編寫教案需要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)興趣，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和積極性。在編寫教案時，要充分考慮學(xué)生的接受能力和認(rèn)知水平，以及教學(xué)資源的利用和安排。教學(xué)初期的教師可以參考以下教案，以便更好地了解教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇一
1、知識目標(biāo)：知道我國境內(nèi)目前已知最早的人類的名稱、生活年代、地點和發(fā)現(xiàn)的主要考古資料，知道我國早期遠(yuǎn)古人類的名稱、生活年代、地點、體制特征、使用的工具、火的使用和發(fā)明以及生活組織情況。
2、能力目標(biāo)：利用課本中的歷史地圖、圖片，培養(yǎng)看圖、識圖能力；通過想象北京人一天的生活，培養(yǎng)想象力和寫作能力。
3、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，加深對祖國的熱愛，增強民族自豪感；通過對問題的探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作意識和崇尚科學(xué)的精神。
二、課程標(biāo)準(zhǔn)。
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
三、重點難點。
1、重點：元謀人、北京人等早期人類。
2、難點：人類社會從低級到高級逐步演化，掌握勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用。
四、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方法。
1、教學(xué)設(shè)備：多媒體。
2、教學(xué)方法：講述法、講解法、談話法和演示法。
五、教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入（視頻導(dǎo)入）：《中國歷史中國歷史元謀人遺址》，學(xué)生邊觀看視頻邊思考——從這個視頻中，你獲取到怎樣的信息？請簡單概括。
（興趣是最好的老師，視頻導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本課作為歷史課程開篇的第一課，先聲奪人地將學(xué)生牢牢地吸引進(jìn)我們的歷史課堂至關(guān)重要。）。
（二）授課過程。
1、元謀人（距今約170萬年）。
學(xué)生回答略。
教師：（展示元謀人的牙齒化石圖片），什么是化石呢？請同學(xué)們查字典了解一下。（由于自然作用在地層中保存下來的地史時期生物的遺體、遺跡，以及生物體分解后的有機物殘余等統(tǒng)稱為化石。）觀察這兩顆牙齒化石，它們有什么特點？（碩大、粗壯，根據(jù)考古學(xué)家的鑒定，它們同屬一個男性成年個體，而且是門齒化石。）。
學(xué)生回答略。
教師：另外，考古學(xué)家在元謀人的遺址中還發(fā)現(xiàn)一些有明顯加工痕跡的石器，像剛才視頻中提到的刮削器，而在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)了許多炭屑和黑色的燒骨。這些說明了什么問題呢？現(xiàn)在，請同學(xué)們扮演考古學(xué)家的角色，思考得出自己的結(jié)論，然后在小組內(nèi)與其他同學(xué)一起討論，分享學(xué)習(xí)成果。
學(xué)生回答略。
（教師呈現(xiàn)中國原始人類主要遺址分布圖）。
同學(xué)們認(rèn)真觀看這一張圖片，看看能歸納出哪些有用的信息？同學(xué)們讀歷史地圖的時候，要遵循一些原則：
第一，看圖片題目，弄清楚這幅圖要告訴我們什么；
第二，看圖例，知道圖中符號所表示的含義；
第三，看圖中的地名、分布方位及古今地名注釋；
第四，找出特點。
現(xiàn)在，以四人小組形式共同討論這兩個問題。
同學(xué)們討論、回答略。
教師歸納：從這幅圖可以看出，我國已知的遠(yuǎn)古人類遺址主要分布在我國的黃河流域和長江流域，這說明黃河和長江流域的確是中華人民的母親河，孕育了中華的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類中，最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國境內(nèi)目前已知的最早人類，生活年代距今有大約170萬年的時間了。剛才我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過元謀人的相關(guān)內(nèi)容了，接下來，我們進(jìn)一步認(rèn)識另一遠(yuǎn)古人類——北京人。
2、北京人(距今約70萬——20萬年）。
教師展示周口店的照片，為學(xué)生介紹：20世紀(jì)20年代后期，在北京房山周口店龍骨山的巖洞里，考古工作者首次發(fā)現(xiàn)了北京人的頭蓋骨化石。
學(xué)生回答略。
教師：同學(xué)們通過觀察，會發(fā)現(xiàn)北京人長得既像猿類而又具有現(xiàn)代人的特征，也因為這樣，我們稱他們?yōu)椤霸橙恕?。?xì)心觀察，會發(fā)現(xiàn)北京人頭部的猿類特征比較明顯，比如前額低平，眉骨粗壯，顴骨突起，嘴部前伸，沒有下巴。他們體格健壯，肌肉有力，毛發(fā)非常濃密。
學(xué)生討論、交流、回答略。
教師歸納：正是由于勞動，手由最初只能做簡單動作到逐漸會做各種復(fù)雜動作，靈巧性越來越強。因此，手是最先向現(xiàn)代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動的器官，還是勞動的產(chǎn)物。下肢在四肢分化之后，只擔(dān)負(fù)支撐身體和行走的任務(wù)，所以相對手的發(fā)展來說較為落后。而隨著四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。這些變化說明勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要的作用，正如恩格斯指出：“勞動創(chuàng)造了人本身”。
教師展示圖片，提問：根據(jù)北京人制造的石器圖和北京人砸擊敲打圖，描述北京人是怎樣勞動的。
學(xué)生討論回答略。
教師總結(jié)：在原始時代，北京人要面對種種險惡的環(huán)境，為了生存下來，他們要進(jìn)行頑強的斗爭，在這一過程中，他們逐漸創(chuàng)造了和自然作斗爭的武器，也就是石器和火。當(dāng)時他們已經(jīng)會制造不同用途的石器，他們通過砸擊、敲打、碰撞的方法，把石塊加工成各種形狀的石器。同學(xué)們可以翻到書本的'第4頁，看看頂頭部分的小字內(nèi)容，了解一下北京人打造的石器。
學(xué)生回答略。
教師：說明北京人已經(jīng)懂得用火了。而從灰燼的成堆來看，他們還不會人工取火。那么他們的火是怎樣來的呢？火又可以起到什么作用呢？請同學(xué)們再扮演考古學(xué)家的角色，在小組內(nèi)討論一下。
學(xué)生討論回答略。
教師：對，他們使用的是天然火。火的使用，能夠幫助他們吃熟食、御寒、照明和驅(qū)趕野獸，這也增強了人類征服自然的能力。雖然如此，當(dāng)時的生活條件依然很艱險，不僅要抗擊種種自然災(zāi)害，還要猛獸的攻擊。
在這么艱險的環(huán)境下，我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來的呢？試著描述一下。
學(xué)生回答略。
教師：他們過著互相協(xié)作的群居生活。這種社會性是人類的本性，也是人類社會力量的源泉。北京人大約幾十個人在一起，共同勞動，共同分享微博的勞動成果，過著采集和狩獵的生活。采集是北京人獲得食物的主要方法。在群居生活中，他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群，也就是早期的人類社會。他們就是靠這種社會組織，經(jīng)過長期的艱苦勞動和斗爭，頑強地改造自然，改造自己的體質(zhì)，推動著社會向前發(fā)展。
3、山頂洞人（距今約1.8萬年）。
到了距今約1.8萬年的時候，在北京房山周口店又生活著一種原始人類，因為他們的遺骨化石是在龍骨山山頂?shù)亩囱ㄖ邪l(fā)現(xiàn)的，所以被稱為“山頂洞人”。同學(xué)們自學(xué)一下這一部分的內(nèi)容，一邊閱讀，一邊與北京人的外貌、勞動和生活等方面的情況進(jìn)行比較。
學(xué)生閱讀、回答略。
（三）小結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識，你認(rèn)為重點內(nèi)容是哪些？（學(xué)生回答略）。
教師用課件展示知識結(jié)構(gòu)。
（四）作業(yè)。
想象北京人一天的生活，寫一篇小作文，500字左右。
（五）板書設(shè)計。
主板書。
一、元謀人（距今約170萬年）。
云南元謀。
二、北京人（距今約70萬——20萬年）。
1、形貌、體質(zhì)特征。
2、制造工具：打造石器。
3、使用天然火。
4、群居生活。
三、山頂洞人。
副板書：根據(jù)課堂實際需要。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇二
1．本課教學(xué)要把學(xué)生閱讀課本、思考問題與教師的啟發(fā)講解結(jié)合起來，注意養(yǎng)成學(xué)生認(rèn)真讀書的習(xí)慣。教師講解時要充分運用9幅插圖和1幅歷史地圖，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2．教具準(zhǔn)備：自繪一張《中國遠(yuǎn)古人類遺址的分布》暗射地圖和填注內(nèi)容的卡片及“祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類簡表”，供課堂教學(xué)和鞏固練習(xí)用。鞏固小結(jié)所提的問題，可制成卡片，向?qū)W生展示，請學(xué)生回答，或者用知識搶答賽的方式，以活躍課堂氣氛。有條件的學(xué)校，可將有關(guān)圖片制成幻燈片，利用幻燈教學(xué)，更直觀形象。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇三
1.“一國兩制”構(gòu)想提出的最主要目的是()。
a.早日實現(xiàn)國家完全統(tǒng)一b.推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
c.維護(hù)世界和地區(qū)的和平d.促進(jìn)對外開放的不斷深入。
答案:a解析：從新中國成立那天起，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一就成為全國人民的心愿。進(jìn)入歷史新時期后，鄧小平從維護(hù)祖國統(tǒng)一和中華民族的根本利益出發(fā)，提出“一國兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想。因此正確答案是a項。
a.“一國兩制”b.改革開放c.科教興國d.獨立自主。
答案:a解析：此題通過分析可知，進(jìn)入歷史新時期以后，鄧小平從維護(hù)祖國和中華民族的根本利益出發(fā)，尊重歷史和現(xiàn)實，以偉大政治家、戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見卓識提出“一國兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想，這是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。因此，b、c、d三項都是錯誤的。
3.中英兩國簽署關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明是在()。
a.1982年b.1984年c.1985年d.1987年。
答案:b解析：1984年12月，中英聯(lián)合聲明在北京簽署，中國成功解決了香港回歸問題。
4.中華人民共和國香港特別行政區(qū)正式成立是在()。
a.1984年12月b.1987年4月c.7月d.12月。
答案:c解析：香港聯(lián)合聲明發(fā)表的時間和香港回歸的時間應(yīng)準(zhǔn)確記憶。197月1日，香港回歸，中華人民共和國香港特別行政區(qū)正式成立。
5.宣告香港特別行政區(qū)成立的中華人民共和國國家主席是()。
a.毛澤東b.鄧小平c.江澤民d.胡錦濤。
答案:c解析：此題很容易錯選b項，原因是“一國兩制”最早是由鄧小平提出的，而香港回歸是這一政策的成功實踐。香港回歸時鄧小平已經(jīng)去世，宣告香港特別行政區(qū)成立的國家主席是江澤民。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇四
1.全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》;鄧小平提出“一國兩制”構(gòu)想。
2.中英談判和香港回歸;中葡談判和澳門回歸。
3.海峽兩岸隔絕狀態(tài)的結(jié)束。
二、過程與方法。
1.通過組織學(xué)生課堂閱讀、討論、練習(xí)等方式培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
2.通過課堂活動培養(yǎng)學(xué)生動手能力。
三、情感態(tài)度與價值觀。
1.通過學(xué)習(xí)“一國兩制”構(gòu)想的提出及其實踐，認(rèn)識到實行“一國兩制”是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的根本保障和惟一可行之路。
2.通過學(xué)習(xí)“一國兩制”在香港、澳門的成功實踐，感悟祖國現(xiàn)代化建設(shè)成果，增強民族自豪感，認(rèn)識到實現(xiàn)祖國統(tǒng)一對中華民族復(fù)興的偉大歷史意義。
教學(xué)重點。
1.“一國兩制”構(gòu)想的深刻內(nèi)涵。
2.“一國兩制”構(gòu)想的成功實踐——香港、澳門的順利回歸。
教學(xué)難點。
1.臺灣問題的由來以及兩岸關(guān)系的發(fā)展過程。
2.在堅持“一國兩制”的方針指導(dǎo)下推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。
教具準(zhǔn)備多媒體課件。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
投影：“全國江山一片紅”郵票圖片。
解說：為了慶祝全國各省，市，自治區(qū)革命委員會成立，郵電部定于1968年11月25日發(fā)行一枚“全國山河一片紅”郵票，面值8分。郵票圖案為工農(nóng)兵手持《毛主席語錄》的游行隊伍和中華人民共和國地圖。地圖上除臺灣省外全部繪大紅色，象征全國山河一片紅。地圖下邊“革命委員會”的紅旗匯成紅色的海洋。因此集郵界稱之為“一片紅”。但發(fā)行當(dāng)日，郵電部急電全國各地郵局：立即停售，全部郵票清點退回?！耙黄t”流出數(shù)量甚少，因而被人們視為珍寶，成為新中國最著名的珍郵，并名列世界珍郵之中。
思考討論：為什么這枚郵票會成為珍票?
討論活動：這些問題是如何形成的?
投影總結(jié)：香港、澳門、臺灣問題的由來。
三、祖國統(tǒng)一的方針策略----“一國兩制”構(gòu)想的提出。
閱讀歸納：1979年到80年代初，統(tǒng)一問題上有哪些重要的主張?
投影：《告臺灣同胞書》、葉劍英講話、鄧小平談話材料。
歸納：和平統(tǒng)一、“一國兩制”
四、“一國兩制”的實踐成果----香港、澳門的回歸。
閱讀整理：香港、澳門回歸大事記。
活動探究：分組討論，以外交部發(fā)言人身份對下列觀點進(jìn)行有理有節(jié)的回復(fù)：
1英國是根據(jù)過去簽訂的條約管治香港的，這些條約是有效的。
2如果中國收回香港，就會給香港帶來災(zāi)難性的影響。要想繼續(xù)維持香港的繁榮，就必須由英國來管治。
3主權(quán)與治權(quán)應(yīng)分開，香港主權(quán)歸還中國，但仍由英國治理。
總結(jié)分析：香港、澳門回歸的條件。
【學(xué)科聯(lián)系】初中地理學(xué)習(xí)了港、臺的區(qū)域地理知識;初三政治課學(xué)習(xí)了“一國兩制”的理論和實踐;語文課學(xué)習(xí)了余光中的《鄉(xiāng)愁》，聞一多的《七子之歌》，鄧小平“關(guān)于香港問題的基本政策”。學(xué)生通過各種媒體，對這一課題有一定認(rèn)識，并感興趣，要加強從歷史角度正確看待港、澳、臺問題。
高一學(xué)生探索求知熱情高，理性思維能力正在形成，世界觀、價值觀具有很強的可塑性。本課內(nèi)容，學(xué)生在初中歷史、政治及德育課程中都曾接觸過，對相關(guān)知識有比較充分的了解，而且在經(jīng)過了幾個月高中歷史的學(xué)習(xí)之后，已基本熟悉了高中歷史的學(xué)習(xí)方法。本課采用學(xué)生探討知識為主，教師適當(dāng)加以點撥，并充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，展示圖片與資料，使學(xué)生對抽象的理論有比較直觀的認(rèn)識。
1.知識與能力目標(biāo)。
學(xué)生能做到：
(1)闡述“一國兩制”偉大構(gòu)想的形成過程，掌握其特定的含義，理解其為什么能成為解決祖國統(tǒng)一問題的理論構(gòu)架。
(2)了解港、澳、臺問題的由來，認(rèn)識我國對臺的方針。
(3)分析我國為什么能收回香港、澳門;分析目前阻礙臺灣問題解決有哪些因素。
2.過程與方法。
引導(dǎo)學(xué)生歸納學(xué)習(xí)“一國兩制”的構(gòu)想的形成和在實踐中的指導(dǎo)作用，利用圖片、文字等情境資料使學(xué)生通過討論、分析材料等活動，獲得歷史知識，得到能力鍛煉，培養(yǎng)探究精神、創(chuàng)新意識、團體協(xié)作意識。
3.情感態(tài)度與價值觀。
(1)認(rèn)識“一國兩制”是我國黨和政府根據(jù)改革開放新時期國內(nèi)外形式的重大變化而提出的實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案。
(2)認(rèn)識我國綜合國力的提高是我國能收回港澳的決定因素，從而激發(fā)學(xué)生為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己力量的信念。
(3)通過港澳回歸的實踐，認(rèn)識祖國統(tǒng)一是民心所向，是全體海內(nèi)外中國人的共同心愿，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和民族認(rèn)同感，增強早日和平統(tǒng)一臺灣的信心和決心。
教學(xué)重難點。
1.重點：“一國兩制”構(gòu)想的深刻內(nèi)涵?;“一國兩制”構(gòu)想的成功實踐——香港、澳門的順利回歸，臺灣問題的現(xiàn)狀。
2.難點：理解“一國兩制”在祖國統(tǒng)一中的地位和作用。我國為什么能收回香港、澳門;對海峽兩岸關(guān)系的未來展望。
教學(xué)媒體。
利用powerpoint課件穿插flash動畫展示圖片文字資料，突出主題，達(dá)到情感共鳴，實現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。
教學(xué)過程。
會唱嗎?咱們一起唱一邊好不好?我起個頭，大家一起唱。(師生齊唱)“母親、母親我要回來”的呼喊如此動人心魄，海峽兩岸人民渴望團圓。
導(dǎo)入新課：第3課《祖國統(tǒng)一大業(yè)》。
提問：聞一多在《七子之歌》中所呼喚的“七子”是指香港、澳門、臺灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順七個地方，如今七子都回來了嗎?回答：臺灣還沒有回來。
歷史之源—港澳臺問題的由來。
(學(xué)思同步：這部分內(nèi)容在教材中并未涉及，為了從總體上把握港澳臺問題的來龍去脈，設(shè)計意圖：這個部分的知識，教材沒有涉及，散落在以前學(xué)習(xí)的單元中。但由于它是下面教學(xué)內(nèi)容的一個必要的知識準(zhǔn)備，用直觀形象的方式幫助學(xué)生回顧以往的知識。故結(jié)合初中歷史知識由學(xué)生適當(dāng)予以介紹，為一國兩制方針的提出作一鋪墊)。
香港問題由來。
師生共同回顧香港被占領(lǐng)的過程，借課件用直觀形象的方式幫助學(xué)生回顧以往知識。
請學(xué)生歸納英國占領(lǐng)香港問題的三個步驟。
思考香港問題的實質(zhì)。
2.澳門問題由來。
請學(xué)生結(jié)合課件介紹澳門被葡萄牙強占的過程。
1553年，葡萄牙人借口曝曬水浸貨物，強行進(jìn)入澳門。
1557年，葡萄牙通過賄賂明朝官員，取得在澳門的定居權(quán)。
19世紀(jì)五六十年代，葡萄牙人先后侵占了氹仔島和路環(huán)島。
3.臺灣問題由來。
提出以下問題思考：為什么說臺灣自古就是中國的領(lǐng)土?
臺灣在歷史上有哪兩次分離與回歸?
第三次分離又是怎樣造成的?
臺灣問題與港澳問題的本質(zhì)區(qū)別是什么?(港澳問題屬于歷史遺留問題。
臺灣問題屬于中國內(nèi)政問題)。
國家分裂、骨肉分離，如此美麗的香港、澳門還有寶島臺灣與祖**親相分離，是全體中華兒女都不忍心看見的!那么為了早日解決臺問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，黨和國家提出了什么政策?學(xué)生答：“一國兩制”。出示教學(xué)目標(biāo)。宏觀概括教材內(nèi)容，構(gòu)建知識聯(lián)系：“一國兩制”構(gòu)想最初是針對臺灣問題提出來的，首先運用于解決香港、澳門問題，同時促進(jìn)了海峽兩岸關(guān)系的新發(fā)展。
二、統(tǒng)一之策————“一國兩制”的構(gòu)想。
讓學(xué)生帶著“‘一國兩制’構(gòu)想是怎樣形成的的?其內(nèi)涵是什么”這個問題，快速瀏覽課本第一目的內(nèi)容，找出課本中的有效信息。
在學(xué)生回答后利用幻燈片展示“一國兩制”構(gòu)想形成。
1、《告臺灣同胞書》：
在《告臺灣同胞書》中，大陸向臺灣伸出了橄欖枝，提出了和平解決的方法，并發(fā)出了真誠的邀請。停止炮擊的決定更引起了臺灣同胞的強烈反響。與此同時，鄧小平再次支持了這種做法。
2.20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想。
在屏幕展示：“一國兩制”的涵義是：在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度;香港、澳門、臺灣作為特別行政區(qū)，保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。
提醒學(xué)生注意，“一國兩制”構(gòu)想的提出，最初是針對臺灣問題提出來的，而最先在解決香港問題上成功運用。
三、回歸之路——香港、澳門回歸和海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展。
(一)香港回歸。
一國兩制的構(gòu)想本來是為臺灣問題量身打造的。但它尚未在臺灣問題中開花，就在處理香港問題的時候結(jié)果，得到了成功的運用。
(由學(xué)生介紹香港回歸的歷程并主持以下幾個師生互動環(huán)節(jié)，這是本課的壓軸，本環(huán)節(jié)教師只是提供了思路，具體內(nèi)容包括文字底本均有學(xué)生原創(chuàng))。
學(xué)生主持人：(邊演示課件邊介紹)香港，這顆“東方明珠”。鴉片戰(zhàn)爭后，一直被英國占據(jù)。新中國成立以后，中央政府一直沒有放棄收回香港的努力。20世紀(jì)80年代，中國收回香港的實際終于成熟了。
但是要順利收回香港主權(quán)，還必須實行中、英、港三方都能接受的方案。于是在1982年，英國首相撒切爾夫人挾馬島之戰(zhàn)勝利的余威訪問中國，鄧小平同志就香港前途問題與她進(jìn)行了會談。(打出《鄧小平會見英國首相撒切爾夫人》幻燈片)。
請問有哪兩位同學(xué)給大家現(xiàn)場重溫一下那一為無數(shù)中國人驕傲的歷史時刻?請舉手!(在舉手的同學(xué)中男女生中各選擇一位)好，有請上臺。
(男生扮演鄧小平，女生扮演撒切爾夫人，)。
鄧小平：你好，撒切爾夫人。歡迎你的到來。
撒切爾夫人：：“我作為現(xiàn)任首相訪華，看到您很高興。
鄧：“是呀，英國的首相我認(rèn)識好幾個，但我認(rèn)識的現(xiàn)在都下臺了。歡迎您來呀!撒切爾夫人，您在兩年前?？颂m戰(zhàn)爭中維護(hù)國家領(lǐng)土完整的決心令我十分敬佩。
撒：謝謝。
鄧：因此，在這里，我想和你談?wù)勏愀壑鳈?quán)歸屬問題。
撒：我很愿意。
鄧：首先我要聲明，中國主張以和平方式解決香港問題。我們不是阿根廷，我也不是阿爾鐵里嘛。其次，香港自古就是中國的領(lǐng)土，中國政府有收回香港的信心和決心。
撒：很高興你主張和平的態(tài)度。不過關(guān)于香港的國必須擁問題，我有一個提議，能否以主權(quán)換治權(quán)?即中國擁有香港的主權(quán)的前提下，英國政府掌握香港的治理權(quán)。
鄧：很抱歉，撒切爾夫人。中國必須擁有香港的主權(quán)，在這個問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個可以討論的問題。
鄧：中國政府有責(zé)任，也有信心建設(shè)一個繁榮的香港。我們也很愿意請英國政府幫助我們收回香港。
撒：我對此有謹(jǐn)慎的樂觀。
鄧：撒切爾夫人，我想對你談幾點：首先，應(yīng)該明確19，中國將收回香港主權(quán)。如果在年中國還不把香港收回，任何一個中國領(lǐng)導(dǎo)人和政府都不能向中國人民交代。如果不收回，就意味著中國政府是晚清政府，中國領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章，任何中國政府都應(yīng)該下野。其次，我們對貴國在?？颂m戰(zhàn)爭中堅決維護(hù)主權(quán)的方式表示敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。同時，我們兩國北方都有強大的敵人，此時維護(hù)兩國的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系至關(guān)重要。還有我對貴國在福克蘭戰(zhàn)爭中孤軍奮戰(zhàn)，經(jīng)歷再大損失也不放棄的精神表示同情與敬佩。
撒：我回去后將派代表團來與貴國具體進(jìn)行香港問題的談判。
鄧：很好，我們在北京等你們來。
(握手。主持人介紹，撒切爾夫人出門走下臺階的時候摔了一跤。扮演撒切爾夫人的學(xué)生模仿摔跤的動作。)。
學(xué)生主持人：大家也聽到了，撒切爾夫人提出以主權(quán)換治權(quán)的設(shè)想。但鄧小平同志代表中國政府闡明了“中國必須擁有香港的主權(quán)，在這個問題上沒有回旋的余地”的基本態(tài)度。雙方最后同意，通過外交途徑商談關(guān)于香港問題。
(學(xué)生主持人邊演示課件邊介紹)經(jīng)過兩年多的談判，1984年12月中英兩國在北京人民大會堂正式簽署了關(guān)于香港問題的聯(lián)合聲明，宣布中國政府將于1997年7月1日對香港恢復(fù)行使主權(quán)，設(shè)立直轄于中央人民政府的香港特別行政區(qū)，英國政府屆時將香港交還中國。
在1997年7月1日“東方明珠”終于回到了祖**親的懷抱。
下面有請香港特別行政區(qū)行政長官董建華講話。(一學(xué)生扮演董建華上臺)。
江澤民同志、李總理，同胞們、朋友們。
這是極其重要的歷史性的一天—1997年7月1號。在經(jīng)歷了156年的分離之后，香港和中國又成為一體。這是一個莊嚴(yán)肅穆而又自豪的時刻。今天，我們以自己的語言向全世界宣告，香港跨入了一個新的時代。
在“一國兩制”的前提下恢復(fù)香港主權(quán)是一個天才而又新奇的構(gòu)想。全世界都在關(guān)注著我們，因為接過規(guī)劃我們自己未來的歷史使命，這既是一個光榮，也是一個挑戰(zhàn)。這一使命將促使我們創(chuàng)造歷史。我們有信心不辜負(fù)這一挑戰(zhàn)，并將創(chuàng)造一個更光明更美好的未來。至關(guān)重要的是，做為一個國家和民族，我們將貫徹“一國兩制”的構(gòu)想，努力推動這一構(gòu)想的實現(xiàn)是我們義不容辭的責(zé)任。
有史以來第一次，我們，香港人民，將成為自己命運的主宰，特區(qū)政府完全有義務(wù)保護(hù)香港人民的生活方式，維護(hù)香港自由開放的經(jīng)濟體制，奉行法治，建設(shè)一個更加民主的社會。我們將樂于助人，維護(hù)香港成為一個充滿活力的國際化城市。
國家和人民賦予我中華人民共和國香港特區(qū)長官的光榮職責(zé)。處在這一歷史性的時刻，一個光榮自豪的時刻，我深深意識到任重而道遠(yuǎn)。我將堅持不懈地維護(hù)自治區(qū)的基本原則。我將和六百五十萬香港同胞一道，以不屈的精神走向未來。作為兩種不同制度下祖國不可分割的一部分，我們將昂首前進(jìn)。
我堅信，做為中國的一個特區(qū)，香港將擁有一個輝煌而成功的未來。
一學(xué)生扮演鳳凰衛(wèi)視記者，上臺)：(開場白)大家好，你現(xiàn)在收看的是鳳凰衛(wèi)視香港回歸特別報道。激動人心的時刻剛剛過去，想必廣大的香港同胞一定和我一樣有很多感觸?，F(xiàn)在，就請跟隨我的鏡頭去大街上了解一下香港市民們現(xiàn)在的心情。
(學(xué)生記者現(xiàn)場采訪，班級學(xué)生扮演市民)。
記者：(走向?qū)W生一)你好，我是鳳凰衛(wèi)視記者，請問你是學(xué)生嗎?
生一：是的，我是中學(xué)生。
記者：香港現(xiàn)在已回歸祖國的懷抱。我想你作為香港未來的主人一定感受頗多吧?
生一：首先我感到十分高興。歷經(jīng)這么多風(fēng)雨，香港終于回到母親懷抱。我們都感到無比激動和自豪。
記者：那你今后有去大陸學(xué)習(xí)深造的意向嗎?
學(xué)生一：是的，我向往祖國博大精深的文化，我一定要努力學(xué)習(xí)，爭取考上內(nèi)地名牌大學(xué)。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇五
1.全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》;鄧小平提出“一國兩制”構(gòu)想。
2.中英談判和香港回歸;中葡談判和澳門回歸。
3.海峽兩岸隔絕狀態(tài)的結(jié)束。
二、過程與方法。
1.通過組織學(xué)生課堂閱讀、討論、練習(xí)等方式培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
2.通過課堂活動培養(yǎng)學(xué)生動手能力。
三、情感態(tài)度與價值觀。
1.通過學(xué)習(xí)“一國兩制”構(gòu)想的提出及其實踐，認(rèn)識到實行“一國兩制”是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的根本保障和惟一可行之路。
2.通過學(xué)習(xí)“一國兩制”在香港、澳門的成功實踐，感悟祖國現(xiàn)代化建設(shè)成果，增強民族自豪感，認(rèn)識到實現(xiàn)祖國統(tǒng)一對中華民族復(fù)興的偉大歷史意義。
教學(xué)重點。
1.“一國兩制”構(gòu)想的深刻內(nèi)涵。
2.“一國兩制”構(gòu)想的成功實踐——香港、澳門的順利回歸。
教學(xué)難點。
1.臺灣問題的由來以及兩岸關(guān)系的發(fā)展過程。
2.在堅持“一國兩制”的方針指導(dǎo)下推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。
教具準(zhǔn)備多媒體課件。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
投影：“全國江山一片紅”郵票圖片。
解說：為了慶祝全國各省，市，自治區(qū)革命委員會成立，郵電部定于1968年11月25日發(fā)行一枚“全國山河一片紅”郵票，面值8分。郵票圖案為工農(nóng)兵手持《毛主席語錄》的游行隊伍和中華人民共和國地圖。地圖上除臺灣省外全部繪大紅色，象征全國山河一片紅。地圖下邊“革命委員會”的紅旗匯成紅色的海洋。因此集郵界稱之為“一片紅”。但發(fā)行當(dāng)日，郵電部急電全國各地郵局：立即停售，全部郵票清點退回?！耙黄t”流出數(shù)量甚少，因而被人們視為珍寶，成為新中國最著名的珍郵，并名列世界珍郵之中。
思考討論：為什么這枚郵票會成為珍票?
討論活動：這些問題是如何形成的?
投影總結(jié)：香港、澳門、臺灣問題的由來。
三、祖國統(tǒng)一的方針策略----“一國兩制”構(gòu)想的提出。
閱讀歸納：1979年到80年代初，統(tǒng)一問題上有哪些重要的主張?
投影：《告臺灣同胞書》、葉劍英講話、鄧小平談話材料。
歸納：和平統(tǒng)一、“一國兩制”
四、“一國兩制”的實踐成果----香港、澳門的回歸。
閱讀整理：香港、澳門回歸大事記。
活動探究：分組討論，以外交部發(fā)言人身份對下列觀點進(jìn)行有理有節(jié)的回復(fù)：
1英國是根據(jù)過去簽訂的條約管治香港的，這些條約是有效的。
2如果中國收回香港，就會給香港帶來災(zāi)難性的影響。要想繼續(xù)維持香港的繁榮，就必須由英國來管治。
3主權(quán)與治權(quán)應(yīng)分開，1997年香港主權(quán)歸還中國，但仍由英國治理。
總結(jié)分析：香港、澳門回歸的條件。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇六
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識勞動在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點】重點:是北京人;難點:元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】。
教師活動學(xué)生活動備注。
一、導(dǎo)入新課。
學(xué)生閱讀課。
積極參與設(shè)計考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人?(同時解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>
活動：想象北京人的一天是如何度過的?
學(xué)生閱讀，先建立一個整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動)。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
比較北京人山頂洞人。
生活年代。
體質(zhì)特征。
工具制作。
生活用火。
穿著。
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較。
著重考察：怎么知道他們會人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問題?
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)。
書后“學(xué)習(xí)測評”。
【教學(xué)后記】。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇七
1．基礎(chǔ)知識目標(biāo)：契丹的興起，耶律阿保機建立契丹國。北宋的建立；宋初采取加強中央集權(quán)的措施和影響澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟。黨項建立西夏國；宋夏間的戰(zhàn)與和。完顏阿骨打起兵抗遼，并建立金政權(quán)；金滅遼和北宋。南宋的建立；岳飛收復(fù)建康；郾城大捷。宋金和議，以及南北對峙局面的形成；金遷都燕京。
2．思想教育目標(biāo)：
1．幫助學(xué)生具體分析本節(jié)課的史事和歷史人物，進(jìn)一步培養(yǎng)他們初步運用正確觀點，分析問題的能力。
2．培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題，提出問題的能力，培養(yǎng)他們的口頭表達(dá)能力。
3．培養(yǎng)學(xué)生的合作精神并鼓勵學(xué)生發(fā)表不同意見，以促進(jìn)他們的個性發(fā)展。
3．能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1．認(rèn)識遼、西夏、金是少數(shù)民族建立的局部統(tǒng)一的政權(quán)，它們的建立，在當(dāng)時的歷史條件下，有利于祖國東北、北部和西北地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展和民族融合。
2．認(rèn)識這一時期祖國歷史發(fā)展的基本特點是遼、宋、夏、金幾個政權(quán)并存，遼、夏對北宋的戰(zhàn)爭是短期的，和平是長期的，幾方之間的經(jīng)濟文化交流，特別是北宋在經(jīng)濟文化上的影響，促進(jìn)了遼、夏經(jīng)濟文化的發(fā)展，加強了民族融合，推動著祖國歷史的發(fā)展。
重點：契丹的統(tǒng)一。北宋的建立，澶淵之盟。西夏建立。金的強大和與南宋的關(guān)系。
難點：如何正確評價澶淵之盟。
唐朝是中國封建社會繁榮發(fā)展時期。但到了后期，經(jīng)過一系列動蕩之后，唐政權(quán)千瘡百孔，名存實亡，終于907年滅亡，中國封建社會又進(jìn)入了一個民族進(jìn)一步融合、封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展的五代、遼、宋、夏、金、元時期（907—1368）。那么，唐朝滅亡后，中國的政治局面如何？在政治舞臺上又發(fā)生了哪些大的事件？今天，我們接著學(xué)習(xí)第9課民族政權(quán)并立的時代。
一、契丹的建立和統(tǒng)一
介紹耶律阿保機建立契丹國。10世紀(jì)初統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國，都城在上京。他就是遼太祖。契丹建立國家之后，勢力不斷向南發(fā)展，遼太宗時期，占領(lǐng)了幽云十六州。以后就和中原政權(quán)的沖突加劇。（簡單說明沖突情況）
二、五代十國和北宋的建立
1、五代十國
唐朝滅亡后，出現(xiàn)了混戰(zhàn)割據(jù)局面。此后黃河流域相繼出現(xiàn)了五個朝代，合稱五代。那時侯在，在南方各地和北方的山西還有十個國家，總稱為十國。
2、北宋建立
趙匡胤原來是后周禁軍的最高將領(lǐng)，掌握著軍事大權(quán)，此時后周皇帝年幼無知，趙匡胤就想取而代之。960年的一天，邊關(guān)告急，慌亂之中忙派趙匡胤出兵迎敵，趙匡胤率軍到達(dá)陳橋驛卻按兵不動。晚上，趙匡胤假裝喝得酪酊大醉，其他將士密謀來到他的臥室，擁立他當(dāng)皇帝，趙匡胤故意推辭，眾將士早把準(zhǔn)備好的黃袍披在他的身上，隨后跪倒，高呼“萬歲”，這樣，趙匡胤一夜之間就變成了皇帝。
北宋建立后，又陸續(xù)消滅了十國政權(quán)。這樣，北宋就結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面，在這里，我們只能說是結(jié)束了五代十國的分裂局面，而不能說是統(tǒng)一了全國。因為這時期與北宋并立的還有強大的遼等少數(shù)民族政權(quán)。
杯酒釋兵權(quán)是宋太祖采納宰相趙普的建議。（請同學(xué)看書后來說說看這個故事）
三、遼、宋、夏的和戰(zhàn)
1、澶淵之盟
北宋建立后，對遼用兵失敗，就采取防御政策。宋真宗時，遼一直打到黃河岸邊的澶州城下，威脅東京。后來宰相寇準(zhǔn)極力勸說真宗在澶州督戰(zhàn)，打退遼軍。遼宋議和，遼撤兵，宋給歲幣。
簡單介紹寇準(zhǔn)的故事。和學(xué)生一起分析澶淵之盟的歷史意義。
2、西夏和宋的關(guān)系
11世紀(jì)前期，黨項首領(lǐng)元昊建立西夏，都城興慶。也與宋交戰(zhàn)，雙方各有得失。最后雙方議和，元昊向宋稱臣，宋每年給西夏歲幣。
四、金與南宋的對峙
女真族來源于唐時的黑水靺鞨，居住在今天的黑龍江、松花江流域和長白山一帶，從事狩獵，過著定居生活，特產(chǎn)有貂皮、黃金、珍珠、人參等，公元11世紀(jì)完成了本民族的統(tǒng)一。不過，這時候的女真族還處在遼的統(tǒng)治之下，由于遼統(tǒng)治者對女真人的壓迫很殘酷，所以，引起了女真人的強烈反抗。其杰出首領(lǐng)完顏阿骨打順應(yīng)人民的意愿，起兵抗遼，得到女真各部的響應(yīng)。他們打敗了前來鎮(zhèn)壓的遼軍，取得輝煌勝利。公元1115年，阿骨打在會寧稱帝，國號金。金建立后走上了對外侵略擴張的道路，并連續(xù)滅掉了遼和北宋。遼和北宋迅速滅亡的相似原因是什么？遼和北宋的統(tǒng)治都非常腐朽，人民反抗劇烈；而金軍戰(zhàn)斗力強，攻勢凌厲。所以，遼和北宋在金軍的大舉進(jìn)攻下，很快就滅亡了。
北宋滅亡的同一年，即公元1127年，趙構(gòu)在應(yīng)天稱帝，后來定都臨安，歷史上稱為南宋。南宋建立初年，金軍又?jǐn)?shù)次南下，遭到南宋軍民的頑強抗擊。在這個過程中，涌現(xiàn)出一批杰出的抗金將領(lǐng)，如宗澤、韓世忠、岳飛等。其中，流傳最廣、影響最大、成效最為顯著的，是岳飛的抗金活動。（請學(xué)生談?wù)勛约褐赖年P(guān)于岳飛的故事，以及被害的經(jīng)過）。
最后宋金議和，南宋向金稱臣，給金歲幣。雙方以淮水至大散關(guān)一線為分界線。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇八
本課主要以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識歷史、初步的接觸歷史的學(xué)習(xí)方法為主，通過創(chuàng)設(shè)歷史情境、講述歷史故事、渲染歷史氣氛等方式，以教材為載體，引導(dǎo)學(xué)生感受歷史、培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)的興趣。結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，和對教材的分析，我把課堂分為三部分來學(xué)習(xí)：神話中想象的答案、遺址中出土的線索、塵埃中封存的真相。明確本課的核心價值觀，讓學(xué)生更清晰的把握上課的思路，達(dá)到在情感、態(tài)度與價值觀方面的落實。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識與能力：讓學(xué)生了解元謀人、北京人、和山頂洞人遺存相關(guān)史實，培養(yǎng)學(xué)生通過遺存了解古人類的生活的能力，并通過比較三個人類遺存，認(rèn)識人類進(jìn)化的過程。
過程與方法：讓學(xué)生知道考古工作者和古人類學(xué)家發(fā)覺古人類遺存并據(jù)此推斷古人類發(fā)展脈絡(luò)的艱難歷程，了解挖掘古代遺址和研究化石的方法。讓學(xué)生通過自學(xué)和小組合作，掌握學(xué)習(xí)歷史的方法和合作探究的方法。
情感態(tài)度和價值觀：通過對祖國境內(nèi)遠(yuǎn)古人類的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。通過對考古工作者的認(rèn)識，讓學(xué)生體會學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和科學(xué)探索精神。通過對本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。
【教學(xué)重難點】。
重點：北京人的生活特征和身體特點;元謀人、北京人、山頂洞人的比較;遺址與化石的含義和歷史意義。
難點：元謀人、北京人、山頂洞人的比較。
【課時安排】1課時。
【教學(xué)過程】。
師：同學(xué)們，首先大家跟我看屏幕，從今天開始，我們要學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科“歷史”。什么是歷史呢?它有很多層的含義，我們要學(xué)習(xí)的歷史通俗點講就是“人類的過去”。那么我們學(xué)習(xí)歷史從哪里如何入手呢?我們都是中國人，就先來認(rèn)識一下我們國家的過去吧：
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇九
知道戰(zhàn)國七雄的史實，通過商鞅變法等史實，認(rèn)識戰(zhàn)國時期的社會變革。
識記和理解：記住商鞅變法的時間，秦國七雄的地理方位。理解戰(zhàn)國時期社會生產(chǎn)力進(jìn)步的特點，了解秦孝公的繼位和商鞅到秦國，理解商鞅變法的內(nèi)容和對秦國的影響。
能力與方法：通過對戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力進(jìn)步的概括，培養(yǎng)分析歷史圖片和概括有效信息的能力。通過對秦孝公、商鞅等歷史人物的了解和評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。通過對商鞅變法內(nèi)容和影響的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、課堂討論、比較分析的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)戰(zhàn)國時期的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點的教育。通過秦孝公任用商鞅變法、變法遭遇阻力的`學(xué)習(xí)，培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感，認(rèn)識到改革也是需要勇氣、需要付出的。
重點：商鞅變法的內(nèi)容和影響。
難點：1、對戰(zhàn)國時期生產(chǎn)力進(jìn)步的理解。2、對商鞅變法內(nèi)容的理解。
教師活動學(xué)生活動備注。
談話導(dǎo)入新課。
破題導(dǎo)入。學(xué)生自由發(fā)言，然后總結(jié)。
發(fā)言，思考。
講授新課。
一、秦孝公求賢。
1、觀察教材44、45頁的三幅圖中，你可以得到那些有效的信息?說明什么問題?后歸納，講解經(jīng)濟發(fā)展及社會進(jìn)步的趨勢。
2、閱讀。為什么“求賢”?結(jié)果如何?補充舌戰(zhàn)。
觀察發(fā)言，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材、歸納。
二、商鞅主持變法。
1、歸納：為什么要變法?師生介紹如何開始變法?
在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生小結(jié)。
3、變法內(nèi)容中，你認(rèn)為那一條最重要，為什么?
4、法令中那一條對今天的政治生活影響?
點
討論課堂，舉手表決，加深理解，進(jìn)一步熟悉教材。
三、商鞅變法的歷史影響。
1、在討論的基礎(chǔ)上，歸納變法帶來的變化?
2、朗讀教材，落實在書上。
3、介紹都江堰、鄭國渠。
4、指導(dǎo)閱讀，了解商鞅的結(jié)局。討論：變法是成功還是失敗?
充分發(fā)言后，指出成與敗要看是否達(dá)到了目的。
過渡、引入。
仔細(xì)看書，積極思考回答老師的問題，并記下筆記。
認(rèn)識是非善惡，明確我們今天的改革的意義和我們在改革中應(yīng)該有的態(tài)。
課堂小結(jié)學(xué)生自己小結(jié)培養(yǎng)綜合、概括的能力。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十
《陳涉世家》出自司馬遷編著的《史記》，在這篇文章里詳細(xì)的記錄了陳勝吳廣起義的經(jīng)過，其中也出現(xiàn)了這次起義的策略口號。
陳勝吳廣起義的策略口號是“王侯將相寧有種乎”，這句話的意思是“難道王侯將相天生就是貴族嗎”，從這反映出了對平等的渴望，這是陳勝吳廣起義中最能體現(xiàn)他們士氣的話，所以這八個字是這次起義的口號，不僅在當(dāng)時鼓舞了起義的人甚至至今都在流傳。
在陳勝吳廣起義之前，中國還沒有如此大規(guī)模的起義，所以這場起義在中國的歷史上意義非凡，它的精神也鼓舞了從成千上萬的勞動者與殘暴的統(tǒng)治作斗爭。陳勝吳廣起義影響甚遠(yuǎn)，這場起義中的口號不僅鼓舞了當(dāng)時的民眾，也激勵著后代人。
大澤鄉(xiāng)起義又稱“陳勝吳廣趙澤寧起義”，是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的一部分，沉重打擊了秦朝，揭開了秦末農(nóng)民起義的序幕，是中國歷史上第一次大規(guī)模的平民起義。
秦二世元年(前2)秋，秦朝廷征發(fā)閭左貧民屯戍漁陽，陳勝、吳廣等900余名戍卒被征發(fā)前往漁陽戍邊，途中在蘄縣大澤鄉(xiāng)為大雨所阻，不能如期到達(dá)目的地，情急之下，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)戍卒殺死押解戍卒的軍官，發(fā)動兵變。起義軍推舉陳勝為將軍，吳廣為都尉。連克大澤鄉(xiāng)和蘄縣，并在陳縣(今河南淮陽)建立張楚政權(quán)，各地紛紛響應(yīng)。
大澤鄉(xiāng)起義因為陳勝得勢后驕傲，加上秦將章邯率秦軍鎮(zhèn)壓而失利。
陳勝吳廣起義口號：“王侯將相寧有種乎?”
秦漢之交，政出豪門，權(quán)力世襲。普通民眾無權(quán)過問政治。做王侯將相的人，難道天生下來，就該是做王侯將相的命?陳勝吳廣第一次把中國人想在政治的求平等的話講了出來。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十一
知識與能力目標(biāo)：
（1）了解人類歷史的起源；（2）掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。（3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的'代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。
[教學(xué)重點、難點]。
重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點：遠(yuǎn)古居民的生存方式。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
[授課過程]。
教學(xué)內(nèi)容。
教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
1、我國最早的人類。
元謀人距今170萬年中國最早的人類。
多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入?？蓡枌W(xué)生：西方人類起源的傳說。
鼓動學(xué)生爭先回答，根據(jù)實際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容。
教法、學(xué)法。
2、北京人。
發(fā)現(xiàn)時間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
3、山頂洞人：
時間：1.8萬年。
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個遠(yuǎn)古居民的代表。
多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時間、地點、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時間、地點、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活？為什么？要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？
問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論？
多媒體展示：我國遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題？學(xué)生回答。
讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問題：動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題？你是怎樣看的？學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識點。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計。在展示的過程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
板書設(shè)計：
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十二
一、識記與理解：科舉制創(chuàng)立的時間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時期的進(jìn)步作用。
二、能力與方法：通過學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力和思維方法；通過比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。
三、情感態(tài)度價值觀：通過了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識符合社會發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過了解我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強學(xué)生的民族自豪感。
一、重點：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展。
二、難點：唐朝科舉制的作用。
講解、討論、歸納。
一、導(dǎo)入新課：展示唐詩一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花。此詩反映了古代讀書人登科之后的巨大變化，今天我們一起來了解隋唐朝的科舉制的歷史話題。
二、講授新課：
（一）、科舉制的創(chuàng)立。
1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國后需要大量的有真才實學(xué)的人才。
2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級內(nèi)部的矛盾，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。
3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒。
（二）、科舉制度的發(fā)展。
先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：
1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類？其下設(shè)的科目有哪些？
2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法？
3、唐代的科舉考場有哪些規(guī)定？
師生共同歸納基礎(chǔ)知識：
唐朝科舉制度：?？疲鹘?jīng)、進(jìn)士等）和制舉。
明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書的記憶和理解，省試合格后錄用。
進(jìn)士：重在考核詩賦、時務(wù)策寫作，考中很不容易。
相同點：公平競爭使有能力的人有施展才能的舞臺；按開始成績選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。
不同點：
同學(xué)們對我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？
（三）、科舉制度的影響。
先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。
1、讓學(xué)生感悟我國科舉制度對世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強學(xué)生的民族自豪感。
2、正確認(rèn)識科舉制，科舉制在當(dāng)時具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時間的推移，科舉制的弊端和危害也越來越突出。
三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。
四、學(xué)習(xí)與探究：p17了解曲江盛會與雁塔題名。
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十三
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
重點：
1、大澤鄉(xiāng)起義
2、秦朝的滅亡
難點：
1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響
2、項羽劉邦反秦活動的作用
【教學(xué)過程】
一、引入新課
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨裁，經(jīng)濟上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個短命的王朝。
二、新課講授
（一）秦的暴政
1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。
（二）、大澤鄉(xiāng)起義
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時間地點）
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
（三）、秦朝的滅亡
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
（四）、課堂小結(jié)
引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補充。
（五）學(xué)習(xí)測評
完成課后學(xué)習(xí)測評題。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十四
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達(dá)能力的.鍛煉。
1、批判地繼承古代歷史任務(wù)的道德、精神;。
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法;。
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù);。
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
1課時。
活動課。
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)。
地圖冊、多媒體資料。
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學(xué)常外出旅游，旅行社都會為游客精心設(shè)計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設(shè)計一條最佳的旅游線路呢?那么，請你們開始行動吧!
【找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關(guān)資料，設(shè)計出“__地名勝古跡一日游”的線路，帶著老師去旅游。
【講一講】每組選出一名學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學(xué)一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
【議一議】讓學(xué)生就“如何保護(hù)好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡”展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
【評一評】由學(xué)生投票評選出“家鄉(xiāng)一日游”或“__地一日游”的最佳設(shè)計線路。最后，由教師來評議出最佳線路設(shè)計和最佳導(dǎo)游。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十五
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時代和地點;知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力;通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育;認(rèn)識勞動在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動觀點的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
（一）知識與能力：知道鄭和下西洋、外國貢使制度、傳教士與《大清時憲歷》的基本情況，了解明清時期中國與外國經(jīng)濟文化交流的來往路線的大致情況。
（二）過程與方法：結(jié)合地圖，弄清西洋的概念，完成鄭和下西洋盛況表，并與同一時期歐洲航海家的航海活動作一簡單比較，認(rèn)識鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。
（三）情感與態(tài)度：鄭和下西洋是我國航海世上的壯舉，對促進(jìn)我國與亞非國家的經(jīng)濟文化交流起了重大作用。認(rèn)識外國貢使制度是明朝大國至上的一種反映。認(rèn)識利瑪竇等人來華的主要目的是傳教，為了便于傳教也帶來了西方的科學(xué)技術(shù)。
二、教學(xué)方法：
分組討論法、問題探究法。
三、教學(xué)設(shè)計：
《一》、導(dǎo)入新課：
明朝早期，經(jīng)濟發(fā)達(dá)，國力強盛，中外經(jīng)濟文化交流相對活躍和頻繁，其中，鄭和下西洋就是一個最好的例證，外國貢使制度也說明了這一點。
《二》、鄭和下西洋：
提出問題，學(xué)生看書，師生共同解決：
1、“西洋”指哪里？（學(xué)生看課本注釋）明朝時，將今南海以西的海洋及沿海各地，統(tǒng)稱為西洋；南海東部及其附近諸島，通稱為為東洋。
2、鄭和下西洋的條件：（學(xué)生討論，教師總結(jié)）明朝前期，社會經(jīng)濟繁榮，國家強盛，我國的造船技術(shù)進(jìn)步，指南針的發(fā)明及其應(yīng)用于航海事業(yè)等，為鄭和下西洋提供了物質(zhì)技術(shù)條件。
3、鄭和下西洋的目的：為了加強同海外各國的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
4、誰能介紹一下鄭和的生平？（學(xué)生概述）。
5、讀《鄭和下西洋路線圖》，說出鄭和下西洋的時間、次數(shù)、航線、規(guī)模、意義。
6、根據(jù)課文內(nèi)容和寶船模型，就鄭和下西洋的基本概況歸納制作一個表格。
附：哥倫布、達(dá)伽馬等人的遠(yuǎn)洋航行。
《三》、外國貢使：
1、外國貢使制度有什么特點？（師生歸納）一是以外國朝貢，中國回賜的方式進(jìn)行。二是對海外諸國朝貢嚴(yán)格限制，如發(fā)放貢舶“勘合”憑證，規(guī)定朝貢期限、貢舶停港、貢貨貢員及貢使進(jìn)京的路線，手續(xù)極其煩瑣等。三是明朝回賜遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出所接受的貢物，并對貢使附載商貨的超值收購。
2、外國貢使制度的衰落與評價：衰落原因：超值回賜與超值收購，加重了明朝的財政負(fù)擔(dān)。明中期以后逐漸衰敗導(dǎo)致這一制度無法繼續(xù)。評價：外國貢使制度實質(zhì)是中國古代王朝大國至上觀念的切實反映。能以外國貢使制度形式進(jìn)行適當(dāng)?shù)馁Q(mào)易往來，對保持中外經(jīng)濟文化的交流和交往是有益的，本著“懷柔遠(yuǎn)人”的精神，對加強與外國的正常外交關(guān)系也是有益的，但知識這是建立在巨額的經(jīng)濟支出前提之下的，不僅沒有達(dá)到正常的貿(mào)易交往，而且加重了明朝的財政負(fù)擔(dān)。
《四》、傳教士與《大清時憲歷》：
1、傳教士來華的目的：傳教士是跟隨殖民者之后來到中國的，對他們的活動要具體分析。他們?yōu)榱嗽谥袊鴤鹘?，采用了一系列有效的方式，同時傳入西方科學(xué)知識，其中，利瑪竇是典型的代表。（結(jié)合小字介紹利瑪竇。
2、指導(dǎo)學(xué)生明確制定《大清時憲歷》的相關(guān)情況：以明末徐光啟主持修訂的新歷法為基礎(chǔ)；這部歷法的制定者是傳教士湯若望等人；康熙帝予以承認(rèn)和頒布。
3、學(xué)生看課本小字關(guān)于康熙的介紹，思考課本91頁課外學(xué)史。
四、作業(yè)設(shè)計：
1、畫出鄭和下西洋盛況表，說說那些因素使我國的航海事業(yè)由輝煌逐漸走向衰落？
2、假如你是明朝統(tǒng)治者，對外國貢使你會采取那些措施？
3、西方傳教士為什么來華？帶來了那些影響？
五、課堂小結(jié)：
本課通過鄭和下西洋、外國貢使、外國傳教士與《大清時憲歷》的內(nèi)容，反映了明朝和清朝初期的中外經(jīng)濟文化交流由興盛到衰弱的過程。明代初期及明末清初，中外經(jīng)濟文化交流尚能進(jìn)行，其中，鄭和下西洋可以說是中國與外部世界交流的一個高潮。而明清時期的對外關(guān)系，總體上是封閉的，我們稱之為閉關(guān)鎖國。這就是下節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
六、板書設(shè)計。
中外經(jīng)濟文化交流。
一、鄭和下西洋（出）。
二、外國貢使（進(jìn)）。
三、外國傳教士（進(jìn)）。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十七
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時代社會進(jìn)步的重要意義。
通過本課學(xué)習(xí)，初步培養(yǎng)學(xué)生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結(jié)合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結(jié)論的能力。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)；進(jìn)而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
一、重點和難點。
本課圍繞原始農(nóng)耕經(jīng)濟時代居民們的生產(chǎn)與生活狀況，用三個子目展開敘述?？脊虐l(fā)現(xiàn)，距今約一萬年前，我國已出現(xiàn)原始農(nóng)耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚期原始農(nóng)耕的不同典型。
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。在教學(xué)中，需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農(nóng)耕典型的共同特征：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農(nóng)耕典型反映出不同地域條件對經(jīng)濟發(fā)展特點的影響，不同時間里生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以水稻種植為主的水田農(nóng)業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以粟種植為主的旱地農(nóng)業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中；第三，注意原始農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的同時還存在著漁獵經(jīng)濟。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當(dāng)時，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化，產(chǎn)生了階級，考慮到這些概念和結(jié)論初一學(xué)生難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學(xué)中可由此聯(lián)系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關(guān)共同勞動、共同分配食物的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識、對比人與人之間關(guān)系發(fā)生的變化。
二、教法建議。
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題。
2、教師可引導(dǎo)學(xué)生思考原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源，開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的'什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言”中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進(jìn)行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。
4、在學(xué)習(xí)河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個農(nóng)耕經(jīng)濟中各種因素的內(nèi)在聯(lián)系：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。要以農(nóng)耕生產(chǎn)為基點，揭示各種經(jīng)濟現(xiàn)象之間的聯(lián)系，不要孤立地羅列經(jīng)濟現(xiàn)象。
5、教師可以利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識圖能力。
6、在學(xué)習(xí)大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，可以讓學(xué)生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應(yīng)怎樣看這一現(xiàn)象？要注意引導(dǎo)學(xué)生辯證地分析問題，從人類歷史演進(jìn)的角度分析問題。
7、在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學(xué)生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復(fù)原圖，知道它的用途，再結(jié)合本課的“活動建議”，讓學(xué)生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況。
三、學(xué)法指導(dǎo)。
1、學(xué)生通過列表對所學(xué)知識進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
原始居民時間地區(qū)原始農(nóng)耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)。
河姆渡。
原始居民。
半坡。
原始居民。
大汶口。
原始居民。
2、學(xué)生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應(yīng)注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯(lián)系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結(jié)構(gòu)和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯(lián)系課文的大、小字內(nèi)容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現(xiàn)象？”的問題時，注意：第一，農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大發(fā)展，財富增多，這是社會生產(chǎn)力進(jìn)步的表現(xiàn)；第二，氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財富，私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；第三，人死后，私有財產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
四、問題探究。
動腦筋。
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進(jìn)步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。
2、想象一下，我國原始農(nóng)耕時代的居民有怎樣的勞動分工。
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩。
活動與探究。
1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？
答：蒸食物。
答：是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補食用。
3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的貢獻(xiàn)嗎？
答：三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十八
1、掌握“世襲制”“公天下”“家天下”“牧野之戰(zhàn)”等歷史概念。
2、掌握夏啟、夏桀、商湯、盤庚、商紂、周文王、周武王等歷史人物及其主要活動。
3、掌握夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的分封制的簡況，為進(jìn)一步了解我國夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟、文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、我國歷第一個奴隸制國家——夏朝。
2、西周的分封制。
3、夏、商、周的更替。
分封制。
你知道我國最早的國家是怎樣建立起來的嗎？請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第20頁“夏朝的興衰”一目的內(nèi)容，回答：
模仿上面的知識結(jié)構(gòu)圖示法，請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文21—23頁“商湯滅夏和武王伐紂”子目的內(nèi)容，找出子目包含的知識點，并列出其知識結(jié)構(gòu)：
1、你一定看過電視連續(xù)劇《封神榜》！劇中的`哪吒和二郎神都是神通廣大的英雄，他們幫助周武王打敗了商紂王。你認(rèn)為歷武王伐紂是正義的還是非正義的？說說你的理由。
2、思考一下西周統(tǒng)治者怎樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己手中？（目的）對被分封的諸侯采用什么辦法控制？（方法）分封制實行的結(jié)果如何？（作用）。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇十九
了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。
【教學(xué)目標(biāo)】。
一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
【教學(xué)重點難點及教學(xué)突破】。
重點：
1、大澤鄉(xiāng)起義。
2、秦朝的滅亡。
難點：
1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響。
2、項羽劉邦反秦活動的作用。
【教學(xué)過程】。
一、引入新課。
1、學(xué)生讀課文引言。
2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個國家的締造者便是“千古一帝”―――秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟的、也有思想文化的，而這個思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課――――陳勝吳廣起義。
3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨裁，經(jīng)濟上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個短命的王朝。
二、新課講授。
（一）秦的暴政。
1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。
2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。
（二）、大澤鄉(xiāng)起義。
1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因為延誤軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時間地點）。
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。
（三）、秦朝的滅亡。
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項羽和劉邦的隊伍逐漸強大，其中項羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。
（四）、課堂小結(jié)。
引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補充。
（五）學(xué)習(xí)測評。
完成課后學(xué)習(xí)測評題。
七年級歷史祖國統(tǒng)一大業(yè)歷史教案篇二十
一、識記與理解：記住與唐朝友好交往的國家，在對外交往中作出重要貢獻(xiàn)的人物；了解日本遣唐使及與唐朝友好交往的史實；理解對外交流發(fā)展的原因。
二、能力與方法：在教師指導(dǎo)下，幫助學(xué)生找出鑒真和玄奘，從而培養(yǎng)學(xué)生運用比較方法去認(rèn)識歷史的能力。
三、情感態(tài)度價值觀：通過學(xué)習(xí)唐朝文化對日本等國產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識中國當(dāng)時在是世界上的先進(jìn)地位，增強民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實，使學(xué)生認(rèn)識實行對外開放，加強中外交流的重要意義；通過學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P中華文化而不畏艱險、勇于開拓的精神。
一、教學(xué)重點：鑒真東渡和玄奘西行。
二、教學(xué)難點：唐朝對外關(guān)系發(fā)展的原因；佛教在中外交流中所起的作用。
教學(xué)方法：講述、談話、圖示。
一、導(dǎo)入新課：誰能講述唐僧的故事？唐朝經(jīng)濟繁榮，社會安定、民族和睦。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對周圍的國家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，今天我們來學(xué)習(xí)唐朝的對外文化交流。
二、講授新課：展示《唐朝主要交通路線圖》弄清鄰國的地理位置和水路陸路交通。
（一）、遣唐使來華。
1、遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟文化交流的重要媒介。
2、與學(xué)生一起分析日本派遣唐使的目的、次數(shù)、作用等。
因這時唐朝正值封建社會的繁榮時期，其經(jīng)濟文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時的日本則處于奴隸社會瓦解，封建制度確立、鞏固的時期。唐朝高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟文化有利于促進(jìn)日本社會的.發(fā)展，對日本具有強烈的吸引力。再加上當(dāng)時交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。
（二）、鑒真東渡。
看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡介鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”
（三）、玄奘西行。
1、玄奘為什么要去天竺？
2、玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？
教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅決回國的史實，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛祖國的精神。
三、鞏固小結(jié)：教師簡要對本節(jié)課內(nèi)容作一小結(jié)。然后討論兩個問題。
第一，唐朝與周邊各國的交流得到發(fā)展的原因有哪些？
第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？
第一：唐朝是當(dāng)時世界上大國，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時東西方文化交流的中心，對世界各國特別是周邊國家具有強烈的吸引力。而且唐朝實行較為開放的外交政策。
第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識唐朝在當(dāng)時世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國文化的博大精深；體會中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實認(rèn)識對外開放的重大意義。
四、學(xué)習(xí)與探究：
五、課堂作業(yè)：
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