通過總結(jié)，我們可以更清楚地認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和不足。在撰寫總結(jié)時，要遵循一定的邏輯結(jié)構(gòu)，使內(nèi)容條理清晰。建議大家閱讀一些相關(guān)的總結(jié)書籍和文章，從中學(xué)習(xí)和借鑒一些總結(jié)的技巧和方法。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇一
手指在一本本書的書脊上快速滑動，眼隨心動、心隨眼動，略過一本本書，終于頓住，書脊上三個大字：紅樓夢。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫書時，家道已沒落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢?？墒呛镁安婚L，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來越大，兩人已無法再像原先那樣了，一個空對瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場景已散，徒留宴席過后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時，黛玉的生命已為時不多了，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測出黛玉后來的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來不負(fù)卿。
《紅樓夢》共寫了七百多個人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對寶黛愛情深刻動人的描寫、他們至死不渝的追求和對美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對未來世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
紅樓夢葬花吟讀書心得篇二
我們中華民族千年積淀的底蘊(yùn)是博大精深的。如果把古典文學(xué)比作星河，那么《紅樓夢》絕對是其中最耀眼的一顆明星，它是曹雪芹耗盡畢生心血所創(chuàng)作的一部巨著。
《紅樓夢》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變，以及賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇，也側(cè)面描寫了賈府中貴人的生活，是一部關(guān)于封建社會的小說。
在《紅樓夢》中，各位如花似玉的姑娘命運(yùn)都是悲慘凄涼的，她們在賈府中的生活隨著賈府的變化而變化，其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。
林黛玉，體弱多病，從小寄人籬下，形成了她孤僻多疑的性格，令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”這首詩借物喻人，可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子，無論容貌、才華都是一流的，卻要像飄落的花瓣，隨塵土歸于地下，這是多么令人惋惜!在葬花時，寶玉與他心靈相通，聽到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，竟也悲痛得大哭起來。那時，黛玉的一聲長嘆，帶著無盡的傷感，又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣，悠悠飄于天地之間，回響在我們的耳邊。
賈府呵，你為何能讓眾多人產(chǎn)生無盡向往，又讓許多女子紅消香斷?
史湘云，則與黛玉截然不同。一個極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開朗、大大咧咧的女子，能在劉姥姥講出笑話時，毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發(fā)時，溫婉地編起來并對他的頭發(fā)了如指掌，可以說，這也是一個被大家族培養(yǎng)得很好的女子。然而曾經(jīng)的詩會，花燈都已過去，仙境的預(yù)言已成真，她在成親后的偶然回來，臉上布滿愁容，為她的夫君擔(dān)憂，再也沒法做到巧笑嫣然地作詩，毫不做作地嬉戲。賈府，不，應(yīng)是時光，終是改變了她。
細(xì)讀這本《紅樓夢》，內(nèi)心的波瀾無法平息，在《紅樓夢》中，我看到了當(dāng)時社會的階級斗爭;透過眾多紅樓女子的人生，我看到的是一場場悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中，我看到了一本封建社會的百科全書。
哦，《紅樓》，繁華落盡終是空啊!
紅樓夢葬花吟讀書心得篇三
翻開那泛黃的紙張，踏破時間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢回一史，恩怨情仇，華門貴府，終究抵不過殘忍的現(xiàn)實(shí)，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉生來多愁善感，喜怒形于色。“花謝花落花滿天，紅消香斷有誰憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語，姐妹間的無端誤會，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒，鳥夢癡癡何處驚”。
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說到底，不過是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢罷了。在歷史的長河里，“你方唱罷我登場”，這實(shí)在是屢見不鮮。元妃死，北靜王府失勢，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
濃墨重彩，精心細(xì)刻，人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢醒來后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措、無路可走了。
紅樓深深，一夢煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
輕輕合上書本，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。除了諷古說今的《紅樓夢》，還有氣象渾厚的《唐詩》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨(dú)具韻味的《四書五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國演義》，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇四
為替寶釵過生日一事，王熙鳳考了賈璉半天，原來就一句話：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”。
湘云打破原計(jì)劃，在賈家多住兩日，便遣人將針線活取來，真是勤快。有針線活在手，若是閑坐著，心里是很可惜。
賈母笑鳳姐：“我也算會說的，怎么說不過之猴兒？”，深有同感。
賈母問寶釵過生日時喜歡什么酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說了出來，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想，就怎么說，不太考慮別人的感受。黛玉來了幾年，賈母從沒為她做過生日，現(xiàn)寶釵剛來不久，就替寶釵專設(shè)生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開心，加上鳳姐又拿戲子來取笑，心情遭透了。寶玉后又進(jìn)來，真是撞在槍口上。
寶玉有心事，也喜歡東寫西寫（寫博客？）。
通過大家猜謎語，顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開始有“悲戚之狀”了?？吹竭@里，心也有些悶悶的。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇五
說到《葬花吟》，我們不得不先談黛玉葬花。自《紅樓夢》問世以來，“黛玉葬花”便廣為傳頌，成為紅樓最動人的故事。
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去?
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。明媚鮮妍能幾時?一朝飄泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨(dú)把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?；ɑ犋B魂總難留，鳥自無言花自羞。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
早在明代中葉，唐伯虎在他的桃花庵前種過不少牡丹，有時大叫痛哭，至花落時一一細(xì)拾，盛以錦囊，葬于藥欄東畔，作《落花》詩以送之(《六如居士外集卷六》)。唐寅《花下酌酒歌》里的“今日花開又一枝，明日來看知是誰?明年今日花開否?今日明年知是誰?”極似黛玉的“桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?”。葬花故事也遠(yuǎn)非唐寅一家，與曹雪芹先人交好的杜濬也寫過《花冢銘》，其中這樣寫道“余**瓶花，不減連林，嘗竊有慨世之蓄瓶花者，當(dāng)其榮盛悅目，珍惜非常，及其衰悴，則舉而棄之地，或轉(zhuǎn)入溷渠莫恤焉，不第唐突，良亦負(fù)心之一端也，余特矯其失，凡前后聚瓶枯枝計(jì)百有十三枝，為一束，擇草堂東偏隙地，穿穴而埋之。(《變雅堂之集卷八》)曹雪芹根據(jù)這些原形，比較綜合之后，構(gòu)造了《紅樓夢》的黛玉葬花，葬花從此廣為流傳。
黛玉葬花起于第二十三回，賈寶玉在大觀園沁芳閘橋邊桃花下偷讀西廂，正讀至落紅成陣處，只見一陣風(fēng)吹過，桃花落得他滿身滿書都是，寶玉要抖將下來，又恐怕腳步踐踏了，故兜了花瓣抖向池內(nèi)，讓他們隨水流出閘去，正踟躕將地上的花如何處置時，肩鋤掛囊，手拿花帚的黛玉來了，將花掃了裝在囊里，送到畸角上的花冢埋掉，接著上演了共讀西廂一幕。其后一回賈政將寶玉叫去了一日，黛玉替他擔(dān)憂，晚飯后聞得寶玉回來，便往怡紅院去探視，正見寶釵寶玉一起進(jìn)院去，故在別處停一會兒后再往怡紅院，不料晴雯將她誤作別人，閉門不開，恰在進(jìn)退不定之時，又聽見寶釵寶玉二人的笑語之聲，黛玉哪受得了此氣，回去一夜不曾睡得安穩(wěn)。次日一早與寶玉見面，寶玉便說：“好妹妹，你昨日可告了我不曾?叫我懸了一夜心?！鼻∨c黛玉疑寶玉因?yàn)閻浪蛐?bào)告故不肯開門相符，氣憤委屈之下便偷偷來至葬花處吟唱《葬花吟》。
曹雪芹對賈寶玉的評語是“情不情”，黛玉則是“情情”，意為寶玉將感情傾注于無情之物，即博愛萬物，而黛玉則是將感情傾注于用情的人，讀至葬花處，筆者不禁生疑，黛玉所葬之花豈非無情之物，博愛無情之物者有豈止寶玉一人哉?寶玉將落花拋至流水，一經(jīng)流出便依舊把花糟蹋了，哪如黛玉將花埋了，隨土化了來得干凈，如此看來，黛玉倒盛過寶玉了。
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
自古以來花便是女性的象征，以花喻人，以人喻花，詩詞中常用此手法。《紅樓夢》中的花與人也是對應(yīng)的，牡丹對應(yīng)寶釵，芙蓉對應(yīng)黛玉，海棠對應(yīng)湘云，杏花對應(yīng)探春，老梅對應(yīng)李紈，并蒂花對應(yīng)香菱，桃花對應(yīng)襲人，另外晴雯號稱“芙蓉仙子”。由此詩中的花當(dāng)指大觀園的女兒們，花兒的凋謝也預(yù)示著她們的逝去。世人對待她們的消逝也如同對待花兒一樣，誰會來惜取將殘的紅顏呢?這是一個時代的悲劇，女性的生命不過曇花一現(xiàn)，花開過后便要迅速飄落，任那些曾欣賞她們的人踐踏，芳魂艷魄都將不存，留下的只是一縷塵香。
“有誰憐”隱含了一段答語，世人春風(fēng)都不懂得憐惜落花，對她們的逝去都是冷眼旁觀，置之不理，懂得憐惜落花的只有黛玉了，自稱絳洞花主的寶玉也不懂，將殘紅付與無情的流水，豈知流出大觀園后便會被糟蹋，甚至比被人踐踏更為悲慘。
游絲之軟，游絲之弱，不禁讓人聯(lián)想到黛玉的身世，出身于詩書之家，幼年喪母，父親死后益發(fā)無依無靠，一個孤苦伶仃的女孩像浮萍一樣寄居賈府生命之軟弱，不正如檐下飄蕩游絲么，隨時都有可能被風(fēng)斬?cái)?。僅憑賈母的疼愛和寶玉的那份愛情維系著生命，怎經(jīng)得日日夜夜的風(fēng)吹雨打。
王國維說“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作江心點(diǎn)點(diǎn)萍”。落絮的人生，落絮的命運(yùn)，天意如此，無可奈何。
“落花”“游絲”“落絮”，同樣的飄零，同樣的憂傷，同樣的命運(yùn)，同樣的還有那花下的葬花人。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴，
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復(fù)去?
第二節(jié)轉(zhuǎn)而寫人。暮春是個憂傷的季節(jié)，彈指間紅顏衰老，百花凋零，無可奈何，惟有惋惜。黛玉本就多愁善感，加之對寶玉的誤解，更是滿懷憂郁惆悵。許多版本的“無處訴”作“無釋處”或“無著處”，筆者認(rèn)為不妥。第三十七回黛玉《詠白海棠》中“嬌羞默默同誰訴”，第三十八回黛玉《詠菊》中“片言誰解訴秋心”，《菊夢》中“醒時幽怨同誰訴”，皆用“訴”而不用“釋”或“著”，此處亦是。最后一句寫黛玉不忍心踐踏落花，同時也暗含其他人卻在落花上走過的意思。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛，
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?
第三節(jié)又轉(zhuǎn)回寫景。柳葉和榆莢只知道炫耀自己的芳菲，卻不管桃花的飄零，李花的紛飛，等到來年春回大地，桃李又含苞吐蕊，只是閨中卻無昔日的葬花人。讀至這里，不禁萌生對柳絮榆莢的厭惡之情，只是天地不仁，世道無情，我們又何必去怪罪柳絲榆莢呢?在這個世道上，多數(shù)人都是只顧自己能夠芳菲百年，哪管別人的死活。王熙鳳說得好“‘坐山觀虎斗----坐收其利’，‘借劍殺人----不露痕跡’，‘引風(fēng)吹火----費(fèi)力不多’，‘站干岸兒----不沾事’，‘推倒油瓶子不扶----懶到家了’，都是全掛子的武藝”，錦上添花的不少，雪中送炭的難尋。此節(jié)連用兩層對比，前兩句柳絲榆莢的'芳菲與桃花李花的飄零對比，后兩句將人與桃李對比，層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。另外筆者疑此節(jié)為后文埋下伏筆，“柳絲榆莢”可能暗指李紈和賈蘭。
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情，
明年花發(fā)隨可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
第四節(jié)轉(zhuǎn)寫燕子。前一節(jié)已言桃李不如柳絲榆莢，人不及桃李，悲已至極，因此將視角植物轉(zhuǎn)向梁間飛燕。燕巢飄香，這本是可喜之事，黛玉卻惱燕子無情，本節(jié)之妙正在于此。此節(jié)虛寫燕子，實(shí)寫惜花，燕巢已然生香，自是銜花筑巢的結(jié)果，怎能不讓惜花的黛玉生恨。情由景發(fā)，景由情生，黛玉又想到了明年的自己，回答上節(jié)之問，重拾上文之悲。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼，
明媚鮮艷能幾時，一朝漂泊難尋覓。
第五節(jié)寫花之境遇。一年三百六十日的風(fēng)霜無情地摧殘花枝，艷麗的芳華能有幾時呢?一旦飄落便化作香塵，再也無處尋覓。風(fēng)似刀，雪如劍，最后著一“逼”字，尤顯殘酷無情。這樣的日子令人望而卻步，更何況一年三百六十日，日復(fù)一日，年復(fù)一年，日日如此，歲歲不改。此節(jié)明寫花，實(shí)寫人，黛玉寄居賈府，陷于孤立無援的處境，這句正是反映了她所受的痛苦和煎熬。因?yàn)轱L(fēng)刀霜劍無孔不入，所以她才步步留神，時時警惕，即便如此，黛玉仍逃脫不了命運(yùn)之劍，最終還是傷痕累累地逝去。
花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，
獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上花枝見血痕。
第六節(jié)寫葬花之人。黛玉獨(dú)自一人，手把花鋤，邊哭邊葬，讀來無限悲傷，最后一句“灑上花枝見血痕”更是斷腸之語。許多版本將“花枝”誤作“空枝”，所謂“花之顏色人之淚”，花之顏色乃淚染成，不必灑上“空枝”后見血痕。這日本是餞花節(jié)，大觀園的其他女孩都在慶祝，而黛玉避開他人，獨(dú)自至花冢前默默灑淚，這本已悲，竟又血淚，令人心痛。想當(dāng)年娥皇女英哭于九嶷，血淚灑于青竹之上，故有斑竹，其后又于瀟湘之間投水自盡，號為湘夫人。黛玉瀟湘妃子，竟亦哭出血淚，染紅花枝，想至黛玉死時，其院內(nèi)亦盡是斑竹，筆者心亦滴血。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
第七節(jié)轉(zhuǎn)而寫景。日已黃昏，杜鵑無語，青燈照壁，冷雨敲窗，初睡之人，未溫之被，盡是黛玉想象之境，如此凄涼之境恐怕也只在想象中才有。傳說周朝末年，蜀地君主望帝，國亡之后甚是悲痛，死后魂化為杜鵑鳥，悲鳴是滴出血來。這里黛玉自比杜鵑，緊應(yīng)上節(jié)之血淚，亦嘆自己命運(yùn)之悲慘。等光弱故青，心寒故雨冷，此時此境怎能入眠?黛玉由情生景，自景見情，傳情入景，自景悟情，情景反復(fù)，循環(huán)不絕。
怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
第八節(jié)是黛玉的自問自答。
問曰：“什么事這么傷神呢?”
答曰：“半為憐春半惱春?！?/p>
問曰：“為什么既憐又惱呢?”
答曰：“憐春忽至，惱春忽去?！?/p>
問曰：“有來就有去，自然之理，有什么可惱呢?”
答曰：“來時不告訴自己，去時也不打聲招呼?！?/p>
短短四句，三問三答，十分精練，卻用口語寫出，清新自然，不加雕飾，平白如話，妙不可言，大有“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”(賈島《訪隱者不遇》)之風(fēng)。此節(jié)終于跳出了前面愁惆悲慘的氛圍，微微帶些傷愁，更多的則是黛玉的活潑，讓人稍稍有點(diǎn)喘息之機(jī)。另外，許多版本將口語“奴”作書面語“儂”，不妥，“奴”顯小女兒隨口成句之口吻，“儂”則帶文人之酸氣。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
第九節(jié)寫幻境。在憐春惱春之后，黛玉又回憶起了昨晚之事，所謂的悲歌只是自己的心在沉沉低吟而已，花兒哪有靈魂，鳥兒哪有精靈，黛玉怎能聽到它的悲歌呢?在庭外悲歌的只是自己的孤魂?；ɑ昱c鳥魂都難以挽留，自己的靈魂又怎能挽留呢?問鳥兒，鳥兒默默無語，問花兒，花兒低頭含羞。他們雖然無語，卻已給出了答案，悲歌的是自己，無法挽留的亦是自己。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
第十節(jié)寫心愿。筆者幼時亦常想變成一只小小鳥，飛向藍(lán)天，不想黛玉亦有此意。前兩句豪情萬丈，要生出雙翼，隨花飛出禁錮自己的大觀園，飛到那無愁的天盡頭。后兩句筆鋒頓轉(zhuǎn)，一落千丈，只可惜那天盡頭哪有埋葬鮮花的墳丘，哪有埋葬自己的墳?zāi)?。在黑暗痛苦中的黛玉終于想到了逃避，欲逃離苦海飛向無憂怎么可能呢?只能用云天盡頭無香丘來蘊(yùn)藉自己。
未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
第十一節(jié)以死明志。這一節(jié)是對“風(fēng)刀霜劍”的控訴，是寧肯葬身黃土也不愿隨波逐流，同流合污的掙扎和抗拒。一個弱不禁風(fēng)的小女子竟以死來保衛(wèi)自己的真率純潔，免受玷辱，足以對她致以崇高的敬意。自前一節(jié)以來，激情一路高漲，至此達(dá)到巔峰，格調(diào)十分悲壯?！百|(zhì)本潔來還潔去”便是黛玉的一生，真一“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的芙蓉。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
第十二節(jié)葬花葬奴?；▋猴h落尚有葬花人收以錦囊，掩以凈土，葬花人死時會有誰來收葬呢?人不如花，這就是宿命吧?！鞍V”乃是黛玉一生的概括，因?yàn)榘V，在污淖前堅(jiān)貞不屈，因?yàn)榘V，以淚還恩，至死不悔。
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
《葬花吟》是《紅樓夢》塑造黛玉形象的重要篇章，是紅樓詩詞中的杰作。這種詩文結(jié)合的寫法在其他小說如《三國演義》《水滸傳》中亦不少見，但結(jié)合如此緊密而非堆砌之作卻是前無古人。如果沒有《葬花吟》和《芙蓉女兒誄》，黛玉與晴雯的形象便大打折扣。
脂硯齋對黛玉葬花十分欣賞，曾欲請人畫出《葬花圖》，但誓不遇仙筆不寫，過了八年，雖遇到了善于描美人的余集，仍未畫成，最終只能感慨“恨與阿顰結(jié)一筆墨緣之難若此”可見黛玉葬花之美麗動人，絕非一般畫家能描繪得出的。
脂硯齋對于《葬花吟》有六條批語：
1.甲戌眉批：“開生面”、“立新場”，是書多多矣，惟此回處更生更新。非顰兒斷無是佳吟，非石兄?jǐn)酂o是情聆。難為了作者了，故留數(shù)字以慰之。
2.庚辰側(cè)批：詩詞文章，試問有如此行筆者乎?
3.庚辰眉批：“開生面”、“立新場”是書不止“紅樓夢”一回，惟是回更生更新，且讀去非阿顰無是佳吟，非石兄?jǐn)酂o是章法行文，愧殺古今小說家也?；?。
4.甲戌側(cè)批：余讀《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四不能加批。有客曰：“先生身非寶玉，何能下筆?即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意。俟看過玉兄后文再批。”噫嘻!阻余者想亦《石頭記》來的?故擲筆以待。
5.甲戌：埋香冢葬花乃諸艷歸源，《葬花吟》又系諸艷一偈也。
6.蒙回后總評：心事將誰告，花飛動我悲。埋香吟哭后，日日斂雙眉。
一些反對《紅樓夢》的頑固派也不得不承認(rèn)《葬花吟》之不同凡響，如吳云在《竹心録》題詞中這樣寫道“二十年來，士夫幾于家有《紅樓夢》一書，仆心弗善也，惟閱至葬花，嘆為深于言情，亦雋亦雅矣”。
寶玉聽《葬花吟》時痛倒在山坡之上，第三十五回鸚鵡亦會唱《葬花吟》，信然。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇六
佛家說：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得”。但是在《紅樓夢》這本書中，七苦表現(xiàn)的淋漓盡致。
《紅樓夢》原名《石頭傳》。《紅樓夢》這本書不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地申斥了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷要好。
如作者曹雪芹所寫，他幼年時期榮華富貴，后來衰敗，他一生嘗盡了世間滄桑，《紅樓夢》是在他晚年生活中寫的。那時候的他已經(jīng)見多識廣，才足已寫出《紅樓夢》這部巨作。
《紅樓夢》有很多故事情節(jié)，其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦；曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風(fēng)采各異。曲折生動的故事情節(jié)令人感到十分的難忘，那個性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)無法釋懷。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國，我是多么幸福?。?/p>
紅樓夢葬花吟讀書心得篇七
黛玉葬花圖。
黛玉葬花圖(40張)。
紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春榭1，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛;。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼;。
明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，
獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門;。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無言去未聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞;。
愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘2?
未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流3。
質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時;。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
紅樓夢葬花吟讀書心得篇八
充滿了荒謬的話語，一把痛苦的眼淚。都云作者瘋了，誰解決了味道？我不明白，現(xiàn)在我終于明白了《紅樓夢》，直到我沒有讀完，我哭了，無意中往下看。在曹雪芹的作品中，有一個富裕的家庭，各種各樣的人、事、事，仿佛反映了一種社會現(xiàn)象。
人們最記得的是林黛玉。因?yàn)樵诤芏嗳搜劾铮切愿褡顔我坏娜?，人們只認(rèn)為她愛哭，心事沉重，刁蠻，嫉妒。但是人錯了，卻不知道她是最愛笑最想笑的人。
她經(jīng)常和姐妹們開玩笑，這讓每個人都笑得肚疼。但無奈，在榮國府，她沒有一個真正愛她的人。他們都是外姓親戚。他們只把她放在眼睛和嘴里，從不把她放在心里。好一點(diǎn)的嘴，好姐姐的叫聲，壞一點(diǎn)的永遠(yuǎn)不會接近他。她只能把自己的委屈放在心里，表現(xiàn)，以防別人不欺負(fù)她。
如果你呆在別人家里，你必須小心嗎？如果你不說得太遠(yuǎn)，即使在你姑姑家里，你也必須小心嗎？如果你一個人在一個沒有親戚的親戚家里，看到別人在親戚懷里撒嬌，你不得不哭很長時間嗎？寶玉和黛玉的愛情真的應(yīng)該是一個閬園仙芭，一個美玉無暇。
如果沒有什么奇怪的緣分，我這輩子會再次遇見他；如果有什么奇怪的緣分，我怎么能把心虛化呢？一個是自噓，一個是空勞牽掛。一個是水中的月亮，一個是鏡中的花。想想眼里能有多少眼淚，怎么能禁止秋流到冬，春流到夏！即使賈母最終為了寶玉的未來，寧愿犧牲黛玉，說明黛玉無助死亡。
不懂人情事故的寶玉在舉行新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。多愁善感的黛玉在孤獨(dú)中等待死亡。這種亂世情緣也結(jié)束了。斷送寶玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么會死于寶玉？說寶玉不在乎，又怎么能出家呢？其實(shí)在很多人眼里，寶玉是天真的，不知道什么是愛。黛玉固執(zhí)，不承認(rèn)她的愛。但既然如此。為什么寶玉被騙婚后寧死不屈？我希望人們能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉已經(jīng)因?yàn)樗懒?。怎么能說清楚呢！
這個大觀園就像一個社會，有各種各樣的人，喬姐姐是最后一個活下來的人，馮姐姐也得到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向了衰落，最后家庭破裂，夢想就像悲傷和家庭破裂的死亡。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇九
以前以為《紅樓夢》”大皆但就是談感情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。
賈府其實(shí)就就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都就是一個社會人，并且百色各異。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些就是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，但就是就是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇诰褪?，黛玉被認(rèn)為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她就是不諳人情，就是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不好過份指責(zé)她的”多心”，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多思考。
眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻堅(jiān)信金玉良緣。
初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜愛熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描述寶釵之筆，就是曹翁忘了這號人物，并不然，只就是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構(gòu)成鮮明比較。于就是，寶釵被認(rèn)為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
對于寶釵，我一向無法喜愛，從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆就是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)聯(lián)，讓黛玉認(rèn)為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更就是好之又好，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌。
黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)就是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只就是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只就是一向認(rèn)為迎娶的就是黛玉。
再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男生。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無情也動人”，竟落得個獨(dú)守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也就是受害者，真正害人的則就是吃人的封建禮教。
這時，我方可看出作者曹雪芹就是想要透過《紅樓夢》，揭示當(dāng)時封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇十
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去?
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?
三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。
明媚鮮妍能幾時?一朝漂泊難尋覓。
花開易見落難尋，階前悶死葬花人。
獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂。
花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭，何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風(fēng)流!
質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知有誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
更多。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇十一
秦氏說鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過”，正是這意思。
寶玉聽說秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來此時的寶玉，長大些了。
賈珍聽了寶玉的推薦才想起請鳳姐，過到這邊，又說“想了幾日，除了大妹妹再無人了”，一個兩個都是會說話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來，工作能力確實(shí)強(qiáng)。
摘：
否極泰來，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時籌畫下將來衰時的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇十二
增刪五次，批閱十載?？蕹纱藭蹫闇I盡而逝。
紅樓夢未完。
這似乎就意味著，這部費(fèi)盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒能等到揭曉的一天了。可人們卻不滿足，帶著種種猜測，去窺探八十回后眾人的去處。
姑且不往遠(yuǎn)了論，先說一個稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語給驚住了，“金簪子掉進(jìn)井里，是你的還是你的?！碑?dāng)時巧笑倩兮，聽者也無意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細(xì)思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質(zhì)也不是無情的啊。這個姑娘既說了這么一句話，懷著的是怎樣的愛意，有著怎樣的依順啊。對應(yīng)后面的投井，這個姑娘是在以死明志啊。作者沒有給她留更多的話，就那么一句。可是大家細(xì)讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關(guān)系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
再一個可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見，作者安排寶玉成為這場感情波折的見證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領(lǐng)悟到一個事實(shí)：人死不能復(fù)生，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過去，時不時可以再來祭奠。再照應(yīng)歌里便是，“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個是不被認(rèn)可的同性之間的狎昵之情，一個是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認(rèn)可的自由戀愛。結(jié)局也都是沒有排斥身邊再添新人，只不過一個讓過去的過去，一個最終選擇了叛離，當(dāng)然后者還有更為復(fù)雜的因果。人生如戲，演了一場戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來，而人生終不比戲。
若只是去看故事背后的隱射，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯失了?讀懂里面極有特色的口語，就像知道為什么一個笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個榧子吃!”，對應(yīng)“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說的是四五家的事，真是貼切極了，說的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測的哪個“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會，但我愿意以細(xì)水長流的方式，珍惜一點(diǎn)一滴的積累。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇十三
“說到辛酸處，荒唐俞可悲。由來同一夢，休笑世人癡”
曾經(jīng)鼎盛的賈府在須臾之間沒落，平素嬌嗔的你在一夜歸了魂。心中悵惘，有無數(shù)的話想對你說：
再讀卻有些不同了。之前只看到你愛哭，卻不懂你的悲傷。母親去世后，你來到賈府，可你知道自己身后有家有父親等著你。于是在寶玉問道，你往哪去呢，你似滿心驕傲的說：“我回家去”。賈府里最初的你任著性子活，那是察覺到了被偏愛的可能，當(dāng)父親也離你而去，黯然銷魂，你悲這人世的孤苦。你和寶玉本是彼此的知己，真心相愛卻無力做主，婚事充滿著不確定性，你悲這封建婚約的桎梏?！皼r近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥”，你悲這每況愈下的薄命。
探春曾說，賈府里的人長著一雙勢利眼，一顆富貴心，你除了賈母的寵愛，無依無靠。風(fēng)霜刀劍，明槍暗箭，可你只能獨(dú)自承受。被小瞧，背黑鍋，你只一笑而過，泰然處之。你曾說：“請大夫，熬藥，人參肉桂，已經(jīng)鬧了個天翻地覆，這會子我又興出新文來熬什么燕窩粥，老太太、太太、鳳姐姐這三個人便沒話說，那些底下的婆子丫頭們，未免不嫌我太多事了。況我又不是他們這里正經(jīng)主子，原是無依無靠投奔了來的，他們已經(jīng)多嫌著我了。如今我還不知進(jìn)退，何苦叫他們咒我？”你萬事從簡，哪怕身體有恙。發(fā)泄的方式有很多，或許哭便是你的方式，不是矯情，不是嬌弱，哭過以后還能清醒的明白該走什么樣的路，這是一種堅(jiān)強(qiáng)。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇十四
早春，我與她相遇在大觀園的花叢間。
初夏，我與她相知在黛玉的淚雨里。
深秋，我與她相戀在海棠詩社的吟哦中。
嚴(yán)冬，我與她相思在“白茫茫一片真干凈”的大地上。
她，名喚《紅樓夢》，一個無比美麗的名字。中國古典小說的巔峰是她的桂冠，而我深深迷戀的，不是這些華麗的桂冠，而是她飽含的情，是她給予我的那么多體味與感悟。
在我最落寞無助的時候遇到她。初一，陌生的環(huán)境讓我如林黛玉進(jìn)賈府般的自卑與無助，我便把所有的課余時間用來讀她，這一讀，便有五年的歲月。
每次讀她都覺得很溫暖，因?yàn)槔淇岘h(huán)境下依舊存活的那絲希望的火種，那些真摯的情感。
我喜歡徘徊于瀟湘館中聽黛玉撫琴，聽她傾訴對愛情的忠貞與堅(jiān)持。
我喜歡留連于怡紅院中看寶玉玩樂，看他和丫鬟們純潔的友情。
我喜歡駐足于稻香村中觀李紈教子，品味這其中令人動容的親情。
喜歡寶玉這個可愛的無事忙，他有時是混世魔王，有時又是護(hù)花使者，他誠摯地關(guān)懷，呵護(hù)著“女兒國”中的花花草草。他沒有偏見，他鄙棄功名利祿，他本色地活著，“哪管世人誹謗”，他以一個孩子的面目迎擊封建社會的明槍暗箭，他，《紅樓夢》中最獨(dú)特的一道風(fēng)景，給予我對真善美一個完美的詮釋。
還有那千紅一哭，萬艷同悲的紅樓女兒們，美的毀滅，促成了希望的新生，加速了腐朽社會的崩潰，你們以情動人，以美感人，給予我沖破囚籠的力量。
《紅樓夢》，你給予了我太多，太多，多到難以言說，是愛情，友情，親情的溫馨，是奮斗不息的意志，是相互尊重的美麗，是對真善美的完美詮釋，而我，也心甘情愿地為你癡迷，為你歡笑，為你流淚，為你顛狂!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味?
《紅樓夢》，希望我就是能解得個中三味的人，因?yàn)?，我相信，我與你的緣份只有開頭沒有結(jié)尾，我與你的故事永遠(yuǎn)不會終結(jié)!
紅樓夢葬花吟讀書心得篇十五
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
其次是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談又爽利，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至?？傊跷貘P是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
的是新生命,敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”！紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望！
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會獨(dú)有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》讀書心得
曹雪芹先生對晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，曹雪芹對她的基本態(tài)度還是肯定的。
首先，很多書里為了表揚(yáng)這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢？她真的有大家說的那么有思想嗎？錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活。
她是不是真的就是個奴才呢？當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢？在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負(fù)奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
一個從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么？她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩啵男奶?，所以永遠(yuǎn)無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
《紅樓夢》讀書心得
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記，有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個故事。
故事整體講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說 是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過?？纱阶x完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" ，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝寵妃們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。 前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋€上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。 我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。 或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢》讀書筆記一
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記，有以甄士隱為線索開始即結(jié)束了的整個故事。
故事整體講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說 是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當(dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢》讀書筆記二
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是“少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝寵妃們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。 在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。 前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋€上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
《紅樓夢》讀書筆記三
我總認(rèn)為紅樓夢的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。 我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。 或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣⒗寺サ靡桓啥?，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇十六
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線，透過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的.描述，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會背景，描繪了當(dāng)時中國社會的風(fēng)情世俗。這部文學(xué)名著對中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一齊，被譽(yù)為中國四大古典名著。
《紅樓夢》不僅僅是一部偉大的文學(xué)著著，還是研究中國古代官制、哲學(xué)思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關(guān)注。
《紅樓夢》反映了復(fù)雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會矛盾推動社會發(fā)展的哲理。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇十七
假作真時真亦假，無為有處有還無。
在陳老師的倡導(dǎo)下，我忐忑地翻開了中國四大名著之一、曹雪芹先生寫的.《紅樓夢》。都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著，真擔(dān)心自己看不進(jìn)去。沒想到，開篇的神話傳說就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時查閱字典，不知不覺便看到了第十回。雖然只看了個開頭，但還是感受頗深：
原來，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事；原來，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報(bào)神瑛侍者的灌溉之恩；原來，賈雨村是暗指“賈語村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應(yīng)憐”……果然是“假作真時真亦假，無為有處有還無”啊，作者的講故事的手法、對文字運(yùn)用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。
詩詞優(yōu)美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說伏下了悲涼的基調(diào)。又如賈寶玉游太虛幻境時，看到的《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵正冊》，竟然把小說中主要人物的姓名、命運(yùn)都蘊(yùn)含在了詩詞中。再如《紅樓夢》十二支判詞，又對十二釵的人物結(jié)局做了一個隱晦的總結(jié)，被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。
人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時如名花照水，行動處似弱柳拂風(fēng)。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動，彷佛這一個個歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。
相信，隨著故事的層層推進(jìn)，后面還有更多的精彩在等著我們。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇十八
xx世紀(jì)上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統(tǒng)治的沒落命運(yùn)有了切身感受。從xxxx年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說，但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個x，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。
賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真x情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生x孤傲，心思敏感，才華橫溢，個x純真靈凈，說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時節(jié)，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇十九
有人說賈寶玉前世是一塊頑石，而且說寶玉生下時嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)天時遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當(dāng)玉碎了，寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L相俊美，也就都更加寵愛他了。
當(dāng)然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴，項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。
長得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。
又由于寶玉生長在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。這就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫寶玉摔玉，可見，寶玉摔玉這一舉動是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現(xiàn)了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現(xiàn)了他行為乖張的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!
富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不愿受封建統(tǒng)治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨(dú)立不羈，個性釋放，不服從封建統(tǒng)治者對他的要求，不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢》這篇小說中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì)。同時，也使我們懂得了人不能勾心斗角，貪圖名利，要打敗封建傳統(tǒng)，使時代進(jìn)步。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇二十
紅樓夢黛玉葬花，是代表中國古典文學(xué)的不朽名篇之一。作為《紅樓夢》中的重要情節(jié)，黛玉葬花的場面在人們心中留下了深刻的印象，它意味著著一種最美好最深沉的悼念方式，也代表了一種不同凡響的生命觀，它使得這個故事?lián)碛辛霜?dú)特的哲理內(nèi)涵。
黛玉葬花這一情節(jié)發(fā)生在第31回，是自從黛玉抵達(dá)賈府以來他不幸遭逢的種種遭遇中，表達(dá)情感的一種方式。黛玉自幼聰敏過人，卻缺少了一個普通女子應(yīng)該具備的柔弱和防衛(wèi)自己的本領(lǐng)，而且不斷受到世俗的剝奪和壓迫。結(jié)果，前途迷茫的她在朦朧中不斷地尋求自己的歸宿。黛玉葬花的正是她這種對愛情和情感的深深沉思和體察，或許她能夠在葬花中尋找到精神寄托，或許此時她的內(nèi)心已經(jīng)開始漸漸積蓄波瀾，然而彌散在她的一舉一動、一言一笑中的文學(xué)意蘊(yùn)，便是此情此景的根由和源泉。
黛玉葬花的初衷是一種對死亡和生命的思考。在故事中，黛玉一邊感嘆“才美人消瘦，淚痕膩秋千索”，一邊利用花為自己的精神寄托，同時表明了對生命的珍視和對死亡的畏懼。在黛玉看來，花是短暫的人生的象征，而葬花則預(yù)示了生與死的融合。黛玉在其中表達(dá)的思想意義是傳統(tǒng)文化和人文精神的反映，它不僅揭示出黛玉對生命的看法，同時也是對故事中所塑造人物的補(bǔ)充，是通過他們的思想、情感和行為，來探討生命的意義。
黛玉葬花不僅是對死亡的思考，同時也是一種對中華傳統(tǒng)文化的致敬和反思。在中國傳統(tǒng)文化中，“葬花”也象征著對逝者心靈的緬懷與贊頌，它是一種文化與情感上的結(jié)合，是一種圣潔而衷心的表達(dá)。黛玉選擇以葬花作為自己悼念事件的方式，不僅表現(xiàn)出她的獨(dú)特思考方式，同時也表達(dá)出她對中國傳統(tǒng)文化的尊重和接納，黛玉所追求的，正是通過“葬花”的形式來弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中對生命和死亡的理解，表達(dá)一種執(zhí)著的哲學(xué)內(nèi)涵與宗教情感。
黛玉葬花雖然是小說情節(jié)的一部分，卻給我們帶來了深深的思考。她處理生命和死亡這樣觸及生命本源的主題非常惟妙惟肖、感人至深。葬花的場景雖纖巧唯美，但卻暗含沉重的思索和超越美的深意。這個故事中，黛玉用海誓山盟般的真情實(shí)意，表達(dá)出她對生命的珍愛，向我們傳遞出一種新的生命觀和人倫情感，這種生命觀念及情感到今天仍然可借鑒啟示。黛玉的人生凄苦無常，但她卻有著一種本真的精神境界和極致的美感，這是我們應(yīng)該受到啟迪的。
第五段：結(jié)語。
紅樓夢黛玉葬花是中國文學(xué)的又一妙筆千言，它美妙地表達(dá)了我們對生命和死亡的品味。這一情節(jié)不僅在當(dāng)時的中國傳統(tǒng)文化中留存，對今天的我們?nèi)杂兄匾闹敢兔缹W(xué)教化意義，這是一種帶有震撼性的人類智慧。從黛玉葬花中，我們不僅可以看到傳統(tǒng)文化的光輝，更可以發(fā)現(xiàn)，這是一種最自然、最真實(shí)的感情表達(dá)，是對傳統(tǒng)和人性最深刻的探討之一。它使我們思考生命的意義，對生命進(jìn)行反思，并且在心靈上找到一種新的境界。即使今天，黛玉的精神仍將給我們以啟示，這是中國文化寶庫中一筆不可多得的精神遺產(chǎn)。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇二十一
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的珍品，其主題涵蓋了家族興衰、人性沉浮、愛情悲歡等多個層面。其中，黛玉葬花這一章節(jié)成為了眾人津津樂道的經(jīng)典場景之一。黛玉作為“紅樓夢”中的代表性女性形象，她在葬花的過程中表達(dá)的情感、意義印象深刻，給讀者留下了深刻的印象。本文將對黛玉葬花的心得體會進(jìn)行探討。
第二段：背景與分析。
“黛玉葬花”出自《紅樓夢》第三十二回，這一章節(jié)描寫了黛玉為小紅葬花的情景。黛玉在散心與思考的過程中，意外發(fā)現(xiàn)賈寶玉對自己的深情，同時也意識到生命的短暫，于是決定為花獻(xiàn)上“一片心”。這一章節(jié)主旨深刻，黛玉的感情在葬花過程中得到充分展現(xiàn)，給人留下了深刻的印象。
黛玉葬花，既是一種與自然交流的方式，也是一種對生命的思考。在這一過程中，黛玉把自己生命中的美好與花朵相聯(lián)系，表達(dá)出對生命短暫的感悟。黛玉用自己的愛心將花朵安葬，并借花寄意，將自己對生命的愿景表達(dá)出來。這種敬生愛物的行為給人留下了深刻的印象。通過黛玉的葬花，我們不僅了解花朵的生命力與價值，也意識到美好的環(huán)境與自然的連系。
第四段：現(xiàn)實(shí)意義。
黛玉葬花，其實(shí)并不只是一個文學(xué)事件，更是一種人文事業(yè)。生態(tài)保護(hù)、環(huán)境友好型社會的建設(shè)，都需要以黛玉葬花的精神為基礎(chǔ)。從花朵的種植、花生的制作、再到花生的銷售和使用，都與自然的保護(hù)息息相關(guān)。所以，我們應(yīng)該從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從黛玉葬花的微小情感出發(fā)，倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境、親近自然的新型社會。
第五段：結(jié)論。
黛玉葬花這一經(jīng)典場景，鮮明地表達(dá)了人與自然的交流方式與價值觀念。在學(xué)習(xí)黛玉葬花的過程中，我們不僅認(rèn)識到了自然的寶貴與生命的珍貴，還對社會的發(fā)展有了更加清晰的認(rèn)識。從自己身邊的點(diǎn)滴做起，保護(hù)環(huán)境，珍愛生命，讓黛玉葬花的故事為我們的人生之路注入更加豐富的內(nèi)涵。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇二十二
《紅樓夢》這本書將一個熙熙攘攘的世界展現(xiàn)在我們面前。每讀一遍都能帶給我新的回味。曹雪芹在書中沒有明確表明主題，而是通過人物的描寫來表現(xiàn)，一個龐大的繁榮的貴族大家庭從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變。
在這樣一個封建社會，大觀院中的兒女們，不能掌握自己的命運(yùn)。雖然林黛玉琴棋書畫無一不精通，才情氣質(zhì)過人；寶玉遇事穩(wěn)重，氣質(zhì)不凡，精通詩詞；迎春才貌雙全，才情萬種……曲盡人散，風(fēng)采各異的紅樓兒女散去了，那時的繁華人生如一場夢。
黛玉的文學(xué)是很少有人能及的，但是面對寶玉的不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡當(dāng)時的封建思想，對寶玉的玩世不恭大加贊賞，他們感覺自己終于找到了知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時，黛玉不怕別人的言論，說出厭惡功名的話。這也是我最佩服她這一點(diǎn)！雖然黛玉討厭功名利祿，可她卻耐心的教香菱吟詩，教給香菱知識。她并不反對知識和文學(xué)，她全心地教香菱吟詩，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，這份心思，誰能夠和她相比呢？但她的結(jié)局卻使人嘆之又嘆。嘆只嘆那封建社會給了黛玉太多的壓抑，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能終成眷屬，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她盡力追求了幸福了。
金陵十二釵中，能與林黛玉的才情媲美的'非寶釵莫屬，她家財(cái)雄厚，處事圓滑，單單這兩點(diǎn)就勝過身世可悲而又“叛逆”的林黛玉。寶釵始終是強(qiáng)者，她不與人正面起沖突，她的才華絕不在黛玉之下，她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話毫無諱忌，心狠手辣，但她的才智不低于鳳姐。她性格溫順，處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比，在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，幾乎是人見人愛，被認(rèn)為是“大家閨秀”在這整部書中，她是最完美的。對待寶玉，更是順從無比，全然不同與黛玉的猜忌?？勺詈笏齾s不是真正的贏家。寶玉卻始終愛著黛玉，她，只是一廂情愿。
黛玉死前在恨寶玉的絕情，卻不知是王夫人調(diào)的包，讓寶玉一直認(rèn)為迎娶的是黛玉，而不是寶釵，當(dāng)寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵撩在那兒，不再理會，這叫寶釵情何以堪，落得一個獨(dú)守空閨的下場。寶釵何止是封建禮教的犧牲品?。?/p>
林黛玉的為情而死，薛寶釵的孤寂終生，王熙鳳的含恨長辭，賈惜春的青燈黃卷……不知多少癡男怨女，夢斷紅樓。這是我所領(lǐng)略過最完美悲?。”瘎〉脑搭^，是封建社會的黑暗。但有誰逃出這宿命的安排呢？《紅樓夢》，夢一場，噩夢一場。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇二十三
《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的-場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)-步指出了封建社會已經(jīng)到了運(yùn)終權(quán)盡的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢葬花吟讀書心得篇二十四
我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"，另一句是杜子美的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"，巧合一樣同是以"安"字開頭"顏"字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制到達(dá)鼎盛時期的大杯具。
讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們杯具的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家潛質(zhì)，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個細(xì)聲"嫁與東風(fēng)春不管"，一個韻出"好風(fēng)憑借力，送我上青云"。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不一樣于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，但是他們所生之年，必定不會被大眾明白，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，但是，樹大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學(xué)史上寫下了濃濃的一筆，杯具不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的杯具。
林黛玉是天上的飛鳥，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不理解這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們?yōu)橹l(fā)奮過，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選取，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個十分人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢中不僅僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個所謂"父母之命媒妁之言"的時代，士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是正因她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是正因她才情天賦出口成章，甚至不是正因她境界高遠(yuǎn)令人敬悟，而是正因她擁有，紅樓夢中唯一真摯動人的感情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。正因愛，因此結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你能夠從紅樓夢中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質(zhì)上是一部唯美的感情，因此，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不能夠小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
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