讀后感是對作者思想、情感和文化的理解與傳播,是讀書的一種表達方式。在寫讀后感時,可以使用一些修辭手法和文學(xué)語言,使文章更具藝術(shù)性和感染力。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
悼魯迅先生讀后感篇一
對于普通人來說,偉人似乎總是高高在上,令人不可觸及。提起魯迅,總會想起很多詞語:深邃、沉重、嚴厲、倔強、勇毅、果敢……濃黑的一字須,根根向上的頭發(fā),吸著煙斗、面目嚴肅冷峻,這是魯迅通常留給我們的印象,他似乎“對一切人都懷有憂慮和敵意”,但實際上,偉人也和普通人一樣,擁有喜怒哀樂。他活著的時候,周圍有許多文學(xué)青年愿意“親近”他,蕭紅就是其中的一個。在林林總總的魯迅回憶錄中,蕭紅的《回憶魯迅先生》是一枝獨秀。作者通過女性的細心體察,敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性的生活細節(jié),表現(xiàn)出魯迅超群的智慧,廣闊的胸襟和可親可敬的品質(zhì)。它不僅是魯迅回憶錄中的珍品,而且可謂是中國現(xiàn)代懷人散文的楷模,是敬獻于魯迅靈前一個永不凋謝的花圈。
“剛抓起帽子來往頭上一扣,同時左腿就伸出去了”;這些動作表現(xiàn)出魯迅一往無前、義無返顧的大無畏精神。淡淡幾筆,形神兼?zhèn)涞孛枥L了魯迅的一些習(xí)慣動作,就畫龍點睛般地勾畫出一個獨一無二、鮮靈生動的“活的魯迅”。
魯迅先生不大注意人的衣裳,他說:“誰穿什么衣裳我看不見得……”他自己就從來不注重穿著,但卻從不缺乏審美觀,那些美學(xué)的診斷足見他獨到的眼光,那根桃紅色的束發(fā)的綢條馬上引來了魯迅的嚴正反對“不要那樣裝飾她……”看來自然樸素、莊重嚴肅還是魯迅追求的美的境界?!澳悴淮┪也耪f的,你穿的時候,我一說你該不穿了?!比绱艘痪浜唵蔚恼Z言哪里可見魯迅的尖銳與咄咄逼人,它體現(xiàn)了魯迅怎樣的人情練達!
魯迅“歡喜吃硬的,油炸的,就是吃飯也歡喜吃硬飯”;就是生病的時候也不大吃牛奶、雞湯;“魯迅先生前面擺著一碗酒,酒碗是扁扁的,好像用做吃飯的飯碗”,他從不在意用什么精致的東西,簡單隨意的生活也隱隱透露著魯迅剛毅倔強的個性。他雖然胃不好,但對著蕭紅親手做的點心,就算做的不好,魯迅也還是在桌上舉著筷子問許先生:“我再吃幾個嗎?”,言辭間自然地流露出對妻子尊重與依賴的愛意,還有更多對小輩的體恤。
描寫特別生動具體的是魯迅在寓所接待并宴請馮雪峰的場面。蕭紅筆下的馮雪峰開朗健談,學(xué)問淵博,廣-聞多見,“走過二萬五千里”,被魯迅戲稱為販賣精神武器的“商人”。馮雪峰——為毛澤東和魯迅牽線搭橋的人,在觸摸巨人心靈的同時,他用自己的思想、學(xué)識、膽略,影響著魯迅,魯迅亦承認“還沒有人解剖過我像我自己那么解剖”的。這個部分魯迅的詼諧風(fēng)趣,自然隨和,當(dāng)可為我們所見,對于青年人的愛護,對革命的支持在此文中也進一步得到體現(xiàn)。
“青年人寫信,寫得太草率,魯迅先生是深惡痛絕之的?!薄暗€是展讀著每封由不同角落里的青年的信,眼睛不濟時,便戴起眼鏡來看,常常看到夜里很深的時光?!彼麖娏业匾笾鴦e人,嚴格地約束著自己,卻仍能寬容地對待別人,誰說魯迅不可親近?他對于青年人的愛,讓我們強烈地感受到魯迅的可親的體溫,他是那個寒冷年代的一個無可替代的強大的熱源。
閱讀魯迅的著作可以感知作為思想家和文學(xué)家的魯迅;今天又通過《回憶魯迅先生》,展現(xiàn)在我們眼前的是一個生活化真實化的魯迅,魯迅是人而非神。他有著普通人的心態(tài),他可以對人的穿著品頭論足,他可以和年輕人開童心未泯的玩笑,他有普通人一樣飲食、起居,他同樣可以享受親情,享受天倫之樂。正如他的詩歌所說的那樣:“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。”
悼魯迅先生讀后感篇二
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時,看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
悼魯迅先生讀后感篇三
在家中閑來無事,看到書架上有一本簫紅的集子,順手就把它取了下來。翻看了一下其中內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)最后一篇是她寫的〈回憶魯迅〉,便細細品讀了起來。
我曾讀過回憶魯迅的文章,而簫紅的這一篇卻令我十分難忘,因為它為我們展示了魯迅先生獨特的一面。
我曾以為魯迅是冰冷的。因為他用他的文章與敵人作斗爭,深深擊中了敵人的心臟,如一個殺手般。然而魯迅和魯迅的文章并不是完全是這樣的。蕭紅把魯迅——那個生活中平易近人的魯迅呈現(xiàn)在大家面前,讓我們在深入研究魯迅的作品之時,也讀懂了他。
簫紅在文章的開頭就寫魯迅的笑:“魯迅的笑聲是明朗的,是從心里的喜歡?!毕旅孢€有寫他的笑的:“魯迅的笑聲沖下樓梯來,原來有幾個朋友在樓上也正談的熱鬧”。原來這也是他!原來魯迅并不總是板著臉的,魯迅在平日的生活中不會只表現(xiàn)出它的批判現(xiàn)實冷峻的一面。這讓我想到了寫的《社戲》。《社戲》中的魯迅也是樂觀的、開朗的,還有《從百草園到三味書屋》中的他,也是如此。
另一方面,生活中的魯迅細致,周到。有一次魯迅傷風(fēng)初愈,夜里十二點談話后,仍然堅持要送簫紅。臨別時,他提醒簫紅下次再來時辨認門的方法。簫紅出門后回頭看時,魯迅先生那一排房子黑黑的,若不是告訴的那樣清楚,下次來她怕要記不住的。
在感到了他的平易近人之時,也被這樣書中的一段話十分感到了魯迅的不同,“魯迅先生不游公園,住在上海十年,兆豐公園沒進過,虹口公園這么近也沒有進過?!边@句話說明魯迅先生熱愛時間,珍惜時間。魯迅是一個熱愛時間人,他的這種熱愛時間,珍惜時間的精神值得我們學(xué)習(xí)。在我看來,珍惜時間即珍惜生命。而反觀身邊許多人,每天都沉浸在娛樂之中,這何嘗不是在浪費時間,浪費自己的生命。
不會忘記那個惜時如命、“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡膰烂C的魯迅,更不會忘記那個“很喜歡吃油炸的東西”、“笑聲是明朗的”、細致地生活著的魯迅。因為,這也是他。
悼魯迅先生讀后感篇四
在家中閑來無事,看到書架上有一本簫紅集子,順手就把它取了下來。翻看了一下其中內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)最后一篇是她寫〈回憶魯迅〉,便細細品讀了起來。
我曾讀過回憶魯迅文章,而簫紅這一篇卻令我十分難忘,因為它為我們展示了魯迅先生獨特一面。
我曾以為魯迅是冰冷。因為他用他文章與敵人作斗爭,深深擊中了敵人心臟,如一個殺手般。然而在讀完這篇文章,才發(fā)現(xiàn)魯迅其實不是這樣。魯迅與魯迅文章并不是完全是這樣。蕭紅把魯迅——那個生活中平易近人魯迅呈現(xiàn)在大家面前,讓我們在深入研究魯迅作品之時,也讀懂了他。
簫紅在文章開頭就寫魯迅笑:“魯迅笑聲是明朗,是從心里喜歡?!毕旅孢€有寫他笑:“魯迅笑聲沖下樓梯來,原來有幾個朋友在樓上也正談熱鬧”。原來這也是他!原來魯迅并不總是板著臉,魯迅在平日生活中不會只表現(xiàn)出它批判現(xiàn)實冷峻一面。這讓我想到了寫《社戲》?!渡鐟颉分恤斞敢彩菢酚^、開朗,還有《從百草園到三味書屋》中他,也是如此。
另一方面,生活中魯迅細致,周到。有一次魯迅傷風(fēng)初愈,夜里十二點談話后,仍然堅持要送簫紅。臨別時,他提醒簫紅下次再來時辨認門方法。簫紅出門后回頭看時,魯迅先生那一排房子黑黑,若不是告訴那樣清楚,下次來她怕要記不住。
在感到了他平易近人之時,也被這樣書中一段話十分感到了魯迅不同,“魯迅先生不游公園,住在上海十年,兆豐公園沒進過,虹口公園這么近也沒有進過……”這句話說明魯迅先生熱愛時間,珍惜時間。魯迅是一個熱愛時間人,他這種熱愛時間,珍惜時間精神值得我們學(xué)習(xí)。在我看來,珍惜時間即珍惜生命。而反觀身邊許多人,每天都沉浸在娛樂之中,這何嘗不是在浪費時間,浪費自己生命。
不會忘記那個惜時如命、“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!眹烂C魯迅,更不會忘記那個“很喜歡吃油炸東西”、“笑聲是明朗”、細致地生活著魯迅。因為,這也是他。
悼魯迅先生讀后感篇五
魯迅先生最大的特質(zhì),是有一種“哀其不幸,怒其不爭”的胸懷。看到受苦受難而永無了日,故有其“哀”;看到受苦受難而無長進,故有其“怒”。
先生棄醫(yī)從文后,還是一位醫(yī)生,手術(shù)臺上躺著的是一個被封建思想浸泡千年的民族,酸臭迂腐,滿目瘡痍。先生面目堅毅,為中國注入一劑劑良藥《狂人日記》像一劑瘋藥,好歹縫緊了一些吃人大口;《孔乙己》像一劑愚藥,令學(xué)子們拍拍大腿,猛然醒悟;《藥》則是最苦最良的藥,它苦的令人無可奈何,苦的令人啞口無言,苦的令我們新時代的人讀后都默然悲戚!
《藥》有三苦。
底層百姓之苦。且看這些登場的掙扎在底層的窮苦大眾:從癆病纏身的小栓,低聲下氣的老栓,心酸悲苦的華大媽,衣衫襤褸給兒子上墳的夏四奶奶,到什么康大叔,花白胡子,還有那個駝背五少爺——過去不知是怎樣的豪門府第,現(xiàn)在雖然被尊稱為少爺,但前面加上“駝背”戲謔。當(dāng)時的社會底層充斥著一群怎樣的民眾!
“服錯藥”之苦。人血滿頭!如十世單傳的嬰兒抱在老栓的懷中。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢悉心經(jīng)營著小茶館,為了救兒子一命。還有那個引以為榮的劊子手,“包好,包好···”皆是愚昧的國人。有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子,我認為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動,為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢,就只換取了幾個人血饅頭,愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個兒子,小栓生了病,那么華老栓還會如此盡力嗎?恐怕不然,他費盡心思為兒子治病,恐怕是因為“不孝有三,無后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火,他們不惜一功代價,甚至用別人兒子的命來“移植”,與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛,不如說是對華氏祖宗的“孝”,這從一個側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣。
“毀滅希望”之苦。這應(yīng)該是最為核心的一苦了。
夏瑜是資產(chǎn)階級民主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,而大眾卻不支持他。他講革命道理,人們“感到氣憤”;他挨牢頭打,人們幸災(zāi)樂禍;他說阿義“可憐”,人們說他“瘋了”,他被殺害,人們“潮加”一般地去看熱鬧。夏救華,華吃夏,“華夏”本是一家人那!夏瑜應(yīng)該依靠老栓卻沒有,老栓應(yīng)該支持夏瑜卻沒有;流血的不知道為誰流血,吃血的不知道吃了誰的血。以互不關(guān)心為始,以同歸為盡為終。先生通過夏瑜這一角色,表達出同情,贊美,也表達出當(dāng)時民眾的落后愚昧,統(tǒng)治者的兇狠殘忍。同時也一語雙關(guān)地道出了辛亥革命失敗的原因:沒有獲得群眾的大力支持,但文中在清明節(jié)墳頭出現(xiàn)的花環(huán),說明革命者仍然在懷念他,革命火種還沒有——也不會被撲滅。它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親,她“躊躇”,“羞愧”,但又“硬著頭皮”去給兒子上墳,她感到羞愧,因為她認為兒子的光榮就義,英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮,反以為恥。不理解,不支持兒子,是一個做母親的悲哀!她認為花環(huán)是兒子顯靈,希望烏鴉飛到墳頭,是一個封建迷信者的悲哀!
先生安排了一個近乎瘋狂的情節(jié),揭露了一個已經(jīng)近乎瘋狂的民族。痛苦之最,莫過于希望毀滅于開始之前。
讀先生的文章,通常是百感交集,百味交融?!端帯分腥?,而三味皆苦。
悼魯迅先生讀后感篇六
魯迅被毛澤東稱為“革命家、文學(xué)家、思想家”??梢哉f是聞名中外的人物之一。
沒錯,魯迅就是這樣的一個熱愛時間人,他的這種熱愛時間,珍惜時間精神值得我們學(xué)習(xí)。魯迅先生愛時間可以說是如同愛自己的生命。這時,我突然想到美國著名的作家富蘭克林曾說過的一句話:“你熱愛生命嗎?那么請別浪費時間,因為時間是組成生命的材料?!钡拇_,只有熱愛時間才能使自己的生命更充實,更有意義。這難道不是嗎?現(xiàn)在社會中浪費時間的人這么多,他們只知道現(xiàn)在享受,浪費時間,而不設(shè)想一下自己以后的生活,等到老了才后悔,那時已經(jīng)晚了。正所謂“百川東到海,何是復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲”。所以現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),長大之后,為父母爭光,為祖國爭光。
這篇文章使我收益非淺,當(dāng)我反復(fù)讀時,我對時間的理解越深了。我覺得“時間就像一把弓箭,只要你用足勁拉起弓,這只箭就會射出,只須一眨眼的工夫,箭就會在你眼前消失得無影無蹤?!弊鳛橐幻麑W(xué)生,應(yīng)該以優(yōu)異的成績來報答自己的父母。但要得到這優(yōu)異的成績,就必須珍惜時間,珍惜這分分、秒秒。
在我們的生活當(dāng)中,有許多杰出人物像魯迅先生一樣珍惜時間,我國杰出的學(xué)者李大釗便是之一。他從小就懂得珍惜時間,所以才有所成就。有一次,李大釗的爺爺不在家,只剩李大釗一個人在家。本來可以乘爺爺不在家玩一會兒,可李大釗卻抓緊時間,在書房認真做作業(yè)。窗戶是開著的,這時,一只彩蝶飛來,在李大釗的作業(yè)本上停了一下,又飛走了。又過了一會兒,幾只討厭的麻雀飛來,在窗前的大樹上嘰嘰喳喳的亂叫。可李大釗十分認真,連眼皮兒也不眨一下,眼珠直盯著作業(yè)本,好像周圍什么事也沒發(fā)生過一樣。就因為李大釗從小就抓緊時間學(xué)習(xí),才成為我國著名的革命家、思想家。
通過學(xué)習(xí)《回憶魯迅先生》這篇課文后,我在學(xué)習(xí)上有了很大的變化。以前,上課是我總是東看看西看看,總是不認真,浪費時間?,F(xiàn)在,我知道了珍惜時間的重要性,從此上課認真聽講,在也不打小差了。
“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,時間是一去不返,我們要珍惜這大好光陰,努力學(xué)習(xí),長大為祖國效力。
這是引用了文章中的故事,觀點明確,概括簡潔。
悼魯迅先生讀后感篇七
藤野先生是一位很好的老師,他正直的品格令我深深的敬佩。我想這也是魯迅多年還記得他的原因之一。下面本站網(wǎng)要分享給你的是藤野先生讀后感,希望你能喜歡。
讀了《藤野先生》這本書,我感受到了藤野先生對工作恪盡職守,不持偏見的高尚品格。
文章主要記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)歷。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,表達了作者對藤野先生的深切懷念。
而藤野先生作為一位日本的醫(yī)學(xué)教授,因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度,因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè),他質(zhì)樸而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡,如果我們不設(shè)身處地想象魯迅當(dāng)時的處境,便很難感受到這位老師的偉大。、在現(xiàn)今社會中,也有許多好老師,正如在網(wǎng)上熱傳的“最美教師”張麗莉,為了救幾名孩子,失去了雙腿,下半身只能在輪椅上度過。即便是自己的老師,也無不是恪盡職守,用汗水和青春來哺育我們,教育我們。她們就如紅燭一般,燃燒自己,照亮他人。其實只要我們仔細體會,便可感受到老師的偉大!
讀了這篇文章,首先對梳著富士山頭的清國“留學(xué)生”就很氣憤。對這些留學(xué)生而言,如果清政府強大,他們就放下辮子;如果新發(fā)起的改革強大,就盤起站在另一邊?!這樣的人真的讓人覺得很可恥!
難道一片羽毛可以因為風(fēng)的力量強弱而飄隨不定嗎?
像這種人不配為中國人,因為他們貪生怕死,沒有骨氣!
人應(yīng)該是堅強不屈的!自己做的決定不可以讓別人隨意支配,因為我們自己有思想,如果我們的思想受到別人的支配,那么我們活著還有什么意義。
一位日本的老師在當(dāng)時的環(huán)境下不僅沒有歧視一位來自弱國的留學(xué)生,更對他關(guān)懷備至。在異國他鄉(xiāng),尤其是在一個歧視我們的國家里,得到如此的關(guān)懷,仿佛又讓魯迅回到了溫暖的懷抱。
老師現(xiàn)在對我們的呵責(zé),是為了讓我們在未來的道路走得更直,走得更遠!
藤野先生是一位很好的老師,他正直的品格令我深深的敬佩。我想這也是魯迅多年還記得他的原因之一。
與海倫·凱勒不同,魯迅與藤野先生僅僅相處了一年的時間,但在這一年中,藤野先生不僅向魯迅傳遞了很多很多的知識,更令魯迅先生感念于他善良美好的品格,真摯無暇的情感。
這位異國教師在魯迅的腦海中留下了深深的印記。身在異國他鄉(xiāng),藤野先生讓他的學(xué)生感覺到了生活的希望。在別人的諷刺聲中藤野先生對魯迅的關(guān)愛,越發(fā)顯得無比溫暖。
師生之情,情深似海。多少年后,魯迅依然不忘恩師的教誨。
我們也要像魯迅先生一樣,懂得珍惜和感謝我們的老師,是他們教會了我們?nèi)绾巫鋈?,如何學(xué)習(xí),如何熱愛生活。感恩,就從我們身邊做起。
早晨凋落的花,夕陽時分,把它拾起,心中仍會翻起熱潮。回憶起來,漫漫長路,記憶中的恩師,格外鮮明。
藤野先生是魯迅在以后的時光中最難忘的一位老師,而海倫凱勒的莎莉文老師,也讓凱勒的人生有了轉(zhuǎn)折點。一歲半的凱勒因病雙目失明,雙耳失聰,不能講話。而就在這時莎莉文老師的出現(xiàn),讓凱勒“重見光明”。莎莉文老師教會了凱勒寫字,教她認識單詞,教她手語,這讓凱勒可以與他人交流,讓她熱愛學(xué)習(xí),最終考上了哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。凱勒在《假如給我三天光明》中寫到她多么想“見”到莎莉文老師一面,可是在她66歲時,老師去世了,愿望落空了。
一位老師可以給我們的,是無限的,他給予我們的不僅是知識,還有做人的道理,還有寬容、諒解,尊重,在老師的眼中,每一位學(xué)生都是平等的,沒有好壞、貴賤之分,一位恩師造就人的一生。藤野先生對任何學(xué)生都很嚴厲,但卻對魯迅關(guān)愛有加,絲毫沒有民族偏見,這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵的一個”。我的小學(xué)語文老師給了我人生最大的啟示:“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事學(xué)精,不單單是不斷的學(xué)習(xí),不斷的思考,還要實踐,用實踐去完美你所擁有的知識?!睆拇耍颐靼琢藢W(xué)習(xí)的真諦,感謝我的恩師!
在數(shù)十年的生命中,相伴我們最多的,教會我們最多的,就是那塑造我們的老師。
悼魯迅先生讀后感篇八
這部小說給我印象最深的便是孔乙己他永遠也脫不下的長衫和眾人對孔乙己的嘲笑??滓壹嚎v然有許多不是:他好喝懶做,死要面子,到處偷竊,但他也是封建社會下的受害者呀,他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里,孔乙己只是個供他們嘲笑的對象;在掌柜眼里,他連十九個錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。
他活著的唯一作用就是給別人當(dāng)笑料,可是沒有他,別人也便這么過。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當(dāng)時的世態(tài)炎涼嗎?同時,拿孔乙己當(dāng)取笑的`把柄那些看客,體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁,也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。
同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種看客?想到這,我聯(lián)想到看過的一則新聞:7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見了想上前扶一把,但旁邊的好心人的勸誡,沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓,隨后一輛出租車撞到,拖行十米遠,最后倒在血泊中,當(dāng)場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望,希望能夠有一雙友愛的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影,當(dāng)車子把人拖到十米遠,電影到達了頂峰,最后濺了看客們一身血!如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的勸誡如果能有一條道德底線。
但如果,沒有如果,那一條鮮活的生命已不負存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命,不只是一個沒有溫度的尸體,而是乘載著中國五千年的文明!看客原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人,現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,反過來成了肇事者,大善淪為大惡。
當(dāng)兒子在機場用刀捅母親,但沒人敢上去扶一把,最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中,當(dāng)阿衰看到老人摔倒時,只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。
悼魯迅先生讀后感篇九
《吶喊》是魯迅的短篇小說集,是中國文學(xué)史上一部經(jīng)典,幫助當(dāng)時的中國人認識到自己的無知與麻木。
集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說,給我感受最深的是《孔乙己》,《藤野先生》和《藥》。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。
主人翁孔乙己被封建禮教所束縛,窮困潦倒被人們作為笑料:滿口仁義道德卻當(dāng)起“梁上君子 ”最終,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人與瘋子幸免于難,這是多么諷刺。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時,看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標不治本。
因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無缺。
《藥》,我認為是這本小說集中最能令讀者悲憤,同情的文章。
什么“人血饅頭”......聽來就感到可笑,可是在今日看來可笑的事在當(dāng)時卻成了可以治不治之癥的良藥,華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,千方百計去找人血,拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的癆病,至于流血的是誰?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題,什么“革命” “造反”就更沒有關(guān)心的必要了。
革命者被殘害的時候,眾人看熱鬧......
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的'黑暗,讓全中國為之一振。
要說留給我印象最深的書,《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點也不夸張。
不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q,都能躍然紙上。
《吶喊》是魯迅先生經(jīng)典小說集,更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。
這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得,那個家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。
他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他以偷為職業(yè)。
最后,因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。
孔乙己的死,不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。
他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象,不知感染了幾代人。
曾記得,那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情,點頭哈腰的。
將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知。
其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安。
讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉,是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。
阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實,他對權(quán)勢者有著本能的不滿。
阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因為受愚弄受毒害而落后,最后還是被迫害致死。
阿q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。
在未莊,阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。
他專做短工,窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說,阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。
在魯迅的作品里,盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,盡是他對中華民族的深深熱愛。
他的言語犀利,他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。
啊!中國,快早日蘇醒,重整我中華雄威!
魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作,它以無窮的魅力,風(fēng)行了大半個世紀,至今不衰。
魯迅的許多名作已成為初高中語文課的必修文章,為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說,本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡要介紹并評論魯迅三部小說集中的全部作品,這三部小說集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。
在本期中,首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說集《吶喊》。
后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》),遂成現(xiàn)在的14部。
這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。
在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。
同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。
作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。
本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵,及意蘊均有極大的參考價值。
在寫作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。
其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的個性,具有極強的藝術(shù)魅力。
悼魯迅先生讀后感篇十
孔乙己的人生是一場悲劇,他出生在一個特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會,只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進,麻木迂腐大肆批判,同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。
“回字有四樣寫,你知道么?”“青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗?!鼻耙痪湓捨覀冞€覺得這個人經(jīng)綸滿腹,可從后一句話竟讓我們感覺到這人是個瘋子,沒錯,這個人就是孔乙己,誕生于魯迅先生筆下的孔乙己。
在我看來,孔乙己是個悲劇。寒窗數(shù)載,所學(xué)的知識得不到周圍人的認可;致書以觀,卻因偷書被人毒打;曾有工作,卻又弄得一個顧客也沒有了。最后,他只得在平靜中離開這個并不適合他的世界。
他悲劇是有原因的,既有主觀原因,也有客觀原因。他雖然深受封建科舉制度的毒害,但是受害的不只他一人,為什么偏偏孔乙己悲慘一生呢?范仲淹也收到了科舉制度的毒害,但他卻為后人留下了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古名句;這個社會并不認可他,可司馬遷也在不認可他的社會完成了《史記》。迂腐,懶惰注定他將一事無成。為了顯示自己的多才,他故意滿口之乎者也;他又自命清高,寧可讓長衫又臟又破也不愿將自己歸類于“短衣幫”;明明偷了人家的書,卻始終辯論“竊書不算偷”;為了顯示自己的闊綽,僅僅九枚大錢也要一一排出;他雖能靠寫字混口飯吃,缺又因好吃懶做而窮困潦倒,天知道他喝酒的錢是自己掙得還是偷書賺的。直到生命的黃昏他才醒悟,終于卻又不得不放下讀書人的架子,做一個普通人。此時面對眾人的譏笑,他終于不再辯駁,而是懇求人們將此事略過。最后一碗酒的四文也是直接放在了我手里,不再一一排出。
“大約孔乙己的確死了”這句話揭示了孔乙己悲慘而亡的必然性,他這樣做,只會悲慘一生,一事無成。
悼魯迅先生讀后感篇十一
魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時局,孔乙己就是這樣一個小人物。
起初我十分可憐他,貧窮,社會地位低下都是他的代名詞,可憐之人必有可恨之處,終于還是應(yīng)了這句話,好吃懶做,原本可以有更好的生活??烧f他不好,他仍不愿放棄他讀書人的身份,穿著長衫混在短衣中。說他不講誠信,但每次的酒錢從不拖欠。如果他生活在今天的社會,國家種種政策。不至于餓死,說到底,孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個看不起底層人民,卻又向往上流社會吧。
如今在我們的班級也存在這樣一類人,成績比一般人好,但又比一部分差,是班級的分水嶺,在他們上面的人能拉十多分,下面也能拉十多分。
孔乙己就是這樣尷尬的存在,成績好的他算不上。卻又自視清高,不愿與成績差的人為伍。同時他又很矛盾,穿著長衫又紅著臉與他人爭辯,與其說他自卑,不如說他孤獨,什么是孤獨?稍有人問,你就會敞開心扉,其實就是孤獨。到現(xiàn)在在我腦海中,孔乙己那句話仍不斷重復(fù),你知道茴香豆的茴怎么寫嗎,茴字有四種寫法。
是不是覺得似曾相識,讀了八年文不成武不就。從不曠課,老師說上一句要臉紅好幾天,不敢遲到,不敢早退,難題永遠做不出來,總是在一旁默默地循規(guī)蹈矩的活在自己的世界。每當(dāng)生活不如意,便開始憤怒,看別人混得如魚得水,開始充滿負能量。人們離你漸行漸遠,開始產(chǎn)生疑問?為什么他們那么優(yōu)秀,而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒有任何實際行動,卻能安慰自己:他們是天才,而我與他們不同,總會有那么一天,我就聰明了,欺騙自己,時候未到。
哪有什么一夜成名,其實都是百煉成鋼,明明懂得的道理,卻非要等到自己親眼看到比自己好的、差的人都比自己優(yōu)秀,才發(fā)現(xiàn)你只是看上去很努力……同孔乙己一樣,空有一腔熱血,沒人看得起,最終消失。默默地,默默地……從來無人問津,仿佛從沒有來過一樣。
魯迅先生所說的“哀其不幸,怒其不爭”,難道說的僅僅是孔乙己嗎?
為了這些事情不發(fā)生在自己身上,就要走出孔乙己,將他作為反例,在自己努力的道路上,會遇到一些挫折,聽到一些聲音,但我知道熱血難涼,赤子無懼,努力會戰(zhàn)勝一切。
相信在未來的你會在鋪滿鮮花的道路上繼續(xù)美好,荊棘之地也要昂首闖蕩,每天的你都要加油呀!
悼魯迅先生讀后感篇十二
前兩天到圖書館借書,看到書架上有一本簫紅的集子,順手就把它取了下來。我讀書就是這樣,摸到那本讀那本,沒有什么計劃性。封皮上寫著她的兩部代表作《呼蘭河傳》和《小城三月》的標題?;氐剿奚?,隨手翻翻,發(fā)現(xiàn)最后一篇是她寫的紀念魯迅的回憶錄《回憶魯迅先生》。讀之欣欣然,竟然先把這最后一篇給一氣呵成地讀完了。
讀過回憶魯迅的文章不多,但可以說,此篇是為數(shù)不多的佳作。正如本書的序言里所說的那樣:自從我們失掉了魯迅夫子之后,我們收獲了多少懷念的好文章,但簫紅的這一篇可說是空前的絕唱。
曾有人批評簫紅,說她由于沒有受到完整正式的教育,寫的文章中有的句子有語病。但我想,文章貴在思想,而散文貴在一種真實的對于生活的體悟。在這篇文章中,簫紅以她獨特的女性的視角,細膩的筆觸,給我們留下了不可多的寶貴的魯迅先生的另一面。
中學(xué)時,語文老師介紹魯迅時說道:魯迅的雜文如一把匕首,刺向敵人的心臟。當(dāng)時對魯迅的感覺很冰冷,視他為殺手一般。前些日子和朋友談起魯迅,朋友說,有人說魯迅的文章如他的胡子——-又直又硬。其實,魯迅和魯迅的文章并不是完全是這樣的。
如果我是一個語文老師,我倒是先把魯迅的散文介紹給我的學(xué)生。曾有一段時間,我的枕頭邊放著一本魯迅的散文集。早晨起床時,我不敢摸它,因為一旦打開便放不下。《故鄉(xiāng)》,《社戲》,《從北草園到三味書屋》《風(fēng)箏》都是我特別喜歡的文章。還有他的人物回憶,比如《范愛農(nóng)》,《藤野先生》,文字溫暖,真摯,感人。這些文章讀了很多遍,每一次都是愛不釋手,掩卷之余,悵然若失。
我曾看到魯迅的很多照片,他總是神情嚴肅,甚至有一張他躺坐在一堆墳冢之中,還有他的題詞:我躺在廈門的墳中間,顯得放浪形骸。簫紅在本篇的開頭就寫魯迅的笑:魯迅的笑聲是明朗的,是從心里的喜歡。下面還有寫他的笑的:“……魯迅的笑聲沖下樓梯來,原來有幾個朋友在樓上也正談的熱鬧”。
生活中的魯迅細致,周到。有一次魯迅傷風(fēng)初愈,夜里十二點談話后,仍然堅持下來送簫紅。臨別時,他提醒簫紅下次再來時辨認門的方法。簫紅出門后回頭看時,魯迅先生那一排房子黑黑的,若不是告訴的那樣清楚,下次來她怕要記不住的。
魯迅在臨終前,仍然忘我的寫作,翻譯,關(guān)心青年。我曾看到一張魯迅的一張在去世前不久和青年文學(xué)愛好著一起討論的照片。照片中的他,只能看到半張瘦削的臉龐,做著手勢,背挺的筆直。
1936年5,6月份,魯迅重病在身,有一段時間,高燒不止,臥床不起。簫紅去看望他?!疤鞖鉄崞饋砹耍蛷d的門窗都打開著,陽光跳躍在門外的花園里。麻雀來了停在夾竹桃上叫了三兩聲就又飛去,院子里的小孩子門唧唧喳喳地玩耍著,風(fēng)吹進來好象帶著熱風(fēng),撲到人的身上。天氣從剛剛發(fā)芽的春天,變?yōu)橄奶炝恕蔽易x到這里時,心情沉重。如果以后我要是有機會作導(dǎo)演拍《魯迅》電影時,我一定把這一段插進去。一邊是生,另一邊是死;一邊是陽光明媚,另一邊是死氣沉沉;一邊是希望,另一邊卻是絕望。
最后是結(jié)尾。1936年10月17日,魯迅先生病又發(fā)了,又是氣喘。17日,一夜未眠。18日,終日喘者。19日,魯迅安詳?shù)厮恕t斞甘攀罆r簫紅遠在日本,并未在場,但她寫的如在場一般。
悼魯迅先生讀后感篇十三
可是,這篇文章讓我看到了一個不一樣的你。開頭的第一段就寫道:“……魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起來?!边@也是你!原來你并不總是板著臉的,你在平日的生活中不會只表現(xiàn)出你的批判現(xiàn)實的冷峻的一面。這讓我想到了你寫的《社戲》?!渡鐟颉分械哪阋彩菢酚^的、開朗的,還有《從百草園到三味書屋》中的你,也是如此。這才發(fā)現(xiàn)是你的《孔乙己》《藥》令我模糊了對你曾有的印象;是你的震撼人心的、喚醒民族精魂的文字讓我忘記了寫過《故鄉(xiāng)》的你……慶幸的是,蕭紅把你——那個生活中平易近人的你又一次地呈現(xiàn)在大家面前,讓我們在深入研究你的作品之時,也讀懂了你。
文中有一句話說道:“周先生坐在躺椅上才自己笑起來,他是在開玩笑。”這一段把魯迅先生寫得太可愛了。原來,這也是你。一個在生活中充滿幽默、充滿歡樂的你。
對于我來說,你是偉人,你是那么遙不可及、高高在上。而《記憶魯迅先生》一文讓我明白,原來偉人也有喜怒哀樂,同樣可親可敬。
不會忘記那個醫(yī)救中華靈魂、“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡膰烂C的你,更不會忘記那個“很喜歡吃油炸的東西”“走路很輕捷”“笑聲是明朗的”的你。由于,這也是你。
悼魯迅先生讀后感篇十四
看書是一個契機一種緣分,老公最近在看蕭紅,推薦我看推薦我學(xué)習(xí),我也一直很欣賞蕭紅,遂一下下載好幾本她的書看了起來??匆姇抢镉泻芏鄤e人把她各自文章編在一起,書名不同其實雷同,看的也累,何況照蕭紅的性子,是絕對不會起這類書名的。于是去浮求真,選了幾本確是蕭紅自己編著原本,看到的是更加原汁原味的作者本人。
我談蕭紅,最初接觸是因為孩子學(xué)校推薦書目里的《呼蘭河傳》,有新書好書我都是迫不及待一翻快之,一打開這本書馬上被吸引住了,沒有很華麗的詞藻,沒有很駭人的情節(jié),純純的白描,如此輕易滑入我的腦海,強烈的吸引住我,牢牢的.抓住了我的心。后來還有一段描寫陽光亮的使黃瓜都活了起來,使?fàn)颗;ǘ家w上天的描述使我驚艷……當(dāng)然可能我的記憶描述的不太準確,有空還是要再翻翻的。這是接觸蕭紅的第一次。后來了解到這本也是她的封世之作。
且說第二次接觸,是和閨蜜一同去看電影《黃金時代》,這是2016年流行過的一部電影,當(dāng)時我并不知道是講蕭紅,看了全內(nèi)容才知道,是以第一人稱來自述蕭紅的一生,其中講到她的老家,與舊生活的抗?fàn)?、逃出,遇到蕭軍,和魯迅先生的交往等等……描述了其完整的一生??赐瓴]有馬上追書。
第三次也就是時值半年后的今天,契機是老公的推薦,我一下子搜索了好幾本蕭紅的原著放入書架,摸索著順序,決定第一本從《商市街》看起,這是蕭紅以第一人稱描述自己掙脫舊生活的一段時光,現(xiàn)在看出來也就是電影《黃金時代》的原本,還原的很真實,看書的時候,腦海里時不時會竄出電影里的畫面場景,比如和蕭軍窮的兩人用一根鞋帶,比如和蕭軍下館子“大手筆”吃飯的熱氣騰騰的場景,其實也就是幾碗貓魚、雜湯……,窮但很快樂……,和作家劇團團聚的溫馨,和魯迅先生家的交往,魯迅先生的為人和對小輩的呵護,很感人!讀到蕭紅對魯迅的描寫,感覺更接近了這位文人墨將,蕭紅描述的是如此具體和自然,家中場景先生做人做事,于是看完這本書,我馬上提出我要去看看大陸新村九號,馬上得到了老公的回應(yīng),好,我和你一起去看。
我覺得,家中有讀書的氛圍,有理解和共鳴的家人真好!現(xiàn)在老公在看《魯迅全集》,我也加入了書架,我在看書方面真的是很貪心!一天的工作、家事忙完之后,坐到床上往往10點左右,很貪心的身邊放著三本紙質(zhì)書,手上拿著手機看書,書架里還有kindle備著……,我真的是要找出時間好好看書,很充實,很幸福。
于是因為看蕭紅,對民國時期作家感起了興趣,興起搜索民國四大才女、四大才子,此是題外話了……,好書何其多……吖!
這本書看完了,我可以接下去看蕭紅的《生死場》,據(jù)說是展示她才華的處女之作。也是蕭軍推薦給魯迅先生,而又被先生非常欣賞的。很期待!
悼魯迅先生讀后感篇十五
我們常覺得缺少什么似的,常感到一種未曾填滿的空虛。我們也許是在心胸里描寫著華麗的舞臺,美妙的音樂或新鮮的戲劇罷,眼前向我們躺著的呢,只是一條冰凍的道路;雖然路旁未必沒有幾株裸樹,幾個叫花子,幾堆垃圾或混著黃灰的殘雪,然而夠荒涼的了。云卷云舒,花開花落,總有一些事情讓我們的心靈泛起漣漪。魯迅先生的文章,就有這樣神奇的效果。
從中國小說發(fā)展的角度看,魯迅的小說無論在內(nèi)容上還是在形式上都稱得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法,從普通的日常生活事件中提煉情節(jié),揭示現(xiàn)代中國人的靈魂,在有限的篇幅中塑造了具有無限生命力的藝術(shù)典型。魯迅的小說提供了外為中用,在繼承民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒外國,發(fā)展我國新文學(xué)的經(jīng)驗,還提供了以現(xiàn)實主義為基礎(chǔ),兼有浪漫主義的手法,吸收其他多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的營養(yǎng),使藝術(shù)方法多樣化的經(jīng)驗。他以自己獨特的小說創(chuàng)作實踐,實現(xiàn)了中國小說現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。
對于作者的這篇文章,我想多少會有一點個人的情感在里面,蕭紅從小得不到父愛,沒有家庭的溫暖,她把魯迅當(dāng)作老師和父親。原來的一雙對人間有些懷疑的眼睛,一下子便明亮起來;一個孤立無援的貧弱女孩子一下子找到了自己的家。
魯迅先生的一家同這個東北的姑娘一見如故。魯迅先生喜歡她,關(guān)懷她;許廣平同情她,愛她,處處照應(yīng)她。甚至連小海嬰也不愿意離開這位年輕的、梳著兩條小辮子的東北阿姨。蕭紅成了魯迅先生家中的??停H密得宛如一家人。蕭紅在文壇上健步地奔跑。人們看到她前進的腳印下,也流著一位慈祥老人的汗珠,這位老人正是偉大的魯迅。
在那個艱苦的年代,沒有魯迅先生,也就沒有蕭紅。她很可能默默無聞地寂寞下去,甚至頹唐地毀滅自己。是的,沒有魯迅先生在荊棘滿地的前面為青年們開路,蕭紅同時代的一批青年作家也就不可能沖出牢籠走進文壇。三十年代出現(xiàn)的一批生龍活虎的青年作家,有誰沒有受過魯迅的哺育呢?在建立我國現(xiàn)代文學(xué)隊伍方面,魯迅先生立下了不朽的功勛。魯迅是中國青年作家之父,他一生對青年的幫助,是人們?nèi)f世所感念的。
不管真實的魯迅到底是什么樣子,不管他是不是真的勇士,但他一定是看透了中國這個社會。魯迅所具有的批判精神是我么這個社會最最欠缺的。
悼魯迅先生讀后感篇十六
魯迅被毛澤東稱為“革命家、文學(xué)家、思想家”??梢哉f是聞名中外的人物。
沒錯,魯迅的熱愛人,他的熱愛,珍惜精神值得學(xué)習(xí)。魯迅先生愛可以說是如同愛的生命。這時,我突然想到美國著名的作家富蘭克林曾說過的一句話:“你熱愛生命嗎?那么請別浪費,是組成生命的材料?!钡拇_,熱愛才能使的生命更充實,更有意義。這難道嗎?現(xiàn)在社會中浪費的人這么多,只知道現(xiàn)在享受,浪費,而不設(shè)想一下以后的生活,等到老了才后悔,那時晚了。正所謂“百川東到海,何是復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲”。現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí),長大之后,為父母爭光,為祖國爭光。
這篇文章使我收益非淺,當(dāng)我反復(fù)讀時,我對的理解越深了。我覺得“就像一把弓箭,只要你用足勁拉起弓,這只箭就會射出,只須一眨眼的工夫,箭就會在你眼前消失得無影無蹤?!币幻麑W(xué)生,應(yīng)該以優(yōu)異的成績來報答的父母。但要這優(yōu)異的成績,就珍惜,珍惜這分分、秒秒。
在的生活當(dāng)中,有許多杰出人物像魯迅先生一樣珍惜,我國杰出的學(xué)者李大釗便是。他從小就懂得珍惜,才成就。有一次,李大釗的爺爺不在家,只剩李大釗人在家。本來可以乘爺爺不在家玩一會兒,可李大釗卻抓緊,在書房做作業(yè)。窗戶是開著的,這時,一只彩蝶飛來,在李大釗的作業(yè)本上停了一下,又飛走了。又過了一會兒,幾只討厭的麻雀飛來,在窗前的大樹上嘰嘰喳喳的亂叫。可李大釗,連眼皮兒也不眨一下,眼珠直盯著作業(yè)本,好像周圍事也沒過一樣。就李大釗從小就抓緊學(xué)習(xí),才我國著名的革命家、思想家。
學(xué)習(xí)《回憶魯迅先生》這篇課文后,我在學(xué)習(xí)上的。以前,上課是我總是東看看西看看,總是不,浪費?,F(xiàn)在,我知道了珍惜的性,從此上課聽講,在也不打小差了。
“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,是一去不返,要珍惜這大好光陰,努力學(xué)習(xí),長大為祖國效力。
悼魯迅先生讀后感篇十七
前些天我在翻閱蕭紅散文時,讀到了蕭紅的《回憶魯迅先生》。這次閱讀感受很獨特。讓我對蕭紅這位“有掀天之意氣,蓋世之才華”的才女的又有了一份理解和崇拜,也為呼蘭河能養(yǎng)育蕭紅而感到驕傲。也許是時代造就了魯迅,魯迅造就了蕭紅,才使現(xiàn)代文學(xué)史的天空上出現(xiàn)一道美麗的彩虹。
蕭紅不僅能夠駕馭多種文學(xué)體裁,也有擅長回憶、酷愛回憶、從記憶深處挖掘?qū)懽魉夭牡撵`性。一方面,她把生命灌注到她所回憶的人物身上;另一方面,回憶又使她的生話充滿了春日陽光般的溫馨。
《回憶魯迅先生》,作于魯迅先生逝世3年后。在此文中,她通過擷取魯迅日常生活的片段,勾畫出了一個充滿智慧、幽默、爽朗、平易,同時又無比關(guān)愛他人的魯迅形象。可謂用筆之細膩,敘述之傳神。
《回憶魯迅先生》的四十五個片斷在內(nèi)容上沒有嚴格的邏輯順序,材料與材料之間互不關(guān)聯(lián),形成某種斷裂,有些片斷即使倒置似乎也無礙于文章的連貫,這是一篇非常情緒化的文章。作者動筆之前對于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心,全無預(yù)設(shè)。動筆之后,作者心底的感情如噴涌的泉水,飛湍的激流,盡情傾瀉揮灑,形諸筆墨而成為藝術(shù)結(jié)晶。那些讓人感到有詩意潛質(zhì)和傾訴沖動的內(nèi)容,她斷斷續(xù)續(xù)寫出,用感情的紅線將素材的珍珠逐漸織成一幅清晰的畫面。這是一種罕見的火一樣的文字,是一種任憑心緒召喚的詩性文字,是一種理性中夾雜著情緒性的文字。
文章開頭就是神來之筆:“魯迅先生的笑聲是明朗的,是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話,魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起來?!绷攘葞拙?,一個樂觀爽朗、平易近人的魯迅形象便躍然紙上,跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”的魯迅形成了鮮明對照。這是蕭紅用自己心靈感受的非常個人化的魯迅,是一個使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅。
蕭紅在選材上的獨到之處是將自己與其交往過程中的所見、所聞、所感剪裁提煉,組織成文。魯迅先生的習(xí)慣動作如:“走路很輕捷”,“他剛抓起帽子來往頭上一扣,同時左腿就伸出去了”,表現(xiàn)出魯迅一往無前的大無畏精神。性格:“如魯迅“喜歡吃油炸的東西,喜歡吃硬的東西”,表現(xiàn)出魯迅剛毅倔強的個性。審美情趣:“如對作者的裝束評頭論足,表現(xiàn)出魯迅先生對美的獨到感悟。對青年的關(guān)愛:“如與“販賣精神武器的‘商人’”馮雪峰的交往,堅持看青年給他投去的信,表現(xiàn)出魯迅先生那種博大的愛心。正如同歷史學(xué)家往往要通過一枚枚石斧、石箭、燧石刀來研究史前學(xué)一樣,人們都期待著魯迅的同時代人能多提供為局外人所無從了解的生活細節(jié),通過魯迅的一舉一動、一顰一笑來感受這位文化巨人的脈搏,來接近一個真實而又富有人情味的偉人。蕭紅恰恰是通過女性作者的細心體察,敏銳捕捉到了魯迅先生中許多有靈性的生活細節(jié),表現(xiàn)出魯迅的個性,情趣,魅力,氣質(zhì),從細微處顯示了魯迅的偉大思想和人格。
蕭紅的這篇懷人散文兼?zhèn)洹笆贰迸c“詩”的雙重因素,既具有散文的審美特質(zhì),又具備傳記的基本特征——以真實人物為記敘對象,剪裁提煉。由于作者蕭紅跟回憶對象魯迅之間有著直接交往,對回憶對象充滿著緬懷崇敬之情,素材又來自于親歷、親聞、親見,因此作品不僅富于史傳性,而且也富于文學(xué)性。
悼魯迅先生讀后感篇十八
前些天我在翻閱蕭紅散文時,讀到了蕭紅的《記憶魯迅先生》。這次閱讀感受很獨特。讓我對蕭紅這位“有掀天之意氣,蓋世之才華”的才女的又有了一份理解和崇拜,也為呼蘭河能養(yǎng)育蕭紅而感到驕傲。也許是時代造就了魯迅,魯迅造就了蕭紅,才使現(xiàn)代文學(xué)史的天空上出現(xiàn)一道美麗的彩虹。
蕭紅不僅能夠駕馭多種文學(xué)體裁,也有擅長記憶、酷愛記憶、從記憶深處挖掘?qū)懽魉夭牡撵`性。一方面,她把生命灌注到她所記憶的人物身上;另一方面,記憶又使她的生話充滿了春日陽光般的溫馨。
《記憶魯迅先生》,作于魯迅先生逝世3年后。在此文中,她通過擷取魯迅日常生活的'片段,勾畫出了一個充滿智慧、幽默、爽朗、平易,同時又無比關(guān)愛他人的魯迅形象??芍^用筆之細膩,敘述之傳神。
《記憶魯迅先生》的四十五個片斷在內(nèi)容上沒有嚴格的邏輯順序,材料與材料之間互不關(guān)聯(lián),形成某種斷裂,有些片斷即使倒置似乎也無礙于文章的連貫,這是一篇非常情緒化的文章。作者動筆之前對于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心,全無預(yù)設(shè)。動筆之后,作者心底的感情如噴涌的泉水,飛湍的激流,盡情傾瀉揮灑,形諸筆墨而成為藝術(shù)結(jié)晶。那些讓人感到有詩意潛質(zhì)和傾訴沖動的內(nèi)容,她斷斷續(xù)續(xù)寫出,用感情的紅線將素材的珍珠逐漸織成一幅清晰的畫面。這是一種罕見的火一樣的文字,是一種任憑心緒召喚的詩性文字,是一種理性中夾雜著情緒性的文字。
文章開頭就是神來之筆:“魯迅先生的笑聲是明朗的,是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話,魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起來?!绷攘葞拙洌粋€樂觀爽朗、平易近人的魯迅形象便躍然紙上,跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”的魯迅形成了鮮明對照。這是蕭紅用自己心靈感受的非常個人化的魯迅,是一個使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅。
蕭紅在選材上的獨到之處是將自己與其交往過程中的所見、所聞、所感剪裁提煉,組織成文。魯迅先生的習(xí)慣動作如:“走路很輕捷”,“他剛抓起帽子來往頭上一扣,同時左腿就伸出去了”,表現(xiàn)出魯迅一往無前的大無畏精神。性格:“如魯迅“喜歡吃油炸的東西,喜歡吃硬的東西”,表現(xiàn)出魯迅剛毅倔強的個性。審美情趣:“如對作者的裝束評頭論足,表現(xiàn)出魯迅先生對美的獨到感悟。對青年的關(guān)愛:“如與“販賣精神武器的‘商人’”馮雪峰的交往,堅持看青年給他投去的信,表現(xiàn)出魯迅先生那種博大的愛心。正如同歷史學(xué)家往往要通過一枚枚石斧、石箭、燧石刀來研究史前學(xué)一樣,人們都期待著魯迅的同時代人能多提供為局外人所無從了解的生活細節(jié),通過魯迅的一舉一動、一顰一笑來感受這位文化巨人的脈搏,來接近一個真實而又富有人情味的偉人。蕭紅恰恰是通過女性作者的細心體察,敏銳捕捉到了魯迅先生中許多有靈性的生活細節(jié),表現(xiàn)出魯迅的個性,情趣,魅力,氣質(zhì),從細微處顯示了魯迅的偉大思想和人格。
蕭紅的這篇懷人散文兼?zhèn)洹笆贰迸c“詩”的雙重因素,既具有散文的審美特質(zhì),又具備傳記的基本特征——以真實人物為記敘對象,剪裁提煉。由于作者蕭紅跟記憶對象魯迅之間有著直接交往,對記憶對象充滿著緬懷崇敬之情,素材又來自于親歷、親聞、親見,因此作品不僅富于史傳性,而且也富于文學(xué)性。
悼魯迅先生讀后感篇十九
第一次讀回憶魯迅先生是中學(xué)時期的課文。那時讀書的目的并不是正確的,是為了考試,為了拿高分。并沒有試圖去理解文字中所承載的情感,或許作者的署名是張迺瑩,使我的印象更加的模糊了。
文字中,魯迅先生的一言一行,一舉一動都清晰的出現(xiàn)在眼前??吹揭粋€吸著香煙的中年男人坐在藤椅上,穿著長衫,他半瞇著眼睛,思考著事情。而這個心懷中國的男人,卻又那么讓人親近,對二十出頭的蕭紅指導(dǎo)者穿衣服的哲學(xué)。他的生活是嚴謹而精致的,所有的物品都整齊的擺放著,送出的書也要整齊的包好,連線也不可以歪斜。他在凌晨工作,直到天明。他病了,卻不像常人那樣休息,反而因為知道自己時日無多而加快了工作的步伐,一心想要為人類留下更多更多。許先生對蕭紅說,他的做人我們是學(xué)不來的。也許正是因為心里的欽佩,才讓許先生能安心的照顧著魯迅,照顧他的生活,照顧他的一切瑣碎吧。
人生中能交這樣一位摯友也是讓人羨慕的啊。沒有年齡的隔閡,沒有代溝,為著共同的理想而互相吸引推崇著,一齊努力著。都是讓人欽佩的人,都是讓人想要學(xué)習(xí)的對象。
嚴謹?shù)纳畲蟾攀浅删偷膩碓矗罱苍谒伎贾匦伦月蓢乐數(shù)纳钇饋砹?,不去欺騙自己,不做表面功夫,讀了回憶魯迅先生也得到了激勵,雖然做不到那樣好,也是要試著去努力的做一做的。
悼魯迅先生讀后感篇二十
出生于一個名門望族。魯迅于1881年9月25日出生后,首先接受著家族里的人們的熏陶和影響。祖父周福清,是一個有學(xué)問的人,也是一個耿直的人,以喜歡“罵人”而出名。父親周伯宜,是個秀才,因鄉(xiāng)試多次未中而賦閑在家。母親魯瑞,是名門閨秀,大概是受了女子無才便是德的封建禮教的影響,外祖父沒有教她讀書,但她自已卻靠自修達到能夠看書的水平。魯迅有三位祖母,一位是其親生祖母,在魯迅父親出生后不久就去世了,第二位祖母與魯迅有著密切關(guān)系,曾給幼年的魯迅講過“貓是老虎的老師”、“水漫金山”等有趣的故事。
第三位祖母是一個不幸的女性,她不幸的命運和她給家庭帶來的不和,引起了魯迅的同情,也使魯迅對封建家族及封建禮教產(chǎn)生切膚之痛??傊?,魯迅家族中的每個人,各帶著自已不同的命運來到世間,他們所走過的一段路程和偉大的魯迅的幼年青年時代交叉迭合,他們以自已特有的思想、性格、生活道路,給魯迅以一定的影響。
不幸是最好的老師。魯迅13歲那年,祖父周福清行賄浙江鄉(xiāng)試主考官殷如璋,事發(fā)被關(guān)進了清政府的牢獄。為怕株連孩子們,魯迅和他的弟弟安插到外祖父家避難,魯迅從此飽嘗了寄人籬下的滋味,船慢偏逢頂頭風(fēng),不久其父又患水腫病倒了。身為長男的魯迅必須來肩挑生活的重擔(dān)。幾年時間中,魯迅幾乎每天出入于藥店和當(dāng)鋪之間,從而盡品了世間的冷暖炎涼。
惜時是人生的座右銘。在魯迅先生北京故居有名的"老虎尾巴"的斗室 里,懸掛著這樣一副對聯(lián):“望崦嵫而勿迫,恐鵜鴂之先鳴”。許壽裳說這是魯迅先生“表明格外及時努力,用以自勵之意”,“這對聯(lián)掛得很有意思;但要像魯迅那樣的人掛起來才能名副其實,如果讓我輩來用,就不免僭妄了。”
是的,“全樓都寂靜下去了,窗外也是一點聲音沒有了,魯迅先生站起來,坐在書桌邊,在那綠色的臺燈一下開始寫文章了?!薄半u鳴的時候,魯迅先生還是坐著,街上的汽車嘟嘟地叫起來了,魯迅先生還是坐著?!薄巴冕讯鹌?,恐鵜鴂之先鳴!”非憂國憂民的屈原寫不出;“望崦嵫而勿迫,恐鵜鴂之先鳴!”非憂國憂民的魯迅難副實!
追溯魯迅,我找到了魯迅成為魯迅的源頭:家庭的影響、生活的不幸、對時間的珍重。追溯魯迅,我明白了一個道理:魯迅之所以成為文化巨人,是有著深刻的生活的體驗的,是有著沉實的步履的,是有著水到渠成的過程的。我們可以說魯迅是個大人物,但我們不可以說魯迅是個突兀的不食人間煙火的天外來客。
悼魯迅先生讀后感篇二十一
生活是一場戲劇,或喜或悲。這萬千的悲悲喜喜當(dāng)中,不同的人,過著不同的生活;不同的時代,有著不同的吶喊;有時連緘默都是不同的。但,不管是過去,還是現(xiàn)在,生命需要吶喊。
孔乙己,是悲劇。為什么?因為他僅僅在生存著,沒有為生活而吶喊過,他從生存的狼狽當(dāng)中來,最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的。他不知道,生活和生存,千差萬別。
生存,是生活的最低要求。
孔乙己不是個案,他代表了他所處的時代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過一天是一天,今天貪點便宜,明天耍點滑頭,只要能活下去,而不問問自己怎樣活得更好;他們只在乎自己的利益是否受損,不管其他人是快要行將就木,或是窮苦潦倒揭不開鍋,也從不帶一星半點的關(guān)心、同情,似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵;他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來獲得快樂,從來不會懂得適可而止,也不會低聲安慰,只是一陣又一陣的哄笑,即使那個人曾發(fā)出懇求,即使那個人也和他們一樣,只剩下凄苦的生存。
這樣的一生,只有生存的茍且,沒有生活的遠方。當(dāng)你的目標只是生存,你也許連生存都夠不到。
生活,才是關(guān)于生命的最好解讀。
古往今來,多少人為了生活而吶喊過。面對殘暴的君王,我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強的吶喊;面對漸漸變得麻木的人們,面對軟弱無能的政府,面對亡國的危機,我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊;面對新時代的政治局面,我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱,也許渺小,但我們敢吶喊,會吶喊。我們的吶喊沒有那么偉大的目的,只是警醒自己守住道義,告誡自己不要懶散,提醒自己有夢要追,我們只是為自己的未來吶喊,為了遠方的詩意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮,但是不可否定,大多數(shù)你我正在為了未來而奮斗著,你是在為了一個好的高中而努力,是在為了一個好的大學(xué)而拼搏,還是在為了一份好的工作而奔跑,那都不關(guān)緊要,重要的是,你一直在為自己而吶喊,而這些都是你生活的通行證,都是你回首往事時的不后悔,更是你在世界上奮斗的痕跡。
你甘于生存,還是樂于生活,那都是你自己的選擇,如果你夠不上你在追求的生活時,千萬不要喪氣,也不要失去那份吶喊的勇氣,至少你擁有了生活的渴望。
相信吧!未來,當(dāng)你擁有了想要的詩和遠方,你會感謝曾經(jīng)吶喊過的自己!
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