一段感悟能夠啟迪我們的思維，讓我們變得更加成熟。感悟需要我們有一種積極主動的思維方式，主動去思考問題。我們一起來欣賞以下小編為大家整理的一些感悟詩句，或許能給您帶來一些美的享受和思考。
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇一
基督山伯爵講述的是一個關(guān)于擁有傳奇經(jīng)歷的復仇故事，這樣的故事很多，例如莎士比亞的哈姆雷特就是經(jīng)典之作，但基督山伯爵的故事似乎更加精彩，相對來說，這本書中的故事結(jié)局非常好，被稱作華麗的復仇!讀了這個故事，讓我懂得了知識的力量，基督山伯爵之所以可以復仇成功，靠的就是神父傳授的一身本事。
故事講述的是一個叫鄧蒂斯的大副去給拿破侖黨人送一封信，結(jié)果被法官和小人的陷害，他被關(guān)進了黑牢，本來他以為自己將永無出頭之日，沒有想到在獄中碰到了一個身懷絕技的老人，這個老人給他傳授了一身本事，學會了這些，鄧蒂斯逃出冤獄化身為基督山伯爵，并找到了老人臨終前告訴他的荒島寶藏。擁有了財富的他決定細心策劃，為自己報仇，當然在此之前，他要先為老人報恩，他找到了為老人四處奔走給與幫助的船長，以及在臨危之際伸出過援手的人，完成了報恩，基督山伯爵再也沒有顧慮了，以前陷害過他的小人都已經(jīng)飛黃騰達，成為了銀行家、檢察官和伯爵，這需要精心策劃。
如果說基督山伯爵僅僅用有知識也是不夠的，因為不論在什么時代，報仇還需要財富，因為要做成一些大事，物質(zhì)條件是必須具備的，而獲得了寶藏的鄧蒂斯通過財富和地位與仇人有了交際，為此也讓自己獲得了情報和時機，最終讓這些人的丑惡嘴臉一個個被揭發(fā)出來，落得悲慘的下場。
試想一下，一個身份卑微的人有機會報仇嗎?沒有。因為不同社會階層的人擁有不同的交際圈，就像現(xiàn)在的朋友圈也是如此，普通人認識的人大多是普通人，有地位的人認識的人也多是和自己類似的人。鄧蒂斯如果沒有財富，那么也就不會有社會地位，在那個時期的法國更加不可能與有身份的仇人進行接觸，更更要的是，一個身份低微的人說出來的話，大家都不會相信，即便是他擁有一身的知識，也做不到完美的復仇。
可見，以后我們不僅要努力學習知識，用知識武裝自己，還需要讓自己得到社會的尊重和周圍人的愛戴，這樣才能在這個復雜的社會中更好的保護自己。
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇二
暑假里，我看了一本名叫《基督山伯爵》的書。它是由十九世紀上半期法國著名的文學作家大仲馬寫的。講的是法老號大副唐泰斯年輕有為，還有一個來自加泰羅尼亞村的未婚妻梅爾塞苔絲，卻不料因此遭人嫉妒，被陷害入獄。頓失一切的唐泰斯陷入絕望的深淵，幸而結(jié)識了獄友法里亞神甫，并從他那里得到了基督山島上寶藏的秘密。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。然而，十四年過后，一切已經(jīng)物是人非：仇人功成名就，未婚妻已嫁作他人婦。他化身為神秘的基督山伯爵，踏入巴黎上流社會，展開了自己的復仇行動。
主人公唐泰斯是一個正直的人，他有恩報恩，有仇報仇，儼然是正義的化身。昔日的船主莫雷爾有恩于他，于是唐泰斯出獄后首先報恩，把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕路上救了回來，此后又始終照顧他的兒女，直到最后把基督山島的寶庫送給他們。舊時的鄰居卡德魯斯一開始良心未泯，對唐泰斯的老父有所照顧，后來因為貪得無厭而謀財害命，甚至潛入基督山家中行竊并企圖行兇，所以基督山對他是報恩于前，懲罰于后，賞罰極為分明。對唐格拉爾、費爾南（后來的德-莫爾塞夫伯爵）和維爾福這三個仇人的復仇，基督山在先前做了很多鋪墊，以致三次復仇均很成功。最后，這三人破產(chǎn)的破產(chǎn)，自殺的自殺，發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
在本書中，我最喜歡的兩篇文章是《蒂布朗島》和《九月五日》。其中《蒂布朗島》講的是唐泰斯把法里亞神甫的尸體掉了包，把自己裹進麻袋布，結(jié)果被拋進了海里，因為大海就是伊夫堡的墳場。幸好唐泰斯的神志還算清醒，及時屏住了呼吸，并用事先準備好的小刀劃開麻袋，盡最大的努力，在即將窒息之際，準確地割開了捆住他兩只腳踝的繩索。他竭盡全力游到了蒂布朗島。這時他已精疲力竭，所以一會兒就進入了夢鄉(xiāng)。白天來臨后，唐泰斯意識到伊夫堡的獄卒將會發(fā)現(xiàn)他逃跑了，典獄長也會派人前來搜尋，到那時唐泰斯會被包圍。正在他絕望之時，他看見了一只三角帆勾勒在波梅格島的盡頭的地平線上。唐泰斯心想他得救了，于是他向著船的方向游去，這艘船也慢慢地靠近了，唐泰斯浮出水面，并發(fā)出緊急呼救的信號，可沒有人聽見。唐泰斯又一次嘗試，這次他們既看見了他，也聽見了他的聲音。有一個人用意大利語沖著他喊：“挺??！”最后，唐泰斯得救了，并在船上找了一個臨時的工作……這篇文章體現(xiàn)出了唐泰斯的勇敢和堅強，如果沒有他的堅強，那他的計劃也就破滅了。
《九月五日》講的是湯普森——弗倫奇公司的代理人同意了莫雷爾的要求，把付債日期延期三個月，這在可憐的船主看來，是時來運轉(zhuǎn)的信號。那個代理人走后，又傳來了法老號沉沒了的消息，而水手們都幸存了。這些水手們都很感謝莫雷爾船主。眼看三個月即將過去，莫雷爾的兒子馬克西米利安-莫雷爾是一名軍人，他接到了妹妹朱麗和妹夫埃馬紐埃爾的通知，立即趕回了家中。九月五日的早上是最后付款日期，老莫雷爾準備自殺，被馬克西米利安看見了。老莫雷爾讓他讀賬簿上的財務情況。然后老莫雷爾將手伸向手槍，并將另一支給了馬克西米利安。就在這時，朱麗從梅郎小路的屋子回來了，她立即沖到父親的書房里，把自稱是水手辛巴德的人給她的錢交給了父親。老莫雷爾得救了！與此同時，埃馬紐埃爾邊喊邊走了進來：“法老號！”原來是法老號進港了。而那位水手辛巴德看到了法老號進港后，便離開了那里。他說：“現(xiàn)在，永別了，善良、人道和感激……永別了，所有是人心暖意融融的情感！我已酬報了善者……現(xiàn)在讓我代復仇之神去懲治惡人吧！”這位水手辛巴德就是愛德蒙-唐泰斯，也是后來的基督山伯爵。
當然還有很多篇目我都很喜歡，如描寫基督山伯爵復仇于三個仇人的三篇；寫基督山伯爵如何讓馬克西米利安知道他就是以前那個把他抱在膝蓋上玩的愛德蒙-唐泰斯；寫梅爾塞苔絲認出基督山就是愛德蒙，然后求他不要殺死他的兒子阿爾貝-德-莫爾塞夫子爵；寫阿爾貝在決斗場上向基督山伯爵道歉等。
看了本書后讓我感到基督山伯爵是一個很有智慧的人。他踏上巴黎的上流社會后，便結(jié)識了他以前的仇人，并保密身份，引誘他們說出有利于他復仇的事情，如唐格拉爾男爵有意無意間說出了德-莫爾塞夫伯爵是他的教名，而他真正的名字叫費爾南。這就讓基督山知道了他那第三個仇人在哪兒。同時基督山也想的很周到，前面做的很多事情讓他的復仇變得輕松。作者大仲馬的描寫也是如此。他的編故事的能力很強，有著一套布局謀篇的高招。他先順著情節(jié)發(fā)展的脈絡，安排了一系列精彩的情節(jié)，作為整個故事的高潮。前面發(fā)生過的事情，又在后面引發(fā)了另一件事情。整部小說沒有讓我感到沉悶的篇章。一章結(jié)束后，我就想迫不及待地讀下一章，因為大仲馬把故事都串連在了一起，吊足了我的胃口。這本小說可是我迄今為止最喜歡的書哦！
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇三
最近拜讀了大仲馬的《基督山伯爵》，讀第一章節(jié)時就發(fā)現(xiàn)吸引我的不是引人入勝的情節(jié)，而是那位時刻讓讀者為之擔憂的唐泰斯。
作者只用前四章就描繪出一個年輕健壯、意氣風發(fā)的青年水手形象，年紀輕輕不到20，卻已做上大型商船“埃及王”號的大副，家中還有愛他的未婚妻和老父。從第五章開始，愛德蒙就陷入了敵人的陷害，無盡的黑牢。難道他就完了嗎?當然不會。
讀完全書后，合上書頁，細細回味全書，發(fā)現(xiàn)書的內(nèi)容可以用兩個詞語來概括，等待和希望。這也是最后伯爵離去時留下的詞語。當愛德蒙被關(guān)在黑牢時，他選擇了等待，并迎來了越獄的希望和成功，可梅塞苔絲，在失去愛德蒙后，她也選擇了等待，可她沒有足夠的耐心和毅力，屈從了生活，所以沒有等來姍姍來遲的希望……我們也一樣，無論是在工作、生活、甚至是外交上，只要學會等待和堅持，同時不懈的努力奮斗，總會等來最后的希望和機會甚至成功。即使在等待和奮斗的過程中遭受了再大的痛苦和打擊，我們都應該要堅持，因為也許只要有了一絲放棄的念頭，你就可能會和機會失之交臂。
學習也是如此，在遇到困難的時候，我們不應該順流而下，反而該逆流而上，沖擊困難，哪怕解不出也不能放棄，當最終解除困難之后，心中油然而生的自豪感是任何語言都無法形容的。因為我努力過了，這是我的汗水和辛勞匯聚而成的!失敗了也不能傷心，因為我曾努力過了。
因為人生的全部智慧都可以用兩個詞來概括：等待和希望!
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇四
然而深究基督山一書，表面上看似乎是名人對于他人背叛與誣陷的復仇，實際上遠非如此?？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧，將軍由于背叛祖國賣主求榮而被指控，檢察官因為與他人私通并活埋私生子而遭揭發(fā)，銀行家由于貪財不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因為貪財鋌而走險卷款潛逃最終遭懲罰。沒有哪個名人是由于多年前對基督山的陷害而獲罪的，如果他們沒有后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這點上來講，基督山的復仇不局限于名人恩怨，而是‘天’對于人性中丑惡一面的懲罰，是上帝對于徇私，背叛，貪婪這一張張罪惡面孔的復仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來，基督山與紅樓夢確有異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。
在兩部小說中‘天’獲得成功的同時，對于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同，一名復仇成功，而另一名卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運進行了殘酷的斗爭，基督山雖成功靠的卻是天降的財富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對命運進行更為深入的思考的機會；賈寶玉雖失敗卻參透了命運的玄機，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當是《基督山伯爵》的文學價值一直為人詬病，而《紅樓夢》卻得了文學界一致肯定的原因吧。
無論如何，基督山對于人生有限探索的結(jié)果對于我們而言仍是一筆無價的財富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十數(shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時在心中銘刻以下這句話：
世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受生的歡樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩名詞中："等待"和"希望"。
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇五
前幾日又將《基督山伯爵》細讀了一遍，再一次喜歡上了這個法國式的故事，一個關(guān)于復仇的故事。仍記得初讀是在高中課堂閑隙之時抽空瀏覽，喜歡這本書的最大原因是它迎合了我們中國人堆快意恩仇的獨有武俠情結(jié)。大部分人同我一樣喜歡武俠，喜歡中國式的江湖，喜愛”愛憎分明“的酣暢淋漓。
初讀時，一些細微的場景讓我久久難忘。法老號揚帆歸來時的喜悅讓我感動地流淚，他的老板終于解決了債務，而唐代斯也結(jié)束了報恩，開始那條真正的復仇之路;當馬克西米連和他的妹妹一家邀請?zhí)拼棺隹?，那種久違的家庭氣氛和他們對唐代斯的愛也都讓我無法忘懷;神甫的博學多才和高瞻遠署讓我嘆服。
一連串完美的復仇計劃在一步一步完成后，和海蒂乘船遠走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時才從純粹的情節(jié)中脫離，開始慢慢體會這幾個字的意義。隨著人生閱歷的不斷豐富和完善，我對唐代斯的經(jīng)歷也有著不同的理解。堅毅、忍耐、執(zhí)著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質(zhì)，而我也相信，這些正是我們普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時候，輕輕擁抱了一下阿q先生，說上一句，這就是生活!再踏上一段新的征程。我仍抱著希望在等待中過活，等待著不斷挖掘基督山的財寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時間向前，而你亦沒有讓它淹沒!
有人也將這本書譯為《基督山恩仇記》，這個名字并不能真正的完全反映唐代斯的整個傳奇人生。相反，我認為《基督山伯爵》更能體現(xiàn)出其中的韻味!他在最黑暗的時候并未被仇恨完全蒙蔽了內(nèi)心，而是”我愛愛我的人，我恨恨我的人“，他并沒有違背作為一個伯爵應該有的氣度——”報恩報的徹底，報仇報的徹底“。他是實至名歸的”傳奇之王“。
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇六
基督山伯爵又名《基督山恩仇記》，毫無疑問恩和仇是這個故事的兩個部分，而復仇則成為這本書最主要的內(nèi)容，我想每個讀完基督山伯爵的人都會至少有一分鐘黑暗化了，就算你說你不喜歡基督山伯爵的做法，但是至少你有一瞬間體會到了“心中有猛虎“的感覺。本篇文章淺析復仇這個主題為什么像一個磁鐵一樣吸引著我們的注意力。同時淺析書中的埃德蒙唐泰斯在復仇中經(jīng)歷了怎樣的心理變化。
關(guān)鍵詞：復仇 等待 希望
首先引述美國暢銷小說《冰與火之歌》中的一段故事：瓦里斯是一個國家的情報總管，他在全國范圍內(nèi)都有眼線，掌握著全國的信息，處在權(quán)力的核心部分。但他的經(jīng)歷卻是一個復仇的過程：年幼的時候，瓦里斯是一個無知的小男孩，他被男巫拐賣，并且割掉了他的生殖器。悲慘的童年讓瓦里斯的復仇心熊熊燃燒。他一開始做了小偷，透些物品錢財，后來他發(fā)現(xiàn)，信中的內(nèi)容更值錢，于是他開始偷信息，憑借自己的智力和復仇心，他一步一步登上了權(quán)力的舞臺。幾十年過去了，而就在這時，瓦里斯找到了當年切掉他生殖器的男巫，于是他收網(wǎng)了。瓦里斯是這樣說的：希望是支持他一步一步的進步的動力，你會得到你想要的，只要你不放棄希望。
這種想法在基督山伯爵身上也同樣體現(xiàn)著。埃德蒙唐泰斯在職業(yè)生涯上是一個成功的年輕人，年紀輕輕就成為法老好的儲備經(jīng)理，雖然家境不怎么樣，但是一個好的職業(yè)發(fā)加一個漂亮的新娘，算是一個幸福成功的人生了。但是一個不關(guān)心政治的人卻遭到了他人的政治陷害。一個覬覦他儲備經(jīng)理這個職位的人，一個垂涎他美麗妻子的人，加上一個發(fā)現(xiàn)政治秘密將要影響自己前途的人，合謀講埃德蒙唐泰斯陷害入獄。
我小時候讀到這里的時候感到十分生氣，期盼著那幾個卑鄙的人某天變成埃德蒙的刀下鬼，我想這種想法也正是人們對傷害的一種本能反應，傷害激怒了人們，人們要做的就是反擊?？赡芊磽艉笕藗兊膬?nèi)心就平復了。
故事繼續(xù)，埃德蒙在獄中度過了漫長的14年，隨著時間的推移，埃德蒙喪失了對生活的希望和對復仇的希望。然而就在埃德蒙決定自盡的時候，法里亞神甫出現(xiàn)了，法里亞神甫幫埃德蒙分析了他的人生，理清了思路和復仇的心。并將自己關(guān)于生的希望傳遞給了埃德蒙，最重要的是把自己藏有寶藏的基督山島上的秘密告訴了埃德蒙，讓他去復仇。
法里亞這個角色無疑是書中很重要的，他的引導就好像天父一樣。但也很難所埃德蒙受到了這種引導到底是變得有希望了還是更黑暗了。一方面，埃德蒙得到了關(guān)于自由和希望的力量，另一方面，心中也燃起了關(guān)于復仇的熊熊烈火。埃德蒙找到了寶藏，步步為營，控制了仇家的銀行，步步為營，把仇人一個個送進了絕望的深淵。
當我稍微長大一點的時候，我覺得，埃德蒙的做法似乎過于殘忍，以暴制暴應該并不是最好的辦法，可能基督山伯爵已經(jīng)在復仇的道路上走得太遠。這種滿含惡意的復仇并不能讓他更快樂，可能只有黑暗的快感。埃德蒙失去的一切通過復仇都不能再次得到。 可是這種想法在我再長大一點的時候消失了。基督山伯爵在書中這樣說：“世上與其說存在幸福和不幸，不如說只存在兩者的對比。因此要理解生命的價值。一個人只有經(jīng)歷過對死亡的渴望，才能真正體會到生命所有的饋贈。
埃德蒙復仇時的狠心是十分堅定的，這種堅定讓人覺得他好像只要一步不慎就會墮入深淵，就好像在墻和籬笆上行走，同黑夜和白天玩著捉迷藏的游戲。但埃德蒙的復仇是必要的，也是絕對要完成的。就好像不經(jīng)歷黑暗的自我就不可能體會到生命的復蘇，埃德蒙的狂轟濫炸式的黑暗風暴也是對自己的洗禮。
在電影漢尼拔中，年幼的漢尼拔目睹了德國兵將自己的小妹妹煮湯吃了，而且分了他一碗。漢尼拔就種下了黑暗的種子，長大后漢尼拔成為了醫(yī)學博士、心理學博士。他逐一找到了當年奪走他妹妹的德國兵，并一個接一個異常血腥地殘殺了他們。表面上，這好像是一件變態(tài)殘忍的事情，但是對于漢尼拔來說，這正是自己人性的解脫。是希望和少年時沒有獲得的自由和掌控權(quán)的宣泄，是一種補完。 自從安迪杜弗侖經(jīng)過斯蒂芬·金的筆，面世。他就在所有的文評、劇評中都具有基督山伯爵的靈魂。是，那應該是成熟的離開時的基督山伯爵的靈魂。斯蒂芬·金忠誠的踐行了大仲馬放下仇恨的要義。 然而《肖》卻突破藩籬，同樣含冤入獄，同樣度日如年，同樣智慧越獄，甚至同樣全取寶藏，進行復仇。但是這里沒有伯爵腥風血雨般的極端，而是刻畫出了罕見的性情哲理與人生況味，成為代表“希望”和“自由”的電影“圣經(jīng)”。
在書的結(jié)尾，埃德蒙唐泰斯說，人類的全部智慧就包含在這兩個詞里面：“等待” 和“希望。這種等待和希望絕不是一種簡單的情感，基督山伯爵在這種“希望“中經(jīng)歷了復雜的轉(zhuǎn)變。從埃德蒙唐泰斯到基督山伯爵，再到埃德蒙唐泰斯，他完成了一個關(guān)于希望和自由的輪回，你可以說這是一個關(guān)于復仇的故事，可是在我看來，基督山伯爵是黑夜中的種子，是帶來力量的光明。
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇七
《基督山伯爵》(又稱《基督山恩仇記》)，是法國作家大仲馬的杰出作品。主要講述的十九世紀一位名叫愛德蒙.唐泰斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復仇的故事。
他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人———19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長之位的唐各拉爾一同設(shè)計了一個陷阱。婚宴上，當鄧蒂斯正沉浸于幸福的光環(huán)時，被突如其來的警衛(wèi)帶走，在被法官維爾福審判時，由于涉及到維勒福自身的利益以及一個不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之后他被莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里一關(guān)就是。
他被奪走了一切，如果不是結(jié)識了法里亞長老，他只能帶著痛苦和絕望一步步走向地獄。從囚徒變?yōu)樽杂扇耍瑥你露優(yōu)轭Ｖ?，從一無所有變?yōu)閾碛幸磺校瑥臒崆樽優(yōu)槔淠?，從鄧蒂斯變?yōu)榛缴讲簦?。在?jīng)歷了噩夢般十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
在基督山復仇的過程中，不斷的卷入了一些無辜的人，有罪的人雖然得到了應有的報應，同時也造就了新的慘劇?！@是一幕人類復仇過度的悲哀，一聲無罪人變?yōu)橛凶锶说目畤@。14年的仇恨，的計劃。成功之后，又留下了什么?當仇恨已報，隨之而來的是惆悵與失落。維爾福遭到報復，發(fā)了瘋，可是維爾福夫人和他的小孩也在這次報復中喪生。當維爾福對愛德蒙說，看，報復了吧，滿意了?愛德蒙心里是多么震撼。仇恨吞噬了愛德蒙的原來的理性和愛。
所以，愛德蒙反思后，寬恕了本應該被餓死的鄧格拉斯。終于學會了，寬恕。沒有仇恨，練就不出真正的寬恕。最后，一切塵埃落定。愛德蒙也帶上后來的愛人，遠走他鄉(xiāng)。
想直面人生，必須學會寬恕;向勇往直前，必須放棄痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟如基督山所說的：“人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是：等待和希望?！?/p>
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇八
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一，也是大仲馬的一部膾炙人口的經(jīng)典小說。一直都非常感謝我的老師，向我推薦了這本書，每次翻閱都是欲罷不能每一次讀它都能感受到19世紀那種赤裸的恩怨情仇，感嘆作者所寫的曲折離奇的故事情節(jié)，但更多的是對人生對自我的一些感慨，一遍遍品讀一次次受益，善者以為鑒，惡者以為戒。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對未來幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨。可與此同時，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應有的報應。
基督山伯爵是我非常喜歡的一個人物，他懂恨也懂愛，它是如此的完美，完美的讓人吃驚。他從天堂跌入地獄，他從云端摔入地底，他從充滿希望到徹底絕望，他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。被仇恨淹沒的人是可悲的。如果因仇恨而變得血腥就是一種罪惡，無論你曾被怎樣的罪惡所迫害。試想在經(jīng)歷了如此的磨難之后怎樣堅強的心才會使人性不扭曲呢？然而就是這個歷經(jīng)十四年不幸的人做到了。他經(jīng)歷非人的苦難卻始終保持一顆善良的心在他復仇過程中始終都保持著克制。當他擁有一切的時候在復仇之前，他首先做的是報恩，從這樣的細節(jié)中讓我感動于在磨難中那顆堅強的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境的，他從一個該詛咒的家族中救出莫雷爾的一個女兒，他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子，讓讀者一次次為這顆高貴善良的心感動。弗南、鄧格拉斯、維爾弗只是得到了應有的懲罰沒有血腥沒有殺戮。
基督山伯爵最大的仇人是維爾弗，他對維爾弗說的那句話卻讓我震撼“我就是那個被你出賣和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父親被你害得餓死。我本來也應該讓你死于饑餓，但我饒恕你?！薄拔茵埶∧恪笔且痪涠嗝春唵蔚脑挼侨绻怀鲑u被誣蔑親人被害餓死呢？有幾個人能做得到呢！仇恨并不能作為仇恨的終結(jié)，如果不能以愛結(jié)束就以寬容終結(jié)吧。他就是這樣做的而且做得很好。他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說:"在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。"那時怎樣的豁達，怎樣的胸襟??！那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。放下了才是解脫，抓著不放悲哀不過如此，不經(jīng)歷就不會有又如此的大徹大悟?；蛟S是經(jīng)歷過才能放得下吧。如果生與死的大愛大恨都能放下，還會有解不開得節(jié)嗎？一本書的價值莫過于留給生活一些感動，一些啟發(fā)，一些感慨。雖然一些完美的角色是作者的創(chuàng)造，但是如果故事里的人物不是來源于生活至少它們是來源于心靈。大仲馬創(chuàng)造了基督山伯爵在現(xiàn)實生活中雖然沒有原型但至少應該是他的一種追求或是渴望吧。如果從文學創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美無缺的超人，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量，也沒有淋漓盡致的揭露當時社會生活的殘酷。但是文字之外的東西還需要我們慢慢去體會。
弗南為了謀取一切之私利壞事做盡，鄧格拉斯靠供應軍需品發(fā)了橫財，維爾福自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她的父母和女兒。在金錢和欲望面前人性的力量是如此的渺小，人性的卑劣卻又暴露無遺。因為掌握巨大財富的支配權(quán)，基督山伯爵才能從階下囚變成呼風喚雨，無所不能又充滿人性光輝的復仇天使，任何人任何事任何局面都在他的操控中。雖然基督山伯爵是一個正面人物但是卻揭示了物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象沒有金錢也就不會有基督山伯爵。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。作者本人對那種貴族的精致、排場的生活方式還是非常喜歡的，雖然在書中這種生活是從反面來寫，但是還是傳達了作者的那種拜金的情調(diào)。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學上我不承認什么體系，也不屑于什么學派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則?！贝笾亳R之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇九
《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇十
問世以來已有一個半世紀之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說之一，主要講述的是十九世紀一位名叫愛德蒙？鄧蒂絲大副受到陷害后鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及之后成功越獄、化身基督山伯爵成功復仇的故事。
看完這本書，我的心境并不簡便，盡管結(jié)局是完美的——壞人都得了應有的報應，主人公也將和自我深愛的伴侶過上幸福完美的生活，而我卻感不到欣喜，僅有些心酸、恍然和不貼合年紀的感嘆。
無疑，從被誣陷進監(jiān)獄開始，他的人生便毀了。他明明擁有大好的前途和深愛著的美麗的未婚妻，卻在一夕之間被最信任的朋友親手摧毀，自此，掉入絕望的深淵。在監(jiān)獄中他飽嘗磨難，過著非人的生活，若沒有法利亞長老傳授他知識，并在臨終前把基督山島上埋著寶藏的秘密告訴了他，他能復仇么？他的監(jiān)獄人生還要持續(xù)多久？主人公自我說“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些愛的人遺棄，受那些不認識的人迫害，這一切構(gòu)成了我青年時代的苦難”，無辜的他何其痛苦！或許他的復仇很成功也很大快人心，可對被苦難折磨、被仇恨折磨了十幾年的他來說，傷害一旦造成，再如何“醫(yī)治”也終是于事無補、難以抹去。
了許多，最終都是要回歸平淡的。經(jīng)歷了所有，無非是讓自我的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話：“我們最懷念的依然是那個純潔天真的自我?！币苍S，這也是另一種主人公所說的“等待和期望”。
小說中，最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動人，期盼著與心愛的愛德蒙結(jié)婚，卻無奈被現(xiàn)實捉弄，忍受著思念和痛苦的折磨，終是和他人結(jié)婚生子，最終被傷害到無力應對現(xiàn)實。我深深地記得那一幕——她望著海，目送載著她的去非洲當兵的兒子的船，溫柔的聲音卻連聲念著“愛德蒙”。主人公復仇后，她的生活又回到了原點，思念、期待。但也許這次，她的兒子會用他的雙手為他的母親創(chuàng)造幸福的未來。這何嘗不是一種“等待和期望”。
“等待和期望”，這不就是生活么？
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇十一
記得那時還是在緊張的高中年代，語文老師鼓勵我們閱讀世界名著，我認識了基督山伯爵。書中主人公的跌宕起伏的人生和傳奇經(jīng)歷，至今深深的留在腦海之中。寒假當中，我又重新回味了全書，再次的感受了主人公的愛與憎。
基督山伯爵是一個我非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、豪爽氣派，聰慧過人。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。
在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人?！庇纱丝梢姡缴讲舻母覑鄹液?、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”別人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易?，F(xiàn)實生活的許多人都是將這句真理兩極端的發(fā)揮，或是我愛愛我的人，或是我恨恨我的人；而并沒有像基督山伯爵那樣敢于決斷。故事中他對于恩人的報答可算得上“涌泉相抱?！倍麑Ρ撑炎约旱娜?，可謂是報仇雪恨。
前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣?。〉泻谧匀灰灿邪?，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
再次欣賞完全書之后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿Γ厝荒苡瓉砝杳鞯氖锕??；缴讲粢舱强恐@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞描述我人生的輝煌！
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇十二
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作之一，作品中作者以極獨特的角度刻畫了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫唐太斯時，極少將鏡頭對準他，更多的是將鏡頭對準即將與之發(fā)生故事的那個人身上。作者以上帝的視眼，將那人的遭遇、行為、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前，使讀者只能由那人的種種行為去一點一點地揣摩，從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前。
基督山伯爵在書中并未被描述得很真實，他所經(jīng)歷的遠超乎常人，使人聽起來感覺他根本不像是一個現(xiàn)實中的人，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說中的人物。然而，他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前，他用他那彬彬有禮的舉止，和藹可親的態(tài)度，塑造出了一個最完美、最親切的紳士形象，他的這一切仿佛都是無瑕的。但是，他白璧無瑕的光環(huán)下所遮掩起來的復仇刻印，又讓他重新化為了一個有血有肉的人，一個真實存在的人。
或許，“善良的上帝是只給惡人以善報的”。當唐太斯歷經(jīng)千辛，終于變得滿腹學問且家財萬貫，真正得以“重回人間”的時候，卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴，權(quán)柄通天了;而對他有恩或有心悔改的人，卻都遭逢厄運，掙扎求生，即便在獲得他的幫助后，也不過是成了“日子好過些的普通人”罷了。那些“壞人”最后雖遭報復，但那已是二十幾年后的事了，而在這十幾年里他們所享受的，所擁有的，卻是那些“普通人”一生所不可求的。
或許，“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：‘等待’和‘希望’”。我們未曾得知，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么，但我們卻知道，他并沒有在獲得大量財富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隱忍了下來。他韜光養(yǎng)晦地過日子，慢慢地積蓄自己的力量，他一直“等待”著，而漫長的隱忍時光也讓他在最后完成了他的“希望”——一場宣泄式的復仇。
他的復仇成功了，但也失敗了，他達到了他最初的目的，卻再也說不出一句“上帝與我同在”?；蛟S，這就是人類所謂的本性吧，人性本善?人性本惡?“善”“惡”也不過是人類為了標榜自己而定義的罷了。
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇十三
讓人終生難忘的復仇故事，視名譽如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財富的最終傾家蕩產(chǎn)，想想那首著名的《好了歌》，是不是有點紅樓夢的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來，而基督山中個人復仇的因素更大一些。這里實際上體現(xiàn)了中國宿命論思想和西方人文主義思想的對比。
然而深究基督山一書，表面上看似乎是個人對于他人背叛與誣陷的復仇，實際上遠非如此?？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧，將軍由于背叛祖國賣主求榮而被指控，檢察官因為與他人私通并活埋私生子而遭到揭發(fā)，銀行家由于貪財不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因為貪財鋌而走險卷款潛逃最終遭到懲罰。沒有哪個人是由于多年前對基督山的陷害而獲罪的，如果他們沒有后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這個意義上來講，基督山的復仇不局限于個人恩怨，而是‘天’對于人性中丑惡一面的懲罰，是上帝對于徇私，背叛，貪婪這一個個罪惡面孔的復仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來，基督山與紅樓夢確有異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。
在兩部小說中‘天’獲得成功的同時，對于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同，一個復仇成功，而另一個卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運進行了殘酷的斗爭，基督山雖成功靠的卻是天降的財富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對命運進行更為深入的思考的機會;賈寶玉雖失敗卻參透了命運的玄機，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當是《基督山伯爵》的文學價值一直為人詬病，而《紅樓夢》卻得到了文學界一致肯定的原因吧。
無論如何，基督山對于人生有限探索的結(jié)果對于我們而言仍是一筆無價的財富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十數(shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時在心中銘刻以下這句話：
世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂?；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇十四
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇十五
最近我讀了大仲馬的一部小說《基督山伯爵》，故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，僅僅通過人物對話就可以寫出人物的本質(zhì)。許多人只把這本書當作一部純粹的小說，但是我覺得其中隱含的哲學含義太多了。
這本書說了一個善良的水手愛蒙德·唐太斯本來到達了人生的巔峰，不僅當上了船長，而且馬上就能和他心愛的未婚妻結(jié)婚。但是這引來了他的情敵和政敵的嫉妒，最后他們聯(lián)合起來把唐太斯關(guān)進了監(jiān)獄，但是唐太斯偶遇到了一個知識淵博的神甫，唐太斯從神甫身上知道了很多知識，而且擁有了獨特的哲學觀點。神甫告訴了他一個埋藏在基督山的寶藏，但是神甫得了一種怪病，很快死了。唐太斯受到刺激，扮成死去的神甫，逃了出去，最后挖到了寶藏，化名基督山伯爵，通過錢財來獲得了他想獲得的一切，懲罰了惡人，獎勵了好人。
看起來基督山伯爵有很大的仇恨，但是，如果基督山伯爵本來就是個純潔的人，為什么就不能化解仇恨呢?因為基督山伯爵的本質(zhì)是個極端的個人主義，通過他多次和他人宣揚的哲學觀念就能看出來。他總是認為世人都是庸俗的，都是不應該被拯救的。他自己可以無視一切規(guī)則，他就是上帝，可以讓壞蛋逃過法律的審判，讓好人變成他復仇路上的踏腳石。
僅僅接觸了幾個人，他就可以判斷所有的人嗎?片面。只有他自己是天使、是好人嗎?其余人就是應該被藐視，被踩踏嗎?那是尼采的看法?？墒悄岵烧J為超人才能這么做?；缴讲綦y道認為自己是超人?他除了擁有很多錢財，還有什么呢?滿腔的怒火。他只能算是個片面的尼采。尼采的哲學不只是個人主義，還有大寬容、大輕蔑，怎么樣的仇恨是不能去原諒、輕蔑的呢?為什么非要把這個仇恨抬到生活的處，一切都圍著它轉(zhuǎn)呢?似乎看似偉大、學識淵博、財富很多的愛德蒙·唐太斯沒有考慮過這個問題。
這個暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國19世紀初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學，還教了愛德蒙心計，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價值為上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來了一個希臘女奴。到巴黎一打聽，原來陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進入上層社會，首先他做好各種準備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺;然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個瘋子;最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發(fā)展順序進行，已基督山伯爵被捕，出獄和復仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍首就是唐格拉，這個人陰險狡詐，為了自己和別人的一點恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會到了法國文學的璀璨和輝煌。
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇十六
名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
讀書對一個人的成長有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑耍斎恢幌抻诤脮?，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因為有以下幾點原因：1、經(jīng)典之作，為后世所流傳。2、權(quán)威之作，經(jīng)幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運的成為了基督山伯爵，而那三個人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開了報復的故事。
這部小說問世已有一個半世紀之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認為世界通俗小說中的扛鼎之作。
小說的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導才能，在被人陷害入獄的時候，仍然剛正不阿，堅持著無私的正義。在獄里，他能夠及時調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的尋找逃出獄中的機會。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開中他的做法，因為我認為得饒人處且饒人，我們應該抱著一顆寬容的心對待某事、某人、某物，即使他做樂再大的錯事，自會有上天來懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說的情節(jié)曲折離奇，險象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實在是不足為怪。
小說的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。
在這部小說中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因為它向我們詔示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧，陽光下的溫暖，鐵窗外藍天下的自由，正因為這種生的希望使他挺住了，并且成功了。
如果唐太斯沒有被復仇所蒙蔽，我想他應該會過得很舒服，抱著淡定豁達的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認命般的想要在牢里度過自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風景。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個充滿爭議的人物。不管他的命運將會怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個圓滿的結(jié)局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復仇計劃。所以說，希望和智慧是維系機遇和努力，獲得成功的紐帶。
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇十七
可以這樣說，這部小說是我歷時最長時間讀完的書籍。一直有一個和小金共同讀書的習慣，我們在每天睡覺前共同渡過的許多美好時光都是與讀書相伴的。還記得在他很小的時候給他讀《三國演義》《西游記》，等長大了一些，我們開始讀了許多學習和。
勵志。
的好書，比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰(zhàn)馬》《巴黎圣母院》等等，現(xiàn)在他很多時候都不等待我的讀書，而是迫不及待的自己讀起來，看著他喜愛讀書的樣子，我這個做父親的喜悅之色溢于言表。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的名著，上下兩冊100多萬字數(shù)，1400多頁，我們倆經(jīng)過1年的時間斷斷續(xù)續(xù)地讀完。不是因為我們偷懶，而是小金的學業(yè)越來越重，很多時候晚上已經(jīng)沒有讀書的時間。所以希望晚上要搞親子活動的家長，一定要抓緊，不然等你有時間了可能孩子又進入到學山書海的階段了。
《基督山伯爵》講述的是一個男人復仇的故事，用現(xiàn)在的話說是一本很man的書，男人都應該好好讀一讀。還多虧了兒子，如果不是給他讀，我可能自己都沒機會看這本書。這是一本非常吸引人的小說，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯綜復雜，復仇之路神機妙算，整個故事雖然時間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當日，被嫉妒他當船長的會計唐格拉以及情敵費爾南設(shè)計陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在20xx年的監(jiān)牢中，他與一位智者學習生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報恩于摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開了復仇。
這是一個并不十分復雜的復仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內(nèi)容精彩絕倫，實不失為一本老少皆宜的好書。善有善報，惡有惡報，上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。
人類全部智慧就包含在這兩個詞中：等待和希望!基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡短的兩個歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯，年紀輕輕，就成為代理船長，在即將與心愛的女人訂婚之日，命運卻與他開了一個玩笑。受想謀求船長職務的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福，命運之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對于一個習慣于自由的水手來說，十七個月的監(jiān)獄，就超過了人類語言能夠說出的最令人發(fā)指的罪行所應有的懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切，尤其恨自己。在暗無天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當死神呼喚他時，他意外地聽到來自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進神父的裹尸袋，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負重，苦苦地等待，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶，搖身變成億萬富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待，因為心中還有希望，還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個月，但是為了這兩個月的美麗，它竟然等了120xx年!對普雅花來說，等待是一種美麗的堅持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來越快，我們的心理也越趨浮躁，不習慣于等待。現(xiàn)實社會里，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔?，只注重成功后的輝煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠都是一段漫長的歷程，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災的唐泰斯在絕望時等到來自神甫的拯救。
生命是一個奮斗的過程，也是一個等待的過程。人生不會總是一帆風順的，總會有處于黑暗而無法自拔的時期：或因為高考失利而走不出失敗的陰影，或因為失業(yè)而一蹶不振，或因為親人的離去而悲痛這時，我們需要平和的心態(tài)，像基督山伯爵那樣，對未來充滿希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發(fā)。因為，不知道什么時候，屬于我們的黎明會悄悄來臨。
等待是為了實現(xiàn)目標，實現(xiàn)希望。生活并不完美，我們都會遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。許多成功的人士，都歷經(jīng)過無數(shù)的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會青睞于我們的。
相對于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里，我們難免也會遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來臨吧!
然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。
我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷?；缴讲舾覑鄹液?，他的復仇，都和中國武俠的精神不謀而合。
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫基督山的小島打獵。大仲馬立刻被基督山這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以基督山為名的小說來紀念這次旅行。
然而當看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與基督山并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因為整個故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。
其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個。
座右銘。
我愛愛我的人。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句我很恨我的人。《基督山伯爵》對我愛愛我的人，我很恨我的人做出了很好的闡釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。
離我印象深刻的一句話是直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)等待和希望。
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠離、無期黑暗的地牢這一切的一切將埃德蒙唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機成熟他便實施了復仇計劃，讓仇人受到應有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著希望和等待度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應該學會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復仇的部分，然而，在他復仇之后的遠去卻令我心中暗暗地憂傷。復仇將一個天真、積極向上的埃德蒙唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙唐代斯為了復仇也犧牲了許多。
多少年后，當埃德蒙唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙唐代斯得到了什么?他只得到了復仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。
所以說，復仇，即使成功，也永遠不是一件好事。
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇十八
終于把《基督山伯爵》看完了。當合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動到位。
《基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，并交給他自己的寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財富，以此開始了自己的.復仇計劃。最后報答了恩人比如摩萊爾先生，報復了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報答善人是我們應該的。同時也反映出善有善報，惡有惡報的道理。
不只如此，此書也表達出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當然也有運氣和實力、堅強等眾多因素?？傊晒Σ皇腔孟胫蛯崿F(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯過了無數(shù)機會。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機會，這樣我們離成功也就不遠了。
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇十九
大家好！最近我讀了一本書，是大仲馬寫的《基督山伯爵》。故事是這樣的：在法國的馬賽，有一個正直的青年水手叫愛德蒙。唐泰斯，當他將要迎娶美麗的梅塞苔絲的時候，卻因為他帶了一封拿破侖的信，而被唐格拉和費爾南趁機告發(fā)，而被關(guān)進了臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄。他的一生并非就毀在這監(jiān)獄之中了，他奇跡般的遇到了同樣蒙受不白之冤的好心的神甫。這位神甫視愛德蒙如親生兒子一般，教授他知識，可是好景不長，神甫因一種家傳的怪病而癱瘓在床。雖然他癱瘓在床，依舊念念不忘愛德蒙，在彌留之際傳給他一筆巨額財富。沒多久便死去了，看著神甫的尸體，愛德蒙突然想出了假冒尸體逃出監(jiān)獄的`辦法。經(jīng)過一番周折，他也終于逃出了困擾他十三年的伊夫堡監(jiān)獄。人就是這樣，有著有限的力量，卻有無窮的欲望。愛德蒙有了自由和財富，又想著去復仇。他決定拋棄一切“對”與“錯”，一心復仇。憑著他的冷酷和機智，巧妙地擠進了巴黎上流社會，變成了富有的基督山伯爵。通過他的精心算計，終于將三個仇人弄得：一個自殺，一個瘋，一個破產(chǎn)。
讀完這冊書，我覺得大仲馬對人物的描寫十分值得借鑒。尤其是主人公愛德蒙，他在環(huán)境中，性格一點點變化著。先后有兩種性格，先是正直單純的水手愛德蒙，后是老謀深算手段兇狠的基督山伯爵。三個仇人更是各有特點。一個是兇狠毒辣，一個是性格粗野狡詐略有不足，一個是害人于不知不覺中。大仲馬的寫作風格更是通俗易懂。全書中都是大篇的對話，但是一點點描繪出了整個故事，又不讓人覺得太麻煩，像是在觀看一部影片。令我感觸最深的是文中的一句話：“痛苦呀你不是禍殃！”從中可以看出唐泰斯對于痛苦的坦然面對。對呀，痛苦并不是什么禍，人往往在痛苦中歷練在痛苦中成長?？纯茨切╉斕炝⒌孛麚P四海的大名人，無不是從苦海中走出來才成就如此一番事業(yè)。想想霍金，不是全身癱瘓，只有三根手指能動，才激勵他做得更出色嗎？我們也應該不畏挫折，迎難而上，為自己的目標和理想奮斗再奮斗！
基督山伯爵讀書心得個人感悟篇二十
近來讀了大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未打開，但那本只有一冊，而眼前是厚厚的上下冊。想來那應該是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度確實心里一驚——打開后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對白，很容易讀了下來。
情節(jié)動人，語言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對他種種神通的介紹，突然有點不愿接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實社會里這根本不可能，怎么會就有這種“神人”，怎么會就那么快學到那么多淵博的知識，不幸的人沒那么幸運就會遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同于現(xiàn)實。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯(lián)想到中國武俠里一人誤打誤撞遇到一個神秘莫測的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨門秘籍和他全部內(nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點景物更加廣博，自然科學與人文知識的交錯更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時卻會在心里暗暗想，不真實。
原來曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報都已經(jīng)漸行漸遠。更確切的說，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對于大仲馬文中恩怨報應、熱烈的感情會羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會真的進入到內(nèi)心了。
是一點點成長，成為所謂的現(xiàn)實吧。知道人應當帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”。可就是美麗的期待也是有限度的，會參照“可實現(xiàn)性”來設(shè)定，此外不過是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。
有時候，看到某些情節(jié)，會微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再廣博，表達技巧再成熟，還是會覺得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個孩子打架，打輸了的那個會想著“有神仙幫自己贏”來安慰自己，更像某一階層被壓迫時總會想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴厲懲罰，這種希望的寄托點沒有真實的立足之處，有點孩子氣。
然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺的產(chǎn)生應該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān)，另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的，而不能簡單用“幼稚”、“空想”來概括。如大仲馬之類，故事背后隱藏的作者應當像是一團團火，他們的故事充滿激情與夢想，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己，他們向往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團團火足夠點燃一片天空，夠給一個陰暗的時代帶來光明，夠給迷茫的人們帶來熾熱的希望甚至是內(nèi)心某種情緒的煽動，以至于引發(fā)那個時代隨之相和的瘋狂;而對于我來說，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡單的節(jié)奏，隨遇而安的心態(tài)，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅毅執(zhí)著，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的巨額財富以及作為基督山伯爵的恩仇還報就只會作為局外人看著發(fā)生。
或許失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀，性格與欣賞習慣的改變不意味著初心不在，放棄原則和堅守。失去了一些浪漫的色彩，昂揚的情緒，單純的心境，可是不會失去對美好的期待，面對生活起伏的勇氣，不會失去對生活的感悟與執(zhí)著。也希望能夠保持童心，讓生活享有應當享有的美麗。
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