通過(guò)寫讀后感，可以將自己的感受與他人分享，并探討不同的觀點(diǎn)和見解。寫讀后感時(shí)，要有獨(dú)特的觀點(diǎn)和獨(dú)到的見解，避免陷入泛泛而談的描述。接下來(lái)是一些讀者分享的讀后感，讓我們一起感受閱讀的魅力和力量。
讀后感的標(biāo)題篇一
《老人與海》雖然故事簡(jiǎn)短卻寓意深刻，寫的是老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚的情況下，終于在第85天捕到了一條重1500磅的馬哈魚，并開始了長(zhǎng)達(dá)三天三夜的搏斗，大魚才終于筋疲力盡的浮上水面，被他殺死。在歸去的過(guò)程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時(shí)只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。
這是一部寓意深遠(yuǎn)的古典悲劇式小說(shuō)，也是一部英雄主義的交響曲。海明威說(shuō)：“我試圖描寫一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫的足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。”
故事描寫的老人圣地亞哥是個(gè)倒霉的人，84天沒(méi)捕到魚，而別的漁夫都把他看成失敗者。但這似乎預(yù)示著一場(chǎng)戰(zhàn)斗的開始，果然，就在第85天，他真的發(fā)現(xiàn)了一條重1500磅的馬哈魚，明知對(duì)方力量比他強(qiáng)，還是決心戰(zhàn)斗到底。他對(duì)大魚說(shuō)：“我跟你奉陪到底!”最后取得了勝利。
在老人辛辛苦苦抓到了魚之后，考驗(yàn)并沒(méi)有結(jié)束。魚因?yàn)橛执笥珠L(zhǎng)，他只好將魚綁在船的一邊。回航時(shí)，大魚的血腥味引來(lái)了鯊魚一次又一次的襲擊。于是，他用盡一切個(gè)人手段來(lái)反擊。魚叉被鯊魚帶走了，他把小刀綁在槳上亂扎，刀子折斷了。他用短棍，短棍也丟了。他又用舵把來(lái)打。盡管魚肉最后都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的意志。上天似乎會(huì)憐惜過(guò)這樣一位偉大的老人，他將厄運(yùn)一次又一次的降臨在老人的身上，最終他的頑強(qiáng)意志卻并沒(méi)能得到好的結(jié)果，回港時(shí)只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。
為什么海明威不讓老人最后獲得勝利呢?這樣不是更加能體現(xiàn)英雄的偉大嗎?老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類堅(jiān)不可摧的精神。
在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。遍顧所有的人生，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢?哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。在出海，你就會(huì)有勝利的希望。我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)韌的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，故事中的老人曾說(shuō)：”不過(guò)人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗?！边@句話讓我想起了貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，貝多芬曾說(shuō)過(guò)：“我可以被摧毀，但我不能被征服?！彼麄冋f(shuō)明了英雄的含義，也說(shuō)明了人生的意義。
而文中的這句話也點(diǎn)明了文章的思想：人要勇敢地面對(duì)失敗。從這個(gè)方面看，這本書不是寓言，也不是童話，而是一部現(xiàn)實(shí)主義的作品。勝利在這部小說(shuō)里已不重要，重要的是一個(gè)人的生命價(jià)值。我們要學(xué)會(huì)彎道超越，與其說(shuō)就是超越種種困難，不如說(shuō)是超越自我。只有超越了你的平庸，你才會(huì)獲得超越彎道的膽識(shí)。別人后退，你前進(jìn);別人前進(jìn)，你也要前進(jìn)。
老人敢于挑戰(zhàn)極限，一次又一次的超越，不得不讓我們敬佩，他給人類的是一種自信，也是一種強(qiáng)大的精神力量。
讀后感的標(biāo)題篇二
十年動(dòng)蕩，韓子奇回來(lái)之際，帶來(lái)了一個(gè)女孩兒?！八哪?，那么白，那么光滑，像玉，像花瓣兒。她的嘴，那么小，那么紅，像瑪瑙珠兒，像櫻桃。她的眼睛，那么大，那么黑，還有點(diǎn)藍(lán)瑩瑩的，像……”2歲的孩子，從此與媽媽分別，上一代的恩怨都附在她的身上，她的一生因此被打亂。在17歲之前，她有疼愛(ài)她的爸爸，寵愛(ài)她的姑媽，對(duì)她默默關(guān)心的哥哥，知心的好朋友，還有狀似親密的“媽媽”，她有著好家室，好成績(jī)，好外貌，直到高考前夕。一切在不經(jīng)意間改變著。
偶然的一天，下午放學(xué)，從聽到媽媽與爸爸的對(duì)話開始，媽媽的偏執(zhí)，笑容后的冷酷，新月心中生出一次又一次的疑惑。但大學(xué)的美好生活沖淡了新月的心事，憨實(shí)的羅秀竹，大方的鄭秀京，好勝的謝秋思，新月的生活變得豐富。而楚雁潮的闖入不僅是一種對(duì)新月生活的豐富，更使她的人生，變得更美好，更多彩。
爸爸的住院，意外發(fā)現(xiàn)了新月的心臟病，自此本來(lái)是一道活潑的小溪，卻瞬間淌入了人生的低谷，這一波瀾突起，掀開了可怕的命運(yùn)的巨變……“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?！背蠋煹膼?ài)與關(guān)懷，盧大夫的細(xì)心呵護(hù)，一家人的精心照顧，本應(yīng)日漸好起來(lái)的新月，卻因?yàn)椤皨寢尅毙孤┎∏?、疏遠(yuǎn)老師、漠不關(guān)心，而使她的病情日漸嚴(yán)重，直至“無(wú)奈等死”。純真的少女的心與愛(ài)，像一塊無(wú)瑕之玉，一下跌的粉碎。每每看到新月日漸病重，一個(gè)陽(yáng)光、充滿希望、前程似錦的花季少女，一步步淪為依靠吃藥與化療維持生命的近乎絕望的病人，一步步走來(lái)，17歲到19歲，這短短兩年中發(fā)生了太多事，新月在病痛與悲傷中成長(zhǎng)，一步步走向成熟。一件件上一輩的前塵往事被她發(fā)現(xiàn)，她的一顆心靈漸漸變涼，正如天星所說(shuō)“她命太苦了，太苦了，太苦了……”命運(yùn)為何這樣捉弄人，她的人生同上一代人何干，我在心中狂嘯。她生命中的最后一段時(shí)間中，她一直期盼與冰玉相見，與楚雁潮結(jié)婚，哪怕是在直至生命的最后一刻，她都在期待天明，期待希望……她的生命中一直有著希望，她是一個(gè)用希望凈化靈魂的人物。新月之死，是祝英臺(tái)之死，是纏綿的，又是壯烈的，不是柔情感人，而是蒼天泣血，我們的心正是從這悲劇中得到凈化。
作者霍達(dá)女士曾說(shuō)，韓新月是“為人心作傳”。無(wú)論是優(yōu)美的，無(wú)論時(shí)殘酷的，人的心靈，壓倒一切，鎮(zhèn)壓一切。梁君璧之風(fēng)云叱咤，韓子奇之愁腸百結(jié)，都是在襯托新月，至新月之死，大有“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”之勢(shì)，她盼望著天明，她在天明中死去，這是人世間多么大的悲痛。書尾中她葬在月色，水光，琴聲中，兩顆心為她而碎，她的存在，亦如一座玉璧，一輪新月，皎潔，善良，無(wú)瑕，故不能久存，只能如一輪玉色新月般，在心河之上矗立、懸掛!
讀后感的標(biāo)題篇三
看了文題也大概猜出了文章類型，但自始至終，情節(jié)沒(méi)向著我所想方向走，總是出人意料。于是，我被它深深牽引著，進(jìn)入人物的悲歡離合。
很多人會(huì)為新月的命運(yùn)，和楚老師的愛(ài)情所打動(dòng)，或是對(duì)韓子奇一生所感懷。但我的心卻被一個(gè)人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個(gè)新舊交替的年代，中國(guó)人的思想開始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生，而梁冰玉就是新社會(huì)女性的代表。敢于同命運(yùn)搏斗，敢于為愛(ài)情付出，同時(shí)也有迷茫，也有失敗，但最終她認(rèn)清了自己，認(rèn)清了生活。
和璧兒一樣，從小時(shí)候起，失去了父母的疼愛(ài)，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅(jiān)強(qiáng)。姐姐被生活所迫，敢于當(dāng)家作主，卻沒(méi)有主見，沒(méi)有知識(shí);而她學(xué)會(huì)了自強(qiáng)，她通過(guò)知識(shí)的汲取和自我的認(rèn)知，重新定義了堅(jiān)強(qiáng)。我想這才是新時(shí)代女性所應(yīng)有的思想。
隨著漸漸長(zhǎng)大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自己的第一個(gè)戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對(duì)戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對(duì)生命感到迷茫，也曾對(duì)愛(ài)情失去了信心，甚至狠心拒絕對(duì)她忠愛(ài)熱愛(ài)的奧立弗，說(shuō)明她曾迷茫于愛(ài)情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛(ài)情，并能敢于追求真愛(ài)，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。
有人會(huì)說(shuō)梁冰玉是個(gè)下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說(shuō)，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)都不能保證自己能活下去，只有兩個(gè)人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛(ài)，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因?yàn)閮?nèi)心所感，心靈相通。雖然因?yàn)轫n子奇的懦弱，沒(méi)能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次，碌碌無(wú)為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來(lái)，卻差了天地，我曾覺(jué)得自己足夠堅(jiān)強(qiáng)，卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)親人的拋棄，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中，學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅(jiān)持考上了大學(xué)。我們堅(jiān)持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡(jiǎn)單了。我們將來(lái)會(huì)有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開堅(jiān)強(qiáng)。
也會(huì)有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習(xí)上的，愛(ài)情上的，總會(huì)充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚(yáng)帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。
書中的開頭，便埋下了疑問(wèn)，結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來(lái)結(jié)尾或許是有深意的，她是那個(gè)年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒(méi)有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會(huì)了很多，看清了很多。
讀后感的標(biāo)題篇四
《燕趙都市報(bào)》連續(xù)兩期全面介紹了溫家寶總理和《道德情操論》。溫總理作為一個(gè)大國(guó)的總理，多次提出道德情操論，足以引起人們的注意。而且，對(duì)于溫總理的忠實(shí)粉絲來(lái)說(shuō)，閱讀這篇文章更是必要的。
讀完這篇文章，我陷入了沉思:改革開放30年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，人民生活顯著改善。當(dāng)前，我們正朝著全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)闊步前進(jìn)。
但是，我們充分地了解和欣賞了民族財(cái)富的本質(zhì)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮的同時(shí)，我們卻忽視了更重要的道德情操理論，導(dǎo)致了三、五次威脅社會(huì)穩(wěn)定與和諧的各種事件的出現(xiàn)。直到現(xiàn)在，在首相的帶領(lǐng)下，我們才突然意識(shí)到情況就是這樣。這就像許多武俠故事中的情節(jié)。一個(gè)武功超群的人，不管怎么努力，都不能突破最后一級(jí)。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單。通常離最終的成功最近的階段，你需要的是你的寬容和同情。只有當(dāng)你意識(shí)到這一點(diǎn)，你才能真正取得好的結(jié)果！不幸的是，由于我們對(duì)成功的渴望和沖動(dòng)，我們從未成功過(guò)。
讀后感的標(biāo)題篇五
《平凡的世界》是由我們熟知的作家路遙所著，本書一共分為三部。
第一部寫的是孫少平到原西縣高中教書，他與地主出身的郝紅梅相愛(ài)，后來(lái)郝紅梅又拋棄了他與顧養(yǎng)民相愛(ài)。緊接著少平又高考落榜。但他又與田曉霞建立了深厚的情感。卻遭到田福堂的反對(duì)。而潤(rùn)葉又喜歡孫少安卻因家人不同意而含淚與向前結(jié)婚。
第二部是寫孫少安領(lǐng)導(dǎo)村中人民實(shí)行責(zé)任制，少安進(jìn)城拉磚用賺的錢建了一個(gè)磚窯賺了不少的錢，少平在此時(shí)出門闖蕩從一個(gè)攬工漢成為了一個(gè)煤礦工人，而田曉霞成為了一名記者，他倆約定兩年后相見。潤(rùn)葉遠(yuǎn)離她的丈夫去團(tuán)委工作，導(dǎo)致她的丈夫出車禍殘疾了，潤(rùn)葉深感慚愧，回到她的丈夫身邊服侍他。
第三部講的是少平來(lái)到煤礦當(dāng)?shù)V工，努力拼命地干活，因此當(dāng)上了班長(zhǎng)，少安的磚窯有了很大的發(fā)展，并借錢擴(kuò)大磚窯廠，卻因技師不懂技術(shù)，導(dǎo)致他虧損嚴(yán)重后，在縣長(zhǎng)和朋友的幫助下又重新振作起來(lái)。在一次小學(xué)成立慶祝會(huì)上，秀蓮?fù)铝艘豢邗r血被診斷為肺癌。在這期間，田曉霞又被洪水奪走了生命，少平為救工人被砸成重傷，而少平并未因此而放棄。
這本書中的每一個(gè)人的事跡，都表現(xiàn)出他們的自強(qiáng)不息和堅(jiān)韌不拔的美好精神品質(zhì)。
孫少平雖然貧窮，但他卻為了自己的追求而堅(jiān)持不懈，憑借著自己的雙手努力掙錢為父親攢下了蓋房子的錢。
《平凡的世界》這部小說(shuō)，展現(xiàn)出了小人物在克服重重困難情況下的美好心靈與堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)和精神，如作品中的孫少平、孫少安兩人自強(qiáng)不息，依靠著自己的頑強(qiáng)的毅力與命運(yùn)抗?fàn)?，追求自我的道德完善?/p>
并且這部書還傳達(dá)出一種溫暖的情懷，并且這本書對(duì)于愛(ài)情的描寫，則體現(xiàn)出了莊稼人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所經(jīng)受的沖擊，在中國(guó)固有門當(dāng)戶對(duì)的思想，因此少安選擇秀蓮而潤(rùn)葉嫁給了李向前，都是冥冥中注定的事。
《平凡的世界》大概就是這樣一本書，不管你處在哪個(gè)人生階段，讀后都會(huì)有自己不同的感受。年少時(shí)體會(huì)孫少平讀書的艱辛，青春時(shí)體會(huì)孫少平喜歡郝紅梅那種暗戀的懵懂，工作后體會(huì)孫少平為了生活而奮斗的困難和田潤(rùn)葉的曲折的感情生活，甚至是以后要面對(duì)的，如孫玉厚老漢面對(duì)生活，近似卑微的絕望。
這部小說(shuō)所傳達(dá)出的內(nèi)涵就是中華民族千百年來(lái)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神傳統(tǒng)的自覺(jué)傳承，平凡的人有著不平凡的世界，因此我們更應(yīng)該去了解每一個(gè)普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界，而不是去關(guān)注一個(gè)演員的吃喝拉撒和一些雞毛蒜皮的小事。
讀后感的標(biāo)題篇六
《百年孤獨(dú)》是加西亞·馬爾克斯的著名作品之一，他是哥倫比亞的著名作家，在1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這本書可謂是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典之作，作者再現(xiàn)了拉丁美洲的歷史，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。這本說(shuō)，是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，第一次看的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)吃力，花了一兩個(gè)月把它看完，但是還是有很多故事情節(jié)不是很清晰，等到第二次讀的時(shí)候，完全對(duì)故事的架構(gòu)有了清晰地思路，并且也對(duì)布恩迪亞的家族史和馬貢多地區(qū)的衰亡史有了大致的了解。
我在讀這本書的時(shí)候和讀。
其它。
書都很明顯的不同，很多的書籍都是在向人們宣揚(yáng)一種樂(lè)觀積極向上的生活態(tài)度，可是在這本書上，我們看到的更多的是孤獨(dú)和頹廢的氣息。即使如此，讀完《百年孤獨(dú)》我的收獲并不亞于任何一本宣揚(yáng)積極人生態(tài)度的文學(xué)作品。
馬孔多多半是在下雨的，陰暗、潮濕讓種種欲望暗暗滋生。
然而有一雙眼睛，在這小鎮(zhèn)里洞察了逾百年，她就是烏爾蘇拉。
她仿佛是作者在書中的形象，洞察了拉美近百年的社會(huì)動(dòng)蕩。殺戮，專制，封建，就成了烏爾蘇拉所仇視卻無(wú)力改變的事實(shí)。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。
何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞曾向?yàn)鯛柼K拉抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子?！彼麚碛兄鞯念^腦，強(qiáng)壯的身軀，是馬孔多的開拓者，文明之祖，卻因?yàn)樯钚拧榜R孔多外面的世界”而被捆綁在樹上直至死去?；蛟S當(dāng)時(shí)人民并不擁有像布恩迪亞那么優(yōu)秀，可當(dāng)權(quán)者之下，扼殺人數(shù)也應(yīng)該不少吧?“他痛苦地說(shuō)：咱們?cè)僖踩ゲ涣巳魏蔚胤嚼?，咱們?huì)在這兒活活地爛掉，享受不到科學(xué)的好處了?！?，我想，這算是坐著對(duì)當(dāng)時(shí)的不滿和控訴吧。
我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類的唯一的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來(lái)看，無(wú)人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界，與無(wú)數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有唯一的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。就像奧雷里亞諾上校，他一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均幸免于難，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是毫無(wú)意義的時(shí)候，便于政府簽訂和約，停止戰(zhàn)爭(zhēng)，然后對(duì)準(zhǔn)心窩開槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來(lái)。與17個(gè)外地女子姘居，生下17個(gè)男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多尋根，卻被追殺，一星期后，只有老大活下來(lái)。奧雷里亞諾年老歸家，每日煉金子作小金魚，每天做兩條，達(dá)到25條時(shí)便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過(guò)著與世隔絕、孤獨(dú)的日子，一直到死。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙?！边@句話讓我反復(fù)讀過(guò)很多遍，生命的不可重來(lái)或許就是我們這輩子最大的財(cái)富，我們的所擁有的一切都是一瞬間的美好，因?yàn)槟悴恢老乱幻霑?huì)發(fā)生什么，過(guò)去了就成了云煙，沒(méi)發(fā)生的也只是浮云。所以，我認(rèn)為，作者的這種消極或許就是最積極的態(tài)度，值得每一個(gè)。
反思。
并且吸收其中的精華。
你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待你。在我看來(lái)，作者除了憤慨，還有悲嘆?？赡芪覀兙拖駮锩娴钠渲幸粏T，在孤獨(dú)中不斷徘徊，只要有那么一絲陽(yáng)光，就能找到走出循環(huán)圈的門，生命必須有裂縫，如此陽(yáng)光才能照進(jìn)來(lái)。
讀后感的標(biāo)題篇七
孤獨(dú)是個(gè)頑疾，當(dāng)死亡成為我們路之終點(diǎn)的時(shí)候，孤獨(dú)也就隨之而來(lái)，這世間有多少吵鬧，就會(huì)有多少孤獨(dú)。無(wú)疑，孤獨(dú)本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。他沒(méi)有徒勞地去化解苦難，而是裹了一層糖衣在外面，那幾欲和神話接壤的。
想象力。
讓每個(gè)冰冷的字都長(zhǎng)了一雙翅膀也曾讓我讀這本書的時(shí)候有一種飛的沖動(dòng)。
真正的愛(ài)與了解，真的存在么?奧雷良諾上校在心底拼命搜尋，卻找不到與母親之間真正的情感紐帶，終于還是在孤獨(dú)的硬殼中高傲的死去。他至死都披著毛毯，難以解脫的孤獨(dú)和沒(méi)有前途的高傲。高傲激起怒氣，怒氣讓他去反抗，只是最終，他也沒(méi)有學(xué)會(huì)，怎樣去表達(dá)愛(ài)。
喜歡雷蓓卡，這個(gè)被烏蘇拉稱為家族中唯一的一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)意志的女人，在婚事被一再耽擱后，終于拋棄了虛榮，選擇了踏實(shí)自在的生活，選擇了自己的欲望所指的生活。花邊和玩具，只是愛(ài)情的幻想而已。少女時(shí)代的愛(ài)情，都是可以為心愛(ài)的人退化吃土的。皮埃特羅`克雷斯庇在地球的另一端，精美的漆皮靴踩在潮濕的石徑上，每一步都踩在愛(ài)人的心上。一個(gè)悲劇，這個(gè)怯懦的男人的兩次愛(ài)情，最后只能以死結(jié)束。
阿瑪蘭塔，家族歷史上的最溫柔最深沉的女人，卻沒(méi)有勇氣去承受自己和另外任何人的命運(yùn);沒(méi)有勇氣去嘗試接受愛(ài)的羞恥和絕望。一直在想，為什么她不能接受克里奈多.馬爾克斯上校?為什么她明明愛(ài)著，卻不能邁出那一步?直到后來(lái)的后來(lái)，才了解愛(ài)情的羞恥與絕望。才明白，原來(lái)那種不明所以的恐懼和怯懦真的存在。終于明白，她寧愿孤獨(dú)終老，也不愿意伸出手去采摘的是什么。
馬貢多那與大地渾然一體的原始、未經(jīng)開化的純粹，仿佛讓我看到了最初傍河而居的人類部落。那個(gè)時(shí)候他們是團(tuán)結(jié)的，是大膽的，是赤誠(chéng)的，也是智慧的。而后的故事就可以簡(jiǎn)單歸結(jié)為外族和殖民者的入侵。馬貢多的居民一步步由“愚昧”走向“文明”的長(zhǎng)征中，歷經(jīng)了一次次沖擊，精神的物質(zhì)的，在蛻變?yōu)槲拿魅酥?，馬貢多連同它的居民在颶風(fēng)中消失了，如同從未存在過(guò)一般。
在錯(cuò)亂的時(shí)空中，在亦真亦幻的馬貢多，沒(méi)有一樣至真至貴的東西沿著慢慢難休的循環(huán)到達(dá)了孤獨(dú)的背面。
就像馬爾克斯自己說(shuō)的那樣“人的內(nèi)心苦楚無(wú)法言說(shuō)，人的很多舉措無(wú)可奈何，百年一參透，百年一孤寂?！?/p>
讀后感的標(biāo)題篇八
漫漫人生總會(huì)有很多的經(jīng)歷，各種各樣的經(jīng)歷都是自己在這世上的痕跡，活過(guò)的證明。經(jīng)歷過(guò)狂風(fēng)暴雨，也看過(guò)雨過(guò)天晴。重要的并非是成功與否，而是在經(jīng)歷滄桑后，依舊保持一顆執(zhí)著追求和敢于拼搏的心。在《老人與海》這本書中，給予我極大的震撼。在今后的人生道路中給了我正確的引導(dǎo)，更讓我明白：沒(méi)有誰(shuí)的生活是完美的，在任何時(shí)候都要看著前方，只要懷有希望就不會(huì)迷失方向。
人常說(shuō)勁草才能在疾風(fēng)中生存，我卻并不認(rèn)同。因?yàn)橹挥腥崛醯牟莶哦秒S風(fēng)變化，在勁風(fēng)中不至被摧折。所以在我看來(lái)人生就要學(xué)會(huì)變通，用一分為二的方法去看待事物。正如書中的老人八十四天沒(méi)有捕到魚，別的漁夫都把他看作失敗者，而他卻在第八十五天，決心到遠(yuǎn)方去，他終于如愿捕到一條大馬林魚，在返航途中卻遭遇鯊魚群，他用遍船上所帶工具，依舊無(wú)法阻止鯊魚對(duì)大馬林魚的撕咬，最終只剩下一副魚骨架。震撼我的是老人面對(duì)一次又一次的失敗，但他并沒(méi)有灰心喪氣，而是在失敗中不斷總結(jié)、積累經(jīng)驗(yàn)，為下一次的拼搏儲(chǔ)備力量。
人生的道路并非是平坦的，也許是充滿著荊棘和坎坷。堅(jiān)持走下去并不一定會(huì)成功，但放棄永遠(yuǎn)是不會(huì)成功的。成功是在失敗中不斷積累和總結(jié)出來(lái)的，并非一蹴而就。這也讓我懂得即使受傷流血，也不能放棄，與其看著它潰爛下去，還不如雕上花紋，讓它綻放出美。人生必然要經(jīng)歷許多的挫折和磨難，與其哭泣逃避不如找尋改變的辦法。通過(guò)不斷地努力使自己得到改變，在不斷地改變中完善自我，使自己離成功更進(jìn)一步。正是因?yàn)樽约盒闹械哪欠輬?jiān)持，給了自身前行的動(dòng)力。讓我們?cè)谝淮未蔚氖≈心ゾ毘鰣?jiān)毅的意志和決心;讓我們?cè)跓o(wú)數(shù)次的逆境中提升自己的才華和能力;讓我們?cè)跒l臨絕望的挫折中有了繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。也正是因?yàn)閳?jiān)持，使有些人走上了人生的巔峰，到達(dá)了人生輝煌的終點(diǎn)。因此，我們更應(yīng)該相信自己，堅(jiān)持自己已定的目標(biāo)，并為此不斷地去奮斗。一個(gè)人成功的背后是無(wú)數(shù)的艱辛和付出，任何的成功都是用辛勤的汗水和無(wú)數(shù)的心血換來(lái)的。
“世上沒(méi)有絕望的處境，只有處在絕望的人?！闭幵谇嗌倌陼r(shí)期的我們更要明白其中的道理。看著日新月異，科技高速發(fā)展再也不是當(dāng)初那個(gè)任人宰割的羸弱的國(guó)家，我們有什么理由不去努力，不去奮斗。中國(guó)在飛速發(fā)展，我們更應(yīng)該緊跟祖國(guó)的步伐。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，作為中華偉大事業(yè)的接班人更應(yīng)有頑強(qiáng)的毅力，不懼艱險(xiǎn)，乘風(fēng)破浪，迎難而上。人生本就是永無(wú)止境的拼搏，道路是漫長(zhǎng)艱辛的。但只要用一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，那就永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者。處在人生黃金時(shí)段的我們，更應(yīng)學(xué)習(xí)海明威筆下“硬漢子”老人，即使生活充滿失敗也從不氣餒，不斷地去超越自我。跌倒再爬起，繼續(xù)前行。用永遠(yuǎn)堅(jiān)定的信念去迎接人生的一個(gè)個(gè)高潮。少年郎，當(dāng)自強(qiáng)!敢于拼，敢于搏，在狂風(fēng)暴沙中逆襲。鑄就自己人生的輝煌，塑造更加完美的自己。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任而東西南北風(fēng)。”愿我們每個(gè)人都能做詩(shī)中的勁竹，四季常青，不懼嚴(yán)霜酷暑。更希望我們?cè)诮窈蟮娜松缆分邢駮械睦先?，不被失敗而摧毀。如果害怕就閉上眼睛走吧，再睜開眼時(shí)，也許就是曙光了。只要前行就有希望，最恐怖的不是失敗而是停下前進(jìn)的腳步。人生的意義就在于不斷的拼搏，接受挑戰(zhàn)!
讀后感的標(biāo)題篇九
這是個(gè)持續(xù)百年的孤獨(dú)悲?。杭易宓牡谝粋€(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。
——題記。
孤獨(dú)，這是一個(gè)十分抽象的詞匯。它無(wú)形無(wú)狀，并無(wú)突體。我不知道孤獨(dú)象征著何物?也許是精神，也許是肉體。但是，在我看來(lái)，孤獨(dú)的力量是可怕的，這也是我在讀完《百年孤獨(dú)》后最真實(shí)的感受。
《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家加亞亞·馬爾克斯的作品。
這是一個(gè)充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實(shí)世界及其困境、迷信的一面鏡子，它也是一個(gè)充滿虛構(gòu)的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法，把現(xiàn)實(shí)和幻想，寫實(shí)和夸張結(jié)合起來(lái)，加上《圣經(jīng)》和印第安人的種種神話。
傳說(shuō)。
在描繪出一幅巨型壁畫的同時(shí)卻也再現(xiàn)出了活生生的現(xiàn)實(shí)。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是積極，都無(wú)法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民所特有的生活狀態(tài)。
一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。小說(shuō)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題：孤獨(dú)和宿命。在故事的不斷推進(jìn)中，布恩迪亞家族經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命，接著受到殖民入侵的西方思潮的沖擊，最后，一切歸于平靜的絕望。整個(gè)布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢烏消失在一陣颶風(fēng)之中。羊皮紙手稿這一小說(shuō)中的重要物品，卻也象征了布思迪家族的衰敗。馬爾克斯在全書的結(jié)尾處寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)?！?/p>
當(dāng)真正了解了那一段發(fā)生在拉丁美洲上的歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》其實(shí)是一本透過(guò)哈哈鏡所折射出的南洲史詩(shī)，他所揭示出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人和無(wú)法聯(lián)合的力量，這種孤獨(dú)貫穿了這本書。
在讀這本書時(shí)，我的心情是壓抑的，因?yàn)闀谐涑庵鴿鉂獾墓陋?dú)與頹廢，令人窒息。但這實(shí)則也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說(shuō)。何謂孤獨(dú)?孤獨(dú)為何?人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類唯一的一生，必須背負(fù)著的沉重烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來(lái)看，無(wú)人不孤獨(dú)，可若是接受這種孤獨(dú)，那么最后或許也會(huì)迎來(lái)一個(gè)凄慘的結(jié)局。
“過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，唯有孤獨(dú)永恒”。馬爾克斯所說(shuō)的這句話并非絕對(duì)，放眼未來(lái)是正確的，但孤獨(dú)并非永恒。應(yīng)竭盡所能，擺脫孤獨(dú)，縱使一個(gè)人的力量再怎么強(qiáng)大，也難敵千軍萬(wàn)馬。在整個(gè)民族的推動(dòng)下，促使個(gè)人的前進(jìn)，是中華民族日益強(qiáng)大的根本，也正因?yàn)橛辛苏麄€(gè)民族，個(gè)體才不至于感到孤獨(dú)無(wú)助。這也正是中華民族不斷向前邁進(jìn)的重要原因之一。
《百年孤獨(dú)》突出了馬爾克斯所定義的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。即使是在當(dāng)下，這本書仍然有著警示作用。事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份屬于自己的孤獨(dú)。
讀后感的標(biāo)題篇十
《道德情操論》是世界經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗亞當(dāng)·斯密的著名作品之一，該書于我們而言就像一面明鏡，讓我們重新審視自己，找到自己，明白我們內(nèi)心真正的渴望，了解我們心中實(shí)質(zhì)的追求。不被欲望蒙蔽，在紛亂濁世中擁有一雙慧眼，有所為有所不為。
《道德情操論》是一本心理學(xué)色彩比較鮮明的著作。該書中，斯密用同情的基本原理來(lái)闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源，說(shuō)明道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)、原則以及各種美德特征，并對(duì)各種道德哲學(xué)學(xué)說(shuō)作了簡(jiǎn)介，進(jìn)而揭示出人類社會(huì)賴以維系、和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，以及人的行為應(yīng)遵循的一般道德準(zhǔn)則。而同情、正義、仁慈、克己這些理論，在相當(dāng)程度上，就是個(gè)人、群體社會(huì)心理的反映。
《道德情操論》中有這樣一段話：“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到民眾手中，那么它在道義上是不得人心的，也是存在風(fēng)險(xiǎn)的，最終將會(huì)威脅到社會(huì)穩(wěn)定！”這段話，讓我不禁想到我們經(jīng)常從書本電視等各種途徑聽到的一個(gè)詞：共同富裕！這對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，如何實(shí)現(xiàn)共同富裕，如何發(fā)展很有警示意義。
我們正走在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道路，道德的作用和力量至關(guān)重要。用道德立身，用文明塑魂，用發(fā)展說(shuō)話，相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，我們的物質(zhì)文明和精神文明會(huì)比翼齊飛、并駕齊驅(qū)。我們優(yōu)秀的中華民族，我們古老的中華國(guó)度，會(huì)真正煥發(fā)出耀眼的勃勃生機(jī)和活力，將向世人展現(xiàn)我們禮儀之邦和文明之邦的輝煌魅力。
讀后感的標(biāo)題篇十一
無(wú)意中在廣播里聽到《穆斯林的葬禮》，便被這略顯苦澀的書名所吸引。為何是穆斯林?又是誰(shuí)的葬禮?葬禮是否代表著什么更深的含義?一切，都從書中浮出水面。
北京的一所四合院內(nèi)，六十年風(fēng)雨，玉器之家中愛(ài)情與宗教，自由與封建之間的無(wú)盡沖突……新舊時(shí)代間的激烈矛盾就此展開。毫無(wú)疑問(wèn)，梁君璧是這本書中塑造的最豐滿，卻又是最矛盾的人物。與其父輩們一樣，她有著穆斯林骨子中所擁有的善良，堅(jiān)強(qiáng)，果敢與隱忍。父母的接連離世并沒(méi)有打垮她，她也一己之力扛起了生活的重?fù)?dān)，為妹妹撐起了一片天。而后，義無(wú)反顧的嫁給了師兄韓子奇，重振了奇珍齋，一切似乎都往好的方面發(fā)展。
然而，愚昧的封建思想與新時(shí)代的自由思想不可避免地發(fā)生了摩擦與碰撞。戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)意促使了妹妹與丈夫相愛(ài)，在妹妹發(fā)出自由的宣稱：他們是因?yàn)閻?ài)而結(jié)合，梁君璧揮出了巴掌?！澳前驼撇皇菙嗔耸肿阒?，那是為穆斯林打的，這不是個(gè)人恩怨，這是兩種文化的撞擊?！笔前?，她并非恨自己的妹妹，而是排斥自己最愛(ài)最親的人，違背自己的信仰，挑戰(zhàn)自己的大家長(zhǎng)地位。
然而，更為可悲的是，還是梁君璧對(duì)后代也加以沉重的枷鎖，對(duì)子女的愛(ài)情橫加干涉?？赡苡腥藭?huì)說(shuō)，她對(duì)新月和天星難道不好嗎?從小到大皆是如此，慎重考慮子女的婚姻不也是為他們著想嗎?不可否認(rèn)，這是人之常情，但過(guò)度的關(guān)心，就是在對(duì)子女施以牢籠，阻斷了最美好、最純真的愛(ài)情。她無(wú)法接受兒子娶回來(lái)一個(gè)自己不喜歡的媳婦，也不能容忍女兒與一個(gè)所謂的“外族人”結(jié)合來(lái)挑戰(zhàn)她對(duì)宗教近似愚昧的信仰。她對(duì)信仰的維護(hù)超出了她對(duì)真摯感情的珍惜，這份不平衡可能正是由于她與韓子奇那段沒(méi)有愛(ài)情，而更多是親情的婚姻。即使?fàn)奚约旱淖优?，也要成為一個(gè)被封建、宗教吞噬了情感的人，他人的幸福需要建立在自己的無(wú)數(shù)繁雜條規(guī)上。她不可避免地走上了專斷，失控，近似無(wú)情的道路：“我只要我覺(jué)得我不要你覺(jué)得?！?/p>
愿葬禮葬去的，不僅是舊時(shí)代的封建印記，更有那過(guò)分保守的宗教觀念，家族的悲劇不再上演，誠(chéng)摯的愛(ài)情重返身邊。
讀后感的標(biāo)題篇十二
沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，卻讓人為之一振;沒(méi)有新奇有趣的標(biāo)題，卻依舊讓人割舍不下。因?yàn)槲覀兌家粯?，都生活在平凡的世界里?/p>
他是哥哥，早年輟學(xué)賺錢養(yǎng)家，供弟弟上學(xué)，在不停地摸索著騰飛的方向。孫少安，靠著自己的實(shí)干和信用在雙水村獲得了極高的人氣。他的初戀，是一個(gè)高干的女兒，由于對(duì)自己不夠自信，他放棄了自己的真愛(ài)，娶了一個(gè)平凡卻能干的農(nóng)村姑娘。少安與秀蓮的結(jié)合，單純是為了安穩(wěn)的生活，在我們身邊，又有多少“孫少安”式的向往安定的勞動(dòng)者?他們勤懇勞動(dòng)，誠(chéng)實(shí)守信，是最可愛(ài)的人。
他是弟弟，不同于哥哥，他有著耀眼的理想，他要外出闖蕩。孫少平，憑著自己的熱血和夢(mèng)想一直堅(jiān)持著自己的方向。他為人善良，從不斤斤計(jì)較，即使對(duì)曾今傷害過(guò)自己的人也無(wú)比包容。少平和曉霞，是志同道合的盟友，他們同有滿腔熱情，他們指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。即使后來(lái)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想背道而馳，少平也一直堅(jiān)守著他們的目標(biāo)。我們都一樣，年少輕狂，總以為自己的夢(mèng)想伸手就能夠到，在經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次挫敗的心酸后，又有多少人能像少平那樣不拋棄，不放棄?為了心中的夢(mèng)，做自己的英雄，他們是最可愛(ài)的人。
她是高干的女兒，過(guò)著人人艷羨的生活，衣食無(wú)憂，還有著那個(gè)年代人們最向往的“鐵飯碗”。田潤(rùn)葉，她敢于與傳統(tǒng)的思想作斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。本分的孫少安卻沒(méi)能堅(jiān)守住，早早地結(jié)了婚。被逼婚的潤(rùn)葉對(duì)那個(gè)新郎不理不睬，直到后來(lái)李向前的癱瘓才讓她接受現(xiàn)實(shí)，重新端正了自己的愛(ài)情觀。潤(rùn)葉認(rèn)清了理想與現(xiàn)實(shí)的差別，未嘗不是件值得慶幸的事。我們是在生活而非在做夢(mèng)，一味的沉溺于幻想只會(huì)讓我們放棄了追求生活，欣賞生活。
她是那個(gè)年代的新活力。有思想不做證，正義感強(qiáng)烈的田曉霞為本書注入了一股新鮮空氣。她與少平間平靜的相處，思想的碰撞讓他們愈發(fā)親密。后來(lái)她的犧牲也是全文的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，一個(gè)正義者的逝去，是損失了一筆無(wú)形的財(cái)富!田曉霞敢于敢，她為了自己的信仰一直在做自己覺(jué)得對(duì)的事，這一點(diǎn)與少平不謀而合。年輕就是資本，沒(méi)有什么不可以!
我們都一樣，因?yàn)槲覀兌忌钤谄椒驳氖澜缋铩?/p>
讀后感的標(biāo)題篇十三
是不出眾的相貌?是碌碌可怕的日子?還是沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?
說(shuō)實(shí)話，之前我心中的平凡指的就是這些。而我也認(rèn)為自己是個(gè)平凡的人，過(guò)著極其平凡的生活，每天行走在同樣平凡的世界里，永遠(yuǎn)掙脫不了平凡的枷鎖。
但是讀完了路遙為我描繪的平凡的世界，我才知道每個(gè)人都是不平凡的，有淚，有笑，有離，有聚，都有著自己不平凡的世界。
這是一個(gè)平凡得無(wú)言以述的家庭。住在土地貧瘠的黃土高原上，貧窮帶給他們的痛苦已習(xí)以為常，沒(méi)有任何機(jī)會(huì)能讓他們翻身，只能夠祈求老天在每年收成時(shí)多給他們一些用來(lái)糊口的糧食。直到一個(gè)叫孫少平的人出現(xiàn)了。他很平凡，但他卻堅(jiān)信勤奮好學(xué)能夠讓他變得不平凡，也能讓整個(gè)孫家被照亮。正是因?yàn)樗膫ゴ蟊ж?fù)，讓他每天吃不飽、穿不暖，受人恥笑，卻仍能熱愛(ài)學(xué)習(xí)，一看到書就如饑似渴的撲上去。當(dāng)然數(shù)代累積的平凡絕不可能因?yàn)樗俏⒉蛔愕赖呐Χ淖?。孫少平還有一個(gè)讓人敬佩的哥哥和老實(shí)巴交的父親。孫少平的哥哥叫孫少安，小學(xué)還沒(méi)畢業(yè)就輟學(xué)回家?guī)透赣H務(wù)農(nóng)，打零工供孫少平和最小的妹妹蘭香讀書。也正是因?yàn)樗麄兊拇嬖谂c對(duì)平凡的從不妥協(xié)，才能改變整個(gè)家庭的命運(yùn)。當(dāng)然，所謂“平凡的世界”，既然是世界就絕不會(huì)只有這一個(gè)家庭的存在。路遙又圍繞著孫家給我們描述了平凡的世界中那些不平凡的人和事。也真實(shí)地重現(xiàn)了在改革開放時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)生活面貌和人們?cè)谒枷敫星樯系木薮笞冞w。
現(xiàn)在，我才感覺(jué)到了自己在思想上的淺薄與幼稚。路遙的這本書讓我認(rèn)清了平凡與不平凡之間的關(guān)系，其實(shí)平凡的世界與不平凡的世界只有一步之遙，而這一步卻是許多人難以逾越的鴻溝，真正邁過(guò)去的辦法只有一個(gè)：努力!
每個(gè)人生來(lái)都是一樣的，沒(méi)有區(qū)別。但為什么之后生活的世界卻大相徑庭?就是努力!只有努力，才能不平凡;只有努力，才能過(guò)上不平凡的生活;也只有努力，才能讓我們真正邁進(jìn)不平凡的世界。
有夢(mèng)追，有事做，有所期待，已經(jīng)很好。又加上了努力，就能讓人們都注視著你，關(guān)注著你，仰望著你生活的那個(gè)不平凡的世界!
讀后感的標(biāo)題篇十四
《圍城》這本書是我一直放在床頭的，錢鐘書的這部小說(shuō)大家都看過(guò)，故事內(nèi)容也不必多說(shuō)了，只想談?wù)勎矣纱讼氲降囊恍〇|西。下班回到家，吃完晚飯，安靜的躺在床上，百無(wú)聊賴的一遍又一遍的換著電視頻道。遇到有興趣的，就看一看，有廣告了就接著換臺(tái)。當(dāng)我換完一遍了，想著剛才的廣告應(yīng)該完了吧，卻怎么也想不起剛才看的是什么節(jié)目了。
偶然一瞥，看到了書扉上那兩個(gè)字，“圍城”。我對(duì)“城”的印象很好，對(duì)“圍”字卻不甚喜歡。“城”，代表城市，代表一種與時(shí)代、世界接軌的生活。而“圍”字，意味著自由的缺失。有一天，在重慶的步行街上，看到肯德基門口擺著一副招聘廣告，竟然也會(huì)駐足仔細(xì)看一陣子;看到地下通道里有個(gè)彈吉他的小伙子唱歌，心中也會(huì)向往一陣子。然后餓了去吃碗面，才想起原來(lái)這面啊，得用錢去換。想起大學(xué)快畢業(yè)的時(shí)候，工作遲遲未定，心中焦急難耐，想起老媽期待的眼神，看到兄弟們找到工作欣喜的表情，都讓自己很難過(guò)。
覺(jué)得只要能找到工作，就會(huì)很快樂(lè)。這個(gè)時(shí)候，自由我一點(diǎn)都不喜歡。小時(shí)候的理想都還在嗎?記得我們小時(shí)候都有各種理想。上大學(xué)時(shí)，熄燈了，宿舍的兄弟們聊起兒時(shí)的理想。我小時(shí)候想做一名宇航員，老五想做一名郵遞員，老大想做一名包工頭。哈哈，沒(méi)有誰(shuí)實(shí)現(xiàn)了，但也沒(méi)見誰(shuí)不快樂(lè)。其實(shí)人應(yīng)該懷著圍城外的心情在圍城內(nèi)生活，這樣幸福才會(huì)一直擁有。沒(méi)錯(cuò)，我每天朝九晚五，不能時(shí)刻做一些自己想做的.事情，但是想想三年前圍城外的我，是否是這樣的心情呢?沒(méi)有了一份實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值、創(chuàng)造價(jià)值的工作，我就連一刻都不能做我自己想做的事情了。宿舍的兄弟們沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)了自己兒時(shí)的夢(mèng)想，但是同樣很快樂(lè)。城外的人也要有一顆城內(nèi)的心。如果我們承認(rèn)了“圍城”，那么就努力讓我們的身、心分開，一個(gè)在城外，一個(gè)在城里。永遠(yuǎn)都會(huì)快樂(lè)幸福。
讀后感的標(biāo)題篇十五
知道情操是情感的升華，知道愛(ài)國(guó)情操是高尚的道德情操，識(shí)記構(gòu)成愛(ài)國(guó)情操的三大要素。
過(guò)程與方法。
通過(guò)列舉事例，認(rèn)識(shí)構(gòu)成愛(ài)國(guó)情操的三大要素。
思想覺(jué)悟目標(biāo)。
用愛(ài)國(guó)人物的事跡感染自己的情緒、情感，立志培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情操。
教學(xué)重點(diǎn)。
構(gòu)成愛(ài)國(guó)情操的三大要素。
教學(xué)難點(diǎn)。
什么是情操。
教學(xué)過(guò)程。
課前準(zhǔn)備。
1.讓學(xué)生收集具有高尚愛(ài)國(guó)情操者的事例。
2.準(zhǔn)備相關(guān)的錄音磁帶、多媒體課件。
導(dǎo)入新課。
（多媒體顯示圖片）。
（調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生興高采烈地說(shuō)出運(yùn)動(dòng)員的名字。左起：伏明霞，女子3米跳板金牌；孔令輝，乒乓球男子單打金牌；田亮，男子10米臺(tái)跳水金牌；劉璇，女子體操平衡木金牌）。
教師：你能說(shuō)出在他們身上體現(xiàn)了我們學(xué)過(guò)的哪些良好心理品質(zhì)嗎？
學(xué)生1：堅(jiān)強(qiáng)的意志。
學(xué)生2：頑強(qiáng)拼搏的精神。
學(xué)生3：不怕挫折、開拓進(jìn)取的品質(zhì)。
學(xué)生4：健康穩(wěn)定的情緒。
學(xué)生：是他們心中對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。
教師：對(duì)，正是這種愛(ài)國(guó)情操的力量，使中國(guó)體育健兒不畏強(qiáng)手、超越自我，為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù)。愛(ài)國(guó)情操是我們中華民族的崇高情感和寶貴的精神財(cái)富，也是我們每一個(gè)公民應(yīng)具有的美德和高尚品格。那么，怎樣來(lái)理解和認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題呢？這就是我們?cè)诘诰耪n要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
講授新課。
第九課培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操樹立崇高理想（板書）。
（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材引言中關(guān)于華羅庚的故事）。
教師：面對(duì)美國(guó)女學(xué)者不友好的提問(wèn)，華羅庚是如何回答的？
學(xué)生1：我講的是中國(guó)的“原子之父”錢三強(qiáng)的故事。錢三強(qiáng)青少年時(shí)代便從國(guó)學(xué)大師的父親那里受到了濃厚的愛(ài)國(guó)情感的熏陶。后來(lái)在異國(guó)，他雖然有了優(yōu)越的生活條件和良好的工作環(huán)境，以及很高的學(xué)術(shù)地位，但他仍一直以父親強(qiáng)調(diào)的“學(xué)以致用，報(bào)效祖國(guó)”這兩句話作為座右銘。1948年春天，當(dāng)錢三強(qiáng)得知新中國(guó)不久將要誕生的消息，馬上表示想回國(guó)參加建設(shè)，并說(shuō)：“雖然科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻是有祖國(guó)的。正因?yàn)樽鎳?guó)貧窮落后，才更需要科學(xué)工作者努力去改變她的面貌。”5月，他和夫人何澤慧便帶著剛剛半歲的女兒登上了回國(guó)的海輪。
學(xué)生2：著名的科學(xué)家錢學(xué)森，曾被美國(guó)政府視為抵得上三個(gè)師實(shí)力的科技人才。當(dāng)他得知新中國(guó)成立的消息后，毅然辭去他在美國(guó)擔(dān)任的所有職務(wù)，沖破種種阻撓回到祖國(guó)的懷抱，投身于國(guó)防科技事業(yè)。他之所以回來(lái)，就是為了祖國(guó)的強(qiáng)盛。
教師：同學(xué)們講的都非常好。做人就應(yīng)該像他們一樣，在任何時(shí)候都不能忘記祖國(guó)。那么，什么是愛(ài)國(guó)情操？它是由哪些要素構(gòu)成的？這些要素之間是什么關(guān)系？現(xiàn)在就讓我們帶著這些問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)第一框。
一、愛(ài)國(guó)情操——高尚的道德情操（板書）。
教師：人是有感情的，這種感情可分為三個(gè)層次：一是比較外在的、短暫的情緒；二是比較內(nèi)在的、持久的情感；三是比情感更高層次的情操。哪位同學(xué)能說(shuō)一說(shuō)：情緒、情感和情操它們各自的特點(diǎn)和表現(xiàn)。
學(xué)生1：情緒是人們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)出的比較外在的、比較短暫的感受，如人的高興、憤怒、悲傷、恐懼等。
學(xué)生2：情感是在情緒的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，是一種比較內(nèi)在的、穩(wěn)定的感受，如責(zé)任感、榮譽(yù)感等。
學(xué)生3：情操比情感層次更高、更加復(fù)雜、更加持久。當(dāng)人們把對(duì)某一事物的熾烈情感與深刻的思想認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定的行為實(shí)踐結(jié)合在一起的時(shí)候，情感就上升為情操了。如道德情操、愛(ài)國(guó)情操等。
教師：同學(xué)們說(shuō)得都很好。這就是說(shuō)，情操是比情感更高層次的一種人類感情，是情感的一種升華，是人的重要的心理品質(zhì)。
1.情操比情感層次更高，是情感的升華（板書）。
教師：古往今來(lái)，中華民族都把高尚的情操視為至高無(wú)上的精神追求。
（多媒體顯示名人名言）。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
一一孟子。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
一一范仲淹。
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
一一魯迅。
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
——文天祥。
學(xué)生：（可參照課本中的楷體字材料舉例，也可自己另外舉例，此略）。
教師：2001年10月，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中指出，在全社會(huì)要大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這20字道德規(guī)范就是道德情操的具體表現(xiàn)。而我們第九課所學(xué)習(xí)的愛(ài)國(guó)情操又是道德情操的重要組成部分，是高尚的道德情操。
2.愛(ài)國(guó)情操是道德情操的重要組成部分，是高尚的道德情操（板書）。
教師：我們可以用一個(gè)圖型來(lái)表示情操、道德情操、愛(ài)國(guó)情操的相互關(guān)系。
（展示圖型，師生共同完成填圖）。
3.構(gòu)成愛(ài)國(guó)情操的要素（板書）。
教師：愛(ài)國(guó)情操是由深刻的愛(ài)國(guó)認(rèn)知、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)行為緊密結(jié)合在一起而形成的。這是構(gòu)成愛(ài)國(guó)情操的三個(gè)要素。但這三個(gè)要素在愛(ài)國(guó)情操的形成中所起的作用是不同的。
（1）深刻的愛(ài)國(guó)認(rèn)知，是愛(ài)國(guó)情操的基點(diǎn)（板書）。
教師：請(qǐng)同學(xué)們分析下列人物的話，反映了一種什么認(rèn)識(shí)？
（多媒體顯示）。
我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
一一鄧小平。
我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。
一一周恩來(lái)。
國(guó)仇未報(bào)心難死，忍作尋常泣別聲？勸君莫惜頭顱貴，留得中華史上名。
一一何香凝。
學(xué)生：反映了他們對(duì)愛(ài)國(guó)的意義，有著更深刻的認(rèn)識(shí)。
教師：說(shuō)得好。這種對(duì)愛(ài)國(guó)意義的認(rèn)識(shí)是他們形成高尚愛(ài)國(guó)情操的基礎(chǔ)。（教師強(qiáng)調(diào)標(biāo)題，作出著重號(hào)）常言道：“知之深，愛(ài)之切?！鄙羁痰卣J(rèn)識(shí)到祖國(guó)的前途命運(yùn)與個(gè)人的前途命運(yùn)息息相關(guān)，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)祖國(guó)的獨(dú)立、富強(qiáng)富有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，情感才越深刻、持久，才會(huì)形成愛(ài)國(guó)情操。在我國(guó)歷史上，這樣的例子不勝枚舉。
學(xué)生：周恩來(lái)總理從少年時(shí)代起就立下了“為中華之崛起而讀書”的報(bào)國(guó)之志。
教師：教材中還給我們舉了鄧小平的例子，這都說(shuō)明愛(ài)國(guó)情操的形成是以對(duì)愛(ài)國(guó)意義的深刻認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的。但是僅僅只有愛(ài)國(guó)認(rèn)知，還是不夠的，還需要有愛(ài)國(guó)情感。
（2）強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，是愛(ài)國(guó)情操的核心（板書）。
教師：我們都有一個(gè)家，它的名字叫中國(guó)。祖國(guó)是我們的母親，是每個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，誰(shuí)能不對(duì)祖國(guó)懷有最自然、最深厚的感情呢？人們不會(huì)忘記這樣一幅歷史畫面：漫天風(fēng)雪中，一位須眉皆白的老人，手持漢節(jié)，堅(jiān)毅深情地望著南方，思念祖國(guó)。
（多媒體展示材料及圖片，同時(shí)播放《蘇武牧羊》的樂(lè)曲）。
蘇武牧羊的故事，世人皆知。蘇武是漢朝的使節(jié)，出使匈奴，一去便被扣留19年。他饑吞氈，渴飲雪，牧羊北海（今貝加爾湖）邊。饑寒交迫的漫長(zhǎng)歲月，沒(méi)有摧垮他對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。他朝夕手持作為漢朝使節(jié)憑證的節(jié)杖牧羊。臥起操持，節(jié)施盡落。雖然節(jié)杖上紅色的旌毛脫盡了，他仍然莊嚴(yán)地持在手中。
教師：同學(xué)們看后有什么感想？
學(xué)生：漢節(jié)是祖國(guó)的標(biāo)志，是祖國(guó)尊嚴(yán)的象征，蘇武手持漢節(jié)牧羊，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)者強(qiáng)烈的精神追求和希望寄托，反映出蘇武心中所具有的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)情感。
教師：有多少祖國(guó)的兒女，像蘇武一樣把對(duì)祖國(guó)母親的這份強(qiáng)烈情感，融化在生命中，而決不允許它受到褻瀆和傷害。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材中給我們講述的一位抗日愛(ài)國(guó)的小姑娘的故事。
（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中關(guān)于一位13歲的小姑娘為捍衛(wèi)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)和心中那份神圣的民族情感而寧死不屈的故事）。
教師：那么在今天，有沒(méi)有類似的例子呢？
學(xué)生1：以美國(guó)為首的北約轟炸我駐南使館，我中華兒女用各種形式強(qiáng)烈抗議，表明了對(duì)祖國(guó)的主權(quán)和尊嚴(yán)堅(jiān)決捍衛(wèi)的愛(ài)國(guó)情感。
學(xué)生2：2001年4月，美國(guó)軍用偵察機(jī)闖入我東南沿海進(jìn)行軍事偵察，并撞毀我軍用飛機(jī)，使飛行員王偉遇難，國(guó)內(nèi)外的中國(guó)人都表示了強(qiáng)烈抗議。
教師：同學(xué)們說(shuō)的非常好，這說(shuō)明大家十分關(guān)心國(guó)家大事。這些事例都說(shuō)明強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感是愛(ài)國(guó)情操的核心。但是，愛(ài)國(guó)不能紙上談兵，只說(shuō)不做，它需要切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)。
（3）堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)行為，是愛(ài)國(guó)情操的歸宿（板書）。
教師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材中愛(ài)國(guó)教授朱自清不吃美國(guó)面粉的感人事跡，并談?wù)勛x后的感受。
學(xué)生：（略）。
（教師在學(xué)生討論發(fā)言時(shí)注意抓住關(guān)鍵適時(shí)啟發(fā)）。
學(xué)生2：中國(guó)女足付出艱辛的汗水，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。
學(xué)生3：1998年在百年不遇的洪水面前，軍民同心、眾志成城，戰(zhàn)而勝之，海外華人也紛紛表示關(guān)切，并捐款、捐物，這都表達(dá)了他們對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)之情。
教師：對(duì)。他們都以自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了自己的愛(ài)國(guó)情懷。下面請(qǐng)同學(xué)們看一段錄像。
（多媒體顯示：對(duì)研制“兩彈一星”做出重要貢獻(xiàn)的科技專家進(jìn)行表彰的大會(huì)剪輯，此略）。
教師：在這些為祖國(guó)國(guó)防事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家看來(lái)，“回國(guó)不需要理由，我是中國(guó)人，就是最大的理由”。他們長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在戈壁灘上，喝苦水、戰(zhàn)嚴(yán)寒，不畏艱難險(xiǎn)阻，日以繼夜地工作，把畢生的精力和心血都獻(xiàn)給了祖國(guó)的國(guó)防尖端事業(yè)，表現(xiàn)出了感人的愛(ài)國(guó)情操。這說(shuō)明，只有當(dāng)深刻的愛(ài)國(guó)認(rèn)知和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感付諸實(shí)踐、化為實(shí)際行動(dòng)時(shí)，才能顯示出愛(ài)國(guó)情操感人的力量?？梢?，愛(ài)國(guó)行為是愛(ài)國(guó)情操的具體表現(xiàn)，是愛(ài)國(guó)認(rèn)知、愛(ài)國(guó)情感的歸宿。我們判定一個(gè)人是否具有愛(ài)國(guó)情操，不僅要聽其言，更重要的是觀其行，這是最真實(shí)可靠的檢驗(yàn)。
教師：以上我們學(xué)習(xí)了構(gòu)成愛(ài)國(guó)情操的三大要素，那么讓我們來(lái)總結(jié)一下它們的關(guān)系，好嗎？（展示圖片）。
如果將愛(ài)國(guó)情操比喻成一枝花，那么，愛(ài)國(guó)認(rèn)知是花的根，愛(ài)國(guó)情感是花的莖葉，愛(ài)國(guó)行為是花朵。愛(ài)國(guó)情操的三要素，如同花的根、莖葉和花朵，是緊密相連、缺一不可的。
師生共同總結(jié)：在構(gòu)成愛(ài)國(guó)情操的三大要素中，沒(méi)有深刻的愛(ài)國(guó)認(rèn)知，就不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)行為；沒(méi)有愛(ài)國(guó)情感，也不可能產(chǎn)生愛(ài)國(guó)行為；沒(méi)有愛(ài)國(guó)行為，愛(ài)國(guó)認(rèn)知和愛(ài)國(guó)情感就成了空話，就顯示不出其感人的力量，也只有在愛(ài)國(guó)行為實(shí)踐中，才能進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)認(rèn)知和愛(ài)國(guó)情感。這三者是緊密相連、缺一不可的。
課堂小結(jié)。
今天所講的內(nèi)容可以概括為“一個(gè)重要概念、三個(gè)構(gòu)成要素、一個(gè)緊密聯(lián)系”。
一個(gè)重要概念，即愛(ài)國(guó)情操是道德情操的重要組成部分，是高尚的道德情操。三個(gè)構(gòu)成要素，即愛(ài)國(guó)情操是由深刻的愛(ài)國(guó)認(rèn)知、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)行為緊密結(jié)合在一起構(gòu)成的。一個(gè)緊密聯(lián)系，即愛(ài)國(guó)情操的三個(gè)要素之間是緊密相連、缺一不可的。
課堂練習(xí)。
最佳選擇題。
1.“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。鄧小平的這段話，反映了他高尚的愛(ài)國(guó)情操。愛(ài)國(guó)情操的核心是（）。
a.深刻的愛(ài)國(guó)認(rèn)知b.強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。
c.堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)行為d.豪邁的愛(ài)國(guó)語(yǔ)言。
2.著名學(xué)者朱自清在家境貧寒、身患重病的情況下，毫不猶豫地在拒領(lǐng)美國(guó)援助面粉的文件上簽字：“寧可貧病而死，也不領(lǐng)取這種侮辱性的施舍?！敝熳郧暹@一愛(ài)國(guó)事跡說(shuō)明（）。
a.朱自清視名譽(yù)高于一切。
b.朱自清意志堅(jiān)強(qiáng)，不怕困難。
c.朱自清痛恨美帝國(guó)主義。
d.堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)行為是愛(ài)國(guó)情操的歸宿。
3、孟子：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；魯迅：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。這些名句反映了他們（）。
a.樂(lè)觀豁達(dá)的情緒b.人的外在、短暫的情操。
c.人的豐富情感d.高尚的道德情操。
參考答案。
1.b2.d3.d。
讀后感的標(biāo)題篇十六
燥熱的盛夏，知了知了的聲浪，一波未平一波又起;風(fēng)悄悄的吹動(dòng)小草，以免驚擾他人;在書柜的一角，我發(fā)現(xiàn)了這本《平凡的世界》。心里想這本書的名字真的很“平凡”，難道有什么“不平凡”的內(nèi)容嗎?心里的好奇心使我想要去一探究竟。
當(dāng)我讀完第一章時(shí)，就被里面樸實(shí)平滑的文筆所吸引，不禁埋頭“鉆”進(jìn)這本書里，不知過(guò)了多久，我合上這本書的最后一面，但心里卻久久不能平靜。
這本書主要以新農(nóng)村模式向新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)轉(zhuǎn)變這一改革過(guò)程為背景，講述了孫少平，孫少安，金波，田潤(rùn)生，田曉霞等許許多多年輕人在改革過(guò)程中所發(fā)生的事。
其中讓我印象最深的是孫少安和孫少平。
孫少安帶著一家人，經(jīng)歷貧窮，餓著肚子去勞動(dòng)，因?yàn)樗寝r(nóng)民而田潤(rùn)葉受過(guò)高等教育，他沒(méi)有勇氣去表白，所以與青梅竹馬兩小無(wú)猜的教師田潤(rùn)葉忍痛分手，后來(lái)與秀蓮為夫妻的相親相愛(ài)，相濡以沫，雖然日子過(guò)得十分艱難，可是他并沒(méi)有放棄過(guò)努力，最后與妻子并肩奮斗，為了過(guò)上富裕的日子，照顧好一大家子的人，沒(méi)日沒(méi)夜的辛苦的勞動(dòng)，一生的艱險(xiǎn)體驗(yàn)著坎坷的人生。而且我想如果沒(méi)有少安在后面后盾，少平是不可能去“闖世事的”，弟弟妹妹也不可能上大學(xué)，姐姐也沒(méi)希望得以度日。
按他的話說(shuō)：他那么努力就是為了讓家里過(guò)上好日子，讓家里不再貧窮，在他身上我看到了許多我需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)，如;勤奮，堅(jiān)韌，頑強(qiáng)拼搏。
孫少平少讀書時(shí)，家境是艱苦的。高中時(shí)，中午只能吃兩個(gè)黑饅頭，但是生活上的艱苦，并沒(méi)有使他失去面對(duì)生活的勇氣，這個(gè)衣著不合體的高個(gè)男生，在精神上卻是富有的。他閱讀的第一本書是《鋼鐵是怎樣煉成的》，看到這個(gè)情節(jié)，讓我心里著實(shí)令人心里一驚，因?yàn)楸柵c少平的信念是一樣堅(jiān)韌，一樣百折不撓。他積極閱讀，再拓展知識(shí)的同時(shí)，樹立了初人生觀和價(jià)值觀。即使后來(lái)去黃原縣城攬工的日子里，他也沒(méi)有放棄閱讀，一本一本的書帶領(lǐng)著這個(gè)農(nóng)村小伙走出了現(xiàn)實(shí)的小圈子，進(jìn)入了人生這個(gè)大舞臺(tái)，使得孫少平變得和其他的人不一樣，這不僅表現(xiàn)在他的處世態(tài)度上，也表現(xiàn)在他的行為語(yǔ)言上。
從他身上讓我想到作者說(shuō)的;既要腳踏實(shí)地于現(xiàn)實(shí)生活，又要不時(shí)跳出現(xiàn)實(shí)到理想的高臺(tái)上張望一眼。在精神世界里建立起一套豐滿的體系，引領(lǐng)我們不迷失不懈怠。待我們一覺(jué)醒來(lái)，跌落在現(xiàn)實(shí)中的時(shí)候，可以毫無(wú)怨言地勇敢地承擔(dān)起生活重?fù)?dān)。
看完這本書我忽然明白為什么很多人說(shuō)，生活就是在經(jīng)歷過(guò)各種酸，甜，苦，辣時(shí)，只有在平平淡淡中才能彰顯本色。
平平淡淡才是真。
讀后感的標(biāo)題篇十七
平凡，是生活的本色。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩瀚的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。對(duì)平凡的解釋，我一直都是這樣理解的而有一天我讀到了一本書___《平凡的世界》讓我對(duì)平凡有了更深的理解。
《平凡的世界》描述了現(xiàn)代城鄉(xiāng)的生活，它是以孫少平等人展開的故事，交織了人生的自信和自強(qiáng)痛苦與快樂(lè)。
作者通過(guò)刻畫一個(gè)普通人的平凡旅程襯托了當(dāng)時(shí)時(shí)代變遷之快。作者又通過(guò)孫少平成長(zhǎng)的經(jīng)歷，給讀者展現(xiàn)出當(dāng)代年輕人對(duì)生活的期望與憧憬。
當(dāng)我滿懷期待的打開第一頁(yè)的時(shí)候，就被一個(gè)雨雪描寫的場(chǎng)面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人以美的感受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過(guò)度的很自然，跨越了將近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的描寫手法，讓我深受啟發(fā)。
作者讓讀者引發(fā)對(duì)生命意義的思考和啟發(fā)，這也是這本書的精華所在。
這本書讓你知道無(wú)論命運(yùn)如何對(duì)待你不論社會(huì)多么險(xiǎn)惡，只要你不輕易放棄，不屈不撓，就可以取得成功。這本書應(yīng)該讓那些每天虛度光陰的人讀，這可以讓他們學(xué)會(huì)珍惜每分每秒。
故事中的孫少平遇到了田曉霞，即使他們最后沒(méi)能在一起，但他們至少是幸福的。書中的少安他小時(shí)候因?yàn)闊o(wú)錢讀書而退學(xué)，他與潤(rùn)葉的愛(ài)情是那么的讓人惋惜。少安為了家庭，他放棄了潤(rùn)葉，盡管他們是兄妹之情。少安對(duì)家無(wú)私奉獻(xiàn)。
少安是一個(gè)很精明勤勞并且思想很先進(jìn)的人。在改革開放中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)波折，幾度起伏。付出才會(huì)收獲，有得必有失。這是平凡的世界里最精彩的部分。
《平凡的世界》告訴我們：我們每個(gè)人無(wú)法決定自己的命運(yùn)，但是我們能決定我們未來(lái)想要去做什么。我很慶幸《平凡的世界》可以讓我看見這種人生的答案，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)用面對(duì)生活的勇氣與信心，努力地做出一個(gè)不平凡的自己!
讀后感的標(biāo)題篇十八
難免，在忙碌的學(xué)習(xí)生活中“摸爬滾打”的我會(huì)心血來(lái)潮，不時(shí)地泛起一點(diǎn)對(duì)于生活的“哀愁情調(diào)”，也正如風(fēng)華正茂之時(shí)的辛棄疾“少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”那般。那天，還在讀初二無(wú)所事事的我翻開了這本《平凡的世界》，心中那一片情感的田野仿佛也經(jīng)歷了天翻地覆的洗禮。
就是這樣一本書，讓我第一次感受到了生活中那不可想象的艱辛。在書中，我親眼目睹改革開放前期，農(nóng)民出身的孫家兄弟——孫少安與孫少平在生活與學(xué)業(yè)的“壓榨”下舉步維艱地顛簸著。哥哥孫少安為了掙錢養(yǎng)家，艱難創(chuàng)業(yè)，人們刻薄的否定，不可想象的失敗都未能阻擋他前行的腳步，最后如愿成為了村里最富有的磚廠老板。而孫少平在高中畢業(yè)之后，走出縣城，在痛苦、收獲并存的高強(qiáng)度的工作中堅(jiān)守自我，最后闖出了屬于自己的天地。
生活，就算你是灼燒記憶的夢(mèng)魘，就算你是貪婪地掠奪屬于人們的美好，就算你悄無(wú)聲息地剝奪屬于人們的尊嚴(yán)，你又怎能奈何得了人們的意志?當(dāng)孫少平受雇來(lái)到了陌生的黃原城攬工時(shí)，我仿佛看到他伏著背，雙手繞后艱難地搬動(dòng)石塊的模樣：汗如雨下，連眼睛都如同被巨石壓傷的脊背那般，被汗水腌得劇痛。然而，他絲毫不敢露出松懈，怠慢。即使背部的皮肉完全潰爛，他也只好在睡覺(jué)時(shí)反身趴著，讓涼風(fēng)吹拂他的后背。
多么讓人觸目驚心的一幕!每當(dāng)回想起這樣的畫面時(shí)，一股恐懼，一陣羞愧，盤旋著，交織著，將我那原本生活中的隨意，為人處事上的冷淡，甚至是學(xué)習(xí)上的懈怠統(tǒng)統(tǒng)地綁在了一起，準(zhǔn)備接受無(wú)聲的鞭苔，刻骨的拷問(wèn)。我開始自責(zé)了，為何，為何他人拼命地爭(zhēng)取來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，而我卻一有空閑便無(wú)所顧忌地放縱?成績(jī)稍有提升，便飄飄然。吃完飯，飯碗一丟，便拿起手機(jī)刷百度，久不釋手。在羞愧之余，我感到更多的是孫少平對(duì)于生活永不言棄的執(zhí)著，即便生活的俗流將他卷入蕓蕓眾生中，他仍然通過(guò)自己誠(chéng)懇、敬業(yè)的態(tài)度贏得了他人的認(rèn)可。即便生活無(wú)情奪走了屬于他的美好，他也依然憑借頑強(qiáng)的毅力從痛苦中走出。
孫少平對(duì)于生活的執(zhí)著追求讓我深深陷入了自責(zé)之中，反觀我自己，每當(dāng)生活中稍有不如意的事情時(shí)，我總是無(wú)故地大發(fā)雷霆。記得在初三時(shí)期的一次英語(yǔ)測(cè)試中，我發(fā)揮失常，我無(wú)法控制情緒，一怒之下，竟將英語(yǔ)試卷撕成了兩半。結(jié)果可想而知，我被英語(yǔ)老師罰站了整整一節(jié)課……自此之后，我不僅要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要以熾熱的心面對(duì)生活，創(chuàng)造嶄新的自我!
感謝這本書，它教會(huì)我如何去充實(shí)地生活下去。
讀后感的標(biāo)題篇十九
這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
讀后感的標(biāo)題篇二十
協(xié)議書簡(jiǎn)歷起訴狀人生哲理入團(tuán)申請(qǐng)的急轉(zhuǎn)彎朗誦稿考試標(biāo)語(yǔ)了決定期中檢測(cè)題朗誦離職報(bào)告了政治表現(xiàn)范本述廉的愛(ài)崗敬業(yè)公司簡(jiǎn)介聽課復(fù)習(xí)小升初的病假思想?yún)R報(bào)心得一封信了應(yīng)急預(yù)案競(jìng)聘具體內(nèi)容工作體積排比句人生哲理擬人句主義。
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