通過(guò)感悟，我們能夠更好地反思并改進(jìn)自己的行為和態(tài)度。在寫(xiě)感悟時(shí)，我們應(yīng)該從個(gè)人的角度出發(fā)，結(jié)合具體情境進(jìn)行深入思考。在這里，我們?yōu)榇蠹彝扑]一些關(guān)于感悟的精彩閱讀，希望大家能夠從中找到共鳴和思考。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇一
生活就像是一盒巧克力，你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道下一顆是什么滋味，這是寫(xiě)在阿甘正傳扉頁(yè)上的一句話(huà)，就是這句話(huà)，讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了好奇。
《阿甘正傳》給我們展現(xiàn)了一個(gè)雖然智商只有75，卻是忠誠(chéng)、守信、執(zhí)著、友善的阿甘!而很多時(shí)候我們就象阿甘一樣找不到做一件事的理由，很多時(shí)候我們都遠(yuǎn)不及阿甘，那些不知為何而做的事情總是非常輕易的半途而廢了。而我們不得不承認(rèn)，很多事情的成功是有其偶然因素的，它并不會(huì)因?yàn)槟闾幮姆e慮而更接近終點(diǎn)，卻會(huì)在你不經(jīng)意時(shí)，給你做出的努力一個(gè)最恰當(dāng)?shù)陌p。
知道得少，反而有收獲，知道得多，反而會(huì)迷惑……所以單純的人容易成功!阿甘善于把所有的問(wèn)題都簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單單純到了只剩下直奔成功。再聰明的人都無(wú)法完全認(rèn)清世間萬(wàn)象，運(yùn)轉(zhuǎn)再快的頭腦，也跟不上世界萬(wàn)物的變化。
他把自己僅有的智慧、信念和勇氣集中于前方，憑借直覺(jué)的指引無(wú)助的奔跑，在同齡人的石塊下跑過(guò)了兒時(shí)的嘲笑，在教練的咒罵中跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)，在槍林彈雨里跑過(guò)了越南的叢林，在冷戰(zhàn)時(shí)期跑過(guò)了乒乓外教的戰(zhàn)場(chǎng)，在眾人的追隨中跑遍了美國(guó)。
在書(shū)中，智力有障礙的阿甘卻幾乎代表了這個(gè)時(shí)代所缺少的所有美德：誠(chéng)實(shí)守信——他答應(yīng)戰(zhàn)友布巴要共同買(mǎi)一艘捕蝦船，但戰(zhàn)友死了，他卻在旁人不可思議的眼神中為他實(shí)現(xiàn)了遺愿;做事認(rèn)真——在大學(xué)里，他被破格錄取，并成了橄欖球巨星，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn);勇敢無(wú)畏——在中他獨(dú)自脫離了危險(xiǎn)的時(shí)候，他仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友;重情輕財(cái)——他對(duì)珍妮的愛(ài)，不用多說(shuō)了。反過(guò)來(lái)說(shuō)則是具備這些美德便成了愚蠢，這真是對(duì)當(dāng)今某些社會(huì)狀況的一個(gè)莫大諷刺。
人的一生往往就是這樣，大多數(shù)時(shí)候，我們也許都在隨波逐流，這種飄浮沒(méi)有具體的方向，平淡到令人厭倦?？墒牵粋€(gè)騰挪一個(gè)轉(zhuǎn)身，總還是可以由自己控制的，你只需盡力將它做得完滿(mǎn)，不必計(jì)較你得到了多少，那么，你就可以越飛越高，到達(dá)屬于自己的那片天地。他忠誠(chéng)，所以在中他獨(dú)自脫離了危險(xiǎn)的時(shí)候，他仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友。他守信，他答應(yīng)了戰(zhàn)友要共買(mǎi)一艘捕蝦船，但戰(zhàn)友死了，他卻在旁人不可思議的眼神中為他實(shí)現(xiàn)了遺愿，也為自己贏得了巨大的財(cái)富。他執(zhí)著，所以他會(huì)在珍妮離開(kāi)后一跑三年，穿越了整個(gè)美國(guó)，一直不停，他告訴你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，這不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的東西為理由。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇二
當(dāng)我含著淚水讀完《阿甘正傳》這本書(shū)時(shí)，我的心情久久不能平靜。“我不知是媽說(shuō)得對(duì)，還是丹中尉說(shuō)得對(duì)，也不知道我們是否各有生路，或只是在風(fēng)中飄蕩。我想，也許兩樣都有，也許它們同時(shí)發(fā)生?！卑⒏仕f(shuō)的'幾句話(huà)仍然在我耳邊回蕩。
先天智障的阿甘，似乎生來(lái)就要面對(duì)更多的坎坷――他生活在美國(guó)社會(huì)風(fēng)云急劇變幻的20世紀(jì)60至90年代。他參加了越戰(zhàn)和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，他與貓王、肯尼迪、尼克松有一面之緣……然而，這帶給他的是更多的滄桑與危運(yùn)――他的捕蝦公司的興衰、與摯愛(ài)的珍妮的情感波折、母親的離逝、丹中尉的迷陷與奮起、珍妮的墮落，這一切無(wú)不向我們展示出一幅多變的歷史畫(huà)卷。在那個(gè)年代，人的命運(yùn)不由自主地被卷入了時(shí)代的旋渦中。
中國(guó)有句俗話(huà)：“傻人有傻福?！卑⒏实母７郑巧耢`所賜，而是他用他的真誠(chéng)和不知疲倦的奮斗精神獲得的。他不斷地跑，不惜用生命救出丹中尉和戰(zhàn)友，從而使自己成為英雄。他憑借執(zhí)著，為完成戰(zhàn)友遺愿，與丹中尉辦起捕蝦公司，與風(fēng)浪搏斗，終成巨富。是他不停地跑，讓他把哀痛與愁苦寄托于沿路那雄奇的山巒、壯闊的大海，從而感受到自然的美好，人生的美好，從而實(shí)現(xiàn)了他生存的價(jià)值。
阿甘給予我們的，其實(shí)很簡(jiǎn)單：“我相信命運(yùn)在你自己手中，靠你自己去把握……”
讀了阿Q正傳后心得感悟篇三
《阿甘正傳》講述了主人公福爾斯特甘在孩童期間，-中以及回國(guó)之后發(fā)生的一系列事情，阿甘由一個(gè)普通甚至說(shuō)是弱智的問(wèn)題兒童，成長(zhǎng)為一個(gè)眾人崇敬的百萬(wàn)富翁，一位了不起的成功人士。一個(gè)人們眼中的蠢材到一個(gè)人人稱(chēng)贊的人才，聯(lián)系人才學(xué)所講，似乎我們也能從阿甘身上找到一些理由。
提起阿甘，電影的名氣，在我看來(lái)，要遠(yuǎn)大過(guò)小說(shuō)。不過(guò)看過(guò)了電影之后，既然知道還有部原著小說(shuō)，那倒便也有意興拜讀一番。
關(guān)于電影，自己一直很想寫(xiě)點(diǎn)文字，但一直沒(méi)有動(dòng)筆，大抵越是喜歡的東西，越想好好地探討一番便越是困難。正好友寫(xiě)了篇評(píng)論，許多觀點(diǎn)我很贊同，于是對(duì)電影的評(píng)價(jià)便可先放一放了。
回到這部小說(shuō)。其實(shí)主要想說(shuō)說(shuō)小說(shuō)與電影的異同。最大的不同，在我看來(lái)如下：
首先是阿甘的形象。在電影中，阿甘是一個(gè)完美的人，從道德層面上來(lái)講。他沒(méi)有做過(guò)任何道德上的錯(cuò)事，他的形象一直是正直、憨厚而純潔的;如果有什么不足，便是他的智商，不過(guò)到最后這是博得觀眾好感的一點(diǎn)，所以也不能算做缺陷了(從人物形象來(lái)看)。在小說(shuō)中，阿甘并不完美他是一個(gè)傻子，但是又并不真的如此，很多時(shí)候他頗有頭腦，并且經(jīng)常嘲諷(小說(shuō)是以第一人稱(chēng)我敘述)別人的蠢事;但是相對(duì)應(yīng)的，他做過(guò)一些錯(cuò)事，比如因女色而惹得珍妮離去，又比如因?yàn)樨澵?cái)而施計(jì)謀財(cái)(結(jié)果反傷自己，并再度惹得珍妮出走)?？梢哉f(shuō)在小說(shuō)中，阿甘更像一個(gè)普普通通的人(不過(guò)有著荒誕離奇的經(jīng)歷)，有著各種的欲望。電影所做的處理，正如我前面所說(shuō)，是把他完美化了。
其次說(shuō)說(shuō)珍妮。在電影中，珍妮是一個(gè)具有典型意義的美國(guó)墮落一代的青年形象，她始終在反叛，卻一次次地迷失自己。最終她雖然找到了生活寧?kù)o的港灣阿甘但是還是過(guò)早地離逝。一個(gè)悲劇人物;這樣的情節(jié)有一些教育和反思的意味在里面。在小說(shuō)中，珍妮的景況很不同。她很早便愛(ài)上并接受了阿甘(與電影情節(jié)不同)，但是阿甘一次次地有心無(wú)心地傷害了她。兩個(gè)人在一起幸福的時(shí)光很短暫。她最后一次離阿甘而去的時(shí)候，已經(jīng)懷有小阿甘了，她遇到并嫁了一個(gè)善良溫和的人(小說(shuō)中珍妮的原話(huà))，并且找到了幸福。同樣的，電影在人物形象上是做了類(lèi)型化、典型化的處理，而小說(shuō)中珍妮雖然也經(jīng)歷了反叛與迷茫的年代，但是最終安定了下來(lái)，真正的成熟起來(lái);可惜沒(méi)有能夠和阿甘長(zhǎng)久下去，不過(guò)這不是她的錯(cuò)，而是阿甘的缺陷。
再說(shuō)說(shuō)其他主要人物。阿甘的母親在電影中的形象非常高大，在小說(shuō)中要次要一些，只是一個(gè)凡人(她曾經(jīng)一度跟一個(gè)男的跑了);丹上校在電影中是可與珍妮相提并論的一個(gè)典型形象(深受-創(chuàng)傷的一代)，有大量的關(guān)于他內(nèi)心掙扎的情節(jié)，在小說(shuō)中則也要普通和低調(diào)一些;布巴從小說(shuō)中阿甘的白人大學(xué)同學(xué)及-戰(zhàn)友成為了電影中的黑人-戰(zhàn)友，電影從而引入了種族的主題?？梢钥吹剑娪皫缀鯇?duì)所有的人物都進(jìn)行了類(lèi)型化的處理以使其形象鮮明，而小說(shuō)中則都描寫(xiě)成了普普通通但有著各自經(jīng)歷的人，這是本質(zhì)的一個(gè)不同。當(dāng)然了，小說(shuō)中還有大量電影中沒(méi)有涉及到的情節(jié)和人物，由于電影中沒(méi)有使用也就不必探討了(譬如阿甘曾經(jīng)當(dāng)過(guò)太空人，遭遇食人族，是國(guó)際象棋高手，是職業(yè)摔跤運(yùn)動(dòng)員)。
在各種不同的逆境中，阿甘并沒(méi)有抱怨任何人，只是自己默默的努力，最終，危機(jī)成為轉(zhuǎn)機(jī)。阿甘的成功是先天素質(zhì)(即天賦)、后天環(huán)境以及自己的主觀努力的綜合結(jié)果。我們每一個(gè)人都像是一個(gè)阿甘，我們各自有著或多或少的毛病，但是我們也有我們的優(yōu)勢(shì)以及自己都還沒(méi)發(fā)現(xiàn)的潛能，只要能夠?qū)⑻熨x合理運(yùn)用，同時(shí)借助外力，那么我們也能夠成功，能夠成才!
最后說(shuō)一說(shuō)情節(jié)。小說(shuō)的情節(jié)明顯要更荒誕一些(前段末尾已舉例)，而電影則走了比較正統(tǒng)的劇本路線(xiàn)，只帶有一定的喜劇成分。電影提取了小說(shuō)中阿甘的一些經(jīng)歷，但幾乎都進(jìn)行了改編處理譬如說(shuō)小說(shuō)中阿甘沒(méi)有大學(xué)畢業(yè)，只打了一年球就因?yàn)轶w育不及格(搞笑吧)被開(kāi)除了;此外添加了跑步這一段，這是一段反映人生理想、精神境界的戲;當(dāng)然還有對(duì)人物命運(yùn)的改編了。
總的說(shuō)來(lái)，小說(shuō)與電影的不同就在于，小說(shuō)并沒(méi)有給我們一個(gè)模范形象，沒(méi)有人是完美的，我們只能通過(guò)閱讀阿甘的這些離奇經(jīng)歷來(lái)提煉自己的感悟;電影則是樹(shù)立了幾個(gè)典型的形象，以可愛(ài)可敬、幾盡完美的阿甘為核心。哪種更好，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不過(guò)小說(shuō)給大腦的發(fā)揮空間還是要大一些。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇四
魯迅的《阿q正傳》我已經(jīng)讀過(guò)許多次了，至今依然還沒(méi)能完全弄懂其中的深意。大概是我自己頭腦特別笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實(shí)意義來(lái)，并讓它創(chuàng)造出價(jià)值，帶來(lái)豐厚的社會(huì)財(cái)富(其實(shí)就是他自己的財(cái)富)，同時(shí)也宣傳了我國(guó)偉大的文學(xué)家魯迅，為我們的社會(huì)主義精神文明大廈的建設(shè)壘了n塊磚，加了m片瓦。我實(shí)在是非常佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。
也許是因?yàn)槲以?jīng)讀了幾本古書(shū)，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類(lèi)，故從來(lái)只知道有為圣人立祠(如武侯祠——武侯可能是“智圣”)，為鬼神立廟(如文昌廟、藥王廟等)，而從不知竟會(huì)有人為阿q這樣的不知名氏不知行狀更無(wú)豐功偉績(jī)且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。
然而，在我國(guó)的靈秀山水地紹興，卻有一家“土谷祠”專(zhuān)門(mén)為阿q建立起來(lái)了。土谷祠是魯迅小說(shuō)里阿q住過(guò)的地方，是在未莊的。它何以會(huì)出現(xiàn)在紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪里還有一家土谷祠，這到現(xiàn)在為止應(yīng)該還是只此一家，別無(wú)分號(hào)的。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒(méi)有考證過(guò)。究竟土谷祠為什么會(huì)開(kāi)在紹興，那就只好等淵博的學(xué)者們來(lái)考證考證了。總之，現(xiàn)在紹興就是有這樣一家土谷祠。
那么土谷祠里供奉的是什么呢?我沒(méi)去過(guò)，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。然而，我們精明的商家，好像還沒(méi)這么博愛(ài)，眷顧到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿q，因?yàn)樗皇鞘ト?，他們?yōu)榘立這一家土谷祠，只是因?yàn)檫@是阿q曾經(jīng)“下榻”的地方。就這問(wèn)題我想來(lái)想去，最后總算想通了：所謂的“土谷”者，土地和稻谷者也。
而現(xiàn)在保佑土地和稻谷之神，就是錢(qián)爺爺、孔方兄，亦即財(cái)神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬(wàn)能之神的保佑之下獲得建屋買(mǎi)房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎?至于阿q和魯迅，只不過(guò)是財(cái)神爺香案上的香爐罷了，就專(zhuān)門(mén)等待那些熱愛(ài)魯迅、熱愛(ài)文化、熱愛(ài)旅游的“香客”們前來(lái)上一炷香。想通了這些，我就更是對(duì)那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自己的土谷，也給當(dāng)?shù)貛?lái)了土谷，而且讓“香客”們獲得了無(wú)價(jià)的精神享受，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國(guó)利民，功在當(dāng)代，利在千秋，真真足可為圣人矣!
上面說(shuō)了這么多，仿佛都是從“耳聽(tīng)為虛”的東西上引發(fā)的。紹興土谷祠的情況，我只是從那些寫(xiě)得繪聲繪色的旅游指南中的介紹和游人的敘述中得知的，自己并未去過(guò)，看什么時(shí)候去瞻仰瞻仰吧。然而，魯迅的小說(shuō)《阿q正傳》卻是“眼見(jiàn)為實(shí)”的。阿q有一些名言，那就是“我們先前——比你闊多啦!
你算是什么東西!”或者是“我的兒子會(huì)闊得多啦!”可是阿q先前是不是很闊，他的兒子(不知道他有沒(méi)有兒子)會(huì)不會(huì)更闊，我不得而知，我只知道阿q的現(xiàn)狀很糟，這從小說(shuō)中就能看出來(lái)，不用多說(shuō)。阿q的這些名言我好像不只是在小說(shuō)里看過(guò)，仿佛在現(xiàn)實(shí)的世界里也能經(jīng)?？吹健⒙?tīng)到過(guò)。也許是人們引用了阿q的名言，并發(fā)揚(yáng)了阿q的精神吧。有時(shí)候，我很覺(jué)得咱們中國(guó)人對(duì)外國(guó)人的態(tài)度，很像阿q對(duì)未莊人的態(tài)度，很落實(shí)了他名言里的精神。
每當(dāng)我們提起——尤其是在外國(guó)人面前提起——我們祖先的豐功偉績(jī)和他們所創(chuàng)造的燦爛的華夏文明，我們都總會(huì)禁不住油然而生起一種強(qiáng)烈的民族自豪感。因?yàn)槲覀兊淖嫦确睒s起來(lái)之時(shí)，外國(guó)“諸夷”還處在蠻荒落后的時(shí)代——這種遙遙領(lǐng)先于外國(guó)的局面，從秦漢一直持續(xù)到三百年前的太平盛世——“康乾盛世”。
因此，現(xiàn)在我們能很自豪地在老外面前說(shuō)：“我們先前——比你闊多啦!”(鑒于友好和禮貌，我們省略了“你算是什么東西”，但有沖突時(shí)，這不客氣的話(huà)仍然是不會(huì)省略的)。所以，我們老是炫耀我們祖先的“四大發(fā)明”。然而，現(xiàn)在，我們卻總是對(duì)外國(guó)人——不管是哪一國(guó)的——青眼有加，幾乎到了諂媚討好的地步了;而對(duì)本國(guó)的同胞，卻動(dòng)輒白眼相向，甚至大打出手——就像阿q對(duì)小d和王胡。也許他們都學(xué)過(guò)阮籍發(fā)明的特殊眼球運(yùn)動(dòng)，或者這早就成了一種遺傳功能了。
不過(guò)，盡管我們習(xí)慣了炫耀過(guò)去，陶醉于n年前的繁榮昌盛，習(xí)慣于今天對(duì)外國(guó)人點(diǎn)頭哈腰，但我們畢竟還是自強(qiáng)不息的，這看我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的勢(shì)頭就知道了——如果連這點(diǎn)也沒(méi)有，那距離亡國(guó)就不遠(yuǎn)了。因此，我們有些樂(lè)觀的預(yù)言家便斷言：“21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)!”或曰：“未來(lái)的全球化就是中國(guó)化!”我聽(tīng)了這些偉大的預(yù)言，感覺(jué)好像是聽(tīng)著阿q在喊：“我的兒子會(huì)闊得多啦!”可是既然那些預(yù)言是出于那些思維清晰頭腦聰明的分析家、預(yù)言家之口，我仿佛就沒(méi)理由不相信了。
因?yàn)槲覜](méi)有他們那樣的清晰的思維、聰明的頭腦和敏銳而且高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光。而且我看著國(guó)家確實(shí)是一天比一天強(qiáng)大起來(lái)，這仿佛也就印證了那些偉大的預(yù)言了。是的，我們的兒子會(huì)闊得多!然而，這又像是以前有些同樣偉大的預(yù)言家看著這世界一天比一天壞，就預(yù)言某一日(忘了是哪一日了)是世界末日一樣，那時(shí)也確實(shí)有很多人相信的。但我是從上世紀(jì)走過(guò)來(lái)的，也經(jīng)歷了19的那一天。而我到現(xiàn)在居然還沒(méi)有死，世界居然也還在。
話(huà)說(shuō)了這么多，不知有沒(méi)有掃了各位游客的雅興;或者妨礙別人瞇縫著眼睛享受幾百年前的繁榮盛世和夢(mèng)想著幾十年后一統(tǒng)天下的大同世界;或者打擾了諸君做眼球運(yùn)動(dòng)。所以我還是盡快閉嘴吧，否則要該槍斃的就不是阿q，而是我了——而我是知道我死了之后是沒(méi)有機(jī)會(huì)在二十年后又是一條好漢(女)的。而且我也要學(xué)得聰明一點(diǎn)了，與人們一起高唱：“土谷祠不倒，阿q萬(wàn)歲!”;也只能與人們一起陶醉于我們祖先的繁榮盛世，并神往于那些偉大的預(yù)言了。
但是，我只想說(shuō)：“魯迅精神萬(wàn)歲!”
在此書(shū)中，阿q被賦予了“三無(wú)特點(diǎn)”——無(wú)性、無(wú)名、無(wú)籍貫。這一特點(diǎn)的塑造也更客觀現(xiàn)實(shí)地反映了阿q極低的社會(huì)地位，他沒(méi)有自己的思想，只能按照別人的思想來(lái)支配自己的思想，“沒(méi)有了思想的自由只能好似純粹的奴隸”，他強(qiáng)烈地遭受著封建思想文化的侵蝕和毒害。
他不僅具有小生產(chǎn)者狹隘守舊的特點(diǎn)，還帶有許多“合于‘圣經(jīng)賢傳’”的思想，如第四章《戀愛(ài)的悲劇》中“男女之大防”“排斥異端”“夫‘不孝有三無(wú)后為大’而‘若敖之鬼餒而’”，形象體現(xiàn)了阿q受孔孟之道的毒害。在經(jīng)受了這些孔孟之道迂腐的思想毒害后，他唯一所能用的就是“精神勝利法”，這種“精神勝利法”實(shí)際上是一種自我麻醉、自尊自負(fù)、自輕自賤、自辯自解嘲的手段和方式，他所謂的“優(yōu)勝記錄”只不過(guò)是充滿(mǎn)了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。阿q命運(yùn)是悲慘的，同時(shí)也折射出當(dāng)時(shí)，在舊中國(guó)封建主義、官僚主義、外國(guó)資本主義夾縫下生存的中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。
阿q是懦弱的，因?yàn)榉饨A級(jí)的殘酷壓迫與毒害，舉人老爺和趙太爺?shù)钠蹓?，他是惱恨?又因?yàn)槭艿綁浩榷鴲篮迏s“寡不敵眾”，于是自然而然地形成了阿q自滿(mǎn)自足、自我排解的精神勝利法。他最大的特點(diǎn)是自欺，因?yàn)椴桓曳纯?，不敢向外?趙太爺、趙秀才、“假洋鬼子”)報(bào)復(fù)，他只能是自我辟解;他是健忘的，只有借助自欺迅速地忘卻惱恨與羞辱，心境才能恢復(fù)平和，阿q才能重新高興起來(lái)。由此可以看出，貫穿于阿q精神勝利法全過(guò)程的是一種根深蒂固的奴性，一種遭受封建毒害與壓迫不敢反抗，甚至不敢正視和面對(duì)的奴性。
這些地方都很簡(jiǎn)單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿q是一個(gè)農(nóng)民，但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾要很好的解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案這就是我對(duì)〈〈阿q正傳〉〉的一些理解，希望大家能批評(píng)!!《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。
《阿q正傳》是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。登錄作文網(wǎng)，你也可投稿。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的;阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。登錄作文網(wǎng)，你也可投稿。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
在廣闊的歷史背景上，塑造了從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重戕害的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。阿q既是一個(gè)被剝奪殆盡的貧苦農(nóng)民，又是一個(gè)深受封建正統(tǒng)觀念影響，帶有小生產(chǎn)者狹隘保守品性的不覺(jué)悟的農(nóng)民。他身上有“看客”式的無(wú)聊和冷酷，更有不少符合“圣經(jīng)賢傳”的思想。阿q的不覺(jué)悟，突出地表現(xiàn)在他對(duì)“革命”的態(tài)度和認(rèn)識(shí)上。
在傳統(tǒng)觀念的影響下，阿q最初“以為革命黨便是造反，造反便是與他為難”，所以一向“深?lèi)憾唇^之”。但當(dāng)辛亥革命爆發(fā)時(shí)，他在直感中產(chǎn)生了革命的愿望。但是，他的革命并不是政治上的真正覺(jué)醒，在他看來(lái)革命就是反清復(fù)明、改朝換代而已;他神往革命只是奪取屬于趙太爺、錢(qián)太爺們的“威福、子女、玉帛”;而且，阿q還幻想著自己革命后可以奴役同樣生活在底層的小d、王胡們。阿q這種革命觀，是封建傳統(tǒng)觀念和小生產(chǎn)者狹隘保守意識(shí)合成的產(chǎn)物。
阿q又很自尊，所有未莊的居民，全不在他眼神里，甚而至于對(duì)于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來(lái)恐怕要變秀才者也;趙太爺錢(qián)太爺大受居民的尊敬，除有錢(qián)之外，就因?yàn)槎际俏耐牡在精神上獨(dú)不表格外的崇奉，他想：我的兒子會(huì)闊得多啦!加以進(jìn)了幾回城，阿q自然更自負(fù)，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未莊人叫“長(zhǎng)凳”，他也叫“長(zhǎng)凳”，城里人卻叫“條凳”，他想：這是錯(cuò)的，可笑!油煎大頭魚(yú)，未莊都加上半寸長(zhǎng)的蔥葉，城里卻加上切細(xì)的蔥絲，他想：這也是錯(cuò)的，可笑!然而未莊人真是不見(jiàn)世面的可笑的鄉(xiāng)下人呵，他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)城里的煎魚(yú)!
“我們先前——比你們闊的多了!”“現(xiàn)在的世界太不成話(huà)，兒子打老子”“我總算被兒子打了”。這是阿q的“精神勝利法”的典型體現(xiàn)。這幾句話(huà)是阿q和別人發(fā)生口角或爭(zhēng)斗打不過(guò)對(duì)方時(shí)說(shuō)出的。這種精神勝利法實(shí)際上成為了阿q自我麻痹，逃避甚至不能正視現(xiàn)實(shí)的手段。
《阿q正傳》共分為八章，按照時(shí)間發(fā)展的順序分別描述了阿q的悲慘遭遇。文章的主題思想是通過(guò)塑造一個(gè)典型的人物形象——阿q，一個(gè)貧苦而不覺(jué)悟的農(nóng)民形象來(lái)表現(xiàn)的。阿q生活在社會(huì)最底層，以小見(jiàn)大，反映了當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)制度壓迫下的貧苦農(nóng)民形象。魯迅寫(xiě)《阿q正傳》是想暴露出國(guó)民的弱點(diǎn)，是想寫(xiě)出一個(gè)當(dāng)時(shí)國(guó)人的靈魂。
《阿q正傳》以辛亥革命前后閉塞落后的農(nóng)村小鎮(zhèn)——未莊為背景，塑造了一個(gè)從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重迫害的農(nóng)民典型。《阿q正傳》突出描繪了阿q的“精神勝利法”即被羞辱和欺負(fù)之后的“健忘”或向弱者泄恨等種.種轉(zhuǎn)敗為勝得“巧法”，使他的精神境界“常處優(yōu)勝”。魯迅通過(guò)寫(xiě)阿q人物深刻地揭露和批判了當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民的劣根性和人性的“痼疾”和奴性。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇五
讀過(guò)的書(shū)不多，《吶喊》卻是其中最能帶給我能量的書(shū)，雖然只是一部短篇小說(shuō)，但卻揭露了當(dāng)時(shí)人性的丑陋，喚醒人們的良知，十分生動(dòng)。
《阿q正傳》寫(xiě)的是一個(gè)叫阿q的人，他是一個(gè)自欺欺人的人，雖然從表面上看，他十分樂(lè)觀，但他是一個(gè)沒(méi)有身份，沒(méi)有地位的人，許多人都會(huì)瞧不起他，把他看得很卑微。多年后阿q有了自己的工作，賺了許多的錢(qián)，人們卻又對(duì)他滿(mǎn)著敬畏，這是種不良的社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)窮人唯打是罵。對(duì)有權(quán)有勢(shì)的富人卻阿諛秦承。魯迅小時(shí)也是在這種環(huán)境下成長(zhǎng)，家境富裕時(shí)被人尊敬，家境貧窮時(shí)，又被人唾棄。
封建社會(huì)就是這樣。阿q是一個(gè)沒(méi)有身份，但卻是一個(gè)野心極大的人，他希望能成為大人物，被人們尊重、關(guān)注，所以，他也會(huì)為此大費(fèi)周折，甚至不擇手段。那些大官員也是為了爬得更高，而亂殺無(wú)辜。這樣，就影響著社會(huì)風(fēng)氣變得以大欺小，人人不平等。
《阿q正傳》告訴我們：我們要用平等的眼光看世界，共享同一片藍(lán)天，共處同一個(gè)世界。生活中，會(huì)有許許多多的不平等，但我們不該抱怨，應(yīng)該懷著愛(ài)與感激，像對(duì)待自己一樣對(duì)待別人，去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，而不是去嘲笑、侮辱。
魯迅先生寫(xiě)《吶喊》，他吶喊的不是就人們心中的善良嗎?他想要改變?nèi)藗兊膬?nèi)心，他想要拯救人民。世界對(duì)我們來(lái)說(shuō)有時(shí)是不公平的，但不要灰心沮喪，我們只有試著改變自己平等地對(duì)待他人，才能讓自己的心靈純潔善良。
讓我們懷著一顆善良有愛(ài)的心，善待他人，發(fā)現(xiàn)他人的美。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇六
阿甘天生就注定不是一個(gè)出類(lèi)拔萃的人。但是他有自己的特長(zhǎng)――跑得快！憑著驚人的奔跑速度，阿甘進(jìn)了橄欖球隊(duì)，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他參加了越戰(zhàn)。在越南戰(zhàn)場(chǎng)上，阿甘的部隊(duì)中了埋伏，一聲撤退令下，阿甘記起珍妮的囑咐：“打不過(guò)，就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人。看到這里，觀眾大概都會(huì)發(fā)笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后來(lái)返回去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友；阿甘如果不回去拯救戰(zhàn)友，那么阿甘也就不是阿甘了。
阿甘這個(gè)人給了我很多的震撼！他所做的每一件事，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，都已經(jīng)可以稱(chēng)之為成功了！他卻不停地努力著！和他相比，我們有怎么能不好好努力，來(lái)追尋自己的夢(mèng)想呢！
讀了阿Q正傳后心得感悟篇七
初識(shí)魯迅的時(shí)候是在今年語(yǔ)文書(shū)的一篇文章《少年閏土》，一開(kāi)始，我并不怎么欣賞他。后來(lái)，一媽一一媽一給我買(mǎi)了一本《魯迅兒童文學(xué)選集》，因?yàn)閷?duì)阿q這個(gè)名字好奇，所以《阿q正傳》是我讀的第一篇文章，在《阿q正傳》的字里行間都刻有他的情緒和對(duì)社會(huì)的滿(mǎn)腔悲愴。阿q是辛亥革命前后生活在江南未莊的流一浪一雇農(nóng)。
阿q深受剝削、壓迫和凌一辱，這本已是十分悲慘了，更令人心痛的是：他對(duì)這些竟然麻木健忘，并且養(yǎng)成自卑自賤自欺自輕自一慰的惡習(xí)，甚至靠那些凌弱的小者來(lái)發(fā)泄被人欺壓之氣，以讓自己獲得平衡。阿q的'一性一格之所以形成這樣惡習(xí)是基于他所生活的環(huán)境和人生遭遇。阿q最喜歡與人吵嘴打架。見(jiàn)到不會(huì)說(shuō)話(huà)的人他便罵，見(jiàn)到力氣小的人他便打。與王胡打架打輸了時(shí)，便說(shuō)君子動(dòng)口不動(dòng)手，假哭喪棒才舉起來(lái)，他已經(jīng)伸出頭來(lái)等待了。對(duì)小d，則是揚(yáng)起了拳頭向小d擺出了一副挑戰(zhàn)的態(tài)度，對(duì)沒(méi)有抵抗力的尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳。阿q臨死之前感到最遺憾的兩件事是：一是畫(huà)押的圓圈畫(huà)得不圓。二是游街時(shí)，沒(méi)能唱出幾句戲來(lái)。
這兩件遺憾的事是多么的可笑啊，又是多么的可悲。這絕對(duì)不是臨死前的臨危不懼，而是愚昧至極。阿q是沒(méi)有靈魂的，就是死了也沒(méi)辦法上天。因?yàn)樗挥幸桓币源笃坌〉能|殼，他的存在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義，多他一個(gè)少他一個(gè)都沒(méi)有關(guān)系。阿q死后，人們對(duì)阿q的死態(tài)度各不一樣，有人說(shuō)：“阿q是壞人，被一槍一斃就是有力的證據(jù)。”有人說(shuō)：“一槍一斃沒(méi)有殺頭好看。”還有人說(shuō)：“游了那么久的街，竟沒(méi)唱一句戲，白跑了一趟?！边@些語(yǔ)言就是人們對(duì)阿q的“臨死祝?！?。
這篇文章記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和他自欺自賤自輕自一慰不肯面對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的一性一格，反映出當(dāng)時(shí)我們中國(guó)人民的軟弱。這種一性一格不僅是阿q，還有許多雇農(nóng)和他一樣。阿q給了我們一個(gè)不可自欺自賤自輕自一慰的很好例子，使我們懂得了應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要被困難所嚇倒。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇八
大家都知道《阿甘正傳》中的阿甘，不過(guò)我們班的“活寶阿甘”你一定沒(méi)見(jiàn)到過(guò)，他就像一本囊括了世界上所有知識(shí)的書(shū)，細(xì)細(xì)研讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)就連這一本“書(shū)”也是有很多味道的!
封面：獨(dú)特。
這位“活寶阿甘”的樣貌自然也不是一般般的啦：只見(jiàn)他的頭發(fā)一根根立得筆直，像一個(gè)個(gè)凱旋的士兵;鼻子像埃菲爾鐵塔一樣上細(xì)下粗，讓人不由忍俊不禁;眼睛卻黝黑而閃著智慧的光芒，讓人感覺(jué)捉摸不透;耳朵則肉肉的，十分靈巧;而嘴唇則常常咧開(kāi)，露出兩顆惹人喜愛(ài)的小虎牙。他長(zhǎng)得瘦瘦高高，由于他實(shí)在太瘦，我就忍不住戲稱(chēng)他為“側(cè)看一條線(xiàn)，橫看薄紙片”。不過(guò)也不要小看他哦!因?yàn)樗捎幸环N特異功能，那就是渾身散發(fā)著一種書(shū)卷氣，什么人看見(jiàn)他都會(huì)感到一陣清涼，心也立刻平靜下來(lái)了，怎么樣!厲害吧!不過(guò)光有外表可不夠，這個(gè)“繡花枕頭”中可不是一包草哦，我們一起看看有什么內(nèi)容吧!
第一章：武術(shù)類(lèi)。
我剛剛認(rèn)識(shí)阿甘時(shí)，是在低年級(jí)的時(shí)候。
當(dāng)時(shí)他給我的第一感覺(jué)是……很怪。別人在玩捉迷藏的時(shí)候，他在練拳;別人在休息的時(shí)候，他也在練拳，別人追逐打鬧時(shí)，他還在一絲不茍的練拳。
第二章：古典類(lèi)。
在升到高年級(jí)后，他更加沉默寡言了，除了我們那幾個(gè)鐵哥們兒，他幾乎一天就沒(méi)和別人說(shuō)過(guò)話(huà)。反倒是捧著一本《明史》、《清史》之類(lèi)的歷史書(shū)一頁(yè)頁(yè)翻著。這時(shí)，他往往會(huì)陶醉在其中，仿佛世界上只剩下他一個(gè)人，你要是有事找他，就得叫他好幾遍，不然他估計(jì)還醒不過(guò)來(lái)呢!
第三章：品德類(lèi)。
阿甘最大的優(yōu)點(diǎn)其實(shí)是品德，他脾氣十分平和，也很大方。
例如每一次中餐過(guò)后，他總會(huì)慷慨的分給汪黃磊和我每人小半個(gè)蘋(píng)果，卻總是面帶笑容的分給我們的，從來(lái)沒(méi)抱怨過(guò)。
還有就是被我稱(chēng)之為全班最好的脾氣。他無(wú)論被罵，或被打，從來(lái)就沒(méi)有報(bào)復(fù)過(guò)，更沒(méi)有在任何人背后說(shuō)過(guò)任何壞話(huà)，反而十分善解人意，總能一句話(huà)解了朋友的圍，還常常妙語(yǔ)連珠，幽默味兒十足，總能一句話(huà)逗得你開(kāi)懷大笑。
他雖然不是那么出。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇九
《阿q正傳》是魯迅《吶喊》中的一篇小說(shuō)，文中他寫(xiě)入了阿q的動(dòng)作，語(yǔ)言，神態(tài)表情以及心理描述，使我身臨其境。
《阿q正傳》一共九章，寫(xiě)了阿q的變化。第一章“序”交代了為給阿q作傳的原因，概括了阿q的身世和此刻的處境;第二章和第三章重點(diǎn)描述了阿q的精神勝利法，利用別人的痛苦來(lái)表現(xiàn)自我的勝利，表現(xiàn)了他妄自尊大，自欺欺人，畏強(qiáng)凌弱和十足的奴相;最后寫(xiě)了辛亥革命波及未莊以后，阿q自發(fā)神往革命的愿望和行動(dòng)，以及假洋鬼子不準(zhǔn)他革命已后，他對(duì)辛亥革命的極度失望，反動(dòng)派竊取革命果實(shí)，阿q被殺的悲慘結(jié)局。
透過(guò)阿q的故事，我能夠看出當(dāng)時(shí)中國(guó)廣大勞動(dòng)人民深受封建思想的毒害，精神愚昧。阿q的愛(ài)國(guó)，一心向著革命的心使我深受感動(dòng)，我要向他學(xué)習(xí)。
阿q的生活反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的辛勞，痛苦。人們都不愛(ài)國(guó)，都成了假洋鬼子，里通外國(guó)，成了奸細(xì)。
這是我看完這本書(shū)體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的就應(yīng)是不要故步自封，不要只活在自我的世界里，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十
《阿q正傳》它是以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，塑造了一個(gè)深受封建主義壓迫和毒害的不覺(jué)悟的農(nóng)民形象。阿q是一個(gè)農(nóng)村的流浪者，沒(méi)有家，沒(méi)有固定的職業(yè)，只有給別人作短工，他除了能夠出賣(mài)勞動(dòng)力之外，一無(wú)所有，甚至連自我的姓名籍貫都不在意。在人們的侮辱、打罵中的他漸漸變得麻木不仁，游手好閑。
雖然阿q到處受到壓迫、排擠、侮辱，但是他總是“樂(lè)觀”。在受到侮辱時(shí)，他不是奮力反抗，正視事實(shí)，而是愚昧地用所謂的“精神勝利法”來(lái)為自我奴隸地位和底下、屈辱處境辯護(hù)，用我看似可笑的瞞和編造出退路，自我安慰，取得精神上的勝利，在“苦中求樂(lè)”。
他十分貧窮，還自欺欺人地說(shuō)：“我們先前——比你闊多啦!你算什么東西!”他充分表現(xiàn)了辛亥革命時(shí)人們的心理——自欺欺人，妄自尊大但又自輕自賤，麻木輕信的半殖民地人民。看了《阿q正傳》我感到了一種憤慨，但是卻無(wú)從得知那感覺(jué)的來(lái)源，在我們這個(gè)年代，我們身處的環(huán)境，對(duì)于魯迅的這中篇小說(shuō)真是有些不知所措，但是我仍從中理解到一些東西，并從父母那兒得到了一些證實(shí)。他受了委屈，反而要透過(guò)自我打自我來(lái)排解，轉(zhuǎn)而還很得意。覺(jué)得自我是世界第一自輕自賤的人。被人用棍子打，常用“兒子打老子”就心滿(mǎn)意足地得勝了來(lái)辯解，然后竟然就像忘了剛才的一切，去喝酒去了。阿q就用這種“精神勝利法”來(lái)反敗為勝，反辱為榮。
阿q是喜歡與人吵嘴打架，但必先估量對(duì)手。不會(huì)說(shuō)話(huà)的他便罵，力氣力小的他便打。與王胡打架輸了時(shí)，便說(shuō)君子動(dòng)口不動(dòng)手，假洋鬼子哭喪棒才舉起來(lái)，他已伸出頭顱以待了。對(duì)抵抗力稍為薄弱的小d，則揚(yáng)起拳頭擺出挑戰(zhàn)的態(tài)度，對(duì)毫無(wú)抵抗力的小尼姑則動(dòng)手動(dòng)腳，大肆輕保這些都是他卑怯天性的表現(xiàn)。魯迅先生說(shuō)中國(guó)人的大毛病是聽(tīng)天任命與中庸，這毛病是由于卑怯性而來(lái)的。?！坝鲆?jiàn)強(qiáng)者不敢反抗，便以中庸這些話(huà)來(lái)以自-慰，倘他有了權(quán)力別人奈何他不得時(shí)，則兇殘橫恣，宛然如一暴君，做事并不中庸?！蔽艺J(rèn)為其實(shí)這一點(diǎn)和后面的精神勝利法有異曲同工之處。所不一樣是精神勝利法只是對(duì)自我，而這種卑怯性卻使很多弱小者受到欺負(fù)。
魯迅正是以阿q這個(gè)不朽的典型暴露出國(guó)民的弱點(diǎn)，寫(xiě)出國(guó)人的靈魂。從作品的字里行間中，我能體會(huì)到作者的“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)?！蓖瑫r(shí)作者也集中描述和痛徹批判了阿q的精神勝利法，也透過(guò)在辛亥革命中阿q的表現(xiàn)和杯具命運(yùn)，深刻地總結(jié)了辛亥革命失敗的教訓(xùn)。作品在故事情節(jié)的展開(kāi)和人物性格的刻畫(huà)，深廣的背景和人物的命運(yùn)杯具因素和喜劇因素等糅合在一齊，組合得十分成功。同時(shí)也反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建，就應(yīng)鏟除封建思想的毒瘤，才能獲取真正的勝利。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十一
看過(guò)《阿甘正傳》后，我想我應(yīng)該安靜地坐下來(lái)寫(xiě)下自己想說(shuō)的。盡管我想千[篇1]律的寫(xiě)阿甘如何如何傻卻又執(zhí)著，如何重情義，如何癡情，但是站在一個(gè)女生的角度，我還是決定寫(xiě)他愛(ài)了一生的女人，一個(gè)幸福的女人——珍妮。
珍妮最初應(yīng)該也是善良的。在所有人都歧視這個(gè)靠支撐架才能走路的阿甘，不愿意給他座位的時(shí)候，他站在車(chē)?yán)锕陋?dú)無(wú)助的時(shí)候，她對(duì)阿甘說(shuō)：“坐這里吧?！币苍S是因?yàn)樗揖车呢毟F和暴力使她也沒(méi)有什么朋友的原因，也許只是同情的原因，讓她去幫助阿甘，自此成為了一生的朋友，最后甚至是她的愛(ài)人，這些珍妮當(dāng)然還都不知道。也是她，“跑!阿甘!跑!”讓阿甘擺脫了吱吱呀呀的腳撐，同時(shí)也無(wú)數(shù)次免于了同學(xué)的欺辱。這也許也奠定了阿甘成功的一生。這時(shí)我想起外婆嘮嘮叨叨的話(huà)語(yǔ)：“不正常的孩子要離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，不要招惹麻煩上身?！?/p>
珍妮也只是為了夢(mèng)想努力，方式不對(duì)的僥幸者。一開(kāi)始我是討厭她的，他怎么能自甘墮落，一次又一次拋棄那么愛(ài)她、信任她的阿甘，我恨她恨的咬牙切齒，也許是我太過(guò)敏感和夸張，我憤恨地關(guān)了電腦，讓我可以繼續(xù)恨她，三天的情緒像漸變色一樣，終于平靜下來(lái)我又打開(kāi)電腦繼續(xù)看下去，漸漸發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是她也只是個(gè)普普通通為著自己努力方式不對(duì)而導(dǎo)致墮落的人。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也讓我覺(jué)得，她的做法也許在那個(gè)社會(huì)也很普通吧，就像現(xiàn)在用盡各種手段想出人頭地而又沒(méi)有資本的女人人認(rèn)干爹一樣普通，至少珍妮還是個(gè)有資本的年輕人。她脫光抱著吉他在酒吧賣(mài)唱，她又拋棄了阿甘跟著至少她認(rèn)為能讓她過(guò)得好的男人走，她在街邊賣(mài)唱賺錢(qián)，又被騙到酒吧像妓女一樣賣(mài)唱，最后吸了毒。我又想起外婆說(shuō)的話(huà)：“無(wú)論怎樣，一定要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?！焙冒?，外婆一定是讓我向好的方向發(fā)展。
珍妮現(xiàn)在我確定，她是愛(ài)著阿甘的。我之前一直不明白她為什么一次次拋棄阿甘后又回來(lái)，也許真像之前她自己所想的，只是密不可分的朋友，兩個(gè)永遠(yuǎn)不同世界卻仍可以在一起的朋友?當(dāng)然不是，就像現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)說(shuō)的，男女之間沒(méi)有真正的藍(lán)顏紅顏，所謂的藍(lán)顏紅顏，一定有一方是深深?lèi)?ài)著對(duì)方卻永遠(yuǎn)邁不出那一腳跨到對(duì)方的界限，而另一方則呆呆的以好朋友的情感認(rèn)為對(duì)方就是藍(lán)顏或者紅顏一樣，等到兩個(gè)人都邁開(kāi)了跨越界限的步子，那就是最幸福的情侶，就像阿甘和珍妮一樣。珍妮在吸毒絕望的，想跳樓的一瞬間，我肯定，我真的肯定她想的是阿甘，是傻傻的愛(ài)著她，信任她一定會(huì)回來(lái)的阿甘，于是她就回來(lái)了，又跟阿甘在一起，度過(guò)了纏綿悱惻的一整晚，但第二天的離開(kāi)讓我以為他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，結(jié)果她寄了封信給阿甘讓他去找他。女人心，海底針，我現(xiàn)在懂了。她是抱著什么心態(tài)笑著臉迎接來(lái)找她的阿甘呢?我永遠(yuǎn)都不懂。外婆還說(shuō)：“女人要多長(zhǎng)個(gè)心眼?！遍L(zhǎng)多了心眼，心不就破了么。
我最終最終的確定，珍妮是幸福的，因?yàn)橛杏肋h(yuǎn)愛(ài)她的阿甘，有萬(wàn)花筒一樣的人生經(jīng)歷，盡管大部分都是不堪回首的，有著幸福安詳?shù)淖詈笕松?，艾滋病也擋不住的幸福。這些就夠了。珍妮幸福之前承受的的會(huì)比現(xiàn)代任何一個(gè)女人都多，所以在最后對(duì)幸福的珍惜也是死命的，死命的去珍惜的。珍妮，做夢(mèng)都是幸福的。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十二
阿q最后還是死了。記得是誰(shuí)說(shuō)“魯迅先生如果沒(méi)有英年早逝，最后也會(huì)被殺或者沉默?！背聊且环N對(duì)人精神上殘忍的酷刑，剝奪了話(huà)語(yǔ)權(quán)，就是單向傳播中的受奴役者。但阿q是個(gè)用不沉默的人，他敢說(shuō)，并且總是不加修飾地把自己心里的想法直接地說(shuō)出來(lái)，他對(duì)代表權(quán)勢(shì)的趙老太爺說(shuō)“我姓趙”，他對(duì)自己的性幻想對(duì)象吳媽說(shuō)“我想跟你困覺(jué)”，他對(duì)自己的頂頭上司白舉人說(shuō)“是我說(shuō)你拿人家五十兩的”，也許是這種近乎于傻子似的單純讓他不能在這個(gè)社會(huì)上生存。狂人日記里不還說(shuō)么“總之你不該說(shuō)，你說(shuō)便是你錯(cuò)?！痹谀莻€(gè)時(shí)代，大家都欺軟怕硬夾起尾巴做人。能夠不死便好，少說(shuō)少聽(tīng)少看多做，可偏偏阿q又是一個(gè)特愛(ài)看熱鬧的角色。跑去看殺人撞上了偷竊然后還摻了一腳跑了，這樣也還好，回去風(fēng)光了一把，可偏偏又是自己藏不住事兒，整個(gè)未莊都知道阿q成了盜賊，被全部人排斥的沒(méi)權(quán)沒(méi)勢(shì)沒(méi)錢(qián)沒(méi)地位的阿q，看你還怎么在未莊生存下去。但是阿q不怕，阿q有精神勝利法。
當(dāng)聽(tīng)說(shuō)革命黨進(jìn)莊的消息后，整個(gè)未莊都開(kāi)始惶恐不安，原來(lái)等級(jí)分明的人們已經(jīng)默認(rèn)的平衡像是要被打破了。和阿q一樣的農(nóng)民階級(jí)開(kāi)始暗中觀察望風(fēng)，似乎期待著那些地主財(cái)主們被革命掉，又害怕到來(lái)的是更為恐怖新的剝削者，還有膽大一點(diǎn)的人進(jìn)城被學(xué)生剃了辮子。在那些地主們紛紛倒戈準(zhǔn)備自己出路的時(shí)候，阿q在橋上歡快地喊著“我革命了，我造反了，我要什么就有什么，我喜歡誰(shuí)就是誰(shuí)”，這樣大膽狂放的言論卻讓趙老太爺他們心里顫了一顫的。人們對(duì)于未知東西的恐懼，在它越來(lái)越接近自己想象的本來(lái)面目的時(shí)候反倒覺(jué)得安心。
革命在未莊成為了假洋鬼子勾結(jié)各種財(cái)閥鄉(xiāng)紳之后的產(chǎn)物，老百姓們可以繼續(xù)接受以前的壓迫反倒舒了一口氣。但阿q想要革命的小火苗并沒(méi)有因此熄滅，他在假洋鬼子之后去尼姑庵鬧革命學(xué)人家把辮子盤(pán)起來(lái)，說(shuō)明他已經(jīng)開(kāi)始有了懵懂的革命意識(shí)，只是還不明顯。那阿q革命是為什么呢?在阿q的夢(mèng)里，似乎參加了革命，成為了革命的首領(lǐng)。他成了新的“趙老太爺”，趙老太爺變成了以前點(diǎn)頭哈腰奉承的自己，他穿皮襖戴官帽還趾高氣揚(yáng)地罵“王八蛋!”。他滿(mǎn)足了，他以為只要自己革命了，要什么是什么，喜歡什么有什么。他可以不再被同等的人嘲笑，不再交莫名其妙的保護(hù)費(fèi)，不再不敢姓“趙”，甚至可以不讓趙老太爺姓趙。他是愚昧的，甚至即便他參加革命黨勝利之后的結(jié)局也可以看見(jiàn)，類(lèi)似太平天國(guó)的末路。被抓了也沒(méi)有覺(jué)得沮喪，阿q說(shuō)，監(jiān)牢里的配置比土谷祠還好。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十三
出自于魯迅筆下的阿q是一個(gè)以喜劇形式開(kāi)頭卻以悲劇收?qǐng)龅膹?fù)雜的人物形象?！栋正傳》主要講述了阿q孤苦伶仃，靠打短工過(guò)日子，備受欺辱卻用他的“精神勝利法”艱難度日的故事。他是一個(gè)有著嚴(yán)重的心理疾病的流浪農(nóng)民形象，開(kāi)頭就寫(xiě)到趙家老太爺不允許他姓趙，還隨意打罵他，可以看出趙老太爺?shù)男U橫，但同時(shí)也看出阿q雖然勤勞能干，但是自己仍然沒(méi)有得到別人的尊重，甚至路人都可以隨便欺負(fù)他。挨打了卻說(shuō)自己終于被兒子打了，人們嘲笑他頭上長(zhǎng)了癩瘡疤，他因此忌諱說(shuō)光，明明自己沒(méi)有老婆，卻還吹噓說(shuō)“我的兒子會(huì)闊得多啦”...這些都是他精神勝利法的體現(xiàn)。但是這種精神勝利法雖然能夠?qū)ψ约寒a(chǎn)生心理安慰，但是卻顯得很卑微，很懦弱，這是說(shuō)明他無(wú)法正視自己的缺點(diǎn)與磨難，而選擇了逃避，正是因?yàn)樗囊淮未翁颖芘c自我安慰才導(dǎo)致了最后悲慘的.結(jié)局，直到死，他也沒(méi)有喊出“救命”這兩個(gè)字，他還不知道自己到底為什么會(huì)被處死，但是他的骨子里卻有一種韌勁，這種韌勁就是無(wú)論遇到什么困難都是靠自己解決，自己承受，無(wú)論是精神勝利法還是偷蘿卜，自己追女孩子，進(jìn)城打工等等，雖然偷蘿卜，偷東西來(lái)賣(mài)是一種令人發(fā)指的行為毋庸置疑，但是不可否認(rèn)的是，他沒(méi)有因?yàn)樽咄稛o(wú)路而向別人搖尾乞憐，他把自尊看得如此重要，只是走錯(cuò)了方向而已。
從魯迅創(chuàng)作這篇小說(shuō)的初衷來(lái)看，阿q是革命期間有病態(tài)心理的中國(guó)國(guó)民的象征，同時(shí)，阿q充滿(mǎn)了矛盾的思想性格，也體現(xiàn)了中國(guó)人的思想深受封建宗法的毒害。小說(shuō)中出現(xiàn)的阿q的“革命夢(mèng)想”正是很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，他進(jìn)城的日子里，親眼見(jiàn)過(guò)新鮮的“砍頭”事件等等，大開(kāi)眼界，回村后，便翻身妄想成為村里人的“統(tǒng)治者”，在讀書(shū)人面前佯裝很有見(jiàn)識(shí)，為了向村民們炫耀一番，宣稱(chēng)自己也要“造反”，加入革命的大軍之中，而革命的人卻將他視為草芥。阿q本來(lái)就是粗淺的人，怎么可能懂得革命的事情，這也正說(shuō)明了，目光短淺深受封建思想殘害的農(nóng)民無(wú)法成為革命的中堅(jiān)力量這個(gè)道理，這是農(nóng)民自身的局限性決定的。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十四
生活就像是一盒巧克力，你永遠(yuǎn)都不會(huì)知道下一顆是什么滋味，這是寫(xiě)在阿甘正傳扉頁(yè)上的一句話(huà)，就是這句話(huà)，讓我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了好奇。
《阿甘正傳》給我們展現(xiàn)了一個(gè)雖然智商只有75，卻是忠誠(chéng)、守信、執(zhí)著、友善的阿甘！而很多時(shí)候我們就象阿甘一樣找不到做一件事的理由，很多時(shí)候我們都遠(yuǎn)不及阿甘，那些不知為何而做的事情總是非常輕易的半途而廢了。而我們不得不承認(rèn)，很多事情的成功是有其偶然因素的，它并不會(huì)因?yàn)槟闾幮姆e慮而更接近終點(diǎn)，卻會(huì)在你不經(jīng)意時(shí)，給你做出的努力一個(gè)最恰當(dāng)?shù)陌p。
知道得少，反而有收獲，知道得多，反而會(huì)迷惑……所以單純的人容易成功！阿甘善于把所有的問(wèn)題都簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單單純到了只剩下直奔成功。再聰明的人都無(wú)法完全認(rèn)清世間萬(wàn)象，運(yùn)轉(zhuǎn)再快的頭腦，也跟不上世界萬(wàn)物的變化。
他把自己僅有的智慧、信念和勇氣集中于前方，憑借直覺(jué)的指引無(wú)助的奔跑，在同齡人的石塊下跑過(guò)了兒時(shí)的嘲笑，在教練的咒罵中跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)，在槍林彈雨里跑過(guò)了越南的叢林，在冷戰(zhàn)時(shí)期跑過(guò)了乒乓外教的戰(zhàn)場(chǎng)，在眾人的追隨中跑遍了美國(guó)。
在書(shū)中，智力有障礙的阿甘卻幾乎代表了這個(gè)時(shí)代所缺少的所有美德：誠(chéng)實(shí)守信——他答應(yīng)戰(zhàn)友布巴要共同買(mǎi)一艘捕蝦船，但戰(zhàn)友死了，他卻在旁人不可思議的眼神中為他實(shí)現(xiàn)了遺愿；做事認(rèn)真——在大學(xué)里，他被破格錄取，并成了橄欖球巨星，受到了肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn)；勇敢無(wú)畏——在越戰(zhàn)中他獨(dú)自脫離了危險(xiǎn)的時(shí)候，他仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友；重情輕財(cái)——他對(duì)珍妮的愛(ài)，不用多說(shuō)了。反過(guò)來(lái)說(shuō)則是具備這些美德便成了愚蠢，這真是對(duì)當(dāng)今某些社會(huì)狀況的一個(gè)莫大諷刺。
人的一生往往就是這樣，大多數(shù)時(shí)候，我們也許都在隨波逐流，這種飄浮沒(méi)有具體的方向，平淡到令人厭倦?？墒?，一個(gè)騰挪一個(gè)轉(zhuǎn)身，總還是可以由自己控制的，你只需盡力將它做得完滿(mǎn)，不必計(jì)較你得到了多少，那么，你就可以越飛越高，到達(dá)屬于自己的那片天地。他忠誠(chéng)，所以在越戰(zhàn)中他獨(dú)自脫離了危險(xiǎn)的時(shí)候，他仍然跑回叢林中去找他的戰(zhàn)友。他守信，他答應(yīng)了戰(zhàn)友要共買(mǎi)一艘捕蝦船，但戰(zhàn)友死了，他卻在旁人不可思議的眼神中為他實(shí)現(xiàn)了遺愿，也為自己贏得了巨大的財(cái)富。他執(zhí)著，所以他會(huì)在珍妮離開(kāi)后一跑三年，穿越了整個(gè)美國(guó)，一直不停，他告訴你，他只是想跑，他用跑步丈量人生，這不需要以和平自由或任何冠冕堂皇的東西為理由。
他友善，在他救回中尉的性命后，失去了雙腿的中尉一直對(duì)自己不能戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上卻仍以殘廢之軀茍且偷生而羞愧，而惱怒，因?yàn)橹形臼沁@樣一種人：他視榮譽(yù)高于一切，他不能忍受平凡，是阿甘用友善喚回他對(duì)生命的信心，使他發(fā)現(xiàn)，即使沒(méi)有雙腿，人生依然可以充滿(mǎn)生機(jī)。
對(duì)生命的執(zhí)著，對(duì)生活的希望，對(duì)信念的堅(jiān)定。平凡的生命，不平凡的人生。
其實(shí)，阿甘終歸只是一個(gè)虛構(gòu)的人物，書(shū)中只是想通過(guò)這個(gè)人物的經(jīng)歷，教導(dǎo)人們一種不一樣的人生態(tài)度，就像阿甘那樣，不管下一步要面對(duì)什么，他總能平淡地接受，并把自己做到最棒，不是怨天尤人，也不是自暴自棄，阿甘所做的，其實(shí)是最簡(jiǎn)單，做最好的自己，別停下你的腳步。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十五
剛進(jìn)入財(cái)務(wù)部的一段時(shí)間里，對(duì)一些工作感到無(wú)從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過(guò)。在學(xué)校總以為自己學(xué)的不錯(cuò)，一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到工作的要求的，實(shí)際的工作遠(yuǎn)比想象中的要細(xì)致得多復(fù)雜得多，這時(shí)才真正領(lǐng)悟到“活到老學(xué)到老”的含義。實(shí)際的工作能力是書(shū)本上沒(méi)有辦法教授給大家的，必須要通過(guò)實(shí)際工作來(lái)積累與強(qiáng)化。
下面我以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)對(duì)會(huì)計(jì)工作的認(rèn)識(shí)談幾點(diǎn)看法：
德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會(huì)計(jì)人員全體道德素質(zhì)提高，會(huì)計(jì)行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)才能夠發(fā)揮得更好。
二、作為一個(gè)會(huì)計(jì)人員要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會(huì)計(jì)工作是一門(mén)很精準(zhǔn)的工作，要求會(huì)計(jì)人員要準(zhǔn)確的核算每一項(xiàng)指標(biāo)，牢記每一條稅法，正確使用每一個(gè)公式。會(huì)計(jì)不是一件具有創(chuàng)新意識(shí)的工作，它是靠一個(gè)又一個(gè)精準(zhǔn)的數(shù)字來(lái)反映問(wèn)題的。所以我們一定要加強(qiáng)自己對(duì)數(shù)字的敏感度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題。
三、作為一名會(huì)計(jì)人員要具備良好的人際交往能力。會(huì)計(jì)部門(mén)是企業(yè)管理的核心部門(mén)，對(duì)下要收集會(huì)計(jì)信息，對(duì)上要匯報(bào)會(huì)計(jì)信息，對(duì)內(nèi)要相互配合整理會(huì)計(jì)信息，對(duì)外要與社會(huì)公眾和政府部門(mén)搞好關(guān)系。在與各個(gè)部門(mén)各種人員打交道時(shí)一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話(huà)叫“做事高三級(jí)，做人低三分”。
四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財(cái)務(wù)部的新員工，分享一下自己曾經(jīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問(wèn)的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過(guò)急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當(dāng)然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會(huì)融進(jìn)沙子。
2、工作中要多看、多觀察、多聽(tīng)、少講，不要說(shuō)與工作無(wú)關(guān)的內(nèi)容，多學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)語(yǔ)言，和辦事方法。
3、除努力工作具有責(zé)任心外，要善于經(jīng)常做工作小結(jié)。每天堅(jiān)持寫(xiě)工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄和總結(jié)錯(cuò)誤。工作中堅(jiān)決不犯同樣的錯(cuò)誤，對(duì)于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4、善于把握機(jī)會(huì)。如果上級(jí)把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因?yàn)檫@也許是上級(jí)對(duì)自己的能力考驗(yàn)或是一次展示自己工作能力的機(jī)會(huì)。
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讀了阿Q正傳后心得感悟篇十六
一年前的某一天，我的一個(gè)好友，給我講了他很喜歡的一部電影。當(dāng)時(shí)他先是問(wèn)我有沒(méi)有看過(guò)，而我看他興致正濃，也就沒(méi)太好意思掃他的興說(shuō)自己沒(méi)看過(guò)，于是含糊地說(shuō)自己貌似看過(guò)。于是，他就開(kāi)始了他的長(zhǎng)篇大論，跟我大談特談其中的精彩內(nèi)容。說(shuō)實(shí)話(huà)，依照當(dāng)時(shí)他的那個(gè)勁兒，就是我說(shuō)沒(méi)看過(guò)，估計(jì)他也不會(huì)介意和我分享他的那份獨(dú)特的感受的，因?yàn)樗麑?shí)在是太認(rèn)可那部影片了。不過(guò)，說(shuō)實(shí)話(huà)，現(xiàn)在想想，其實(shí)自己挺對(duì)不起他的。為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)盡管他很有激情，繪聲繪色地給我分享那部影片的精彩瞬間，可我卻一個(gè)字也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，他完全是對(duì)牛彈琴。
直到今天，時(shí)隔一年，我才把他當(dāng)時(shí)給我推薦的電影給看了?？吹娇旖Y(jié)束的時(shí)候，我突然變得急不可耐起來(lái)，當(dāng)時(shí)我唯一的想法就是等電影一結(jié)束，就給他打電話(huà)。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，當(dāng)電影就剩下最后的一分鐘，而我也即將拿起電話(huà)撥打他電話(huà)時(shí)，突然他的頭像亮了。于是，我們自然而然地就聊了起來(lái)。我興奮地告訴他我終于看完了，他隨即問(wèn)我感覺(jué)怎么樣，我沒(méi)有說(shuō)，而是把問(wèn)題直接又拋給了他。本來(lái)以為他會(huì)將當(dāng)年的話(huà)再說(shuō)一遍，讓我彌補(bǔ)過(guò)去的遺憾，怎奈，我想錯(cuò)了，這一次他并沒(méi)有滔滔不絕，甚至連簡(jiǎn)短的評(píng)價(jià)都沒(méi)有。問(wèn)他，他只是說(shuō)自己不知道該怎么說(shuō)。好吧，我尊重他，所以我決定不再問(wèn)他了。他不說(shuō)，那就由我代言吧!其實(shí)，我很能理解他的感受，因?yàn)槲易约阂膊恢涝撛趺丛u(píng)價(jià)這部影片。關(guān)于這部影片的影評(píng)，早在1994年，就鋪天蓋地，漫天飛舞了起來(lái)，各種專(zhuān)業(yè)影評(píng)人的觀點(diǎn)遍地開(kāi)花，包羅萬(wàn)象，似乎讓后來(lái)人很難再挖出其他的任何更有意義的東西了。所以，今天我在此，并不是想寫(xiě)影評(píng)，只是就其中的某一點(diǎn)說(shuō)說(shuō)自己的觀后感。
這部影片的大的背景，反映的主題，目的，意義，我都不是很了解，也不想了解，但其中的友情和愛(ài)情卻讓我的心久久也不能平靜。
首先，阿甘和丹。中尉、阿甘與桑巴的那種情同手足的深情厚誼，讓我深深地為之動(dòng)容。在當(dāng)今這個(gè)爾虞我詐，朋友雖多，真心沒(méi)有幾個(gè)的社會(huì)里，我尤以為阿甘能收獲到那么兩個(gè)交心的朋友，阿甘，無(wú)疑是最聰明，也是最幸福的的。
其次，阿甘與珍妮之間的愛(ài)情。對(duì)于阿甘，幾乎所有人都是持支持態(tài)度的，這點(diǎn)是不容置疑的。但對(duì)于珍妮，褒貶不一似乎是注定的。很多人認(rèn)為珍妮是個(gè)自甘墮落的女人，不配或者不值得阿甘這樣一個(gè)真誠(chéng)的老實(shí)人為之付出全部的感情。然而，我則對(duì)珍妮大家贊賞。我不僅欣賞珍妮追求自我的人生態(tài)度，也欣賞她敢作敢當(dāng)?shù)臍馄?。首先，不得不承認(rèn)，有夢(mèng)想，誰(shuí)都了不起，而珍妮無(wú)疑是懷揣巨大夢(mèng)想。她想在閃光燈下唱歌。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，她不惜一切代價(jià)，甚至多次離開(kāi)她的摯愛(ài)阿甘。有的人會(huì)懷疑珍妮到底對(duì)阿甘有沒(méi)有真感情，我覺(jué)得這是一個(gè)不容置疑的問(wèn)題，有，那是肯定的。我從來(lái)就沒(méi)有懷疑過(guò)珍妮對(duì)阿甘的那份濃得化不開(kāi)的愛(ài)意，否則珍妮就不會(huì)在阿甘還不懂男女之情時(shí)就想把最完美的自己無(wú)條件地給予阿甘;否則珍妮就不會(huì)在當(dāng)自己已經(jīng)不再純潔如雪時(shí)說(shuō)出那一句“我想你不會(huì)愿意娶像我這樣的女人的”;否則珍妮就不會(huì)在阿甘極度思念自己時(shí)突然地出現(xiàn)，然后在第二天早晨一個(gè)人黯然神傷地離開(kāi)。
整部影片看下來(lái)，好多人都會(huì)說(shuō)一句話(huà)，那就是阿甘是個(gè)傻瓜。獨(dú)于我，則不然。我一點(diǎn)已覺(jué)察不到阿甘哪點(diǎn)比別人傻，反而覺(jué)得阿甘特別的聰明，超出常人很多倍的聰明。否則他斷不會(huì)取得那么多的成就，也不會(huì)收獲那么真的友情與愛(ài)情。在阿甘身上，讓我看到了灑脫人生的活法。他可以很愛(ài)很愛(ài)一個(gè)人，但是他只是那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，深深地愛(ài)著，并不會(huì)去強(qiáng)行干涉對(duì)方的生活。他給予對(duì)方足夠的自由，足夠的私人空間，心中有著一份至真至誠(chéng)的愛(ài)。他在任何時(shí)候，都只做最真的自己。他心里比誰(shuí)都明白，何為笨蛋?做傻事的人才是笨蛋。顯然他從沒(méi)做過(guò)傻事，所以他從來(lái)就不是個(gè)笨蛋。就是這么個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，卻讓很多聰明人回答起來(lái)顯得異常的笨拙。孰傻，孰不傻，由此可知已。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十七
“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道那一塊屬于你?！卑⒏誓赣H的這一理解，向我們闡明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無(wú)二的。阿甘，正是聽(tīng)著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出屬于自己的生活的奇跡。從智商只有75分而不得不進(jìn)入特殊學(xué)校，到橄欖球健將，到越~英雄，到蝦船船長(zhǎng)，到跑遍美國(guó)，阿甘以先天缺陷的身軀，達(dá)到了許多智力健全的人也許終其一生也難以企及的高度。
在影片的開(kāi)頭和結(jié)尾你都會(huì)看到：在廣闊的藍(lán)天下，一根輕盈而潔白的羽毛從天而降，緩緩地降落在阿甘的腳下。這其實(shí)是影片在暗示：這個(gè)世界上，如果有人把生命看得像羽毛般純潔，平淡而美麗，那么，這個(gè)人一定是阿甘。
阿甘天生就注定不是一個(gè)出類(lèi)拔萃的人。但上天又是如此公平，往往，它會(huì)令起點(diǎn)不高的人比天生優(yōu)越感十足的人更早，更深刻地認(rèn)識(shí)到生活的真實(shí)。幼年的阿甘腿有殘疾，阿甘的母親不得不為兒子套上一個(gè)笨重的鐵架子，以輔助行走。放學(xué)后，同伴們?cè)诼飞献I笑他，玩弄他，追趕著扔石頭。女同學(xué)珍妮喊道：“阿甘，快跑?！卑⒏鼠@慌，拔腿就想跑，跌倒了掙扎著爬起。漸漸地，鐵架子不在束縛著他，他奔跑如飛。同伴們追不上他，眼睜睜的束手無(wú)策。這是阿甘人生中的第一個(gè)奇跡。
跑得快真是好世界。憑著驚人的奔跑速度，阿甘進(jìn)了橄欖球隊(duì)，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他參加了越~。在越南戰(zhàn)場(chǎng)上，阿甘的部隊(duì)中了埋伏，一聲撤退令下，阿甘記起珍妮的囑咐：“打不過(guò)，就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人?？吹竭@里，觀眾大概都會(huì)發(fā)笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后來(lái)返回去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友;阿甘如果不回去拯救戰(zhàn)友，那么阿甘也就不是阿甘了。
阿甘因戰(zhàn)功顯赫而受到總統(tǒng)接見(jiàn)。這是導(dǎo)演為我們準(zhǔn)備的一幕喜劇，但我們卻不會(huì)為此而覺(jué)得夸張，可笑。有的人常感覺(jué)生活負(fù)擔(dān)過(guò)重，面前困難重重，因此整天垂頭喪氣，郁郁不歡。阿甘的信念這樣的單純，目標(biāo)這樣的清晰，即便先天不足，前有窮山惡水，他也以平常心視之，并最終一一跨過(guò)，這并不是說(shuō)愚人之福，保持這種態(tài)度和意志的人，信念能減輕他許多關(guān)于生命的重負(fù)，而使他達(dá)到生命之巔。
阿甘一生中只有一種愛(ài)支撐人生，那就是母愛(ài);阿甘一生只愛(ài)一個(gè)女孩珍妮，除此他永遠(yuǎn)心如止水;他可以為了紀(jì)念死去的戰(zhàn)友布巴，而干起自己并不熟悉的捕蝦業(yè)(僅僅是由于布巴的一句話(huà))。。。。。。在生命的每一個(gè)階段，阿甘的心中只有一個(gè)目標(biāo)在指引著他，他也只為此而踏實(shí)地，不懈地，堅(jiān)定地奮斗，直到目標(biāo)的完成，新的目標(biāo)的出現(xiàn)。沒(méi)有單純的抉擇就不會(huì)沒(méi)有心靈的雜念;而沒(méi)有心靈雜念的人，大概才能夠在人生中舉重苦輕。
阿甘的一生中出現(xiàn)了許多奇跡，但這些奇跡沒(méi)有、也絕不會(huì)引導(dǎo)你去羨慕他，你只會(huì)欣賞和阿甘一起的那些歲月、生命和歷史，體味個(gè)中的苦甜，以期“跨越缺陷，完美人生”……愛(ài)才是真實(shí)的!生命的延續(xù)!
阿甘的一生是傳奇的!看了很多次每次看了都好感動(dòng)!阿甘的堅(jiān)持是很多正常人做不到的，所以他的淳樸執(zhí)著造就了他的幸福人生!
最后他和他的兒子一起等校車(chē)的畫(huà)面正是生命延續(xù)的表現(xiàn)人生就像那片飄起的羽毛起起落落!
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十八
按照黨的部署，我縣“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)已進(jìn)入第二階段，“珍惜崗位講貢獻(xiàn)，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績(jī)”大討論是“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)整頓干部作風(fēng)，提高干部素質(zhì)，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，轉(zhuǎn)變干部形象等都有重大意義。針對(duì)供銷(xiāo)系統(tǒng)的實(shí)際，我們面臨的改革、發(fā)展、穩(wěn)定的問(wèn)題更多，情況更復(fù)雜，許多深層次矛盾更突出，如何使供銷(xiāo)事業(yè)走出低谷，再創(chuàng)輝煌，需要我們供銷(xiāo)人付出更大的努力。因此，開(kāi)展“珍惜崗位講貢獻(xiàn)，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績(jī)”大討論，重塑干部特別是股級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部形象，錘煉過(guò)硬的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，始終保持力爭(zhēng)上游的干勁，更具有特別深遠(yuǎn)和重大的歷史意義。
一、倍加珍惜工作崗位。
我們現(xiàn)在的工作崗位都來(lái)之不易，這里有黨的培養(yǎng)，培育的結(jié)果，有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、信任、支持的結(jié)果，有廣大同志們和戰(zhàn)友們幫助、理解、關(guān)懷的結(jié)果，更有自身多年來(lái)如一日學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏、上進(jìn)的結(jié)果。因此，我們必須惜崗、愛(ài)崗、敬業(yè)，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)精神，發(fā)揚(yáng)“釘子”精神，無(wú)論在什么崗位都要讓自己的青春年華閃光。惜崗，就是要珍惜自己的崗位，克服怨天憂(yōu)人;這山重那山高，攀比待遇等思想傾向，樹(shù)立珍惜崗位，立足眼前，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，干一行愛(ài)一行的思想。愛(ài)崗，就是要熱愛(ài)自己的崗位，克服挑崗，怕?lián)?zé)任，不愿付出，講得失等思想傾向，樹(shù)立“路在何方，路在腳下”、“雄關(guān)漫道真如鐵。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇十九
以下由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)整理阿甘正傳觀后感，歡迎閱讀。
在我精神極度空虛寂廖之時(shí)，友人沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教，而是不無(wú)關(guān)愛(ài)的建議：“去看看《阿甘正傳》吧!”，我真的在夜深人靜的時(shí)候，找出影碟一個(gè)人“讀”完了他，是指“阿甘”。
我驚詫于美國(guó)人的影視作品的絕妙所在，如果說(shuō)《亂世佳人》、《魂斷藍(lán)橋》以及《羅馬假日》等一系列經(jīng)典之作已經(jīng)是影視作品中的極品，讓全世界的觀眾魂?duì)繅?mèng)盈;那《阿甘正傳》就是涓涓細(xì)流，令人滴蕩心脾，感悟至極!怎會(huì)如此直觀地表達(dá)出如此深?yuàn)W的人生哲理;怎會(huì)如此平白地刻畫(huà)出如此多彩的人生呢!這就是“匠心”所在，正所謂“淋漓盡致”!絕對(duì)不是崇洋媚外，而是一個(gè)平臺(tái)上公平競(jìng)爭(zhēng)后的公論。
之所以說(shuō)“讀”完了他———阿甘，是因?yàn)椤白x”是感觀和心靈共同完成的活動(dòng)，這一活動(dòng)的完成需要品味和感悟。
在外人的眼里，童年的阿甘就是一個(gè)智商只有75(而正常孩子的標(biāo)準(zhǔn)是80以上)的弱智兒，他沒(méi)有朋友，交談的唯一對(duì)象是媽媽?zhuān)髞?lái)結(jié)識(shí)了有著心靈重創(chuàng)的小女孩“珍妮”——他整個(gè)童年的唯一朋友，這部作品里，“珍妮”是貫穿始終的一條線(xiàn)，他竄起了阿甘簡(jiǎn)單而多彩的人生。
阿甘的童年，做的最多的就是為了躲避同齡伙伴的蹂躪，在“珍妮”的鼓勵(lì)下不斷地“跑”，“跑”成了阿甘的本能活動(dòng)，他不抱怨，不自卑，就是一味的跑，跑，到哪里都是跑，終于，他跑到了極致，他跑的“像風(fēng)”一樣，他跑至青年，跑進(jìn)大學(xué)，跑進(jìn)橄欖球隊(duì)，球場(chǎng)上，他從不思想，場(chǎng)外的人都在喊：“傻子，快跑!”他不介意別人的喊叫，跑得淋漓盡致，就連喊他傻子的人都不得不佩服他的奔跑速度，他成了了不起的傻子，還得到了總統(tǒng)的召見(jiàn)。
青年的阿甘參加了越戰(zhàn)，在阿甘的眼里，事情就是事情，沒(méi)有大小輕重之分，打仗就是打仗，他沒(méi)有高尚到去想戰(zhàn)爭(zhēng)的意義是什么，他只記住臨行珍妮的囑托。
阿甘的朝前跑又一次派上了用場(chǎng)，跑，不僅救了他自己的命，還救了他多位戰(zhàn)友的命，救人時(shí)的阿甘，仍然是什么也沒(méi)想，他的目的很簡(jiǎn)單，就是要救他在這只隊(duì)伍里的唯一朋友——“步巴”，尋找“步巴”過(guò)程中遇到的所有戰(zhàn)友他都一一救出，但他還是無(wú)力回天，他的好朋友沒(méi)有逃離戰(zhàn)爭(zhēng)的厄運(yùn)，臨終留下不能等到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束作蝦船船長(zhǎng)的遺憾，死在阿甘的懷里，從此，作蝦船船長(zhǎng)就是阿甘的下一個(gè)人生目標(biāo)，似乎，此時(shí)的阿甘是唯一在行動(dòng)之前有動(dòng)機(jī)的一次，但這也是筆者牽強(qiáng)相加的，他旨在做眼前的事————救戰(zhàn)友!并為此負(fù)傷，駐進(jìn)醫(yī)院。
影片里，阿甘的'執(zhí)卓無(wú)處不在，在醫(yī)院里，病友教會(huì)阿甘打乒乓球，從此，阿甘練球到癡迷，終于他又把乒乓球練到極致，代表美國(guó)參賽，且再次受總統(tǒng)的召見(jiàn)。
退役后的阿甘，沒(méi)有常人所必經(jīng)階段——空虛、失落等等，而是用他所有的積蓄買(mǎi)下一艘船去完成戰(zhàn)友的臨終遺愿。
并不是阿甘的生活里都是一帆風(fēng)順，沒(méi)有挫折，而是阿甘的執(zhí)卓使挫折不成其為障礙，初時(shí)捕蝦，都是網(wǎng)網(wǎng)落空，如換了常人，也許早已灰心喪氣，明鑼收兵，但阿甘不會(huì)，他只知道向前“跑”，在阿甘的信念里就沒(méi)有向后退縮的概念，無(wú)論如何，就是向前，向前!這也正是簡(jiǎn)單的阿甘的不平凡之所在，也正是我們這些所謂的正常人要學(xué)習(xí)和借鑒的“阿甘精神”。
終于有一天，執(zhí)卓的阿甘撒下的網(wǎng)裝滿(mǎn)了魚(yú)蝦，從此他的蝦業(yè)公司蒸蒸日上，發(fā)展壯大。
而此時(shí)的阿甘卻抽身離去，一心一意的做起了修剪草坪的工作。
這又是“阿甘精神”的另一個(gè)方面——永遠(yuǎn)是一顆平常心，可以說(shuō)這是常人無(wú)法或很難做到的。
阿甘的執(zhí)卓在影片里還有隱晦的一條線(xiàn)在體現(xiàn)，那就是阿甘對(duì)愛(ài)情的追求，于阿甘，“珍妮”早已走進(jìn)了他的生命，盡管對(duì)方多次走出他的視野和生活，但她從未走出過(guò)阿甘的心里，阿甘對(duì)珍妮的愛(ài)，是一種超脫和大氣，優(yōu)秀而帥氣的阿甘完全有另一種選擇，但那就不是阿甘了，不是純粹的阿甘了，而編者也正是要堅(jiān)定觀眾心向執(zhí)卓的理念，所以阿甘贏得了幸福甜美的愛(ài)情，盡管它是那樣短暫，但卻是永恒，是生命的延續(xù)，是“阿甘精神”的發(fā)揚(yáng)。
影片是從阿甘，這個(gè)所謂的“傻子”的視角，用簡(jiǎn)單的方式演繹復(fù)雜多變的百態(tài)人生，沒(méi)有說(shuō)教式的情節(jié)堆砌，而是用人性化的平白直述，引人入情入理，感悟人生。
影片的高明之處還在于，從阿甘這一平民的角度記錄了美國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程，從肯尼迪總統(tǒng)的被暗殺，到越戰(zhàn)，以至于后來(lái)的里根被刺。
在阿甘的世界里，以上的所謂國(guó)家大事發(fā)生就是發(fā)生了，影片沒(méi)有多施半點(diǎn)筆墨去渲染，相反只是以阿甘之口平平淡淡一帶而過(guò)，從而說(shuō)明一個(gè)道理，寫(xiě)就歷史的不僅僅是人所矚目的“大人物”們，我們每個(gè)人都是一個(gè)時(shí)期一段歷史的主人公和見(jiàn)證人，影片推崇的就是阿甘的執(zhí)卓精神和平淡心鏡，做好眼前的事，一直朝前跑，灰心沮喪無(wú)濟(jì)于事(影片里的丹少校就是從反面來(lái)襯托阿甘的)，以積極的心態(tài)面對(duì)一切，不知不覺(jué)中你的言行便是生活中的一道美麗的風(fēng)景，進(jìn)而影響帶動(dòng)你身邊的人，形成一種精神，影響整個(gè)民族，推動(dòng)歷史的進(jìn)程，這就是影片中阿甘跑，最后隨著他往前跑的人越來(lái)越多的寓意所在。
阿甘的境界不是每個(gè)人都能達(dá)到的，但正因?yàn)槿绱?，才更體現(xiàn)了這部作品的積極作用，阿甘精神就是我門(mén)生活中應(yīng)該尊崇的信條，向這個(gè)方向所做的努力，就是積極人生的體現(xiàn)，也許言過(guò)其實(shí)，但確是有感而發(fā)!感悟阿甘的過(guò)程，其實(shí)就是一次靈魂的凈化過(guò)程，也許還會(huì)空虛，也許還有寂廖，但畢竟沒(méi)有沉淪下去，畢竟有過(guò)積極的修正和努力，至于結(jié)局，會(huì)有千種萬(wàn)種，但那很重要嗎?看看阿甘就知道了。
此時(shí)，我很滿(mǎn)足，畢竟不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)感悟“阿甘”，領(lǐng)略?xún)艋〗Y(jié)人生。
所以還要感謝那位友人，愿你一切都好，充實(shí)快樂(lè)!另外還要感謝在我生命歷程中所有給予我關(guān)愛(ài)的人們，謝謝你們!我會(huì)一直向前，努力做好自己的事!
珍妮說(shuō)，阿甘你不懂愛(ài)。
阿甘從小到大都沒(méi)哭過(guò)，珍妮拒絕他的時(shí)候、巴布死了的時(shí)候、他的媽媽死了的時(shí)候，阿甘都沒(méi)有哭，但是珍妮死了之后，阿甘站在她的墓前哭了。
我想阿甘最?lèi)?ài)的人珍妮，他記不得很多事，但卻記得珍妮的每一句話(huà)，他總按照珍妮的話(huà)做，但是珍妮在即將要死的時(shí)候才回到阿甘的身邊。
珍妮的一生都是可憐的，所以她即將到達(dá)生命的盡頭時(shí)，對(duì)阿甘說(shuō)：“我們結(jié)婚吧?！?/p>
她知道阿甘是唯一能給她安慰的人。
我想她同樣是愛(ài)著阿甘的，因?yàn)榫退闼慌c阿甘結(jié)婚，她知道只需要她的一句話(huà)，阿甘也會(huì)養(yǎng)她們的兒子。
由于童年的創(chuàng)傷以及成年后的吸毒經(jīng)歷，珍妮失去了活下去的勇氣，她在愛(ài)與不愛(ài)之間徘徊，不管是一開(kāi)始還是結(jié)尾，她都選擇了離開(kāi)。
如果珍妮是一只自由的鳥(niǎo)，她一定會(huì)選擇留在阿甘身邊。
她與阿甘一起祈禱“萬(wàn)能的上帝，請(qǐng)讓我變成一只自由的鳥(niǎo)?！?/p>
珍妮死了的時(shí)候阿甘去她的墓看她，就在阿甘要離開(kāi)的時(shí)候，樹(shù)上的鳥(niǎo)飛了起來(lái)。
阿甘回頭癡癡地望著，那是珍妮在與他道別，珍妮微笑著說(shuō)：“我要走了?！?/p>
生命快結(jié)束的時(shí)候你會(huì)想和一個(gè)人那么靜靜坐著，沉默著讓時(shí)間流逝，然后靠在他的肩膀上一覺(jué)不醒。
那一刻，珍妮想到了阿甘。
小時(shí)候的學(xué)校巴士上，珍妮讓阿甘坐在他的身邊，她們的命運(yùn)從此牽絆。
不論好的壞的，都緊緊纏繞在一起。
珍妮說(shuō)，阿甘你不懂愛(ài)。
阿甘說(shuō)，我們結(jié)婚吧。
阿甘真的不懂愛(ài)是什么，他只知道他愛(ài)她就要保護(hù)她。
阿甘每一次都盡全力保護(hù)珍妮，不想讓她受一點(diǎn)點(diǎn)的傷害。
是珍妮不懂阿甘的愛(ài)那么深沉，那總把她愛(ài)進(jìn)骨髓里的感覺(jué)，珍妮不懂。
媽媽說(shuō)，你和別人一樣。
阿甘和別人不一樣，他比任何人都要成功，他把上天給他的恩賜發(fā)揮到了極致。
他的背總是挺得直直的，做事情一絲不茍，說(shuō)話(huà)不拐彎抹角。
他從不認(rèn)為自己笨，也不喜歡別人說(shuō)他是笨蛋，他總是說(shuō)：“笨是笨的作為?！?/p>
所以他是聰明的，他做的每一件事都是對(duì)的。
我很喜歡媽媽的一句話(huà)“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道會(huì)遲到什么口味。”
媽媽總有辦法解釋的讓阿甘聽(tīng)懂。
媽媽死之前和阿甘的談話(huà)沒(méi)有哭泣，像平常一樣說(shuō)說(shuō)話(huà)。
因?yàn)榘⒏手溃瑡寢屩肋@一天總會(huì)來(lái)的。
經(jīng)歷過(guò)太多生離死別的阿甘，阿甘最后發(fā)出了一聲請(qǐng)求：“如果沒(méi)有死亡該多好?！?/p>
如果沒(méi)有死亡，巴布可以看到自己的愿望終于達(dá)成了。
如果沒(méi)有死亡，媽媽會(huì)看到自己的孫子是多么可愛(ài)。
如果沒(méi)有死亡，珍妮和阿甘該會(huì)是多么幸福。
如果沒(méi)有如果，阿甘不會(huì)在最后憋回去那句話(huà)“不要上陌生人的車(chē)。”
經(jīng)歷了這么多，阿甘終于體會(huì)到了母親對(duì)他的勸導(dǎo)，巴布死前用芭蕉葉擋住流血的傷口，珍妮對(duì)他的情誼。
阿甘終于長(zhǎng)大了，一切都不晚，珍妮送給他一份很好的禮物。
小阿甘。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇二十
單純的目光，憨厚的表情，率直的眼神，俊郎的身軀，執(zhí)著的人生!真不知該用什么來(lái)形容這位誠(chéng)實(shí)，守信而又認(rèn)真勇敢的阿甘，或許他的偉大已無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。
一個(gè)被認(rèn)為智商只有75的低能兒，最終成為了橄欖球明星，大學(xué)生，全國(guó)知名人物，捕蝦船船長(zhǎng)，還得過(guò)榮譽(yù)勛章并多次受到總統(tǒng)的接待。這難道是諷刺嗎?我想我們大家都理解錯(cuò)了聰明的真正含義-----善良和單純才是上帝賦予我們最聰明的財(cái)富。在阿甘單純的眼光中，最美的事物是暗夜中的星星，黃昏中的落霞，沙漠中的朝陽(yáng)。撥開(kāi)硝煙與仇恨，世界依舊簡(jiǎn)單而美好。單純是一種美德，而執(zhí)著是一種戰(zhàn)無(wú)不勝的品質(zhì)。是啊，阿甘以他執(zhí)著戰(zhàn)勝了生命中一切艱難險(xiǎn)阻，在人生的旅途中一次又一次地奔跑著。的卻，他跑掉了腳上的器械，跑進(jìn)了大學(xué)，跑進(jìn)了白宮，跑遍了整個(gè)大洲!我很羨慕你，我缺乏你這樣的毅力和精神，雖然從某種角度來(lái)說(shuō)我是個(gè)聰明人，可是在你面前我又是那么慚愧，我又顯得那么渺小。
什么是聰明?愚人又是什么?智商只有75的阿甘卻能代表美國(guó)與中國(guó)進(jìn)行乒乓球比賽，結(jié)束了冷戰(zhàn)的封鎖，揭開(kāi)了中美建交的序幕。
歷史塵埃落定，阿甘有了兒子，他的兒子將有嶄新的生活，一切不復(fù)重演。阿甘站在珍妮的墓前，這是催人淚下的一幕。偉大的愛(ài)情莫過(guò)于執(zhí)著與純真，這是永恒的主題——無(wú)論在什么樣的背景下，在什么樣的境域中。阿甘以他不帶任何偏見(jiàn)雜質(zhì)的眼睛去看世間的一切，他用他的思維方式引導(dǎo)我們大家共同回顧，或許這樣我們更容易感悟到生命的真諦!
匠心獨(dú)運(yùn)劇本，精彩絕妙的影片，扣人心弦的人生!!
讀了阿Q正傳后心得感悟篇二十一
對(duì)于歷史，我不敢妄加評(píng)論。沒(méi)有資格也沒(méi)有資本去解讀歷史的變遷。我只是簡(jiǎn)單的把最真實(shí)的想法寫(xiě)下來(lái)。
在未莊這個(gè)小鎮(zhèn)上，發(fā)生了太多的故事。
在未莊這個(gè)小鎮(zhèn)上，重復(fù)了太多的故事。
在這里，每個(gè)人有自己的位置，趙太爺知道，他是全鎮(zhèn)的焦點(diǎn);假洋人知道，他是革命的“先行者”。每個(gè)人都知道自己要做什么。唯獨(dú)阿q不知道，所以他成為了人們眼中的壞人。
阿q的悲劇，是全未莊的悲劇。沒(méi)有思想，自私自利，一切小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中的弊端，都在未莊出現(xiàn)。“精神勝利法”貫穿始終，不論受到怎樣的侮辱，阿q都能順利的化解。當(dāng)阿q的不開(kāi)心被內(nèi)心的勝利解決掉，未莊人竟變得索然無(wú)味。然而“精神勝利法”并不只屬于阿q，它屬于錢(qián)太爺，趙太爺，屬于每一個(gè)人，太爺們仗著自己的權(quán)勢(shì)，目空一切，革命黨仗著自己的力量，與之抗衡?！熬駝倮ā鄙踔翆儆诋?dāng)時(shí)的中國(guó)，被侵占的中國(guó)看不到自己的傷疤，反而是自欺欺人。未莊，只是一個(gè)縮影。阿q，只是一個(gè)代表。
在未莊人眼里，包括阿q自己，都認(rèn)為他不配擁有任何一項(xiàng)作為一個(gè)人類(lèi)應(yīng)該有的。他不該被人尊重，不該擁有愛(ài)情，更不該革命。奴隸社會(huì)的奴性再一次展現(xiàn)出來(lái)，人們只想著妥協(xié)。鄒七嫂可能認(rèn)為，抱著趙太爺?shù)拇笸?，就萬(wàn)事大吉了。就連阿q想要革命時(shí)，都無(wú)法脫離自身的奴性，依然用自己難以遺忘的農(nóng)民身份，自私的盤(pán)算可以得到什么。
被逼無(wú)奈的未莊人想來(lái)想去，只能去欺負(fù)最純凈的，也是最好欺負(fù)的尼姑。他們認(rèn)為的勝利，就局限于此。阿q也想這么做，可他被排斥在外，于是他在外觀上，像極了革命黨。其余的，他也不想去關(guān)心。
無(wú)知的阿q終于無(wú)知的死去了。大概三天后，未莊人就找到下一個(gè)阿q了。因?yàn)槿怂懒?，魂還在。值得慶幸的，阿q在死前，才知道自己要死了。即使被人們用可怕的眼神看著，他也顧不得多想。他只是想到了狼。
或許，未莊人對(duì)待未莊人，是狼。對(duì)待外村人，是羊。這個(gè)小鎮(zhèn)上，故事不斷。
讀了阿Q正傳后心得感悟篇二十二
看完《阿甘正傳》，阿甘的形象在我的腦海中揮之不去。
電影里的阿甘從小就是低智商，并且還是先天駝背。因此他戴上了限制骨骼生長(zhǎng)的固定器，這讓他感到十分自卑。這種“壞形象”使他第一天坐校車(chē)時(shí)竟沒(méi)有人給他讓座。但是，珍妮，一位漂亮的小姑娘毫不猶豫地為他空出座位，他們?cè)谲?chē)上無(wú)所不談，并成為了好朋友。有一天，幾個(gè)調(diào)皮的男孩子欺負(fù)戴上固定器而跑步困難的阿甘，但在珍妮的鼓舞下，阿甘竟然掙脫了“枷鎖”并逃離了“包圍圈”。從那以后，阿甘考上了大學(xué)，加入了橄欖球隊(duì)，而且當(dāng)他取得了大學(xué)學(xué)位后，又加入了軍隊(duì)。
在參軍期間，他的摯友在越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)死在了越南，他的上尉丹也失去了雙腿。但阿甘依然向前拼搏，并找到了考上大學(xué)后失散的珍妮。然而人有悲歡離合，珍妮在一個(gè)早上偷偷離開(kāi)，阿甘也在那個(gè)早上開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)三年零二個(gè)月的環(huán)美奔跑。不幸的是在那之后，他的母親病故。不過(guò)緣分讓他再一次與珍妮相逢，并和珍妮結(jié)為夫妻。最后珍妮也走了，只留下兒子弗朗斯。影片最后以看著弗朗斯坐著校車(chē)離開(kāi)的阿甘的身影結(jié)束了。
在電影里，讓我印象最深的是阿甘奔跑的精神。只有雙腳和鞋子，有什么好畏懼的！在橄欖球場(chǎng)上，跑！在命令下，扔下槍支，跑！在戰(zhàn)役中，背上隊(duì)友，跑！在母親病時(shí)，放下事情，再遠(yuǎn)也跑！特別是在阿甘環(huán)美奔跑的那三年零兩個(gè)月之間，孤獨(dú)一人的他起先不被看好，漸漸地，加入的人越來(lái)越多，最終形成了一個(gè)團(tuán)體，正如他所說(shuō)：“我不為任何理由而奔跑！”
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