教育是人類進(jìn)步的基石，它不僅是知識(shí)的傳授，更是人格的培養(yǎng)?？偨Y(jié)的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)準(zhǔn)確，可以運(yùn)用一些排比、對(duì)比等修辭手法來(lái)提高文章的表現(xiàn)力?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇一
今天，陽(yáng)光明媚，爸爸媽媽帶我到文明大道去看美麗的迎春花。
路邊花壇中的迎春花遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)個(gè)黃色的大絨團(tuán)，走近一看，朵朵都像嫩黃色的小喇叭。它的枝條細(xì)而長(zhǎng)，從根到梢，顏色由深綠變?yōu)槟劬G。迎春花近似圓形的葉子又大又厚，而且很密，給人一種敦厚樸實(shí)的感覺(jué)。它的花像一個(gè)小喇叭，吹著迎接春天的號(hào)角；它的花很小，但很多，整齊地排列在花蔓的兩側(cè)，長(zhǎng)長(zhǎng)的，像一掛掛用竹竿挑起的爆竹，蘊(yùn)涵著喜慶和吉祥；那嫩黃色的小喇叭中間有深黃色的花蕊，它的花瓣是單層的，薄薄的，一共有六片，一陣微風(fēng)吹來(lái)，就會(huì)散發(fā)著淡淡的清香，灑向四面八方，有的花瓣全開啦，露出深黃色的花蕊，有的頭上還帶了一點(diǎn)綠色；有的還是花骨朵，看起來(lái)飽脹得馬上要破裂似的。
這么多的迎春花，一朵挨著一朵，看看這一朵很美，看看那一朵也很美，真是猶如一匹金色的錦緞。
啊，美麗的迎春花，你也是報(bào)春花啊！我多么喜歡你呀，我也要做一位具有你那種精神的人！
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇二
何處訪扶桑？直破浮云問(wèn)羿郎。羲和揚(yáng)節(jié)橫四荒，皇皇。輝被一冀演流長(zhǎng)。崇善以為常，格物修身貴蕙纕。三綱八目普澤廣，如陽(yáng)。澡身浴德陟高岡。
——《南鄉(xiāng)子·讀大學(xué)有懷》。
這是我在大一生活正式拉開序幕前那個(gè)帶著期待和夷猶的暑假中，讀罷儒家經(jīng)典《大學(xué)》，醍醐灌頂，揮毫而就的小詞。平仄不算整齊，句意也略顯生澀，然而這五十六字所傳達(dá)的，并非一個(gè)文藝少女無(wú)根的狂想，而是一個(gè)成年人審慎的思慮。
《大學(xué)》相傳為孔圣遺書，為曾子轉(zhuǎn)述與闡發(fā)，為朱子所整理修訂，貴明德，崇圖新，敦善道。區(qū)別于現(xiàn)代意義上的大學(xué)，古代的大學(xué)實(shí)為“大人之學(xué)”。在夏、商、周三代，貴族子弟八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、禮樂(lè)、射御、書數(shù)；十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)窮理、正心、修身、從政之道。在我看來(lái)，即使時(shí)間隔閡了古今的教育觀，教育者對(duì)于人格的終極關(guān)懷仍然是一致的，因此，《大學(xué)》提出的治學(xué)修德的理念仍然對(duì)我們初入大學(xué)者有著特殊的意義。
最為國(guó)人熟知的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)”三大綱領(lǐng)，既是“大學(xué)”的主題，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)，指出大學(xué)之道，在于弘揚(yáng)內(nèi)心的美德，革除自身的舊習(xí)惡欲，從而臻于道德之化境。站在一個(gè)人的高度來(lái)看，這不僅是大學(xué)學(xué)生的要求，更是自我人格升華的根本之道——這恰恰是大學(xué)教育的長(zhǎng)期目標(biāo)所在。站在一所一流大學(xué)的高度來(lái)看，這樣的道義直達(dá)終極的人文關(guān)懷，跨越行業(yè)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、國(guó)界、意識(shí)形態(tài)甚至是朝代或時(shí)間，擁有近乎永恒的生命力。這正是“輝被一冀演流長(zhǎng)”一句所闡釋的，《大學(xué)》的“三綱”有如中天之日的光輝，普照的不僅是一個(gè)人的一世進(jìn)退，更是一代人類文明的一燈燃滅。
至于《大學(xué)》之“八目”，即格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，以及它們之間的因果層遞關(guān)系。這八大規(guī)則既是為“三綱”而設(shè)計(jì)的條目，也是儒學(xué)提倡的人生進(jìn)修階段，前四目為“內(nèi)修”，后三目為“外治”，而中間的“修身”一環(huán)，則是連結(jié)“內(nèi)修”和“外治”的樞紐，是根本，前與“內(nèi)修”合為“獨(dú)善其身”，后與“外治”合為“兼濟(jì)天下”。格物與致知是古代樸素唯物主義的認(rèn)識(shí)論，注重現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐，認(rèn)為恒學(xué)窮理，積累用力日久，自會(huì)明悟世間萬(wàn)理。這種說(shuō)法固然有其狹隘之處，然而其對(duì)從書本中得到書本的“本本主義”的否定，對(duì)實(shí)踐第一性的強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)實(shí)意義也是顯然的：鼓勵(lì)大學(xué)生從“象牙之塔”的自我小天地中走出，批判“坐而論道”的玄學(xué)約束。誠(chéng)意則與慎獨(dú)掛鉤，強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)于中，形于外”的自律性?，F(xiàn)代社會(huì)有許多人和車輛在十字路口過(guò)馬路時(shí)，若周圍人多則忍氣吞聲地等綠燈，若人煙稀少則不管不顧地闖紅燈，這已經(jīng)成為一種普遍性的劣性頑疾，歸根而言是對(duì)規(guī)則的隨意心態(tài)和不尊重，更是不能慎獨(dú)誠(chéng)意的“偽君子”表現(xiàn)。誠(chéng)意一目，并不是簡(jiǎn)單粗暴地教導(dǎo)大學(xué)生遵守交通規(guī)則（這又不是中小學(xué)生守則），更希望大學(xué)生能舉一反三，真正做到心胸坦蕩，光明磊落。正心則強(qiáng)調(diào)端正心思來(lái)駕馭感情，保持中正平和的心態(tài)。大喜與大悲一樣，都是極端的感情，若為其困擾，則易失去自控。保持一種客觀中庸的心態(tài)，有利于對(duì)真理的透徹認(rèn)識(shí)，避免“感情用事”。修身則大同小異，關(guān)鍵是克服感情上的偏狹，實(shí)質(zhì)上它更強(qiáng)調(diào)前四者的節(jié)節(jié)緊扣與有機(jī)融合，與后三目共同形成由小及大的局部與整體的關(guān)系，后一級(jí)是前一級(jí)的總和，前一級(jí)是后一級(jí)的細(xì)胞，此四者共同強(qiáng)調(diào)“恕道”與“絜矩之道”，即推己及人、上者垂范的道義。以上是我對(duì)八目的整體感知與體悟。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇三
放暑假了，除了安排部分時(shí)間游山玩水，領(lǐng)略祖國(guó)大好河山，剩余時(shí)間主要是讀點(diǎn)書，看點(diǎn)報(bào)，和老朋友們侃三皇論五帝，近日讀到王愛軍的一篇，題為《人情是門大學(xué)問(wèn)》的文章，就想到了自己從事的教育工作。
文章講的是隋朝時(shí)期徐文遠(yuǎn)的故事，說(shuō)徐老先生閑賦時(shí)，在外被李密的部下俘虜，他和自己的學(xué)生李密耍了一次師道尊嚴(yán)，后來(lái)他被學(xué)生王世充部下俘虜，他和自己的先生謙恭萬(wàn)分，其結(jié)果都一樣，就是受到學(xué)生的以禮相待。后來(lái)，他與人解釋說(shuō)，李密是一個(gè)謙虛君子，狂傲待之，他能夠接受，而王世充是個(gè)陰險(xiǎn)小人，只有小心謹(jǐn)慎與他相處，方能安然無(wú)恙。
同是一個(gè)老師的學(xué)生，老師用截然相反的方法，與他們相處，有趣有理，有科學(xué)。
記得漢語(yǔ)里有一個(gè)詞，叫做適宜，這可是個(gè)很厲害的詞語(yǔ)，也是個(gè)很重要的詞語(yǔ)，孔夫子教學(xué)生，宜文則文，宜武則武?，F(xiàn)在我們都實(shí)行班級(jí)授課制，老師們也習(xí)慣于用一根標(biāo)尺測(cè)到底，當(dāng)然我們的測(cè)試者也沒(méi)有，給我們提供多種檢測(cè)方式，是拿著同一樣的試卷來(lái)衡量?？赡芫褪且?yàn)檫@，我們從教者只有用一個(gè)標(biāo)尺教育他們，其實(shí)我們也知道，有的學(xué)生丟掉的多，有的學(xué)生丟掉的少，丟掉多的成了學(xué)困生，而丟掉少的成了學(xué)優(yōu)勝，我們還知道如果換個(gè)測(cè)試內(nèi)容，也許誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)困還難說(shuō)呢。地理學(xué)科講發(fā)展部分，有一種說(shuō)法，叫做宜農(nóng)則農(nóng)，宜工則工，宜牧則牧，宜漁則漁?，F(xiàn)在想起來(lái)，挺有意思的，如果對(duì)我們的學(xué)生，如果能夠采用不同的方法，也來(lái)個(gè)宜文則文，宜武則武，也可能我們的學(xué)困生是會(huì)轉(zhuǎn)變成學(xué)優(yōu)勝的。只是學(xué)生家長(zhǎng)是否能夠接受，因?yàn)樗麄冞€都有“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，只是程度不一樣而已。
我記得我們學(xué)校，曾經(jīng)做過(guò)開藝術(shù)班的作法，其實(shí)就是把學(xué)困生集中在一起，降低文化課難度，加設(shè)書法、體育、音樂(lè)、美術(shù)專業(yè)課，并且做到用大量時(shí)間加強(qiáng)專業(yè)課訓(xùn)練，結(jié)果是，一年下來(lái)，參加他們考試成績(jī)還非常不錯(cuò)，藝術(shù)學(xué)校專業(yè)課考試全部過(guò)關(guān)，成績(jī)還很不錯(cuò)。一時(shí)成為教育佳話。
如果曲解一下《紅樓夢(mèng)》里面的一副對(duì)聯(lián)來(lái)說(shuō)感受，就應(yīng)該是：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇四
語(yǔ)文是我們?cè)诖髮W(xué)中必修的一門課程，它既是一門學(xué)科，也是一門文化的傳承與溝通。作為一名在大學(xué)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)生，我深感語(yǔ)文對(duì)我們的影響和作用。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，我收獲了很多，不僅擴(kuò)寬了知識(shí)面，也提高了思維能力。下面我將從讀書的角度出發(fā)，分享一下我的大學(xué)語(yǔ)文讀書心得體會(huì)。
首先，讀書需要沉下心來(lái)。大學(xué)生活充實(shí)而繁忙，往往我們被各種瑣事所困擾，很難保持一個(gè)安靜的心態(tài)去讀書。然而，只有在心靜下來(lái)的時(shí)候，我們才能真正領(lǐng)悟到書中的意義。因此，我每天都會(huì)抽出一段時(shí)間來(lái)專心致志地讀書。有時(shí)，我會(huì)在圖書館找一個(gè)安靜的角落，讓自己完全沉浸在書中。這樣，我就能夠更好地理解書中的內(nèi)容，思考作者的用意。
其次，讀書需要有自己的思考。閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)自己的思維能力。讀書時(shí)，我們應(yīng)該對(duì)書中的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和分析，然后形成自己的見解。舉個(gè)例子，我曾讀過(guò)一本名為《百年孤獨(dú)》的小說(shuō)，在讀到一些復(fù)雜的情節(jié)時(shí)，我的思考能力得到了鍛煉。我會(huì)仔細(xì)思考人物身上的性格特點(diǎn)，他們的行為舉止背后所隱藏的內(nèi)在原因等等。這樣的思考讓我對(duì)小說(shuō)的理解更加深刻，也提高了我的批判性思維。
第三，讀書需要反思自己的不足。每次讀完一本書，我都會(huì)反思自己在閱讀中的不足之處，并努力彌補(bǔ)這些不足。有時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀速度較慢，容易走神。為了改進(jìn)這個(gè)問(wèn)題，我便開始設(shè)置目標(biāo)，盡量在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)讀完一本書。同時(shí)，在閱讀中，我不斷提高自己的專注力，學(xué)會(huì)控制自己的心態(tài)，不受一些瑣碎的思緒影響。通過(guò)不斷地反思和努力，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的閱讀能力在提高，思維也更加敏捷了。
第四，讀書需要與他人交流。讀書是一個(gè)學(xué)習(xí)與交流的過(guò)程，我們不僅要通過(guò)閱讀書籍來(lái)獲取知識(shí)，還需要與他人共享讀書的樂(lè)趣。在大學(xué)里，我參加了一個(gè)讀書會(huì)，里面的成員來(lái)自不同的專業(yè)。每次會(huì)議，我們會(huì)分享自己讀過(guò)的書籍，討論其中的看法。通過(guò)與他人的交流，我擴(kuò)大了自己的視野，接觸了更多的文化和觀點(diǎn)。同時(shí)，也有助于激發(fā)我對(duì)閱讀的熱情和動(dòng)力。
最后，讀書需要持之以恒。讀書不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力。作為大學(xué)生，我們要利用好課余時(shí)間，堅(jiān)持不懈地讀書。正如莎士比亞所說(shuō)：“讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，寫作使人精確?！敝挥胁粩嗟刈x書，我們才能豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的思維能力，更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。
總之，大學(xué)語(yǔ)文讀書心得體會(huì)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要不斷地思考和努力。只有通過(guò)沉下心來(lái)讀書，對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行思考，并反思自己的不足，我們才能在閱讀中不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)，交流與持之以恒也是樂(lè)享讀書過(guò)程中不可或缺的部分。我相信通過(guò)不懈地努力，讀書一定能讓我們的人生變得更加豐富多彩。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇五
《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時(shí)期開始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。
《大學(xué)》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們，從天子到平民百姓，一切都以修養(yǎng)身心為根本。修身這個(gè)根本抓好了，長(zhǎng)大以后就可以做到齊家治國(guó)平天下;如果不修身，齊家治國(guó)平天下，則是辦不到的。
古代圣賢非常重視修身，為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，許衡在天氣非常炎熱的時(shí)候路過(guò)河南沁陽(yáng)，當(dāng)時(shí)非?？诳?，路邊正好有一棵梨樹，路人紛紛去摘梨吃，惟獨(dú)許衡靜坐樹下不動(dòng)。有人不解地問(wèn)：“何不摘梨解渴?”許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘?！蹦侨诵ζ溆馗骸笆赖肋@么亂，梨樹哪有主人!”許衡正色道：“梨雖無(wú)主，難道我們的心也無(wú)主了嗎?”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀!這種“我心有主”的精神，就是《大學(xué)》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修養(yǎng)自己的言行。人有身體，從具體的灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退，到動(dòng)靜、周旋，所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)、與禮貌。當(dāng)今，社會(huì)上有一些干部以權(quán)謀私、貪污受賄，就沒(méi)有做到“修身”，他們與《大學(xué)》的要求相比，與古代圣賢相比，是多么可恥，多么渺小啊!
對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，也要把“修身”放在第一位，按照圣賢經(jīng)典的要求，規(guī)范自己的言行。比如：當(dāng)有客人到家里來(lái)做客，我會(huì)先給客人倒水。放學(xué)時(shí)，有同學(xué)摔倒了，我會(huì)主動(dòng)去把她扶起來(lái)。到別人家里串門，或者到學(xué)堂上課，沒(méi)有經(jīng)過(guò)允許，不能動(dòng)他人的東西。
讀了《大學(xué)》我明白了許多道理。今后我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)好學(xué)生。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇六
語(yǔ)文是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程之一，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)付考試，更是提高自身修養(yǎng)和思維能力的重要途徑。通過(guò)閱讀名著、經(jīng)典文學(xué)作品，我們可以拓寬眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)也可以鍛煉我們的寫作和表達(dá)能力。在大學(xué)語(yǔ)文課上，我讀了許多經(jīng)典的作品，獲得了許多寶貴的體會(huì)與心得。
第二段：闡述收獲。
首先，通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)言的力量。文字作為交流思想的工具，既能表達(dá)出文字本身的意義，也能通過(guò)聯(lián)想和比喻的方式拓展更廣泛的含義。例如，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我感受到了作者對(duì)人性的深刻剖析，以及對(duì)封建禮教的犀利批判。此外，在閱讀《駱駝祥子》時(shí)，我被作者細(xì)膩入微的描寫所感動(dòng)，也深切體會(huì)到了作者通過(guò)對(duì)祥子生活的刻畫，向社會(huì)大眾傳遞了深刻的社會(huì)思考。
第三段：反思自身。
通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，我反思了自己的表達(dá)能力。在面對(duì)各種寫作任務(wù)的時(shí)候，我逐漸發(fā)現(xiàn)通過(guò)富有個(gè)人特色的寫作風(fēng)格，能夠更好地展現(xiàn)自己的思維和見解。因此，我開始重視培養(yǎng)自己的寫作技巧和思維邏輯，不斷努力提升自己的表達(dá)能力。通過(guò)反復(fù)修改和潤(rùn)色自己的作品，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的寫作水平得到了提高。
第四段：培養(yǎng)閱讀興趣。
在大學(xué)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)閱讀的興趣。通過(guò)教師的指導(dǎo)，我選擇了一些經(jīng)典的文學(xué)作品進(jìn)行研讀，其中的故事情節(jié)和文化內(nèi)涵往往讓我陷入其中，樂(lè)此不疲。通過(guò)閱讀，我不僅獲得了無(wú)窮的知識(shí)，也體會(huì)到了作者的獨(dú)特思維和創(chuàng)造力。這種閱讀的樂(lè)趣不僅陶冶了情操，也促使我不斷積累文化素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。語(yǔ)文課程不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是為了我們?nèi)姘l(fā)展和提高自身素養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)閱讀名著，我們可以拓寬眼界，增長(zhǎng)知識(shí)；通過(guò)寫作，我們可以表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)；通過(guò)培養(yǎng)閱讀興趣，我們可以享受到閱讀的樂(lè)趣。因此，在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，實(shí)現(xiàn)知行合一的目標(biāo)。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇七
生活在復(fù)雜的社會(huì)，我們常常忘記簡(jiǎn)單的必要與美麗了。整天熱烈的投入考試的戰(zhàn)場(chǎng)中，學(xué)會(huì)了復(fù)雜忘卻了簡(jiǎn)單。我們辛辛苦苦構(gòu)筑了一個(gè)豐富，但疲倦的人生。多久了？你無(wú)暇聆聽內(nèi)心的聲音，多久了？沒(méi)有種花、捉蟲接近大自然。多久了？沒(méi)有在雨中散步。我們?cè)谶~向成功的路上幾乎忽略了路上的山光水色，生活中多少意趣盎然的事物都被我們遺忘了呢？于是一切仿佛并沒(méi)那么美好。美國(guó)哲學(xué)家愛默生曾說(shuō)：“人生中最美好的禮物就是你自己的一部分：就好像詩(shī)之于詩(shī)人，羊群之于牧羊童，親手銹的手帕之女孩?！笔堑?，人生中有許多美好的事物，不是靠別人給予即可得到的，而是需要自己用心去體會(huì)的。就好像月夜、雨聲和風(fēng)聲就是大自然賦予人類最真誠(chéng)的禮物。如果你用心去聆聽就會(huì)發(fā)現(xiàn)：不一定只有晴天才會(huì)心情愉快、斗志高昂，綿綿細(xì)雨、狂風(fēng)暴雨更能增加生活的情趣，并給我們另一個(gè)視野看待人生百態(tài)：面對(duì)人生的無(wú)常多變，人唯有透過(guò)內(nèi)心的平靜與豁達(dá)，才能詼諧地超越成敗與榮辱——既能笑迎人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，也能看待人生的藍(lán)天麗日。如果你能體會(huì)到這一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：人生中許多美麗俯拾皆是，信手可得 對(duì)于我們高中生來(lái)說(shuō)，一天繁忙的生活過(guò)后，都會(huì)覺(jué)得好累、好疲倦。那么就讓自己的心靈靜謐一會(huì)兒?；孟胱约赫胶＿?，蔚藍(lán)的海水、潔白的沙灘，讓海風(fēng)、浪花洗滌內(nèi)心的疲憊。讓寧?kù)o伴隨著新的心情來(lái)感受大自然的賜予。
1、認(rèn)真預(yù)習(xí)，掌握一定的解題方法。記得我五年級(jí)寒假時(shí)，學(xué)校組織六年級(jí)學(xué)生進(jìn)行“華杯賽”輔導(dǎo)，我也跟著去聽課。但是一星期之后測(cè)驗(yàn)，我的成績(jī)落在后面。老師鼓勵(lì)我，讓我在假期里好好復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取開學(xué)下一次選拔獲得好成績(jī)。在寒假里，我把老師講過(guò)的四章內(nèi)容的例題仔細(xì)地看了一遍，然后和媽媽一起，對(duì)所有的題目認(rèn)真地進(jìn)行了討論，歸納整理出了幾種不同的題目類型，并基本掌握了它們的解答方法。所以，到六年級(jí)的時(shí)候，數(shù)學(xué)書上的很多知識(shí)其實(shí)我已經(jīng)提前學(xué)習(xí)了。超前學(xué)習(xí)使我學(xué)習(xí)起來(lái)感覺(jué)更輕松了，也更投入了。
2、帶著興趣去學(xué)。俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。你只要對(duì)一件事產(chǎn)生了興趣，就會(huì)為它付出更多的時(shí)間和精力。記得五年級(jí)的時(shí)候，有一天，科學(xué)課的老師給我一疊《錢江晚報(bào)》的剪報(bào)，我發(fā)現(xiàn)上面有一些關(guān)于數(shù)字游戲的小資料。比如“掃雷”、“推箱子”這類需要推理的游戲，還有“紫色小精靈”這樣有關(guān)光線的方向和角度的游戲。我興奮地做起了這些數(shù)學(xué)小游戲。除了這些益智游戲，我還看過(guò)《意料之外的絞刑》、《從驚奇到發(fā)現(xiàn)——數(shù)學(xué)的悖論》等數(shù)學(xué)課外讀物，還讀過(guò)數(shù)學(xué)趣味讀物——《數(shù)學(xué)樂(lè)園》。這些書開闊了我的視野，鍛煉了我的數(shù)學(xué)思維能力，使我在一些重要的考試中，能在較短的時(shí)間里解答出20道奧數(shù)題，獲得好的成績(jī)?，F(xiàn)在想來(lái)，感興趣地閱讀，給了我不少的幫助。
3、不怕麻煩，多解題，多思考。學(xué)數(shù)學(xué)，一定量的解題訓(xùn)練必不可少。記得在五年級(jí)的暑假里，我一個(gè)人提前把一本六年級(jí)《數(shù)學(xué)奧賽水平測(cè)試卷》里面的題做了2/3。當(dāng)我碰到不會(huì)做的題目時(shí)，我就參考一下答案。解題、思考，再解題，再思考，我全身心地投入，那段時(shí)間真是很緊張的。
4、多運(yùn)動(dòng)，保持良好的心態(tài)。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很緊張，但是我很注意運(yùn)動(dòng)。課間出去活動(dòng)一下，呼吸呼吸新鮮空氣，做作廣播操；晚上吃了飯先活動(dòng)一會(huì)兒，然后再做作業(yè)，如果做完作業(yè)時(shí)間還早，我就會(huì)下樓去打打羽毛球。我和同年級(jí)中比我優(yōu)秀的同學(xué)相比，在幾次重要考試中我的發(fā)揮更穩(wěn)定一點(diǎn)，可能和我經(jīng)?；顒?dòng)，能保持良好的心態(tài)也有一定的關(guān)系。
可以根據(jù)以下幾個(gè)要點(diǎn)寫!1，寒假伴隨著春節(jié)的來(lái)到，很容易讓人忘記學(xué)習(xí)!僅記得玩樂(lè)!所以你可以說(shuō)你雖然在春節(jié)卻沒(méi)有忘記學(xué)習(xí)!2，談?wù)勛约涸诤僮龅挠幸饬x的事!感受到春節(jié)的喜悅!3，寫出自己對(duì)未來(lái)自己學(xué)習(xí)的展望!并為自己列個(gè)目標(biāo)! 綜上所說(shuō)!再略加拓展!四百字很容易!
完成寒假作業(yè)了吧！你是個(gè)：好學(xué)生，好孩子，好女兒！你現(xiàn)在：學(xué)習(xí)好，身體好，人才好！好好好，好寶寶，你要繼續(xù)努力噢?。。。。。。。?！
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇八
初讀《大學(xué)》，云里霧里，一知半解，感覺(jué)十分乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學(xué)之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個(gè)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的印象。說(shuō)來(lái)，我讀《大學(xué)》與冰心讀《三國(guó)》頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次讀《大學(xué)》，讓我深刻體會(huì)到了什么是“書讀百遍，其義自見”，這一讀，對(duì)我來(lái)說(shuō)是當(dāng)頭棒喝，不過(guò)20xx字的文章可謂字字珠璣，包羅萬(wàn)千，深刻地揭示了人生的真理。
總體來(lái)說(shuō)，大學(xué)總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣，也是儒學(xué)“垂世立教”的目標(biāo)所在。所謂八目，是指格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。它既是為達(dá)到“三綱”而設(shè)計(jì)的條目工夫，也是儒學(xué)為我們所展示的人生進(jìn)修階梯。在這逐步的學(xué)習(xí)和理解的過(guò)程中，我的內(nèi)心是十分震撼，總結(jié)下來(lái)，感觸最深的有三點(diǎn)：
其一，就是“知其所止”?！对?shī)》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅?！弊尤眨骸坝谥?，知其所止，可以人而不如鳥乎!”《詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國(guó)人交，止于信?！爸渌埂保簿褪侵雷约簯?yīng)該“止”的地方，通俗說(shuō)就是找準(zhǔn)自己的位置。然而天地悠悠，過(guò)客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當(dāng)今時(shí)代，生活的誘惑太多，可供的機(jī)會(huì)太多，更給人們帶來(lái)了選擇的困惑。不少人不知道自己該干什么，統(tǒng)統(tǒng)成了精神的流浪兒。其實(shí)，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關(guān)鍵在于尋找最適合的自身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長(zhǎng)避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目標(biāo)邁進(jìn)。
其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”?既獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物，是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理?！洞髮W(xué)》崇尚的是一種終身學(xué)習(xí)不斷實(shí)踐的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學(xué)者，身上都有一種極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專研學(xué)問(wèn)，幾乎對(duì)知識(shí)帶了一種虔誠(chéng)，這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)在今天的學(xué)者身上也很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真?，F(xiàn)在社會(huì)，浮躁的人太多，沉下心來(lái)做事的人越來(lái)越少;一朝學(xué)習(xí)的人越來(lái)越多，抱終身學(xué)習(xí)觀念的人越來(lái)越少，快餐式學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們謹(jǐn)慎，踏踏實(shí)實(shí)，認(rèn)認(rèn)真真的不斷學(xué)習(xí)，樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷提升自己，切勿在時(shí)代潮流中迷失自己。
其三，君子無(wú)所不用其極。無(wú)所不用其極在今日是被曲解了，成為了貶義詞，其原意為追求完美的道德境界?！洞髮W(xué)》所訴：“正其心，誠(chéng)其意，慎其獨(dú)”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)可復(fù)加的地步，他們對(duì)于自身道德修養(yǎng)提出了嚴(yán)格幾近苛刻的要求?！坝徐尘?，如切如磋，如琢如磨?！?/p>
闡述的就是古人對(duì)于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷切磋;如打磨美玉，反復(fù)琢磨。反觀現(xiàn)在，道德缺失已經(jīng)成為社會(huì)的話題，隨便打開新聞都能看到各種道德缺失的報(bào)導(dǎo)，十分令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們更應(yīng)該要提升自身的道德修養(yǎng)，為社會(huì)主義道德建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，也使自身的修養(yǎng)上一個(gè)臺(tái)階。
《大學(xué)》蘊(yùn)含的內(nèi)容太多太多，如用一句話來(lái)講，“《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也?！?/p>
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇九
大學(xué)語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性的課程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力和綜合素質(zhì)起著重要的作用。在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地感受到了語(yǔ)言之美和思想之力。通過(guò)閱讀各種文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作，我逐漸明白了語(yǔ)文的重要性，并從中汲取到了很多寶貴的教益。
第二段：厚積薄發(fā)，精益求精。
在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，我逐漸意識(shí)到了課本之外的閱讀的重要性。除了課堂上教授的知識(shí)，我還積極主動(dòng)地去閱讀各種各樣的書籍，擴(kuò)大自己的閱讀面，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。通過(guò)不斷地閱讀，我見識(shí)了世界各地的文化，感受了不同作家的思想和藝術(shù)表達(dá)方式。這些讀書經(jīng)歷不僅拓寬了我的視野，也提高了我的文字表達(dá)能力。
第三段：批判與欣賞，相輔相成。
在大學(xué)的語(yǔ)文課上，老師常常要我們進(jìn)行文學(xué)批評(píng)，發(fā)表自己的意見和見解。這讓我明白了批判思維的重要性。通過(guò)批判性的思考，我更加深入地理解了作品中的深層意義，并能夠提出有建設(shè)性的批評(píng)意見。與此同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了欣賞文學(xué)作品。不僅能夠欣賞到作品中的藝術(shù)之美，還能夠深入地體會(huì)到作品所要傳達(dá)的思想和情感。
第四段：語(yǔ)文與社會(huì)，無(wú)處不在。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文不局限于學(xué)校的教育范疇，它無(wú)處不在，貫穿于生活的方方面面。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究中，還是在日常交流中，語(yǔ)文都起到了重要的作用。通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我獲得了更好的溝通和表達(dá)能力，能夠更好地理解他人的觀點(diǎn)，更好地表達(dá)自己的想法。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)讓我更好地融入社會(huì)，和他人進(jìn)行有效的交流和合作。
第五段：離不開實(shí)踐，永無(wú)止境。
大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不能僅僅停留在理論的層面上，更要通過(guò)實(shí)踐將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中。只有通過(guò)不斷地實(shí)踐，我們才能夠真正理解和掌握語(yǔ)文的精髓所在。同時(shí)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。語(yǔ)言是如此豐富多樣，作品是如此豐富多樣，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和探索，才能夠更好地理解和把握語(yǔ)文這門學(xué)科。
總結(jié)：通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了語(yǔ)言的力量和美麗。通過(guò)大量的閱讀和實(shí)踐，我提高了自己的思辨和表達(dá)能力。語(yǔ)文不僅僅是一門學(xué)科，更是一種能力和素養(yǎng)的體現(xiàn)。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和把握作品的內(nèi)涵，也可以更好地與他人進(jìn)行有效的交流和合作。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)更好地發(fā)揮語(yǔ)文的作用，讓語(yǔ)文的魅力在自己的每一個(gè)言語(yǔ)中流露出來(lái)。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十
他——小說(shuō)的主人公梁生寶，是一個(gè)英雄，是中國(guó)50年代的農(nóng)村社會(huì)主義創(chuàng)造者！我之所以這么開門見山地說(shuō)是因?yàn)樗亲詮?qiáng)不息、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心。
梁生寶是一個(gè)世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。是緣分這個(gè)東西使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。
合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他小時(shí)討過(guò)飯，長(zhǎng)大熬過(guò)長(zhǎng)工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過(guò)"地下農(nóng)民"，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅(jiān)忍不拔的精神。這個(gè)年輕的預(yù)備黨員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬(wàn)惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重?fù)?dān)，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。
人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠(yuǎn)見，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財(cái)主家打長(zhǎng)工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責(zé)備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)："爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……"后來(lái)，小牛犢果然長(zhǎng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測(cè)風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過(guò)了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì)使生寶沒(méi)福氣安心種莊稼，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來(lái)后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒(méi)有被窮苦的命運(yùn)壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。
有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來(lái)，自然的也好，社會(huì)的也罷，他都能從容應(yīng)對(duì)。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來(lái)找他，因?yàn)樗讶奔Z人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。
有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們?cè)缛者^(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：讓白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅(jiān)定的社會(huì)主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！
我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書，心中缺放不下這種圣潔的目標(biāo)，追求不平凡的品格！
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十一
計(jì)算機(jī)專業(yè)大家應(yīng)該都不陌生，現(xiàn)在那個(gè)家庭沒(méi)有計(jì)算機(jī)，也就是電腦，而計(jì)算機(jī)有好處，也有壞處。它能代替人們做很多的事情，最平凡的就是網(wǎng)購(gòu)了，在里面什么東西都買的到，發(fā)生什么事情你也會(huì)知道，真是三年不出門也知天下事啊，可是它也有很大的弊端，游戲可以讓人沉迷，在計(jì)算機(jī)前坐多了身體也不好，太依賴電腦，對(duì)自己的社會(huì)能力、智商都不會(huì)提高。這就是一把雙刃劍，看你如何運(yùn)用了，我是一名計(jì)算機(jī)系的學(xué)員，馬上畢業(yè)了，我將外出實(shí)習(xí)，鞏固我的知識(shí)，加強(qiáng)我將知識(shí)運(yùn)用和在社會(huì)生存的能力，工作過(guò)程使我受益匪淺。不僅計(jì)算機(jī)專業(yè)知識(shí)增長(zhǎng)了，最主要是懂得了如何更好的為人處事。
當(dāng)今社會(huì)一直處在加速的發(fā)展變化中，所以對(duì)人才的要求也越來(lái)越高，我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，就要不斷提高思想認(rèn)識(shí)，完善自我。師傅說(shuō)作為一名it從業(yè)者，所受的社會(huì)壓力將比其他行業(yè)更加沉重，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新求變，以適應(yīng)社會(huì)的需要。如果是在單位，那就更需要掌握全面的計(jì)算機(jī)知識(shí)，因?yàn)樾〉接?jì)算機(jī)的組裝維修，大到服務(wù)器的維護(hù)與測(cè)試，都需要一個(gè)人獨(dú)立完成。
什么是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)?主要從事什么樣的工作?本專業(yè)前途如何?帶著這些問(wèn)題,我們參加了這次的實(shí)習(xí)。本次實(shí)習(xí)在主管馬楠老師、瞿浩、杜強(qiáng)和宋林四個(gè)老師帶領(lǐng)下進(jìn)行,計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)總共范文大全精心挑選四個(gè)班,110幾人參加實(shí)習(xí),我們小班四十多個(gè)人,預(yù)定為三個(gè)禮拜完成。由于所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn),我們實(shí)習(xí)的地點(diǎn)定為學(xué)校,環(huán)境其實(shí)挺好,機(jī)房可以二十四小時(shí)提供空調(diào),而且只要學(xué)生愿意學(xué)習(xí),老師都會(huì)在休息時(shí)間出現(xiàn)在機(jī)房。又遇暑假,其他年級(jí)的同學(xué)都已離開學(xué)校,人少就免了打擾,清靜的很,真是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。能對(duì)電腦交易和具體的電腦安裝步驟進(jìn)行了解，并查閱資料鞏固自我缺漏的電腦經(jīng)驗(yàn)。能將具體的計(jì)算機(jī)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，在電腦交易的同時(shí)，將自己的所學(xué)所想所感付諸實(shí)踐。能夠熟練掌握一定的計(jì)算機(jī)技巧，比如安裝系統(tǒng)，安裝插線，識(shí)別型號(hào)，處理圖形和flash等。能夠與別人進(jìn)行一定程度的計(jì)算機(jī)交流，并且提供各種買賣信息以及電腦性能好壞的識(shí)別。能夠推銷販賣計(jì)算機(jī)，并且積累豐厚的社會(huì)交流經(jīng)驗(yàn)和提升自我的語(yǔ)言表達(dá)能力?！≡谛畔r(shí)代，學(xué)習(xí)是不斷地汲取新信息，獲得事業(yè)進(jìn)步的動(dòng)力。作為一名青年學(xué)子更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位后，我會(huì)積極響應(yīng)單位號(hào)召，結(jié)合工作實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用精良的業(yè)務(wù)知識(shí)提升能力，以廣博的社會(huì)知識(shí)拓展視野。
只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。同樣，一個(gè)人的價(jià)值也是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，也只有通過(guò)實(shí)踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰顯人的意志。必須在實(shí)際的工作和生活中潛心體會(huì)，并自覺(jué)的進(jìn)行這種角色的轉(zhuǎn)換。實(shí)習(xí)，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，不斷提升自我，做好個(gè)人工作計(jì)劃，努力創(chuàng)造業(yè)績(jī)，繼續(xù)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
與此同時(shí),也暗含了我們對(duì)于知識(shí)的渴求;另外,還隱含了我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中不怕苦不怕累的艱苦奮斗的革命精神!指導(dǎo)老師們?cè)谡麄€(gè)實(shí)習(xí)過(guò)程中盡職盡責(zé),對(duì)保證實(shí)習(xí)質(zhì)量起到了重要作用。實(shí)習(xí)開始時(shí),老師們深入學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境,闡明實(shí)習(xí)大綱及實(shí)習(xí)計(jì)劃內(nèi)容,明確實(shí)習(xí)目的和要求。實(shí)習(xí)過(guò)程中,結(jié)合實(shí)習(xí)單位的具體情況,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)具體地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,學(xué)會(huì)深化專業(yè)知識(shí),用專業(yè)知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,指導(dǎo)學(xué)生做好具體工作;在業(yè)務(wù)不多的實(shí)習(xí)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生"找事做",挖掘一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);檢查學(xué)生實(shí)習(xí)工作日記,掌握實(shí)習(xí)情況,指導(dǎo)工作及時(shí)有效;督促學(xué)生認(rèn)真完成實(shí)習(xí)報(bào)告。指導(dǎo)老師平均每周至少與學(xué)生交流一次?；具_(dá)到了及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,提高實(shí)習(xí)質(zhì)量的目的。實(shí)習(xí)單位的指導(dǎo)老師認(rèn)真負(fù)責(zé)。不僅指導(dǎo)具體工作,還無(wú)私的介紹自己的工作與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十二
剛進(jìn)廣商的時(shí)候，我便收到整整一個(gè)文件袋的資料，里面有一份是介紹我校圖書館的，上面列出了一個(gè)推薦書目的表格，列表的第一項(xiàng)便是覃彪喜的《讀大學(xué)，究竟讀什么》。乍一看，這個(gè)題目就非常吸引我了。我相信，這個(gè)問(wèn)題肯定可以將千千萬(wàn)萬(wàn)的在校大學(xué)生甚至畢業(yè)生問(wèn)得個(gè)個(gè)啞口無(wú)言，包括我在內(nèi)。剛過(guò)了一個(gè)學(xué)期，我還有足夠的時(shí)間來(lái)重新完善自己這四年大學(xué)生活的規(guī)劃，我不想過(guò)一個(gè)茫然的、沒(méi)有目標(biāo)的、碌碌無(wú)為的大學(xué)，不想畢業(yè)后像眾多泛泛之輩一樣在人頭涌涌的招聘會(huì)為了三餐而忙得焦頭爛額。因此，我決定利用漫漫寒假的時(shí)間，認(rèn)真地把這本書一字一句的啃下來(lái)，進(jìn)而再完善一下自己的大學(xué)規(guī)劃。
下面，我就選擇給我啟發(fā)最深刻的幾個(gè)方面來(lái)談?wù)劙桑?/p>
盡管每次網(wǎng)到魚的不過(guò)是一個(gè)網(wǎng)眼，但是要想捕到魚，就必須要編織一張網(wǎng)。是的，在現(xiàn)今社會(huì)要想取得一定的成就，就必須提高自己全方位的素質(zhì)和技能。
大學(xué)生和非大學(xué)生最主要的區(qū)別絕對(duì)不在于是否掌握了一門專業(yè)技能。一個(gè)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的.人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得我們的尊重和肯定。在大學(xué)期間，我們都經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，對(duì)于分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法有著豐富的理論知識(shí)，所以我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候不會(huì)再單純從簡(jiǎn)單記憶或者機(jī)械模仿的角度來(lái)考慮，而是能夠站在更高的角度來(lái)分析、解決問(wèn)題。在這種時(shí)候，被動(dòng)的記憶能力已經(jīng)上升為了主動(dòng)的分析能力和獨(dú)立的思考能力，而這種能力正好是一個(gè)合格大學(xué)生最最本質(zhì)的特征！社會(huì)所需要的也正是大學(xué)生這種系統(tǒng)分析的能力。
但要注意的是，為了讓自己擁有全面、系統(tǒng)而深入地分析、解決問(wèn)題的能力，前提便是需要擁有深厚的專業(yè)知識(shí)。要做到懷疑并不難，但是如果懷疑缺乏理性的思考和淵博的知識(shí)，懷疑就將墮落成一種玩世不恭。沒(méi)有專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ)，深入分析問(wèn)題的能力就不會(huì)憑空產(chǎn)生，就算擁有了這樣的能力，也無(wú)法將這種能力付諸現(xiàn)實(shí)的工作之中。
對(duì)于教材和其他書籍中的觀點(diǎn)應(yīng)該帶著批判的眼光加以學(xué)習(xí)，不能認(rèn)為書上說(shuō)的就一定是對(duì)的。同時(shí)，老師在課堂上說(shuō)的觀點(diǎn)也不一定是絕對(duì)正確的，要敢于懷疑、善于懷疑。事實(shí)上書上的觀點(diǎn)或者老師講授的觀點(diǎn)都可能只是學(xué)術(shù)界對(duì)某一個(gè)問(wèn)題的很多種觀點(diǎn)中的一個(gè)，在這些有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)中做出任何取舍，必須要經(jīng)過(guò)自己獨(dú)立的思考過(guò)程。
在一個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代，任何一個(gè)人都有權(quán)利選擇膚淺或者深刻，但是，我覺(jué)得大學(xué)生有理由讓自己更有深度，也有理由承擔(dān)更多的歷史使命。大學(xué)生不但應(yīng)該接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練，具備獨(dú)立思考、深入分析的能力，而且應(yīng)該用思想的深度來(lái)將自己和非大學(xué)生區(qū)別開來(lái)。雖然大學(xué)生越來(lái)越普遍，但是，大學(xué)生作為一個(gè)整體仍然是我們這個(gè)民族的知識(shí)精英階層，如果這個(gè)群體的人集體性地淹沒(méi)在了膚淺，浮躁和低級(jí)趣味里，那誰(shuí)來(lái)思考更深刻更宏觀的問(wèn)題呢？要做一個(gè)思想深刻的人，以下兩個(gè)方面是缺一不可的：第一，多看有思想深度的書；第二，將自己的思想植根于現(xiàn)實(shí)的土壤之中。
讀大學(xué)，必先讀大師?！按髮W(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”大師應(yīng)該是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一，也就是“道德文章，堪為師表”，不但有淵博的知識(shí)，有原創(chuàng)性、奠基性、開拓性、前沿性的學(xué)術(shù)成就，還能做到文以載道，是知識(shí)和品格完美結(jié)合的代表，是知行統(tǒng)一的典范。聽課和聽講座都是一種與大師進(jìn)行思想對(duì)話的重要方式。
讀大學(xué)，除了讀大師，最重要的便是讀圖書館?？梢院敛豢鋸埖恼f(shuō)，大學(xué)四年沒(méi)有安心在圖書館好好看過(guò)幾本書，那就絕對(duì)沒(méi)有真正意義上讀過(guò)大學(xué)。去圖書館借書還需要有個(gè)取舍的標(biāo)準(zhǔn)。雖然借一本書并不會(huì)浪費(fèi)我們?nèi)魏五X，但是浪費(fèi)的時(shí)間可是再多的錢也買不回來(lái)的。對(duì)于那些膚淺的純粹是炒作的圖書最好是敬而遠(yuǎn)之。而且在圖書館借書不要太過(guò)功利，不要以為只有跟考試相關(guān)的書籍才值得一看。
讀大學(xué)，還要學(xué)會(huì)“讀同學(xué)”?！白x同學(xué)”，在一定意義上來(lái)說(shuō)就是“讀大師”和“讀圖書館”的延伸。讀高中的時(shí)候每個(gè)學(xué)生側(cè)重的學(xué)科不會(huì)有太大的區(qū)別，但是，讀大學(xué)的過(guò)程中每個(gè)人的精力卻可能放在截然不同的地方。不同的人會(huì)從不同的老師那里獲得知識(shí)，同學(xué)之間的交流自然也就相當(dāng)于間接地從別的老師那里獲得了知識(shí)。積少成多，我們也就學(xué)到了更多知識(shí)。
剛剛看到這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，我真的有點(diǎn)被嚇到了！因?yàn)檫@個(gè)與我們的家長(zhǎng)和老師日夜叮囑的絕對(duì)不可以逃課背道而馳。不過(guò)當(dāng)我一點(diǎn)一點(diǎn)看下去之后，發(fā)現(xiàn)作者說(shuō)得很有道理。雖然其中也有作者的一些較片面和偏激的言辭，不過(guò)有些地方真的值得我們?nèi)プ屑?xì)斟酌。
1，老師水平良莠不齊，很多老師唯一的本事就是誤人子弟。有些老師上課的時(shí)候只是一字一句地把別人寫的書念出來(lái)，而且年復(fù)一年。大學(xué)的圍墻紛紛倒下，學(xué)術(shù)和商業(yè)之間的藩籬也轟然倒塌。大學(xué)紛紛變成了出售文憑的工廠，大學(xué)老師紛紛變成了出賣學(xué)術(shù)良知的商人。如果你發(fā)現(xiàn)你的老師是這樣的人，那就趕緊逃課吧，別把寶貴的青春用來(lái)記無(wú)聊的筆記了。浪費(fèi)一個(gè)筆記本不要緊，但是浪費(fèi)的光陰卻永遠(yuǎn)也要不回來(lái)了。
2，教學(xué)方式陳舊落后，填鴨式教學(xué)唯一的作用就是扼殺精英?！疤铠喪健边@種陳舊落后的教學(xué)方式在中國(guó)不但沒(méi)有被消滅，反而隨著大學(xué)擴(kuò)招而得到了加強(qiáng)。上至清華北大，下至每一所?？圃盒＃瑹o(wú)不是老師在臺(tái)上讀講義，學(xué)生在臺(tái)下做筆記。在課堂之上，老師是絕對(duì)的中心，學(xué)生發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)少之又少。在這個(gè)方面，我覺(jué)得廣商的老師還是做得挺不錯(cuò)的，我們?cè)谡n堂上表達(dá)自己看法的機(jī)會(huì)還是挺多的。
但是要注意的是，君子有所逃有所不逃。政治理論課以外的幾門公共課倒是要認(rèn)真對(duì)待了。除了公共課之外，專業(yè)課同樣有很多無(wú)聊的課程。不過(guò)這些課程是否逃課還要看老師而定：如果老師照本宣科，那當(dāng)然溜之大吉；如果老師在課堂上會(huì)講授很多最新的思想和觀點(diǎn)，就算教材過(guò)時(shí)了也是應(yīng)該認(rèn)真去聽的。不過(guò)，在判斷一門課程是否有價(jià)值的時(shí)候不能太過(guò)功利，目光不能太短淺。事實(shí)上很多目前看來(lái)沒(méi)用的東西以后就會(huì)覺(jué)得非常有用了。
作者認(rèn)為，真正相愛的人絕對(duì)不會(huì)是因?yàn)楦鷮?duì)方戀愛很有用才跟他一起的，所以，因?yàn)閼賽塾杏没驘o(wú)用而鼓吹或反對(duì)大學(xué)生戀愛都是一件荒天下之大謬的事情。愛情不是計(jì)劃出來(lái)的，真正的愛情往往是在不經(jīng)意的瞬間出現(xiàn)的。因?yàn)樗唧w會(huì)在什么時(shí)候出現(xiàn)無(wú)從可知，所以愛情不需要任何的計(jì)劃。有些時(shí)候我們真的不能不相信緣分。屬于你的，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水他都會(huì)來(lái)到你的身邊；而不屬于你的，就算站在你的對(duì)面，你也未必注意到他的存在。也就如人們所說(shuō)的“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣見面手難牽”吧。
所以，感情是不可以勉強(qiáng)的。我們不需要刻意去追求一些無(wú)法預(yù)計(jì)的事情，還是乖乖地等待緣分的到來(lái)吧。
這本書確實(shí)讓我受益匪淺，讓我原有的對(duì)大學(xué)生活的一些想法和觀念產(chǎn)生了很大的變化。這本書，真的值得一讀！
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十三
第一次接觸葉老的文章是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)被葉老細(xì)膩的寫作風(fēng)格所吸引。假期買了一本葉老的稻草人書。
當(dāng)我第一次拿到這本書時(shí)，我以為這是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，但當(dāng)我打開它時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它是由許多精美的童話組成的。我最喜歡的文章是《稻草人》。眾所周知，稻草人是農(nóng)民為了趕到地里啄麻雀，他沒(méi)有血肉，不會(huì)走，不會(huì)說(shuō)，不能動(dòng)這樣的東西。但葉老筆下的'稻草人卻是一個(gè)有思想感情的人。他充滿愛心，全心全意為他人解決問(wèn)題。這篇文章從三個(gè)故事中描述了稻草人的愛。第一個(gè)是幫助老太太趕走灰蛾，告訴她田野里的情況不像她看到的那么平靜，但到處都是殺戮，因?yàn)樗荒苷f(shuō)話，不得不盡力打自己的身體；第二個(gè)是看到生病的孩子，他非常痛苦，為了拯救孩子，他甚至想成為一床被子給孩子帶來(lái)溫暖；第三個(gè)故事是，他看到一個(gè)女人跳進(jìn)河里，眼淚無(wú)法阻止，看著她跳進(jìn)河里。
稻草人的心碎了，像玻璃一樣四分五裂，稻草人摔倒了，永遠(yuǎn)摔倒了?？吹竭@一點(diǎn)，我哭了。事實(shí)上，我們周圍有很多人，比如稻草人，他們默默無(wú)聞，甚至為了我們國(guó)家和社會(huì)的穩(wěn)定而犧牲了自己的生命。如果我們都能像稻草人一樣給每個(gè)人一點(diǎn)愛，那么世界就會(huì)變得更好。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十四
那是一個(gè)知識(shí)匱乏的年代，找本書很難。姐夫的父親是一位中學(xué)教師，早年大學(xué)畢業(yè)，他家中有很多諸如《史記》《論語(yǔ)》《資治通鑒》之類我看不懂的書。能夠讀懂的就是《歐陽(yáng)海之歌》《雷鋒的故事》《紅巖》《太陽(yáng)照在桑干河上》《野火春風(fēng)斗古城》等等，都是一些印著時(shí)代痕跡的小說(shuō)。那時(shí)侯，小學(xué)生基本沒(méi)有作業(yè)。我把能看懂的每本書，翻來(lái)復(fù)去地不知看過(guò)多少遍。
書讀多了，慢慢地就有了收獲。我上初中之后，作文水平明顯進(jìn)步。每篇作文后面，都有一位名叫胡孔文的老先生的批語(yǔ)，用紅筆圈圈點(diǎn)點(diǎn)，溢美之詞，多是鼓勵(lì)。越是鼓勵(lì)，越是得意，越有信心，越是喜歡。繼而上了高中之后，作文經(jīng)常被一位名叫吳福德的語(yǔ)文老師，在班上朗讀。及至畢業(yè)以后多年，吳老師還在埋怨：“怎么不考文科?”
70年代末，我漂泊到了外地。接觸的第一本文學(xué)作品是《第二次握手》。此書的作者張揚(yáng)，是一位18歲的高中學(xué)生，《第二次握手》起初叫《浪花》，后題名《歸來(lái)》。在不許描寫愛情的年代，作者以真誠(chéng)、直率、大膽的筆觸，細(xì)膩描寫了丁潔瓊、蘇冠蘭、葉玉菡三人之間的愛情糾葛及其獨(dú)特命運(yùn)的跌宕起伏，歌頌了他們美好的心靈和高尚的情操。小說(shuō)像一陣春風(fēng)，吹遍大江南北，喚醒了無(wú)數(shù)人對(duì)新生活的向往和對(duì)愛情的渴望。
我記得，當(dāng)時(shí)我是在長(zhǎng)江大堤的路燈下，連續(xù)幾個(gè)晚上讀完這本小說(shuō)的。讀完之后，沉思良久，發(fā)誓當(dāng)一位作家。第一次真正感覺(jué)到文學(xué)的力量和文字的魅力。
于是，我開始想法買書。雖然生活困難，但我依然對(duì)書情有獨(dú)鐘。硬是從家里寄來(lái)很少的零用錢里，積攢一點(diǎn)零頭，寧愿餓著肚子，也要去買本《老人與海》。參加工作后，到上海、廣州、南京、長(zhǎng)沙、大連、天津、北京、武漢等城市出差，新華書店總是我首先要去的地方。
后來(lái)，慢慢發(fā)現(xiàn)花錢買新書不值得：一是錢不夠用，二是沒(méi)有必要。于是，就想方設(shè)法淘書。在上海南京路、武漢沿江大道、廣州火車站、南京新街口、北京地鐵出站口以及宜昌的大街小巷，我都像一個(gè)淘寶者，孜孜不倦地淘我喜歡的書：托爾斯泰《苦難的歷程》、葉辛《蹉跎歲月》、《契柯夫小說(shuō)選》、《拜倫舒情詩(shī)七十首》、雨果《九三年》、米切爾《飄》、賈平凹《靜水深流》、林白文集《寂靜與芬芳》，還有《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和小仲馬的《茶花女》……都是我從地?cái)偵咸缘摹?/p>
沒(méi)事的時(shí)侯，就一個(gè)人關(guān)起房門，捧著書，靜靜地讀著那些帶有音符的文字。情到深處，或扼腕長(zhǎng)嘆，或捶胸頓足，或抑天望月，或淚灑衣襟……與書中的主人同悲同樂(lè)，癡迷到忘我境界。讀書，漸漸地成了我生命不可或缺的部分。
找到了讀書的樂(lè)趣，于是，我不再郁悶和糾結(jié)。每讀一本書，就像乘一葉扁舟，在歷史的長(zhǎng)河中溯江而上，與一位久未謀面的朋友，握手重逢。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十五
這是我第一天動(dòng)手實(shí)踐，一早就來(lái)到公司，還是動(dòng)手將辦公室的衛(wèi)生打掃一遍，將文件整理一下，然后就在自己的剛位上工作，沒(méi)過(guò)一會(huì)其他同事就來(lái)了，他們和我打過(guò)招呼就去工作了，前輩到我的旁邊，跟我講一些工作方面的經(jīng)驗(yàn)和技巧，這讓我受益匪淺。很快就有顧客來(lái)咨詢，前輩就讓我上去實(shí)踐，我和這位阿姨聊過(guò)幾句，就開始為她介紹適合她的保險(xiǎn)，盡量站在她的角度思考問(wèn)題，幫助她找出最適合她的保險(xiǎn)，談了一會(huì)后，她說(shuō)要回去考慮下，我便起身送她，讓她考慮好了給我打電話。第一次沒(méi)有成功，但是通過(guò)實(shí)踐，讓我學(xué)習(xí)到了社會(huì)知識(shí)，積累了工作經(jīng)驗(yàn)，我相信總有一天會(huì)水滴石穿，而我也會(huì)越做越好。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的磨練，我的工作越做越好，對(duì)保險(xiǎn)的工作流程也越來(lái)越熟悉，現(xiàn)在我已經(jīng)可以的獨(dú)立完成工作，得到領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。通過(guò)這次的工作實(shí)習(xí)，我的動(dòng)手工作能力，社會(huì)交際能力有著很大的提高，這次的實(shí)習(xí)對(duì)于我以后的工作有著莫大的幫助，為我以后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而我在這次實(shí)習(xí)中，知道了自己存在的不足，雖然在工作中前輩和領(lǐng)導(dǎo)幫助我指出和改正，讓我得到很大的提高，但是還有著一些不足，所以在以后的工作學(xué)習(xí)中，我會(huì)不斷的努力，盡力做的更好。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十六
最近，我讀了《朝讀經(jīng)典》這本書，書中有很多教我們立志、學(xué)習(xí)、做事情的好文章、短篇小說(shuō)和經(jīng)典語(yǔ)錄，讓我百看不厭。其中，“學(xué)先立志”這篇文章讓我受益匪淺。
“學(xué)先立志”中說(shuō)道：“夫?qū)W，莫先于立志。志之不立，猶不種其根而徒事培擁灌溉，勞苦無(wú)成矣?！币馑际牵簩?duì)學(xué)習(xí)而言，沒(méi)有什么比立志更重要的了。
不樹立志向，就好比種莊稼時(shí)不先植根，而只顧著給它培土、灌溉。這樣做盡管付出了辛勤的勞動(dòng)，最終還是一無(wú)所獲。這是要告訴我們，做事情要抓住根本，確定目標(biāo)是成功的關(guān)鍵。
是啊!我們做一件事，首先要設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，然后不斷朝著目標(biāo)前進(jìn)，最終會(huì)有收獲。如果沒(méi)有目標(biāo)，就像一只無(wú)頭蒼蠅，整天飛來(lái)飛去，無(wú)所事事，最終可能一事無(wú)成?？梢?，決心是非常重要的。
縱觀歷的偉人、圣賢，我們身邊的一些成功人士，都是從小就樹立起遠(yuǎn)大志向的。鄧亞萍從小就喜歡打乒乓球，她夢(mèng)想有一天能在世界上展示她的才華。
但由于身材矮小、雙腿粗壯而被國(guó)家隊(duì)拒之門外。但她并沒(méi)有氣餒，而是把失敗轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，刻苦練習(xí)技巧，持之以恒的努力，終于打開了夢(mèng)想的花蕾——她站在世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
對(duì)于我們的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果你想取得好成績(jī)，在學(xué)習(xí)上取得成功，你必須樹立遠(yuǎn)大的志向和目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)的過(guò)程中，我們需要不斷地設(shè)定一些小目標(biāo)，近期的目標(biāo)，一個(gè)接一個(gè)地去實(shí)現(xiàn)。
就像我們要不斷提高，鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，先上班級(jí)第一，然后上全年級(jí)第一……在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，還要提高思想境界，自覺(jué)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，鍛煉身體，實(shí)現(xiàn)德智體美和勞動(dòng)的全面發(fā)展。
當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)并非易事，但我們需要有堅(jiān)定的信心、毅力，不斷克服各種困難和矛盾，排除各種“障礙”、“絆腳石”。只要我們堅(jiān)持，堅(jiān)持再堅(jiān)持，奮斗，奮斗再奮斗，我們就會(huì)離成功越來(lái)越近。
南宋思想家朱熹說(shuō)過(guò):“立身先立學(xué)，立學(xué)先立志”更有言云“有志不在年高”。我們更應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，常立志不如立長(zhǎng)志，認(rèn)真學(xué)習(xí)，早日成為棟梁之才。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十七
我們每個(gè)人都有不同的生命歷程，它有時(shí)是快樂(lè)的，有時(shí)是幸福的，有時(shí)是悲愴的....海倫的生命既是痛苦的又是幸福的;既是快樂(lè)的也是艱辛的....她一生只有十九個(gè)月的光明與聲音，從此以后海倫就生活在黑暗中，得不到一點(diǎn)光明，也無(wú)法和他人進(jìn)行交流只能靠比比劃劃和人“談話”，這樣常讓家人弄不明白是什么意思。隨著海倫的一天天的長(zhǎng)大經(jīng)常做出一些讓家人頭疼的.事，為此父母就和她踏上了求學(xué)的征程。首先爸爸帶她去找著名的眼科大夫希望海倫能夠重見天日，可是醫(yī)生對(duì)它也無(wú)能為力。根據(jù)醫(yī)生的建議他們又去找貝爾博士。貝爾博士為他們推薦了波士頓柏金斯學(xué)校，過(guò)后又給校長(zhǎng)寫了一封信。最后學(xué)校推薦了適合的莎莉老師。在莎莉老師的悉心教育下，經(jīng)過(guò)海倫自己的努力，海倫的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，慢慢地也學(xué)會(huì)了說(shuō)話。最令我記憶深刻的是海倫那段用心良苦地學(xué)習(xí)說(shuō)話的經(jīng)歷。愛迪生讓她的手放在樂(lè)器上感受音樂(lè)的旋律;戈德斯基彈琴時(shí)她用手去撫摸琴;老師說(shuō)話時(shí)，她用手一遍一遍的摸著老師的嘴。就這樣一次又一次的嘗試她才慢慢地學(xué)會(huì)了說(shuō)話。生活中我們能有幾個(gè)像海倫這樣遇到困難不退縮，堅(jiān)持不懈敢于向生命挑戰(zhàn)的哪?記得前幾天，媽媽給我買了一個(gè)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈，它看起來(lái)簡(jiǎn)單大方，看著別人玩覺(jué)得玩法也特簡(jiǎn)單。當(dāng)媽媽問(wèn)我會(huì)不會(huì)玩時(shí)，我不屑一顧地說(shuō)：“小菜一碟?！笨墒俏覜](méi)跳了幾個(gè)，它就和我搗蛋了，怎么讓它轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)它都不轉(zhuǎn)。我立刻火冒三丈把它扔到了一邊干脆不玩了。還是在媽媽的再三鼓勵(lì)下我才又找回了信心。了解了海倫的人生經(jīng)歷，現(xiàn)在再想想自己曾有過(guò)的行為都有些臉紅，同時(shí)更多的是明確了在以后的生活中我們要做生活的強(qiáng)者，要學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)爭(zhēng)取，學(xué)會(huì)樂(lè)觀，學(xué)會(huì)勇敢。
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十八
經(jīng)歷這一學(xué)年的學(xué)習(xí)鍛煉，使我學(xué)到了不少知識(shí)。經(jīng)過(guò)了一年的學(xué)，我現(xiàn)在與從前的自己的不同就是：現(xiàn)在的我樂(lè)于做一個(gè)組織者奉獻(xiàn)者，積極的參到各種組織活動(dòng)中。
在這一學(xué)年，班里的氣氛是和諧融洽的。在學(xué)習(xí)上大家都是爭(zhēng)先恐后，使我感到了學(xué)習(xí)的重要性。但我們還是學(xué)的不夠，然而我卻無(wú)法系住時(shí)間老人欲行的腳步。
我喜歡幫助他人，因?yàn)樵谒顺錆M謝意的眼睛里我看到了我的價(jià)值;我熱愛接受挑戰(zhàn)，在這菁菁校園里，我盡情的施展自己的才華。想想一年來(lái)的經(jīng)歷，讓人回味咀嚼的真的很多，我忙碌著，也快樂(lè)著，向著自己追求的目標(biāo)努力，我自認(rèn)為我做到了"創(chuàng)造自己肯定自己超越自己"。
我班擁有很多積極向上的同學(xué)，一批樂(lè)于幫助、甘于奉獻(xiàn)的同學(xué)。每次在個(gè)不同的活動(dòng)中都能看到他們的身影，不求回報(bào)、無(wú)私奉獻(xiàn)。我深深地被這些同學(xué)所感動(dòng)。他們也成為我班的砥柱中流，這也值得大家向他們學(xué)習(xí)。在今后的日子里，希望大家能夠進(jìn)步。最后，我工作不足，希望同學(xué)們向我提議，給予我改正進(jìn)步的機(jī)會(huì)。
大學(xué)的第一個(gè)學(xué)年，留給我的是美好的回憶。這其中有成長(zhǎng)的喜悅，也有成長(zhǎng)的痛楚。再多的輝煌與黯然都是昨天，我十分清楚要我面對(duì)的是又一個(gè)新的學(xué)年。
回顧昨天，我百感交集;面對(duì)今天，我信心百倍;展望明天，我任重道遠(yuǎn)!
大學(xué)語(yǔ)文讀書心得篇十九
王陽(yáng)明先生的《大學(xué)古本序》是他的心學(xué)理論體系中一篇重要著作，物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。
陽(yáng)明先生以"致良知"解《大學(xué)》之致知，擴(kuò)充良知，誠(chéng)意即涵攝在其中，深得孟子之心傳。致良知，此知非襲義而取，而是本性之知，直承孟子性善說(shuō)。
王陽(yáng)明心學(xué)思想突出了個(gè)人在道德實(shí)踐中的主體能動(dòng)精神，客觀上提高了人的價(jià)值和作用；也是一種實(shí)事求是、知行合一的體現(xiàn)，為我們提供了一種科學(xué)務(wù)實(shí)的思維方法和精神動(dòng)力；陽(yáng)明心學(xué)確立了以道德良知為核心的道德理想主義，對(duì)于救治當(dāng)今社會(huì)道德滑坡、唯利是圖的弊端是一劑對(duì)癥良藥；陽(yáng)明學(xué)提倡"親民"、重視民生的.思想主張，對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)引領(lǐng)："富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值引領(lǐng)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值引領(lǐng)，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值引領(lǐng)"有借鑒作用。
《大學(xué)古本序》又是王陽(yáng)明先生心理學(xué)的一篇重要著作。此篇雖簡(jiǎn)短不易懂，卻講出了心理論的重要思想。王陽(yáng)明致良知理論的提出，標(biāo)志著心學(xué)理論體系的成熟。良知是人生來(lái)具有的對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，一切事物及其規(guī)律都在良知中有，人們只要對(duì)自身內(nèi)心中的良知認(rèn)真尋求，就能達(dá)到對(duì)一切真理的認(rèn)識(shí)。
《大學(xué)古本序》"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善"，宗旨在于顯示本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)缺德的成就恩澤親人朋友公司等，從而使人人都倒到至善至美的境界。以身作則，樹立榜樣再通過(guò)禮樂(lè)教化，以啟迪人民的自覺(jué)，去除物欲，不斷更新自己的德行，自然便會(huì)立定人生志向，以此為奮斗的理想方向。確定心中志向，便不會(huì)輕易為外物干擾，就會(huì)矢志不渝的去追求，去努力達(dá)到目標(biāo)。
我們都常說(shuō)，"一屋不掃，何以掃天下"，又常說(shuō)"修身、齊家、治國(guó)、平天下"兩者一樣，都是君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
本文對(duì)于自身完美的追求也許很少實(shí)現(xiàn)，但是他們這種不斷追求高尚品質(zhì)的精神卻是值得完美每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，去努力實(shí)現(xiàn)的一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16637242.html】
