬?mèng)游時(shí)把這些要做的事做完后，還得去金哥家里再做一遍。后來(lái)，阿笨貓想盡一切辦法，調(diào)查清楚了真相，并對(duì)阿笨貓進(jìn)行了一次小報(bào)復(fù)。
我想：如果阿笨貓變聰明了，故事就不可能這么一精一彩了吧，所以，阿笨貓，你就永遠(yuǎn)這么笨笨的吧，哈哈。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇十六
“可一日無(wú)食,不可一日無(wú)書(shū)”這是中國(guó)的古訓(xùn),是啊!書(shū)是人類的精神食糧,離開(kāi)了書(shū),人們的生活將是一片漆黑。小說(shuō)想必大家都愛(ài)看，今天我就要向大家推薦一本書(shū)――《綠屋的安妮》。
加拿大女作家露西?莫德?蒙哥瑪麗以清晰流暢、生動(dòng)幽默的筆觸，講述了純真善良、熱愛(ài)生活的女主人公小安妮，自幼失去父母，在朋友和老師的關(guān)愛(ài)中沒(méi)被生活的困難所挫敗的感人故事。
她原本住在孤兒院中，后來(lái)被一對(duì)老兄妹收養(yǎng)了，他們本來(lái)是想領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩來(lái)給他們做幫手，但卻鬼使神差地收養(yǎng)了一個(gè)女孩――安妮。這個(gè)名叫安妮的小姑娘，有著豐富的想象力和夸張的言辭，一切平凡的事物在她的眼中都妙趣橫生。他活潑、好動(dòng)、不拘小節(jié)，聰明絕頂，并因此干出了許多出人意料而又令人啼笑皆非的事情。不過(guò)玩歸玩，安妮的學(xué)習(xí)成績(jī)一直都是很好，她上學(xué)時(shí)把一個(gè)曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)她的吉爾巴特當(dāng)成競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，立誓一定要把他比下去。經(jīng)過(guò)不懈的努力，安妮終于超過(guò)了吉爾巴特，但她還是繼續(xù)努力，繼續(xù)向前。她最終以優(yōu)異的成績(jī)考入了大學(xué)，但她卻為了養(yǎng)母放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì)。
這本書(shū)講了這個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩的一生，講她永遠(yuǎn)都是那么的生氣勃勃，對(duì)事物都充滿好奇，熱愛(ài)大自然，在她眼里，什么都是美好的。她愛(ài)說(shuō)話，凡事都嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停。當(dāng)然，從書(shū)中我們也可以學(xué)到許多知識(shí)：我們要有不斷進(jìn)取的精神，正如安妮在學(xué)習(xí)上的“拼勁”；做錯(cuò)事要勇于承認(rèn)，就像安妮向約瑟芬夫人承認(rèn)跳床事件一樣。不要太過(guò)在意于我們的外表，不能驕傲自滿，對(duì)事情要持樂(lè)觀的態(tài)度。
讓我們閉上眼睛想象一下吧，在那神奇的島上，有那么一位象小精靈一樣的姑娘，多么讓人向往呀。我常常陶醉在這本書(shū)中，無(wú)法自拔。最后，還是讓我們一起走進(jìn)書(shū)的世界，去感受和一下異國(guó)的風(fēng)情，并和小主人公一起憧憬那美妙的境界吧！
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇十七
一直以來(lái)，你一定會(huì)有這樣的疑問(wèn)：
永恒流淌的時(shí)間，是真的摸不著看不見(jiàn)，還是有形狀和終點(diǎn)？
我們所處的空間，是三維四維還是五維？
我們能不能踏上時(shí)光機(jī)，任意穿越時(shí)空回到過(guò)去和未來(lái)？
這些，都將在本書(shū)中找到答案。
跟隨作者，你可以進(jìn)入愛(ài)因斯坦的夢(mèng)境，坐在牛頓老師的課堂，來(lái)到星光實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)場(chǎng)……近距離接觸科學(xué)的真相。你將輕松了解一個(gè)你以為深?yuàn)W得無(wú)法捉摸的理論，你將進(jìn)入一個(gè)你以為奇妙得永遠(yuǎn)理解不了的世界。
本書(shū)上部和大家一起回顧物理學(xué)走過(guò)的坎坷歷史，這段歷史的精彩程度不亞于任何一段戰(zhàn)爭(zhēng)史。在伽利略、牛頓等紛紛謝幕之后，愛(ài)因斯坦閃亮登場(chǎng)。他就像一位橫空出世的大俠，無(wú)門無(wú)派，但出手即震驚天下，他的絕招就是“相對(duì)論”。
書(shū)的下部比上部還要精彩，結(jié)構(gòu)宏大，故事神奇，真相驚人。在下部，作者細(xì)致地剖析時(shí)空真相，帶你領(lǐng)略神奇的四維時(shí)空奇境，了解整個(gè)宇宙的圖景，再回到原子的深處見(jiàn)識(shí)不可思議的微觀世界，然后看一看當(dāng)下物理學(xué)的新進(jìn)展——萬(wàn)物理論。
一本人人都能讀懂的相對(duì)論，用通俗幽默的語(yǔ)言講解深?yuàn)W的科學(xué)道理。這不是一本書(shū)，這是一個(gè)新的宇宙觀。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇十八
星期五，學(xué)校舉行了賣書(shū)活動(dòng)，我在賣書(shū)現(xiàn)場(chǎng)買了一本冰波叔叔寫(xiě)的《阿笨貓全傳》，買回家，剛剛看了幾頁(yè)，就有些愛(ài)不釋手了，故事發(fā)展地越來(lái)越有趣，書(shū)中仿佛有一只手在牽引我一直讀下去。
《阿笨貓全傳》講了阿笨貓開(kāi)了一間雜貨店，在開(kāi)張的時(shí)候，竟意外地遇到了一個(gè)外星生物，這個(gè)外星生物叫巴拉巴，巴拉巴十分的狡猾，每一次給阿笨貓介紹貨物的時(shí)候都不說(shuō)清楚副作用，害的阿笨貓次次虧錢。但是，阿笨貓實(shí)在是和他的名字一樣，太笨了，又有一點(diǎn)魯莽，不問(wèn)清楚就做，導(dǎo)致了最后都被巴拉巴騙了。
讀了這一本書(shū)，在歡樂(lè)的同時(shí)，我也想到了現(xiàn)實(shí)中的騙子，現(xiàn)在的騙子為什么可以得手?是因?yàn)榇蠹蚁癜⒈控堃粯?，有時(shí)有點(diǎn)貪婪，有時(shí)也有點(diǎn)笨，騙子正是靠這樣的弱點(diǎn)來(lái)一次次得手，就像文中的巴拉巴一樣，靠阿笨貓傻傻的、魯莽的性格一次次都騙得阿笨貓非常慘。但是，在“美人魚(yú)”這個(gè)故事中，阿笨貓做的就非常不應(yīng)該，他買了巴拉巴的美人魚(yú)苗就要把美人魚(yú)養(yǎng)好，但是，阿笨貓?jiān)谧詈鬀](méi)有了耐心，看到巴拉巴手中的繭化成了美人魚(yú)，阿笨貓才失望了。這個(gè)故事又告訴我們一個(gè)道理：做什么都要堅(jiān)持不懈，只有堅(jiān)持不懈才能真正做好一件事。
讀到最后，阿笨貓又被巴拉巴騙的時(shí)候，這本書(shū)就結(jié)束了，我也真想看一看阿笨貓最后到底怎么樣了，是一直傻下去，還是學(xué)聰明一點(diǎn)，我想阿笨貓一定要選擇后者，再也不要被騙了。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇十九
讀野夫的文字，讓我想起劉瑜評(píng)刀爾登的書(shū)評(píng)《紅旗未曾下過(guò)這只蛋》，野夫亦是“紅旗未曾下過(guò)的蛋”.不過(guò)，相比于刀爾登埋首故紙堆借古諷今，趟著生活的激流顛沛而來(lái)的野夫則更為直截了當(dāng)?shù)兜兑?jiàn)血。
野夫筆下的.人物讓人扼腕嘆息：
性格堅(jiān)毅的母親，年近七十卻縱身一躍，將自己的余生藏匿于長(zhǎng)江的浩渺之中，讓子女無(wú)從尋覓遺恨終身，其悄然帶走的，是不凡的身世以及一生的坎坷。她的身上，流淌的是黃埔八期畢業(yè)生、國(guó)民黨將領(lǐng)的血統(tǒng)，這樣的血緣，在建國(guó)后的日子可想而知。而可悲還在于，她從未享受父親的嗔愛(ài)，卻必須領(lǐng)受父親軍裝的顏色。
母親的決然赴死，再次書(shū)寫(xiě)了性格決定命運(yùn)的挽歌。而命運(yùn)，卻系于跌宕起伏的現(xiàn)實(shí)之中，讓讀者不知該感嘆性格、命運(yùn)、抑或現(xiàn)實(shí)？大伯亦然。
38年入黨的大伯，其經(jīng)歷更加九曲回腸，這樣的人生遭際和愛(ài)情故事，原本只存在于文人閑來(lái)無(wú)事漏夜杜撰的傳奇之中。無(wú)論是他的黨籍，還是他心系終身的女人，都因一個(gè)人的幾句話就全然斷送了。而這兩者所斷送的，是大伯后半生的家庭、事業(yè)以及由此而及的一切。而這個(gè)人，在大伯溘然而逝時(shí)依然身處高位頤指氣使，對(duì)他來(lái)說(shuō)，提著腦袋干地下黨沒(méi)問(wèn)題，而為了愛(ài)情，卻可以將人格降到塵埃里去。人性就這么復(fù)雜，抑或愛(ài)情比主義、信仰更深刻？大伯的一生，就這樣走向寂靜、走向落寞，留給后人的，除了不解，就是頓足痛惜。
與野夫足夠炫目的前輩相比，我更喜歡野夫筆下的同輩。
喜歡野夫的作品，不單因?yàn)槿宋锊ㄗH云詭特立獨(dú)行，還因?yàn)槲淖肿銐颉敖畹馈?雖是時(shí)尚話語(yǔ)，卻蘊(yùn)含古韻古風(fēng)。寫(xiě)故友，“我與老李訂交忘年，情在師友之間。臨歧在即，我委婉相邀他合個(gè)影，以慰落月屋梁之思?！且粋€(gè)真正的過(guò)客，游龍一現(xiàn)，翩然又水逝云飛了?！睂?xiě)忘年交瞎子哥，“人一輩子，相隨心轉(zhuǎn)，如水在河，岸寬則波平，岸窄則流激，沒(méi)一定的。”寫(xiě)畸人劉鎮(zhèn)西，“畸人，是偉大的莊子為漢語(yǔ)貢獻(xiàn)的一個(gè)名詞”,“他是那種絕不屈服和畏懼的人，還是悲風(fēng)撲面地走向了衙門”,“他的工具箱里永遠(yuǎn)放著《楚辭》。那些異鄉(xiāng)的青燈雨夜，屈子的騷賦一直伴隨著他的自我放逐。”
在人物的描摹與事件的交代之中，又不乏深沉反思?！八瓦@樣在離亂時(shí)代中沉默成長(zhǎng)，隨時(shí)目睹著父母的交相攻伐，以及不斷改頭換面的官場(chǎng)政治對(duì)雙親的輪番迫害。他無(wú)法鑒別長(zhǎng)輩立場(chǎng)的是非，卻漸漸看清社會(huì)的善惡?！薄叭珖?guó)各地的‘文革’之火并非文盲引起，主要的‘縱火犯’都是書(shū)生，……整個(gè)知識(shí)群體的道義缺失，客觀上默許和縱容了暴政的為所欲為。他們?yōu)榇烁冻隽搜却鷥r(jià)，在當(dāng)時(shí)尚未能完全喚起良知和膽識(shí)。歷史普遍地作弄了那些深懷使命的人們，我們似乎永遠(yuǎn)處于一個(gè)玩笑的時(shí)代?！?/p>
讀他的文字，簡(jiǎn)樸而具力道，“單位上橫來(lái)直去，眼珠里青少白多”,寥寥幾筆，人物性格躍然紙上。間或插入的詩(shī)賦詞闕，力道與韻味具足，“留得故園三分地，俟功名料理歸田后。我與汝，再相守?！薄拔掖髢簣?zhí)黑/小兒執(zhí)白/我左手下黑右手提白/我父子三人奔走于黑白兩道/力圖走上正道……”《圍棋》一詩(shī)寫(xiě)的何止是圍棋。
在我看來(lái)，作家無(wú)關(guān)乎故事，杜撰故事的是講古者。作家，是文字高手，能夠玩轉(zhuǎn)文字者，方配稱為作家。如果說(shuō)，文字是作家手中之利器，那么，思想就是其內(nèi)核。以獨(dú)具韻味的文字，捕捉深邃的思想內(nèi)核，你不想成為作家，都難。
初讀有感，遂敲鍵盤(pán)草就此文。還將繼續(xù)讀野夫。
原則讀后感I讀書(shū)筆記I讀書(shū)心得I簡(jiǎn)介篇二十
梅花，歷來(lái)是我國(guó)詩(shī)人贊頌的對(duì)象。它和竹、菊、蘭被人們稱為四君子。
《梅花魂》這篇課文講述的是一位華僑老人對(duì)梅花的喜愛(ài)之情，實(shí)際上是反映這位華僑老人的愛(ài)國(guó)之心。“梅花，是我們中國(guó)最有名的花。旁的花，大抵是春暖才開(kāi)花。它卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開(kāi)得愈精神，愈秀氣。它是最有品格，有靈魂，有骨氣的呢！”這是文中華橋老人說(shuō)的話。是啊！“傲骨梅無(wú)仰面花”。梅花總是迎風(fēng)而立，它沒(méi)有牡丹的華貴，但它不象牡丹那樣?jì)蓺?，風(fēng)一吹，雨一淋，就枝折花落了：它沒(méi)有桂花的香氣，可它比桂花頑強(qiáng)。梅花，是我國(guó)的`國(guó)花，它象征著我們中華民族堅(jiān)韌不屈的高尚品格。幾千年來(lái)，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，像鄭成功，邱少云，江姐等。和他們比起來(lái)，我變得十分渺小。記得有一次，我做作業(yè)時(shí)，遇到了一道難題。我左思右想也想不出來(lái)，就放棄了。第2天，樓老師表?yè)P(yáng)了班上很多同學(xué)，還批評(píng)“有些”同學(xué)做事沒(méi)毅力。一句話，讓我面紅耳赤。從此，我再也不敢這樣了。
《梅花魂》，給我無(wú)限啟迪。我要學(xué)做有著梅花秉性一般的人。
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