最新談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感(專業(yè)19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-30 11:53:07
最新談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感(專業(yè)19篇)
時(shí)間:2023-11-30 11:53:07     小編:飛雪

讀后感是讀完一本書或一篇文章后對(duì)其中的內(nèi)容、思想、情感等進(jìn)行個(gè)人感受和理解的一種表達(dá)方式,它可以讓我們更深刻地理解作者的用意,我覺得讀完這本書后應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。讀后感是展示我們對(duì)所讀內(nèi)容的理解和思考能力,我認(rèn)為讀后感對(duì)于學(xué)習(xí)和提升自身素養(yǎng)是很有幫助的。讀后感可以幫助我們更好地理解書中的故事情節(jié)和作者的創(chuàng)作技巧,我覺得寫讀后感是對(duì)自己閱讀成果的一種總結(jié)和分享。讀后感是對(duì)一本書或一篇文章的評(píng)述和思考,通過寫讀后感可以讓我們更好地記憶和理解所讀內(nèi)容。讀后感是一種對(duì)讀書體驗(yàn)和思考的總結(jié)和反思,它可以讓我們更好地領(lǐng)悟書中的道理和思想。讀后感是對(duì)閱讀過程中所體驗(yàn)到的情感和思考的總結(jié)和表達(dá),寫讀后感可以幫助我們更好地理解自己的內(nèi)心世界。讀后感是對(duì)書中所表達(dá)的思想和情感的個(gè)人理解和反思,它可以讓我們更深入地思考和探索自己的內(nèi)心世界。讀后感是對(duì)閱讀過程中所獲得的收獲和體驗(yàn)的總結(jié)和概括,它可以幫助我們更好地反思和改進(jìn)自己的閱讀方法。讀后感是對(duì)讀書所帶來的沖擊和啟示的個(gè)人感受和理解,寫讀后感可以讓我們更深刻地理解書中的價(jià)值和意義。怎樣挖掘出作品中的精髓,寫出具有獨(dú)特見解的讀后感?以下是小編為大家整理的一些深入的讀后感分享,希望能夠引領(lǐng)大家探索文學(xué)的無限魅力。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇一

最近拜讀了華東師范大學(xué)出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書,蘇先生在書中試圖從先進(jìn)理念的引領(lǐng)、課堂系統(tǒng)的優(yōu)化、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)側(cè)面來深入剖析和詮釋“高效課堂”。在書中蘇先生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的五個(gè)環(huán)節(jié)——備課、上課、說課、聽課、評(píng)課進(jìn)行了系統(tǒng)的剖析和深人的詮釋。讀后深受啟發(fā)。

1.備課,在研究中預(yù)設(shè)教學(xué)的曲調(diào)。備課是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的一種預(yù)設(shè),這種預(yù)設(shè)不僅僅憑借著教師的經(jīng)驗(yàn)與閱歷,更是基于對(duì)教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)研究。

2.上課,在過程中彰顯智慧的力量。上課的質(zhì)量取決于教師對(duì)教學(xué)過程的理解與把握,上課的過程蘊(yùn)含著教師課堂教學(xué)的復(fù)雜技能,同時(shí)也彰顯著教師教育實(shí)踐的個(gè)性化智慧。

3.說課,在交流中論釋教學(xué)的意義。說課是交流活動(dòng),不僅要說教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程,更要說背后的道理,即對(duì)意圖、目的、理論依據(jù)、個(gè)人立場(chǎng)、文本詮釋等進(jìn)行深度的剖析。

4.聽課,在觀察中把握課堂的真實(shí)。作為科學(xué)研究的課堂觀察將教師日常的聽課活動(dòng)提升為專業(yè)活動(dòng),并賦予課堂觀察更豐富的內(nèi)涵與意義。

5.評(píng)課,在反思中引領(lǐng)教學(xué)的改進(jìn)。評(píng)課是教師教學(xué)改進(jìn)的重要形式,評(píng)價(jià)的根本目的是教師獲得反饋信息,以改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

目前我校的教研活動(dòng)面上活動(dòng)開展的紅紅火火,究其實(shí)效性值得考量。時(shí)間久了大家都有應(yīng)付之嫌,尤其是集體備課,大家的心始終擰不到一起去,原因是多方面的,我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f說,對(duì)教材、對(duì)學(xué)生有個(gè)大概認(rèn)識(shí),形成的意見也罷、導(dǎo)學(xué)案也好總歸是個(gè)集體的東西,對(duì)個(gè)人的二次備課肯定會(huì)有很大幫助,我認(rèn)為集體備課之后的教師針對(duì)自己實(shí)際情況的二次備課是至關(guān)重要的,因?yàn)槿收咭娙?,智者見智。教學(xué)機(jī)智、教學(xué)水平的差距最大程度體現(xiàn)在教師二次備課上。

“備”,繁體字寫作“備”。許慎《說文解字》解釋:“備,慎也?!边@就要求教師要從精神上、思想上做好準(zhǔn)備??梢赃@么說,備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想,其次是教師在內(nèi)心真正去了解學(xué)生、熟悉教材等等。至于教案的形成,形式真的可以多樣性,“心備”才是最重要的。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣,老教師教的年頭多了,心中自有黃金書,這是年輕教師攀比不來的,但信息社會(huì)的更新速度飛快,老教師也不能忽視,我認(rèn)為“形神兼?zhèn)洹钡膫湔n才是真正的備課。一些流于形式的東西對(duì)我們一線教師真的有很多束縛之處,真是費(fèi)時(shí)費(fèi)力又沒有結(jié)果的事。但現(xiàn)實(shí)又很骨感,沒有“形”哪來“神”。繼續(xù)摸索前行吧。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇二

每個(gè)人都會(huì)有自己的夢(mèng)想,有的想像楊利偉叔叔一樣當(dāng)一位航天員;有的想像園丁一樣栽培我們祖國(guó)的花朵當(dāng)一名老師;有的想像愛迪生一樣當(dāng)一位小有名氣的發(fā)明家;有的.想像姚明叔叔一樣當(dāng)一個(gè)“籃球能將”,有的想像徐悲鴻爺爺一樣當(dāng)個(gè)舉世聞名的畫家……而我的夢(mèng)想是成為一個(gè)畫家。

我非常熱愛美術(shù)。記得剛剛踏入小學(xué)一年級(jí)時(shí),美術(shù)老師在“第一節(jié)”美術(shù)課上,老師和我們分享了許許多多的圖畫,它們美極了,我深深地被它們的色彩和圖樣吸引了。那是節(jié)令我難忘的美術(shù)課。下課后,老師給我們布置了一個(gè)任務(wù):回家后我要你們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)屬于你們的書包,下節(jié)美術(shù)課我會(huì)來好好欣賞你們的“杰作”。要好好完成小學(xué)第一份美術(shù)作業(yè)。

真希望我的美術(shù)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)!

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇三

上海自由貿(mào)易區(qū)、中國(guó)國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)委員會(huì)、世界自由貿(mào)易聯(lián)合會(huì)、世界貿(mào)易組織??當(dāng)今世界,各種促進(jìn)貿(mào)易的組織已有千千萬萬,貿(mào)易已經(jīng)成為人與人、團(tuán)體與團(tuán)體和國(guó)家與國(guó)家之間不可或缺的一部分。然而,貿(mào)易的由來與發(fā)展卻有不得不說的故事。

1交通運(yùn)輸工程試驗(yàn)1401班孫培響1101140333必然是另一方所失。羅馬帝國(guó)時(shí)代,雖然貿(mào)易得到許可,但和來自地產(chǎn)的財(cái)富比起來,從貿(mào)易獲得的財(cái)富依然更有爭(zhēng)議。盡管那時(shí)候沒有現(xiàn)代意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),但商業(yè)活動(dòng)依然發(fā)達(dá)而顯著。

中世紀(jì),人們對(duì)新的商業(yè)制度的發(fā)展給予了關(guān)注。早起的基督教教會(huì)的《舊約》通篇寫的是,增加個(gè)人財(cái)富總是和不誠(chéng)實(shí)的商業(yè)活動(dòng)以及剝削窮人相聯(lián)系。北非的希波主教圣奧古斯丁認(rèn)為貿(mào)易本身沒有錯(cuò),因?yàn)樗赡苁贡緛淼貌坏轿锲返娜说玫叫枰奈锲罚蚨欣谌祟?,可貿(mào)易也容易被誤用。罪惡存在于貿(mào)易商身上,不在貿(mào)易本身。伊本·赫勒敦的作品顯示,在十四世紀(jì)的伊斯蘭世界里,貿(mào)易與科學(xué)共同繁榮。托馬斯把商人放在與工匠平起平坐的位置,而在當(dāng)時(shí),工匠是深受歡迎的職業(yè)。當(dāng)時(shí),人們對(duì)貨幣、價(jià)格、商品價(jià)值等與貿(mào)易有關(guān)的元素進(jìn)行了研究與談?wù)?,分析了?jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。

十六世紀(jì),重商主義開始興起。部分國(guó)家開始利用重商主義政策來實(shí)現(xiàn)一些目標(biāo):1.利用全國(guó)保護(hù)性的關(guān)稅和國(guó)內(nèi)自由貿(mào)易制度統(tǒng)一國(guó)家;2.通過發(fā)展經(jīng)濟(jì),為國(guó)家提供充足的收入;3.通過鼓勵(lì)貿(mào)易和增加貨幣供應(yīng)量來實(shí)現(xiàn)高就業(yè);4.利用貿(mào)易政策積累財(cái)富。這些政策都極大地促進(jìn)了貿(mào)易的發(fā)展。羅杰·諾斯認(rèn)為,任何有利于個(gè)人的貿(mào)易也有利于公眾,因此管制貿(mào)易永遠(yuǎn)是有害的。同時(shí)期,貿(mào)易平衡、貿(mào)易差額論、貿(mào)易收支理論、利率與自由貿(mào)易等重要理論都得到發(fā)展。

重農(nóng)主義與重商主義在一段時(shí)期是此起彼伏。十八世紀(jì)中期,2交通運(yùn)輸工程試驗(yàn)1401班孫培響1101140333皮埃爾·德·布瓦吉貝爾在《法國(guó)詳情》和以后二十年中的一系列其他出版物中,對(duì)路易十四的重商主義政策提出了批評(píng)。重農(nóng)主義思想在1756年到1763年間得到發(fā)展。重農(nóng)主義者認(rèn)為貿(mào)易是重要的,因?yàn)橘Q(mào)易提供了維持生計(jì)的可靠手段,可農(nóng)業(yè)仍是根本大計(jì)。他們認(rèn)為只有農(nóng)業(yè)才獲得凈收益,也就是獲得超過生產(chǎn)必需成本的盈余。杜爾哥卻認(rèn)為政府應(yīng)該給一切商業(yè)部門恢復(fù)自由——除去貿(mào)易壁壘,簡(jiǎn)化稅收,給予每個(gè)人工作權(quán)。亞當(dāng)·斯密對(duì)重商主義和重農(nóng)主義都作了批評(píng),他。

總結(jié)。

道,市場(chǎng)可以像一只看不見的手一樣運(yùn)作,甚至在人們無意為他人服務(wù)的情況下,也能促使他們生產(chǎn)其他社會(huì)成員需要的物品。這就是自利能夠制造有利于社會(huì)的成果,即使人們并不相親相愛,商業(yè)社會(huì)也能繁榮的原因所在。

隨著貿(mào)易的擴(kuò)大,自由貿(mào)易主義也得到了發(fā)展。亞當(dāng)·斯密倡導(dǎo)他所謂的“天賦自由”制度,自由制度導(dǎo)致資源被轉(zhuǎn)移到最需要的活動(dòng)中。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家基本都是自由貿(mào)易主義者,他們指出保護(hù)主義為腐敗提供了機(jī)會(huì),使國(guó)內(nèi)工業(yè)發(fā)生了有利于強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)的扭曲。同時(shí),亞當(dāng)·斯密并未否定政府在貿(mào)易中所起到的積極作用。

貿(mào)易仍在不斷的發(fā)展中。貿(mào)易使人們專門從事他們具有比較優(yōu)勢(shì)的活動(dòng),可以使社會(huì)上每個(gè)人獲益。我們也要積極地參與貿(mào)易,改善貿(mào)易方式,提高貿(mào)易利益。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇四

對(duì)我這種門外漢來說,信息量很大。書里提到的畫家,基本都是天才。天才的活法和普通人不大一樣,大約因?yàn)橛刑熨x縱護(hù),他們更加放浪形骸,常能在規(guī)則之外。

比如拉斐爾本人挺帥,既擅長(zhǎng)畫畫,又擅長(zhǎng)帶徒弟,經(jīng)營(yíng)人際關(guān)系,把畫畫這門生意做很大。只是37歲去世,好像是因?yàn)樘v情享受而得了病,英年早逝。他擅長(zhǎng)柔和細(xì)致。

米開朗琪羅自畫像有點(diǎn)陰郁,他做事傾向把自己累死。他不帶徒弟,對(duì)屬下和同行都不大信任,能自己做的事情全部自己做,比如在教堂頂部畫《創(chuàng)世紀(jì)》,做事情很嚴(yán)謹(jǐn),是客戶放心的對(duì)象。米開朗琪羅喜歡畫肌肉健壯的對(duì)象,雕塑代表作《大衛(wèi)》,裸身,肌肉男。

達(dá).芬奇做事不遵循常規(guī),比如畫《最后的晚餐》,在墻壁上畫畫,用濕石灰畫會(huì)比較好,但是他用了另外一種容易導(dǎo)致畫剝落的方法。敢不顧及主顧的要求,去嘗試挑戰(zhàn)自己想要的念頭,從世俗道德來說是一種自私自利,從另外的角度來說是大膽自行,能跳出出別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。

達(dá)芬奇各種奇思怪想很多,他把它們都記載下來,但是他真正的作品不多?!睹赡塞惿肥钱嬞I不出去后,他隨身帶著,想起來就試驗(yàn)暈染法,一層一層往上刷色,才達(dá)到“暈染”的極致。達(dá)芬奇也帶徒弟,帶的都是畫技不大好,近似他的伴侶那種角色。和他的畫畫有點(diǎn)類似,自己興趣。得到滿足要緊,利弊權(quán)衡不是最重要。

卡拉瓦橋更跋扈,他的天分在于把靜物描繪得逼真,又會(huì)畫出人物的情欲,哪怕是圣經(jīng)的故事,還會(huì)運(yùn)用光線的陰暗來畫出故事的動(dòng)態(tài)。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇五

斷斷續(xù)續(xù)地,我教少兒學(xué)習(xí)美術(shù)已近二十年了。經(jīng)驗(yàn)告訴我,三到十歲的少兒不應(yīng)將大量的時(shí)間化在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫上,也不宜直接學(xué)習(xí)素描寫生。尤其是近幾年利用周末獨(dú)立辦班后,更是切身體驗(yàn)到家長(zhǎng)和孩子,尤其是孩子的需要——不是想簡(jiǎn)單地學(xué)會(huì)畫幾副簡(jiǎn)筆畫就夠了,而是想通過美術(shù)這門藝術(shù)挖掘潛力、完善人格、體驗(yàn)別樣的成功、別樣的樂趣。因此,在我的“尖尖角”美術(shù)樂園里,如何讓孩子在快樂的氛圍中循序漸進(jìn)地學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,是我最主要的教學(xué)目標(biāo)。 圍繞這個(gè)目標(biāo),我將所有的學(xué)生按照年齡和基礎(chǔ)的不同分編成幾個(gè)班,引導(dǎo)孩子從不同的角度去觀察事物,用盡可能用豐富多變有趣的手法來表現(xiàn)美術(shù)的方方面面,既不強(qiáng)求孩子的作品跟老師的一樣,更不要求和其他孩子一樣,鼓勵(lì)每一個(gè)孩子都盡可能地表達(dá)出自己的特色。比如我教孩子畫小鳥,練習(xí)圓、半圓、三角形的組合圖形,我通常是先引導(dǎo)孩子回憶并聯(lián)想曾經(jīng)見過的各種小鳥,都是什么顏色、什么形狀,然后請(qǐng)同學(xué)們自己先試著畫一畫,評(píng)一評(píng)??偨Y(jié)出小鳥的基本形是圓、半圓與三角形的組合,色彩是豐富多變的。然后我會(huì)利用至少三個(gè)課時(shí)教孩子運(yùn)用三種以上的方法來表現(xiàn)小鳥。一、剪紙拼貼畫,二、簡(jiǎn)筆畫,三、寫生臨摹加想象畫。同時(shí),每一節(jié)的課后作業(yè)我都會(huì)要求孩子帶著課堂所學(xué)知識(shí)去重新觀察分析生活和書中的小鳥,然后在新課開始的時(shí)候與同學(xué)相互交流自己的新發(fā)現(xiàn)。對(duì)于每一個(gè)孩子我都會(huì)設(shè)法找出一個(gè)優(yōu)點(diǎn),當(dāng)堂在他們的《美育周記冊(cè)》上畫上紅色的星星、月亮、太陽等等,以資鼓勵(lì)。對(duì)于學(xué)生的作品,無論是家庭作業(yè)還是課堂練習(xí),我都會(huì)認(rèn)真地將它們懸掛在教室里,經(jīng)常地找個(gè)理由點(diǎn)評(píng)一番,充分地肯定優(yōu)點(diǎn),慎重地、建議性地指出不足。比如小鳥的頭畫的不圓,我會(huì)微笑著說:“哎呀,小鳥是不是不聽話,被他的媽媽打了一錘,把頭給砸扁啦?”如果孩子畫的小鳥身子太小,我會(huì)說:“小鳥好可愛呦,有點(diǎn)像大頭兒子哦。再畫一個(gè)身體大點(diǎn)的,強(qiáng)壯點(diǎn)的鳥兒做它的小頭爸爸,好嗎?”這樣一說,孩子多半會(huì)帶著快樂的好玩的心情再畫幾只鳥出來。時(shí)常是2-xx-xx小時(shí)課都上完了,許多孩子還不愿意放下畫筆回家。

今年五一長(zhǎng)假期間,我?guī)Я藥讉€(gè)孩子上附近的山上寫生,有位路過的老者詢問:你這是教美術(shù)、素描還是簡(jiǎn)筆畫呢?這話初一聽似乎老者還挺懂行,細(xì)一琢磨其實(shí)是個(gè)外行??梢詳嘌?,這位老者對(duì)美術(shù)是一知半解,對(duì)少兒美術(shù)教育的內(nèi)容和方法更是一竅不通。

經(jīng)過美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練的人都知道,美術(shù)不僅僅是拿筆在紙上繪畫。如果說美術(shù)是一座四層樓,繪畫則是這四層中的一層,另外三層分別是工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)和雕塑。而素描和簡(jiǎn)筆畫呢,則不過就是這摟中的.鋼筋或幾小塊磚。在我的日常美術(shù)教學(xué)中,對(duì)第一次來學(xué)習(xí)美術(shù)的孩子和家長(zhǎng),我總是這樣講解美術(shù)的分類和學(xué)習(xí)目標(biāo):美術(shù)好比是一個(gè)人,我們的四肢可分別代表美術(shù)的四大門類;學(xué)習(xí)美術(shù)就是要學(xué)習(xí)如何觀察美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。如果說美術(shù)像語文的話,那么簡(jiǎn)筆畫就像其中的夸張手法,而學(xué)習(xí)素描就有點(diǎn)像語文課上學(xué)字詞語法,那么寫生呢就好比是寫日記。大家都知道,學(xué)習(xí)語文不可能只學(xué)寫日記,更不可能把夸張手法作為主課講上一學(xué)期。但是奇怪的是,目前社會(huì)上就有很多課外美術(shù)輔導(dǎo)班把簡(jiǎn)筆畫教孩子一畫就是一兩年!搞的很多家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)產(chǎn)生誤解,以為孩子學(xué)美術(shù)就非得學(xué)簡(jiǎn)筆畫,學(xué)素描就非得畫石膏,也不考慮孩子的年齡和個(gè)性特點(diǎn),隨便進(jìn)個(gè)美術(shù)班就算學(xué)美術(shù)了。實(shí)在是荒謬。

我認(rèn)為,4-14歲的孩子學(xué)美術(shù)應(yīng)該盡可能地教孩子了解、接觸到美術(shù)的各大門類。根據(jù)孩子的不同年齡和接受能力分班教學(xué)。圍繞造型、色彩和創(chuàng)意這三個(gè)基本要素,綜合運(yùn)用繪畫、工藝、雕塑等多種表現(xiàn)技巧引導(dǎo)孩子從美術(shù)的角度認(rèn)識(shí)生活、表現(xiàn)生活、熱愛生活,提高美的鑒賞力和表現(xiàn)力。我的美術(shù)教學(xué)以激發(fā)保護(hù)孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣為主要目標(biāo),堅(jiān)決反對(duì)美術(shù)教師圖省事,一味地只教孩子學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫。對(duì)于3-6歲初學(xué)美術(shù)的孩子,我更主張孩子的家長(zhǎng)盡可能地陪同孩子一起學(xué)習(xí),以便配合老師對(duì)孩子的美術(shù)學(xué)習(xí)給以經(jīng)常性的,相對(duì)比較理性和科學(xué)的輔導(dǎo)。目前為止我?guī)Я藊x-xx這樣的課外美術(shù)輔導(dǎo)班,我叫做美育親子班,每班有6-1xx-xx學(xué)生各帶6-10位家長(zhǎng),孩子的學(xué)習(xí)興趣及作品效果明顯優(yōu)于沒有家長(zhǎng)陪同的班級(jí)。

請(qǐng)看本人為3-6歲幼兒課外美術(shù)教育親子班所上的課外美術(shù)課教案之一。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇六

在幼兒美術(shù)教育活動(dòng)實(shí)踐中,評(píng)價(jià)幼兒繪畫作品方面有許多困惑和迷茫,面對(duì)幼兒的作品,不知應(yīng)該給予正確的評(píng)價(jià),在幼兒園的繪畫活動(dòng)中.每次都會(huì)有意想不到的作品誕生。有的還完全背離老師規(guī)定的主題.畫了一些在常人看來是很糟糕的作品。在提倡個(gè)性化教育和素質(zhì)教育.培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的今天,作為一個(gè)幼兒教師,如何正確地評(píng)價(jià)這部分孩子的作品,是關(guān)系到每個(gè)孩子成長(zhǎng)的大事。

到了中班,幼兒個(gè)性、自信心、創(chuàng)新意識(shí)的'都有了進(jìn)展。最近閱讀了《學(xué)前兒童美術(shù)教育》本書,書中主要研究教育者如何根據(jù)學(xué)前兒童美術(shù)發(fā)展的規(guī)律及其年齡特點(diǎn),充分發(fā)揮其價(jià)值對(duì)學(xué)前兒童實(shí)施教育,促進(jìn)其身心和諧發(fā)展,從不同角度和不同側(cè)面闡述與分析著學(xué)前兒童美術(shù)的發(fā)展,美術(shù)教育目標(biāo)與內(nèi)容體系,以及幼兒欣賞、繪畫、手工教育的實(shí)施指導(dǎo)和美術(shù)評(píng)價(jià),最后還展示了一組美術(shù)教育活動(dòng)設(shè)計(jì)案例,給教師提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)空間,也給正處在摸索階段的經(jīng)驗(yàn)欠缺的老師指明了方向。

正如書中所說:教師應(yīng)從學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā),引導(dǎo)幼兒從寫生對(duì)象的整體結(jié)構(gòu)出發(fā),著重于事物的神韻,即對(duì)象之內(nèi)在精神表現(xiàn),而不糾纏于細(xì)節(jié)和精確描繪,不強(qiáng)求幼兒的繪畫表現(xiàn)和事物的“肖似”。

幼兒的繪畫水平處于象征初期,享受的是繪畫的過程,他們會(huì)用已經(jīng)掌握的圓形與線條組合成各種符號(hào),來表示自己熟悉的物體,而且喜歡用各種顏色在作品上涂抹,但在表現(xiàn)圖象符號(hào)時(shí),又很少調(diào)換顏色,致使作品色彩比較單調(diào),有的幼兒甚至?xí)D(zhuǎn)動(dòng)畫紙來作畫,完全不顧圖象之間的關(guān)系,從而導(dǎo)致了畫面的雜亂。如此作品,教師若用成人的眼光“像或不像”來評(píng)價(jià),那必然會(huì)抹殺了幼兒的天性,打擊他們的自信心,甚至使幼兒失去對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。教師不應(yīng)用成人眼光評(píng)價(jià)幼兒的繪畫作品。

幼兒家長(zhǎng)因?yàn)榭床欢约汉⒆拥漠?,覺得畫面不干凈,畫得不如其他小朋友,根本不理會(huì)幼兒的解讀。例如,一次離園時(shí),默默拉著媽媽的手興致勃勃來到班級(jí)畫展前,小手指著墻上的“領(lǐng)帶”說:“媽媽,那個(gè)是我畫的!”誰知,默默媽媽臉色變得很不好看:“你畫的什么?你爸的領(lǐng)帶是這個(gè)樣子的嗎?歪扭七八的,顏色用的也難看,你們老師到底怎么講的?……。”幼兒從繪畫中獲取的無窮樂趣,就因?yàn)榧议L(zhǎng)的一句評(píng)價(jià)而消失得無影無蹤。在評(píng)價(jià)幼兒的美術(shù)作品時(shí),首先要根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn),讀懂他們的作品。其次老師要把自己放在與幼兒平等的位置,尊重幼兒的個(gè)人見解,盡量用肯定的方式評(píng)價(jià)幼兒的美術(shù)作品,多鼓勵(lì),多表?yè)P(yáng),盡可能地發(fā)現(xiàn)幼兒美術(shù)作品中的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)幼兒的不同特點(diǎn),給予每一位幼兒激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。最后,在讓幼兒發(fā)現(xiàn)他人作品優(yōu)點(diǎn)的同時(shí),還要引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步,獲得成功感,進(jìn)而萌發(fā)對(duì)下次美術(shù)活動(dòng)的愿望,激發(fā)并保持對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣。教師在評(píng)價(jià)幼兒繪畫作品時(shí),要尊重幼兒繪畫特點(diǎn),善于對(duì)不同幼兒的繪畫作品給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)不輕視和忽略任何一位孩子的作品,準(zhǔn)確找出其中優(yōu)點(diǎn)和成功之處,引導(dǎo)幼兒的繪畫表現(xiàn)逐漸走向完美。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇七

豐子愷先生是現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家。最早了解豐子愷,是從他的漫畫開始的?!墩罢暗哪_踏車》等幽默風(fēng)趣的漫畫風(fēng)格獨(dú)特,深受人們的喜愛。今年暑假,我讀了《少年音樂與美術(shù)故事》這本書,豐子愷先生在書中記述了自己小時(shí)候?qū)W習(xí)音樂與美術(shù)的故事。這里面有很多有趣的事。

寒假里,爸爸的朋友陸先生到家里做客。陸先生帶來了兩把口琴和自己的著作《口琴演奏法》,教豐子愷吹口琴。陸先生認(rèn)為,學(xué)習(xí)吹口琴首先要學(xué)習(xí)如何使用,而且要懂理法,還要把自己的感情融入進(jìn)去。豐子愷和姐姐認(rèn)真練習(xí),很快就掌握了技巧,也能吹奏出美妙的曲子了。

一個(gè)日長(zhǎng)人靜的下午,豐子愷被巷中的美音吸引住了。他往窗外一看,原來是一個(gè)賣笛子的老人在吹笛子,聲音婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng),非常好聽。一根普通的竹管,吹出的音竟然那樣地動(dòng)人,真是出乎意外。好奇的豐子愷抵擋不住內(nèi)心的誘惑,于是買了一支笛子??撮T的王伯伯竟也能用竹笛吹奏出上腔調(diào)的曲子。正在豐子愷感到詫異的時(shí)候,爸爸給他講述了魔笛的故事。音樂的感召力竟是這樣偉大!

兒童節(jié)的前夜,豐子愷和弟弟做“山芋版畫”。起初,弟弟只是不經(jīng)意之間的一個(gè)動(dòng)作,激發(fā)了豐子愷用山芋做版畫的靈感。后來,他倆和華明一起,把山芋用小刀刻上花紋和文字,蘸上顏料,再拓印到紙上,就成了山芋版畫。于是他們就以“山芋版畫”作為兒童節(jié)的禮物??梢婌`感對(duì)于繪畫來說是多么的重要。

特別是在《芒種的歌》這篇短文里,豐子愷記述了爸爸對(duì)他的教導(dǎo):“音樂并不完全是享樂的東西,并非時(shí)時(shí)伴著興味的,在未學(xué)成以前的練習(xí)時(shí)期,比練習(xí)英文數(shù)學(xué)更加艱苦,需要更多的努力和忍耐。人生的事,苦樂必定相伴,而且成比例。吃苦越多,享樂越大;反之,不吃苦就不得享樂。”以我學(xué)習(xí)鋼琴的經(jīng)歷來看,這段話尤其意味深長(zhǎng)。學(xué)習(xí)任何一門功課或藝術(shù),都需要堅(jiān)忍不拔的精神和持之以恒的毅力。一分耕耘,一分收獲。鋼琴練習(xí)更多的'是枯燥、單調(diào)、乏味。只有腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,扎扎實(shí)實(shí)從基本功練起,才會(huì)收獲成功的喜悅。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇八

這個(gè)暑假,我看到魯迅的《朝花夕拾》上提到了《24孝圖》,于是,我便上網(wǎng)查了個(gè)究竟。我非常贊揚(yáng)孝敬父母,但是,也不能只孝敬父母而不顧及其他的,比如說《埋兒奉母》和《臥冰求鯉》這兩個(gè)故事。

《埋兒奉母》講的是從前有一個(gè)叫郭巨的人,他父親死后,郭巨把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個(gè)弟弟,自己?jiǎn)为?dú)供養(yǎng)母親,對(duì)母親十分孝順。后家境逐漸貧困,妻子生了一個(gè)男孩,郭巨擔(dān)心養(yǎng)活這個(gè)孩子,就無法供養(yǎng)母親,便和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?!碑?dāng)他們挖坑時(shí),在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。雖然孩子并沒有被埋掉,但這種想法本身就是不對(duì)的,萬一被埋,母親也會(huì)傷心呀。更何況要“尊老愛幼”,光“尊老”不行,還得“愛幼”,再怎么貧窮也不能把親生孩子活生生的埋掉啊!

《臥冰求鯉》講的是有一個(gè)人叫王祥,生母很早就去世了,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他父親也不喜歡他。后來,父母患病,他不計(jì)前嫌,衣不解帶的侍候。繼母想吃活鯉魚,可那時(shí)正是冬天,天寒地凍,他便解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。繼母食后,果然病就好了。釣魚的方法有很多,不會(huì)可以請(qǐng)教漁民們嘛,為什么一定要用這種又笨又毀身體方法呢?!要是沒掉著魚,自己也被凍住了,那可怎么辦?!

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇九

兒童在知覺中的視覺記憶對(duì)繪畫創(chuàng)作特別重要,他們能把自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的觀察記在心中,比起跟學(xué)生用語言描述與講理論方法,讓學(xué)生在繪畫創(chuàng)作時(shí)通過記憶的提取再進(jìn)行創(chuàng)作的的效果會(huì)更好。

案例一:上學(xué)期的一節(jié)六年級(jí)的課《神州大地之旅》,在1班上課的時(shí)候,由于投影儀故障,導(dǎo)致那節(jié)課上課沒有ppt,主要靠語言描述與課本的圖片內(nèi)容跟學(xué)生介紹我們祖國(guó)美不勝收的自然景觀與豐富多彩的人文景觀,在學(xué)生創(chuàng)作的環(huán)節(jié),大部分學(xué)生都依照課本的例圖做參考來畫,畫的內(nèi)容都大同小異,效果并不理想。接著到2班上課,投影正常使用,在導(dǎo)入的環(huán)節(jié),我用ppt展示了非常多我國(guó)的美景,強(qiáng)烈的視覺沖擊,加深了他們的'視覺記憶,在新授環(huán)節(jié)更是切入不同的角度展示神州大地美景,最后在作品展示環(huán)節(jié),學(xué)生的創(chuàng)作豐富多樣,效果明顯比1班的強(qiáng)。

案例二:上學(xué)期的春季實(shí)踐活動(dòng),在進(jìn)行之前,我明確地向三年級(jí)的學(xué)生布置了觀察的任務(wù),讓他們把實(shí)踐活動(dòng)中,你最喜歡的一個(gè)場(chǎng)景仔細(xì)觀察,回來之后,我們進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。通過觀察活動(dòng)后創(chuàng)作的學(xué)生的作品讓我很驚喜。大部分同學(xué)都能畫出一個(gè)完整的事件場(chǎng)景,包括場(chǎng)景中的人物動(dòng)態(tài)表情,實(shí)踐工具,場(chǎng)景中的樹木類型,路上的小石子等細(xì)節(jié)他們也能捕抓到。因此同學(xué)們的作品畫面都非常豐富并富有趣味性。

如果在日常的教學(xué)當(dāng)中,我們多鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活,積累生活素材,根據(jù)學(xué)生的程度,選擇適合他們欣賞的美術(shù)經(jīng)典作品供他們欣賞,讓他們積累到豐富的圖形信息,這樣,不僅有利于發(fā)展兒童智力,也有利于他們的創(chuàng)造性思維發(fā)展。如在課堂開展之前,多布置觀察的任務(wù),對(duì)觀察任務(wù)進(jìn)行細(xì)則劃分;帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)學(xué)校環(huán)境進(jìn)行觀察并結(jié)合自己的幻想進(jìn)行寫生創(chuàng)作等。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十

一天的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝,而在這一天,我卻度過了一個(gè)有意義的時(shí)光:我用一天的時(shí)間讀完了13封信,而這13封信讓我對(duì)美學(xué)有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),這就是朱光潛先生在83歲高齡寫給青年的美學(xué)入門讀物《談美書簡(jiǎn)》。

朱光潛先生是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的代表人物,是開拓者和創(chuàng)新者,在美學(xué)領(lǐng)域是全國(guó)的權(quán)威,他主張美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。他運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來闡明了美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問題。

在前言中,朱光潛告訴我們?cè)鯓訉W(xué)美學(xué),但我認(rèn)為更重要的在于,他對(duì)我們?nèi)松^的引導(dǎo),如在前言中朱光潛寫到“正路并不一定是一條平平坦坦的直路,難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻,要繞一些彎,甚至難免誤入歧途。哪個(gè)重要的科學(xué)實(shí)驗(yàn)一次就能成功呢?”失敗者成功之母“。失敗的教訓(xùn)一般比成功的經(jīng)驗(yàn)更有益”…這些都呈現(xiàn)出一種積極的人生態(tài)度。

通篇讀來,其中具有開創(chuàng)性的觀點(diǎn)比比皆是,現(xiàn)在簡(jiǎn)要?dú)w納輯錄如下:

人是審美的主體,人在改造客觀世界時(shí)也改造了人本身,人在審美中具有最高的意義,美離不開人。

學(xué)習(xí)美學(xué)的方法應(yīng)是:在應(yīng)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)的同時(shí),應(yīng)多結(jié)合其他流派的觀點(diǎn)考察美學(xué)。

藝術(shù)也是一種生產(chǎn)勞動(dòng),在審美中,人有意識(shí)的依據(jù)美的規(guī)律來創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美,所以,美也是一種生產(chǎn)勞動(dòng)。

美是有階級(jí)性的,但同時(shí),美更本質(zhì)的性質(zhì)是人性,階級(jí)性是人性中的一部分。這及時(shí)的更正了人們關(guān)于美的錯(cuò)誤意識(shí)。

美與生理狀態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系,并認(rèn)為美的文藝作品中應(yīng)有思想性的滲透,但不是直接,而是間接從作品中表現(xiàn)出來。

現(xiàn)實(shí)主義從客觀出發(fā),而浪漫主義從主觀出發(fā),并據(jù)此認(rèn)為我們不能容忍一個(gè)人因一點(diǎn)小過錯(cuò)而失敗,從而產(chǎn)生出悲劇感,驚恐和哀憐是悲劇的情感基礎(chǔ),悲劇更為本質(zhì),好的喜劇作品中一定有悲劇性。

崇高是我們由壓抑而產(chǎn)生的,它是由恐懼轉(zhuǎn)為振奮的,并在其中體會(huì)到一種自尊或愉悅。崇高側(cè)重于對(duì)立和沖突,而秀美側(cè)重于平衡和和諧。

13封信,行云流水,讀來渾然天成,卻使我對(duì)美學(xué)有了第一次有了明晰的認(rèn)識(shí)。每一封信都是那么親切自然,知識(shí)在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達(dá)出來,其間沒有美學(xué)中那種概念的堆砌,卻使人們對(duì)美有了更深刻的認(rèn)識(shí)。最美麗的人生一定有美的人生態(tài)度,所以,每個(gè)人多應(yīng)讀一讀這13封信。

什么是美?這是一個(gè)很基本的問題,但毫無意外地,我們大多數(shù)人并不知道它的確切答案。其實(shí)從另一個(gè)方面來說,美并沒有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn),每個(gè)人對(duì)于美都有不同的定義。在《談美書簡(jiǎn)》中,朱光潛先生給了我們一個(gè)答案,雖然這個(gè)答案不一定正確,但至少比毫無頭緒要高明許多。

許多人都認(rèn)為,看過去舒服的'就是美的,也許更深一層,會(huì)說心靈美也是一種美。但所有的這些都比較淺顯的,而深入研究,又是望塵莫及的事了。通常我們對(duì)于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇等等這些問題感到很深?yuàn)W,也研究甚少,關(guān)于這些問題,朱光潛先生在此書中都一并回復(fù)了,而且回復(fù)的很詳盡,對(duì)于思想,文學(xué),方法,理論等等也有詳細(xì)的陳述。對(duì)于美,我們看到的都是片面的,也可以說成的表面的,而看完這本書,我對(duì)于美則有了全新的看法,這也是讀此書的收獲吧。

這本書是以信件的方式組成的,大多都是給讀者的回信。(這一點(diǎn),書中也有提到過)因此也就比較淺顯易懂。在“知識(shí)鏈接”一欄中,編者提到了許多有關(guān)學(xué)術(shù)方面的美的知識(shí)。這讓我們也提前了解了一些有關(guān)美的知識(shí)。

雖然此書不是一本完整的美學(xué)著作,卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對(duì)美學(xué)的入門者的問題進(jìn)行了解答,而且在很多方面都很有幫助。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十一

《爸爸的話:我的媽媽》一文中,一個(gè)嚴(yán)厲的父親形象,教育孩子要熱愛并珍重自己的母親,在人間所有的感情中,母愛是最無私而又神圣的!

《同學(xué)可萊蒂》一文中,仿佛讓我看到了兒時(shí)的情形,懂事的小學(xué)生可萊蒂一邊照顧生病臥床的母親,一邊幫家里干活,一邊抽空學(xué)習(xí),他樂觀向上,沒有因眼前的困難而悲傷,依然樂觀積極。對(duì)比現(xiàn)在的孩子們,他們確實(shí)很需要進(jìn)行一些困難和挫折教育;我時(shí)常給孩子講述我們兒時(shí)生活在農(nóng)村的一些經(jīng)歷,每次他都聽到津津有味,但過后還是會(huì)因?yàn)橐恍┬±щy而牢騷滿腹,哎——!

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十二

當(dāng)品讀完一部作品后,相信你心中會(huì)有不少感想,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的美術(shù)書籍讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的作者是我國(guó)具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝。是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著,書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以及通過長(zhǎng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究,以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念,全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

本書作者以經(jīng)過近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究,她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài),每前進(jìn)一步,心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云,同時(shí)也沒有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的:“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑,我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論,反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面,我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足,它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性,促進(jìn)兒童成長(zhǎng)。”楊老師不管對(duì)她的理論還是實(shí)踐,都浸透著一種愛心,誠(chéng)如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)?!边@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛,還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛,對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外,楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字,涉及了藝術(shù)教育的方方面面,凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書,分為上、下兩篇,上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展,從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起,到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析,到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法,以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述,讓我們?nèi)轿弧⒍嘟嵌鹊牧私馑囆g(shù)教育特點(diǎn),及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

在書中,我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張,她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的`態(tài)度,教師的愛最具有吸引力,它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀?!贝_實(shí),愛就是力量,它能給人勇氣,它能催人奮進(jìn)。所以在我的教學(xué)中,作為教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)接近學(xué)生,以自己對(duì)美術(shù)的熱愛,激勵(lì)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛,以自己對(duì)學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的由衷高興,點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣,以自己平等參與學(xué)生活動(dòng)的行為,增加學(xué)生對(duì)她的美術(shù)課堂的眷戀,真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話。相信,我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高,也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

這是一本好書,從中我受益非淺。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果,為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。也是我的一位良師益友。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十三

如何做合格的小學(xué)班主任?班主任教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者,是文化知識(shí)的傳承者,是學(xué)生的引路人!他的工作,影響著每一個(gè)學(xué)生在德、智、體方面的健康成長(zhǎng),影響著他們一生的生活道路。我作為一名小學(xué)班主任,既感到自豪又感到任務(wù)的艱巨。小學(xué)是學(xué)生的啟蒙教育階段,對(duì)他們的一生起著重要的作用,因此,我們小學(xué)教師在承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的同時(shí),更應(yīng)該做好育人工作。

的筆記,我的教育理論書籍,每天早晨,我不再站在講臺(tái)上監(jiān)督同學(xué),索性自己專心看書、學(xué)習(xí),不出兩天,同學(xué)們也知道拿出書來學(xué)習(xí)了,漸漸的,孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣,不管我在不在教室,他們都會(huì)“自習(xí)”了。我突然想起一句話:身教勝于言傳??粗⒆觽円粋€(gè)個(gè)認(rèn)真的小臉,心里真的是--幸福。

其實(shí),所有的學(xué)科都應(yīng)與思想品德課進(jìn)行學(xué)科整合,每一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容都有德育教育的體現(xiàn),要向?qū)W生滲透從小熱愛祖國(guó),珍惜生活。小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育,一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德,關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的,而是通過每一件事,每一項(xiàng)活動(dòng),每一節(jié)課,長(zhǎng)期熏陶才能形成。班主任是一個(gè)教學(xué)班的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者他們的工作,影響著每一個(gè)學(xué)生健康成長(zhǎng)。我作為班主任更應(yīng)該對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。為加強(qiáng)班級(jí)德育工作,本學(xué)期我在德育工作方面認(rèn)真按計(jì)劃進(jìn)行。

一直利用班會(huì),晨會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育,認(rèn)真貫《小學(xué)生德育綱要》,《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,《小學(xué)生守則》,《禮儀常規(guī)》,《雙十教育》等對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,讓德育工作無時(shí)不有、無處不在。

一、抓常規(guī)訓(xùn)練。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)教育和訓(xùn)練,嚴(yán)格要求,一抓到底。自從我接。

這個(gè)班后針對(duì)班上學(xué)生實(shí)際,利用一切有利時(shí)間加強(qiáng)學(xué)生習(xí)慣的培。

養(yǎng)。首先訓(xùn)練學(xué)生正確讀書和寫字的姿勢(shì),每天提醒他們注意習(xí)慣。

的培養(yǎng)。讀書時(shí)要求全班同學(xué)都拿起書做到手到、眼到、口到、心。

到。只要做作業(yè),就不停地提醒糾正不良姿勢(shì)。當(dāng)學(xué)生起來發(fā)言時(shí),

則要求他們站端正,兩眼平視前方,態(tài)度自然大方,并且說話時(shí)聲。

音要響亮,吐詞要清楚。在聽的能力方面,則要求他們注意聽別人。

說話,聽清楚說話的內(nèi)容,記在心中,要說得出來。這些辦法對(duì)學(xué)。

生聽的習(xí)慣養(yǎng)成起到了一定的促進(jìn)作用?,F(xiàn)在學(xué)生在課堂上讀寫、坐站聽說的正確姿勢(shì)逐步養(yǎng)成,增強(qiáng)了自控能力,課堂秩序有好轉(zhuǎn)。

二、耐心教育,以表?yè)P(yáng)為主。

表?yè)P(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng),學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。如:上課了,還有同學(xué)沒有做好上課準(zhǔn)備,如果泛泛批評(píng),收效甚微,如果點(diǎn)名批評(píng),別人往往幸災(zāi)樂禍;倘若對(duì)都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng),其他學(xué)生便會(huì)仿效,秩序井然。人都有自尊心,表?yè)P(yáng)有批評(píng)的作用,是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用表?yè)P(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素,寓批評(píng)于表?yè)P(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí),達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。

三、為人師表,率先垂范。

班主任工作是塑造學(xué)生靈魂的工作,班主任對(duì)創(chuàng)設(shè)良好的班集。

體,全面提高學(xué)生素質(zhì),陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,具。

有舉足輕重的地位和作用。班主任接觸學(xué)生的時(shí)間最長(zhǎng),開展的教育活動(dòng)最多,對(duì)學(xué)生的影響最大,在學(xué)生面前自己就是一面鏡子、一本書。因此,規(guī)范學(xué)生的行為,首先要規(guī)范自己的行為;提高學(xué)生的素質(zhì),首先要提高自身的素質(zhì)。在教育工作中,真正做到為人師表,率先垂范。我作為一名班主任,在工作實(shí)踐中,要求學(xué)生做到的,我首先帶頭做到;要求學(xué)生講文明禮貌,我首先做到尊重每一位學(xué)生人格,從不挖苦諷刺他們;教育他們熱愛勞動(dòng),我每天早上和學(xué)生一塊打掃環(huán)境衛(wèi)生和教室清潔衛(wèi)生;教育學(xué)生搞好團(tuán)結(jié),我首先做到和各位教師搞好團(tuán)結(jié);和學(xué)生交知心朋友;在學(xué)習(xí)上,要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整,我在板書時(shí)首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育。教師是學(xué)生心目中的榜樣,在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì),樹立職業(yè)道德,以高尚的道德風(fēng)范去影響學(xué)生,當(dāng)好學(xué)生健康的指導(dǎo)和引路人。

四、愛生如子是做好班主任工作的關(guān)鍵.

“愛是教育的潤(rùn)滑劑",愛是溝通教師與學(xué)生情感的紐帶。通過和學(xué)生接觸,我充分認(rèn)識(shí)到了“愛心”在師生關(guān)系中所起到的關(guān)鍵作用。談到班主任的工作,我不禁想起法國(guó)作家拉封丹的一則寓言“北風(fēng)和南風(fēng)比試看誰能把一個(gè)人身上的大衣吹掉。北風(fēng)首先施展威力行人為了抵御北風(fēng)的侵襲,把大衣裹得緊緊的;南風(fēng)則徐徐吹動(dòng),風(fēng)和日暖,行人覺得暖洋洋的,開始解開紐扣接著脫掉大衣?!边@則寓言給了我很大的啟示:。

“南風(fēng)”,也就是說在工作中要運(yùn)用情感和愛來教育學(xué)生。

[簡(jiǎn)談班主任工作(六年級(jí))]。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十四

“學(xué)習(xí)的過程應(yīng)是一個(gè)創(chuàng)造的過程,一個(gè)批判、選擇與存疑的過程,課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿想象,充滿探索性與體驗(yàn)性”,讀了美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn),我受益匪淺。

美術(shù)課堂上,當(dāng)老師命題在讓學(xué)生進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)有學(xué)生說:“我老想不出該畫什么才好”,“太難了”,“還是照抄課本上的吧”……出現(xiàn)這種狀況,原因就是讓學(xué)生長(zhǎng)期臨摹,缺乏想象力的訓(xùn)練,長(zhǎng)久下去,只會(huì)使學(xué)生發(fā)展成墨守成規(guī)的習(xí)慣性思維,創(chuàng)造性思維在臨摹中逐漸減弱,習(xí)慣了照抄別人的模式,一離開書本,離開老師就似乎什么也不能表現(xiàn)了;另外,老師敷衍對(duì)待美術(shù)課,在沒有任何設(shè)計(jì)準(zhǔn)備的情況下就走進(jìn)了課堂,甚至教學(xué)中也從不去采用一些手段和方法對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維進(jìn)行訓(xùn)練。這些現(xiàn)象在農(nóng)村的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中是普遍存在的。所以,在上一堂課之前,教師應(yīng)首先根據(jù)符合學(xué)生的各種特征(年齡、個(gè)性心理、生活環(huán)境等),精心選編、設(shè)計(jì)好教學(xué)的內(nèi)容,為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維作好前提鋪墊。

他們?cè)谀挲g、性格、修養(yǎng)、閱歷、生活環(huán)境、作畫能力等方面都有著不同的特點(diǎn)。這就造成了學(xué)生思維方式和作業(yè)面貌的復(fù)雜性和豐富性,學(xué)習(xí)過程中難免流露出年齡階段中各種各樣的問題;教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì),就要針對(duì)這些實(shí)際情況和特點(diǎn),設(shè)計(jì)好分層次的指導(dǎo)方法,不同層次的學(xué)生采用不同的方法來對(duì)待,因材施教,使之順應(yīng)其成長(zhǎng)規(guī)律,符合不同學(xué)生的發(fā)展需要,以利于他們智力的開發(fā)和技能提高。

培根說:“好奇是知識(shí)的萌芽”。因此,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎,趣味性強(qiáng),能充分能調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,利于培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和信心;運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法,吸引學(xué)生,讓他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),激發(fā)起他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動(dòng)。興趣是最好的老師,是成功的一半。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富、生動(dòng)、多樣的。教師要精心選編內(nèi)容,改革傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式的單一化狀態(tài);利用豐富多彩的現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施和技術(shù)條件,強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性與趣味性,以適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的要求。

在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《形的魅力》一課時(shí),我利用多媒體課件把學(xué)生帶入到一個(gè)充滿生機(jī)的環(huán)境中:在綠色的草地上,有一只可愛的熊貓?jiān)谧胶?。熊貓憨厚、笨拙、可愛的?dòng)作讓學(xué)生們發(fā)出一陣陣童稚的笑聲,滑稽、幽默的音樂深深吸引著學(xué)生,這時(shí)可愛的熊貓問:“小朋友,你們知道我的身體是什么形狀的?”孩子們異口同聲地說:“橢圓形?!毙茇埪N起大拇指說:“真棒,獎(jiǎng)你們一朵七色花?!闭f著,屏幕上出現(xiàn)了一朵用圓形、三角形、梯形等拼成的七色花。七色花搖晃著說:“我身上藏著許多的形狀,你們找到了嗎?”孩子們的興趣一下子就調(diào)動(dòng)了起來,他們?cè)诳鞓返沫h(huán)境中復(fù)習(xí)了幾何圖形。這時(shí)美麗的蝴蝶飛了過來:“我還要用這些形狀拼成好看的圖案,你們?cè)敢鈳臀覇幔俊迸d趣是最好的老師,孩子們一下子就進(jìn)入了學(xué)境中,紛紛操作起來:多媒體的特殊功效,把學(xué)生帶入到想像、創(chuàng)造的空間,拼貼出的作品、形態(tài)多樣、造型各異。

課業(yè)的布置要具有靈活性,給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間。若使每個(gè)學(xué)生畫出一樣的畫,或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格,是創(chuàng)造的大忌;應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑,突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式,產(chǎn)生大量的變異見解,有意識(shí)地促使學(xué)生從多方位、多角度地思維操作,以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力;如在課業(yè)訓(xùn)練中,就不能僅限于單一地模仿或照抄自然的訓(xùn)練,模仿作為基礎(chǔ)訓(xùn)練固然重要,但離開思考總結(jié)地一味模仿,很容易導(dǎo)致學(xué)生陷于僵死的思維狀態(tài),使作業(yè)單一、乏味、缺少生機(jī),甚至阻礙學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展。教師在課堂上要訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維,采用“一問多思”、“一題多種表現(xiàn)”等方法來教學(xué)。如上三年級(jí)《記憶畫風(fēng)來了》這一課時(shí),可以對(duì)學(xué)生設(shè)問:“當(dāng)風(fēng)吹來時(shí),會(huì)出現(xiàn)什么情景”,請(qǐng)每個(gè)學(xué)生不要忙著回答,多動(dòng)動(dòng)腦筋,然后,將各自的想法畫下來。這時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)風(fēng)吹的情景有多種多樣:有的學(xué)生畫樹干彎彎的;有的畫樹葉滿天飛;有的畫帽子飛了;有的畫水起大波浪……,總之,十個(gè)同學(xué)有十幅獨(dú)特的畫,都是屬于他們自己的畫。

現(xiàn)根據(jù)低年級(jí)階段學(xué)生特征來談?wù)劷虒W(xué)內(nèi)容的選擇。

低年級(jí)學(xué)生由學(xué)前期進(jìn)入學(xué)齡初期,在生理上處于兒童期,變化不甚大。但由于從松散的家庭生活或者從歡樂的幼兒園生活進(jìn)入正規(guī)的學(xué)校生活,這不同的生活環(huán)境,與前迥異的作息制度,有組織紀(jì)律的行為規(guī)范,以學(xué)習(xí)為主的生活方式等一系列的巨大變化,使學(xué)生的心理狀態(tài)也隨之發(fā)生相應(yīng)變化。學(xué)生的知覺、注意、記憶、思維、想象、情感變化與發(fā)展,在繪畫上隨意性減少,向有意性發(fā)展,畫畫不再任意涂抹,而成為學(xué)習(xí)的一種任務(wù)加以完成,具有責(zé)任性和進(jìn)取性。然而低年級(jí)階段的學(xué)生仍依戀畫畫,把它看作是一種喜愛的“游戲”,尤其是在緊張的學(xué)習(xí)中,美術(shù)課的作畫更加被視為愉悅情感的一種表達(dá)方式。所以無論繪畫能力的“強(qiáng)者”還是“弱者”,對(duì)美術(shù)都抱有濃厚的興趣。生動(dòng)的形象是引起低年級(jí)學(xué)生直接興趣的主要原因之一,是促使他們形象思維發(fā)展的主要意象。他們喜歡觀賞一事一物,所以教學(xué)中可以采用寫生方式來教學(xué)。選擇好符合他們覺得好奇、能引起其聯(lián)想、激起興趣的簡(jiǎn)單寫生對(duì)象(如布娃娃、小玩具等)。美的內(nèi)容具有很強(qiáng)的吸引力,促使他們會(huì)感興趣地在老師的引導(dǎo)下完成觀察,然后會(huì)饒有興致地很快完成這一次小小的寫生活動(dòng)。接下來的時(shí)間也是比較重要的一環(huán),老師可以讓他們回想自己家中的、幼兒園或是商店所所看到的娃娃、玩具,選擇自己喜愛的,把它添畫上來。這樣既不脫離教材內(nèi)容,而且設(shè)計(jì)好的“寫生式”和“記憶式”相結(jié)合的教學(xué)方式,不但符合學(xué)生心理特點(diǎn),還有助于學(xué)生思維能力和表現(xiàn)能力的提高。

另外,在低年級(jí)主題畫式的教學(xué),像想象畫和記憶畫,也是培養(yǎng)學(xué)生想象創(chuàng)造能力的很好的手段,他們會(huì)用自然世界里留在腦海中的物象為基礎(chǔ),以自己喜歡的方式在畫紙上去畫去改造。

教師要靈活掌握課的內(nèi)容,不一定要完全按課本上的內(nèi)容講授,除了抓住基本的知識(shí)技能知識(shí)點(diǎn)外,要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和興趣來安排并加入新的.知識(shí)點(diǎn),并與他們的生活實(shí)際相聯(lián)系,為的是更好的貫徹以人為本的教育思想,優(yōu)化課的信息,使所學(xué)內(nèi)容更容易被學(xué)生接納,從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生主動(dòng)參與到課的內(nèi)容中來,通過教師的正確引導(dǎo),才會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望,形成創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性發(fā)揮出來了,其實(shí)就是為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力敞開了大門,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也就不是一句空話。因此,要在課堂上進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng),選擇符合學(xué)生身心發(fā)展和個(gè)性、年齡、生活環(huán)境等特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容是很有必要的。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十五

看過很多國(guó)內(nèi)教育名家的專著,假期特別找了一本外國(guó)的教育書籍《德國(guó)美術(shù)教育》,書中介紹了在德國(guó)文化大背景中,德國(guó)的藝術(shù)教育既保留了本民族思辯性、有序性的特點(diǎn),又吸收了寬容性、多元性等優(yōu)點(diǎn),形成了具有相當(dāng)伸縮力的教學(xué)模式。從我們的美術(shù)教育的角度看德國(guó)的藝術(shù)教育,它具有很強(qiáng)的個(gè)性,深受啟發(fā):

在德國(guó),作為一名合格的教師,除了達(dá)到大學(xué)本科畢業(yè)外,還得用2—3年的時(shí)間來專修教育理論,通過教學(xué)實(shí)踐才能確定。這樣決定了一支具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,完成具有相當(dāng)伸縮性的藝術(shù)教育成為可能。在小學(xué),根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn),面對(duì)剛從幼兒園到小學(xué)的孩子,學(xué)校對(duì)一、二年級(jí)實(shí)行包班,教師明確所教學(xué)科的教學(xué)大綱和內(nèi)容,不設(shè)日課表(但應(yīng)要求教師盡可能地向一個(gè)學(xué)科內(nèi)容為一課時(shí)過渡),教師所教內(nèi)容可隨機(jī)應(yīng)變,如:課堂內(nèi)突然出現(xiàn)了美麗的蝴蝶,孩子的注意力自然隨蝴蝶而轉(zhuǎn),這時(shí)教師的教學(xué)內(nèi)容隨蝴蝶而變,讓學(xué)生觀察蝴蝶飛的動(dòng)態(tài)、形狀,介紹有關(guān)蝴蝶的種類、習(xí)性等常識(shí),然后要用語言來描繪蝴蝶;用彩色筆畫蝴蝶。把常識(shí)、語文、美術(shù)等課結(jié)合起來,達(dá)到較好的教學(xué)效果。在這兒我體會(huì)到學(xué)科的橫向聯(lián)系,教學(xué)的靈活性,頗像我們的綜合實(shí)踐課,但在國(guó)內(nèi)似乎缺少一個(gè)過渡的階段,讓教師從一個(gè)循規(guī)蹈矩的狀態(tài)突然轉(zhuǎn)變到一個(gè)隨心所欲的狀態(tài),結(jié)果必然是混亂失敗的。

在美術(shù)教學(xué)中,創(chuàng)造力的培養(yǎng)應(yīng)首先注意創(chuàng)造性思維,而創(chuàng)造性思維是以發(fā)散性思維為特征的。關(guān)于發(fā)散性思維,美國(guó)心理學(xué)家基爾福特認(rèn)為:“創(chuàng)造性思維指的是重新組織觀念,而產(chǎn)生新的結(jié)果,并且在面對(duì)一個(gè)對(duì)象時(shí),做出各種選擇的假設(shè)?!痹诘聡?guó)藝術(shù)教學(xué)大綱中從小學(xué)到中學(xué)始終強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力的培養(yǎng),在教學(xué)中著重研究創(chuàng)造的行為過程。與自己的教學(xué)相比,我似乎更注重學(xué)生的作業(yè)效果,在以后的課堂上應(yīng)該找到更好方法,既能發(fā)散學(xué)生的思維,又能有好的作品出現(xiàn)。

教學(xué)過程中,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)美好的環(huán)境,啟發(fā)學(xué)生如何感受和發(fā)現(xiàn),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到事物本身美的潛在性,尊重學(xué)生對(duì)人和物的不同感受及表現(xiàn)。從小培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題的能力,讓學(xué)生獨(dú)立自主地解決問題,根據(jù)不同對(duì)象具有多樣選擇的可能性。這一點(diǎn)與我們的教學(xué)觀念不謀而合,淡化教師的權(quán)威性,與學(xué)生做朋友,才能更好的幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,表現(xiàn)美。

對(duì)于色彩的基本知識(shí),在德國(guó)的美術(shù)教學(xué)中表現(xiàn)為有序而輕松,色彩以心愛的事物為對(duì)象來認(rèn)識(shí);色環(huán)通過色板的游戲找色彩之間的關(guān)系;色調(diào)的聯(lián)系通過一些故事描述等方法來出現(xiàn)。如:“一座房間夜里著火了”,(既形成色調(diào),又認(rèn)識(shí)暗與亮的關(guān)系);“公主希望城市變成紅色”;“綠色宮殿里的紅色巫師”等。表現(xiàn)有興趣的內(nèi)容促成知識(shí)掌握,不至于太理論化。

組織參觀當(dāng)?shù)氐囊恍┎┪镳^和參加一些傳統(tǒng)節(jié)日,結(jié)合這些活動(dòng)來表現(xiàn)印象最深、最喜歡的事。如參觀汽車博物館,畫出不同時(shí)期汽車的風(fēng)格;汽車比賽的場(chǎng)景;星期天的登山活動(dòng);為狂歡節(jié)制作臉譜等。這些對(duì)學(xué)生來說,有生活體驗(yàn),豐富了知識(shí),又能生動(dòng)地在畫面中體現(xiàn)。

這些靈活有趣貼近生活的教學(xué)方法才是我們應(yīng)該追求的,而讓學(xué)生死記硬背,甚至加以考試,還要在他們?nèi)松谝淮沃卮笫录杏涗浬弦还P,不是學(xué)生沒興趣不愛學(xué),是我們硬把學(xué)生踢出了藝術(shù)的大門,不是老師們教不好,而是我們赤足站在燒得火紅的石頭上,只有快步奔跑保命,無力顧及其它。

除以上四大方面以外,德國(guó)藝術(shù)教育同時(shí)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的學(xué)科性,體系框架十分清晰,學(xué)科色彩很濃等等。總之,藝術(shù)教育始終是圍繞最高教育目標(biāo),學(xué)生不僅是學(xué)會(huì)畫畫的技巧,更重要的是培養(yǎng)創(chuàng)造力、審美力、動(dòng)手能力及個(gè)性的發(fā)展。努力使藝術(shù)教育與工業(yè)發(fā)展和科技發(fā)展相適應(yīng),把美術(shù)造型觀念和能力滲透到日常生活中去,與一切領(lǐng)域的活動(dòng)相聯(lián)系。德國(guó)對(duì)藝術(shù)教育的理解及其觀念,對(duì)我們的藝術(shù)教育深受啟發(fā),值得我們借鑒。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十六

通過學(xué)習(xí)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn),我了解到課程的性質(zhì)。基本理念。設(shè)計(jì)思路,課程的目標(biāo)和課程內(nèi)容,并且還告訴我們?cè)趺锤媒虒W(xué)的建議。

美術(shù)課程改變單純以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建課程的思路和方法,從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展,根據(jù)美術(shù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式劃分為“造型。表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)。應(yīng)用”“欣賞。評(píng)述”和“綜合。探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,每個(gè)領(lǐng)域各有側(cè)重,又互相交融,緊密聯(lián)系,形成一個(gè)具有開放性的美術(shù)課程結(jié)構(gòu)。

根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平,分為了美術(shù)學(xué)習(xí)的四個(gè)階段:第一學(xué)段,1–2級(jí);第二學(xué)段:3–4年級(jí);第三學(xué)段:5–6年級(jí);第四學(xué)段:7–9年級(jí),對(duì)于不同年齡的孩子,適合不同的學(xué)習(xí)階段,在美術(shù)方面的情意特征,認(rèn)知水平和實(shí)踐能力也截然不同。我即將要去任教的是初中,所以在7–9年級(jí)這個(gè)學(xué)段我著重的看了一下,也在此做了自己的總結(jié):

在初中生學(xué)習(xí)美術(shù)的前提下,已經(jīng)對(duì)美術(shù)的基本知識(shí)有所了解,在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該對(duì)美術(shù)更深一步的了解,在對(duì)四個(gè)領(lǐng)域方面有著不同于其他學(xué)段的掌握知識(shí)程度,我分為以下幾點(diǎn):

二、“設(shè)計(jì)。應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,主要了解設(shè)計(jì)相關(guān)門類的基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)用相關(guān)材料和制作方法,進(jìn)行制作和評(píng)定??梢酝ㄟ^媒介來知道視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)的分類,了解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和中國(guó)傳統(tǒng)文化。

三、“欣賞。評(píng)述”領(lǐng)域,主要是欣賞不同時(shí)代和文化的美術(shù)作品,了解重要美術(shù)家及流派,然后對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)述,表達(dá)感受和見解,通過互聯(lián)網(wǎng)或者借閱美術(shù)相關(guān)圖書來加深對(duì)美術(shù)的了解,在這一節(jié)可以讓學(xué)生留作業(yè),寫出自己喜歡的美術(shù)作家和作品。

四、“綜合。探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域,不僅對(duì)美術(shù)學(xué)科的知識(shí)技能了解,任何東西都不是孤立存在的,所以聯(lián)系其他學(xué)科,通過各種形式,了解美術(shù)與環(huán)境、傳統(tǒng)文化、多元文化之間的關(guān)系。在生活中美術(shù)與我們息息相關(guān),緊密聯(lián)系。

最后文章還給了我們教學(xué)建議,美術(shù)課程不僅是內(nèi)容的改革,還要求教師在教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革。首先,教師要有一個(gè)全體學(xué)生的教學(xué)觀,對(duì)于不同的學(xué)生,都要公平的對(duì)待,不要放棄任何一個(gè)學(xué)生對(duì)追求知識(shí)的權(quán)利。創(chuàng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境、探究有效學(xué)習(xí)方法、指導(dǎo)學(xué)生觀察各種美術(shù)優(yōu)秀作品,讓每一個(gè)學(xué)生真正的有興趣去學(xué)習(xí)和查閱相關(guān)資料。利用現(xiàn)實(shí)生活中的資源,更完善的了解到美術(shù)的相關(guān)知識(shí)。

這個(gè)暑假我真是收獲了很多,不僅是即將作為一名教師而感慨,更是我作為一名學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求,我希望以后更多的機(jī)會(huì)去翻閱,這就是我對(duì)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的真實(shí)感受。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十七

為了更好地領(lǐng)會(huì)新課程的精神,把握好新課程的理念,在教學(xué)中有的放矢的落實(shí)新課程,我認(rèn)真品讀了《小學(xué)美術(shù)新課程教學(xué)論》一書,重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“教學(xué)評(píng)價(jià)”和“學(xué)習(xí)方式”兩部分內(nèi)容。

首先,在教學(xué)評(píng)價(jià)方面要指引學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的方向。評(píng)價(jià)這根“指揮棒”自身的坐標(biāo)很關(guān)鍵,一旦方向錯(cuò)誤,就有“全軍覆沒”的可能性。因此評(píng)價(jià)在一定程度上左右著教學(xué),決定著教學(xué)的方向。由此可見為學(xué)生指引評(píng)價(jià)的方向顯得尤為重要。首先要引領(lǐng)學(xué)生欣賞同齡學(xué)生的優(yōu)秀作品,然后結(jié)合平時(shí)的教學(xué)與實(shí)踐逐步欣賞大師的作品,初步感受名家的風(fēng)采,讓學(xué)生明白什么是美的,怎樣的作品就算優(yōu)秀作品,這些學(xué)生、大師的作品好在什么地方,有哪些方面值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。兒童繪畫可以從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行評(píng)價(jià):1、構(gòu)圖是否飽滿2、線條是否流暢3、造型是否準(zhǔn)確4、色彩是否豐富5、創(chuàng)意是否新穎獨(dú)特等。手工作品可以從:1、造型2、表現(xiàn)手法3、材料選擇4、制作的技法5、創(chuàng)意6、色彩7、造型等方面去考慮。

其次,要拓寬學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的空間。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)不同的學(xué)生,采用不同的評(píng)價(jià)方法,學(xué)生自評(píng)、互評(píng)合理巧妙地運(yùn)用能促進(jìn)學(xué)生克服膽怯、自卑的心理,最大限度地發(fā)展學(xué)生的潛能:對(duì)于美術(shù)方面能力比較差的學(xué)生,可以從非智力因素方面進(jìn)行評(píng)價(jià),比如:“這幅畫畫得很認(rèn)真”、“這位同學(xué)這堂課很專心”、“這位同學(xué)的每次作業(yè)都能及時(shí)完成”、“這位同學(xué)很大方,和其他同學(xué)合作時(shí)常常拿出自己的工具材料和大家一起用”、“其他同學(xué)很樂意與這位同學(xué)合作,并且合作得很愉快”……而對(duì)于學(xué)有所長(zhǎng)的學(xué)生,可以先讓那些“差生”說說“這些同學(xué)的作品中你最欣賞它什么”,“你覺得這些作品中哪些地方最成功”。然后再讓這些優(yōu)秀學(xué)生自己說說作品中有那些不滿意的地方,準(zhǔn)備下次如何修改等等。

總之,只有緊緊圍繞“以學(xué)生為主體”的科學(xué)、正確的評(píng)價(jià)才能激發(fā)學(xué)生的興趣,樹立學(xué)生的自信心,充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。讓“以學(xué)生為主體”的評(píng)價(jià)真正深入到每位教育工作者的內(nèi)心深處。

通過學(xué)習(xí),我更加深刻的了解到新課程中提出的發(fā)展性評(píng)價(jià)對(duì)于教學(xué)的作用,多元評(píng)價(jià)的原則與方法,以及在新的教學(xué)評(píng)價(jià)指導(dǎo)下學(xué)習(xí)方式的變革方向。記憶尤為深刻的是書中提出了6條對(duì)于教師進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的建議:

一、我講課占多長(zhǎng)時(shí)間?學(xué)生參與美術(shù)活動(dòng)和完成美術(shù)作業(yè)有多少時(shí)間?學(xué)生情緒怎樣?

三、我提供的資料和圖片對(duì)學(xué)生有用嗎?我的提示對(duì)學(xué)生有指導(dǎo)意義嗎?

四、我的課前準(zhǔn)備充分嗎?哪些問題我沒涉及而學(xué)生提出來了?我處理得當(dāng)嗎?

五、教學(xué)效果能更好一些嗎?如果再上一次,我會(huì)怎樣做?

六、我在教學(xué)中學(xué)到了哪些東西?我給自己打多少分?

我覺得這6條建議太好了,對(duì)我反思教學(xué)不斷提升自己太有幫助了。于是,我把這6條作為自己的座右銘,銘記在心里。每節(jié)課后,都依照這6個(gè)問題反思自己的教學(xué),總結(jié)教學(xué)中的成與敗。

我發(fā)現(xiàn)自己在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和調(diào)控自己的教學(xué)情緒方面做得很不夠。總是因?yàn)閷W(xué)生的紀(jì)律不好、用具準(zhǔn)備不好,而影響自己的教學(xué)情緒。有時(shí)甚至當(dāng)堂數(shù)落學(xué)生,這樣又反過來導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒下降,這樣不斷的形成了惡性循環(huán),我對(duì)此十分困惑。

從學(xué)習(xí)中我知道了新課程的教學(xué)必須要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。于是我換了一個(gè)角度來思考這個(gè)問題:學(xué)生因?yàn)闆]帶美術(shù)用具而四處借,雖然他破壞紀(jì)律,但是他的初衷是好的,他是因?yàn)閷?duì)美術(shù)學(xué)習(xí)有極大興趣,對(duì)完成作業(yè)有極大愿望而導(dǎo)致的這一錯(cuò)誤行為。誰能保證不忘記事情、不犯錯(cuò)誤呢,孩子更是難免。犯錯(cuò)誤的時(shí)候最需要的是諒解和機(jī)會(huì)。想明白這些,我便轉(zhuǎn)變了自己對(duì)這些學(xué)生的教學(xué)態(tài)度。再遇到這樣的現(xiàn)象,我就以溫和的引導(dǎo)取代嚴(yán)厲的批評(píng)。先是表?yè)P(yáng)他們的認(rèn)真態(tài)度,再肯定他們作品中的優(yōu)點(diǎn),最后提出要求:每學(xué)期只有三次忘帶用具向同學(xué)借的機(jī)會(huì)。這樣一來,我的諒解換來了學(xué)生改正錯(cuò)誤的決心。在我的寬容和期待中,我看到了他們?cè)诼淖儭?/p>

在讀書過程中我還感悟到:要以學(xué)生的獲得為教學(xué)準(zhǔn)則。

每一節(jié)課,我都留心觀察上課愛溜號(hào)的學(xué)生。我漸漸的發(fā)現(xiàn),他們愛與人爭(zhēng)論,而且爭(zhēng)論時(shí)的思維特別敏捷。于是,我有意識(shí)的在課堂中圍繞教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些有爭(zhēng)論的話題。每次討論時(shí)都見到他們活躍的身影。慢慢地,這些學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力時(shí)間由一兩分鐘延長(zhǎng)到四五分鐘、十幾分鐘,他們的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性也明顯的提高了。

面對(duì)新課程,作為美術(shù)教師的我還有許多亟待完善之處,只有通過多讀書、多思考,才能不斷提高自己的實(shí)踐和反思的效率。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十八

為了更好地領(lǐng)會(huì)新課程的精神,把握好新課程的理念,在教學(xué)中有的放矢的落實(shí)新課程,我認(rèn)真品讀了美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn),重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“教學(xué)評(píng)價(jià)”和“學(xué)習(xí)方式”兩部分內(nèi)容。

首先,在教學(xué)評(píng)價(jià)方面要指引學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的方向。評(píng)價(jià)這根“指揮棒”自身的坐標(biāo)很關(guān)鍵,一旦方向錯(cuò)誤,就有“全軍覆沒”的可能性。因此評(píng)價(jià)在一定程度上左右著教學(xué),決定著教學(xué)的方向。由此可見為學(xué)生指引評(píng)價(jià)的方向顯得尤為重要。首先要引領(lǐng)學(xué)生欣賞同齡學(xué)生的優(yōu)秀作品,然后結(jié)合平時(shí)的教學(xué)與實(shí)踐逐步欣賞大師的作品,初步感受名家的風(fēng)采,讓學(xué)生明白什么是美的,怎樣的作品就算優(yōu)秀作品,這些學(xué)生、大師的作品好在什么地方,有哪些方面值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。兒童繪畫可以從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行評(píng)價(jià):

1、構(gòu)圖是否飽滿。

2、線條是否流暢。

3、造型是否準(zhǔn)確。

4、色彩是否豐富。

5、創(chuàng)意是否新穎獨(dú)特等。

手工作品可以從:

1、造型。

2、表現(xiàn)手法。

3、材料選擇。

4、制作的技法。

5、創(chuàng)意。

6、色彩。

7、造型等方面去考慮。

其次,要拓寬學(xué)生自評(píng)、互評(píng)的空間。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)不同的學(xué)生,采用不同的評(píng)價(jià)方法,學(xué)生自評(píng)、互評(píng)合理巧妙地運(yùn)用能促進(jìn)學(xué)生克服膽怯、自卑的心理,最大限度地發(fā)展學(xué)生的潛能:對(duì)于美術(shù)方面能力比較差的學(xué)生,可以從非智力因素方面進(jìn)行評(píng)價(jià),比如:“這幅畫畫得很認(rèn)真”、“這位同學(xué)這堂課很專心”、“這位同學(xué)的每次作業(yè)都能及時(shí)完成”、“這位同學(xué)很大方,和其他同學(xué)合作時(shí)常常拿出自己的工具材料和大家一起用”、“其他同學(xué)很樂意與這位同學(xué)合作,并且合作得很愉快”……而對(duì)于學(xué)有所長(zhǎng)的學(xué)生,可以先讓那些“差生”說說“這些同學(xué)的作品中你最欣賞它什么”,“你覺得這些作品中哪些地方最成功”。然后再讓這些優(yōu)秀學(xué)生自己說說作品中有那些不滿意的地方,準(zhǔn)備下次如何修改等等。

總之,只有緊緊圍繞“以學(xué)生為主體”的科學(xué)、正確的評(píng)價(jià)才能激發(fā)學(xué)生的興趣,樹立學(xué)生的自信心,充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。讓“以學(xué)生為主體”的評(píng)價(jià)真正深入到每位教育工作者的內(nèi)心深處。

通過學(xué)習(xí),我更加深刻的了解到新課程中提出的發(fā)展性評(píng)價(jià)對(duì)于教學(xué)的作用,多元評(píng)價(jià)的原則與方法,以及在新的教學(xué)評(píng)價(jià)指導(dǎo)下學(xué)習(xí)方式的變革方向。記憶尤為深刻的是書中提出了6條對(duì)于教師進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的建議:

一、我講課占多長(zhǎng)時(shí)間?學(xué)生參與美術(shù)活動(dòng)和完成美術(shù)作業(yè)有多少時(shí)間?學(xué)生情緒怎樣?

三、我提供的資料和圖片對(duì)學(xué)生有用嗎?我的提示對(duì)學(xué)生有指導(dǎo)意義嗎?

四、我的課前準(zhǔn)備充分嗎?哪些問題我沒涉及而學(xué)生提出來了?我處理得當(dāng)嗎?

五、教學(xué)效果能更好一些嗎?如果再上一次,我會(huì)怎樣做?

六、我在教學(xué)中學(xué)到了哪些東西?我給自己打多少分?

我覺得這6條建議太好了,對(duì)我反思教學(xué)不斷提升自己太有幫助了。于是,我把這6條作為自己的座右銘,銘記在心里。每節(jié)課后,都依照這6個(gè)問題反思自己的教學(xué),總結(jié)教學(xué)中的成與敗。

我發(fā)現(xiàn)自己在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和調(diào)控自己的教學(xué)情緒方面做得很不夠??偸且?yàn)閷W(xué)生的紀(jì)律不好、用具準(zhǔn)備不好,而影響自己的教學(xué)情緒。有時(shí)甚至當(dāng)堂數(shù)落學(xué)生,這樣又反過來導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒下降,這樣不斷的形成了惡性循環(huán),我對(duì)此十分困惑。

從學(xué)習(xí)中我知道了新課程的教學(xué)必須要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。于是我換了一個(gè)角度來思考這個(gè)問題:學(xué)生因?yàn)闆]帶美術(shù)用具而四處借,雖然他破壞紀(jì)律,但是他的初衷是好的,他是因?yàn)閷?duì)美術(shù)學(xué)習(xí)有極大興趣,對(duì)完成作業(yè)有極大愿望而導(dǎo)致的這一錯(cuò)誤行為。誰能保證不忘記事情、不犯錯(cuò)誤呢,孩子更是難免。犯錯(cuò)誤的時(shí)候最需要的是諒解和機(jī)會(huì)。想明白這些,我便轉(zhuǎn)變了自己對(duì)這些學(xué)生的教學(xué)態(tài)度。再遇到這樣的現(xiàn)象,我就以溫和的引導(dǎo)取代嚴(yán)厲的批評(píng)。先是表?yè)P(yáng)他們的認(rèn)真態(tài)度,再肯定他們作品中的優(yōu)點(diǎn),最后提出要求:每學(xué)期只有三次忘帶用具向同學(xué)借的機(jī)會(huì)。這樣一來,我的諒解換來了學(xué)生改正錯(cuò)誤的決心。在我的寬容和期待中,我看到了他們?cè)诼淖儭?/p>

在讀書過程中我還感悟到:要以學(xué)生的獲得為教學(xué)準(zhǔn)則。

每一節(jié)課,我都留心觀察上課愛溜號(hào)的學(xué)生。我漸漸的發(fā)現(xiàn),他們愛與人爭(zhēng)論,而且爭(zhēng)論時(shí)的思維特別敏捷。于是,我有意識(shí)的在課堂中圍繞教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一些有爭(zhēng)論的話題。每次討論時(shí)都見到他們活躍的身影。慢慢地,這些學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力時(shí)間由一兩分鐘延長(zhǎng)到四五分鐘、十幾分鐘,他們的學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)性也明顯的提高了。

面對(duì)新課程,作為美術(shù)教師的我還有許多亟待完善之處,只有通過多讀書、多思考,才能不斷提高自己的實(shí)踐和反思的效率。

談美術(shù)簡(jiǎn)的讀后感篇十九

1.

《談美書簡(jiǎn)》讀后感

一天的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝,而在這一天,我卻度過了一個(gè)有意義的時(shí)光:我用一天的時(shí)間讀完了13封信,而這13封信讓我對(duì)美學(xué)有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí),這就是朱光潛先生在83歲高齡寫給青年的美學(xué)入門讀物《談美書簡(jiǎn)》。

朱光潛先生是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的代表人物,是開拓者和創(chuàng)新者,在美學(xué)領(lǐng)域是全國(guó)的權(quán)威,他主張美是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。他運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來闡明了美和美感的規(guī)律、美范疇等一系列問題。

在前言中,朱光潛告訴我們

怎樣

學(xué)美學(xué),但我認(rèn)為更重要的在于,他對(duì)我們?nèi)松^的引導(dǎo),如在前言中朱光潛寫到“正路并不一定是一條平平坦坦的直路,難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻,要繞一些彎,甚至難免誤入歧途。哪個(gè)重要的科學(xué)實(shí)驗(yàn)一次就能成功呢?“失敗者成功之母”。失敗的教訓(xùn)一般比成功的經(jīng)驗(yàn)更有益”……這些都呈現(xiàn)出一種積極的人生態(tài)度。

通篇讀來,其中具有開創(chuàng)性的觀點(diǎn)比比皆是,現(xiàn)在簡(jiǎn)要?dú)w納輯錄如下:

人是審美的主體,人在改造客觀世界時(shí)也改造了人本身,人在審美中具有最高的意義,美離不開人。

學(xué)習(xí)

美學(xué)的方法應(yīng)是:在應(yīng)運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)的同時(shí),應(yīng)多結(jié)合

其他

流派的觀點(diǎn)考察美學(xué)。

藝術(shù)也是一種生產(chǎn)勞動(dòng),在審美中,人有意識(shí)的依據(jù)美的規(guī)律來創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美,所以,美也是一種生產(chǎn)勞動(dòng)。

美是有階級(jí)性的,但同時(shí),美更本質(zhì)的性質(zhì)是人性,階級(jí)性是人性中的一部分。這及時(shí)的更正了人們

關(guān)于

美的錯(cuò)誤意識(shí)。

美與生理狀態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系,并認(rèn)為美的文藝作品中應(yīng)有思想性的滲透,但不是直接,而是間接從作品中表現(xiàn)出來。

現(xiàn)實(shí)主義從客觀出發(fā),而浪漫主義從主觀出發(fā),并據(jù)此認(rèn)為我們不能容忍一個(gè)人因一點(diǎn)小過錯(cuò)而失敗,從而產(chǎn)生出悲劇感,驚恐和哀憐是悲劇的情感基礎(chǔ),悲劇更為本質(zhì),好的喜劇作品中一定有悲劇性。

崇高是我們由壓抑而產(chǎn)生的,它是由恐懼轉(zhuǎn)為振奮的,并在其中體會(huì)到一種自尊或愉悅。崇高側(cè)重于對(duì)立和沖突,而秀美側(cè)重于平衡和和諧。

13封信,行云流水,讀來渾然天成,卻使我對(duì)美學(xué)有了第一次有了明晰的認(rèn)識(shí)。每一封信都是那么親切自然,知識(shí)在這種脈脈溫情的態(tài)度中傳達(dá)出來,其間沒有美學(xué)中那種概念的堆砌,卻使人們對(duì)美有了更深刻的認(rèn)識(shí)。最美麗的人生一定有美的人生態(tài)度,所以,每個(gè)人多應(yīng)讀一讀這13封信。

2.

什么

是美?這是一個(gè)很基本的問題,但毫無意外地,我們大多數(shù)人并不知道它的確切答案。其實(shí)從另一個(gè)方面來說,美并沒有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn),每個(gè)人對(duì)于美都有不同的定義。在《談美書簡(jiǎn)》中,朱光潛先生給了我們一個(gè)答案,雖然這個(gè)答案不一定正確,但至少比毫無頭緒要高明許多。

許多人都認(rèn)為,看過去舒服的就是美的`,也許更深一層,會(huì)說

心靈

美也是一種美。但所有的這些都比較淺顯的,而深入研究,又是望塵莫及的事了。通常我們對(duì)于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇等等這些問題感到很深?yuàn)W,也研究甚少,關(guān)于這些問題,朱光潛先生在此書中都一并回復(fù)了,而且回復(fù)的很詳盡,對(duì)于思想,文學(xué),方法,理論等等也有詳細(xì)的陳述。對(duì)于美,我們看到的都是片面的,也可以說成的表面的,而看完這本書,我對(duì)于美則有了全新的看法,這也是讀此書的收獲吧。

這本書是以信件的方式組成的,大多都是給讀者的回信。(這一點(diǎn),書中也有提到過)因此也就比較淺顯易懂。在“知識(shí)鏈接”一欄中,編者提到了許多有關(guān)學(xué)術(shù)方面的美的知識(shí)。這讓我們也提前了解了一些有關(guān)美的知識(shí)。

雖然此書不是一本完整的美學(xué)著作,卻也從一些很重要很關(guān)鍵的角度對(duì)美學(xué)的入門者的問題進(jìn)行了解答,而且在很多方面都很有幫助。

例如在《典型環(huán)境中的典型人物》一文中,作者比較具體、完整地講解了在文學(xué)與戲劇作品中人物與環(huán)境的關(guān)系。他首先回顧了這一理論產(chǎn)生與發(fā)展的歷史,進(jìn)而指出,典型人物是能夠體現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展的某些規(guī)律并且具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的人物形象,而典型環(huán)境則是典型人物所處的能夠反映社會(huì)歷史發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)的具體情景和背景。典型人物應(yīng)

生活

在典型環(huán)境中,而不能與環(huán)境相脫節(jié)。在這里,共性是通過個(gè)性來表現(xiàn)的,是在特殊中顯示一般。文學(xué)之所以能在偶然性中見出必然性,是與再現(xiàn)“典型環(huán)境中的典型人物”這一理論分不開的。(此段有些摘錄于原文)

類似這樣的例子還有許多,在此也就不一一詳談了。

朱光潛先生信奉“三此主義”,即此身,此時(shí),此地:“此身應(yīng)該做而且能夠做的事,就得由此身?yè)?dān)當(dāng)起,不推委給旁人?!薄按藭r(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事,就該在此時(shí)做,不拖延到未來。”“此地(我的地位、我的環(huán)境)應(yīng)該做而且能夠做的事,就得在此地做,不推委到

想象

中另一地位去做?!边@是朱光潛先生不尚空談,腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。這很值得我們青少年去學(xué)習(xí)。

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