作為一個(gè)社會(huì)個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)世界的關(guān)注，了解時(shí)事新聞對(duì)我們的生活有何影響。寫一篇較為完美的總結(jié)，需要注重客觀評(píng)價(jià)和自我反思。"下面是小編為大家收集的一些總結(jié)范文，希望對(duì)你的寫作有所幫助。"
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、學(xué)習(xí)課后重點(diǎn)字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2、整體感知兩封家書中作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
3、領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
讀懂兩封家書，體會(huì)到其中不同的期望和情感。
能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
2課時(shí)
節(jié)選的這兩封傾注了濃烈的父子深情又飽含著人生哲理的家信，閱讀時(shí)，需要用心靈去感悟，一面理解傅雷對(duì)兒子的期望和忠告，一面感受傅雷對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)與領(lǐng)悟。對(duì)于文中關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理耐人尋味的.議論，可以通過(guò)盡可能多地調(diào)動(dòng)自己的生活閱歷和經(jīng)驗(yàn)加以分析、領(lǐng)會(huì)。另外，課外閱讀《傅雷家書》、羅曼·羅蘭的《約翰·克里斯朵夫》及《貝多芬傳》等名著，有助于加深對(duì)本文的理解。
1、傅雷簡(jiǎn)介
傅雷（1908－1966），中國(guó)著名翻譯家，上海南匯人。曾經(jīng)留學(xué)法國(guó)。主要譯著有《約翰·克利斯朵夫》《高老頭》《藝術(shù)哲學(xué)》等，另著有《傅雷家書》《世界美術(shù)名作二十講》等。傅聰是傅雷的兒子，是鋼琴藝術(shù)家。1957年，傅雷被打成右派，傅聰在國(guó)外聽(tīng)說(shuō)后就沒(méi)有回國(guó)。于是，父子之間只有通信，這就是家書——百萬(wàn)讀者喜愛(ài)的經(jīng)典家書。但是，家書只有傅雷寄到國(guó)外的信，卻不見(jiàn)兒子從國(guó)外寄回的信。
“文革”剛開始，第一次受辱的夜里，他夫婦二人雙雙攜手有計(jì)劃有安排地離開了這世界。在遺囑中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的書放在哪里之類。
2、字詞
廓（）然無(wú)累諛（）詞涕泗（）橫流
重蹈（）覆轍（）扶掖（）舐（）犢之情
3、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
扶掖：攙扶；扶助。
枘鑿：比喻不協(xié)調(diào)，格格不入。
廓然無(wú)累：指心胸開闊，沒(méi)有牽掛。
重蹈覆轍：蹈：踏；覆：翻；轍：車輪輾過(guò)的痕跡。重新走上翻過(guò)車的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。
自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對(duì)自己有正確的估計(jì)。
1、閱讀課文節(jié)選的兩封信回答，兩封信中分別表明了傅雷希望兒子成為怎樣的人。
2、比較兩封信，思考它們之間是否存在著內(nèi)在的緊密聯(lián)系。
3、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的？
舐?tīng)偾樯畹母笎?ài)美
分析比喻修辭的使用，體會(huì)文章語(yǔ)言的精妙。
明確：此題重點(diǎn)不在于辨別比喻句，而在于充分理解運(yùn)用比喻在表達(dá)效果上的好處。如：作者在勸慰?jī)鹤訉?duì)情緒上的跌宕要泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷時(shí)，用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”進(jìn)行比喻，生動(dòng)形象地說(shuō)明了控制情緒的必要。又如，作者勸慰?jī)鹤右梆B(yǎng)成另一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)、引為借鑒時(shí)，把對(duì)待感情的創(chuàng)傷，比作“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
1、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
2、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。
3、能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
4、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、讀懂兩封家書，體會(huì)到其中不同的期望和情感。
2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功、事業(yè)的勝利和國(guó)家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。
三、教學(xué)方法。
自由、合作和探究。
四、教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
五、教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、教學(xué)內(nèi)容。
1、整體感知兩封信的情感。
2、研讀第一封信。
二、導(dǎo)入。
從游子思鄉(xiāng)的詩(shī)詞導(dǎo)入。
在以前，通訊工具并不象現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，書信則是溝通兩地相思情感的最好使者。著名的翻譯家傅雷，在他的長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫得多了，經(jīng)過(guò)整理，一部《傅雷家書》就誕生了。
今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封信，感受父親對(duì)孩子的牽掛。
三、整體感知。
1、檢查“讀一讀，寫一寫”
庸碌憑吊。
諛詞扶掖。
大驚小怪廓然無(wú)累。
重蹈覆轍涕泗橫流。
自知之明氣吞斗牛。
2、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)兩封家書分別寫于什么時(shí)候，有什么作用？
[明確]。
第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的'情形，以后還會(huì)有的?！笨梢钥闯觯@封家書應(yīng)該是寫在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？……那么將來(lái)在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來(lái)的），拿出這封信來(lái)重讀幾遍?！笨芍?，傅雷此時(shí)寫這封信想鼓勵(lì)兒子振作起來(lái)，以平和心態(tài)去面對(duì)人生重點(diǎn)挫折，樂(lè)觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個(gè)勇敢的人。
第二封家書，是寫與兒子成功之際。“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)?！薄拔覀円?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)?！?/p>
作用：
第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？
融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
四、研讀第一封信。
再次閱讀第一封信，思考下列問(wèn)題：
1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
（提示學(xué)生：寫回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等）。
[明確]。
稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。
2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?（提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。）。
[明確]。
首先是寬慰?jī)鹤樱槐貫楦改笓?dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹篮⒆拥木裣炼鵁阑虿话病?/p>
其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。
最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
[明確]。
太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，過(guò)與不及都不好。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情――蒼涼而平靜，沉郁而超然。
引用克利斯朵夫的。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1.掌握書信格式。
2.理解傅雷家書的內(nèi)涵。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
教學(xué)過(guò)程：
(一)整體把握。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望;以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之;第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰;后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话病６?，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢?首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情――蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)!更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)!”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了!”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了!
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的.演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè)”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉;這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
(二)問(wèn)題研究。
1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解?
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊――不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的――打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”(見(jiàn)第二封信)，并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”;對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”(見(jiàn)第一封信)。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”;第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>
2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)!周國(guó)平說(shuō)“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像;又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
(三)關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡;進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義。可以從不同角度回答這一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心;然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。
附：書信格式的要求。
信封。
左上方填寫郵編及收信人地址;信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫信人對(duì)收信人的稱呼。收信人后面沒(méi)有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。
正文。
1.稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛(ài)的等。
2.問(wèn)候語(yǔ)：如寫“你好”、“近來(lái)身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。
3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書寫。
4.祝頌語(yǔ)。以最一般的“此致”、“敬禮”為例。“此致”可以有兩種正確的位置來(lái)進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn);二是在正文之下另起一行空兩格書寫?！熬炊Y”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。
稱呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。
5.具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。
如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上“又附”，再另起行書寫未盡事宜。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
2、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。
3、能夠領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
4、嘗試用書信與同學(xué)、朋友、師長(zhǎng)進(jìn)行友好的交流。
1、作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
2、對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。
：講授課。
：2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
在人生的成長(zhǎng)道路上，有風(fēng)和日麗，也有暴風(fēng)驟雨;有平坦暢達(dá)，也有曲折坎坷;有成功的喜悅，也有失敗的沮喪。我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)?聽(tīng)聽(tīng)傅雷對(duì)他兒子的教誨，或許能找到答案。
二、整體感知。
1、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)兩封家書分別寫于什么時(shí)候，有什么作用?
[明確]。
第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
2、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人?
融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
三、研讀第一封信。
再次閱讀第一封信，思考下列問(wèn)題：
1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
(提示學(xué)生：寫回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等)[明確]。
稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。
首先是寬慰?jī)鹤?，不必為父母?dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹篮⒆拥木裣炼鵁阑虿话病?/p>
其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象;二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。
最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
3、對(duì)于情緒的高低起伏，傅雷給兒子提出了哪些忠告?
討論明確：
(1)、面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之一：泰然處之，保持心理相當(dāng)平衡。
(2)、面對(duì)情緒上起伏跌宕的正確態(tài)度之二：正視錯(cuò)誤，冷靜對(duì)待，徹底感悟，引為借鑒。
[明確]。
太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明控制情緒的必要性，否則只會(huì)適得其反。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。
引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。
總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。
四、小結(jié)、作業(yè)。
著名學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)音樂(lè)后，從父親、朋友、師長(zhǎng)的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說(shuō)自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會(huì)，寄托對(duì)兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動(dòng)人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書中流露出的父愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們課后先研讀下一封信。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
二、整體感知。
1、學(xué)生朗讀第二封書信，掃清文字障礙。
2、學(xué)生再次默讀文章，把握內(nèi)容。
思考：第二封書信的主題是什么?
明確：如何面對(duì)成功。
三、研讀第二封信。
明確：比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。
明確：他并沒(méi)有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。
明確：關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說(shuō)：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，……越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)”，第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”
在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕。更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和的心態(tài)、寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
但最高境界，是擁有一顆赤子之心。
四、合作探究。
1、如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”?
明確：傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!”孤獨(dú)、寂寞和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)于精神和靈魂執(zhí)著追求的人，對(duì)于人間充滿摯愛(ài)的人，才有可能產(chǎn)生真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)。傅雷相信，“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔的像明鏡一樣，怎能會(huì)體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖羌儩嵉模缓叫碾s念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只能是人間最美好、最真摯的情感，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳，缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界上讓他孤獨(dú)，但人類最純潔最美的思想感情，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知心朋友，這心靈的朋友，這精神世界，足以讓他不懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感情的孤獨(dú)!
赤子之心，無(wú)比純潔，剔除了紛繁的雜念，才可能體驗(yàn)到前人的心靈“并以此打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。這是藝術(shù)的最高境界，也是人生的最高境界。
2、如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”?
明確：文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰以克里斯朵夫自命，其個(gè)性與之相像;又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證?！逼湟庵荚诠膭?lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾中趨向完美。
五、品味語(yǔ)言。
1、這句話意在說(shuō)明控制情緒的心態(tài)，傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。
2、赤子創(chuàng)造的是一個(gè)注重心靈交融的世界，人類最純潔最美好的感情與思想是相通而永存的，是一個(gè)能與許多人心靈相通的世界。
六、作業(yè)。
你寫過(guò)家書嗎?如果沒(méi)有，請(qǐng)你選擇一位親人，給他或她寫一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話。如果你曾經(jīng)寫過(guò)，把它找出來(lái)，重溫當(dāng)時(shí)的情景。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
《傅雷家書兩則》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第二單元展現(xiàn)名人“精神風(fēng)采”單元的一篇文章，由于是以書信的形式，展示父子之間的關(guān)系，體現(xiàn)了一種舐?tīng)僦?，所以，極貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，表現(xiàn)出了極高的學(xué)習(xí)勁頭。
這兩則書信，我設(shè)計(jì)以兩課時(shí)進(jìn)行，在了解了作者名著知識(shí)，疏通了字詞，做了這些鋪墊工作之后，圍繞兩封書信，我一共設(shè)計(jì)了五個(gè)問(wèn)題，這五道思考題從整體到部分，最后又回歸于整體，最終，學(xué)生通過(guò)這兩課時(shí)的學(xué)習(xí)，獲得這樣一個(gè)共識(shí)：《傅雷家書》體現(xiàn)了父親不僅教育、引領(lǐng)孩子怎樣生活，如何做人，更教會(huì)了孩子如何攀援藝術(shù)的頂峰，而無(wú)論是為人，還是做事，得有一顆“赤子之心”極為可貴。
最后，在走近生活這一環(huán)節(jié)，我設(shè)置了這樣一個(gè)口頭表述題：我心目中現(xiàn)想的她（母女）關(guān)系應(yīng)是怎樣的？這一問(wèn)題的設(shè)置讓學(xué)生學(xué)會(huì)理性的關(guān)注自己與家人的關(guān)系，最終的目的是讓學(xué)生明白和睦溫馨的家庭關(guān)系完全可以通過(guò)自己的爭(zhēng)取，努力營(yíng)造出。有的學(xué)生描繪構(gòu)想時(shí)，傷心落淚，情緒起伏波動(dòng)，我想，語(yǔ)文課堂學(xué)生應(yīng)有這樣一些感情的沖擊。
總之，教學(xué)無(wú)止境，我會(huì)一如既往努力探索。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
1、掌握書信格式。
2、理解傅雷所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的堅(jiān)強(qiáng)。
3、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
1．第一課時(shí)前，閱讀《傅雷家書》，了解傅聰所寫信的內(nèi)容，并對(duì)傅雷有整體的了解。布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠有感情地朗讀課文，并準(zhǔn)備一封自己的或記憶深刻的書信。
2．第二課時(shí)前，了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1．第一課時(shí)前，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?/p>
2．第二課時(shí)前，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友。
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)完整而深刻地理解。
（一）整體把握。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。他還用太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，慢慢養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要當(dāng)做心靈的灰燼看，就像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有過(guò)來(lái)人回首過(guò)來(lái)事的心情蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：我們真是心都要跳出來(lái)了！
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！而這，正是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)堅(jiān)強(qiáng)含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，乃是保持一顆純潔的赤子之心。因?yàn)槌嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的黎明。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的復(fù)旦，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的矛盾與快樂(lè)問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向完美，讓完美的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
（二）問(wèn)題研究。
1.對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的打擊，即使孤獨(dú)也不怕（見(jiàn)第二封信），并且敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要當(dāng)做心靈的灰燼看（見(jiàn)第一封信）。二是不為勝利沖昏了頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是勝不驕，敗不餒，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的心理相當(dāng)平衡，不至于受傷，高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。也都是這個(gè)道理。
但堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆赤子之心。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
2.如何理解赤子之心與孤獨(dú)？
傅雷說(shuō)：赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的`人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)，傅雷說(shuō)愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能體會(huì)到前人的心靈并以之打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證？
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
（三）關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解朋友的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
朋友的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是父子如朋友的體現(xiàn)。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握書信格式。
2、理解傅雷所說(shuō)的堅(jiān)強(qiáng)的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的堅(jiān)強(qiáng)。
3、體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)準(zhǔn)備。
1．第一課時(shí)前，閱讀《傅雷家書》，了解傅聰所寫信的內(nèi)容，并對(duì)傅雷有整體的了解。布置預(yù)習(xí)作業(yè)，能夠有感情地朗讀課文，并準(zhǔn)備一封自己的或記憶深刻的書信。
2．第二課時(shí)前，了解傅雷的藝術(shù)觀，準(zhǔn)備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。
學(xué)生準(zhǔn)備。
1．第一課時(shí)前，完成預(yù)習(xí)作業(yè)。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰?shù)匿撉偾艓А?/p>
2．第二課時(shí)前，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)完整而深刻地理解。
教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)：
（一）整體把握。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕钋?，以及?duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话病６遥⒆酉蚋改冈V苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。他還用太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，慢慢養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事情，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕，從而越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要當(dāng)做心靈的灰燼看，就像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有過(guò)來(lái)人回首過(guò)來(lái)事的心情蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè)會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮。世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)，我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)！作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：我們真是心都要跳出來(lái)了！
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！而這，正是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)堅(jiān)強(qiáng)含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，乃是保持一顆純潔的赤子之心。因?yàn)槌嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的黎明。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的復(fù)旦，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的矛盾與快樂(lè)問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向完美，讓完美的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
（二）問(wèn)題研究。
1.對(duì)于堅(jiān)強(qiáng)，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說(shuō)：只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！可見(jiàn)堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的打擊，即使孤獨(dú)也不怕（見(jiàn)第二封信），并且敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要當(dāng)做心靈的灰燼看（見(jiàn)第一封信）。二是不為勝利沖昏了頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話說(shuō)，就是勝不驕，敗不餒，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的心理相當(dāng)平衡，不至于受傷，高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。也都是這個(gè)道理。
但堅(jiān)強(qiáng)的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆赤子之心。赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
2.如何理解赤子之心與孤獨(dú)？
傅雷說(shuō)：赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說(shuō)過(guò)，孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說(shuō)孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)，傅雷說(shuō)愛(ài)讓赤子不孤獨(dú)，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能體會(huì)到前人的心靈并以之打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證？
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
（三）關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解朋友的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
朋友的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是父子如朋友的體現(xiàn)。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1．整體感知兩封信的內(nèi)容，把握融會(huì)貫穿于兩封家書中的主旋律--教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
2.理解“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵，真切體會(huì)到作者對(duì)兒子的舐?tīng)僦椤?/p>
3.領(lǐng)悟如何突破挫折和成功，以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去，以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
從李春波的《一封家書》導(dǎo)入，并復(fù)習(xí)書信格式。
1.剛才我們聽(tīng)的是李春波的《一封家書》，那你能說(shuō)說(shuō)書信的格式你聽(tīng)出了哪些？
稱呼、問(wèn)候、正文、祝語(yǔ)、結(jié)尾還要寫上署名和日期
2.李春波的《一封家書》流露出很強(qiáng)的游子思鄉(xiāng)思親之情，尤其能從游子的思親中感受到父母的思子。在通訊尚不發(fā)達(dá)的年代，書信無(wú)疑成了兩地相思情感的最好使者。著名翻譯家傅雷，在其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)自己的惦念之情。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的兩封家書。（出示課題《傅雷家書兩則》）。
二、初讀課文，整體感知：
1.請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，并思考：
第一封信：1954.10.2消沉苦悶之時(shí)。
第二封信：1955.2.26欣喜成功之時(shí)。
2.從這兩封家書中，你認(rèn)為傅雷希望兒子能成為一個(gè)怎樣的人？
勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人。
三、抓住文眼，領(lǐng)悟主旨。
不錯(cuò)。正是希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人使這兩封不同時(shí)間、不同內(nèi)容的家書具有了相同的內(nèi)在精神，為這兩封家書譜寫出了一個(gè)主旋律。
1.仔細(xì)閱讀兩封家書，結(jié)合家書內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“堅(jiān)強(qiáng)”的內(nèi)涵。
2.學(xué)生細(xì)讀課文并思考。
3.討論：同學(xué)們，下面我們一起來(lái)交流，分享你的學(xué)習(xí)成果。
我們首先來(lái)看第一則：
（1）太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
（2）一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
（3）“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般地存著憑吊的心懷”是怎樣一種情緒？
第一則：（1）控制情緒，泰然處之；（2）正視錯(cuò)誤，理智分析。
不錯(cuò)?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功?！碑?dāng)你面對(duì)挫折，當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。這個(gè)我們能理解，但第二則寫于兒子成功之時(shí)，傅雷為什么還要告訴兒子需要堅(jiān)強(qiáng)呢？“堅(jiān)強(qiáng)”又有什么新的內(nèi)涵呢？我們來(lái)看第二則。
（1）“多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒(méi)有使你喪失自知之明……謙卑?！薄皥?jiān)強(qiáng)”就是不能被鮮花、掌聲所迷惑，要永遠(yuǎn)保持謙卑，這比失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)、振作更困難。
的確，魯迅先生說(shuō)過(guò)：不滿足是向不的車輪?！皥?jiān)強(qiáng)”包括兩個(gè)方面，即“勝不驕，敗不餒”。我想我們的生活是豐富的，正如海面有時(shí)會(huì)掀起狂風(fēng)暴雨，但也有陽(yáng)光滿照的時(shí)刻。對(duì)于狂風(fēng)暴雨來(lái)襲，我們往往會(huì)謹(jǐn)慎有加，極度重視；而恰恰是陽(yáng)光滿照時(shí)，我們又容易放低警惕。所以我們應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)慎，時(shí)刻堅(jiān)強(qiáng)。這也正是傅雷的偉大之處。
（2）那么，作者認(rèn)為堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么呢？
赤子之心。
（1）保持謙卑（2）懷有赤子之心（心靈純潔、愛(ài)國(guó)之心--從民族文化中汲取養(yǎng)分、勇于攀登藝術(shù)的至境）。
有了這樣一顆赤子之心，就會(huì)使自己變得強(qiáng)大，所以傅雷告訴兒子，你再也不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)了也不怕的了。著名學(xué)者周國(guó)平也曾說(shuō)過(guò)：
孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)，不錯(cuò)，傅聰當(dāng)時(shí)在國(guó)外，身邊沒(méi)有親人陪伴，或許身邊沒(méi)有知音，但只要胸懷愛(ài)心，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)親人、愛(ài)世界、愛(ài)生活，那么他就能和普天下的赤子相接相契相抱。我國(guó)古代不就有高山流水之說(shuō)嗎？唐代詩(shī)人：王勃--海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。說(shuō)的就是這個(gè)道理。
四、品味語(yǔ)句，體會(huì)感情。
讀一讀，找一找，從這兩封家書中“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些字里行間？
兩封家書因兒子的境遇不同，展現(xiàn)了不同的風(fēng)格。
第一封：如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰的鼓勵(lì)。
第二封：滿懷欣喜，激情洋溢的勉勵(lì)。
五、課堂總結(jié)，拓展延伸。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镌@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip（閑話，說(shuō)長(zhǎng)道短），而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！?/p>
傅雷是一位偉大的父親。他既是兒子生活中、思想上的良師，又是兒子藝術(shù)上的導(dǎo)師、知音。兒子受挫，他循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)；兒子成功，他諄諄教誨，激勵(lì)鞭策，讓他勇于追求藝術(shù)的至境，要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，并能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越”的藝術(shù)家。
感謝傅雷，因?yàn)樗募視巡粌H僅是傅家的財(cái)富，它已成為我們整個(gè)民族的一種精神財(cái)富。希望同學(xué)們課后能認(rèn)真閱讀《傅雷家書》，從中學(xué)到做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
六、作業(yè)：
1.結(jié)合名著導(dǎo)讀，在課外閱讀《傅雷家書》。從中摘錄生動(dòng)優(yōu)美、感人至深的文字，并寫出自己的理解感受（至少5句）。
2.“孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”你苦悶時(shí)父母傾訴嗎？你成功時(shí)與父母分享嗎？請(qǐng)以《有話要對(duì)爸爸（媽媽）說(shuō)》為題，寫一篇文章（可以以書信的形式寫）。
濮鳳林。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1.學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞,讀準(zhǔn)字音,理解含義。
2.學(xué)習(xí)第一封信。
3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)目標(biāo)2。
教學(xué)準(zhǔn)備多媒體。
教學(xué)方法小組合作自主學(xué)習(xí)教師指導(dǎo)。
教學(xué)過(guò)程個(gè)性化批注。
導(dǎo)入。
傅雷與傅聰?shù)墓适隆?/p>
檢查預(yù)習(xí)。
讀課文，整理文中生字詞。
整體感知。
聽(tīng)讀課文后，快速回答：
1.這兩封家書分別寫于什么時(shí)候？
2.這兩封家書，分別是針對(duì)兒子什么境遇（心境）而寫的？從哪里可以看出來(lái)？
3.作者在這兩封家書里給了兒子什么人生提示？
4.這兩封家書，作者分別以什么樣的語(yǔ)言風(fēng)格展現(xiàn)出對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情？
自主學(xué)習(xí)。
1.結(jié)合內(nèi)容提示，小組自主學(xué)習(xí)第一封信：
1）這封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？
2）你能從第一封信中找出兩句傅雷送給兒子解決困惑的建議嗎？
3）找出本信中的.兩處比喻和引用的故事，體會(huì)其作用及含義。
2.交流后，歸納要點(diǎn)。
課堂小結(jié)。
這一封家書寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
課題：傅雷家書(第二課時(shí)）。
教學(xué)設(shè)計(jì)：九年級(jí)語(yǔ)文備課組劉紹榮教學(xué)時(shí)間:20xx年月日累計(jì)課時(shí):第節(jié)。
教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)第二封信。
2.理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義,認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗,才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)目標(biāo)2。
教學(xué)準(zhǔn)備多媒體。
教學(xué)方法小組合作自主學(xué)習(xí)教師指導(dǎo)。
教學(xué)過(guò)程個(gè)性化批注。
導(dǎo)入。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
自主學(xué)習(xí)。
1.結(jié)合內(nèi)容提示，小組自主學(xué)習(xí)第一封信：
1）信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成了什么？表現(xiàn)了什么樣的感情？
2）傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？
2.交流后，歸納要點(diǎn)。
品味語(yǔ)言。
從兩封家書中，你能看出父子兩之間的關(guān)系如何嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
體驗(yàn)反思。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
在第九周周五上午第五節(jié)課，我第一次站在講臺(tái)上正式上了一節(jié)語(yǔ)文課——《傅雷家書兩則》。前八周一直處于聽(tīng)課階段，沒(méi)有實(shí)踐的機(jī)會(huì)。而大學(xué)的課堂上雖然給我們提供了設(shè)計(jì)教案、模擬課堂等鍛煉，但歸根到底，這些都只是理論學(xué)習(xí)階段，等正式站在講臺(tái)上，面對(duì)一群仰頭望著你的初三學(xué)子，一切都與預(yù)想情況不一樣了。聽(tīng)課老師和學(xué)生的共同反應(yīng)是悶、無(wú)趣，為什么會(huì)造成這樣的結(jié)果？回想一下整節(jié)課堂，出現(xiàn)的問(wèn)題主要有：
一、教師過(guò)于緊張。
還沒(méi)上課前，我就意識(shí)到可能會(huì)出現(xiàn)這一問(wèn)題，但是課前一直注意鍛煉自己，早在正式上課的前一周，我就開始備課，短短的兩則傅雷家書被我翻來(lái)覆去地分析，早已爛熟于心。但是一站上講臺(tái)，緊張感不由自主地涌上心頭，我半側(cè)著身子，目光只在班級(jí)右側(cè)的同學(xué)身上，整節(jié)課只有一次目光掃過(guò)左側(cè)同學(xué)。我心里清清楚楚地知道一節(jié)課程的標(biāo)準(zhǔn)，比如目光掃視全班、不時(shí)走到同學(xué)身邊、聲音洪亮并有明顯的起伏等，這些我明明都知道，可是卻做不好，無(wú)法壓抑內(nèi)心的緊張感。
二、教學(xué)內(nèi)容過(guò)多。
本來(lái)《傅雷家書兩則》的內(nèi)容需要兩個(gè)課時(shí)，但是學(xué)校只給了一個(gè)課時(shí)。備課時(shí)，面對(duì)內(nèi)容的取舍，我猶豫不決，似乎每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都可能是考點(diǎn)，生怕漏講的知識(shí)點(diǎn)正好是同學(xué)們不明白的。在這樣的憂慮下，雖然我盡量刪減教學(xué)內(nèi)容，但仍然保留了大部分。
三、對(duì)學(xué)生期待過(guò)高。
設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，一直假想學(xué)生可以流利地回答，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，那些問(wèn)題毫無(wú)難度。但實(shí)際情況與預(yù)想大相徑庭，再加上教學(xué)內(nèi)容過(guò)多的問(wèn)題，兩大問(wèn)題相加，造成課堂毫無(wú)生氣，我就像在說(shuō)單口相聲一下，擺出問(wèn)題，提問(wèn)“有沒(méi)有同學(xué)能回答”，在一片靜默下，自己再給出答案。
除了這三點(diǎn)大問(wèn)題，整堂課的小問(wèn)題也不少，比如過(guò)于依賴ppt，本來(lái)按照我的.設(shè)想，ppt展示問(wèn)題和答案更直觀，但實(shí)際上也造成ppt內(nèi)容過(guò)多，讓學(xué)生感到疲勞。問(wèn)題過(guò)多，沒(méi)有細(xì)致地帶領(lǐng)學(xué)生分析等等。上完一節(jié)課，我有一種無(wú)力感，明明知道該怎么做，卻無(wú)法做好。所以真正在中學(xué)上完一節(jié)課，我對(duì)教學(xué)又有了新的感悟，對(duì)所學(xué)知識(shí)才有了初步的消化吸收。要消除緊張感并不是一朝一夕的事，為了達(dá)到更高的層次，我還要在支教的路上及時(shí)找出不足，并積極改善。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
教學(xué)方法：小組合作自主學(xué)習(xí)教師指導(dǎo)。
教學(xué)過(guò)程：個(gè)性化批注。
導(dǎo)入。
傅雷與傅聰?shù)墓适隆?/p>
檢查預(yù)習(xí)。
讀課文，整理文中生字詞。
整體感知。
聽(tīng)讀課文后，快速回答：
1.這兩封家書分別寫于什么時(shí)候？
2.這兩封家書，分別是針對(duì)兒子什么境遇（心境）而寫的？從哪里可以看出來(lái)？
3.作者在這兩封家書里給了兒子什么人生提示？
4.這兩封家書，作者分別以什么樣的語(yǔ)言風(fēng)格展現(xiàn)出對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)之情？
自主學(xué)習(xí)。
1.結(jié)合內(nèi)容提示，小組自主學(xué)習(xí)第一封信：
1）這封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？
2）你能從第一封信中找出兩句傅雷送給兒子解決困惑的建議嗎？
3）找出本信中的兩處比喻和引用的故事，體會(huì)其作用及含義。
2.交流后，歸納要點(diǎn)。
課堂小結(jié)。
這一封家書寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的`創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
課題：傅雷家書(第二課時(shí)）。
教學(xué)設(shè)計(jì)：九年級(jí)語(yǔ)文備課組劉紹榮教學(xué)時(shí)間:20xx年月日累計(jì)課時(shí):第節(jié)。
教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)第二封信。
2.理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義,認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗,才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)目標(biāo)2。
教學(xué)準(zhǔn)備多媒體。
教學(xué)方法小組合作自主學(xué)習(xí)教師指導(dǎo)。
教學(xué)過(guò)程個(gè)性化批注。
導(dǎo)入。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
自主學(xué)習(xí)。
1.結(jié)合內(nèi)容提示，小組自主學(xué)習(xí)第一封信：
1）信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成了什么？表現(xiàn)了什么樣的感情？
2）傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？
2.交流后，歸納要點(diǎn)。
品味語(yǔ)言。
從兩封家書中，你能看出父子兩之間的關(guān)系如何嗎？請(qǐng)舉例說(shuō)明。
體驗(yàn)反思。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
《傅雷家書》兩則是著名學(xué)者傅雷和音樂(lè)家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流，蘊(yùn)含著深刻的哲理。教學(xué)時(shí)，我充分考慮到這一點(diǎn)，仔細(xì)翻閱了《傅雷家書》，上網(wǎng)查閱了許多諸如傅雷及其家人的許多材料，并下載了一些相關(guān)的圖片，目的是加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)人物的理解，增強(qiáng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。激發(fā)了學(xué)生的好奇心，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
初三學(xué)生真正接觸的說(shuō)理性的文章還不是很多，沒(méi)有羅列成一個(gè)系統(tǒng)的整體?？紤]到這一因素，在教學(xué)層次的設(shè)計(jì)上，以字詞的掌握入手，“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解是教學(xué)的重點(diǎn)，教學(xué)過(guò)程中，充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。朗讀后學(xué)會(huì)篩選信息，組織了三個(gè)問(wèn)題的討論，設(shè)計(jì)講究層次性。第一個(gè)問(wèn)題：貫穿兩則書信中的主線是什么？第二個(gè)問(wèn)題：“堅(jiān)強(qiáng)在兩則書信中的含義分別該怎么理解？第三個(gè)問(wèn)題：我們所接觸到的名人中，有哪些“堅(jiān)強(qiáng)”的人？選取兩三個(gè)，說(shuō)說(shuō)他們的事跡。
難點(diǎn)是：“孤獨(dú)”“赤子之心”的理解。將書本知識(shí)，文本價(jià)值巧妙結(jié)合在一起，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，從優(yōu)秀作品中汲取精神的食糧。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
基本課時(shí)1課時(shí)信息。
人教九年級(jí)上冊(cè)第三單元第1所屬教材目錄。
課
小說(shuō)的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比的描寫方法的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語(yǔ)言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！
”，通過(guò)合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
(1)了解辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村日趨破產(chǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
(2)掌握小說(shuō)的三要素。
知識(shí)與能力目標(biāo)。
(3)學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫對(duì)刻畫人物的作用。(1)把握背景，分析特定時(shí)代中的人物。
過(guò)程與方法目標(biāo)。
(2)朗讀、品味關(guān)鍵詞句，理解小說(shuō)的主題。
了解舊中國(guó)農(nóng)民生活悲慘、農(nóng)村日趨破產(chǎn)的根源，使學(xué)生懂得只有國(guó)家強(qiáng)大，人民生活才能幸福的道理，自覺(jué)地為祖國(guó)的騰飛而讀書。
（1）語(yǔ)言、外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫對(duì)刻畫人物的作用。
名稱執(zhí)教者。
教學(xué)目標(biāo)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)。
（2）運(yùn)用對(duì)比手法塑造典型人物的方法。
品味關(guān)鍵詞句，理解小說(shuō)的主。
難點(diǎn)。
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點(diǎn)法－勤動(dòng)筆墨，積極讀書。（3）探究法－學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時(shí)間）。
導(dǎo)入：
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生思情境唐代詩(shī)人賀知章與86歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，有帶著預(yù)習(xí)問(wèn)題，導(dǎo)入學(xué)生學(xué)習(xí)興感而發(fā)，寫下了著名的《回鄉(xiāng)偶書》。由導(dǎo)語(yǔ)思考進(jìn)趣，拉近學(xué)生2分入課文情境。與文本的距文學(xué)巨匠魯迅也曾于1919年回到故鄉(xiāng)，鐘離。他當(dāng)時(shí)的心情如何？今天讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問(wèn)：對(duì)于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學(xué)常識(shí)?2.課件展示：
引導(dǎo)整體感知。產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家。為我們。
知文章內(nèi)容。
留下800多萬(wàn)字的文學(xué)巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導(dǎo)學(xué)生3.解題并出示圖片：作者3.走近“故帶著感情走。
民生活的貧困，百感交集，思緒萬(wàn)千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說(shuō)《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學(xué)生在自。
清文章脈絡(luò)。
梳理回顧小說(shuō)三要素并引導(dǎo)思考：情節(jié)。
回到相隔兩千余。
1.文章以“我冒了嚴(yán)寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開篇，表。
現(xiàn)了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動(dòng)。
前后變化。
鄉(xiāng)？”5分。
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。鐘。
現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠(yuǎn)近有（橫著）幾個(gè)。
村落（蕭索的荒村），（沒(méi)有一些活氣）。
學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)品讀，抓住句子中括號(hào)里的詞語(yǔ)進(jìn)行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過(guò)品讀重學(xué)生通過(guò)合作，勾畫點(diǎn)字詞及具1.小組合作，找出12--30、55--77自積極討論，分然段中有關(guān)人物的描寫，從前后對(duì)比中，描寫人物的相體的描寫，關(guān)語(yǔ)句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導(dǎo)了解常。
見(jiàn)的描寫人學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫人物外貌、語(yǔ)言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語(yǔ)句。
會(huì)作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回。
答）。
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思。
考，為什么中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)會(huì)陷入這樣苦。
難深重的境況？
4.鏈接背景：中國(guó)農(nóng)歷辛亥年，即公元。
1911年至1912年初，中國(guó)爆發(fā)了旨在推。
翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性。
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了。
清王朝，但中國(guó)卻進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)時(shí)期。
辛亥革命后中國(guó)依然是半殖民地半封建的社會(huì)實(shí)質(zhì)。在這雙重的壓迫下，中國(guó)的廣。
大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們。
過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。
將課前搜集到從對(duì)文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度。
人物悲慘命運(yùn)使學(xué)生對(duì)課。
文的理解由總結(jié)：魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不的深層原因。
課內(nèi)到課外，僅從經(jīng)濟(jì)上刻畫了閏土的痛苦，而且深刻。
實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想。
遷移，體現(xiàn)大意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳。
化細(xì)致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈。
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對(duì)香爐和燭。
臺(tái)的需求，進(jìn)一步揭示內(nèi)心世界：閏土對(duì)。
苦難有直覺(jué)，但對(duì)于苦難的根源不理解；
希望改變現(xiàn)狀，卻寄希望于渺茫的神佛保。
佑。
他是舊中國(guó)日益貧困卻尚未覺(jué)醒的農(nóng)民的代表。
板書：閏土：農(nóng)民階層的代表解讀。
人物5.在這種社會(huì)制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力。
25刻畫的一個(gè)小市民的典型形象，作者也是。
分鐘通過(guò)對(duì)比，寫出楊二嫂的變化。自學(xué)。
39--52自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫人物的外貌、語(yǔ)言、神態(tài)的語(yǔ)句。
板書：楊二嫂：小市民階層的代表。
進(jìn)一步體會(huì)。
通過(guò)描寫刻畫人物這種。
小結(jié)：楊二嫂是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)的另一個(gè)犧牲。
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫得入骨三。
分，作者寫閏土就行了,為什么還要寫楊二嫂呢?
明確：楊二嫂既是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被。
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說(shuō)明了辛。
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的另一個(gè)側(cè)面。同時(shí)用她的自。
私刻薄來(lái)襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感。
相關(guān)語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)要分析。
8.“我”的形象板書：
知識(shí)分子的代表。
自主學(xué)習(xí)，用小。
組學(xué)習(xí)閏土的方法。
方法，學(xué)習(xí)楊二。
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達(dá)了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題3分鐘。
課堂小結(jié)。
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國(guó)救民道路上不斷追求的仁人1分志士致敬！鐘。
布置1.布置檢測(cè)練習(xí)作業(yè)。
參考故鄉(xiāng)同步檢測(cè)。1分。
自主思考，積極。
展示。
通過(guò)分析人物形象，理解作品主題。鐘2.拓展閱讀，練筆。
魯迅的其他作品，寫一篇讀書筆記。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
說(shuō)教材：
說(shuō)學(xué)情：
現(xiàn)今有許多學(xué)生不喜歡讀課外書，或者僅對(duì)一些幽默搞笑的漫畫書感興趣。九年級(jí)學(xué)生是人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，有了一定的理解感悟表述和思維判斷的能力，此時(shí)適當(dāng)?shù)慕逃c引導(dǎo)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有重要的作用。
說(shuō)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)書信體第一人稱對(duì)表達(dá)真實(shí)情感的優(yōu)點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)用相關(guān)資料理解作品的讀書方法。
3、通過(guò)作品分析概括作者思想品格。
4、結(jié)合書信談自己的人事感受的讀書方法，
說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、書信體及第一人稱對(duì)表達(dá)真情實(shí)感的優(yōu)點(diǎn)。
2、結(jié)合作品內(nèi)容和自己人事感受激發(fā)閱讀興趣。
3、結(jié)合相關(guān)資料，了解作者品格的讀書方法。
設(shè)計(jì)理念：名著導(dǎo)讀重在導(dǎo)，因此圍繞著激趣，學(xué)法，品人，促思作為設(shè)計(jì)觀念。
說(shuō)教法與學(xué)法：
教法：歌曲入境法，人物成就引思法，誦讀法，合作探究法，聯(lián)系實(shí)際法，促進(jìn)思考法，來(lái)激趣、學(xué)法、品人、促思。
學(xué)法：搜集資料法、誦讀法、合作探究法。
說(shuō)課前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：精彩節(jié)選、ppt課件、預(yù)設(shè)學(xué)生在課堂上可能出現(xiàn)的問(wèn)題做好應(yīng)急準(zhǔn)備。
學(xué)生準(zhǔn)備：讀好精彩片段、畫出喜歡的句子、結(jié)合經(jīng)歷談感悟。
說(shuō)過(guò)程：
導(dǎo)課：李春波的歌曲《一封家書》導(dǎo)出《傅雷家書》傳達(dá)出來(lái)的那份濃濃的舐?tīng)僦椤?/p>
設(shè)計(jì)理念：一邊欣賞歌曲，一邊感受從歌曲中傳達(dá)出的平凡而真摯的親情，激發(fā)情感共鳴，融入課文（時(shí)長(zhǎng)5分鐘）。
是傅雷及其夫人從1954—1966年寫給遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子傅聰?shù)?86封家信。（1分鐘）。
2、關(guān)于傅雷：生先談，師再補(bǔ)充。（1分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：從前生學(xué)過(guò)《傅雷家書兩則》一方面，復(fù)習(xí)鞏固，另一方面，鍛煉學(xué)習(xí)搜集信息能力，語(yǔ)言表達(dá)能力。
3、關(guān)于傅聰：傅聰?shù)某删驼故荆?分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：將傅聰?shù)膬?yōu)異成績(jī)引入《傅雷家書》，為后文《傅雷家書》的教育意義做好鋪墊。
傅雷十幾歲出國(guó)，能取得優(yōu)異的成績(jī)這和自身的努力有很大的關(guān)系，但也同傅雷十幾年的潛心教育息息相關(guān)，走進(jìn)《傅雷家書》。
苦心孤詣的教子篇?？促Y料，從資料中整體感知內(nèi)容。從做人和生活兩方面進(jìn)行教育。設(shè)計(jì)理念：學(xué)習(xí)結(jié)合現(xiàn)有的知識(shí)整體感知文章內(nèi)容的讀書方法。
2、用自己喜歡的方式讀精彩片段，在大聲讀出自己喜歡的句子。
關(guān)于書信體與第一人稱。
a、書信體寫作的好處。
b、讀出文中對(duì)孩子的稱呼，體會(huì)其中蘊(yùn)含的深情。
c、為何多次寫到我的經(jīng)歷或發(fā)生在我身邊的事例？
設(shè)計(jì)理念：深刻體會(huì)書信體和第一人稱表達(dá)真情實(shí)意的特點(diǎn)。3分。
4、說(shuō)一說(shuō)。
文如其人，在字里行間，我們發(fā)現(xiàn)傅雷是怎樣的一個(gè)人。
設(shè)計(jì)理念：鍛煉學(xué)生從作品感悟人格魅力的讀書方法。（3分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：作為家長(zhǎng)，結(jié)合自身經(jīng)歷，談出了一個(gè)作品對(duì)家長(zhǎng)的教育意義，激發(fā)閱讀興趣。（2分鐘）。
生說(shuō)，作為學(xué)生，傅雷對(duì)兒子的忠告，有沒(méi)有觸動(dòng)你，請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷談?wù)劇?/p>
設(shè)計(jì)理念：將文章的內(nèi)容與對(duì)個(gè)人的指導(dǎo)意義結(jié)合，體現(xiàn)文章的實(shí)用性以及學(xué)習(xí)文章的重要性，再次激發(fā)閱讀此書的興趣。（6分鐘）。
此書再印次數(shù)之多可看出大家對(duì)這本書的認(rèn)可和歡迎，很多人他對(duì)都有影響和教育意義。
設(shè)計(jì)理念：從此書的需求量之大再次激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。（1分鐘）。
三、走進(jìn)生活。
傅雷的教育方式讓我們佩服，現(xiàn)實(shí)生活中我們的父母又是如何教育我們的呢？
現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查：
1、父母給你寫過(guò)信嗎？
2、十四五歲的你，父母跟你談?wù)撨^(guò)婚姻、愛(ài)情嗎？
3、你不小心摔碎了家里珍貴的飾品，你的父母會(huì)呵斥你、安慰你。
5、你認(rèn)為你的父母愛(ài)你嗎？
設(shè)計(jì)理念：通過(guò)調(diào)查明確家庭教育中的很多缺陷，體會(huì)讀《傅雷家書》的實(shí)用性，激發(fā)閱讀的興趣。
孩子們，可能我們的父母沒(méi)有那么高深的文化，可能從來(lái)沒(méi)有給我們寫過(guò)信，可能從未與我們有過(guò)內(nèi)心的交流，甚至在我們犯了錯(cuò)誤時(shí)給我們的是過(guò)多的呵責(zé)甚或是棍棒教育，但是，我們永遠(yuǎn)無(wú)法否認(rèn)的是父母那份濃濃的愛(ài)子之情。孩子請(qǐng)懷著理解與包容之心，多與父母進(jìn)行交流與溝通。在我們困惑時(shí)也可以走進(jìn)《傅雷家書》向傅雷請(qǐng)教，相信他一定如一盞明燈，照亮你前行的路。
設(shè)計(jì)理念：學(xué)會(huì)體諒父母與父母進(jìn)行書信或其他形式的溝通，激發(fā)讀書的興趣。
四、作業(yè)。
1、給自己的父母寫一封信交流自己的真實(shí)想法，內(nèi)心的困惑或向父母提建議。
2、每天看《傅雷家書》中的兩封家信，并寫好讀書筆記。
設(shè)計(jì)理念：給父母寫信加強(qiáng)了孩子與父母的交流與溝通，用書信體和第一人稱體現(xiàn)了表達(dá)真情實(shí)意的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)以致用。每周看信并寫讀書筆記引起思考，培養(yǎng)正確的人生觀價(jià)值觀。
說(shuō)板書：一頁(yè)信紙架起了傅雷和傅聰之間的溝通教育的橋梁，信紙寫明學(xué)習(xí)、生活、做人，點(diǎn)名書信的內(nèi)容苦心孤詣的教子篇。
說(shuō)教學(xué)反思：
得：在教學(xué)設(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)激趣與導(dǎo)法，將文章內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，指導(dǎo)意義強(qiáng)。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)了名著導(dǎo)讀導(dǎo)的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
失：學(xué)生讀文章時(shí)普通話不標(biāo)準(zhǔn)，聲音太小，學(xué)生放不開。學(xué)生的參與度不是特別的高，上課的氣氛比較為沉悶。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
語(yǔ)文書中，有一篇文章是叫《傅雷家書兩則》，我學(xué)完后，腦里沒(méi)留下多少感慨。
今年，我在書攤買書時(shí)，發(fā)現(xiàn)有《傅雷家書》一書。帶著一種莫名的好奇，我買下此書。
慢慢地看完此書，我的內(nèi)心有種說(shuō)不出的感動(dòng)。書信中，父親對(duì)兒子的那種關(guān)愛(ài)、叮嚀和無(wú)止境的牽掛，讓我很動(dòng)情!
讓我最為感動(dòng)的一幕，是傅雷身患疾病時(shí)，還堅(jiān)持帶病寫信給兒子。一字一句，都凝聚了父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
也是在《傅雷家書》中，我讀懂了父親的自尊。有很多封信中，傅雷以父親的身份為傅聰提供力所能及的幫助并且為兒子解決一些困難。也許在傅雷的眼中，作為父親能夠幫得到兒子的忙，是一件很有意義且開心的事情?？筛道子欣щy時(shí)，需要兒子的幫助時(shí)，他的內(nèi)心開始糾結(jié)了。當(dāng)他帶著一絲不安的情緒寄出那封家書，說(shuō)需要兒子寄些所需食品回來(lái)時(shí)，傅雷的自尊心，很受打擊。我想：這不僅僅是傅雷的自尊心受到打擊，更是身為父親的打擊。他也許會(huì)想過(guò)總有一天會(huì)需要子女的幫助，只是那天真的到來(lái)時(shí)，讓傅雷的心，感到一種前所未有的挫敗!而我，在短短的一瞬間，明白了父親的尊嚴(yán)，原來(lái)看似高大威猛的父親尊嚴(yán)其實(shí)脆弱無(wú)比。身為兒女，我們時(shí)時(shí)刻刻依賴著父母，當(dāng)我們父母有難時(shí)，我們要及早及時(shí)地為他們解決才對(duì)。這不僅是我們身為子女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，也不僅是我們對(duì)父母的一種遲來(lái)的愛(ài)與報(bào)答，更是，對(duì)父母僅有的自尊的維護(hù)!
一封一封的家書，被我一頁(yè)頁(yè)地翻閱下去，顯得靈動(dòng)。當(dāng)家書讀完后，卻劈頭迎來(lái)一封遺書。霎那間，我驚訝地說(shuō)不出話來(lái)。在那個(gè)荒唐的年代，剛正的傅雷選擇用死亡來(lái)證明自己的清白。傅雷的妻子，更是毫無(wú)怨言地選擇陪伴夫君，與傅雷一起共赴黃泉。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
傅雷的家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學(xué)以致用，用我們剛學(xué)到的知識(shí)來(lái)解決下面兩個(gè)問(wèn)題吧。
(左右兩大組分別完成a﹑b情景演練)。
拓展延伸。
先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
交流分享。
小結(jié)：大家的述說(shuō)很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂(lè)家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛(ài)，那么，只要同學(xué)們努力爭(zhēng)取，長(zhǎng)大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人!
作業(yè)安排。
結(jié)束語(yǔ)：放歌曲《感恩的心》。
課后反思：這節(jié)課目標(biāo)明確，最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)生的述說(shuō)很動(dòng)情，感染了許多聽(tīng)課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎(chǔ)知識(shí)——字詞也是在課前檢查而沒(méi)有在課堂上展示。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
傅雷家書說(shuō)課稿應(yīng)該怎么樣寫?各位老師，下面就是傅雷家書說(shuō)課稿，請(qǐng)看：
教學(xué)過(guò)程。
歌曲激趣。
上課前，我們先來(lái)聽(tīng)一首歌曲。
(播放李春波的《一封家書》)。
剛才大家聽(tīng)得都挺投入的，從歌曲中，你聽(tīng)出了什么?
(友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語(yǔ)言，感情等方面談。)。
學(xué)生舉手發(fā)言。
小結(jié)語(yǔ)：大家聽(tīng)得認(rèn)真，聽(tīng)得動(dòng)情;尤其是能從游子的思親感受到父母的思子之情。再通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書信無(wú)疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的翻譯家傅雷，再其長(zhǎng)子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫的多了，整理下來(lái)，一部《傅雷家書》就誕生了。今天，我們就來(lái)閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛。
(出示)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1?整體感知兩封家書的異同。
2?學(xué)習(xí)書信的寫作方法。
3?在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。并學(xué)會(huì)感恩。
整體感知。
請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書，看作者再什么情況下給兒子回的信。傅雷想通過(guò)這兩封書信告訴兒子什么?請(qǐng)以“從___看出，這封書信是作者在兒子___時(shí)給兒子回的信?！钡木涫交卮鸬谝粏?wèn)。
學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。
明確：第一封家書兒子消沉?xí)r敗不餒做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)人。
第二封家書兒子成功時(shí)勝不驕。
品味賞析。
體驗(yàn)運(yùn)用。
傅雷的`家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學(xué)以致用，用我們剛學(xué)到的知識(shí)來(lái)解決下面兩個(gè)問(wèn)題吧。
(左右兩大組分別完成a﹑b情景演練)。
拓展延伸。
先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
交流分享。
小結(jié)：大家的述說(shuō)很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂(lè)家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛(ài)，那么，只要同學(xué)們努力爭(zhēng)取，長(zhǎng)大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人!
作業(yè)安排。
結(jié)束語(yǔ)：放歌曲《感恩的心》。
課后反思：這節(jié)課目標(biāo)明確，最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)生的述說(shuō)很動(dòng)情，感染了許多聽(tīng)課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎(chǔ)知識(shí)——字詞也是在課前檢查而沒(méi)有在課堂上展示。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
1、 通過(guò)朗讀體會(huì)課文所表達(dá)的感情。
2、 理解和把握課文中三個(gè)比喻句的具體含義。
3、 引導(dǎo)學(xué)生探求“家”的真諦。
重點(diǎn)：理解三個(gè)比喻句的含義
難點(diǎn)：1）、理解作者關(guān)于家的哲學(xué)思考。
2）、體會(huì)本文極具哲理性的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2課時(shí)
課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
生字詞的掌握與理解
裊裊：本文指煙氣回旋上升的樣子。
安之若素：遇到不順利的或異常的情況，仍像平常一樣，心情平靜地對(duì)待。
泰然：形容心神安定、不在意的樣子。
一應(yīng)俱全：一切應(yīng)該有的全有。
溫馨：溫暖芳香，充滿溫情。
陶冶：比喻用良好的條件給人的思想、品格、學(xué)識(shí)等以積極的影響。
黯然失色：形容暗淡無(wú)光的樣子。或形容內(nèi)心沮喪，情緒低落的樣子。本文中的意思取前者。
落葉歸根：比喻事物都要有一定的著落和歸宿。現(xiàn)多比喻客居異國(guó)他鄉(xiāng)的人，終究要回到故土。
（一）情境導(dǎo)入
（放音樂(lè)《我想有個(gè)家》）
（引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)）
（二）研討課文
1、解題
“家”是人們所熟悉的名詞，周國(guó)平的這篇散文從三個(gè)層面寫出了自己對(duì)家、對(duì)人生的深刻理解。
2、簡(jiǎn)介作者
周國(guó)平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀(jì)實(shí)作品《妞妞：一個(gè)父親的札記》《南極無(wú)新聞--喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國(guó)平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩(shī)集》等。
3、課文分析
a、內(nèi)容分析
課文分為三個(gè)部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進(jìn)行深入思考才得出的。在人生的長(zhǎng)河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測(cè)的命運(yùn)。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個(gè)比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠(yuǎn)航，既是遠(yuǎn)航，就需要休息、停靠港灣、補(bǔ)充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠(yuǎn)的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠(yuǎn)航，就要有目標(biāo)，學(xué)要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標(biāo)和?？康谋税?。
b、請(qǐng)同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1） 引子有什么作用？
（2） 周國(guó)平認(rèn)為家是什么？
（3） 作者是如何將家與船聯(lián)系起來(lái)的？
（4）船是漁民的家，找出第一部分最能體現(xiàn)“家”特點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（5）作者的寫作方式是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對(duì)話，探究作者對(duì)家的認(rèn)識(shí)理解過(guò)程）
明確：
（1）引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個(gè)比喻將人的一生所經(jīng)歷的時(shí)間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過(guò)程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
（2）作者認(rèn)為“家是一只船”。
（3）作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時(shí)，見(jiàn)迎面而來(lái)的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上--水上人家的溫馨、安樂(lè)，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對(duì)于漂泊的人生來(lái)說(shuō)，家是一只船。
（4）（船上炊煙裊裊；飯菜的香味；孩子的嬉笑聲；食住器具，一一俱全。）
（5）作者的寫作方式 ：先敘寫情境，寫出自己的感覺(jué)、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺(jué)到思考，由形象感受到理性認(rèn)識(shí)，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
c、請(qǐng)學(xué)生朗讀這一部分，體會(huì)作者對(duì)“家”的感悟。
d、運(yùn)用對(duì)第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠(yuǎn)的岸”兩個(gè)部分。主要探究作者的心路歷程，以及語(yǔ)言表達(dá)效果。
4、主題分析
這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
三、布置作業(yè)
每個(gè)人對(duì)“家”都有自己特殊的感受，你心中的“家”是怎樣的呢？請(qǐng)用一個(gè)形象的比喻表達(dá)你對(duì)“家”的感受。
一、 請(qǐng)學(xué)生朗讀自己最喜歡的段落。
二、 課文探究
1、作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)這幾種比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的`前提。是后邊幾個(gè)比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個(gè)比喻是后兩個(gè)比喻的基點(diǎn)。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因?yàn)榧业臏剀鞍矘?lè)能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因?yàn)榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因?yàn)橛幸粋€(gè)好家，就不懼怕命運(yùn)的變幻莫測(cè)。家就像一只船，庇護(hù)著漂泊者。
家是船--伴侶--載我們穿過(guò)漫長(zhǎng)的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個(gè)比喻句而來(lái)，把家比作港灣。道出了家的另一個(gè)功能：家能在漂泊者身心疲憊時(shí)供人小憩，能在寂寞時(shí)給人溫暖，能在嚴(yán)肅中放松我們的精神。
家是港灣--憩息地--給我們慰藉；
“家是永遠(yuǎn)的岸”是前兩個(gè)比喻的升華，表達(dá)了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來(lái)看，“家”是永遠(yuǎn)的岸--它既是每個(gè)人登臨人生世界的起步之岸，也是每個(gè)人離開現(xiàn)實(shí)人生的離別之岸。
家是岸--巢和根--讓我們牽掛。
2、三個(gè)比喻蘊(yùn)涵了作者對(duì)家的什么情感？
明確：對(duì)家的贊美、依戀及對(duì)天下人的祝福。
三、美點(diǎn)欣賞
引用故事、名言，增強(qiáng)了語(yǔ)言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論更為深刻。
1、正當(dāng)我欣賞遠(yuǎn)處美麗的帆影時(shí)，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對(duì)女人的譏評(píng)。 引用尼采的話既引出了話題，又把對(duì)家的思考引向深入，借以討論對(duì)家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說(shuō)服力。
2、列舉《荷馬史詩(shī)》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對(duì)女神卡呂浦索的回答，說(shuō)明一個(gè)人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達(dá)也罷，最后的歸宿還是自己的家。
3、“漁燈暗，客夢(mèng)回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬(wàn)里，是離人幾行清淚?！币髡b馬致遠(yuǎn)的詩(shī)句，說(shuō)明家是游子夢(mèng)魂縈繞的永遠(yuǎn)的岸。
4、引用《紅樓夢(mèng)》中的話,論說(shuō)每一個(gè)生命來(lái)到和離開人世之時(shí),都是與家息息相關(guān),都要登臨“家”這個(gè)接通現(xiàn)實(shí)世界和天堂世界的岸.
四、情感對(duì)接
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛(ài)家愛(ài)親人的情感，學(xué)會(huì)珍惜家庭生活，增強(qiáng)家庭責(zé)任感。
我在教這一課時(shí)最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
學(xué)生g：家是很溫暖的讓我可以依靠可以依戀的地方。
學(xué)生h：家像我的一個(gè)支柱，時(shí)時(shí)刻刻支撐著我，無(wú)論我什么時(shí)候遇到什么困難，一想到家，我就有勇氣來(lái)面對(duì)它。
學(xué)生i：家是一盞為我點(diǎn)燃的燈，它永遠(yuǎn)地溫暖著我的心，照亮著我的路。
學(xué)生j：我認(rèn)為家是一棵大樹，我在這棵大樹的樹陰下成長(zhǎng)，它幫我解決生活中的困難，它給我溫暖，給我依靠。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩(shī)文，抄寫下來(lái)，并與同學(xué)交流。 拓展閱讀畢淑敏的《家問(wèn)》及泰戈?duì)柕脑?shī) 。
這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對(duì)人生，對(duì)家的獨(dú)特思考。
小作文《家》
家
周國(guó)平
家是一只船 ? ?思考家庭
家是什么 ? ?家是溫暖的港灣
家是永遠(yuǎn)的岸 ? 思考人生
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
《傅雷家書》是一本書信集，由傅雷寫給兒子的很多信構(gòu)成。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。貫穿本文兩則家書的主旋律是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子的界限，已成為朋友，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
1、學(xué)習(xí)課后重點(diǎn)字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2、整體感知兩封家書中作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
3、理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義。
4、理解父子之愛(ài)、朋友之誼、知己之情的交融。
5、領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)和過(guò)去、以積極心態(tài)迎接未來(lái)的人生境地。
1、讀懂兩封家書，體會(huì)到其中不同的期望和情感。
2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅(jiān)強(qiáng)”的雙層內(nèi)涵。
3、認(rèn)識(shí)到個(gè)人的成功、事業(yè)的勝利和國(guó)家的榮譽(yù)之間的關(guān)系。
兩課時(shí)。
（一）導(dǎo)入——略。
（二）整體感知。
1、檢查“讀一讀，寫一寫”
2、閱讀課文，說(shuō)說(shuō)兩封家書分別在什么情況下給兒子回信的？你從文中哪些地方得知？
第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的高峰。
(1)第一封信，從“我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。”可以看出，這封家書應(yīng)該是寫在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？可知。
(2)第二封家書，是寫與兒子成功之際?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè)，莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)。”“我們因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂(lè)！更因?yàn)槟隳芙枰魳?lè)而使多少人歡笑而快樂(lè)?！笨芍?。
3、從這兩封信，你認(rèn)為傅雷希望兒子成為一個(gè)怎樣的人？
融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
（三）研讀第一封信。
再次閱讀第一封信，思考下列問(wèn)題：
1、第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?試試怎樣讀好？
（提示學(xué)生：寫回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)等）。
[明確]。
稱呼是“聰，親愛(ài)的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛(ài)。學(xué)生試讀，教師點(diǎn)評(píng)。
2、在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?（提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。）。
[明確]。
首先是寬慰?jī)鹤?，不必為父母?dān)心。不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹篮⒆拥木裣炼鵁阑虿话病?/p>
其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過(guò)。最后以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
[明確]。
太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說(shuō)明任何事情都要掌握分寸，過(guò)與不及都不好。告訴兒子要控制好情緒，否者適得其反。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。告訴兒子要保持平靜的心態(tài)，冷靜、灑脫。
引用克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。
總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。
4、選擇學(xué)生朗讀第一封信，在讀的過(guò)程中，讓學(xué)生劃出所受感動(dòng)最深的句子。可以是講道理的，也可以是表達(dá)感情的，關(guān)鍵是能夠體現(xiàn)父親對(duì)兒子的涓涓教誨。
如：“這次來(lái)信所說(shuō)的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?！?/p>
（四）小結(jié)。
著名學(xué)者傅雷在兒子傅聰遠(yuǎn)赴歐洲學(xué)習(xí)音樂(lè)后，從父親、朋友、師長(zhǎng)的角度出發(fā)，用筆記錄下分別的日日夜夜，訴說(shuō)自己在生活、學(xué)習(xí)中的體會(huì)，寄托對(duì)兒子的惦念和牽掛，給兒子留下了動(dòng)人心弦的文字。今天，我們感受到其中的一封家書中流露出的父愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)們課后先研讀下一封信。
（五）作業(yè)。
抄寫課后詞語(yǔ)并造句。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
《傅雷家書》是一本值得細(xì)看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個(gè)家庭都有不同的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。
傅雷父子通過(guò)這些書信，不僅在兩人間建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，使孩子與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了感情。既然是父子之間的家書，那么書中最突出的，當(dāng)然是濃濃的父愛(ài)了，或許每個(gè)父親對(duì)他們的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，不知能有幾人。
父母是孩子的第一任老師，一個(gè)好的家庭，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它決定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比較特別，他通過(guò)書信對(duì)遠(yuǎn)方兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)，而且還透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。
天下父母的愛(ài)都是一樣的，我的父母雖不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。
《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，可是有多少家庭可以教育好孩子呢?在中國(guó)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正確地引導(dǎo)孩子。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，因而讓孩子身心受到傷害，孩子不但沒(méi)有變得懂事，反而更加叛逆起來(lái)。所以，家長(zhǎng)們應(yīng)該看看《傅雷家書》，而作為孩子的我們也要看看這本好書，因?yàn)樗鼘?huì)感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感恩，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
不管過(guò)多久，傅雷先生的影響還將會(huì)一直存在，因?yàn)樗慕逃绞娇梢援?dāng)做家庭教育的藍(lán)本，而《傅雷家書》也會(huì)哭得到越來(lái)越多的人的喜愛(ài)。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
（一）這節(jié)課注意了培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，嘗試做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，避免空洞的說(shuō)教，在品味語(yǔ)言，體會(huì)感情的過(guò)程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
（二）在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮煞饧視m然寫作時(shí)期不同，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律——教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩方面闡述了“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，即消沉失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，所獲得的啟示更全面。
（三）新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí)，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，力圖打開學(xué)生的精神空間。我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜。而對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”“孤獨(dú)”“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐人尋味的議論，也不隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對(duì)此抽象思維的膚淺理解。
（四）尤其讓我感觸較多的是，當(dāng)我與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生共讀、同講、同議、同評(píng)、同寫，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)シ庞承撵`的電影，去感受父母對(duì)他們的真摯的愛(ài)。愿天下所有的父母也從《傅雷家書兩則》中獲得啟示，利用多種方式與孩子交流，給他們以幫助和鼓勵(lì)，成為他們的朋友。
（五）語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開長(zhǎng)期的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要性。課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是方法的能力培養(yǎng)的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，激活思維，正是每個(gè)語(yǔ)言老師的.責(zé)任。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容。
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入。
《成功的花》。
冰心。
成功之花。
人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!
然而，當(dāng)初她的芽?jī)海?/p>
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。
4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說(shuō)明成功需具備的條件，接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的`關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國(guó)維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必須經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴。”此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)(預(yù)期)。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十三
教學(xué)目的：
1、簡(jiǎn)單了解莊子的基本思想;。
2、掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式;。
3、掌握“非……則……”、“見(jiàn)……于……”兩個(gè)特殊句式;。
4、理解本文寓意;。
5、分析其語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式;。
2、結(jié)合本文寓意進(jìn)一步分析莊子的思想。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個(gè)方面：
(一)、“老莊”;。
(二)、基本思想：
1、主張“天道無(wú)為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);。
2、主張相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論(《逍遙游》);。
3、主張無(wú)條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。
詳細(xì)解說(shuō)：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家，散文家，宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作。《史記》上說(shuō)，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無(wú)本質(zhì)區(qū)別，無(wú)論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來(lái);它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說(shuō)“汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方”。書中的寓言很多。
3、聽(tīng)錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線的詞:。
秋水時(shí)至順流而東行東面而視。
(2)、古今異義詞：
百川灌河。
今我睹子之難窮也。
至于北海。
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ))：
非……則……。
見(jiàn)……于……。
(4)、解釋以下詞語(yǔ)(并舉一個(gè)例子)：
望洋興嘆。
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見(jiàn)了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?
(以上三問(wèn)結(jié)合課文回答)。
(5)、這篇文章的寓意是什么?
(學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過(guò)寓言設(shè)喻，說(shuō)明了個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過(guò)的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。)。
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………(定語(yǔ)后置)。
(2)、以為莫己若者………………(賓語(yǔ)前置)。
(3)、我之謂也……………………(賓語(yǔ)前置)。
(4)、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家…………(被動(dòng)句)。
(5)、百川灌河--百川灌()河。
(6)、()以天下之美為盡在己。
(7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見(jiàn)水端。
[(5)(6)(7)為省略句。]。
三、語(yǔ)法總結(jié)。
省略句：
1、省略主語(yǔ)：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。
《捕蛇者說(shuō)》。
2、省略謂語(yǔ)：
例：軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞()。
《鴻門宴》。
3、省略賓語(yǔ)：
例：旦日，客從外來(lái)，與()坐談。
九年級(jí)語(yǔ)文傅雷家書教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解文章的主題。
2、體會(huì)堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)涵。
3、學(xué)會(huì)賞析名著。
一、導(dǎo)入：老師想采訪幾位同學(xué)，請(qǐng)實(shí)話實(shí)說(shuō)：
1、當(dāng)你遭受困難時(shí)，你的父親是如何對(duì)待你的？
2、當(dāng)你獲得成功時(shí)，你的父親又是如何對(duì)待你的？
不管父親用何種方式對(duì)待子女的成功和失敗，都包含了他的愛(ài)，只是教育方式的不同。其實(shí)每一位成功人士的背后，都有一位父親的教導(dǎo)，今天，我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)智者之言。
二、作者簡(jiǎn)介：
傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學(xué)名著，翻譯作品達(dá)34部。
傅聰——早于六十年代已被《時(shí)代雜志》贊譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)今最偉大的音樂(lè)家之一”，是華人音樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇的典范。
此書是是傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編，寫信時(shí)間為1954-1966年六月。是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家訓(xùn)。
二、整體感知。
1、這兩封家書，分別是針對(duì)兒子什么境遇而寫的？
第一封：消沉苦悶之時(shí)。
第二封：欣喜成功之時(shí)。
2、作者寫這兩封家書的目的分別是什么？
第一封：勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
第二封：提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。
父親是如何勸慰孩子的？
當(dāng)孩子獲得成功時(shí)，父親又希望孩子怎么做？
3、請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人？
希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
5、用“堅(jiān)強(qiáng)”一詞給兩信個(gè)各擬一標(biāo)題。
聽(tīng)《一封家書》。
四、品味語(yǔ)句，體會(huì)感情。
如……我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”——摘引自傅雷給兒子的一封信。
讀一讀，找一找，從這兩封信來(lái)看，這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些字里行間？
“矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒(méi)有止境，沒(méi)有perfect的一天，人生也沒(méi)有perfect的一天！”
五、布置作業(yè)。
1、閱讀課后名著導(dǎo)讀部分。
2、寫一封信給自己的父母。
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