讀后感是讀完一本書、一篇文章或觀看一部電影、一場演出等后自己對作者的觀點、故事情節(jié)、角色塑造等進行個人感悟與評價的一種文字表達方式。讀后感可以幫助我們深入思考作品的內(nèi)涵，增加對文學藝術(shù)的理解和欣賞。讀完一本好書或觀看一部精彩影片后，我們都可以寫一篇讀后感來分享我們的感受和體會，也可以通過讀他人的讀后感加深對作品的理解。讀后感有助于提升我們的寫作能力和文學素養(yǎng)，是一種對作品的回應和思考，同時也是讀者與作者之間的一種溝通交流方式。讀后感可以是平實而真實的，也可以是凝練而深刻的，通過讀后感可以將我們對作品的理解從個人領(lǐng)域擴展到更廣闊的文化背景中。因此，寫讀后感是一個很有價值的練習和表達方式，也是拓寬我們思維和視野的重要途徑。寫讀后感時可以多讀一些相關(guān)的批評性文章或評論，拓寬自己的思路和角度。不同讀者角度的讀后感范文中體現(xiàn)了多樣化的思維和閱讀經(jīng)歷，希望能給大家?guī)韱l(fā)和思考。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇一
一拿到郭元祥教授的《教師的20項修煉》這本書，就讓我有了一種馬上去書上暢游的欲望。果不其然，等我閱讀完這本書，真的讓我懂得教師的職責和修煉原來是這么大的一個學問。
郭元祥教授用了10年寫完的書，雖然我是用了很短的時間就閱讀完了，但是她給我的教育，我想那應該是一輩子的。有志于成為有品位的教師朋友都值得用一生去“讀”這本書，當然，我想我也是不甘落后的。
還有教師的習慣——習慣成就人生。無論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發(fā)展與進步。我認為我們這真的就是我們生活中不可缺少的一個部分。習慣的養(yǎng)成就是未來人生奠基石，我們作為老師不僅要讓自己說到做到，還要教育我們的下一代，我們的孩子也是更加需要我們的習慣延續(xù)，好習慣能夠成就他的一生，壞習慣也許就會毀了他的一生，但是我們老師光是紙上談兵也是無濟于事的。比如，一個老師的每堂課上都在苦口婆心的教育孩子，我們要怎么樣怎么樣做，不能那樣那樣做等等，那么你的孩子也會在某一天厭煩你的教誨，結(jié)果得不償失。我們要做的是先以身作則，先把自己的形象樹立起來了，自己做到言行一致了，還怕會教育不好我們的孩子嗎？所以一個好習慣請我們先從自己做起。
第二篇寫的是精練教師生活。影響很大的是：教師的閱讀——過一種閱讀的生活。因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。她讓我明白了讀書不只只是讓眼睛去享受文字，更應該讓我們用心靈去理解和體悟。高爾基說“書籍是人類進步的階梯”離開了書籍，人類不困難進步，因為書籍是思想的寶庫；是智慧的魔盒。中國的諺語說“書中自有黃金屋，書中自己有顏如玉”在中國古代，黃金和寶玉，一個代表尊，一個代表貴。說明在書籍中能獲得尊貴。真的，你難道不覺得在這樣的書籍海洋中用閱讀可以拯救自己嗎？我們的孩子在我們的教育中茁壯成長，如果我們不去進補自己的知識，你覺得你還能勝任這個教師的職位嗎？所以想拯救自己，請趕快加入到教師閱讀發(fā)行列中吧。
其次是：教師的反思——新型教師的必備能力?，F(xiàn)實生活中的你我，在做了什么事之后也許會等事過了之后想起是不是做對了或錯了，這就是我們的反思，在反思中我們往往都能得到或多或少的幫助，所謂是溫故而知新。但要是盲目的反思，不可能有什么好的啟發(fā)。郭元祥在書中說反思，必定有一個參照標準。說了佛教、日常生活以及專業(yè)生活中的反思參照標準。以及涉及到的教師應該明白的教育領(lǐng)域具有哪些的行為規(guī)范，知道正確和錯誤，合理與不和合理。要是連連對錯的難分、趨勢和背離都辨識不清，是不可能有真正的發(fā)司活動的。所以我想教師的反思對象是教育經(jīng)驗。郭元祥在書中提到到了兩點一是反思自己的教育理念。二是反思自己的教育思維方式。反思還有一種策略，首先要有目的性，總結(jié)性。在這涉及到的東西太多太多了，我會把書的知識慢慢的咀嚼，慢慢的消化，直至吸收！
看到了第三篇：錘煉教師專業(yè)。以生為本——人的教育。這片段的引子是“不牢牢確立人本立場，不充分理解學生、尊重學生，不對學生的生命充滿敬畏，都不可能有真正的教育?！蔽恼碌拈_頭說的是一個年輕的媽媽帶著她的孩子在學習走路，孩子的第一步開始的時候，成長就開始了，教育就開始了。所以說到教育是一種慢的藝術(shù)。是的，作為任何一個優(yōu)秀的專業(yè)工作者，都需要具備專業(yè)精神、專業(yè)觀念、專業(yè)能力和專業(yè)判斷力。我們要尊重人的主體性，就是我們所處的這個時代的基本精神?；A(chǔ)教育要充滿對學生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學生的生活方式，提高學生的生活質(zhì)量。這就是教師義不容辭的責任。
書中的最后一章是：教育之夢——做個有信念的教師。開頭寫了一堂物理課的過程和教師對學生發(fā)現(xiàn)，原來每個教師的言行舉止都是直接關(guān)系著學生的未來。我也相信在這件事之后，凡是遇到過的老師自己都會有所感悟，如果沒有，那么就請你注意了，也許你的行為你自己沒發(fā)現(xiàn)，但是在無形當中你破壞了某一個孩子的夢，因此要再次強調(diào)，我們自己的行為要時時刻刻的牢記在心。習慣，一個好的習慣，微笑，一個燦爛的微笑，半蹲，一個并不吃力的舉動。我們都能做到。我們都知道《四顆糖》的故事吧，陶行知先生的事，他完全可以發(fā)一場大火，但是他沒有，我想我們也會沒有。所以書上的一句話說了，真正的教育者是個理想主義者。他可以讓學生換種思想來接受、承認、改正自己的過錯。本書本段的最后一句話是這樣寫的：作為一個有思想的教師，他必須有信念；作為一個有品位的教師，他必須堅定自己的教育信念。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇二
開郭元祥教授十年磨一劍著成的《教師的二十項修煉》，起初并不覺得厚重。三篇二十個小章節(jié)，從教師的常態(tài)案例開始作為引子，然后依據(jù)主題進行了深入的分析。許多的案例讀來親切、自然，似乎就發(fā)生在身邊，然而掩卷思考中，又有很多的啟發(fā)。
雖然自己的工作時間不長，回想自己的教育經(jīng)歷，反思自身的教師的形象，也讓我在認真審視自身職業(yè)的同時，更多的感受到了歷史和時代賦予我們的責任。
這些問題，決定著我們的工作態(tài)度、工作方法、工作質(zhì)量，也直接影響著教育質(zhì)量。將這些教育思想落實在工作當中，更多地去影響教師，我們的工作才會更有意義，因而，我從閱讀中受到的啟發(fā)，直接應用于自身的工作當中，努力從小事情做起，從改變自己做起，在小事情上努力改變。
微笑是一個人最有影響力的名片。當教師面對孩子和同事時，微笑不僅僅傳遞的是友好，還有接納、認同、鼓勵、贊賞。會微笑的人往往會有更多的朋友和最好的人緣，因為他首先以自己的開放性表情展示著自信和優(yōu)雅。還記得張藝謀策劃的上萬張人類的笑臉嗎？不同的皮膚、性格、國籍卻傳遞相同的魅力。
微笑，讓我們在幸福的行為中更體驗著幸福的內(nèi)涵。微笑永遠是人類最美麗的表情。
面對學生的成長，我們的包容是母愛的溫情、是朋友的期待、是對成長的尊重。面對不完全的人，教師的包容是一種俯身傾聽，是一種對生命的認知。寬容的教師才能培養(yǎng)寬厚的學生，才會有美好的人生。孩子們在寬容中體會愛和被愛。收起“恨鐵不成鋼“的借口，保持一種期待的心情，始終以寬容之心對待學生應該成為我們的職業(yè)操守和工作準則。
當我們學會面對過失、錯誤表現(xiàn)出寬容之心時，我們的內(nèi)心也會釋然并且美麗。學會幽默的評價、學會微笑的面對、學會以期待和鼓勵放松心情。我們也會變得更加輕松。
不及時的更新自己的知識，不及時增加學習的內(nèi)容，就不能擁有人前的自信和始終如一的飽滿情緒。閱讀是可以改變?nèi)说乃季S方式，是提升教育智慧的基礎(chǔ)?！邦Ｖ堑娜耸怯兄R的人，是注重充實并更新自我知識結(jié)構(gòu)的人?！苯處煹闹腔凼墙處熃逃R、專業(yè)知識、教育思想、教育能力和教育藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，是一種精神境界。這種境界來自于閱讀和不斷的多角度學習。
一本好書，不一定精美、專業(yè)，而是能引發(fā)思考，讓我們回顧自己的工作價值和生存方式。由此看來《教師的二十項修煉》是一本值得一讀再讀，長時間閱讀的書籍。相信在每一次翻看中，我還會有更多地思考與大家交流和分享。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇三
本學期，我們學校發(fā)了一本書，要求全體教師自我學習，自我增值。是郭元祥教授的《教師的20項修煉》，本書率先提出了引領(lǐng)教師體悟“教育人生”的主張，從細節(jié)入手，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效理念，描畫了有活力的教育生活方式。是有志于提升品位的教育從業(yè)者值得用一生去“讀”的書。
這本書共包含三篇：一、修煉教師形象；二、精煉教師生活；三、錘煉教師專業(yè)。教師的形象主要是教師要修煉自己的服飾、微笑、語言、習慣、寬容、德行、智慧和情感；教師生活的修煉是教師的規(guī)劃、閱讀、研究、反思、寫作和幸福；教師專業(yè)的錘煉是指以生為本，課程意識，跨越邊界、教學藝術(shù)、尋找聲音和教育之夢，共20項修煉。每一項修煉都讓我們受到啟發(fā)和深思，它像一面鏡子，照出了我們平日自己在日常的教學和教育工作中哪些地方不完善。
其中，讓我感受最深刻的就是教師的習慣——習慣成就人生。在教育中，我們特別注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣、生活習慣。也經(jīng)常對學生說的一句：“習慣決定人的性格，性格決定人的命運?！钡粋€同等重要的問題被忽略了，那就是教師的習慣養(yǎng)成問題。
教師的習慣同其他的習慣一樣，也有好壞之分、優(yōu)劣之分。當學生犯錯誤時，有的教師往往習慣于把學生叫到辦公室談話訓斥或直接找學生家長，而有的教師幫助與鼓勵學生；當拿到一本新教材時，有的教師習慣于找課文中的知識點并照搬“教參”，而有的教師則習慣于自我磚研、查找資料，形成自己的教學思路；在家長會上，有的教師習慣于數(shù)落學生的缺點，習慣于只談成績，習慣于危言聳聽，習慣于要求家長給學生施壓，而有的教師則習慣于與家長溝通，習慣與欣賞與贊美學生，習慣于尊重于關(guān)懷學生；當一種教育改革來臨的時候，有的教師習慣于觀望，習慣于墨守成規(guī)，習慣以不變應萬變，而有的教師則習慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思、習慣于與同事一起研究……毫無疑問，這些都是教師的習慣，有的是好的習慣，有的則是不良的習慣。
要成為一個優(yōu)秀的教師，究竟要養(yǎng)成哪些良好的教育教學行為習慣呢？通過對這本書的學習，我歸納成以下幾點：
一個班主任、一位任課教師，要想自己對學生的教育教學獲得學生的認可，對學生真正起到激發(fā)、感化、引領(lǐng)、促進的作用，了解學生、理解學生是起點和底線。從事教育工作以來，我一直擔任班主任，跟學生接觸的時間特別的多，這一點也深有體會。如果不了解學生的.思維特征和每個學生的個性特點，不了解學生個人的學習經(jīng)歷和成長背景，不了解學生的發(fā)展需要、優(yōu)勢與劣勢，那么必然導致教師只關(guān)注教材不研究學生，必然導致各式各樣的“目中無人”的教學或“對牛彈琴”式的教育。
尊重學生的人格、尊重學生的需要、尊重學生的個性、尊重學生的地位，比刻板的要求和無端的指責更具有感動力和感化力。教師如果對學生習慣于批判，那積累下來的結(jié)果便是學生的對立和逆反；教師如果對學生習慣于指責，那積累下來的便是學生的失敗和挫折。
我曾經(jīng)任教的一個班上，有一位同學入學時成績較好，可是由于家庭的變故和懶惰，學習成績直線下降，對什么都沒有興趣，而且上課紀律不好，不完成作業(yè)，在我看來，該有的毛病他都有了。有幾次我讓他補交作業(yè)都沒有完成，他對學習的不專心也磨滅了我對他的耐心。但有一次，我在課堂上布置了一道討論題讓大家討論，偶然發(fā)現(xiàn)他的回答觀點新穎，立意深刻。我就決定“小題大做”，在班級和家長會上極力表揚他，還經(jīng)常讓同學們看看他的作文，向他學習?，F(xiàn)在，他終于能夠克服自己的缺點，興趣盎然的投入到學習中來了。積極的評價能使學生的進取之火燃得更旺，會幫助學生重新找回自己的人生坐標，獲取克服缺點的勇氣和信心。因此，我們在日常的教學中，要學生抓住學生的閃光點，給予鼓勵和支持。
有意識地拓展教材，有意識地處理好教師個人經(jīng)驗與課程的關(guān)系，是當前基礎(chǔ)教育課程改革的基本要求。
教師要成為學生進行自主思考并規(guī)劃人生的楷模，要對自我發(fā)展方向、發(fā)展途徑等方面進行自我規(guī)劃，并分階段對自我發(fā)展的進程進行有效的反思，不斷調(diào)整自我發(fā)展的進程進行有效的反思，不斷調(diào)整自我的發(fā)展策略。有計劃有反思才會有進步，作為一名教師，這是必不可少的。在平時的教學中，我也嚴格要求自己做到這兩點。
通過讀書來不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，與時俱進掌握新的有價值的信息。寫作是教師對教育工作進行觀察與思考的過程，寫作是教師教育思想的處我展示過程。一個人，當把多數(shù)閑余時間都花在讀書和寫作上的時候，他就是一個非常充實的人。他不會在乎一個人的臉色，不會去揣摩他人對自己的看法。他就把心力集中在做學問上。學習——讀書和寫作，是提升一個人生命質(zhì)量的關(guān)鍵所在。當一個人內(nèi)在的追求多了，內(nèi)在的東西多了，他的氣質(zhì)就會高雅，他的力量就會強大，他的修養(yǎng)就會高尚。作為一名教師，需要的就是這一種高尚情操，這樣才會得到學生的敬佩。在這一點上，我做得不足。從今開始，我要多博覽群書，并做好讀書筆記，這樣才會學有所獲。
教師不應僅僅成為教材的“忠實執(zhí)行者”，而應成為一具有主見的研究者。讀到這里的時候，仿佛看到了自己的影子，真是感受到十分的羞愧。在教學中，每備一節(jié)課，總是自然而然的成為了教材的“忠實執(zhí)行者”。對教材過于依賴，缺乏了問題的思考，這樣永遠得不到真正屬于自己的知識。導致在評課中，我只能說出幾句簡單的評價，沒有任何深度的評價，那評課就失去了評課的真正意義。我知道一位優(yōu)秀的教師總是帶著問題進行教學，懷揣教育理想進入教育場景，因而，思考問題的習慣對老師的專業(yè)成長是非常重要的。
教師良好習慣的養(yǎng)成與教育觀念的更新具有本質(zhì)聯(lián)系。要養(yǎng)成良好的教育習慣，教師需要不斷關(guān)注教育變革的走向，以一種開放的思維方式和積極心態(tài)去應對教育改革，用先進的教育觀念引導自己的教育行為方式。
閱讀完這本書用不了太多的時間，但是他給我的教育，我想那應該是一輩子的。它讓我懂得教師的職責和修煉原來有著這么大的一個學問，書里的20項修煉作為我們教師能享用一輩子，也能提升我們教師的品味。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇四
第一篇修煉教師形象中有這樣一節(jié)：教師的習慣――習慣成就人生，是我感興趣的內(nèi)容。
這一節(jié)一開篇就有孔子的一句話：少成則若性也，習慣若自然也。什么習慣？書中說：習慣是一種慣性的行為、慣常的行為、常見的行為。我覺得，習慣是一種重復性的，無意識的日常行為規(guī)律，它往往通過對某種行為的不斷重復而獲得。人是一種習慣性的動物，我們每天高達90%的行為是出自習慣的支配。可以說，幾乎在每一天，所做的每一件事，都是習慣使然。常常，在我們的身上，有一些習慣，我們不以為然。然而作為教師，這些習慣往往超出了個人的意義，會在不經(jīng)意間直接或間接給孩子們帶來種種影響或傷害；常常，有一些事情，我們做著、做過，卻沒有仔細去想“該不該”和“怎么樣”。然而對于我們教育者，這些事情因為聯(lián)系著一個個活生生的生命，所以值得去思索與拷問。幸運的是，我們每個人都有有效地改變我們習慣的這個能力。改變習慣的關(guān)鍵是什么呢？自我控制的能力、長期的堅持不懈、長期的累積。
教師對教育習慣保持警覺、反思是完全必要的?；叵肫饋砼紶栁乙矔感┬″e誤――喜歡按照自己的習慣去教育孩子，忽略了每一個孩子個體的情況，漠視孩子甚至誤解孩子，常常會導致各種各樣的“目中無人”的教育或“對牛彈琴”式的教育，這些不是我希望看到的。所以我一定要徹底改變，怎樣做？也許不能一下子都作到，那就從幾個簡單的做起，()就能逐步養(yǎng)成良好的教育行為習慣。
完善自己！修煉自己！修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。在這個平凡但是崇高的崗位上奉獻，把我們的愛，我們的情，我們的德都留下來！
教師的項修煉讀后感修煉提升篇五
好書不厭百回讀，這個暑假，再次閱讀了郭元祥教授的《教師的20項修煉》一書。該書是作者10多年來深入中小學開展研究的基礎(chǔ)上完成的，是作者用時間才完成的一本書。本書內(nèi)容涵蓋了修煉教師形象8、精煉教師生活6、錘煉教師專業(yè)6共20項修煉。
何為教師的修煉？教師的修煉是一種內(nèi)在的精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。我想，任何職業(yè)的完善和提升都不是一蹴而就的事情，教師更是如此。因為時代在發(fā)展知識在更新學生在變換，提升和完善永遠是一個動態(tài)的過程，所以這本書是值得有志于提升教育品位的教育從業(yè)者用一生去“讀”的書。
下面就我的閱讀體驗結(jié)合本書三章內(nèi)容談一談我的感受。
修煉教師形象。
修煉形象首先是外在形象。服裝是人的另一張臉，教師服飾最大的功能功能是增強對學生的感染力。研究表明，學生對教師的喜愛程度不僅僅取決于教師的教學能力、知識淵博，而且與教師的服飾所反映的外在形象明顯相關(guān)，這是客觀存在的。所以我們更要注重服裝的細節(jié)，教師的服裝應簡潔而莊重、明快而得體，符合教師職業(yè)規(guī)范。同時還要特別注意衣服的顏色潔凈款式以及衣服上的英文字母所表達的意義等細微之處。
修煉教師形象還應修煉你的微笑、語言、習慣、寬容、德性、智慧、情感這些方面。書中自有詳細闡述，不一一贅述。
精煉教師生活。
精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉之必需。教師要自主思考并規(guī)劃自己的教育人生。
養(yǎng)成閱讀習慣，過一種閱讀的生活。是優(yōu)秀教師成長的.基本經(jīng)驗，一名優(yōu)秀的教師要養(yǎng)成四個閱讀習慣：一是有計劃地閱讀。二是且讀且思，帶著問題閱讀。三是做好讀書筆記。四是交流與分享。
專業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路――研究。研究什么呢？可以進行教育敘事的研究、教學行動研究，在研究的狀態(tài)下工作。
新型教師的必備能力――反思。反思自己的教育理念反思自己的思維方式。把自己的生活體驗進行表達，這同時也就鍛煉并成就了自己的寫作能力。
錘煉教師專業(yè)。
優(yōu)秀的教師一定是具有教育專業(yè)品格的人。如何錘煉自己的專業(yè)之路呢？郭教授告訴我們，首先。以生為本，進行人的教育。是啊，兒童不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。轉(zhuǎn)變教育觀念，確立人本立場，充分理解尊重學生，對生命充滿敬畏，作真教育。其次，要有課程意識，超越書本中心。要有主體意識生成意識和資源意識，養(yǎng)成反思性實踐能力。最后，做個有信念的教師。
修煉是一種對完美的追求，修煉是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，修煉是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。最后，用本書扉頁上的一段話勉勵自己在專業(yè)修煉的道路上前行：
教師啊。
無論你是否偉岸英俊。
是否靚麗動人。
只要你注重修煉自己的氣質(zhì)。
你的形象就會價值連城。
只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)。
你就會對學生具有百般的。
感動力感化力感召力。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇六
開學初，我去新華書店買了本書，是郭元祥教授的《教師的二十項修煉》，剛一打開這本書，眼前頓時一亮。雖然平時工作繁忙，但我每天都會盡量抽出時間細細品讀，雖然很辛苦，但收獲很大，可以說是累并快樂著。書中給我的啟發(fā)實在太多了，無法一一數(shù)說，這里就談一談對我感觸最大的幾點。
書中給我觸動最大的是“第一篇修煉教師形象中的‘教師的服裝’”，說實在的，自從當老師后，由于工作內(nèi)容太繁瑣，我對自己的形象特別是外在形象就不太注重了，我對買衣服都不是很注重的，認為可以穿就好了，心想，學生年齡小，不會在意老師的打扮，再說打扮也浪費時間和金錢，盡管自己有時都覺得自己的打扮讓自己很沒有精神，但為了方便，也沒有考慮到那么多。時間長了，這種思想也融入到我的生活中了，有時候我自己都會發(fā)現(xiàn)我穿這個衣服會不會讓同事認為沒品位，每當這個時候我都會想：“穿著打扮是個人的事情，哪那么多道理呢？認真工作就好了”。讀了本書后，我才知道，原來穿著打扮還包含著這么多學問，今后得在這方面好好研究一下才行。這讓我每天都花一定的時間在自己的穿著上，讓人有新鮮感，才發(fā)覺學生上課認真多了。
自從當老師后，就有一種感覺，那就是老師的每天工作就像打仗，只要走進學校大門，神經(jīng)每時每刻的都是緊繃的，每天都有做不完的事情，上課、批改作業(yè)、處理永遠也處理不完的學生的問題等等，有時下班回家還得繼續(xù)工作，甚至節(jié)假日也無法完全清閑的脫離工作好好休息。就這樣忙忙碌碌著，一晃就工作二年了，卻感覺沒有什么收獲，好象還是從前那樣。不僅如此，還從工作中養(yǎng)成了一些壞脾氣，遇到事情總無法很好的控制自己的情緒。
讀了這本書后，我豁然明白，自己之所有產(chǎn)生這種困惑，是因為從來沒有對自己的人生做過好好的.規(guī)劃，沒有學會正常調(diào)整自己的情緒，放松自己，工作與生活沒有很好的處理好，該放松還是要放松，該工作學習還是要工作學習的。于是明白，對自己的人生作規(guī)劃和擁有一顆平和的心是多么的重要和必要。
為了提高教師的業(yè)務水平，國家規(guī)定教師必須進行繼續(xù)教育，讓老師的業(yè)務水平能跟上時代的步伐，并且從每年都會檢查老師的學習情況，還將教師的學習和教師的工資掛鉤，可謂是良苦用心。我覺得這樣做只能治標不能治本，太多的事不是僅僅跟檢查與工資有關(guān)，為了檢查跟工資去學習是無法長進的，事實上，真正發(fā)自內(nèi)心主動學習的教師并不多，比如工作太忙，認為每天都有做不完的工作如何好好去學習呢？比如有的老師覺得自己的學識完全能勝任自己的教學工作，何須再學呢？當然也有很多老師認為要學習提高的，但真正能堅持下來的卻是不多，我就是這其中的一員，總覺得自己是教師了，沒有必要再學習，就放松對自己的要求。
現(xiàn)在我明白了，作為教師，要不斷的學習，不斷的提高業(yè)務水平。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇七
暑假是加強自身學習、提升自我修養(yǎng)的好時機。今年，我依然抓住這難得的機會，拜讀了郭元祥教授的《教師的20項修煉》，感觸頗深。
《教師的20項修煉》是郭元祥教授用時間寫成的。該書主要通過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師應當完善的20項修煉，是一本值得廣大教師同仁用其一生去讀的書。書中有太多的細節(jié)和故事值得我們?nèi)ゼ毤汅w會和感悟。
“修煉自己的聲音，讓它美妙動聽;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行為，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學識，讓它知思涌泉;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸?！狈磸驼b讀了多遍，我總覺得有讀不完的內(nèi)涵，說不出的韻味。要是每一個孩子都能遇到有如此“修煉”的老師，那將是何等的幸福，何等的幸運!
我特別贊同和欣賞書中的兩個觀點：一是“教師的習慣——習慣成就人生。”無論好習慣還是壞習慣，都需要改良與更新、發(fā)展與進步。我認為這真的就是我們生活中不可缺少的一個部分。習慣的養(yǎng)成就是未來人生的奠基石。作為老師，我們不僅要讓自己說到做到，還要教育好我們的下一代，讓他們言行一致。好習慣能夠成就他的一生，壞習慣也許就會毀了他的一生，但是習慣的養(yǎng)成，光靠我們老師紙上談兵是無濟于事的。比如，老師的每堂課上都在苦口婆心地教育孩子，你們要怎么樣做，不能那樣做等等?？墒?，天真稚嫩的孩子沒有耐心去聆聽你反復無趣的教誨，反而會引發(fā)他們的逆反心理，結(jié)果得不償失。因此，我們要做的不光是嘴巴上的功夫，更要卯足勁落實在行動上，以身作則，言傳身教，這樣日復一日的耳濡目染，還怕會教育不好我們的孩子嗎?所以要養(yǎng)成一個好習慣，請我們先從自己做起，做一個有品位的教師。
二是“教育，是一種慢的藝術(shù)。”說得真好!教育恰如教孩子學步。對待學生的成長，來不得半點兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。孩子還沒有邁開第一個腳步，你就去牽引他，甚至一會兒捉住他的右腿，一會兒捉住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠也學不會獨立邁步。
教育確實是一種慢的藝術(shù)，講究平靜和平和，追求細致和細膩，但更需要耐心和耐性。在對待學生的態(tài)度上，我們不能急功近利，不能急躁冒進和揠苗助長，要給學生更多的時間，給予他們成長的空間。尤其需要合理地對待學生的不足、缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。錯誤是一種經(jīng)歷，是一種行為，更是一種認識的暫緩，是一種履歷性的成長資源。而這就需要我們老師發(fā)揮慢的藝術(shù)來指導和引導學生逐步成長。作為一個優(yōu)秀的專業(yè)工作者，都需要具備專業(yè)精神、專業(yè)觀念、專業(yè)能力和專業(yè)判斷力。對每個教師而言，尊重學生的主體性，就是我們所處的這個時代的基本精神?；A(chǔ)教育要充滿對學生的人文關(guān)懷，就必須關(guān)注學生的生活方式，提高學生的生活質(zhì)量。這是教師義不容辭的責任。
在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，我們應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會令我愛不釋手，一首好詩會讓我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學，才能變成為教者樂教，學者樂學，才會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習。身為教師，必須成為學習者、修煉者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師只有再度成為學生，才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。
我們要把郭元祥教授的《教師的20項修煉》這本書當成一面鏡子。在今后的教育工作中，以此為鏡，不斷地對照、反省，不斷地學習、進步，不斷地完善、提高，精修細練，努力成為一個優(yōu)秀的教育工作者。因為，作為老師，要一直行走在修煉的道路上……(章慧)。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇八
“所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀；人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師有魅力，學生就喜歡多親近，聆聽其教誨，正所謂《學記》有云：安其學而親其師，樂其友而信其道?！薄恩攘處煹男逕挕芬粫囊灾芯褪沁@么描述的。讀書十幾載，回想起我的老師們，男男女女，老老少少，不乏很多。在記憶中有那么幾個是印象深刻，有些已經(jīng)想不起面容。要說其中數(shù)哪位老師最有魅力，那么能找到的有2位，一位是初中的班主任英語老師，另一位則是高中的班主任數(shù)學老師。為何這兩位老師能留給我如此深刻的印象，最大的一點就是他們的教學富有魅力，深深吸引著我們。回想起來，那時候確是非常地喜歡聽這兩位老師的課的。
《魅力教師的修煉》中把熱情、負責、幽默歸為教師健全人格的基點。我則理解為有魅力的教師，必定是一個優(yōu)秀的教師，也必定具有熱情、負責、幽默的品格。大凡優(yōu)秀的教師必定具有熱情與負責的品格，但它并不一定幽默，所以并不一定是個有魅力的教師。在第1期的《教師博覽》上就讀到一篇文章，一個讓人恨的優(yōu)秀的高中教師。當我也身為人師后，我的理想就是做一個優(yōu)秀教師，但絕不是一個讓人恨的優(yōu)秀教師，我希望自己是一個受學生歡迎的老師，對學生有著十足的吸引力，做一個真正的有魅力的優(yōu)秀教師。
做不成一個有魅力的教師，至少我要做一個不讓人生恨的老師，至少讓學生喜歡我，喜歡我的課堂，喜歡的所教的學科。我不缺乏熱情與負責，我也有上進心，雖然沒有博覽群書，滿腹經(jīng)綸，但我還算是比較好學的人；雖然我不是個幽默的人，但我學著有時說話風趣一點。只要我努力，相信自己可以做到這一點。希望若干年后，當學生回憶起他們的老師時，名單中有我的一份，我想那真的是一種幸福。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇九
《教師的20項修煉》一書是華中師范大學教育學院教授、博士生導師郭元祥的力作，本書主要透過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)”三大方面闡述了教師就應不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術(shù)語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關(guān)的人，個性是教師自己，不再把教育僅僅作為一個職業(yè)、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當作自己人生的一部分，來體驗，來充實，來完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的激情，需要生命的靈動，要用目標去激勵學生，用活力去感染學生，用激情去感動學生，用美德去感化學生，用創(chuàng)新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生用良知去引導學生；“教育人生”需要感動，感動自己、感動學生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來；“教育人生”需要理想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的理想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的理想和信念，還需要職責，需要體驗教育的快樂，感受教育的幸福。
本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘煉教師專業(yè)”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育好處，我們何不對學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢；教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想；教師的習慣——習慣成就人生，無論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發(fā)展和進步；教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育激情；教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動；教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。
讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價值的實現(xiàn)過程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業(yè)生活。因為，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗產(chǎn)生于教育。精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學會自主思考并規(guī)劃教育人生，要透過閱讀來拯救自己，要學會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學會釋放壓力，要從教育中尋找快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。
教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，因為閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠透過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自己。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作”是教師開展教育教學的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，務必寫自己看到的，感覺到的，而且要寫得真確、誠懇才成。
教師的反思——新型教師的必備潛力，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料，一是反思自己的教育理念。所謂理念就是理想和信念，就是理論和觀念。理想地說，教師的任何教育行為都就應建立在必須理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對自己的策略選取和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什么”的闡釋。二是反思自己的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的資料，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實就是一種反思的過程；總結(jié)是反思的起點，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗、感想和感悟，就是反思的開始。
教師的'幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終持續(xù)健康的生活方式，每一天對著鏡子朝自己笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都持續(xù)樂觀陽光的心態(tài)！教師的健康屬于自己，也屬于教育！教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。
優(yōu)秀的教師必須是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，而且具有教師的專業(yè)品格。他們善于提煉自己的教育思想，構(gòu)成自己個性化的教育藝術(shù)；他們善于擦亮眼睛看教育，反思課程、教學、德育、管理，構(gòu)成自己的教育行為品質(zhì)；他們善于變革，改變自己，向往卓越和崇高，對學生展現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責重來，從教育夢想與教育追求中來的！要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師務必有信念，作為一位有品位的教師，還要務必堅定自己的教育信念。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇十
教師的人格魅力對學生有何影響呢？那教師的人格魅力又有哪些呢？這不僅僅是教師得體的衣著、脫俗的談吐、優(yōu)雅的舉止、更來自個人的內(nèi)在氣質(zhì)，來自教師的道德素養(yǎng)，教師的這些人格魅力正是吸引學生的原因所在。因此，每一位教師都應該努力讓自己的人格魅力在各方面散發(fā)無盡的光芒。
首先，教師的為人善良、關(guān)愛學生是展現(xiàn)人格魅力最基本的表現(xiàn)。教育家陶行知先生說過，真正的教育是心心相印的活動。教師的無私的愛能夠影響一個人的終身，有些人始終也不能自己忘懷學生時代的某一位老師，因為這位老師曾給予了他真正的關(guān)愛。
一直有人說教師的職業(yè)是神圣的，但是神圣在什么地方，大家都不能確切的來說明。直到現(xiàn)在有了自己的孩子，我才領(lǐng)悟到，疼愛自己的孩子是本能之所在，然而對學生的愛卻是因為教師的職責，這種愛是一種只講付出而不計回報的無私的愛，這就體現(xiàn)了教師這一職業(yè)的神圣。教師對學生付出了發(fā)自內(nèi)心的愛，那學生也會對教師的教育引導積極配合，高效率的達成其學習目標。正所謂，“親其師，信其道”。
在我們學校最醒目的橫廊上有句話一直激勵著我，那就是陶行知先生說的：“捧著一個心來，不帶半根草去。”這就是教師無私奉獻愛心的典范。所有學生，無論是高智商的還是低智商的，無論是家庭富裕還是家庭貧窮的，無論是文靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的孩子，都需要老師的關(guān)愛。所以，教師的無私關(guān)愛能夠照亮學生心靈的每個角落，對孩子的學習生活成長都有著極大地影響。
記得之前有個調(diào)皮搗蛋的學生，家庭條件差，爺爺奶奶歲數(shù)大，父親還有點殘疾，全靠媽媽打工掙錢維持生活，更讓人唏噓的是成績很差，讓每位老師都頭疼萬分，都不知道該用什么方法教育這個孩子。我打心眼里覺得這個孩子可憐，因為家庭的各種因素，家人也無法全身心的照顧關(guān)心他，更別提會在意他在學校的學習生活情況了。這使得孩子覺得也沒人很重視他的學習生活，學的好不好都不要緊。在我長時間的觀察后，看出了孩子這樣的心理，決定要幫幫他。他很好動，我就讓他多幫我做點小事，比如搬搬作業(yè)本，拎拎錄音機，擦擦黑板等等，慢慢地他都養(yǎng)成了主動幫我做事的習慣，既調(diào)動了他的積極性，也減少了一些他之前調(diào)皮搗蛋的行為。有時我就有意無意的問問孩子家里的情況，幫他分析家人對他缺少關(guān)心的原因，其實每個家長都希望自己的孩子不僅在生活上衣食無憂，更希望在學習上有所作為，只是家里的情況不得不讓家人對他的情況有些許的忽略了。他貌似也聽懂些，在學習上漸漸的有所改變，他不向我提問，我就主動找他問他學習遇到的困難。他在學習文具上有需要，我就私自幫他準備些。陶行知先生說的對，孩子能夠意識到他人對他的關(guān)愛，愛是互相的。漸漸地孩子變得愿意和我交流學習上的問題，也表現(xiàn)出了他對學習的積極性。我心里別提有多高興了，在我的努力下扭轉(zhuǎn)了一個孩子的價值觀，我相信，這個孩子終身都不會忘記有我這個關(guān)愛他的老師，這不正是教師的人格魅力所在嗎！教師的美德再也沒有比善良、有愛心來得更寶貴了。
再者，教師對待每一個學生都應該本著寬容與公平的原則。作為一名教師，不能只愛幾個“好學生”，而應該“愛滿天下”。教師愛學生要用平等的眼光去看待學生，而且不能把成績的好壞最為衡量孩子的唯一標準。每個孩子身上都有他們的優(yōu)點和閃光點，作為一個愛學生的教師應該要用欣賞的目光看向孩子，讓更多的孩子感受到老師對自己的關(guān)愛，感受成功的愉悅，獲得向上的動力。
在教學實踐中，很多老師不懂得如何樹立自己在學生面前的威信。僅僅覺得自己是教師，是凌駕于學生之上的領(lǐng)導，強迫學生，壓制學生，甚至是傷害學生的自尊心，這樣的教師覺得讓學生害怕就是樹立了教師的威信。對學生而言，只顧一味的命令自己的教師很乏味，反而會起到一種逆反心理。這樣，學生不僅不聽教師的，反而會逆著教師的要求來干，這種影響力會隨著學生對教師的逐步了解而發(fā)生變化、減弱以致喪失。所以教師要獲得真正可靠地影響力，就要用自己的道德素養(yǎng)去贏得學生發(fā)自內(nèi)心的尊重和愛戴。
教師愛學生就要有寬容的美德，寬容是作為一名教師必須具備的基本素質(zhì)之一。學生不是敵人，而都是涉世未深的少年兒童，成人都難免犯錯誤，更何況孩子們呢！寬容比訓斥更能感動學生，有利于學生從心底里接受教師的意見或建議，從而改變自己，過渡到一個積極向上的狀態(tài)。
教師愛學生還表現(xiàn)在要公平對待每一位學生，要把每一位學生都看做自己的孩子。孩子們最希望的是教師對所有學生都一視同仁，而不是教師因為自己的好惡偏愛去偏袒有些好學生或者過分的責難某些后進生。教師公平公正能讓學生對教師產(chǎn)生信賴。
尊重是相互的，教師尊重學生愛學生，那么學生也會尊重教師愛教師，教師與學生就能平等相處，并且相互影響，教師能得到寶貴的教學經(jīng)驗，學生也能在學習過程中獲得更多的有意義的知識。
作為一名教師，最基本的道德素養(yǎng)就是教書育人，愛崗敬業(yè)，正直做人。大家都說教師的職業(yè)是社會上最清貧的職業(yè)，的確，教師的工作性質(zhì)就是為每個孩子無私的奉獻出自己的知識、生活經(jīng)驗和人生閱歷，讓學生的學校生活豐富多彩，收益良多。()。
曾記得踏入工作崗位的第一天，領(lǐng)導的深切教導：步入崗位后你要做個愛崗敬業(yè)，無私奉獻的人。那時的我也曾淺薄地認為愛崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點犧牲休息時間。可在經(jīng)歷了幾年工作后的點點滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正地敬業(yè)，敬業(yè)不是加班加點，敬業(yè)不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機械式的勞動而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中的顯著特點，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風范。我們教師一定要有一顆對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
教師應努力以高尚的人格熏陶學生，塑造青少年的美好心靈，立志把學生培養(yǎng)成有用的人。從教師身上，學生不僅能學到淵博的知識，更能獲得終身受益的做人道理。這就是教師的人格魅力展現(xiàn)。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇十一
在沒有閱讀《教師的20項修煉》之前，我一直認為教師就只要做好教書育人的工作就行了，看了此書才知道教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。此書從修煉教師形象、精煉教師生活和錘煉教師專業(yè)三個方面，闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應當用心去讀的一本書。
在認真閱讀了《教師的20項修煉》一書，我覺得受益匪淺，其中第三篇教師的語音—溝通無限尤其令我感受良多。郭元祥教授在文中詳細指出了修煉語言的重要性，教師語言之美，及修煉的內(nèi)容。文中首先引用了本·瓊生的一句話：“語音最能表現(xiàn)一個人，你只要一張口，我就能了解你?！苯處熣Z言，也就是教師的課堂語言，泛指教師課堂所說的所有的話，尤其是教師用來組織課堂教學各個環(huán)節(jié)的語言。德國的著名教育家第斯多慧也曾經(jīng)指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞?！睙o論是親身經(jīng)歷還是自身在教學中的實踐都讓我非常贊同教育家第斯多慧的話。每聽一節(jié)課，我都會想教師語言怎樣組織會更利于課堂？每上一節(jié)課更會思考，教師到底怎樣組織語言能更高效？也正因如此我十分注意自己在學生面前的言談，因為我明白也許因為我的一句話會改變學生的命運。這就是教師的語言，用語言去發(fā)蒙，用語言去啟智；用語言去激勵，用語言去引悟；用語言去贊美，用語言去督促。教師的語言是實現(xiàn)偉大的教育功能的基本途徑。從這本書中我知道了，教師的語言有必要做到以下幾點：
教師的課堂語言，其作用就是引領(lǐng)學生，如果能使學生的思維有深度，便是有用的語言，如果沒有這個作用，那無論多么深奧的，多么華麗的語言都只是炫耀賣弄而已。教師語言有什么作用？作用很大——引領(lǐng)學生，鼓勵學生，評價學生……就是沒有炫耀，更不能有賣弄之嫌。這也就要求我們教師在組織教學時，努力改進自己的語言，力求簡潔而富有說服力，作用于學生，作用于課堂。
二、教師語言要幽默。
為師者，誰都希望自己的講課或說話收到最佳效果。誰都希望在自己滔滔不絕講課的時候，看到的是下面一雙雙專注的眼睛。聯(lián)系起自己的身邊經(jīng)歷，我是深有體會的。我們學校經(jīng)常會組織一些名校的教授或者專家到學校給教師開講座。這些講座聽多了，覺得無非也是大同小異，很難能夠提起精神認真聽下去，但是，如果發(fā)言者在講的過程中不是千篇一律的大道理，而是富有幽默的侃侃而談，馬上，我們就有聽下去的興趣了。我想，其實學生也肯定是跟我的體會是一樣的，如果一個講課的老師的語言是幽默的，他們能夠不聽課嗎，他們能隨便開小差嗎？這樣的課堂，總有個八九不離十的效果。在教學中，我們往往只重視了語言的科學性、規(guī)范性，卻忽視了它的.藝術(shù)性，因而事倍功半。因此，教師必須加強思想文化的修養(yǎng)，豐富鑄煉自己的語言，并努力培養(yǎng)開朗、明快和樂觀的性格，只有這樣，教師才能讓學生置身于優(yōu)美的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，受到教育和感染。
三、教師語言要有激勵性。
語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。激勵性語言評價可以觸發(fā)學生的學習熱情，從而培養(yǎng)學生勇敢的品質(zhì)、探究的興趣、堅強的意志。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語中去，使“情動于中而言溢于表”，從而“打動學生的心，使學生產(chǎn)生強烈的共鳴，受到強烈的感染”。例如：在排隊時，簡單的一句：老師看我們哪個小組行動最快？學生就會用最快的行動去集合隊伍。又如：“今天我們要比一比，哪一小組撒謊能夠克紀律最好？”等等。雖然是幾句很簡單的話，可對學生來說，有時就是他們的“動力”。對待做的不到位的同學并不一定非要正面否定，去表揚做得好的同學其實也是一種無形的批評。特別是對那些不遵守紀律、任性頂撞老師的學生，言語上要掌握一些方式方法。學生的逆反心理本來就很強，如果教師說出一些過氣過激的話，可能會使學生在人格和感情上受到傷害，反而產(chǎn)生更加抵觸的心情。
此書給了我們教師極大的鞭策和鼓舞，只要我們用心教學，相信經(jīng)過一番修煉，克服某些不好的語言習慣，提高課堂語言的駕馭能力，應該是可以做到的。做為一名教師的我，真的需要給語言添點“味精”。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇十二
《教師的修煉》一書是全國教育科學十五規(guī)劃重點課題項目成果，教師培訓、班主任培訓的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專業(yè)，成就教育人生。教師的修煉，其實是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學習的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。要成為一名教育家型的教師，每個教師都應該想大問題，做小事情，都應該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會價值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會對學生具有百般的感動力，感化力，感召力。
第一篇修煉教師形象。
1教師的服飾——服飾是信任的外衣。
4教師的習慣——習慣成就人生。
5教師的寬容——一種教師美德。
6教師的德性——用德性育人。
7教師的智慧——成為一個大智的人。
8教師的情感——做個多情善感的人。
第二篇精煉教師生活。
9教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生。
10教師的閱讀——過一種閱讀的生活。
11教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路。
12教師的反思——新型教師的必備能力。
13教師的寫作——教育生活體驗的表達。
14教師的幸?！w悟教育之美。
第三篇錘煉教師專業(yè)。
15以生為本——人的'教育。
16課程意識——超越書本中心。
17跨越邊界——知識之后是什么。
18教學藝術(shù)——學習的革命。
19尋找聲音——一種重要的軟實力。
20教育之夢——做個有信念的教師。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇十三
《教師的20項修煉》為三篇“修煉教師形象”“精煉教師生活”“錘煉教師專業(yè)”。本書沒有用枯燥的理論，沒有艱澀的專業(yè)名詞，而是用和風細雨般的的細節(jié)，潤物細無聲式的魅力，令人感動，觸動我們久已死水一灘的心靈，引領(lǐng)我們?nèi)プ分稹⑷ヮI(lǐng)會、去反思、去品悟。
一、和煦的笑容。
教師的微笑如春風化雨，能讓學生感到親切，增加師生間的凝聚力，增添學生學習的自信心。于是，我努力地微笑著走進教室，努力給學生營造一個寬松、和諧的學習氛圍；微笑著鼓勵學生探究知識，大膽提問，學生遇到難題，我微笑地對他說：“別著急，再想想，我相信你一定能行的?！痹谀托牡牡却校瑢W生終于解決了難題。教師應心平氣和，循循善誘，幫助他們認識自己的不足，微笑著等待孩子的成長。可見，微笑有著無窮的教育魅力，作為教師，我們每天都應帶著微笑走進教室，給自己一份好心情，給學生一份好印象。
二、積極的反思。
“經(jīng)驗+反思=成長”是教師的成長規(guī)律。教師的成長過程，其實就是在平時工作中，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問題，捕捉問題，并及時總結(jié)經(jīng)驗，反思后再指導實踐。讀了郭教授的文章，我感到自己的反思，只停留在教學層面，今后我還應將教學反思深入到教育領(lǐng)域的價值觀和教師的思維方式等方面，在反思中提升自己的專業(yè)素質(zhì)，人格魅力。因為教師的反思是新型教師的必備能力。
三、無聲的寬容。
寬容是無聲的教育，但決不是縱容，教師的是一種教育智慧，是一種教育修養(yǎng)；寬容是一種積極有效的教育態(tài)度，它要求教師真心地關(guān)愛自己的教育對象。多一點理解和包容，多一點微笑效果會好一些。小學生的.觀念習慣理解能力不同于成年人，他們在學習生活中出現(xiàn)一些失誤也不足為奇，孩子犯了錯，愿意改正，我們就應該寬容他們，給他改正的機會。
我們面對的學生不是裝知識的口袋，不是機器人，學生是活的，是有思想有情感的人。怎樣靠近學生的內(nèi)心世界，怎樣把知識傳遞給他們，這需要教育的藝術(shù)，需要老師的教育技巧，深入鉆研和思考，使他們在自己的知識階梯上，自信地向上前進。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇十四
《教師的修煉》一書是全國教育科學十五規(guī)劃重點課題項目成果，教師培訓、班主任培訓的優(yōu)秀教材，教師提升專業(yè)素養(yǎng)的必備讀本。修煉教師形象，精煉教師生活，錘煉教師專業(yè)，成就教育人生。教師的修煉，其實是教師的一種內(nèi)在精神活動，是教師實現(xiàn)自我提升、自我完善的基本途徑。教師的專業(yè)成長離不開教師的自我反思、自我修煉。只有那些具有強烈的自我發(fā)展愿景、不安于現(xiàn)狀、富有終身學習的愿望與能力、用心體悟教育魅力的教師，才能真正通過修煉，感悟教育的真情與真諦，收獲“教育人生”的幸福與快樂。要成為一名教育家型的教師，每個教師都應該想大問題，做小事情，都應該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風格，作自我反思、自我總結(jié)、自我革新，從細節(jié)入手，逐步提升自我。
教師啊，無論你是否偉岸英俊，是否靚麗動人，只要你注重修煉自己的氣質(zhì)，你的形象就會價值連城，只要你注重修煉自己的專業(yè)品質(zhì)，你就會對學生具有百般的感動力，感化力，感召力。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇十五
到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。
魯迅給我的印象，只是嚴肅、刻板，卻沒想到他的童年生活如此令人向往。魯迅先生是一派大作家，他的童年卻并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有時我真的很羨慕魯迅先生，他擁有著我們從來沒有過的經(jīng)歷，有我們從來沒有過的快樂，擁有與眾不同的童年。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿溫情。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇十六
現(xiàn)實生活中，我們很少了解孩子喜歡什么樣的教師，不喜歡什么樣的教師，在孩子心中教師扮演著什么樣的角色。在《教師人文修養(yǎng)的新修煉》一書當中闡述了教師的情感、態(tài)度、儀表和行為、人際關(guān)系等四個方面。
一、情感。
1、對教師職業(yè)的情感。孩子們認為，好老師具有敬業(yè)精神，熱愛自己的工作，表現(xiàn)為有較高的文化水平、教學有方、講課風趣幽默，等等。
2、對學生的情感。關(guān)愛他人是人文精神的內(nèi)容之一。許多孩子生動地描述了好老師在他們生病或有困難時出現(xiàn)在身旁的情景，這暗示了教師的另一種素養(yǎng)：作為一個好老師應該能夠關(guān)愛學生、尊重學生，時刻把學生的冷暖、喜怒哀樂放在心上。
二、態(tài)度。
一個人，對人、對事的態(tài)度會自然地流露出他是否具有人文素養(yǎng)。從態(tài)度方面來看，教師的人文素養(yǎng)也表現(xiàn)在兩個方面：
1、對工作的態(tài)度。孩子們認為，好老師對待工作應該有高度的責任感，兢兢業(yè)業(yè)，在教學方面表現(xiàn)為治學嚴謹、寬嚴有度、有奉獻精神等。
2、對學生的態(tài)度。對學生的態(tài)度是孩子們最為關(guān)注的，也是談得最多的。孩子們認為，好老師對學生應當做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對后進生不鄙視、不諷刺、不挖苦、不放棄，等等。
三、儀表及行為。
一個人的儀表、舉止是個人修養(yǎng)的外在顯現(xiàn)。教師的人文素養(yǎng)必然表現(xiàn)在自身的儀表和行為上，從而體現(xiàn)個人的價值觀和行為準則。從儀表和行為方面來看，孩子們認為，好老師應該是注意儀表、端莊大方、品行高尚的，包括作風正派、嚴于律己、以身作則、率先垂范、講信用，等等。
四、人際關(guān)系。
孩子描述的人際關(guān)系主要是師生關(guān)系。教師與學生朝夕相處，師生關(guān)系是體現(xiàn)教師人文素養(yǎng)的最重要的方面，教師是否具有“以人為本”的思想，是否具有人文情懷，都會在師生關(guān)系上表現(xiàn)出來。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇十七
書中有一句話：我們何不對學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長多一點微笑呢？記得小時候常聽老人們說“笑一笑十年少”。少生氣，多微笑不僅能對自己的身體，也能讓周圍的人享受到你的快樂。那我們?yōu)槭裁匆芙^微笑呢？有位詩人曾說過，微笑是一縷陽光，每個人都像需要面包需要空氣一樣需要它。現(xiàn)在我們?nèi)鄙俚木褪俏⑿?，臉上的肌肉開始僵硬，連彎彎嘴唇這種小動作都很難做到，看到的都是無表情的臉。生活需要微笑，人與人之間也需要微笑，給予別人，給予你自己。微笑，不僅僅是一的動作，它給予的，或許是黑暗中的一盞明燈，寒冷中的一絲溫暖。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇十八
在沒有閱讀《教師的20項修煉》此書之前，我一直認為作為一名教師做好教書育人的工作就已經(jīng)不錯了，看了此書才知作為一名教師教師職業(yè)有別于其他職業(yè)，有其自身的獨特性和內(nèi)在要求。因此，教師要想成為有藝術(shù)、有智慧、有魅力的教師，就應該想大問題，做小事情，應該從教育信念到教育行為、從外在形象到內(nèi)在素養(yǎng)、從共同規(guī)范到個人風格，進行系統(tǒng)的自我反思、自我總結(jié)、自我完善，從細節(jié)入手，好好“修煉”。教師如何修煉呢？《教師的20項修煉》從細節(jié)入手，從修煉教師形象、精練教師生活、錘煉教師專業(yè)三個方面，分別是修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)。
這本書闡述了教師專業(yè)發(fā)展的可行性策略，解讀了教師提升素質(zhì)的有效途徑，探討了教師應具備的教育新理念，描繪了有活力的教師的生活方式，是每一位有志于從事教育的教師應該用“心”去讀的一本書。正如作者所言：修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的、策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在要求；修煉是領(lǐng)悟“教育人生”的必由之路。
1、俗話說：“嚴師出高徒”“教不嚴，師之惰”。但教育實踐中，教師往往會自覺或不自覺地將自己置身于居高臨下的位置而過分嚴厲，使學生只能被迫接受而屈服，實際上口服心不服。豈不知，在很多時候，教師的寬容能夠化作一股力量，激勵學生自省、自律、自強，從而收到更好的教育效果。今天，我作為一名教師，更體會到，寬容不但是一種仁慈和關(guān)愛，更是一種信任和激勵。但寬容并不等于縱容。作為教師，我們在擁有寬容的同時也應該做到：原則問題不讓步，是非面前不糊涂。
2、教師是一個睿智的人，睿智的人是有知識的人，是注重充實并更新自我的知識結(jié)構(gòu)的人。一個睿智的教師，時刻需要成為一個具有良好思維習慣、思維品質(zhì)的人，成為一個有思想的人，思路清晰、邏輯嚴密、思維敏捷、觀念先進，是智慧型教師的智慧性格。
教師是一個機智的人，教師之所以能夠啟迪智慧，引導心靈，是因為他們機智靈活，足智多謀。面對復雜的教育情境、教育關(guān)系和教育過程，機智的教師能夠化解矛盾，協(xié)調(diào)關(guān)系，得心應手。機智的教師富有幽默感，富有激情。教師是一個理智的人，在教育活動中，情緒的躁動、難言的苦惱是難免的，但需要教師用理智去克制，需要用理性去引導，以理服人，才會用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
是的，教育方法雖然重要，但方法的背后是教師的理念與智慧，不要以為我們只要后退幾步、得過且過就可以了——這樣只會回到簡單和粗暴上去。教師最重要的品質(zhì)，就是耐心、敏感、克制和清醒，同時還有樂觀的態(tài)度、積極恰當?shù)男袆幽芰Γ@些都體現(xiàn)在教師的臨場智慧中。教育其實就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)、彼此增進理解的過程。所以，教師應該多一些智慧，少一些厲害，有時不妨慢半拍，不妨裝裝糊涂。學會克制與自省，對于教師來說非常重要，理解了這一點，我們就能更好地出發(fā)。
3、教師的衣著服飾就不能太隨便，必須是樸實、整潔、大方、莊重。因為教師的衣著服飾是學生注目的重點。身為教師，你的衣著服飾就應該顯現(xiàn)出這種莊重的美。不知你有這樣感覺嗎？自從我們新課改以來，什么都要求我們變，觀念、教態(tài)、教學方法、教師地位等一系列。可沒人要求教師的服飾變一變。我想說的是，作為教師，也是人，也愛美，我們不僅要改變教學觀念，也要在服飾上改觀念，也要隨時代前進。要不學生也會覺得你很“土”?；蚰阋幌伦幼兓?，學生接收不了的。這不是說就穿奇裝怪服。
不妨試一試，你的課堂也會因為而更有活力?！叭丝恳卵b馬靠鞍。”“愛美之心人皆有之。”穿衣戴帽原是個人的事，是小事，但作為我們教師，由于我們的衣著對象是學生，所以可以根據(jù)不同專業(yè)而有所不同。但老師一定要注意和教學內(nèi)容相吻合，讓學生從中體會到親切，體會到美。時代在進步，社會在發(fā)展。小學生已經(jīng)不是一張“白紙”了，在校內(nèi)，學校老師諄諄教誨他們學會“真、善、美”；在家里，父母、長輩的殷切期望鼓舞著他們，但在社會這個大家庭里，不可避免地耳濡目染了形形色色的人、事，其中有些影響是負面的，對孩子的成長極為不利，大家應該引起重視，正確地引導尤為關(guān)鍵。
教師的項修煉讀后感修煉提升篇十九
近段時間學校發(fā)了兩本書，其中一本《教師的20項修煉》，其中重要一點講到教師必須樹立好自己的形象，我覺得對于我們年輕教師來說顯得比較重要。因為我們年輕教師都是從學生剛剛轉(zhuǎn)型到教師角度，很多情況下還不能很好的注意到角色的轉(zhuǎn)換，尤其是教師形象方面。我覺得應該從以下幾點著手：
一、掌握更多的專業(yè)知識，給予學生更多正確的引導。
二、要學生做到的自己必須要先做到。
很多時候我們老師讓學生不要遲到、不要抽煙、不要散漫，但是自己往往又不注意形象，這就很沒有說服力，學生也覺得這個老師好象不怎么樣，在以后的教育過程中就會有反觸情緒。
以上兩點是我對第一部分樹立自己形象的初步體會，有更多內(nèi)容后面再寫下來與大家共勉！
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