有效的演講稿應(yīng)該包含明確的目標(biāo)、有說服力的論據(jù)和精心組織的結(jié)構(gòu)。在寫演講稿時(shí)，可以參考一些優(yōu)秀的演講范文，借鑒其中的技巧和經(jīng)驗(yàn)。演講稿的好壞并非唯一標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是能夠真實(shí)表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。
鄉(xiāng)愁演講稿篇一
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是《為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)》。
人生如船，夢(mèng)想是帆，我們每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)，夢(mèng)想引領(lǐng)著我們走向成功的彼岸。我們共有一個(gè)家，名字叫中國，我們每個(gè)人的夢(mèng)想都與國家的興衰榮辱緊密相連。
曾經(jīng)，我們的祖國因?yàn)殚]關(guān)鎖國、科技落后而飽經(jīng)滄桑歷盡磨難，她成了軍閥混戰(zhàn)的戰(zhàn)場，成了帝國主義傾銷鴉片的地方。翻開歷史教科書，我清楚地看到，日寇無禮地踐踏著中國的土地，八國聯(lián)軍無情地掠奪中國的財(cái)產(chǎn)。是懷著成立新中國這個(gè)夢(mèng)想的仁人志士站在時(shí)代的浪峰，指引著多災(zāi)多難的祖國一步一步站起來。
是的，少年智則中國智，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)!今天，我們是祖國的希望，明天，我們是祖國的棟梁!同學(xué)們，告訴你們一個(gè)秘密，其實(shí)，我一直有個(gè)夢(mèng)想：我要為民族的偉大復(fù)興，為祖國的更加繁榮昌盛，貢獻(xiàn)自己的力量!為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，我要從小做起，從現(xiàn)在做起，懷揣著夢(mèng)想努力學(xué)習(xí)，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，在校做個(gè)好學(xué)生，在家做個(gè)好孩子，在社會(huì)上做個(gè)好兒童，處處嚴(yán)格要求自己，為將來建設(shè)祖國做好準(zhǔn)備。這就是我的中國夢(mèng)!
同學(xué)們，請(qǐng)跟我一起努力，昂起年輕的臉龐，挺起堅(jiān)實(shí)的胸膛，讓我們一起為夢(mèng)想努力，因?yàn)槲覀儗⑼衅鹱鎳魈斓奶?
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
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鄉(xiāng)愁演講稿篇二
訪盡千山萬水，歷經(jīng)千辛萬苦。兒時(shí)的夢(mèng)已幻化成泡影，隨著走過的路漸行漸遠(yuǎn)。曾經(jīng)幻想過夸父逐日，晝夜不舍。精衛(wèi)填海，一石一土。兒時(shí)的夢(mèng)太單純，太飄渺。也曾幻想過高山流水覓知音，于是伯牙與鐘子期相遇；天涯海角尋知己，于是牛郎與織女鵲橋相會(huì)。兒時(shí)的夢(mèng)太虛幻，太幼稚，完全脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這樣的夢(mèng)可以說是輕盈美好的，但同時(shí)也是虛無縹緲的。
個(gè)人理想只有與社會(huì)理想相結(jié)合，才會(huì)孕育新的希望，盛開美麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。于是以親身感受為媒，已走過的路為妁，我與中國夢(mèng)結(jié)緣，回首以往感觸良多。歷史長河溯流，印記著流年的痕跡。流年似水，但卻有些許不可磨滅的痕跡。偉大的祖國完全統(tǒng)一是海峽兩岸人民的夙愿。多少個(gè)月圓之夜，親友分隔異地；多少個(gè)細(xì)雨清明，行人路上斷魂；又有多少個(gè)登高重陽，茱萸遍插未滿。置身于蒼茫人世，難免迷茫，但有一個(gè)掌舵明燈一直指引著我前行，那就是我的`中國夢(mèng)，中國夢(mèng)，且歌且行，伴我一生；中國夢(mèng)，真心真切，兩岸連心。
不經(jīng)意間，我想起了余光中的《鄉(xiāng)愁》。
鄉(xiāng)愁。
——余光中。
小時(shí)候。
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。
我在這頭。
母親在那頭。
長大后。
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票。
我在這頭。
新娘在那頭。
后來啊。
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?/p>
我在外頭。
母親在里頭。
而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。
我在這頭。
大陸在那頭。
重夫妻情，矮矮的墳?zāi)馆d不下巨大的悲痛，淺淺的海峽阻礙了無盡的鄉(xiāng)思，落筆雖小，卻詩情飽滿。把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。鄉(xiāng)愁又是一種偉大的情愫，它占領(lǐng)了我心靈中最深邃的部分，一直成為我破碎的夢(mèng)，了卻鄉(xiāng)愁，九州圓夢(mèng)。
鄉(xiāng)愁是源于對(duì)往昔之物的特別緬懷，當(dāng)夜雨響在耳邊，鄉(xiāng)愁也就如約而至在我們精神的海底。因?yàn)槊看蔚臍w去來兮，所以我們的鄉(xiāng)愁像西出陽關(guān)的旅人，充滿了驀然回首的美感。
——余神算。
小時(shí)候。
卻別鄉(xiāng)愁是一脈共同涌流的熱血。
我在這頭。
母親在那頭。
尋親訪友。
認(rèn)祖歸宗。
葉落歸根。
侍奉母親。
長大后。
卻別鄉(xiāng)愁是一份發(fā)自內(nèi)心的惺惺相惜我在這頭。
新娘在那頭。
自由聯(lián)姻。
喜結(jié)連理。
珠聯(lián)璧合。
后來啊。
卻別鄉(xiāng)愁是一輪團(tuán)圓共賞的皓月我在外頭。
母親在里頭。
備酒御膳。
賓朋滿座。
攜手相擁。
同享天倫。
而現(xiàn)在。
了卻鄉(xiāng)愁。
祖國統(tǒng)一。
兩岸共筑和諧盛世；
我的演講完畢，謝謝大家！
鄉(xiāng)愁演講稿篇三
“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！崩杳髦畷r(shí)，我踏上了尋訪故鄉(xiāng)的路。
精神樹。
遙遠(yuǎn)的，我看見了有人適然在蒼樹之下。枝葉葳蕤，陽光淡淡灑與大地之上。廣袤之野，乃無何有之鄉(xiāng)。那人“彷徨乎其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。”天地間澄澈明亮，似山間的風(fēng)煙，俱凈。那樹立于廣莫之野的樹，似乎有了一種精神上的意義。
作家林清玄在一篇文章中談到了自己的精神樹。本是花園間的平常，但因?yàn)橛辛俗⒁猓辛俗约旱南ば?，心中?duì)于那樹便是有了別樣的感受。我在這尋找的途中，因?yàn)榭匆娏饲f子的精神，心向往之。婆娑樹影，蒼翠的枝葉上好像寫著一些簡明的文字。細(xì)細(xì)讀來，便是有了別樣的感受。那是莊周的故鄉(xiāng)，遙遠(yuǎn)的天際，逍遙遠(yuǎn)去。
“風(fēng)之積也不厚，則負(fù)大翼也無力。”我們應(yīng)當(dāng)有著豐厚的學(xué)識(shí)，以面對(duì)生活中的滾滾紅塵。若自己才本不成，卻妄圖搏擊萬里高空，豈非癡人說夢(mèng)?只想著天空的人是幻想主義者而并非理想主義者、想要在這世上有一番作為的人，就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)注重修習(xí)自己的才智，能力，學(xué)問。這就是生命長風(fēng)破浪的風(fēng)。
“水之積也不厚，則負(fù)大舟也無力。”我們應(yīng)當(dāng)有著道德品行，一面對(duì)物欲橫流的社會(huì)。善良若水，滋潤萬物。陽光下，溪水潺潺，浮動(dòng)碎金，這無不是生命品行的美好。若無德，流動(dòng)的欲望極易沖去生命中最寶貴的東西?？奁男囊矟u漸涅滅在塵埃中，靈魂也躲在奸惡的面具后。靈魂，就像他的心死，再也不能舞蹈。
莊子的.句子，字字經(jīng)典，那是他在自己故鄉(xiāng)的夢(mèng)囈。而自己，也在參謁他的精神樹時(shí)，漸漸有了自己的認(rèn)識(shí)。在前行的途中，默默念誦著他的句子，時(shí)光綿長，心靈明凈，那一層精神的故鄉(xiāng)，深深地影響著我。
“蒹葭凄凄，白露未睎”兩旁風(fēng)光旖旎，踽踽獨(dú)行。
夢(mèng)蝶石。
三生石上是生命的舊精魂，而夢(mèng)蝶石上何嘗不是呢?一日，莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶，栩栩然飄逸，夢(mèng)斷后悵然若失。究竟是莊周夢(mèng)成了蝴蝶，還是蝴蝶遇見了莊周?生命本身似乎在源頭上便有著許多難以明了疑難。有人仰望著星空，思索;有人凝視著遠(yuǎn)方，觀想。在戰(zhàn)國時(shí)，諸侯們的紛爭是愈發(fā)的亂了，紛紛擾擾。莊周卻化為了一株樹，在月光下迷離，孤獨(dú)而渺遠(yuǎn)。
有人對(duì)哲學(xué)有一個(gè)這樣的定義：“哲學(xué)，就是懷著永恒的鄉(xiāng)愁尋找家園。”然而，那一個(gè)無何有之鄉(xiāng)，究竟是在何妨呢?靈魂，這個(gè)游子，究竟是要去往何處。目送了自己妻子的離去時(shí)，莊子敲著鼓盆而歌。莊子應(yīng)該是對(duì)生命也厭倦了吧?那鄉(xiāng)愁，在這片土地上，在何方呢?而這一種鄉(xiāng)愁，延續(xù)下來，在歌謠中，尋找著本來的意義。
“蒹葭采采，白露未已。”向前尋找，雖說凈土在水中的渚崖，但還是要向前行進(jìn)，帶著煙般繚繞的永恒鄉(xiāng)愁。
鄉(xiāng)愁演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
故鄉(xiāng)山水。它不像秦嶺腳下的太白、眉縣，出門便是溪流環(huán)繞，峰巒疊嶂。家鄉(xiāng)唯一有的，就是源自北山潺潺流淌的小溪與并不很大的水庫。
故鄉(xiāng)的最北邊就是爺爺口中的北山，越往北山深處走，山就越高，樹就越多，路就越陡。
聽爺爺說，北山可是一座寶山，其中一座山就叫寶塔山，他曾經(jīng)在這座山里靠打柴賺錢。
其實(shí)北山還是一座香山，盛夏時(shí)節(jié)，槐花樹似乎提前商量好似的，一夜之間，全開了，一串一串的，白的像雪。這些成串的雪白，就那樣隨意漂浮在郁郁蔥蔥之上。洋槐花的香味沁人心脾的，即使沒有風(fēng)來飄散，整座山脈，全都浸泡在花香里，令人心醉。
眼前，一座青峰被云霧繚繞，云霧里彌漫著花香，而幾條潺流的小溪，像一條明亮的銀帶，涉過山谷。那是故鄉(xiāng)的山水。
故鄉(xiāng)·果林。
盡管只有幾條小溪，但它滋養(yǎng)過的土地，異常肥沃，似乎擁有神奇的魔法。
在北山腳下，是范家寨。都說“鳳翔蘋果甲天下”，這蘋果就是范家寨的沃土滋養(yǎng)出來的。
蘋果開花之際，范家寨的蘋果花常常引來大批大批的游客，他們用手中的手機(jī)，記錄白里透著粉，粉里透著白的嬌小的花朵。
落果時(shí)節(jié)，大大小小的青色果子藏在綠葉之中，微風(fēng)吹來，果子在微風(fēng)的撫摸下輕微地?fù)u曳著。
成熟時(shí)節(jié)，蘋果紅的燦爛，在通紅的臉龐上撒滿了淡黃色的小星星。嘗起來，冰涼可口，一口爆汁的感覺，而瓤似白玉般白，好一個(gè)香、脆、甜。
腦海里，蒼穹下，一望無垠的果園里，撒滿了繁星般的蘋果。那是故鄉(xiāng)的味道。
故鄉(xiāng)·門。
在鄉(xiāng)下，繁多的烤漆門中，夾雜著幾扇舊木門。幾塊木板已經(jīng)在風(fēng)吹日曬中腐朽，輕輕一捏便會(huì)掉下一塊。獅頭門環(huán)也生滿了紅繡，面目全非。矮小的房頂上，一層層瓦片翻滾著波浪，叢草雜生。一旁的土墻縫里竟然長出了柳樹。
耳旁，傳來推門時(shí)“吱呀——”聲，那是鄉(xiāng)的聲音。
故鄉(xiāng)·情。
故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的味道，故鄉(xiāng)的聲音，一個(gè)接一個(gè)，接踵而來。讓身在異地的我，感覺一直在故鄉(xiāng)的懷抱里，她是那樣溫柔，那樣的多情。
鄉(xiāng)愁演講稿篇五
雨果在《悲慘世界》中寫道：“人不是只有一個(gè)圓心的圓，而是有兩個(gè)焦點(diǎn)的橢圓，事物是一個(gè)點(diǎn)，思想是另一個(gè)點(diǎn)。”作為“00后”的一員，站在新時(shí)代的.路口，遠(yuǎn)方的城市與生活是我們追求的事物，而鄉(xiāng)愁則是我們思想的脊梁。
遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁不斷。在追求遠(yuǎn)方和留住鄉(xiāng)愁之間，應(yīng)當(dāng)有一個(gè)平衡點(diǎn)，兼顧二者方能走得更遠(yuǎn)。
許多人喜歡大城市的國際視野和現(xiàn)代都市氣息，選擇離開家鄉(xiāng)去大城市工作生活。大城市常常與“遠(yuǎn)方”和“夢(mèng)想”一類的詞聯(lián)系在一起，既因?yàn)槟抢镉写罅渴袌雠c機(jī)遇，也因?yàn)槿藗儗?duì)更為現(xiàn)代的、充滿科技感的生活滿懷向往。然而，盡管大眾傳媒給城市生活以鮮活的“包裝”，但是城市生活的壓力不容小覷，離鄉(xiāng)背井的追夢(mèng)者們常常感到孤獨(dú)和格格不入，既因競爭壓力身心俱疲，又不肯放棄現(xiàn)有的生活。
這就是我們需要鄉(xiāng)愁的原因。席琳·迪翁曾說：“生活就像一把梯子，人們以為我在向上爬，但其實(shí)我在一步步向下走，走回我的根。”鄉(xiāng)愁使我們的根扎得更深，汲取鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而在忙碌的城市生活中長成一棵樹，因?yàn)橛兴鶢繏焖愿訄?jiān)強(qiáng)。鄉(xiāng)愁的含義是多元的，它不僅使你負(fù)擔(dān)責(zé)任，也使你感受到家人的支持和最質(zhì)樸的人情溫暖，從而在追逐遠(yuǎn)方時(shí)不會(huì)迷失方向，也不會(huì)因過度的拼搏失去生命的質(zhì)量——不論成敗，總有人等你回家。
事實(shí)上，遠(yuǎn)方?jīng)]有那么遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)與大城市的生活中未必有很大的隔閡。如今，隨著時(shí)代發(fā)展與城市化的深入，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)已逐漸被打破，鄉(xiāng)村振興的大量機(jī)遇形成了一股“拉力”，讓年輕人也愿意回到鄉(xiāng)村發(fā)展。在諸多政策支持下，人們突然發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)方的夢(mèng)想何必遠(yuǎn)行千里才能實(shí)現(xiàn)?將才能投入于家鄉(xiāng)的建設(shè)，未嘗不是一種兼顧夢(mèng)想和家人的良策。
作為“00后”，我們用開闊的視野尋找實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，也許我們向往城市的繁華生機(jī)，但我愿點(diǎn)一盞牽掛的心燈，讓鄉(xiāng)愁滋養(yǎng)我的精神力量，遠(yuǎn)方再遠(yuǎn)，也不會(huì)遠(yuǎn)離心中的家。
折一只紙船，漂過漫長的追夢(mèng)之途，寄一封家書，將鄉(xiāng)愁久久珍藏。
鄉(xiāng)愁演講稿篇六
我的家鄉(xiāng)在一座江南小城，江南有著許許多多的小吃，在多如繁星的小吃中，令我最難以忘懷的美味是鴨血粉絲湯。
江南人喜食鴨，這鴨血在江南人眼中也不失為一道美味。在落葉之際，天氣微寒，路邊小攤上的鴨血粉絲湯，它所散發(fā)出的香味使過往行人紛紛駐足遠(yuǎn)眺。
鴨血粉絲湯散發(fā)出的熱氣仿佛能使碗中的塊塊鴨血滾動(dòng)在我的面前，銀發(fā)般的粉絲散落其間，使人食欲大增。在白白的濃湯之上，飄著幾片綠如翡翠的香菜葉，真是頗具詩意呀!這簡直不是一種食品，而是一幅生動(dòng)的水彩畫!
當(dāng)你剛一聞鴨血粉絲湯的時(shí)候，它的香味真是沁人心脾，讓你一下子體會(huì)到了它那所謂“尚未入口，已香入骨髓”的味道了。
現(xiàn)在，人們已經(jīng)幾乎不再把食品當(dāng)作果腹之物了，而是把吃當(dāng)作一次美的享受，通過這享受，來體驗(yàn)生活與人生。
鴨血粉絲湯價(jià)廉物美，老少皆宜，為廣大人民所喜愛，這也就是它的價(jià)值所在吧!
鄉(xiāng)愁演講稿篇七
“不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方……為了夢(mèng)中的橄欖樹，橄欖樹”這是作家三毛筆下《橄欖樹》中的一段歌詞。它曾在我年少的內(nèi)心埋下一顆流浪的種子，催促著我快快長大離開故鄉(xiāng)，奔赴那未知的遠(yuǎn)方。其實(shí)從我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的那刻起，鄉(xiāng)愁便在每位離人心中生根發(fā)芽。
人的一生極其短暫，隨著年齡的增長，夢(mèng)變得越來越奢侈，鄉(xiāng)愁卻越來越深。我覺得中國夢(mèng)，就是生活在這片土地上的人對(duì)美好生活的期盼。雖然我們一生都做著大大小小不同的夢(mèng)，但每個(gè)瑰麗的夢(mèng)想都未曾離開過這片熱土。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，尋尋覓覓，最后我們發(fā)現(xiàn)，原來，中國夢(mèng)便是對(duì)足下這片土地的熱愛，是伴隨我們一生的鄉(xiāng)愁?？梢哉f這夢(mèng)并不色彩斑斕，她靜默地生長在每個(gè)中國人的心中，隨著年歲生根發(fā)芽長成參天大樹，是每個(gè)中國人對(duì)這片土地最為深沉的愛，最為美好的企盼。
如果將整個(gè)中國夢(mèng)比喻成枝繁葉茂的大樹，那么小我的夢(mèng)想便是每一片樹葉，小我夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)才能托舉出中國夢(mèng)的.繁茂春天。此刻我是新獅街道的一名大學(xué)生村官，常常會(huì)有人問我當(dāng)初為什么會(huì)想到當(dāng)一名村官，我的內(nèi)心回答一直是“鄉(xiāng)愁”二字。大學(xué)四年的外省求學(xué)生涯，讓我對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生了之前從未有過的情愫。隨著畢業(yè)的臨近，這種對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛越來越深，畢業(yè)回鄉(xiāng)的沖動(dòng)也就越來強(qiáng)烈。
我是20畢業(yè)的，就像所有剛走出校園的學(xué)生一樣我擁有龐大的熱情，希望用自己微薄的力量為家鄉(xiāng)建設(shè)奉獻(xiàn)青春，當(dāng)時(shí)的想法就是如此純粹，而大學(xué)生村官崗位無疑是其中最為合適的。我來自農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村有著特殊的感情，比其他人更幸運(yùn)的是我回到了新獅工作，新獅是生我養(yǎng)我的地方，這樣一份“血濃于水”的感情，讓我充分地認(rèn)識(shí)到我的夢(mèng)在這里，在這片我最最熱愛的土地上，我要用我滿腔的熱情、辛勤的汗水和動(dòng)人的微笑去愛家、愛國，如此純粹的情懷，便構(gòu)成了我的中國夢(mèng)的溫暖底色。
回到新獅工作的一年里，我踏遍了這里所有的村莊，我喜歡周末一個(gè)人騎著自行車往金華的北山群里轉(zhuǎn)，也因此到過了很多我之前不曾涉足的村莊。我們說著同樣的方言，綻放著同樣的笑臉。我喜歡與老人交談，因?yàn)樵谒麄儨羡值陌櫦y里，記錄了太多曾經(jīng)發(fā)生在這片土地上溫存的故事，我熱愛這里，我迫切地希望了解這里的一切。很多時(shí)候，我都覺得這份對(duì)足下土地莫名的追尋是我前世的鄉(xiāng)愁。
將鄉(xiāng)愁幻化成不竭的工作動(dòng)力，也同樣迎來了我工作后小小繁茂的春天。我拿起相機(jī)記錄農(nóng)村的歲月面貌，我用手頭的筆記錄工作中的點(diǎn)滴，我用我的雙腳丈量下裴的每寸土地，我用不變的笑容迎接村民親切的鄉(xiāng)音；我埋頭于下裴的圖文資料搜集，辛勤于下裴和我個(gè)人的村官微博經(jīng)營，熱衷于組織村上各種活動(dòng)，同樣也不放過重點(diǎn)工程帶給我的礪煉；一年的時(shí)間我去過區(qū)委組織部頂崗鍛煉，也在街道黨政辦、文化站、365便民服務(wù)中心磨礪自己，當(dāng)然更多的時(shí)候還是撒歡于廣闊的農(nóng)村。走過農(nóng)村和城市，我覺得這一年回報(bào)給我最多的是溫暖的笑容，以及大家碰面時(shí)一句親切的“小邵”；工作的一年里，我依然沒有學(xué)會(huì)用太過樣板的姿態(tài)來面對(duì)周邊的人群，我喜歡帶上溫暖的笑容，因?yàn)檫@讓旁人覺得明媚的同時(shí)也照亮我自己。這一路還很長，我的夢(mèng)才剛開始飛升，我會(huì)一直努力！
鄉(xiāng)愁演講稿篇八
六月，沒有蟬鳴，沒有漫天的蝴蝶和蜻蜓，六月，聞不到熟悉的地瓜香，聞不到土生的蘑菇味，六月，不見了年少時(shí)媽媽手中的蒲扇，不見了吆喝賣棒冰的老爺爺。是啊，變樣了，是啊，離去了。變了我們生活的面貌，變了我們棲息的土地，變了我們心中最天真的夢(mèng)想。離開了那些曾以為不可離開的黃土，離開了那些曾以為無可替代的器物，離開了那些以為永遠(yuǎn)會(huì)在的人士。
我以為精神的必然長存，而現(xiàn)實(shí)告訴我，精神也是依賴于物質(zhì)的，如果不能讓精神找到寄托的物，那是多么脆弱的，所以才會(huì)讓我們放棄那些最初的夢(mèng)，遠(yuǎn)行遠(yuǎn)行在遠(yuǎn)行，初到的激情，通過不斷的掙扎一點(diǎn)一點(diǎn)的磨損殆盡，剩下的只是一份執(zhí)著和毅力，不參合著我的愛與恨，只為那些精神的寄托而前行，在到最終的?？?。
斑駁的歲月，盡管我并未找到斑駁的痕跡，卻不可否認(rèn)那種斑駁的感覺，心態(tài)，故人，世事。看不到所謂的輪回，看不到光陰的流，而得失之間明顯了，滄桑的不是那一目了然容顏，而是看不見了曾經(jīng)歡躍故鄉(xiāng)的樂園。入鄉(xiāng)隨俗是斷卻了你歸去的欲望安然的接受，可是總有那么一些時(shí)候，你會(huì)不由的想起，想起那些過往熟悉的場景，人物，味道，甚至那些略顯可笑的夢(mèng)想。當(dāng)重復(fù)的季度或是某個(gè)節(jié)日到來，你會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)，某些東西已經(jīng)改變，已經(jīng)不在這個(gè)日子里出現(xiàn)很久了，也不知道還能否有一天會(huì)在出現(xiàn)，所以開始懷念了，開始追憶了，開始思鄉(xiāng)了。
鄉(xiāng)愁演講稿篇九
最近，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè)，并正以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。
有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”
對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí)，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。
城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好，對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村，強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。
對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家;對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。
鄉(xiāng)愁演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
曾幾何時(shí)，“美不美，家鄉(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人?！边@句話總是縈繞在心頭，以致它成了我鄉(xiāng)思的座右銘。
悠悠鄉(xiāng)水。
我的家鄉(xiāng)坐落在一個(gè)不起眼的山角落里，那里隔絕了塵世的喧嘩，沒有車水馬龍，也沒有燈紅酒綠，有的只是綿綿的鄉(xiāng)音，悠悠的鄉(xiāng)水。鄉(xiāng)水竄流在群山之間，那脈脈溫情吻過山崗，牽手泥濘的鄉(xiāng)村小道，來到一排排低矮的瓦房前，和著稀疏的炊煙帶你走進(jìn)世外桃源。一道不起眼的殘陽鋪在水中，照耀在嬉戲人兒的身上，倒影出童年家鄉(xiāng)的美麗，雖貧窮卻不失溫馨。
暖暖鄉(xiāng)情。
又是一個(gè)闌珊星夜，幾個(gè)貪玩的女孩爬上山頂享受著它所給予的靜謐，不知誰尖叫了一聲，順著她的手勢(shì)望去，幾年前不起眼的小山村被一層潔白的燈光籠罩著，農(nóng)家電視里不時(shí)傳來《好日子》的音符，和著那音符，更能聽見農(nóng)家洗衣機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)的聲響，打米機(jī)轟隆隆的作業(yè)聲，農(nóng)用車與摩托車在山間的合奏曲，而那農(nóng)戶的臉龐則露出幸福的微笑。
政策的春風(fēng)改變了山村的貧窮面貌，帶給農(nóng)民以滿臉的笑容，暖暖的鄉(xiāng)情輻射出暖暖的國情。
濃濃感恩。
光陰荏苒，歲月生輝。倏忽間，白米飯走上了農(nóng)民的餐桌，旋耕機(jī)代替了耕牛，拖拉機(jī)開到了農(nóng)田，煤油燈不知何時(shí)消失在了夜空，泥濘小道被寬闊的水泥路替代……農(nóng)民的生活似陽光般溫暖。
一棟棟教學(xué)樓如雨后春筍般拔地而起，教室內(nèi)孩子們用朗朗書聲營造出希望的氣氛，不管烈日炎炎還是寒風(fēng)習(xí)習(xí)，孩子們都銘記著感恩的心不斷前行，濃濃感恩譜寫新的篇章!
感受家鄉(xiāng)，感受變化!遙想家鄉(xiāng)的明天，必將光芒萬丈，因?yàn)樽鎳斑M(jìn)的車輪正在帶我們滾滾向前!
鄉(xiāng)愁演講稿篇十一
鄉(xiāng)情是一塊甜甜的麥芽糖，或許鄉(xiāng)情是一碗熱熱騰騰的牛肉丸河粉，但在我心中，鄉(xiāng)情是我心中永遠(yuǎn)不能忘記得一部分。小編為大家整理了鄉(xiāng)情演講稿鄉(xiāng)愁演講稿3分鐘左右，歡迎大家閱讀。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
古寺的鐘聲回蕩在峰巒疊翠的山谷中，即使隔得那么遠(yuǎn)也傳進(jìn)了農(nóng)家人的耳里。于是，村莊醒了。先是一盞燈亮了，緊接著整個(gè)村莊都亮了;先是一聲鳥鳴，幾聲鶯啼，緊接著整個(gè)村莊被喚醒了。
故鄉(xiāng)帶著朦朧的夢(mèng)囈從沉睡中、從清晨的薄霧中醒來。當(dāng)清晨的第一縷陽光眷顧她時(shí)，故鄉(xiāng)便褪去那輕紗似的薄霧，顯露出青的山，清的水，親切的土地。
故鄉(xiāng)的山是美的。她沒有泰山般峰巒雄偉，也不及黃山般巍峨聳立。故鄉(xiāng)的山是有著層層梯田的小山包，是飄蕩著茶香的山巒，是盛開著成片油菜的山崗。山風(fēng)輕拂過你的耳畔，像戀人間親密的呢喃。在這里鳥瞰故鄉(xiāng)，你能看見散落在山間的茅屋，縱橫在山澗的溪流。
故鄉(xiāng)的水是美的。她沒有長江般滔滔不絕，也沒有黃河般波瀾壯闊，故鄉(xiāng)的水是南方特有的溫婉綿延。她從大山深處走來，從四面八方匯聚而來，無論是盛夏的干旱還是寒冬的冰冷，都封不住故鄉(xiāng)跳動(dòng)的脈搏。赤日炎炎的日子里，故鄉(xiāng)的水卻透著寸寸清涼;大雪紛飛的日子里，故鄉(xiāng)的水卻冒著絲絲暖氣。我想，她的源頭定然連著故鄉(xiāng)的心臟，時(shí)刻都帶著故鄉(xiāng)特有的溫度。在波瀾不驚的水面，映著一尺藍(lán)天，一寸土地。
故鄉(xiāng)的天最美，故鄉(xiāng)的土最美。故鄉(xiāng)的天是漂浮著幾朵游云的詩意，是閃爍著漫天星的油畫。故鄉(xiāng)的土是包羅萬象的童話，是孕育故鄉(xiāng)的文化。愛故鄉(xiāng)，愛這風(fēng)里揚(yáng)起故鄉(xiāng)的潤土，愛這些泥土里悠蕩著鄉(xiāng)里人的淳樸，愛那些平仄不分的詞藻、濃濃的鄉(xiāng)音。
“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。”唯有故鄉(xiāng)是走得再遠(yuǎn)也始終牽掛的地方。唯有鄉(xiāng)情才經(jīng)得起歲月的打磨、時(shí)間的沉淀。
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尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我從小到大都在家鄉(xiāng)長大，直到上初中才來到惠州，時(shí)間還不到一年。
我的老家在江蘇，記憶最深刻的是家鄉(xiāng)的“黃金大道”。那是一條寬寬的馬路，長度也就五六百米吧，在上面跑來跑去的不見有機(jī)動(dòng)車，大多是自行車和電動(dòng)單車，當(dāng)然更多的是步履匆匆的行人。何謂“黃金大道”?原來呀，道路兩旁全是一棵棵挺拔的、雄壯的銀杏樹，一到秋天秋風(fēng)一吹那樹葉就變戲法一樣的由綠而淺黃、而金黃，再有一陣風(fēng)吹來，銀杏葉就三三兩兩自樹而降，鋪滿了整條馬路，名副其實(shí)一條——黃金大道。
我回家鄉(xiāng)時(shí)，已入冬。原本滿樹的銀杏葉已凋落了不少，原本金燦燦的葉子變得枯黃，這條路充滿了落寞凄涼的味道。
黃金大道的入口有一處水果攤，旁邊山丘下有一個(gè)幾米高的洞穴，叫“香蕉洞”。沒錯(cuò)，這水果攤賣的正好就是香蕉，也只有香蕉。因此，香蕉洞很出名，這個(gè)賣香蕉的水果攤也很出名。我從小到大吃的香蕉幾乎都是從這家水果攤買的，據(jù)說我還沒出生這攤位就有了。
上學(xué)了，每天上學(xué)放學(xué)都要經(jīng)過這兒，我是個(gè)有禮貌的孩子，每次都會(huì)跟攤主打招呼，偶爾也會(huì)自告奮勇幫家里買一兩串香蕉回去。
這次回老家，攤主還熱情地問我：“小朋友，好長時(shí)間沒看到你，你去哪里讀書了?”我說：“我去外地上學(xué)了?！焙镁脹]吃這里的香蕉了，當(dāng)然要買一些，他幫我稱了一大串香蕉，又送了我一根?；丶衣飞希移炔患按仄穱L著那根香蕉，仿佛有什么特別的味道。
家鄉(xiāng)的路，家鄉(xiāng)的蕉，那么親切，那么熟悉，忘不了。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我出生在外地，生活在外地，只是在放長假時(shí)才回老家湘西住幾天。
我依稀記得，小時(shí)候，曾回去過幾次。走過崎嶇的山路，走過石頭密布的小徑，走過由幾根木頭做成的木橋……大山深處，那就是我的老家。
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一個(gè)冬天，我和妹妹(堂妹)跑到附近的田邊。那里有一個(gè)水坑，里面有很多小水蝦：半透明的身子，黑色的眼睛，小小的。我和妹妹伸手去撈，水很清，也很冷。翻開石頭，可以看到螃蟹匆匆爬走。這種景象，我從來沒有見過呀。
我和妹妹、姐姐(堂姐，今年要考大學(xué)了)一起上山去玩。走啊走啊，路旁有幾棵野果樹，上面結(jié)滿了果子，據(jù)說可以吃。姐姐大膽地上樹摘了一些，哎呀，酸得不得了。
種過莊稼的地上長了很多小植物——野蔥，爸爸說那叫“胡蔥”。曬干了切碎，可以做成酸菜，爺爺奶奶曾經(jīng)從老家?guī)韽V東，我吃過，酸酸的，不是很好吃，爸爸卻喜歡無比。我們就掐野蔥，野蔥掐斷時(shí)，散發(fā)出一股特有的蔥香。我們一行三人，每人手里拿著一把野蔥，與風(fēng)兒相伴，走上回家的路。
奶奶把野蔥洗干凈，切上一些臘肉，把野蔥拌進(jìn)去，那個(gè)香啊，無法用言語表達(dá)。
老家的雪，沒有預(yù)告，悄悄地就下了。我回去過幾次，卻只見過一次，可遇不可求。下雪天滾雪球、打雪仗的情景確實(shí)難忘。
我的故鄉(xiāng)，藏在一個(gè)山旮旯里。這里，山清水秀;這里，鳥語花香。我雖然沒有生活在這，可我一樣愛著它。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
故鄉(xiāng)山水。它不像秦嶺腳下的太白、眉縣，出門便是溪流環(huán)繞，峰巒疊嶂。家鄉(xiāng)唯一有的，就是源自北山潺潺流淌的小溪與并不很大的水庫。
故鄉(xiāng)的最北邊就是爺爺口中的北山，越往北山深處走，山就越高，樹就越多，路就越陡。
聽爺爺說，北山可是一座寶山，其中一座山就叫寶塔山，他曾經(jīng)在這座山里靠打柴賺錢。
其實(shí)北山還是一座香山，盛夏時(shí)節(jié)，槐花樹似乎提前商量好似的，一夜之間，全開了，一串一串的，白的像雪。這些成串的雪白，就那樣隨意漂浮在郁郁蔥蔥之上。洋槐花的香味沁人心脾的，即使沒有風(fēng)來飄散，整座山脈，全都浸泡在花香里，令人心醉。
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眼前，一座青峰被云霧繚繞，云霧里彌漫著花香，而幾條潺流的小溪，像一條明亮的銀帶，涉過山谷。那是故鄉(xiāng)的山水。
故鄉(xiāng)·果林。
盡管只有幾條小溪，但它滋養(yǎng)過的土地，異常肥沃，似乎擁有神奇的魔法。
在北山腳下，是范家寨。都說“鳳翔蘋果甲天下”，這蘋果就是范家寨的沃土滋養(yǎng)出來的。
蘋果開花之際，范家寨的蘋果花常常引來大批大批的游客，他們用手中的手機(jī)，記錄白里透著粉，粉里透著白的嬌小的花朵。
落果時(shí)節(jié)，大大小小的青色果子藏在綠葉之中，微風(fēng)吹來，果子在微風(fēng)的撫摸下輕微地?fù)u曳著。
成熟時(shí)節(jié)，蘋果紅的燦爛，在通紅的臉龐上撒滿了淡黃色的小星星。嘗起來，冰涼可口，一口爆汁的感覺，而瓤似白玉般白，好一個(gè)香、脆、甜。
腦海里，蒼穹下，一望無垠的果園里，撒滿了繁星般的蘋果。那是故鄉(xiāng)的味道。
故鄉(xiāng)·門。
在鄉(xiāng)下，繁多的烤漆門中，夾雜著幾扇舊木門。幾塊木板已經(jīng)在風(fēng)吹日曬中腐朽，輕輕一捏便會(huì)掉下一塊。獅頭門環(huán)也生滿了紅繡，面目全非。矮小的房頂上，一層層瓦片翻滾著波浪，叢草雜生。一旁的土墻縫里竟然長出了柳樹。
耳旁，傳來推門時(shí)“吱呀——”聲，那是鄉(xiāng)的聲音。
故鄉(xiāng)·情。
故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的味道，故鄉(xiāng)的聲音，一個(gè)接一個(gè)，接踵而來。讓身在異地的我，感覺一直在故鄉(xiāng)的懷抱里，她是那樣溫柔，那樣的多情。
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大家好!
鄉(xiāng)情是什么?是浪跡天涯游子的慰藉，是不論走到哪，去到那，都會(huì)喚起漂泊在外游子的久久不能釋懷的思念。我的家鄉(xiāng)——潮州，是永遠(yuǎn)令我留念、神往的地方。
汕頭靠近海，一有空便到海邊玩耍。一艘艘船只漂在大海上，隨著翻滾的白色浪花起伏著，那一艘艘船上滿載著出海的海產(chǎn)品：鮮蝦、鮮魚、貝類、螃蟹……就如金山銀山般閃著亮光，這是汕頭一帶人致富的法寶。
潮汕著名的還有潮戲，古樸的勞動(dòng)人民在臺(tái)下看：臺(tái)上一個(gè)個(gè)潮戲演員從頭到腳披著精致的宮廷服飾，臉上化著濃妝，或紅或粉，一雙眉目如火如炬。表情更是多變，喜怒哀樂盡在臉上表達(dá)，匯聚一堂，如同一曲婉轉(zhuǎn)曲折的交響樂。每當(dāng)我看到潮戲時(shí)，都會(huì)情不自禁想到我的家鄉(xiāng)，千絲萬縷纏繞著我的鄉(xiāng)情。
每當(dāng)夕陽偏西了，最有趣的事是跑到外婆的菜園子幫外婆割菜。外婆摟著菜籃子，踏著花布鞋，邁著輕盈的腳步走進(jìn)小菜園。成熟的荷蘭豆?jié)q開了莢，咧開了嘴向外婆笑，豆蔓在晚風(fēng)中搖啊搖，映出一片金色的光輝，如金發(fā)仙女那般的卷毛。卷得實(shí)實(shí)的包心菜像未打開花瓣的花仙子，精靈地閃耀著新鮮的光芒。大白蘿卜藏在地下，只露出自己的頭，顯得謙虛又樸實(shí)。外婆忙起來了，靈巧的手指撫著荷蘭豆，那豆子便像施了魔法般一個(gè)個(gè)蹦入菜筐，花兒般的包心菜整個(gè)移進(jìn)了外婆的手里，蘿卜們也自覺地爬出土坑子。帶著滿滿一筐子的蔬菜。外婆忙起了晚餐。她給所有的菜都洗了個(gè)澡，用勤勞的雙手制作出了一桌子美味。那一頓家常菜里包含的也是那濃濃的鄉(xiāng)情。
或許鄉(xiāng)情是一塊甜甜的麥芽糖，或許鄉(xiāng)情是一碗熱熱騰騰的牛肉丸河粉，但在我心中，鄉(xiāng)情是我心中永遠(yuǎn)不能忘記得一部分。我就像新生兒眷念母親溫暖的懷抱一樣眷念自己的家鄉(xiāng)，不論走到哪，去到哪，都永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的家鄉(xiāng)。
我愛的家鄉(xiāng)——潮州，生我育我的地方，永遠(yuǎn)令我留念、神往的地方。那里的每一寸土地都訴說著如潮似水的鄉(xiāng)情。
鄉(xiāng)愁演講稿篇十二
鄉(xiāng)愁是母親輕拍懷中啼哭的兒女時(shí)輕聲哼唱的搖籃曲;是母親在昏暗油燈下戴著老花鏡用針線密密納制成的鞋底;是母親額前線條分明的皺紋和鬢角飄忽的銀絲般白發(fā);是母親拄著拐杖村口翹首張望的期盼;是兒女回家時(shí)母親噓寒問暖的嘮嘮叨叨;是母親擔(dān)心遠(yuǎn)行千里的兒女的叮嚀牽掛。
鄉(xiāng)愁是父親絡(luò)腮胡子微微刺痛兒女時(shí)慈祥的親吻;是父親望子成龍望女成鳳失落眼神中的嚴(yán)厲呵責(zé);是父親穿著草鞋走過蜿蜒陡峭山路時(shí)的汗流浹背;是日照當(dāng)空荷把鋤頭在肩的父親田地里的辛勤勞作;是父親收獲喜悅時(shí)的開懷大笑;是父親承受悲痛時(shí)的沉默寡言;是父親點(diǎn)燃長長煙斗吧噠吧噠聲的悠然自得;是父親辛勤張羅豐盛年夜飯時(shí)的歡樂滿懷。
鄉(xiāng)愁是兄弟間在父母面前搶著告狀時(shí)無端的哭鬧;是兄弟間拱著被窩的踢踏和嬉戲;是兄弟間寫字學(xué)習(xí)時(shí)爭搶桌椅的打鬧;是小伙伴們打斗時(shí)兄弟間的一致對(duì)外;是姐妹們跳繩踢毽子和石子游戲時(shí)的比拼;是姐妹們相互比較漂亮的裙子衣裳時(shí)的神采飛揚(yáng);是姐妹們對(duì)鏡貼花黃時(shí)的自我陶醉;是姐妹們出嫁時(shí)欲走還留的幸?！氨瘋薄?/p>
鄉(xiāng)愁是兒時(shí)草堆里的迷藏和牛背上漫唱的童謠;是山上打柴小伙伴的打鬧和小河中偷偷游泳的膽怯;是偷吃鄰里瓜果的愉悅和老師家長責(zé)罵時(shí)的無聲哭泣;是編織夢(mèng)想的連環(huán)畫和展現(xiàn)男子漢氣概被踩在腳下的高蹺;是課間休息操場上的地螺比賽較量和課后彈弓驚起飛鳥的陣陣撲打聲;是隨歡笑飄蕩的秋千和用水彩蠟筆涂鴉出的天邊彩虹。
剪不斷的鄉(xiāng)愁，道不盡的懷念和思念!
鄉(xiāng)愁演講稿篇十三
西安市的城墻和平遙縣的城墻早已是蜚聲中外的文明古跡了，每天來參觀的中外游人絡(luò)繹不絕。然而像這樣的城墻并非兩地獨(dú)有，當(dāng)年很多城市都有這樣的城墻，但多在城市改造中被拆了。即便在西安、在平遙，當(dāng)年也是費(fèi)了很大周折才保住城墻的。曾有一位外國專家對(duì)某地的舊城改造這樣感慨：“我們現(xiàn)在有的，你們將來都會(huì)有;而你們現(xiàn)在有的，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)有。”
問題的焦點(diǎn)正在這里。這些年，許多地方為了新建大家“都會(huì)有”的高樓大廈，而拆掉了別人“永遠(yuǎn)也不會(huì)有”的古村落、古街巷、古建筑，甚至是古文物。在一些城市的快速膨脹中，歷史遺存和文化根脈正在以同樣的速度衰減著、消失著。而城市的發(fā)展，則是越來越趨于商業(yè)化和同質(zhì)化，在“拆舊城，建新城”成為一種風(fēng)潮、一種時(shí)尚的背景下，拆掉“真文物”、建造“假古董”的現(xiàn)象屢有發(fā)生。特別是在政績焦慮、利益沖動(dòng)和追求形式的促使之下，許多地方的高樓林立，往往就是以割斷文脈和棄置鄉(xiāng)愁作為代價(jià)的。
人，一旦生在什么地方、長在什么地方，那地方的山水草木、人文地理、村閭小巷、鄉(xiāng)俗民情，便會(huì)像鹽漬刀斫一樣深深地滲透在他的心窩里，鐫刻在他的記憶中，使他一生一世都會(huì)與之結(jié)下濃得化不開的鄉(xiāng)情，時(shí)時(shí)刻刻都在懷念著、向往著、追憶著，每每使心中充滿溫馨，使生活洋溢喜悅。這就是鄉(xiāng)愁。然而，當(dāng)鄉(xiāng)愁賴以生發(fā)和寄托的古老村落、歷史街巷、傳統(tǒng)民居、自然山水等不復(fù)存在，人們的鄉(xiāng)愁就會(huì)失去倚靠和源頭，隨之而來的，便是故土情懷的失落與泯滅。因?yàn)閼偻燎榻Y(jié)是人們與生俱有的一種本能。
“讓城市融入大自然，讓居民看得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”“慎砍樹、不填湖、少拆房”“延續(xù)城市歷史文脈”……中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)的這些內(nèi)容，讓很多人眼前一亮、心緒難平，它說出的正是人們對(duì)鄉(xiāng)土氣韻、桑梓情懷和歷史記憶的依戀與渴望，為的就是在推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化過程中，把歷史和人文作為不可或缺的必備要素而納入其中，以確保人們能帶著傳統(tǒng)進(jìn)入現(xiàn)代，而絕非是懷著暌隔歷史與斬?cái)噜l(xiāng)愁的遺憾而入住水泥森林。
鄉(xiāng)愁，就是家國情懷，就是文脈延亙，就是精神歸屬。記得住鄉(xiāng)愁，即有心安處。
鄉(xiāng)愁演講稿篇十四
舀起一勺故鄉(xiāng)水，那是無盡的思緒。捧起一捧故鄉(xiāng)土，那是無盡的思念。憶起童年的趣事，那是無盡的美好夢(mèng)境。背井離鄉(xiāng)的那一刻，多少人民的心靈在作痛。山，仿佛蒼老了;水，仿佛靜止了;鳥，仿佛落淚了。一切都是沉重的，聽，那是人民的心聲，在呼喚著，那是悲惋的呼喚。
幾經(jīng)波折，幾經(jīng)苦難，心靈的挫傷，心靈的扭，無論在哪里，總是心在外，我們的心靈像是一只只遷徒的鳥兒，飛到了那碧綠的田野，飛到了那坎坷不平的羊腸小道，飛到了那冒著裊裊炊煙的草屋。每當(dāng)提起故鄉(xiāng)，我的淚總是奪眶而出。
故鄉(xiāng)的水，是甜的?是苦的?是甜蜜時(shí)光的美好回憶?是淚痕的殘留?徘徊在鄉(xiāng)間小路上，觀那九曲連環(huán)的故鄉(xiāng)河。一條銀帶掛天邊，那是思念的淚嗎?匯聚五湖四海兄弟姐妹，歡聚一堂。故鄉(xiāng)，等待我們。
故鄉(xiāng)的土，是肥沃的?是貧瘠的?是故鄉(xiāng)母親的軀體?是一顆赤子之心?故鄉(xiāng)的土，是我們最珍貴的寶藏。無論在哪里，是天涯海角?都不會(huì)忘記你的恩惠、你的愛、你的一切的一切。故鄉(xiāng)，等待我們。
故鄉(xiāng)的夢(mèng)，是甜蜜的?是憂愁的?是我們永遠(yuǎn)的牽掛，永遠(yuǎn)的母親。我們終究要回到你的懷抱，像是春的到來，帶來了我的信心與勇氣，我準(zhǔn)備好了。故鄉(xiāng)，你將不在沉寂。
故鄉(xiāng)，無論何時(shí)何刻，您都要包容我們啊。
鄉(xiāng)愁演講稿篇十五
當(dāng)劇院融入城市，成為城市文化的一部分，劇院與城市才能水乳交融，為人們提供更多滋養(yǎng)。
近日，國家大劇院迎來建院10周年。在劇院開放日活動(dòng)中，絡(luò)繹不絕的游客走進(jìn)這里，感受國家文化地標(biāo)的精彩和多元;孩子們走入劇場登上舞臺(tái)，在心中播下一粒藝術(shù)的種子……與北京古老的紫禁城一街之隔，國家大劇院向人們演繹著傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的藝術(shù)魅力。
有人說，要想了解一座城市的文明和靈魂，就去看看它的劇院。隨著我國城市發(fā)展步伐加快，劇院的建設(shè)也進(jìn)入加速度。近年來，劇院在全國各地拔地而起。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)劇院總數(shù)已經(jīng)超過20__家。從一線大城市到二三線城市直到一些縣城，都建起了自己的劇院。這些劇院不乏豪華氣派的外觀、不缺的設(shè)備和寬敞的劇場，單就硬件而言，一些甚至已經(jīng)堪比國際一流大劇院。但是，與華麗的“硬件”相比，劇院在演出劇目、演出場次、觀眾人數(shù)等“軟件”上，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么漂亮。多形式少內(nèi)容、有空間少利用、高配置低效能……國內(nèi)劇院建設(shè)還處于粗放階段。一些城市的劇院使用率不足50，部分劇院甚至出現(xiàn)“空巢”現(xiàn)象。
劇院之“大”，不僅在于光鮮亮麗的外表，更在于豐富多彩的內(nèi)容。國家大劇院建院。
除了有800多個(gè)中外院團(tuán)登上舞臺(tái)，還推出了76部自制劇目，一手抓世界經(jīng)典，一手抓中國原創(chuàng)，變“輸血”為“造血”。當(dāng)然，這并不是要讓各個(gè)劇院都去制作劇目。但各地劇院，需要在劇目引進(jìn)、舞臺(tái)呈現(xiàn)上精心設(shè)計(jì)，根據(jù)劇目情況和當(dāng)?shù)貙?shí)際，策劃劇目、推出演出，不斷探索劇目題材的豐富性和風(fēng)格的多元化，推出體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求的優(yōu)秀作品。尤其對(duì)地方劇院而言，除了引進(jìn)經(jīng)典劇目之外，還可以挖掘傳承本地的藝術(shù)種類、開發(fā)本土市場，更好地豐富當(dāng)?shù)厝罕姷木裆睢?/p>
劇院還要善于“走出”劇院。劇院的建筑是靜止的，但劇院營造的氛圍是流動(dòng)的。在文化消費(fèi)市場不斷發(fā)展的當(dāng)下，劇院也要重視營銷宣傳、品牌塑造，有效對(duì)接市場和觀眾，讓更多人體會(huì)高雅藝術(shù)之美。在地鐵站，當(dāng)人們與古典樂不期而遇，匆忙的腳步也不知不覺慢了下來;在醫(yī)院，小型交響樂音樂會(huì)撫慰患者焦慮的心靈;在學(xué)校，經(jīng)典藝術(shù)講座以深入淺出的形式傳播高雅藝術(shù)，激發(fā)出更多的火花……通過多種形式、多種內(nèi)容的藝術(shù)普及，劇院將高雅藝術(shù)滲透到城市各個(gè)角落，不但塑造自身的品牌形象，也讓高雅藝術(shù)滲入城市的血脈。當(dāng)劇院融入城市，成為城市文化的一部分，劇院與城市才能水乳交融，為人們提供更多滋養(yǎng)。
面對(duì)人們更精細(xì)化、個(gè)性化的文化需求，劇院的服務(wù)還須細(xì)化。打造劇院公共空間，推出劇院衍生文創(chuàng)產(chǎn)品，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，大劇院服務(wù)要更注重人性化、突出體驗(yàn)感。比如，包括國家大劇院在內(nèi)的國內(nèi)外一流的大劇院，在觀眾等候劇目開場時(shí)，往往都會(huì)結(jié)合場地，在劇院公共空間推出小型的開場音樂會(huì)。就是這樣一個(gè)小小細(xì)節(jié)，既給提早入場的人們藝術(shù)享受，也讓劇院充滿了人情味。多一些這樣的細(xì)節(jié)考慮，多一些人性化的服務(wù)，才會(huì)讓更多人愛上劇院、愛上高雅藝術(shù)。
有人說，劇院是城市的精神城堡。建好劇院這個(gè)精神城堡，才能寄托人們對(duì)優(yōu)質(zhì)文化資源的渴望。讓人們徜徉于五彩斑斕的精神世界，劇院才能承載不同個(gè)體細(xì)致微妙的情感、容得下每個(gè)人的期待和想象。
鄉(xiāng)愁演講稿篇十六
1、了解作者其人及寫作背景，準(zhǔn)確理解這首詩的主題。
2、培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)、欣賞詩歌中美的能力。
3、體會(huì)作者深沉的思鄉(xiāng)之情和愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
體會(huì)作者深沉的思鄉(xiāng)之情和愛國情懷，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。
三、
教學(xué)難點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)、欣賞詩歌中美的能力。
四、教學(xué)準(zhǔn)備。
1.教師準(zhǔn)備：制作多媒體課件。
2.學(xué)生準(zhǔn)備：查找有關(guān)余光中的資料及有關(guān)描寫鄉(xiāng)愁的詩歌。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)。
一課時(shí)。
六、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
1、詩歌導(dǎo)入。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）瘦馬戀秋草，征人思故鄉(xiāng)。（劉長卿）。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（王維）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥）。
讓學(xué)生說出這些詩句表達(dá)了詩人怎樣的共同情感？由于學(xué)生對(duì)這幾句詩并不陌生，所以不難得出“思鄉(xiāng)”這一結(jié)論，于是我順勢(shì)引導(dǎo)：
是啊，最濃不過鄉(xiāng)情，最重不過鄉(xiāng)愁。記得詩人余光中說過：“燒我成灰，我的唐魂漢魄仍然縈繞那片厚土?！痹谒x開大陸20余年的1971年，那時(shí)，正逢海峽兩岸交好無望、雙方民眾都處于極度絕望之中，他在廈門街的舊居里感情所至，一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了一首飽含深情的詩——《鄉(xiāng)愁》。
(如此導(dǎo)入的設(shè)計(jì)意圖是：首先問題的提出，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的思維；接著寫作背景的介紹則設(shè)置了懸念，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望。)。
2、走近余光中。
余光中，臺(tái)灣當(dāng)代著名詩人、散文家和詩歌評(píng)論家。1928年出生于南京，祖籍福建永春，1949年去臺(tái)灣。由于特殊的政治原因，臺(tái)灣和大陸長期阻隔，而詩人又經(jīng)常漂泊于海外，游子思鄉(xiāng)之情，是他的詩歌作品中的重要內(nèi)容。著名文集有《白玉苦瓜》、《石室之死》、《聽聽那冷雨》等。
了解了作者，但使學(xué)生最為牽掛的還是詩人那濃濃的鄉(xiāng)愁，下面就引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入——。
（二）詩文賞析（四個(gè)環(huán)節(jié)即：我想聽——我要讀——我會(huì)品——我能寫我之所以如此設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)名稱是為了想給學(xué)生這樣一種感覺：不是老師要我學(xué)而是我要學(xué)，同時(shí)也增加了學(xué)生的自信心。）。
聽詩是一種高雅的活動(dòng)，聽美好的詩能讓我們陶醉。第一環(huán)節(jié)：我想聽。
1、在此環(huán)節(jié)，首先，讓學(xué)生欣賞《鄉(xiāng)愁》的配樂詩朗誦，提醒學(xué)生注意對(duì)朗誦的節(jié)奏、重音、語速、語調(diào)、情感的把握。
2、聽完后，師生討論明確：
語調(diào)——深沉語速——低緩感情——深摯通過聽讀欣賞，讓學(xué)生初步感知詩歌的音樂美。第二環(huán)節(jié)：我要讀朗讀是培養(yǎng)和提高學(xué)生語感的重要手段，也是領(lǐng)會(huì)課文潛在內(nèi)涵的重要途徑。(朗讀時(shí)要把握好每一小節(jié)的情感變化，才能讀出詩歌的韻味來：)第一節(jié)回憶平淡（小時(shí)候，詩人求學(xué)在外，思念母親，這種對(duì)兒時(shí)的回憶，讀時(shí)可以稍微平淡一點(diǎn)。）。
第二節(jié)遺憾甜蜜（長大后，詩人新婚別離，對(duì)嬌妻的思念，雖然遺憾卻帶有絲絲的甜蜜。）。
第三節(jié)失落痛苦(后來呀，一座墳塋、兩世相隔，母子永遠(yuǎn)不能相見了，真是子欲養(yǎng)而親不待呀！對(duì)母親的這種悼念，是失落中帶有難以名狀的痛苦。）。
第四節(jié)惆悵無奈（而現(xiàn)在，臺(tái)灣與大陸長期阻隔，作者歸心似箭，卻又無能為力，只能望峽興嘆！所以是惆悵中有著些許的無奈?。?。
1、生對(duì)讀。
2、組內(nèi)讀。
3、請(qǐng)幾名層次不同的學(xué)生班內(nèi)讀，學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。
4、齊讀。
讓學(xué)生從詩的意象、結(jié)構(gòu)、語言、情感幾個(gè)方面，自選內(nèi)容，品評(píng)這首詩，學(xué)生自由發(fā)揮，老師適當(dāng)引導(dǎo)。通過大家的品讀，學(xué)生感受到了它精巧的構(gòu)思，完美的形式，尤其是它獨(dú)特的意向。作者巧妙地將無形的鄉(xiāng)愁作了形象而深刻的比喻，使鄉(xiāng)愁變得可知可感，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這樣一來學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力就得到了較好的鍛煉。此環(huán)節(jié)形成板書，板書設(shè)計(jì)為一個(gè)中國結(jié)的樣式，它象征著多少漂泊在外的游子想解又難解的思鄉(xiāng)情結(jié)呀！
第四環(huán)節(jié)：我能寫閱讀下面句子,然后仿寫。
鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)那灣永遠(yuǎn)流淌的小溪。
鄉(xiāng)愁是一輩子走不出的精神的家仿寫：鄉(xiāng)愁是--------------幸福是---------------（鄉(xiāng)愁是一個(gè)電話,我在這頭,母親在那頭;鄉(xiāng)愁是十五的月亮,每逢佳佳節(jié)備思親;鄉(xiāng)愁是一張機(jī)票,歸心似箭.鄉(xiāng)愁是一彎彎的月亮，無數(shù)的游子寄托思念，希望月亮能夠幫忙傳遞；鄉(xiāng)愁是天空那綿延不絕的雨滴，如縷如絲，剪不斷，理還亂；鄉(xiāng)愁是心中最真實(shí)的情感，無須掩飾，無須過多的掩蓋。幸福是一個(gè)謎，你讓一千個(gè)人來回答，就會(huì)有一千種答案。有人說：幸福是擁有一個(gè)美滿的家庭；有人說，幸福是一生平安；有人說，幸福是衣食無優(yōu)；有人說，幸福是一輩子健康；也是人說，幸福是每一天都快樂??）。
（三）課堂小結(jié)是啊，這灣淺淺的海峽又怎能阻隔兩岸親人的思念？臺(tái)灣政要連戰(zhàn)、宋楚瑜、吳伯雄等相繼回大陸尋根祭祖。更為可喜的是兩岸人民已于2008年12月15日實(shí)現(xiàn)了“通郵、通航、通商”的夢(mèng)想。是啊，“落葉總要?dú)w根”！相信，通過兩岸同胞的共同努力，“這頭”“那頭”終究會(huì)成為“一頭”！到那時(shí)，我們一定會(huì)聽到臺(tái)灣那深情的吶喊：“母親，我回來啦！”
（老師飽含深情的結(jié)束語，會(huì)使學(xué)生的愛國情感再次得到升華。）。
（四）作業(yè)布置：
考慮到不同學(xué)生在知識(shí)和能力上存在差異，因此，我設(shè)計(jì)了必做和選作兩個(gè)層次不同的作業(yè)題：
必做：有感情的背誦這首詩選做：收集有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩詞、散文、小說，同學(xué)間交流賞析。
（五）板書設(shè)計(jì)：我認(rèn)為，好的板書應(yīng)該體現(xiàn)出三個(gè)字“精”、“美”、“新”，本著這樣的宗旨，我為本課設(shè)計(jì)了綜合式板書。這樣，通過示意圖和文字提示，學(xué)生能夠直觀形象再現(xiàn)本詩內(nèi)容、加深對(duì)詩歌主題的理解。
鄉(xiāng)愁。
余光中。
小時(shí)候－郵票－母子分離。
人故鄉(xiāng)之思長大后－船票－夫妻離。
主題后來—－墳?zāi)梗缸觿e。
升華。
現(xiàn)在－－海峽－兩岸分離。
遍家國之思。
個(gè)分死普。
鄉(xiāng)愁演講稿篇十七
多少年的追尋多少次的叩問。
鄉(xiāng)愁是一碗水鄉(xiāng)愁是一杯酒。
鄉(xiāng)愁是一朵云鄉(xiāng)愁是一生情。
年深外境猶吾境日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。
游子你可記得土地的芳香。
媽媽你可知道兒女的心腸。
一碗水一杯酒一朵云一生情。
鄉(xiāng)愁是慈母手中的那根絲線，縫縫補(bǔ)補(bǔ)的歲月還那么好看；鄉(xiāng)愁是老家屋頂上那縷炊煙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的呼喚還那么溫暖。鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)門前的那條小河，活蹦亂跳的童年在心中撒歡；鄉(xiāng)愁是老家樹冠上那只鳥窩，歲歲年年的夢(mèng)里總能孵化春天。記住鄉(xiāng)愁，只要一輪明月，你就記住了夢(mèng)的來源；記住鄉(xiāng)愁，只要一聲輕喚，你就波動(dòng)了思念的心弦。
最是空巢老父母，言未出，淚先流！
鄉(xiāng)愁演講稿篇十八
郭夢(mèng)婷：有人這樣說過：“鄉(xiāng)愁是散落在家書上的秋毫，是籠在心間后揮之不去的情懷，也是鬢角的白發(fā)”可是我說，鄉(xiāng)愁是嬋娟賜予的一抹清輝，是楊花遺留的一池萍碎，是清泉灑漏的一輪金葵。孤獨(dú)時(shí)，她贈(zèng)以安慰；苦悶時(shí)，她贈(zèng)以關(guān)懷；沒落時(shí)，她贈(zèng)以希望。
——題記。
形式一：唱誦《明月幾時(shí)有》。
甲：明月幾時(shí)有乙：把酒問青天。
甲乙：不知天上宮闕今夕是何年甲：我欲乘風(fēng)歸去乙：又恐瓊樓玉宇。
甲乙：此事古難全但愿人長久千里共嬋娟。
形式二：誦讀《泊船瓜洲》。
郭夢(mèng)婷：鄉(xiāng)愁，是游子對(duì)故園的思念。這種思念在夜闌人靜、月朗星稀的夜晚尤為清晰和真切。
郭夢(mèng)婷：《泊船瓜洲》王安石。
甲：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。乙：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
郭夢(mèng)婷：鄉(xiāng)愁，是游子對(duì)故人的離愁啊！這種離愁在九九重陽之日尤為厚重和強(qiáng)烈。
郭夢(mèng)婷：九月九日憶山東兄弟。
王維。
甲：獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
乙：遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
形式三：誦讀《春夜洛陽聞笛》。
李白。
齊：誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。
形式三：誦讀《鄉(xiāng)愁》。
郭夢(mèng)婷：鄉(xiāng)愁到底為何物？現(xiàn)代著名作家余光中就對(duì)“鄉(xiāng)愁”二字作了最好的詮釋??。
女：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭；
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”
鄉(xiāng)愁是郵票，是船票，是墳?zāi)?，是海峽，是??無論長大后的我們身在何方，我們都會(huì)帶著這份濃濃的鄉(xiāng)愁走過。
謝謝大家！
鄉(xiāng)愁演講稿篇十九
保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。
最近，一組數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個(gè)，并正。
以每天1.6個(gè)的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn)，包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。
時(shí)評(píng)。
有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想。
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”
對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費(fèi)孝通寫道：“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí)，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。
城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落，不僅要關(guān)注建筑風(fēng)貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：
“我們走進(jìn)許多美麗的村子，有老樹、山廟、石板房，但是沒有人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”，當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而，在納入國家保護(hù)試點(diǎn)后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護(hù)要見物，更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人，但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好，對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標(biāo)所在。在云南古生村，稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村，強(qiáng)調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。
對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來說，村子就是他們的家;對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變，只是，這樣的變化不應(yīng)是衰敗，而應(yīng)是成長。惟其如此，才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。
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