讀后感是讀完一本書(shū)或文章后，對(duì)其內(nèi)容、思想、情感等方面的感受和思考的書(shū)面表達(dá)。讀后感可以幫助我們更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，豐富我們的思維，提高我們的寫(xiě)作能力。一本好書(shū)讀后感會(huì)給我們帶來(lái)很多收獲和啟發(fā)，我想我們應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄這些。讀后感是對(duì)我們學(xué)習(xí)和閱讀的一種總結(jié)和概括，通過(guò)寫(xiě)讀后感可以更好地表達(dá)自己對(duì)書(shū)籍的理解和觀點(diǎn)。讀后感也是一種對(duì)自己內(nèi)心世界的反思和表達(dá)，通過(guò)讀后感可以更好地表達(dá)自己的心情和思考。讀后感往往是我們對(duì)所讀書(shū)籍的評(píng)價(jià)和思考，通過(guò)讀后感可以讓我們更加深入地思考書(shū)中的內(nèi)容和思想，同時(shí)也可以對(duì)書(shū)中的不足之處提出自己的意見(jiàn)和建議。讀后感是一種對(duì)讀書(shū)心得的總結(jié)和歸納，通過(guò)讀后感可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容，豐富自己的思維和知識(shí)儲(chǔ)備。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和用詞的豐富性，可以借鑒一些修辭手法，提升文章的表達(dá)力。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感樣本，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇一
有人說(shuō)暢游書(shū)海是一種享受。是的，但想讓自我的心靈得到充實(shí)，想讓自我的人生得到完善，并不用這樣。俄國(guó)作家巴別爾曾說(shuō)：“人一生其實(shí)不用讀太多的書(shū)，有個(gè)七八本便足矣?！倍稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》無(wú)疑是那其中最該讀的幾本之一。
在和平中體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)，是因?yàn)榄h(huán)境不一樣而無(wú)法理解?還是能脫離現(xiàn)實(shí)找到屬于自我的真理?一切都有可能，回顧中華五千年，還是1805-1820年這一動(dòng)蕩時(shí)期，有多少太平盛世，又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了：五行雖相克卻能相生，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平不也是如此?戰(zhàn)爭(zhēng)能造就以后的太平，長(zhǎng)久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時(shí)間越久，戰(zhàn)爭(zhēng)就越駭人。相反，戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模越大，和平的時(shí)間也越久。但與其說(shuō)是我悟的，倒不如說(shuō)是千萬(wàn)人消失于歷史的畫(huà)卷前告訴我的，還有一句話：“這是大自然的平衡?！?/p>
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開(kāi)，描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫(huà)卷。為何說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是部巨作，經(jīng)典之處就在于托爾斯泰刻畫(huà)人物與敘事的高明。
就比如在小說(shuō)開(kāi)頭的安娜和舍勒家進(jìn)行的上流社會(huì)聚會(huì)：安娜的“引導(dǎo)人”身份十足趣味，比如介紹“甲”給“乙”認(rèn)識(shí)，或把正在和“丁”交談的“丙”插進(jìn)“戊”與“己”的爭(zhēng)論之中，為此，她忙得不亦樂(lè)乎;之后，托爾斯泰在聚會(huì)上經(jīng)過(guò)人物的對(duì)話一針見(jiàn)血地點(diǎn)明當(dāng)時(shí)拿破侖蠢蠢欲動(dòng)、大戰(zhàn)前夕的歷史與時(shí)代背景。據(jù)說(shuō)，為了描述這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的起、經(jīng)、果，托爾斯泰引用了很多材料，拜訪了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的參加者，還考察了當(dāng)時(shí)的波羅金諾戰(zhàn)場(chǎng)，足見(jiàn)托爾斯泰的認(rèn)真付出，也所以造就了這一鴻篇巨著。
首先，全書(shū)重點(diǎn)歌頌俄國(guó)人民保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神;其次，托爾斯泰創(chuàng)作時(shí)僅有37歲，正是一人最為朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的黃金盛年，所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛(ài)國(guó)熱情。我想到，我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風(fēng)發(fā)的青年，雖然年齡還有點(diǎn)差別，但健壯的身心是一樣的;我們也和他一樣有顆要讓自我國(guó)家強(qiáng)大的心，雖然國(guó)籍不相同，但那一顆心是一樣的。
讀過(guò)此書(shū)后，我明白了，不論是和平的花園，還是戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)壕，不論是豐滿的沃土，還是平瘠的沙地，我們，都要把屬于中國(guó)紅色的鮮花遍布，使它綻放出自我最耀眼的光芒!
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇二
這本書(shū)是俄國(guó)偉大作家列夫·托爾斯泰寫(xiě)的，記載了18至18拿破侖統(tǒng)治的法國(guó)與亞歷山大統(tǒng)治下的俄國(guó)之間發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。從書(shū)中我看到了高大肥胖，為人正直善良，喜歡思考的彼埃爾；博學(xué)多識(shí)，英俊嚴(yán)肅的安德烈；天真、率直，但又容易沖動(dòng)的女主人公娜塔莎；有雖然熱情，但又目光短淺，不善思考的尼古拉；還有外表不招人喜歡，在作戰(zhàn)時(shí)卻非常勇敢的大英雄圖申。
當(dāng)然，還有些像庫(kù)拉金這樣的個(gè)性：貪婪和墮落，也被刻畫(huà)了出來(lái)，讓讀者所看見(jiàn)，和那些無(wú)謂的大英雄們進(jìn)行了鮮明的對(duì)比。
讀了這本書(shū)，我看出了列夫·托爾斯泰是個(gè)關(guān)心他人，關(guān)心底層人，同情農(nóng)民的人。也知道了一種人：他在獲得遺產(chǎn)后貪圖享受，后來(lái)又要上戰(zhàn)場(chǎng)打仗?？梢钥闯鏊男愿褡兓卸嗫欤褪潜税?。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇三
俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書(shū)魅力四射?從1805年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng);從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通過(guò)對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫(xiě)，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出。作品有著許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的.戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描寫(xiě)變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開(kāi)始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱(chēng)帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書(shū)上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，當(dāng)時(shí)的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱(chēng)驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的;在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。歷史卻往往都不是這樣。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇四
用人間的愛(ài)去愛(ài)，我們可以由愛(ài)轉(zhuǎn)為恨;但神圣的愛(ài)不能改變。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。
這一句話，是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的經(jīng)典句。列夫·托爾斯泰的這本巨著，用極其平和的語(yǔ)調(diào)，流露出了對(duì)時(shí)代和人們的悲憫。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用舉著旗子奔跑……再也不用為戰(zhàn)爭(zhēng)而煩惱了……”安德烈公爵靜靜地躺在地上。這是戰(zhàn)爭(zhēng)，為了信仰而有的戰(zhàn)爭(zhēng)，也許帝王以為這只是一場(chǎng)有關(guān)榮辱的如同過(guò)家家般的戰(zhàn)爭(zhēng)的話，那么就錯(cuò)了。如果只是認(rèn)為受了屈辱，而不和拿破侖議和的斗爭(zhēng)，就不是戰(zhàn)爭(zhēng)了，別人在戰(zhàn)場(chǎng)上流血犧牲，而帝王卻很無(wú)恥的說(shuō)上一句，“我將準(zhǔn)備酒肉。你們準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)?！边@一點(diǎn)，是最令人痛惜的。帝王——是歷史的奴隸。那么，真的是嗎?別人在犧牲，他可以說(shuō)出這種話。
“橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問(wèn)?！爱?dāng)然?！绷硪粋€(gè)軍官洋洋得意地說(shuō)?！按鷥r(jià)是多少?”“不值一提，兩傷一亡。”軍官無(wú)所謂的聳聳肩?？吹竭@里，不由自主地捏緊了拳頭，有這樣把生命當(dāng)做是兒戲一樣嗎?但是轉(zhuǎn)念又想，這不就是戰(zhàn)爭(zhēng)嗎?死傷是肯定要有的，可是，這種將生命當(dāng)做兒戲，漠不關(guān)心他人死活的事情，不就是只有軍官階級(jí)的人才做得出來(lái)的么?今日，在戰(zhàn)場(chǎng)上，你沖鋒陷陣，明天的今時(shí)，你就有可能沉睡在這個(gè)灑滿了鮮血的修羅場(chǎng)。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇五
“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生!”讀著把吳鉤看了，欄桿拍遍的辛棄疾的詩(shī)，感到的是一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。你是否感覺(jué)到一種熱血，一種沸騰。我想是有的，人不熱血枉少年，然而生活在安逸舒適的21世紀(jì)的我們，不曾經(jīng)歷過(guò)槍林彈雨的洗禮，離那刀光劍影的時(shí)代更是遙不可及。所以好像理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)就如同武俠小說(shuō)中的打打殺殺，路見(jiàn)不平拔刀相助。多么希望自己能夠身臨其境，來(lái)體會(huì)其中的萬(wàn)丈豪情。
可是，我們錯(cuò)了，戰(zhàn)爭(zhēng)不是刺激，而是殘酷!
有人曾說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有勝利者，只有失敗者。”現(xiàn)在想想，的確如此。戰(zhàn)爭(zhēng)的起因常常是利益的誘惑，姑且不論正義與非正義，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)惡戰(zhàn)，失敗者就不說(shuō)了，沒(méi)有被打敗的一方也一定損失十分慘重，又如何稱(chēng)得上勝利者。其實(shí)我們每個(gè)人都不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)而“喜歡”戰(zhàn)爭(zhēng)的，也許只是因?yàn)槟銉A慕能連百萬(wàn)大軍，馳騁沙場(chǎng)的將軍，或是敬仰能殺敵與千里之外，百發(fā)百中的王牌狙擊手。對(duì)，這些人憑借他們的功績(jī)進(jìn)入了歷史的史冊(cè)，可是，你可知一將功成萬(wàn)骨枯，多少白發(fā)送黑發(fā)!分崩離析，妻離子散，多少的血和淚才成就了一個(gè)人的光輝?！敖瓥|子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！薄暗过埑秋w將在，不教胡馬度陰山?！碧热暨@些對(duì)歷史的假使成了真的，那必然免不了一次生靈涂炭，血流成河。由此可見(jiàn)“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)?”，王安石的評(píng)價(jià)還是十分客觀的。
再看看八年抗戰(zhàn)，最終我們把日寇趕走，收復(fù)了失地。但是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也讓我們付出了慘痛的代價(jià)，南京大屠殺，30萬(wàn)的冤魂誰(shuí)來(lái)安撫!無(wú)數(shù)的炎黃子孫失去生命，而他們本可以安詳?shù)剡^(guò)日子。甚至是戰(zhàn)敗國(guó)——日本的士兵，他們只是因?yàn)樘旎实拿?，就?lái)到了中國(guó)，最終客死他鄉(xiāng)。戰(zhàn)爭(zhēng)之后，能做的也只有處死戰(zhàn)犯了吧，可這卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。有誰(shuí)能為逝者奏上一曲安魂曲呢?如今，許多人叫嚷著，責(zé)罵中國(guó)政府不夠強(qiáng)硬，要求與日本決一死戰(zhàn)。可是你們想過(guò)沒(méi)有，如今國(guó)際時(shí)局復(fù)雜，說(shuō)是牽一發(fā)而動(dòng)全身一點(diǎn)也不夸張。如果第三次世界大戰(zhàn)真的來(lái)臨了，你還有機(jī)會(huì)喝著咖啡，悠閑地在電腦前玩游戲嗎!
“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”歷史的積淀給了我們一個(gè)教訓(xùn)——戰(zhàn)，百姓苦;征，百姓苦。銘記歷史，不是要我們學(xué)會(huì)報(bào)復(fù)，而是要我們共同去守護(hù)美好的明天。生活在和平的年代，真好!
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇六
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國(guó)社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗等等，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇七
孔乙己喝了半碗酒，離開(kāi)了咸亨酒店。慢慢地用兩手在地上挪著，兩眼不敢向旁邊斜視。幾個(gè)頑童跟著他，一邊跑一邊叫著，孔乙己只是低著頭毫不理睬。過(guò)了一陣，頑童們便覺(jué)得無(wú)聊，便各自散開(kāi)了。
一陣寒風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)上的黃葉紛紛往下落，整個(gè)魯鎮(zhèn)顯得格外寂靜，只聽(tīng)見(jiàn)孔乙己身下的蒲包在地下摩擦的刷刷聲。偶爾有一兩個(gè)行人從孔乙己的身旁走過(guò)，瞧也沒(méi)瞧他一眼。
傍晚的時(shí)候，孔乙己一蹭到了一座小山岡上，蒙蒙朧朧的望見(jiàn)了不遠(yuǎn)處有座村莊。此時(shí)的他早已筋皮力盡了，挪不動(dòng)半步了。凜冽的寒風(fēng)迎面吹來(lái)，枯黃的樹(shù)葉在風(fēng)中搖曳，不時(shí)傳來(lái)一陣陣烏鴉的“呱，呱”的叫聲，孔乙己渾身一顫，抬頭呆呆地望著灰冷的天空，一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)涌上心頭。
他向四周看看，發(fā)現(xiàn)前面有間小草房，兩邊的土墻歪歪斜斜，屋頂上的茅草經(jīng)風(fēng)一吹，橫七豎八的飄落著，孔乙己拼命掙扎過(guò)去，推開(kāi)虛掩著的門(mén)，擠了進(jìn)去，他想暫時(shí)在里頭避避風(fēng)，可以稍稍休息一下。借著門(mén)縫透出的一絲微弱的亮光，屋里陰暗潮濕，墻角堆著一些稻草，除了這些什么也沒(méi)有了?？滓壹喊焉⒙涞牡静菔帐傲艘幌?，鋪在地上躺在上面，兩眼緊閉，此時(shí)的他肚子早已餓得“咕咕”直叫，連睜開(kāi)眼的力氣也沒(méi)有了，全身像散了架似的，大概由于太累了的緣故吧，不一會(huì)，他就迷迷湖糊糊地睡著了。
只見(jiàn)他的眼前忽然金光一閃，身子也慢慢地浮了起來(lái)，飄出了小草房，落在一座小花園中，一身華貴的狀元服，頭戴官帽，腳穿官靴，好不氣派。他滿面春光，一只手捋著梳得很整齊的胡須，踱著小八步，在府中踱來(lái)踱去，時(shí)不時(shí)露出一絲微笑。
恍惚中孔乙己坐著官轎回到了魯鎮(zhèn)，又來(lái)到了咸亨酒店。他背著兩手，踱著小步，用兩眼掃視了一下掌柜的。掌柜的一眼就認(rèn)出了孔乙己，連忙跑出來(lái)，惶恐地彎下腰說(shuō)道：“給大爺請(qǐng)安，大爺賞光，進(jìn)屋坐坐?！笨滓壹簺](méi)搭話，昂著頭，雙手倒背，漫漫地踱了進(jìn)去，后面的隨從緊跟著。掌柜的快步過(guò)來(lái)，掀開(kāi)里間的門(mén)簾，讓孔大人進(jìn)去。
一陣狂風(fēng)吹過(guò)，那扇破門(mén)被吹開(kāi)了，屋頂上的草慢慢飛了起來(lái)。孔乙己全身哆嗦了一下，醒來(lái)一看，原來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng)。他連忙用雙手爬了過(guò)去，使盡全身力氣想要把門(mén)關(guān)上，突然嘩的一聲巨響，小屋連頂帶墻塌了下來(lái)?？滓壹哼B哼也沒(méi)哼一聲，就被埋在底下。
一陣寒風(fēng)吹來(lái)，只見(jiàn)光禿禿的樹(shù)上幾只烏鴉呆呆地站在上面，魯鎮(zhèn)顯得寂靜極了……。
范文二：《續(xù)寫(xiě)《孔乙己《。
孔乙己喝完酒，又在旁人的笑聲中，慢慢走去了。半路上來(lái)了一群小孩子，嘻嘻哈哈地圍著他唱：“孔乙己，窮書(shū)生，偷書(shū)不成折了腿;孔乙己，偷書(shū)賊!”孔乙己漲紅了臉，青筋顯現(xiàn)：“非賊，非賊也……竊書(shū)不算是偷，非偷也……”
逃離了酒店，又碰見(jiàn)小孩子的嘲笑。孔乙己滿是羞愧，逃脫了這群小孩，現(xiàn)在的他無(wú)家可歸，流落街頭，他想：“讀書(shū)人豈有流浪街頭之理?！庇谑瞧D難地爬上山，天灰蒙蒙，夾雜著細(xì)雨，孔乙己身上的傷發(fā)疼，口中念道：“天色如吾之心也，雨，如吾之淚……吾在世上再無(wú)意義，干脆一死，一了百了，君子無(wú)眷于世也……”說(shuō)著，向懸崖邊挪去。突然，停下來(lái)說(shuō)：“未可，未可，吾未達(dá)成心愿，死不得，死不得，吾必再度參加科舉，討個(gè)秀才功名回來(lái)?！庇谑怯只厝チ?。
孔乙己多天沒(méi)來(lái)了。人們確信他真的死了。店里沒(méi)有快活的氣氛了，人們無(wú)聊地喝酒，沒(méi)人提到孔乙己。掌柜翻看了舊賬本，又念叨著孔乙己欠十九個(gè)錢(qián)的事：“這賊書(shū)生，死也不把錢(qián)還清，扮什么清高啊!”這時(shí)店外有對(duì)話聲：“聽(tīng)說(shuō)孔乙己中舉了，這次還真撈個(gè)秀才回來(lái)，他正在回鎮(zhèn)的路上，大班人馬護(hù)送他呢!”“真的么?他不是死了么?”這下店里都開(kāi)了話題，大家對(duì)孔乙己中舉的事充滿懷疑。掌柜撇著嘴笑道：“怎么可能，賊當(dāng)上秀才，笑話……”一會(huì)兒人各自散了。
幾個(gè)時(shí)辰后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)敲鑼打鼓聲，離酒店越來(lái)越近了。大伙都出來(lái)看熱鬧了!只見(jiàn)一大隊(duì)人馬走來(lái)，報(bào)錄人喊道：“孔老爺中舉回鄉(xiāng)咯!”人馬來(lái)到店門(mén)口停下來(lái)，一個(gè)衣冠楚楚，干干凈凈的人大步地向店里邁，后面有十多個(gè)隨從。嘿，正是當(dāng)年那個(gè)穿著又臟又破，渾渾噩噩的孔乙己，他真的中了秀才!掌柜都嚇呆了，孔乙己從袖中摸出二十個(gè)錢(qián)，摜在桌上：“看好了，沒(méi)少你的，還多出一個(gè)!”掌柜不知所措：“是，是!多謝孔大人，多謝孔老爺!孔老爺要來(lái)點(diǎn)什么下酒嗎?”
這時(shí)，丁舉人來(lái)了，一進(jìn)酒店就向孔乙己跪下：“孔大人，孔老爺!小的諸多不是，請(qǐng)?jiān)?，您大的不不?jì)小的過(guò)，我已派人給您筑了套房子，小的陪你去看看，如何?”“好吧!”孔乙己向外走去?！皝?lái)人，保護(hù)孔老爺!”丁舉人像只小狗跟在后頭。掌柜說(shuō)：“孔老爺慢走啊!……”
范文三：《續(xù)寫(xiě)《孔乙己《。
孔乙己被打斷腿后，他離開(kāi)酒店，，一拐一拐地匍匐前進(jìn)。這時(shí)，不遠(yuǎn)處一片鑼鼓聲，還伴隨著一陣陣的賀喜聲和鞭炮聲。“是新官上人啊!”孔乙己回過(guò)頭，原來(lái)是丁舉人的管家在說(shuō)話，他問(wèn)，這個(gè)新官是誰(shuí)?丁舉人的管家瞥了他一眼，說(shuō)：孔乙己，你以為是誰(shuí)啊!你有資格問(wèn)我嗎?被我家老爺打斷了腿，現(xiàn)在想和新縣官攀關(guān)系嗎?你有什么本錢(qián)啊?真是癩蛤蟆想吃天鵝肉!”孔乙己不語(yǔ)?？滓壹恨D(zhuǎn)過(guò)頭看著縣官，他覺(jué)得這個(gè)縣官甚是眼熟，只是想不起在那里見(jiàn)過(guò)。這時(shí)縣官看見(jiàn)了他，立即下車(chē)走到他身邊，高興的對(duì)他說(shuō)孔先生還記得我嗎?”孔乙己一臉疑惑地望著他，他又說(shuō)：“一年前，我上京考試，被山賊搶劫，路過(guò)這里，孔老先生省下喝酒的錢(qián)，送給我當(dāng)作盤(pán)纏，助我上京。我考試高中狀元，一個(gè)月前被調(diào)到這里當(dāng)官?！笨滓壹簼u漸回憶起來(lái)，點(diǎn)了點(diǎn)頭?？h官拉他上了一頂新轎子，并公開(kāi)拜他為老師。孔乙己的事不知什么時(shí)候在魯鎮(zhèn)傳開(kāi)了，第二天，丁舉人就帶了幾百兩銀子和一份房契來(lái)拜訪孔乙己?？滓壹涸偃妻o，丁舉人卻硬塞給他。又因自己打斷了孔乙己的腿，不住地給孔乙己賠罪。留了半日，笑瞇瞇地走了。有了錢(qián)，他先去醫(yī)院把它的腿治好，過(guò)了不久，他出院了。丁舉人聽(tīng)說(shuō)他的腿痊愈了，特意去接他，當(dāng)孔乙己出來(lái)時(shí)，丁舉人已經(jīng)在門(mén)外等候多時(shí)了。丁舉人說(shuō)：孔先生，請(qǐng)上轎，走到半路，對(duì)丁舉人說(shuō)：我要去咸亨酒店，我還欠那里的掌柜十九個(gè)錢(qián)呢，我到那吃頓飯順便把錢(qián)還清。到了咸亨酒店，他穿著整齊華麗的長(zhǎng)衫，要了幾碗酒和一碗葷菜。過(guò)了好一會(huì)兒，他叫來(lái)掌柜，問(wèn)：“一共多少錢(qián)?”掌柜恭恭敬敬地說(shuō)：“五十個(gè)錢(qián)。”孔乙己說(shuō)：“上次一共還欠十九個(gè)錢(qián)吧，這次一次清了吧。多余的就不用找了。”說(shuō)完，一個(gè)仆人手一揚(yáng)，扔出了一百多個(gè)錢(qián)，攙扶著孔乙己走出了大門(mén)。掌柜跟在后面，笑瞇瞇地送走了孔乙己，笑嘻嘻地回到房里數(shù)錢(qián)去了。
不過(guò)，我要告訴您：做事不要小偷小摸，要先想結(jié)果再去行動(dòng)，否則不會(huì)有好下場(chǎng)的，這個(gè)人一臉疑惑，于是，孔乙己將自己的親身經(jīng)歷講了一遍，這個(gè)人才明白。自此，這個(gè)地方變成一個(gè)安定和諧的城市。
范文四：《續(xù)寫(xiě)《窮人《。
“哦，桑娜，你早抱回來(lái)了，怎么不跟我早說(shuō)呢?”“嘻嘻，我還覺(jué)得你和我想得不一樣呢!”“西蒙是咱的好鄰居，我一定同意!”古老的鐘又安詳?shù)仨懥耸?，大家都靜靜地睡了，在呼嘯的海濤聲中睡得又香又甜，昏暗的早晨，漁夫又迎著彭湃的海浪出海了，桑娜也里外忙活著，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，分著黑面包，還不時(shí)地望著七張寧?kù)o可愛(ài)的小臉。正當(dāng)她叫醒這些小懶蟲(chóng)時(shí)，大的驚奇地說(shuō)：“咦，阿姨家的小弟弟怎么在這兒?”
“孩子，你西蒙阿姨去做工，孩子留在家里住幾天?！薄安?，不行，我還天天吃不飽，餓著肚子。這樣會(huì)餓著小弟弟的?！币粋€(gè)小女孩著急地說(shuō)?！芭?，孩子們，西蒙阿姨死了，我們不挺一挺，兩個(gè)小弟弟就會(huì)挨餓，要被凍死了，你們?cè)敢鈫?”懂事的大孩子立馬說(shuō)：“我們會(huì)挺過(guò)來(lái)的，有爸爸，媽媽?zhuān)€有我和弟弟妹妹，我明天就和爸爸一起干活，讓小弟弟吃飽!”桑娜高興極了，眼里充滿了欣慰的淚水?？筛吲d過(guò)后，她又憂愁起來(lái)，魚(yú)沒(méi)有了，黑面包也剩下幾塊了，孩子們和大人也許能堅(jiān)持過(guò)去，可小孩子沒(méi)有奶，黑面包也啃不進(jìn)去，怎么辦呢?聽(tīng)著床上的啼哭聲和乖哄聲，她焦急地一遍又一遍地翻著裝魚(yú)的袋子，可只有吃得干干凈凈的魚(yú)刺和啃得一空二白的海蚌殼，唉!上帝捉弄人，有什么辦法呢?桑娜只好一次又一次地畫(huà)著十字，保佑全家能吃飽，人人健康哩!時(shí)光真是折磨人，桑娜把用僅有的魚(yú)骨做出的湯倒進(jìn)杯子里，喂給寶寶，他們終于喝了下去，不哭了，咯咯地笑了起來(lái)。孩子們高興得直親他倆的小臉，桑娜緊縮的眉頭也放松了，慈祥地?fù)崦活w顆緊挨著的小腦袋。
范文五：《續(xù)寫(xiě)《窮人《。
“你瞧，他們?cè)谶@里啦?！鄙Ｄ壤_(kāi)帳子。
漁夫看到孩子們安詳?shù)乃耍瑖?yán)肅的臉露出了會(huì)心的笑。為了養(yǎng)活七個(gè)孩子，漁夫知道自己的責(zé)任更重了。
……。
晃眼，十幾年過(guò)去了，桑娜一家子在極端貧困的生活條件下，終于熬到了十月革命的爆發(fā)。
窮人的孩子早當(dāng)家。七個(gè)孩子看到夜以繼日的父母，臉上已布滿風(fēng)霜，身心憔悴、疲憊，這一情景讓孩子們很心痛。于是，孩子們齊心協(xié)力，小小年紀(jì)一起下海捕魚(yú)，雖然捕的魚(yú)數(shù)量不多，可他們已經(jīng)很滿足，正興高采烈的準(zhǔn)備回家，卻被魚(yú)村的惡霸逮了個(gè)正著，把他們手里剛剛捕來(lái)的魚(yú)搶走了，嘴里惡狠狠地拋下一句：“哼，這些魚(yú)還不夠你家的稅?！?/p>
老漁夫看到后，昂天嚎啕：“上帝啊，可憐可憐我們吧，你讓我們窮人怎么活啊?”捕魚(yú)的生計(jì)很難為續(xù)。七個(gè)兄弟決定到城里去打工，用賺來(lái)的黑面包養(yǎng)活父母和自己。
雖然十月革命已勝利，但是社會(huì)還是很動(dòng)蕩人們還是吃不飽、穿不暖，七個(gè)兄弟由于肯吃苦，都找到各自的工作，別人下了班，而他們還在努力的工作著，干那最臟最累的活，為了多賺那么一點(diǎn)點(diǎn)的黑面包。而老板太苛刻，并不領(lǐng)情，不打即罵，只想榨干他們身上的血汗，就像吸血鬼很貪婪。而俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，民不聊生，尸體遍野，戰(zhàn)死、餓死、病死到處凄涼一片。
七兄弟在城里親眼目睹，多多少少了解了列寧的蘇聯(lián)紅軍。為了徹底改變現(xiàn)狀，他們一起加入了為窮人打天下的蘇聯(lián)紅軍。部隊(duì)里，兄弟一條心，作戰(zhàn)英勇、所向披靡，取得一次又一次的勝利。而在后方的父母也受到蘇維埃政府的幫助，生活上的溫飽已不成問(wèn)題，解決了孩子們的后顧之憂。勛功章和捷報(bào)頻傳，漁夫的臉上露出了從來(lái)都沒(méi)有過(guò)的笑容，對(duì)著桑娜說(shuō)：“孩子們都長(zhǎng)大了，咱們對(duì)得起西蒙，也可以放心了?！?/p>
七兄弟奔赴在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，為推翻舊政權(quán)的勢(shì)力，為列寧提出的創(chuàng)建社會(huì)主義目標(biāo)浴血奮戰(zhàn)。直至戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，雖然他們身體上都負(fù)過(guò)傷，但他們都奇跡般的活了下來(lái)。
兄弟們相約從各自的部隊(duì)，向那海邊的小鄉(xiāng)村聚集，和父母團(tuán)圓。
小屋里傳出陣陣輕松愉快的歡笑聲……。
范文六：《續(xù)寫(xiě)《窮人《。
第二天，桑娜拉和漁夫早早的起了床，將她們的女鄰居西蒙埋葬了，他倆在西蒙的墳?zāi)骨?，沉默了良久。過(guò)了一會(huì)，桑娜說(shuō)，去吃早飯吧，于是夫妻倆就回到了屋中，吃完飯，漁夫便開(kāi)著小船去打魚(yú)了，桑娜倚在門(mén)上，望著晴朗的天空和丈夫遠(yuǎn)去的背影，喃喃的說(shuō)，愿上帝保佑我們。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇八
托翁反復(fù)強(qiáng)調(diào)的歷史觀：歷史并非英雄史，英雄絕不是時(shí)代的操縱者，而是順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的勝利者，能夠看透時(shí)代的本質(zhì)，懂得那潛在的“力量”，順勢(shì)而為。
戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它有著無(wú)法估量的復(fù)雜性。我們對(duì)于它的靜態(tài)了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，況且它還是處于動(dòng)態(tài)變化中的。在此情況下，科學(xué)理性的分析往往不能帶來(lái)預(yù)定的效果。
安德烈和比埃爾一樣，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活很不滿意，一直在努力給自己的生活賦予一個(gè)理性的解釋?zhuān)o生活賦予意義，使自己能坦然接受當(dāng)下的生活。安德烈臨死前擁抱了上帝獲得解脫，比埃爾沉浸于日常生活的幸福，以政治改革為己任。最終并沒(méi)有找到那個(gè)“理性解釋”，但似乎已達(dá)到了自己想要的結(jié)果。
在尋求過(guò)程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的純真，但這份純真卻給他帶來(lái)了新的傷害，間接將他領(lǐng)向死亡。而比埃爾首先找到了“善”，加入了教派，妄想通過(guò)“善”實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，但依舊體會(huì)到的是和以前一樣的虛假。
安德烈臨死前意外地與阿納托利和娜塔莎重逢，這些曾經(jīng)給他帶來(lái)傷害的人同樣正在面臨痛苦，面臨失去他們最珍視東西的痛苦，而此時(shí)的安德烈感受到的不是“恨”，相反卻是“愛(ài)”，是一種上帝的“博愛(ài)”，即對(duì)生活達(dá)成諒解，坦然接受生活“美”的一面。
比埃爾在失去一切以后遇到了普拉東，普拉東身上具有一種天真的樂(lè)觀，受其感染，比埃爾放棄了對(duì)理性思考的盲目追求，開(kāi)始學(xué)會(huì)感受生活中的“美”。
回到平凡的日常生活，所做的這一切，自己的所有努力，對(duì)自己和生活有任何改變嗎?并沒(méi)有!最終只是與生活達(dá)成諒解而獲得內(nèi)心的平靜，而這是不是也可以看作是一種屈服?無(wú)論你的理想有多偉大，無(wú)論你對(duì)探索付出了多大的努力，最終還是回歸到平凡的洪流，被大潮裹挾著消失在時(shí)代的潮流中。
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛(ài)情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡。或許，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!
“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類(lèi)怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄國(guó)文學(xué)史上第一步長(zhǎng)篇巨著，它生動(dòng)描寫(xiě)了19世紀(jì)前十五年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的生活畫(huà)卷。
名著的主要內(nèi)容是：在1820xx年，法國(guó)和俄國(guó)之間的關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在俄國(guó)上層社會(huì)，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。
青年公爵安德烈?保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫伲蚯熬€出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家，他愛(ài)上了充滿青春活力的那塔。愛(ài)情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)院，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開(kāi)始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)矚目人物。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛(ài)倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國(guó)人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，返過(guò)上了幸福的生活?；楹?，他參加了十二月黨人的秘密組織，而娜塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
這部名著再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)史詩(shī)般壯闊的社會(huì)風(fēng)貌。
俄國(guó)作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書(shū)魅力四射?從1820xx年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1820xx年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng);從1820xx年彼得堡安逸的宮廷生活到1820xx年莫斯科居民的大逃亡，作者通過(guò)對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫(xiě)，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1820xx年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出…。作品有著許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描寫(xiě)變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開(kāi)始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景……戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱(chēng)帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書(shū)上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，希特勒時(shí)期的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命……這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱(chēng)驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的;在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
今天，我向大家介紹俄國(guó)的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)，這本書(shū)的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基，別祖霍夫，羅斯托夫，華西里四大貴族家庭的生活展開(kāi)的，生動(dòng)地描寫(xiě)了1820xx年至1820xx年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件，列寧曾說(shuō)：“《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》當(dāng)之無(wú)愧的是一部了不起的巨著!”
讀了這本書(shū)，我的感觸很深，以前，我曾很天真的想，戰(zhàn)爭(zhēng)多好呀!戰(zhàn)爭(zhēng)既可以掠奪國(guó)土，又可以增加威名，真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》使我明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，和平的美好，和平是最可貴的，當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時(shí)，也就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始——人們紛紛背井離鄉(xiāng)，妻離子散，孩子眼中也都流露出了驚恐的神色，人們斷水?dāng)嗉Z，食不裹腹，一切都是那么的觸目驚心，慘不忍睹，和平，多么神圣的名詞!
我愿是一名和平使者，使各國(guó)都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無(wú)暇的和平鴿，帶著和平的使命飛向四面八方!
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇九
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動(dòng)地展現(xiàn)了18至18間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì)戰(zhàn)、法軍入侵俄國(guó)、莫斯科大火、拿破侖軍隊(duì)潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義精神，歌頌了俄國(guó)人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀，結(jié)構(gòu)清晰，具有強(qiáng)烈時(shí)代感。體會(huì)最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內(nèi)向，意志堅(jiān)定，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機(jī)勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們?cè)诒Ｐl(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了鍛煉和成長(zhǎng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫(kù)拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
我覺(jué)得，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的小說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，雖然有點(diǎn)深?yuàn)W而新鮮，但通過(guò)這次學(xué)習(xí)，對(duì)這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)欲望。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十
在古代的眾多詩(shī)人中，我最喜歡的是蘇軾。因?yàn)樗奶觳?，他的靈動(dòng)，他的超逸，他的多情，他的別致，渾身散發(fā)著詩(shī)香。大起大落，沉浮莫測(cè)的人生，曲折多難的兒女情長(zhǎng)。
走近蘇軾，揭開(kāi)他心靈深處的神秘面紗，去感受他的頑強(qiáng)、樂(lè)觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。
“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，人生的跌宕起伏，狂風(fēng)暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠視，在煙雨迷蒙的人生中探求新的道路。“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，蘇軾的坦然樂(lè)觀，不以物喜，不以己悲，身遭貶謫又蒙受冤屈，處境險(xiǎn)惡，生活困頓，但他臨危不懼，永遠(yuǎn)堅(jiān)信陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。風(fēng)雨不斷打擊著他支離破碎的人生，蘇軾沒(méi)有見(jiàn)風(fēng)使舵，也沒(méi)有驚慌失措，而用平常心去面對(duì)，去承受。
他帶著樂(lè)觀曠達(dá)，走進(jìn)自然，走近山水，消除一切挫折、不幸。登臨山水，懷古憑吊，去感受大自然的雄奇壯麗，抒發(fā)自己的壯志豪情，在苦悶中尋求超越和解脫。“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！彼鄲灪歪葆宓耐瑫r(shí)，他為泛舟赤壁靜謐美好的景色所陶醉，對(duì)歸隱江河以寄余生的向往。他將有限的生命融入大自然，使精神得以獲得超然，獲得自由。
走近蘇軾，讓我們一起體會(huì)他的安逸，頑強(qiáng)。
我喜歡《老人與?！愤@部小說(shuō)，我從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫(xiě)中，進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。
我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘，同時(shí)，他雖已年老體衰，對(duì)生活卻仍保持那份固有的信心。他出海了，在經(jīng)歷了一次次失敗后，他捕到了一條大得驚人的魚(yú)，這是他多少年來(lái)夢(mèng)寐以求的事。經(jīng)過(guò)了三天三夜的周旋，通過(guò)與大魚(yú)的殊死搏斗，他在筋疲力盡的最后關(guān)頭，終于戰(zhàn)勝了大魚(yú)，把它綁到了自己的船舷上。在搏斗的過(guò)程中，他心中一再出現(xiàn)一個(gè)念頭：“人不是生來(lái)要給打敗的?！彼@樣高喊著激勵(lì)著自己：“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！比欢罱K，他還是失敗了：在歸途中，饑餓的鯊魚(yú)接二連三地追上來(lái)，他拼盡全力，一條條地殺死這些掠奪者;老人回到岸邊，他帶回的只是一條巨大的魚(yú)骨，一條殘破的小船和一副疲憊不堪的軀體。他失敗了，但他內(nèi)心的驕傲絲毫不受損傷。他英勇地失敗了，他是真正凱旋的英雄，一身傷痕則成了他非凡勇氣的見(jiàn)證。在小小的窩棚中老人安然入睡。他沒(méi)有失望，他沒(méi)有被打敗，睡夢(mèng)中又要準(zhǔn)備出海了，他夢(mèng)見(jiàn)了獅子。
讀完這篇小說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)，老人的故事不僅象征著人與自然的關(guān)系，而且象征著整個(gè)人類(lèi)堅(jiān)不可摧的精神。在現(xiàn)實(shí)中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強(qiáng)搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴(yán)。遍顧所有的人生，誰(shuí)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗呢?哪怕再成功的人。失敗的原因可以不盡相同，但無(wú)論如何失敗總是一個(gè)讓你難以承受的打擊。關(guān)鍵是你會(huì)夢(mèng)見(jiàn)“獅子”么?你還會(huì)準(zhǔn)備“出?！泵?再出海，你就會(huì)有勝利的希望。我想，這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。
走進(jìn)《老人與海》我明白了人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)，還是馬林魚(yú)的一副空骨頭架子，這都是無(wú)所謂的，因?yàn)橐粋€(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。
走進(jìn)《西游記》。
很多人都看過(guò)《西游記》，但是當(dāng)我用心走進(jìn)《西游記》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一層世界。
孫悟空他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》。
我最喜歡的小說(shuō)是曹雪芹先生筆下的《紅樓夢(mèng)》。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》你會(huì)發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，從而使一個(gè)繁榮的榮國(guó)府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著作，用細(xì)膩和巧妙的文筆敘述了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國(guó)府。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個(gè)外表看上去柔弱帶點(diǎn)天真的男孩子，其實(shí)也有剛強(qiáng)男子的一面，也許到最后誰(shuí)也想不到他會(huì)去出家，是因?yàn)樗雌屏思t塵吧，他是一個(gè)渴望得到自由的人，當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內(nèi)心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)更是一種水深火熱。同時(shí)他又是一個(gè)癡情的人，他對(duì)林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對(duì)他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》中你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的人物命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機(jī)德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛?！倍寄荏w現(xiàn)出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我感慨萬(wàn)千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會(huì)作者的心酸。
走進(jìn)《賣(mài)火柴的小女孩》。
《賣(mài)火柴的小女孩》相信大家對(duì)這個(gè)故事都不陌生。
你是多么的純真、堅(jiān)強(qiáng)和善良!在黑暗的社會(huì)里，在那個(gè)處處對(duì)窮人不公平的環(huán)境里，你卻如同一條小溪，始終清澈見(jiàn)底。你知道每一根火柴對(duì)于你家徒四壁的家庭來(lái)說(shuō)都是寶貴的。盡管爸爸迫于生計(jì)而對(duì)你流露不出一絲疼愛(ài)之情，你還是理解了他。為什么只因?yàn)樨毟F，就絲毫激不起別人的同情之心?凄美的結(jié)局是那么充滿了諷刺性!當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是這樣殘酷無(wú)情。
我們多么像泡在蜜罐里，親情滋潤(rùn)著我們不缺吃不缺穿的生活。當(dāng)我們圍坐在飯桌邊吃團(tuán)圓飯時(shí)，辭舊迎新的這個(gè)夜晚，你的悲慘境遇是那么的不可想象——食不果腹，穿著單薄的衣服徘徊街頭。我們看來(lái)平常不過(guò)的生活，成了你的奢望。為什么當(dāng)你孤苦無(wú)依的時(shí)候，我們還在為父母的嘮叨而厭煩?為什么當(dāng)你饑寒交迫時(shí)，我們還在飯桌前挑三揀四?這對(duì)你來(lái)說(shuō)一定是不可思議的。你本應(yīng)該得到美好的童年，本應(yīng)該受到良好的教育，但貧窮剝奪了你應(yīng)有的權(quán)利。
走進(jìn)《賣(mài)火柴的小女孩》在字里行間滲透的深深同情間，我了解了你。我祝福你在另一個(gè)世界能夠得到幸福。
《老鹿王哈克》是我很喜歡的一部小說(shuō)，我看的時(shí)候老是會(huì)情不自禁的走進(jìn)這個(gè)小說(shuō)世界。
“人”不敢想象的愿望，哈克受盡屈辱，它放棄了王位，失去了心愛(ài)的妻子，同時(shí)又遭到了同伴們的唾棄。可是鹿王的責(zé)任心卻一直以無(wú)窮的力量支撐著它。他知道自己害怕狼，但它最終以智慧與狼同歸于盡，讓鹿群過(guò)上了安寧的日子。
我佩服鹿王的勇氣，無(wú)論書(shū)中，還是電視上，鹿面對(duì)狼總改不了怯懦、膽顫，可是哈克，它雖然也害怕過(guò)，但是它能站起來(lái)，獨(dú)自一個(gè)“人”去跟老狼斗智慧，它需要下多少大的決心啊!同時(shí)，哈克的責(zé)任心更是讓我為自己感到羞愧。哈克向狼挑戰(zhàn)，是為了讓整個(gè)種族更加繁榮昌盛，日子過(guò)得更加幸福快樂(lè)。而我，對(duì)班級(jí)，對(duì)同學(xué)，少了哈克的那份最沉重的責(zé)任心。
走出這部小說(shuō)，心中仿佛倒翻了五味瓶，酸甜苦辣咸，一股腦兒涌了上來(lái)。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十一
戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是人類(lèi)社會(huì)自有階級(jí)以來(lái)的兩種基本狀態(tài),戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題是一個(gè)關(guān)乎人類(lèi)命運(yùn)和文明發(fā)展的根本問(wèn)題。下面是本站小編整理的一些戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。
讀后感。
希望大家喜歡!
俄國(guó)作家列·托爾斯泰有三部影響世界的名作，其中一部便是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，它被譽(yù)為“一部史詩(shī)般的巨作”。托爾斯泰在最后對(duì)歷史、民族的總結(jié)中，提出了這樣一句話：歷史是一門(mén)關(guān)于各個(gè)民族和整個(gè)人類(lèi)的生活學(xué)問(wèn)。這句話深刻地揭示了作品主題——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的精華之處。
是什么使得這本書(shū)魅力四射?從1820xx年抵抗拿破侖侵略的俄奧聯(lián)軍到1812年俄國(guó)反拿破侖侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng);從1805年彼得堡安逸的宮廷生活到1812年莫斯科居民的大逃亡，作者通過(guò)對(duì)真實(shí)的人物如亞歷山大一世、拿破侖、庫(kù)圖佐夫和虛構(gòu)的四大家族羅斯托夫、博爾孔斯基、別祖霍夫和瓦西里等的故事的描寫(xiě)，再現(xiàn)了俄國(guó)歷史上這段波瀾壯闊的歲月，謳歌了俄羅斯民族為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)斗的偉大精神。
從故事一開(kāi)始，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩條線索就“和諧”地交替進(jìn)行著，到1812年，這兩條主線就明顯地交融在一起了：彼得堡的宮廷正在舉辦沙龍宴會(huì)時(shí)，莫斯科的居民正從將要被炸毀的城市逃出?..作品有著許多類(lèi)似這樣的場(chǎng)景描寫(xiě)，在讓人影響深刻的同時(shí)，也不斷地催人思考。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)平息下來(lái)幾年之后，我們?nèi)匀荒軓摹昂推健边@根線條中隱隱看到殘留的戰(zhàn)爭(zhēng)的影子。
戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)精工描寫(xiě)變得活生生起來(lái)，戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的奔跑廝殺，簡(jiǎn)直讓我喘不過(guò)氣來(lái)。貴族伯爵皮埃爾·別祖霍夫看到早晨的霧氣籠罩著灌木叢，忍不住贊嘆這般美景，和平時(shí)期司空見(jiàn)慣的景色在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中竟然是那么難得!只有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們才能深刻體會(huì)到和平的珍貴，戰(zhàn)爭(zhēng)期間，人們開(kāi)始真正懂得珍惜一切事物：親人、糧食、風(fēng)景??戰(zhàn)爭(zhēng)使得和平時(shí)代的一切夢(mèng)幻主義者變成了現(xiàn)實(shí)主義者。
我發(fā)現(xiàn)在作品中，不管是俄軍戰(zhàn)士們用生命換取的一場(chǎng)場(chǎng)勝利，執(zhí)著地捍衛(wèi)自己的國(guó)土;還是法軍突破俄軍的一道道防線，直逼莫斯科的軍事行動(dòng)。交戰(zhàn)雙方都是打著“效忠皇帝、振興民族”的旗號(hào)的。在那時(shí)的俄國(guó)，亞歷山大所到之處民眾一片歡呼，在小說(shuō)中，當(dāng)尼古拉和別佳·羅斯托夫見(jiàn)到沙皇時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分，覺(jué)得自己就算戰(zhàn)死沙場(chǎng)也是值得的了。而在法國(guó)，大革命推翻了路易十六的統(tǒng)治之后不久，拿破侖又稱(chēng)帝了，法軍也是打著皇帝和民族的旗號(hào)到處征討的。實(shí)際上，歷史書(shū)上對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)也是正面居多，在我眼中，戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)由此變得相當(dāng)復(fù)雜。
托爾斯泰把歷史的進(jìn)程比作“推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的神秘力量”，這個(gè)力量不能用“好”與“不好”來(lái)評(píng)定，而且這股“神秘力量”往往會(huì)使一個(gè)民族駛?cè)氚禑o(wú)天日的黑洞，在這股神秘力量面前，你會(huì)看不清方向，你會(huì)無(wú)法招架，希特勒時(shí)期的德國(guó)即使如此。這股神秘力量還會(huì)淘汰落后的制度，歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)辛亥革命、法國(guó)大革命、俄國(guó)十月革命??這些進(jìn)程并非都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)解決的，但其進(jìn)程都堪稱(chēng)驚心動(dòng)魄。
既然托爾斯泰是以“抽象”的形式描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這兩個(gè)宏大的主題，那么我也學(xué)著抽象地思考：在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平是抽象化了的;在和平時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)被抽象化。
歷史卻往往都不是這樣。
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不同。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊，不愿意被這種生活所束縛，因此他積極參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。曾經(jīng)渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自己的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自己“應(yīng)該平靜而安穩(wěn)地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的愛(ài)情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡?；蛟S，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!
“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類(lèi)怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
懷著異樣沉重的心情，我讀完了《要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)》這一篇。我心中久久不能平靜。戰(zhàn)爭(zhēng)，你給人類(lèi)造成了多么大的傷害!
1937年7月7日，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。從此以后，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，中國(guó)人民受盡屈辱，歷盡磨難。特別是南京大屠殺，日軍更是在中國(guó)犯下了滔天大罪。他們搶劫財(cái)物，焚燒房屋，瘋狂屠殺。他們就連白發(fā)蒼蒼、年事己高的老人，手無(wú)縛雞之力的婦女和對(duì)一切事物充滿好奇的小嬰兒都不放過(guò)。下毒、活埋、槍殺、焚燒、水溺……他們進(jìn)行著慘無(wú)人道的“殺人比賽。”30萬(wàn)同胞就慘死在鬼子邪惡的心靈下，整座南京城成了尸骨遍地、瓦礫成堆的人間地獄!戰(zhàn)爭(zhēng)，你給中國(guó)人民帶來(lái)的是家破人亡，水深火熱的苦難呀!正在瘋狂轟炸南聯(lián)盟的美國(guó)，竟用導(dǎo)彈擊中了我國(guó)駐南大使館。許多的叔叔阿姨不幸以身殉職。孩子失去了親愛(ài)的父母，年邁的父母失去了寄托希望的孩子。戰(zhàn)爭(zhēng)，你為什么要刺痛我中華子女的心哪!
現(xiàn)在，全世界都在竭力呼吁和平，有些國(guó)家卻仍然是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者。巴勒斯坦和以色列的人民就是最不幸的。多少年來(lái)，他們有哪一天過(guò)了安穩(wěn)幸福的生活?侵略、暗殺、復(fù)仇、除后患……使他們始終惶惶不可終日。多少人饑寒交迫、窮困潦倒;多少人舉目無(wú)親、流離失所;多少人慘死在血雨腥風(fēng)中……但那怨怨相報(bào)的日子什么時(shí)候才是個(gè)頭?什么時(shí)候才是他們撥開(kāi)烏云見(jiàn)天日的日呢?茫茫宇宙中唯一能讓人類(lèi)生活的星球就是地球。地球村中本來(lái)應(yīng)該有祥和的氣氛，為什么非要通過(guò)罪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓地球失去本來(lái)?yè)碛械哪欠輰庫(kù)o與和平，甚至剝奪他人生存的權(quán)利!但愿有一天，人類(lèi)都可以和睦相處，讓和平永駐人間!
戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了許多災(zāi)難，給人們的生活增添了不少的麻煩。
今天，我們就看了一個(gè)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的片子——《南京大屠殺》紀(jì)念片。
這是一部講述了一些人的真實(shí)記憶和日本對(duì)南京造成的傷害。無(wú)論是以前還是現(xiàn)在，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)都是一件痛苦的事?？粗粗?，我仿佛看到了戰(zhàn)士家人哭涕的樣子;看著，看著，我仿佛聽(tīng)到了戰(zhàn)士們心中的呼喚：我們要回家!看著，看著，我仿佛聽(tīng)到了孩子們心中的呼喚：我們要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)!我們需要一個(gè)溫暖、完整的家!我不禁想到：為什么世界上要有戰(zhàn)爭(zhēng)?為什么?這到底是為什么?是為了一片土地?還是為了得到高科技產(chǎn)品?可是這至于要那么多的人失去寶貴的生命?就要去傷害那么多的人嗎?我躺在床上，翻來(lái)覆去，可怎么也想不明白。
不過(guò)，我知道，看這部電影的目的，為的不是激起我們對(duì)日本人的憎恨，為的是告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)的惡果是多么的可怕。戰(zhàn)火中的孩子是多么可憐啊!不能和我們一樣幸福地生活和學(xué)習(xí)，不能和我們一樣快樂(lè)地成長(zhǎng)，還可能失去生命……讓我們一起呼喚和平，告別戰(zhàn)爭(zhēng)吧!
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十二
手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國(guó)的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我從中看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì)的虛偽、無(wú)聊，不愿意被這種生活所束縛，所以他進(jìn)取參軍作戰(zhàn)，期望在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和統(tǒng)治集團(tuán)的虛偽、無(wú)能，當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。以往渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村，只想獨(dú)善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自我的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自我“應(yīng)當(dāng)平靜而安穩(wěn)地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂無(wú)慮激起了安德烈對(duì)幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭(zhēng)再度興起，安德烈身負(fù)重傷，最終在娜塔莎的看護(hù)下死去。
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡。或許，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧！
“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類(lèi)怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場(chǎng)上高遠(yuǎn)的天空依然飄浮著寧?kù)o、鎮(zhèn)定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì)停止。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十三
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)是我永遠(yuǎn)也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的契機(jī)是為了探尋社會(huì)的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀點(diǎn)過(guò)于片面。我認(rèn)為，一部真正偉大的小說(shuō)，應(yīng)該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，這一切綜合起來(lái)，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀的，同時(shí)又是客觀的。說(shuō)它主觀，是因?yàn)樗麃?lái)源于托爾斯泰的思考與總結(jié)，很多地方都打上了“托氏烙印”;說(shuō)它客觀，則是因?yàn)樗⒉粡?qiáng)加于人，而是對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認(rèn)為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠(yuǎn)，他未必會(huì)把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結(jié)果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ?dú)立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
應(yīng)該說(shuō)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間穿來(lái)插去，井然有序，分毫不亂。而且，托爾斯泰似乎特別擅長(zhǎng)描繪那種高難度的大場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)、舞會(huì)、宴席，他可以用極簡(jiǎn)短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤(pán)托出，卻從無(wú)顧此失彼雜亂無(wú)章的感覺(jué)，這是其他任何作家都望塵莫及的。
語(yǔ)言方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來(lái)，要強(qiáng)出許多。
人物性格方面，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》也有其高超過(guò)人之處。書(shū)中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角。書(shū)中許多人物的性格，也都在不斷變化。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十四
20xx年末看完了這部百萬(wàn)余字的鴻篇巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，書(shū)中包羅萬(wàn)象，涉及的內(nèi)容太多，包括歷史、宗教、哲學(xué)、軍事、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、外交各個(gè)方面，一時(shí)也說(shuō)不完，所以?xún)H就自己感受比較深刻的歷史和生命意義的探討兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下自己看完這部書(shū)后的感想。
先說(shuō)歷史，書(shū)中主要寫(xiě)了俄國(guó)在十九世紀(jì)初的那一段歷史，與拿破侖的兩次戰(zhàn)爭(zhēng)是主要內(nèi)容。作者在書(shū)中論述了自己的觀點(diǎn)，對(duì)歷史是由偉人創(chuàng)造這種歷史觀進(jìn)行了批判，作者認(rèn)為，偉人只是歷史的奴隸罷了，真正的歷史，是由參與其中的每一個(gè)人創(chuàng)造的。如果把每一個(gè)人的意志和行為比作微分，那么歷史就是對(duì)所有這些微分做積分，反映了人們的集體意志和行為。其實(shí)從古至今，人類(lèi)從來(lái)都沒(méi)有真正掌握過(guò)歷史發(fā)展的規(guī)律，不然人類(lèi)歷史上也就不會(huì)有那么多戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難了。
再說(shuō)對(duì)生命意義的探討，書(shū)中有兩位主人公，皮埃爾和安德烈。皮埃爾是俄國(guó)第一富豪的私生子，因?yàn)楦缓乐挥羞@么一個(gè)兒子，所以他死后就把所有的財(cái)產(chǎn)和爵位傳給了皮埃爾。皮埃爾得到了巨額財(cái)富，馬上就成了待嫁小姐們垂涎的對(duì)象，最終皮埃爾被美色和虛榮蒙蔽了雙眼，娶了自己內(nèi)心并不愛(ài)的俄國(guó)第一美女海倫做妻子?？梢韵氲?，婚后生活并不幸福，個(gè)性不合的倆人越走越遠(yuǎn)。海倫本就是社交界的寵兒，嫁給皮埃爾后在社交界的地位越來(lái)越高，很受歡迎。皮埃爾因?yàn)椴恍业幕橐龈械酵纯?，用奢靡放蕩的生活?lái)麻痹自己。后來(lái)他加入了共濟(jì)會(huì)，企圖用宗教來(lái)拯救自己的靈魂。他用他的巨額財(cái)產(chǎn)開(kāi)展慈善事業(yè)，解放農(nóng)奴，建立學(xué)校，但是這些對(duì)他內(nèi)心的安慰并不多。直到第二次對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)，莫斯科淪陷，皮埃爾被法軍俘虜，那段做俘虜?shù)娜兆邮蛊ぐ柛淖兒芏?，因?yàn)闆](méi)有無(wú)休止的社交活動(dòng)，皮埃爾有更多的時(shí)間對(duì)自己之前的生活進(jìn)行反思。他覺(jué)得以前自己之所以不幸福，正是因?yàn)榈玫降臇|西太多了，而那些并不是自己想要的。幸福就在于滿足人的自然需要，過(guò)剩只會(huì)帶來(lái)不幸。后來(lái)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，皮埃爾獲救，他覺(jué)得自己的精神受到了洗禮，完全換了一個(gè)人。對(duì)待別人不在像以前那樣刻薄，而是充滿愛(ài)意；對(duì)待事情也不像以前那樣摸不著頭腦，而有了自己的主見(jiàn)。
安德烈生來(lái)就是俄國(guó)大貴族，有很高的社會(huì)地位，也很有能力，是一個(gè)有為青年。他在第一次對(duì)拿破侖的戰(zhàn)爭(zhēng)中受了重傷，被俘，大家都以為他殉國(guó)了，但是他卻奇跡般的活了過(guò)來(lái)，回到了俄國(guó)?；貒?guó)后自己的妻子在生產(chǎn)后死亡，這使得安德烈心灰意冷，對(duì)自己的生活沒(méi)了希望。在一次舞會(huì)中，安德烈公爵和娜塔莎的重逢，又燃起了他心中的愛(ài)情之火，他對(duì)生活又充滿了希望，對(duì)自己之前的生活態(tài)度感到可笑。倆人約定以一年為期限，如果心中都還愛(ài)戀著對(duì)方，就結(jié)婚。但是娜塔莎年少無(wú)知，受了紈绔子弟阿納托利的拐騙，斷絕了與安德烈的婚約，事后后悔不已。安德烈得知消息后，內(nèi)心痛苦，在第二次對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中中彈，命在旦夕。莫斯科大火后，娜塔莎一家準(zhǔn)備搬遷，接待的傷兵中居然有安德烈公爵，于是娜塔莎帶著心中的愧疚，一路照顧安德烈。安德烈知道自己命不久矣，能在死前接受自己心愛(ài)女人的照料，感到很欣慰。他并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)生命的留戀和對(duì)死亡的恐懼，因?yàn)樗谥袕椀臅r(shí)候，就悟到了生命的真諦——愛(ài)人。人活著，就應(yīng)該用心去愛(ài)自己身邊的每一個(gè)人。他在死前內(nèi)心充滿了寧?kù)o，把死亡看做自己的歸宿。安德烈的一生讓我想起了一句話——朝聞道，夕死可矣。人要是真的活明白了，死也就不算什么了。
以上就是看這部書(shū)的主要感想。其實(shí)看這本書(shū)一共花了一個(gè)月的時(shí)間，書(shū)真的很長(zhǎng)，越往后看，覺(jué)得自己的收獲越多，越能體會(huì)到那種閱讀帶來(lái)的愉悅，也就是加深自己對(duì)世界和內(nèi)心認(rèn)知的愉悅，收獲的愉悅。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十五
爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū)，書(shū)的名字是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》作者是列夫托爾斯泰才看了幾頁(yè)我就愛(ài)不釋手了。
翻開(kāi)第一頁(yè)是前言，光是前言就讓我有很大的啟發(fā)了“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯知識(shí)是通向成功的要決,作為青少年我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)自己廣泛的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好將來(lái)為建設(shè)祖國(guó),改造世界盡一份力”。
這本書(shū)讓我了解戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕，讓我有堅(jiān)持不懈的勇氣，安德烈公爵在得到會(huì)戰(zhàn)的命令時(shí)他就明白了，戰(zhàn)爭(zhēng)是極其殘酷的,父親突然去世加上法軍入侵并占領(lǐng)了俄國(guó)半壁江山,這些不幸對(duì)他打擊太大了。
“和平”讓人們多么向往的字眼啊!
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十六
讀完一本書(shū)以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編幫大家整理的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感，歡迎閱讀與收藏。
戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的延續(xù)這是戰(zhàn)爭(zhēng)的固有屬性。政治往往要比戰(zhàn)爭(zhēng)理智精明的多。而戰(zhàn)爭(zhēng)本身往往是充滿偶然性的，暴力的。其中人的感情是關(guān)鍵的因素。
在現(xiàn)實(shí)中消滅敵人的軍隊(duì)和意志力往往要考慮自己的消耗，要考慮自身是否會(huì)被敵人消滅，還有當(dāng)敵人的防御強(qiáng)于進(jìn)攻時(shí)產(chǎn)生的間歇，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)向極端發(fā)展。綜上考慮由于自身的顧慮和客觀的情況可能會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程充滿不確定性。這種不確定性好像使我們以前的分析失去了意義。實(shí)事也說(shuō)明在很多的情況下真正的戰(zhàn)爭(zhēng)(即是兩方的真實(shí)的撕打)并沒(méi)有發(fā)生。應(yīng)該認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)行的軍事行動(dòng)應(yīng)該包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是為真正的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的所有的準(zhǔn)備，包括軍事動(dòng)員，物資運(yùn)輸，軍隊(duì)的調(diào)整集結(jié)。二是真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，真正的撕打?？梢灾涝趦煞降牧α肯嗖顟沂鈺r(shí)，當(dāng)一方認(rèn)識(shí)到對(duì)方的軍事力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自己的力量時(shí)，就自動(dòng)的放棄抵抗。這也是所謂的'“不戰(zhàn)而屈人之兵”。其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程已經(jīng)開(kāi)始了。
這種不確定性并不與戰(zhàn)爭(zhēng)的目的即使敵人無(wú)力反抗矛盾。因?yàn)楫?dāng)一方不為消來(lái)敵人做準(zhǔn)備或決心不進(jìn)行決占而對(duì)方抱有積極的目的時(shí)刻消滅對(duì)手時(shí)，這一方在戰(zhàn)爭(zhēng)中必然會(huì)處于不利的局面，因?yàn)樗趹?zhàn)爭(zhēng)中在沒(méi)有判定出對(duì)方不進(jìn)行決戰(zhàn)的情況下做出了消極的不決戰(zhàn)的決心，這樣在戰(zhàn)爭(zhēng)中他必然處于慌亂并且不能集中力量，最大限度使用力量。這樣的結(jié)果必然是可悲的。
所以使敵人無(wú)力反抗，消滅敵人軍事力量，摧垮敵人的意志力這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)目的雖然不是每次戰(zhàn)爭(zhēng)都要達(dá)到的目的，但是它自戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始就存在于所有的軍事行動(dòng)中，只是由于政治目的或其它原因緩和或是遏制了。
小說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感篇十七
俄羅斯著名作家列夫.托爾斯泰撰寫(xiě)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，被人稱(chēng)為“世界上最偉大的小說(shuō)”。這部巨著以?xún)号殚L(zhǎng)襯托出法俄戰(zhàn)爭(zhēng)，生動(dòng)地描述了1805至1820年俄國(guó)社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域，十分值得回味，我懷著崇敬的心境，拜讀了這部著作。
小說(shuō)描述的是：俄羅斯的羅斯泰爾伯爵的女兒娜塔沙美若天仙，在一次舞會(huì)上和一位年輕的公爵安德烈。保爾康斯基相愛(ài)?？墒牵痪煤蠓ǘ響?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)，最終負(fù)傷身亡。娜塔沙悲痛欲絕，在別人的勸說(shuō)下無(wú)奈改嫁。此時(shí)，在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。俄國(guó)有恢復(fù)了其樂(lè)融融的.景象。這本書(shū)充分地表現(xiàn)出俄國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。
讀了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這本書(shū)，我感觸異常深刻：主人公安德烈忠心報(bào)國(guó)，最終為國(guó)捐軀，他的愛(ài)國(guó)情懷使我內(nèi)心久久不能平靜：安德烈為了祖國(guó)、為了人民，放棄了自我的幸福，終身長(zhǎng)眠于九泉之下，守護(hù)著自我的祖國(guó)。娜塔沙天真善良，十分純潔。彼埃爾善良真誠(chéng)，憑著繼承的遺產(chǎn)成了上流社會(huì)的矚目人物，可他并不像其他貴族，堅(jiān)強(qiáng)作斗爭(zhēng)……這本書(shū)真是把那時(shí)候的俄國(guó)人的思想感情描述的淋漓盡致。
讀完這本書(shū)，我衷心祝愿人世間不在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，和諧永在！
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