人間失格·斜陽(yáng)讀后感(專(zhuān)業(yè)16篇)

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人間失格·斜陽(yáng)讀后感(專(zhuān)業(yè)16篇)
時(shí)間:2023-11-30 07:16:30     小編:XY字客

讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后,對(duì)其內(nèi)容、主題、情感、態(tài)度等方面進(jìn)行個(gè)人的反思、感受和評(píng)價(jià)的一種文字表達(dá)方式,它能幫助我們深化對(duì)作品的理解,擴(kuò)展自己的思維和視野。讀完一本好書(shū)后,我總是忍不住想分享自己的讀后感。讀后感是表達(dá)對(duì)作品的真實(shí)感受,是對(duì)作者心靈深處的共鳴和感動(dòng)的抒發(fā)。讀后感能讓我更深刻體會(huì)到作品的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。讀完一本好書(shū)后,我深深地陶醉在其中無(wú)法自拔,仿佛與作者心靈相通,仿佛經(jīng)歷了一次心靈的洗滌。讀后感可讓我提煉出作品的精華,讓我愈發(fā)欣賞文學(xué)的魅力;讀后感可讓我總結(jié)自己的心得,讓我更加思考人生的意義;讀后感可讓我感受到作品的溫度,讓我更加熱愛(ài)閱讀的樂(lè)趣;讀后感可讓我開(kāi)闊視野,讓我更加豐富知識(shí)的儲(chǔ)備;讀后感可讓我與他人分享,讓我更加深入交流的話題。7.注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、流暢性和連貫性,力求文筆優(yōu)美、清晰易懂。以下是一些有趣、有深度的讀后感范文,歡迎大家一起來(lái)欣賞和探討。

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇一

所謂的精神病患者,可以被視為在爭(zhēng)奪自我的戰(zhàn)斗中不準(zhǔn)備徹底投降的人。

一直不喜歡看日本作家的書(shū),我覺(jué)得幾乎所有的日本書(shū)籍都是我不愿踏足之處,如果細(xì)細(xì)來(lái)品,可能也是有有趣的不那么無(wú)聊的文字,但問(wèn)題就在于他連我想拿起他的欲望都沒(méi)有,自然也就沒(méi)了下文。

就是這樣一個(gè)極度不愛(ài)日文的我,剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁(yè)就被深深吸引了,準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是被震撼到!被葉藏的性格震撼到!被他的結(jié)局震撼到!

世上有很多東西是矛盾的,比如樂(lè)觀的悲觀主義者,又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲。對(duì)于現(xiàn)實(shí),他很大程度上在選擇逃避,這是他的懦弱;關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié),這是他的驕傲。殊不知,驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價(jià)!生逢亂世有生逢亂世的疼,身處太平年間有身處太平年間的痛,葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒(méi)有說(shuō),我也無(wú)從知曉,仿佛與生俱來(lái)的他就是那個(gè)害怕人類(lèi)的“怪物”,為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點(diǎn),盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人,掩蓋自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。欺人一時(shí)可以,一世談何容易!

難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開(kāi)始沉湎于藥物,女春,自殺……身體由此日漸消瘦,意志也更加墮落。身邊的人更是對(duì)他的這一系列行為感到恐懼,最終他被送進(jìn)精神病院。最終葉藏死于二十七歲。

每個(gè)來(lái)到這個(gè)世界的人都不會(huì)如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服,我們都在負(fù)重前行,沒(méi)有誰(shuí)能很大程度上的好過(guò)于誰(shuí),別自己難為自己,適當(dāng)?shù)慕衣妒澜绲娜秉c(diǎn),適當(dāng)?shù)陌葑约旱娜秉c(diǎn),別太過(guò)極端。極端的驕傲,極端的自卑……終會(huì)釀成大禍。

愛(ài)我所愛(ài),行我所行,無(wú)問(wèn)西東。

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇二

眾里尋“他”千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

有人說(shuō),這是一本憂郁的書(shū)。其實(shí)不然,內(nèi)心多少會(huì)有震撼,但特立獨(dú)行的我卻悟出了與之相反的道理,因?yàn)閻?ài)過(guò),所以慈悲;因?yàn)槎?,所以寬容。我真的真的,只需要一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間來(lái)平復(fù)自己的內(nèi)心,只需要一點(diǎn)點(diǎn)。

或許每個(gè)人的人生都充滿失意,但生活因多姿才多彩。只有自己繞過(guò)了自己,才可以笑傲江湖,做自立自強(qiáng)的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。那些殺不死你的,終將會(huì)使你更加強(qiáng)大。

無(wú)情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤。所以,為了向那些對(duì)你無(wú)關(guān)痛癢的人證明,更為了你愛(ài)的和愛(ài)你的人,請(qǐng)和血吞齒繼續(xù)走下去。只要跌倒還能站起,希望永遠(yuǎn)不會(huì)遠(yuǎn)去。熱愛(ài)生活,敬畏生命,我們從來(lái)人間有格。

笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng),星子在無(wú)意中閃。我終于找到了那等待已久的,活著的意義。

人間有格的范雅軒說(shuō):“生而為人,我很感激?!?/p>

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇三

葉藏像一個(gè)溺水的人,因?yàn)槭菃“投鵁o(wú)法呼救,放任最真實(shí)殘忍的痛苦表情像恐怖電影般給岸上的我們呈現(xiàn)??晌也粫?huì)游泳,甚至從來(lái)沒(méi)靠近過(guò)河邊,我和他一樣窒息,為他無(wú)望的掙扎感到悲憫和可惜,但我救不了他,再怎么樣,我也只是個(gè)不小心窺見(jiàn)慘相的過(guò)路人,伸出援手的想法,從本能上讓我感到不愿和怪異。他所剩無(wú)幾的喘息,只能讓我對(duì)他來(lái)到河邊前的過(guò)去浮想聯(lián)翩,也許這就是所謂的正常人的心態(tài)吧。

我們費(fèi)力地迎合這個(gè)社會(huì)口口相傳的仁義道德,努力獲得做人的資格,像經(jīng)歷這等級(jí)考試,始終渴望別人的評(píng)判,是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小丑,是逢場(chǎng)作戲的騙子??粗约旱挠白颖凰腥颂ぶ鸥械结屓缓桶残?。

葉藏最后被關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽?,這是頑固冷酷的世人給他的定義,是正常人慣用的排除異己的方式,只要你格格不入,不能提前學(xué)會(huì)正確的討好和目的性的相處,你就失去了做人的資格,即人間失格。

文學(xué)式的悲劇固然會(huì)為某些自作聰明者嘆作無(wú)病呻吟,只望觀時(shí)足夠耐心和虔誠(chéng),即便是隔岸觀火之態(tài),也莫要大聲譏笑那些在河里痛苦的人。

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇四

你永遠(yuǎn)不知道在一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗甚至能時(shí)時(shí)刻刻給你帶來(lái)快樂(lè)的人心中有著怎樣的世界。

在葉藏眼中這個(gè)世界和他格格不入,他毫無(wú)頭緒,不知怎么融入。

常有人說(shuō)他幸福,他卻總覺(jué)得自己身陷地獄。

于是他偽裝自己,做一個(gè)給別人帶來(lái)快樂(lè)的“小丑”,以此來(lái)維系與人類(lèi)的聯(lián)系。

他能騙過(guò)世人卻騙不過(guò)自己,于是在一邊逗樂(lè)的同時(shí)一邊痛苦著。

給人們帶來(lái)歡樂(lè)的那個(gè)自己并不是真的自己。

真實(shí)的自己隱藏在厚厚的殼中,不會(huì)被人們所接受。

在經(jīng)歷了自殺未遂,休學(xué)自謀生路,妻子被玷污等事件后,葉藏徹底崩潰。

他醉酒,他沉湎藥物,他完全無(wú)法理解這個(gè)世界,最終精神失常進(jìn)了精神病院。

人間失格的意思是喪失了做人的資格。

在葉藏生活的時(shí)代是日本戰(zhàn)敗后的時(shí)期,整個(gè)社會(huì)似乎也充滿了頹廢的氣質(zhì)。

葉藏小的時(shí)候得不到父母的認(rèn)同,成年后仍然得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)同,以至于認(rèn)為自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格。

書(shū)中有一個(gè)故事讓我印象深刻,水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔,卻在看到燈塔里一家團(tuán)圓的景象后不忍打擾放棄求生的機(jī)會(huì)。

這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里,纖細(xì)敏感,自殺五次,最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡。

他或許也和水手一樣,已經(jīng)拼命在求生了,卻發(fā)現(xiàn)自己不配打擾人世間的美好幸福。

而我知道人間永駐希望。

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇五

人間失格,英文名作nolongerhuman,更為直接的意思是喪失為人的資格。

所有的小說(shuō)都帶有自傳性質(zhì),一部小說(shuō)無(wú)論是否虛構(gòu),總免不了隱含作者個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷以及精神世界的縮影。

這本書(shū)也不例外,甚至完全就是一部自傳體小說(shuō),太宰治通過(guò)主角葉藏來(lái)寫(xiě)就自己灰暗色調(diào)的一生和痛苦不堪的內(nèi)心。

恰逢時(shí)下流行的“喪文化”現(xiàn)象,許多人渴望通過(guò)讀此書(shū)求得自證,開(kāi)始尋找自己的影子并且思考人生的意義。

幼年時(shí)期的葉藏。不斷觀察著對(duì)他來(lái)說(shuō)尚且陌生的世界,心里卻滿是對(duì)人類(lèi)言行的疑惑不解,甚至對(duì)人類(lèi)設(shè)計(jì)出的種種生活用品的意義也毫無(wú)頭緒,對(duì)于人們經(jīng)常傾訴的感覺(jué)也絲毫無(wú)法共情......

“總之,我對(duì)人類(lèi)的營(yíng)生仍舊迷惑不解。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀格格不入,這使我深感不安,并因?yàn)檫@種不安而每夜輾轉(zhuǎn)難眠,呻吟不止,乃至精神發(fā)狂?!?/p>

這種“唯有自己一個(gè)人與眾不同”所帶來(lái)的惶恐不安使他覺(jué)得猶如身處地獄之中,于是他便選擇了一個(gè)與人相處的招數(shù)——搞笑。

從此他便使出渾身解數(shù)來(lái)求取身邊人的喜愛(ài),變成了一個(gè)可悲的搞笑高手,也變成了一個(gè)謊話制造機(jī)。

幼年時(shí)的葉藏內(nèi)心敏感、憂郁,將對(duì)人性的恐懼全部積壓在內(nèi)心世界的角落,卻沒(méi)有宣泄的出口。

他表面強(qiáng)裝天真樂(lè)觀的生活,讓家人甚至是傭人發(fā)笑成了他唯一的使命。

出于膽怯和不信任,葉藏從不將自己真正的喜好和需求訴之于人,甚至被傭人們侵犯時(shí),他依然選擇忍受,因?yàn)楝F(xiàn)在的他已經(jīng)不會(huì)說(shuō)真話了。

青年時(shí)期的葉藏。開(kāi)始了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中學(xué)生活,在這里葉藏仿佛得到了施展搞笑演技的絕佳天地,他可以更得心應(yīng)手地向這些新面孔掩飾自己的真實(shí)面目。

直到他遇到了改變了他生活軌跡的兩個(gè)人,一個(gè)是識(shí)破并揭穿他謊言的竹一,另一個(gè)是畫(huà)塾里的同窗堀木,帶他進(jìn)入煙酒、娼妓、當(dāng)鋪以及左翼思想的世界,或許可以說(shuō)將他進(jìn)一步引入痛苦的深淵。

青年時(shí)期的故事便結(jié)束于鐮倉(cāng)的第一次殉情未果,女方喪生而他卻意外存活,但是被扣上了“協(xié)作自殺”的罪名。

壯年時(shí)期的葉藏。自被保送出來(lái),寄人籬下的羞愧與禁止外出的壓抑驅(qū)使他從寄宿的家里逃了出來(lái),沒(méi)有朋友,窮途末路的葉藏又找到了堀木。

又因機(jī)緣巧合,在堀木家里見(jiàn)到了靜子。

憂郁寡歡又不善言辭的葉藏,讓女人為之心動(dòng),葉藏自嘲自己“過(guò)上了的男妾生活”。

漫畫(huà)事業(yè)的一塌糊涂、日復(fù)一日的無(wú)聊虛度、物質(zhì)生活的拮據(jù)不堪使他整日沉迷于酗酒,道德二字已逐漸與他的世界格格不入。

出于不想毀掉靜子母女幸福生活的念頭,他不打一聲招呼已然訣別,后又寄宿于京橋酒館。

承蒙老板娘的照顧,葉藏又開(kāi)始了第二次的男妾生活。

此后,他開(kāi)始畫(huà)下流畫(huà)作、染上了毒癮...對(duì)世間漸漸不再恐懼,但他的世界卻越來(lái)越呈現(xiàn)出地獄之貌,在生活狀況和身體健康每況日下的雙重折磨下,葉藏說(shuō)“我必須死”。

他們便把葉藏騙進(jìn)了精神病院,我們無(wú)從得知他在那里經(jīng)歷了什么,只是可以確認(rèn)他的內(nèi)心世界已經(jīng)崩塌。

“我已喪失了做人的資格,我已徹底變得不是人了”。這本書(shū)雖然講述的是如何一步步走向死亡的悲哀一生,卻也能帶給我們關(guān)于生的思考。

1、傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音?小時(shí)候埋下的痛苦種子如果不加以重視,在余生里會(huì)不斷得到黑暗的滋養(yǎng),扎根于內(nèi)心深處,影響著我們的人生軌跡。我們的內(nèi)心其實(shí)一直在訴說(shuō)一種真實(shí)的語(yǔ)言,盡管人們常常忽略它,它仍舊在不間歇地告訴每個(gè)人自己的真實(shí)渴望。強(qiáng)大的內(nèi)心力量是無(wú)論如何無(wú)法壓制住的,而自我也是無(wú)論如何無(wú)法被欺騙的。

2、人與人的芥蒂?葉藏一生孤獨(dú)無(wú)助,并沒(méi)有真正的朋友,堀木只不過(guò)是玩伴而非那種所謂的“友情”??傆行r(shí)刻,我們自責(zé)于自己猜不透他人的想法,不安于與別人的格格不入。而這個(gè)社會(huì)需要的是積極外向、樂(lè)觀開(kāi)朗的人,那群自卑內(nèi)向又害羞的人們,由于害怕被扣上“社交恐懼癥”的帽子,因此變得更加敏感。越是不擅交際的人,越是對(duì)尷尬的氛圍不堪忍受,總是扮演著善談的角色積極打破寂靜。這種消耗總是讓我們覺(jué)得汗流浹背、疲憊不堪。一天的社會(huì)生活結(jié)束后,白天的喧囂散去,黑夜的孤獨(dú)襲來(lái),這個(gè)世界不過(guò)盡是孤獨(dú)的人啊。

3、不要在意別人的看法?壯年時(shí)期的葉藏逐漸悟出“所謂的世人,不就是你嗎?”的想法。捫心自問(wèn),我們是不是時(shí)?;钤谝环N自我束縛之下,自以為捆綁于別人的目光之中,任何決定和行事總是會(huì)優(yōu)先顧忌別人的想法,而不是首先傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音?這讓我想到《月亮與六便士》里的斯特里克蘭,面對(duì)外界質(zhì)疑絲毫不受影響的他說(shuō),“如果你覺(jué)得一個(gè)人的觀點(diǎn)跟你兩便士的關(guān)系都沒(méi)有,你怎么還會(huì)在乎一群人的看法呢?”據(jù)說(shuō)人生只有5%的悲痛和5%的喜悅,剩下的90%都是平淡,在這漫長(zhǎng)的平淡里我們需要花費(fèi)大量時(shí)間去回答命運(yùn)提出的問(wèn)題:關(guān)于人與物,人與人,人與自我。有些道理需要經(jīng)歷了才會(huì)懂,也有些道理通過(guò)讀書(shū)也能知曉。

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇六

實(shí)話實(shí)說(shuō),我后悔拿起這本書(shū)。

“失格”違背格式?!叭碎g失格”違背做人的格式。

拿起這本書(shū)的原因,無(wú)非是它在圖書(shū)銷(xiāo)售網(wǎng)站的銷(xiāo)售量位居榜首,或是它的名字透露著哲理與詫異。書(shū)的內(nèi)容是以作者的敘述為背景,以三張照片和三片手機(jī)為材料。講述了主人公葉藏一步一步墜落下去的過(guò)程。

“我這一生,盡是可恥之事?!边@是開(kāi)篇的第一句話,就因?yàn)檫@一句話、整個(gè)的故事背景便陰暗了下來(lái)?!拔铱偸菬o(wú)法理清人類(lèi)生活的頭緒”。自小,葉藏便對(duì)這個(gè)世界有不同于“世人”的看法,然而,事實(shí)的真相卻又會(huì)令他一次次地失望。他總是認(rèn)為這個(gè)世界過(guò)于黑暗,過(guò)于絕望,認(rèn)為“世人”是骯臟的,不堪的,于是他便盡力地滑稽搞笑,來(lái)掩飾他心中所想。

從幼時(shí)到青年,他的內(nèi)心忍受著這種煎熬,是一種沒(méi)有來(lái)由的,卻使他倍感不幸的煎熬,他一生在這種煎熬之中一步步地墮落,一步步地放浪形骸,一步步地成為了他最討厭的“世人”的樣子,以至于,他只有二十七卻有著四十多歲的外表,“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷”誠(chéng)然,他就是這樣的一個(gè)膽小鬼。

整本書(shū)的基調(diào)給人一種灰暗,無(wú)力,絕望感,作者那些傷感,無(wú)望的語(yǔ)句,即使讀者并不明了傷感的原因,但這些語(yǔ)句并未使人覺(jué)得無(wú)病而呻,這些話仿佛將自己內(nèi)心中的陰暗一面完全揭露了出來(lái),既讓人產(chǎn)生共鳴又使人惶恐,既對(duì)主人公葉藏的墮落感到惋惜又驚懼著自己的將來(lái)是否會(huì)成為像他那樣的人。葉藏求死了兩次,均未成功,第一次的代價(jià)是他失去了一個(gè)他“愛(ài)”的人,第二次的代價(jià)是他被送入了精神病院。

我不明白他為何會(huì)如此失望,不明白為何會(huì)如此墮落,不明白為何讀后會(huì)如此不寒而栗,可能是因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)想世界始終抱有美好的念想,但書(shū)中的現(xiàn)實(shí)卻令我這份念想支離破碎,讀完這本書(shū),我始終被籠罩在那種無(wú)盡的絕望之中。

縱然它銷(xiāo)售成績(jī)斐然,我還是后悔拿起這部《人間失格》。

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇七

一旦別人問(wèn)到自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。

其實(shí)這周很倒霉,丟了點(diǎn)東西,受了點(diǎn)傷,生了點(diǎn)病,學(xué)業(yè)不順,心態(tài)不平,過(guò)的很累很累,他們說(shuō)“一切都會(huì)過(guò)去的”,嗯嗯,一切都會(huì)過(guò)去的。

如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。一切都會(huì)過(guò)去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今,我唯一愿意視作真理的就是這句話,一切都會(huì)過(guò)去的。

好啦,這本書(shū)整體真的很喪,但我不想呈現(xiàn)出太過(guò)悲傷的句子,因?yàn)楣饷骺鞓?lè)總會(huì)到來(lái)啦!

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇八

太宰治的一生早有耳聞,讀了《人間失格》之后,我看到了他的生,他的死,他對(duì)自己的失望,對(duì)世人的畏懼。在這本書(shū)中,他是作者,亦是大庭葉藏。

觀望葉藏短短幾十年,何其不幸。他追求美好,卻一生不得,人生的灰色底片自幼時(shí)被的那一剎已注定。孩童時(shí),他為了取悅別人假扮小丑,被竹一識(shí)破時(shí)變得恐慌。長(zhǎng)大后,他遇到了很多女人,一起殉情的常子、溫柔真摯的繁子、單純善良的良子。但是天生懦弱的他連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還被幸福所傷。他被身為人最真切的痛苦所折磨,終其一生都在自我厭倦下尋求愛(ài),逃避愛(ài),最后只能毀滅自己。

生而為人,我很抱歉。

有人說(shuō),《人間失格》太過(guò)于消極,但卻能讓我們從細(xì)微之處找到自己的影子。我簡(jiǎn)單地認(rèn)為,偌大世間,每個(gè)人都會(huì)有悲觀的情緒,我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴。在小說(shuō)最后,酒吧的老板娘說(shuō):“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉,是個(gè)非常老實(shí)、非??蓯?ài)的人。他要是不喝酒的話——不,即便喝酒……他也是一個(gè)天使一樣的好男人?!比~藏的美好,自始至終都沒(méi)有被他自己發(fā)現(xiàn),他選擇逃離所厭惡的世界,卻又缺乏勇氣,否則那年在鐮倉(cāng)逝去的定是兩人。

生而為人,不必抱歉。

寥寥五萬(wàn)字,道盡了葉藏的一生,也反射出太宰治一生的悲。較于書(shū)中人,我們是幸運(yùn)的,沒(méi)有被這種無(wú)盡黑暗的苦痛縈繞,我們還可以肆無(wú)忌憚地放聲大笑。而葉藏呢,他沒(méi)有辦法擁有快樂(lè),只是從他選擇離開(kāi)繁子母子二人便可看出,那段時(shí)光畢竟是他最滿足的歲月。大概,有些人本不適合活著。我們應(yīng)珍惜所有,允許負(fù)面情緒的存在,卻不能讓它們吞噬。

生而為人,何必道歉。

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇九

這本書(shū)是我最喜歡的一本書(shū)。

每讀一遍,它都會(huì)帶給我不一樣的震撼。在那個(gè)灰色的社會(huì)里,扮演小丑的葉藏恰恰是唯一的正常人。作為太宰治的巔峰之作,里面所蘊(yùn)涵的感情是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的,就像兩個(gè)人只需對(duì)視一眼,便勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。

對(duì)于葉藏,我恰恰有這種感受。迷茫,恐懼,以及深深的悲哀。這些東西從他的每一個(gè)表情,每一個(gè)動(dòng)作中散發(fā)出來(lái),這是魯迅先生的文章所不具備的。當(dāng)還是孩子時(shí),他就已經(jīng)敏銳的察覺(jué)到了社會(huì)的病態(tài),但是弱小的他卻無(wú)力反抗,只能把自己變成一個(gè)小丑,去迎合別人。他并沒(méi)有受到過(guò)別人的愛(ài),哪怕是父母也沒(méi)有給過(guò)他一點(diǎn)愛(ài)。他們只是給予孩子衣服,住所,飯菜,以及玩具罷了,就像神賜給凡人東西,哪怕只是一根樹(shù)枝,凡人也會(huì)欣喜若狂,神會(huì)覺(jué)得自己做了一件好事,因?yàn)樽约悍畔律矶危o與了卑微的凡人快樂(lè)——這不叫愛(ài),這叫施舍。

整個(gè)社會(huì)里,葉藏看似是一個(gè)異類(lèi),被其他人所不齒,甚至就連后輩也敢對(duì)他訓(xùn)話。但就如我前面所說(shuō)的,這個(gè)社會(huì)是一個(gè)病態(tài)的社會(huì),而葉藏代表的是人性的善良與真誠(chéng)。他所便顯出的種種情感,正是人們隱藏在內(nèi)心最深處,最不愿意面對(duì)的感情。精準(zhǔn)的可怕。

犯了錯(cuò)不要緊,但若是不知悔改,那就是最大的罪惡了。葉藏努力了,奮斗了,但終究是被世俗所打敗了。就連最后他所表現(xiàn)出來(lái)的悲哀,都不是最干凈,最純粹的感情了。里面摻雜著作者和葉藏對(duì)這個(gè)無(wú)可救藥的社會(huì)的憤怒與無(wú)奈。錯(cuò)的不是他,而是整個(gè)世界!

最后的問(wèn)題,近乎于信仰一類(lèi)的了。我不是單純地指宗教,而是各種各樣的信仰。認(rèn)識(shí)靠信仰活著的,沒(méi)了信仰的人,就是一具行尸走肉罷了。葉藏通過(guò)同學(xué)竹一,獲得了自己的信仰。他決心要通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的壓抑。但接踵而來(lái)的是來(lái)自家人和朋友的嘲笑與批評(píng),從小養(yǎng)成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒(méi)有發(fā)芽便已經(jīng)死掉了。就連他好不容易找到的屬于自己的愛(ài)情,也被這個(gè)社會(huì)所奪走了。當(dāng)失去一切希望時(shí),魔鬼便悄然來(lái)臨。葉藏最后還是敗在了世俗手中,陪伴了他一生的演技也沒(méi)能讓他在這個(gè)社會(huì)生存下去。

其實(shí)在太宰治的心中,葉藏并沒(méi)有失去做人的資格,而是沒(méi)有混混僵僵做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠(chéng),卻無(wú)法得到救贖。人性的光輝終究沒(méi)有照亮當(dāng)時(shí)的社會(huì),反而被無(wú)盡的黑暗所吞噬。

葉藏所追尋的救贖,是人性的善良;而毀滅葉藏的,是人性的丑惡。

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇十

《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)是日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō),發(fā)表于1948年,是一部類(lèi)似自傳體的小說(shuō)。

《人間失格》以“我”看到主人公葉藏的三張照片的感想開(kāi)頭,而后以葉藏的三篇手記分別介紹了他幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。而三篇手記與三張照片相對(duì)應(yīng),描述了葉藏的人生是如何一步一步地墮落至“喪失為人資格的。

作品中太宰治把自己的人生與思想,隱藏于主角葉藏的人生遭遇,藉由葉藏的獨(dú)白,窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年,太宰治自殺身亡。

書(shū)中語(yǔ)錄摘抄。

1.生而為人,我很遺憾。

2.懦夫,連幸福都害怕,碰到棉花也會(huì)讓他受傷,他甚至?xí)恍腋K鶄?/p>

3.日日重復(fù)同樣的事,依循著與昨日無(wú)異的慣例。若能避開(kāi)猛烈的歡樂(lè),自然也不會(huì)有很大的悲傷來(lái)訪。

4.如今的.我,談不上幸福,也談不上不幸。一切都會(huì)過(guò)去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今,我唯一愿意視為真理的,就只有這一句話。一切都會(huì)過(guò)去的。

5.與人相處,我總是恐懼得顫抖,對(duì)同樣身為人的自己的言行舉動(dòng)絲毫沒(méi)有自信。我將孤獨(dú)的苦惱暗藏于心,拼命地用天真無(wú)邪的樂(lè)天派模樣掩飾內(nèi)心的憂郁和敏感,逐漸成為一個(gè)愛(ài)做戲的怪人。

6.相互輕蔑卻又彼此來(lái)往,并一起自我作賤這就是世上所謂"朋友"的真面目。

7.我知道有人是愛(ài)我的,但我好像缺乏愛(ài)人的能力。

8.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人,便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕。

9.財(cái)盡情絕這句話它解釋錯(cuò)了,并不是一沒(méi)錢(qián)就會(huì)被女人拋棄之意。男人只要一沒(méi)錢(qián),就會(huì)自然而然意氣消沉,一蹶不振,連笑出聲的力氣都沒(méi)有,莫名其妙地就性格乖癖起來(lái),在這個(gè)裂痕的影響下,男人就會(huì)把女人拋棄,半瘋狂似地狠狠甩掉。

10.對(duì)討厭的事說(shuō)不出討厭,對(duì)喜歡的事也總是偷偷摸摸,我總是品著極為苦澀的滋味,因難以名狀的恐懼痛苦掙扎。

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇十一

不得不非常遺憾地說(shuō),《人間失格》又是一本曾念念不忘終于開(kāi)讀卻無(wú)力繼續(xù)的讀物,這是一件令人苦惱的事情。

慢慢感知,書(shū)猶人也,有其內(nèi)在的氣息。氣息相投,相得益彰??磥?lái),太宰的文字與思想,不是我喜歡的風(fēng)格。

記得去年從圖書(shū)館借來(lái)時(shí),僅僅讀了幾行便感文字有一種灰蒙-----沉重陰郁壓抑。不死心,想堅(jiān)持著讀讀,“好奇心的驅(qū)使:不吃豬肉,只為見(jiàn)豬如何走”。這樣想著,僅僅開(kāi)了個(gè)篇,還是撂下了。

開(kāi)篇說(shuō)?!拔以?jiàn)過(guò)那男人的三張照片?!?/p>

這三張照片從作者的描述上來(lái)看,幼年的一張、學(xué)生時(shí)的一張、中年的一張,都不令作者滿意,甚至有些古怪,古怪的不像人。

這是作者對(duì)自己極為不滿意的一種人格體現(xiàn)。作者在寫(xiě)這些文字的時(shí)候,我猜測(cè)一定是病了,精神上的傷痛引起的疾病,充斥在每一個(gè)文字里,使人趣味黯然。沒(méi)有哪本書(shū)令我如此讀得焦躁麻木。直到最后看到太宰治的簡(jiǎn)介,發(fā)現(xiàn),讀者的感覺(jué)是對(duì)的,他原來(lái)是一位生活的消沉著,一直在死亡線上徘徊的人。

這樣的書(shū),不讀也罷。

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇十二

失格即喪失資格,人間失格約是沒(méi)有在人世的資格吧。

此文與作者的前半生或者就是一生的經(jīng)歷近似,札記概是心底自己對(duì)自己的解讀。正如文革期間被當(dāng)做黑五類(lèi)的子女,莫名奇妙被時(shí)代打壓地?zé)o法抬頭做人,太宰治也會(huì)將生在富豪家里作為富二代而造成極大的心理負(fù)擔(dān)。無(wú)錢(qián)去做小白臉、對(duì)所有人事物心懷恐懼,自殺未遂,沉迷與酒精與毒品,被關(guān)進(jìn)精神病院,與人世隔離,真的慢慢喪失做人的資格。

文末是太宰治生平,不簡(jiǎn)單不平凡,也沒(méi)有太轟轟烈烈,只是多次自殺,直到最后成功。讀庫(kù)1805有篇文章叫做疾病入畫(huà),探究癲癇病與作家的成就之間的聯(lián)系。太宰治所處的環(huán)境與經(jīng)歷形成那樣的心理,心理與環(huán)境既促使其作出名篇傳世又導(dǎo)致自殺為結(jié)。

其實(shí)看此類(lèi)文章很糾結(jié),其中充斥的失意與消極,往往讓人很難讀下去,不得已只能從別處補(bǔ)足能量之后再接著看。

讀書(shū)是窺探另一個(gè)人眼里的世界,這世界是美好還是囧困,不過(guò)都是過(guò)眼云煙。

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇十三

《人間失格》和《自深深處》一樣,講述了本身內(nèi)心扭曲的藝術(shù)家在他人引導(dǎo)下走向毀滅的故事。不同之處在于,《人間失格》的主人公也就是太宰治本人,并不是始終對(duì)世界充滿恐懼的,而是一度在無(wú)限信賴(lài)他的妻子身上看到了希望,這為更大的悲劇埋下了伏筆,信任破碎后是徹底的墮落與絕望,“無(wú)限的信任是罪惡的根源?!?/p>

分析這樣悲劇的根源,一方面是他本人的過(guò)度理想主義在殘酷現(xiàn)實(shí)面前的荒誕不經(jīng)所產(chǎn)生的人世是完全虛假的'錯(cuò)判,以及在此基礎(chǔ)上從小積累養(yǎng)成的偽裝,這樣的偽裝不僅加劇了被戳破的恐懼,也讓自己置入不真實(shí)的絕望的境地;另一方面,也有社會(huì)和家庭的責(zé)任,沒(méi)有人情味的家庭環(huán)境讓他遇到疑惑得不到解答,直面丑惡最終加深自己內(nèi)心的黑暗。而與《局外人》一樣,不能理解或者說(shuō)對(duì)社會(huì)虛假的一面充滿批判的人,最終只會(huì)受到社會(huì)的遺棄。

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇十四

《人間失格》又名《喪失為人的資格》,是日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的一部自傳體的小說(shuō)。小說(shuō)與1948年在雜志《展望》上作為全三回的連載小說(shuō)發(fā)表,同年太宰治自殺身亡。

令人生厭、如此難看、猴子的笑臉、極其怪異、死相、令人毛骨悚然的臉,小說(shuō)開(kāi)篇便用這些詞描述了三個(gè)男人的照片,也就是主人翁葉藏在不同年齡段的縮影。序章便奠定了全書(shū)壓抑扭曲的基調(diào)。

葉藏,是個(gè)膽小鬼。他害怕的東西太多了,讓他悲傷的事物也太多了??斓蕉畾q時(shí),才突然明白,床單、被套這些都是生活中很必要的實(shí)用品,于是,不禁為人類(lèi)的儉樸而悲從中來(lái)。他對(duì)人類(lèi)極度恐懼,他怯懦地順從、討好每一個(gè)人,父親、親人、同學(xué)、女人甚至家丁。他用搞笑來(lái)掩飾自己的恐懼,卻陷入越是搞笑、越是恐懼的惡性循環(huán),漸漸把自己塑造成一個(gè)搞笑的怪胎。一步一步地,用他自己的話說(shuō),喪失了為人的資格。

在我看來(lái),葉藏實(shí)際上拿著令人非常羨慕的劇本。他出生在富貴家庭,衣食無(wú)憂;他頭腦聰明,不用太努力學(xué)習(xí)也能拿到高分;他容貌俊俏,輕易就可以獲得不少女人的青睞;他會(huì)“搞笑”,在許多地方都有很高的人氣;他對(duì)待事物有獨(dú)到的見(jiàn)解,有繪畫(huà)才能,等等。但他卻說(shuō):“那些說(shuō)我幸福的人遠(yuǎn)比我快樂(lè)”。

這本書(shū)讓我想起了《被嫌棄的松子的一生》,特別是有關(guān)“搞笑”和“怪異的笑容”的描寫(xiě)。看看現(xiàn)實(shí)社會(huì),世人都在用某些東西來(lái)掩飾自己,只是方式和程度不同罷了。那些痛苦的人,幸福的人彼此欺騙,又神奇般的毫發(fā)無(wú)傷,還是一樣在夜晚睡去,又在清晨醒來(lái)。

這兩個(gè)故事都太壓抑了,看完后感覺(jué)心臟哪塊兒卡了塊石頭,也沒(méi)法伸手去取。人生是一場(chǎng)必輸?shù)馁€博,每個(gè)人都會(huì)死去,我從沒(méi)有因?yàn)槟硞€(gè)人的死亡而傷心過(guò),但卻常常因?yàn)樗苏J(rèn)真生活的模樣而感動(dòng)不已。

我不喜歡這個(gè)故事,尤其是在這樣陽(yáng)光燦爛的日子。

但并不否認(rèn)這是一本極好的`書(shū),或許在哪個(gè)孤獨(dú)的夜晚,就會(huì)對(duì)書(shū)中那些句子產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

盡管過(guò)往的人生中,我曾無(wú)數(shù)次希望有人能殺了我,但我從為想過(guò)要?dú)⑷?。因?yàn)槊鎸?duì)可怕的對(duì)手,我反而只想著要如何讓對(duì)方幸福。

我并不怕死,但若是受傷流血,變成殘廢,我可不要。

膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還被幸福所傷。

所謂世人,不就是你嗎?

因?yàn)榍优?,所以逃避生命,以抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,因?yàn)轵湴了圆贿x擇生,所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。

一旦別人問(wèn)起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。

對(duì)同類(lèi)的恐懼,反而更加期盼能夠親眼見(jiàn)識(shí)令人可畏的妖怪,越是神經(jīng)質(zhì)、越是膽怯的人,越是期盼著強(qiáng)狂暴風(fēng)的到來(lái)。

我急切的盼望著可以經(jīng)歷一場(chǎng)放縱的快樂(lè),縱使巨大的悲哀將接踵而至,我也在所不惜。

而那些相互欺瞞卻又過(guò)著單純生活的人,亦或是相互欺瞞卻又胸有成竹面對(duì)生活的人,著實(shí)令人費(fèi)解。人類(lèi)終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了,或許就不必如此的畏懼人類(lèi),也不必竭力討好眾人,更不至于與人類(lèi)的生活對(duì)立,夜夜遭受地獄般的苦難。

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇十五

從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語(yǔ)向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣,重復(fù)著無(wú)意義行為的葉藏。

十分自卑,同時(shí)又十分自大;他自卑到以為自己一旦揭開(kāi)丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄,卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。

一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生。

葉藏的悲劇來(lái)源于他過(guò)于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代,即便在世界的惡意與身為異類(lèi)的壓力交織出的悲劇中,葉藏也努力地嘗試過(guò)融入這個(gè)世界,他的的確確想過(guò)好好地活著。

我們?cè)谀撤N時(shí)段都當(dāng)過(guò)葉藏。

所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀,可以看透,但是不要親身經(jīng)歷,不要對(duì)人有太多期待,就算深處地獄,也要自己走出一條道。至于手中的牌,自己去爭(zhēng)取。

不要喪失自我,時(shí)刻知道自己想要什么,而不是成為別人的附庸,也不要對(duì)人有期待。

經(jīng)典語(yǔ)錄:

1.人世間"摸爬滾打至今,我唯一愿意視為真理的,就只有這一句話。一切都會(huì)過(guò)去的。

2.生而為人,對(duì)不起。

3.“相互輕蔑卻又彼此來(lái)往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目?!?/p>

4.所謂世人,不就是你嗎?

5.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人,便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕。

6.因?yàn)榍优常蕴颖苌?,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,因?yàn)轵湴?,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。

7.膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還被幸福所傷。

8.日日重復(fù)同樣的事,遵循著與昨日相同的慣例,若能避開(kāi)猛烈的狂喜,自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。

9.我想到了一個(gè)招數(shù),那就是扮演滑稽的角色來(lái)逗笑。這是我對(duì)人類(lèi)最后的求愛(ài)。

10.“我們認(rèn)識(shí)的葉藏,又直率又乖巧,要是不那么喝酒的話,不,即使是喝酒……也還是個(gè)像神一樣的好孩子呢。”

11.我問(wèn)神,不抵抗難道是一種罪么。

人間失格·斜陽(yáng)讀后感篇十六

《人間失格》是日本作家太宰治的遺作。

這本書(shū)講述的是從小不信任人類(lèi)的葉藏靠著偽裝成小丑生活,后來(lái)看穿世態(tài)悲涼,走向墮落,逐漸喪失為人的資格,經(jīng)歷過(guò)一次自殺后,最后在瘋癲中老去。葉藏在其中是一個(gè)倍受爭(zhēng)議的人物。有人說(shuō)他懦弱,批評(píng)他不應(yīng)該如此悲觀;有人說(shuō)他可憐,替他惋惜。

葉藏以弱者的形象出現(xiàn),他是一個(gè)對(duì)社會(huì)和人類(lèi)充滿了不信任感和恐懼感,且性格軟弱的一個(gè)人。他把人性看得太透徹了,以至于他眼中的社會(huì)的黑暗大于光明。通過(guò)有人表面稱(chēng)贊父親背地卻說(shuō)他壞話的所謂的好朋友搶自己錢(qián),并親手把自己送進(jìn)瘋?cè)嗽旱鹊?,他看到了社?huì)的偽善、世道的混亂,人情的炎涼以及家人之間的虛偽和欺騙。

都說(shuō)退一步海闊天空,可葉藏的不斷退讓和忍耐,換來(lái)的卻是別人的蔑視。他也努力改變過(guò),換來(lái)的結(jié)果是別人親手把自己送進(jìn)瘋?cè)嗽?。他也曾努力追?mèng),換來(lái)的是別人的嘲笑和一句句“別想了”。這一切都導(dǎo)致葉藏否認(rèn)自己,喪失為人的資格。

太宰治寫(xiě)的都是弱者的文學(xué),以人物懦弱的性格或劣勢(shì)的地位向社會(huì)發(fā)起抨擊,把懦弱作為武器向所謂的強(qiáng)者和偽善的社會(huì)發(fā)起宣戰(zhàn)。就軟弱者本身來(lái)講,生活下去是很艱難的,那些支撐生命的東西必須也只能仰仗周?chē)慕o予,可那些強(qiáng)者卻吝嗇地連一點(diǎn)溫暖都不愿給予。

人生來(lái)就是強(qiáng)者或弱者嗎?不!那是由后天生活環(huán)境造成的。大家捫心自問(wèn)一下,我們是否對(duì)嘲笑過(guò)弱者?我們是否幫助過(guò)弱者?我們是否在還不知道是什么使他軟弱下,就冷冷拋出一句:“這人怎么這么弱?”嘲笑是總是存在的,但幫助卻很少見(jiàn)。

我希望大家能低低頭,看看那些備受煎熬的人們,伸伸手,拉拉他們一把。

《人間失格》的文風(fēng)別具一格,值得細(xì)細(xì)品讀!

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