總結(jié)是一個不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，能夠讓我們不斷進(jìn)步?？偨Y(jié)是對過去所取得成果和失敗的一種自省和總結(jié)，它有助于我們提高和成長。1.以下總結(jié)范文供大家參考，希望能給大家提供一些啟示
中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇一
體驗(yàn)教學(xué)是我國素質(zhì)教育發(fā)展中的一個重要理念，也是能夠促進(jìn)中學(xué)教育發(fā)展的重要推動力。但是，目前我國的中學(xué)語文教學(xué)中卻存在著體驗(yàn)教學(xué)的缺失現(xiàn)象，因?yàn)轶w驗(yàn)教學(xué)的缺失，導(dǎo)致中學(xué)進(jìn)行語文教學(xué)活動的過程中出現(xiàn)了教學(xué)效率低下、教學(xué)活動所收獲的效果極差等情況。面對這樣的情形，教師們作為進(jìn)行教學(xué)的主體，就應(yīng)該充分發(fā)揮自己的主觀能動性，對當(dāng)前的教學(xué)狀態(tài)做出分析和了解，認(rèn)識體驗(yàn)教學(xué)的缺失在整個教學(xué)過程的表現(xiàn)和所造成的問題，并積極尋找體驗(yàn)教學(xué)缺失的主要原因，結(jié)合實(shí)際情況對此進(jìn)行改變。只有真正認(rèn)識體驗(yàn)教學(xué)的重要性，對體驗(yàn)教學(xué)缺失的情況進(jìn)行改善，才能夠提高整個中學(xué)語文教學(xué)的水平和質(zhì)量。
體驗(yàn)教學(xué)是學(xué)生的一種學(xué)習(xí)方式，主要是通過觀摩，或者是直接使教學(xué)活動再現(xiàn)出來，讓學(xué)生們進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容中所描述的環(huán)境里進(jìn)行學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，從中感悟到相關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)的一種學(xué)習(xí)的方法。
體驗(yàn)教學(xué)非常重視體驗(yàn)的作用與價值，主要強(qiáng)調(diào)的就是體驗(yàn)對于學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。在學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，真正有效的學(xué)習(xí)是心理與實(shí)踐結(jié)合起來才能夠達(dá)到的，是一種心智活動，如果單純地對知識點(diǎn)進(jìn)行理解和記憶是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到體驗(yàn)教學(xué)的效果的。而中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)也是一樣的，體驗(yàn)教學(xué)作為一種學(xué)習(xí)方式，可以將學(xué)生引入教學(xué)內(nèi)容情景之中，讓學(xué)生獲得比較直觀、清晰的感受和體驗(yàn)，從而掌握相應(yīng)的知識。在中學(xué)語文教學(xué)中運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)的方法，能夠深入到的內(nèi)心世界中去，讓學(xué)生獲得身與心的感知和體驗(yàn)，最終獲得知識。
（一）主要表現(xiàn)。
1.師生之間的溝通與交流過少。
很多教師目前仍然是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，認(rèn)為自己是課堂中的主體，在教學(xué)過程中忽略了與學(xué)生們進(jìn)行溝通交流的重要性。教師們在課堂中只是作為知識傳播的'載體向?qū)W生們傳授知識，而學(xué)生們通常也是處于被動接受的一個狀態(tài)，教師們與學(xué)生的溝通交流過少，就很難在雙方之間起到一個互相促進(jìn)的作用。在這樣的教學(xué)模式之下，教師們一般都只注重學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績，對學(xué)生其他方面的個性發(fā)展沒有給予相應(yīng)的關(guān)注，這樣就會導(dǎo)致師生之間的關(guān)系僵化冷淡，教學(xué)活動也達(dá)不到預(yù)期理想的目標(biāo)。
2.學(xué)生缺乏生命化體驗(yàn)的經(jīng)歷。
課本中對世界上的很多事物都有著相應(yīng)的定義，這是為了在有限的條件下讓學(xué)生們有對那些事物有更加準(zhǔn)確的了解。但是世間萬物何其之多，其中的神秘奇特之處也不是幾句簡單的定義就能夠概括得了的。學(xué)生局限在課本中的定義內(nèi)，缺乏生命化體驗(yàn)的經(jīng)歷，就不利于學(xué)生對世界進(jìn)行正確的認(rèn)知和感受，這樣持續(xù)下去只會讓學(xué)生們的認(rèn)知空間領(lǐng)域越來越窄小，學(xué)生們對于此類語文知識的學(xué)習(xí)也會越來越不感興趣和麻木。
3.教師們在生活化意義方面的失落。
在應(yīng)試教育影響深刻的背景之下，當(dāng)中學(xué)語文教學(xué)失去了應(yīng)有的自由和個性，教師們就很難從教學(xué)過程中得到樂趣和動力。每天在一層不變的環(huán)境中朝著只為分?jǐn)?shù)進(jìn)行著教學(xué)，教師們就算有再多的激情和干勁，也會很快被消磨殆盡。當(dāng)教師失去了生活化意義，那么中學(xué)語文教學(xué)就陷入了僵硬、空洞的狀況之中。
（二）缺失原因。
很多語文教學(xué)課堂都將整個教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活脫離開來，這樣就會造成課上氣氛沉悶的尷尬狀態(tài)，教師學(xué)生也都會因此提不起興致來進(jìn)行教學(xué)或是聽講，最終導(dǎo)致教學(xué)課堂一片混亂，教學(xué)活動無法順利進(jìn)行下去。
2.在教學(xué)過程中，學(xué)生們?nèi)狈虒W(xué)主體直接性的接觸和體驗(yàn)。
對于課堂教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生們往往只是單方面地接受老師關(guān)于知識的傳授，但卻很少能夠自己去對教學(xué)主體進(jìn)行親身體驗(yàn)。學(xué)生們總是被強(qiáng)調(diào)成績和考試的重要性，教學(xué)內(nèi)容也總是僵硬地圍繞這考試內(nèi)容進(jìn)行，學(xué)生們自然也就沒有機(jī)會對教學(xué)主題進(jìn)行直接性的接觸和體驗(yàn)。教學(xué)沒能夠和生活實(shí)際聯(lián)系起來，只僅僅是依靠著一個課堂作為媒介，就使得體驗(yàn)教學(xué)出現(xiàn)了嚴(yán)重的缺失。
因?yàn)閼?yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)模式的深刻影響，中學(xué)語文的教學(xué)過程變得越來越一成不變，缺乏新意，教學(xué)方法和主要形式都具有程式化和標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展趨向，這就使得中學(xué)語文教學(xué)活動總是被禁錮在同一種模式當(dāng)中。同時教師們在教學(xué)過程中也一直都只是遵照著教學(xué)大綱來進(jìn)行，如此以來教給學(xué)生的知識范圍和廣度也會被大大地限制，不利于中學(xué)語文教學(xué)效果和水平的提高，也不利于學(xué)生們的學(xué)習(xí)進(jìn)步。在這種教學(xué)審美性和智慧性迷失的情況之下，教師們就應(yīng)該突破模式化的桎梏，運(yùn)用自己自身所具有的豐富知識，用恰當(dāng)、自由的方式來教育學(xué)生，才不會使中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)出現(xiàn)缺失。
在一般情況下的語文教學(xué)課堂中，學(xué)生都是處于接收知識的聽眾位置，教師們很少讓學(xué)生直接參與到教學(xué)活動中去，而學(xué)生們的參與積極性也不夠高，能夠主動的學(xué)生數(shù)量也不多。所以教師們應(yīng)該在課堂上留給學(xué)生進(jìn)行充分參與的機(jī)會，學(xué)生們也應(yīng)該以積極的態(tài)度主動參與到教學(xué)活動中去，這樣才能夠在體驗(yàn)教學(xué)中讓自己對知識內(nèi)容的印象更為深刻，感受更為真實(shí)，理解更為透徹。
在體驗(yàn)教學(xué)中，教師們應(yīng)該提前了解所要進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容，這樣才能夠?qū)φ麄€體驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行安排和規(guī)劃，并且在體驗(yàn)教學(xué)的過程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生們快速進(jìn)入體驗(yàn)角色和狀態(tài)，然后與學(xué)生們一起感受體驗(yàn)教學(xué)中的樂趣。在整個體驗(yàn)教學(xué)的過程結(jié)束后，教師們和學(xué)生們還需要對自己的所有真實(shí)感受和認(rèn)知進(jìn)行總結(jié)和分享，這樣不僅能夠提高體驗(yàn)教學(xué)的效率質(zhì)量，還能夠使教師與學(xué)生之間產(chǎn)生情感共鳴，教學(xué)課堂也會因此變得和諧。
由于進(jìn)行體驗(yàn)教學(xué)的方式不一樣，所以得到的效果也是不一樣的，而又因?yàn)槊恳粋€學(xué)生是不同的個體，所以學(xué)生們在體驗(yàn)教學(xué)中所獲得的感受也是不相同的。如果教學(xué)方式和每個學(xué)生的體驗(yàn)感受完全一致的話，那么體驗(yàn)教學(xué)也就沒有了存在的意義與價值，差異性才是體驗(yàn)教學(xué)所具有的主要特點(diǎn)。
（四）實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)教學(xué)的創(chuàng)造性。
在體驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐過程中，最重要的不是教師單方面講授的知識，而是學(xué)生們在中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)過程中所培養(yǎng)和表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性。在課堂教學(xué)中，學(xué)生要能夠充分融入到教師的教學(xué)活動中去，全身心地去感受和體驗(yàn)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容所營造出來的情景，并且從中吸收有用的知識內(nèi)容。這整個過程都給予了學(xué)生絕對的自由，在體驗(yàn)教學(xué)中，學(xué)生也能夠在自由的環(huán)境中培養(yǎng)和發(fā)揮出自己的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生們對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行自我的感知和了解，主動地去對知識進(jìn)行更加深入的探尋，就能夠?qū)崿F(xiàn)自我的個性化發(fā)展，也增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性，就能夠進(jìn)一步地實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)教學(xué)的創(chuàng)造性。
上文中有提到，中學(xué)語文教學(xué)中審美性的迷失是導(dǎo)致中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失的主要原因之一，但是在體驗(yàn)教學(xué)中占據(jù)了絕大部分比重的卻也是審美體驗(yàn)，因此在中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐過程中就要分外注重其中審美性的實(shí)現(xiàn)。語文教學(xué)中的許多教材內(nèi)容都存在著豐富、深厚以及有內(nèi)涵的思想情感，要對其進(jìn)行掌握和了解就需要學(xué)生們能夠進(jìn)行完整有效的審美體驗(yàn)，從而充分地感受相關(guān)內(nèi)容的感情，同時也能夠增強(qiáng)自身的文化內(nèi)涵和道德品質(zhì)。體驗(yàn)教學(xué)在現(xiàn)今的中學(xué)語文教學(xué)中的作用是非常巨大的，開展了體驗(yàn)教學(xué)活動，不僅能夠拓寬學(xué)生的視野、增強(qiáng)學(xué)生的思維能力以及提高語文教學(xué)質(zhì)量和水平，還能夠使教師們的心理狀態(tài)得到有效調(diào)整，教學(xué)水平得到相應(yīng)的提高。本文從中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)的缺失情況與缺失原因進(jìn)行討論，在對中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)的實(shí)現(xiàn)策略進(jìn)行總結(jié)，認(rèn)為教師和學(xué)生作為教學(xué)活動中的重要組成部分都應(yīng)該在其中發(fā)揮出積極的作用，這樣才能夠使兩者更好地參與到教學(xué)中去，最終得到良好的教學(xué)效果。
中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇二
的內(nèi)涵、我國語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)研究的歷史和現(xiàn)狀以及探索最優(yōu)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)廓清的認(rèn)識等方面內(nèi)容。
如何優(yōu)化語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，以提高教學(xué)質(zhì)量，是廣大語文教師普遍關(guān)注的一個熱門話題。從報刊上已發(fā)表的有關(guān)文章看，同仁們對這一問題的許多方面見解紛紜，遠(yuǎn)未形成共識。筆者擬就此問題談點(diǎn)不成熟的意見，作為引“玉”之“磚”。
一、對“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”的理解。
我們所要探討的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的課堂，指的是我國現(xiàn)時絕大多數(shù)中小學(xué)校所實(shí)行的班級授課制的課堂。那么，什么是“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”呢？這是首先必須界定和取得共識的一個基本概念。以往，教學(xué)界較多的人把它與課堂教學(xué)過程等同起來，認(rèn)為課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)實(shí)際上就是課堂教學(xué)的基本階段（或稱基本環(huán)節(jié)）。例如19世紀(jì)上半葉德國心理學(xué)家、教育家赫爾巴特把課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)劃分為四個階段：明了―聯(lián)想―系統(tǒng)―方法；20世紀(jì)上半葉前蘇聯(lián)教育家凱洛夫把課堂教學(xué)的構(gòu)成歸納為五個環(huán)節(jié)：組織教學(xué)―復(fù)習(xí)舊課―講授新課――鞏固新課―布置作業(yè)；我國現(xiàn)行的教育著作，通常是從學(xué)生掌握知識的角度把課堂教學(xué)的構(gòu)成劃分為四個階段，即感知―理解―鞏固―應(yīng)用?？疾煲陨蠋追N提法，他們對課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的理解和表述，都是側(cè)重從時間的延續(xù)以及教或?qū)W的一個側(cè)面去研究問題，尚不能全面科學(xué)地揭示出“課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)”這一概念的本質(zhì)意義。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，顧名思義，它指的是課堂教學(xué)這一復(fù)雜的雙邊活動聯(lián)結(jié)與構(gòu)成的方式。課堂教學(xué)活動，不僅在一定的時間里（通常為45分鐘），而且在一定的空間――教室里，它也不只是教師或?qū)W生單一側(cè)面孤立的互不顧及的活動，而是一種師生緊密配合、相輔相成的活動。因此，我們對課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的研究，不能只停留在對教學(xué)過程進(jìn)展的具體步驟（或稱階段、環(huán)節(jié)）即活動的序列上，也不能片面地從教或?qū)W的單一側(cè)面去考察。
簡而言之，課堂教學(xué)活動是在一定的時間和空間進(jìn)行的有目的有組織的復(fù)雜的雙邊活動，所謂課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，指的是教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)步驟、教學(xué)手段和教學(xué)效果等諸多要素在課堂教學(xué)特定的時間和空間里相對穩(wěn)定的組合方式及活動序列。
二、我國傳統(tǒng)對語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)研究的概況。
從先秦到晚清，語文在學(xué)校里并不是一門獨(dú)立的學(xué)科，而是與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等結(jié)合在一起講授的。直到1898年的維新變法之后，清政府被迫廢科舉，中小學(xué)堂實(shí)行分科教學(xué)，語文才成為一門獨(dú)立學(xué)科。至于采用班級授課制，則始于1902年清政府在北京開辦的同文館，到1903年頒布了《欽定學(xué)堂章程》，才逐漸成為全國學(xué)校教學(xué)的組織形式。因此，嚴(yán)格地說，我國古代沒有什么純粹的語文課堂教學(xué)，當(dāng)然也就談不上對語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的深入研究。只是到了清末廢科舉、興學(xué)校后，語文在學(xué)校成為一門獨(dú)立學(xué)科，才有語文課堂教學(xué)及對語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的考察和研究。前面提到的赫爾巴特的“四段”式，便是在洋務(wù)運(yùn)動初期傳入我國并被普遍地運(yùn)用到學(xué)校的語文課堂教學(xué)的。
到了本世紀(jì)20年代，我國語文教育界的老前輩已對語文課堂教學(xué)作了諸多有益的探討和總結(jié)，先后出版了許多專著，論及語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。如20年代初，語言學(xué)家、語文教育家黎錦熙編著的《國文教學(xué)法》，提出了“三段六步”的語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)主張，即理解（含預(yù)習(xí)與準(zhǔn)備兩步）――練習(xí)（含比較與應(yīng)用兩步）――發(fā)展（含創(chuàng)造與活用兩步）。20年代中期，作家、語文教育家朱自清設(shè)計了語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的“四步”式：第一步――由學(xué)生報告預(yù)習(xí)結(jié)果；第二步――讓學(xué)生詳細(xì)復(fù)述各段及全篇大意；第三步――師生共同討論課文的情思與文筆（即內(nèi)容與形式）；第四步――口問與筆試（即檢測效果）。40年代，語文教育家蔣伯潛編著的《中學(xué)國文教學(xué)法》，也提出了語文“四步”教式，把語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)分為四個步驟：預(yù)備與檢查――試講與范講――試讀與范讀――討論。全國解放后，從50年代開始，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的《教育學(xué)》在我國廣泛傳播，“五個環(huán)節(jié)”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)幾乎主宰了我國中小學(xué)的各科教學(xué)，也成了語文課堂教學(xué)的一種基本結(jié)構(gòu)模式。
從以上列舉的各家設(shè)計的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式中，我們不難看出，設(shè)計者因受歷史和各自教學(xué)觀念的局限，對課堂教學(xué)這一復(fù)雜的師生相互作用的雙邊活動，更多的只是從時間延續(xù)和活動內(nèi)容連接方面去研究，沒能從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的整個系統(tǒng)著眼，妥善地處理教師與學(xué)生、目標(biāo)與手段、手段與效果等各種復(fù)雜交織的矛盾，使之相輔相成、和諧發(fā)展。盡管如此，他們所設(shè)計的各種結(jié)構(gòu)模式，仍然給我們留下許多可資借鑒和吸收的成果。例如：注意妥善安排課堂教學(xué)進(jìn)展的各個環(huán)節(jié)，使之緊密連接問題；重視新舊知識聯(lián)系和學(xué)以致用問題；鼓勵學(xué)生積極主動地預(yù)習(xí)、質(zhì)疑、發(fā)表、活用、創(chuàng)造問題；對學(xué)生讀、寫、聽、說的語文能力全面訓(xùn)練問題等等，都在上舉的結(jié)構(gòu)模式中得到不同程度的體現(xiàn)。這些對我們進(jìn)一步探索科學(xué)的語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，無疑是十分有益的。
近10多年在對傳統(tǒng)語文教學(xué)進(jìn)行深刻反思和不斷進(jìn)行新的探索的過程中，一些新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)正在逐漸形成和不斷完善，并已顯示出其卓著的效應(yīng)。下面擷取在全國影響較大、較有代表性的四種結(jié)構(gòu)模式作一簡要的介紹和評析。
（一）上海錢夢龍的“‘三主’‘四式’語文導(dǎo)讀法”
三主：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線。錢老師以“三主”作為組織語文教學(xué)過程的指導(dǎo)思想，并根據(jù)這一指導(dǎo)思想設(shè)計了四種基本課式，即“四式”（“式”，指“樣式”、“課型”）：自讀、教讀、作業(yè)、復(fù)讀。
“‘三主’‘四式’語文導(dǎo)讀法”是錢老師在長期語文教學(xué)實(shí)踐中提煉、總結(jié)出來的。他在《語文導(dǎo)讀法探索》這本專著的多篇教學(xué)論文中闡釋過自己對這一教法的見解。錢老師認(rèn)為：提高語文教學(xué)質(zhì)量的決定性因素，不在于教師的講深講透，也不在于教師對學(xué)生的練習(xí)作過細(xì)的指導(dǎo)。組織教學(xué)必須以學(xué)生為主體，確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)這一復(fù)雜的雙邊活動中是認(rèn)識的主體。而在確認(rèn)學(xué)生的主體地位之后，還得充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的教學(xué)應(yīng)著眼于“導(dǎo)”，要精心研究“導(dǎo)”的內(nèi)容、方法和時機(jī)，才能導(dǎo)得有效，學(xué)生求知的主動性才能得到充分調(diào)動?！爸黧w”和“主導(dǎo)”相輔相成，是教學(xué)得以成功的保證。那么，要在怎樣的教學(xué)結(jié)構(gòu)中，學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用才能辯證統(tǒng)一起來呢？錢老師認(rèn)為必須把學(xué)生組織到一個“以訓(xùn)練為主線”的教學(xué)結(jié)構(gòu)中。這里需要指出的是：錢老師所說的“訓(xùn)練”，不單是指學(xué)生完成一定書面或口頭的練習(xí)，而是指在教學(xué)過程中學(xué)生主動獵取知識、應(yīng)用知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動，其基本形式是以思維訓(xùn)練和語文訓(xùn)練為核心的聽、說、讀、寫訓(xùn)練。之所以說它是“主線”，是因?yàn)檫@種訓(xùn)練貫穿于整個教學(xué)過程的始終，是為了統(tǒng)一“主體地位”和“主導(dǎo)作用”的辯證關(guān)系的一種組織教學(xué)過程的必然形式，也是語文教學(xué)取得“既落實(shí)知識，又發(fā)展智能”的實(shí)效的必要條件。
錢老師所設(shè)計的四種基本課式，是為了實(shí)踐其“三主”的指導(dǎo)思想的。其基本內(nèi)容和特點(diǎn)分別扼要評介如下：
自讀。錢老師設(shè)計的自讀課式不同于一般的“預(yù)習(xí)”，可以說是四種基本課式的核心。預(yù)習(xí)，只是學(xué)生在學(xué)習(xí)新課前的一種準(zhǔn)備工作，目的`是讓學(xué)生初步感知一下課文，教師從學(xué)生的預(yù)習(xí)中了解存在的疑難問題，以使教學(xué)更有針對性。自讀，則不僅是課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中一個必要和重要的環(huán)節(jié)，而且是閱讀教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)，亦即教師必須根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的總體要求，有計劃、有步驟地對學(xué)生進(jìn)行自讀訓(xùn)練，以期最終達(dá)到無需教師教學(xué)生自能讀書的境地。自讀訓(xùn)練貫串于整個閱讀教學(xué)的過程中，教前讀，教后讀，邊教邊讀，進(jìn)行的時機(jī)十分靈活。為了對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)而有格的自讀能力的培養(yǎng)，錢老師還設(shè)計了六步自讀訓(xùn)練規(guī)程：認(rèn)讀、辨體、審題、發(fā)問、質(zhì)疑、評析。這六步實(shí)際上是把閱讀能力分解成四級能力，即：認(rèn)讀――理解――質(zhì)疑――評析，由低級到高級逐步訓(xùn)練。
教讀。顧名思義，是教師教學(xué)生讀。錢老師認(rèn)為：這一課式教師固然要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，但同樣要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。為此，教讀必須跟自讀結(jié)合進(jìn)行。結(jié)合的方式：一是在自讀的基礎(chǔ)上，教師及時收集、分析學(xué)生自讀中給予的信息，如完成自讀訓(xùn)練的質(zhì)和量，提出了哪些疑難問題等，然后針對學(xué)生的疑難點(diǎn)和課文的重點(diǎn)，有的放矢地給予啟發(fā)、引導(dǎo)。二是先由教師導(dǎo)讀，然后學(xué)生自讀。這種方式一般用于內(nèi)容艱深或背景復(fù)雜的課文。在學(xué)生自讀以后，仍需進(jìn)一步教讀。在一篇課文的教學(xué)過程中，有時會出現(xiàn)幾個自讀和教讀的高潮。搞好教讀的關(guān)鍵，在于教師靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和啟發(fā)思維的手段。具體要求有三：一是要幫助學(xué)生找到新舊知識的聯(lián)系點(diǎn)，溫故而知新；二是要巧設(shè)情境，善于發(fā)問，不斷激發(fā)學(xué)生探索的欲望；三是要選準(zhǔn)知識與智能的“結(jié)合點(diǎn)”，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用。
作業(yè)。錢老師認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)過自讀和教讀之后，需要完成一定的作業(yè)，一是為了鞏固對知識的記憶；二是促進(jìn)知識遷移為能力。他把作業(yè)分為三類：以識記為主的，以消化知識為主的，以運(yùn)用知識為主的。根據(jù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的需要，適量地穿插布置。
復(fù)讀。復(fù)讀課式一般安排在一個單元課文教完之后進(jìn)行。錢老師認(rèn)為，成功的復(fù)讀課設(shè)計，應(yīng)當(dāng)是既有利于學(xué)生對舊知識的鞏固，又有利于對新知識的探索和新能力的培養(yǎng)。設(shè)計的著眼點(diǎn)是要幫助學(xué)生找到一個單元課文之間知識上的內(nèi)在聯(lián)系。它不同于一般單元的練習(xí)或復(fù)習(xí)，其關(guān)鍵點(diǎn)在于通過讀――“溫故”，找到課文之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成規(guī)律性的認(rèn)識，是已有知識的綜合、擴(kuò)大和提高。這種復(fù)讀課，既可以在教完一個單元的課文后進(jìn)行，如教完某說明文單元，組織一次復(fù)讀課，要求學(xué)生將所讀的幾篇說明文作一番比較，領(lǐng)會其異同點(diǎn)，從而理解說明文寫作意圖、寫法和語言運(yùn)用等方面的豐富性和多樣性；也可以為著某一特定的目的超越單元進(jìn)行復(fù)讀訓(xùn)練，如將《香山紅葉》《荔枝蜜》和《茶花賦》三篇課文組成“楊朔散文復(fù)讀課”，通過復(fù)讀認(rèn)識楊朔散文的某些特點(diǎn)。
（二）上海市育才中學(xué)的“八字四步教法”
“八字四步”即：讀讀、議議、講講、練練，分四步進(jìn)行。四步中“讀讀”是基礎(chǔ)，學(xué)生通過“讀”，了解教材，發(fā)現(xiàn)問題。“議議”是關(guān)鍵，學(xué)生通過“議”，進(jìn)一步理解、掌握教材，培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力?！熬毦殹笔菓?yīng)用，學(xué)生通過“練”，達(dá)到運(yùn)用、鞏固新知識，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力的目的?！爸v講”雖然排在第三步，實(shí)際上是貫穿整個課堂教學(xué)的始終。教師要向?qū)W生提出有關(guān)讀的要求，提示讀的方法，隨時發(fā)問，了解讀的思維狀態(tài)、疑難問題，引導(dǎo)學(xué)生展開議論，在學(xué)生議論過程中，要進(jìn)行點(diǎn)撥、解惑、總結(jié)，在議論之后，還要指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)、講評練習(xí)的情況。――這些都需要教師精要地“講”。育才中學(xué)為了達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自讀能力，又減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的目的，“八字四步”均安排在課堂內(nèi)完成，不許布置課外作業(yè)，同時在課堂上形成了較固定的四步程式，即：學(xué)生自讀――學(xué)生互議――師生互講――學(xué)生練習(xí)。
綜觀育才中學(xué)的“八字四步教法”和錢夢龍老師的“語文導(dǎo)讀法”，其指導(dǎo)思想和追求的目標(biāo)基本相似，不同點(diǎn)在于：育才中學(xué)在課堂上形成了較固定的四步式，而且更強(qiáng)調(diào)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。錢老師的“導(dǎo)讀法”則從整個教學(xué)體系上提出了較為完備的理論原則，例如他強(qiáng)調(diào)以訓(xùn)練為主線來統(tǒng)一學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用的辯證關(guān)系，并貫穿于“四式”的全過程，同時既把“自讀”作為“四式”的起點(diǎn)和重要環(huán)節(jié)，又把它視為整個閱讀教學(xué)的核心和目的，而且設(shè)計了一個從低級到高級的自讀訓(xùn)練規(guī)程。
（三）武漢黎世法的“六課型單元教法”
老師認(rèn)為，不僅每篇新課文的教學(xué)可以運(yùn)用上述六種課型來組織，而且每個單元的教材內(nèi)容也可以依次通過六種課型進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生通過“自學(xué)”，初步了解教材的內(nèi)容；通過“啟發(fā)”，進(jìn)一步搞清在自學(xué)過程中存在的疑難點(diǎn)；再通過“復(fù)習(xí)”使知識系統(tǒng)化，并在理解的基礎(chǔ)上記住最基本的事實(shí)和知識；然后通過“作業(yè)”和“改錯”，檢驗(yàn)前幾步所掌握的知識正確程度；最后通過“小結(jié)”，將知識進(jìn)一步概括化，技能進(jìn)一步綜合化，從而獲得較為完全的知識和技能。
（四）遼寧魏書生的“課堂教學(xué)六步法”
魏書生老師認(rèn)為，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、形成能力，進(jìn)而智力獲得開發(fā)的重要陣地。正如物理學(xué)中說的運(yùn)動是由方向和方式?jīng)Q定的一樣，課堂教學(xué)要大面積提高質(zhì)量，也必須科學(xué)地解決定向和方式問題。他還認(rèn)為，所謂自學(xué)能力，實(shí)際上就是對信息的建立、處理和反饋的能力，而課堂上對學(xué)生自學(xué)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)過程，與學(xué)生課外獨(dú)立的摸索性的自學(xué)不同，它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃地讓學(xué)生積極主動地獲取知識、形成能力的過程。在這個過程中，處于主體地位的固然是學(xué)生，但教師卻發(fā)揮著積極的指導(dǎo)作用。他吸取了中外語文教育家的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過長期教學(xué)實(shí)踐探索、總結(jié)，運(yùn)用信息論、控制論的原理，精心設(shè)計了“課堂教學(xué)六步法”，即：定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)，以解決課堂教學(xué)的定向和方式問題。
“課堂教學(xué)六步法”作為開展課堂教學(xué)活動的相對穩(wěn)定的步驟和方式，包括了三個階段，其主要內(nèi)容評述如下：
第一步定向。即由教師或師生共同確定本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的要求、重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，攻關(guān)有數(shù)，解決學(xué)生不知學(xué)什么的困惑。同時，對“定向”確定的目的要求；允許不同程度的學(xué)生作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。――這一步是“六步法”的第一階段，即建立、控制信息接受范圍的階段。
第二步自學(xué)。學(xué)生根據(jù)“定向”規(guī)定的要求和范圍，主動學(xué)習(xí)教材，獨(dú)立思考，自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。對程度較差的學(xué)生，可以略放低自學(xué)的要求，保證其學(xué)有所得，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心。第三步討論。自學(xué)中不能解決的疑難問題放在討論中解決，形式是先小組后全體。第四步答疑。經(jīng)過討論仍未解決或答案有分歧的問題，或由教師進(jìn)一步啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生解答，或由教師直接解答。――這二至四步，是“六步法”的第二階段，從教師的角度說，是傳遞信息、發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要階段，從學(xué)生角度看，是主動接受信息和處理信息階段。三步環(huán)環(huán)相扣，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，從而訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)、思維能力。
第五步自測。根據(jù)定向的要求，主要由學(xué)生自我測試，有時也可由學(xué)生之間相互出題或教師出題進(jìn)行測試。試題量控制在8――10分鐘，當(dāng)堂答題，當(dāng)堂評分，讓學(xué)生及時知道自己學(xué)習(xí)成效。第六步自結(jié)。下課前幾分鐘讓學(xué)生總結(jié)一下本節(jié)課的收獲，教師從各類學(xué)生中抽選一、二人站起來講一講，讓全班學(xué)生學(xué)習(xí)的情況得到反饋、交流。――這兩步構(gòu)成“六步法”的第三階段，即信息的反饋階段，主要是對一、二階段實(shí)施的結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、評價，從而形成學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和能力。
魏老師認(rèn)為，“六步法”作為課堂教學(xué)的基本構(gòu)成方式是定型的，但在具體實(shí)施的過程中視課文的深淺情況和學(xué)生的實(shí)際可以有變式。如第二階段共三步：自學(xué)、討論、答疑，淺的課文，學(xué)生在“自學(xué)”這一步中已達(dá)到了“定向”的要求，可省去三、四步；“自測”效果好，可以省去“自結(jié)”這一步。
盡管上面所介紹的幾種新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)具有不同的模式，其施教對象和設(shè)計者所依據(jù)的理論基礎(chǔ)也不盡相同，但用現(xiàn)代教學(xué)理論加以考察，它們又有著一些顯著的共同特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：
1.教學(xué)指導(dǎo)思想發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，不僅重視傳授知識，而且重視培養(yǎng)學(xué)生的能力，開發(fā)其智力。
智力的核心問題是思維能力。新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計者，無一例外的都十分尊重學(xué)生思維的獨(dú)立性，注意學(xué)生優(yōu)秀完整的思維品質(zhì)的培養(yǎng)。不僅重視培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，而且極其重視在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)（或自讀）的過程中，鼓勵其積極、主動的探索精神，從而培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。
2.在處理教與學(xué)的復(fù)雜雙邊關(guān)系時，著眼于課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體，注意妥善處理教學(xué)全過程中師生之間相互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。
在課堂教學(xué)中，教與學(xué)的關(guān)系是相互制約而又相輔相成的。教師采用什么教法，學(xué)生必定會產(chǎn)生相應(yīng)的學(xué)法；科學(xué)的教法必須以科學(xué)的學(xué)法為依據(jù)，二者是相統(tǒng)一的。教與學(xué)相互適應(yīng)的過程也是相互促進(jìn)的過程。以往的課堂教學(xué)，較多的是注意“實(shí)施教學(xué)方法”這一環(huán)節(jié)的師生之間的相互作用，不重視，甚至忽視了“制定教學(xué)目的”和“檢測教學(xué)效果”這兩個環(huán)節(jié)的師生相互作用。教師有意無意地將教學(xué)目的“保密”，對教學(xué)效果的檢測往往采取“突然襲擊”的方式，學(xué)生主體地位得不到真正確認(rèn)，而是處于盲目被動的狀態(tài)，主動性積極性得不到充分調(diào)動。新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計者改變了這種狀況。他們確認(rèn)學(xué)生的主體地位，在整個教學(xué)過程中，既注意發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探索的精神，又充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。魏書生的“課堂教學(xué)六步法”在這方面體現(xiàn)得尤為突出，它從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體（即系統(tǒng)）著眼，注意在確定教學(xué)目的、實(shí)施教學(xué)方法到檢測教學(xué)效果的教學(xué)全過程中，體現(xiàn)師生之間的相互作用。學(xué)生在“定向”目標(biāo)的指引下，積極主動地自學(xué)、思考、討論、質(zhì)疑、釋疑，并通過自測、自結(jié)等明了學(xué)習(xí)的效果，而在這一過程中，教師始終起著引導(dǎo)、點(diǎn)撥、督促、激勵的作用。這樣，在整個教學(xué)過程中，學(xué)生真正處于主體地位，教師又充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用。
3.在信息傳遞方式上，新課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)突破了師生之間縱向交流局限，發(fā)展了學(xué)生之間的橫向交流，建立起縱橫交錯的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。
以往課堂上信息傳遞方式大多是縱向的，表現(xiàn)為兩種形式：一是單向式，即教師滿堂灌輸，學(xué)生被動接納；二是雙向式（即問答式），由教師提問，學(xué)生回答。雙向式雖然有學(xué)生參與活動，但問題是由教師提出，學(xué)生仍處于被動地位。而新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，由于討論法的實(shí)施，促進(jìn)了學(xué)生之間的橫向交流，使信息傳遞方式形成了縱橫交叉的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。這樣，就更能集思廣益，因而也是一種較優(yōu)的信息傳遞方式。
四、探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)廓清的幾點(diǎn)認(rèn)識。
前面筆者闡述了對課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)這一概念的理解，并簡要評述了我國優(yōu)化語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)研究的歷史和現(xiàn)狀。對概念的界定，是為了研究問題有個共同的著眼點(diǎn)，對歷史和現(xiàn)狀的評述，目的在于吸取開拓者已取得的成果，以使我們的研究更好地向縱深開掘。關(guān)于探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)問題，筆者認(rèn)為還必須對以下幾個問題有個清醒的認(rèn)識。
其一，探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的目的不是為了追求教學(xué)的程式化，而是為了更深刻地認(rèn)識課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)。在整個課堂教學(xué)的聯(lián)結(jié)與組合的過程中，學(xué)生無論是閱讀、聽講，還是復(fù)習(xí)練習(xí)，教師都要善于啟發(fā)他們獨(dú)立思考，培養(yǎng)他們探索研究的精神，引導(dǎo)他們主動地去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，都應(yīng)把著眼點(diǎn)放在創(chuàng)設(shè)一種良好的研究問題的情境，以利于激發(fā)學(xué)生的興趣，端正其學(xué)習(xí)動機(jī)；都要把主要精力放在探索教學(xué)規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律上，并創(chuàng)造性地運(yùn)用這些規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，以促使課堂教學(xué)發(fā)揮最大的功能、最優(yōu)的效應(yīng)。
其二，優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)應(yīng)是個完整的諧和的“時空綜合平衡”結(jié)構(gòu)。要達(dá)此境界，必須妥善處理形成課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的教師、學(xué)生、教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)時間、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)設(shè)備以及教學(xué)效果等諸多因素，而絕不是只靠教師的教學(xué)藝術(shù)就可奏效的。我們探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)必須拓寬視野，著眼于課堂教學(xué)的整個系統(tǒng)，而不能孤立片面地抓住某個環(huán)節(jié)某個因素而不計其余。
其三，充分認(rèn)識課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的多樣性、典型性、參照性的特點(diǎn)。優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)既然是一個課堂教學(xué)諸多要素的“綜合平衡”的結(jié)構(gòu)，那么，在我國這樣一個幅員遼闊，不同地區(qū)、不同類型學(xué)校教育、教學(xué)水平發(fā)展極不平衡的現(xiàn)實(shí)中，構(gòu)成課堂教學(xué)系統(tǒng)的諸多要素必然參差不齊、千差萬別。這就決定了優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)絕不可能只是一種模式，而必須有適應(yīng)不同地區(qū)、不同類型學(xué)校的多種模式。但是，任何一種經(jīng)過設(shè)計者嘔心瀝血身體力行而證明卓有成效的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，必然在一定范圍內(nèi)具有其典型性和參照價值。因此，我們必須加強(qiáng)信息交流和研討，以吸取他人之長，聯(lián)系實(shí)際，實(shí)行優(yōu)化組合，創(chuàng)造出切實(shí)可行的最優(yōu)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
其四，探索優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的規(guī)律是課堂教學(xué)研究的一個永恒課題。學(xué)校教育和各學(xué)科教學(xué)的目標(biāo)是隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展變化的，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也必然要跟著不斷發(fā)展變化，其穩(wěn)定性、規(guī)范性、科學(xué)性，總是相對于一定歷史條件下的教學(xué)狀況而言的。無論過去、現(xiàn)在，還是將來，都永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)一種一成不變、放之四海而皆準(zhǔn)的盡善盡美的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式。然而，我們不能因此而一味否認(rèn)在具體歷史時期、具體條件下行之有效的結(jié)構(gòu)模式的典型意義和借鑒價值。正確的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真辨識，博采眾長，為我所用，并在實(shí)踐的運(yùn)用中不斷充實(shí)、完善和創(chuàng)造。
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中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇三
當(dāng)今社會，企業(yè)的發(fā)展和順利運(yùn)行有賴于一個合理健全的企業(yè)制度的實(shí)施，每種工作的順利開展都應(yīng)當(dāng)在一種健全的制度下合理運(yùn)行。企業(yè)行政管理工作也不例外，制定和執(zhí)行相關(guān)行政制度可以對企業(yè)的行政工作的開展起到助推作用，因此，要使現(xiàn)代企業(yè)在合理、科學(xué)的制度保障下順暢運(yùn)行，一個健全的行政管理制度是極其關(guān)鍵且必要的。從當(dāng)今社會的企業(yè)經(jīng)營的環(huán)境來看，建立合理的企業(yè)規(guī)章和有效的行政舉措勢在必行，比如，在企業(yè)內(nèi)部建立健全完整的員工崗位分配制度和有效的管理規(guī)范，并把這些擬定的規(guī)章體系交給專門人員去運(yùn)行和監(jiān)管執(zhí)行，保障所制定的條例有據(jù)可循，有的放矢地運(yùn)行，這對于公司的行政管理崗位運(yùn)行的順暢性和最大限度實(shí)現(xiàn)行政崗的工作有效性有重要影響。
3.2設(shè)置科學(xué)合理的獎懲機(jī)制。
對企業(yè)中的員工運(yùn)用獎懲制度對其進(jìn)行鼓勵和一些不良行為的制約是促進(jìn)行政管理工作順利運(yùn)行的重要手段，可以一定程度上促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)步。可以從員工最為關(guān)注的薪資方面入手對他們的工作表現(xiàn)制定合理的獎懲規(guī)劃，以員工平時的工作表現(xiàn)為重點(diǎn)進(jìn)行賞罰分明的處理。把工人的薪酬同他們工作中的實(shí)際表現(xiàn)相結(jié)合，有助于促進(jìn)獎懲制度切實(shí)發(fā)揮效用，比如，由于員工在企業(yè)中工作，對自己所得報酬的關(guān)注是最為關(guān)切的，因此將獎懲制度同員工薪酬的獲得相聯(lián)系，可以引起員工的極大關(guān)注，進(jìn)而主動提升自己工作的熱情和信心，把工作視為自己的使命去完成，這樣一來員工既提升了自己的工作積極性，同時為企業(yè)的進(jìn)步起到帶動作用，與此同時，這種獎懲機(jī)制的存在可以為企業(yè)的文化建設(shè)加油助力，促進(jìn)企業(yè)文化軟實(shí)力的建設(shè)。
3.3堅持科學(xué)管理方法。
企業(yè)工作效率的提升同企業(yè)的績效制度的建立聯(lián)系密切，將考核與績效這些新型的企業(yè)管理機(jī)制應(yīng)用到當(dāng)今企業(yè)的主要管理工作中，有助于促進(jìn)企業(yè)向著現(xiàn)代化的方向前進(jìn)。傳統(tǒng)的企業(yè)管理模式，通常是以強(qiáng)調(diào)和命令員工為主，不利于員工工作積極性的提升和切實(shí)發(fā)揮其主觀能動性，導(dǎo)致工作中員工的執(zhí)行能力低迷，進(jìn)而使行政工作管理的效率也被拖慢，針對這種普遍存在的問題，企業(yè)加強(qiáng)對上下的績效考核行為的指引非常必要，應(yīng)當(dāng)為員工創(chuàng)造公平、合理的競爭平臺和開放的渠道，使員工的工作積極性和創(chuàng)造性最大限度地被激發(fā)出來。借助現(xiàn)今的科學(xué)技術(shù)手段，從企業(yè)內(nèi)部的現(xiàn)實(shí)性出發(fā)，依托新型的管理機(jī)制，達(dá)到促進(jìn)員工工作效率和增強(qiáng)企業(yè)行政管理工作的效果。
3.4提高管理人員素質(zhì)。
企業(yè)行政管理工作人員的整體素質(zhì)與能力對于企業(yè)行政管理工作效率的提升意義重大。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)努力強(qiáng)化有關(guān)行政管理工作人員的培訓(xùn)事務(wù)的開展，提升行政管理工作人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平，讓企業(yè)管理人員的綜合素質(zhì)能力得以快速增強(qiáng)。首先，企業(yè)必須要定期組織開展行政崗的培訓(xùn)教育，使行政管理工作人員不斷積累新的管理經(jīng)驗(yàn)并將其應(yīng)用到工作中去；其次，需要強(qiáng)化對績效考核機(jī)制的實(shí)施，應(yīng)當(dāng)對考核不通過的管理工作人員給予批評處罰，幫助行政管理工作人員主動樹立責(zé)任意識，并且，應(yīng)當(dāng)舉薦一批優(yōu)秀的行政管理模范榜樣，給予其更多的物質(zhì)和精神獎勵，以起到帶頭促進(jìn)作用，達(dá)到激發(fā)其他員工工作積極性的效果。
3.5建立完善規(guī)章制度。
行政管理相關(guān)制度的建立與完善對于一個企業(yè)而言，可以有效地改善企業(yè)行政管理工作效率，因此必須要對行政管理制度進(jìn)行相關(guān)完善，憑借規(guī)章制度和相關(guān)規(guī)定來推進(jìn)行政管理效率。例如建立完善企業(yè)內(nèi)部執(zhí)行部門的崗位責(zé)任制度以及工作規(guī)范，并確保其貫徹落實(shí)。以相應(yīng)規(guī)章制度的建立和完善，達(dá)到確保行政管理部門各項(xiàng)工作規(guī)范有序開展的目標(biāo)，為各項(xiàng)工作的開展指明方向，此種硬性的規(guī)章制度可以有效地保證行政管理工作人員工作的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，調(diào)動其工作積極性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)行政管理效率的進(jìn)一步提升。
4結(jié)語。
總而言之，行政管理效率在很大程度上同企業(yè)的生存與發(fā)展聯(lián)系緊密，同時也會對企業(yè)內(nèi)部運(yùn)行管理的各項(xiàng)工作產(chǎn)生極大的滲透作用。在實(shí)踐中，必須要盡量憑借現(xiàn)代化的行政管理手段，緊密結(jié)合企業(yè)發(fā)展的需求與特點(diǎn)，考慮到各方面因素，不斷完善內(nèi)部管理制度，不斷提升企業(yè)行政管理工作人員的專業(yè)素質(zhì)能力，從而真正促進(jìn)行政管理工作的創(chuàng)新性發(fā)展。
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中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇四
新的課程改革要求語文老師從實(shí)際的教學(xué)狀況出發(fā)，采取有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段來提高語文教學(xué)效率。可是現(xiàn)實(shí)的教學(xué)現(xiàn)狀是語文教學(xué)效率上不去，仍然處于較低的水平，本文在新的課程標(biāo)準(zhǔn)改革視野下對語文教學(xué)效率難以提升的原因進(jìn)行探究和分析。
一、課前準(zhǔn)備不夠。
老師的課前準(zhǔn)備工作沒有做好，就不知道這節(jié)課哪些內(nèi)容是重點(diǎn)，該如何去講，教學(xué)思路會比較混亂。在這樣的教學(xué)情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會被大打折扣。另一方面，學(xué)生的課前預(yù)習(xí)沒有做好，沒有完全了解要學(xué)的內(nèi)容，就不知道哪里不懂。在上課時，只是一味地接收知識，大腦卻沒有轉(zhuǎn)過，這樣的話，別說構(gòu)建高效的語文課堂教學(xué)了，就連語文課堂教學(xué)質(zhì)量都很難保證。所以，老師要在課前做好備課的準(zhǔn)備工作，學(xué)生則要做好課前的預(yù)習(xí)，只有這樣才能保證語文的教學(xué)效率。通過這樣的教學(xué)方式既可以提高學(xué)生的聽課效率，又可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)的能力，一舉兩得，從而在本質(zhì)上提升中學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量和水平。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不高。
要知道，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的一大動力。沒有了興趣，就更別談進(jìn)步了。可是在實(shí)際的教學(xué)中，語文老師還是遵循了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，閱讀課文――學(xué)習(xí)詞句――講述主要內(nèi)容――課后習(xí)題。這樣的教學(xué)模式雖然花費(fèi)的時間較短，可是教學(xué)形式較為單一，久而久之學(xué)生會失去興趣，產(chǎn)生了厭倦感，甚至對學(xué)習(xí)語文產(chǎn)生抵觸的情緒，這是非常不利語文的教學(xué)的。所以老師改變教學(xué)模式便成為一種必然的趨勢。老師可以在講課前用故事來引入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；在講到故事性的文章時，可以讓學(xué)生大膽改編故事；在講到介紹風(fēng)景的文章時，可以通過瀏覽圖片、播放相關(guān)視頻的方式來引起學(xué)生的注意力，從而提高語文教學(xué)效率。
三、讓沉悶的語文“開口”
在學(xué)習(xí)一篇文章時，老師會對文章中的優(yōu)美字句進(jìn)行分析，從而幫助學(xué)生更好地理解文章主旨和線索?？墒沁@樣的教學(xué)方式也帶來了一定的弊端，因?yàn)榉治鲎志涞倪^程中就將一篇完整的文章分割了，使得文章沉悶失去了原有的美感。舉個例子，在教《桃花源記》這篇古文時，老師會通過解釋字詞、句意等方式來教學(xué)，讓學(xué)生掌握古文的內(nèi)容。可是這樣的話，就忽視了《桃花源記》這篇古文本身的美感，要知道在這篇古文中描寫了大量的美景，可是被分析得支離破碎。學(xué)生只是掌握了古文的'翻譯，卻沒有理解到詩人不滿世俗，想要?dú)w隱的思想感情。所以，語文老師在教學(xué)時，要考慮文章的完整性，可以在簡單講解完課本知識后，通過讓學(xué)生朗讀文章的方式回歸到課堂，使學(xué)生可以盡情地享受，從而喜歡上語文，提高語文課堂的教學(xué)效率。
四、教學(xué)重視結(jié)果忽視了過程的享受。
在實(shí)際的語文教學(xué)中，絕大多老師都過分地重視問題的結(jié)果。語文作為一門極富內(nèi)涵、博大精深的學(xué)科，對學(xué)生的作用是多元的，語文問題的答案經(jīng)常是多個的，而不是唯一的。如果老師只認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)答案，那么對學(xué)生的思維發(fā)展會產(chǎn)生一定的阻礙作用，因?yàn)檎也坏匠晒Φ臐M足感，學(xué)生的積極性也會被打擊，從而厭倦學(xué)習(xí)語文。所以，老師在教學(xué)時一定要考慮到學(xué)生的感受，看到學(xué)生在思考問題時的態(tài)度、情感變化。如果有的學(xué)生回答接近答案，老師就要及時給與肯定與表揚(yáng)；要是學(xué)生回答的方向有偏差，老師就要給與適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和糾正，這樣一來，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情就會高漲，保證了語文的教學(xué)效率。
五、過于依賴教材，學(xué)生思維受限。
在傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式下，部分老師會將語文教材作為教學(xué)的唯一載體，在教學(xué)時老師主要依賴的就是語文課本，雖然說教學(xué)要回歸課本，可是只專注于教材就鉆進(jìn)了另一個牛角尖了。老師在講課時，不能局限于課本，需要很好地聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，利用好生活中的課程資源，讓語文學(xué)習(xí)跟上時代發(fā)展，把教學(xué)內(nèi)容和生活緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生的思維可以得到開拓，同時也鍛煉了學(xué)生聯(lián)想力，幫助學(xué)生素質(zhì)全方位地發(fā)展，從而實(shí)質(zhì)性地提高語文教學(xué)效率和教學(xué)水平。
影響語文教學(xué)效率的原因多種多樣。老師要在不斷總結(jié)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，尋找解決語文教學(xué)效率難以提高的有效途徑，使得中學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量得到提升。
中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇五
克服差生思維缺陷，首先要克服其“思維惰性”，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，鼓勵其積極思考問題；其次加強(qiáng)其理論知識的學(xué)習(xí)，學(xué)會區(qū)分教材內(nèi)容；第三，注重發(fā)展差生思維的獨(dú)立性。
關(guān)鍵詞。
在前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家巴班斯基所主持的“教學(xué)最優(yōu)化”實(shí)驗(yàn)中，關(guān)于差生教育的思想觀點(diǎn)占有相當(dāng)重要的位置，其中要求差生把注意力集中到語文和數(shù)學(xué)兩門課程的效果和質(zhì)量上，這一點(diǎn)，我們在長期執(zhí)教過程中有較深的體會。
這里“差生”的界定依據(jù)和特征，主要是指學(xué)習(xí)成績差，在學(xué)習(xí)―――認(rèn)識活動中，表現(xiàn)出基本的學(xué)習(xí)技能―――讀、寫、算的技能存在缺陷，不能在一定時間內(nèi)有效掌握知識。讀、寫、算三大基本技能中，有兩項(xiàng)是屬于語文學(xué)習(xí)的范圍。所以語文作為各學(xué)科之母，教學(xué)效果對提高差生的學(xué)習(xí)能力，起著舉足輕重的作用。
差生的思維發(fā)展水平和思維速度均低于同齡者，其思維的缺陷主要表現(xiàn)為不善于區(qū)分教材重點(diǎn)，理解能力和獨(dú)立思考能力較差。他們很容易被當(dāng)作低智商者，實(shí)際上，經(jīng)過反復(fù)測試，大多數(shù)差生心智絕無問題，智商平均居于中上，其中不乏iq120以上者。差生的外在表現(xiàn)為學(xué)習(xí)態(tài)度消極。學(xué)習(xí)過程非常被動，雖然他們也記筆記、做作業(yè)，但事倍而功半，學(xué)習(xí)效果很差。通過觀察、調(diào)查、分析其原因：差生對學(xué)習(xí)抱著消極態(tài)度，往往是由于長期受挫折而導(dǎo)致的“失敗積累”，對自己的能力產(chǎn)生懷疑，失去信心造成的。所以，克服差生消極學(xué)習(xí)態(tài)度的出發(fā)點(diǎn)，是要為差生提供和創(chuàng)造能夠取得成功的情境與機(jī)會，使他們通過成功的喜悅進(jìn)而激發(fā)興趣，樹立起積極的自我概念，進(jìn)而對學(xué)習(xí)有正確的態(tài)度。在有了較為端正的學(xué)習(xí)態(tài)度后，關(guān)鍵在于解決差生內(nèi)在的原因，克服差生的思維的缺陷。實(shí)際上，差生思維的缺陷，并不是先天不足，而是與學(xué)校教育教學(xué)有關(guān)。因此，語文教學(xué)的主攻方向應(yīng)該放在優(yōu)化教學(xué)方法和對差生進(jìn)行區(qū)別教學(xué)上。
首先，運(yùn)用問題研究因素，注重問題情景的創(chuàng)設(shè)，克服差生的“思維惰性”，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，鼓勵他們思考問題和解決問題。
講授《多收了五斗》一課時，由于課文的時代與今天的生活距離較遠(yuǎn)，我就注意從現(xiàn)實(shí)生活引入課文。如：現(xiàn)在我們大多數(shù)人不愿要硬幣，嫌太沉，不方便帶，都愿要紙幣，可舊氈帽朋友想要銀元，當(dāng)當(dāng)響的銀元，他們?yōu)槭裁床幌胍n票？尤其是中央銀行的鈔票？不少學(xué)生都愣了。經(jīng)過對照課文，反復(fù)討論，終于明確是官紳的欺詐、紙幣的貶值，使得農(nóng)民遭受雙重剝削而不得已的一種自我保護(hù)心態(tài)。
在《我的叔叔于勒》一文中，我從我國開始實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)以來，人人在議論發(fā)財，談做生意這一社會熱點(diǎn)引入課文，提出問題：于勒發(fā)沒發(fā)財？假使于勒從美洲發(fā)財回來，“我”父親和母親的態(tài)度會有怎樣的變化呢？課堂討論非常熱烈，同學(xué)們爭相發(fā)言，除了語言表達(dá)不夠流暢優(yōu)美外，其學(xué)習(xí)效果不亞于另一個好班，多年后，有學(xué)生還回憶起這一課，并且說從中感受到了一些做人的道理。
其次，要通過教學(xué)使差生掌握比較、概括、分析、綜合的思維技能，學(xué)會區(qū)分教學(xué)內(nèi)容。而要做到這一點(diǎn)，一個非常重要的方法是加強(qiáng)差生對理論知識的學(xué)習(xí)。有些老師往往認(rèn)為，對差生只需提供一些事實(shí)、例子、圖表就可以了，理論是他們不能理解的。實(shí)際上恰恰相反，因?yàn)橐罁?jù)主要理論倒能使差生把個別事實(shí)、概念聯(lián)系或概括起來，從而洞察到其中一般的、本質(zhì)的東西。因此，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是提高學(xué)生思維技能的必要途徑，教師要時常注意要求和幫助差生逐步掌握語文學(xué)科的主要理論，使理論逐步成為學(xué)習(xí)的核心、基礎(chǔ)和主干。
在教學(xué)過程中，每到初三、高三，我總是要留出一大段時間來系統(tǒng)地復(fù)習(xí)中學(xué)教材全程的語文知識，重點(diǎn)在要求學(xué)生熟悉和掌握系統(tǒng)的理論知識。從拼音到字、詞、句，到篇章結(jié)構(gòu)；從現(xiàn)代文到文言文；從記敘文到議論文；從閱讀欣賞到寫作訓(xùn)練，詳細(xì)地，扎實(shí)地過一遍。這樣做之后，差生的成績總要跨一大步。另外，在學(xué)期教授過程中，注意在每冊課本中加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí)掌握，如每一冊的語法，我均是安排在第一單元中集中學(xué)習(xí)，其它單元學(xué)習(xí)時就進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，差生既有興趣，又能經(jīng)常練習(xí)，有較好的效果。
第三，注重發(fā)展差生思維的獨(dú)立性。思維的獨(dú)立性是思維的綜合品質(zhì)，通常表現(xiàn)為思維的靈活性，可變性和學(xué)習(xí)上的意志力，是思維發(fā)展的重要標(biāo)志。發(fā)展差生思維的獨(dú)立性，就要求我們要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，盡可能地給予差生幫助，增加他們獨(dú)立學(xué)習(xí)和活動的時間，培養(yǎng)他們提問、思考和討論的習(xí)慣。
過去，我們對幫助差生有一種比較傳統(tǒng)的做法，就是在他周圍安排些好的學(xué)生，以起到幫助的作用，但并沒有提示如何幫助，常常成了問什么答什么。大多問的是答案，自然地給的也是答案。其實(shí)起不了幫助的作用，相反進(jìn)一步加深了差生思維的懶惰性和依賴性。我發(fā)現(xiàn)這個問題后，采取差生與差生坐在一起，既便于老師相對集中地進(jìn)行輔導(dǎo)，又使他們之間有一種平等競爭的感覺，反而產(chǎn)生一種互不服氣的爭勝心理。當(dāng)然教師要注意引導(dǎo)的藝術(shù)。對差生的要求可以放低一點(diǎn)，作業(yè)量，答題的質(zhì)量水平，完成的速度，都可以另作安排，但必須要求獨(dú)立完成。甚至允許剩題、留空，但不允許抄襲。
為了強(qiáng)化差生思維的獨(dú)立性，我在作業(yè)批改上采取了三項(xiàng)措施。舉作文為例：
第一、批改要及時。
在學(xué)生作文思維興奮點(diǎn)未消失前，迅速反饋?zhàn)魑那闆r，促其良好心境得到鞏固；
第二、要公正。
從心理學(xué)角度看，每個人都難免會產(chǎn)生“月暈心理”，即有的教師對一些作文程度較好的學(xué)生自覺不自覺地另眼相看，有時明明該學(xué)生應(yīng)付了事，都能得個好分?jǐn)?shù)。相反，一些程度不好的學(xué)生，盡管費(fèi)了九牛二虎之力，寫出了他有生以來最好的文章，但是，由于教師先入為主的心理在作怪，或者拿它跟最好的作文比，結(jié)果仍然得不到他期望的分?jǐn)?shù)，于是，積極性受到嚴(yán)重挫傷。因此對差生作文的評價一定盡可能客觀公正，盡可能與他自己的前幾篇作文比較，并適當(dāng)對差生給予鼓勵。
第三，要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文的閃光點(diǎn)。
我的學(xué)生曾多次有過這樣的體驗(yàn)，一次小小的成功，有時可引發(fā)巨大的內(nèi)驅(qū)力；一次不經(jīng)意的表揚(yáng)，有時能成為內(nèi)心深處最美好的回憶。
總之，在評改時，一定要多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，那怕一個詞語的成功運(yùn)用，一句話的優(yōu)美生動，都不要輕易放過。多運(yùn)用表揚(yáng)激勵手段，以強(qiáng)化差生的思維獨(dú)立性，努力克服其思維的懶惰性，幫助其增強(qiáng)自信心，最終促使其學(xué)業(yè)進(jìn)步。
中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇六
作為語文教師，無時不在探求以最小代價讓學(xué)生獲得最佳效果的課堂教學(xué)。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)語文課堂有一個非常突出的問題，那就是教師教得苦，學(xué)生學(xué)得累，教師講得天花亂墜，學(xué)生聽得昏昏欲睡。為了使學(xué)生不遺漏每一個知識點(diǎn)，教師總想講多、講全、講透，面面俱到，結(jié)果收效甚微。語文教學(xué)成典型的“高投入，低產(chǎn)出”?！扒B在林，不如一鳥在手”，只有學(xué)會精心取舍，才能走出貪大求全的怪圈，成就扎實(shí)高效的語文課堂。語文教材是文選式的，單元與單元、語言知識、讀寫知識不相連貫，不具客觀體系性，如果不對知識要點(diǎn)進(jìn)行客觀統(tǒng)籌，“眉毛胡子”一把抓，勢必造成教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的瑣碎、雜亂，造成傳授知識、訓(xùn)練能力的不合理和不必要的重復(fù)，影響了語文教學(xué)的質(zhì)量。課堂教學(xué)時間有限，短時間是不可能全方位學(xué)深學(xué)透一部作品的，正所謂貪多嚼不爛。“少則得，多則惑”，只有進(jìn)行大膽合理地取舍，才能提高教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)語文課程目標(biāo)和課堂教學(xué)目標(biāo)。
充分分析教材，明確教學(xué)目標(biāo)，以定取舍。
教學(xué)目標(biāo)是一堂課的靈魂，目標(biāo)定位準(zhǔn)確，直接決定著教師的教學(xué)方向，是教學(xué)成功的關(guān)鍵。目標(biāo)不能貪多求大，應(yīng)集中明確?？梢詮娜齻€方面考慮。（1）研讀作者。要分析作者的思路，了解作者寫這篇文章的用意和目的，明確這篇文章要表達(dá)什么樣的思想。（2）研讀編寫者。編輯在挑選、編排文章時都有一定的用意。在熟悉教材的基礎(chǔ)上，不能只盯著一篇課文孤立地來看它，要把它融入整冊教材中、單元中去考慮，想想編者為什么把此文編到這一單元？它與前后文之間有聯(lián)系或區(qū)別嗎？（3）研讀學(xué)習(xí)者。奧蘇伯爾說：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！睂W(xué)生是實(shí)施教學(xué)的對象，作為決策者的教師，必須了解學(xué)生。一個班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思維、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，要找出大部分學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗(yàn)與課程目標(biāo)的差異，來確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)。
緊扣目標(biāo)，確定教學(xué)內(nèi)容，以定取舍。
著名教育家王榮生先生說“一堂好課的最低標(biāo)準(zhǔn)是要有適宜的語文教學(xué)內(nèi)容”，并且知道自己為什么教這些內(nèi)容，一堂課的教學(xué)內(nèi)容要相對集中，使學(xué)生學(xué)得相對透徹。首先，要緊扣目標(biāo)進(jìn)行取舍。教學(xué)目標(biāo)是一堂課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，內(nèi)容必須體現(xiàn)目標(biāo)。有的內(nèi)容盡管好，但與教學(xué)目標(biāo)不符，要堅決舍去，一味貪多，勢必“蜻蜓點(diǎn)水”。譬如在參加優(yōu)質(zhì)課聽參賽者講授朱自清的《綠》一文時，幾位老師都能將教學(xué)目標(biāo)確定于比較探究上，但有的比較點(diǎn)過多，課堂容量過大，學(xué)生比較不透，甚至課沒有講完，歸其原因還是目標(biāo)不夠明確集中。譬如第六屆語文報杯全國中青年教師教學(xué)大賽中一等獎獲得者李老師講《記承天寺夜游》一文時，她將文章的重點(diǎn)內(nèi)容鎖定于對“閑人”蘊(yùn)情的探究上。通過環(huán)環(huán)相扣的問題，“何夜無月？何處無竹柏？”像承天寺這樣的美景到處都有，為何只有蘇軾才能領(lǐng)略到呢？答：“但少閑人如吾兩人者耳”后，引出對“閑人”內(nèi)涵的探究。經(jīng)老師點(diǎn)撥學(xué)生討論后學(xué)生回答出“閑人”是指一種有閑適心情的人、閑情雅致的人。聯(lián)系蘇軾的經(jīng)歷，從而悟出了蘇軾那種豁達(dá)、灑脫的心境，最后對本文主題的把握也就水到渠成了。其次，從學(xué)生出發(fā)，確定內(nèi)容取舍。有些教師喜歡按照教參上名師的教案上課，但效果并不好，原因就在于，教師所面對的學(xué)生在生活環(huán)境、知識準(zhǔn)備、基本素質(zhì)等方面存在較大差異，優(yōu)秀教學(xué)案例并不一定適用于所有學(xué)情。尤其西部農(nóng)村的中學(xué)生，生活體驗(yàn)少，閱讀量少，知識面相對狹窄，所以教學(xué)內(nèi)容的取舍，還要注意學(xué)生的個體差異，最大限度地體現(xiàn)因材施教的原則，要以提高全體學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)為目的。
結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇適宜的教學(xué)方法，以定取舍。
舊課翻新，上出花樣，是教師一個普遍心理，但有時弄巧成拙。譬如大量多媒體課件，精美的幻燈片甚至視頻絢麗多姿，增強(qiáng)了趣味性，但課堂缺少靈活性和師生主觀能動性，大大影響了課堂效率，導(dǎo)致本末倒置。在講授《綠》這一課中，我采用了多媒體和傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合的方法。用《綠》的圖片導(dǎo)入新課，《綠》的朗讀視頻領(lǐng)會感悟，《秋》的圖片引導(dǎo)寫作。大部分時間放在文章寫法分析和學(xué)生討論探究上，因此取得了較好的效果。所以我們?nèi)孕枰x擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段。
綜合教學(xué)目標(biāo)，布置適當(dāng)作業(yè)，以定取舍。
由于片面追求分?jǐn)?shù)，許多教師將學(xué)生置于題海之中，作業(yè)單調(diào)、重復(fù)、內(nèi)容窄、分量多、出題過細(xì)、答案過死，學(xué)生埋頭于煩瑣的書面練習(xí)而苦不堪言。因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計時，要轉(zhuǎn)變觀念，不要將做作業(yè)作為檢驗(yàn)學(xué)生語文知識掌握情況的唯一手段，而應(yīng)該細(xì)思量巧設(shè)計，探究作業(yè)內(nèi)容與課文內(nèi)容的整合，注重學(xué)生應(yīng)用能力的培養(yǎng)。形式上要不斷創(chuàng)新和富有趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會實(shí)際，作業(yè)設(shè)計也要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會到成功的樂趣。要實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)的高效性，就要對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、鞏固訓(xùn)練環(huán)節(jié)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜∩岫ㄎ唬顾鼈兿噍o相成，相得益彰。古云，“運(yùn)用之妙，存乎一心”。
中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇七
摘要：語文教育應(yīng)是以人文精神為主旨的人文教育，以弘揚(yáng)人文精神、促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展為根本目標(biāo)。教學(xué)中過于重視理性，偏于知識，忽視人文，可能會導(dǎo)致學(xué)生性格的缺失、人格的偏離，培養(yǎng)造就的就是不健全、不完善的人。因此語文教學(xué)中不但要向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)學(xué)生的能力，而且重視讓學(xué)生以文悟道、因道學(xué)文，寓思想人文教育于語言文字中。
人文精神是指以人為本、體現(xiàn)人的本質(zhì)屬性的精神，是揭示人的生存意義、體現(xiàn)人的價值和尊嚴(yán)、追求人的完善和自由發(fā)展的精神。中學(xué)階段是學(xué)生身心健康成長和思想、價值觀念形成的關(guān)鍵時期，全面提高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，是我國社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)對教育事業(yè)提出的總體要求。
長期以來，我們的教育存在著嚴(yán)重的弊端：片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)及升學(xué)的價值，注重知識的灌輸和機(jī)械訓(xùn)練，學(xué)生成了教育和考試的機(jī)器，教師在傳授學(xué)科知識時往往忽視了人的精神需求和精神發(fā)展，出現(xiàn)了人文精神滑坡、人文素養(yǎng)匱乏的普遍現(xiàn)象。而語文學(xué)科具有任何學(xué)科都無法比擬的人文教育功能，它能給學(xué)生一種價值取向、一種道德判斷、一種內(nèi)在的精神、一種對社會的認(rèn)識和理解。它教育人們怎樣做人、怎樣做事、怎樣面對人生、面對社會等等，這一切便是隱藏在語文知識之下的深層次的內(nèi)涵所在，也正是這些內(nèi)涵能夠賦予我們的學(xué)生以一種人文精神的熏陶、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，真正“以人為本”
現(xiàn)代教育提倡以人為本。學(xué)校教育以人為本，就是要以學(xué)生為本，既要關(guān)注學(xué)生未來的幸福，也要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的生活?？墒?，在現(xiàn)實(shí)教育中，由于人類社會正由傳統(tǒng)型社會向知識型社會轉(zhuǎn)變，學(xué)生在學(xué)校所受到的教育，將在很大程度上決定日后其在社會中的位置。所以，不管是學(xué)校還是家長，很多人都有意無意地犧牲學(xué)生當(dāng)下的快樂和幸福，給學(xué)生施加極其沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，以期學(xué)生在升學(xué)競爭中能處于有利地位，為未來不可確定的幸福爭取最大的機(jī)會。可是，這往往是成人的一廂情愿，學(xué)生對此并不一定全部認(rèn)同。所以，在學(xué)校，勤奮學(xué)習(xí)者有之，厭學(xué)甚至棄學(xué)者有之。勤奮學(xué)習(xí)固然可喜可嘉，厭學(xué)棄學(xué)則令人擔(dān)憂。
長期以來，語文教育內(nèi)容嚴(yán)重滯后，課程在內(nèi)容設(shè)置上機(jī)械地緊跟“形勢”，過于空泛，沒能準(zhǔn)確、充分地反映和滿足社會發(fā)展的要求以及中學(xué)生成長的需求。而當(dāng)前的中學(xué)生思想活躍、觀念新、信息靈，這都迫切要求課程內(nèi)容多色彩、大容量。新的語文教材應(yīng)該說已基本達(dá)到了這個要求，集中了大量的古今中外名家名作。這些文章都蘊(yùn)含著濃郁的情感因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。魯迅先生以辛辣的筆法無情地揭露和鞭撻了舊社會的種種罪惡及其根源，熱情謳歌革命；金庸先生筆下的俠客以忠義、勇武、尚德在家國、民族和愛恨情仇中詮釋了什么是俠之大者。這些又都是激發(fā)學(xué)生愛國情感的極好教材，作為教師要充分挖掘教材中的德育因素，尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，使二者融為一體，用故事中人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，而不會使德育成為空泛的口頭說教。
四、發(fā)揮教師的人格魅力。
學(xué)生人文素養(yǎng)的提高固然主要需要他們自身的努力，但同時教師的人文素養(yǎng)程度對學(xué)生的影響不容忽視。中學(xué)語文教學(xué)人文精神的建構(gòu)，需要具有人文精神的教師，教師的人文素養(yǎng)程度對學(xué)生的影響不容忽視。這種影響有顯性的行為特征方面的，更重要的卻是隱性的精神品質(zhì)方面的，這方面的影響更為深刻與長久。如果教師綜合素質(zhì)欠缺，就難以承擔(dān)素質(zhì)教育的重任，也難以通過自身人文素養(yǎng)和人文精神給學(xué)生以人文的熏陶。
有人說，語文教育的本質(zhì)就是以語言立人，學(xué)會運(yùn)用語言就是學(xué)會做人。我想這正是語文教學(xué)的靈魂所在、價值所在。因此語文教師在教學(xué)的過程中，要站在學(xué)生健康發(fā)展的高度，尊重學(xué)生的心理特點(diǎn)，為學(xué)生的身心發(fā)展而教。要始終以學(xué)生為中心，充分利用教材內(nèi)容，積極開發(fā)教材中的人文因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛能，讓每個學(xué)生在獲取知識、提高語文素養(yǎng)的同時，培養(yǎng)他們對真的探索、美的追求、善的向往的美好情感，提升他們的文化底蘊(yùn)和人格精神，為學(xué)生全面素質(zhì)的提高開拓廣闊的天地，為學(xué)生生命的發(fā)展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。
參考文獻(xiàn)。
[1]胡道成論中師物理教學(xué)中的美育.畢節(jié)高等師范?？茖W(xué)校學(xué)報，，2。
[2]徐世華語文教師素養(yǎng)的人文闡釋.中小學(xué)教師培訓(xùn)，，3。
中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇八
摘要：近些年來農(nóng)村語文教學(xué)得到了教育界的重視，農(nóng)村是進(jìn)行教學(xué)改革的根據(jù)地。把生活融入農(nóng)村語文教學(xué)是新課改的需求，只有將實(shí)際生活與語文課堂相結(jié)合，才能豐富語文教學(xué)。但是農(nóng)村中學(xué)語文課堂生活化教學(xué)也存在著很多問題，就教學(xué)中存在的一些問題進(jìn)行分析探討。
教學(xué)來源于生活，在生活中得以實(shí)踐。生活就是教育，生活和教育是密不可分的。同理，農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)也離不開生活，生活就是語文教學(xué)的升華。俗話說得好：世間并不缺少美，而是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。農(nóng)村中學(xué)語文生活化課堂教學(xué)就是把語文教學(xué)和日常生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生通過實(shí)際生活來學(xué)習(xí)語文，從而激發(fā)農(nóng)村中學(xué)生對語文的興趣，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)。農(nóng)村中學(xué)生的語文教學(xué)生活化有所限制，這就需要農(nóng)村中學(xué)語文教師一起改革教學(xué)方法，不斷改進(jìn)語文課堂生活化教學(xué)。
隨著我國教育界對農(nóng)村教學(xué)的關(guān)注程度越來越高，我國農(nóng)村教學(xué)環(huán)境有了很大改善，但和城市學(xué)校比起來，在硬件設(shè)施上面還有很大的差距，例如，很多農(nóng)村中學(xué)沒有多媒體設(shè)備，限制了教學(xué)生活化的多樣性教學(xué)。但是農(nóng)村中學(xué)也有其優(yōu)勢，農(nóng)村的山水多，更加貼近教材。農(nóng)村學(xué)生的生活經(jīng)歷，更加有利于進(jìn)行生活化語文教學(xué)。但是大部分農(nóng)村語文教師并沒有利用這種優(yōu)勢，而是按部就班教教材內(nèi)容，讓教學(xué)和生活失去了聯(lián)系。在圖書和多媒體教學(xué)方面，農(nóng)村學(xué)校不能為學(xué)生提供較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也對農(nóng)村語文教學(xué)的質(zhì)量造成一定影響。所以，教師要結(jié)合農(nóng)村實(shí)際情況，利用可以利用的資源，將生活化教學(xué)融入語文課堂中，讓學(xué)生在有限的條件下學(xué)到更多的語文知識，提高農(nóng)村中學(xué)生的語文知識掌握能力。
1.語文教學(xué)要以人為本。
語文教學(xué)提倡以人為本，教學(xué)中明確學(xué)生的主體地位。因此，教學(xué)的展開要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，有針對性地制定目標(biāo)；在豐富教學(xué)內(nèi)容的時候，內(nèi)容要有深度，選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，并學(xué)會創(chuàng)新，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，七年級的一篇課文《松鼠》，教學(xué)中教師結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，體現(xiàn)教育的以人為本，可在課前讓學(xué)生在家長的帶領(lǐng)下去觀察一些可愛的小動物，然后課堂上在帶領(lǐng)學(xué)生熟讀課本的同時，讓學(xué)生用學(xué)到的詞句來形容見到的動物。在培養(yǎng)學(xué)生觀察力和語言組織能力的同時，也激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動性，整個教學(xué)過程體現(xiàn)了教學(xué)和生活息息相關(guān)，學(xué)生積極主動地表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，對學(xué)生以后的`學(xué)習(xí)生活都有幫助。
2.對生活情境再現(xiàn)。
常見的課堂教學(xué)，都是由教師口授，枯燥乏味，教學(xué)內(nèi)容沒有吸引力，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性較差，這就導(dǎo)致學(xué)生處于一種消極的被動狀態(tài)，教師在上課時，可以根據(jù)課堂反應(yīng)及時調(diào)整教學(xué)，從生活實(shí)際案例引入，將學(xué)生帶入特定的環(huán)境，進(jìn)行分組模擬游戲，一方面很好地激起學(xué)生對新穎教學(xué)的主動參與，另一方面提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。比如，在語文教學(xué)的時候，教師可以鼓勵學(xué)生自薦角色，以情景再現(xiàn)分讀的形式對課文做有感情的復(fù)述，當(dāng)課文融入自己的感情之后，以表情和動作增強(qiáng)了課文的感染力，在教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生的理解提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，也能提高課堂效率。
3.開展各種社會實(shí)踐活動，加深感悟體驗(yàn)。
在一些偏遠(yuǎn)山區(qū)有一些名勝古跡和文化遺產(chǎn)。農(nóng)村學(xué)生應(yīng)利用這一優(yōu)勢，參與社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感和愛國主義情感。教師可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?，組織學(xué)生參與到勞動鍛煉中去，讓學(xué)生在社會實(shí)踐中體驗(yàn)教育。比如，居住在風(fēng)景區(qū)周邊的學(xué)生，在教師的帶領(lǐng)下，去風(fēng)景區(qū)進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)，對名勝古跡進(jìn)行觀賞之后，讓學(xué)生發(fā)表自己的感想，深入了解家鄉(xiāng)這些名勝的歷史，發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)美好的地方并傳揚(yáng)；每到農(nóng)民農(nóng)忙的季節(jié)，在教師的帶領(lǐng)下，學(xué)生可以去田地中幫助農(nóng)民勞作，這些看似很簡單的社會實(shí)踐，實(shí)則意義重大，可以從勞動中收獲快樂，切身體會到農(nóng)民在大豐收時的喜悅。社會實(shí)踐的主要目的在于，學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識與生活聯(lián)系起來，提高學(xué)生自身能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知、寫作水平。一部好的文學(xué)作品往往來源于生活，對于中學(xué)語文作文而言，也需要生活氣息使學(xué)生的作文更加真實(shí)。在實(shí)現(xiàn)農(nóng)村語文生活化的課堂教學(xué)過程中，可以優(yōu)化語文教學(xué)方法，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。教師要充分認(rèn)識到生活化教學(xué)的重要性，只有在教學(xué)中不斷融入生活化教學(xué)，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中感受到生活的美和生活的樂趣。所以我們要實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。
參考文獻(xiàn)：
中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇九
摘要：新課程理念倡導(dǎo)在生活中尋找歷史知識的體現(xiàn)，再用獲得的理論解決生活中的歷史問題。初中歷史老師應(yīng)改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方式，善于將歷史與生活相結(jié)合，為初中歷史課堂帶來新的動力。
歷史，是一門需要極強(qiáng)興趣的學(xué)科，由于很多教師只注重對教材重難點(diǎn)的把握和課本內(nèi)容的理解，導(dǎo)致相對枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容使得學(xué)生在思想上產(chǎn)生對歷史學(xué)習(xí)的忽略。但新課程改革以教學(xué)生活化為論點(diǎn)，歷史教學(xué)是能很好地與生活相結(jié)合的，不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的欲望和興趣大大提高，而且可以提高歷史學(xué)習(xí)效率。
1.初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀。
在現(xiàn)如今的歷史教學(xué)中，很多初中生對歷史學(xué)科提不起興趣，學(xué)習(xí)歷史只是單純地應(yīng)付考試。而教師在教學(xué)過程中往往墨守成規(guī)、認(rèn)識不足，導(dǎo)致學(xué)生處于相對被動的位置，失去自由思考的空間，忽略與學(xué)生實(shí)際生活相結(jié)合及對學(xué)生價值觀、情感的培養(yǎng)，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的良好開展［1］。新課程的發(fā)展理念是關(guān)心學(xué)生真正的內(nèi)心需要，以學(xué)生發(fā)展為主，讓學(xué)生學(xué)會生存，并將學(xué)習(xí)作為樂趣。在面對生活化教學(xué)這一全新的教學(xué)模式時，教師要積極采取一定的措施使教學(xué)方法與學(xué)生的生活相匹配，力求構(gòu)建生活化歷史教學(xué)。
2.1促進(jìn)綜合素質(zhì)水平提高。
目前，對初中生的課堂教學(xué)還存在一定缺陷和不足，過于注重知識單方面的灌輸，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得不到良好培養(yǎng)。而生活化的歷史教學(xué)能在一定程度上解決這個問題，在學(xué)習(xí)過程中與生活相結(jié)合，讓學(xué)生養(yǎng)成在生活中分析、獲取并應(yīng)用歷史知識的習(xí)慣，進(jìn)一步提高學(xué)生的`學(xué)習(xí)素質(zhì)。
2.2激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
作為處于青春期的初中生，具有不穩(wěn)定的心理狀態(tài)，當(dāng)歷史課堂上的知識與實(shí)際的生活情況背道而馳時，學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩、無味的心理，失去對歷史學(xué)科的興趣和注意力。如果在教學(xué)過程中加上一定的生活化內(nèi)容，就會使學(xué)生有種熟悉感，激發(fā)對歷史教學(xué)知識的聯(lián)想，自然而然地對歷史的興趣就有所提升。
2.3強(qiáng)化學(xué)生觀察視角。
歷史知識具有很強(qiáng)的社會性特征，能很好地彌補(bǔ)初中生缺乏接觸社會的經(jīng)驗(yàn)，而生活化的歷史教學(xué)在社會與學(xué)生之間充當(dāng)橋梁角色，不僅能加深學(xué)生對歷史知識本身的認(rèn)識，而且能通過歷史了解社會，二者之間有緊密聯(lián)系，并使生活化的歷史教學(xué)得到有效延伸。
3.1積極開展實(shí)踐活動。
在歷史課堂教學(xué)中，為了讓學(xué)生學(xué)以致用，提高實(shí)踐能力，就要善于與生活實(shí)際相結(jié)合開展實(shí)踐活動，讓學(xué)生在身臨其境中加深對歷史知識的了解。運(yùn)用問題情境生活化、作業(yè)設(shè)計生活化、課堂融入生活化等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣［2］。比如在學(xué)習(xí)歷史人物的時候，可以讓學(xué)生先自由討論自己最喜歡哪一個歷史人物？然后通過結(jié)合當(dāng)時的人物背景進(jìn)行角色扮演，感受當(dāng)時的歷史情境，強(qiáng)化和鞏固學(xué)生的知識理解能力，從而提高歷史素養(yǎng)。
3.2導(dǎo)入生活化課堂。
學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與課堂內(nèi)容是直接相聯(lián)系的，所以在課堂中細(xì)化導(dǎo)入環(huán)節(jié)比較關(guān)鍵。讓學(xué)生貼近生活、巧設(shè)生活情境，吸引學(xué)生高度注意，讓學(xué)生改變以往學(xué)習(xí)歷史的懶惰、隨意、無所謂的消極心態(tài)，積極進(jìn)入有趣、緊張的學(xué)習(xí)氛圍中。比如在學(xué)習(xí)七年級下學(xué)期《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與重心南移》時，可以從學(xué)生關(guān)注時尚音樂方面著手，周杰倫的《青花瓷》是眾多學(xué)生喜愛的歌曲，教師可采用這首流行歌導(dǎo)入，拋出問題：宋代景德鎮(zhèn)瓷業(yè)有怎樣的輝煌歷史?這樣學(xué)生的求知欲和興趣就激發(fā)出來，課堂也因此而活躍起來，自然而然地引導(dǎo)學(xué)生在高度興奮的狀態(tài)中內(nèi)化本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的知識。
3.3生活化情境的創(chuàng)設(shè)。
在新課程的背景下，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動地接受和探索知識，以學(xué)生為主體，強(qiáng)化歷史教學(xué)的效果［3］。利用歷史課程是過去社會生活的一種體現(xiàn)的特殊性調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，通過創(chuàng)設(shè)生活化情境讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)情境與歷史中產(chǎn)生共鳴，切身體會到歷史的吸引力。比如在學(xué)習(xí)蒙古族文化時，教師可以把蒙古族人的衣食住行都詳細(xì)展示出來，讓學(xué)生通過相互討論、對比發(fā)現(xiàn)歷史其實(shí)與我們的實(shí)際生活很貼近，促進(jìn)自己的觀點(diǎn)、知識及態(tài)度的形成。
4.結(jié)語。
生活是所有科學(xué)知識的基礎(chǔ)，也是生活化教學(xué)的來源。要實(shí)現(xiàn)歷史課堂生活化教學(xué)，歷史教師就要把教學(xué)的內(nèi)容與實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合，改變以往的傳統(tǒng)教學(xué)理念，努力構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活化課堂，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情，樹立良好的歷史觀與價值觀。
參考文獻(xiàn)：
中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇十
陸游有詩言；“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外?！鄙钍菍W(xué)生寫作取之不盡，用之不竭的寶藏。很多作家都會深人群眾生活之中，搜集寫作的素材、捕捉寫作的靈感。針對當(dāng)前初中作文說假話、寫假事、內(nèi)容空洞這一現(xiàn)實(shí)，語文教師有必要引導(dǎo)學(xué)生走向生活，去開發(fā)生活的資源或親身體驗(yàn)生活，結(jié)合生活來表達(dá)自己的真情實(shí)感，逐步積累生活經(jīng)驗(yàn)。只有這樣，才能還作文一份真實(shí)的美麗！
二、克服作文思維定式，培養(yǎng)學(xué)生大膽創(chuàng)新的習(xí)慣。
在實(shí)際的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生仿寫一些句子、片段和文章，使學(xué)生在這個過程中體會到寫作的技巧和快樂，但是仿寫并不是生搬硬套，學(xué)生必須要由模仿來激活自己的思路，這樣既可提高學(xué)生語言表達(dá)和謀篇布局的能力，又能挖掘?qū)W生創(chuàng)新思維的潛力，提高學(xué)生的.寫作能力。
（二）在作文的形式和寫法構(gòu)思上要體現(xiàn)創(chuàng)新。
多次的寫作，使得大部分學(xué)生“囊中羞澀”，找不出一些新穎合適的東西來。這時語文教師不妨讓學(xué)生大膽地去聯(lián)想、推想、假想、猜想，試著寫出有創(chuàng)意的文章。如美國短篇小說家歐亨利，他的小說有很大的特點(diǎn)，就是文章有一個讓人意想不到的結(jié)局，構(gòu)思新穎別致，十分有個性。由此可見，在作文課中，教師可以讓學(xué)生寫一些富有想象力的題材，這有利于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生體會到寫作的樂趣。
三、引導(dǎo)學(xué)生多積累。
寫作是需要積累的學(xué)習(xí)科目。在初中寫作教學(xué)中，要使學(xué)生作文有話可說、有物可寫，教師就要多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的積累，這樣學(xué)生在寫作時才能做到“下筆如有神”。
（一）讀寫結(jié)合，從課文閱讀中積累素材。
一篇精選的課文、一段優(yōu)美的文字，都是作文中閃亮的“貝殼”，激發(fā)著學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，誘發(fā)著想象、模仿、創(chuàng)作的激情。語文課文中同樣不乏精彩的描寫、議論、抒情文字，如《少年閏土》《故鄉(xiāng)》一文中，魯迅描寫閏土的句子是這樣的：“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項(xiàng)圈……”教師在教學(xué)這類課文的時候，可以引導(dǎo)學(xué)生在描寫人物的作文時進(jìn)行模仿寫作。如此一來，學(xué)生在寫此類作文時就不會覺得無話可說，寫作能力也得到了相應(yīng)的提高。
（二）運(yùn)用詞匯要簡練。
例如，《戴斯蒙醫(yī)生的第十三個犧牲者》這部影片在奧地利放映后，一位奧地利評論家在《快報》上發(fā)表一則影評，總共只有一句話：“我是第十四個。”這種簡練的語言在寫作過程中同樣重要。由于詞匯的簡練離不開平時的積累和鍛煉，所以，在積累素材的過程中，培養(yǎng)學(xué)生言簡意賅的寫作習(xí)慣，也有利于學(xué)生作文水平的提高。只要我們師生持之以恒、堅持不懈，寫作素材便會越積越多，下起筆來自然文思泉涌。
四、為學(xué)生建構(gòu)寫作評價體系。
（一）鼓勵性的導(dǎo)評。
作為教師，對于學(xué)生的作文評價，應(yīng)以正面鼓勵為主，多采用鼓勵性的啟發(fā)語，要盡量去發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的點(diǎn)滴精彩之處，同時對學(xué)生寫作中普遍存在的問題進(jìn)行修改，并在講評時分析其原因，指出應(yīng)該克服和避免的問題，這樣的作文導(dǎo)評處處洋溢著濃濃的人情味，有利于學(xué)生真正愛上作文，從而體現(xiàn)作文的真正價值。
（二）集體評價。
集體評價能把習(xí)作修改推向成熟。具體而言，教師可以指導(dǎo)學(xué)生成立小組進(jìn)行相互交流，在分組的基礎(chǔ)上每推薦一篇修改稿，就要拿到班級進(jìn)行集體評價，讓作文評價更科學(xué)、更藝術(shù)、更有效。初中作文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點(diǎn)。在實(shí)際的寫作教學(xué)過程中，我們要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，堅持以生為本的原則，充分尊重和體現(xiàn)學(xué)生的課堂主體性，對寫作優(yōu)秀的學(xué)生要給予表揚(yáng)性的文字說明，而對于文章中思路較差的學(xué)生則要給予確切的修改意見和建議，從而使學(xué)生更快地提高寫作技能。
中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇十一
內(nèi)容摘要:現(xiàn)行初中思想品德課教材注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn),這就要求教師必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來,構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂。筆者在一年的教學(xué)實(shí)踐中對構(gòu)建生活課堂,實(shí)施生活化教學(xué)策略進(jìn)行了思考探索和實(shí)踐。
《思想品德》七年級教材于去年秋和廣大師生見面了,課文圖文并茂,語言生動,以其獨(dú)特的內(nèi)容和風(fēng)格引導(dǎo)初中學(xué)生感悟人生的意義,幫助同學(xué)們認(rèn)識和解決學(xué)習(xí)和生活中的許多問題。特別注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)。它一改生硬、陳舊、傳統(tǒng)的說教方式,以清新、自然的獨(dú)特魅力吸引著學(xué)生,體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中成長”教育理念。這就要求教師在教學(xué)中必須將學(xué)生課堂學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)生活直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,課堂學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐結(jié)合起來,構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂,把生活世界提供給學(xué)生體驗(yàn),在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識,發(fā)展能力。筆者在為期一年的思想品德課教學(xué)實(shí)踐中就如何體現(xiàn)生活化教學(xué)策略進(jìn)行思考探索和實(shí)踐。
一、初中思想品德生活化教學(xué)策略可以歸納為“生活—教學(xué)—生活”的循環(huán)。
操作要求為:課前準(zhǔn)備,明確課程學(xué)習(xí)主要內(nèi)容、要達(dá)成目標(biāo)重、難點(diǎn),明確學(xué)習(xí)知識與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有什么聯(lián)系點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生回憶或組織參與現(xiàn)實(shí)生活;課堂教學(xué),以學(xué)生直接生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入知識的學(xué)習(xí),喚起學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的感受與體驗(yàn),注重知識(技能)遷移、知識(技能)學(xué)習(xí)的內(nèi)化,體驗(yàn)知識(技能)學(xué)習(xí)過程,引發(fā)運(yùn)用知識(技能)的欲望。課后拓展,反思課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn),引導(dǎo)運(yùn)用知識(技能)參與實(shí)踐、提高認(rèn)識、解決生活中的實(shí)際問題。以《走進(jìn)父母心靈》一課為例,課前我讓學(xué)生填調(diào)查表:在生活中你的父母有下列哪些行為:()。
a、愛偷看日記、偷聽電話,侵犯隱私;b、不信任我;c、冤枉、愛嘮叨;d、思想陳舊,老古板;e、小題大做,愛用命令的語氣;f、老愛說,你看別人怎么怎么樣。
父母角度:我們上班太忙了,沒時間和孩子溝通,交流,想了解孩子現(xiàn)在思想的情況,無奈,只好偷看他的日記了。偷聽,尋問打電話,那是孩子太小了,怕他處理不好與異性同學(xué)的關(guān)系;嘮叨,那是每天對他們提個醒,對他放心不下,擔(dān)心他們結(jié)交損友,受到傷害。關(guān)于購物,現(xiàn)在孩子消費(fèi)要求越來越高,好攀比,希望孩子能從家庭的實(shí)際情況出發(fā),體諒父母的難處……。
通過合作探究,找出了與父母發(fā)生沖突的原因。我又啟發(fā)學(xué)生,“如果將沖突進(jìn)行到底,將產(chǎn)生什么后果?”學(xué)生的發(fā)言是“家庭不和諧”“離家出走”、“甚至去自殺”。如何解決與父母的沖突呢?當(dāng)時我設(shè)計了這樣一個情節(jié):給學(xué)生講述幾個父母以自己的生命換得子女生命的故事,強(qiáng)化“愛”的情感體驗(yàn)。許多學(xué)生聽了都流下了感動的眼淚。此時我又注意及時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合切身體驗(yàn)談對父母的感情。其中某班一女生眼含熱淚,講述在一次旅途中出現(xiàn)車禍的剎那間,父親為保護(hù)她而自己受傷時,聲淚俱下,表達(dá)了一個少年對父親發(fā)自內(nèi)心的熱愛,在場的人無不動容。有了上面的鋪墊,出謀獻(xiàn)策,支招,化解“愛的沖突”的方法便不言而喻了。我趁熱打鐵,布置了課后踐行作業(yè),“給自己的父母寫一封信”,主動與父母溝通,化解“愛的沖突”,傾訴自己對父母的愛。這堂課學(xué)生通過課前調(diào)查準(zhǔn)備、課中合作探究,自己去感悟在生活中如何走進(jìn)父母的心靈,解決生活中與父母發(fā)生沖突的困惑,從中學(xué)會了如何用實(shí)際行動報答自己的父母。
二、教學(xué)生活化要讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方法的突出特征,也是生活化教學(xué)策略成功實(shí)施的關(guān)鍵。在思想品德課教學(xué)過程中,如何讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)經(jīng)歷呢?我想陶行知先生提出的“六大解放”是對它的最好詮釋。即:解放學(xué)生的眼睛—使他們從書本中解放出來,讓他們?nèi)タ瓷鐣⒖醋匀?、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的.雙手動起來,去操作、去實(shí)驗(yàn)、去做事情;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來,開動腦筋,積極思維,學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由,特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí),還引導(dǎo)他們走向生活、接觸社會、接觸自然,給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不將功課把他們的業(yè)余時間填滿,給他們活動的自由,把課余時間還給他們。具體到思想品德課的教學(xué)中應(yīng)注重讓學(xué)生課前收集信息,課上展示、交流信息,課后注重實(shí)踐和同學(xué)間的評價,通過學(xué)生之間的合作討論,并結(jié)合游戲、故事、小品、情景表演等形式多樣的活動,使學(xué)生的課堂活動真正成為教和學(xué)的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)學(xué)生的活動,而非單純地講教科書;學(xué)生更多地是通過實(shí)際參與活動,動手動腦,而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。例如,我在“善于與人交往”一課中,練習(xí)“微笑”交往、“禮貌”交往、不同場合的坐姿訓(xùn)練,學(xué)說生活中如何答謝感激的語言訓(xùn)練等,使“學(xué)、說、做”有機(jī)統(tǒng)一,讓學(xué)生在動與練的過程中去感悟,去體驗(yàn)尊重是交往的前提,禮貌是交往的名片,也是取得成功的名片。通過在課堂上“學(xué)、說、做”的練習(xí)、表演、比賽、評價,學(xué)生獲得成功感,課堂氛圍活躍,學(xué)生樂學(xué)。在此基礎(chǔ)上,我又布置了“問卷小調(diào)查”,讓學(xué)生在采訪調(diào)查中去踐行文明交往行為,在真實(shí)的生活中去“學(xué)、說、做”,在實(shí)踐中去發(fā)展能力,學(xué)會創(chuàng)新,去獲得文明交往的成功體驗(yàn)。
三、生活化教學(xué)策略必須讓學(xué)生真正成為課堂的主人,讓學(xué)生暢談生活中的體驗(yàn)和困惑。
在“走進(jìn)父母心靈”一課的教學(xué)中,從問題的提出,到小組的學(xué)習(xí)探究、與父母沖突的表演、從認(rèn)識到這種沖突是“愛”的沖突,到出謀劃策解決愛的沖突的各種方法,以及到踐行與父母的主動溝通等化解沖突行為的成功,使我看到,今天的學(xué)生是充滿智慧、潛能各具特點(diǎn)的鮮活的生命體,教學(xué)不再是單純地傳授知識,而是發(fā)展、提升學(xué)生的生命質(zhì)量。教師不再是知識的化身和教學(xué)過程的主宰,而是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、組織者、合作者,是學(xué)生的朋友、伙伴,學(xué)生才是真正的課堂主人;教學(xué)過程不再是教師講、學(xué)生聽、教師灌輸,學(xué)生被動接受,而是教師、學(xué)生、教材三者互動的過程,是教師調(diào)動學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)在活動中與教材的對話,與教師對話,與伙伴對話的互動過程。這一過程,使學(xué)生能夠積極主動地獲取知識,提出有思考價值的問題,老師越是“放手”,學(xué)生的思維就越活躍,課堂上學(xué)習(xí)的效率就越高,所感悟的道理就越深刻。
教學(xué)生活化,是新課程改革的核心理念。教學(xué)中關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn),與學(xué)生展開面對面的對話,使學(xué)生不停的在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長。實(shí)施生活化的教學(xué)策略,使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來,一方面拓展了學(xué)習(xí)的時空,另一方面把學(xué)習(xí)生活置于社會生活的大背景下,讓學(xué)生在豐富多彩的生活中,與社會、自然相融。通過一年的實(shí)踐,新的思想品德課教材給了我新的洗禮和體驗(yàn),僅管要成功的開展教學(xué)活動需要我付出更多的時間和精力,但我崇尚這樣的課程改革,更崇尚這本新的思想品德教材,因?yàn)椤虒W(xué)生活化才是真正的教育!
中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇十二
深挖語文課本內(nèi)容，其中蘊(yùn)含的職業(yè)素養(yǎng)與實(shí)際生活總能找到共同點(diǎn)，語文教師要不失時機(jī)地指引學(xué)生從職業(yè)素養(yǎng)的層面去深思。比如基礎(chǔ)模塊中的《一碗清湯蕎麥面》是一篇深受教師、學(xué)生喜愛的文章，深深感動師生的不僅僅是母子三人吃苦耐勞、相互鼓舞、奮斗不息的精神，還有經(jīng)營面館的夫婦身上體現(xiàn)出的最樸實(shí)無華的人性美。職業(yè)素養(yǎng)的積累，就是認(rèn)識內(nèi)化這些人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)，這些品質(zhì)是構(gòu)成職業(yè)素養(yǎng)的重要元素，認(rèn)識了這些閃光點(diǎn)，才能更好地形成自己的職業(yè)道德理念。再比如，中職語文基礎(chǔ)模塊中《士兵突擊》（節(jié)選）傳達(dá)出的堅持和拼搏的勇氣；《石縫間的生命》中展現(xiàn)的頑強(qiáng)和忍耐；中職語文拓展模塊中《人生的境界》中對思想的提煉與升華；《獲得教養(yǎng)的途徑》中體現(xiàn)的睿智與樂觀；《一個人的遭遇》中表現(xiàn)的堅強(qiáng)與善良等等。這些人格品質(zhì)正是凝練職業(yè)素養(yǎng)的基本元素。還有些篇目直觀地再現(xiàn)了誠實(shí)守信、惜崗愛崗、遵紀(jì)守法等職業(yè)道德理念。語文教師要不失時機(jī)地利用好這些素材，引導(dǎo)學(xué)生去挖掘其精髓，幫助學(xué)生完成對職業(yè)素養(yǎng)基本層面的把握。
二、利用校園文化培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。
中職語文教學(xué)不能光靠課本來獲取學(xué)生對職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識。我們知道，每個學(xué)校都有自己優(yōu)秀的畢業(yè)生，他們走上社會用自己一技之長去創(chuàng)業(yè)、立業(yè)的歷程是最直觀的典型事例。語文教師要借助校園文化這個陣地，將他們的.事跡展示在校園宣傳欄，引導(dǎo)學(xué)生活用這些典范，熟知他們奮斗的故事，激勵自己進(jìn)步。如何讓事例有說服力，讓這些優(yōu)秀畢業(yè)生身上的職業(yè)精神感動學(xué)生，語文教師要多下功夫。第一，要查閱、收集他們在校的檔案資料，整理他們的成長、學(xué)習(xí)經(jīng)歷，為典型事例充實(shí)素材。第二，了解他們的工作經(jīng)歷，匯總對他們的評價和認(rèn)同，突出典型事例中的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵。第三，預(yù)約時間讓他們回歸課堂，給學(xué)弟學(xué)妹們講講自己對職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)涵的體悟。這樣可促使學(xué)生明白在學(xué)習(xí)、生活中要想達(dá)到個人道德品質(zhì)的“成熟化”，就要不斷汲取養(yǎng)料，增強(qiáng)自己的職業(yè)道德素養(yǎng)。
三、通過社會實(shí)踐、頂崗實(shí)習(xí)強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。
社會實(shí)踐和頂崗實(shí)習(xí)是進(jìn)入社會的前奏，也是提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的平臺。紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象在這里顯現(xiàn)，歷練社會經(jīng)驗(yàn)在這里起步。樹立服務(wù)企業(yè)、奉獻(xiàn)社會、創(chuàng)新進(jìn)取的精神，是每個中職學(xué)生必須具有的職業(yè)素養(yǎng)。語文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用好語文學(xué)習(xí)這個平臺，通過實(shí)踐活動的體驗(yàn)，使學(xué)生學(xué)有所長、學(xué)有所用，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，在行動中強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)。此時，語文教師的引導(dǎo)作用要不斷加強(qiáng)，積極追蹤學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的形成；及時引導(dǎo)督促學(xué)生把實(shí)踐所得、實(shí)習(xí)所感記錄下來；在與學(xué)生的探討、交流中引導(dǎo)他們結(jié)合源自課本和事例中的職業(yè)素養(yǎng)要求，審視提高自己的實(shí)踐行為準(zhǔn)則。
中學(xué)語文體驗(yàn)教學(xué)缺失與策略論文篇十三
近幾年來，我國的教學(xué)改革浪潮層出不窮。在公眾視野中接連不斷涌現(xiàn)出對教學(xué)質(zhì)量有指導(dǎo)作用的各種教學(xué)的展現(xiàn)成果。可能更多關(guān)心的是如何讓學(xué)生學(xué)到更多的知識和技能，怎樣更快、更好促進(jìn)個體心理品質(zhì)的形成和相應(yīng)的發(fā)展，然而某種程度上無可厚非地忽視了學(xué)生個體的社會發(fā)展問題，忽視了人際互動中心的社會過程。
一、概念界定。
（一）語文課堂。
“語文”一詞在新華字典里面的意思是：語言和文字；語言和文學(xué)?！罢Z言漢語”也是一門基礎(chǔ)課程的名稱，它在1949被使用?！罢n堂”在《新華字典》的解釋為：用來進(jìn)行教學(xué)活動時的教室，泛指進(jìn)行各種教學(xué)活動的場所。本文主要研究課堂教學(xué)活動，這里的“課堂”指的是狹義的課堂，是教學(xué)的主要場所。然而，“課堂”不僅指課堂、黑板、教學(xué)媒體等教學(xué)設(shè)施中的教學(xué)活動桌椅等固有設(shè)備，它還包括教材要素、教師因素、學(xué)生因素和教學(xué)活動和主動性。
（二）教學(xué)策略。
從“教學(xué)”的內(nèi)涵看，它經(jīng)歷了從統(tǒng)一到分裂再到統(tǒng)一的過程。關(guān)于“教學(xué)”的理論和實(shí)踐的發(fā)展，目前，如若把教學(xué)籠統(tǒng)地稱作教育與學(xué)習(xí)的話，在這樣的教學(xué)下，獲得的財富將是雙向的。在這樣一個過程中，學(xué)生最終能掌握一定的知識和技能，與此同時在身心上獲得莫大的發(fā)展，形成一定的人格。這兩類陳述的共同點(diǎn)是認(rèn)識到“教學(xué)”是由教師和學(xué)生兩部分組成的，前者主要從學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的方向進(jìn)行闡述，后者主要從教師的行為角度進(jìn)行闡述。
（一）創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。
語文這門學(xué)科是一門詩意的學(xué)科，可能學(xué)習(xí)起來比較抽象。我們以古詩為例，古詩是講究意境的，在學(xué)習(xí)的.過程中是很考查抽象思維能力的，但是對于中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古文是會覺得很吃力與費(fèi)勁，著實(shí)無法深入理解和記憶課文。在固有思維的課堂上，老師講課只是存在于“講”這個層面上，并不能讓所有學(xué)生都能較好地吸收，其實(shí)際教學(xué)效果有著莫大的影響的。誠然，假設(shè)教師創(chuàng)造一個的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)環(huán)境與良好的學(xué)習(xí)氛圍，在一定情形下讓學(xué)生分小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)與探究，體會理解文章意境和內(nèi)容。這樣便可以提高學(xué)生的探索與學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的技能水平，通過學(xué)習(xí)與被學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生可以通過所演角色開動腦筋，從而提高想象力和善于思考的問題的能力。
（二）結(jié)合多媒體課件資料。
在新課程改革中，教師是教學(xué)活動的靈魂，教學(xué)活動中應(yīng)建立一些獨(dú)特的教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)節(jié)中的碰撞效果會產(chǎn)生很多意想不到的回饋，例如促進(jìn)師生互動，增進(jìn)相互之間的關(guān)系，拉近距離，促進(jìn)學(xué)生之間的交談能力。這樣一則是為了了解每個學(xué)生的心理特征，對于每個學(xué)生采取不一樣的對話方式，達(dá)到互相尊重的效果；二則是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，一個老師就是榜樣，先成才再成人便是作為老師的理念，注重情感教學(xué)；三則是要鼓勵與激勵學(xué)生有自己的見解和看法，所有學(xué)生平等對待。在合作學(xué)習(xí)的磨合過程中，教師也應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最大程度地挖掘合作學(xué)習(xí)的有效性，讓學(xué)生體會到合作學(xué)習(xí)的快樂！
（三）強(qiáng)化學(xué)校評估。
1．增強(qiáng)語言評價。
合作環(huán)境下，在教學(xué)的過程中，老師作為一個旁觀者，在學(xué)生的討論與互相學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該客觀對學(xué)生進(jìn)行評價。一個美好的語言評價給學(xué)生的心理將會帶來難以置信的效果，對表現(xiàn)好的學(xué)生要恰當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)，讓學(xué)生更加努力；對表現(xiàn)不夠好的學(xué)生，要站在其角度下適度地指出其不足之處，以此激勵他在后來的學(xué)習(xí)中有信心。
2．技巧性設(shè)置激勵評價。
在教學(xué)互動中，倘若以激勵評價的形式，往往會產(chǎn)生不可思議的效果。物質(zhì)激勵和精神鼓勵是初中教學(xué)中常用的兩種激勵方式。對課堂上表現(xiàn)出色、學(xué)習(xí)上進(jìn)步明顯、活動上積極主動的學(xué)生，老師給他們發(fā)小獎品、獎狀等，這便是物質(zhì)獎勵。對同學(xué)進(jìn)行夸贊、表揚(yáng)，簡單的一句“你今天表現(xiàn)不錯”可以讓學(xué)生開心很久，因此明天學(xué)習(xí)更加有動力。在學(xué)習(xí)上給予充分的關(guān)心，讓學(xué)生擁有自信心，更是為了激發(fā)他們的成就感，這種精神獎勵也是不可或缺的，只有相互存在、相互結(jié)合才能達(dá)到最好的效果。
三、結(jié)束語。
學(xué)生合作學(xué)習(xí)是一種適用型的新型教學(xué)模式，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，互相學(xué)習(xí)、互相幫助，不斷地成長，不斷查漏補(bǔ)缺，學(xué)會傾聽，學(xué)會提問，學(xué)會發(fā)現(xiàn)新的知識，為提高小組合作學(xué)習(xí)有效性提供強(qiáng)有力的支撐。
參考文獻(xiàn)：
［1］程超．論中學(xué)語文課堂中的合作學(xué)習(xí)教學(xué)策略［d］．廣西師范大學(xué)，2015．。
［2］寇玉娥．推進(jìn)中學(xué)語文合作學(xué)習(xí)有效策略研究［d］．陜西師范大學(xué)，2014.
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