文學(xué)作品是人類精神世界的鏡像，反映了人們對(duì)生活、世界的思索與感悟。在寫總結(jié)時(shí)，可以結(jié)合實(shí)際案例或具體事例來進(jìn)行闡述?？偨Y(jié)范文中可能會(huì)涉及不同的領(lǐng)域和經(jīng)驗(yàn)，可以從中找到共性和啟示。
讀談美有感高一篇一
無論生活中有多少數(shù)不盡的苦難與絕望，但一想到軍訓(xùn)，我就能從沉潛的心底感悟到苦澀中的甜蜜。
隨著酷夏的遠(yuǎn)去，我們迎來了一個(gè)涼爽的秋，同時(shí)，也迎來了我們向往以久的高中生活。
我始終不能理解軍訓(xùn)，而以前的軍訓(xùn)留給我的印象無非就是苦與累，甚至有些無聊。而這次，或許是人長大了，抑或是所處環(huán)境不同，面對(duì)人群不同，我竟慢慢讀懂了它。是的，就這樣，懂了。
軍訓(xùn)是辛苦的，但它卻辛苦的美麗，辛苦的動(dòng)人，辛苦的讓人難以忘懷！
的確，軍姿站得人雙肩酸痛，雙腿麻木，但勿需抱怨它的磨難，它的辛苦，因?yàn)槟欠N堅(jiān)挺向上就像是在向上生長的樹，不折不撓。不！更應(yīng)該說是一種尊嚴(yán)，一種力量，絕不向任何權(quán)勢卑躬。人生苦短，哪里會(huì)沒有曲折沒有辛苦？如果不管遇到什么挫折，都能以這樣的精神面貌去對(duì)待，那么所謂的困難也就不是困難了。
汪國真說過：春天之所以美好，因?yàn)榇蟮亻_滿了花朵。我們也要說：軍訓(xùn)之所以美好是因?yàn)樗屛覀兺瓿闪似评O為蝶的蛻變，由鐵到鋼的鍛造。相信，這段幸福時(shí)光會(huì)讓每一位經(jīng)歷過它的學(xué)子終生難忘。
或許學(xué)到的東西遠(yuǎn)不止這些。但是緊張而又愉快的訓(xùn)練中的親身體驗(yàn)，嚴(yán)格而又平易近人的教官的諄諄教誨，我想，我終身受用不盡了。
讀談美有感高一篇二
今天下了小雨，軍訓(xùn)推遲，大家都坐在教室里說這個(gè)說那個(gè)。從7：00―8：00正好是一個(gè)小時(shí)，使空閑時(shí)間，在幕布上放著一個(gè)個(gè)無聊的軍事片，這種東西我想來是不太感興趣。今天起得真早，6：20！對(duì)于我這種懶人來說已經(jīng)很早了。所以一到學(xué)校，看不再出勤，我就開始扒在桌子上睡覺。過了一會(huì)兒，沉寂的氛圍被打破，突然要開班會(huì)，內(nèi)容也只是講一些日常工作，臺(tái)上女老師讀的津津有味，臺(tái)下同學(xué)也玩的津津有味。后來居然來了個(gè)貌似領(lǐng)導(dǎo)的人，來批評(píng)我們亂說話，這種事我早已習(xí)以為常，從小學(xué)到現(xiàn)在我已聽過不知多少次這類批評(píng)。為了避免再次批評(píng)，老師只得無聊的讀著學(xué)生手冊。講到中學(xué)生守則第18條時(shí)，我突然有了不少懷念。記得大概一年前，在初中班主任的催促聲中，那些犯錯(cuò)誤的'只能百十來遍的抄第18條，不知有多少同學(xué)都背過了這一天呢。
下午的生活相對(duì)上午就有趣多了。由于仍然下雨，下午的軍訓(xùn)也只能停止，本又要在教室里看無聊的片子?？删驮谶@時(shí)，班主任突然離開，教育片結(jié)束，沒想到一個(gè)膽大的居然自己換了另一部大片《史前一萬年》。更沒想到，今天下午居然是以這種方式結(jié)束的。
正因?yàn)檫@場雨，我們體味了別樣的軍訓(xùn)，雖然上午有些無聊，可下午是如此驚心動(dòng)魄；正因?yàn)檫@場雨，我們頭一次以這種方式來開始軍訓(xùn)；正因?yàn)檫@場雨，我們也體味了別樣的校園風(fēng)情；正因?yàn)檫@場雨，讓我記下了如此詳細(xì)的一天。我感謝這場雨。文章來源：
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讀談美有感高一篇三
8月25日，天氣燥熱，火辣辣的太陽，烤的人頭皮發(fā)麻。萬里無云。在這樣的天氣里，我開始了自己人生中第一次軍訓(xùn)。
軍訓(xùn)第一天，在烈日下站軍姿。
剛開始時(shí)，我異常的緊張，因?yàn)閺奈凑具^軍姿，也從未，頂著驕陽，在這似火的地上走過的我，為了集體，為了自己，現(xiàn)在必須站在這里。我從未想過自己有朝一日會(huì)站在這里，和將要朝夕相處三年的同學(xué)一起軍訓(xùn)，站在這里，我十分緊張。汗如雨下，滴在背上，滴在地上，也滴在我們的心上，周圍十分安靜，仿佛能聽見汗滴下來的節(jié)拍。天氣燥熱，仿佛要把身上的水分烘干。
過了一會(huì)兒，一陣微風(fēng)拂過，身上頓時(shí)清涼了許多。但這一切沒有維持太久，風(fēng)一停，火一般的大地又開始烤著我們的雙腳，燦爛的太陽在背后照著我們，有很長一段時(shí)間，腦子里一片空白，頭昏腦脹，但我知道熬過這會(huì)兒就好了，因?yàn)槭澜缟虾芏嗍虑槎际沁@樣，苦盡甘來，堅(jiān)持就一定會(huì)有結(jié)果。
終于，結(jié)束了20分鐘的軍姿訓(xùn)練，我的腿就像灌了鉛一樣，沉重?zé)o比。
那一天，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持。
軍訓(xùn)第二天，在暴雨中列隊(duì)。
天氣悶熱，太陽被烏云遮的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，整個(gè)世界都是灰色的。
我們肩并肩站在一起，汗如雨下，那是我們的選擇;胸有成竹，那是我們的步伐;團(tuán)結(jié)一致，那是我們的姿態(tài)。
豆大的雨點(diǎn)滴了下來，滴在我們頭上，被砸的生疼，但我們不能反抗，不能放棄，不能屈服!我們手挽手，一起正步走，不顧一切，永不放棄。
雨下的越來越大，頭發(fā)濕了，衣服濕了，褲子濕了，唯一還熱血鑄就的，就是我們的心。
“向右——轉(zhuǎn)!”“向后——轉(zhuǎn)!”一聲聲口令令我們難忘，令我們熱血沸騰!我們沒有抱怨天地，沒有抱怨學(xué)校，而是團(tuán)結(jié)一致的改變自己，去適應(yīng)它們，那一刻，我們團(tuán)結(jié)了，堅(jiān)強(qiáng)了，成長了。
雨變成了瓢潑大雨，我們這才注意到，老師和我們一樣，一樣被徹底的淋濕了，老師沒有選擇抱怨，沒有選擇躲避，而是和我們一樣，不屈服。
雨下的更大了，只好暫停了訓(xùn)練。
回到教室，我們繼續(xù)在回廊上練，手拉手，始終在努力保持一致的節(jié)拍，也正是這種節(jié)拍，給予了我們力量，團(tuán)結(jié)的力量，讓我們有了前進(jìn)的動(dòng)力，可以面對(duì)風(fēng)雨，不卑不亢，迎難而上。
那一天，我意識(shí)到了團(tuán)結(jié)的重要性。
成長，可以在任何場合，任何時(shí)候，可以是小變化，可以是大改變，可以使人記憶深刻，也可以很快忘記。而這一次，不僅將會(huì)是我印象最深的一次軍訓(xùn)，還將是我變化最大的一次成長，不僅改掉了許多壞毛病，也增添了許多優(yōu)點(diǎn)，就像宮崎駿先生說的那樣：“成長是一筆交易，我們都是用樸素的童真與未經(jīng)人事的潔白交換長大的勇氣?！?/p>
讀談美有感高一篇四
金子要經(jīng)過尋礦、開挖礦洞、提煉、燒制等一系列繁雜的工序，才能制造出來。我覺得，軍訓(xùn)便是在鍛煉我們、磨礪我們，我們要想成為閃閃發(fā)光的金子，就要勇于接受軍訓(xùn)風(fēng)風(fēng)雨雨的洗禮。這樣，我們才能變得更加堅(jiān)強(qiáng)，能更有勇氣去乘風(fēng)破浪，迎接學(xué)習(xí)、生活的挑戰(zhàn)!
初一時(shí)，我們已經(jīng)試過軍訓(xùn)了，但經(jīng)過這次初三的軍訓(xùn)，我覺得初一的軍訓(xùn)好像對(duì)我們很放松，感覺我們像被呵護(hù)的溫室花朵，很難經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗(yàn)。而這一次的軍訓(xùn)，才算得上是我們的試金石。
讀談美有感高一篇五
主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說,決定外出歷險(xiǎn),做一名行俠仗義的騎士.他找來同村的農(nóng)民桑丘潘沙作他的侍從,把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人.他三次外出歷險(xiǎn),作了許多可笑之事.
讀《談美》有感卡桑美,何謂美?這個(gè)問題看似很簡單,因?yàn)樵谖覀兊纳钪?總是不由得感嘆某些事物或者人“美”.可是,我們有沒有想過,也許我們所想的并不是真正對(duì)的呢?讀了朱光潛的《談美》之后,才對(duì)“美”有了真正的認(rèn)識(shí)。
讀談美有感高一篇六
朱光潛先生的《談美》寫于1932年4月的倫敦。從十五個(gè)方面來論述，有：一、我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的。二、“當(dāng)局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離。三、“子非魚，安知魚之樂?”——宇宙的人情化。四、希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘——美感與快感。五、“記得綠羅裙，處處憐芳草”——美感與聯(lián)想。六、“靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)”——考證、批評(píng)與欣賞。七、“情人眼底出西施”——美與自然八、“依樣畫葫蘆”——寫實(shí)主義和理想主義的錯(cuò)誤。九、“大人者不失其赤子之心”——藝術(shù)與游戲。十、空中樓閣——?jiǎng)?chuàng)造的想象。十一、“超以象外，得其環(huán)中”——?jiǎng)?chuàng)造與情感。十二、“從心所欲，不逾矩”——?jiǎng)?chuàng)造與格律。十三、“不似則失其所以為詩，似則失其所以為我”——?jiǎng)?chuàng)造與模仿。十四、“讀書破萬卷，下筆如有神”——天才與靈感。十五、“慢慢走，欣賞啊!”——人生的藝術(shù)化。
在《談美》中，朱光潛先生將一件事物從多方面進(jìn)行了論證。
在“一、我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的?！敝?，對(duì)于一棵古松，木材商是用商業(yè)的心態(tài)去看，科學(xué)家是用研究的心態(tài)去看，而畫家則是用欣賞的心態(tài)去看。古松在不同人眼里映襯了三種效果。從經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、美感的角度看，就會(huì)有不同的感受。美的東西需要人們用審美的眼光和欣賞的心態(tài)去看去想，如只講實(shí)用，那么美是最不實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)。但如果說人類歷史生生不息，而真正能觸動(dòng)你我心靈深處的唯有那些給予美好情感的藝術(shù)作品，無處不在深邃的夜空中如同指路的星星閃著光，指引人們的靈魂、凈化人們的思想。
在“二、‘當(dāng)局者迷，旁觀者清’——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離?！敝校囆g(shù)是主觀的情趣、感覺，而又有些客觀的控制和設(shè)計(jì)在其中，太過接近真實(shí)容易使人產(chǎn)生功利心，太過主觀也不容易讓人理解，畢竟藝術(shù)是給人們欣賞的。所以“當(dāng)局者迷，旁觀者清”是從局中和局外人物的角度進(jìn)行的闡述。
在“十五、‘慢慢走，欣賞啊!’——人生的藝術(shù)化”結(jié)束的段落中，不需多言，讀完此書，更見朱先生對(duì)美、對(duì)藝術(shù)理解的功力。努力向前也不要忘了駐足停下來，看看眼前的風(fēng)景，品味一下生活。
從朱光潛先生的《談美》中，我們可以學(xué)到看待一件事物要從多方面多角度地看，并且不同的人看待事物的方式和內(nèi)容也是不同的?？戳恕墩劽馈罚蚁?，這對(duì)我們的生活也有很大的幫助。
讀后感700字。
讀談美有感高一篇七
尋美，撐一根心篙，向人流深處漫溯、漫溯，去探索并宣告美的真諦。
美是什么，我不知，也未曾有人可以給他下個(gè)定義，她看的見，摸得著，但你卻道不出，言不明——她為何物。
于是我?guī)е街男模_了朱光潛老師的《談美書簡》——這部在他82歲所寫的著作包含著他許許多多的人生感悟和對(duì)美的獨(dú)特見解，而我也開始了對(duì)美細(xì)細(xì)品讀。
朱老先生以十三封回信的形式，展開了對(duì)美的見解，或許是我所學(xué)的知識(shí)太過匱乏，我并沒能夠全部理解，但有很多都讓我受益頗深，在這我就只談?wù)勂渲械膸追庑虐伞?/p>
前兩封簡單的介紹了一下如何學(xué)美學(xué)，而第三章卻是談人，把這一封放在了所有的主題之首，我想這應(yīng)該也是作者的一個(gè)思想吧，無論學(xué)習(xí)什么都應(yīng)該先學(xué)會(huì)做人，其次才是學(xué)習(xí)其他，如果一個(gè)人連做人都不會(huì)，那也更不用談其他了。而單對(duì)于美學(xué)來說，美是一種價(jià)值，而價(jià)值屬于經(jīng)濟(jì)的范疇，無論是使用還是交換，總離不開人這個(gè)主體。先有了人，然后才有了美學(xué)之說。
人是一個(gè)感性的個(gè)體，有自己的思想感悟，在我看來雖然美是客觀的，但她依然可以說是一個(gè)唯心主義的產(chǎn)物，美沒有任何要求，美有很多方面，比如作者在文中舉得例子在《巴黎圣母院》這不巨作中，雨果便對(duì)美字詮釋的淋漓盡致，文中那位既聾啞而又奇丑的敲鐘人再見到那位能歌善舞的吉卜賽女郎是，結(jié)結(jié)巴巴地使勁連身叫“美!美、美…”我想這位敲鐘人一定沒有研究過什么是美，這是他的肺腑之言，對(duì)于美的事物表象的贊嘆，而后來他因?yàn)榉噶隋e(cuò)而遭到毒打，是這位吉卜賽女郎給了她水喝。他依然對(duì)著這女郎贊著美、美、美，不過這不在是外表的艷麗之美，而是心靈的美，敲鐘人看清了靈魂的丑惡與美麗，所以后來每個(gè)緊要關(guān)頭他都成了這位女郎的救護(hù)人，最后他們死在了一塊，他們都是美的，敲鐘人外表長得奇丑無比，但那美的心靈，粉飾了他并不美麗的面容。所以朱老先生也驚贊“雨果畢竟是一個(gè)名不虛傳的偉大作家”，他對(duì)美的敘述十分的到位，現(xiàn)實(shí)與想象的結(jié)合，讓美變得立體，有了人的味道。
讀談美有感高一篇八
朱光潛先生認(rèn)為，對(duì)于這一問題的解答，是一個(gè)關(guān)系到能否用辯證唯物主義和歷史唯物主義解決的美學(xué)難題的大問題。這也是這本書的根本問題，到底什么是美學(xué)。
我通過讀這本書分析出了三個(gè)重點(diǎn)問題：
1)美學(xué)沒有一個(gè)詳細(xì)的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人對(duì)美的定義是不同的。
2)通過談美，引入了許多治學(xué)的問題和很多怎樣做人的'問題。
3)美學(xué)源自于生活，研究個(gè)方面美學(xué)，要從生活中找到根源。
當(dāng)美學(xué)開展到了21世紀(jì)，他并不拘泥于藝術(shù)上的美學(xué)，而是徹底融入到了我們的生活中，生活中也處處有美學(xué)，并且，關(guān)注自己心靈，精神成長的人們也越來越關(guān)注研究美學(xué)。舉個(gè)例子，穿衣打扮已經(jīng)是現(xiàn)代人每天必備的功課了，而房屋裝修更是一門重要的美學(xué)學(xué)問，比方：歐式概念，田園風(fēng)格，日式家居以及中西合璧等等。所以美學(xué)能為人帶來幸福的生活，它不是實(shí)用主義，而是不帶有功利心態(tài)的心理活動(dòng)，他可以讓人們得到心理上的滿足以及精神上的享受。
不僅僅是生活，在《談美書簡》中，作者以親身的經(jīng)歷，談了許多只學(xué)為人的道理，對(duì)于怎樣開展治學(xué)工作，他教誨說：“我們干的事科學(xué)工作，是一項(xiàng)必須實(shí)事求是，玩不得一點(diǎn)虛假的艱辛工作。既要有清醒的頭腦和堅(jiān)決的恒心，也要有排除一切干擾和阻礙的勇氣?！焙茱@然作者是很重美學(xué)這門學(xué)問的。其實(shí)，做人又何嘗不是一種美學(xué)呢？如果一個(gè)人能將美學(xué)融入到自己的人格，那么他就能內(nèi)外兼修，他處理問題又瀟灑的風(fēng)采，研究問題又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這就是紅樓夢中所說的：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)及文章”吧。
最后我想提朱光潛先生奉行的“三信主義”。即此身，此時(shí)，此地。此身應(yīng)該做而能做的事，就得由此身擔(dān)當(dāng)?shù)闷穑煌普喗o別人。此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，就該在此時(shí)做，不推延給未來。此地應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中的另一地去做。這是朱光潛先生不尚空談，腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的表達(dá)。很值得我們青少年去學(xué)習(xí)。
讀談美有感高一篇九
教學(xué)目的：
1、學(xué)會(huì)本課生字，綠線中的生字只識(shí)不寫。理解由生字組成的詞語。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、懂得禮貌待人，使用禮貌語言能使人和人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。讓學(xué)生從小養(yǎng)成以禮待人，使用禮貌語言的習(xí)慣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
初步感知說理性文章的表達(dá)方法。
教具準(zhǔn)備：
投影、錄音。
教學(xué)時(shí)間：
三課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步感知說理性文章的表達(dá)方法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入揭題。
1、同學(xué)們，我們中華民族自古以來就是一個(gè)“文明古國，禮儀之邦”。人在社會(huì)上生活，總要和別人交往。在人們的交往過程中，一個(gè)人是否講禮貌，往往能反映出這個(gè)人的文明素質(zhì)和文化修養(yǎng)。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)一篇專門談禮貌的課文。
齊讀。
學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑：
（什么地方要講禮貌？禮貌對(duì)我們來說有何意義？……）。
二、初讀課文。
1、提出自學(xué)要求。
朗讀課文，遇到生字讀讀生字表上的拼音，讀準(zhǔn)字音；難讀的句子多讀幾遍，把它讀流利。
2、檢查：
（1）讀新詞語：
禮貌 矛盾 咳嗽 思想 情操 粗暴 糾紛 安慰 文化 修養(yǎng)。
（2）朗讀下列古訓(xùn)或俗話：
君子不失色于人，不失口于人。
禮到人心暖，無禮討人嫌。
（3）挑選自己認(rèn)為讀得最好的段落，當(dāng)眾讀一讀，師生評(píng)點(diǎn)，隨機(jī)糾正讀錯(cuò)的字音，指導(dǎo)讀通句子，讀好人物對(duì)話。
三、默讀課文。
默讀課文，不理解的地方作上標(biāo)記“？”，然后提出來。
（放到下節(jié)課討論）。
四、指導(dǎo)書寫生字。
1、學(xué)生自讀生字，說說哪些字不易寫好，哪些地方書寫時(shí)應(yīng)注意。
2、范寫下列生字，邊寫邊講述注意點(diǎn)：
貌、嫌、咳、嗽、鬼。
五、布置作業(yè)。
1、完成習(xí)字冊中練習(xí)。
2、抄寫課后習(xí)題3的詞語。
?。
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步感知說理性文章的表達(dá)方法。
3、教育學(xué)生從小學(xué)會(huì)以禮待人和養(yǎng)成使用禮貌語言的習(xí)慣。
教學(xué)過程：
一、質(zhì)疑導(dǎo)入，激發(fā)情趣。
上節(jié)課，老師和同學(xué)們一起初讀了課文。我有一個(gè)疑問，想請(qǐng)同學(xué)們來解決這個(gè)問題。課文講了好幾個(gè)有關(guān)講禮貌的故事，可教師想不通：為什么課題不用《禮貌的故事》，而要用《談禮貌》作為課題呢？請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文，再討論討論。學(xué)生交流，適時(shí)點(diǎn)撥。
學(xué)生思考問題。
二、精讀感悟，遷移運(yùn)用。
（一）精讀第一自然段。
1、自讀，思考：這一段主要講了什么道理？
2、自讀，交流。（禮貌待人、使用禮貌語言是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。）。
為了說明這個(gè)道理，作者用了一句古訓(xùn)。
板書：君子不失色于人，不失口于人。
齊讀。
3、請(qǐng)同學(xué)們用課文中的語句來說一說這句古訓(xùn)的意思。
4、誰能用課文中的有關(guān)詞語，分別說說“失色于人”、“不失色于人”、“失口于人”、“不失口于人”的意思。
5、齊讀第一自然段，邊讀邊把這個(gè)道理記在腦子里。
（二）精讀第二至第四自然段。
1、課文用三個(gè)小故事來進(jìn)一步說明講禮貌的好處。請(qǐng)同學(xué)們先把寫故事的語句用括號(hào)圈出來，再自由選擇一個(gè)故事讀一讀，要注意把故事中人物的神態(tài)、動(dòng)作、語言讀好。誰能把故事讀得有聲有色，就說明他已經(jīng)讀懂了。
練讀，交流讀，評(píng)點(diǎn)。
板書：故事說理。
2、現(xiàn)在我們再來看看第一個(gè)故事后面的一句話。
出示：這正如俗話所說，“禮到人心暖，無禮討人嫌?！?。
聯(lián)系故事內(nèi)容來說說對(duì)這句話的理解。（討論、交流、評(píng)點(diǎn)）。
完成如下板書：神態(tài)、動(dòng)作、語言。
3、如果我們把這三段話交換一下位置再讀一讀，你有什么想說的？
出示第二自然段中寫故事的語言及第三自然段中說理的句子。
再讀第二、三個(gè)故事后面的話，再結(jié)合故事內(nèi)容談?wù)勛约旱睦斫?。（討論、交流、適時(shí)評(píng)點(diǎn)）。
板書：貼切。
小結(jié)：可見，為了說明一個(gè)道理，要從不同的角度，選擇合適的事例，再根據(jù)這個(gè)事例進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼f理，才能使人信服。
4、這一段主要講了什么？
讀一讀，學(xué)生討論、交流。
三、交流收獲，自悟自得。
學(xué)習(xí)了這篇課文，你取得了哪些收獲？
齊讀第五自然段。
交流。
四、練習(xí)設(shè)計(jì)。
完成練習(xí)冊。
熟讀課文。
教學(xué)目標(biāo)。
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、初步感知說理性文章的表達(dá)方法，嘗試從生活中選擇事例，并結(jié)合事例說說禮貌待人的好處。
教學(xué)過程：
一、有感情地朗讀課文。 。
二、復(fù)習(xí)。
說說這篇課文的表達(dá)方法。
板書：事例動(dòng)作說理神態(tài)語言貼切。
三、完成課后練習(xí)。
1、指名讀題。
2、明確要求：根據(jù)剛才我們學(xué)到的方法，怎樣才能把事例說好？
（1）先定內(nèi)容，內(nèi)容要與講禮貌有關(guān)。
（2）說的時(shí)候要緊緊抓住人物的神態(tài)、動(dòng)作、語言。
說好處的時(shí)候要注意些什么？（要緊密結(jié)合事例的內(nèi)容來談。）。
3、練習(xí)說話。（準(zhǔn)備、交流、評(píng)點(diǎn)）。
4、齊讀第五自然段。（交流）。
課后習(xí)題4。
板書設(shè)計(jì)：
神態(tài)。
故事動(dòng)作。
語言。
說理貼切。
鳳凰語文論壇。
讀談美有感高一篇十
1、兩生表演。
（1）（[1]學(xué)生a滿頭大汗的拍門，很大力，教室里很安靜，你沒有和老師打任何招呼，就沖到了座位上）。
（[2]學(xué)生b輕輕地敲門，開門后，很有禮貌的說：“吳老師對(duì)不起，路上一位老師請(qǐng)我做事，我遲到了，耽誤了大家的學(xué)習(xí)時(shí)間，真不好意思！{一臉不好意思的樣子}）。
（2）請(qǐng)上座位！
（生說）。
2、其實(shí)剛才是老師故意安排的小插曲。古人云：君子不失色于人，不失口于人。（板書）。
誰來讀？（生讀）。
誰來猜猜這句話的意思？（生說）。
君子，是有道德有素養(yǎng)的人。不失色于人，不是顏色，而是臉色。老師這是什么臉色？（發(fā)怒）呵呵，老師能不能天天用這種臉色對(duì)人？（生：不能）對(duì)，這就是不失色于人。
不失口于人，口是嘴巴嗎？不，是你說的話，那怎樣的話才能不失口于人呢？（生說）。
這句話的意思就是有道德的人。。。。
3、揭題。
今天我們就一起來談?wù)劧Y貌（板書：談禮貌）齊讀課題。
二、學(xué)習(xí)第一節(jié)。
我們把書翻到第19課，頁，齊讀課文第一節(jié)。
三、學(xué)習(xí)2-4節(jié)。
1、過渡：用禮貌的語言和別人說話，用禮貌的態(tài)度對(duì)待別人，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義小公民的基本素質(zhì)。（板書：公民）。
2、請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，文章講了幾個(gè)講禮貌的故事？（生讀）。
第一個(gè)故事是什么？（生說）。
第二個(gè)故事呢？
第三個(gè)故事？
3、這三個(gè)故事非常的生動(dòng)，下面，我們一起來做個(gè)角色體驗(yàn)，你——就是某個(gè)故事中的某個(gè)人物，你可以自由地拉上你的好朋友一起來設(shè)計(jì)、一起去表演你們喜歡的故事，當(dāng)然你還可以邀請(qǐng)后面的老師們參加表演。（生準(zhǔn)備表演）。
4、學(xué)習(xí)第三節(jié)（第二個(gè)故事）。
（1）表演的很好，文章是如何寫這個(gè)故事的，誰來讀一讀。（指名讀）。
（2）這個(gè)故事告訴我們什么道理呢？（生讀）。
（3）對(duì)?。ò鍟憾Y貌溝通的橋梁）。
（4）這里，把禮貌比做什么呢？（橋梁）。
（5）對(duì)啊，禮貌就是一座理解的橋梁，他減少了人與人之間的很多矛盾。
5、學(xué)習(xí)第4節(jié)（第三個(gè)故事）。
（1）下面誰來表演？（生叫：我們邀請(qǐng)吳老師來表演，好不好？）。
（師生同演）。
（生喊：吳老師表演的真棒?。?。
（2）大家靜下來，我們一起來讀一讀，體會(huì)下周總理偉大的人格和品質(zhì)。（生讀）。
（3）告訴我們什么道理？（生說）。
（4）總結(jié)：禮貌是一個(gè)人道德品質(zhì)的反映（板書：禮貌人品）。
6、學(xué)習(xí)第二節(jié)。
（1）還有一個(gè)故事，誰來表演？（生演）。
（2）等一等，請(qǐng)問牛皋同學(xué)（抱拳），“小較場”是什么意思啊？（古時(shí)候軍隊(duì)演武練兵的地方）謝謝??！
（3）請(qǐng)問岳飛同學(xué)，“老丈”是什么人??？（老人家）謝謝?。⊥瑢W(xué)們有沒知道這兩個(gè)詞語的意思??？！
（4）下面請(qǐng)三位同學(xué)分角色讀一讀這一節(jié)。（生讀）。
（5）這個(gè)故事告訴我們什么道理?（生說）。
（6）（板書：禮到人心暖，禮討人嫌）。
誰來讀？
猜猜什么意思？（）。
7、拓展。
（1）看來，講禮貌是非常重要的，那在你們的生活中有沒見過不講禮貌的例子呢？
隨即安排，如有人講就請(qǐng)1-2位同學(xué)。
如無人講，就統(tǒng)計(jì)?。磥碛行┩瑢W(xué)是不愿意說啊，下面我們來做個(gè)統(tǒng)計(jì)，遇到過不講禮貌的人的請(qǐng)舉手?。?。
（2）為什么有這么多人不講禮貌呢？下面我們來做一做啄木鳥，想一想其中的原因?。ㄉf）。
（3）總結(jié)：我們只有從內(nèi)心尊重他人，能夠和別人平等相處，我們才能做出講禮貌的行為。（板書：尊重他人，平等相處）。
（4）這就是一個(gè)社會(huì)主義小公民的基本素養(yǎng)。（板書：素養(yǎng)）。
（5）總結(jié)：讓我們學(xué)會(huì)講文明、懂禮貌，做一個(gè)有愛心的、能和人平等相處的社會(huì)主義小公民。
讀談美有感高一篇十一
時(shí)隔八年重新拿起這本《談恩師》。文章亦白亦言，獨(dú)具大文豪之特色。里面文章不少，厚度也頗豐，可就內(nèi)涵來說就不是厚度所能衡量的了。里面存有六十二位作家的豪作，濃濃師恩從字里行間溢出，填滿了我的心房。梁漱溟、馮友蘭、肖復(fù)興、林海音、豐子愷、季羨林、胡適、梁啟超、夏丐尊等作家的文章讓人百看不厭，一遍遍的拜讀讓我越來越汗顏。
我很感謝八年前縣里舉辦的那次演講，那時(shí)我教，我和慕棪代表學(xué)校參加，獲得師生演講比賽一等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)品竟然是一套八本書。這些書全部都是名家名作，讓人愛不釋手。八年前我讀過多次，后來束之高閣。今年暑假無意間翻出來再讀，一樣是唇齒留香，就像好久不見的密友，那么親切愛戀。
我沒有他們的功底，也沒有他們那么深厚的文化底蘊(yùn)，但我有一顆真摯熱愛的心。從書中我得到很多，使我很有想法的是，作為——我們到底該為孩子做些什么。
影響——我覺得這是很重要的方面。家庭的影響不一一敘述，但就教師而言，對(duì)孩子的影響可謂巨大。教師的知識(shí)，能力，為人處世，交流協(xié)作，的一切活動(dòng)都在潛移默化的對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。這種影響有的可能短時(shí)間內(nèi)不明顯，有的可能立馬引發(fā)很大的反響?！墩劧鲙煛分械暮芏鄬?duì)的并不是知識(shí)的傳授和能力的'培養(yǎng)，而是由此引發(fā)的對(duì)學(xué)生的深遠(yuǎn)的影響。我記得以前我教過的一屆學(xué)生中又一個(gè)叫王瑾的女孩，有一次她和幾個(gè)在辦公室改試卷，我在備課。一旁幾個(gè)上年紀(jì)的老師在聊天。我確實(shí)不知道她們在聊什么，忽然一位老師問了我什么，我還沒迷瞪過來，另一位老師說，別問她了，她起來什么也聽不見。我笑了笑，繼續(xù)看書。后來，我在班里聽到了這樣的傳言：咱老師看書可認(rèn)真了，一旁老師聊天都影響不了她。我要向她。這是王瑾說得，她也是這樣做的。她還繪聲繪色的講當(dāng)時(shí)的情景，帶動(dòng)了一批學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)?？梢娎蠋煹囊慌e一動(dòng)對(duì)學(xué)生有多大的影響。
影響是巨大的，常聽這樣的笑談：什么樣的教師教出什么樣的學(xué)生。你看吧，踏實(shí)認(rèn)真的老師教出的學(xué)生很多都踏實(shí)肯干，活潑機(jī)靈的老師教出的學(xué)生很多都機(jī)靈浮華，文化底蘊(yùn)深厚的老師教出的學(xué)生立足將來，膚淺花樣的老師教出的學(xué)生繁華眼下……并不是說哪一類老師教的不好或很好，因?yàn)閷W(xué)生要因材施教，老師同樣也因教施材，上沒有完全一樣的葉子，也就沒有完全一樣的人。只要我們記得，你手里的是，不是產(chǎn)品。時(shí)刻記得你的一舉一動(dòng)會(huì)影響一批人，那么你就是人類的天使，靈魂的工程師。
讀談美有感高一篇十二
書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)美學(xué)的起源就來自于生活，一切都是從現(xiàn)實(shí)生活中出發(fā)。我認(rèn)為當(dāng)我們意識(shí)到美的時(shí)候，往往都離不開人的。從小時(shí)候單純認(rèn)為“美”就是形容一個(gè)人長得好看到認(rèn)為是形容風(fēng)景的美麗再到形容一個(gè)人心靈善良，我們身邊無時(shí)無刻都存在著美，只是因?yàn)闆]有理解，沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
朱光潛在書中，把人生態(tài)度分為三種：實(shí)用的，科學(xué)的，美感的。實(shí)用態(tài)度求的是善，科學(xué)態(tài)度求的是真，美感態(tài)度求的是美。真善美構(gòu)成一個(gè)完整的人生。文章層層遞進(jìn)，從人們看待事物的三種不同態(tài)度到藝術(shù)與實(shí)際人生的距離，讓我們明白了欣賞的道理。
什么叫美，美不僅在物，亦不僅在心，它在心與物的關(guān)系上面，但這種關(guān)系并不如一般人想象，在物為刺激，在心為感受。
我們在生活中，貌似充滿了困難，似乎一切都不盡如意，但我們有一雙可以發(fā)現(xiàn)美的眼睛，讓自我的世界充滿歡樂，充滿美感，更加多姿多彩。在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代中，美感在無時(shí)無刻地沖擊著我們的生活。從扶老奶奶過馬路的真善美，還有與他人交談保持適當(dāng)距離的距離產(chǎn)生美，或許是出門把自己打扮得漂漂亮亮。
朱光潛先生并沒有在書中對(duì)“美”有個(gè)定義，也許“美”的確多種多樣，需要人們用一生去感受，去發(fā)現(xiàn)的吧......
讀談美有感高一篇十三
那日，我讀了一篇文章――《習(xí)慣》，文章的內(nèi)容令我記憶猶新。
故事大致是這樣的，一位青年為鄰居考了一個(gè)餡餅，鄰居驚喜萬分，大叫：“太謝謝你了，你太友善了!我從沒見過比你更友善的人！”第二周，青年又送去一個(gè)餡餅，鄰居只是說：“謝謝！”第三周，青年依舊送去一個(gè)餡餅，但鄰居說：“今天的餡餅送來的有點(diǎn)晚?！钡谒闹?，青年照例送來一個(gè)餡餅，鄰居卻說：“這幾次的餡餅都很硬，我更喜歡櫻桃餡，別老用蘋果餡！”有一個(gè)星期過去了，青年由于太忙，沒顧得上為鄰居烘烤，路過鄰居家時(shí)，鄰居憤然大叫：“我的餡餅?zāi)兀俊?/p>
唉！我真為那青年難過，或許人就是這樣，時(shí)長習(xí)慣了他人對(duì)自己的友善之舉，就會(huì)認(rèn)為那是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>
對(duì)別人微不足道的小小友善之舉，我們要學(xué)會(huì)感謝，萬不要像那鄰居一樣。要做一個(gè)知恩圖報(bào)的人。
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讀談美有感高一篇十四
1.設(shè)疑導(dǎo)入。上課了，教師跨進(jìn)教室直接宣布上課，有意省略“師生問好”這一課堂程序，引發(fā)學(xué)生的疑問。教師卻“平淡”地表示：同學(xué)們，我們以往每天上課前都要“師生問好”，如此周而復(fù)始，太繁瑣了，從今以后就省略了吧。
2.激發(fā)討論。針對(duì)上述問題引發(fā)師生之間不同意見，教師順勢撩動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步探索的欲望：教師（反方），禮貌乃生活瑣事，區(qū)區(qū)小事，何足掛齒？學(xué)生（正方），中國五千年?duì)N爛文明，我們以“禮儀之邦”為榮。
3.揭示課題。教師順勢引導(dǎo)：簡單的思辯，揭示深刻的主題。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，期待文明的復(fù)興，讓我們一起“走進(jìn)中國禮儀文化”。
評(píng)析 《談禮貌》一文是一篇說理性的文章，文章通俗易懂，其道理學(xué)生早已耳熟能詳。為此，教師必須深入地挖掘文章的內(nèi)涵，找出課文學(xué)習(xí)的生長點(diǎn)，使課文內(nèi)容與學(xué)生的“已知”（即中國是“禮儀之邦”）產(chǎn)生碰撞。這樣，以學(xué)生的疑問為重要切入口，大膽向外延伸和拓展，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)學(xué)生的探究向縱深發(fā)展。此時(shí)的境界可以說是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
1.研讀課文，思考：你了解中國禮儀文化嗎？你準(zhǔn)備從哪些方面了解它？
2.請(qǐng)你選擇你的合作伙伴進(jìn)行研究，以下同學(xué)們討論出的選題供大家參考：（1）中國禮儀的起源；（2）中國禮儀的分類（相見禮、婚禮、喪禮、祭禮等）；（3）中國禮儀的演變；（4）中國古代至“禮”名言；（5）中國古代禮儀故事......
3.制定研究計(jì)劃。
評(píng)析 中國的禮儀文化范圍廣泛，教師應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生自由組成若干研究小組，教師可以協(xié)助學(xué)生調(diào)整研究的角度，將相關(guān)問題或分類或合并，按一定的順序確定幾個(gè)研究課題。接著，教師還要引導(dǎo)學(xué)生制定簡單的研究計(jì)劃，教會(huì)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行研究，使“心動(dòng)”付之于行動(dòng)。如安排研究時(shí)間表，分析、利用、創(chuàng)造研究的條件，預(yù)測研究成果等。此時(shí)學(xué)生參與實(shí)踐欲望強(qiáng)烈得如：“問長纓、何時(shí)入手，縛將戎主？”
1.學(xué)生分小組進(jìn)行研究（教師關(guān)注某些“弱勢群體”，可以是其中某小組一員。）。
2.交流研究進(jìn)展，共享研究資料，吐納研究經(jīng)驗(yàn)，排解研究困惑.
資料交流包括?押。
歷史的：從中國禮儀的起源到禮學(xué)專著“三禮”--《周禮》《儀禮》《禮記》；
民俗的：禮儀的演變，跪禮、揖禮、拜禮和官禮、賓主禮、卑幼見尊長禮等；
教育的（蒙學(xué)）：“親師友，學(xué)禮儀，香九齡，能溫席”（三字經(jīng)）；
文學(xué)的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（孟子）；
戲劇表演的：文中的三個(gè)故事，選擇你最喜歡的試著改編成課本劇進(jìn)行表演；（也可以課外搜集的）。
評(píng)析 在探究向縱深推進(jìn)的過程中，學(xué)生會(huì)遇到一個(gè)個(gè)挫折，生成一個(gè)個(gè)新的問題，從而產(chǎn)生一個(gè)個(gè)新的需要。教師此時(shí)處在輔導(dǎo)地位，而貫穿綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)始終的是問題解決過程，是教師促使學(xué)生持續(xù)付出努力的激勵(lì)和刺激，這樣讓學(xué)生不斷感到自我能力的實(shí)現(xiàn)，并不斷迸發(fā)自主、創(chuàng)造的火花，這也是綜合性學(xué)習(xí)最有魅力之處。可以肯定，在這種情境下，許多學(xué)生此時(shí)是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>
1.交流研究成果。
2.暢談研究體會(huì)。
3.設(shè)計(jì)新的“師生問好”方案。
評(píng)析 在共享和交流的過程中也要體現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，不作絕對(duì)評(píng)價(jià)，提供學(xué)習(xí)成果展示的舞臺(tái)，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的豐富的個(gè)性的體驗(yàn)。把關(guān)注的重點(diǎn)放在學(xué)生在探究過程中的體驗(yàn)上，了解他們感悟了什么，程度怎樣；體會(huì)到了什么，程度怎樣。也可以讓學(xué)生寫研究日記，敞開心扉，真實(shí)地記載研究的甜酸苦辣，從反思中，從共享中，從交流中，使學(xué)生品德與人格進(jìn)一步完善，學(xué)習(xí)方法和探究能力得到進(jìn)一步提高。學(xué)生會(huì)通過這一系列的實(shí)踐活動(dòng)真切地體會(huì)到“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！?/p>
（作者單位分別是：江蘇省金壇市實(shí)驗(yàn)小學(xué)江蘇省常州市鐘樓區(qū)教研室）。
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