總結(jié)過去一年的工作，為新的一年制定計劃。寫總結(jié)時要注意語言的簡練和準確。在研究這些總結(jié)范文時，我們可以注意一些寫作技巧和語言表達的特點。
望岳說課稿篇一
《狐貍和烏鴉》這篇課文語言質(zhì)樸，故事淺顯而寓意深刻，很適合學(xué)生自己去體會和感悟。依據(jù)《語文課程標準》中“尊重學(xué)生，張揚個性，把更多的空間和時間讓給學(xué)生，讓學(xué)生自己去揣摩、感悟”新理念，張建波老師在教學(xué)《狐貍和烏鴉》時，教學(xué)思路清晰，重點突出，難點突破，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中有所思考，在積極合作中有所感悟，在主動探究中有所創(chuàng)新，教學(xué)效果明顯。
1、抓“人物”，談感悟。在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，圍繞故事中狐貍和烏鴉這兩個特定的“人物”，組織學(xué)生展開討論：(1)狐貍騙肉的動機、騙肉的過程、騙肉后的表現(xiàn)分別是怎樣的？(2)烏鴉是怎樣上當受騙的？(3)從這個故事中，你有什么啟發(fā)？在交流中，鼓勵學(xué)生分組評說，各抒己見。同時，引導(dǎo)中不僅注重學(xué)生對知識的掌握，更要尊重學(xué)生獨特的情感體驗，正確處理好教學(xué)內(nèi)容中折射的價值取向，幫助學(xué)生“逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀?！?/p>
2、抓對話，談感悟。在把握“人物”特點的基礎(chǔ)是，張老師著重圍繞狐貍和烏鴉的三次對話，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀，細細品味，讓學(xué)生從狐貍說話的稱謂、語氣、內(nèi)容等方面相互交流，深入探討，再分角色朗讀，在比較中品讀，在品讀中有所感悟，形成見解。這樣，既加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，又有效地調(diào)動了學(xué)生情感的參與，使他們的內(nèi)心感悟更趨多元化。
3、啟發(fā)想像主動探究。
愛因斯坦說過，“想像比知識更重要。知識是有限制，而想象是無限的?！薄逗偤蜑貘f》這篇課文的結(jié)尾含蓄深刻，為學(xué)生思維的拓展留有廣闊的空間。教學(xué)中，張老師針對學(xué)生的個性差異和獨特感受，鼓勵學(xué)生張揚個性，大膽想象，有理有據(jù)地延伸課文。為此，張老師精心設(shè)計了一道口語訓(xùn)練題：《烏鴉被騙之后……》，引導(dǎo)學(xué)生多角度地看待事物發(fā)展，多側(cè)面地認清事物發(fā)展的規(guī)律。學(xué)生有的從烏鴉被騙后終于認識到“愛聽奉承話容易上當”等方面去續(xù)說；有的結(jié)論為誠信之道，從狐貍的“欺詐行為不可取”方面去續(xù)說等等。這樣的教學(xué)，既拓展了學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的時空，又讓學(xué)生的個性在課堂上得以展現(xiàn)和發(fā)展。
總之，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中學(xué)習(xí)課文，體現(xiàn)了“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力”的要求。教學(xué)《狐貍和烏鴉》這一課，正是通過以上的實踐活動讓學(xué)生經(jīng)歷了一個自我發(fā)現(xiàn)，自我探索，自我習(xí)得的學(xué)習(xí)過程，真正促進了學(xué)生自主意識、自主行為、自主能力的形成和發(fā)展，有效地提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。但還存在著一些不足之處：在上課時間的安排上還欠合理，給人一種拖的感覺。在朗讀的指導(dǎo)上當學(xué)生不能很好地將感情讀出來時，如果老師能示范一下就更好了。在分角色朗讀時安排的時間太多，顯得內(nèi)容很空洞。
望岳說課稿篇二
《翠鳥》是精讀課文。前段日子，我們觀看了某校老師有關(guān)于這篇課文的教學(xué)實錄。
以下幾點做的和到位：
1、課前準備。教師準備翠鳥和蘆葦?shù)臉吮尽靾D或幻燈片。有條件的，可以準備有關(guān)的錄像片或課件。學(xué)生收集有關(guān)鳥的外形特點和生活習(xí)性方面的資料。
2、教師引導(dǎo)學(xué)生先借助拼音自己把課文讀正確，讀通順。再進一步弄清楚每一句、每一段寫了什么。然后，通過反復(fù)朗讀，想象翠鳥小巧、美麗、可愛的樣子，以及巧妙、神速地捉魚的動作。
在學(xué)生讀書的過程中，要始終放手讓他們自己去閱讀、思考、想象。在這個基礎(chǔ)上，把個人讀懂的或有疑問的地方講出來，和同學(xué)們交流、討論。特別要注意，發(fā)言、討論不可脫離課文中的語言文字。直觀性的教具可以結(jié)合使用。
3、指導(dǎo)朗讀、背誦。根據(jù)本課的特點，指導(dǎo)學(xué)生在默讀中學(xué)會思考；在朗讀中想象、體會；在理解的基礎(chǔ)上背誦。
指導(dǎo)朗讀，采取范讀、引讀等多種形式，朗讀和議論、理解相結(jié)合，在讀中感悟。朗讀翠鳥外形特點時，可以讀得稍慢，輕柔；朗讀翠鳥活動的特點時，可以讀得適當快一點，讀出翠鳥動作的敏捷。
背誦在理解和熟讀的基礎(chǔ)上進行。先弄清每個自然段有幾句話及句子的順序，可以板書重點詞語，幫助學(xué)生記憶。
4、關(guān)于“思考·練習(xí)”。
第二題是為了幫助學(xué)生注意語言的準確性和生動性，培養(yǎng)想象力和表達力。第一組第二個句子比第一句多了一個“疾”字，第二組第二個句子比第一句多了“像箭一樣”，都表現(xiàn)了翠鳥行動迅速而敏捷的特點。
第三題旨在引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累，知道多讀和摘抄好詞佳句是積累語言的常用的方法。選做題由學(xué)生根據(jù)自己的興趣作畫，可以把畫得好的畫辦一期墻報，作為“我喜歡的鳥”語文活動課的一項內(nèi)容。
5、關(guān)于識字寫字?！耙r衫”二字的左邊均是“衤”旁，注意與“礻”相區(qū)別。
“脫”與“銳”左邊不相同，注意加以比較?！耙r”，讀翹舌音，“飼”，讀平舌音。
本課左右結(jié)構(gòu)的生字較多，書寫時，應(yīng)注意結(jié)構(gòu)的勻稱。
6、課后拓展。以“我最喜歡的鳥”為題，在語文活動課上向大家介紹自己所了解的鳥的外形、活動特點、生活習(xí)性，以及怎樣保護鳥類的常識。
也有一點需要改進：
教學(xué)方法可能太老式，提問不恰當。
陳舊的一問一答太多，應(yīng)采用問題式探究。
人的心靈深處總有一種把自己作為發(fā)現(xiàn)者、探索者的固有需要，這種需要在學(xué)生的精神世界中尤為重要（蘇霍姆林斯基）。學(xué)生有嘗試的渴望，探索的愿望，我們在閱讀教學(xué)中要充分利用和發(fā)展這種探索心理。問題式探究是創(chuàng)設(shè)一種問題情境，引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究、去解決。我們所說的問題式探究不是教師提問，學(xué)生回答，一問一答的問答式教學(xué)。應(yīng)該是教師創(chuàng)設(shè)一種和諧、民主、寬容的課堂氛圍，學(xué)生在反復(fù)的閱讀，嘗試，比較，自主的學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，積極地探究解答疑問，在疑問解決的同時發(fā)現(xiàn)新的更深層次的問題的一種反復(fù)的思維訓(xùn)練的過程。問題解決不是最終目的，整個探究過程才是核心。讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能真正沉浸在問題情境中，探究性學(xué)習(xí)得到了落實，學(xué)生的思維空前活躍，這樣的閱讀教學(xué)學(xué)生會提出一個個具有學(xué)生味和個性特點的問題，閃爍出具有學(xué)生味和個性化體驗的精彩回答，問題意識、創(chuàng)新意識得到了培養(yǎng)。
望岳說課稿篇三
《中國古代山水詩鑒賞辭典》《徐霞客游記》詩是中國古代文學(xué)藝術(shù)中最為燦爛的組成部分，而山水詩又是古詩中十分重要的一種題材。山水詩，主要是指描寫山水風(fēng)景的詩。雖然詩中不一定純寫山水，亦可有其他的輔助內(nèi)容，但是呈現(xiàn)耳目所及的山水狀貌聲色之美，則必須為詩人創(chuàng)作的主要目的。通過閱讀山水詩，人們雖無法遍覽全國各地的山水勝跡，卻可持山水詩集為“臥游”之具，作紙上的觀瞻。
《徐霞客游記》是一部中國地理名著，一部比較詳細記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，是一本旅游指南。書中描繪那一片片壯闊遼遠的風(fēng)景，一座座高峻雄偉的山峰，一條條清澈秀美的河流，給人以身臨其境之感。
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛從雌繞林間。
望岳說課稿篇四
1、教材分析：《詩五首》是七年級上冊第七單元的最后一篇講讀課文，具有長于吟誦、激發(fā)想像、娛悅性情的特點。這五首古代詩歌，集美景、美情、美言于一體，都是寫景抒情的佳作。詩人們登山望海，駕舟揚帆，賞花觀鳥，或抒真摯友情，或抒豪情壯志，或表隱逸之意，他們用凝練生動的語言描繪出一幅幅圖景。本課的教學(xué)重點，一是感受作者的審美情感，神游優(yōu)美深遠的詩化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識。二是積累詩文語句、積存必要的古代文化常識，積貯豐富的閱讀體驗，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。
2、該課所處的地位和作用：《望岳》和《觀滄?！愤@兩首詩安排在第30課《詩五首》中的第四、五首，都是登臨詩，都借景抒情，所寫景物和所抒感情有較多相似點，我想在第三課時把兩首詩放在一起教授，有助于學(xué)生集中學(xué)習(xí)登臨詩的鑒賞方法，有助于學(xué)生理解情與景之間的聯(lián)系。
3、教學(xué)目標：新課程標準主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。根據(jù)新課標的要求，結(jié)合該課的特點以及所教班級的實際情況，我制定了如下教學(xué)目標：
知識目標：了解杜甫、曹操及相關(guān)文學(xué)常識。反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容，理解作者表達的思想情感。
能力目標：培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
4、教學(xué)重點與難點。
教學(xué)重點：進行朗讀訓(xùn)練，逐步體會詩人的思想感情。
教學(xué)難點：揣摩詩歌語言，感受詩人高超的寫作藝術(shù)。
二、說教法。
根據(jù)本單元文質(zhì)兼美的特點和學(xué)生的實際情況，我采用的教學(xué)方法有：
1、激趣導(dǎo)入法古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使之樂學(xué)語文，是語文教學(xué)的最高境界。
2、朗讀法《語文課程標準》中明確指出：閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞文學(xué)作品的能力。要注重從課文整體的角度進行教學(xué)；簡化教學(xué)頭緒，強調(diào)內(nèi)容綜合。要重視朗讀和默讀，加強閱讀方法的指導(dǎo)。
3、品讀法《語文課程標準》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！?/p>
《教學(xué)中要重視的問題》指出：“語文教學(xué)中，要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感?！?/p>
4、問題導(dǎo)引法葉圣陶老先生提出的：“凡為教者必期于達到不教的目標”。
問題引導(dǎo)法、指導(dǎo)歸納法，目的是開啟學(xué)生的思維，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法，使其既學(xué)會又會學(xué)。
5、拓展法研讀新課標，發(fā)現(xiàn)不能只限于課堂，要拓寬視野。
多種教學(xué)法相結(jié)合，以讀為主，在讀的基礎(chǔ)上，突破賞析語言這一重點?，F(xiàn)在我從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課文舉例和教學(xué)目標四個方面列表如下：
三、說學(xué)法。
這是學(xué)生第二次集中學(xué)習(xí)古詩。這五首詩都是采用借景抒情的手法來寫的。教學(xué)時要調(diào)動學(xué)生已有的詩欹學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和知識，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會字里行間蘊涵的豐富倩感，感受作者表達的`思想感情，品味我國古代詩歌深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像力。
在教學(xué)過程中，主要的教學(xué)方法有（1）誦讀法：能過誦讀，熟悉詞作的內(nèi)容，感受作者的情感，學(xué)習(xí)一些誦讀的技巧；（2）感悟法：深入品讀，體會詩中的人生體驗、詞人的思想內(nèi)蘊；（3）討論點拔：通過教師設(shè)置問題和反思質(zhì)疑，師生的合作討論、探究在解決問題的過程中，完成教學(xué)目標。
四、說教學(xué)程序。
第三課時。
古詩是中華文化星空中最璀璨奪目的那一顆，多讀詩歌能豐富我們的文化底蘊，更能提升我們的文化品味。我很幸運，我是一名語文老師，我有機會帶領(lǐng)你們?nèi)プ冯S遠去的背影，走進詩人的心田，與詩人一同感受自然，感悟生命。昨天，我們在李白“我寄愁心與明月”中品味到他的瀟灑飄逸，想象奇特，而王安石在青山浮云間感悟到得人生哲理也給了我們一定的啟發(fā)。今天，我們繼續(xù)品析另外兩首，繼續(xù)觸摸詩人跳動的赤子脈搏。
（介紹中國古代詩歌源遠流長的歷史，引入本課教學(xué)，教師深情導(dǎo)入，學(xué)生感受體驗，吸引學(xué)生興趣。）。
二、板書課題，指名簡介作者。
我們學(xué)過很多杜甫的詩篇，下面我首先請一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師補充并板書：
我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。因為這首詩寫于詩人二十四歲時，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
三、朗讀中感知形象美。
1、自由朗讀，要求：讀準字音，注意停頓和押韻。
2、指名讀，展示學(xué)生誦讀古代詩歌的能力。
3、聽配樂朗誦，體會朗讀古代詩歌的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，再次自由朗讀，
5、全班齊讀。
四、賞析中品味詩境美。
1、搶答題：本詩抒寫詩人登上泰山的所見所聞所感，正確還是錯誤？為什么？（釋題）。
3、試分析首聯(lián)，看看“望”的角度有什么不同？
7、兩大組朗誦比賽。
五、拓展：
小學(xué)時我們學(xué)過一首詩《登鸛雀樓》，哪個同學(xué)將它背一下？其中有兩句詩和我們今天學(xué)的這首詩的最后兩句，意境相似。哪兩句？古詩中，有很多表達雄心壯志和遠大的抱負的名句，哪個同學(xué)能說兩句。
六、小結(jié)。
1、學(xué)了這首詩歌最大的收獲是什么？
2、同學(xué)們一齊將這首詩再朗讀一遍，領(lǐng)略詩中美景，感悟詩人的豪情。
《觀滄?！?。
一、過渡：簡介古詩按內(nèi)容、主題的簡單分類。
二、導(dǎo)入《觀滄?！?，簡介作者和背景。
三、朗誦詩，初步感悟詩中意境：
1、自由誦讀2、指定朗讀。
四、小組合作探究：
1、疏通文意，用散文化的語言描繪詩中景。
2、全詩圍繞哪個字展開來寫的？
3、這首詩寫了幾層意思？哪些詩句是寫現(xiàn)實的？哪些詩句是想像的？
4、詩中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？
五、教師小結(jié)：
本詩虛實結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)詩人博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負。
基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
六、朗誦比賽。
七、布置作業(yè)：
（一）背誦并默寫《望岳》、《觀滄?！?。
（二）小練習(xí)：
1、填出下列相應(yīng)的山名：
東岳（）南岳（）西岳（）北岳（）中岳（）。
2、根據(jù)句式“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”仿寫一句：
＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
3、《望岳》最后一句表達詩人怎樣的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4、《觀滄海》最能表達作者志向的句子是。
五、說板書設(shè)計。
好的板書能幫助學(xué)生更好的理解文章，掌握課文，并給學(xué)生以優(yōu)美的享受。本課板書設(shè)計的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。
附板書：
首聯(lián)（遠望）總括全貌：雄偉高大——驚嘆。
頷聯(lián)（近望）神奇秀麗，巍峨高大——贊美。
頸聯(lián)（細望）高峻、陡峭——喜愛、陶醉。
尾聯(lián)（想象）表明登山的決心——豪邁。
借景：大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象。
抒情：統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。
望岳說課稿篇五
《望岳》是長春版小學(xué)語文六年級下冊第六板塊第一課。本詩是唐代著名詩人杜甫的名篇，該詩通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。學(xué)習(xí)本課進一步增強學(xué)生的分析理解能力，為也對我國古代詩詞名篇多了一分認識。學(xué)生還能逐步感受杜甫在不同時期的創(chuàng)作思想，進一步深刻認識和理解杜甫的胸襟和氣魄，提升學(xué)生的人文認知。
新課程標準主張語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。
知識與技能：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力，背誦這首詩；理解詩的意境。
過程與方法：通過品讀，感悟詩的意境。學(xué)習(xí)作者的寫作方法，理解作者的情懷。情感態(tài)度與價值觀：體會作者對祖國山河的熱愛之情，及遠大的胸襟抱負。
教學(xué)重難點：背誦詩，感悟詩的意境，理解作者的情懷。
在語文教學(xué)中我力求達到讓語文回歸到學(xué)科的本質(zhì)屬性中來，突出其工具性與人文性，讓語文學(xué)科回歸到一種真實和質(zhì)樸的狀態(tài)，不花哨，不走形式，不擺空架字。語文應(yīng)該是有血有肉，有思想有靈魂的，是生動的，立體的。更是我們漢語言所特有的美及蘊含的豐富內(nèi)涵。教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生思維過程的真實展現(xiàn)，一種從不會到會的的過程。從教者到學(xué)生一節(jié)課都不會是完美的展現(xiàn)，而是會出現(xiàn)各種各樣的問題，而問題的存在本身就是一種價值，更引起一種更深層次的思考，繼而尋求到一種較為合理的解決手段。我個人認為教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生，一切以學(xué)生為出發(fā)點。一千個讀者就有一千個哈姆萊特，文本決定不了讀者，那么教師也決定不了學(xué)生，而是學(xué)生決定教師。因此我渴望突出學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。從講解，引導(dǎo)，到放手，梯度式的讓學(xué)生真正走進文本，掌握學(xué)習(xí)的方法。
（一）導(dǎo)入：從歌曲《我愛你中國》的歌詞導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生產(chǎn)生一。
種對于祖國山河的贊美之情，懷著這樣的心情走進課堂，為讓學(xué)生深入理解文本打下基礎(chǔ)。
（二）復(fù)習(xí)：杜甫其人，創(chuàng)作背景。為深入體會內(nèi)涵做鋪墊。
（三）簡要的教學(xué)過程：
講讀第一聯(lián)，突出寫作特點及蘊含感情。
師生合作研讀第二聯(lián)，體會用字的精妙及修辭方法.
各位評委，各位老師，回顧本堂課的教學(xué)，我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩人的酣暢豪情；在自主探究中構(gòu)建自己的詩歌鑒賞；在誦讀中展示學(xué)生的個性與才華，從而營造出一種較為開放性的課堂教學(xué)，繼而提升學(xué)生的閱讀與鑒賞能力。
望岳說課稿篇六
x月x日下午第一節(jié)課，xx小學(xué)的x老師到我校上了一節(jié)示范課——五年級的語文《桂花雨》。拉開了泰豐學(xué)區(qū)送教下鄉(xiāng)教研活動的序幕。
對于語文學(xué)科，我是一個門外漢，因為自己一直從事數(shù)學(xué)教學(xué)。不過我也想，雖然學(xué)科不同，但很多地方應(yīng)該相通的吧，所以在此談?wù)勛约旱囊稽c體會。
總的來說，今天x老師的這節(jié)課是成功的。
首先，x老師對教學(xué)的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。下午我們1：55是眼保健操時間，x老師就走進教室，開始了上課前的準備。因為，第1節(jié)課是2點10分，這中間有10分鐘的空擋，這時x老師就與學(xué)生開始交流互動了，相互介紹介紹自己，不知不覺課堂環(huán)境變得寬松多了，不知不覺上課鈴聲響了，自然地進入到了教學(xué)。
第四，x老師在教學(xué)中還注重了寫作方法教學(xué)的滲透，文中是通過什么樣的手法寫的？對比、比喻……這也是x老師教學(xué)的一大亮點。
至于商榷的地方：
1、這是閱讀課文，是否應(yīng)該多放手讓學(xué)生獨立的去理解，去交流，去感悟，教師講解的是不是要略些。
另外一點，就是我們學(xué)校的學(xué)生朗讀水平整體都不好，在本節(jié)課中，能流利、有感情朗讀的學(xué)生很少，這應(yīng)該引起我們的注意和思考。
望岳說課稿篇七
《自己的花是讓別人看的》這篇課文以“德國人異于常人的養(yǎng)花方式”作為切入點，向孩子們展現(xiàn)了美麗的異國風(fēng)情畫卷。引領(lǐng)孩子們欣賞街頭的美景固然更夠豐富學(xué)生的感受，但是體會那種“人人為我，我為人人”的境界更能蕩滌孩子的心靈。靳銳老師經(jīng)過精心的設(shè)計，恰到好處的處理了教材，使整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，不僅較好的調(diào)動起了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就連聽課的教師都為之感染。我認為本節(jié)課值得我學(xué)習(xí)的地方很多，僅從以下幾點來談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
1、準確的切入點——成功的關(guān)鍵。
作為語文教師，我認為選擇一個恰當、準確的切入點和訓(xùn)練點，不僅可以起到提綱契領(lǐng)的作用，而且可以使整節(jié)課清晰、緊湊，取得意想不到的教學(xué)效果。
2、注重學(xué)生的語言訓(xùn)練——課堂的亮點。
《自己的花是讓別人看的》這篇課文的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，但是讓學(xué)生真正領(lǐng)略作品的真諦卻并不簡單。在勾起了學(xué)生強烈的閱讀和思考欲望后，教師整體把握教材周密而深刻，對于文中的重點語句伴隨學(xué)生的匯報一一呈現(xiàn)并隨機指導(dǎo)。將教學(xué)重點引向品讀、研讀和美讀上，讓學(xué)生透過重點詞語，再輔以教師的講解和生動的圖片，讓學(xué)生在朗讀感悟中。課堂上幾次不同層次的讀，循序漸進，起到了不同的作用，收到了不同的效果。老師還很注意對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，如讀書、語言的表達等。同時教師的優(yōu)秀的自身素質(zhì)也得到了充分的展現(xiàn)。
3、主導(dǎo)意識的充分體現(xiàn)——教師的特點。
教師的主導(dǎo)是一種意識，更是一種功夫，一種認真傾聽、細心發(fā)現(xiàn)、適時切入、有效調(diào)整地功夫。在整節(jié)課中，老師都以學(xué)生的認知為出發(fā)點，讓學(xué)生自由發(fā)表意見、看法。并通過交流討論，使教學(xué)重難點在孩子們的爭論中一一解決，潛移默化，毫無生拉硬拽之感。也可以感受到老師與學(xué)生之間這種親密和諧的關(guān)系。
總之，在一節(jié)課短短四十分鐘的時間里，老師將課上得輕松、自然，把握了文章的精髓，很好的發(fā)揮了課堂教學(xué)的功效。
前幾天，教研室組織了五年級語文教研活動，使我深受啟發(fā)。
會上，三名教師的課生動，有趣，而且知識點抓的比較準，特別是靳芮老師的這一課從人人為我，我為人人這一中心入手，圍繞這一中心思想重點研究了兩個部分的內(nèi)容，使的課層次清晰，環(huán)節(jié)緊扣。
這一堂課上，靳老師圍繞花美，既使用圖片與文字的結(jié)合，又結(jié)合工具書對姹紫嫣紅花團錦簇等詞的理解，形象與感悟很好的融合了。教師還將古文中的典故引入課堂，學(xué)生聽得有滋有味。
望岳說課稿篇八
1、教材分析：《詩五首》是七年級上冊第七單元的最后一篇講讀課文，具有長于吟誦、激發(fā)想像、娛悅性情的特點。這五首古代詩歌，集美景、美情、美言于一體，都是寫景抒情的佳作。詩人們登山望海，駕舟揚帆，賞花觀鳥，或抒真摯友情，或抒豪情壯志，或表隱逸之意，他們用凝練生動的語言描繪出一幅幅圖景。本課的教學(xué)重點，一是感受作者的審美情感，神游優(yōu)美深遠的詩化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識。二是積累詩文語句、積存必要的古代文化常識，積貯豐富的閱讀體驗，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。
2、該課所處的地位和作用：《望岳》和《觀滄海》這兩首詩安排在第30課《詩五首》中的第四、五首，都是登臨詩，都借景抒情，所寫景物和所抒感情有較多相似點，我想在第三課時把兩首詩放在一起教授，有助于學(xué)生集中學(xué)習(xí)登臨詩的鑒賞方法，有助于學(xué)生理解情與景之間的聯(lián)系。
3、教學(xué)目標：新課程標準主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。根據(jù)新課標的要求，結(jié)合該課的特點以及所教班級的實際情況，我制定了如下教學(xué)目標：
知識目標：了解杜甫、曹操及相關(guān)文學(xué)常識。反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容，理解作者表達的思想情感。
能力目標：培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
4、教學(xué)重點與難點。
教學(xué)重點：進行朗讀訓(xùn)練，逐步體會詩人的思想感情。
教學(xué)難點：揣摩詩歌語言，感受詩人高超的寫作藝術(shù)。
二、說教法。
根據(jù)本單元文質(zhì)兼美的特點和學(xué)生的實際情況，我采用的教學(xué)方法有：
1、激趣導(dǎo)入法古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使之樂學(xué)語文，是語文教學(xué)的最高境界。
2、朗讀法《語文課程標準》中明確指出：閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞文學(xué)作品的能力。要注重從課文整體的角度進行教學(xué)；簡化教學(xué)頭緒，強調(diào)內(nèi)容綜合。要重視朗讀和默讀，加強閱讀方法的指導(dǎo)。
3、品讀法《語文課程標準》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！?/p>
《教學(xué)中要重視的問題》指出：“語文教學(xué)中，要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感。”
4、問題導(dǎo)引法葉圣陶老先生提出的：“凡為教者必期于達到不教的目標”。
問題引導(dǎo)法、指導(dǎo)歸納法，目的是開啟學(xué)生的思維，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法，使其既學(xué)會又會學(xué)。
5、拓展法研讀新課標，發(fā)現(xiàn)不能只限于課堂，要拓寬視野。
多種教學(xué)法相結(jié)合，以讀為主，在讀的基礎(chǔ)上，突破賞析語言這一重點。現(xiàn)在我從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課文舉例和教學(xué)目標四個方面列表如下：
三、說學(xué)法。
這是學(xué)生第二次集中學(xué)習(xí)古詩。這五首詩都是采用借景抒情的手法來寫的。教學(xué)時要調(diào)動學(xué)生已有的詩欹學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和知識，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會字里行間蘊涵的豐富倩感，感受作者表達的思想感情，品味我國古代詩歌深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像力。
在教學(xué)過程中，主要的教學(xué)方法有（1）誦讀法：能過誦讀，熟悉詞作的內(nèi)容，感受作者的情感，學(xué)習(xí)一些誦讀的技巧；（2）感悟法：深入品讀，體會詩中的人生體驗、詞人的思想內(nèi)蘊；（3）討論點拔：通過教師設(shè)置問題和反思質(zhì)疑，師生的合作討論、探究在解決問題的過程中，完成教學(xué)目標。
四、說教學(xué)程序。
第三課時。
《望岳》。
一、復(fù)習(xí)，導(dǎo)入《望岳》。
古詩是中華文化星空中最璀璨奪目的那一顆，多讀詩歌能豐富我們的文化底蘊，更能提升我們的文化品味。我很幸運，我是一名語文老師，我有機會帶領(lǐng)你們?nèi)プ冯S遠去的背影，走進詩人的心田，與詩人一同感受自然，感悟生命。昨天，我們在李白“我寄愁心與明月”中品味到他的瀟灑飄逸，想象奇特，而王安石在青山浮云間感悟到得人生哲理也給了我們一定的啟發(fā)。今天，我們繼續(xù)品析另外兩首，繼續(xù)觸摸詩人跳動的赤子脈搏。
（介紹中國古代詩歌源遠流長的歷史，引入本課教學(xué)，教師深情導(dǎo)入，學(xué)生感受體驗，吸引學(xué)生興趣。）。
二、板書課題，指名簡介作者。
我們學(xué)過很多杜甫的詩篇，下面我首先請一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師補充并板書：
我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。因為這首詩寫于詩人二十四歲時，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
三、朗讀中感知形象美。
1、自由朗讀，要求：讀準字音，注意停頓和押韻。
2、指名讀，展示學(xué)生誦讀古代詩歌的能力。
3、聽配樂朗誦，體會朗讀古代詩歌的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，再次自由朗讀，5、全班齊讀。
四、賞析中品味詩境美。
1、搶答題：本詩抒寫詩人登上泰山的所見所聞所感，正確還是錯誤？為什么？（釋題）。
3、試分析首聯(lián)，看看“望”的角度有什么不同？
7、兩大組朗誦比賽。
五、拓展：
小學(xué)時我們學(xué)過一首詩《登鸛雀樓》，哪個同學(xué)將它背一下？其中有兩句詩和我們今天學(xué)的這首詩的最后兩句，意境相似。哪兩句？古詩中，有很多表達雄心壯志和遠大的抱負的名句，哪個同學(xué)能說兩句。
六、小結(jié)。
1、學(xué)了這首詩歌最大的收獲是什么？
2、同學(xué)們一齊將這首詩再朗讀一遍，領(lǐng)略詩中美景，感悟詩人的豪情。
《觀滄?！?。
一、過渡：簡介古詩按內(nèi)容、主題的簡單分類。
二、導(dǎo)入《觀滄?！罚喗樽髡吆捅尘?。
三、朗誦詩，初步感悟詩中意境：
1、自由誦讀2、指定朗讀。
四、小組合作探究：
1、疏通文意，用散文化的語言描繪詩中景。
2、全詩圍繞哪個字展開來寫的？
3、這首詩寫了幾層意思？哪些詩句是寫現(xiàn)實的？哪些詩句是想像的？
4、詩中哪些詩句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？
五、教師小結(jié)：
本詩虛實結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)詩人博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負。
基調(diào)蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。
六、朗誦比賽。
七、布置作業(yè)：
（一）背誦并默寫《望岳》、《觀滄?！贰?/p>
（二）小練習(xí)：
1、填出下列相應(yīng)的山名：
東岳（）南岳（）西岳（）北岳（）中岳（）。
2、根據(jù)句式“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”仿寫一句：
＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。
3、《望岳》最后一句表達詩人怎樣的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
4、《觀滄?！纷钅鼙磉_作者志向的句子是。
五、說板書設(shè)計。
好的板書能幫助學(xué)生更好的理解文章，掌握課文，并給學(xué)生以優(yōu)美的享受。本課板書設(shè)計的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。
附板書：
首聯(lián)（遠望）總括全貌：雄偉高大——驚嘆。
頷聯(lián)（近望）神奇秀麗，巍峨高大——贊美。
頸聯(lián)（細望）高峻、陡峭——喜愛、陶醉。
尾聯(lián)（想象）表明登山的決心——豪邁。
借景：大海吞吐日月，包蘊萬千的壯麗景象。
抒情：統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負。
望岳說課稿篇九
本節(jié)課的教學(xué)，語言清晰明朗，親和力強、環(huán)節(jié)與時間分配得當、方法靈活多樣、過程緊湊、邏輯性強、重難點突出等。
課文圍繞以學(xué)生“讀”為中心，創(chuàng)設(shè)情景指導(dǎo)學(xué)生采用多形式的朗讀，抓住關(guān)鍵字進行朗讀表演：以“喳喳、吭吭、一會兒、一斗煙、一陣子”體會“生活樂”；以“啦、拿雪擦亮了、眨著眼”體會“景色美”；以學(xué)習(xí)哀求語氣片段，感受痛苦心情，體會反復(fù)呼告引起強烈震撼的表達效果，最后師生共同討論故事結(jié)尾，感受人物的命運從而結(jié)束全文。
《凡卡》六年級語文評課稿2。
今天有幸聽了王老師在“閱讀與寫作——兒童視野下的語用教學(xué)研究”活動中執(zhí)教的《凡卡》一課，讓我感慨良多。
高段的課文內(nèi)容大多數(shù)都離學(xué)生的生活很遠，孩子們不能，也無法很好地感受、體味課文中故事的時代背景和人物的經(jīng)歷，以及課文所要表達的中心思想。這常常使老師們頭疼。但是這樣的問題今天在王老師的課堂上得到了很好的解決。
入“情”——。
王老師圍繞凡卡的自述：“我的生活沒有指望了，連狗都不如?！苯Y(jié)合凡卡挨打、挨餓、挨凍的三個畫面，讓學(xué)生反復(fù)回到那句話中，通過一個又一個悲慘的畫面，讓孩子們一遍又一遍地吶喊出凡卡的痛苦自述，孩子們一個個地都隨著王老師優(yōu)美的語言，精煉的話語舍身處理地感凡卡之感，痛凡卡之痛。
入“境”——。
王老師很好地利用了背景資料，帶領(lǐng)孩子們結(jié)合當時俄羅斯黑暗的時代背景，深刻地理解凡卡悲慘生活并不是一個兩個人造成的，而是當時的時代背景使然。在當時沙皇的黑暗統(tǒng)治下，還有無數(shù)個凡卡在生活在悲慘世界中。既升華了主題，又教會孩子們要更好地理解課文，還可以借助文章的寫作背景。
望岳說課稿篇十
《望岳》選自部編版七年級下冊第五單元第20課，本篇課文是一首詩歌，是現(xiàn)存杜詩中最早的一首。這首詩通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，表達了詩人不畏懼困難、俯視一切的雄心和氣概。學(xué)習(xí)本詩，可以進一步提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力，了解杜甫在不同時期的不同創(chuàng)造風(fēng)格和杜甫寬廣的心胸和凌云的壯志，體會杜詩的高妙。
二、說學(xué)情。
我的教學(xué)對象是七年級的學(xué)生，學(xué)生從小就背誦詩歌，但是對詩歌的鑒賞，能力還稍顯不足。她們已經(jīng)接觸過杜甫的詩歌，對杜甫有了一定的了解。大多數(shù)學(xué)生只聽過，沒有親眼見過泰山，但是這個年齡段的學(xué)生對世界還是有著一顆強烈的好奇心，因為有了一定的詩歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，再加上教師的適當引導(dǎo)，學(xué)生能夠理解這首詩歌的內(nèi)容，本課的重點是教學(xué)生如何分析詩歌。
三、說教學(xué)目標。
從課程標準中“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計了以下教學(xué)目標：
1.反復(fù)朗讀詩歌，理解詩歌大意，背誦詩歌。
2.通過賞析詩歌，提高學(xué)生詩歌鑒賞能力，解讀思想感情的能力。
3.領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山，陶冶美的情操。
四、說教學(xué)重難點。
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認知水平，我確定了本節(jié)課的重難點是：
教學(xué)重點：同小組討論和朗讀，重點解讀“望”。
教學(xué)難點：領(lǐng)略泰山雄奇的景色，體味詩人的思想感情。
五、說教學(xué)方法。
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法：朗誦法；討論法；多媒體輔助法；情境體驗法。
下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入新課。
一堂好課，必然有一個漂亮的導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本節(jié)課我將以“泰山”為切入點，從詩歌入手，吊起學(xué)生的胃口。具體來說，我會這樣導(dǎo)入：“五岳歸來不看山，泰山歸來不看岳。”泰山自古以來就深受文人墨客的喜愛，我國跟泰山有關(guān)的文化也深深地影響了我們。有的同學(xué)可能登泰山遙望過遠方，也有同學(xué)并沒有去過。無論去過與否，今天我們跟大詩人杜甫一起去《望岳》吧！
這樣導(dǎo)入，可以介紹泰山的地位，引用詩句，也使學(xué)生受到文學(xué)的熏陶。引起學(xué)生的興趣。
（二）整體感知。
于詩歌而言，朗讀是最好的.學(xué)習(xí)方式，“書讀百遍，其義自見?！焙芏嘟處熾y以講解出來的意境、心境等，在反復(fù)朗讀、體味下就可以神奇般地解決。我先讓學(xué)生結(jié)合課下注釋，自由朗讀詩歌。注意朗讀的停頓、語調(diào)等，糾正讀音。
然后，我介紹寫作背景。讓學(xué)生明確這首詩是杜甫二十四歲的時候所作，當時的詩人過著一種不羈的漫游生活，北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩就是在漫游途中所作。為后面理解詩人的思想感情奠定基礎(chǔ)。
最后，通過播放名家范讀，學(xué)生自主疏通詩意。了解詩歌大意。
（三）深入研讀。
深入研讀，就是深入地和作者對話，深入地跟文本對話。在這一部分，我會通過小組討論的形式，讓學(xué)生圍繞“望”這個字對詩歌進行解析。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，深度思考能力，我先引導(dǎo)學(xué)生找到詩眼——望。然后找找詩人“望”到了什么，接著，利用情境體驗法，讓學(xué)生把自己想象成杜甫，對所望到的景色進行描述。既鍛煉了學(xué)生翻譯詩歌，又加深了學(xué)生對詩歌內(nèi)容的記憶好理解。最后引出虛實結(jié)合和詩人所表達的凌云壯志。這首詩前六句寫景，后兩句寫作者的胸懷的理想。運用了虛實結(jié)合的手法。整個過程中，注重朗讀，運用不同的朗讀方式，讓學(xué)生多讀多體會，以讀促悟，以讀帶動學(xué)生的分析鑒賞。
這樣設(shè)計，學(xué)生能夠從一個較小的角度切入，把這個角度研究透、研究深，進而能夠欣賞全詩的內(nèi)容，分析手法，體會出作者的思想感情。
（四）延伸作業(yè)。
語文是一門實踐性的學(xué)科，課堂教學(xué)不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了學(xué)生能夠?qū)W以致用，活學(xué)活用。所以，我的拓展延伸和小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計為：
拓展延伸，學(xué)生觀看泰山的照片和視頻，思考：在歌頌泰山的詩歌當中，這首詩被看作是頂峰，你覺得這是為什么呢？談?wù)勏矚g這首詩的理由。學(xué)生可能會提出講求煉字，富有哲理美，虛實結(jié)合等妙處。
最后，我會總結(jié)：“觀山則情滿于山，觀海則情溢于海?！惫湃说巧接^海確實均有一番感慨，寫景精彩，抒情動人，說理韻味深長。今后，我們在鑒賞詩歌的時候，可以從不同角度，結(jié)合詩人的經(jīng)歷和寫作背景進行理解。并布置作業(yè)：背誦本詩。把本詩改寫成一篇500字的散文。
通過以上環(huán)節(jié)我達成了我的三維目標，學(xué)生學(xué)有所獲。
望岳說課稿篇十一
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識;正確朗讀全詩，理解詩句的含義。
2、朗讀、背誦全詩，學(xué)習(xí)詩人積極向上的進取精神。
目標1.
目標2.
朗讀、研討。
課型：新授課。
課時數(shù)：1課時。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
古代詩詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語言雋美，而且意境深遠;它們有的充滿了生活的情趣，有的蘊含著深刻的哲理，因此千百年來廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。
二、整體感知課文內(nèi)容：
1、“望“是遠遠地看，“岳”是指高大的`山，本文指泰山。
2、杜甫唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，現(xiàn)存詩1400首，這些詩真實、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過程中的種.種社會現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會的歷史，歷來被稱為“詩史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、杜甫20—35歲時曾遍游中國的大江南北?！锻馈愤@組詩就是在他24歲時寫成的。這組詩共三首，分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩。
三、細讀品味：
1、“岱宗夫如何?齊魯青未了?！遍_篇以設(shè)問起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇保刺┥?。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗?！胺蛉绾巍保降自趺礃幽?“夫”，在這里無實在意義。接句自問自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時兩諸侯國，后用為該地域的簡稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢。
2、“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫恕⑷f仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然?！扮娚裥恪?，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟?，聚集的意思。
3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥?！边@兩句是想像之辭。詩人由遠望、近望進而想到泰山氣象萬千，云氣層生，一定會震蕩人們的心胸。使之豁然開朗;站在泰山之上，眼光也會更加敏銳，連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍保念^滌蕩，胸襟為之開豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁。“決眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框?！叭搿?，收入眼里，看到。
4、“會當凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無余而后快的心緒，抒發(fā)了詩人昂揚向上，積極進取的博大胸懷?！皶敗?，應(yīng)當，一定要。“凌”，登臨，登上?！敖^頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達了詩人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
四、教師小結(jié)：
這首詩層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個望字，含蓄蘊藉又自然開朗。始終在研詞煉句方面頗見功夫。
詩人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩人的志向作對比，以山之雄偉反襯詩人志向之遠大，表現(xiàn)了一種高瞻遠矚的氣魄，體現(xiàn)了詩人青年時代積極向上的進取精神。
五、布置作業(yè)：
背誦并默寫這首詩。
七、板書設(shè)計：
望岳。
遠望之色，連綿不絕;近望之勢，巍峨高大;細望之景，氣象萬千;極望之景，放眼四望?！┥礁叽笮燮妫髡咧鞠蚋哌h。
望岳說課稿篇十二
1、教材分析：《詩五首》是七年級上冊第七單元的最后一篇講讀課文，具有長于吟誦、激發(fā)想像、娛悅性情的特點。這五首古代詩歌，集美景、美情、美言于一體，都是寫景抒情的佳作。詩人們登山望海，駕舟揚帆，賞花觀鳥，或抒真摯友情，或抒豪情壯志，或表隱逸之意，他們用凝練生動的語言描繪出一幅幅圖景。本課的教學(xué)重點，一是感受作者的審美情感，神游優(yōu)美深遠的詩化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識。二是積累詩文語句、積存必要的古代文化常識，積貯豐富的閱讀體驗，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。
2、該課所處的地位和作用：《望岳》和《觀滄海》這兩首詩安排在第30課《詩五首》中的第四、五首，都是登臨詩，都借景抒情，所寫景物和所抒感情有較多相似點，我想在第三課時把兩首詩放在一起教授，有助于學(xué)生集中學(xué)習(xí)登臨詩的鑒賞方法，有助于學(xué)生理解情與景之間的聯(lián)系。
3、教學(xué)目標：新課程標準主張中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。根據(jù)新課標的要求，結(jié)合該課的特點以及所教班級的實際情況，我制定了如下教學(xué)目標：
知識目標：了解杜甫、曹操及相關(guān)文學(xué)常識。反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩歌內(nèi)容，理解作者表達的思想情感。
能力目標：培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩的能力。
4、教學(xué)重點與難點。
教學(xué)重點：進行朗讀訓(xùn)練，逐步體會詩人的思想感情。
教學(xué)難點：揣摩詩歌語言，感受詩人高超的寫作藝術(shù)。
根據(jù)本單元文質(zhì)兼美的特點和學(xué)生的實際情況，我采用的教學(xué)方法有：
1、激趣導(dǎo)入法古代教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使之樂學(xué)語文，是語文教學(xué)的最高境界。
2、朗讀法《語文課程標準》中明確指出：閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞文學(xué)作品的能力。要注重從課文整體的角度進行教學(xué)；簡化教學(xué)頭緒，強調(diào)內(nèi)容綜合。要重視朗讀和默讀，加強閱讀方法的指導(dǎo)。
3、品讀法《語文課程標準》里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力?！?/p>
《教學(xué)中要重視的問題》指出：“語文教學(xué)中，要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感?！?/p>
4、問題導(dǎo)引法葉圣陶老先生提出的：“凡為教者必期于達到不教的目標”。
問題引導(dǎo)法、指導(dǎo)歸納法，目的是開啟學(xué)生的思維，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法，使其既學(xué)會又會學(xué)。
5、拓展法研讀新課標，發(fā)現(xiàn)不能只限于課堂，要拓寬視野。
多種教學(xué)法相結(jié)合，以讀為主，在讀的基礎(chǔ)上，突破賞析語言這一重點?，F(xiàn)在我從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課文舉例和教學(xué)目標四個方面列表如下：
這是學(xué)生第二次集中學(xué)習(xí)古詩。這五首詩都是采用借景抒情的手法來寫的。教學(xué)時要調(diào)動學(xué)生已有的詩欹學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和知識，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會字里行間蘊涵的豐富倩感，感受作者表達的思想感情，品味我國古代詩歌深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像力。
在教學(xué)過程中，主要的教學(xué)方法有（1）誦讀法：能過誦讀，熟悉詞作的內(nèi)容，感受作者的情感，學(xué)習(xí)一些誦讀的技巧；（2）感悟法：深入品讀，體會詩中的人生體驗、詞人的思想內(nèi)蘊；（3）討論點拔：通過教師設(shè)置問題和反思質(zhì)疑，師生的合作討論、探究在解決問題的過程中，完成教學(xué)目標。
第三課時。
古詩是中華文化星空中最璀璨奪目的那一顆，多讀詩歌能豐富我們的文化底蘊，更能提升我們的文化品味。我很幸運，我是一名語文老師，我有機會帶領(lǐng)你們?nèi)プ冯S遠去的背影，走進詩人的心田，與詩人一同感受自然，感悟生命。昨天，我們在李白“我寄愁心與明月”中品味到他的瀟灑飄逸，想象奇特，而王安石在青山浮云間感悟到得人生哲理也給了我們一定的啟發(fā)。今天，我們繼續(xù)品析另外兩首，繼續(xù)觸摸詩人跳動的赤子脈搏。
（介紹中國古代詩歌源遠流長的歷史，引入本課教學(xué)，教師深情導(dǎo)入，學(xué)生感受體驗，吸引學(xué)生興趣。）。
二、板書課題，指名簡介作者。
我們學(xué)過很多杜甫的詩篇，下面我首先請一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師補充并板書：
我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作，往往會覺得他是個沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的'豪氣都將使你感奮不已。因為這首詩寫于詩人二十四歲時，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
三、朗讀中感知形象美。
1、自由朗讀，要求：讀準字音，注意停頓和押韻。
2、指名讀，展示學(xué)生誦讀古代詩歌的能力。
3、聽配樂朗誦，體會朗讀古代詩歌的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，再次自由朗讀，5、全班齊讀。
四、賞析中品味詩境美。
1、搶答題：本詩抒寫詩人登上泰山的所見所聞所感，正確還是錯誤？為什么？（釋題）。
3、試分析首聯(lián)，看看“望”的角度有什么不同？
7、兩大組朗誦比賽。
小學(xué)時我們學(xué)過一首詩《登鸛雀樓》，哪個同學(xué)將它背一下？其中有兩句詩和我們今天學(xué)的這首詩的最后兩句，意境相似。哪兩句？古詩中，有很多表達雄心壯志和遠大的抱負的名句，哪個同學(xué)能說兩句。
1、學(xué)了這首詩歌最大的收獲是什么？
2、同學(xué)們一齊將這首詩再朗讀一遍，領(lǐng)略詩中美景，感悟詩人的豪情。
望岳說課稿篇十三
簡介：
將杜甫青年、中年、老年的三首代表詩歌《望岳》、《春望》、《石壕吏》，與杜甫的一生重要經(jīng)歷緊密聯(lián)系起來，作綜合賞析，更清晰地感受一帶詩圣的憂國憂民情懷。
正文：
現(xiàn)在也許很少人讀詩、讀史了吧，記不清是從幾年前的什么時候開始，我的閱讀興趣漸漸傾注到詩、史方面，尤愛讀古詩，研古史。古詩中，對唐代的“雙子星座”李白和杜甫尤為關(guān)注。
《望岳》、《春望》、《石壕吏》，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫的名篇。它們涵概了杜甫一生的三個片斷：少年登泰山，志宏高遠；戰(zhàn)亂奔主被俘，憂國思家；歸家途中巧遇“石壕村里夫妻別”，哀痛民苦。無論是哪一種經(jīng)歷，詩中全都飽含著詩人憂國憂民的悲壯情懷。
青年的杜甫生活在激情昂揚的盛唐時代，那是個造就了瀟灑飄逸的李白，豪邁曠達的高適，孤傲灑脫的王之渙，慷慨悲歌的岑參的時代，杜甫也必然會沾染上那個時代的氣息。杜氏家族向來有“奉儒守官”的傳統(tǒng)，而杜甫從小就懷著極大的抱負，要“置君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”公元731年，20歲的杜甫在“讀書破萬卷”后，開始了游歷。泰山是封建時代的圣地，杜甫對它十分向往，從長安東游到山東，他的目標之一就是泰山。一望無際青翠高大的泰山，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里，一句“陰陽割昏曉”，突顯泰山的高聳，給參天矗立的山姿賦予了生命力。站在山腰睜大眼睛望著一只只飛回山林的小鳥，似是用翅膀?qū)訉涌澙@的云霧撩起，讓心胸滌蕩，騰云而起，不禁吟出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，既抒發(fā)了詩人對祖國大好河山的熱愛，又表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心、氣慨和高遠志向。
望岳說課稿篇十四
1.此詩沒有一個“望”字，卻句句寫望，且層次清晰，試作簡要分析。
3.后人以其深刻的思想意義把此詩譽為“絕唱”，請就此作簡要分析。
4.請用簡潔生動的語言描繪“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一句所展現(xiàn)的畫面。(3分)。
5.“會當凌絕頂，一覽眾山小”已成為流傳千古的名句，這兩句詩表達了詩人怎樣的思想感情?(2分)。
7.“會當凌絕頂，一覽眾山小”這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言。在這里寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概。
8.“會當凌絕頂，一覽眾山小?！边@兩句詩為什么千百年來都能引起人們的強烈共鳴?
9.全詩緊扣“望”字來寫，“望”的角度是()。
a.由近望到遠望b.由遠望到近望。
c.由俯視到仰視d.由仰視到俯視。
10.對“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”的理解錯誤的一項是()。
a.這兩句詩對仗工整。b.表達了作者心情的激蕩和眼界的空闊。
c.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥兒隱入山中。d.層云圍繞在我的身旁，鳥兒從山中飛出。
11.最能體現(xiàn)詩人希望攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志的詩句是()。
a.岱宗夫如何?齊魯青未了。b.造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
c.當胸生曾云，決眥入歸鳥。d.會當凌絕頂，一覽眾山小。
12.在我國文學(xué)史上，歌詠泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》詩被譽為詠泰山的絕唱。下面分析錯誤的一項是()。
a.詩歌有虛寫，有實寫，虛實結(jié)合，意境高遠，氣勢磅礴。
b.寫出了泰山的渾厚與蒼涼，表達了詩人俯視萬物，桀驁不馴的性格特點。
c.詩歌能讓人浮想聯(lián)翩，充分感受到泰山的雄偉氣勢，同時又能讓人體會出詩人的情懷?？芍^形神兼?zhèn)洹?/p>
d.詩歌語言精煉傳神，如“鐘”“割”，充分體現(xiàn)出詩人“語不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。
13.“陰陽割昏曉”一句寫出了泰山的特點。
15.請從“鐘”字入手，對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞。
16.“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的;“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的;“決眥入歸鳥”一句蘊藏了詩人之情。
17.“陰陽割昏曉”中的“割”字使用精當，請簡要賞析。
18.本詩頷聯(lián)中用得最傳神的兩個字是(1分)。
19.在詩中，作者是怎樣表現(xiàn)泰山之高的?請結(jié)合具體詩句簡要同答。(4分)。
20.解釋詞語：造化：凌：覽：
21.詩用前()個詩句寫所望之(),用后()個詩句寫所望之感。
22.詩歌最后兩句寫望岳而產(chǎn)生登臨峰頂?shù)囊庠?，表達了詩人怎樣的雄心和政治抱負?
23.()一句寫出了初望泰山時興奮、驚嘆仰慕之情;一個“割”字，煉得極好，突出了泰山()的形象。
24.由望岳而產(chǎn)生的登岳之意愿，道出詩人的雄心和氣概的一個名句是()。
【參考答案】。
1.全詩句句寫向岳而望，距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳思想將來的登岳。首聯(lián)寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種驚嘆仰慕之情，非常傳神。接著自我作答。頷聯(lián)兩句寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。頸聯(lián)兩句是寫細望，細望中蘊含著詩人對祖國河山的熱愛。尾聯(lián)兩句寫望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。
2.“齊魯青未了”是經(jīng)過詩人一番揣摩后得出的答案，可謂驚人之句。它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運那樣用“崔峨刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來襯托泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫寫出了地理特點，寫其它山岳時不能移用。
3.后人把此詩稱為杜詩的絕唱，是由于此詩最后一聯(lián)詩。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一位偉大的詩人的關(guān)鍵所在，也是一切有所作為的人不可缺少的。這也是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。
4.大自然對泰山神奇秀麗的景致情有獨鐘，山是如此巍峨，山前山后仿佛被從中割斷一般，云霞明滅一昏一暗，形成截然不同的景象。
5.不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心氣概和遠大抱負。
6.一個“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。
7.寫出了不怕困難、敢于攀登絕頂?shù)木窈透┮曇磺械男坌暮蜌飧拧?/p>
8.這兩句詩寫出了泰山的高大雄偉，表達了詩人渴望登上絕頂?shù)脑竿瑫r抒發(fā)了詩人不怕困難、敢于攀登、俯視一切的豪邁氣概。它既表達了詩人的遠大抱負，也激勵人們在人生的道路上勇攀高峰，因而能引起人們的強烈共鳴。
9.b。
10.d。
11.d。
12.b。
13.巍峨(高大)。
14.站得高，看得遠;只有登上絕頂才能俯視一切;只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與喜悅(答出一點即可，從其他角度言之成理也可);不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
15.“鐘”字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象。
16.高大;神奇秀麗;詩人對祖國山河的熱愛。
17.形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點，像一把利劍把世界分割成明暗兩部分，用字極富神韻。
18.鐘、割。
19.一是“齊魯青未了”，寫遠望泰山蒼翠的山色掩映著齊魯大平原，借齊魯兩地烘托泰山參天聳立的形象;二是“陰陽割昏曉”，寫出泰山橫空出世，遮天蔽日，山北山南，一陰一陽，一昏一曉，實寫泰山雄偉高矗;三是“蕩胸生層云”，寫細望泰山腰間的團團云氣，凸顯泰山的高俊;四是“一覽眾山小”，想象自己登上泰山絕頂，俯視群山，一個個都顯得那么矮小，虛寫泰山之高。(答出其中兩點且言之有理得滿分)。
20.大自然躍上看。
21.六景兩。
23.齊魯青未了遮天蔽日。
24.會當臨絕頂，一覽眾山小。
25.一個“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀，?突出了泰山遮天蔽日的形象。(寫出“?突出了泰山遮天蔽日的形象”這一意思的即可)。
望岳說課稿篇十五
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，泰山是多么的高峻，是雄視一切的雄姿和氣勢，也表現(xiàn)出了杜甫的心胸氣魄。“一定要登上泰山頂峰俯瞰顯得渺小的群山”他的心里充滿了青年時的激情與雄心壯志?！搬纷诜蛉绾巍痹谡б灰娞┥綍r，興奮的不知該怎樣表達對他的仰慕之情，但是在他的心中，心存壯志，一定要登上泰山的頂峰，敢于攀登絕頂，俯視一切的氣概，為了自己心中的志向矢志不移。
我們每個人又何嘗不是這樣呢？“路漫漫而其修遠兮，吾將上下求索”，為自己的志向奔波許久，刻苦奮斗，小心翼翼的向前走。但有時也會有半途而廢，求而不得，甚至落幕和自己默默退場。
挫折在所難免，但只要你的志向在心中不是暗淡無光的，就能沖破迷惘。貝多芬在追尋志向的過程中，天不從人愿，偏偏讓他變成了聾人，但他并不因為困難而退縮，他朝著他的志向堅定不移的努力，接受命運的挑戰(zhàn)。果然，他的堅持不懈沒有讓自己后悔。曾經(jīng)有位名人說：“心中沒有理想，生活便索然無味”。仔細想想的確如此，就像“一個人若是沒有確定航行的目的港，任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都不是順風(fēng)”。有目標，生活才會有意義！
范仲淹就有志于天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”慷慨激昂的表達了自己以天下為己任的偉大志向。
對于現(xiàn)在的我們，更是要對自己所定的志向與目標堅定不移，就像愛迪生對發(fā)明的堅持不懈，才使得人類社會發(fā)生巨變。我們現(xiàn)在的志向應(yīng)該是向著學(xué)習(xí)前進，手中的書不僅僅有書香，更是彌漫著心懷志向的氣息，為自己的理想而奮斗?！皩W(xué)海無涯”想要學(xué)有所成，心中必然有志向去努力實現(xiàn)，為了自己的目標不斷追尋。
必竟“有志者，事競成！”
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望岳說課稿篇十六
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。當人登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。
杜甫簡介。
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
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望岳說課稿篇十七
1知識與技能：學(xué)會本課生字新詞，對照注釋，理解詩句的意思。
2過程與方法:能結(jié)合當時的寫作背景，體會作者所表達的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩。
3情感態(tài)度與價值觀：體會用詞的精妙，品味語言，培養(yǎng)語感，提高審美情趣。
教學(xué)重難點。
1、理解詩句的意思，體會古詩表達的情感。
2、體會作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
課時安排：一課時。
教學(xué)準備：關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
教學(xué)方法：古詩四步法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說說板塊的題目嗎?
這一冊板塊項目與12冊有何不同，你是怎樣理解的?(12冊把泰山做為中華文明，泰山是一種文化)。
2、敘述板塊題目。
(體會泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種)。
二、簡介作者及作品。
三、師生共同賞析研讀古詩。
(2)全體學(xué)生配樂齊讀。
(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(4)教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩句，理解詩意。
(1)巡視。隨機指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂詩朗誦，品悟詩句，賞析。
設(shè)問：
(1)詩題為《望岳》，但全詩卻不風(fēng)一個“望”字?
(2)全詩視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同?
(第一句遠望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時所見的景象，最后一句是神游玉皇頂所見)。
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩言志，詩歌創(chuàng)作無一不是為了傳情達意，這首詩表達了作者怎樣的情感?
四、感情朗讀，體會作者的思想感情。
五、思維拓展(作業(yè))。
通過畫一畫、說一說、寫一寫，進一步體會詩的意境。
六、板書。
遠望。
近望。
望岳。
凝望。
驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。
愿望。
七、課后小結(jié)：
明確把握詩歌主題的主要方法：
(1)知人論世;。
(2)分析詩人選取材料構(gòu)成的藝術(shù)形象之間的邏輯關(guān)系。
2.老師總結(jié)：即分析詩歌形象應(yīng)注意景和人，物與人;景和情、物與情之間的關(guān)系?；貞?yīng)考點，把握考點。這是我們這堂課最大的收獲。
教學(xué)反思。
詩圣”杜甫，他的`詩感時傷世、憂國憂民;他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩----《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩，學(xué)生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。
基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。對《望岳》《春望》的教學(xué)方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進行比較學(xué)習(xí)。注重整個學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在老師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。
在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計，我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同，體味到了詩人早年內(nèi)心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
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