總結(jié)可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免再犯同樣的錯(cuò)誤。如何有效地管理時(shí)間，讓每一天都過(guò)得充實(shí)而有意義？希望以下的總結(jié)范文可以給大家提供一些思路和參考。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇一
教師要有意識(shí)地設(shè)疑,使學(xué)生因“疑”生奇,因“疑”生趣,這樣才能讓學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋,去主動(dòng)探索獲得新知。如在教學(xué)能被3整除的數(shù)的特征時(shí),我不是簡(jiǎn)單告訴學(xué)生能被3整除的數(shù)具有
什么
特征,而是出示一張寫(xiě)有342765的卡片,讓學(xué)生判斷此數(shù)能否被3整除。學(xué)生有的思考,有的交流討論,有的筆算。抓住這一時(shí)機(jī),我告訴學(xué)生:不用思考,不用筆算,我一看就能很快判斷出這個(gè)數(shù)能否被3整除,而且不管多大的數(shù),都能很快判斷出它能否被3整除,還不會(huì)出錯(cuò)。大家如果想驗(yàn)證一下,就隨意說(shuō)一個(gè)數(shù)字,讓老師判斷,再計(jì)算看老師說(shuō)得對(duì)不對(duì)。接下來(lái),學(xué)生隨意說(shuō)了一些數(shù)字,我進(jìn)行判斷,學(xué)生驗(yàn)證后發(fā)現(xiàn),我判斷得完全正確。他們很吃驚,議論紛紛,七嘴八舌地問(wèn):“老師,你判斷得那么快,還不出錯(cuò),我猜想你一定掌握了什么方法,是不是?”“老師,我猜想能被3整除的數(shù)可能具有一定的特征,對(duì)不對(duì)?”……聽(tīng)著學(xué)生們一連串的發(fā)問(wèn),看著他們一雙雙渴望求知的眼睛,我贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭。這一教學(xué)情境的設(shè)置,激起了學(xué)生的好奇心,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)
的積極性,培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)探索新知的精神。二、注重課堂上學(xué)生的動(dòng)手操作,使學(xué)生主動(dòng)探索
數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生是活動(dòng)的主體,課堂上教師要面向全體學(xué)生,留給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間,強(qiáng)化他們動(dòng)手操作的能力,使每個(gè)學(xué)生都參與到主動(dòng)探索新知的活動(dòng)中來(lái),讓他們?cè)趧?dòng)手中學(xué)習(xí)、思維,通過(guò)自己的觀察、操作、主動(dòng)探索獲取知識(shí)。例如,教學(xué)“有余數(shù)的除法”時(shí),開(kāi)始教師可以先讓學(xué)生每人拿6根小棒,平均分成3份,分完后,再把橫式和豎式寫(xiě)出來(lái)。然后讓學(xué)生分別再用7根小棒、8根小棒也來(lái)平均分成3份。要讓每個(gè)學(xué)生都動(dòng)手操作,分完后,再讓學(xué)生自己觀察比較三次操作活動(dòng)有什么不同,思考后把自己的想法在小組內(nèi)交流。交流后學(xué)生所得的結(jié)論是:從三次操作活動(dòng)中可以發(fā)現(xiàn),第一次正好分完,第二次和第三次不能正好分完,還剩有小棒。這時(shí)老師告訴學(xué)生像這樣不能正好分完的除法題,就是有余數(shù)的除法,剩下的小棒根數(shù)就是余數(shù)。老師邊說(shuō)邊出示新課的學(xué)習(xí),并把橫式和豎式寫(xiě)在黑板上。課堂上,學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手操作、主動(dòng)探索,發(fā)現(xiàn)并獲得了新知,這樣對(duì)“余數(shù)”概念就十分清晰。
三、重視學(xué)生親身經(jīng)歷探究、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程,使學(xué)生主動(dòng)探索
世界著名的數(shù)學(xué)教育家弗賴(lài)登塔爾指出,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法是實(shí)行再創(chuàng)造,也就是由學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來(lái)。因此,在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師就應(yīng)該將重視結(jié)論的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾曔^(guò)程的教學(xué),要重視從學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),設(shè)計(jì)探索性和開(kāi)放性的問(wèn)題,給學(xué)生提供主動(dòng)探索的機(jī)會(huì),使學(xué)生主動(dòng)探索獲得新知。
例如,教學(xué)“三角形的內(nèi)角和”時(shí),先讓學(xué)生任意畫(huà)一個(gè)三角形,度量出每一個(gè)角的度數(shù),再求出三個(gè)角度數(shù)的和,然后猜測(cè)三角形的內(nèi)角和是多少度,并設(shè)法加以驗(yàn)證。接下來(lái),教師出示以下幾個(gè)探究的題目:1.你認(rèn)為三角形三個(gè)內(nèi)角度數(shù)的和是不是確定的;2.如果你認(rèn)為是確定的,那么三個(gè)內(nèi)角度數(shù)的和是多少;3.你能用什么方法證明自己的猜想;4.寫(xiě)出你自己實(shí)踐證明所得出的正確結(jié)論。有的學(xué)生猜想三角形內(nèi)角和是確定的,在量了幾個(gè)三角形的內(nèi)角后,分別算出度數(shù)和都是180°。這時(shí)老師問(wèn):“誰(shuí)是用別的方法驗(yàn)證的,可以發(fā)表一下見(jiàn)解?！币粋€(gè)學(xué)生說(shuō):“我猜想三角形的內(nèi)角和是180°,我是這樣驗(yàn)證的,先拿一個(gè)直角三角形,把兩個(gè)銳角剪下來(lái),拼一拼,看到結(jié)果是拼成了一個(gè)直角,再加上原先那一個(gè)直角,和是180°,所以我認(rèn)為直角三角形的內(nèi)角和是180°。”又有一個(gè)
同學(xué)
拿了一個(gè)銳角三角形,他把銳角三角形的三個(gè)銳角剪下來(lái),拼接成了一個(gè)平角,得出銳角三角形的內(nèi)角和是180°,并且也用這種方法驗(yàn)證了鈍角三角形的內(nèi)角和,得出也是這個(gè)結(jié)論。老師及時(shí)進(jìn)行小結(jié)并鼓勵(lì)了這些學(xué)生。又問(wèn):“大家還能不能再想一些方法驗(yàn)證呢?”學(xué)生們各自討論,并進(jìn)行驗(yàn)證。一個(gè)學(xué)生說(shuō):“我有辦法驗(yàn)證直角三角形的內(nèi)角和是180°,用兩個(gè)同樣的直角三角形拼成長(zhǎng)方形,長(zhǎng)方形的四個(gè)角都是直角,它們的和是360°,所以,一個(gè)直角三角形的內(nèi)角和就是360°除以2,等于180°?！贝蠹衣?tīng)后,都為這個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新想法鼓掌祝賀。學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐探究知識(shí)的過(guò)程,不但獲得了新知,而且還培養(yǎng)了敢于探索、勇于創(chuàng)新的精神。總之,教師只有創(chuàng)設(shè)民主、輕松、和諧、合作的課堂教學(xué)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力,讓學(xué)生主動(dòng)探索學(xué)習(xí),理解領(lǐng)會(huì)知識(shí),才能使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,才能真正體現(xiàn)新課標(biāo)的理念和精神。
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數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇二
“數(shù)學(xué)枯燥，數(shù)學(xué)難學(xué)”是許多學(xué)生共同的心聲。然而成功攻破數(shù)學(xué)難題又是學(xué)生公認(rèn)的最大快樂(lè)。拿到一個(gè)題目，如何快速敏捷地想出正確的解題思路，找到題感？題感是各種解題方法綜合應(yīng)用的能力，它不是一下子就能產(chǎn)生，而是在豐富知識(shí)量和記憶儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行的基礎(chǔ)知識(shí)、基本方法和基本技能的綜合。因此，雙基教學(xué)是重要的一環(huán)，在這個(gè)前提下數(shù)學(xué)教學(xué)中可通過(guò)如下幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)題感的培養(yǎng)：
解題從審題開(kāi)始，審題是解題的基礎(chǔ)。拿到題目先要弄清題意，搞清已知是什么，未知是什么，解題過(guò)程就是一個(gè)選擇知識(shí)、選擇方法的過(guò)程?！斑x擇就是能力”，我們把這最重要的過(guò)程跳過(guò)去了，那學(xué)生如何找到題感，學(xué)會(huì)解題，提高能力呢？所以在審題過(guò)程中應(yīng)注意：
1.多讓學(xué)生想
就是將要解決的問(wèn)題展示給學(xué)生后，教師不要忙于分析、講解，而是留出足夠的時(shí)間，讓學(xué)生弄清題意，并告訴學(xué)生：試試看，你由“條件”能想到些什么？你由“結(jié)論”又想到些什么？只要是與條件或結(jié)論或本題有聯(lián)系的知識(shí)或方法，盡可能多地想出來(lái)?。ń?jīng)常從普遍適用的問(wèn)句與提示開(kāi)始，經(jīng)常啟發(fā)提問(wèn)相同、類(lèi)似的問(wèn)句，指示相同、相類(lèi)似的步驟，以強(qiáng)化同一的心智活動(dòng)，并養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成就是需要從強(qiáng)制到認(rèn)同再到自覺(jué)這樣一個(gè)過(guò)程）
2.多讓學(xué)生畫(huà)
在弄清題意之后，首先想到要畫(huà)出一個(gè)能體現(xiàn)問(wèn)題特征的圖形或圖表，以幫助自己直觀思考問(wèn)題。不僅幾何問(wèn)題需要這種畫(huà)圖意識(shí)，對(duì)非幾何問(wèn)題這種畫(huà)圖意識(shí)更加重要，也更加有效，要讓學(xué)生養(yǎng)成“數(shù)形結(jié)合”的良好解題習(xí)慣。
3.多讓錯(cuò)誤曝光
在高中教學(xué)中，有些教師害怕學(xué)生出現(xiàn)解題錯(cuò)誤，只注重教給學(xué)生正確的結(jié)論，忽視揭示知識(shí)形成過(guò)程中錯(cuò)誤的緣由。事實(shí)上，錯(cuò)誤是正確的先導(dǎo)，成功的開(kāi)始。有道“失敗是成功之母”，學(xué)生所犯錯(cuò)誤及其對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，是學(xué)生獲得和鞏固知識(shí)的重要途徑。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要避免“滿堂灌”。在學(xué)生充分思考后，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表意見(jiàn)，教師要耐心聽(tīng)取學(xué)生的真實(shí)想法，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)苗頭，不管正確與否都要適時(shí)抓住，若學(xué)生實(shí)在沒(méi)有想出，教師可以適時(shí)點(diǎn)撥或直接說(shuō)出來(lái)。特別是難題，學(xué)生束手無(wú)策時(shí)，他最關(guān)心的是老師怎么想，老師要勇于暴露自己的思路，要多講自己怎么想的，要引導(dǎo)學(xué)生，啟迪學(xué)生的思維。特別是要有目的地暴露挫折和失敗，甚至是成功的思維過(guò)程，讓學(xué)生從中汲取營(yíng)養(yǎng)，受到啟發(fā)和教訓(xùn)。
教學(xué)中既要突出變，更要善于變，讓學(xué)生在充滿新奇的變化中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和對(duì)新問(wèn)題的極大關(guān)注，從而啟發(fā)思維，發(fā)展思維能力。教學(xué)中要挖掘例題、習(xí)題的潛在功能，隨時(shí)對(duì)例題、習(xí)題求變，表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1.一題多變
把題目進(jìn)行加工，引申發(fā)展，提問(wèn)問(wèn)題的.背景，增加發(fā)散的成分，一般可通過(guò)隱去結(jié)論、增加限制、改變陳述方式、減少問(wèn)題條件、逆向改編、引申發(fā)展等手段，增加問(wèn)題變化不定的因素，讓學(xué)生在好奇、趣味中探索問(wèn)題，使學(xué)生經(jīng)過(guò)聯(lián)想、探索，達(dá)到啟發(fā)學(xué)生思維的目的，提高學(xué)生良好的解題感覺(jué)。
2.一題多解 ?[]
這是通過(guò)對(duì)解題方法的限制加大問(wèn)題的難度，使學(xué)生思路廣闊，有助于解題能力的提高，此類(lèi)例題很多，在此不作贅述。但是在采用一題多解教學(xué)時(shí)應(yīng)注意，不要一味追求不同解題方法的數(shù)量，而要注意各種方法的比較，注意解題思想、方法的挖掘。
3.一法多用
即用不變的規(guī)律去解千變?nèi)f化的題目，以不變應(yīng)萬(wàn)變，從而提高解題能力。如常見(jiàn)的配方法、換元法、待定系數(shù)法等。
數(shù)學(xué)與其他科目不同，其他科通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)獲得提高就可以了，而數(shù)學(xué)要經(jīng)常練習(xí)。即“曲不離口，拳不離手”，尤其一些基礎(chǔ)性運(yùn)算要非常熟練，教師在教學(xué)中還要重視特例和特殊解法的研究，并力求從中引申出一般的解題規(guī)律，除此之外，要注意解題技巧、規(guī)律的發(fā)展和深化；同時(shí)在訓(xùn)練中要注意訓(xùn)練的層次，每一次訓(xùn)練都要有創(chuàng)新的成分，不能使訓(xùn)練老是停留在一個(gè)水平上。
在教學(xué)中，學(xué)生解題感覺(jué)的培養(yǎng)不是一朝一夕就能得到的，需要我們教師長(zhǎng)期引導(dǎo)和啟迪才能形成。以上是本人的一些粗淺見(jiàn)解，但愿能起到拋磚引玉的作用。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇三
弗賴(lài)登爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)習(xí)活動(dòng)最好的方法是做?！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)只有通過(guò)自身的思維活動(dòng)和在線創(chuàng)造性的做，才能是最有效的。數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生探究精神，也必須遵照這一途徑，下面談兩點(diǎn)體會(huì)。
例如，準(zhǔn)備題和例題，可運(yùn)用類(lèi)比遷移。準(zhǔn)備題是例題衍生出來(lái)的，準(zhǔn)備題是已學(xué)過(guò)的知識(shí)，變換準(zhǔn)備題的一個(gè)已知條件就是例題。它們之間既有密切聯(lián)系又有區(qū)別。人教數(shù)學(xué)第七冊(cè)在講解應(yīng)用題時(shí)，準(zhǔn)備題、例題同時(shí)出示，要求學(xué)生獨(dú)立做出，看誰(shuí)思考得最快。
教師深入學(xué)生中，摸清學(xué)生的思維動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)共性問(wèn)題為點(diǎn)撥積累素材，發(fā)現(xiàn)個(gè)性問(wèn)題教師及時(shí)地進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。
學(xué)生的思維基本會(huì)出現(xiàn)三種情況：一部分學(xué)生獨(dú)立做出，教師當(dāng)堂給與批閱予以贊賞，并高標(biāo)準(zhǔn)要求：知其然，還要知其所以然，說(shuō)算理，訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)能力，形成思維和表述的完美統(tǒng)一。另一部分同學(xué)能算出一、二步，思維受阻，還有個(gè)別學(xué)生無(wú)從下手。此時(shí)教師在關(guān)鍵處恰到好處地點(diǎn)撥，能再次激起學(xué)生探索的無(wú)限樂(lè)趣。
如上題：“現(xiàn)在每天修多少米，直接告訴我們了嗎？怎么樣求呢？用老師講嗎？他們齊聲說(shuō)不用?！睆摹耙覍W(xué)”到“我要學(xué)”的狀態(tài)，再進(jìn)入探索中，最終獨(dú)立完成，教師予以鼓勵(lì)，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，培養(yǎng)了探究精神。在信息交流階段，教師提出：你是怎么樣思考這道例題的？學(xué)生個(gè)體自我反饋，學(xué)生群體間的信息交流，與師生間的信息反饋，交流形成多層次、多通道、多方面的立體交流信息網(wǎng)絡(luò)，提高了學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)了學(xué)生的探究精神和實(shí)踐能力。
二、完成新知要重實(shí)踐。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師正確恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與新知的發(fā)生和發(fā)展過(guò)程，促使學(xué)生積極思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和實(shí)踐能力。
心理學(xué)家皮亞杰指出：“活動(dòng)是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，智慧從動(dòng)作開(kāi)始?！睂W(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，親自操作，加深對(duì)數(shù)學(xué)理解和認(rèn)識(shí)，在頭腦里形成鮮明的知覺(jué)表象，有助于他們對(duì)抽象數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，有助于揭示數(shù)學(xué)問(wèn)題的基本特征和知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，啟迪心智，培養(yǎng)探究精神和實(shí)踐能力。比如，在教學(xué)圓的周長(zhǎng)計(jì)算時(shí)，讓學(xué)生以不同長(zhǎng)度的三條線段為直徑分別畫(huà)出不同的三個(gè)圓，剪下后把三個(gè)圓分別滾動(dòng)一周，得到的線段分別是哪個(gè)圓的周長(zhǎng)，讓學(xué)生探究圓的直徑與周長(zhǎng)有沒(méi)有關(guān)系，學(xué)生發(fā)現(xiàn)：圓的直徑越短；它的周長(zhǎng)也越短，圓的直徑越長(zhǎng)，它的.周長(zhǎng)就越長(zhǎng)。學(xué)生得出結(jié)論：圓的直徑與周長(zhǎng)有關(guān)系。然后再組織學(xué)生動(dòng)手測(cè)出每個(gè)圓的直徑，并計(jì)算出圓的周長(zhǎng)除以直徑所得商，得數(shù)保留兩位小數(shù)，并把相應(yīng)的數(shù)據(jù)填在表格中。通過(guò)展示數(shù)據(jù)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了直徑與周長(zhǎng)的關(guān)系，即每個(gè)圓的周長(zhǎng)是它直徑的三倍還多一些。知道若圓的直徑已知，就可以得出圓的周長(zhǎng)。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)操作提練問(wèn)題，根據(jù)需要收集問(wèn)題的數(shù)據(jù)和信息，組織和表述數(shù)學(xué)問(wèn)題，從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題中進(jìn)行思考，學(xué)習(xí)新知，學(xué)生深入實(shí)踐，手腦并用，培養(yǎng)學(xué)生從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇四
科學(xué)可以使教育進(jìn)入美好的境界，讓探索的欲望和好奇心伴隨生命的始終。小學(xué)的科學(xué)教學(xué)為培養(yǎng)探究能力和實(shí)踐能力提供了廣闊的空間和多種訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要讓學(xué)生掌握豐富的基礎(chǔ)理論知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)他們敢于探索、勇于創(chuàng)新的精神，使他們成為21世紀(jì)具有較高素質(zhì)的人才。兩年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，使我深深地認(rèn)識(shí)到，要培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，就應(yīng)當(dāng)改變以往舊的教育觀念，樹(shù)立“學(xué)為主體”的觀念，并根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)、思維活躍等特點(diǎn)，及時(shí)地把學(xué)生的.興趣和注意力吸引到教學(xué)中，這樣才能收到事半功倍的效果。如何在課堂中真正培養(yǎng)學(xué)生的探究能力？結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
1.教師的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
教師在教學(xué)過(guò)程中起主導(dǎo)作用，教師要避免單純地靠一本教科書(shū)來(lái)灌輸知識(shí)，必須把它轉(zhuǎn)化為利用投影、實(shí)物、標(biāo)本等多種教學(xué)媒體啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)。通過(guò)教師的引導(dǎo)、主持、評(píng)價(jià)來(lái)激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，完成教學(xué)任務(wù)。
1.1指導(dǎo)觀察，分組實(shí)驗(yàn)；教師首先要展示四幅反映實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的圖片，指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，然后讓學(xué)生進(jìn)行分組實(shí)驗(yàn)，尋找銅、鐵、鋁、錫的四個(gè)共同特征，激起學(xué)生的求知欲。
1.2啟發(fā)引導(dǎo)，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)；教師要善于借助實(shí)驗(yàn)提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的第一組實(shí)驗(yàn)方法自行設(shè)計(jì)第二組實(shí)驗(yàn)，研究木棍、粉筆、瓦片與銅、鐵、鋁、錫不屬于同一類(lèi)物體。這樣，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。
1.3組織討論，歸納總結(jié)；在學(xué)生已經(jīng)完成兩組實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生分組討論，金屬有哪些共同特征。這樣，既活躍了課堂氣氛，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。在各實(shí)驗(yàn)小組討論完畢之后，教師進(jìn)行歸納概括，總結(jié)出金屬的共同特征。
1.4強(qiáng)化記憶，擴(kuò)散思維；為了進(jìn)一步掌握金屬的共同特征，教師運(yùn)用了投影與實(shí)物相結(jié)合的教學(xué)手段，讓學(xué)生從多種物體中辨別金屬，既做到了新授知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)，也擴(kuò)散了學(xué)生的思維，使學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)識(shí)能力得到了提高。
教師的主導(dǎo)作用在教學(xué)活動(dòng)中主要是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、啟發(fā)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、組織觀察討論、歸納概括總結(jié)、強(qiáng)化記憶、擴(kuò)散思維等活動(dòng)中完成。
2.學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
學(xué)生是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。在科學(xué)課的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該通過(guò)學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)腦、多動(dòng)口、親自動(dòng)手參與做實(shí)驗(yàn)的活動(dòng)，使學(xué)生更加熱愛(ài)大自然，喜歡到大自然中去觀察、分析、探索、研究，學(xué)會(huì)進(jìn)行科學(xué)試驗(yàn)的本領(lǐng)，使學(xué)生在課堂教學(xué)中成為真正的主體。
2.1觀察思考，分組實(shí)驗(yàn)；學(xué)生對(duì)教師展示的四幅反映實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的圖片進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致地觀察，并大膽地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。
2.2自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程；學(xué)生由第一組實(shí)驗(yàn)獲取的知識(shí)聯(lián)想與第二組實(shí)驗(yàn)之間的關(guān)系，然后各實(shí)驗(yàn)小組展開(kāi)討論，自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，匯報(bào)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
2.3小組討論，大膽發(fā)言，由于學(xué)生在獲取兩組實(shí)驗(yàn)結(jié)果的基礎(chǔ)上，掌握了知識(shí)，有話可說(shuō)，就會(huì)踴躍回答教師提出的各種問(wèn)題，主動(dòng)參與實(shí)驗(yàn)小組的討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解，從而形成一個(gè)課堂教學(xué)高潮。
2.4運(yùn)用概念辯別金屬；眾所周知，教學(xué)目的就是要使學(xué)生熟練掌握知識(shí)，在科學(xué)課《熱對(duì)物質(zhì)狀態(tài)的影響》中，教學(xué)目的之一，就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)識(shí)別金屬，知道有些物質(zhì)的狀態(tài)會(huì)隨溫度的變化而改變。由于教學(xué)活動(dòng)組織得充分，學(xué)生掌握了金屬的特性、共性，根據(jù)金屬的共性、特色，學(xué)生能夠很快從多種常見(jiàn)的物體中辨別出金屬，并說(shuō)出辨別的方法，教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)就成為一種可能。
2.5閱讀教材，提出質(zhì)疑；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，認(rèn)真閱讀教材，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出質(zhì)疑，并在教學(xué)活動(dòng)中，不斷尋找解決問(wèn)題的途徑，以掌握新授知識(shí)，完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生的主體作用在教學(xué)活動(dòng)中主要是通過(guò)閱讀教材、提出質(zhì)疑、分組實(shí)驗(yàn)、觀察思考、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、小組討論、大膽發(fā)言、辨別金屬等活動(dòng)中完成。
教師對(duì)學(xué)生的積極感情也會(huì)增強(qiáng)教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識(shí)傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會(huì)“親其師，信其道，學(xué)其理”，使教學(xué)收到事半功倍的效果。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇五
創(chuàng)新是把已知的素材（或者以知的經(jīng)驗(yàn)）重新組合，產(chǎn)生具有新價(jià)值的事物、思想和方法，即在創(chuàng)新性思維指導(dǎo)下的行動(dòng)及其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
2、 創(chuàng)新的意義
教育是培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神的主要?jiǎng)恿?，是?shí)現(xiàn)21世紀(jì)中華民族全面振興的關(guān)鍵，而現(xiàn)如今的新課標(biāo)就著重強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)新教育是指在基礎(chǔ)教育階段以培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐，是素質(zhì)教育的重要組成部分，它以挖掘人的創(chuàng)新潛能、弘揚(yáng)人的主體精神、促進(jìn)人的個(gè)性和諧發(fā)展為宗旨，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)教育的揚(yáng)棄，探索和構(gòu)建一種新的教育理論模型，并使之逐漸豐富和完善。在教育教學(xué)過(guò)程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，可以更好的促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。
二、在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)具備的創(chuàng)新意識(shí)
1、求異思維
求異思維是指對(duì)同一個(gè)問(wèn)題從不同的方面去思考，既不限于一種思路也不局限于既定形式，而是尋求多種解決問(wèn)題的思路和方法。在課堂教學(xué)中教師是要鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想，同一個(gè)問(wèn)題積極尋求多種不同的思路，使之有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。這樣才能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生從多角度、多側(cè)面來(lái)探索解題的途徑，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效方法之一。例如，在教學(xué)15減9時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)，先出示算式15-9=？，然后啟發(fā)學(xué)生：看誰(shuí)最聰明，能想出不同的方法來(lái)解答。用這樣引導(dǎo)的方式可讓學(xué)生通過(guò)多種方法來(lái)解答這道題，從教學(xué)中潛移默化的實(shí)施教師的求異思維。
3、 質(zhì)疑問(wèn)題
的“鑰匙”。如在教學(xué)乘法的初步認(rèn)識(shí)時(shí)，我班有個(gè)學(xué)生在課堂提了一個(gè)問(wèn)題：“為什么2+2=2×2，而4+4≠4×4呢？”這是學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考提出的有價(jià)值的問(wèn)題，我及時(shí)予以表?yè)P(yáng)，并因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生小組討論分析找出答案。通過(guò)解決教材沒(méi)有，教師沒(méi)想到的創(chuàng)新問(wèn)題，即深化了學(xué)生對(duì)乘法知識(shí)的理解，同時(shí)又強(qiáng)化了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題的意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的探求熱情。
3、突破常規(guī)
學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)新性，與教師自身的靈活性和豐富性密切相關(guān)，教師不僅要具備專(zhuān)業(yè)的文化素質(zhì)，還要善于在教育教學(xué)的過(guò)程中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，突破常規(guī)教學(xué)，不可呆板生硬的局限于某種教學(xué)模式。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，不拘泥課本、教參，不把學(xué)生固定在一個(gè)點(diǎn)上，創(chuàng)新型的使用教材，針對(duì)教學(xué)中的疑點(diǎn)難點(diǎn)，有意識(shí)的設(shè)置爭(zhēng)議環(huán)境，讓學(xué)生參與爭(zhēng)議，既給學(xué)生創(chuàng)設(shè)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，又給學(xué)生一個(gè)充分表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。
4、 豐富的想象
想象是利用表現(xiàn)，在頭腦中加工成為見(jiàn)過(guò)的情景，創(chuàng)造出新的事物形象，或者根據(jù)口頭語(yǔ)言、文字描述形成相應(yīng)事物形象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“形象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而形象概括著一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！眲?chuàng)造離不開(kāi)想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)。教師應(yīng)在教學(xué)中不斷創(chuàng)造豐富的情景，為學(xué)生提供想象的前提，給與學(xué)生一個(gè)想象的空間，讓學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)得到發(fā)展。例如：教學(xué)“有余數(shù)的除法”時(shí)，我設(shè)計(jì)這樣一個(gè)例題：“每個(gè)學(xué)生帶８０元錢(qián)到商店，鋼筆9元/支、彩筆5元/支、筆記本4元/本，你可怎樣買(mǎi)？”學(xué)生說(shuō)出自己的買(mǎi)法，教師根據(jù)所說(shuō)，把與教學(xué)有關(guān)的方案和學(xué)生一起研究并解決。在簡(jiǎn)單的提問(wèn)中，學(xué)生打開(kāi)想象的翅膀的同時(shí)，在老師的引導(dǎo)下也學(xué)會(huì)了新知。
三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法
1、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)際動(dòng)手的機(jī)會(huì)
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力切實(shí)提高學(xué)生的動(dòng)手操作能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維的重要環(huán)節(jié)。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，不能忽視直觀教具的使用，要充分挖掘教材中的創(chuàng)新思維因素，要盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造動(dòng)手機(jī)會(huì)，如果課堂上只有教師的演示，沒(méi)有學(xué)生的親自操作，那么學(xué)生獲得的知識(shí)只能說(shuō)是比較膚淺的，應(yīng)該讓學(xué)生動(dòng)手?jǐn)[一擺，聽(tīng)一聽(tīng)，剪一剪，量一量，畫(huà)一畫(huà)，以及分割、拼合等操作過(guò)程，多和感官協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在操作過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生感受、探究、發(fā)現(xiàn)未知，學(xué)生只有通過(guò)自己的實(shí)踐，比較和思索，才能真正對(duì)所學(xué)知識(shí)達(dá)到領(lǐng)悟、理解和掌握。如在教學(xué)“長(zhǎng)方體和正方體的體積”時(shí)，可讓學(xué)生小組準(zhǔn)備好12個(gè)1立方厘米的正方體，按要求拼成任意一個(gè)長(zhǎng)方體，然后觀察長(zhǎng)、寬、高與體積的關(guān)系，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作，體會(huì)探索新知的奧妙，培養(yǎng)邏輯思維能力，學(xué)生們通過(guò)操作、對(duì)比、辨析、理解體積與長(zhǎng)、寬、高有關(guān)系，這樣掌握的知識(shí)會(huì)更牢固。課堂教學(xué)中教師必須合理采用操作手段，有的放矢地加強(qiáng)誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
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數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇六
品讀能力就是分析、體悟、理解、閱讀文章的能力，提高小學(xué)生品讀能力，有利于學(xué)生深度了解課文內(nèi)涵，感受作者的創(chuàng)作目的以及中心思想，進(jìn)而與作者實(shí)現(xiàn)情感交流，獲得更高層次的閱讀體驗(yàn)。這是一個(gè)綜合能力提升的過(guò)程，小學(xué)生在品讀的過(guò)程中，不僅能夠獲得良好的閱讀體驗(yàn)，而且還會(huì)激發(fā)其對(duì)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，以及對(duì)文學(xué)、寫(xiě)作的渴望。
一、找準(zhǔn)“切入點(diǎn)”，促進(jìn)感悟。
一篇優(yōu)秀的作品或文章，都要有一些牽動(dòng)全文的點(diǎn)線面，這些關(guān)鍵性的題目、詞語(yǔ)、過(guò)渡語(yǔ)句或是重點(diǎn)句等，都是用來(lái)統(tǒng)領(lǐng)全文或是貫穿全文的，從這些關(guān)鍵性的部分可一個(gè)看出一個(gè)作者的情感流露，是品讀一篇文章的關(guān)鍵之處，所以在進(jìn)行品讀的時(shí)候，要注重品讀這些點(diǎn)線面的部分，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)整篇文章的品讀，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的情感體悟和情緒體驗(yàn)。
（一）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)人物性格。
一篇文章中，可能一個(gè)詞語(yǔ)就是對(duì)文章的中心思想的表達(dá)，所以教師要指導(dǎo)學(xué)生善于抓到對(duì)這些詞語(yǔ)的品讀，幫助學(xué)生更深入的理解文章。比如：在學(xué)習(xí)《錢(qián)學(xué)森》這篇課文的時(shí)候，教師可以先向?qū)W生提問(wèn)錢(qián)學(xué)森是一個(gè)什么樣的人，學(xué)生會(huì)的回答一般會(huì)是一個(gè)才華橫溢、一心為國(guó)的人。這個(gè)時(shí)候教師再讓學(xué)生在文章中找到能夠體現(xiàn)錢(qián)學(xué)森的語(yǔ)句。學(xué)生就會(huì)找到一個(gè)最字，以及都抵得上五個(gè)師等句子。這種找關(guān)鍵詞的品讀方式，就可以讓人物的形象鮮明其起來(lái)。
（二）品味經(jīng)典語(yǔ)句，感悟文本中心。
一篇文章中的一些經(jīng)典的語(yǔ)句可以是教學(xué)中的好幫手，可以十分明顯的體現(xiàn)出文本的中心，教師要充分利用好。比如：在學(xué)習(xí)《錢(qián)學(xué)森》這篇課文的時(shí)候，為了讓學(xué)生體會(huì)到錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)思想，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中的對(duì)話進(jìn)行品讀，提問(wèn)這句“我是中國(guó)人，我現(xiàn)在所做的一切，都是在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事?！笔窃谑裁辞闆r在說(shuō)出來(lái)，從這句話中可以看出錢(qián)學(xué)森是一個(gè)什么樣的人？根據(jù)文章中在錢(qián)學(xué)森在美國(guó)的優(yōu)厚待遇和堅(jiān)決回國(guó)的對(duì)比來(lái)看，學(xué)生會(huì)從這個(gè)段落里體會(huì)到錢(qián)學(xué)森深深的愛(ài)國(guó)之情。利用對(duì)這些對(duì)話的分析，學(xué)生會(huì)在哲學(xué)語(yǔ)言的感染之下，引起內(nèi)心的情感波動(dòng)，從而更好的了解到錢(qián)學(xué)森的內(nèi)心世界，讓學(xué)生學(xué)會(huì)移情，增加對(duì)課文的感悟。
二、多元品讀，激發(fā)情感。
在品讀文章的同時(shí)，教師還要根據(jù)文章的內(nèi)容鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的想象，讓學(xué)生在自由朗讀中積極思考，在討論和交流中讓自己的對(duì)文章的情感表達(dá)有一個(gè)更高的認(rèn)識(shí)。
（一）師生對(duì)話式品讀，閃現(xiàn)智慧。
要想讓學(xué)生能夠在對(duì)文章有自己的見(jiàn)解，并且敢于去發(fā)表自己的看法，就要在課堂上把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，和教師建立一個(gè)良好的平等的師生關(guān)系。比如：在學(xué)習(xí)《錢(qián)學(xué)森》的第五和第六自然段的時(shí)候，教師可以抓住“無(wú)論到哪里，都抵得上五個(gè)師”和“絕不能讓他離開(kāi)美國(guó)”兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，與學(xué)生進(jìn)行探究式的談?wù)?。讓學(xué)生自己思考，一個(gè)師有多少人，一個(gè)抵得上五個(gè)師說(shuō)明了什么？詢(xún)問(wèn)學(xué)生在讀到這里的時(shí)候有什么樣的'感受，我們應(yīng)該帶著什么樣的情感去閱讀這兩個(gè)自然段？在這樣的詢(xún)問(wèn)引導(dǎo)中，一次又一次的讓學(xué)生感受到情感上的撞擊，提升自己對(duì)文章的認(rèn)識(shí)。
（二）想象觸發(fā)式品讀，產(chǎn)生共鳴。
鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀中大膽的想象，并且聯(lián)想到自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，把學(xué)生腦海中的舊知識(shí)和新知識(shí)進(jìn)行鏈接，這也是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心情感的一個(gè)好方法。比如：在學(xué)習(xí)錢(qián)學(xué)森與美國(guó)海軍將領(lǐng)的對(duì)話的時(shí)候，這個(gè)事件與發(fā)生的時(shí)間都離學(xué)生們太過(guò)遙遠(yuǎn)，學(xué)生在理解上有一定的難度，但是教師可以讓學(xué)生自己去查找這方面的資料，并在閱讀的自己大膽的想象，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)难由旌屯卣?，讓學(xué)生更好的理解。把自己的想象引入到課文的理解中來(lái)，可以讓學(xué)生更好的體會(huì)自己的內(nèi)心感受，讓文章所表達(dá)的情感與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，以后學(xué)生的每一次閱讀都是以此心靈的撞擊。
三、品讀語(yǔ)言，提升語(yǔ)感。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，文本語(yǔ)言的品讀非常重要。通過(guò)品讀文本的語(yǔ)言，可以讓學(xué)生充分體會(huì)文本中深刻的內(nèi)涵，體會(huì)文本中蘊(yùn)含的豐富情感，體會(huì)文本運(yùn)用語(yǔ)言的巧妙之處，從而體會(huì)文本的中心思想。比如：《猴子種果樹(shù)》是一篇童話故事，這是小學(xué)生，特別是低年級(jí)小學(xué)生特別喜歡的一種體裁。在這篇課文的教學(xué)中，教師將品味文本中猴子的性格特點(diǎn)作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)借此提高學(xué)生的語(yǔ)感。在教學(xué)過(guò)程中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生通讀全篇課文，然后找出文本中描寫(xiě)猴子心理活動(dòng)的句子。經(jīng)過(guò)大家的認(rèn)真閱讀，發(fā)現(xiàn)這樣的句子一共有三處，于是教師指導(dǎo)學(xué)生將這三處句子放在一起，仔細(xì)品味有什么異同。經(jīng)過(guò)大家的討論，意識(shí)到這三句話內(nèi)容和表達(dá)的意思基本相似，而且結(jié)構(gòu)也一樣。在此基礎(chǔ)上，再鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀，品味這三句話，然后逐漸體會(huì)文本中這三句話帶給我們的啟示：我們做事要有足夠的耐心，也要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，如果一味地急于求成，那么最終的結(jié)果一定是一事無(wú)成。這樣，教師將文本中重點(diǎn)句子找出來(lái)，讓學(xué)生重點(diǎn)品味這些句子的語(yǔ)言特色，幫助學(xué)生深刻解讀其含義。
四、賞識(shí)評(píng)價(jià)，夯實(shí)品讀。
對(duì)于學(xué)生的肯定和表?yè)P(yáng)，都是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效方法，所以想要提高學(xué)生的品讀水平，也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)性的評(píng)價(jià)，積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行品讀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。只有學(xué)生的主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生才能真正把文章的情感內(nèi)化到自己的內(nèi)心。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行朗讀的時(shí)候，教師要及時(shí)對(duì)其朗讀的情感做出評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生朗讀的信心，愿意展示自己的品讀水平。新課標(biāo)指出，在語(yǔ)文教學(xué)中品讀是一個(gè)重要的教學(xué)部分，教師要有意識(shí)地在課堂上引入更多的優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)精彩的內(nèi)容、經(jīng)典的語(yǔ)言運(yùn)用等進(jìn)行朗讀，從文章的字、詞、句等進(jìn)行品讀和鑒賞，讓學(xué)生感受到文章中所表達(dá)的情感，得到語(yǔ)言的熏染，并提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。讓學(xué)生體會(huì)到品讀的魅力，感受到語(yǔ)文的真正魅力。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇七
（1.山東省臨沂莒南第三中學(xué)；2.山東省臨沂莒南一中）。
摘要：學(xué)生的主體性是教師進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)完整體系，在這里有自主性、能動(dòng)性以及創(chuàng)造性三個(gè)重要方面，教師在培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)的同時(shí)，要不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這是新課改的關(guān)鍵性因素，結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的培養(yǎng)。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇八
高中語(yǔ)文不應(yīng)當(dāng)僅僅是一門(mén)讓學(xué)生獲取知識(shí)的“工具性”課程，而應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生人文精神培養(yǎng)的園地。高中階段是學(xué)生全面成長(zhǎng)和發(fā)展的階段，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)引起對(duì)人文精神重要性的普遍關(guān)注，應(yīng)當(dāng)通過(guò)教師的引領(lǐng)，對(duì)教材人文精神的挖掘，多種教學(xué)模式的應(yīng)用，給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，幫助他們形成完善的人格，養(yǎng)成較高的人文素質(zhì)。
人文精神既是人類(lèi)通過(guò)交流、傳播人類(lèi)價(jià)值的精神文明知識(shí)體系；也是個(gè)人提高自身價(jià)值觀、人生觀、個(gè)人修養(yǎng)與道德，完善自身素養(yǎng)的重要精神財(cái)富。人文精神對(duì)個(gè)人乃至人類(lèi)都具有非比尋常的意義，是人類(lèi)物質(zhì)文明的保障，精神文明的體現(xiàn)，人文精神在人類(lèi)文明的進(jìn)程中發(fā)揮了十分重要的作用。因此，人文精神的培養(yǎng)十分重要，要提高國(guó)人的人文素養(yǎng)，就要從學(xué)生抓起，要從小培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)。高中生處于精神和思想全面發(fā)展的階段，要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，實(shí)現(xiàn)教育的最終目標(biāo)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)人文精神的影響和熏陶是勢(shì)在必行的，也是極有意義的。
從某種意義上說(shuō)，人類(lèi)因?yàn)樘赜械娜宋木?，才作為萬(wàn)物之靈而存在。人文精神關(guān)注的是人類(lèi)的自我關(guān)懷和對(duì)歷史遺留的各種精神文化的珍視，是人類(lèi)形成民族、地區(qū)和種族特有文化的精神來(lái)源。同時(shí)，人文精神也是一個(gè)地區(qū)和國(guó)家文明程度的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)國(guó)家和人民人文修養(yǎng)水準(zhǔn)和地位的體現(xiàn)，更是一個(gè)國(guó)家發(fā)展過(guò)程中人文教育水平的體現(xiàn)。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中融人人文精神培養(yǎng)不僅僅是個(gè)人，也是一個(gè)國(guó)家教育水平和人文精神水平發(fā)展的'迫切要求。為了提高個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)，普遍提高人們的人文素養(yǎng)，高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加大人文精神的熏陶和培養(yǎng)力度，提高學(xué)生的自主人文意識(shí)。
高中語(yǔ)文是各門(mén)課程中最富有人文精神的一門(mén)課程。高中語(yǔ)文課本是經(jīng)過(guò)多位漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)家共同商討、編輯、審定而成的，其內(nèi)容豐富，涉獵廣泛，有創(chuàng)新精神。除了初中的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)以外，高中語(yǔ)文在內(nèi)容和思想上都有升級(jí)，更加注重對(duì)文章中心思想的把握以及人文精神的傳達(dá)和領(lǐng)悟。因此，語(yǔ)文教材作為一個(gè)很好的人文精神載體，其中承載的是祖祖輩輩的精神思想和文明積累，承載的是未來(lái)精神文明的創(chuàng)新和發(fā)展路途。所以，在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中挖掘人文精神不僅可行，而且效果會(huì)更明顯。例如學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，可以教給學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)方法和文章的中心思想，同時(shí)也應(yīng)講解孔子的儒家思想和治國(guó)之道，講他的小故事，講他偉大思想的形成過(guò)程。這樣不僅吸引學(xué)生，而且也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考孑l子思想流傳古今中外的原因和他的人文精神魅力，讓學(xué)生受到人文精神的熏染，并在不知不覺(jué)中形成積極向上的人文思想傾向。
教師作為語(yǔ)文教學(xué)的主要參與者，要在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)提高他們的人文精神，這要求教師在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上，更多地融人人文精神的相關(guān)概念和思想。教學(xué)過(guò)程本身就是一個(gè)重復(fù)的過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)通過(guò)更多的對(duì)人文精神的提及和宣揚(yáng)，讓學(xué)生關(guān)注人文精神，慢慢地形成自己的人文精神思想結(jié)構(gòu)。同時(shí)，教師作為語(yǔ)文課堂教學(xué)的主體，自身的人文素質(zhì)培養(yǎng)是很重要的，在教學(xué)過(guò)程中教師的一舉一動(dòng)都會(huì)影響到學(xué)生的行為和認(rèn)知。因此，教師自身應(yīng)當(dāng)具有較高的道德修養(yǎng)和人文水平。在日常的授課過(guò)程當(dāng)中，語(yǔ)文教師要有高尚的品德，寬容和平等的觀念，才能給學(xué)生做出示范和榜樣，成為學(xué)生競(jìng)相學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。例如在分析清代小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》時(shí)，可以講曹雪芹的文筆功底和詩(shī)詞精粹，也可以告訴學(xué)生人物形象所反映的時(shí)代背景和代表的人文思想，還可以講林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事反映的的是新思潮的脈動(dòng)。學(xué)生自然會(huì)跟隨教師積極思考，思考人類(lèi)在歷史文明的長(zhǎng)河上的掙扎和進(jìn)步，進(jìn)而在更廣闊的文化背景下去理解作品和人物，這也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的熏陶。
3.通過(guò)多種方式進(jìn)行人文精神培養(yǎng)。
在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，涉及到人文精神思想和觀念的地方有很多，教師只要有提高學(xué)生人文精神培養(yǎng)的意識(shí)和一份無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，就能抓住更多的教學(xué)機(jī)會(huì)，通過(guò)更多的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)。
如江蘇高考中有這樣的要求：學(xué)生要閱讀十部名著。這是變相地督促學(xué)生平時(shí)多讀書(shū)，因?yàn)榻?jīng)典名著中不僅有豐富的歷史文化信息，更多的是人類(lèi)通過(guò)自己的行為和意識(shí)，經(jīng)過(guò)不斷的探索，表達(dá)出的對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知和思考。學(xué)生在平時(shí)的練習(xí)中對(duì)多種文本的閱讀可以幫助他們看到不同的世界和不一樣的天空，可以了解到這個(gè)世界的千奇百怪和豐富多彩，可以豐富自己的思想，讓自己在欣賞的過(guò)程中形成個(gè)性化的認(rèn)知和感悟。這些作品會(huì)為高中生的奇思妙想營(yíng)造一片廣闊的天空，讓他們?cè)诰裎拿鞯膰?guó)度上自由翱翔，成為一個(gè)思想豐富的人。
再如：語(yǔ)文課堂上最常見(jiàn)的就是漢語(yǔ)語(yǔ)言文字，這是我們的祖先幾千年的思想文化結(jié)晶。因此，語(yǔ)言的魅力和傳達(dá)文化精神的力量是不可小覷的，教師應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注語(yǔ)文課堂作文中人文精神的培養(yǎng)。文字是具有生命力的，一篇文章能夠反映出人的人生觀、價(jià)值觀、思想心態(tài)等很多人文精神關(guān)注的領(lǐng)域。因此，在漢語(yǔ)寫(xiě)作中，教師應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)自主意識(shí)，強(qiáng)調(diào)文章對(duì)內(nèi)心狀態(tài)的表達(dá)，要求學(xué)生寫(xiě)出自身的真實(shí)想法和觀點(diǎn)。教師也可以此來(lái)了解學(xué)生的內(nèi)心成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)，因?yàn)橐黄恼麓淼木褪且粋€(gè)人格，只有更好地了解學(xué)生的狀態(tài)和需求，才能因材施教，才能有效地鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生的人文精神，更好地進(jìn)行人文精神的深入培養(yǎng)。
總之，高中語(yǔ)文教學(xué)傳播的不應(yīng)當(dāng)僅僅是知識(shí)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)包含人文精神。雖然現(xiàn)在人文精神的培養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程中受到了廣泛的關(guān)注，但還不夠。要想提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)人文精神給予更多的關(guān)注，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)方法和理念，運(yùn)用更多的教學(xué)方式，教學(xué)過(guò)程中融人人文精神元素，擺脫應(yīng)試教育的束縛，注重學(xué)生的人格塑造，結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)給予學(xué)生更多的人文思想熏陶和培養(yǎng)，只有這樣，才能為國(guó)家培養(yǎng)出真正具有現(xiàn)代眼光和創(chuàng)造力的人才。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇九
教學(xué)中要運(yùn)用學(xué)具、教具，給學(xué)生提供充分的觀察和操作機(jī)會(huì)，讓學(xué)生用多種感官去感知事物和現(xiàn)象。通過(guò)比較、概括，反映出客觀事物和現(xiàn)象的直觀性的特征，就能獲得正確表象。教具的演示和學(xué)具的應(yīng)用要注意多角度、不同方位和多樣性。如角的認(rèn)識(shí)，既要觀察有銳角、直角的物體，也要觀察有鈍角的物體;要出示大小不同的角的圖形，也要出示位置不同的各種角的圖形;既要出示靜態(tài)中的角，也要演示動(dòng)態(tài)中的角。學(xué)生觀察客觀事物和現(xiàn)象越全面、深刻，獲得的表象就越正確、豐富，形象思維水平就越高。
聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生空間觀念。
空間觀念是物體的形狀、大小、長(zhǎng)短和相互位置關(guān)系的表象。要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生空間觀念，教學(xué)時(shí)一定要聯(lián)系實(shí)際。如要使學(xué)生獲得長(zhǎng)度單位1厘米長(zhǎng)短的表象，學(xué)生要先用直尺量圖釘、手指，1厘米大約是1只圖釘長(zhǎng)，食指的寬大約是1厘米;要使學(xué)生獲得面積單位1平方厘米大小的表象，就讓學(xué)生先用邊長(zhǎng)是1厘米的正方形量一量大拇指的指面，大拇指的指面大小大約是1平方厘米。通過(guò)這樣在實(shí)際中量一量，比一比，1厘米的長(zhǎng)短，1平方厘米的大小就在學(xué)生大腦中留下了表象，形成了空間觀念。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生空間觀念的過(guò)程，也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生形象思維能力的過(guò)程。
在教學(xué)中要重視數(shù)形結(jié)合。
數(shù)是抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，形是具體實(shí)物、圖形、模型、學(xué)具。數(shù)和形是緊密聯(lián)系著的，學(xué)生只有先從形的方面進(jìn)行形象思維，通過(guò)觀察、操作，進(jìn)行比較、分析，在感性材料基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象，才能獲得數(shù)的知識(shí)。如10以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生先要數(shù)小木棒：1根小木棒、2根小木棒、3根小木棒……10根小木棒，然后數(shù)課文實(shí)物圖：1只熊貓、2只小鹿、3只蝴蝶……10只小氣球，通過(guò)數(shù)具體事物，在獲得感性材料基礎(chǔ)上，才能建立1、2、3……10的概念。在這樣數(shù)形結(jié)合的教學(xué)中，也同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了形象思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生形象思維能力。
組織游戲趣味型數(shù)學(xué)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生思維的自主性。
數(shù)學(xué)課上，如果老師動(dòng)得多，那么學(xué)生可能就只是一個(gè)聽(tīng)眾，靜的機(jī)會(huì)多，失去了親身經(jīng)歷的機(jī)會(huì)，學(xué)生的主體地位很難顯現(xiàn)出來(lái)。教師應(yīng)通過(guò)一系列的活動(dòng)轉(zhuǎn)化知識(shí)的呈現(xiàn)形式，做到貼近實(shí)際、貼近生活，培養(yǎng)學(xué)生思維的自主性。
例如：排隊(duì)是學(xué)生天天都在經(jīng)歷的生活事例，通過(guò)排排坐游戲活動(dòng)，可以使學(xué)生自主地了解基數(shù)和序數(shù)的知識(shí)。學(xué)習(xí)“人民幣的認(rèn)識(shí)”這一課，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)模擬的商場(chǎng)，讓學(xué)生在組內(nèi)進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，在充滿趣味性的自主活動(dòng)中，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了人民幣，而且也學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的兌換。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中有著更明顯的自主性。學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到生活中的數(shù)學(xué)，切實(shí)感受數(shù)學(xué)與自己學(xué)習(xí)生活的密切聯(lián)系，使他們學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去觀察身邊的事物。因此，自主參與活動(dòng)是幫助學(xué)生積極思維，掌握知識(shí)的法寶。
組織知識(shí)拓寬型數(shù)學(xué)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生思維的靈活性。
經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生爭(zhēng)著說(shuō)在不同的情況下，可以用不同的計(jì)算方法。我讓學(xué)生課后用自己想出的計(jì)算方法，看看什么時(shí)候你會(huì)選用什么樣的方法。第二天學(xué)生興高采烈地說(shuō)：我有21元，買(mǎi)文具盒要用6元，我就用10元減去6元得4元，再加11元，就剩下15元了;我有32個(gè)珠子，送給弟弟8顆后還有24顆，因?yàn)?2減8等于4再加20就是24顆了……學(xué)生通過(guò)在生活中去看、去想，在課堂上議一議、算一算，即拓寬了學(xué)生知識(shí)視野，又把數(shù)學(xué)課上獲得的知識(shí)靈活運(yùn)用到平時(shí)的生活實(shí)際中，讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)了數(shù)學(xué)非常有用，這樣的數(shù)學(xué)活動(dòng)，就培養(yǎng)了思維的靈活性。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇十
古往今來(lái)，只要是主張以人為本的、肯定人的尊嚴(yán)及價(jià)值等的思想觀念都可以被認(rèn)為是一種人文精神，而在教育領(lǐng)域，尤其是語(yǔ)文教學(xué)中，每一種體現(xiàn)人文精神的表述都有著不同的教學(xué)意義、時(shí)代意義。要掌握中職衛(wèi)校語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神教育除了要了解當(dāng)下的時(shí)勢(shì)，更要從我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的人文精神教育中反思借鑒。我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神教育歷史是相當(dāng)久遠(yuǎn)的，淵源可追溯到先秦以前，《易經(jīng)賁卦》的象辭最早提出“人文”一詞，認(rèn)為“文明以止”就是人文，也就是說(shuō)人文是一種文明的極致；而我國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)提倡的人文精神基本上也繼承了這一理念，提出“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”等概念；以及魏晉時(shí)期的玄學(xué)追求人的個(gè)性解放……這些觀點(diǎn)的傾向性、提出的背景等不盡相同，但這些不同的表述其實(shí)都是圍繞著道德、文化教育的。這些隱藏在我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中的人文主義傳統(tǒng)為目前我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文精神教育奠定了扎實(shí)的思想基礎(chǔ)。
人文精神不僅是一種對(duì)真善美的追求，更是一種肯定人的尊嚴(yán)及價(jià)值、關(guān)切維護(hù)人和人的命運(yùn)的普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，其核心主張是以人為本，肯定、尊重人的價(jià)值，追求真善美。中職衛(wèi)校為社會(huì)醫(yī)療事業(yè)培養(yǎng)醫(yī)藥人才，他們站上工作崗位之后服務(wù)的對(duì)象是處于病痛中的患者，需要醫(yī)護(hù)人員用心醫(yī)治，需要更多的關(guān)切、愛(ài)心。這一職業(yè)特點(diǎn)要求醫(yī)護(hù)人員付出更多的愛(ài)心、責(zé)任心，因此，在中職衛(wèi)校的教育中要有意滲透人文精神教育。
（一）愛(ài)心教育。
接受治療的患者，身體和精神都承受著巨大的痛苦和壓力，希望能夠得到盡心的醫(yī)治和關(guān)愛(ài)，得到身心安慰。因此，在中職衛(wèi)校加強(qiáng)人文精神教育的首要任務(wù)應(yīng)該是愛(ài)心教育，樹(shù)立以人為本的觀念，付出愛(ài)心公平對(duì)待患者，使之得到及時(shí)的治療。
（二）責(zé)任心教育。
關(guān)于責(zé)任，丘吉爾曾說(shuō)過(guò)：高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任?！柏?zé)任”一詞，無(wú)論是何人、何種職業(yè)，都是應(yīng)該且必須銘記的準(zhǔn)則。對(duì)中職衛(wèi)校生來(lái)說(shuō)，責(zé)任心教育是人文教育的內(nèi)涵之一。對(duì)一名醫(yī)護(hù)人員來(lái)說(shuō)，這個(gè)責(zé)任主要是要對(duì)患者負(fù)責(zé)。無(wú)論是平?；颊叩捏w溫測(cè)試、血壓測(cè)量、吃藥，還是手術(shù)室里的每一個(gè)動(dòng)作、每一把手術(shù)工具，醫(yī)護(hù)人員都要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，全神貫注。這是對(duì)患者的尊重、對(duì)醫(yī)生和護(hù)士這個(gè)神圣職業(yè)教育理論與方法132的敬畏，也是對(duì)生命的珍惜。因此，要想把中職衛(wèi)校學(xué)生培養(yǎng)成一名具有責(zé)任心的人，就要重視語(yǔ)文課程的教學(xué)，重視人文精神的培養(yǎng)。
（三）奉獻(xiàn)精神教育。
說(shuō)到奉獻(xiàn)，總會(huì)讓人肅然起敬。從古至今，具有奉獻(xiàn)精神的人總是可歌可泣，受人贊譽(yù)的。救死扶傷是每一位醫(yī)者的第一責(zé)任，作為一名醫(yī)護(hù)人員，奉獻(xiàn)精神是必不可少的。在醫(yī)院，患者病情反復(fù)無(wú)常常有之，或者在醫(yī)者下班之際，亦或是深夜時(shí)分，然而，患者什么時(shí)候需要醫(yī)生和護(hù)士，醫(yī)生和護(hù)士就應(yīng)該什么時(shí)候出現(xiàn)在患者身邊。作為一名醫(yī)護(hù)人員，就應(yīng)該有全心全意為患者服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，就像胡佩蘭，作為鄭州鐵路中心醫(yī)院的婦產(chǎn)科主任，她退休后，仍堅(jiān)持20年每天出診，還經(jīng)常為患者墊付醫(yī)藥費(fèi)，她是一名具有無(wú)私奉獻(xiàn)精神的仁醫(yī)，她的精神應(yīng)該為我們學(xué)習(xí)和繼承。中職衛(wèi)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)。
（一）中職衛(wèi)校學(xué)生普遍對(duì)人文精神教育的理解和認(rèn)識(shí)不足。
通過(guò)分析研究其他學(xué)者關(guān)于中職衛(wèi)校人文精神教育調(diào)查研究的數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)中職衛(wèi)校的學(xué)生雖能肯定人文精神教育的地位和作用，但大多數(shù)學(xué)生對(duì)人文知識(shí)還缺乏重視。他們的觀念里已經(jīng)形成了一種學(xué)習(xí)模式，就是他們選擇到中職衛(wèi)校就讀目的就是盡快學(xué)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)，因此，他們往往把語(yǔ)文課程和人文就精神的培養(yǎng)放在最后面，甚至是置之不理。這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)還有待改變。
（二）中職衛(wèi)校的人文教育方式較為單一，師資力量薄弱，教學(xué)目標(biāo)不理想。
一直以來(lái)，很多中職衛(wèi)校的教育模式都過(guò)于重視實(shí)用技術(shù)而輕視人文，只看到了學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的重要性，而沒(méi)有看到語(yǔ)文教學(xué)中人文教學(xué)滲透的重要作用，未處理好人文精神教育與醫(yī)藥技術(shù)的關(guān)系。因此，在中職衛(wèi)校的教學(xué)計(jì)劃里，往往不太重視語(yǔ)文教學(xué)的安排。在這種單一的教學(xué)模式下，往往導(dǎo)致某些中職衛(wèi)校缺乏專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文教師，語(yǔ)文課程由非專(zhuān)業(yè)的老師來(lái)教授。這樣一來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)沒(méi)能獲得顯著的提高，也就喪失了培養(yǎng)學(xué)生人文精神重要途徑。同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生理解能力的重要手段，一個(gè)好的理解能力有利于學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，中職衛(wèi)校培養(yǎng)人才也就事半功倍了。
（三）多數(shù)中職衛(wèi)校缺乏一個(gè)良好的環(huán)境進(jìn)行人文精神教育。
環(huán)境能影響一個(gè)人，甚至是改變一個(gè)人。正如上文所述，不僅是學(xué)生，就連中職衛(wèi)校的教育工作者，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)都存在著偏見(jiàn)和誤解，在老師的誤導(dǎo)下，會(huì)使學(xué)生存在一種狹隘的學(xué)習(xí)觀，就是只要學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能就萬(wàn)事大吉。當(dāng)一個(gè)中職衛(wèi)校的全體師生都不重視語(yǔ)文教學(xué)中的`人文教育，那么又談何擁有一個(gè)良好的人文環(huán)境。在一個(gè)沒(méi)有人文氣息渲染的環(huán)境里，語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神教育工作就難以進(jìn)行，也達(dá)不到預(yù)期的效果。
（一）更新教育觀念，革新教育模式。
在如今快速發(fā)展的時(shí)代，單一的技術(shù)型人才已經(jīng)不能滿足社會(huì)發(fā)展的需要?，F(xiàn)代型的人才應(yīng)實(shí)現(xiàn)德、智、體、勞的全面發(fā)展。因此，中職衛(wèi)校也應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)、狹隘的教育觀念，改革舊的教育體制，而不再是單純地為了傳授知識(shí)和技術(shù)而傳授知識(shí)、技術(shù)。首先，要給師生們灌輸新的教育觀念，認(rèn)識(shí)到在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神教育的重要性。比如可以讓資深的教育工作者以講座的形式向全校師生宣傳現(xiàn)代教育理念，解答師生們的疑問(wèn)，讓他們深刻了解什么是語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神培養(yǎng)，并應(yīng)用于實(shí)踐。同時(shí)在教學(xué)安排中合理確定語(yǔ)文這一基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)時(shí)，并要求在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神的教育，實(shí)現(xiàn)教育模式的革新。此外，重視學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐，豐富語(yǔ)文教學(xué)的方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的人文精神。要加強(qiáng)中職衛(wèi)校學(xué)生的人文意識(shí)，最有效的方式還是讓他們更多地參加社會(huì)實(shí)踐。如可以將語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與校內(nèi)外的公益活動(dòng)結(jié)合，定期組織學(xué)生到敬老院、福利院獻(xiàn)愛(ài)心，通過(guò)幫助他人，增強(qiáng)學(xué)生的人文意識(shí)，既鞏固了專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，也明確了他們身為醫(yī)者的責(zé)任。此外，多參加社會(huì)實(shí)踐還能加強(qiáng)學(xué)生的人際溝通能力，這對(duì)衛(wèi)校學(xué)生走上工作崗位進(jìn)行診斷救治也是十分有利的。
（二）提高語(yǔ)文教師的素質(zhì)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
我國(guó)傳統(tǒng)的教育一直強(qiáng)調(diào)為人師表的重要性，要想實(shí)現(xiàn)在中職衛(wèi)校語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神培養(yǎng)的目標(biāo)，首先要擁有一支高素質(zhì)、高水平的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文教師隊(duì)伍，這就需要學(xué)校大力引進(jìn)和培養(yǎng)。為了進(jìn)行人文精神教育，教師的言傳身教是很重要的，作為一名衛(wèi)校中的語(yǔ)文教師，擁有良好的師德，才能贏得學(xué)生的喜愛(ài)，同時(shí)豐富教學(xué)內(nèi)容、活躍課堂氣氛。高素質(zhì)、高水平的語(yǔ)文教師，除了可以從校外引進(jìn)，學(xué)?？梢约訌?qiáng)對(duì)本校教師的培養(yǎng)，經(jīng)常組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高教師的素質(zhì)水平。教師的素質(zhì)水平得到提高后，教學(xué)質(zhì)量也自然而然得到提高。
（三）開(kāi)展豐富的校園活動(dòng)，將語(yǔ)文知識(shí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)融入其中。
在中職衛(wèi)校語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中融入人文精神教育，其目的就是培養(yǎng)合格的醫(yī)護(hù)人員。因此，學(xué)校要想發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)中人文精神教育的作用，就要將之與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦各種各樣的活動(dòng)，展示學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。比如開(kāi)展醫(yī)學(xué)知識(shí)板報(bào)宣傳大賽，在這一比賽中，除了要有醫(yī)學(xué)技術(shù)知識(shí)的普及，自然少不了語(yǔ)文的應(yīng)用。同時(shí)，學(xué)校也可以通過(guò)開(kāi)辦校報(bào)，讓學(xué)生們發(fā)表自己學(xué)習(xí)生活的見(jiàn)聞、感人事跡等等。又或者組織學(xué)生一起觀看感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選之類(lèi)的視頻，熏陶學(xué)生們的人文意識(shí)，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文教學(xué)的魅力，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)豐富多樣的活動(dòng)，鞏固教學(xué)成果，提高學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)、吸收知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的能力。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇十一
哲人說(shuō)，在一切價(jià)值中，人的價(jià)值是第一位的。教育歸根結(jié)底，是培養(yǎng)人的教育。高中語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)體生命的尊重，亟需注重人文精神培養(yǎng)，通過(guò)人文精神的傳播與養(yǎng)成教育，使學(xué)生成長(zhǎng)為既有深厚的文化底蘊(yùn)，又人格高尚，胸襟開(kāi)闊、志趣高雅、蘊(yùn)含豐富的人；成長(zhǎng)為對(duì)他人、對(duì)人類(lèi)社會(huì)、對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境具有普遍人文關(guān)懷的人；成長(zhǎng)為具有較高文化素養(yǎng)、身心健康和諧的人，成長(zhǎng)為自主、合作、進(jìn)取、愛(ài)國(guó)、負(fù)責(zé)、創(chuàng)新等人文精神的人，而不是一個(gè)眼界狹隘、志趣低俗，只求眼前實(shí)利，“只掌握閱讀技術(shù)而沒(méi)文化”的人格單薄的人。
作為語(yǔ)文信息載體的課文，本身就有或閃耀著真理的光芒，或滲透著美好的人性，或彌漫著溫馨的至親至愛(ài)……最新版本的高中語(yǔ)文教材以新課標(biāo)為指導(dǎo)，在內(nèi)容的選編上充分體現(xiàn)了人文主義的價(jià)值取向。既有文化內(nèi)涵，又能培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，同時(shí)審美情趣和未來(lái)意識(shí)兼具，具有濃厚的語(yǔ)文學(xué)科的魅力。文章的題材空前豐富，涉及到古今中外許多富有人文精神的作品與作者。所選作品能引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和對(duì)文學(xué)語(yǔ)言敏銳的感知力，激發(fā)對(duì)未知領(lǐng)域積極探索的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，提高人文素質(zhì)，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。同時(shí)，為了對(duì)課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行橫向和縱向延伸，還編選了一套與之匹配的語(yǔ)文讀本，大大拓寬了學(xué)生的知識(shí)面和學(xué)習(xí)視野。
語(yǔ)文教學(xué)只要充分挖掘和展示教材中的各種道德因素，傾心傾力，感同身受地教，學(xué)生就會(huì)受到震憾、感染和熏陶，久而久之，潛移默化，就可以變?yōu)樽陨淼赖逻M(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。
語(yǔ)文課是使培養(yǎng)人文精神的最好媒介，我們要在學(xué)生心靈里撒上人文精神的種子。葉瀾先生曾講過(guò)要讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出生命的活力，讓學(xué)生從工具性的學(xué)習(xí)活動(dòng)回歸到生命的真實(shí)境況中來(lái)。高中語(yǔ)文新教材具有積淀豐厚的人文魅力，語(yǔ)文教學(xué)的人文化是義不容辭的，它可以貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。教學(xué)詩(shī)歌，是“對(duì)人類(lèi)靈魂與命運(yùn)的一種探討或者詮釋”；教學(xué)散文，是對(duì)語(yǔ)言所浸潤(rùn)的情感的體悟。教學(xué)戲劇，是對(duì)生活重新詮釋和理解。議論文的學(xué)習(xí)讓我們善辯。學(xué)生同文本真真切切地暢談，獲得的.是青春激情的勃發(fā)和對(duì)生命的感悟。所以，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視探討語(yǔ)文的人文精神教育與培養(yǎng)。
教師應(yīng)注重讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶和人類(lèi)高尚精神的陶冶。“怒發(fā)沖冠憑欄望”的岳飛，“哀民生之多艱”的屈原，“窮年憂黎元”的杜甫，無(wú)不激起學(xué)生深深的憂國(guó)憂民之情。教學(xué)蘇軾的詩(shī)詞散文詩(shī)，讓學(xué)生體會(huì)什么是智者“羽扇綸巾”、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的揮灑自如，這些民族文化的精髓，滋養(yǎng)人的精神世界、人生根基。教學(xué)中，倘能讓這些光輝的形象栩栩如生地站在學(xué)生面前，學(xué)生自會(huì)肅然起敬。用課文中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美去感染學(xué)生，用課本外方方面面的情來(lái)浸潤(rùn)心靈，學(xué)會(huì)用一顆愛(ài)心去關(guān)心他人，用一份責(zé)任來(lái)審視自己，用驚喜去感悟春天，用沉寂來(lái)總結(jié)冬季。當(dāng)知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)充實(shí)了頭腦的時(shí)候，讓精神因?yàn)樯朴诟形蚨兊酶迂S富和美麗。
古詩(shī)文是極其有生氣的、積極的、富有美感的，它是能激勵(lì)人、培養(yǎng)人生氣勃勃的精神狀態(tài)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)文言詩(shī)文對(duì)文化品位的提升、審美意識(shí)的培養(yǎng)和生活體驗(yàn)的積累，都是起極大的作用。教學(xué)不能一味老師一字一字地輸送學(xué)生一句句地下咽，我們把理解內(nèi)容精粹、語(yǔ)言藝術(shù)放在首位，那么古詩(shī)文的學(xué)習(xí)就會(huì)讓學(xué)生得到藝術(shù)的欣賞，美感的享受。為了擴(kuò)大詩(shī)詞的接觸面，我們又為學(xué)生選定了每日一詩(shī)，在每天上課前，負(fù)責(zé)一詩(shī)的同學(xué)把詩(shī)抄到黑板上，然后抓住重點(diǎn)句子進(jìn)行賞鑒，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)詞的感悟力，欣賞凝練語(yǔ)言的魅力。讓同學(xué)透過(guò)一篇篇古詩(shī)文看到的是中華民族燦爛優(yōu)秀的文化，看到的中華民族先輩睿智的思想，看到的是中華民族傳統(tǒng)的道德與精神。
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的一個(gè)突出特點(diǎn)是文學(xué)形象的具體可感性強(qiáng)。例如朱自清的《荷塘月色》描繪的朦朧月夜下的荷塘靜思圖，融合了音樂(lè)美、繪畫(huà)美、語(yǔ)言美等多種因素，一句話，美的感受給學(xué)生留下了不可抹滅的印象，激發(fā)了學(xué)生對(duì)日常生活的觀察體驗(yàn)的熱情。走近魯迅，感悟魯迅人格的魅力。學(xué)生通過(guò)具體可感的文學(xué)形象培養(yǎng)思維方式的形象性，將其作為抽象思維和其他思維的有益補(bǔ)充來(lái)認(rèn)識(shí)和掌握客觀世界，這對(duì)發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格是有益的，有利于精神財(cái)富的積淀，想像力的激活和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
閱讀課，先是以所學(xué)課文為中心，然后延伸開(kāi)去，舉一反三，觸類(lèi)旁通，構(gòu)建一個(gè)閱讀的花園，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，在閱讀的同時(shí)，語(yǔ)文的人文性又能更好延展。
對(duì)人文精神的關(guān)注讓學(xué)生的課堂變得更為精彩，讓學(xué)生的精神更為豐富，讓學(xué)生的心靈更為充實(shí)，讓學(xué)生的目光更為敏銳。借助人文精神的教育，我們將學(xué)會(huì)更真切地關(guān)注自己、關(guān)注世界、關(guān)注歷史、關(guān)注我們永遠(yuǎn)的未來(lái)。
指導(dǎo)學(xué)生共同針對(duì)某一個(gè)閱讀對(duì)象，進(jìn)行拓展與專(zhuān)題閱讀，閱讀后的討論交流。例如在“認(rèn)識(shí)魯迅”的課外閱讀中，通過(guò)“范文式”閱讀教學(xué)后，了解了魯迅的求學(xué)經(jīng)歷，兄弟如何分道揚(yáng)鑣，與許廣平的相愛(ài)，領(lǐng)導(dǎo)左聯(lián)文化運(yùn)動(dòng)的艱難等，又讓學(xué)生了解魯迅創(chuàng)作的作品有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、雜文、書(shū)信等，再推薦一些代表性的作品，讓他們?nèi)ラ喿x理解，同時(shí)，又針對(duì)《收獲》上“走近魯迅”的大討論文章，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步對(duì)魯迅有個(gè)感性與理性并有的認(rèn)識(shí)，最后在期末舉行“我所知道的魯迅”討論會(huì)，各自交流學(xué)習(xí)心得，求大同存小異，各有新的領(lǐng)悟，使這一較完整的閱讀活動(dòng)獲得較為圓滿的結(jié)果，學(xué)生的人文精神也得到了升華。學(xué)生在這樣的閱讀指導(dǎo)中，能獲得較多的閱讀的收獲，成果以及閱讀心理的愉悅和滿足，這似可稱(chēng)為快樂(lè)閱讀階段，是自主自由閱讀的開(kāi)始，對(duì)學(xué)生終身教育很有好處。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇十二
教學(xué)中要運(yùn)用學(xué)具、教具，給學(xué)生提供充分的觀察和操作機(jī)會(huì)，讓學(xué)生用多種感官去感知事物和現(xiàn)象。通過(guò)比較、概括，反映出客觀事物和現(xiàn)象的直觀性的特征，就能獲得正確表象。教具的演示和學(xué)具的應(yīng)用要注意多角度、不同方位和多樣性。如角的認(rèn)識(shí)，既要觀察有銳角、直角的物體，也要觀察有鈍角的物體;要出示大小不同的角的圖形，也要出示位置不同的各種角的圖形;既要出示靜態(tài)中的角，也要演示動(dòng)態(tài)中的角。學(xué)生觀察客觀事物和現(xiàn)象越全面、深刻，獲得的表象就越正確、豐富，形象思維水平就越高。
聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生空間觀念。
空間觀念是物體的形狀、大小、長(zhǎng)短和相互位置關(guān)系的表象。要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生空間觀念，教學(xué)時(shí)一定要聯(lián)系實(shí)際。如要使學(xué)生獲得長(zhǎng)度單位1厘米長(zhǎng)短的表象，學(xué)生要先用直尺量圖釘、手指，1厘米大約是1只圖釘長(zhǎng)，食指的寬大約是1厘米;要使學(xué)生獲得面積單位1平方厘米大小的表象，就讓學(xué)生先用邊長(zhǎng)是1厘米的正方形量一量大拇指的指面，大拇指的指面大小大約是1平方厘米。通過(guò)這樣在實(shí)際中量一量，比一比，1厘米的長(zhǎng)短，1平方厘米的大小就在學(xué)生大腦中留下了表象，形成了空間觀念。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生空間觀念的過(guò)程，也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生形象思維能力的過(guò)程。
在教學(xué)中要重視數(shù)形結(jié)合。
數(shù)是抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)，形是具體實(shí)物、圖形、模型、學(xué)具。數(shù)和形是緊密聯(lián)系著的，學(xué)生只有先從形的方面進(jìn)行形象思維，通過(guò)觀察、操作，進(jìn)行比較、分析，在感性材料基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象，才能獲得數(shù)的知識(shí)。如10以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生先要數(shù)小木棒：1根小木棒、2根小木棒、3根小木棒……10根小木棒，然后數(shù)課文實(shí)物圖：1只熊貓、2只小鹿、3只蝴蝶……10只小氣球，通過(guò)數(shù)具體事物，在獲得感性材料基礎(chǔ)上，才能建立1、2、3……10的概念。在這樣數(shù)形結(jié)合的教學(xué)中，也同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了形象思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生形象思維能力。
組織游戲趣味型數(shù)學(xué)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生思維的自主性。
數(shù)學(xué)課上，如果老師動(dòng)得多，那么學(xué)生可能就只是一個(gè)聽(tīng)眾，靜的機(jī)會(huì)多，失去了親身經(jīng)歷的機(jī)會(huì)，學(xué)生的主體地位很難顯現(xiàn)出來(lái)。教師應(yīng)通過(guò)一系列的活動(dòng)轉(zhuǎn)化知識(shí)的呈現(xiàn)形式，做到貼近實(shí)際、貼近生活，培養(yǎng)學(xué)生思維的自主性。
例如：排隊(duì)是學(xué)生天天都在經(jīng)歷的生活事例，通過(guò)排排坐游戲活動(dòng)，可以使學(xué)生自主地了解基數(shù)和序數(shù)的知識(shí)。學(xué)習(xí)“人民幣的認(rèn)識(shí)”這一課，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)模擬的商場(chǎng)，讓學(xué)生在組內(nèi)進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)，在充滿趣味性的自主活動(dòng)中，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)了人民幣，而且也學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單的兌換。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中有著更明顯的自主性。學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到生活中的數(shù)學(xué)，切實(shí)感受數(shù)學(xué)與自己學(xué)習(xí)生活的密切聯(lián)系，使他們學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光去觀察身邊的事物。因此，自主參與活動(dòng)是幫助學(xué)生積極思維，掌握知識(shí)的法寶。
組織知識(shí)拓寬型數(shù)學(xué)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生思維的靈活性。
經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生爭(zhēng)著說(shuō)在不同的情況下，可以用不同的計(jì)算方法。我讓學(xué)生課后用自己想出的計(jì)算方法，看看什么時(shí)候你會(huì)選用什么樣的方法。第二天學(xué)生興高采烈地說(shuō)：我有21元，買(mǎi)文具盒要用6元，我就用10元減去6元得4元，再加11元，就剩下15元了;我有32個(gè)珠子，送給弟弟8顆后還有24顆，因?yàn)?2減8等于4再加20就是24顆了……學(xué)生通過(guò)在生活中去看、去想，在課堂上議一議、算一算，即拓寬了學(xué)生知識(shí)視野，又把數(shù)學(xué)課上獲得的知識(shí)靈活運(yùn)用到平時(shí)的生活實(shí)際中，讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)了數(shù)學(xué)非常有用，這樣的數(shù)學(xué)活動(dòng)，就培養(yǎng)了思維的靈活性。
找準(zhǔn)培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維能力的突破口。
數(shù)學(xué)思維的敏捷性主要反映了正確前提下的速度問(wèn)題。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中，一方面可以考慮訓(xùn)練學(xué)生的運(yùn)算速度，另一方面要盡量使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、原理的本質(zhì)，提高所掌握的數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象程度。因?yàn)樗莆盏闹R(shí)越本質(zhì)、抽象程度越高，其適應(yīng)的范圍就越廣泛，檢索的速度也就越快。另外，運(yùn)算速度不僅僅是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)理解程度的差異，而且還有運(yùn)算習(xí)慣以及思維概括能力的差異。因此，數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻向?qū)W生提出速度方面的要求，使學(xué)生掌握速算的要領(lǐng)。
為了培養(yǎng)學(xué)生的思維靈活性，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)的變化性，為學(xué)生提供思維的廣泛聯(lián)想空間，使學(xué)生在面臨問(wèn)題時(shí)能夠從多種角度進(jìn)行考慮，并迅速地建立起自己的思路，真正做到“舉一反三”。教學(xué)實(shí)踐表明，變式教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性有很大作用。如在概念教學(xué)中，使學(xué)生用等值語(yǔ)言敘述概念;數(shù)學(xué)公式教學(xué)中，要求學(xué)生掌握公式的各種變形等，都有利于培養(yǎng)思維的靈活性。
培養(yǎng)思維能力要同培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力密切聯(lián)系起來(lái)。
人們的思維與語(yǔ)言是密不可分的。語(yǔ)言是思維的工具。心理學(xué)認(rèn)為，借助語(yǔ)言人們把獲得的感覺(jué)、知覺(jué)、表象加以概括，形成概念、判斷，進(jìn)行推理。通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)還有助于調(diào)節(jié)自己的思維活動(dòng)，使之逐步完善。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要發(fā)展學(xué)生思維能力，就要引導(dǎo)學(xué)生去分析、比較、綜合、抽象、概括、判斷、推理，而教師要了解學(xué)生這些思維活動(dòng)的情況，也需要讓學(xué)生用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，然后對(duì)學(xué)生思維的過(guò)程給予肯定或糾正。
有經(jīng)驗(yàn)的教師總是注意讓學(xué)生用語(yǔ)言表達(dá)自己的計(jì)算過(guò)程和解題思路，結(jié)果學(xué)生思維能力有較快的提高。由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，為了使學(xué)生都有用語(yǔ)言表達(dá)他們思維的訓(xùn)練機(jī)會(huì)，可以把指名發(fā)言、集體討論和同桌兩人對(duì)講等不同方式結(jié)合起來(lái)。教師還應(yīng)有意識(shí)有計(jì)劃地注意幫助差生，鼓勵(lì)差生發(fā)言，推動(dòng)他們積極思維，以便促使他們的數(shù)學(xué)成績(jī)和思維能力都取得較大的進(jìn)步。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇十三
現(xiàn)階段，隨著我國(guó)新課程教育改革方案的實(shí)施，高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透，逐漸成為高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容之一。結(jié)合高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際情況，語(yǔ)文教師應(yīng)深入分析如何在教學(xué)中滲透人文精神，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。本文將簡(jiǎn)要分析，高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透方面的相關(guān)內(nèi)容，旨在進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，促使學(xué)生全面參與到教學(xué)活動(dòng)中。
高中語(yǔ)文；人文精神；滲透思考。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，弘揚(yáng)和培育學(xué)生民族意識(shí)，是語(yǔ)文課程目標(biāo)的內(nèi)容之一。在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)充分發(fā)揮出高中語(yǔ)文課程的自身優(yōu)勢(shì)，通過(guò)語(yǔ)文課程獨(dú)有的魅力，促使學(xué)生感受優(yōu)秀文化的熏陶，樹(shù)立健康全面的品格，逐漸培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀和世界觀。同時(shí)，在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教師應(yīng)重視人文精神的滲透，使學(xué)生可以全面參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透思考，是語(yǔ)文教師應(yīng)重視的教學(xué)內(nèi)容之一。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，人文精神的滲透有利于語(yǔ)文教師全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之可以更好的適應(yīng)學(xué)習(xí)生活，不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力。高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透，在很大程度上，有利于學(xué)生健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。一般情況下，所謂人文教育，主要是指對(duì)受教育者所進(jìn)行的可以促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育方式，其實(shí)質(zhì)是人性教育，核心內(nèi)容是涵養(yǎng)人文精神。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和人文精神滲透的有效方法，幫助學(xué)生更好的參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，為了有效的培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，進(jìn)行人文精神滲透，是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的內(nèi)容之一。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和內(nèi)容，有針對(duì)性的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。其中，高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透包括：樹(shù)立人文語(yǔ)文觀，拉近師生之間的`距離；營(yíng)造人文文化的教學(xué)環(huán)境，滲透人文精神；實(shí)施人文評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情等內(nèi)容。
(一)樹(shù)立人文語(yǔ)文觀，拉近師生之間的距離。
在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的環(huán)節(jié)，為了適應(yīng)新課程教學(xué)改革提出的標(biāo)準(zhǔn)，高中語(yǔ)文教師積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)觀，逐漸樹(shù)立科學(xué)的、以人為本的現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)觀，從語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)、語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)與考核等方面重新建構(gòu)基本價(jià)值體系，不斷提高教師的文化素養(yǎng)和人文修養(yǎng)，培養(yǎng)教師實(shí)施文化教育、陶冶人文精神的能力。通過(guò)樹(shù)立人文語(yǔ)文觀，拉近師生之間的距離的方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高其學(xué)習(xí)能力。因此，樹(shù)立人文語(yǔ)文觀，拉近師生之間的距離，有利于語(yǔ)文教師全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。
(二)營(yíng)造人文文化的教學(xué)環(huán)境，滲透人文精神。
在高中語(yǔ)文教學(xué)中，營(yíng)造人文文化的教學(xué)環(huán)境，滲透人文精神，是高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透過(guò)程中非常重要的內(nèi)容之一。新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)，要求語(yǔ)文教師重視師生多向信息溝通的過(guò)程，師生平等交流與對(duì)話，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，從而有效提高教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)。因此，營(yíng)造人文文化的教學(xué)環(huán)境，滲透人文精神，是語(yǔ)文教師應(yīng)重視的教學(xué)策略之一。
(三)實(shí)施人文評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情。
在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中，依據(jù)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念，評(píng)價(jià)的目的是全面考查學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。實(shí)施人文評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情，促使學(xué)生可以積極主動(dòng)的參與到各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，有利于其綜合素質(zhì)的形成，對(duì)于其以后的發(fā)展，具有十分重要的影響。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文教師除了關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感與態(tài)度的形成和發(fā)展。
綜上所述，在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，順應(yīng)新課程教學(xué)改革提出的理念，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文精神，更加有利于全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。在開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的環(huán)節(jié)中，語(yǔ)文教師應(yīng)注重以人為本，注重學(xué)生的全面發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中積極滲透人文精神，逐漸培育學(xué)生擁有健全人格，促使其不斷提高自身的學(xué)習(xí)能力，適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，向?qū)W生滲透人文精神，具有積極的發(fā)展意義。
[2]李婷婷.淺談高中語(yǔ)文課程中人文精神的培養(yǎng)[j].新課程下旬,2017,(7):278.
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數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇十四
培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)是適應(yīng)新課改的要求，體現(xiàn)現(xiàn)代教育的精神，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行科學(xué)有效的學(xué)習(xí)，旨在營(yíng)造課堂的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過(guò)程，體會(huì)自主探究學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。創(chuàng)新教育使學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的教育理念，在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，已經(jīng)成為許多教師及專(zhuān)家實(shí)施和教學(xué)的主要方式。下面我就在英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)實(shí)踐體會(huì)。
隨著英語(yǔ)教學(xué)的蓬勃發(fā)展，課堂教學(xué)單一的教學(xué)組織形式已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)生自我發(fā)展的需要。加強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生的合作教學(xué)，創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)大環(huán)境，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程中自己的主體意識(shí)。
1、組織興趣組活動(dòng)。
語(yǔ)言習(xí)慣的形成僅靠課內(nèi)的學(xué)習(xí)是不夠的，只有通過(guò)經(jīng)常不斷地重復(fù)及在盡可能多的語(yǔ)言環(huán)境中接觸它、使用它，才能學(xué)好。如果一味地靠增加課時(shí)，加班加點(diǎn)，布置大量作業(yè)等方法來(lái)擴(kuò)大學(xué)生接觸外語(yǔ)的`機(jī)會(huì)，就會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，使他們感到學(xué)習(xí)枯燥厭煩。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我設(shè)計(jì)將教學(xué)任務(wù)全部放到課堂上完成，課外強(qiáng)化和鞏固，通過(guò)自愿參加興趣組完成。我們組織了英語(yǔ)沙龍，每周二、四、六在布置的英語(yǔ)角中進(jìn)行沙龍活動(dòng)，有時(shí)教唱英語(yǔ)歌，有時(shí)進(jìn)行故事比賽，有時(shí)進(jìn)行英語(yǔ)會(huì)話。這樣的小組活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“趣”字，形式多變，內(nèi)容常新，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣倍增，同時(shí)也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到自己在活動(dòng)中的主體作用。
2、開(kāi)展課外閱讀。
讓學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)生自己找尋大量生動(dòng)有趣的語(yǔ)言材料來(lái)配合。因此，除了使用教科書(shū)，讓學(xué)生準(zhǔn)備了各種閱讀、聽(tīng)力及其它語(yǔ)言學(xué)習(xí)材料作為課本補(bǔ)充。內(nèi)容集語(yǔ)法、句型、辨析等為一體，知識(shí)面廣，趣味性強(qiáng)，充實(shí)了同學(xué)們的課余生活。由于學(xué)生讀得多，見(jiàn)解多，他們的視野較開(kāi)闊。在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，也了解了一些國(guó)家的風(fēng)土人情、文化習(xí)慣及其他。通過(guò)學(xué)生的課外閱讀合作，讓學(xué)生體會(huì)課外時(shí)間中的主體意識(shí)，這些也正是新形勢(shì)下的教學(xué)理念所要達(dá)到的目的。
3、走向家庭、社會(huì)。
為了進(jìn)一步拓寬學(xué)生英語(yǔ)會(huì)話的語(yǔ)境，我動(dòng)員家長(zhǎng)和孩子們一起聽(tīng)英語(yǔ)磁帶，配合我做家庭護(hù)教，督促孩子們課余聽(tīng)、放學(xué)聽(tīng)、吃飯聽(tīng)、入睡前聽(tīng)。有些家長(zhǎng)由此對(duì)學(xué)英語(yǔ)產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們肯投資，愿出力，有的家長(zhǎng)還能與子女對(duì)上幾句英語(yǔ)。這樣就激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。另外，我還要求學(xué)生在寒、暑假出外旅游時(shí)，主動(dòng)爭(zhēng)取與外賓會(huì)話，這樣增強(qiáng)了他們學(xué)好外語(yǔ)的信心。
人的語(yǔ)言是以思維為基礎(chǔ)的，語(yǔ)言交際其實(shí)是一種充滿創(chuàng)造性的心智活動(dòng)。因此，在自主學(xué)習(xí)中，教師要多設(shè)計(jì)一些能開(kāi)拓學(xué)生思維的、能激發(fā)學(xué)生探究愿望的、具有啟發(fā)性的問(wèn)題，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。下面就新授課、操練所學(xué)句型和復(fù)習(xí)舊課時(shí)如何組織學(xué)生的提問(wèn)活動(dòng)談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>
在教授新句型、新課文介紹新單詞時(shí)，教師可以利用學(xué)生的好奇心，巧妙地激發(fā)學(xué)生提問(wèn)的需要和創(chuàng)設(shè)提問(wèn)的機(jī)會(huì)，啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋，提問(wèn)題，由教師回答，或?qū)W生互答。這樣學(xué)生在回答過(guò)程中不知不覺(jué)學(xué)到了新東西，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，更有興趣和熱情。這種教學(xué)改變了教師滿堂灌的被動(dòng)狀態(tài)。在努力使課堂教學(xué)交際化的過(guò)程中，作為交際一方的學(xué)生在交際過(guò)程中既學(xué)習(xí)了語(yǔ)言知識(shí)，又培養(yǎng)了交際能力，同時(shí)學(xué)生也在思考合作互答中感受到自己的主體意識(shí)。
當(dāng)然，我們不能為讓學(xué)生提問(wèn)而提問(wèn)，忽略教師在課堂教學(xué)中的引導(dǎo)作用。重要的是如何運(yùn)用各種各樣的方法，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，努力使課堂教學(xué)交際化，將學(xué)生的提問(wèn)融于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。在學(xué)生提問(wèn)過(guò)程中，教師應(yīng)發(fā)揮指導(dǎo)作用，將學(xué)生組織起來(lái)，讓他們多講多練。另外，運(yùn)用方式鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)提問(wèn)，還應(yīng)由易到難，由模仿到創(chuàng)造，遵循循序漸進(jìn)的原則。
1、給學(xué)生寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。
課堂上學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩坐著，面無(wú)表情地聽(tīng)著，唯唯諾諾地舉手，小心翼翼地回答，顯然，這種課堂氣氛扼殺了學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，為此，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生身心愉悅，有安全感，學(xué)生才能自由地、敏捷地去探索，創(chuàng)造火花才會(huì)迸發(fā)。
2、鼓勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生充滿自信。
教師通過(guò)各種方式，激勵(lì)學(xué)生的成就感和進(jìn)取精神，因材施教，因人而異。著重引導(dǎo)學(xué)生積極思考，敢回答，對(duì)后進(jìn)生不能回答時(shí)應(yīng)耐心鼓勵(lì)說(shuō)“tryagain?！薄ⅰ癲on’tworry。takeiteasy?！?，使不同學(xué)生都能體驗(yàn)成功喜悅和自身價(jià)值，對(duì)學(xué)生消極情緒、思想顧慮、精神負(fù)擔(dān)和學(xué)生困難要給予耐心指導(dǎo)幫助。
傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)死板，教學(xué)形式單一，教學(xué)過(guò)程是執(zhí)行教案過(guò)程，學(xué)生思維自始至終在教師語(yǔ)言軌道上運(yùn)行，這樣課堂教學(xué)不能給學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也談不上創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我們必須使教與學(xué)兩類(lèi)活動(dòng)真正形成多向相互的有利條件。這就要求由“學(xué)生”決定“教法”，使教師成為一位顧問(wèn)，一位交換意見(jiàn)的參加者。教學(xué)內(nèi)容是教師“帶著學(xué)生走向知識(shí)”，而不是“帶著知識(shí)走向?qū)W生”。
4、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中的強(qiáng)化。
興趣是最好的老師。缺乏興趣，學(xué)生只能被迫去學(xué)，根本談不上創(chuàng)造學(xué)習(xí)。要把學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”就需要教師持續(xù)不斷地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。教師要注意教學(xué)的生動(dòng)性和趣味性，使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，充滿情緒。讓學(xué)生扮演各種角色，相互對(duì)話，講故事，當(dāng)小老師，表演短劇節(jié)目，聽(tīng)英語(yǔ)歌曲和看英語(yǔ)電影等。這些活動(dòng)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，時(shí)間一久，這些興趣就會(huì)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)、自主、有創(chuàng)造思維的學(xué)習(xí)。
組織學(xué)生參加討論，能使學(xué)生真正把語(yǔ)言當(dāng)作交際工具來(lái)運(yùn)用，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和實(shí)踐語(yǔ)言，有益于鍛煉其語(yǔ)言表達(dá)能力。其次，討論通過(guò)師生間的雙向交流會(huì)增進(jìn)師生間的了解。既融洽了師生關(guān)系，又有利于改進(jìn)教師的教學(xué)工作。在交流中，教師能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題和困難，并根據(jù)具體情況調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生互助配合、集體協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。再其次，討論有益于提高學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。
針對(duì)討論話題的不同，討論的形式也應(yīng)多種多樣。教師可根據(jù)課題展開(kāi)的深度，運(yùn)用師生討論、對(duì)子討論、小組討論、正反兩方辯論等多種討論形式?？傊?，在英語(yǔ)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的途徑很多，但它們都必須以充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，充分尊重學(xué)生的個(gè)性為基礎(chǔ)和立足點(diǎn)。中國(guó)入世后，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的進(jìn)一步推進(jìn)，將會(huì)對(duì)我們的英語(yǔ)教學(xué)提出更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們相信，只要我們高舉素質(zhì)教育的偉大旗幟，積極探索，我們將會(huì)培養(yǎng)出大量高素質(zhì)的英語(yǔ)人才以適應(yīng)新時(shí)代的需要。
數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的探索精神學(xué)科論文篇十五
摘要：科學(xué)教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和實(shí)踐能力提供了廣闊的空間。怎樣有效地進(jìn)行科學(xué)教學(xué)，并讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)過(guò)程中去，是所有科學(xué)課老師經(jīng)常思考的問(wèn)題。對(duì)此我認(rèn)為，教師必須精心編排每課的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)興趣探究。
興趣是指一個(gè)人認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的心理傾向，它能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。但興趣不是天生的，是在后天的生活環(huán)境和教育的影響下發(fā)生和發(fā)展起來(lái)的，而教育起著至關(guān)重要的作用。幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，使我深深地認(rèn)識(shí)到，應(yīng)當(dāng)改變以前舊的教育觀念，樹(shù)立“學(xué)為主體”的觀念，并根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)、思維活躍等特點(diǎn)，及時(shí)地把學(xué)生的興趣和注意力吸引到教學(xué)中來(lái)，這樣才能收到事半功倍的效果。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的興趣，我是從以下幾方面進(jìn)行努力的：
一、激發(fā)學(xué)生的好奇心。
小學(xué)生特別喜歡問(wèn)這是什么、那是什么，還要尋根究底地追問(wèn)到底。這種由好奇心產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)興趣和求知欲是十分寶貴的。從科學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，就能推動(dòng)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，能使他們明確學(xué)好科學(xué)知識(shí)的重要意義，從而激起他們學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。
二、寓科學(xué)教學(xué)于游戲之中。
游戲是小學(xué)生特別喜歡的一種學(xué)習(xí)方式，在科學(xué)教學(xué)中適當(dāng)采用游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，很受學(xué)生的歡迎，教學(xué)效果也比較好。在導(dǎo)入新課時(shí)就可以采用謎語(yǔ)的形式，比如教學(xué)“光是怎樣傳播的”，教師先請(qǐng)同學(xué)猜一則謎語(yǔ)：有一樣?xùn)|西來(lái)到屋里，你趕也趕不走，時(shí)間一到，你不趕就會(huì)走（謎底：陽(yáng)光）。學(xué)生猜的時(shí)候很開(kāi)心，就會(huì)由被動(dòng)的隨便聽(tīng)聽(tīng)，變?yōu)橹鲃?dòng)的說(shuō)說(shuō)做做。
三、創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”就是給學(xué)生提出一些問(wèn)題或提供一些事物，使他們不能單純地利用已有的知識(shí)和習(xí)慣的方法去解決面前的問(wèn)題，從而激起學(xué)生渴求知識(shí)的需要，使學(xué)生的注意力集中，思維也處于積極狀態(tài)，教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生就會(huì)很容易接受。
四、探究式教學(xué)也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
敢于向司空見(jiàn)慣的行為和公眾認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)答案提出質(zhì)疑，提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，也可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。特別是對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，教師要注意對(duì)他們進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，要給他們營(yíng)造探索的學(xué)習(xí)氛圍和空間，使他們勇敢地跨出學(xué)習(xí)的第一步。教師還要制定正確的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，引導(dǎo)學(xué)生逐步尋找解決問(wèn)題的方法。
學(xué)生在探究過(guò)程中會(huì)遇到一些問(wèn)題或困難，教師應(yīng)主動(dòng)傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，鼓勵(lì)他們尋找解決問(wèn)題的方法，讓學(xué)生從失敗中汲取教訓(xùn)，獲得成功并享受成功的快樂(lè)，從而引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
五、采用實(shí)驗(yàn)的方法激發(fā)學(xué)生的興趣。
學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)更是提高學(xué)習(xí)興趣的方法之一，科學(xué)教學(xué)中安排了一些由學(xué)生動(dòng)手的內(nèi)容，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在動(dòng)手過(guò)程中可以體會(huì)到學(xué)習(xí)知識(shí)的`實(shí)際意義。教師要善于借助實(shí)驗(yàn)來(lái)提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的知識(shí)或方法自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。在科學(xué)教學(xué)中，我們可以設(shè)計(jì)出許多容易使學(xué)生產(chǎn)生興趣的實(shí)驗(yàn)來(lái)。如教師演示“紙杯燒水”的實(shí)驗(yàn)：將一只盛有水的紙杯放在灑精燈上燒，水開(kāi)了，而紙杯完好無(wú)損。學(xué)生看了實(shí)驗(yàn)感到十分新奇，迫切要求知道這是什么道理。這時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥，就會(huì)收到良好的教學(xué)效果。
六、運(yùn)用電教手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在科學(xué)課教學(xué)中，電教設(shè)備可以把教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生猶如身臨其境，很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們學(xué)得更加積極主動(dòng)。然后可通過(guò)教師的主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生在分組實(shí)驗(yàn)、觀察討論、歸納概括總結(jié)、強(qiáng)化記憶、擴(kuò)散思維等活動(dòng)中輕松完成任務(wù)。
七、學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
學(xué)生是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。在科學(xué)課的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該通過(guò)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、親自參與到做實(shí)驗(yàn)的活動(dòng)中，使學(xué)生更加熱愛(ài)科學(xué)，進(jìn)而去觀察、分析、探索、學(xué)會(huì)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生在課堂教學(xué)中成為真正的主體。
1.學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。學(xué)生由前面實(shí)驗(yàn)獲取的知識(shí)聯(lián)想到后面實(shí)驗(yàn)之間的關(guān)系，然后各實(shí)驗(yàn)小組展開(kāi)討論，自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過(guò)程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，匯報(bào)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
2.小組討論，大膽發(fā)言。由于學(xué)生在獲取實(shí)驗(yàn)結(jié)果的過(guò)程中掌握了一定的知識(shí)，變得有話可說(shuō)，就會(huì)踴躍回答老師提出的各種問(wèn)題，主動(dòng)參與到實(shí)驗(yàn)小組的討論中來(lái)，發(fā)表自己的見(jiàn)解，從而形成一個(gè)高度參與的課堂氛圍。
3.研讀教材，提出質(zhì)疑。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，認(rèn)真閱讀教材，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出質(zhì)疑，并在教學(xué)活動(dòng)中不斷尋找解決問(wèn)題的途徑，以掌握新授知識(shí)，完成教學(xué)任務(wù)。
科學(xué)知識(shí)豐富而實(shí)用，只要教師善于組織這些內(nèi)容，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，就比較容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以后，不能停留在興趣上面，要不斷引導(dǎo)，把這種直接興趣發(fā)展成為愛(ài)好，并進(jìn)而成為學(xué)生的志向，把學(xué)習(xí)跟遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)聯(lián)系在一起，就一定會(huì)收到良好的教學(xué)效果。
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