2023年局外人心得大全(12篇)

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2023年局外人心得大全(12篇)
時間:2023-11-30 13:22:15     小編:雁落霞

通過總結(jié),我們可以更清晰地了解自己的成長與進步。寫一篇完美的總結(jié)需要提前準(zhǔn)備,明確總結(jié)的目標(biāo)和主題,梳理出要點和重要觀點。接下來是一些優(yōu)秀總結(jié)的實例,或許可以給你帶來靈感。

局外人心得篇一

人生只有一次,同時他也要一直思考一個沒有人可以替他解答的問題,那就是:他應(yīng)該如何度過這一生?對于極端悲觀主義者來說,只有一次人生意味著虛無。歷史長河波濤滾滾,人是多么渺小,取其一瓢,盡其一生品之而不得其味,就更別說要在這歷史長卷上留下自己的一筆了。

人生之于時間就如晨露之于四季,輕輕地來,默默地走,之后便找不到存在過的痕跡;而對于極端樂觀主義者來說,只有一次人生卻意味著全部。人啊,生在這個物質(zhì)與精神并存的世界上,財富、功名、權(quán)利、地位同健康、幸福、愛一樣,是人生追逐的目標(biāo),而人生只有一次,這些目標(biāo)卻如魚和熊掌一般,不可兼得。認(rèn)為一次人生意味著全部的人,總是抱著一種“吃著碗里,看著鍋里”的心態(tài),想要把所有東西都收入囊中,才覺得這唯一的一次人生夠完美。而我們一般人時而屬于極端悲觀者,時而屬于極端樂觀者,更多的時候是處于兩者之間,但是這樣的“中庸”位置是經(jīng)過冷靜思考而采取的對人生要理性對待的態(tài)度,還是不得已而采取的應(yīng)付世事的無奈之舉呢?這就因人而異了。

說到因?qū)θ松捶ú煌扇〔煌瑧B(tài)度來“消費”人生,法國作家加繆的《局外人》在某種意義上體現(xiàn)了這種思想。加繆持有許多存在主義哲學(xué)的基本觀點(雖然他自己再三否認(rèn)自己是存在主義者):他認(rèn)為,世界是荒謬的,現(xiàn)實本身是不可認(rèn)識的,人的存在缺乏理性,人生孤獨,活著沒有意義。

這種思想在《局外人》主人公莫爾索身上體現(xiàn)得非常明顯,莫爾索對人生各種悲歡變故冷漠淡然,麻木不仁,連對母親的逝世以及對自身的死亡都抱著局外人的'態(tài)度。

加繆早期的思想在這部作品中體現(xiàn)得很明顯,他認(rèn)為人生就是一串荒謬的事實,疾病,災(zāi)難,死亡終究會到來,人生終究要歸于黃土,那么因親人離去而悲傷,因朋友分離而痛苦,這些都是不可避免的,又何必苦苦挽留,傷神費力呢?況且這一次的挽留并不會避免下一次的分離和傷痛,人生就是一串串不可避免的接踵而來的荒謬事實,這樣有什么意義呢?他以為他就是這樣看透了人生,因此他小說中的主人公總是以局外人的身份看待他所在的這個世界,對待他自己的生活。

局外人心得篇二

人生在世,永遠(yuǎn)都不該演戲作假!但有人會限于社會環(huán)境而變得有心機,隱藏內(nèi)心的真實。也許這才是存活之道吧!但無論如何,也要堅持內(nèi)心的善良。

我們很少信任比我們好的人,寧肯避免與他們來往。

相反,我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點的人吐露心跡。

我們并不希望改掉弱點,只希望受到憐憫與鼓勵。

我們既無力作惡,亦無力為善。

沒有對生活絕望,就不會熱愛生活。

日子,過起來當(dāng)然就長,但是拖拖拉拉,日復(fù)一日,年復(fù)一年,最后就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字。對我來說,只有“昨天”與“明天”這樣的字,才具有一定的意義。

結(jié)語——世界是偽善的,表象的。大家都虛偽的追求形而上,你又憑什么如此真實坦誠?但是,因為不屈服故而存在才有價值。異己的世界里,你我皆為局外人。

局外人心得篇三

看了這部作品心里起伏了一下,《局外人》的第一部分進展得很平坦,第二部分默而索被捕入獄后,矛盾步步升級。《局外人》是怎樣一則故事?介于上外史課對加繆的認(rèn)識我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個角色都有嶄露頭腳的機會,并且寬待他們種種不良的舉止,使病態(tài)的社會得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個具有雙重性格的人,他既與整個現(xiàn)實同污,又能堅持自己的沉默。比如在第一部分中,他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情,但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié),甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價值的犧牲品,而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán),隨之,作者巧妙地設(shè)計了默而索射殺阿拉伯人的場面。這一部分按時間順序敘述,像記流水賬,顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠,簡直只是個純感官的動物,沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因為太陽,這看起來真的顯得荒謬,可事實就是這樣。

小說開頭一句即是:“今天,媽媽死了。”不知所措孩子一樣的口氣,大凡成人提到該類事,會尊稱母親,可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn):“也許是昨天??”,不經(jīng)意間,暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來,讓人有點覺得不理解,他從頭到尾沒有哭,還在母親遺體前抽煙。第二天,他就游玩的不亦樂乎,帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦,因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚,他覺得“怎么樣都行”,女友一定要他回答是否愛她,他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人,對于法庭上的辯論也不關(guān)心,好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑,與其說是因為殺了人,不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜,他拒絕神甫,卻想起媽媽。小說最后一句:“為了使我不感到不那么孤獨,我還希望處決我的那一天有許多人來觀看,希望他們對我報以仇恨的喊叫聲?!弊屛覀兏械秸痼@!

這不禁讓我去想,默而索到底是一個怎么樣的人?從上面的簡述,默而索似乎是個冷漠的人,因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭?小說最后解釋道:“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了,該是感到解脫,準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人,任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性,但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。

小說進行到將近尾聲時,我看到檢察官評判莫爾索的那段話,卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷,也讓我開始去體會主人公的“接受”和“不在乎”。如:他說,陪審員先生們,他曾仔細(xì)探索過我的靈魂,結(jié)果一無所獲。他說實際上我根本就沒有靈魂,對于人性,對于人們心中的道德原則,我都是一竅不通。他補充道:“當(dāng)然,我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的,我們也不能怪他沒有。但是說到法院,寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用,這不那么容易,但是更為高尚,特別是當(dāng)這個人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的這種程度,正在變成連整個社會也可能陷進去的深淵的時候?!?/p>

最后,他說他的職責(zé)是痛苦的,但是他要堅決地完成它。他說我與一個我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會毫無干系,我不能對人類的心有什么指望,因為我對其基本的反應(yīng)根本不知道。他說:“我向你們要這個人的腦袋,而在我這樣請求時,我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中,如果我有時請求處人以極刑的話,我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補償、平衡和啟發(fā),因為我已意識到某種神圣的、不可抗拒的命令,因為我在這張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡?!?/p>

我們活在社會,必須接受傳統(tǒng)的價值觀,如愛情,事業(yè),金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣,像母親下葬時候要慟哭,娶一個女人時候要說“我愛你”,在法庭上為自己辯解。但是,如果你覺得自己可以背離這一切,那么就會成為社會這個“局”外面的人,最終會被社會拋棄的。

在社會拋棄了默而索,默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中,可是價值觀游離在社會之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認(rèn)永恒,但是也不為永恒做一點努力,是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時候,默而索卻要另外的方式來理解這個世界,難免成為局外人。

生存的無奈,往往在于精神往往和肉體的分裂,人和社會的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。

小說是積極的,催人奮進的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好,但是我覺得作者還是把人心想的太簡單了但事實真有這么簡單么?當(dāng)然每一個時代都有它的時代特點和社會因素,一個人的生存也反映了當(dāng)時的社會。

局外人心得篇四

加繆是法國著名作家,他的作品《局外人》被譽為現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典之作?!毒滞馊恕芬灾魅斯窢査鞯囊暯?,描繪了一個無法與他人建立情感聯(lián)系的孤獨生命狀態(tài)。通過對梅爾索的思想與行為的描寫,加繆在作品中探索了存在主義的核心問題,引發(fā)了讀者對生命意義和價值觀的深度思考。

第二段:梅爾索的孤獨感與無關(guān)性。

作為一個社會邊緣的局外人,梅爾索對周圍世界保持著冷漠的態(tài)度,他與人交往只是為了滿足生活的需要,并不關(guān)心別人的感受與期待。在他看來,人際關(guān)系對他來說無關(guān)緊要,他無法感受到他人的存在對自己的價值。這種對世界的無關(guān)性讓他感到孤獨,同時也讓讀者思考了個體在社會中的定位和價值。

第三段:梅爾索的反叛與無意義。

在《局外人》中,梅爾索向社會的道德規(guī)范表達了強烈的反抗與無意義感。他在某種程度上是一個反英雄,他的思想與行為均違背了主流社會價值觀,他殺人后沒有表現(xiàn)出悔意和痛苦,僅僅是因為他對他人的死亡毫不關(guān)心。這種反叛行為使得梅爾索更加孤獨,同時也讓人思考存在與無意義的辯證關(guān)系。

第四段:生活的荒謬與絕望。

梅爾索對社會的冷漠與無意義感讓他感到生活的荒謬與絕望。他對愛情、友誼和家庭關(guān)系的態(tài)度都是冷淡的,他的存在只存在于生命的本能中。在他眼中,生活的每一天都是如此平淡,如此荒誕,他渴望與生活脫離,尋求真正的自由。

第五段:對生命的思考與人的價值。

通過梅爾索的經(jīng)歷,加繆探討了生命的意義和人的價值。梅爾索的孤獨體驗和反抗行為向人們展示了在現(xiàn)代社會中生活的痛苦與困境。同時,梅爾索的冷漠與無關(guān)性引發(fā)人們對個體在社會中定位和意義的重思。作為讀者,我們可以通過梅爾索的經(jīng)歷和思考,思索人生的真正價值,求得自己的自由和意義。

總結(jié):

加繆的作品《局外人》通過主人公梅爾索的視角,揭示了現(xiàn)代人的孤獨、反叛以及對生命的思考。在一個荒謬而無意義的世界中,梅爾索的無關(guān)緊要和冷漠為我們提供了思考人生價值的契機。通過閱讀加繆的作品,我們應(yīng)當(dāng)反思個體的存在與價值,并尋求真正的自由和意義。

局外人心得篇五

加繆的小說《局外人》講了一個看似荒誕卻又無比真實的故事。小職員默爾索莫名其妙的犯下命案,法庭在審判他時不是訴諸于客觀的事實真相,反而從道德、靈魂及宗教上判決他有罪,并處以死刑。這個故事體現(xiàn)的荒誕或者說默爾索的悲劇在于,人們普遍追求或渴望的實質(zhì)意義在現(xiàn)實生活中并不真實存在,但現(xiàn)實里發(fā)生的一切又看似符合人們內(nèi)心渴求的意義,無論是情感上還是道德上都被充斥得形形色色,以至于這種渴求變得無比的正義,有如神明,甚至強于客觀現(xiàn)實。

那么反觀小說中的默爾索則是一個無意義的堅守者。正如小說中描寫的那樣,他并不期望從對方那里得到什么,也不期望從任何人那里得到什么,他不刻意迎合大眾,也不渲染自己的情感,所謂意義上的道德和情感在他身上都變得毫無意義。你可以說他不通人情世故,但他活得隨心隨性,一點也不茍且。縱觀小說,你會對默爾索的所作所為極為不理解,因為他的行為完全不是按照符合自己切身利益而來的,如他不接受上司派他去巴黎上班的提議,不認(rèn)同律師讓他在法庭上作出悲痛母親死去的有利證詞,不愿意向預(yù)審法官低頭痛苦懺悔等等。但他的所作所為都是遵從他內(nèi)心的真實感受和意愿,只不過不被大眾所接受罷了。每一個人怎么活都是自己的事。從這一點上看,他是真實的。

局外人心得篇六

這是本使我的靈魂震顫的書。默爾索是我的同類,我對他的冷漠、他的委屈、他的每一句心里話感同身受。他有錯,錯的是他出于自保殺了人,他甘愿為此付出代價毫無開罪的想法。他沒想到人們會對他施以人性冤案——因為你和大家不一樣,所以你是禽獸,所以你就是蓄意殺人你罪無可恕。

他從不會欺騙瑪麗說我愛你,也許瑪麗正是因此失望,也因此被打動。

他交朋友的時候,不會因為大家都說這是壞人就對此人全盤否定,所以他是接收到這個壞人最真摯的友情。

媽媽死了,他不會哭泣。別人說他殘酷無情,卻不知他早已參透向死而生。

淘寶上《局外人》有句宣傳語,說如果你感到你感到格格不入,就看看這本書。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會有的共鳴,這就是這本書流傳為經(jīng)典的原因。

這就是我為一個沒有悔恨的殺人犯哭泣的原因。

初讀這部作品,我只能感受到莫爾索的冷酷無情和他那“那與世無爭”的頹態(tài),好像這個世界與他并無關(guān)系,就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上,加繆對這顆像被冰凍了的心的刻畫簡直妙極了:“今天,媽媽死了,也許是在昨天,我搞不清楚?!?/p>

整個小說都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語言風(fēng)格來連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語言來宣揚人生的荒誕和無意義,主人公在多人眼中是荒誕的,眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說如演一幕滑稽的小丑劇,所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會的丑態(tài)。

然而度娘說加繆并沒有僅僅停留在揭露社會荒誕的層面,原來他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個有名的論點:“人生沒有希望但不包含絕望”所以要活得真實而不虛偽,莫爾索就必須堅持下去,哪怕是茍延殘喘,并不是不愿迂回,而是沒有退路可走。

倘若這樣一想,莫爾索怎么好像又變得有點正面了?是的,莫爾索式的冷漠,具有積極反抗的基調(diào),不失為一種大智大勇的精神,在精神上戰(zhàn)勝了荒誕,獲得了自由。

看文中的這一段“我喝了咖啡,想抽煙。可是我猶豫了,我不知道能不能在媽媽面前這樣做,我想了想,,認(rèn)為這不要緊。我給了門房一支煙,我們抽了起來”平淡不驚的活著實刺激著讀者,使人感受到他的.確是一個幸福自由人。甚至,當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時候,他仍無動于衷,他只覺得“這么一個老故事重復(fù)來又重復(fù)去,真叫我煩透了。”諸此種種,無不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì),他對于一切都是那么滿不在乎,這大概也就是他幸福的源了吧。

可以說,局外人并不只指莫爾索一個人,而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表,莫爾索的意義也正在于此。作為一個人,他是特別的,但普通卻往往富于特別之中,他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個人世界也便成為一類人共有特質(zhì)。也正因為有對莫爾索的探知,我們才能更深入地認(rèn)識“局外人”這種現(xiàn)象。

局外人才是真正清醒的正常人!

身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀,懂得了每一個一去不返卻無比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。

拒絕彼岸與來世,堅持立足于此時此刻此生場地。

確認(rèn)生命中的荒誕感不可能是一個終點,而恰恰是一個開始。

死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個人在生命中的必須面對的事物,絕非生活最終的目標(biāo),更不是生活的全部。它們并非盡頭,還需繼續(xù)深入,真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度,在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴(yán)。

孤獨感每個人都有,一直在想如何好好過完這一生,明明很看不慣別人怎樣怎樣,自己卻無動于衷,就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無主義,喪失了生活的動力,也落入了另外一種荒誕。

來到這個世界必須要好好感受這個世界的美好,努力過好自己平凡日子,縱使最終的離去沒有任何痕跡,但是自己本身真實的感受了世界的種種,有不負(fù)時光,好好活過,這種真實很確定很從容。

荒謬和疏離,在整個閱讀過程中,貫穿始終。雖然一開始我也很不理解,為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說,其實這世上沒有真正的感同身受。確實是這樣。也許我有一個感情深厚的麻麻,而默索爾沒有,也許我是一個重視母女情感的女兒,默索爾不是。

就像現(xiàn)在,有明星去世,很多明星如果沒有在網(wǎng)絡(luò)上第一時間表達悲痛,就會被指責(zé)。所以現(xiàn)在才越來越流行“人生在世,全靠演技”這句話。

我們?yōu)槭裁丛陂L大的過程中,越來越失去本真,甚至失去自我。也許就是因為,我們越來越妥協(xié),越來越放棄,越來越討好這個世界吧。

《局外人》,是諾貝爾文學(xué)獎得主加繆的代表作,作者在后記里用一句話概括了它,“在我們的社會里,任何不在他母親葬禮上哭泣的人,都有可能被處以死刑?!?/p>

看似荒誕的一句話,背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會的既定規(guī)則,繼而被人類社會所摒棄的真相。作者說默爾索是一個真實的人,他拒絕撒謊,“撒謊不僅僅是說謊話,事實上,尤其是當(dāng)你說的不僅是真相的時候,你就在撒謊”。是的,默爾索是真實的,他與母親的感情淡薄,他母親的死,他沒有感受到哀傷,所以他沒有裝哭泣,但這被標(biāo)上了冷漠無情的標(biāo)簽。他對人類的許多追求都感覺索然無味,“我們從來不能改變生活,無論如何,生活都是一樣的,我在這兒的生活也不會令我不高興”。這看上去挺消極的,但他感受得到當(dāng)下真實的美好,他不信下一世,不信上帝,他信真實存在的當(dāng)下的每一刻。

一個人真的可以的游離于這個社會嗎?如果一個人可以,那兩個人,三個人,成千上萬的人呢?人類,能在地球走到目前的這個地位,依靠的不就是那些明著的暗著的規(guī)則嗎?從種族角度而言,摒棄不遵守規(guī)則的人,并沒有什么問題,對于種族而言,你不可以不一樣,因為種族不需要你的不一樣。

但對于個體呢?前世是什么?未來是什么?種族是什么?這些看不著抓不到的虛無,不如當(dāng)下真實的每一刻。所以,對于個體,你當(dāng)然可以不一樣,你的感受,只屬于你。

如果個體和種族互不干擾,那么也可以相安無事。但如果個人和種族產(chǎn)生沖突,比如默爾索,當(dāng)他因殺人被押上法庭,當(dāng)報道開始鋪天蓋地而來,那么他的個人的自由對于整個種族而言不值一提,毫無疑問,是要被犧牲的一個。

“加繆說過,誕生在一個荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去,是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說過,如果人類困境的唯一出路在于死亡,那我們就是走在錯誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽光的那一條?!?/p>

很多時候,你可以不一樣,但有些時候,你不可以不一樣!

《局外人》是法國存在主義文學(xué)的代表作家加繆26歲完成的作品。是法國荒誕哲學(xué)的代表作。最開始吸引人的是書在介紹的時候就是“如果你在人群中感到格格不入,一定要讀《局外人》”這本書。一開始就引起了讀者的好奇心。但是有從一個荒誕的故事入手,但是當(dāng)你完整的讀完這本書的時候,卻發(fā)現(xiàn)本書完整的意義通過一個荒誕的故事,告訴人們自由,正義和死亡等有關(guān)人類存在的基本問題。發(fā)出了充滿和諧又有道德分寸的聲音。

《局外人》主要分兩部分第一部分從默爾索的母親去世開始,到他在海灘上殺死阿拉伯人為止,是按時間順序敘述的故事。這種敘述毫無抒情的意味,而只是默爾索內(nèi)心自發(fā)意識的流露,因而他敘述的接二連三的事件、對話、姿勢和感覺之間似乎沒有必然的聯(lián)系,給人以一種不連貫的荒謬之感,因為別人的姿勢和語言在他看來都是沒有意義的,是不可理解的。唯一確實的存在便是大海、陽光,而大自然卻壓倒了他,使他莫名其妙地殺了人。在第二部分里,牢房代替了大海,社會的意識代替了默爾索自發(fā)的意識。司法機構(gòu)以其固有的邏輯,利用被告過去偶然發(fā)生的一些事件把被告虛構(gòu)成一種他自己都認(rèn)不出來的形象:即把始終認(rèn)為自己無罪、對一切都毫不在乎的莫爾索硬說成一個冷酷無情、蓄意殺人的魔鬼。因為審訊幾乎從不調(diào)查殺人案件,而是千方百計把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關(guān)系聯(lián)系在一起。

《局外人》這本書通過塑造莫爾索這個行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象,充分揭示了這個世界的荒謬性及人與社會的對立狀況。莫索爾的種種行為看似荒謬,不近人情,實則正是他用來抗擊這個荒謬世界的武器。也許我們每個人都有那么一刻特殊時刻,感覺自己對待一些事物的時候,感覺自己與這個社會完全脫節(jié),好像一個局外人一樣,但是又在這個劇中。做一些被人認(rèn)為離經(jīng)叛道的事情。也許這樣才能體現(xiàn)自己身在局中的意義。但是這也許是平凡的人沒能自身強大的原因。當(dāng)你強大到可以掌控全局的時候,才能使得自己身在局中吧!

加繆是我的男神,是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人,從來沒有哪一個作家能夠像他一樣,能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對人類的深愛和悲憫,他挖掘到的所有荒謬外衣下的人性的良善的種子,都會在我心中留下生和茁壯的可能,成為我們可以繼續(xù)相信真善美的證據(jù)。

與我,閱讀是從心且隨心的。

年少時不讀加繆,因無趣,因灰暗陰冷,因晦澀;自以為成熟時開始喜歡加繆,因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅韌;現(xiàn)在可能真開始讀懂加繆,至少開始讀懂《局外人》。

當(dāng)過多的外在“規(guī)則”判決和確定一個人的行為價值的時候,或許有大部分人叫囂著融入規(guī)則碾壓別人,或許有小部分人審視屈從規(guī)則求全自身,或許只有最“弱者”的那些人毫無辦法,只能隔離逃避,夾縫中茍且偷生,直至無處可逃。加繆能夠看見“局外人”們對世界的單一執(zhí)著而又無能為力的深愛。

羅曼羅蘭認(rèn)為的英雄主義是,看清生活的真相依然深愛生活。加繆的英雄主義或者是,看清生活的真相而又深愛生活但卻無能為力,然而,即便再是無能無力,加繆依然選擇深愛。

重讀《局外人》,是在嘗試用正念技術(shù)關(guān)照體察回歸自我,且略有體會之后的,讀到了不一樣的加繆和局外人。

局外人心得篇七

在圖書館還書桌上偶遇上的一本書,以前似乎聽誰說起過,但是很模糊。順手借閱,但一讀,就不可自拔。一口氣看完了,仍覺得回味有余,應(yīng)該要有這樣的'一篇記錄。

書中一開始寫的都是一些平常的記錄,但是從這些平常中顯示的不平常讓人細(xì)思極恐。我認(rèn)為那是一種洞察,對周圍事物的關(guān)注,一種旁觀者的視角,上帝的平淡(文中定罪時稱之為冷漠)。

我們的記錄還做不到如此詳實,這似乎是作家的一項技能。在獄中的一段描寫讓我其實感覺到,那也不失為一種鍛煉的方法:因為在獄中無所事事,需要打發(fā)時間,主人公開始回憶,一開始回憶大的框架,然后是物品,再然后是細(xì)節(jié),再然后是每個物品的框架……細(xì)節(jié)……以前忽略的事情,也會被無限的回放變得歷歷在目。

再能“看到”更細(xì)節(jié)具體的時候,應(yīng)該是獲得更多的精神上的飽滿。我聯(lián)想到了,冥想。雖然主人公是被動的但確實是產(chǎn)生了方法上的契合。

局外人心得篇八

周末拜讀了法國加繆的諾貝爾文學(xué)作品《局外人》。這個看似簡單的故事,卻反映了整個社會的荒誕性。公司小職員默爾索,過失殺人被起訴,卻因為在他在母親的葬禮上表現(xiàn)冷漠而被判死刑。兩者之間毫無因果關(guān)系,在一個法治社會里,卻被檢察官、陪審團、周邊的群體從道德至高點上對嫌疑犯進行審判,可見這個社會是如何的缺乏理性和包容性。

默爾索是一個遵從內(nèi)心活著的人,他與這個社會有著一定的抽離感,他不愿意虛偽地表現(xiàn)熱情。他對社會的約定規(guī)則不敏感,是否結(jié)婚、升職,他都表現(xiàn)得不熱衷,無可亦無不可,似乎是個局外人、旁觀者。

他因身體疲乏,沒有在母親的葬禮上慟哭;葬禮后他如往常般生活,沒有沉浸在悲痛中。這些引起了周遭的人的不理解和反感,并成為他被指控殺人的依據(jù)。人們普遍認(rèn)為親人逝世后一定要哀痛,并且一定要表現(xiàn)出來,甚至還雇人來奔喪哭靈,這些行為表演得越到位,越能喚起別人的深切同情。

讓我想起了古代莊子妻子病亡卻鼓盆而歌,莊子認(rèn)為生老病死是很自然的事,就如四季的交替,生前珍重彼此,死后坦然放下,這是一種安然的灑脫的人生選擇。默爾索不裝腔作勢的行為違背了社會上的道德標(biāo)準(zhǔn),他的生命,被社會道德觀所綁架,已與他無關(guān)。

在法庭上,檢察官說:“我控告這人懷著一顆殺人犯的心理葬了一位母親?!敝缚貏訖C與殺人事實沒有必然的聯(lián)系,卻迎合了法庭里看戲的群體和陪審員的情緒和心理,默爾索最終被送上斷頭臺。

默爾索將真實本性貫徹到底。判決后,他拒絕神父為他祈禱,拒絕皈依上帝。與其相信彼岸與來世,讓精神寄托于虛無,默爾索寧可真真切切地活在現(xiàn)實世界里。

這點我頗有同感。曾經(jīng)摯友極力勸我修行學(xué)佛,去追求彼岸、追求阿羅漢的境界。我翻閱了許多大乘、小乘的書籍,走過一座座寺廟,見識得越多,信仰越淡薄,終究無法說服自己去相信一個虛幻飄渺的、顛倒的現(xiàn)實世界,我只汲取了其中有益的部分,即運用正念來生活和工作。直至翻閱了文學(xué)泰斗的書《季羨林談佛》,我更加堅信了自己的看法:真實且熱忱地生活在當(dāng)下才是最好的修行。所以默爾索對神父的拒絕也是發(fā)自內(nèi)心的真誠。

默爾索不懂人情世故,也許不屑于懂,他熱愛陽光、大海,即使要被行刑,依然在感受世界的美好。

文章結(jié)束時一段描寫自然而清新:“我覺得我是睡著了,因為醒來的時候,我發(fā)現(xiàn)漫天的星斗照在我的臉上,田野上的聲響傳到我的耳畔。夜晚的氣味,泥土的氣味,還有鹽的氣味,給我的太陽穴帶來陣陣清涼。夏天睡著了,它那美妙的安寧宛若一陣潮水,涌入我的身體。此刻,長夜將盡,汽笛聲鳴響起來,它們宣告著這個世上的一次次啟程,而這個世界,已經(jīng)永遠(yuǎn)地,與我無關(guān)了?!?/p>

這怎能說明他是一個冷漠的人呢?他是以自己獨特的方式去熱愛去擁抱這個世界。

這個故事給我們什么啟示呢?是堅持自我,還是違背內(nèi)心曲意逢迎社會群體的需求?社會道德準(zhǔn)則是怎么形成的呢?一定是放之四海皆準(zhǔn)的嗎?道德能否成為行為評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)?信仰是個人的事還是社會的事?這個世界是理性的還是非理性的?值得思考。

法國心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》中指出:“群體追求和相信的從來不是什么真相和理性,而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱,只知道簡單而極端的感情?!倍后w的控制欲有時美其名曰“社會道德”。

局外人心得篇九

看到第一句話時,覺得默爾索是個冷漠的人,對于他在葬禮上的種種“真實”表現(xiàn)感到尷尬。

看到默爾索在面對瑪麗是否結(jié)婚問題那一段對話時,女生們應(yīng)該會怒不可遏。但情況卻出乎意料,瑪麗和默爾索都答應(yīng)結(jié)婚。

默爾索被審判時,深深感到道德影響法律的力量,這不是冤案,卻比冤案更讓我們同情默爾索。

默爾索還是死了,讓默爾索致死的并不是過失殺人(這只是導(dǎo)火索),而是默爾索默默然的生活態(tài)度。

在任何價值一元化,行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的社會里,任何違反社會價值,行為規(guī)范的行為,都會使人本能的感到威脅。

局外人心得篇十

周末不要閑著了,來看本吧。

這五本小說不僅內(nèi)容精彩,而且特別適合沒有閱讀習(xí)慣的同學(xué)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,畢竟短篇小說不會有很大的閱讀壓力。

1

作者:余華。

豆瓣評分:9.1。

這本書多有名,我就不說了,幾乎所有的推薦書單上面都有它。

《肖申克的救贖》里男主說過這樣一句臺詞:要么忙著活,要么忙著死。

《活著》的主人公富貴顯然是前一種。

作者只是用非常平實的筆調(diào)記錄了富貴的一生,無非是人生的起起落落,只是這個起起落落的太過極致,就是死亡。每一次富貴感受到一些溫暖和希望的時候,就在短暫的瞬間破滅......這樣希望失望的輪流交替,直到身邊的人都離開,除了他的大黃牛。

本來是非常殘忍的結(jié)局,但是最后富貴和他的老黃牛一起坐在田埂變得時候,我卻感覺莫名的心安。大概所有的擔(dān)驚受怕都結(jié)束了,所有的生離死別都塵埃落定,剩下的時間里,只要向死而生就好了。

活著的意義是什么,以前我就是考過這個問題,我覺得活著的意義就是不斷尋找活著的意義。

而余華在序里說,活著就是為了活著。

一部看起來會有些壓抑的書,但是我覺得每個人都應(yīng)該看一看,生命的虛無在余華的筆下、富貴的身上體現(xiàn)地淋漓盡致。

2

作者:路遙。

豆瓣評分:8.4分。

路遙最著名的作品是《平凡的世界》,《人生》比起《平凡的世界》來說,篇幅短了不少,在故事構(gòu)架上,自然單薄了一些。

之所以喜歡路遙,是因為他的作品有強烈的時代色彩,不管是《平凡的世界》還是《人生》,都有時代的大背景做烘托。人的命運是身不由己的,是在時代的洪流推動下的不得為之。

即使時代不同,人生的軌跡還是一樣的。世界很平凡,人生很平凡。孫少平也好、高加林也好,他們不只是作者筆下的人物,更是那個年代人物命運的縮影。

據(jù)說,當(dāng)年馬爸爸高考失利后,就是看了這本書,才決定發(fā)奮圖強,二戰(zhàn)高考。

3

作者:太宰治。

豆瓣評分:8.3分。

看完這本書我給朋友發(fā)了個微信。

我說能把頹廢、喪這些負(fù)面情緒寫得如此清新脫俗、理所當(dāng)然,也只有日本人了。

當(dāng)然,這只是一種調(diào)侃。

對于我來說,這本書給我最大的感受是,作者赤裸裸人性中最隱秘的一面地表現(xiàn)出來。比如逃避、消極、避世、背叛。

即使你厭惡憎恨這些,但是你擺脫不了它。

比如日本很有名的一部電影《被嫌棄的松子的一生》,你討厭她的怒而不爭,討厭她把所有的愛和尊嚴(yán)都堵在一個男人身上,討厭她悲觀厭世。

可我們誰又不是松子呢?渴望被愛,又缺乏安全感。

4

作者:加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。

豆瓣評分:8.7分。

一開始我是它當(dāng)作懸疑小說來看的.,以至于我抱著看懸疑小說的警覺,試圖找出最不可思議的兇手,否定每一個真相,期待出現(xiàn)一個巨大又精妙的反轉(zhuǎn)。后來我發(fā)現(xiàn),我錯了。

就像小說的名字一樣,確實是一樁事先張揚的謀殺案,沒有蹊蹺、沒有驚悚、沒有懸疑,張揚地即使兇手告訴所有人,他即將殺死死者,沒有一個人對其持有懷疑,沒有人試圖拯救一個生命,一切都理所應(yīng)當(dāng)。

小說的高潮在最后兩部分,因恨生愛,愛恨相漲,愛恨相消,以及人性骨子里的冷漠和自私,最后死者去世時悲傷的宿命感。到最后,我都不知道死者是不是被冤枉的,可他就是死了。

注:不管是《百年孤獨》還是這本,人名真心是硬傷。

5

作者:阿爾貝·加繆。

豆瓣評分:9.1。

看評分就知道,內(nèi)容有多棒。高潮依然在第二部分。

第一部分的流水賬,讓我一度以為又是一本“拿錯書系列”(看《月亮與六便士》的前半部分我也是這種錯覺)后半部分荒誕的情節(jié)又和前面的每個細(xì)節(jié)都對得上。

明明審判的人是“我”,卻沒有人在意“我”到底做了什么,“我“在想什么。審判官只是根據(jù)幾個碎片信息,串聯(lián)起所謂的邏輯真相就可以為我“定罪”。明明只是和人之間刻意的疏離,反而變成了蓄謀已久的殺人動機。只要不按社會預(yù)期的樣子過活,你就是罪人。

加繆語調(diào)犀利,反諷能力一流,不愧為諾貝爾文學(xué)獎獲得者。

局外人心得篇十一

他從不會欺騙瑪麗說我愛你,也許瑪麗正是因此失望,也因此被打動。

他交朋友的時候,不會因為大家都說這是壞人就對此人全盤否定,所以他是接收到這個壞人最真摯的友情。

媽媽死了,他不會哭泣。別人說他殘酷無情,卻不知他早已參透向死而生。

淘寶上《局外人》有句宣傳語,說如果你感到你感到格格不入,就看看這本書。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會有的共鳴,這就是這本書流傳為經(jīng)典的原因。

這就是我為一個沒有悔恨的殺人犯哭泣的原因。

局外人心得篇十二

之所以會看起《局外人》這本書,是當(dāng)時很要好的一個朋友提起的,她對于這本書的描述讓我有一些動心,于是便在回家后去書城買了這么一本書。這本書的結(jié)局讓人出乎意料,但又在情理之中。她當(dāng)時是這么對我講的。

充滿好奇心的我,再加上這位朋友推薦的基本不會壞到哪里去的信念,我便開開心心地翻起這本書了。

全書共197頁,我的書是插圖典藏版,在后面對于《局外人》一書的書評竟有21頁之多。我首先沒有去看書評,沉淀了一下自己,翻開第一頁開始看正文的內(nèi)容。

“今天,媽媽死了,也許是在昨天,我搞不清?!边@是正文開頭的第一句話。我朋友有給我看過第一頁,于是我并沒有表現(xiàn)出什么情緒,不過在第一次看的時候還是為這句話寫的大膽誠實而吃了一驚。竟然會有人把自己的想法表現(xiàn)出來。

主角這種似乎不大在于母親的心態(tài)在后來她的葬禮上用行動和語言表達的清楚,但也能看出主角是遵從自己的想法,不習(xí)慣也不想去虛偽地對待別人。比如文中他與一個周圍人似乎都不怎么喜歡的倉庫管理員雷蒙·桑泰斯結(jié)交了朋友,不在乎別人的眼光。說實話,我很贊同主角這種性格,與他的人生態(tài)度,如果現(xiàn)實中有這么一個人,那與其相處應(yīng)該蠻不錯的。不過現(xiàn)實生活中最好還是具備一些親情的好。

后來,在某些因素(朋友,天氣等)下,主角過失殺人而被捕了,在這部分里主角接受了法庭的審訊,這其中再次刻畫了主角的性格與其形象,審訊過程中還提及了主角對母親冷漠的態(tài)度,等等等等。最后男主角的結(jié)局我就不知道該怎么描述了…似乎有人說男主角是冤的,說他是時代背景的濃縮。突出了當(dāng)時的社會。

筆者文字上的枯燥沒有辦法完全描述出對此書的感覺與評論,請各位見諒。

最后用書評中的一句話做為此文的結(jié)尾:

但是,對默爾索(主角)這種性格、這種精神狀態(tài)的人物來說,這一判決是最暴虐不過、最殘忍不過的,因為它將一個善良、誠實、無害的人物完全妖魔化了,在精神上、道德上對他進行了“無限上綱上線”的殺戮,因而是司法領(lǐng)域中一樁完完全全的人性冤案。

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