讀后感是讀者與書籍之間的對(duì)話和交流的方式之一。寫讀后感時(shí)應(yīng)該注重情感表達(dá)，同時(shí)結(jié)合作品中的情節(jié)和人物形象進(jìn)行討論。以下是一些經(jīng)典讀后感的段落，歡迎大家分享自己的讀后感和觀點(diǎn)。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇一
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”千載之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個(gè)新的高點(diǎn)，我也來談?wù)劀\見吧。
諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對(duì)劉禪這個(gè)毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會(huì)是什么樣的局面呢？有姜維，有費(fèi)祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮?。】上ВT葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個(gè)死人。計(jì)劃沒有變化快，死守著對(duì)一個(gè)死人的承諾，對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活來說是一個(gè)多么可怕的危險(xiǎn)?。?！
歷史上，人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià)。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個(gè)很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)就是一個(gè)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報(bào)先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實(shí)在是可悲?。∪藷o完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因?yàn)樗麑?shí)在是無愧于一個(gè)值得千秋贊頌的人。
越想越遠(yuǎn)，就此擱筆了。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇二
---題記也許許多愛書的人都聽說過這本書，也許許多人因?yàn)樗念}材而沒有讀過這本書，也許許多人只把它當(dāng)作一本無聊的書，但是于我而言，這本書帶給我的震撼和感悟卻是前所未有的。這里有沉淀千年的歷史，有勾心斗角的陰謀，還有彌足珍貴的情感。
這也許不是你看過最華麗、最翔實(shí)的有關(guān)盜墓的感受，但我只想把我讀這本書的所思所想呈現(xiàn)出來。
自的目的，到了最后，卻又各自放棄了自己的目的；是親人么？我覺得也不是，他們疏離著，互相猜測著，然而這種疏離，又是一種默默的保護(hù)。所有的一切，好像都出于最基本的感情：我希望你能平安，不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸悶油瓶，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險(xiǎn)，還是悶油瓶屢次解救他們二人而讓自己身陷險(xiǎn)境?！敝荒且痪洹坝梦乙簧?，換你十年天真無邪?！钡辣M了三人的情感，任何言語都無法超越。
經(jīng)過了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹，云頂天宮，蛇沼鬼城，陰山古樓，張家古樓的種種考驗(yàn)之后，三人最終成長起來，明白了自己的使命，走向各自應(yīng)該走的未來，也向著更大的陰謀靠近。
其實(shí)，故事的最后，謎題并沒有完全解開，對(duì)于“終極”我們?nèi)允且活^霧水。三叔一開始就埋下了極深的伏筆，讓人一直認(rèn)為是兩股力量的博弈。但越是深挖，就越來越發(fā)現(xiàn)這是三、四股力量的對(duì)決。神秘的青銅門埋藏了太多的秘密，讓人情不自禁地將其具象化，仿佛一伸手就能推開這道門，解開這重重謎團(tuán)。當(dāng)然，門后面也可能什么都沒有——也許，這才是所謂的“終極”。
三叔說：人長大，就是一種失去幸福的過程。吳邪說：有些面具戴了太久，就摘不下來了。比鬼神更可怕的是人心。
《盜墓筆記》不僅僅記錄了吳邪的探險(xiǎn)解密之旅，更映射出了人心的險(xiǎn)惡——一切的一切就是一個(gè)由貪欲引發(fā)的圈套。而在層層揭而未露的丑惡中，“鐵三角”的友情是那樣珍貴。我很慶幸，在另一個(gè)與我們平行的時(shí)空里，有這樣一群有靈魂的人，讓我時(shí)刻在這個(gè)世態(tài)炎涼、人心冷淡的社會(huì)中，好好珍惜我身邊每一個(gè)真心的朋友。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇三
《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說。故事主要寫抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。《圍城》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。
當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”已是深夜班10點(diǎn)了，輕輕合上《圍城》的最后一頁，內(nèi)心很平靜，夜已悄悄地爬滿整個(gè)天空。遙望，不知哪兒還有光明。只有默默地等待，輕輕地守望，相信明天會(huì)是個(gè)好天氣。方鴻漸原來是有夢想的，正如我們的每一個(gè)人一般，年少輕狂的我們，按捺不住熱血的沸騰，無法向一切已墨守成規(guī)的事物妥協(xié)。我們總相信我們的人生只有我們能駕馭。于是鴻漸乘上開往法國的航班，開向自認(rèn)為的一片新天地。十四歲的時(shí)候，我信心滿滿的，只差沒有報(bào)告天下，憑海為證，大言不慚地說有一天自己會(huì)如何如何。那時(shí)候總是很單純的，沒有意識(shí)地去做許多事。沒有責(zé)任的包袱，不懂世間的復(fù)雜，指天夸耀自己的偉大，卻在深夜獨(dú)自嚶嚶哭泣，很脆弱的。其實(shí)這是每一個(gè)孩子都會(huì)犯上一回的狂病，但這又何嘗不是一回人生的轟裂呢？幾年后，二十七歲的鴻漸踏上了他的返程之旅，帶著一張作假的文憑，心里是滿滿的內(nèi)疚。
二十七歲的他仍會(huì)天真地想起嚴(yán)父，慈母的失望。仿佛當(dāng)他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的鎖鏈斷了一般，幾年的巴黎生活只是一場華麗的美夢，終有醒來的那一刻。鴻漸意識(shí)到了，當(dāng)他意識(shí)到紅海早過了時(shí)，他就覺悟的認(rèn)識(shí)，他并不能夠完全掙脫那條無形的鏈子。只不過三年后，當(dāng)我面對(duì)滿地的落葉，我再也沒有多少傷感之情；當(dāng)我再也不會(huì)為漫天的雪花而歡欣鼓舞時(shí)，我已記不清多少年前說過了什么。不是因?yàn)闀r(shí)間很久，只是發(fā)現(xiàn)那些誓言很飄渺。過去也試著去實(shí)踐，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)要用一生去允諾時(shí)，我放棄了。少了年少時(shí)的傲氣和心無旁騖的毅力，取而代之的是種顧慮，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，不知是那位學(xué)者曾說過，孩子出生時(shí)都有他的角，死去時(shí)卻是一枚鵝卵石。鴻漸的身邊曾留有過鮑小姐的鮑肆之臭，也曾吸引過蘇小姐的文質(zhì)之香，鴻漸也曾為搏唐小姐的回眸一笑而努力過，但無論是哪一種，他都未好好抓住，任由最后一縷輕煙從指尖劃過，沒有勇氣跨出最后一步，鴻漸學(xué)會(huì)了妥協(xié)。在經(jīng)過三閭大學(xué)一行后，他才真正意識(shí)到人世險(xiǎn)惡。鴻漸有點(diǎn)累了，于是他選擇躺在孫小姐這張柔順的躺椅上休息一下。父母親的生活，我一直是不甚贊同的。沒有“非你不娶，非你不嫁”的愛情，沒有“執(zhí)子之手，與子偕老”的柔情，有的只是永遠(yuǎn)為瑣事忙碌的身影和時(shí)常為一些雞毛蒜皮的小事爭吵的聲音。
我一直很不孝地疑惑這樣的兩個(gè)人為什么會(huì)如此甘心地被對(duì)方牽絆著自己的后半生呢？平靜的海面往往醞釀著巨大的風(fēng)暴，鴻漸同柔嘉平淡的婚姻也有了一觸即發(fā)的危機(jī)。鴻漸覺得自己很無能，總認(rèn)為自己是一場悲劇的主角，他要發(fā)泄，既然不能對(duì)外人那就只能對(duì)自己的妻子出氣。柔嘉也不是好欺負(fù)的人，兩人之間的矛盾因?yàn)楦嗳说膮⑴c而顯得不可收拾，鴻漸看著空空的小屋陷入了沉思。葬禮上，奶奶一直都在流淚，看著與她相伴四十多年的爺爺消失在殯儀館最后一道門后，最后一滴淚也悄無生息地落地。一直不明白在爺爺去世許多年后，奶奶口中批評(píng)著種種不是與眼中流露出的無限依戀竟是如此和諧，和諧地讓人辛酸，讓人猜不透。就如《圍城》中所講“年齡是個(gè)自然里程中無法超越的事實(shí)?！狈彩乱唤?jīng)隔膜，咫尺皆若天涯，又更何況是城里城外呢？后記：那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”響了六下。六點(diǎn)種是五個(gè)鐘頭以前，那時(shí)候鴻漸在回家的路上，蓄心要對(duì)柔嘉好，勸她別再為昨天的時(shí)鬧得夫婦不歡；那時(shí)候柔嘉在家里等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會(huì)同姑母和好到她廠里做事。這個(gè)時(shí)間落伍的記時(shí)器無意中對(duì)人生包涵的諷刺和感傷深于一切語言，一切啼笑?！笆稽c(diǎn)了”我想“也該睡了”掩上日記本，掩上門，讓室外的黑色也浸染入這一室之中。
對(duì)于本書的男女主人公，我的腦海中方鴻漸只是一個(gè)玩弄是非、做事沒有頭腦，毫無原則、經(jīng)不住誘惑的、可以說是個(gè)失敗的人。而孫柔嘉雖然看起來小鳥依人，沒有什么主見的女人，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人，是那種小小的身體里蘊(yùn)含著強(qiáng)大爆發(fā)力的人。在全書的最后，方鴻漸在經(jīng)歷了愛情、事業(yè)和家庭的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時(shí)，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個(gè)無湊畔的孤島。我想，這不僅是方鴻漸當(dāng)時(shí)的心情寫照，也是他這失敗的一生的真實(shí)寫照吧。
另外，我十分感謝錢鐘書，因?yàn)?，它是我看到了?dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的虛情假意。書中多次出現(xiàn)了恭維的話，開始我覺得十分看不順眼，認(rèn)為在人與人相處的時(shí)候，一見面隨之而來的就是恭維的話，如果是我聽了，絕對(duì)不和這個(gè)人交往。因?yàn)檫@反映出這個(gè)人對(duì)我沒有一點(diǎn)誠信。但是，我在文中發(fā)現(xiàn)了這樣一段，令我冷笑：顧爾謙看到了李梅亭的字，不斷的夸贊李梅亭一首能寫好幾體字。沒想到李梅亭笑著說：“我字寫得很糟，這些片子都是我指導(dǎo)我的學(xué)生寫的”。當(dāng)我看到這時(shí)，想，看你顧爾謙怎么下臺(tái)。令我沒想到的是，人家顧爾謙臉色沒變，說：“唉，名實(shí)必出高徒啊！名實(shí)必出高徒啊！”。我那時(shí)真的無語了，我著實(shí)佩服老顧的社交功夫之深，臉色一點(diǎn)沒變。我忽然覺得自己幸虧沒在那個(gè)時(shí)代，現(xiàn)在很少有那種令人嘔吐的恭維話了。
我一邊讀《圍城》一邊想，我真得很佩服錢鐘書。他的閱歷以及知識(shí)實(shí)在是太高深了。他不僅在書中提出過摩登文明，還知道外國外交家和國家總統(tǒng)的一般神態(tài)及慣有動(dòng)作，他也清楚地記得《儒林外史》里某個(gè)極小的細(xì)節(jié)，還有各國經(jīng)常有的活動(dòng)，英國首相，甚至德國飛機(jī)員……我想，錢鐘書還可以做一名思想家。他在《圍城》中加入了許多自己的想法。比如說在25頁中，自己寫了一個(gè)“女朋友”的概念，很像數(shù)學(xué)里的概念。還有什么朋友之間的相處，科學(xué)家與科學(xué)的不同，中國人與西方人丑都有丑的區(qū)別等等。從著，我明白了一個(gè)文學(xué)家不僅文學(xué)要好，各方面的知識(shí)都要廣。
讀完《圍城》，我還有一個(gè)收獲——我學(xué)會(huì)了一種我從沒用過的寫作手法。在第3頁中，男孩的母親在和蘇小姐談話中，看到兒子在跟蘇小姐搗亂，就利用破折號(hào)轉(zhuǎn)移說話對(duì)象。即“在國內(nèi)念的書，生小孩兒全忘了——嚇！死討厭！我叫你別去，你不干好事，準(zhǔn)弄臟了蘇小姐的衣服。”這樣，能夠使文章更具有真實(shí)性。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇四
有一本書的廣告這樣說；膽大的翻開，膽小的購買。膽大的觀看，膽小的練膽。這本書就是《盜墓筆記》。廣告上說的如此逼真，我便有了好奇心，開始讀了起來。果然名不虛傳。
《盜墓筆記》系列一共有七冊(cè)，我讀的是第一冊(cè)。書中寫了兩個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期的墓穴。雖然只有兩個(gè)墓，但是敘述的都十分的細(xì)膩，把他們盜墓的過程寫得十分詳細(xì)，就連每一個(gè)動(dòng)作和表情都寫了出來。這些部分寫的詳細(xì)沒有任何的問題，但是寫鬼的地方寫得細(xì)膩就讓人害怕了，每個(gè)墓都會(huì)有獨(dú)特的鬼，每一個(gè)鬼都有獨(dú)特的恐怖之處，把它們寫得詳細(xì)就不正常了。
不過既然是小說里的東西，有鬼很正常，墓里面有很多的死人，怎么會(huì)沒有鬼，像“禁婆”?。『：镒影。『?！等等都在小說中出現(xiàn)了。所以廣告中寫著膽大的才毫不猶豫的翻開，如果是膽子小的估計(jì)看完以后一定會(huì)被嚇得魂飛魄散，睡覺一定做噩夢！我也是這樣，盡管我的膽子大，但是想象力豐富，讀書的時(shí)候浮想聯(lián)翩，感覺自己就和他們一起在盜墓?？吹搅嗽S多的鬼在我身邊飄。所以讀書時(shí)，我的寒毛會(huì)豎起來，嚇得我出一身冷汗。
盜墓者要在這樣的情況下工作，是非常的困難，而且盜墓也不會(huì)有“工資”那么他們?yōu)槭裁匆ケI墓呢？原因很簡單，因?yàn)樗麄儽I的都是一些著名人的墓。自然也會(huì)有很多價(jià)值連城的寶貝。這些寶貝可以讓他們一夜暴富。只要拿出一個(gè)墓的東西，就可以了。但是如果去的墓是一個(gè)小人物就另當(dāng)別論了。如果盜墓者到了有好東西的墓室卻什么也沒有找到的話，那么他們一定會(huì)大失所望，自己努力了那么久卻一無所獲那么來這個(gè)墓還有什么意義呢？不過好在書中的人們?cè)趦蓚€(gè)墓里面都拿到了寶貝。
既然有了寶貝他們一定非常開心，書中找到很多的寶貝，例如：金縷玉甲、鬼璽……當(dāng)他們找到好東西時(shí)書中是這樣描寫的“他一邊向我擺手，一邊看尸體上的盔甲，驚訝的嘴都合不攏?！?/p>
男生們，快拿起錢到書店搶購吧！我可是大力推薦哦！這就對(duì)是一本好書！作文。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇五
一艘奇特的潛水艇載著一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大風(fēng)暴的漩渦中沉沒了，被俘虜?shù)娜齻€(gè)局外人也許命不該絕，終于逃了出來，得救了，這就是它的結(jié)局。其實(shí)這艇的命運(yùn)從它的主人尼摩艇長的悲劇性格中就可以預(yù)見到。
作為一部優(yōu)秀的科幻小說，它的情節(jié)曲折，有著探險(xiǎn)的性質(zhì)，知識(shí)豐富，人物內(nèi)心矛盾揭露得深刻，這是它的特點(diǎn)和吸引人之處；但最多的是海底景物描寫和人物對(duì)白，這可以做為欣賞這部小說的切入點(diǎn)。不過，這部小說里也表現(xiàn)了許多深刻的思想，在讀的時(shí)候，我經(jīng)常被其中瘋狂的欲望和人性的吶喊所震憾，想必這就是我內(nèi)心的軌跡對(duì)某種思想的認(rèn)同和批判吧！
故事發(fā)生在1866年，許多國家的船只在海上遇到了“怪物”，它們或碰上而毀，或被撞而沉；對(duì)于這件事，北美合眾國派出了林肯號(hào)來追擊這頭“怪物”，希望可以捕獲它，但與它交手中，林肯號(hào)也被毀，三個(gè)人不幸落水，為“怪物”所俘虜，他門就是書中的三個(gè)主人公：加拿大國籍的魚叉手尼德·蘭、法國生物學(xué)家阿龍納斯先生和他的隨從康塞爾。
尼摩艇長的潛水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管轄權(quán)和國界的限制，想去哪里就去哪里，已經(jīng)是相當(dāng)自由的了。在尼摩艇長的品質(zhì)中突出的特點(diǎn)之一就是向往自由和探索精神。他始終如一地追求自由，執(zhí)著的探索：在克里斯波林的海底平原上打獵、在托列斯海峽擱淺時(shí)陸地上生活的兩天、尋找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景觀、大西洋洲的化石森林和海底礦藏等情節(jié)中，可以表明他非?？释貧w自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底動(dòng)植物的生活習(xí)性和構(gòu)造狀態(tài)，這是因?yàn)樗麅?nèi)心深處有著一種強(qiáng)烈探索欲的原因；但是，這種盲目貪進(jìn)的探索欲逐漸演變成了個(gè)人英雄主義和極端冒險(xiǎn)主義：在大西洋的薩爾加斯海，“鸚鵡螺號(hào)潛入了深達(dá)16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的壓力），在這種情況下，艇的鋼板和厚玻璃全彎了，但他仍執(zhí)意探索；又如他把艇開到南極，結(jié)果在冰峽層中遇險(xiǎn)，他們想了好多辦法和費(fèi)了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一節(jié)中，尼摩艇長站在平臺(tái)上，任狂風(fēng)暴雨打在身上而不退縮，象征性地說明了他個(gè)人英雄主義的一面；從以上幾個(gè)片斷中，足可以看到尼摩艇長執(zhí)著的個(gè)性。最后，“鸚鵡螺號(hào)”在北冰洋的一個(gè)漩渦中終于沉沒。這使我們看到了他性格中的一層悲劇成份：他即使再厲害，但也無法與大自然和命運(yùn)相抗衡！尼摩艇長本人的一句話可以概括他自己的一生：人可以冒犯人為的發(fā)則，但不能抵抗自然的發(fā)則。從這里我們可以看出他性格、心靈深處的東西和行為的邏輯。
在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平靜的珊瑚叢底，可以避免海洋生物的撕咬，從這里我們可以看出他是一個(gè)很重感情的人；雖然他很重感情，但他的這種感情是建立在小集體利益之上的，之所以不是博愛，這與他的經(jīng)歷有關(guān)。
在錫蘭地區(qū)的采珠人的命運(yùn)是很苦的，他曾經(jīng)為了一個(gè)采珠人而不惜生命和鯊魚搏斗，并把那采珠人一直護(hù)送到船上；在維哥灣底發(fā)現(xiàn)億萬兩黃金之后，他就把它們?nèi)看驌粕蟻頊?zhǔn)備分給窮人；但對(duì)那些有意襲擊他的潛水艇的船只，“鸚鵡螺號(hào)”會(huì)毫不留情的撞沉它們；從以上情節(jié)中，我們從尼摩艇長對(duì)廣大窮苦受難人的可憐和幫助以及對(duì)軍方和政府的霸道和無理的襲擊給予反擊的態(tài)度中，可以看出他愛憎分明的階級(jí)意識(shí)，這些是值得贊揚(yáng)的一面。
但是，熱愛和平這一面在尼摩艇長仇恨的心理中也漸漸地湮滅了，他開始瘋狂地報(bào)復(fù)，于是，他的形象在阿龍納斯先生心里一落千丈，這跟他先前的“好”是矛盾的，從而說明了每一個(gè)人的“好”都是相對(duì)的，當(dāng)觸犯了他的利益或某些秘密的時(shí)候，那人性的另一面便暴露出來。
尼摩艇長還是一個(gè)很自私和固執(zhí)的人，例如在“水中人”一節(jié)中，尼摩艇長對(duì)阿龍納斯先生說：“你們來到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以為我會(huì)把你們?cè)偎突氐疥懙厣先?？那永不可能！現(xiàn)在我所以要把你們留在這兒，并不是為了你們，實(shí)在是為我自己！”這就是他性格中一個(gè)方面的寫照。另外，尼摩艇長并不注重他人的感受，而只是為了自己的計(jì)劃著想，這一點(diǎn)也反應(yīng)出他純粹自私的一面。
從文章的一些情節(jié)中，尼摩艇長的角色逐漸從被壓迫者轉(zhuǎn)向了征服者，他在海上確確實(shí)實(shí)已成為了一個(gè)強(qiáng)者，這轉(zhuǎn)變的過程可以說是尼摩艇長有很強(qiáng)的自我意識(shí)和生存意志的思想產(chǎn)生的結(jié)果，這是他思想本質(zhì)的另一個(gè)方面，從而使他趨于深沉，這一點(diǎn)是值得肯定和回味的。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇六
呂后名雉，字娥姁，是中國歷史上著名的女性野心家。這篇本紀(jì)成功地塑造了呂后這樣一個(gè)殘忍刻毒、權(quán)欲薰心的亂政后妃的形象，詳細(xì)地記述了呂后篡權(quán)及其覆滅的過程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險(xiǎn)斗爭，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家?。∠胍幌胗袔讉€(gè)女人能有他這么牛??！也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣??！可你們?cè)脒^沒想國另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實(shí)了！
想當(dāng)年是誰給劉邦獻(xiàn)“四面楚歌”之計(jì)的？是誰幫呂稚之子保太子之位的？又是誰幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛過、上過戰(zhàn)嘗幫過張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時(shí)，是她獻(xiàn)一計(jì)，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰也請(qǐng)不動(dòng)，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請(qǐng)動(dòng)了嗎？為什么她可以啊，因?yàn)樗栕x軍書，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開始誰拿呂后也沒辦法，就是因?yàn)槌写蟪紓兊牟缓?，陳平和周勃鬧僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關(guān)鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來！常說韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追??！
是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的，也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來的！女人上戰(zhàn)場那也只有辛追可以了，還有誰呢？丈夫戰(zhàn)死沙場，兒子也戰(zhàn)死沙場！最后自己一個(gè)女人上戰(zhàn)場殺敵報(bào)國，并且運(yùn)籌帷幄，戰(zhàn)無不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個(gè)?。〔灰话惆?！想說的太多了，一切的欽佩都在無言中。這個(gè)女人不一般！不愧為大漢巾幗啊！
在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀(jì)，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀(jì)》。我認(rèn)為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實(shí)際上的統(tǒng)治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負(fù)、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時(shí)，劉邦還很寒微，為泗水亭長，相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所長吧。是呂后的父親慧眼識(shí)珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦?；楹?，生活貧寒，劉邦表現(xiàn)流氓無賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領(lǐng)子女從事農(nóng)桑針織，自食其力，體現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)?jì)D女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關(guān)進(jìn)大牢，歷經(jīng)磨難，性格更加堅(jiān)毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，顛沛流離，經(jīng)歷戰(zhàn)爭風(fēng)云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時(shí)大大增長了政治軍事知識(shí)，迅速成長。呂雉曾被項(xiàng)羽俘獲，作為人質(zhì)挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽尊便，表現(xiàn)了一個(gè)偉大政治家的風(fēng)范。后呂雉被項(xiàng)羽扣為人質(zhì)兩年多，她為成就劉邦的大業(yè)，忍辱負(fù)重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關(guān)，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻(xiàn)策施計(jì)，機(jī)智權(quán)變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用?！皡魏鬄槿藙傄?，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內(nèi)斗爭是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運(yùn)用高超的政治手腕，成功的離間對(duì)手的智囊張良，為太子請(qǐng)名師，拉攏朝堂大臣正面反對(duì)劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護(hù)鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時(shí)，百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實(shí)際掌握大權(quán)，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時(shí)重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨，以無為而治，從民之欲，從不勞民。經(jīng)濟(jì)上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時(shí)期，政治、法制、經(jīng)濟(jì)和思想文化各領(lǐng)域均持續(xù)發(fā)展，這是值得肯定的根本方面。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇七
翻開這本厚重的書，跟隨著作者屠格涅夫的筆尖，我就那么地進(jìn)入書中，作了一次奇異的獵人游歷。這本書就是著名的《獵人筆記》。
我懷著激動(dòng)的心情翻著書頁，看到了那霍里與那卡里內(nèi)奇，是誰說農(nóng)奴缺少地主保護(hù)就不能生活了？不但如此，情況還恰恰相反，霍爾離地主老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”遠(yuǎn)，所以生活好，而卡里內(nèi)奇有著行獵老爺?shù)摹氨Ｗo(hù)”，反倒連一雙草鞋的錢都落空。在這本《獵人筆記》中，其它的情節(jié)也無不體現(xiàn)出屠格涅夫?yàn)檗r(nóng)奴打抱不平的心情，在如此美麗的大自然景色中，發(fā)生的卻是種種悲劇！
在《莓泉》一篇中，符拉斯因喪子，長途跋涉去向地主請(qǐng)求減租，卻被怒斥一頓，趕回家去；斯交布?？ǜF得“每天不知道用什么東西糊口”。他受盡欺壓，甚至連打噴嚏和咳嗽都膽戰(zhàn)心驚！這是多么腐朽的農(nóng)奴制度！不用太多例子，從這么一篇中便可見一斑。作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)并不是直接描寫，而是含蓄、簡約，言盡而意無窮，揭露了地主殘暴，虛偽的真實(shí)面孔。這使我在無意中觸摸到了俄國社會(huì)的本質(zhì)。
這時(shí)，在你看完這本書時(shí)，不會(huì)不稱贊屠格涅夫?yàn)椤按笞匀坏脑娙恕薄＿@本書是用來燃燒的，它是那么神奇的一本“燃燒火種的書”。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇八
《論語》是一本記載孔子有關(guān)政治、社會(huì)、教育、交友、處事的說法的書。根據(jù)其重要性可分為四等。第一等是孔子自己的話，第二等是孔子跟第一流學(xué)生的對(duì)話。孔子的學(xué)生大概可以分為四科，一般稱為“四科十哲”，這四個(gè)科目里面有十位哲學(xué)家?！罢堋笔侵腹糯袑W(xué)問的讀書人。具體分類為：德行科：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語科：宰我、子貢；政事科：冉有、子路；文學(xué)科：子游、子夏。第一流學(xué)生包括德行科和言語科。第二流學(xué)生從政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的學(xué)生對(duì)話。第四等是學(xué)生自己發(fā)表的言論?？鬃佑兄鴾睾偷睦硇灾髁x、深刻的道德情懷、樂觀的人生理想三個(gè)思想特色。
論語全書共分“學(xué)習(xí)與人生成長”、“對(duì)生活的啟示”、“人性到底是什么”、“如何建設(shè)和諧的家庭與社會(huì)”、“提升心靈，超越自我”五輯，傅先生更是用其獨(dú)特的西方思維方式來理解中國古代哲學(xué)，清晰理路與獨(dú)到詮釋，不僅使人更易深入體會(huì)孔子的思想，導(dǎo)入現(xiàn)代社會(huì)的生活情境中，從學(xué)習(xí)、交友、為人、中庸、風(fēng)度、生死等方面闡述人生。
作為一名小學(xué)老師，讀到開篇的第一句便深有感觸：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”。子是古代對(duì)老師、長者的一種尊稱，讓做我老師的我備感榮幸。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎” 這個(gè)“學(xué)”到底是學(xué)什么呢？一般人認(rèn)為是學(xué)習(xí)古代的“五經(jīng)”、“六藝”，但是學(xué)“五經(jīng)”、“六藝”就好像現(xiàn)在的學(xué)生在學(xué)校上課一樣，你看見有幾個(gè)學(xué)生真正高興的？所以根據(jù)孔子整個(gè)思想來說，我認(rèn)為是學(xué)做人處事的道理。在古代，“詩”代表文學(xué)——《詩經(jīng)》；“書”代表歷史——《尚書》；“禮”代表社會(huì)科學(xué)——《禮記》（有很多詳細(xì)的生活規(guī)范）；“樂”代表藝術(shù)——《樂經(jīng)》；“易”代表哲學(xué)——《易經(jīng)》。古代的人文學(xué)科以及生活的基本規(guī)范就在這“五經(jīng)”里面?！拔褰?jīng)”的“經(jīng)”即永恒的道理，學(xué)習(xí)五經(jīng)就是學(xué)習(xí)永恒的道理，也就是做人處事的道理。同時(shí)這句話也無不凸顯做人處事的道理，尤其是“時(shí)”——適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)?？鬃釉盟畞肀扔魅说纳腔郏爸钦邩匪保运疄闃?，水就是能夠順著地形的各種狀況而調(diào)整，碰到山它就繞彎了，碰到低的地方就把它填滿，所以水代表智慧，能夠適應(yīng)各種情況。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，“悅”跟“樂”有什么差別呢？其實(shí)差別不是很大，“悅”是內(nèi)在的一種高興，“樂”是外在顯示出來的笑哈哈、笑瞇瞇的快樂。 “東海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同?！边@是跟朱熹同一個(gè)時(shí)代的宋朝哲學(xué)家陸象山說的，所謂的東海、西海、南海、北海都有圣人，心是一樣的，掌握的理也是一樣的，都是相通的。這應(yīng)該是闡述了孔子對(duì)待交友的一種方式：志同道合絕不是黨同伐異，而是沒有任何特定的目的，只是純粹追求人生的理想。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇九
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的小李興致勃勃地把它帶到校園來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，透過寫“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書中的“我”是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩！
我欣賞書中的“我”，因?yàn)樗麩釔凵?，因?yàn)樗L(fēng)度偏偏，因?yàn)樗褂性姇?，因?yàn)樗麗酆薹置?，更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽保?/p>
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十
談到我最喜歡的小說，我第一個(gè)想到的是《盜墓筆記》，我個(gè)人的愛好之一便是鬼神和冒險(xiǎn)之類的書。而《盜墓筆記》雖然沒有直接寫出鬼神，但書中的氣氛和內(nèi)容給人營造出一種似神非神的感覺，雖然有許多超自然現(xiàn)象發(fā)生，但它表達(dá)的師傅正常，雖然有的時(shí)候會(huì)解釋一些現(xiàn)象，但卻十分流順連貫，使人覺得十分真實(shí)。
故事是由一份十分神秘的戰(zhàn)國昂書引起的，主角吳邪通過了一個(gè)隱藏的謎團(tuán)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，還有一個(gè)驚天的秘密。在解開它們的過程中引發(fā)了一個(gè)個(gè)冒險(xiǎn)故事，并在冒險(xiǎn)中認(rèn)識(shí)許多可靠卻性格各異朋友，有惜字如金的“悶油瓶”，樂觀并知識(shí)豐富的胖爺?shù)取?/p>
第一個(gè)冒險(xiǎn)在一個(gè)十分危險(xiǎn)古怪的戰(zhàn)國古墓，之后每次的經(jīng)歷都九死一生，故事中還會(huì)出現(xiàn)一些傳說中的生物，但每次冒險(xiǎn)的終點(diǎn)等待他們的是另一個(gè)謎團(tuán)（但還是有一些線索的），團(tuán)團(tuán)相扣，一個(gè)個(gè)看似沒有關(guān)系的冒險(xiǎn)其實(shí)都是使他們向真相的更近而已。
每次冒險(xiǎn)不單單需要知識(shí)，更重要的是耐心，冷靜和敏銳的觀察力。因?yàn)榭赡芙忾_機(jī)關(guān)的關(guān)鍵就在身邊，也可能發(fā)生一個(gè)小小的失誤就粉身碎骨，萬劫不復(fù)。而且書中還有許多奇特的生物，例如數(shù)十米的巨蟒，更厲害的是作者還描繪出了一個(gè)個(gè)完整的生物體系，這需要大量的知識(shí)和想象力才能完成的。
本書最大的特點(diǎn)是是使用第一人稱看“一切”，任何事是、都是從主角的角度去看待，更加真實(shí)，使人仿佛身臨其境一般，其他人物都在旁邊“協(xié)助”主角，但故事卻十分流暢，還無一絲違和感，讓人感覺自己正和伙伴們一起在古墓中探險(xiǎn)一般。
這是一本十分出色的小說，至今還有許許多多的讀者去追捧他，他十分滿足現(xiàn)代人想象。除了小說他還有其他的版本，但在讀者心中再怎么改，再怎么演，還是只有原著最好，它早已深入人心了，縱然它不是最好的小說，但它受歡迎的程度不亞于讀書榜第一的書。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十一
小說中男人的死總會(huì)打動(dòng)人，盜墓筆記八讀后感——(2)關(guān)于潘子。在兩排刺刀和戰(zhàn)友的護(hù)送下，蓋著國旗回到祖國的'最膽小卻第一個(gè)犧牲的馮啟泰；付出了一輩子的感情養(yǎng)大了一個(gè)小叫花子，最終得不到感激反被對(duì)方用迫擊炮轟的連灰都不剩的葛嘯東……以及，一生對(duì)一個(gè)人絕對(duì)忠誠，無數(shù)次拼命去換別人的命，用最后的力氣護(hù)送他的小三爺走出了險(xiǎn)境，卻臨死連根煙都沒抽上的，潘子。
潘子的一生活得很傳奇。他是越南戰(zhàn)場上下來的兵，他是吳三省上最忠最兇的狗，他扛著槍是羅剎，叼著煙是混混，身上槍刀棍棒傷無數(shù)，走過南闖過北，上過天入過地，鬼門關(guān)里闖了幾回。他的最后一碗面條還沒吃完，就去赴死了。
從盜墓的第一本里，潘子就一直在救人。他為了讓吳邪先逃，自己跳進(jìn)尸蹩堆里去當(dāng)肉餌，險(xiǎn)些被咬死在斗里。西王母國的遺址里，他又是為了救人，被那條怪獸一樣的蟒蛇叼著甩，差點(diǎn)廢了，可是一場高燒過后，他還是那個(gè)敢拼命的潘子。
他覺得自己該死。戰(zhàn)場上那么多人都死了，怎么就他自己沒死？他這么想著，于是很輕賤自己的命，他大概是有數(shù)過，他的這一條命換來過多少人的生——就算他知道了，大概也不會(huì)有什么所謂吧，讀后感《盜墓筆記八讀后感——(2)關(guān)于潘子》。
潘子本來可以離開這個(gè)圈子，遠(yuǎn)離這個(gè)烏煙瘴氣的世界。他本來已經(jīng)談好了媳婦兒，他有名聲了，還有存款。他本來可以平平安安的過他的日子去——潘子拼了一輩子命了，他有這個(gè)資格去享福了?？墒撬亲詈笠活D飯都沒吃完，就急急忙忙的踏上死路。
潘子，一輩子都為別人活了，一輩子都在出自己的力氣，救別人的命。他最后拿著一把破槍，一個(gè)個(gè)的打碎了那些可怕的鈴鐺。鈴鐺碎了，小三爺?shù)难蹨I也流了下來。一個(gè)男人用他生命里最后的勁頭，給別人鋪了一條坦蕩的路。他為自己唱了最豪邁的送行歌，一聲槍響就結(jié)束了一切。
或許很長時(shí)間內(nèi)，我聽到那首歌時(shí)都會(huì)有別樣的感情。
一個(gè)人死了，但他救過的人，都還活著。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十二
以前愛讀余秋雨的書，尤其是《文化苦旅》，讀的時(shí)候覺得美得無可言說，至今這本書仍然是我最愛讀的書目之一。余秋雨的文字，美妙，又讓人感覺深邃，他常常把歷史與文學(xué)巧妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學(xué)的享受之外，更是對(duì)史學(xué)的補(bǔ)充與思考。
暑假期間，閑來無事到書店逛，看到余秋雨的書《山居筆記》，很是喜歡這個(gè)名字，覺得頗符合我所向往的山居之風(fēng)，隨手翻了幾頁，便買回家中。那次共買了四本書，這本書當(dāng)時(shí)只是翻看幾頁之后，覺得似乎有些艱澀，便擱置在案頭，一晃就是幾個(gè)月。
幾個(gè)月后，買的書讀完了，也沒有找到新的閱讀方向，就拿來這本書，細(xì)細(xì)品讀起來。這一讀不要緊，我又深深現(xiàn)在余秋雨的文字里，徜徉在文學(xué)與歷史所交替兼容的世界里，隨著他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各個(gè)名人名士身邊。
跟隨余秋雨，我走進(jìn)了清朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無常，誰又能抵擋的了那些事故變遷呢?蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個(gè)朝代對(duì)于大師的埋沒，想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘，想到我們國人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來已久，其實(shí)根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不遠(yuǎn)承認(rèn)的遺傳。
《愧抱山西》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對(duì)山西有了一番新的認(rèn)識(shí)，敬佩山西晉商的精名能干，敬佩他們的審時(shí)度勢，敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開花結(jié)果，遍地的分號(hào)，無不訴說著這個(gè)人群的智慧。但隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，山西晉商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭紛亂的影響，也是時(shí)代前進(jìn)的必然。但是，他們留下的在山西的總票號(hào)，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華，即便是見慣世面的人們，也會(huì)為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是山西晉商的風(fēng)范尚存，山西晉商的經(jīng)商之道尚存，我國商業(yè)文化，必然又是一番新天地。當(dāng)然，當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國，支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮，但他們比起山西晉商，缺少了厚道，更缺少了長遠(yuǎn)的眼光。
余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個(gè)不甚出名的地方，是他心疼永遠(yuǎn)的記憶，也是永遠(yuǎn)的痛。“少小離家”，卻“老不能回”，即便回去，也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號(hào)，官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是難以實(shí)現(xiàn)，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。
讓我感觸深的，還有《十萬進(jìn)士》。余秋雨這個(gè)人的眼光，實(shí)在比一般人深邃，當(dāng)代人們除了怒斥科舉制度的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時(shí)帶來的好處，也不去探究在哪個(gè)環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì)，成為眾多書生枷鎖。而余秋雨的分析，則是犀利深刻，卻有委婉絮叨，這觀點(diǎn)，怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。
我最愛的一篇是《遙遠(yuǎn)的絕響》。原因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是中國歷史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合上書，天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權(quán)且在這羨慕他們吧。
想不到的是，余秋雨在書的結(jié)尾，提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分，歷史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。
作文。
頻道編輯為大家整理的就到這里了，希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十三
《獵人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集。本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。
作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主管家磨房主婦城鎮(zhèn)醫(yī)生貴族知識(shí)分子農(nóng)奴農(nóng)家孩子等眾多人物形象。真實(shí)的表現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省各階層人民的生活風(fēng)貌。揭露了一些地主的殘暴狠毒虛偽空虛無恥等。其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，從一些角度表現(xiàn)農(nóng)民的善良勤勞誠懇純樸，以及他們的才干和無窮的創(chuàng)造力。
作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會(huì)的本質(zhì)。
本事故事傳說與故事傳說之間看似沒有聯(lián)系，但他們都有一個(gè)共同的主題，那就是通過展現(xiàn)各階層人民的生活，來表現(xiàn)俄國社會(huì)本質(zhì)。本書主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語言動(dòng)作和外貌描寫為主。本書所描寫人物眾多，詳略得當(dāng)，主要對(duì)地主和農(nóng)奴兩個(gè)階層的人進(jìn)行描寫，通過對(duì)比來揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，引發(fā)讀者的無限憤慨和對(duì)下層人民的深切同情。
相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團(tuán)結(jié)一心，沒有了土地主的壓迫，我們應(yīng)該倍加珍惜才是。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十四
《老人與?！返墓适潞芎唵?，寫的是古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊?；馗蹠r(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。但是他這種堅(jiān)持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?雖然老漁夫沒有把完整的馬林魚拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實(shí)際上他是成功的。
俗語道：不以成敗論英雄，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無不勝的巨人，值得每個(gè)人倡導(dǎo)。
《老人與?！分杏芯涿裕骸耙凰掖竭^世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”
在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)?；叵胱约?，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。
當(dāng)我看到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在太近了，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚”時(shí)，我不禁有感而發(fā)：雖然老漁夫已經(jīng)捕到了一些魚，但他并沒有安于現(xiàn)狀，而是有著更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。而我呢?取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績就沾沾自喜，自得忘形，沒有奮斗的目標(biāo)，這怎么會(huì)成功呢?“失敗是成功之母”，就是這句話，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時(shí)捕到了大魚，嘗試到了成功的喜悅。
在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)因考試的失敗而失落，對(duì)自己沒有信心;也許會(huì)因?yàn)榕笥训谋硹壎鴤?，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與?！泛?，想想來漁夫，再想想自己，就覺得自己碰到的不是問題。同學(xué)們，人生誰沒有失敗過，最重要的是在失敗過后重新勇敢的站起來，積極的去面對(duì)，去尋找失敗的根本原因，并改正。
“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅(jiān)信成功將不再遙遠(yuǎn)?！叭瞬皇菫槭《?，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。”當(dāng)我們碰到困難而灰心喪氣時(shí)，一定要堅(jiān)持，古人云：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，我們要滿懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因?yàn)槲蚁嘈懦晒τ肋h(yuǎn)屬于我們自己!今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝這本書，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
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海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十五
喜歡寫詩，不是偏愛方正的文字，只為了驀然間的躊躇滿志，開得熱烈，衍生滿春花事。
他們不理解我，只有你的陪伴才讓我有了一絲慰藉。
你為什么不擁抱我。太陽耀眼得很，我知道是你讓他替你看著我今天有沒有做一個(gè)幸福的人?？赡闶懔耍康疥幪?，我的壞情緒就一股腦全跑出來啦。
他們不尊重我。
即使你給了我王位，我最忠誠的子民是太陽，月亮和星星。大海和森林也屬于我，他們經(jīng)常給我唱歌聽，只是大人們把樓房砌的好高，我快聽不見海的歌了，那是你的聲音。我害怕某一天，那呼喚就與我徹底隔絕了。
他們每天要好好打扮一番。
男人西裝革履地與人交談時(shí)我分明聽到了他在偷偷罵人。
女人為什么不活成自己呢，每次將假面撕下來一定很麻煩吧。
以前還有小朋友愿意陪我玩，可現(xiàn)在他們都去和屏幕里的人一起玩啦。你什么時(shí)候回來。
王位還你，太陽我也不要了，大海的歌我也不聽了，你再不回來也許就看不到天鵝和羊群了。黎明和黃昏的嫁妝早被霧霾搶走了。沒有人歌唱母親，他們喜歡贊頌金錢。小站被推倒了，現(xiàn)在那里是珠寶商店。
我已經(jīng)好久沒有親到大自然的.嘴唇了。
好多人都說他們是詩人，但是他們究竟是誰呢，我看出了他們是想吃唐僧肉的神仙，法力無邊，神通廣大，受眾人追捧，那些人是妖怪嗎。
我讓我那滴無名的淚水去找你，他卻在空中死去了。
石頭又生病了，可是再也沒有人會(huì)醫(yī)治他們了。
你快回來吧，我想繼續(xù)活在你的筆下。
現(xiàn)實(shí)把我的夢境打破了。他們好冷，像冰一樣，只是他們似乎不會(huì)融化。
世上仿佛沒有了愛人，他們?cè)绫焕娉楦闪遂`魂，只剩兩具散發(fā)惡臭的軀體在纏綿。
我想為你尋一方凈土映入夢中，我不怕陷進(jìn)沼澤，我不怕豺狼虎豹，可我快要找不到了。我只怕再找下去，我就沒有愛了。
你再等等吧。
我一定要替你續(xù)一場夢。我會(huì)竭力告訴你這世界還有美好。
你讓太陽繼續(xù)陪著我吧，再叫大海陪我說話。如果哪一天真的沒有一個(gè)人愿意回應(yīng)我，我再也聽不見你的聲音。
那我就去找你吧。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十六
這是一本揭露農(nóng)奴制的黑暗與殘酷的名著，一本人道主義和民主思想的結(jié)晶，一部傾盡情感，聲情并茂的舉世之著！
這是個(gè)奴隸制度的社會(huì)，這是個(gè)黑暗的社會(huì)，這便是十九世紀(jì)的沙皇俄國。
在這里，你就如大海中航行的帆船，看不見前方的道路，你看不見人的靈魂，他們的靈魂被玷污了，他們的思考被禁止了，他們是一具具行尸走肉。
看那烈日酷暑下，在漫長荒蕪的沙灘上的纖夫，他們的背后是貨船，他們的身軀是那樣的渺小，他們的生命是一文不值的，至少在農(nóng)主眼中是這樣。他們的雙肩扛著繩索，步履沉重地行進(jìn)著。他們望著迷茫的前方，他們神情吊滯，汗水浸透了身心。一曲低沉的號(hào)子在炎夏的悶熱中與河水的悲憐交織在一起。
他們無法選擇命運(yùn)，可是他們不能改變自己的命運(yùn)嗎？對(duì)此，他們是想都不曾去想的。
把視角切入文中，一個(gè)綽號(hào)“蘇喬克”的奴隸陷入深水，在隨時(shí)面臨生命危險(xiǎn)的情況下，他不曾想過去拉救命繩索——離他不遠(yuǎn)的主人。因?yàn)樗械呐`從出生起就被限定了思考，他們的腦海中早已形成為主人當(dāng)牛做馬的想法。在他們的主人眼中，他們是畜牲，他們的命一文不值！
《總管》中的侍仆費(fèi)多爾因一點(diǎn)小過失（忘了給主人熱酒）就被主人佩諾金下令懲罰，可見奴隸社會(huì)農(nóng)主的冷酷無情與奴隸命運(yùn)的悲慘。
屠格涅夫出身于貴族，他本可過著有奴隸伺侯的安適生活，就因他看不慣那些奴隸像牛馬一樣被人欺辱，他想拯救這些被剝奪思想的奴隸！
這是一本燃燒火種的名著，這是一本反抗黑暗奴隸制度的名著，這是一部審判黑暗的名著！
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十七
散漫隨意的造物主有時(shí)也愛開玩笑，在賦予人以種種能力和愛好的同時(shí)，一點(diǎn)也不會(huì)考慮到人們的地位和經(jīng)濟(jì)能力。
《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動(dòng)，記述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。最初發(fā)表發(fā)表的21個(gè)短篇小故事;1852年出單行本時(shí)，增加一篇(《兩地主》);到1880年作者自己編輯文集時(shí).又收進(jìn)2篇(《車輪的響聲》和《活骷髏》)，共25篇。
作者塑造了大量農(nóng)民、工人等下層百姓的形象，既敘述了他們的艱苦生活，也贊頌了他們的許多優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)書中描寫了各種類型的地主，通過對(duì)這些地主乖癖行為和習(xí)性的描寫，流露出作者的批判之情。批判了社會(huì)上層窮奢極欲的生活，控訴了腐朽的農(nóng)民制度，對(duì)那些生活在社會(huì)下層的命運(yùn)多舛的人們寄予了無盡的憐憫和同情，生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往，表現(xiàn)了作者的名主主義思想。
別林斯基：本書“從一個(gè)前人所不曾有過的角度接近了人民”屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。作者在揭露社會(huì)現(xiàn)象時(shí)不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會(huì)的本質(zhì)。
合上書后，不得不承認(rèn)西方在思想道路的探索上比中國走得更遠(yuǎn)。馬克思韋伯，哈耶克，弗里德曼，凱恩斯……，我所了解恐怕的只是冰山一角。以前的我太無知了，因?yàn)閭€(gè)人情感而偏好中國思想，忽視了西方文明。真理是沒有國界的。科學(xué)的探究中應(yīng)盡量避免情感偏好。中國也有在思想領(lǐng)域成果豐碩的時(shí)期，那是遙遠(yuǎn)的先秦。諸子百家爭鳴，各家思想各有信徒，各自在政治舞臺(tái)上活躍。那時(shí)產(chǎn)生的思想是純正的是原創(chuàng)的，沒有受到任何意識(shí)形態(tài)的浸染。
自由的思考必然指向人性的最深處，指向人類如何構(gòu)建群體，即社會(huì)體制。儒家主張以倫理道德治國，法家倡導(dǎo)以法治國，在閱讀中，會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)這自由主義的精髓好像似曾相識(shí)，它對(duì)待政府的主張與老子的無為而治是多么的相似。墨家的“兼愛非攻”又與法國的博愛精神有異曲同功之妙。
而后來的中國社會(huì)幾乎沒有真正的思想家。所有思想領(lǐng)域都有政治權(quán)利的介入，自由思想被壓制在強(qiáng)權(quán)政治之下。所以我們的民族文化顯得散亂，雖有很多優(yōu)美的意境，詩詞，對(duì)人生宇宙靈犀一點(diǎn)的感悟，但總沒有成體系的思想著作，沒有引領(lǐng)整個(gè)民族精神的大思想家。再來看歐洲，英國女王對(duì)莎士比亞的寬容，對(duì)亞當(dāng)斯密的尊敬，使得自由主義思想成了英國構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基石。只要自由主義的思想仍為英國人遵從，國家的發(fā)展方向就不會(huì)改變，政權(quán)的更替不會(huì)對(duì)此產(chǎn)生影響。法國的先賢祠中安葬著72位被認(rèn)為對(duì)法蘭西民族有重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，思想家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家等，他們是法國的偉人。其中有伏爾泰，盧梭，居里夫婦。
有全民族對(duì)偉大思想家的尊崇才可能有自由，平等，博愛的法蘭西精神。
這對(duì)于中國的前進(jìn)方向是極有警示意義的。社會(huì)主義的策源地德國走向了自由的對(duì)立面，是一次徹底的失敗，并發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)社會(huì)主義亦是半路夭折，朝鮮等國飽受計(jì)劃之苦，世界范圍內(nèi)至今還沒有成功的社會(huì)主義制度的先例。我們還應(yīng)沿著這條看不到希望的路走下去嗎？更令人擔(dān)憂的是，這很可能是一條通往奴役之路。值得慶幸的是，現(xiàn)在中國年輕的一代與父輩，祖輩的思想有了很大的差異，他們沒有共產(chǎn)主義的崇高理想，不喜歡馬克思，不讀毛澤東語錄，也沒有對(duì)共產(chǎn)黨的深厚感情；他們崇尚自由，崇尚個(gè)性的發(fā)揮，追求財(cái)富，追求個(gè)人的人生價(jià)值。這是人性的回歸。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會(huì)了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。屠格涅夫，你是俄國乃至世界的妙筆。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十八
本來是無心看村上春樹的。
我似乎是不太喜歡除開中國以外其他的亞洲文化。拿日本打比方，我既不喜歡符合傳統(tǒng)美學(xué)的川端康成，也不感冒更現(xiàn)代派的、被各種文藝人士瘋狂追捧的村上春樹。喬佩最近買了村上的《眠》。對(duì)于這樣一本不厚而且裝幀華麗又不失低調(diào)的名家之作畢竟是很適合在實(shí)在乏味的古代文學(xué)課上看的。于是便拿過來一口氣讀完了。在經(jīng)過思維的短暫斷篇之后，心中涌上悶悶的萬千感慨。不吐不快。
記得把微信取名“譚睡睡”的時(shí)候，總有人問我，“你是有多貪睡?”，“因?yàn)榻?jīng)常上課睡覺吧?”，“你真名是不是叫譚穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少錢?”。只有朋友們才能了解“譚睡睡”是實(shí)在不堪失眠困擾渴求安好睡眠的無奈產(chǎn)物吧。
是的，對(duì)于我的晚睡，和越來越頻繁的通宵，大家在各種擔(dān)憂各種不理解之后也表示習(xí)以為常。很多人問我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其實(shí)我真的沒什么心事，我真的沒亂七八糟想太多事情，如果實(shí)在要說，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早點(diǎn)睡著!我睡不著的時(shí)候有時(shí)候什么都干，有時(shí)候什么都不干，有時(shí)候就僅僅是全心全意地裝睡。
跟我所知道的夜貓們不一樣。他們通常是從戀愛或是從擁有電子設(shè)備才開始習(xí)慣晚睡。而我卻是自小就倍受失眠的苦惱。我是很羨慕表妹瑤瑤的，她總是可以很快的進(jìn)入睡眠狀態(tài)，似乎她的大腦里安裝了一個(gè)睡眠開關(guān)。睡著就跟關(guān)個(gè)燈一樣簡單。而我總要在黑暗中無奈的睜著眼睛等待意識(shí)模糊。
真的，不著覺的時(shí)候那種心無所依感和安寧感并存的感覺，不是所有人都可以理解的。我記得前不久有一天好不容易早早的睡了。正處于入睡臨界點(diǎn)的時(shí)候，某曹突然打了個(gè)電話過來。即使我知道他之所以打給我是為了幫我，并且是在放著自己快畢業(yè)的一大堆事沒處理的情況下?？墒俏胰匀桓l(fā)了脾氣。人總是在處于不順心狀態(tài)時(shí)，找個(gè)什么東西推卸一下責(zé)任。我也一樣。那種想哭又想發(fā)脾氣的情緒找不到出口，最后因極度困倦在天亮之際沉入夢里。大家知道被疲倦席卷的人體像是龍卷風(fēng)席卷過的土地，荒蕪貧瘠，沒有盡頭不見生氣。即使在身邊擺上你最想看的書和最想聽的唱片，沒看過沒聽過也只能任由它們躺在一邊。站在這樣的荒野中，馬上就失去了斗志和意識(shí)，然后昏死過去。
即使與過去相比，我失眠的時(shí)間有增無減，也還是要感謝某曹，讓我漸漸不再把它看做一種疾病。坦然接受它，如同定期登門拜訪的姨媽。即使失眠依舊，至少心態(tài)平和了不少。
好吧，讓我們說回《眠》。腰封上的圖書推薦語寫著，“卡夫卡的荒誕，愛倫坡的驚悚”。像我等淺薄之人，不知卡夫卡的荒誕為何物，甚至不知道愛倫坡是何方神圣。在這里只能就喬同學(xué)拋出的問題以及其他，講一點(diǎn)膚淺的讀后感。
我不知道你是不是有過這樣的情緒——仿佛置身一座孤島。周圍是緩緩漫上岸來的黑色海水。讓人絕望的保持著安靜。
主人公不再注視丈夫酣睡的臉，不再期盼在午后陽光下愛，甚至覺得一日三餐也是多余的…當(dāng)凝固的生活讓肉體追不上靈魂的步伐。那么夢魘便隨之而來——身著黑色運(yùn)動(dòng)服的老人向她的腳上澆水，她害怕腳會(huì)因此腐爛?？墒撬ε碌木烤故悄_腐爛造成的身體殘疾還是因?yàn)橥磺岸斐傻乃枷敫癄€呢?與其被裝在套子里，不如放任自己詭異的不眠，以換取做值得的卻違背大眾價(jià)值觀的事的時(shí)空。(寫到這里，我突然想到，書中反復(fù)提及到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因?yàn)椤鞍材取钡呐杂X醒意識(shí)?)。
賴明珠曾說，“村上小說最吸引人的地方，就是他經(jīng)常把讀者從現(xiàn)實(shí)帶到無法以常理判斷的超現(xiàn)實(shí)，那超現(xiàn)實(shí)世界是那么栩栩如生、美麗新奇，和現(xiàn)實(shí)幾乎沒有界線，可以隨時(shí)來去自如?！倍睹摺氛沁@樣一部作品。它和大部分現(xiàn)代派繪畫以及文學(xué)作品一樣，構(gòu)造的是無序的、抽象的、怪誕的、敏感的、私密的世界。這個(gè)世界隱晦的反射了現(xiàn)實(shí)世界中不那么正面的事物。因此，初看這部短篇的人會(huì)一頭霧水，并覺得索然無味，實(shí)在是再正常不過的事。畢竟它不是一個(gè)有因有果的故事，不宣揚(yáng)任何價(jià)值，不設(shè)置討好讀者的線索機(jī)關(guān)。
村上在后記里提及他當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。人生低潮，心逐漸變硬變冷，寫不出小說來。于是花了一個(gè)月時(shí)間，驅(qū)車去希臘與土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到羅馬。不久春天到來，戶外的光線漸漸變得明亮，他感覺心中那凍得僵硬的東西，一點(diǎn)點(diǎn)地開始變軟溶化，便仿佛傾吐長久以來積蓄的東西?！睹摺芬粴夂浅??！懊慨?dāng)想起這作品，春天羅馬街市的光景便會(huì)在我的腦海里蘇醒過來。人們大著嗓門比手畫腳地站著聊天，汽車轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去地尋找可以停車的空隙，鮮花店前滿溢著艷麗的色彩。好啦，今后還得設(shè)法混下去?！贝迳险f。
在小說的最后，她獨(dú)自驅(qū)車去了治安混亂的碼頭，被男人們困住。她躲在鐵匣子一樣的車?yán)铮瑴I如泉涌。這使我想起海明威和他的《老人與海》。老人頑強(qiáng)的生活下去，海明威卻用冰冷的槍結(jié)束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把絕望的無助的自己留在了小說里，然后姿態(tài)美好的重回現(xiàn)實(shí)。
如果要說一點(diǎn)《眠》給我?guī)淼默F(xiàn)實(shí)意義的話，能在無比荒蕪的時(shí)候遇到這樣一本書，喚起一些關(guān)于生命關(guān)于自我的焦慮和思考，那也不失為一種收獲吧。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇十九
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書大致是一樣的！原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡略了……不過兩本書看了候，都有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見解；感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。（還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應(yīng)該說，余秋雨的書……）。
一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過濾了一切，我們無法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過一座什么樣的都城。現(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底？！
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市，能保持長久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國，一個(gè)以農(nóng)興國的文明古國，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒有自信。
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！
城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過一個(gè)城市的夢。夢很快就碎了，醒來一片荒涼。
隨著時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無數(shù)的情仇困苦。我熱愛城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場的黑暗、階級(jí)斗爭的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時(shí)候真想離開城市，回到大自然。拋開這早已看倦的城市，會(huì)覺得似乎得到了全然解脫。熱愛自然，卻不能長久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過邪惡，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌！
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇二十
這個(gè)暑假我讀了一本叫做《愛的教育》的書，深有感觸，我為書中一個(gè)個(gè)平又具有不平凡的精神而感動(dòng)。這本書沒有任何夸張，優(yōu)美的語言，而是用極其平常的文小學(xué)3年級(jí)的生活及10篇精彩的每月故事。雖然有如此多的故事但全書只有一個(gè)主題：“愛”
其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感動(dòng)不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。這部處處述說著愛的小說所散發(fā)出的那種深厚的情感力量，真的很偉大。
其中最讓我印象最深的故事，最受感動(dòng)的故事是《盲童》，使我對(duì)他們的生活有了深刻的了解，要學(xué)會(huì)保護(hù)他們的自尊心，理解他們的不幸，他們已經(jīng)失去了太多他們本該擁有的東西，我們要更多的給予他們更多的關(guān)懷和幫助。還有《少年愛國者》。故事內(nèi)容是這樣的，一個(gè)貧窮的意大利男孩，在意大利領(lǐng)事的幫助下，他登上了開往意大利的船，與一群來自世界各國的旅客同坐在船中。船上的'乘客們了解他的遭遇后，十分可憐他，紛紛給了他一點(diǎn)錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時(shí)，他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國意大利，于是那個(gè)小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來，并高吼到：“我不要說我們國家壞話的人的東西!”讀到這里，我不禁為這個(gè)小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)自己祖國尊嚴(yán)的行為而拍手叫好。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇二十一
我只把它當(dāng)作一本無聊的書，但是這本書卻教會(huì)了我什么是天地間最珍貴的感情。
故事主要講了吳邪、張起靈、胖子三個(gè)人因?yàn)楦鞣N機(jī)緣巧合而走到了一起，在經(jīng)過了七星魯王宮，西沙海底墓，秦嶺神樹，云頂天宮，蛇沼鬼城……的種種考驗(yàn)之后，最終成長起來，明白了自己的使命，走向各自應(yīng)該走的未來，且建立了不是親人，卻勝似親人的珍貴感情。
他們可以為了朋友放棄自己原本的目的，可以犧牲自己的生命來為自己的朋友護(hù)航。他們所做的一切，全部都出于人類最基本的感情——友情：不管是吳邪千里追蹤規(guī)勸張起靈，還是胖子不圖金錢幫吳邪涉險(xiǎn)，還是張起靈解救他們兩人而讓自己身陷險(xiǎn)境。
現(xiàn)實(shí)生活中的我們真的能夠做到向他們一樣，為了朋友拼盡全力、拋棄嗎？因?yàn)樗麄儾粚儆谖覀兩畹氖澜?，所以才能夠做出我們想要做，卻無法做的事情來，他們有他們的世界，我們有我們的世界，他們的靈魂與我們因?yàn)橐槐緯噙B。正因?yàn)槿绱?，他們之間的手足之情才顯得那么的彌足珍貴，就像20xx年的長白山，即使知道接不到張起靈，但我們還是會(huì)一如既往的前去，只因那里有我們的夢，我們的希望。
《盜墓筆記》也許它不是一本名著，無法流芳百世，但是，只要知道曾經(jīng)有那么一本書，它名為《盜墓筆記》就已經(jīng)足夠了。
海子的詩讀后感海子的詩讀后筆記篇二十二
今天，我讀完了《獵人筆記》。這本書的作者是俄國的作家屠格涅夫?！东C人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集，通過作者每一次打獵的所見所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切感受到當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)。這本書展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等；其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時(shí)，并不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，給讀者留下了無限的想象空間。
作者在書中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。
《獵人筆記》中包魯特京、卡里內(nèi)齊、取莫雷等人都是獵人，其中卡里內(nèi)齊是個(gè)打獵經(jīng)驗(yàn)很豐富的人。而且其中的霍利能讓蜜蜂聽他的話，為他釀蜜。而且他很喜歡費(fèi)佳，因?yàn)橘M(fèi)佳很尊敬客人和主人，所以他喜歡費(fèi)佳。
讀了《獵人筆記》這本書，我知道了作者喜歡打獵，讓我學(xué)到了怎樣打獵和那里最好打獵，而且讓我學(xué)到了打獵的知識(shí)。
這本書我已看過了4次了，每次看都有新的感覺。每次看我都會(huì)在書中畫滿不同的注釋，這是我哥哥教的，看書就要注上不懂的，注上自己的看法同時(shí)我也把寫得好的句子寫在我的讀書筆記里!希望看這本書的人同樣會(huì)去欣賞書中描寫美好大自然的好句子，讓你走過作者的美麗的`自然世界，感嘆美景中發(fā)生的悲劇!
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