作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。既然教案這么重要，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。
九年級(jí)語文教案設(shè)計(jì)篇一
（一）整體感知
這首詩寫于抗日戰(zhàn)爭最艱苦的1942年，詩人戴望舒因?yàn)樵趫?bào)紙上編發(fā)宣傳抗戰(zhàn)的詩歌，被日本憲兵逮捕。在獄中，他受盡折磨，但始終沒有屈服，寫出了《我用殘損的手掌》這首詩。當(dāng)時(shí)祖國半壁江山淪于敵手，中華民族處于危亡關(guān)頭。在詩中，詩人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把個(gè)人的不幸同國家的命運(yùn)融為一體，以深沉的思想、熾熱的感情，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國的由衷關(guān)注和真誠的愛。同時(shí)，借助于詩的想象，表達(dá)了對(duì)“遼遠(yuǎn)一角”的解放區(qū)的向往。
這首詩以“我”用“無形的手掌”撫摸祖國地圖時(shí)的聯(lián)想為抒情線索。“無形的手掌”指的是詩人的思緒、聯(lián)想、心理和情感，而“撫摸”則是思緒和聯(lián)想的展開，心理和情感的流動(dòng)。
（二）學(xué)法引導(dǎo)
這首抒情詩，詩人由“殘損的手掌”展開想象，讓它去摸索心目中的祖國地圖，隨著“手掌”的移動(dòng)，作者的情緒也發(fā)生了變化。詩作通過一個(gè)個(gè)具體可感的形象，表現(xiàn)出詩人對(duì)解放區(qū)的申請(qǐng)向往和，對(duì)祖國光明未來的熱切盼望。朗讀本詩，應(yīng)努力把握它的感情線索，體會(huì)詩人情感的變化，并仔細(xì)品味詩中描寫的具體形象所寄寓的詩人的主觀情感。
（三）審美鑒賞
堅(jiān)貞不屈的意志美
這首詩是詩人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國母親的歌。詩人的手掌是殘損的，祖國的土地也支離破碎，詩人與祖國有著共同的命運(yùn)。在敵人的黑牢里，詩人用 “殘損的手掌”，摸索心目中的祖國地圖。詩中“廣大的土地”，實(shí)際象征的是祖國。“殘損的手掌”既是寫實(shí)，又是寫詩人堅(jiān)貞不屈的意志。詩人用“殘損的手掌”“摸索”祖國土地時(shí)所產(chǎn)生的種種感覺，其實(shí)是發(fā)自詩人內(nèi)心的愛于恨，憐與悲，愁苦與希望。“殘損的手掌”是詩人一顆“赤誠的忠心”的物化。
（四）重點(diǎn)難點(diǎn)突破
1、這首詩描寫了哪些具體形象？作者借此抒發(fā)了怎樣的情感？
[析]這道題旨在引導(dǎo)學(xué)生從詩歌中的形象入手，整體把握詩歌表達(dá)的思想感情。
[參考答案] 詩中描寫的形象有“殘損的手掌”“廣大的土地”“長白山的雪峰”“黃河的水”“江南的水田”“嶺南的荔枝花”等。
詩人以“殘損的手掌”撫過祖國大地的形象化思緒，在想象中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長白山、黃河、江南、嶺南以及天氣沒有親身體驗(yàn)過的解放區(qū)的景象，以手掌的感覺展示了他內(nèi)心情感的變化。詩人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。
2、《我用殘損的手掌》這首詩，前后通過對(duì)比的手法，使作者的感情傾向更加鮮明。請(qǐng)從詞語的感情色彩的角度，結(jié)合原詩作具體分析。
九年級(jí)語文教案設(shè)計(jì)篇二
1、了解有關(guān)《世說新語》的文學(xué)常識(shí)。
2、文言文詞句的翻譯。
3、閱讀分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。
從古人身上吸取做人的道理：人應(yīng)謙虛；與人相處應(yīng)落落大方，有禮有節(jié)，誠實(shí)守信。
一、明確目標(biāo)
1、準(zhǔn)確把握重點(diǎn)字、詞。
2、流利地翻譯全文，達(dá)到自動(dòng)講述故事的程度。
二、整體感知
《世說新語》亦稱《世說》是我國最早的一部筆記小說集，也是同類小說中的代表作。有許多作品，批判黑暗，諷刺奢淫、表彰善良，全書語言精練，善于通過一言、一行來刻畫人物肖像和精神面貌，意味雋永，今天我們一同學(xué)習(xí)《世說》三則故事，體會(huì)作者遣詞造句，塑造人物的獨(dú)特語言風(fēng)格。
三、疏通字詞并翻譯全文
1、介紹作者劉義慶的有關(guān)知識(shí)以及《世說新語》這部小說的特色。
2、檢查。
3、要求根據(jù)書后注釋翻譯三則故事。
4、重點(diǎn)語句解析。
四、總結(jié)、擴(kuò)展
點(diǎn)評(píng)翻譯的優(yōu)劣，概括指導(dǎo)古文譯法：變單為雙，聯(lián)想推敲，補(bǔ)充省略，調(diào)整詞序等。
五、布置作業(yè)
熟讀課文，思考：
1、三則故事分別表現(xiàn)主人公怎樣的性格。（用一句話概括）
2、作者是如何塑造人物形象的？
3、體會(huì)三則故事的語言特點(diǎn)。
一、明確目標(biāo)
1、分析人物性格
2、體會(huì)語言特色
二、課文分析
1、讀課文，分析人物性格。
孔融：機(jī)智
陳元方：明白事理，落落大方。
曹操：好猜忌、嗜殺、殘暴。
2、小說通過人物的哪些方面的描寫表現(xiàn)人物性格的？
孔融：語言描寫
對(duì)守門人所言：初步展示（開始）
與李膺對(duì)話：逐步表現(xiàn)（發(fā)展）
回陳韙之語：進(jìn)一步表現(xiàn)（高潮）
陳元方：語言描寫
曹操：行動(dòng)描寫
使…代；自…立→令間諜問→聞之，追殺
3、讀《世說新語·排調(diào)·第二十五》這則故事，體會(huì)語言特色
謝公（人名）始有東山之志（指優(yōu)游山林的意愿），后嚴(yán)命屢臻（下達(dá)）勢不獲已（看情勢無法實(shí)現(xiàn)自己的愿望了），始就桓公司馬。于時(shí)人有餉桓公藥草，中有“遠(yuǎn)志”。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何一物而有二稱？”謝未即答。時(shí)郝隆在座，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為易‘遠(yuǎn)志’，出則為‘小草’”。謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰：郝參軍此過乃不惡，亦極有會(huì)。（話說得極有意味）
思考：①謝安聽了郝隆的話后感到慚愧的原因。
②本文語言特色。
附參考答案：①謝安始有東山之志，可后來畢竟出山為官了。郝隆所志處山則這處山為
“遠(yuǎn)志”，出山則為小草。因此謝安“出山”則為小草。
②語言雋永，意味深長。
遠(yuǎn)志：名為藥名，更指人的潔身自好的志向。
三、總結(jié)、擴(kuò)展
1、《世說新語》善于通過特征性的細(xì)節(jié)勾勒人物的性格和精神面貌，使之栩栩如生。
2、善于把記言、記事相結(jié)合。
3、語言精練含蓄，雋永傳神。
四、作業(yè)
課后練習(xí)一
探究活動(dòng)
一、方仲永與孔融的人生起點(diǎn)一樣，但結(jié)局卻大不相同，你從中悟出了什么道理？
解說：同學(xué)們先找到《傷仲永》這篇文章，搜集一些有關(guān)孔融的故事、生平事跡的；然后在對(duì)比閱讀的基礎(chǔ)上在班內(nèi)組織討論；最后形成一定的結(jié)論。
二、你認(rèn)為陳太丘的做法可不可取？為什么？
解說：可以在班內(nèi)組織討論或展開辯論。
九年級(jí)語文教案設(shè)計(jì)篇三
1、理清小說結(jié)構(gòu)層次，感悟作者的情感脈絡(luò)及探求人生新路的執(zhí)著信念。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用語言、心理、外貌等刻畫人物的方法以及運(yùn)用對(duì)比方法刻畫人物、突出中心的寫法。
3、揣摩、品味課文的抒情意味的語言，積累詞語、句子和精彩語段。
4、在本文閱讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，教給閱讀方法。
1、理解課文運(yùn)用對(duì)比寫法表現(xiàn)小說的主題的寫法。
2、探討人物與主題的關(guān)系。
。最后三個(gè)自然段的深刻含義。
聽寫字詞
對(duì)比內(nèi)容
少年閏土
中年閏土
外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手。臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
動(dòng)作
語言活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說話脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真。
4個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”
9個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。
對(duì)我態(tài)度“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……
——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。
——將希望寄托于神靈。
齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說語言的含義。（出示問題，小組討論全班交流，教師引導(dǎo)）
1、從文中看，“我”是一個(gè)怎么樣的人？
明確：文中的“我”是一個(gè)有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛勞動(dòng)人民的知識(shí)分子形象。
2、回到故鄉(xiāng)“我只覺得我四面有著不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶’文中的“高墻”指什么？
（討論并歸納：指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。）
3、“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”討中的“新的生活”是指什么樣的生活？
（討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。）
4．最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”。這段話有什么含義？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
學(xué)生討論后歸納：這段話告訴我們，希望的有無，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來臨的堅(jiān)定信心。
“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語文，強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過程中，要注意積累詞語、格言警句和精彩語段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請(qǐng)同學(xué)們拿出詞語作業(yè)，摘抄本文中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。
1、學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語。
2、挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。
1、《故鄉(xiāng)》這篇小說，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，通過本文的閱讀，同學(xué)們有什么感受和收獲？請(qǐng)同學(xué)自由談?wù)劊?/p>
2、同學(xué)們都采用了什么方法來學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》？我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的？請(qǐng)同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)本文的過程。
引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過程，歸納小說閱讀的方法：感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。
七。拓展訓(xùn)練，布置作業(yè):
欣賞小說，要學(xué)會(huì)分析人物，因?yàn)槿宋锸切≌f三要素中的主要要素。分析人物時(shí)，不妨寫一寫人物小傳。請(qǐng)你為閏土寫一人物小傳。
小說閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。
課文不過是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的例子，閱讀教學(xué)不能僅滿足于讓學(xué)生讀懂具體的課文，而應(yīng)該著眼于訓(xùn)練學(xué)生的思維，教給學(xué)生閱讀的方法，提高學(xué)生的的語文素養(yǎng)。本教案從營造輕松、平等、自由的交流氛圍入手，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，整體感知；反饋展示，討論交流；合作探究，分析形象；品味語言，體會(huì)感情；理解朗讀，積累詞語；回顧過程，交流收獲；并在本文的導(dǎo)讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，授給小說閱讀的方法，為學(xué)生自主閱讀小說提供借鑒。
九年級(jí)語文教案設(shè)計(jì)篇四
培根
教學(xué)目標(biāo)
1.體味文章對(duì)美的論述
2.品味美的內(nèi)涵，能表達(dá)對(duì)美的理解
教學(xué)重點(diǎn)
品味文中富有哲理的語言
教學(xué)難點(diǎn)
感受美的內(nèi)涵
教學(xué)方法
引導(dǎo)法 討論法
培根（1561～1626）英國著名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家
被尊稱為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，被譽(yù)為“科學(xué)之光”“法律之舌”。著有《論人生》等著作，留下了很多廣為傳誦的名言，如： 。
肅然起敬（ ） 吝嗇（ ）（ ） 滑稽( )
攝取( ) 諺語 ( ) 愧悔( )
1. 作者談?wù)摿四膸追N美，這幾種美之間是什么關(guān)系？
2. 作者的主要觀點(diǎn)是什么？文中運(yùn)用了哪些論證方法？
3. 文章最后作者給我們提出怎樣的勉勵(lì)和希望？
例：美言： 美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
賞析（推薦理由）： 這里的美是指外表的美麗。這句話用水果打比方，說明沒有豐富的內(nèi)涵而只有表面的美麗，是不可能長久的。
美言：
賞析：
用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找身邊的美。
以“論不美”為題寫一篇小隨筆。
培根
美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸?，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔細(xì)考究起來，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫合成一張最完美的人像。其實(shí)象這樣畫出來的美人，恐怕只有畫家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。
有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語說過：“晚秋的秋色是最美好的。”而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
九年級(jí)語文教案設(shè)計(jì)篇五
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解戴望舒及其詩歌創(chuàng)作。
2、理解詩中的藝術(shù)形象，培養(yǎng)學(xué)生解讀詩歌意象的能力。
3、品味詩歌語言，深層體會(huì)變幻多姿的抒情風(fēng)格，理解詩歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
4、把握詩歌的感情線索，體會(huì)詩人對(duì)苦難祖國的深切關(guān)注和真摯愛戀，增強(qiáng)愛國情感。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1感情誦讀，品味語言，把握全詩的感情線索，體會(huì)詩人情感的變化。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、理解詩中的藝術(shù)形象寄寓的詩人的情感。
2、理解詩歌對(duì)比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
【自主預(yù)習(xí)案】
1、給下列加點(diǎn)的字注音并解釋加橫線的詞語。
錦幛（zhàng ） 荇藻（xìng zǎo ） 蓬蒿(péng hāo)
蘸著（zhàn)輕撫(fǔ）
憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看。
螻蟻（(lóu yī）:“螻蛄和螞蟻，用來代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。
2、文學(xué)常識(shí)填空。
戴望舒(1905—1950)，原名戴夢鷗，生于浙江抗州，是中國現(xiàn)代著名的詩人。1929年出版第一本詩集《我的記憶》，其中《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱為“雨巷詩人”。赴法留學(xué)回國后，1936年與卞之琳、梁宗岱、馮至等創(chuàng)辦《新詩》月刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后，在香港主編《大公報(bào)》文藝副刊，1939年和艾青主編《頂點(diǎn)》。在副刊上編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰(zhàn)的詩歌。1941年日本占領(lǐng)香港后曾被捕入獄，在獄中受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。并寫下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《心愿》、《等待》等詩篇。詩集有《我的記憶》、《望舒草》、《災(zāi)難的歲月》等。他是中國現(xiàn)代象征派詩歌的代表。無論理論還是創(chuàng)作實(shí)踐，都對(duì)中國新詩的發(fā)展產(chǎn)生過相當(dāng)大的影響。
3、預(yù)習(xí)質(zhì)疑：讀了這首詩后，你還有哪些疑問？試寫在下面。
【課內(nèi)探究案】
情境導(dǎo)入，目標(biāo)明確
還記得我們學(xué)過的《土地的誓言》嗎？還記得我們看過的日本侵略我領(lǐng)土，屠殺我人民的慘不忍睹畫面嗎，如果大家忘卻了，就請(qǐng)?jiān)倏匆槐?，（多媒體顯示畫面），對(duì)我們每個(gè)中國人來說那是一段屈辱的歷史，億萬中國人被魔掌蹂躪，大好河山被鐵蹄踐踏，中國人民開始了不屈的抗?fàn)?，“雨巷”詩人戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，投身到抗日救亡的潮流中，不久，被捕入獄，受盡了非人的折磨。
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