通過(guò)總結(jié)，我們可以更清晰地了解自己的成長(zhǎng)與進(jìn)步。寫一篇完美的總結(jié)需要提前準(zhǔn)備，明確總結(jié)的目標(biāo)和主題，梳理出要點(diǎn)和重要觀點(diǎn)。接下來(lái)是一些優(yōu)秀總結(jié)的實(shí)例，或許可以給你帶來(lái)靈感。
局外人心得篇一
人生只有一次，同時(shí)他也要一直思考一個(gè)沒(méi)有人可以替他解答的問(wèn)題，那就是：他應(yīng)該如何度過(guò)這一生?對(duì)于極端悲觀主義者來(lái)說(shuō)，只有一次人生意味著虛無(wú)。歷史長(zhǎng)河波濤滾滾，人是多么渺小，取其一瓢，盡其一生品之而不得其味，就更別說(shuō)要在這歷史長(zhǎng)卷上留下自己的一筆了。
人生之于時(shí)間就如晨露之于四季，輕輕地來(lái)，默默地走，之后便找不到存在過(guò)的痕跡;而對(duì)于極端樂(lè)觀主義者來(lái)說(shuō)，只有一次人生卻意味著全部。人啊，生在這個(gè)物質(zhì)與精神并存的世界上，財(cái)富、功名、權(quán)利、地位同健康、幸福、愛(ài)一樣，是人生追逐的目標(biāo)，而人生只有一次，這些目標(biāo)卻如魚和熊掌一般，不可兼得。認(rèn)為一次人生意味著全部的人，總是抱著一種“吃著碗里，看著鍋里”的心態(tài)，想要把所有東西都收入囊中，才覺(jué)得這唯一的一次人生夠完美。而我們一般人時(shí)而屬于極端悲觀者，時(shí)而屬于極端樂(lè)觀者，更多的時(shí)候是處于兩者之間，但是這樣的“中庸”位置是經(jīng)過(guò)冷靜思考而采取的對(duì)人生要理性對(duì)待的態(tài)度，還是不得已而采取的應(yīng)付世事的無(wú)奈之舉呢?這就因人而異了。
說(shuō)到因?qū)θ松捶ú煌扇〔煌瑧B(tài)度來(lái)“消費(fèi)”人生，法國(guó)作家加繆的《局外人》在某種意義上體現(xiàn)了這種思想。加繆持有許多存在主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)(雖然他自己再三否認(rèn)自己是存在主義者)：他認(rèn)為，世界是荒謬的，現(xiàn)實(shí)本身是不可認(rèn)識(shí)的，人的存在缺乏理性，人生孤獨(dú)，活著沒(méi)有意義。
這種思想在《局外人》主人公莫爾索身上體現(xiàn)得非常明顯，莫爾索對(duì)人生各種悲歡變故冷漠淡然，麻木不仁，連對(duì)母親的逝世以及對(duì)自身的死亡都抱著局外人的'態(tài)度。
加繆早期的思想在這部作品中體現(xiàn)得很明顯，他認(rèn)為人生就是一串荒謬的事實(shí)，疾病，災(zāi)難，死亡終究會(huì)到來(lái)，人生終究要?dú)w于黃土，那么因親人離去而悲傷，因朋友分離而痛苦，這些都是不可避免的，又何必苦苦挽留，傷神費(fèi)力呢?況且這一次的挽留并不會(huì)避免下一次的分離和傷痛，人生就是一串串不可避免的接踵而來(lái)的荒謬事實(shí)，這樣有什么意義呢?他以為他就是這樣看透了人生，因此他小說(shuō)中的主人公總是以局外人的身份看待他所在的這個(gè)世界，對(duì)待他自己的生活。
局外人心得篇二
人生在世，永遠(yuǎn)都不該演戲作假!但有人會(huì)限于社會(huì)環(huán)境而變得有心機(jī)，隱藏內(nèi)心的真實(shí)。也許這才是存活之道吧!但無(wú)論如何，也要堅(jiān)持內(nèi)心的善良。
我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來(lái)往。
相反，我們常對(duì)與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。
我們并不希望改掉弱點(diǎn)，只希望受到憐憫與鼓勵(lì)。
我們既無(wú)力作惡，亦無(wú)力為善。
沒(méi)有對(duì)生活絕望，就不會(huì)熱愛(ài)生活。
日子，過(guò)起來(lái)當(dāng)然就長(zhǎng)，但是拖拖拉拉，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后就混淆成了一片。每個(gè)日子都喪失了自己的名字。對(duì)我來(lái)說(shuō)，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。
結(jié)語(yǔ)——世界是偽善的，表象的。大家都虛偽的追求形而上，你又憑什么如此真實(shí)坦誠(chéng)?但是，因?yàn)椴磺识嬖诓庞袃r(jià)值。異己的世界里，你我皆為局外人。
局外人心得篇三
看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級(jí)?！毒滞馊恕肥窃鯓右粍t故事?介于上外史課對(duì)加繆的認(rèn)識(shí)我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個(gè)角色都有嶄露頭腳的機(jī)會(huì)，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會(huì)得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個(gè)具有雙重性格的人，他既與整個(gè)現(xiàn)實(shí)同污，又能堅(jiān)持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無(wú)止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒(méi)有價(jià)值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計(jì)了默而索射殺阿拉伯人的場(chǎng)面。這一部分按時(shí)間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡(jiǎn)直只是個(gè)純感官的動(dòng)物，沒(méi)有思考。莫爾索殺人僅僅是因?yàn)樘?yáng)，這看起來(lái)真的顯得荒謬，可事實(shí)就是這樣。
小說(shuō)開(kāi)頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會(huì)尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來(lái)，讓人有點(diǎn)覺(jué)得不理解，他從頭到尾沒(méi)有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂(lè)乎，帶女友回家過(guò)夜。還幫一個(gè)名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因?yàn)椤皼](méi)有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺(jué)得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛(ài)她，他竟然說(shuō)“大概是不愛(ài)她”。最后迷迷糊糊殺了人，對(duì)于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無(wú)關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說(shuō)是因?yàn)闅⒘巳?，不如說(shuō)因?yàn)楸恢缚亍皯阎鴼⑷朔傅男穆裨崃四赣H”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說(shuō)最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有許多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。”讓我們感到震驚!
這不禁讓我去想，默而索到底是一個(gè)怎么樣的人?從上面的簡(jiǎn)述，默而索似乎是個(gè)冷漠的人，因?yàn)樵谀赣H下葬時(shí)候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說(shuō)最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過(guò)一遍。任何人，任何人也沒(méi)有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來(lái)自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個(gè)社會(huì)道德系統(tǒng)脫節(jié)。
小說(shuō)進(jìn)行到將近尾聲時(shí)，我看到檢察官評(píng)判莫爾索的那段話，卻覺(jué)得這似乎是加繆借檢察官的口所說(shuō)出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開(kāi)始去體會(huì)主人公的“接受”和“不在乎”。如：他說(shuō)，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過(guò)我的靈魂，結(jié)果一無(wú)所獲。他說(shuō)實(shí)際上我根本就沒(méi)有靈魂，對(duì)于人性，對(duì)于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒(méi)有。但是說(shuō)到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個(gè)人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度，正在變成連整個(gè)社會(huì)也可能陷進(jìn)去的深淵的時(shí)候?！?/p>
最后，他說(shuō)他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅(jiān)決地完成它。他說(shuō)我與一個(gè)我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會(huì)毫無(wú)干系，我不能對(duì)人類的心有什么指望，因?yàn)槲覍?duì)其基本的反應(yīng)根本不知道。他說(shuō)：“我向你們要這個(gè)人的腦袋，而在我這樣請(qǐng)求時(shí)，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時(shí)請(qǐng)求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因?yàn)槲乙岩庾R(shí)到某種神圣的、不可抗拒的命令，因?yàn)槲以谶@張除殘忍之外一無(wú)所見(jiàn)的人的臉上感到了憎惡?！?/p>
我們活在社會(huì)，必須接受傳統(tǒng)的價(jià)值觀，如愛(ài)情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時(shí)候要慟哭，娶一個(gè)女人時(shí)候要說(shuō)“我愛(ài)你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺(jué)得自己可以背離這一切，那么就會(huì)成為社會(huì)這個(gè)“局”外面的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄的。
在社會(huì)拋棄了默而索，默而索也同時(shí)拋棄了社會(huì)。雖然生活在社會(huì)中，可是價(jià)值觀游離在社會(huì)之外。默而索的悲劇在于——他沒(méi)有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點(diǎn)努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時(shí)候，默而索卻要另外的方式來(lái)理解這個(gè)世界，難免成為局外人。
生存的無(wú)奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會(huì)的背離生之無(wú)限渴望和死亡無(wú)限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。
小說(shuō)是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺(jué)得作者還是把人心想的太簡(jiǎn)單了但事實(shí)真有這么簡(jiǎn)單么?當(dāng)然每一個(gè)時(shí)代都有它的時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)因素，一個(gè)人的生存也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
局外人心得篇四
加繆是法國(guó)著名作家，他的作品《局外人》被譽(yù)為現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典之作?！毒滞馊恕芬灾魅斯窢査鞯囊暯?，描繪了一個(gè)無(wú)法與他人建立情感聯(lián)系的孤獨(dú)生命狀態(tài)。通過(guò)對(duì)梅爾索的思想與行為的描寫，加繆在作品中探索了存在主義的核心問(wèn)題，引發(fā)了讀者對(duì)生命意義和價(jià)值觀的深度思考。
第二段：梅爾索的孤獨(dú)感與無(wú)關(guān)性。
作為一個(gè)社會(huì)邊緣的局外人，梅爾索對(duì)周圍世界保持著冷漠的態(tài)度，他與人交往只是為了滿足生活的需要，并不關(guān)心別人的感受與期待。在他看來(lái)，人際關(guān)系對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)緊要，他無(wú)法感受到他人的存在對(duì)自己的價(jià)值。這種對(duì)世界的無(wú)關(guān)性讓他感到孤獨(dú)，同時(shí)也讓讀者思考了個(gè)體在社會(huì)中的定位和價(jià)值。
第三段：梅爾索的反叛與無(wú)意義。
在《局外人》中，梅爾索向社會(huì)的道德規(guī)范表達(dá)了強(qiáng)烈的反抗與無(wú)意義感。他在某種程度上是一個(gè)反英雄，他的思想與行為均違背了主流社會(huì)價(jià)值觀，他殺人后沒(méi)有表現(xiàn)出悔意和痛苦，僅僅是因?yàn)樗麑?duì)他人的死亡毫不關(guān)心。這種反叛行為使得梅爾索更加孤獨(dú)，同時(shí)也讓人思考存在與無(wú)意義的辯證關(guān)系。
第四段：生活的荒謬與絕望。
梅爾索對(duì)社會(huì)的冷漠與無(wú)意義感讓他感到生活的荒謬與絕望。他對(duì)愛(ài)情、友誼和家庭關(guān)系的態(tài)度都是冷淡的，他的存在只存在于生命的本能中。在他眼中，生活的每一天都是如此平淡，如此荒誕，他渴望與生活脫離，尋求真正的自由。
第五段：對(duì)生命的思考與人的價(jià)值。
通過(guò)梅爾索的經(jīng)歷，加繆探討了生命的意義和人的價(jià)值。梅爾索的孤獨(dú)體驗(yàn)和反抗行為向人們展示了在現(xiàn)代社會(huì)中生活的痛苦與困境。同時(shí)，梅爾索的冷漠與無(wú)關(guān)性引發(fā)人們對(duì)個(gè)體在社會(huì)中定位和意義的重思。作為讀者，我們可以通過(guò)梅爾索的經(jīng)歷和思考，思索人生的真正價(jià)值，求得自己的自由和意義。
總結(jié)：
加繆的作品《局外人》通過(guò)主人公梅爾索的視角，揭示了現(xiàn)代人的孤獨(dú)、反叛以及對(duì)生命的思考。在一個(gè)荒謬而無(wú)意義的世界中，梅爾索的無(wú)關(guān)緊要和冷漠為我們提供了思考人生價(jià)值的契機(jī)。通過(guò)閱讀加繆的作品，我們應(yīng)當(dāng)反思個(gè)體的存在與價(jià)值，并尋求真正的自由和意義。
局外人心得篇五
加繆的小說(shuō)《局外人》講了一個(gè)看似荒誕卻又無(wú)比真實(shí)的故事。小職員默爾索莫名其妙的犯下命案，法庭在審判他時(shí)不是訴諸于客觀的事實(shí)真相，反而從道德、靈魂及宗教上判決他有罪，并處以死刑。這個(gè)故事體現(xiàn)的荒誕或者說(shuō)默爾索的悲劇在于，人們普遍追求或渴望的實(shí)質(zhì)意義在現(xiàn)實(shí)生活中并不真實(shí)存在，但現(xiàn)實(shí)里發(fā)生的一切又看似符合人們內(nèi)心渴求的意義，無(wú)論是情感上還是道德上都被充斥得形形色色，以至于這種渴求變得無(wú)比的正義，有如神明，甚至強(qiáng)于客觀現(xiàn)實(shí)。
那么反觀小說(shuō)中的默爾索則是一個(gè)無(wú)意義的堅(jiān)守者。正如小說(shuō)中描寫的那樣，他并不期望從對(duì)方那里得到什么，也不期望從任何人那里得到什么，他不刻意迎合大眾，也不渲染自己的情感，所謂意義上的道德和情感在他身上都變得毫無(wú)意義。你可以說(shuō)他不通人情世故，但他活得隨心隨性，一點(diǎn)也不茍且?？v觀小說(shuō)，你會(huì)對(duì)默爾索的所作所為極為不理解，因?yàn)樗男袨橥耆皇前凑辗献约呵猩砝娑鴣?lái)的，如他不接受上司派他去巴黎上班的提議，不認(rèn)同律師讓他在法庭上作出悲痛母親死去的有利證詞，不愿意向預(yù)審法官低頭痛苦懺悔等等。但他的所作所為都是遵從他內(nèi)心的真實(shí)感受和意愿，只不過(guò)不被大眾所接受罷了。每一個(gè)人怎么活都是自己的事。從這一點(diǎn)上看，他是真實(shí)的。
局外人心得篇六
這是本使我的靈魂震顫的書。默爾索是我的同類，我對(duì)他的冷漠、他的委屈、他的每一句心里話感同身受。他有錯(cuò)，錯(cuò)的是他出于自保殺了人，他甘愿為此付出代價(jià)毫無(wú)開(kāi)罪的想法。他沒(méi)想到人們會(huì)對(duì)他施以人性冤案——因?yàn)槟愫痛蠹也灰粯?，所以你是禽獸，所以你就是蓄意殺人你罪無(wú)可恕。
他從不會(huì)欺騙瑪麗說(shuō)我愛(ài)你，也許瑪麗正是因此失望，也因此被打動(dòng)。
他交朋友的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)這是壞人就對(duì)此人全盤否定，所以他是接收到這個(gè)壞人最真摯的友情。
媽媽死了，他不會(huì)哭泣。別人說(shuō)他殘酷無(wú)情，卻不知他早已參透向死而生。
淘寶上《局外人》有句宣傳語(yǔ)，說(shuō)如果你感到你感到格格不入，就看看這本書。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會(huì)有的共鳴，這就是這本書流傳為經(jīng)典的原因。
這就是我為一個(gè)沒(méi)有悔恨的殺人犯哭泣的原因。
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無(wú)情和他那“那與世無(wú)爭(zhēng)”的頹態(tài)，好像這個(gè)世界與他并無(wú)關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上，加繆對(duì)這顆像被冰凍了的心的刻畫簡(jiǎn)直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚。”
整個(gè)小說(shuō)都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語(yǔ)言來(lái)宣揚(yáng)人生的荒誕和無(wú)意義，主人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說(shuō)如演一幕滑稽的小丑劇，所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會(huì)的丑態(tài)。
然而度娘說(shuō)加繆并沒(méi)有僅僅停留在揭露社會(huì)荒誕的層面，原來(lái)他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對(duì)本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個(gè)有名的論點(diǎn)：“人生沒(méi)有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽，莫爾索就必須堅(jiān)持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒(méi)有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的，莫爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙?？墒俏要q豫了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，，認(rèn)為這不要緊。我給了門房一支煙，我們抽了起來(lái)”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者，使人感受到他的.確是一個(gè)幸福自由人。甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時(shí)候，他仍無(wú)動(dòng)于衷，他只覺(jué)得“這么一個(gè)老故事重復(fù)來(lái)又重復(fù)去，真叫我煩透了?！敝T此種種，無(wú)不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對(duì)于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
可以說(shuō)，局外人并不只指莫爾索一個(gè)人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，莫爾索的意義也正在于此。作為一個(gè)人，他是特別的，但普通卻往往富于特別之中，他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個(gè)人世界也便成為一類人共有特質(zhì)。也正因?yàn)橛袑?duì)莫爾索的探知，我們才能更深入地認(rèn)識(shí)“局外人”這種現(xiàn)象。
局外人才是真正清醒的正常人!
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個(gè)一去不返卻無(wú)比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。
拒絕彼岸與來(lái)世，堅(jiān)持立足于此時(shí)此刻此生場(chǎng)地。
確認(rèn)生命中的荒誕感不可能是一個(gè)終點(diǎn)，而恰恰是一個(gè)開(kāi)始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個(gè)人在生命中的必須面對(duì)的事物，絕非生活最終的目標(biāo)，更不是生活的全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴(yán)。
孤獨(dú)感每個(gè)人都有，一直在想如何好好過(guò)完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無(wú)動(dòng)于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無(wú)主義，喪失了生活的動(dòng)力，也落入了另外一種荒誕。
來(lái)到這個(gè)世界必須要好好感受這個(gè)世界的美好，努力過(guò)好自己平凡日子，縱使最終的離去沒(méi)有任何痕跡，但是自己本身真實(shí)的感受了世界的種種，有不負(fù)時(shí)光，好好活過(guò)，這種真實(shí)很確定很從容。
荒謬和疏離，在整個(gè)閱讀過(guò)程中，貫穿始終。雖然一開(kāi)始我也很不理解，為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說(shuō)，其實(shí)這世上沒(méi)有真正的感同身受。確實(shí)是這樣。也許我有一個(gè)感情深厚的麻麻，而默索爾沒(méi)有，也許我是一個(gè)重視母女情感的女兒，默索爾不是。
就像現(xiàn)在，有明星去世，很多明星如果沒(méi)有在網(wǎng)絡(luò)上第一時(shí)間表達(dá)悲痛，就會(huì)被指責(zé)。所以現(xiàn)在才越來(lái)越流行“人生在世，全靠演技”這句話。
我們?yōu)槭裁丛陂L(zhǎng)大的過(guò)程中，越來(lái)越失去本真，甚至失去自我。也許就是因?yàn)?，我們?cè)絹?lái)越妥協(xié)，越來(lái)越放棄，越來(lái)越討好這個(gè)世界吧。
《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話概括了它，“在我們的社會(huì)里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑?！?/p>
看似荒誕的一句話，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會(huì)的既定規(guī)則，繼而被人類社會(huì)所摒棄的真相。作者說(shuō)默爾索是一個(gè)真實(shí)的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說(shuō)謊話，事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實(shí)的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒(méi)有感受到哀傷，所以他沒(méi)有裝哭泣，但這被標(biāo)上了冷漠無(wú)情的標(biāo)簽。他對(duì)人類的許多追求都感覺(jué)索然無(wú)味，“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當(dāng)下真實(shí)的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實(shí)存在的當(dāng)下的每一刻。
一個(gè)人真的可以的游離于這個(gè)社會(huì)嗎?如果一個(gè)人可以，那兩個(gè)人，三個(gè)人，成千上萬(wàn)的人呢?人類，能在地球走到目前的這個(gè)地位，依靠的不就是那些明著的暗著的規(guī)則嗎?從種族角度而言，摒棄不遵守規(guī)則的人，并沒(méi)有什么問(wèn)題，對(duì)于種族而言，你不可以不一樣，因?yàn)榉N族不需要你的不一樣。
但對(duì)于個(gè)體呢?前世是什么?未來(lái)是什么?種族是什么?這些看不著抓不到的虛無(wú)，不如當(dāng)下真實(shí)的每一刻。所以，對(duì)于個(gè)體，你當(dāng)然可以不一樣，你的感受，只屬于你。
如果個(gè)體和種族互不干擾，那么也可以相安無(wú)事。但如果個(gè)人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當(dāng)他因殺人被押上法庭，當(dāng)報(bào)道開(kāi)始鋪天蓋地而來(lái)，那么他的個(gè)人的自由對(duì)于整個(gè)種族而言不值一提，毫無(wú)疑問(wèn)，是要被犧牲的一個(gè)。
“加繆說(shuō)過(guò)，誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識(shí)到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說(shuō)過(guò)，如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯(cuò)誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條。”
很多時(shí)候，你可以不一樣，但有些時(shí)候，你不可以不一樣!
《局外人》是法國(guó)存在主義文學(xué)的代表作家加繆26歲完成的作品。是法國(guó)荒誕哲學(xué)的代表作。最開(kāi)始吸引人的是書在介紹的時(shí)候就是“如果你在人群中感到格格不入，一定要讀《局外人》”這本書。一開(kāi)始就引起了讀者的好奇心。但是有從一個(gè)荒誕的故事入手，但是當(dāng)你完整的讀完這本書的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)本書完整的意義通過(guò)一個(gè)荒誕的故事，告訴人們自由，正義和死亡等有關(guān)人類存在的基本問(wèn)題。發(fā)出了充滿和諧又有道德分寸的聲音。
《局外人》主要分兩部分第一部分從默爾索的母親去世開(kāi)始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止，是按時(shí)間順序敘述的故事。這種敘述毫無(wú)抒情的意味，而只是默爾索內(nèi)心自發(fā)意識(shí)的流露，因而他敘述的接二連三的事件、對(duì)話、姿勢(shì)和感覺(jué)之間似乎沒(méi)有必然的聯(lián)系，給人以一種不連貫的荒謬之感，因?yàn)閯e人的姿勢(shì)和語(yǔ)言在他看來(lái)都是沒(méi)有意義的，是不可理解的。唯一確實(shí)的存在便是大海、陽(yáng)光，而大自然卻壓倒了他，使他莫名其妙地殺了人。在第二部分里，牢房代替了大海，社會(huì)的意識(shí)代替了默爾索自發(fā)的意識(shí)。司法機(jī)構(gòu)以其固有的邏輯，利用被告過(guò)去偶然發(fā)生的一些事件把被告虛構(gòu)成一種他自己都認(rèn)不出來(lái)的形象：即把始終認(rèn)為自己無(wú)罪、對(duì)一切都毫不在乎的莫爾索硬說(shuō)成一個(gè)冷酷無(wú)情、蓄意殺人的魔鬼。因?yàn)閷徲崕缀鯊牟徽{(diào)查殺人案件，而是千方百計(jì)把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關(guān)系聯(lián)系在一起。
《局外人》這本書通過(guò)塑造莫爾索這個(gè)行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個(gè)世界的荒謬性及人與社會(huì)的對(duì)立狀況。莫索爾的種種行為看似荒謬，不近人情，實(shí)則正是他用來(lái)抗擊這個(gè)荒謬世界的武器。也許我們每個(gè)人都有那么一刻特殊時(shí)刻，感覺(jué)自己對(duì)待一些事物的時(shí)候，感覺(jué)自己與這個(gè)社會(huì)完全脫節(jié)，好像一個(gè)局外人一樣，但是又在這個(gè)劇中。做一些被人認(rèn)為離經(jīng)叛道的事情。也許這樣才能體現(xiàn)自己身在局中的意義。但是這也許是平凡的人沒(méi)能自身強(qiáng)大的原因。當(dāng)你強(qiáng)大到可以掌控全局的時(shí)候，才能使得自己身在局中吧!
加繆是我的男神，是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對(duì)人類的深愛(ài)和悲憫，他挖掘到的所有荒謬外衣下的人性的良善的種子，都會(huì)在我心中留下生和茁壯的可能，成為我們可以繼續(xù)相信真善美的證據(jù)。
與我，閱讀是從心且隨心的。
年少時(shí)不讀加繆，因無(wú)趣，因灰暗陰冷，因晦澀;自以為成熟時(shí)開(kāi)始喜歡加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅(jiān)韌;現(xiàn)在可能真開(kāi)始讀懂加繆，至少開(kāi)始讀懂《局外人》。
當(dāng)過(guò)多的外在“規(guī)則”判決和確定一個(gè)人的行為價(jià)值的時(shí)候，或許有大部分人叫囂著融入規(guī)則碾壓別人，或許有小部分人審視屈從規(guī)則求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無(wú)辦法，只能隔離逃避，夾縫中茍且偷生，直至無(wú)處可逃。加繆能夠看見(jiàn)“局外人”們對(duì)世界的單一執(zhí)著而又無(wú)能為力的深愛(ài)。
羅曼羅蘭認(rèn)為的英雄主義是，看清生活的真相依然深愛(ài)生活。加繆的英雄主義或者是，看清生活的真相而又深愛(ài)生活但卻無(wú)能為力，然而，即便再是無(wú)能無(wú)力，加繆依然選擇深愛(ài)。
重讀《局外人》，是在嘗試用正念技術(shù)關(guān)照體察回歸自我，且略有體會(huì)之后的，讀到了不一樣的加繆和局外人。
局外人心得篇七
在圖書館還書桌上偶遇上的一本書，以前似乎聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)起過(guò)，但是很模糊。順手借閱，但一讀，就不可自拔。一口氣看完了，仍覺(jué)得回味有余，應(yīng)該要有這樣的'一篇記錄。
書中一開(kāi)始寫的都是一些平常的記錄，但是從這些平常中顯示的不平常讓人細(xì)思極恐。我認(rèn)為那是一種洞察，對(duì)周圍事物的關(guān)注，一種旁觀者的視角，上帝的平淡(文中定罪時(shí)稱之為冷漠)。
我們的記錄還做不到如此詳實(shí)，這似乎是作家的一項(xiàng)技能。在獄中的一段描寫讓我其實(shí)感覺(jué)到，那也不失為一種鍛煉的方法：因?yàn)樵讵z中無(wú)所事事，需要打發(fā)時(shí)間，主人公開(kāi)始回憶，一開(kāi)始回憶大的框架，然后是物品，再然后是細(xì)節(jié)，再然后是每個(gè)物品的框架……細(xì)節(jié)……以前忽略的事情，也會(huì)被無(wú)限的回放變得歷歷在目。
再能“看到”更細(xì)節(jié)具體的時(shí)候，應(yīng)該是獲得更多的精神上的飽滿。我聯(lián)想到了，冥想。雖然主人公是被動(dòng)的但確實(shí)是產(chǎn)生了方法上的契合。
局外人心得篇八
周末拜讀了法國(guó)加繆的諾貝爾文學(xué)作品《局外人》。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的故事，卻反映了整個(gè)社會(huì)的荒誕性。公司小職員默爾索，過(guò)失殺人被起訴，卻因?yàn)樵谒谀赣H的葬禮上表現(xiàn)冷漠而被判死刑。兩者之間毫無(wú)因果關(guān)系，在一個(gè)法治社會(huì)里，卻被檢察官、陪審團(tuán)、周邊的群體從道德至高點(diǎn)上對(duì)嫌疑犯進(jìn)行審判，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)是如何的缺乏理性和包容性。
默爾索是一個(gè)遵從內(nèi)心活著的人，他與這個(gè)社會(huì)有著一定的抽離感，他不愿意虛偽地表現(xiàn)熱情。他對(duì)社會(huì)的約定規(guī)則不敏感，是否結(jié)婚、升職，他都表現(xiàn)得不熱衷，無(wú)可亦無(wú)不可，似乎是個(gè)局外人、旁觀者。
他因身體疲乏，沒(méi)有在母親的葬禮上慟哭;葬禮后他如往常般生活，沒(méi)有沉浸在悲痛中。這些引起了周遭的人的不理解和反感，并成為他被指控殺人的依據(jù)。人們普遍認(rèn)為親人逝世后一定要哀痛，并且一定要表現(xiàn)出來(lái)，甚至還雇人來(lái)奔喪哭靈，這些行為表演得越到位，越能喚起別人的深切同情。
讓我想起了古代莊子妻子病亡卻鼓盆而歌，莊子認(rèn)為生老病死是很自然的事，就如四季的交替，生前珍重彼此，死后坦然放下，這是一種安然的灑脫的人生選擇。默爾索不裝腔作勢(shì)的行為違背了社會(huì)上的道德標(biāo)準(zhǔn)，他的生命，被社會(huì)道德觀所綁架，已與他無(wú)關(guān)。
在法庭上，檢察官說(shuō)：“我控告這人懷著一顆殺人犯的心理葬了一位母親。”指控動(dòng)機(jī)與殺人事實(shí)沒(méi)有必然的聯(lián)系，卻迎合了法庭里看戲的群體和陪審員的情緒和心理，默爾索最終被送上斷頭臺(tái)。
默爾索將真實(shí)本性貫徹到底。判決后，他拒絕神父為他祈禱，拒絕皈依上帝。與其相信彼岸與來(lái)世，讓精神寄托于虛無(wú)，默爾索寧可真真切切地活在現(xiàn)實(shí)世界里。
這點(diǎn)我頗有同感。曾經(jīng)摯友極力勸我修行學(xué)佛，去追求彼岸、追求阿羅漢的境界。我翻閱了許多大乘、小乘的書籍，走過(guò)一座座寺廟，見(jiàn)識(shí)得越多，信仰越淡薄，終究無(wú)法說(shuō)服自己去相信一個(gè)虛幻飄渺的、顛倒的現(xiàn)實(shí)世界，我只汲取了其中有益的部分，即運(yùn)用正念來(lái)生活和工作。直至翻閱了文學(xué)泰斗的書《季羨林談佛》，我更加堅(jiān)信了自己的看法：真實(shí)且熱忱地生活在當(dāng)下才是最好的修行。所以默爾索對(duì)神父的拒絕也是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)。
默爾索不懂人情世故，也許不屑于懂，他熱愛(ài)陽(yáng)光、大海，即使要被行刑，依然在感受世界的美好。
文章結(jié)束時(shí)一段描寫自然而清新：“我覺(jué)得我是睡著了，因?yàn)樾褋?lái)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)漫天的星斗照在我的臉上，田野上的聲響傳到我的耳畔。夜晚的氣味，泥土的氣味，還有鹽的氣味，給我的太陽(yáng)穴帶來(lái)陣陣清涼。夏天睡著了，它那美妙的安寧宛若一陣潮水，涌入我的身體。此刻，長(zhǎng)夜將盡，汽笛聲鳴響起來(lái)，它們宣告著這個(gè)世上的一次次啟程，而這個(gè)世界，已經(jīng)永遠(yuǎn)地，與我無(wú)關(guān)了?！?/p>
這怎能說(shuō)明他是一個(gè)冷漠的人呢?他是以自己獨(dú)特的方式去熱愛(ài)去擁抱這個(gè)世界。
這個(gè)故事給我們什么啟示呢?是堅(jiān)持自我，還是違背內(nèi)心曲意逢迎社會(huì)群體的需求?社會(huì)道德準(zhǔn)則是怎么形成的呢?一定是放之四海皆準(zhǔn)的嗎?道德能否成為行為評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)?信仰是個(gè)人的事還是社會(huì)的事?這個(gè)世界是理性的還是非理性的?值得思考。
法國(guó)心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》中指出：“群體追求和相信的從來(lái)不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡(jiǎn)單而極端的感情?！倍后w的控制欲有時(shí)美其名曰“社會(huì)道德”。
局外人心得篇九
看到第一句話時(shí)，覺(jué)得默爾索是個(gè)冷漠的人，對(duì)于他在葬禮上的種種“真實(shí)”表現(xiàn)感到尷尬。
看到默爾索在面對(duì)瑪麗是否結(jié)婚問(wèn)題那一段對(duì)話時(shí)，女生們應(yīng)該會(huì)怒不可遏。但情況卻出乎意料，瑪麗和默爾索都答應(yīng)結(jié)婚。
默爾索被審判時(shí)，深深感到道德影響法律的力量，這不是冤案，卻比冤案更讓我們同情默爾索。
默爾索還是死了，讓默爾索致死的并不是過(guò)失殺人（這只是導(dǎo)火索），而是默爾索默默然的生活態(tài)度。
在任何價(jià)值一元化，行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)里，任何違反社會(huì)價(jià)值，行為規(guī)范的行為，都會(huì)使人本能的感到威脅。
局外人心得篇十
周末不要閑著了，來(lái)看本吧。
這五本小說(shuō)不僅內(nèi)容精彩，而且特別適合沒(méi)有閱讀習(xí)慣的同學(xué)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，畢竟短篇小說(shuō)不會(huì)有很大的閱讀壓力。
1
作者：余華。
豆瓣評(píng)分：9.1。
這本書多有名，我就不說(shuō)了，幾乎所有的推薦書單上面都有它。
《肖申克的救贖》里男主說(shuō)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：要么忙著活，要么忙著死。
《活著》的主人公富貴顯然是前一種。
作者只是用非常平實(shí)的筆調(diào)記錄了富貴的一生，無(wú)非是人生的起起落落，只是這個(gè)起起落落的太過(guò)極致，就是死亡。每一次富貴感受到一些溫暖和希望的時(shí)候，就在短暫的瞬間破滅......這樣希望失望的輪流交替，直到身邊的人都離開(kāi)，除了他的大黃牛。
本來(lái)是非常殘忍的結(jié)局，但是最后富貴和他的老黃牛一起坐在田埂變得時(shí)候，我卻感覺(jué)莫名的心安。大概所有的擔(dān)驚受怕都結(jié)束了，所有的生離死別都?jí)m埃落定，剩下的時(shí)間里，只要向死而生就好了。
活著的意義是什么，以前我就是考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得活著的意義就是不斷尋找活著的意義。
而余華在序里說(shuō)，活著就是為了活著。
一部看起來(lái)會(huì)有些壓抑的書，但是我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該看一看，生命的虛無(wú)在余華的筆下、富貴的身上體現(xiàn)地淋漓盡致。
2
作者：路遙。
豆瓣評(píng)分：8.4分。
路遙最著名的作品是《平凡的世界》，《人生》比起《平凡的世界》來(lái)說(shuō)，篇幅短了不少，在故事構(gòu)架上，自然單薄了一些。
之所以喜歡路遙，是因?yàn)樗淖髌酚袕?qiáng)烈的時(shí)代色彩，不管是《平凡的世界》還是《人生》，都有時(shí)代的大背景做烘托。人的命運(yùn)是身不由己的，是在時(shí)代的洪流推動(dòng)下的不得為之。
即使時(shí)代不同，人生的軌跡還是一樣的。世界很平凡，人生很平凡。孫少平也好、高加林也好，他們不只是作者筆下的人物，更是那個(gè)年代人物命運(yùn)的縮影。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)年馬爸爸高考失利后，就是看了這本書，才決定發(fā)奮圖強(qiáng)，二戰(zhàn)高考。
3
作者：太宰治。
豆瓣評(píng)分：8.3分。
看完這本書我給朋友發(fā)了個(gè)微信。
我說(shuō)能把頹廢、喪這些負(fù)面情緒寫得如此清新脫俗、理所當(dāng)然，也只有日本人了。
當(dāng)然，這只是一種調(diào)侃。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這本書給我最大的感受是，作者赤裸裸人性中最隱秘的一面地表現(xiàn)出來(lái)。比如逃避、消極、避世、背叛。
即使你厭惡憎恨這些，但是你擺脫不了它。
比如日本很有名的一部電影《被嫌棄的松子的一生》，你討厭她的怒而不爭(zhēng)，討厭她把所有的愛(ài)和尊嚴(yán)都堵在一個(gè)男人身上，討厭她悲觀厭世。
可我們誰(shuí)又不是松子呢？渴望被愛(ài)，又缺乏安全感。
4
作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
豆瓣評(píng)分：8.7分。
一開(kāi)始我是它當(dāng)作懸疑小說(shuō)來(lái)看的.，以至于我抱著看懸疑小說(shuō)的警覺(jué)，試圖找出最不可思議的兇手，否定每一個(gè)真相，期待出現(xiàn)一個(gè)巨大又精妙的反轉(zhuǎn)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了。
就像小說(shuō)的名字一樣，確實(shí)是一樁事先張揚(yáng)的謀殺案，沒(méi)有蹊蹺、沒(méi)有驚悚、沒(méi)有懸疑，張揚(yáng)地即使兇手告訴所有人，他即將殺死死者，沒(méi)有一個(gè)人對(duì)其持有懷疑，沒(méi)有人試圖拯救一個(gè)生命，一切都理所應(yīng)當(dāng)。
小說(shuō)的高潮在最后兩部分，因恨生愛(ài)，愛(ài)恨相漲，愛(ài)恨相消，以及人性骨子里的冷漠和自私，最后死者去世時(shí)悲傷的宿命感。到最后，我都不知道死者是不是被冤枉的，可他就是死了。
注：不管是《百年孤獨(dú)》還是這本，人名真心是硬傷。
5
作者：阿爾貝·加繆。
豆瓣評(píng)分：9.1。
看評(píng)分就知道，內(nèi)容有多棒。高潮依然在第二部分。
第一部分的流水賬，讓我一度以為又是一本“拿錯(cuò)書系列”（看《月亮與六便士》的前半部分我也是這種錯(cuò)覺(jué)）后半部分荒誕的情節(jié)又和前面的每個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)得上。
明明審判的人是“我”，卻沒(méi)有人在意“我”到底做了什么，“我“在想什么。審判官只是根據(jù)幾個(gè)碎片信息，串聯(lián)起所謂的邏輯真相就可以為我“定罪”。明明只是和人之間刻意的疏離，反而變成了蓄謀已久的殺人動(dòng)機(jī)。只要不按社會(huì)預(yù)期的樣子過(guò)活，你就是罪人。
加繆語(yǔ)調(diào)犀利，反諷能力一流，不愧為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
局外人心得篇十一
他從不會(huì)欺騙瑪麗說(shuō)我愛(ài)你，也許瑪麗正是因此失望，也因此被打動(dòng)。
他交朋友的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)這是壞人就對(duì)此人全盤否定，所以他是接收到這個(gè)壞人最真摯的友情。
媽媽死了，他不會(huì)哭泣。別人說(shuō)他殘酷無(wú)情，卻不知他早已參透向死而生。
淘寶上《局外人》有句宣傳語(yǔ)，說(shuō)如果你感到你感到格格不入，就看看這本書。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會(huì)有的共鳴，這就是這本書流傳為經(jīng)典的原因。
這就是我為一個(gè)沒(méi)有悔恨的殺人犯哭泣的原因。
局外人心得篇十二
之所以會(huì)看起《局外人》這本書，是當(dāng)時(shí)很要好的一個(gè)朋友提起的，她對(duì)于這本書的描述讓我有一些動(dòng)心，于是便在回家后去書城買了這么一本書。這本書的結(jié)局讓人出乎意料，但又在情理之中。她當(dāng)時(shí)是這么對(duì)我講的。
充滿好奇心的我，再加上這位朋友推薦的基本不會(huì)壞到哪里去的信念，我便開(kāi)開(kāi)心心地翻起這本書了。
全書共197頁(yè)，我的書是插圖典藏版，在后面對(duì)于《局外人》一書的書評(píng)竟有21頁(yè)之多。我首先沒(méi)有去看書評(píng)，沉淀了一下自己，翻開(kāi)第一頁(yè)開(kāi)始看正文的內(nèi)容。
“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清?！边@是正文開(kāi)頭的第一句話。我朋友有給我看過(guò)第一頁(yè)，于是我并沒(méi)有表現(xiàn)出什么情緒，不過(guò)在第一次看的時(shí)候還是為這句話寫的大膽誠(chéng)實(shí)而吃了一驚。竟然會(huì)有人把自己的想法表現(xiàn)出來(lái)。
主角這種似乎不大在于母親的心態(tài)在后來(lái)她的葬禮上用行動(dòng)和語(yǔ)言表達(dá)的清楚，但也能看出主角是遵從自己的想法，不習(xí)慣也不想去虛偽地對(duì)待別人。比如文中他與一個(gè)周圍人似乎都不怎么喜歡的倉(cāng)庫(kù)管理員雷蒙·桑泰斯結(jié)交了朋友，不在乎別人的眼光。說(shuō)實(shí)話，我很贊同主角這種性格，與他的人生態(tài)度，如果現(xiàn)實(shí)中有這么一個(gè)人，那與其相處應(yīng)該蠻不錯(cuò)的。不過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中最好還是具備一些親情的好。
后來(lái)，在某些因素(朋友，天氣等)下，主角過(guò)失殺人而被捕了，在這部分里主角接受了法庭的審訊，這其中再次刻畫了主角的性格與其形象，審訊過(guò)程中還提及了主角對(duì)母親冷漠的態(tài)度，等等等等。最后男主角的結(jié)局我就不知道該怎么描述了…似乎有人說(shuō)男主角是冤的，說(shuō)他是時(shí)代背景的濃縮。突出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
筆者文字上的枯燥沒(méi)有辦法完全描述出對(duì)此書的感覺(jué)與評(píng)論，請(qǐng)各位見(jiàn)諒。
最后用書評(píng)中的一句話做為此文的結(jié)尾：
但是，對(duì)默爾索(主角)這種性格、這種精神狀態(tài)的人物來(lái)說(shuō)，這一判決是最暴虐不過(guò)、最殘忍不過(guò)的，因?yàn)樗鼘⒁粋€(gè)善良、誠(chéng)實(shí)、無(wú)害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上對(duì)他進(jìn)行了“無(wú)限上綱上線”的殺戮，因而是司法領(lǐng)域中一樁完完全全的人性冤案。
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