總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并為自身的成長提供改進的方向。如何用恰當?shù)拇朕o寫一封道歉信？以下的文章介紹了一些運動訓練中常見的問題和解決方法，希望對你有所啟發(fā)。
讀創(chuàng)造機會有感篇一
近日，我讀了《創(chuàng)造自己》這本書，他啟發(fā)了我，激勵了我，使我深深的懂得：要奮發(fā)向上，堅持不懈，勇敢的面對現(xiàn)實，才能創(chuàng)造出自己美好的人生！
“上帝創(chuàng)造了我們，我們則當創(chuàng)造另一個自己，創(chuàng)造自己的風格！創(chuàng)造自己的前途！創(chuàng)造自己的自己！”這是作者劉墉在文中常常提到的一段話?？梢哉f，這本書改變了我?！安灰J為不去跟別人比，就能減少面對敵人的機會，也就能比較快樂。因為你不去比，別人卻要來跟你比，這個世界也總是把大家放在一起比！”比，是每個學生最痛恨的事。當家長，老師用別人的優(yōu)點來和的我的缺點評比時，我難免會有些絲絲的不快。因為比，打破了我編織的“滿足的夢”，使我面對現(xiàn)實。但和敵人正面交手，面對敵人時，才會更有真實感。了解自己的不足，改正自我的缺點。這段話使我克服了一些惰性，也對比產(chǎn)生積極的態(tài)度。
為何有那么多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，走向吸毒，走向犯罪？原因可能有很多，例如生活壓力，家庭問題；但有一點我肯定推動他們接觸并陷入這些之中不能自拔的是當初的那一絲好奇。好奇而不得，父母的避諱，讓他們對于這些漸漸產(chǎn)生“憧憬”，最后一發(fā)不可收拾。這是心理學上的一種體現(xiàn)，人是無法避免的，常言道“堵不如疏”?！秳?chuàng)造自己》就是這樣的一本書，難得的一本書啊。
不僅僅如此，該書也予了我不少啟迪，告訴了我‘失敗’，與‘沒有贏’兩詞有著本質(zhì)上的區(qū)別。書中引用的三句話對我有所觸動，相信和我一樣的少年同樣會如此?！坝⑿劭梢员粴?，但是不能被擊敗”，“受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利?！薄爱斈愕淖笱郾淮虻綍r，右眼還得瞪得大大的，才能看清敵人，也才能有機會還手。如果右眼同時閉上，那么不但右眼也要挨拳，只怕命都難?！背錆M冷靜與戰(zhàn)斗性的話語，激蕩人的內(nèi)心，斗志會不由燃起。這方面可以看出《創(chuàng)造自己》有利于青少年確立良好的志向和信念。
正與書中所說的，“上帝創(chuàng)造了我們，我們則當創(chuàng)造另一個自己，創(chuàng)造自己的風格！創(chuàng)造自己的前途！創(chuàng)造自己的自己！”
讀創(chuàng)造機會有感篇二
機會不是求來的，是給懂得創(chuàng)造的人。
有一個美國人從十幾歲開始就到一家銀行貸款，最初是50美元，只要一到期就歸還，非常守信用。過了一段時間，他將貸款金額增加到100美元，又是到期就歸還。隔了幾年，這個美國人大學畢業(yè)了，他需要一筆二百萬美元的資金來創(chuàng)辦一家屬于自己的公司，于是就到銀行申請貸款。銀行很快就核準了他的貸款，他也順利地成立了自己的公司。
在經(jīng)濟不景氣的時代，一個剛畢業(yè)的大學生如何能夠讓銀行同意這么大的一筆貸款呢?
原因很簡單。因為從他在銀行的第一筆貸款到他大學畢業(yè)，將近十年的時間，他累積了很好的信用記錄。同時在辦理借款時，他積極主動認識銀行的工作人員，上至總經(jīng)理下到營業(yè)員他都和他們成為朋友，累積他們對他的信賴感，于是輕松得到這一筆二百萬的資金開創(chuàng)自己的事業(yè)。
另外還有一個美國人名叫彼克，他出生于波蘭，在貧民窟長大，生活極為窮困。他只讀過六年書，很小就開始做雜工、當報童。這樣一個窮孩子看起來似乎沒有任何成功的希望，機遇與幸運對他實在太少。然而，13歲那年，他偶然間讀到“全美名人傳記大成”，隨后突發(fā)奇想要和那些名人直接交往。他采取最簡單的方法：寫信。每一封信中，他都提出一兩個能激起收信人興趣的具體問題。他的方法非常有效，很多名人都回信給他。
此外，只要他知道有名人來自己所在的城市參加活動，無論如何都要進入那個場合，與所仰慕的名人見上一面。見到名人時，他通常都只簡短地說幾句話，便禮貌地離開，不多打擾。就這樣，他認識了很多各個領(lǐng)域的名人，其中還包括后來當了美國總統(tǒng)的加菲爾將軍。
后來，彼克創(chuàng)辦了《家庭婦女》雜志。憑借多年與名人的交往，他邀請他們?yōu)殡s志撰稿，被他邀請的名人也很樂意執(zhí)筆，雜志因此非常暢銷，發(fā)行量很大。彼克自己也因此脫離貧困的生活，在出版界聲名大噪。
前面兩個故事中的主角都是善于為自己創(chuàng)造機會的'人，他們用最簡單的方式與人交往，并且保持良好的互動，累積彼此的信任，于是才能在適當?shù)臅r機主動創(chuàng)造并掌握成功的機會，開創(chuàng)人人稱羨的事業(yè)。
許多人在開口請人幫助之前，就會預(yù)設(shè)立場，害怕大膽主動地求人會使人討厭自己；還有人認為開口求人會讓別人看不起自己，更會招來更多的反感與輕視，結(jié)果越害怕就越緊張，越緊張就越不敢開口，最后非但無法解決自己的問題，還承受莫名的心理壓力。
其實不好意思開口求人實際上是一種自卑心理在作怪。自卑是完全可以克服的，只要你增強自信心，克服羞怯和害怕，大膽主動地與人交往，累積別人對你的信任感，在需要的時候勇于開口求人幫助，自然能為自己創(chuàng)造機會；千萬別像胸口掛著大餅，卻不肯低頭就食而把自己活活餓死的懶人一樣，讓大好機會從眼前溜走!
讀創(chuàng)造機會有感篇三
在《創(chuàng)造宣言》此文中，陶先生舉例了割茅草的東山樵夫因沒有創(chuàng)造之心，在他眼中、心里，只有茅草的價值。泰山上的“經(jīng)石峪”、“無字碑”、“六賢祠”、“玉皇頂”，大自然雕刻的奇峰、怪石、瀑布、豢養(yǎng)的飛禽、走獸、小蟲和幾千年來農(nóng)人為后代種植的大樹，于他無用！狹隘的思想與追求，固定不能擁有高品位的欣賞，固定不能探究到創(chuàng)造的機會！那泰山也只能是他心中的`一座平凡的山而已了！
而幼小心靈下的泰山樹苗，沒有正確的路的指導(dǎo)，固然不能在如此幼小的情況下認識到自己扎根的竟是創(chuàng)造土壤！
由此，教育者和引路者，務(wù)必擁有創(chuàng)造之理論和創(chuàng)造之技術(shù)呀！有慧眼識之的能力，要擁有統(tǒng)領(lǐng)和不狹隘的思想，追求不斷改進和創(chuàng)新的能力！才能讓幼小的心靈正確認識到自己所扎根的就是磨礪下能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林的土壤！東山樵夫者，哀哉！
最后，作者渴望創(chuàng)造，熱情呼喚“創(chuàng)造之神！你回來呀！”“只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命一一都獻給你?！?/p>
作者如此急切地呼喚“創(chuàng)造之神”的回來，因為幼苗在它的監(jiān)護之下，得到我們的汗、血、心、和生命的灌溉、才能保證參天大樹之長成！如此熱切的渴望幼苗的成長，奉獻出自己的一生，不正是陶先生的真實寫照嗎？他對幼苗的成長多么地關(guān)切，多么害怕東山樵夫者在引領(lǐng)著這些幼苗呀！這些幼苗就是引領(lǐng)下一代的創(chuàng)造之神呀！自己創(chuàng)造之心已泯滅，何以造就創(chuàng)造之活人！
陶行知秉承一顆愛國之心，把一生奉獻給了教育！他深知，教育才能使國富強，使人民脫離愚昧！他呼喚著創(chuàng)造之神的回來，監(jiān)護著幼苗！
梁啟超說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則過雄于地球?！碧招兄壬囊簧痪妥非笾@么？他用他的一生闡述了！
我怎么還能以自己的卑微為借口，以自己的碌碌無知所日為理由，而不盡自己的努力去創(chuàng)造呢！我現(xiàn)在會相信，擁有了方向，擁有了一顆炙熱的永恒的追求的心，我就會在創(chuàng)造之神的監(jiān)護下成長，成長為一顆有用的樹。
讀創(chuàng)造機會有感篇四
陶行知先生是我國近代一位以提倡“生活教育”、鼓勵社會實踐而名垂于我國教育史的教育家。他那“捧著一顆心來，不帶半根草去”、“千教萬教教人學做真人”等至理名言一直激勵、鼓舞著我們廣大教師為教育這一崇高的事業(yè)無私耕耘、默默奉獻著。今天我隨手翻開《教師人文讀本》認真閱讀了陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》一文，文章雖短卻使我收獲不小。它使我進一步認識了陶行知先生的有一偉大的一面。
他在文中這樣說道：“教師的成功，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的'學生。先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人?！彪m然我們沒有陶行知先生認識那樣深刻，但作為老師我們都有同感，老師的工作就是一種創(chuàng)造性的工作，是“要創(chuàng)造真善美的活人”。如何創(chuàng)造？在現(xiàn)實生活中，每一個人的創(chuàng)造其教育思想、內(nèi)容、過程、方法等不同，就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。有的人循循善誘，刻苦專研，常教常新，深受學生喜歡，很有成就感；有的人不思進取，好抱怨，消極等待，一潭死水，談不上成就感。為何如此？我覺得陶行知先生說的好，他說：“教育者要創(chuàng)造值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)?！边@就告訴我們：要創(chuàng)造需要有準備，要有一定的教育理論來武裝，來指導(dǎo)；要學習教育技術(shù)，更好地提高教育的實效性。一名教師，心中沒有科學的理論武裝，不思進取，不與時俱進，不在實踐中探索，那么，在當今時代里，是不可能有什么創(chuàng)造，也很難有其立足之地。
在全面實施素質(zhì)教育過程中，教育體制改革、教育方法改革、教育創(chuàng)新、教育理念的更新等都迫切需要我們不斷地學習和實踐，多方面、多維度地進行創(chuàng)造。通過我們的創(chuàng)造，培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展要求的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，拿陶行知先生的話說也就是“所謂創(chuàng)造真善美的活人”。
總之，陶行知先生不愧是教育實踐家也應(yīng)該是教育理論家。他的思想和理論對我們?nèi)鎸嵤┧刭|(zhì)教育具有十分重要的指導(dǎo)意義，同時也為我們教育工作者指明了創(chuàng)造方向。
讀創(chuàng)造機會有感篇五
今天我學了一篇文章叫《創(chuàng)造月亮》，讀完后，我深有感觸。
文中有一句話，使我感觸頗深：問自己的心，你是不是經(jīng)常犯‘月亮缺乏癥’？回憶十年似箭的`光陰，“月亮缺乏癥”像魔鬼一樣纏繞著我。有一次，我考試前忘記了復(fù)習，因此，我的成績不堪入目?！霸铝寥狈ΠY”使我悲痛欲絕。當時，我被失敗沖昏了頭腦，每天晚上輾轉(zhuǎn)難眠，恐怕只有枕頭知道，陪伴我的好像只有那句“我考差了，我是個失敗者?！蹦菐字芏家驗檫@件事情一蹶不振，學業(yè)一度跌入低谷。
“創(chuàng)造一個月亮，其實是創(chuàng)造一個心情?！笔前?，創(chuàng)造一個新的心情，也許，事情就能做成。那次考試后的幾個月，我想變一個心情，我大玩了一場，每晚睡覺前大喊一聲：“我不是失敗者！只要我努力，我也能成功！”我振作了起來，每天努力地學習，好好地復(fù)習、預(yù)習功課，終于在一次單元測驗中取得了優(yōu)異成績。日復(fù)一日，終于熬到了期末測試。平時考得不怎么樣，經(jīng)常遭受別人白眼和譏笑的我，終于一鳴驚人，揚眉吐氣，一舉超過了許多“好成績”，斬獲了全年級第一名，取得了“學習標兵”的桂冠。我明白了，變換新的心情，再加上勤奮努力，再難的事也會做成。
你是不是經(jīng)常犯“月亮缺乏癥”？那讓我們創(chuàng)造心情，走在生命絕佳的風景里吧！
讀創(chuàng)造機會有感篇六
選擇這本書來說，實際是帶著美好的期望。希望從這本書里去尋找自己對于生活的一些新認識。
讀書帶給我很多的思考，也讓我找到了一些問題的答案。
什么是幸福？一位哲人說得好：“你的心態(tài)就是你真正的主人?！币晃粋ゴ笳f得好，要么你去駕馭你的生命，要么生命駕馭你。你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎。仔細的品味，我好象真正的理解了經(jīng)常聽人說的一句話：幸福實際就是一種心態(tài)，你的心態(tài)決定了你是幸福還是不幸福。
在這部作品中，分四大部分，給我們注解了教師的權(quán)利和意義，幫助我們?nèi)フJ識幸福，教給我們?nèi)ジ惺苄腋＃奈栉覀內(nèi)ハ硎苄腋?。我發(fā)現(xiàn)這本書實際上它不僅是是人生哲學的通俗讀物，也是一部希望能對教師心里健康進行早期干預(yù)的心理健康讀物。作者以深入的調(diào)查、睿智的視角、精辟的見解向我們展示了一部服務(wù)于教師心理需要的.泣血之作，所以我也推薦我的同事、朋友把它放在你的枕頭旁邊、書桌上，一定要抽時間為自己的幸福來找個精神的支點。
當打開書的第一部分時，我的心情很是沉重。一連串的調(diào)查數(shù)字，一個個我們這個群體里由于過勞死而導(dǎo)致的早逝、自殺的案例讓我感到壓抑。我不是一個深沉的人，但讀一部分的時候，我不自覺的陷入了一種心里尷尬的境地。
心理的超負荷、工作的超負荷、角色的壓力，幾座大山使近來年中小學教師成為心理障礙的高發(fā)人群，中小學教師心里障礙的發(fā)生率高達51%，不少教師出現(xiàn)了強迫癥狀、人際敏感、憂郁化以及偏執(zhí)傾向。心理學專業(yè)人士對部分教師進行心理檢測表明，69%的被檢測出自卑心態(tài)嚴重，另外嫉妒情緒明顯、焦慮水平偏高也是較突出的問題。
讀創(chuàng)造機會有感篇七
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔獨具審美的慧心。她愛大自然的美，尤愛皎潔的月色。每天夜晚，她都來到林中草地，或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻。
于是，諸神之王召見這只白兔，向她宣布了一個慷慨的決定：“萬物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才舉世無雙?！卑淄萌匀灰挂沟搅种胁莸刭p月?？墒牵f也奇怪，從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著月亮，就像財主盯著自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，唯恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定。
2白兔和月亮讀后感。
對于美的本質(zhì)，歷來有不同的解釋。不過，有一個占上風的認識，便是認為美的欣賞和利益的計算是不相容的。在西方美學史上，德國哲學家康德最早提出，美感是無利害關(guān)系的快感。還有人用游戲說和距離說來解釋美感，強調(diào)審美狀態(tài)是一種游戲狀態(tài)，審美主體必須與對象保持一定距離，這些說法都蘊涵著無利害關(guān)系這一觀點。中國的審美傳統(tǒng)主要來自道家，也是強調(diào)一種“游于物之外”的超脫態(tài)度和閑適心態(tài)。
在現(xiàn)實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質(zhì)了，它的更深的涵義是提倡一種審美的人生態(tài)度。
作者用白兔慧心未泯與人類慧心已泯作對比。意在說明白兔尚能悟到不該擁有的應(yīng)學會放棄的道理，而人類總認為擁有就是幸福，不肯放棄既得的利益，具有強烈的諷刺意味。
3白兔和月亮讀后感。
今天，老師讓我們預(yù)習人生寓言，我很喜歡其中一篇，名字叫《白兔和月亮》。
文章主要說了一只白兔是賞月的行家，諸神之王就將月亮賜于它，但從此白兔一直緊張不已，怕月亮被人盜去，再也無心情觀賞月亮的陰晴圓缺了，最后它請求諸神之王收回決定。
這篇文章告訴我們有時擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患，有時富人不一定比窮人快樂?？戳诉@篇文章，讓我想到現(xiàn)在的一些官員，整天擔心有一天烏紗帽不保，會被上司開除，對上司低眉順眼，活得很累，還不如一些老百姓過的安定開心。
還有一些中了大獎的彩民，整天壓低帽子，戴著墨鏡，生怕別人來搶劫，晚上一點動靜立刻驚醒，提心吊膽，沒有了往日的開朗，還不如沒中獎前輕松。
雖然有很多事例表明功利財富不要看到太重，但人性的貪婪卻仍要接近它們，不像《白兔和月亮》中的白兔那樣明智。
希望大家可以像白兔一樣做一位淡泊名利的人。
4白兔和月亮讀后感。
有一只獨具審美慧心的白兔，在得到月亮之后，因為勾起了無窮的.得失之患，便將月亮還回去了。這就是寓言《白兔與月亮》的故事內(nèi)容。它告訴我們一個道理：當擁有巨大的財富勾起無窮的得失之患的時候，應(yīng)當趁早放棄。
當貪婪的人為得到“幸?！倍幌Т鷥r時，他們就已經(jīng)讓自己變成了金錢的奴仆：得不到的時候為得不到而憂愁；得到了義因為怕失去而焦慮。這樣每天過日子提心吊膽的，總是愁眉難解，走在路上也如履薄冰，小心翼翼。“無窮的得失之患”使他們怎么也快樂不起來。這就是擁有財富而使得有些人失去人生許多樂趣的原因。
當然，生活中也不是所有擁有巨大財富的曰都會失去人生樂趣。例如美尉的比爾·蓋茨可以說是世界上擁有“月亮”的人，但是他生活節(jié)儉，將大量財富用于慈善事業(yè)，因此沒有給自己帶來多少得失之患?？上篱g這樣的人太少了。
財富本身是并不能給人帶來幸福的。因此，我們不妨學一學“慧心未泯”的兔子，不要獨自占有“月亮”；學一學比爾·蓋茨，讓手中的“月亮”放射出慈善的光芒，這才是明智的。
后記：在語文課上，我們讀到了課文：《白兔與月亮》。故事情節(jié)很簡單，但是我深有感觸。聯(lián)想到如今社會上像白兔一樣的人已經(jīng)不多了，隔三差五就會在報紙、電視上看到某某領(lǐng)導(dǎo)干部因為貪公款而被判刑。當記者采訪他們時，他們總是一邊流淚一邊后悔。我想早知如此，何必當初于是，我便寫了上面的讀后感，希望能以此來勸告那些執(zhí)迷不悟的人們，像白兔一樣“慧心未泯”，在擁有巨大財富時，要有清醒的頭腦，趕快懸崖勒馬!
讀創(chuàng)造機會有感篇八
有時，我認為死亡很可怕，但是，《月亮谷》一文讓我懂得了“只要心懷光明死亡也是美麗的”。
《月亮谷》向我們講述了一個年僅十二歲的骨癌患者利用自己切片中的癌細胞，拍攝生命歷程中最后一張照片——《月亮谷》?！皟勺椒濉螤羁植?，然而在儀器的一束強光的照射下，他又如此美麗，美麗的震撼靈魂”他讓座者明白了“只要心懷光明死亡也是美麗的”。但是這張照片的'作者卻已經(jīng)死了。
《月亮谷》一文給我的震撼很大，我佩服這個少年，他僅有十二歲，卻并不將死亡看得很可怕。因為“只要心懷光明死亡也是美麗的”。
讀創(chuàng)造機會有感篇九
當我第一次看到陶行知的《創(chuàng)造宣言》，僅僅只是讀了這個題目，就勾起了我的無限興趣。
首先這個題目讓我想起了1862年9月22日美國總統(tǒng)林肯發(fā)表的《解放黑人奴隸宣言》。宣言的意思是：揚言，宣揚。謂故意散布某種言論。那么陶行知的《創(chuàng)造宣言》是什么呢？陶行知說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作?！彼J為，兒童的創(chuàng)造力是祖先至少經(jīng)過五十萬年與環(huán)境適應(yīng)、斗爭所獲得而傳下來的才能之精華，發(fā)揮或阻礙，加強或削弱，培養(yǎng)或摧殘這創(chuàng)造力的是環(huán)境?！敖逃且趦和陨淼幕A(chǔ)上，過濾并運用環(huán)境影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力?！薄敖夥艃和念^腦，使他們可以想。解放兒童的嘴巴，使他們可以談。解放兒童的雙手，使他們可以玩、可以干。解放兒童的時間，使他們的生命不會被稻草塞滿。解放兒童的空間，使他們的歌聲可以在宇宙中飄蕩”。并在《創(chuàng)造宣言》中大聲疾呼：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧。”
陶行知先生的這種教學做合一的教育思想與今天的新課程改革的'理念不謀而合。新課程改革的教學中，也在強調(diào)聯(lián)系學生的生活實際，學習對終生發(fā)展有用的知識。要解放學生的手，解放學生的思想，在做中學，在做中去建構(gòu)自己的知識體系。所以我在科學教學中，不會輕易否定一個孩子的突發(fā)奇想?？茖W課程在培養(yǎng)小學生科學素養(yǎng)的時候，重點不在于科學知識體系的傳授，而在于通過引導(dǎo)學生親身經(jīng)歷科學探究的過程，激發(fā)學生對科學的興趣，形成科學的態(tài)度和科學探究的能力?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，“磨刀不誤砍柴功”，在科學教學的實踐過程中，關(guān)注動手前的動腦，讓學生“想好了再做”。如果在科學課上，我們能充分培養(yǎng)學生邊動手邊動腦的學習習慣，在培養(yǎng)他們動手操作能力的同時定能使學生思維在深刻性、嚴密性、批判性等方面有較大的發(fā)展，為他們的幸福人生奠下堅實的基礎(chǔ)。
讀創(chuàng)造機會有感篇十
偉大的人民教育家陶行知先生知識淵博，他用他的才華和畢生精力為中華民族教育事業(yè)奮斗終身。“捧著一顆心來，不帶半根草去”的肺腑之言反映了他的一生無私奉獻于中國教育的精神，感化和教育了中國一代又一代人。在21世紀的今天，他創(chuàng)造的教育理論思想和教育思想仍然值得我們學習和借鑒。
陶行知先生提倡“生活即教育，社會即學校，教學做合一”的生活教育理論，至今仍閃爍著創(chuàng)造的光芒。他的《創(chuàng)造宣言》，讀后感觸良深！陶行知認為，創(chuàng)造是一個民族生生不息的活力，是一個民族文化中的精髓。所謂創(chuàng)造教育，即是培養(yǎng)民族活力的教育，是培養(yǎng)學生“獨出心裁”能力的教育。他用法國著名雕塑家羅丹所言“惡是枯干”的話，引出他對創(chuàng)造教育的獨到看法。他說：“汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”要保持創(chuàng)造的源泉，就要求教育過程中的“行動”和“思想”兩大要素不可或缺。陶行知曾形象地說：“行動是老子，思想是兒子，創(chuàng)造是孫子”“要有孫子，非先有老子不可。”所以，陶行知創(chuàng)造教育的概念，就是把行和知，手和腦統(tǒng)一起來，培養(yǎng)學生“獨出心裁”的教育。這就是他所言之“手和腦一塊干，是創(chuàng)造教育的開始”的內(nèi)容。
在《創(chuàng)造宣言》中，他指出，教育者所要創(chuàng)造的是真善美的活人，真善美的.活人才是我們的神。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。為此，要成功地創(chuàng)造出真善美的活人，創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，教育者就要擁有值得自己崇拜之創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù)。
他深刻地評判了“環(huán)境太平凡，生活太單調(diào)”而不能創(chuàng)造之人，舉例深刻地指出“平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁辭”?；蛘f：我太無能，不能創(chuàng)造。這些都是不想創(chuàng)造之人的借口。在生活中，擁有創(chuàng)造之心，就要有創(chuàng)造的恒心，要有探險的勇氣，擁有面對困難的毅力，擁有創(chuàng)造的智慧。在窮途末路、山窮水盡的時候，不是消極地等待而陷入絕境，絕望只是懦夫的幻想，在此時此刻，生路只是擁有勇氣者探出來，走出來，造出來的。在此絕境中，就要有“窮則變，變則通”的創(chuàng)造精神，面對困難的氣魄！在生活中，一切的困難都只是創(chuàng)造過程中暫時的絆腳石，勇敢跨越，繼續(xù)做創(chuàng)造之人吧臺！擁有創(chuàng)造之心，且能行動起來，在磨礪中將擁有更輝麗的創(chuàng)造之果。
在《創(chuàng)造宣言》中，陶行知先生總結(jié)道：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進。在創(chuàng)造中總會遇到風雨礁石的，沒有一馬平川，我們要正確認識到，懦夫的路永遠是在找借口停滯不前。由此，教育者和引路者，務(wù)必擁有創(chuàng)造之理論和創(chuàng)造之技術(shù)！有慧眼識之的能力，要擁有統(tǒng)領(lǐng)和不狹隘的思想，追求不斷改進和創(chuàng)新的能力！
最后，作者渴望創(chuàng)造，熱情呼喚“創(chuàng)造之神！你回來呀！”“只要你肯回來，我們愿意把一切+——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你”。陶行知秉承一顆愛國之心，把一生奉獻給了教育！他深知，教育才能使國富強，使人民脫離愚昧！他呼喚著創(chuàng)造之神的回來，監(jiān)護著幼苗！
梁啟超曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！碧招兄壬簧淖非蟛徽沁@么？他用他的一生闡述了這種思想！
想到這些，我怎么還能以自己的卑微為借口，以自己的碌碌無知為理由，而不盡自己的努力去創(chuàng)造呢！我現(xiàn)在會相信，擁有了方向，擁有了一顆炙熱的永恒的追求之心，我就能讓幼小的心靈，正確認識到自己所扎根的就是磨礪下能開創(chuàng)造之花、結(jié)創(chuàng)造之果、繁殖創(chuàng)造之森林的土壤！
讀創(chuàng)造機會有感篇十一
有人說，環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫它幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了菲荻亞斯、米開朗基手里可以成為不朽的塑像。
有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了尼赫魯自傳。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布竟能在沙漠中造成了蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪子，而竟在這里產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。
可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何需創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調(diào)上造出不單調(diào)。
古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變的過來。
所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧。象屋檐水一樣，一點一滴。滴穿階石巖。點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。
以上均摘自大教育家陶行知先生的文章《創(chuàng)造宣言》，本想簡單摘引，無奈實在出彩處太多，不忍割舍，索性將我以為精彩處全都摘引。印象里這是我許久都沒有閱讀到的精彩文章了，喜愛它的淳樸灑脫，欽佩先生的博學多知和文章中多處恰如其分的引用比喻。此刻才真正體會到文章使得作者和讀者產(chǎn)生的共鳴為何意，真正感受到文章對心靈的震撼力！“師者，傳道，授業(yè)，解惑也！”，先生僅此一文就達到了一箭三雕之功效。教育大家的名號真可謂名遜其實！
年代雖已不同，但問題依舊存在并將繼續(xù)存在。心比天高、眼高手低、心浮氣躁、自暴自棄、埋天怨地都代表了問題的各式表現(xiàn)。很多人特別是年輕人往往空有鴻鵠之志卻無實干精神，埋天怨地終墮入平庸之流。環(huán)境單調(diào)，生活平凡，仍是當今不少人學習、工作、生活缺乏創(chuàng)造性的冠冕堂皇之理由。孰不知早在幾十年前，先生就用的事例駁斥了此種借口的軟弱無力?！翱梢娖椒矄握{(diào)只是懶惰者之遁詞”，揭露的何等入木三分！人一生中最強勁的對手不是別人而是自己，一直是在和自身的惰性相抗爭。惰性是每個具有正常生理自然人所固有的，生而具之。惰性的威力是巨大的，與之抗爭是辛苦的.。具有惰性的自我總會編造出各種各樣的理由來侵蝕積極進取的自我。通過長期的侵蝕，以達到操縱大腦，使整個自我變得消沉懶散的目的。
這樣的結(jié)果是可怕的，對學習、生活、工作失去了熱情、失去了創(chuàng)造性很容易讓人變得消沉焦慮。最終會嚴重影響人的身心健康，患得身心疾病。
某前輩在跟我談?wù)撊绾喂ぷ鲿r，對當今社會上很多人在工作崗位上混日子的現(xiàn)象痛心疾首?！叭狈ぷ鳠崆椋麡O怠工之人無異于坐牢拿錢，最終歸結(jié)為兩個字‘等死’！”聽起來好象有些過激極端，但其中的感情、道理不難理解。
“要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來”這是先生給我們提供的抵抗惰性的最好利器。擁有了強大的意志力，也就擁有了戰(zhàn)勝惰性的可能。戰(zhàn)勝了惰性，熱情和創(chuàng)造性的力量即會發(fā)揮能量?！疤幪幨莿?chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”擁有了創(chuàng)造性，成功不遠矣！
同樣，無能也不能成為不能創(chuàng)造的理由。我雖信奉馬列主義，但是有神論者所說的“上帝對他的每個子民都是公平的，對你關(guān)了一扇門的同時也打開了一扇窗”。這句話還是有一定道理的。人無完人，但每個人都有不同于他人的長處所在，這就需要我們自己要善于不斷對發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)掘自身的潛能。自暴自棄是懦弱者的表現(xiàn)，樂觀自信是成功者的基石。滴水穿石，堅持不懈總會有成功！
人是有思維的高級動物，擁有邏輯思考能力也是人區(qū)別與其他動物的顯著特征。思考使人明智，人腦亦如機器，長久不用同樣會生銹，反應(yīng)遲鈍。而思考就如同潤滑劑，越用越靈光。創(chuàng)造性的靈感來自不斷的思考。成功人士在與人分享成功經(jīng)驗時大多會說，要善于做個有心人，要善于思考，善于思考身邊的人和事。這對于提高人的創(chuàng)造性也有不小的作用。
讀創(chuàng)造機會有感篇十二
智利高山地區(qū)有一種短尾猴，群居生活。但這個種群和與其他種群不太一樣，別的種群的猴子非常團結(jié)，任何群落里的成員都相互照顧和幫助，而它們?nèi)郝淙绻袀嘶蚴遣×说?，只能被群落無情地拋棄。
被拋棄的短尾猴也要生存，可傷病已無法讓它們在樹上穿行，有時，它們就蹲守在猴群經(jīng)?；顒拥牡胤剑瑩烊豪锶映鰜淼?食物，有的則等在樹底下，期待果實能掉下來。一段時間過后，這些短尾猴的命運便發(fā)生了變化，有的在饑餓中死去，而有的則在傷病中堅持過來，重新加入群落當中。
為什么有的死了，有的重新煥發(fā)了活力呢?這還得從一個有趣的現(xiàn)象說起。被拋棄的猴子里，有一些經(jīng)常呆在果樹下，等著果子掉下來，過著饑一頓飽一頓的日子。而有一些則不然，它們等不到果實的時候，便會在猴群休息時嘰嘰喳喳亂叫，猴群瞬間便會騷亂起來，紛紛爬上果樹，一會向這只傷猴呲牙咧嘴，一會憤怒地沖向樹枝頂端，因為眾多猴子在果樹上發(fā)怒而上竄下跳，樹上的果實一個接著一個掉在地上，這時，傷猴便會快速地撿起掉在地上的果實，然后放在一個隱蔽的地方，這些果實足夠它吃很長一段時間，也正是這些果實，讓他們慢慢地好了起來。
同樣是傷猴，為了得到飽腹的食物，有的在樹下傻等，而有的則主動想辦法尋找機會，最終獲得新生。這對我們?nèi)祟愑泻艽蟮膯⑹?，有些時候，為了生存，我們千萬不要等待機會，而是要努力創(chuàng)造機會。
讀創(chuàng)造機會有感篇十三
學校要舉行運動會了，我們都異常興奮。其中，我被選上了參加4×100米接力。
比賽前的心情好緊張！我一想到比賽，全身就起雞皮疙瘩。
突然，我的左腿時不時就會有陣痛，是扭了還是抽筋不知道。直到要去檢錄了，我才肯把真相說出來：“我……我的腿扭了。”林老師聽了，考慮了一下，就把我換成了祁香奈，因為她短跑也很快。唉，我其實也非常想去比賽啊，為什么卻說出了這句話？我明知道這句話說出來，就會有替換比賽隊員的效果，為什么要說出來？理所當然我沒有參加4×100米接力賽。
回家的時候，媽媽一臉不快。她對我說：“你為什么要說你腳瘸了來逃避這次比賽？”我沒回答?！澳氵@樣做是不對的，逃避一件事不會有好結(jié)果。今天我對你這種表現(xiàn)很不滿。你就是想逃避這件事，才故意說你腳瘸了。你的腳根本沒事，還在籃球場上跟易美辰蹦蹦跳跳，‘袋鼠跳’你也跳得那么快，還跟我跳‘雙飛’，明顯沒有事！你就是想找借口不參加比賽，逃避！不許再這樣了??！”
我有點生氣，心里說：我的腳本來就崴了，不知道真相在瞎說什么嘛？但又轉(zhuǎn)念一想，如果真的腳崴了只跑100米又沒事，而且我確實是在逃避。祁香奈那么想去比賽，我卻在人群躲閃，想想真后悔呀！想著想著，我眼前隱隱約約浮現(xiàn)出了比賽前大家都爭先恐后想去比賽的樣子。從表情上可以看出來，他們都非常希望老師選自己，我呢，就像君子里的'一個小人，只想著逃避。
回家路上媽媽騎著電動車，我坐在后面，因此看不到她的表情。但我微微聽見她鼻子里喘著粗氣，車龍頭也抓的很緊，手指都發(fā)白了，這一定是因為生氣引起的。我在后面一聲不吭，生怕一開口就被媽媽說成是狡辯。
唉，同學們那么想去比賽，比賽在他們心中就是一行歡快的音符，而在我心中，卻是一支悲哀的樂曲。我明白了，當時我那么想去比賽其實只是因為表面的虛榮心。我以后一定要努力去參加！
努力，努力吧！將來，我在艷紅的跑道上飛奔，身后跟著一陣風……這種未來的榮耀將是靠著“努力”來支撐的，加油！努力！一定能成功！
讀創(chuàng)造機會有感篇十四
1含淚播種的人一定能含笑收獲。
2只有不斷找尋機會的人才會及時把握機會。
3真心的對別人產(chǎn)生點興趣，是推銷員最重要的品格。
4推銷產(chǎn)品要針對顧客的心，不要針對顧客的頭。
5一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。
6環(huán)境永遠不會十全十美，消極的人受環(huán)境控制，積極的人卻控制環(huán)境。
7做對的事情比把事情做對重要。
8欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
9積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。
10不是境況造就人，而是人造就境況。
11如同磁鐵吸引四周的鐵粉，熱情也能吸引周圍的人，改變周圍的情況。
12一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅。
13成功的法則極為簡單，但簡單并不代表容易。
14昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。
15生命對某些人來說是美麗的，這些人的一生都為某個目標而奮斗。
16任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
17行動是成功的階梯，行動越多，登得越高。
18挫折其實就是邁向成功所應(yīng)繳的學費。
19靠山山會倒，靠水水會流，靠自己永遠不倒。
20每一日你所付出的'代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更積極。今天太寶貴，不應(yīng)該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。
21只要路是對的，就不怕路遠。
22不要等待機會，而要創(chuàng)造機會。
23忘掉失敗，不過要牢記失敗中的教訓。
24一個人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
25當一個人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個有價值的人。
26如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢?事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你他的關(guān)懷。
讀創(chuàng)造機會有感篇十五
青春，因為不甘于平庸，不輕言放棄，不止步于現(xiàn)實而激情洋溢，精彩紛呈。90后正是風華正茂的年紀，卻不爭氣地淪為了大人們口中“垮掉的一代”、“寵壞的孩子”。陶行知先生的《創(chuàng)造宣言》，讓我找到了令青春蒙羞的罪魁——于逆境中書寫傳奇的創(chuàng)新勇氣的缺失。
有同學整天抱怨：我“出身”不好，經(jīng)濟貧困，親情缺失，生活很不安逸，我不能創(chuàng)造。
安逸莫過于獨生子在家飯來張口，衣來伸手，打著游戲吃著零食，還有長輩不時前來端茶遞水倒垃圾，你卻還可以對他們吆五喝六。這樣的生活倒是安逸了，可創(chuàng)造出來的往往是一個人的懶惰、任性與自私。相比之下，那些單親、留守、經(jīng)濟貧困、未被“嬌慣”的孩子，他們在生活中面臨比同齡人更多的挑戰(zhàn)，很多時候得靠自食其力解決。結(jié)果，“窮人的孩子早當家”，生活的不安逸創(chuàng)造了他們自立自強的品質(zhì)與打敗挫折的勇氣。
有同學每天埋怨：“三點一線”式的校園生活本來就很無聊了，而且規(guī)矩又多，自由遭到極大的限制，我不能創(chuàng)造。
有同學時常哀嘆：我就不是讀書的料，各科目無一強項，成績時常倒數(shù)，我這樣的人根本不可能創(chuàng)造。
讀書不行，成績倒數(shù)莫過于馬云小時候數(shù)學只考1分，俞洪敏上學時“學習成績也挺差的”。但二人都沒有在成績這棵樹上吊死，而是轉(zhuǎn)變觀念，另辟蹊徑，通過自己的創(chuàng)造性努力，找到了最能讓自身發(fā)光的載體，創(chuàng)造出足以令同行們羨慕嫉妒恨的事業(yè)，成為響當當?shù)娜宋铩?/p>
莎士比亞說過：明智的人決不坐下來為災(zāi)難而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。恰同學少年的我們，正是缺少了這種在挫折面前站起來找尋出路的勇氣，所以才會招致惡名。而具備這種勇氣是創(chuàng)新的第一步，也是一種最“接地氣”的創(chuàng)新。
所以，要為我們的青春正名，我們必須做到在逆境面前多一份思考，多一秒堅持，多一點樂觀。唯有如此，才能打破逆境，于山重水復(fù)中創(chuàng)造柳暗花明。
讀創(chuàng)造機會有感篇十六
生活中處處可以學習，學習中隨時都能創(chuàng)造。不要以為這是什么大話，因為這句話是一個實實在在的真理。
讀書看報看電視，這也是生活中的內(nèi)容吧。但是，有誰敢否認，他沒有在讀書看報看電視中了解到一些東西呢，尤其是看新聞，看一次，我們總能刷新一次對世界的認識。
就連閑暇時逛街，我們也能學到一些東西。一次，我隨父母逛街，在沿途目不暇接的大大小小商場、商店的各種廣告牌、店名招牌中，我看到了一個“牛仔庫”的店名招牌。天真的我，以為發(fā)現(xiàn)了一個糾正店家使用錯別字的機會?？墒?，當我們步入店內(nèi)，仔細地觀察了店內(nèi)的商品后，我發(fā)現(xiàn)我的想法太幼稚。因為在這家店內(nèi)，陳列的商品，不但有牛仔褲，還有牛仔裙、牛仔衣等等，完全是牛仔系列，就像一個存放牛仔系列衣物的倉庫，你能判定別人“牛仔庫”這個名字用錯了么？這個“庫”字的運用，不但形象地說明了這是一家專門經(jīng)營牛仔系列的商店，而且還大大的吸引過客的眼球，哪怕是出于好奇也要進來看一看。既然聚集了人氣，商品的銷售情況大概也不錯吧。參觀過這家商店，我不得不為店家的智慧所折服，他巧妙地運用了漢字中的多音字來為他的經(jīng)營服務(wù)。這次逛街，我知道了，文字中也蘊涵著經(jīng)濟學。
如果你仔細觀察城市中綠地上插的牌子什么的，從它上面的文字的變化，你也會學到一些東西。最初，牌子上寫的是“禁止踐踏草坪！”這種命令式的語言，一看就給人一種毛骨悚然的感覺，尤其是那個驚嘆號，簡直讓人不寒而栗，一點也不舒服。后來，有的換成了“距離產(chǎn)生美”，這詩一般的語言，首先就給人一種溫和的感覺。是啊，只有我們與草地維持一定的距離，小草才能生機勃勃，給人帶來美的意境，這樣的溫馨提示足以令人叫絕了?？墒牵髞?，我發(fā)現(xiàn)了更加精彩的提示語句：“手下留情，足下留青”。這個提示，既運用了對偶的修辭手法，又合撤押韻，朗朗上口。“足下”，既是對“您”的尊稱，又是指你的腳下，一語雙關(guān)，既充分地表示了對你的尊重，又友善地提醒了你不要踏進草地，從而給人們留下一片綠茵。對于這種對你表示了充分尊重的溫馨提示，難道你會拒絕嗎？這件事情，使我知道了巧妙運用雙關(guān)語的好處。
僅從上面的事例，我們就看出，只要我們用心去觀察，生活中處處都有可以讓我們學習的東西。然而，學習只是我們掌握知識和本領(lǐng)的手段，學習的最終目的，是要用于創(chuàng)造的。
據(jù)媒體報道，有一個高中學生，在課余時間利用自己所學到的電腦知識和操作電腦的技能，造出一個機器人去參加機器人足球賽，獲得了世界級的競賽特等獎。為國爭光，讓外國再也不能睥睨中國的后起之輩。有了這一代人，難道還不能國富民強嗎？另外，有一個初三年級的學生，利用自己所學到的物理、化學等知識，弄出了好多小發(fā)明。他們之所以會有這樣的成就，就在于他們把學習的目的定位在了創(chuàng)造上。
其實，我們也有這樣的創(chuàng)造才能。走在街上，看到一個不好的店名，我們總有一個為它改好名字的沖動，這實際上也是一種潛在的創(chuàng)造。在同學的交往中，我們總回想方設(shè)法地保持與每一個人的友好關(guān)系，為了達到這個目的，我們會改變自己的交友方式，有時甚至還會改變自己的談話語氣、生活習慣等等，這也是一種創(chuàng)造。初中伊始，我被生物這門自然學科所深深吸引。一次破蛹成蝶的'過程，一次鮮花怒放的經(jīng)歷，一次蜘蛛織網(wǎng)的歷程，都讓我不禁停下來仔細觀察，做一份觀察報告，寫一篇觀察隨筆，做一次觀察實驗等，讓我悟出了自然界是和諧的，人類應(yīng)保護自然，保護地球的道理。雖然，這些創(chuàng)造很不起眼，但只要有這種創(chuàng)造的動力，再加上努力學習所獲得的堅實的知識基礎(chǔ)，今后來一個什么大的創(chuàng)造，也不是沒有可能。
因此，生活、學習、創(chuàng)造，三者是密不可分的，生活的需要給了我們學習的動力，為了生活的更加美好，給了我們創(chuàng)造的欲望，有了這個欲望，就會促使我們更加努力地學習。
正是：
讓我們的慧眼，捕捉生活的細節(jié)。
讓生活的細節(jié)，成為學習的方向。
讓學習的方向，鋪就創(chuàng)造的坦途。
讓創(chuàng)造的坦途，成就創(chuàng)造的成功。
讓創(chuàng)造的成功，激勵進一步學習的欲望。
從而繼續(xù)在生活中學習，
在學習中創(chuàng)造。
讀創(chuàng)造機會有感篇十七
淚顫抖著，滾燙滾燙的淚顫抖著。誰的淚？誰悔恨的'淚？噢！是那個老木匠，那個一生鑄造了無數(shù)好房子，卻給自己造了一幢粗制濫造的房子，孰不知，他被困在自己建造的“房子”里了。生活中，多的也是這種人。就說鄰居老張吧，從小無父無母，被人收養(yǎng)，當年輕力壯時，準備創(chuàng)造一份事業(yè)，卻被賭博迷上了。從此傾家蕩產(chǎn)，妻離子散，消極地應(yīng)付生活。直到享年45歲，被一堆黃土埋了后，也不知道自己是什么處境，他哪里知道，他搬進了“賭博房”。呀！
或許他一生一件有意義的事也沒做，一生太寶貴了，正如保爾說的一句話：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而虛愧。人應(yīng)當趕緊地、充分地生活，因……唉！如果人人都積極行動，到晚年，就能往進富麗堂皇的“房子”了，而不是連風都擋不住的“茅屋”。但是，生活中又有這種人，就說張海迪姐姐吧，她雖然身殘，但她毅志力堅強。
她自學幾國文字，翻譯大量別國小說，更是以常人難以想像的環(huán)境寫出了許多著作，假如她當初積極面對生活和無數(shù)困難以及挑戰(zhàn)，她不會有如此成就，以至傳為佳話?；厥坠糯駨埡?，神農(nóng)等，再放眼現(xiàn)代，聶耳，里根，他們哪個不是有磨難，哪個不是有一顆積極的心，勤勞的手！他們沒有自己的“心房”，沒有消極的態(tài)度，有的是無垠的天地，有的是七彩的彩虹，有的是積極的心。
我們還是青少年，要走的人生路還很長，我們的祖國是靠我們才能更強壯，所以，我們必須充實地、積極地過好每天，創(chuàng)造自己的大地，不要讓自己的房子給困住了，否則，將永遠出不來，讓我們記?。何覀冇幸活w積極的心，勤勞的手，讓我們創(chuàng)造生活，創(chuàng)造未來，創(chuàng)造彩虹吧！淚停止了，老木匠的淚停止了，他終于知道：生活是自己創(chuàng)造出來的。他以后的彩虹是彩色的，不是白色的！
你呢？
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