教案是教師對教學進行預設和控制的重要工具。教案的編寫需要綜合考慮教學內容的難易程度和學生的學習能力。附上多篇經典教案，供教師參考和學習。
寓言故事教案故事篇一
要理解寓言故事，首先必須疏通文意，了解故事的內容。
1.通文意：對照注釋疏通文意，在自讀的基礎上，小組合作學習。如有不懂的問題可提出來，全班交流，師生共同解決。強調下面重點詞語（古今異義）的意義：
展示課件五：
馬無故亡（逃跑）而入胡人皆吊（安慰）之。
居（經過）數月其馬將（帶領）胡駿馬而歸。
其子好（喜歡）騎死者十九（十分之九，絕大部分）。
2.理關系：理清人物之間的關系。
請指出“塞翁”、“善術者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰？（如果能。
啟發(fā)學生自己提出，并由此引起爭論效果就更好）。
4.復述故事：采用比賽形式，讓學生對照圖片進行復述（創(chuàng)造性的復述）課文，以整體把握課文內容和故事情節(jié)，為下面研讀課文作準備。
（1）展示課件六請男生對照“失馬”的圖片進行復述課文；
（2）展示課件七請女生對照“得馬”的圖片進行復述課文；
（3）展示課件八請男生對照“折髀”的圖片進行復述課文；
（4）展示課件九請女生對照“相?！钡膱D片進行復述課文；
寓言故事教案故事篇二
有頭披著獅皮的毛驢到處走動，嚇唬其它動物。他看見一只狐貍，也想嚇嚇他。
可狐貍正巧聽見過他的聲音，就說：“我可以讓你明白，若不是聽出了你的叫聲，我也會害怕的?！?/p>
怪神氣的驢子一張口就露了餡。毛驢披著獅子皮，每到一處，人們都嚇得紛紛逃命。一陣風刮來，把獅皮吹掉了，這下毛驢現了原形。這時，大家都追上來，用木條和棍子打毛驢。
寓言故事教案故事篇三
寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂?！?/p>
寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。
寓言故事教案故事篇四
模仿課文或你讀過的其他寓言，編寫一篇寓言，題目自擬。
【寫作指導】。
讀寓言故事,總讓我們有一種耳目一新之感,原因就是或因為語言幽默、或因為寓意深刻，明知故事是虛構的，我們也都能心甘情愿地接受它。每當你讀寓言啞然一笑或掩卷沉思時，故事里所蘊涵的道理已經悄悄地給了你影響。
寓言為何有這等魔力呢，在我們動手編寫寓言之前，應該對它好好琢磨一下。寓言是什么?從字面來理解，就是“寓意于言”?！耙狻笔亲髡咭v的道理;“言”即故事。把要講的道理寄寓在故事里就是我們所要編寫的寓言了。編寫寓言，我們一方面可以將傳統(tǒng)寓言進行故事新編，另一方面我們可以從現實生活中獲取材料,尋找發(fā)現,發(fā)揮想象,構架故事。也許有同學會認為，我們初中學生正是在接受道理的時候，哪有什么道理去向別人講呢?不錯,我們在接受道理的同時也要思考,思考了才能理解,理解了就會有所發(fā)現。能把自己在讀書生活中獨到的發(fā)現陳述出來為最佳。實在沒有恰當的，就把已經接受過的道理通過我們編寫的故事講出來，也同樣可以達到我們這次寫作訓練的目的。因為我們編寫寓言的目的是進行一次思維訓練?！拔以撝v述什么道理為好呢?”固然我們不能再去重復“龜兔賽跑”、“守株待兔”、“長竿入城”……這些寓言故事里的道理了，但我們可否對這些寓言故事里的道理結合現代社會的審美觀、價值觀給予合理的新解呢?這是完全可以的。
象羅丹的《兔子和烏龜的第二次賽跑》“……螞蟻弟弟拍手叫：烏龜大叔加油跑!”烏龜搖頭笑了笑：“怕什么，反正這小子會驕傲!”結果兔子轉敗為勝。這一改動可以說完全是出于一種新思維，是對已有的思維定式(兔子雖然天資好，但因驕傲、疏忽而失敗;烏龜則反之。)的反叛或者換位。其結果同樣是緊貼生活，就是說，在顯現實生活中，象兔子這類吸取教訓、轉敗為勝的例子也很多，同樣屬于明智之舉被人廣為贊頌。
從這里，我們可以得到一個結論：就是寓言所陳述的道理可以是我們在讀書或日常生活中的某種領悟，也可以是對故事內容的新解。這樣，只要你走進寓言故事的海洋，隨便挑選一則自己感興趣的寓言，我們在對他進行認同思維的同時，還可以對他進行逆向思維或換位思考，你就會有所發(fā)現、有所領悟。如何編寫這樣的故事呢?傳統(tǒng)思維里故事一般都是由人的關系構成。
編寫寓言，則需要我們走出這種傳統(tǒng)思維里模式，人以外的所有事物都是構架故事的材料。我們可以給這些事物都賦予人一樣的靈性，把他們的世界也看作一個充滿情感、充滿思考的人世間。目的是我們要講的道理要通過這些擬人化的的動植物的故事演繹出來。因為這些為人間服務的道理通過擬人化的故事講述出來比直接用現實中的人的故事來講，效果要好得多。而這些物與我們的心靈是有距離的，當他們被擬人化進入故事時，這種距離被縮短了，首先帶給我們的是耳目一新之感。然后，我們可以依據故事內容的需要去精心設計他們的對話、語言、行動等故事框架。前面我們講的對故事內容新解的做法，同樣也適用對故事形式的翻新，我們暫且將它稱為故事新編吧，即將舊的、過去的事與理用新觀點、新敘述構架成一個與原故事相關而又不相同的寓言。
例如對《長竿進城》在可在保留故事原貌的基礎上，對那個自以為是的老者的形象進行了變通，可以把他編寫成一個真正的智者。當眾人在取笑持長竿進城門而不得的愚人時，他說：“不要笑，同樣是這種問題，有些聰敏人也要犯愁的。不信，你們哪個能將這個四根正方形的木棒搭出5個正方形來給我看看?”結果沒人能搭出來。他便將那四根木棒合在一起，直對著四根方棒的一端給大家看：“請看，現在是不是五個正方形呢!”然后他又用這個原理啟發(fā)那個愚人，使他找到了手持長竿進城門的正確方法。
這個故事告訴我們：許多問題如果只局限在一個平面里思考解決的辦法，往往難以解決，一旦轉向立體的、多角度的、多方位的思考，問題就迎刃而解了。
此外，我們還可以從現實生活中尋找寓言材料。例如，習慣成自然。人們在思考問題，處理事物，常常會不知不覺地形成習慣。如果老是這種習慣模式處理新問題，常常會導致失誤。如果這樣與人講道理，別人可能會認為你好為人師或不理解。但你若對他說：草原上一只驢，每天的工作就是被蒙著眼睛圍著磨盤轉，走過了不知多少個春秋。有一天，根據工作的需要，它要去河邊拉水。驢高興地朝著主人手指的方向去了。結果半天沒找到河邊。它不明白，明明是朝一個地方走的，怎么不知不覺又回到了原來的地方。如是幾次，驢都沒有到得河邊。主人沒有責備驢，因為他明白，每天繞著磨盤轉，已成了驢的習慣了。那別人就會在輕松愉快中理解了你所要講的道理。總之，編寫寓言故事，也需要我們善于創(chuàng)新思維。在洞悉生活、遵循事物發(fā)展規(guī)律的基礎上，敢于創(chuàng)造。
[例文]。
竹筍和石頭一片竹林被伐,鋪上了一塊塊巨石。春天到了，大批竹筍被壓在巨石下面，怎么也生長不到地面上來。于是，它們請求巨石們說：“行行好吧!現在正是我們生長的時節(jié)，外面已是春暖花開、鸚歌燕舞的美好時光，我們都想鉆出地面來，曬曬溫和的陽光、吸吸新鮮的空氣，聞聞醉人的花香，聽聽鳥兒們的啼叫，看看美麗的蝴蝶……可是，你們巨大的身軀重重地壓在我們頭上，我們實在無法生長到地面上來呀!”“非常遺憾!”石頭們同情地說，“這決非我們石頭與你們過不去，要知道，我們石頭無法自己走開呀!”現實就是這樣的無情，在絕望中有的竹筍在哭泣;有的在嘆息;有的在憤恨，也有的在思考……哭泣的哭過了，他們并沒有得到絲毫的憐憫;嘆息的嘆過了，他們的處境依然沒有一點改變;憤恨的恨過了，巨石還是重重壓在自己頭上。而思考著的竹筍,他們開始有了頭緒,有了信心,也有了希望.那些思考著的竹筍開始討論起來:有的說,我們拼盡全力向上頂過了,證明力量還遠遠不夠;有的說,待到石頭自然風化成泥土,到那時我們六有了出頭之日,可是要等上幾萬年啊!有的說,還是等人類來搬走,但時機難得呀!一支竹筍聽完了各種討論之后說，我們還是要多想現實可行的辦法。我想，如果我們沿著巨石底面向旁邊伸展，總可以找到石頭之間的縫隙，就從這縫隙中生長到地面上來，不也是一種可行的辦法嗎?竹筍們聽了都贊成這個意見，一傳十，十傳百，都用這種辦法從巨石的縫隙中長出了地面。巨石們見了又驚又喜，深有感觸地說，：“看來真正強大有力量的不是我們這些石頭，而是那種具有創(chuàng)造思維的頭腦啊!”
寓言故事教案故事篇五
《畫蛇添足》：事情已經到了完美無缺的地步，再做多余的事，不僅無益，而且有害。過和不及也許僅僅相差一點點，但是要掌握分寸必須明智。過分聰明，思想方法不對，有時反倒被聰明貽誤。
《買櫝還珠》：沒有眼力，只重外表，取舍不當，就會舍本逐末。
《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動的喜劇情節(jié)，活潑風趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會其蘊含的道理。
《濫竽充數》：成就一番事業(yè)關鍵是有真本領。沒有真本領，一味地投機取巧，只能得逞于一時，終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實，情節(jié)簡括，由于前后對比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環(huán)境的應對，一個“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。
《塞翁失馬》：這個故事說明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對話，情節(jié)曲折，用白描的手法，生動地刻劃了一個深謀遠慮的老者的形象，通過語言描寫表明了他對突發(fā)事件的冷靜的思考與平和的心態(tài)。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關系。
寓言故事教案故事篇六
兩個人一起趕路。一個人拾到一把斧頭，另一個人對他說：“我們拾到了一把斧子?！蹦侨苏f：“不能說‘我們拾到了’，而是‘我拾到了’?！?/p>
過了一會兒，那丟斧頭的人追上了他們，斧子被要了回去。拾到斧子的人對同伴說：“我們完了?！绷硪粋€說：“你不要說‘我們完了’，而要說‘我完了’，因為在拾到那斧子時，并沒有將它作為我們共有的東西呀?！?/p>
寓言故事教案故事篇七
猴王找到了一個大西瓜，可是，怎么吃呢？這個猴啊，是從來也沒有吃過西瓜。忽然，他想出了一條妙計，于是，把所有的猴都招集來了。
他清了清嗓子："今天，我找到了一個大西瓜。至于這西瓜的吃法嘛，我當然當然是知道的。不過，我要考驗一下大伙的智慧，看看誰能說出這西瓜的吃法。如果說對了，我可以多賞他一塊。如果說錯了，我可要懲罰他！"。
大伙你看看我，我看看你，是誰也沒有吃過西瓜。
小毛猴眨巴眨巴眼睛，撓了撓腮說："我知道，吃西瓜是吃瓤！"。
"不對！小毛猴說得不對！"禿尾巴猴跳了起來："我小的時候跟我媽去姥姥家，吃過甜瓜，吃甜瓜就是吃皮。我想，這甜瓜也是瓜，西瓜也是瓜，吃西瓜嘛，當然也是吃皮咯。"。
這老猴認為出頭露面的機會來了，他捋了捋胡子，打掃了一下嗓子說："這吃西瓜嘛，當然當然是吃皮咯。我從小就愛吃西瓜，而且一直都是吃皮的。我想，我之所以老而不死，就是因為吃了這西瓜皮的緣故"。
大伙都歡呼起來："對！吃西瓜吃皮！""吃西瓜吃皮！"。
猴王認為找到了正確答案，他站起身來，上前一步，開言道："對！大伙說得對！吃西瓜是吃皮。哼！就小毛猴崽子一個人說吃西瓜吃瓤，那就讓他一個人吃吧！咱們大伙，都吃西瓜皮！"。
西瓜一刀兩半，小毛猴吃瓤。大伙，是共分西瓜皮。
有個猴吃了兩口，就捅了捅旁邊的說："哎，我說這可不是滋味啊！"。
"咳，老弟，我常吃西瓜，西瓜嘛，就是這味。"。
《魚王的兒子》。
有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為‘漁王’。然而‘漁王’年老的時候非?？鄲溃驗樗娜齻€兒子的漁技都很平庸。
于是個經常向人訴說心中的苦惱：“我真不明白，我捕魚的技術這么好，我的兒子們?yōu)槭裁催@么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入甕。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛。凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子！”
一位路人聽了他的訴說后，問：“你一直手把手地教他們嗎？”
“是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心?！?/p>
“他們一直跟隨著你嗎？”
“是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。”
路人說：“這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術，卻沒傳授給他們教訓。
寓言故事教案故事篇八
從前，有個員外，娶有四個老婆，第一個老婆個體伶俐可愛，整天作陪﹐寸步不離；第二個老婆是搶來的，是個大美人。第三個老婆，沉溺于生活瑣事，讓他過著安定的生活。第四個老婆工作勤奮，東奔西走，使丈夫根本忘記了她的存在。
有一次，員外要出遠門，為免除長途旅行，員外把自己的想法告訴了四個老婆。
第一個老婆說：你自己去吧﹐我才不陪你！
第二個老婆說：我是被你搶來的，本來就不甘心情愿地當你的老婆，我才不去呢！
第三個老婆說：盡管我是你的老婆，可我不愿受風餐露宿之苦，我最多送你到城郊！
第四個老婆說：既然我是你的老婆，無論你到哪里我都跟你。
于是員外帶著第四個老婆開始了旅行。
寓言故事教案故事篇九
夏季來臨了，山坡上的野花全都競相開放著。桃樹、李樹、蘋果樹和丁香樹等，全都布滿了山坡，整個山坡香氣撲鼻，花香陣陣。
這時正好是小蜜蜂工作的最佳時期，養(yǎng)蜂人帶著自己的十多箱蜜蜂駐扎在山腳下，并且搭起了帳篷。在山腳下過上了他一年里最忙碌的季節(jié)。
養(yǎng)蜂人看到滿山遍野的花朵都在開放，心里非常高興，如同看到了一桶桶香甜的蜂蜜一樣。
每天，蜜蜂們都在勤勞地勞作著。它們從來都不知疲倦，往返奔波于蜂巢與花朵間，把濃香的花粉釀造成香甜的蜂蜜。
養(yǎng)蜂人除了指揮自己的蜜蜂替自己辛勤地工作外，還經常游玩于山水間，投入到大自然的懷抱中，忘情地享受著山間的美景以及河水的溫柔。養(yǎng)蜂人簡直都陶醉其中了，他感到這是他有生以來所度過的最美好的夏季。
一天，從城市里來了幾個無賴青年到山里打獵，看到山谷間有十多個蜂箱，惹得他們起了歹心，想把十多箱蜂蜜全都偷走。
其中一個提醒同伙說：
“這里的蜜蜂肯定有人看守著，并且搞不好，會被蜜蜂蜇的，那樣一來就吃大虧了。我們先耐心地觀察幾天，看一看情況再下手吧?！?/p>
其他無賴青年都同意了他的高見。
因此，幾個無賴青年在蜂箱附近藏了起來，偷窺蜜蜂以及養(yǎng)蜂人的舉動。幾個無賴青年看到每天一大早蜜蜂全都會飛出去采集花粉，吃過了早飯以后蜜蜂就都飛回來一次。接著，再全都飛出去采集花粉，到了午飯以前再飛回來一次。養(yǎng)蜂人在吃過了早飯以后，等蜜蜂們全都飛走以后，離開了帳篷，去河邊觀賞風景。幾個無賴青年經過了密謀以后，下定決心今天行動。
那一天，養(yǎng)蜂人與平常一樣，吃過了早飯以后，看到蜜蜂們都飛走了，就到河邊游玩去了。那幾個無賴趁機把十多箱的蜂蜜以及蜂巢全都搬走了。
當養(yǎng)蜂人唱著山歌，高高興興地從河邊回來的時候，發(fā)現蜂蜜以及蜂巢全都不見了。他趕緊在四處亂找，但是哪兒找得著呀!養(yǎng)蜂人覺得十分痛心，只知道站在帳篷旁發(fā)呆。
正在這時，蜜蜂們全都飛回來了，看到自己辛勤釀造的蜂蜜以及溫暖幸福的小家一一蜂巢全都沒有了，于是不約而同地向養(yǎng)蜂人撲了過去，使勁蜇養(yǎng)蜂人。
養(yǎng)蜂人看見自己養(yǎng)的蜜蜂向他撲來，苦笑道：
“傻東西，你們?yōu)槭裁捶胚^了偷蜂巢的人，卻襲擊關心你們安危的我呀!”
寓言故事教案故事篇十
晉平公作為一位國君，政績不平凡學問也不錯。在他70歲的時候，他依然還希望多讀點書，多長點知識，總覺得自己所掌握的知識實在是太有限了?？墒?0歲的人再去學習，困難是很多的，晉平公對自己的想法總是自信心不足，于是他便詢問他的一位賢明的臣子師曠。
師曠是一位雙目失明的老人，他博學多智，雖然眼睛看不見，但心里亮堂著呢。晉平公問師曠說："你看，我已經70歲了，年紀的確老了，可是我還很希望再讀些書，長些學問，又總是沒有信心，總覺得是否太晚了呢？"。
師曠回答說："您說太晚了，那為什么不把蠟燭點起來呢？"。
晉平公不明白師曠在說什么，便說："我在跟你說正經話，你跟我瞎扯什么？哪有做臣子的隨便戲弄國君的呢？"。
師曠一聽，樂了，連忙說："大王，您誤會了，我這個雙目失明的臣子，怎么敢隨便戲弄大王呢？我也是在認真地跟您談學習的事呢。"。
晉平公說："此話怎么講？"師曠回答說："我聽說，人在少年時代好學，就如同獲得了早晨溫暖的陽光一樣，那太陽越照越亮，時間也久長;人在壯年的時候好學，就好比獲得了中午明亮的陽光一樣，雖然中午的太陽已走了一半了，可它的力量很強、時間也還有許多;人到老年的時候好學，雖然已經日暮，沒有了陽光，可他還可以借助蠟燭啊，蠟燭的光亮雖然不怎么明亮，可是只要獲得了這點燭光，盡管有限，也總比在黑暗中摸索要好多了吧？"。
晉平公恍然大悟，高興地說："你說得太好了，的確如此！我有信心了。"。
一個人"不一定終身受雇，但必須終身學習。"只有不斷學習，才能追求和享受更美好的人生。
名人的自信故事：劉強東：用數據說話。
1996年才畢業(yè)的劉強東，1998年在中關村創(chuàng)辦了京東公司，代銷光磁產品。20xx年，他放棄實體店面，開始在網上賣it產品。此后銷售數字像滾雪球一樣擴大，20xx年銷售額已突破百億。最近一則關于京東即將啟動規(guī)模50億美元ipo的新聞，更是將他變成未來的"中國首富"候選人。
住在北京朝陽區(qū)甜水園附近一個小區(qū)的很多人，很難把這個"未來首富"跟他們印象中的"強子"聯系起來。自從某天一家公司進駐后，每天都有很多人、送貨車在院子里出入。樓下的防盜門因為進出的人太多，壞了、永遠都大開著？？"大家只知道他們的老板叫強子，都煩死了。"一位住戶說。
幾年后，直到這家公司搬走，居民們才知道，原來這家鬧哄哄的公司，居然就是京東商城;眾人嘴里的"強子"，就是如日中天的企業(yè)新貴——京東商城董事局主席兼ceo劉強東。
從"強子"到身價百億的準"首富"，劉強東已是傳奇。"老實說，我真的沒覺得自己跟別人有什么區(qū)別，一點區(qū)別沒有。無非就是堅持，看準路子堅持一輩子。"劉強東自我評價的時候，眉頭習慣性地緊鎖，沒有微笑。
在很多人看來，在今年融資15億美元之后，這個看上去并不像互聯網人的ceo，正面臨人生最大的機遇和挑戰(zhàn)。為了達到盈虧平衡點，京東必須以最快的速度擴大銷售額，而短時間內的迅速擴容，又給京東的物流和整個服務體系帶來嚴峻的考驗，這是一場與時間的賽跑。這很像劉強東熱愛的那項運動——穿越沙漠。
穿過沙漠，你也許會見到最壯麗的朝陽，但如果沒有充足的補給和體力，以及應付各種突如其來的考驗的能力，你也許會倒在途中。
控制第一位。
9月10日，劉強東在微博上發(fā)布了一張兩手背后、雙腿微分佇立在一望無際的戈壁上的近照。雖然表情比平時放松很多、但站姿依然板正，如領導視察工作。而他的打扮——藍底碎花的西裝襯衫搭配黑褲子和深藍色球鞋，多少有些不太搭調，更與越野主題相去甚遠。
在這家多達上萬人的公司，現行管理架構中，直接向劉強東匯報的一共22人——14個副總、6個大區(qū)總、一個助理和一個監(jiān)察。而劉強東對外透露說，除了每天的早會，自己很少跟高管們交流，對各位副總的工作充分授權。
但是，在一個細節(jié)上，你又會窺見劉強東對公司業(yè)務超強的控制力——每一個與劉強東有過交流的人，都會折服于他大腦中清楚儲存的各種數據。
他可以清楚地告訴你：京東目前在全國有6個一級物流中心，12個用于大家電的二級物流中心以及287個配送站;有49%的訂單是當日送達16個城市;他記得京東目前自有配送占70%，第三方配送投訴量是自有配送的12倍。
此外，他張口就告訴你，京東目前有4300多家供貨商，90%的家電產品直接供貨，網上顯示商品現貨率在78%—82%之間，現貨滿足率是97%，每半小時有1。8萬種產品發(fā)生價格變動。他還記得，自己今年要跟11個站的配送員吃飯，今年管培生甄選基數是6380人。
不要試圖去考問他每一個品類的銷售數據，他都能對答如流。而談到未來的計劃，他會告訴你，明年京東的日接單能力要提升至100萬到1劉強東喜歡引用各種數據說服別人，這種對數據的熱愛也許源于社會學的訓練，也許只是一種愛好。他對細節(jié)的掌握令旁人心驚。
競爭對手的數據，同樣儲存在劉強東的大腦里。比如amazon的毛利率是27%，凈利率最高達到5。6%;此外，他也洞悉蘇寧新增的55億元要用于投資電子商務b2c物流體系，而原來花幾十年搭建起來的大家電配送網絡，最多只能承擔12%的電子商務物流任務。
面對外部投資者，劉強東從未在公司控制權的問題上做過妥協。他很早就對融資定下一條底線：自己在董事會的投票表決權永遠要比投資方多出一票。
"這事情很簡單——他們不答應這個，我們就不談了。"劉強東的方式，看上去簡單而直接，但是有效。京東每年倍數級的業(yè)績增長幫助劉強東找到了愿意妥協的投資人。今年3月，京東宣布完成15億美元的c輪融資，投資方包括dst、老虎基金等6家基金即個人。
堅持到底。
19xx年生于江蘇宿遷的劉強東來自江蘇最窮的地方，小時候家里窮到一連數年每天的三餐只有紅薯和玉米。
童年的貧窮給劉強東打上了很多烙印。他的普通話不好，總是穿著樸實，看上去更像一個民營企業(yè)家，而不是站在潮頭的互聯網人。他非常關注食品安全問題，因為看到周圍朋友的父母越來越多地得癌癥去世，曾表示自己最想從事的副業(yè)是做食品。因為自己的經歷，他喜歡有吃苦耐勞精神的人，他對很多事情，有一種農民式的固執(zhí)和堅持。
劉強東最討厭欺詐。京東曾有一個副總讓秘書代打卡，被直接開除了事。在劉強東看來，這侵犯了企業(yè)道德底線，沒有容忍空間。
除了數據，他也喜歡通過自己的渠道去獲取信息。至今，劉強東說自己每天80%的精力都花在看用戶留言上。不僅看本站的用戶評價，還格外重視那些站外論壇、微博上對京東的評論。
寓言故事教案故事篇十一
當釋迦牟尼佛還在人間宣揚佛法時，有一個人因為自己的父母死了，又沒有兄弟姐妹，感到人生十分無常，所以就請求佛陀讓他出家。
他每天不吃不喝，也不睡覺休息，拼命用功修行，可是卻不見自己的道行有所增進，因此覺得十分失望。
釋迦牟尼佛知道了，就問他說：你沒出家以前是做什么工作呢？
拉胡琴。如果琴的弦太松，會怎么樣？
會拉不出聲音來。
如果太緊了呢？太緊弦會斷，根本沒法子拉了。
如果把弦調得恰到好處呢？那就可以拉出美妙的音樂了。
智慧小語：做事要講求方法，過與不及都不能讓我們獲得成功。如果找出正確的方向，持續(xù)努力，必能事半功倍。
寓言故事教案故事篇十二
一只螞蟻在路上看見一頭大象，螞蟻鉆進土里，只有一只腿露在外面。小兔子看見不解的問：“為什么把腿露在外面?”螞蟻說：“摔死大象?！?/p>
第二天，兔子看見整窩的螞蟻排著隊急匆匆趕路，問何故。螞蟻答：“走啊，出事拉?！?/p>
沒多久，兔子見大批螞蟻又回來了，就問怎么回事，一只螞蟻說：“來道歉的，要不然覺得自己沒良心?！?/p>
第三天，兔子趕來問螞蟻：那大象活了嗎?螞蟻無可奈何的說“它要告我”
大象病好后就告螞蟻，法庭判決，螞蟻絆倒大象屬惡意傷害，監(jiān)禁6月。螞蟻不服，“人身傷害罪最多監(jiān)禁2月，為何判我半年?”法官：“因為你不但故意，而且肇事逃跑…”
螞蟻后悔了。
一只蝴蝶想要找一個戀人。自然，他想要在群花中找到一位可愛的小戀人。因此他就把她們都看了一遍。
每朵花都是安靜地、端莊地坐在梗子上，正如一個姑娘在沒有訂婚時那樣坐著?？墒撬齻兊臄的糠浅６?，選擇很不容易。蝴蝶不愿意招來麻煩，因此就飛到雛菊那兒去。法國人把這種小花叫做“瑪加麗特”。他們知道，她能作出預言。她是這樣作的：情人們把她的花瓣一起一起地摘下來，每摘一起情人就問一個關于他們戀人的事情：“熱情嗎?——痛苦嗎?——非常愛我嗎?只愛一點嗎?——完全不愛嗎?”以及諸如此類的問題。每個人可以用自己的語言問。蝴蝶也來問了;但是他不摘下花瓣，卻吻起每片花瓣來。因為他認為只有善意才能得到最好的回答。
“親愛的‘瑪加麗特’雛菊!”他說，“你是一切花中最聰明的女人。你會作出預言!我請求你告訴我，我應該娶這一位呢，還是娶那一位?我到底會得到哪一位呢?如果我知道的話，就可以直接向她飛去，向她求婚?！?/p>
可是“瑪加麗特”不回答他。她很生氣，因為她還不過是一個少女，而他卻已把她稱為“女人”;這究竟有一個分別呀。他問了第二次，第三次。當他從她得不到半個字的回答的時候，就不再愿意問了。他飛走了，并且立刻開始他的求婚活動。
這正是初春的時候，番紅花和雪形花正在盛開。
“她們非常好看，”蝴蝶說，“簡直是一群情竇初開的可愛的小姑娘，但是太不懂世事?！彼袼械哪贻p小伙子一樣，要尋找年紀較大一點的女子。
于是他就飛到秋牡丹那兒去。照他的胃口說來，這些姑娘未免苦味太濃了一點。紫羅蘭有點太熱情;郁金香太華麗;黃水仙太平民化;菩提樹花太小，此外她們的親戚也太多;蘋果樹花看起來倒很像玫瑰，但是她們今天開了，明天就謝了——只要風一吹就落下來了。他覺得跟她們結婚是不會長久的。豌豆花最逗人愛：她有紅有白，既嫻雅，又柔嫩。她是家庭觀念很強的婦女，外表既漂亮，在廚房里也很能干。當他正打算向她求婚的時候，看到這花兒的近旁有一個豆莢——豆莢的尖端上掛著一朵枯萎了的花。
“這是誰?”他問。
“這是我的姐姐，”豌豆花說。
“乖乖!那么你將來也會像她一樣了。”
寓言故事教案故事篇十三
不出白狐精所料，這次捉雞遇到了很大挫折：十只狐貍潛入農莊，有八只被大狗撲倒當場咬死，另兩只狐貍各抓了一只肥雞倉惶逃脫。白狐精非常懊悔，于是進洞閉關思過，同時讓白尾狐下達“不得私自下山捉雞”的指令。
指令下達的第二日，七只狐貍失蹤，第三日又九只狐貍失蹤……。
白狐精思過完畢，走出山洞，見山上已經沒有幾只狐貍了。于是，它匆匆地闖進白尾狐的石洞。此時，白尾狐正在酣睡，而它的嘴邊居然沾有雞毛，身上散發(fā)著雞的氣味。白狐精氣急敗壞地問道：“我們的同胞都到哪里去了？”
白尾狐知道抵賴不過，說道：“由于同胞們經不起雞肉的誘惑，每天晚上都自發(fā)組織十只狐貍去農莊捉雞，而每只狐貍都認為自己會是那個捉雞成功的幸運兒。因此，即使每次下山大部分狐貍都被大狗咬死，它們也樂此不彼。久而久之，山上的狐貍就這樣一天天地減少著。”
白狐精問：“那你嘴邊的雞毛又是怎么回事？”
“為了堵住我的嘴，每次它們偷的雞都有我的一份?！卑孜埠f。
白狐精知道了真相，深感罪孽深重，于是帶著白尾狐返回天宮，聽憑玉帝處置。玉帝很震怒，發(fā)動天雷劈死白尾狐，而讓白狐精在狐山化為石頭，變成石狐。
此后，滕州狐山再也沒有狐貍了。
寓言故事教案故事篇十四
引導學生在自主學習的基礎上，通過分組合作討論來探究寓言的寓意。
1.教師指示思考的角度。
從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看，從塞翁對這件事的態(tài)度來看，從壞事和好事之間的關系來看。
2.合作研討，全班交流。
學生可能研討的角度：
（1）從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看（福禍得失的一系列變化說明了什么道理？）。
討論、點撥：任何事物都是發(fā)展變化的。因為禍中往往隱藏著福的因素，福中也常常預伏著禍的先機。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉化的。因此應當用辯證發(fā)展的觀點看問題。
（2）從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀事情的變化來看（面對一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？）。
（緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。也可讓學生讀讀那三句反問句，通過揣摩語氣來達到目的。）。
討論、點撥：因為塞翁是一個“善術者”，能推測人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉而相生的道理。因此，面對這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因為如此，我們認識事物應當把握事物發(fā)展變化的客觀規(guī)律。
討論、點撥：轉化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方沒有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉化的條件。
由此我們可知：這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個寓意――壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉化的。
老師可以順勢點撥：這就是“塞翁失馬”這個成語的意思。與此相關的有老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語“塞翁失馬，焉（安）知非?！?。
３.質疑或激疑：
點撥：是的，盡管“塞翁”能洞悉事物之間的相互轉化，但他混淆了事物之間的界限，否定了衡量事物的客觀標準，陷入了相對主義的泥淖。同時，他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度也是不宜提倡的。
（2）盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉化的道理，但我總覺得文末以“近塞之人死者十九”來反襯“塞翁”之子“以跛獨存，父子相保”格調低。
點撥：當外敵入侵時，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報國，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨存，父子相保”顯得消極不可取。這是作者的局限性所在。
（如有學生提出諸如此類的質疑，老師要大加表揚，因為此時正是學生迸發(fā)創(chuàng)造火花的時候，要備加愛護，給予肯定。）。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16608129.html】
