教案是教師在備課過程中的重要產(chǎn)物，也是教學(xué)的依據(jù)之一。教案的編寫要注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力。小編整理了一些編寫教案的注意事項(xiàng)和技巧，希望對(duì)大家有所幫助。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇一
本課主要以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史、初步的接觸歷史的學(xué)習(xí)方法為主，通過創(chuàng)設(shè)歷史情境、講述歷史故事、渲染歷史氣氛等方式，以教材為載體，引導(dǎo)學(xué)生感受歷史、培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)的興趣。結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，和對(duì)教材的分析，我把課堂分為三部分來學(xué)習(xí)：神話中想象的答案、遺址中出土的線索、塵埃中封存的真相。明確本課的核心價(jià)值觀，讓學(xué)生更清晰的把握上課的思路，達(dá)到在情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的落實(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)與能力：讓學(xué)生了解元謀人、北京人、和山頂洞人遺存相關(guān)史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生通過遺存了解古人類的生活的能力，并通過比較三個(gè)人類遺存，認(rèn)識(shí)人類進(jìn)化的過程。
過程與方法：讓學(xué)生知道考古工作者和古人類學(xué)家發(fā)覺古人類遺存并據(jù)此推斷古人類發(fā)展脈絡(luò)的艱難歷程，了解挖掘古代遺址和研究化石的方法。讓學(xué)生通過自學(xué)和小組合作，掌握學(xué)習(xí)歷史的方法和合作探究的方法。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過對(duì)祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。通過對(duì)考古工作者的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和科學(xué)探索精神。通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：北京人的生活特征和身體特點(diǎn);元謀人、北京人、山頂洞人的比較;遺址與化石的含義和歷史意義。
難點(diǎn)：元謀人、北京人、山頂洞人的比較。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【教學(xué)過程】。
師：同學(xué)們，首先大家跟我看屏幕，從今天開始，我們要學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科“歷史”。什么是歷史呢?它有很多層的含義，我們要學(xué)習(xí)的歷史通俗點(diǎn)講就是“人類的過去”。那么我們學(xué)習(xí)歷史從哪里如何入手呢?我們都是中國人，就先來認(rèn)識(shí)一下我們國家的過去吧：
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇二
1．基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：契丹的興起，耶律阿保機(jī)建立契丹國。北宋的建立；宋初采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施和影響澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟。黨項(xiàng)建立西夏國；宋夏間的戰(zhàn)與和。完顏阿骨打起兵抗遼，并建立金政權(quán)；金滅遼和北宋。南宋的建立；岳飛收復(fù)建康；郾城大捷。宋金和議，以及南北對(duì)峙局面的形成；金遷都燕京。
2．思想教育目標(biāo)：
1．幫助學(xué)生具體分析本節(jié)課的史事和歷史人物，進(jìn)一步培養(yǎng)他們初步運(yùn)用正確觀點(diǎn)，分析問題的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力，培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力。
3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神并鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見，以促進(jìn)他們的個(gè)性發(fā)展。
3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1．認(rèn)識(shí)遼、西夏、金是少數(shù)民族建立的局部統(tǒng)一的政權(quán)，它們的建立，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，有利于祖國東北、北部和西北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和民族融合。
2．認(rèn)識(shí)這一時(shí)期祖國歷史發(fā)展的基本特點(diǎn)是遼、宋、夏、金幾個(gè)政權(quán)并存，遼、夏對(duì)北宋的戰(zhàn)爭(zhēng)是短期的，和平是長(zhǎng)期的，幾方之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，特別是北宋在經(jīng)濟(jì)文化上的影響，促進(jìn)了遼、夏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，加強(qiáng)了民族融合，推動(dòng)著祖國歷史的發(fā)展。
重點(diǎn)：契丹的統(tǒng)一。北宋的建立，澶淵之盟。西夏建立。金的強(qiáng)大和與南宋的關(guān)系。
難點(diǎn)：如何正確評(píng)價(jià)澶淵之盟。
唐朝是中國封建社會(huì)繁榮發(fā)展時(shí)期。但到了后期，經(jīng)過一系列動(dòng)蕩之后，唐政權(quán)千瘡百孔，名存實(shí)亡，終于907年滅亡，中國封建社會(huì)又進(jìn)入了一個(gè)民族進(jìn)一步融合、封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的五代、遼、宋、夏、金、元時(shí)期（907—1368）。那么，唐朝滅亡后，中國的政治局面如何？在政治舞臺(tái)上又發(fā)生了哪些大的事件？今天，我們接著學(xué)習(xí)第9課民族政權(quán)并立的時(shí)代。
一、契丹的建立和統(tǒng)一
介紹耶律阿保機(jī)建立契丹國。10世紀(jì)初統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國，都城在上京。他就是遼太祖。契丹建立國家之后，勢(shì)力不斷向南發(fā)展，遼太宗時(shí)期，占領(lǐng)了幽云十六州。以后就和中原政權(quán)的沖突加劇。（簡(jiǎn)單說明沖突情況）
二、五代十國和北宋的建立
1、五代十國
唐朝滅亡后，出現(xiàn)了混戰(zhàn)割據(jù)局面。此后黃河流域相繼出現(xiàn)了五個(gè)朝代，合稱五代。那時(shí)侯在，在南方各地和北方的山西還有十個(gè)國家，總稱為十國。
2、北宋建立
趙匡胤原來是后周禁軍的最高將領(lǐng)，掌握著軍事大權(quán)，此時(shí)后周皇帝年幼無知，趙匡胤就想取而代之。960年的一天，邊關(guān)告急，慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵，趙匡胤率軍到達(dá)陳橋驛卻按兵不動(dòng)。晚上，趙匡胤假裝喝得酪酊大醉，其他將士密謀來到他的臥室，擁立他當(dāng)皇帝，趙匡胤故意推辭，眾將士早把準(zhǔn)備好的黃袍披在他的身上，隨后跪倒，高呼“萬歲”，這樣，趙匡胤一夜之間就變成了皇帝。
北宋建立后，又陸續(xù)消滅了十國政權(quán)。這樣，北宋就結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面，在這里，我們只能說是結(jié)束了五代十國的分裂局面，而不能說是統(tǒng)一了全國。因?yàn)檫@時(shí)期與北宋并立的還有強(qiáng)大的遼等少數(shù)民族政權(quán)。
杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議。（請(qǐng)同學(xué)看書后來說說看這個(gè)故事）
三、遼、宋、夏的和戰(zhàn)
1、澶淵之盟
北宋建立后，對(duì)遼用兵失敗，就采取防御政策。宋真宗時(shí)，遼一直打到黃河岸邊的澶州城下，威脅東京。后來宰相寇準(zhǔn)極力勸說真宗在澶州督戰(zhàn)，打退遼軍。遼宋議和，遼撤兵，宋給歲幣。
簡(jiǎn)單介紹寇準(zhǔn)的故事。和學(xué)生一起分析澶淵之盟的歷史意義。
2、西夏和宋的關(guān)系
11世紀(jì)前期，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊建立西夏，都城興慶。也與宋交戰(zhàn)，雙方各有得失。最后雙方議和，元昊向宋稱臣，宋每年給西夏歲幣。
四、金與南宋的對(duì)峙
女真族來源于唐時(shí)的黑水靺鞨，居住在今天的黑龍江、松花江流域和長(zhǎng)白山一帶，從事狩獵，過著定居生活，特產(chǎn)有貂皮、黃金、珍珠、人參等，公元11世紀(jì)完成了本民族的統(tǒng)一。不過，這時(shí)候的女真族還處在遼的統(tǒng)治之下，由于遼統(tǒng)治者對(duì)女真人的壓迫很殘酷，所以，引起了女真人的強(qiáng)烈反抗。其杰出首領(lǐng)完顏阿骨打順應(yīng)人民的意愿，起兵抗遼，得到女真各部的響應(yīng)。他們打敗了前來鎮(zhèn)壓的遼軍，取得輝煌勝利。公元1115年，阿骨打在會(huì)寧稱帝，國號(hào)金。金建立后走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路，并連續(xù)滅掉了遼和北宋。遼和北宋迅速滅亡的相似原因是什么？遼和北宋的統(tǒng)治都非常腐朽，人民反抗劇烈；而金軍戰(zhàn)斗力強(qiáng)，攻勢(shì)凌厲。所以，遼和北宋在金軍的大舉進(jìn)攻下，很快就滅亡了。
北宋滅亡的同一年，即公元1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，后來定都臨安，歷史上稱為南宋。南宋建立初年，金軍又?jǐn)?shù)次南下，遭到南宋軍民的頑強(qiáng)抗擊。在這個(gè)過程中，涌現(xiàn)出一批杰出的抗金將領(lǐng)，如宗澤、韓世忠、岳飛等。其中，流傳最廣、影響最大、成效最為顯著的，是岳飛的抗金活動(dòng)。（請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约褐赖年P(guān)于岳飛的故事，以及被害的經(jīng)過）。
最后宋金議和，南宋向金稱臣，給金歲幣。雙方以淮水至大散關(guān)一線為分界線。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇三
1.“一國兩制”構(gòu)想提出的最主要目的是()。
a.早日實(shí)現(xiàn)國家完全統(tǒng)一b.推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
c.維護(hù)世界和地區(qū)的和平d.促進(jìn)對(duì)外開放的不斷深入。
答案:a解析：從新中國成立那天起，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一就成為全國人民的心愿。進(jìn)入歷史新時(shí)期后，鄧小平從維護(hù)祖國統(tǒng)一和中華民族的根本利益出發(fā)，提出“一國兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想。因此正確答案是a項(xiàng)。
a.“一國兩制”b.改革開放c.科教興國d.獨(dú)立自主。
答案:a解析：此題通過分析可知，進(jìn)入歷史新時(shí)期以后，鄧小平從維護(hù)祖國和中華民族的根本利益出發(fā)，尊重歷史和現(xiàn)實(shí)，以偉大政治家、戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見卓識(shí)提出“一國兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想，這是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。因此，b、c、d三項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。
3.中英兩國簽署關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明是在()。
a.1982年b.1984年c.1985年d.1987年。
答案:b解析：1984年12月，中英聯(lián)合聲明在北京簽署，中國成功解決了香港回歸問題。
4.中華人民共和國香港特別行政區(qū)正式成立是在()。
a.1984年12月b.1987年4月c.7月d.12月。
答案:c解析：香港聯(lián)合聲明發(fā)表的時(shí)間和香港回歸的時(shí)間應(yīng)準(zhǔn)確記憶。197月1日，香港回歸，中華人民共和國香港特別行政區(qū)正式成立。
5.宣告香港特別行政區(qū)成立的中華人民共和國國家主席是()。
a.毛澤東b.鄧小平c.江澤民d.胡錦濤。
答案:c解析：此題很容易錯(cuò)選b項(xiàng)，原因是“一國兩制”最早是由鄧小平提出的，而香港回歸是這一政策的成功實(shí)踐。香港回歸時(shí)鄧小平已經(jīng)去世，宣告香港特別行政區(qū)成立的國家主席是江澤民。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇四
1．本課教學(xué)要把學(xué)生閱讀課本、思考問題與教師的啟發(fā)講解結(jié)合起來，注意養(yǎng)成學(xué)生認(rèn)真讀書的習(xí)慣。教師講解時(shí)要充分運(yùn)用9幅插圖和1幅歷史地圖，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．教具準(zhǔn)備：自繪一張《中國遠(yuǎn)古人類遺址的分布》暗射地圖和填注內(nèi)容的卡片及“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類簡(jiǎn)表”，供課堂教學(xué)和鞏固練習(xí)用。鞏固小結(jié)所提的問題，可制成卡片，向?qū)W生展示，請(qǐng)學(xué)生回答，或者用知識(shí)搶答賽的方式，以活躍課堂氣氛。有條件的學(xué)校，可將有關(guān)圖片制成幻燈片，利用幻燈教學(xué)，更直觀形象。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇五
1.全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》;鄧小平提出“一國兩制”構(gòu)想。
2.中英談判和香港回歸;中葡談判和澳門回歸。
3.海峽兩岸隔絕狀態(tài)的結(jié)束。
二、過程與方法。
1.通過組織學(xué)生課堂閱讀、討論、練習(xí)等方式培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
2.通過課堂活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.通過學(xué)習(xí)“一國兩制”構(gòu)想的提出及其實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到實(shí)行“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的根本保障和惟一可行之路。
2.通過學(xué)習(xí)“一國兩制”在香港、澳門的成功實(shí)踐，感悟祖國現(xiàn)代化建設(shè)成果，增強(qiáng)民族自豪感，認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一對(duì)中華民族復(fù)興的偉大歷史意義。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.“一國兩制”構(gòu)想的深刻內(nèi)涵。
2.“一國兩制”構(gòu)想的成功實(shí)踐——香港、澳門的順利回歸。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.臺(tái)灣問題的由來以及兩岸關(guān)系的發(fā)展過程。
2.在堅(jiān)持“一國兩制”的方針指導(dǎo)下推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。
教具準(zhǔn)備多媒體課件。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
投影：“全國江山一片紅”郵票圖片。
解說：為了慶祝全國各省，市，自治區(qū)革命委員會(huì)成立，郵電部定于1968年11月25日發(fā)行一枚“全國山河一片紅”郵票，面值8分。郵票圖案為工農(nóng)兵手持《毛主席語錄》的游行隊(duì)伍和中華人民共和國地圖。地圖上除臺(tái)灣省外全部繪大紅色，象征全國山河一片紅。地圖下邊“革命委員會(huì)”的紅旗匯成紅色的海洋。因此集郵界稱之為“一片紅”。但發(fā)行當(dāng)日，郵電部急電全國各地郵局：立即停售，全部郵票清點(diǎn)退回?！耙黄t”流出數(shù)量甚少，因而被人們視為珍寶，成為新中國最著名的珍郵，并名列世界珍郵之中。
思考討論：為什么這枚郵票會(huì)成為珍票?
討論活動(dòng)：這些問題是如何形成的?
投影總結(jié)：香港、澳門、臺(tái)灣問題的由來。
三、祖國統(tǒng)一的方針策略----“一國兩制”構(gòu)想的提出。
閱讀歸納：1979年到80年代初，統(tǒng)一問題上有哪些重要的主張?
投影：《告臺(tái)灣同胞書》、葉劍英講話、鄧小平談話材料。
歸納：和平統(tǒng)一、“一國兩制”
四、“一國兩制”的實(shí)踐成果----香港、澳門的回歸。
閱讀整理：香港、澳門回歸大事記。
活動(dòng)探究：分組討論，以外交部發(fā)言人身份對(duì)下列觀點(diǎn)進(jìn)行有理有節(jié)的回復(fù)：
1英國是根據(jù)過去簽訂的條約管治香港的，這些條約是有效的。
2如果中國收回香港，就會(huì)給香港帶來災(zāi)難性的影響。要想繼續(xù)維持香港的繁榮，就必須由英國來管治。
3主權(quán)與治權(quán)應(yīng)分開，香港主權(quán)歸還中國，但仍由英國治理。
總結(jié)分析：香港、澳門回歸的條件。
【學(xué)科聯(lián)系】初中地理學(xué)習(xí)了港、臺(tái)的區(qū)域地理知識(shí);初三政治課學(xué)習(xí)了“一國兩制”的理論和實(shí)踐;語文課學(xué)習(xí)了余光中的《鄉(xiāng)愁》，聞一多的《七子之歌》，鄧小平“關(guān)于香港問題的基本政策”。學(xué)生通過各種媒體，對(duì)這一課題有一定認(rèn)識(shí)，并感興趣，要加強(qiáng)從歷史角度正確看待港、澳、臺(tái)問題。
高一學(xué)生探索求知熱情高，理性思維能力正在形成，世界觀、價(jià)值觀具有很強(qiáng)的可塑性。本課內(nèi)容，學(xué)生在初中歷史、政治及德育課程中都曾接觸過，對(duì)相關(guān)知識(shí)有比較充分的了解，而且在經(jīng)過了幾個(gè)月高中歷史的學(xué)習(xí)之后，已基本熟悉了高中歷史的學(xué)習(xí)方法。本課采用學(xué)生探討知識(shí)為主，教師適當(dāng)加以點(diǎn)撥，并充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，展示圖片與資料，使學(xué)生對(duì)抽象的理論有比較直觀的認(rèn)識(shí)。
1.知識(shí)與能力目標(biāo)。
學(xué)生能做到：
(1)闡述“一國兩制”偉大構(gòu)想的形成過程，掌握其特定的含義，理解其為什么能成為解決祖國統(tǒng)一問題的理論構(gòu)架。
(2)了解港、澳、臺(tái)問題的由來，認(rèn)識(shí)我國對(duì)臺(tái)的方針。
(3)分析我國為什么能收回香港、澳門;分析目前阻礙臺(tái)灣問題解決有哪些因素。
2.過程與方法。
引導(dǎo)學(xué)生歸納學(xué)習(xí)“一國兩制”的構(gòu)想的形成和在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用，利用圖片、文字等情境資料使學(xué)生通過討論、分析材料等活動(dòng)，獲得歷史知識(shí)，得到能力鍛煉，培養(yǎng)探究精神、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)體協(xié)作意識(shí)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)認(rèn)識(shí)“一國兩制”是我國黨和政府根據(jù)改革開放新時(shí)期國內(nèi)外形式的重大變化而提出的實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案。
(2)認(rèn)識(shí)我國綜合國力的提高是我國能收回港澳的決定因素，從而激發(fā)學(xué)生為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己力量的信念。
(3)通過港澳回歸的實(shí)踐，認(rèn)識(shí)祖國統(tǒng)一是民心所向，是全體海內(nèi)外中國人的共同心愿，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族認(rèn)同感，增強(qiáng)早日和平統(tǒng)一臺(tái)灣的信心和決心。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)：“一國兩制”構(gòu)想的深刻內(nèi)涵?;“一國兩制”構(gòu)想的成功實(shí)踐——香港、澳門的順利回歸，臺(tái)灣問題的現(xiàn)狀。
2.難點(diǎn)：理解“一國兩制”在祖國統(tǒng)一中的地位和作用。我國為什么能收回香港、澳門;對(duì)海峽兩岸關(guān)系的未來展望。
教學(xué)媒體。
利用powerpoint課件穿插flash動(dòng)畫展示圖片文字資料，突出主題，達(dá)到情感共鳴，實(shí)現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)過程。
會(huì)唱嗎?咱們一起唱一邊好不好?我起個(gè)頭，大家一起唱。(師生齊唱)“母親、母親我要回來”的呼喊如此動(dòng)人心魄，海峽兩岸人民渴望團(tuán)圓。
導(dǎo)入新課：第3課《祖國統(tǒng)一大業(yè)》。
提問：聞一多在《七子之歌》中所呼喚的“七子”是指香港、澳門、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順七個(gè)地方，如今七子都回來了嗎?回答：臺(tái)灣還沒有回來。
歷史之源—港澳臺(tái)問題的由來。
(學(xué)思同步：這部分內(nèi)容在教材中并未涉及，為了從總體上把握港澳臺(tái)問題的來龍去脈，設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)部分的知識(shí)，教材沒有涉及，散落在以前學(xué)習(xí)的單元中。但由于它是下面教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)必要的知識(shí)準(zhǔn)備，用直觀形象的方式幫助學(xué)生回顧以往的知識(shí)。故結(jié)合初中歷史知識(shí)由學(xué)生適當(dāng)予以介紹，為一國兩制方針的提出作一鋪墊)。
香港問題由來。
師生共同回顧香港被占領(lǐng)的過程，借課件用直觀形象的方式幫助學(xué)生回顧以往知識(shí)。
請(qǐng)學(xué)生歸納英國占領(lǐng)香港問題的三個(gè)步驟。
思考香港問題的實(shí)質(zhì)。
2.澳門問題由來。
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課件介紹澳門被葡萄牙強(qiáng)占的過程。
1553年，葡萄牙人借口曝曬水浸貨物，強(qiáng)行進(jìn)入澳門。
1557年，葡萄牙通過賄賂明朝官員，取得在澳門的定居權(quán)。
19世紀(jì)五六十年代，葡萄牙人先后侵占了氹仔島和路環(huán)島。
3.臺(tái)灣問題由來。
提出以下問題思考：為什么說臺(tái)灣自古就是中國的領(lǐng)土?
臺(tái)灣在歷史上有哪兩次分離與回歸?
第三次分離又是怎樣造成的?
臺(tái)灣問題與港澳問題的本質(zhì)區(qū)別是什么?(港澳問題屬于歷史遺留問題。
臺(tái)灣問題屬于中國內(nèi)政問題)。
國家分裂、骨肉分離，如此美麗的香港、澳門還有寶島臺(tái)灣與祖**親相分離，是全體中華兒女都不忍心看見的!那么為了早日解決臺(tái)問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，黨和國家提出了什么政策?學(xué)生答：“一國兩制”。出示教學(xué)目標(biāo)。宏觀概括教材內(nèi)容，構(gòu)建知識(shí)聯(lián)系：“一國兩制”構(gòu)想最初是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的，首先運(yùn)用于解決香港、澳門問題，同時(shí)促進(jìn)了海峽兩岸關(guān)系的新發(fā)展。
二、統(tǒng)一之策————“一國兩制”的構(gòu)想。
讓學(xué)生帶著“‘一國兩制’構(gòu)想是怎樣形成的的?其內(nèi)涵是什么”這個(gè)問題，快速瀏覽課本第一目的內(nèi)容，找出課本中的有效信息。
在學(xué)生回答后利用幻燈片展示“一國兩制”構(gòu)想形成。
1、《告臺(tái)灣同胞書》：
在《告臺(tái)灣同胞書》中，大陸向臺(tái)灣伸出了橄欖枝，提出了和平解決的方法，并發(fā)出了真誠的邀請(qǐng)。停止炮擊的決定更引起了臺(tái)灣同胞的強(qiáng)烈反響。與此同時(shí)，鄧小平再次支持了這種做法。
2.20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想。
在屏幕展示：“一國兩制”的涵義是：在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度;香港、澳門、臺(tái)灣作為特別行政區(qū)，保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。
提醒學(xué)生注意，“一國兩制”構(gòu)想的提出，最初是針對(duì)臺(tái)灣問題提出來的，而最先在解決香港問題上成功運(yùn)用。
三、回歸之路——香港、澳門回歸和海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展。
(一)香港回歸。
一國兩制的構(gòu)想本來是為臺(tái)灣問題量身打造的。但它尚未在臺(tái)灣問題中開花，就在處理香港問題的時(shí)候結(jié)果，得到了成功的運(yùn)用。
(由學(xué)生介紹香港回歸的歷程并主持以下幾個(gè)師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，這是本課的壓軸，本環(huán)節(jié)教師只是提供了思路，具體內(nèi)容包括文字底本均有學(xué)生原創(chuàng))。
學(xué)生主持人：(邊演示課件邊介紹)香港，這顆“東方明珠”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，一直被英國占據(jù)。新中國成立以后，中央政府一直沒有放棄收回香港的努力。20世紀(jì)80年代，中國收回香港的實(shí)際終于成熟了。
但是要順利收回香港主權(quán)，還必須實(shí)行中、英、港三方都能接受的方案。于是在1982年，英國首相撒切爾夫人挾馬島之戰(zhàn)勝利的余威訪問中國，鄧小平同志就香港前途問題與她進(jìn)行了會(huì)談。(打出《鄧小平會(huì)見英國首相撒切爾夫人》幻燈片)。
請(qǐng)問有哪兩位同學(xué)給大家現(xiàn)場(chǎng)重溫一下那一為無數(shù)中國人驕傲的歷史時(shí)刻?請(qǐng)舉手!(在舉手的同學(xué)中男女生中各選擇一位)好，有請(qǐng)上臺(tái)。
(男生扮演鄧小平，女生扮演撒切爾夫人，)。
鄧小平：你好，撒切爾夫人。歡迎你的到來。
撒切爾夫人：：“我作為現(xiàn)任首相訪華，看到您很高興。
鄧：“是呀，英國的首相我認(rèn)識(shí)好幾個(gè)，但我認(rèn)識(shí)的現(xiàn)在都下臺(tái)了。歡迎您來呀!撒切爾夫人，您在兩年前?？颂m戰(zhàn)爭(zhēng)中維護(hù)國家領(lǐng)土完整的決心令我十分敬佩。
撒：謝謝。
鄧：因此，在這里，我想和你談?wù)勏愀壑鳈?quán)歸屬問題。
撒：我很愿意。
鄧：首先我要聲明，中國主張以和平方式解決香港問題。我們不是阿根廷，我也不是阿爾鐵里嘛。其次，香港自古就是中國的領(lǐng)土，中國政府有收回香港的信心和決心。
撒：很高興你主張和平的態(tài)度。不過關(guān)于香港的國必須擁問題，我有一個(gè)提議，能否以主權(quán)換治權(quán)?即中國擁有香港的主權(quán)的前提下，英國政府掌握香港的治理權(quán)。
鄧：很抱歉，撒切爾夫人。中國必須擁有香港的主權(quán)，在這個(gè)問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個(gè)可以討論的問題。
鄧：中國政府有責(zé)任，也有信心建設(shè)一個(gè)繁榮的香港。我們也很愿意請(qǐng)英國政府幫助我們收回香港。
撒：我對(duì)此有謹(jǐn)慎的樂觀。
鄧：撒切爾夫人，我想對(duì)你談幾點(diǎn)：首先，應(yīng)該明確19，中國將收回香港主權(quán)。如果在年中國還不把香港收回，任何一個(gè)中國領(lǐng)導(dǎo)人和政府都不能向中國人民交代。如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章，任何中國政府都應(yīng)該下野。其次，我們對(duì)貴國在福克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)決維護(hù)主權(quán)的方式表示敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們兩國北方都有強(qiáng)大的敵人，此時(shí)維護(hù)兩國的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系至關(guān)重要。還有我對(duì)貴國在福克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)中孤軍奮戰(zhàn)，經(jīng)歷再大損失也不放棄的精神表示同情與敬佩。
撒：我回去后將派代表團(tuán)來與貴國具體進(jìn)行香港問題的談判。
鄧：很好，我們?cè)诒本┑饶銈儊怼?/p>
(握手。主持人介紹，撒切爾夫人出門走下臺(tái)階的時(shí)候摔了一跤。扮演撒切爾夫人的學(xué)生模仿摔跤的動(dòng)作。)。
學(xué)生主持人：大家也聽到了，撒切爾夫人提出以主權(quán)換治權(quán)的設(shè)想。但鄧小平同志代表中國政府闡明了“中國必須擁有香港的主權(quán)，在這個(gè)問題上沒有回旋的余地”的基本態(tài)度。雙方最后同意，通過外交途徑商談關(guān)于香港問題。
(學(xué)生主持人邊演示課件邊介紹)經(jīng)過兩年多的談判，1984年12月中英兩國在北京人民大會(huì)堂正式簽署了關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明，宣布中國政府將于1997年7月1日對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，設(shè)立直轄于中央人民政府的香港特別行政區(qū)，英國政府屆時(shí)將香港交還中國。
在1997年7月1日“東方明珠”終于回到了祖**親的懷抱。
下面有請(qǐng)香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官董建華講話。(一學(xué)生扮演董建華上臺(tái))。
江澤民同志、李總理，同胞們、朋友們。
這是極其重要的歷史性的一天—1997年7月1號(hào)。在經(jīng)歷了156年的分離之后，香港和中國又成為一體。這是一個(gè)莊嚴(yán)肅穆而又自豪的時(shí)刻。今天，我們以自己的語言向全世界宣告，香港跨入了一個(gè)新的時(shí)代。
在“一國兩制”的前提下恢復(fù)香港主權(quán)是一個(gè)天才而又新奇的構(gòu)想。全世界都在關(guān)注著我們，因?yàn)榻舆^規(guī)劃我們自己未來的歷史使命，這既是一個(gè)光榮，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。這一使命將促使我們創(chuàng)造歷史。我們有信心不辜負(fù)這一挑戰(zhàn)，并將創(chuàng)造一個(gè)更光明更美好的未來。至關(guān)重要的是，做為一個(gè)國家和民族，我們將貫徹“一國兩制”的構(gòu)想，努力推動(dòng)這一構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)是我們義不容辭的責(zé)任。
有史以來第一次，我們，香港人民，將成為自己命運(yùn)的主宰，特區(qū)政府完全有義務(wù)保護(hù)香港人民的生活方式，維護(hù)香港自由開放的經(jīng)濟(jì)體制，奉行法治，建設(shè)一個(gè)更加民主的社會(huì)。我們將樂于助人，維護(hù)香港成為一個(gè)充滿活力的國際化城市。
國家和人民賦予我中華人民共和國香港特區(qū)長(zhǎng)官的光榮職責(zé)。處在這一歷史性的時(shí)刻，一個(gè)光榮自豪的時(shí)刻，我深深意識(shí)到任重而道遠(yuǎn)。我將堅(jiān)持不懈地維護(hù)自治區(qū)的基本原則。我將和六百五十萬香港同胞一道，以不屈的精神走向未來。作為兩種不同制度下祖國不可分割的一部分，我們將昂首前進(jìn)。
我堅(jiān)信，做為中國的一個(gè)特區(qū)，香港將擁有一個(gè)輝煌而成功的未來。
一學(xué)生扮演鳳凰衛(wèi)視記者，上臺(tái))：(開場(chǎng)白)大家好，你現(xiàn)在收看的是鳳凰衛(wèi)視香港回歸特別報(bào)道。激動(dòng)人心的時(shí)刻剛剛過去，想必廣大的香港同胞一定和我一樣有很多感觸?，F(xiàn)在，就請(qǐng)跟隨我的鏡頭去大街上了解一下香港市民們現(xiàn)在的心情。
(學(xué)生記者現(xiàn)場(chǎng)采訪，班級(jí)學(xué)生扮演市民)。
記者：(走向?qū)W生一)你好，我是鳳凰衛(wèi)視記者，請(qǐng)問你是學(xué)生嗎?
生一：是的，我是中學(xué)生。
記者：香港現(xiàn)在已回歸祖國的懷抱。我想你作為香港未來的主人一定感受頗多吧?
生一：首先我感到十分高興。歷經(jīng)這么多風(fēng)雨，香港終于回到母親懷抱。我們都感到無比激動(dòng)和自豪。
記者：那你今后有去大陸學(xué)習(xí)深造的意向嗎?
學(xué)生一：是的，我向往祖國博大精深的文化，我一定要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考上內(nèi)地名牌大學(xué)。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇六
知識(shí)與能力目標(biāo)：
（1）了解人類歷史的起源；（2）掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。（3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的'代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：中國是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體。
[課時(shí)]1課時(shí)。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊(cè)、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
[授課過程]。
教學(xué)內(nèi)容。
教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
1、我國最早的人類。
元謀人距今170萬年中國最早的人類。
多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入?？蓡枌W(xué)生：西方人類起源的傳說。
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容。
教法、學(xué)法。
2、北京人。
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
3、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活？為什么？要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？
問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論？
多媒體展示：我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題？學(xué)生回答。
讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題？你是怎樣看的？學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)。在展示的過程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
板書設(shè)計(jì)：
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇七
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質(zhì)特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)。
書后“學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)”。
【教學(xué)后記】。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇八
1.全國人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》;鄧小平提出“一國兩制”構(gòu)想。
2.中英談判和香港回歸;中葡談判和澳門回歸。
3.海峽兩岸隔絕狀態(tài)的結(jié)束。
二、過程與方法。
1.通過組織學(xué)生課堂閱讀、討論、練習(xí)等方式培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
2.通過課堂活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.通過學(xué)習(xí)“一國兩制”構(gòu)想的提出及其實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到實(shí)行“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的根本保障和惟一可行之路。
2.通過學(xué)習(xí)“一國兩制”在香港、澳門的成功實(shí)踐，感悟祖國現(xiàn)代化建設(shè)成果，增強(qiáng)民族自豪感，認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一對(duì)中華民族復(fù)興的偉大歷史意義。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.“一國兩制”構(gòu)想的深刻內(nèi)涵。
2.“一國兩制”構(gòu)想的成功實(shí)踐——香港、澳門的順利回歸。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.臺(tái)灣問題的由來以及兩岸關(guān)系的發(fā)展過程。
2.在堅(jiān)持“一國兩制”的方針指導(dǎo)下推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。
教具準(zhǔn)備多媒體課件。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
投影：“全國江山一片紅”郵票圖片。
解說：為了慶祝全國各省，市，自治區(qū)革命委員會(huì)成立，郵電部定于1968年11月25日發(fā)行一枚“全國山河一片紅”郵票，面值8分。郵票圖案為工農(nóng)兵手持《毛主席語錄》的游行隊(duì)伍和中華人民共和國地圖。地圖上除臺(tái)灣省外全部繪大紅色，象征全國山河一片紅。地圖下邊“革命委員會(huì)”的紅旗匯成紅色的海洋。因此集郵界稱之為“一片紅”。但發(fā)行當(dāng)日，郵電部急電全國各地郵局：立即停售，全部郵票清點(diǎn)退回。“一片紅”流出數(shù)量甚少，因而被人們視為珍寶，成為新中國最著名的珍郵，并名列世界珍郵之中。
思考討論：為什么這枚郵票會(huì)成為珍票?
討論活動(dòng)：這些問題是如何形成的?
投影總結(jié)：香港、澳門、臺(tái)灣問題的由來。
三、祖國統(tǒng)一的方針策略----“一國兩制”構(gòu)想的提出。
閱讀歸納：1979年到80年代初，統(tǒng)一問題上有哪些重要的主張?
投影：《告臺(tái)灣同胞書》、葉劍英講話、鄧小平談話材料。
歸納：和平統(tǒng)一、“一國兩制”
四、“一國兩制”的實(shí)踐成果----香港、澳門的回歸。
閱讀整理：香港、澳門回歸大事記。
活動(dòng)探究：分組討論，以外交部發(fā)言人身份對(duì)下列觀點(diǎn)進(jìn)行有理有節(jié)的回復(fù)：
1英國是根據(jù)過去簽訂的條約管治香港的，這些條約是有效的。
2如果中國收回香港，就會(huì)給香港帶來災(zāi)難性的影響。要想繼續(xù)維持香港的繁榮，就必須由英國來管治。
3主權(quán)與治權(quán)應(yīng)分開，1997年香港主權(quán)歸還中國，但仍由英國治理。
總結(jié)分析：香港、澳門回歸的條件。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇九
《陳涉世家》出自司馬遷編著的《史記》，在這篇文章里詳細(xì)的記錄了陳勝吳廣起義的經(jīng)過，其中也出現(xiàn)了這次起義的策略口號(hào)。
陳勝吳廣起義的策略口號(hào)是“王侯將相寧有種乎”，這句話的意思是“難道王侯將相天生就是貴族嗎”，從這反映出了對(duì)平等的渴望，這是陳勝吳廣起義中最能體現(xiàn)他們士氣的話，所以這八個(gè)字是這次起義的口號(hào)，不僅在當(dāng)時(shí)鼓舞了起義的人甚至至今都在流傳。
在陳勝吳廣起義之前，中國還沒有如此大規(guī)模的起義，所以這場(chǎng)起義在中國的歷史上意義非凡，它的精神也鼓舞了從成千上萬的勞動(dòng)者與殘暴的統(tǒng)治作斗爭(zhēng)。陳勝吳廣起義影響甚遠(yuǎn)，這場(chǎng)起義中的口號(hào)不僅鼓舞了當(dāng)時(shí)的民眾，也激勵(lì)著后代人。
大澤鄉(xiāng)起義又稱“陳勝吳廣趙澤寧起義”，是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分，沉重打擊了秦朝，揭開了秦末農(nóng)民起義的序幕，是中國歷史上第一次大規(guī)模的平民起義。
秦二世元年(前2)秋，秦朝廷征發(fā)閭左貧民屯戍漁陽，陳勝、吳廣等900余名戍卒被征發(fā)前往漁陽戍邊，途中在蘄縣大澤鄉(xiāng)為大雨所阻，不能如期到達(dá)目的地，情急之下，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)戍卒殺死押解戍卒的軍官，發(fā)動(dòng)兵變。起義軍推舉陳勝為將軍，吳廣為都尉。連克大澤鄉(xiāng)和蘄縣，并在陳縣(今河南淮陽)建立張楚政權(quán)，各地紛紛響應(yīng)。
大澤鄉(xiāng)起義因?yàn)殛悇俚脛?shì)后驕傲，加上秦將章邯率秦軍鎮(zhèn)壓而失利。
陳勝吳廣起義口號(hào)：“王侯將相寧有種乎?”
秦漢之交，政出豪門，權(quán)力世襲。普通民眾無權(quán)過問政治。做王侯將相的人，難道天生下來，就該是做王侯將相的命?陳勝吳廣第一次把中國人想在政治的求平等的話講了出來。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十
1、了解華夏族形成的過程。
2、理解并熟練掌握好：炎帝、黃帝的有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，堯舜禹的禪讓，我國第一個(gè)階級(jí)社會(huì)及第一個(gè)奴隸制國家的知識(shí)。
3、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)祖先為人類做出的貢獻(xiàn)和他們征服自然的精神，說明華夏族是一個(gè)智慧的民族、上進(jìn)的民族，，增強(qiáng)愛國主義情感和民族自豪感。
重點(diǎn)：炎帝、黃帝、堯舜禹和第一個(gè)奴隸制國家。
難點(diǎn)：華夏族形成、禪讓。
一、提問、導(dǎo)入新課、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)前指導(dǎo)：略。
二、自己先學(xué)：首先在理解和領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上通讀全文一遍。(2-3分鐘)。
本課知識(shí)框架：
1、炎黃戰(zhàn)蚩尤2、炎帝和黃帝3、堯舜禹的禪讓4、夏朝。
三、在理解的基礎(chǔ)上，看哪些同學(xué)能快速找出!最后要明白、記熟：(10分鐘先自己找，找不準(zhǔn)的'小組討論。)。
1黃帝和炎帝都是流域的部落首領(lǐng)，生活在距今年。
2涿鹿之戰(zhàn)：時(shí)間，地點(diǎn)，結(jié)果。
3哪件事之后華夏族形成?。形成華夏族的主要人物是誰?。
4炎帝的主要貢獻(xiàn)是：1、發(fā)明了，2、教會(huì)了人們進(jìn)行。
5黃帝的主要貢獻(xiàn)是：建造，制作，還教人們，發(fā)明，為后世的奠定了基礎(chǔ);他的妻發(fā)明，他的屬下發(fā)明了文字，編出了樂譜。
6人文初祖、華夏始祖指的是誰?我們自豪地稱自己為。
7想一想：后人為什么稱炎帝和黃帝為人文初祖?(理解就可以。)。
8寫出原始社會(huì)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
9生活儉樸，克己愛民;寬厚待人，以身作則;領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入的是。
11我國歷史上第一個(gè)王朝(即奴隸制國家)是朝，建立的時(shí)間是，第一個(gè)國王是。原始社會(huì)結(jié)束在什么人時(shí)期?。
12、15頁動(dòng)腦筋。
四、后教。(提示、指導(dǎo)、解疑、引導(dǎo)。)。
總結(jié)并指出重點(diǎn)知識(shí)(1-12，除7)。
五、當(dāng)堂鞏固：看誰理解的好，背得快、熟!。
六、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)：看誰做得既快又準(zhǔn)確!(15分鐘)同步訓(xùn)練。
七、反饋總結(jié)、再鞏固。
本課感受：
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十一
知道戰(zhàn)國七雄的史實(shí)，通過商鞅變法等史實(shí)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變革。
識(shí)記和理解：記住商鞅變法的時(shí)間，秦國七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的特點(diǎn)，了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國，理解商鞅變法的內(nèi)容和對(duì)秦國的影響。
能力與方法：通過對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的概括，培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過對(duì)秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評(píng)價(jià)，培養(yǎng)評(píng)價(jià)歷史人物的初步能力。通過對(duì)商鞅變法內(nèi)容和影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂討論、比較分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時(shí)期的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的`學(xué)習(xí)，培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感，認(rèn)識(shí)到改革也是需要勇氣、需要付出的。
重點(diǎn)：商鞅變法的內(nèi)容和影響。
難點(diǎn)：1、對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力進(jìn)步的理解。2、對(duì)商鞅變法內(nèi)容的理解。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
談話導(dǎo)入新課。
破題導(dǎo)入。學(xué)生自由發(fā)言，然后總結(jié)。
發(fā)言，思考。
講授新課。
一、秦孝公求賢。
1、觀察教材44、45頁的三幅圖中，你可以得到那些有效的信息?說明什么問題?后歸納，講解經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)。
2、閱讀。為什么“求賢”?結(jié)果如何?補(bǔ)充舌戰(zhàn)。
觀察發(fā)言，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材、歸納。
二、商鞅主持變法。
1、歸納：為什么要變法?師生介紹如何開始變法?
在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生小結(jié)。
3、變法內(nèi)容中，你認(rèn)為那一條最重要，為什么?
4、法令中那一條對(duì)今天的政治生活影響?
點(diǎn)
討論課堂，舉手表決，加深理解，進(jìn)一步熟悉教材。
三、商鞅變法的歷史影響。
1、在討論的基礎(chǔ)上，歸納變法帶來的變化?
2、朗讀教材，落實(shí)在書上。
3、介紹都江堰、鄭國渠。
4、指導(dǎo)閱讀，了解商鞅的結(jié)局。討論：變法是成功還是失敗?
充分發(fā)言后，指出成與敗要看是否達(dá)到了目的。
過渡、引入。
仔細(xì)看書，積極思考回答老師的問題，并記下筆記。
認(rèn)識(shí)是非善惡，明確我們今天的改革的意義和我們?cè)诟母镏袘?yīng)該有的態(tài)。
課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)培養(yǎng)綜合、概括的能力。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十二
1、知識(shí)目標(biāo)：知道我國境內(nèi)目前已知最早的人類的名稱、生活年代、地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的主要考古資料，知道我國早期遠(yuǎn)古人類的名稱、生活年代、地點(diǎn)、體制特征、使用的工具、火的使用和發(fā)明以及生活組織情況。
2、能力目標(biāo)：利用課本中的歷史地圖、圖片，培養(yǎng)看圖、識(shí)圖能力；通過想象北京人一天的生活，培養(yǎng)想象力和寫作能力。
3、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，加深對(duì)祖國的熱愛，增強(qiáng)民族自豪感；通過對(duì)問題的探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作意識(shí)和崇尚科學(xué)的精神。
二、課程標(biāo)準(zhǔn)。
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：元謀人、北京人等早期人類。
2、難點(diǎn)：人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)逐步演化，掌握勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用。
四、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方法。
1、教學(xué)設(shè)備：多媒體。
2、教學(xué)方法：講述法、講解法、談話法和演示法。
五、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入（視頻導(dǎo)入）：《中國歷史中國歷史元謀人遺址》，學(xué)生邊觀看視頻邊思考——從這個(gè)視頻中，你獲取到怎樣的信息？請(qǐng)簡(jiǎn)單概括。
（興趣是最好的老師，視頻導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本課作為歷史課程開篇的第一課，先聲奪人地將學(xué)生牢牢地吸引進(jìn)我們的歷史課堂至關(guān)重要。）。
（二）授課過程。
1、元謀人（距今約170萬年）。
學(xué)生回答略。
教師：（展示元謀人的牙齒化石圖片），什么是化石呢？請(qǐng)同學(xué)們查字典了解一下。（由于自然作用在地層中保存下來的地史時(shí)期生物的遺體、遺跡，以及生物體分解后的有機(jī)物殘余等統(tǒng)稱為化石。）觀察這兩顆牙齒化石，它們有什么特點(diǎn)？（碩大、粗壯，根據(jù)考古學(xué)家的鑒定，它們同屬一個(gè)男性成年個(gè)體，而且是門齒化石。）。
學(xué)生回答略。
教師：另外，考古學(xué)家在元謀人的遺址中還發(fā)現(xiàn)一些有明顯加工痕跡的石器，像剛才視頻中提到的刮削器，而在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)了許多炭屑和黑色的燒骨。這些說明了什么問題呢？現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們扮演考古學(xué)家的角色，思考得出自己的結(jié)論，然后在小組內(nèi)與其他同學(xué)一起討論，分享學(xué)習(xí)成果。
學(xué)生回答略。
（教師呈現(xiàn)中國原始人類主要遺址分布圖）。
同學(xué)們認(rèn)真觀看這一張圖片，看看能歸納出哪些有用的信息？同學(xué)們讀歷史地圖的時(shí)候，要遵循一些原則：
第一，看圖片題目，弄清楚這幅圖要告訴我們什么；
第二，看圖例，知道圖中符號(hào)所表示的含義；
第三，看圖中的地名、分布方位及古今地名注釋；
第四，找出特點(diǎn)。
現(xiàn)在，以四人小組形式共同討論這兩個(gè)問題。
同學(xué)們討論、回答略。
教師歸納：從這幅圖可以看出，我國已知的遠(yuǎn)古人類遺址主要分布在我國的黃河流域和長(zhǎng)江流域，這說明黃河和長(zhǎng)江流域的確是中華人民的母親河，孕育了中華的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類中，最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國境內(nèi)目前已知的最早人類，生活年代距今有大約170萬年的時(shí)間了。剛才我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過元謀人的相關(guān)內(nèi)容了，接下來，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)另一遠(yuǎn)古人類——北京人。
2、北京人(距今約70萬——20萬年）。
教師展示周口店的照片，為學(xué)生介紹：20世紀(jì)20年代后期，在北京房山周口店龍骨山的巖洞里，考古工作者首次發(fā)現(xiàn)了北京人的頭蓋骨化石。
學(xué)生回答略。
教師：同學(xué)們通過觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)北京人長(zhǎng)得既像猿類而又具有現(xiàn)代人的特征，也因?yàn)檫@樣，我們稱他們?yōu)椤霸橙恕?。?xì)心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)北京人頭部的猿類特征比較明顯，比如前額低平，眉骨粗壯，顴骨突起，嘴部前伸，沒有下巴。他們體格健壯，肌肉有力，毛發(fā)非常濃密。
學(xué)生討論、交流、回答略。
教師歸納：正是由于勞動(dòng)，手由最初只能做簡(jiǎn)單動(dòng)作到逐漸會(huì)做各種復(fù)雜動(dòng)作，靈巧性越來越強(qiáng)。因此，手是最先向現(xiàn)代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動(dòng)的器官，還是勞動(dòng)的產(chǎn)物。下肢在四肢分化之后，只擔(dān)負(fù)支撐身體和行走的任務(wù)，所以相對(duì)手的發(fā)展來說較為落后。而隨著四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。這些變化說明勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要的作用，正如恩格斯指出：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。
教師展示圖片，提問：根據(jù)北京人制造的石器圖和北京人砸擊敲打圖，描述北京人是怎樣勞動(dòng)的。
學(xué)生討論回答略。
教師總結(jié)：在原始時(shí)代，北京人要面對(duì)種種險(xiǎn)惡的環(huán)境，為了生存下來，他們要進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，在這一過程中，他們逐漸創(chuàng)造了和自然作斗爭(zhēng)的武器，也就是石器和火。當(dāng)時(shí)他們已經(jīng)會(huì)制造不同用途的石器，他們通過砸擊、敲打、碰撞的方法，把石塊加工成各種形狀的石器。同學(xué)們可以翻到書本的'第4頁，看看頂頭部分的小字內(nèi)容，了解一下北京人打造的石器。
學(xué)生回答略。
教師：說明北京人已經(jīng)懂得用火了。而從灰燼的成堆來看，他們還不會(huì)人工取火。那么他們的火是怎樣來的呢？火又可以起到什么作用呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)侔缪菘脊艑W(xué)家的角色，在小組內(nèi)討論一下。
學(xué)生討論回答略。
教師：對(duì)，他們使用的是天然火?；鸬氖褂?，能夠幫助他們吃熟食、御寒、照明和驅(qū)趕野獸，這也增強(qiáng)了人類征服自然的能力。雖然如此，當(dāng)時(shí)的生活條件依然很艱險(xiǎn)，不僅要抗擊種種自然災(zāi)害，還要猛獸的攻擊。
在這么艱險(xiǎn)的環(huán)境下，我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來的呢？試著描述一下。
學(xué)生回答略。
教師：他們過著互相協(xié)作的群居生活。這種社會(huì)性是人類的本性，也是人類社會(huì)力量的源泉。北京人大約幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享微博的勞動(dòng)成果，過著采集和狩獵的生活。采集是北京人獲得食物的主要方法。在群居生活中，他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群，也就是早期的人類社會(huì)。他們就是靠這種社會(huì)組織，經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦勞動(dòng)和斗爭(zhēng)，頑強(qiáng)地改造自然，改造自己的體質(zhì)，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。
3、山頂洞人（距今約1.8萬年）。
到了距今約1.8萬年的時(shí)候，在北京房山周口店又生活著一種原始人類，因?yàn)樗麄兊倪z骨化石是在龍骨山山頂?shù)亩囱ㄖ邪l(fā)現(xiàn)的，所以被稱為“山頂洞人”。同學(xué)們自學(xué)一下這一部分的內(nèi)容，一邊閱讀，一邊與北京人的外貌、勞動(dòng)和生活等方面的情況進(jìn)行比較。
學(xué)生閱讀、回答略。
（三）小結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識(shí)，你認(rèn)為重點(diǎn)內(nèi)容是哪些？（學(xué)生回答略）。
教師用課件展示知識(shí)結(jié)構(gòu)。
（四）作業(yè)。
想象北京人一天的生活，寫一篇小作文，500字左右。
（五）板書設(shè)計(jì)。
主板書。
一、元謀人（距今約170萬年）。
云南元謀。
二、北京人（距今約70萬——20萬年）。
1、形貌、體質(zhì)特征。
2、制造工具：打造石器。
3、使用天然火。
4、群居生活。
三、山頂洞人。
副板書：根據(jù)課堂實(shí)際需要。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十三
1840年，英國侵略者的堅(jiān)船利炮轟開了中國的大門，五千年文明古國從此慘遭帝國主義列強(qiáng)鐵蹄的蹂躪，四萬萬中國人民掙扎在水深火熱之中，為了民族的生存和尊嚴(yán)，為了中華的崛起，中國人民前赴后繼，不屈不撓，譜寫了一曲曲悲壯激越的近代史詩。請(qǐng)你作為一名記者，穿越時(shí)光隧道，回到一百多年前的今天，將你見到的這幅交織著腥風(fēng)血雨，凝聚著親仇愛恨的歷史畫卷告訴世人?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，請(qǐng)用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的恥辱柱上，把中國人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！
1．通過搜集、選擇、整理近代帝國主義侵華和中國人民反侵略斗爭(zhēng)的圖片、實(shí)物、史料，培養(yǎng)學(xué)生想象思維和分析、比較、歸納能力。
2．通過模擬時(shí)事報(bào)道，加深對(duì)中國近代屈辱史、抗?fàn)幨返恼J(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)表述歷史問題的能力。
3．通過對(duì)時(shí)事報(bào)道的交流、展示、評(píng)比，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
4．通過撰寫時(shí)事報(bào)道的全過程，培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史，增強(qiáng)愛國主義的情感。
1．分工選題：全班分成若干組，每組負(fù)責(zé)教科書第一單元一節(jié)課內(nèi)容，選出正副組長(zhǎng)。每組選定一項(xiàng)專題。（若不設(shè)組亦可，由學(xué)生按其所好選題，使學(xué)生更有自由發(fā)展空間）。
2．組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，了解有關(guān)近代列強(qiáng)侵華的圖片、實(shí)物、史料；考察有關(guān)近代反抗與斗爭(zhēng)的歷史遺跡；觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》等作品，在擁有第一手資料的前提下，對(duì)圖片、實(shí)物、材料、遺跡等歷史畫面進(jìn)行合理的想象，在想象的基礎(chǔ)上寫出一篇從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束期間的帝國主義侵華或中國人民反抗的時(shí)事報(bào)道。
3．閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《太平天國》《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》《中國近代戰(zhàn)爭(zhēng)史》等書籍，擷取有關(guān)片段，寫成時(shí)事報(bào)道。
4．將寫成的報(bào)道按標(biāo)題、作者、撰稿時(shí)間、內(nèi)容、評(píng)價(jià)的要求在小組交流，由小組選出若干篇到班級(jí)評(píng)比。
5．按約定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，用全班投票的方式評(píng)出優(yōu)秀作品一、二、三等獎(jiǎng)。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識(shí)與能力：知道鄭和下西洋、外國貢使制度、傳教士與《大清時(shí)憲歷》的基本情況，了解明清時(shí)期中國與外國經(jīng)濟(jì)文化交流的來往路線的大致情況。
（二）過程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時(shí)期歐洲航海家的航?；顒?dòng)作一簡(jiǎn)單比較，認(rèn)識(shí)鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國航海世上的壯舉，對(duì)促進(jìn)我國與亞非國家的經(jīng)濟(jì)文化交流起了重大作用。認(rèn)識(shí)外國貢使制度是明朝大國至上的一種反映。認(rèn)識(shí)利瑪竇等人來華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來了西方的科學(xué)技術(shù)。
二、教學(xué)方法：
分組討論法、問題探究法。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)：
《一》、導(dǎo)入新課：
明朝早期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國力強(qiáng)盛，中外經(jīng)濟(jì)文化交流相對(duì)活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個(gè)最好的例證，外國貢使制度也說明了這一點(diǎn)。
《二》、鄭和下西洋：
提出問題，學(xué)生看書，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時(shí)，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，國家強(qiáng)盛，我國的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強(qiáng)同海外各國的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）。
5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說出鄭和下西洋的時(shí)間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個(gè)表格。
附：哥倫布、達(dá)伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行。
《三》、外國貢使：
1、外國貢使制度有什么特點(diǎn)？（師生歸納）一是以外國朝貢，中國回賜的方式進(jìn)行。二是對(duì)海外諸國朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對(duì)貢使附載商貨的超值收購。
2、外國貢使制度的衰落與評(píng)價(jià)：衰落原因：超值回賜與超值收購，加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無法繼續(xù)。評(píng)價(jià)：外國貢使制度實(shí)質(zhì)是中國古代王朝大國至上觀念的切實(shí)反映。能以外國貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來，對(duì)保持中外經(jīng)濟(jì)文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對(duì)加強(qiáng)與外國的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識(shí)這是建立在巨額的經(jīng)濟(jì)支出前提之下的，不僅沒有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
《四》、傳教士與《大清時(shí)憲歷》：
1、傳教士來華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來到中國的，對(duì)他們的活動(dòng)要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊鴤鹘蹋捎昧艘幌盗杏行У姆绞?，同時(shí)傳入西方科學(xué)知識(shí)，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。
2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時(shí)憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。
3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁課外學(xué)史。
四、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、畫出鄭和下西洋盛況表，說說那些因素使我國的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對(duì)外國貢使你會(huì)采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來華？帶來了那些影響？
五、課堂小結(jié)：
本課通過鄭和下西洋、外國貢使、外國傳教士與《大清時(shí)憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟(jì)文化交流由興盛到衰弱的過程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟(jì)文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說是中國與外部世界交流的一個(gè)高潮。而明清時(shí)期的對(duì)外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
六、板書設(shè)計(jì)。
中外經(jīng)濟(jì)文化交流。
一、鄭和下西洋（出）。
二、外國貢使（進(jìn)）。
三、外國傳教士（進(jìn)）。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十五
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;。
2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的.鍛煉。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;。
2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);。
3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
1課時(shí)。
活動(dòng)課。
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊(cè)、多媒體資料。
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會(huì)為游客精心設(shè)計(jì)旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計(jì)一條最佳的旅游線路呢?那么，請(qǐng)你們開始行動(dòng)吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計(jì)出“__地名勝古跡一日游”的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就“如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡”展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評(píng)一評(píng)】由學(xué)生投票評(píng)選出“家鄉(xiāng)一日游”或“__地一日游”的最佳設(shè)計(jì)線路。最后，由教師來評(píng)議出最佳線路設(shè)計(jì)和最佳導(dǎo)游。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十六
說明：
因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時(shí)的內(nèi)容，我用了3課時(shí)，盡量講慢點(diǎn)，講細(xì)點(diǎn)，避免重點(diǎn)的東西沒有講。
師：同學(xué)們好，今天我們開始上新課，請(qǐng)大家把書翻到。
第一單元中華文明的起源（板書）。
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請(qǐng)大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會(huì)跑掉，不過這個(gè)可能性要小一點(diǎn)，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復(fù)習(xí)時(shí)，你就不用到處求人找書了。
中國云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）。
（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點(diǎn)，引來學(xué)生一片抗議?？粗鴮W(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個(gè)同學(xué)還沒有領(lǐng)到書，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）。
師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
（也有說部分看不懂，有位同學(xué)竟然來了句：“不知所云”。高材生。）。
師：歷史知識(shí)涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語言這一關(guān)一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”。“親被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長(zhǎng)輩，友愛兄妹，不學(xué)無術(shù)，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領(lǐng)土內(nèi)的所有中國民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。
現(xiàn)在，我們看導(dǎo)言，這部分概述了本單元的主要內(nèi)容，這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠(yuǎn)古先民學(xué)會(huì)了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內(nèi)容標(biāo)出來。同學(xué)們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國（板書）。
現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學(xué)習(xí)。
第1課中國遠(yuǎn)古從類（板書）。
一、人類的起源（板書）。
師：同學(xué)們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認(rèn)為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們?cè)趺粗赖模?/p>
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識(shí)。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級(jí)《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關(guān)“女媧”的一篇。）。
1.神話傳說（板書）。
（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個(gè)完整的故事。）。
師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個(gè)神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說有幾個(gè)不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認(rèn)為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對(duì)神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強(qiáng)迫人膜拜神。
古印度神話也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個(gè)金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個(gè)部位誕生萬物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點(diǎn)和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運(yùn)會(huì)的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學(xué)習(xí)世界歷史時(shí)，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動(dòng)物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢(shì)，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動(dòng)物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈(zèng)予各種動(dòng)物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來。奧運(yùn)會(huì)傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。
日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個(gè)印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個(gè)部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。
生：沒知識(shí)，沒科學(xué)，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當(dāng)時(shí)的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯(cuò)誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對(duì)未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢(mèng)”，但在眾多的“夢(mèng)”中，說不定那個(gè)“美夢(mèng)”就會(huì)“成真”。
同學(xué)們，我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請(qǐng)把課本翻到第15頁，將這段文字標(biāo)出來：
是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí)，但必定保留著許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史場(chǎng)景。
（以上用1課時(shí)）。
2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來的。
（失敗，沒有學(xué)生知道，一臉的茫然。）。
上一課，我們?cè)诮滩纳蠘?biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？
（終于想起來了，有學(xué)生翻到第15頁，知道我要問的問題。）。
生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學(xué)研究。
師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要概念。下面這段文字請(qǐng)大家記不來。
所謂科學(xué)精神就是重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實(shí)，改變事實(shí)，取舍事實(shí)，普及剪裁事實(shí)，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書）。
大家要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這段話的含義?？茖W(xué)精神滲透在我們整個(gè)歷史學(xué)習(xí)過程，同時(shí)也是各種專業(yè)知識(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。
現(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質(zhì)在不斷的變化中?，F(xiàn)在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內(nèi)的原始人類（板書）。
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的?！霸既祟悺本褪钦f最早的人類?，F(xiàn)在請(qǐng)把書翻到第7頁，看插圖《我國境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個(gè)地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個(gè)圖我們能得到有關(guān)中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）。
2.北京人（板書）。
3.和縣人（板書）。
請(qǐng)大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請(qǐng)大家在教材第4頁找到并標(biāo)出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識(shí)，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔私馊祟悮v史的進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請(qǐng)大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個(gè)近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個(gè)體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。
現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說歷史就是書上記載的事。這句話是錯(cuò)的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
生：使用火。
（學(xué)生在回答這個(gè)問題時(shí)，回答的有：元謀哪個(gè)地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）。
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯。我們?cè)诳疾鞖v史時(shí)，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰?，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當(dāng)證據(jù)不足時(shí)，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
（第3課時(shí)）。
同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學(xué)習(xí)北京人，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個(gè)問題。
三、北京人的生活。
1.時(shí)間大約70萬年至20萬年。
2.地點(diǎn)北京西郊周口店龍骨山洞穴里。
3.體質(zhì)能夠直立行走，雙臂運(yùn)用自如，頭部保留著不少猿人的特征。
4.生活采集和狩獵，舊石器時(shí)代，使用火。
（右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答后，板書）。
學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個(gè)問題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對(duì)照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。
解釋“舊石器時(shí)代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個(gè)同學(xué)說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個(gè)問題，沒有想到好的辦法。）。
各班回答情況比較正常，但也有幾個(gè)例外。
1.時(shí)間五班，我剛寫完時(shí)間，有個(gè)同學(xué)就說出170萬年。全班同學(xué)大笑，我想是沒有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點(diǎn)五班，回答地點(diǎn)時(shí)，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質(zhì)這個(gè)問題回答的不太好，幾個(gè)班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導(dǎo)學(xué)生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時(shí)上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點(diǎn)兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學(xué)生自由回答問題，課堂有點(diǎn)兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機(jī)起哄。我雖訓(xùn)了幾個(gè)同學(xué)，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個(gè)人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個(gè)多學(xué)期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點(diǎn)名批評(píng)他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時(shí)常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開學(xué)才一周多，又不見了?？蓱z我，對(duì)他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識(shí)廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點(diǎn)。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十七
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動(dòng)。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實(shí)和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實(shí)行的分封制的簡(jiǎn)況，為進(jìn)一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國歷第一個(gè)奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖示法，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識(shí)點(diǎn)，并列出其知識(shí)結(jié)構(gòu)：
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的`哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對(duì)被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實(shí)行的結(jié)果如何？（作用）。
七年級(jí)歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十八
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識(shí)能力：識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問題的能力。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績(jī)；認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】。
重點(diǎn)：
1、大澤鄉(xiāng)起義。
2、秦朝的滅亡。
難點(diǎn)：
1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響。
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用。
【教學(xué)過程】。
一、引入新課。
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個(gè)國家的締造者便是“千古一帝”―――秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課――――陳勝吳廣起義。
3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績(jī)不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個(gè)短命的王朝。
二、新課講授。
（一）秦的暴政。
1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
（二）、大澤鄉(xiāng)起義。
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）。
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
（三）、秦朝的滅亡。
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
（四）、課堂小結(jié)。
引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。
（五）學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)。
完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題。
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