教案的編寫過程需要反復(fù)修改和完善，確保教學(xué)設(shè)計(jì)的合理性和科學(xué)性。教案要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣，創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)氛圍。這些教案的編寫充分考慮了學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。
德育實(shí)踐活動課教案篇一
學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實(shí)踐活動課有了進(jìn)一步的認(rèn)識，德育實(shí)踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動并不神秘，德育實(shí)踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題，定位問題，認(rèn)識對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實(shí)踐活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長了解德育實(shí)踐活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的'學(xué)習(xí)，反而會因?yàn)榛顒釉鰪?qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。
設(shè)置德育實(shí)踐活動的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識解決問題的能力，課程改革要求教學(xué)過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。
德育實(shí)踐活動中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐活動成功開展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒舆^程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。
另外，德育實(shí)踐活動雖是相對獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的。
德育實(shí)踐活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探索。
德育實(shí)踐活動課教案篇二
通過數(shù)學(xué)實(shí)踐活動使學(xué)生體會數(shù)學(xué)與自然，數(shù)學(xué)與人類社會的密切聯(lián)系，增進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察社會、分析社會、認(rèn)識社會，初步運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識去解決日常生活中的問題，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神。
4、知識的應(yīng)用性原則：數(shù)學(xué)實(shí)踐活動要。
6、活動多樣性原則：數(shù)學(xué)實(shí)踐活動方式的多樣性包括活動場地的多樣性：可以在室內(nèi)，也可以在室外，可以在課內(nèi)，也可以在課外，可以在校內(nèi)，也可以在校外；活動方法的多樣性：如參觀、訪問、思考、制作、觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查、討論、閱讀、操作、競賽、表演等；組織形式的多樣性：個(gè)人活動、小組活動、全班活動等。
小學(xué)數(shù)學(xué)教材第十二冊的教學(xué)內(nèi)容包括：百分?jǐn)?shù)（二）；比例；圓柱、圓錐、球；簡單的統(tǒng)計(jì)以及整理和復(fù)習(xí)等，根據(jù)教材的這一教學(xué)內(nèi)容，確定六年級下學(xué)期的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動內(nèi)容為：
1、根據(jù)教材百分?jǐn)?shù)（二）的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行以《小小銀行》為主題的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動，通過實(shí)踐活動，使學(xué)生了解儲蓄的意義及儲蓄方面的有關(guān)知識，活動時(shí)間在三月份。
2、根據(jù)教材圓柱、圓錐、球這一部分知識，進(jìn)行以《做一做》為主題的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動，運(yùn)用所學(xué)的立體幾何知識，學(xué)做正方體、長方體、圓柱體、圓錐體等，活動時(shí)間在四月份。
3、根據(jù)簡單的統(tǒng)計(jì)這一知識，進(jìn)行以《簡單的統(tǒng)計(jì)》為主題的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動，讓學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查，并運(yùn)用所學(xué)的統(tǒng)計(jì)知識對所調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行簡單的統(tǒng)計(jì)，活動時(shí)間在五月份。
1、根據(jù)學(xué)生居住范圍把全班學(xué)生分成若干小組，選出能力較強(qiáng)的學(xué)生作組長，小組的成員要兼顧學(xué)生各方面的表現(xiàn)，并對各小組的活動提出要求。
班主任老師要與社區(qū)、單位等取得聯(lián)系，征得社會各方面的大力支持；或請家長幫忙，對于學(xué)生的活動能給予方便。
2、小組活動的時(shí)間以學(xué)生的業(yè)余時(shí)間為主，如周六、周日、節(jié)假日等，活動的方式以小組活動為主，也可以在小組長的協(xié)調(diào)下，合理分工，分散活動。
3、把每周五夕會的十分鐘時(shí)間定為各小組實(shí)踐活動的交流與總結(jié)時(shí)間，班主任教師要了解各小組的活動情況，對活動的形式、內(nèi)容等進(jìn)行合理的調(diào)整，以達(dá)到對學(xué)生實(shí)踐活動的有效調(diào)控；同時(shí)各小組長要對一周來的活動情況進(jìn)行總結(jié)，并提出下一周活動的具體要求。
實(shí)踐活動的主題來確定。每月的具體活動內(nèi)容如下：
活動主題：《你喜歡什么電視節(jié)目》。
調(diào)查的主要內(nèi)容：了解周圍人們對電視節(jié)目的喜愛情況；
活動主題：《做一做》。
活動的主要內(nèi)容：
（1）搜集長方體、正方體、硬紙盒、實(shí)物等。
（2）把搜集到的實(shí)物用剪刀剪開，觀察各形體展開的面的形狀，各部分尺寸與整體之間的關(guān)系。
（3）準(zhǔn)備做紙盒用的硬紙殼。
活動主題：《簡單的統(tǒng)計(jì)》。
（1）調(diào)查近幾屆奧運(yùn)會中國隊(duì)獲得獎(jiǎng)牌的情況；
（2）本校各年級男、女生人數(shù)的情況；
（3）在教師的組織下實(shí)際測量各小組學(xué)生的身高，體重，并計(jì)算各小組男女生的平均身高與平均體重。并記錄所測量的數(shù)據(jù)。
德育實(shí)踐活動課教案篇三
1.通過回憶往事，觀察身邊的事和物來尋找幸福，從而學(xué)會珍惜，學(xué)會感激。
2.教師幫助學(xué)生尋找幸福，潛移默化引導(dǎo)學(xué)生真正理解“給”永遠(yuǎn)比“拿”幸福。
是學(xué)生改變“獨(dú)”的行為理念，理解“給”永遠(yuǎn)比“拿”幸福。
多媒體課件。
讓學(xué)生準(zhǔn)備自己在成長過程中，有特殊意義和有紀(jì)念價(jià)值的物品。
1、教師用一則催人淚下的公益廣告，使學(xué)生們的感受幸福。
合作展示，潤澤生命。
1、讓同學(xué)們觀看生活中的四幅生活小場景的畫面。
2、四人小組選擇其中的一幅圖，合作討論畫面當(dāng)中人們是否幸福，他們的幸福來自什么。
3、小組分別匯報(bào)討論的結(jié)果，其他小組也可以進(jìn)行補(bǔ)充。
（學(xué)生每說完一幅圖，教師點(diǎn)擊圖片，圖片轉(zhuǎn)換成文字）。
4、教師總結(jié)。幸福是相互的，幸福其實(shí)就是一種感覺，即使一個(gè)擁抱，一個(gè)微笑，一聲問候，都能讓人品嘗到幸福的味道。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，懂得珍惜，幸福就無處不在。
5、品味生活中的各種幸福的圖片。（隨機(jī)播放音樂《雨的印記》）。
6、圖片播放完后，出示以上圖片中出現(xiàn)的各種文字（形式以四面八方匯聚而來，中間是個(gè)大大的“幸?！薄＃?。
文字內(nèi)容：朋友的陪伴家人的關(guān)愛老師的鼓勵(lì)付出的快樂。
誠實(shí)的回報(bào)分享的喜悅幫助的滿足奮力的拼搏。
燦爛的笑容成功的喜悅學(xué)習(xí)的愉悅無憂的玩耍。
遨游書海聆聽音樂收獲快樂全家團(tuán)圓。
1、在孩子們的成長過程中，也有著許許多多的幸福，此時(shí)讓大家來分享各自的幸福故事。
拓展延伸，提升生命。
1、補(bǔ)充詩歌。
2、讓孩子給詩歌起個(gè)名字。
3、教師與學(xué)生一起討論小詩的題目。
（在詩歌上方點(diǎn)擊出示題目）。
4、配樂詩朗誦。（隨機(jī)播放《感恩的心》直到課件結(jié)束）。
教師總結(jié)。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我想大家一定懂得了如何留住幸福，學(xué)會了如何表達(dá)感激之情。總之，希望今后的生活中，我們能夠真正發(fā)現(xiàn)幸福，珍惜幸福，感恩幸福，這樣我們就會成為世界上最幸福的人。（出示“學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會珍惜，更要學(xué)會感激，這樣我們就會成為世界上最幸福的人!”）。
幸福的收藏。
幸福是成功的喜悅，
幸福是學(xué)習(xí)的愉悅，
幸福是朋友的，
幸福是家人的，
幸福是，
幸福是，
……。
德育實(shí)踐活動課教案篇四
學(xué)生思想品德形成過程是學(xué)生政治的、思想的和道德的認(rèn)識、情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動過程,是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中,要求受教育者作為參與德育活動的主體,主動積極地認(rèn)識、體驗(yàn)、踐行,把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富,形成一定的思想品德結(jié)構(gòu),能夠自主地解決知不知,懂不懂,信不信,行不行的問題。這一目的的實(shí)現(xiàn),無疑要通過社會實(shí)踐、社會交往和道德生活等一系列實(shí)踐性、活動性的德育過程。德育活動課作為一種教育方式,就是對學(xué)生德育過程施加外在的影響,使思想品德形成過程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過內(nèi)外的交流互動而起到積極有效的教育作用,以提高德育工作的實(shí)效。
傳統(tǒng)德育的一個(gè)致命弱點(diǎn)就是忽視學(xué)生在德育中的作用,忽視作為獨(dú)立個(gè)體,有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€(gè)別差異的、有智慧的、有情感的人的存在,表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上,在途徑和方法的確定選擇上,既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和思想品德形成的規(guī)律,也不關(guān)注時(shí)代和社會發(fā)展的需要,教育的過程成了教師備課的中心任務(wù),學(xué)生在課堂上扮演著觀眾和聽眾的角色。在預(yù)先安排的固定目的、組織方式、活動程度等具體要求下,學(xué)生被動地進(jìn)行著一種程式化、履行公事式的機(jī)械表演。這種反理性的教育方法造成了教育與現(xiàn)實(shí)之間的懸殊差距。而德育活動課注重弘揚(yáng)人的主體性,挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性,從學(xué)生興趣出發(fā),從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā),在活動中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性,進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會,使他們在實(shí)踐中借助于自己的主觀能動性和智慧,努力探索,在活動中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識,培養(yǎng)道德情感,促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重,體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。20世紀(jì)60年代,科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論,從而使每一個(gè)學(xué)生都作為道德教育過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價(jià)值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發(fā)展的前提。沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之,活動是德育的生命。沒有了活動,便沒有了德育。
許多教育工作者都做了不少這方面的嘗試,其中京西一位老師是這樣做的:。
清明前夕,為配合進(jìn)行傳統(tǒng)教育,他提倡在校住宿的學(xué)生利用周末回村采寫革命英烈傳記,前后歷時(shí)一月,共得32篇烈士傳記、17篇祭奠烈士的詩文,清明前夕利用這些材料召開班會,使師生受到深刻生動的革命傳統(tǒng)教育。學(xué)生寫的是本村的甚至是自己的叔伯親人,感情真摯,有的可寫,而且這項(xiàng)活動牽動了許多人的心,幾乎在每個(gè)學(xué)生背后都站著不少的人??他家的人,他家族的人,他們村的人,大家都給他鼓勁兒,支持他寫好,希望他寫好,孩子也意識到自己責(zé)任重大,故而責(zé)任心很強(qiáng),惟恐寫不好給英烈、給家庭、給家族、給本村人臉上抹黑,所以用心備至,結(jié)果出人意料。
一位老師在講完《為了六十一個(gè)階級弟兄》一文之后,為了讓學(xué)生在實(shí)踐中加深理解,為了提高學(xué)生的寫作水平,為了提高學(xué)生的思想覺悟,他會同當(dāng)?shù)貜V播電視局搞了一次題為“來自家鄉(xiāng)的報(bào)告”的征文,效果也很好。學(xué)生利用周末或分組或個(gè)人分頭回村采訪調(diào)查,寫采訪記錄,回來整理成文。像這樣的活動,讓學(xué)生寫的都是本鄉(xiāng)本土的真人真事,學(xué)生熟悉,有一種親切感和自豪感。中學(xué)生雖還談不上什么建功立業(yè),但是現(xiàn)在的青少年和過去的青少年相比,接受知識和各種信息比較早,比較快,量比較多,面比較寬,因而顯得更聰明智慧,他們非?？释缫恍┌l(fā)揮自己的潛能,能用自己的筆為家鄉(xiāng)、為社區(qū)做點(diǎn)兒實(shí)際工作,他們是興奮的,興趣是濃厚的,心理準(zhǔn)備是充分的,態(tài)度是積極的,熱情是高漲的.。他們早已摩拳擦掌躍躍欲試,渴望一展才華小試身手,宣泄自己的干勁和力量,故而也易于發(fā)動。在這些社會實(shí)踐活動中,學(xué)生的主體性發(fā)揮得淋漓盡致。
最使人感喟良多的是學(xué)生的變化,他們走鄉(xiāng)串寨深入群眾調(diào)查學(xué)做群眾工作,學(xué)到了課堂內(nèi)、書本上學(xué)不到的知識,增強(qiáng)了與人交際的能力。學(xué)生通過親身考察,看到了我們工作中的一些實(shí)際問題和社會發(fā)展過程的深刻變化。學(xué)生的心弦真地被撥動了,以前學(xué)生雖學(xué)哲學(xué),但是看問題多犯主觀、片面、停滯的毛病,一開口一動筆就是不正之風(fēng),就是壞人壞事,看的多是陰暗面,總愛置身事外袖手于旁,以批評家、旁觀者、評論家的姿態(tài)出現(xiàn)?，F(xiàn)在一事出現(xiàn),學(xué)生不再只是發(fā)牢騷指責(zé),而是試圖以主人翁、建設(shè)者的姿態(tài)去研究它、分析它、改變它,明白了天下的事情是復(fù)雜的,一件事發(fā)生總有重疊相生的原因。能嘗試著用辨證的、客觀的、全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)去分析問題,分清主流和支流。漸漸地,學(xué)生們認(rèn)識問題深刻了,觀察問題全面了,分析能力提高了,思維能力加強(qiáng)了,這的確是一個(gè)可喜的變化。
二、德育活動課有利于學(xué)生德育實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
“道德根本上是實(shí)踐的”,道德的實(shí)踐本質(zhì)決定了道德教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性特征。長期以來,我們的學(xué)校德育在學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為上往往缺乏統(tǒng)一的整合模式?！皩ΜF(xiàn)實(shí)問題也很難培養(yǎng)出有道德選擇、判斷、創(chuàng)造能力的主體性道德人格”。德育實(shí)踐能力的培養(yǎng)則主要是運(yùn)用道德認(rèn)知,道德觀念和基本行為規(guī)范,提高學(xué)生認(rèn)識、分析、解決多種復(fù)雜具體的現(xiàn)實(shí)的道德問題的能力。
學(xué)生德育活動課的內(nèi)容是極為廣泛、極為豐富的。就其內(nèi)容的性質(zhì)劃分,可概括為:學(xué)習(xí)性的德育實(shí)踐,人際交往的德育實(shí)踐,社會公益性的德育實(shí)踐,自立自理的德育實(shí)踐等。實(shí)踐性德育活動是促進(jìn)德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德的基礎(chǔ)。德育活動課就是通過多種符合教育目的和青少年特點(diǎn)的教育實(shí)踐活動以及學(xué)生在實(shí)踐中的角色地位的需要、興趣、愛好與追求兩個(gè)方面的交互作用,使他們在完成學(xué)習(xí)、工作、勞動任務(wù)和進(jìn)行社會交往與協(xié)作的過程中,一方面踐履社會、集體或教師提出的道德規(guī)范、行為要求;另一方面自身也會產(chǎn)生遵守道德規(guī)范、評價(jià)和協(xié)調(diào)人際關(guān)系及個(gè)人行為的需要。這樣,學(xué)生便將形成相應(yīng)的品德,發(fā)展一定的道德實(shí)踐能力。學(xué)生在道德形成過程中要完成由知到信,由信到行的轉(zhuǎn)變,其中道德實(shí)踐環(huán)節(jié)是必不可少的。實(shí)踐性德育課為學(xué)生的品德外化提供了實(shí)際鍛煉的機(jī)會,同時(shí),學(xué)生對一定道德知識的理解掌握、運(yùn)用和深化也依賴于德育實(shí)踐活動。
[1][2][3]下一頁。
學(xué)生懂得誠實(shí)、自強(qiáng)、責(zé)任心和尊重別人,要學(xué)習(xí)做人與做事的學(xué)問。必須用現(xiàn)實(shí)社會來教育學(xué)生,讓學(xué)生在參與真實(shí)的社會生活的過程中認(rèn)識社會、了解社會、走入社會。在學(xué)習(xí)性活動中,學(xué)生能夠?qū)W會處理個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系,還可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志、科學(xué)的世界觀和人生觀,樹立正確的唯物辯證觀和科學(xué)精神。在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí),還有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、創(chuàng)造精神、刻苦認(rèn)真、耐心細(xì)致等優(yōu)良品德,以具備在未來社會中獨(dú)立生存的資本。
根據(jù)青少年的生理心理特點(diǎn),積極開展有益的教育活動,是成功實(shí)施德育的一條重要途徑,但一定要注意這類活動重在動情,在情感上推動學(xué)生,真正能夠扣人心弦激動人心;學(xué)生到學(xué)校來就是為了學(xué)東西的,通過各種渠道和方式獲取各種知識,是學(xué)生的普遍心理和最大愿望,所以整個(gè)活動要與學(xué)習(xí)緊密相關(guān),萬勿忘記治學(xué)這一根本。倘能注意這兩點(diǎn),那這樣的活動勢必會受到學(xué)生歡迎,且容易獲得成功,有事半功倍之效。某老師曾回憶起他曾經(jīng)搞過的一個(gè)活動:各校結(jié)合愛國主義教育紛紛組織活動,好多學(xué)校到北京香山看紅葉,飽覽祖國大好河山。香山紅葉名聞天下,好則好矣,美則美矣,能夠前去觀賞當(dāng)然很好,但是他當(dāng)時(shí)所在的學(xué)校遠(yuǎn)在香山以西的深山里,東去香山140里,車、錢、時(shí)間、安全就像四座大山一樣橫攔在他們師生面前,一時(shí)難以解決。而他們學(xué)校附近山巒起伏,秋葉如火楓林涂丹,名氣雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上香山紅葉,但是卻也波瀾壯闊氣勢非凡?？紤]再三,最后決定還是因地制宜、因陋就簡、量體裁衣。他從實(shí)際出發(fā),靠山吃山,別具深意地帶著學(xué)生在本地步行登山,搞了一次秋日登高的教育活動。到了山上稍事休息,作為語文老師的他便開始了“秋日登山”的第二項(xiàng)活動內(nèi)容,即要求學(xué)生用各種修辭描繪眼前的大好秋景。學(xué)生眼觀美景文思泉涌,口出妙辭,這種寓教于樂的形式,收效非常好。
回校之后,他又趁熱打鐵,讓每個(gè)學(xué)生寫一篇同題作文,或記敘文、或說明文、或議論文。這一活動前后進(jìn)行了五種訓(xùn)練:一是登山體能訓(xùn)練;二是意志磨練;三是培養(yǎng)了同學(xué)們登山下坡互相扶助關(guān)系他人的品質(zhì);四是語文知識的復(fù)習(xí)和運(yùn)用;五是飽覽了家鄉(xiāng)絢麗多姿的大好秋景,以自己的觀察所得,以自己之口,以自己之手來贊頌描繪家鄉(xiāng)之美,從而激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。德育活動其實(shí)是一種訓(xùn)練,他既可以把知識學(xué)活,激發(fā)學(xué)生愛學(xué)習(xí)的深厚情感,又可以錘煉其道德品質(zhì)。
(二)人際交往性的德育實(shí)踐活動。隨著學(xué)生年齡的增長,知識經(jīng)驗(yàn)的豐富和自我意識的覺醒。學(xué)生的人際交往也越來越具有復(fù)雜和深刻的特點(diǎn)。學(xué)生通過人際交往性的實(shí)踐活動、親身體驗(yàn)人際交往的道德行為規(guī)范。在交往中,他們學(xué)會關(guān)心、學(xué)會寬容、學(xué)會理解、學(xué)會對自己負(fù)責(zé)和對他人負(fù)責(zé)。學(xué)會與人相處等做人的準(zhǔn)則。更重要的是通過交往、學(xué)生學(xué)會評價(jià)他人,能夠用別人的長處和優(yōu)點(diǎn)來對照檢查自己,從而克服自己的短處和缺點(diǎn),對自己有了更客觀、全面的認(rèn)識從而形成了正確的自我評價(jià)能力。對青少年來說,良好的交往是他們健康成長的重要途徑。
經(jīng)常率領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐的老師們說起學(xué)生的進(jìn)步和變化,總是非常感慨侃侃而談:孩子們經(jīng)常到社會、到野外去,會遇到各種困難,諸如自帶飲水食品、行李工具,負(fù)重出行,長途跋涉越嶺登山,有時(shí)糧水不繼還要受渴挨餓,但他們咬著牙堅(jiān)持下來了。從中磨練了學(xué)生意志,增強(qiáng)了他們克服困難的勇氣,解決實(shí)際問題的能力。學(xué)生在校內(nèi)野外進(jìn)行科技活動,需要合作完成,上嶺下坡相互扶助,增強(qiáng)了他們集體觀念,團(tuán)結(jié)互助關(guān)心他人的精神得到發(fā)揚(yáng)。同時(shí)也提高了學(xué)生與人交際、口頭表達(dá)能力。某小學(xué)參加各種科技小組的學(xué)生幾乎占到全校學(xué)生的一半,他們經(jīng)常要走出校園,到野外奔波,在街頭巷尾宣傳,這就大大增加了他們與人交際的機(jī)會,上至科學(xué)家、市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo),下至平民百姓,都經(jīng)常會見,著實(shí)見過些世面,從而鍛煉了他們的膽量、交際能力、口頭表達(dá)能力。
(三)社會公益性的德育實(shí)踐活動。社會公益性活動是一種直接服務(wù)于社會的活動,也是處理自我與社會關(guān)系的一種手段。如手拉手互助活動、為希望工程募捐活動、青少年志愿者活動。這類活動教育學(xué)生懂得從小要為社會、為國家承擔(dān)一份責(zé)任,應(yīng)盡一份義務(wù)。在助人中體驗(yàn)服務(wù)的快樂,在奉獻(xiàn)中培養(yǎng)無私的精神。學(xué)生從中不僅獲得了人生意義的感悟,從身邊做起,從小事做起;從我做起則更有利于引導(dǎo)學(xué)生說、學(xué)、做合一,知行統(tǒng)一,對以往說與做兩張皮的現(xiàn)象,具有特殊的批判和修正作用。
某一礦區(qū)原來垃圾遍地污水橫流,當(dāng)?shù)匦W(xué)組織師生實(shí)地了解寫出調(diào)查報(bào)告,反映給礦領(lǐng)導(dǎo),引起高度重視,不久修建了該地有史以來的第一批垃圾站,有效地改變了該地的環(huán)保衛(wèi)生狀況。北京的珠穆朗瑪峰??靈山腳下的清水鎮(zhèn)人民的生活好了,家家青堂瓦舍,里里外外收拾得干干凈凈,可廢棄物品生活垃圾卻往外河灘一推,順著馬路牙子倒了下去,久而久之,109國道南側(cè)垃圾堆積如山,再加上旅游線路的開辟,更使這一地區(qū)的環(huán)境污染日甚一日雪上加霜。清水鎮(zhèn)是北京的西大門,又是靈山旅游區(qū)、百花山旅游區(qū)、龍門澗旅游區(qū)的必經(jīng)之地咽喉要塞,臟、亂、差的環(huán)境既有礙觀瞻,又影響旅游事業(yè)的發(fā)展,所以這種情況再也不能繼續(xù)下去了。清水中小學(xué)學(xué)生和清水人民一起,團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn),終于清除了109國道一側(cè)的垃圾山,再現(xiàn)了該地山青水秀旖旎風(fēng)光的本來面目。
學(xué)生參加這類的社會實(shí)踐活動,使學(xué)生了解了社會,學(xué)生們?yōu)樽约盒⌒∧昙o(jì),用學(xué)到的知識為當(dāng)?shù)匕l(fā)展獻(xiàn)策出力小試身手,發(fā)揮個(gè)人潛能而歡欣鼓舞,這正是愛國愛家的具體體現(xiàn);向別人宣傳環(huán)保,首先要從自己做起,這樣也提高了學(xué)生的自律性和社會責(zé)任感。
務(wù),為國家服務(wù)。這類勞動,能使學(xué)生深刻體會自己是家庭中的一員,有責(zé)任關(guān)心家里的一切事情,學(xué)會當(dāng)家作主,自己的事情自己做,自己的問題自己來解決。從而鍛煉自己獨(dú)立生活的能力,并養(yǎng)成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、孝敬父母、關(guān)愛他人,繼而關(guān)心社會和國家的發(fā)展,勇于承擔(dān)重任的優(yōu)良品德?？傊?自立自理性的德育實(shí)踐活動,旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活、自理自律,學(xué)會服務(wù),樂于助人、學(xué)會創(chuàng)造,追求真知,全面提高青少年一代素質(zhì)。這也是學(xué)生加強(qiáng)品德修養(yǎng)、立志成才的必由之路。
我們訪問了某個(gè)北京市五好文明家庭,這一家子人老少三代五口,82歲的姥姥,一雙已成人的兒女。孩子小的時(shí)候,他們非常注意早期教育,要求孩子“自己的事自己做”,做力所能及的事情。孩子四歲的時(shí)候,已經(jīng)能識一千多字,五歲半插班上二年級,1982年“六一”前夕他們被評為北京市“四好家長”。隨著孩子的成長,做父母的又適時(shí)提出“每個(gè)家庭成員都把自己的事做好,就是對家里最大的貢獻(xiàn)”,現(xiàn)在兒女都已長大成人學(xué)業(yè)有成,這一家子人相互體諒彼此和睦,家庭氣氛融洽祥和,在家里逐漸形成了親情洋溢相互關(guān)心的氛圍,這一點(diǎn)可謂彌足珍貴,盧梭曾經(jīng)說過:“只要父母之間沒有親熱的感情,只要一家人的聚會不再使人感到甜蜜,不良的道德就勢必來填補(bǔ)這些空缺了?！币坏┘彝ビH情這道鋼鐵的長城形成,對于一個(gè)家庭來說便是莫大之幸,對于教育子女來講那是莫大之福了!
德育活動課的設(shè)計(jì)在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上,首先要考慮應(yīng)包含德育的五大要素,即道德教育、法紀(jì)教育、心理教育、思想教育、政治教育。在層次結(jié)構(gòu)上要依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平以及德育的內(nèi)在規(guī)律,由小到大,由低到高,由淺入深,由具體到抽象,從簡單到深刻,力爭做到螺旋上升、循序漸進(jìn)、有章要循、有據(jù)可依。德育研究中心承擔(dān)的“九五”規(guī)劃國家級重點(diǎn)課題《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的研究與實(shí)驗(yàn)》研究成果《德育》讀本為德育活動課提供了一個(gè)載體,其中體現(xiàn)出來的編寫思路和設(shè)計(jì)原則都是我們在開展德育活動中所應(yīng)遵循的。
(一)主體性原則。德育活動課應(yīng)貫徹主體性原則,要充分體現(xiàn)學(xué)生的自覺自愿性和自主參與性,而不是強(qiáng)迫他們按照已經(jīng)安排好、策劃好、完全確定下來的程式去做,不給學(xué)生一點(diǎn)發(fā)揮和展示的機(jī)會。因此,學(xué)生的主體性或主體地位應(yīng)體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是給學(xué)生以選擇的權(quán)利。活動的內(nèi)容由學(xué)生自己選擇;活動方式和具體要求由學(xué)生自己安排;活動的材料也由學(xué)生自己去搜集整理。二是看學(xué)生參與程度。一堂德育活動課是否成功,關(guān)鍵看學(xué)生參與的人數(shù)。如果一次活動只有少數(shù)幾個(gè)人參加,多數(shù)同學(xué)只是聽客、看客,這樣的活動是無法達(dá)到人人接受教育的理想效果的。應(yīng)該給每一個(gè)同學(xué)機(jī)會,在活動中大膽嘗試,自我體驗(yàn)、自我評價(jià)、自我教育。
(二)實(shí)踐性原則。德育應(yīng)把以道德為基礎(chǔ)的道德實(shí)踐作為其終極目的,付諸于實(shí)踐。實(shí)踐是德育活動的根本特性。德育育人的實(shí)踐過程是內(nèi)含于生活之中的過程,不可能脫離生活,凌駕于生活之上。因此,學(xué)生需要在生活實(shí)踐和社會實(shí)踐中獲得新的感知、體驗(yàn),從而引導(dǎo)自己達(dá)到自我激勵(lì)、自我完善的崇高境界。通過實(shí)踐,學(xué)生可以去認(rèn)識人生,去追求生活的意義,進(jìn)而去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和人生理想。
源于此理,德育活動課應(yīng)把學(xué)生引向社會,引入生活,走近大自然,去和周圍的世界積極對話,廣泛交流和溝通。這種以社會為大課堂的教育方式,突出了教育的開放性和學(xué)生的主體作用,有利于煥發(fā)學(xué)生積極主動參與的熱情,必能大大提高德育的實(shí)效。
(三)系統(tǒng)性原則。德育是一個(gè)系統(tǒng)工程。德育活動課的編排和設(shè)計(jì)也要考慮其系統(tǒng)性,決不能隨意、隨便地進(jìn)行。就一堂德育活動課而言,它的教育性是通過活動來體現(xiàn)的,其深刻程度及教育性大小與否,也是通過活動的內(nèi)容來決定的。而某些內(nèi)容又需要反復(fù)進(jìn)行,步步深化。只有經(jīng)過反復(fù)的、長期的教育感染、熏陶和磨練,才會收到一定的效果。這就是說它的內(nèi)容和形式既要考慮其包容性和靈活性,更要考慮其德育的內(nèi)在規(guī)律,只有掌握了德育的系統(tǒng)性,才能保證德育活動課做到“德育目標(biāo),一以貫之;德育內(nèi)容,循序漸進(jìn)。”
(四)創(chuàng)新性原則。創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心。未來的世界,要求沖破舊的、僵化的思想,不斷產(chǎn)生發(fā)展新思維、新觀念。這就要求我們在德育活動課中培植新的思想,要善于反思,勇于探索,勇于批判,勇于創(chuàng)新。要不斷研究和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)和德育的規(guī)律,研究時(shí)代的特征。在活動的形式、方法到活動的內(nèi)容方面不斷有所突破和創(chuàng)新,以利于培養(yǎng)面向二十一世紀(jì)具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
(五)開放性原則?，F(xiàn)在全球正在實(shí)行經(jīng)濟(jì)一體化,中國進(jìn)入wto之后向世界開放的力度會更大,我們的德育工作也應(yīng)該是開放的,應(yīng)該面向世界,博采眾長為我所用。當(dāng)然在開發(fā)中應(yīng)該保持清醒的頭腦,我們應(yīng)時(shí)時(shí)記住,在現(xiàn)實(shí)生活中,存在的未必是合理的,流行的未必是有生命力的,允許的未必是值得提倡的,我們適應(yīng)社會既不是迎合,也不是盲從,只有超前意識下的行動才是對現(xiàn)實(shí)更好的適應(yīng)和對未來更好的準(zhǔn)備。我們是在建設(shè)有中國特色的社會主義國家,我們的德育可以向南韓、日本、新加坡、美國等國家借鑒,但是決不能等同,應(yīng)該時(shí)時(shí)保持政治上的堅(jiān)定性和敏感性,要讓共產(chǎn)黨、社會主義的大旗永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)。
(六)層次性原則。工作注意區(qū)分層次這是十分重要的,德育工作更是如此。這中間要注意學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu),年級高低,區(qū)別不同地域,注意思想政治工作的可接受性,承認(rèn)尊重差異,才能使我們的德育工作真正入學(xué)生之腦,進(jìn)學(xué)生之心,增強(qiáng)針對性、實(shí)效性。
(七)研究性原則。德育是個(gè)老話題,但是多年來德育工作的針對性、實(shí)效性、超前性都不強(qiáng),本身就有許多值得研究的,而且面臨著迅速變化的新形勢,出現(xiàn)的新問題,都等著我們?nèi)パ芯拷鉀Q,所以必須面對現(xiàn)實(shí)加強(qiáng)研究,提出對策,迎接挑戰(zhàn),與時(shí)俱進(jìn),乘勢而上。
(八)鄉(xiāng)土性原則。要想讓德育取得實(shí)效,很重要的一點(diǎn)是要充分利用當(dāng)?shù)氐牡掠Y源,就地取材因地制宜,緊緊抓住當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn),充分開掘利用當(dāng)?shù)氐幕钌难笠缰l(xiāng)土氣息的材料來對學(xué)生進(jìn)行教育,在師生共同立足的這塊熱土上耕耘播種,學(xué)生會有一種親切感和認(rèn)同感,教育效果自然是事半功倍非比尋常。
德育實(shí)踐活動課教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、基本理解課文的內(nèi)容，初步懂得不同生物之間是相互制約、相互聯(lián)系的，樹立保護(hù)生態(tài)平衡的意識。
3、領(lǐng)悟作者通過具體事例的分析概括說明道理的表達(dá)方法。
教具準(zhǔn)備：
多媒體。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過程：
同學(xué)們，在你的印象中，鹿和狼分別是什么樣的動物？今天，我們來讀一個(gè)特別的故事，她會讓你重新認(rèn)識鹿和狼，也會重新反映我們?nèi)祟愖约骸?/p>
2、自己練習(xí)講故事。
3同桌互相講一講。
1、默讀課文第7-9自然段，想想：讀懂了什么，還有什么不懂得地方？
2、小組討論：羅斯福錯(cuò)在哪兒？為什么？
1、說說羅斯福錯(cuò)在哪兒。
2、舉例說說：生活在同一地球上的不同生物之間是相互制約、相互聯(lián)系的。
搜集有關(guān)自然界生物相互制約、相互聯(lián)系的故事，寫下來，準(zhǔn)備參加不能破壞生物鏈主題隊(duì)會的演講。
德育實(shí)踐活動課教案篇六
德育實(shí)踐課教案——《尊重》尚志小學(xué)魏樹森一、主持人開場師：尊重自己是人生的一道底線，是人生的一個(gè)亮點(diǎn)，自尊無價(jià)。尊重他人是人生的一門學(xué)問，是人生的一片風(fēng)景，尊人優(yōu)雅。那么，在日常生活中，我們應(yīng)該怎樣維護(hù)自己和他人的尊嚴(yán)？這節(jié)課我們就共同來探討這方面的問題。
二、精彩小詩文：什么是尊重。
師：請同學(xué)們先欣賞詩朗誦《尊重》，相信大家能在這首詩中找到答案。
師：同學(xué)們，讓我們學(xué)會尊重吧！如果人人學(xué)會尊重，那么，我們班，我們的校園，我們的世界，就會變成一個(gè)美好和諧的天上人間！
三、
《隱形的翅膀》女：天使的翅膀，揮動著的光芒，一路走來學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，每一次你努力認(rèn)真的模樣，讓我們很欣賞，請欣賞女生表演唱：《隱形的翅膀》四、照鏡子表演師：咱們班女生的表演怎么樣？全體：好！女：你們男生也來一個(gè)節(jié)目？（請大家一起配合）于潤澤：下面由我和蘇凌歆（自己說）表演一個(gè)小節(jié)目照鏡子。
女：于潤澤，蘇凌歆的表演真是精彩，大家從中有何感觸呢？
（共計(jì)20人回答）1.師：剛才從同學(xué)們的發(fā)言中我們知道了在我們的學(xué)習(xí)生活中，自己待人的態(tài)度也就決定了他人對我們的態(tài)度。希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)生活中，時(shí)刻做到相互尊重。
2.一個(gè)人站在鏡子前，你笑時(shí)，鏡子里的人也笑；你皺眉，鏡子里的人也皺眉；著鏡子大喊大叫，鏡子里的人也會沖著你大喊大叫。
活動。
總結(jié)。
男：同學(xué)們，讓我們講文明、講禮貌、尊重他人人格、尊重他人的意見想法、尊重他人的方方面面，使我們的學(xué)校成為和睦的大家庭，讓我們的社會成為和諧的大環(huán)境。最后，請班主任老師講話。
輔導(dǎo)員老師：首先，老師向你們表示祝賀，今天的主題中隊(duì)會非常成功?。ㄕ坡暎ㄕ坡暎┡鹤詈?，讓我們一起齊唱《我們多么幸福啊》這首歌，讓感恩、尊重?cái)y起手來，向世界灑滿愛。
德育實(shí)踐活動課教案篇七
生齊說：“團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步”
師：在這次的活動中，老師的攝像機(jī)記錄了不少精彩片斷，你們想看嗎？
生：想。
師：請看大屏幕。
生齊說：好！
1、一個(gè)感人的故事，一本親情。
2、一段經(jīng)歷。
師：聽完他們的匯報(bào)，其他小組有什么問題需要他們解答嗎？
生2問：趙國昊同學(xué)，請問你的親情帳是怎么算出來的？怎么算的這么詳細(xì)準(zhǔn)確？〈詢問爸爸、媽媽，是他們幫我算出來的〉（這些問題可組長回答，也可讓本組其他成員回答）。
師：如果你們沒有其他問題，那么就請第二組上場！大家掌聲歡迎！
1、組長主持講話。
2、劉也匯報(bào)。
3、石志朋匯報(bào)。
師問：聽完第二小組的匯報(bào)你們有什么感受？
生1答：沒想到爸爸媽媽賺錢這么辛苦，我以后一定要節(jié)約用錢，少買零食吃！
生2答：爸爸媽媽不僅要上班賺錢，還要做家務(wù)照顧我，太不容易了！我再也不能當(dāng)小皇帝，衣來伸手飯來張口了，從現(xiàn)在開始我要幫他們分擔(dān)些家物做些力所能及的事了！
師小結(jié)：同學(xué)們說的太好了，是?。∫郧?，我們總覺得爸爸媽媽為我們所做的一切都是天經(jīng)地義的，通過這次的“走近父母”活動，我們知道了父母是那么的辛苦，他們努力的工作，賺錢，而這一切都是為了我們，為了給我們創(chuàng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境。通過這次活動，我想，同學(xué)們應(yīng)該知道要懷著一顆感恩的心去體諒父母，應(yīng)該學(xué)會擔(dān)當(dāng)起照顧，孝敬父母的責(zé)任了！現(xiàn)在請第三組上場！
1、組長匯報(bào)。
其他組同學(xué)回答：“捶背、泡腳、端茶倒水、講笑話、好好學(xué)習(xí)等?！?/p>
1、組長主持。
2、一篇文章“爸爸、媽媽，我想對你說”
3、感恩卡。
4、手抄報(bào)。
5、組長問：“同學(xué)們，你們覺得我們組做得怎么樣，有什么想說的嗎？”
生1：我覺得手抄報(bào)還做的不夠完美，形式單一，內(nèi)容不夠深刻，你們做的感覺都差不多，沒有新意！其實(shí)除了手抄報(bào)這種形式，也可辦成剪貼報(bào)的形式，就這些，也不知道我說的妥不妥當(dāng)。
組長：你說的很好，你的建議我們會考慮！
師：從剛才同學(xué)們的精彩表現(xiàn)中，我看到了同學(xué)們的成長與進(jìn)步，為此，我感到特別的欣慰！其實(shí)，在這次的活動中，很多家長也看到了你們的進(jìn)步，請看大屏幕！
師：聽了家長們的話，作為孩子你有什么話想說嗎？
生1：父母為我們做了那么多，可我們總覺得是天經(jīng)地義的，我們只為父母做了一些微不足道的事情，他們卻給我們這么高的評價(jià)，我感到心中有愧，覺得自己做的還不夠，我以后一定要做的更多更好！
生2：我現(xiàn)在最想說，爸爸媽媽，我愛你們！
生3：我一定好好學(xué)習(xí)，將來做一個(gè)對社會有用的人，給你們增光添彩！
師：你們說的太好了，老師為擁有你們這樣的學(xué)生而感到驕傲！
師：今天的這節(jié)課，聽了你們發(fā)自肺腑的真情表白，老師已經(jīng)看到一顆顆感恩的心在愛的熏陶中升華，其實(shí)感恩的行為應(yīng)該是自然而發(fā)自內(nèi)心的愛的體現(xiàn)，它沒有時(shí)間界限，將與生命同在；他沒有對象界限，我們不僅要感恩自己的父母，還要感恩我們身邊的人，更要感恩這個(gè)和諧而美好的社會！最后讓我們在歌聲中結(jié)束這節(jié)課。
德育實(shí)踐活動課教案篇八
乘客乘車、船時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對婦幼、弱及病殘者要照顧謙讓。不攜帶易燃易爆危險(xiǎn)品或有礙安全的物品上車。
上車后不要搶占座位，遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動讓座。乘車時(shí)不要吃東西、大聲喊叫或把頭伸出窗外。不隨地吐痰、亂丟紙屑果皮，不要讓小孩隨地大小便。乘坐飛機(jī)時(shí)要自覺接受和配合安全檢查，登機(jī)后不要亂摸亂動，不使用手機(jī)手提電腦等可能干攏無線電信號的物品。
1、騎自行車：要嚴(yán)格遵守交通規(guī)則。不闖紅燈，騎車時(shí)不撐雨傘，不互相追逐或曲折競駛，不騎車帶人。遇到老弱病殘者動作遲緩，要給予諒解，主動禮讓。
2、乘火車、輪船：在候車室、候船室里，要保持安靜，不要大聲喊叫。上車、登船時(shí)要依次排隊(duì)，不要亂擠亂撞。在車廂、輪船里，不要隨地吐痰，不要亂丟紙屑果皮，也不要讓小孩隨地大小便。
3、乘公共汽車：車到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動讓座。
4、上學(xué)放學(xué)自覺排隊(duì)候車，注意維持候車地點(diǎn)的'整潔，有秩序地上下車。
5、在校車內(nèi)不吃東西，文明乘車，自覺保持車廂潔凈。
6、乘坐校車不搶座位，主動給小同學(xué)和有困難的同學(xué)讓座。乘坐公共汽車、船應(yīng)主動給老、幼、病、殘、孕婦及師長讓座。
7、在車上不做危險(xiǎn)動作，注意乘車安全。
小學(xué)生乘車禮儀。
乘車出行有禮儀，平安交通是第一；
車未到，耐心等，路牌方向要分清；
車停穩(wěn)，按次序，先下后上講禮儀。
上車時(shí)，不慌張，備好零錢才投幣。
有碰撞，互謙讓，若是人多向后移；
遇老人，不要擠，主動讓座必須的。
頭和手，別亂伸，少說話，守秩序。
對不起、沒關(guān)系，友善寬容添和氣。
當(dāng)好環(huán)保小衛(wèi)士，果皮紙屑不亂棄；
咳嗽噴嚏掩口鼻，不讓飛沫傳染你。
下車時(shí)，不擁擠，爭爭搶搶不允許；
乘車禮儀個(gè)個(gè)講，平安交通大家的。
德育實(shí)踐活動課教案篇九
一、指導(dǎo)思想：
以學(xué)生的生活為核心，以觀察、訪問、探索、調(diào)查、試驗(yàn)等實(shí)踐活動為主要形式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)簡單的處理信息，獲取新知識，分析和解決問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐的能力和必要的生活技能。
二、課程目標(biāo)：
一是通過開展綜合實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生對社會生活的積極態(tài)度和參與綜合實(shí)踐活動的興趣。
二是了解信息技術(shù)、勞動技術(shù)、社區(qū)服務(wù)和探究法的一些常識。
三是使學(xué)生具有基本的.社會考察能力、交往協(xié)作能力、觀察分析能力、動手實(shí)踐能力以及對知識的綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力。
四是初步掌握參與社會實(shí)踐與調(diào)查的方法、信息資料的搜集、分析與處理的方法和研究探索、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法。
五是獲得親身參與綜合實(shí)踐活動的積極體驗(yàn)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，塑造完善人格，初步養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取等良好的個(gè)性品質(zhì)，形成對自然的關(guān)愛和對社會、對自我的責(zé)任感。
三、主要工作任務(wù)：
一是構(gòu)建出“以研究性學(xué)習(xí)為核心，以信息技術(shù)教育為補(bǔ)充與拓展，以勞動與技術(shù)教育及社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐為主要活動形式”的小學(xué)綜合實(shí)踐活動基本模式。
二是在校內(nèi)和社區(qū)開辟學(xué)生綜合實(shí)踐活動基地，開發(fā)綜合實(shí)踐活動資源，為學(xué)生提供活動的舞臺。
三是提供綜合實(shí)踐活動備選主題及活動范圍，每個(gè)班選擇一個(gè)課題進(jìn)行研究，注意活動過程中資料的積累，期末整理好資料上交。
四、具體要求：
綜合實(shí)踐活動課程評價(jià)的目的是為了激發(fā)學(xué)生對本課程學(xué)習(xí)的興趣和積極性。評價(jià)應(yīng)以形成性、發(fā)展性評價(jià)為主，注重學(xué)生主體參與實(shí)踐的過程及在這一過程中所表現(xiàn)出來的積極性、合作性、操作能力和創(chuàng)新的意識。評價(jià)應(yīng)注意多樣性和可選擇性，可自評、生評和師評相結(jié)合。本學(xué)期學(xué)校將在十二月上旬舉行綜合實(shí)踐活動評比，并在期末做好實(shí)驗(yàn)班級活動成果的展示、交流和評價(jià)工作。
五、研究內(nèi)容：
（一）、活動主題：甘甜的自來水。
（二）、活動主題：安全自護(hù)我能行。
通過以上活動擬達(dá)到：
一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會與老師、同學(xué)共同生活、熱愛集體。
二、具有主動探索身邊環(huán)境的興趣，并努力的想出辦法去研究。（通過活動使他們獲得生活的知識以及得到他人理解、友誼的技能）。
三、結(jié)合“小公民道德建設(shè)”活動，教育學(xué)生學(xué)會有責(zé)任感的生活。（誠實(shí)待人、對待自己的錯(cuò)誤、失敗、挫折的辦法、策略，學(xué)會自己的事情自己做，獨(dú)立、自理的生活。
德育實(shí)踐活動課教案篇十
學(xué)生思想品德形成過程是學(xué)生政治的、思想的和道德的認(rèn)識、情感和行為習(xí)慣從簡單到復(fù)雜、從低級到高級、從舊質(zhì)到新質(zhì)的矛盾運(yùn)動過程，是知、情、意、行相互作用、相互影響、共同發(fā)展的過程。在這一過程中，要求受教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者作為參與德育活動的主體，主動積極地認(rèn)識、體驗(yàn)、踐行，把社會和國家的思想、政治、道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神財(cái)富，形成一定的思想品德結(jié)構(gòu)，能夠自主地解決知不知，懂不懂，信不信，行不行的問題。這一目的的實(shí)現(xiàn)，無疑要通過社會實(shí)踐、社會交往和道德生活等一系列實(shí)踐性、活動性的德育過程。德育活動課作為一種教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方式，就是對學(xué)生德育過程施加外在的影響，使思想品德形成過程的內(nèi)在結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。通過內(nèi)外的交流互動而起到積極有效的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）作用，以提高德育工作的實(shí)效。
傳統(tǒng)德育的一個(gè)致命弱點(diǎn)就是忽視學(xué)生在德育中的作用，忽視作為獨(dú)立個(gè)體，有著巨大發(fā)展?jié)摿蛡€(gè)別差異的、有智慧的、有情感的人的存在，表現(xiàn)在德育的目標(biāo)和內(nèi)容的設(shè)置編排上，在途徑和方法的確定選擇上，既不考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和思想品德形成的規(guī)律，也不關(guān)注時(shí)代和社會發(fā)展的需要，教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的過程成了教師備課的.中心任務(wù)，學(xué)生在課堂上扮演著觀眾和聽眾的角色。在預(yù)先安排的固定目的、組織方式、活動程度等具體要求下，學(xué)生被動地進(jìn)行著一種程式化、履行公事式的機(jī)械表演。這種反理性的教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）方法造成了教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）與現(xiàn)實(shí)之間的懸殊差距。而德育活動課注重弘揚(yáng)人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性、獨(dú)特性和創(chuàng)造性，從學(xué)生興趣出發(fā)，從學(xué)生的情感需要、意志、理想出發(fā)，在活動中為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性，進(jìn)行獨(dú)立思考和選擇的道德實(shí)踐的機(jī)會，使他們在實(shí)踐中借助于自己的主觀能動性和智慧，努力探索，在活動中不斷強(qiáng)化道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，促進(jìn)自身品德的發(fā)展。這充分體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重，體現(xiàn)了德育工作的人本化特征。20世紀(jì)60年代，科爾伯格利用道德兩難問題為學(xué)生提供積極參與和決策的情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德問題的討論，從而使每一個(gè)學(xué)生都作為道德教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）過程中的主體并最大程度地發(fā)揮其主體作用。提高了道德的層次。其基本價(jià)值就是向我們論證了主體的參與和自主活動是道德發(fā)展的前提。沒有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之，活動是德育的生命。沒有了活動，便沒有了德育。
許多教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）工作者都做了不少這方面的嘗試，其中京西一位老師是這樣做的：
清明前夕，為配合進(jìn)行傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)），他提倡在校住宿的學(xué)生利用周末回村采寫革命英烈傳記，前后歷時(shí)一月，共得32篇烈士傳記、17篇祭奠烈士的詩文，清明前夕利用這些材料召開班會，使師生受到深刻生動的革命傳統(tǒng)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）。學(xué)生寫的是本村的甚至是自己的叔伯親人，感情真摯，有的可寫，而且這項(xiàng)活動牽動了許多人的心，幾乎在每個(gè)學(xué)生背后都站著不少的人??他家的人，他家族的人，他們村的人，大家都給他鼓勁兒，支持他寫好，希望他寫好，孩子也意識到自己責(zé)任重大，故而責(zé)任心很強(qiáng)，惟恐寫不好給英烈、給家庭、給家族、給本村人臉上抹黑，所以用心備至，結(jié)果出人意料。
一位老師在講完《為了六十一個(gè)階級弟兄》一文之后，為。
[1][2][3][4][5]。
德育實(shí)踐活動課教案篇十一
活動目的：
1、學(xué)會運(yùn)用樹狀圖確立研究小主題。
2、通過學(xué)習(xí)確立小主題的方法，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維，提高發(fā)現(xiàn)問題的能力。
3、學(xué)會分享與交流。
重點(diǎn)：學(xué)會用樹狀圖確定研究小主題的方法。
難點(diǎn)：運(yùn)用用樹狀圖確定出自己的研究小主題。
活動過程：
活動一：激趣引入。
1、同學(xué)們，你們喜歡動物嗎？動物是我們?nèi)祟惖暮门笥?，讓我們一起去看一看。你認(rèn)識它們嗎？能不能說出它們的名字。（播放課件）。
3、老師這里有一段錄像資料，是文惠小學(xué)5（2）班的郭婷婷同學(xué)做的關(guān)于小魚的研究，咱們一起來看看，她是怎樣確定研究主題的？（1分鐘的錄像）。
4、除了運(yùn)用以前所知道的方法以外，梁老師再給同學(xué)們介紹一種確定主題的方法。就是運(yùn)用樹狀圖確定研究小主題。
活動二：介紹方法——樹狀圖。
1、如果想要全面、深入的了解一種動物，我們應(yīng)該從哪些方面去研究它呢？（隨著學(xué)生的發(fā)言，板書出示相應(yīng)詞語——食性、繁殖、種類、生活習(xí)性、身體結(jié)構(gòu)、運(yùn)動、進(jìn)化）。
2、同學(xué)們，你們知道老師想研究什么動物嗎？我想研究鼠，因?yàn)榻衲晔鞘竽辍?/p>
動物。
食性。
4、看，這幅圖像什么？這就是我們今天所學(xué)習(xí)的樹狀圖，怎樣運(yùn)用樹狀圖幫助我們確定研究小主題呢？第一步，先明確我們的研究對象，是什么動物。第二步，思考研究范圍，我們打算從哪個(gè)方面來開展研究。第三步，確定主題，把自己感興趣或有疑惑問題，做為研究小主題。這就是我們樹狀圖的三要素。
活動三：學(xué)生活動——確定主題。
現(xiàn)在咱們來試一試，確定自己的小主題。
課件出示活動要求：
（1）運(yùn)用樹狀圖的方法，選擇你最喜歡的動物來確定活動小主題。
（2）時(shí)間是8分鐘。
活動四：匯報(bào)分享。
1、誰來說說自己是怎樣確定小主題的`？（讓學(xué)生用投影進(jìn)行講解）教師適時(shí)引導(dǎo)（1）突出運(yùn)用樹狀圖快速找到探究小主題的方法（2）小主題的措詞。注意在交流的時(shí)候，有師生交流，也有生生交流，滲透課堂文化，人文關(guān)懷。
2、小結(jié)：聽了大家的交流，老師的心情很激動。我覺得同學(xué)們真棒！能在短短時(shí)間內(nèi)學(xué)會運(yùn)用樹狀圖來快速確定活動主題。真期待能快些看到你們的活動成果?。∽詈?，讓我們來看看郭婷婷同學(xué)是怎樣完成她的探究活動的。（課件播放錄像）。
3、全課小結(jié)：看了錄像，想對說些什么嗎？確立主題只是我們研究的第一步，希望同學(xué)們的小主題都能開花結(jié)果。
德育實(shí)踐活動課教案篇十二
1.了解家庭發(fā)展的發(fā)展歷史。
2.增強(qiáng)對家庭的感情，增強(qiáng)對家庭的感情。用多種形式表達(dá)對家的愛。
3.鍛煉社會實(shí)踐能力，培養(yǎng)責(zé)任和奉獻(xiàn)意識。
課前鑒賞：播放吉祥三寶。
今天老師給大家?guī)硪皇赘瑁垎枺?/p>
第一課時(shí)。
環(huán)節(jié)一、溫暖的導(dǎo)入。
家是溫馨的港灣，家是親情的搖籃，家是我們童年的樂園，家是我們成長的起點(diǎn)。家給了我們多少美好的記憶，家里的一切都留下了我們的痕跡。今天我們一起進(jìn)入我們家，看看它的昨天，今天和明天。
環(huán)節(jié)二、進(jìn)入過去的家。
在我的記憶中，童年的村莊美麗而貧窮。當(dāng)時(shí)村里的平房擠在一起，巷子狹窄，出入不方便。農(nóng)忙季節(jié)，村民們用地板車把收獲的玉米、花生卸在巷子口，搬回家。那時(shí)候的房子全是非常簡陋的，地面露出泥土，屋頂是用茅草做成的。(展示幻燈片：舊房子的照片)。
1、你聽過父母嗎？過去你的家是什么樣的？你可以從房子和房子里。
具體、生活等各個(gè)方面都在說話。
2.指名說。
環(huán)節(jié)三、進(jìn)入現(xiàn)在的家。
是的，當(dāng)時(shí)侯的生活多么貧窮。但是隨著改革開放，隨著社會的發(fā)展，我們的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天復(fù)地的變化，我們的家也日新月異?，F(xiàn)在我們都住在環(huán)境優(yōu)美、安全方便、文化生活豐富的社區(qū)里。社區(qū)內(nèi)的大樓林立著。房屋布局合理，水電暖氣齊全，房間裝飾華麗，高級家具，各種家用電器應(yīng)有盡有。家里不僅有客廳、臥室，還有孩子的房間、書房，書房里有電腦，上了國際網(wǎng)絡(luò)。(展示幻燈片：新房子的照片)。
小組內(nèi)說。
1.指名說。
2、看昨天的家，看今天的家，你有什么感想？(展示幻燈片：比較新舊房子)。
總結(jié)：是的，改革開放的春風(fēng)吹遍祖國大地，我們的社會越來越進(jìn)步。
步驟，我們的生活越來越幸福，我們的家越來越美麗。
第二課時(shí)。
環(huán)節(jié)四、未來的家。
再過十幾年就長大了，社會再次發(fā)展，條件更好，如果想重建的話。
自己的房子，打算把它建成什么樣子？請用彩筆畫出未來的美麗。
家。(展示幻燈片：繪畫要求)。
2.學(xué)生畫畫。(播放鋼琴曲)。
3、學(xué)生展示，一邊展示一邊說。
環(huán)節(jié)五、大家一起來。
讀了這首小詩，你有什么感想，寫下你對母愛的感受，請你也寫一首小詩，贊美母親。寫完之后，用美麗的圖案裝飾你的詩。
環(huán)節(jié)六、總結(jié)。
通過這門課程的學(xué)習(xí)，我們了解了過去的房子，現(xiàn)在的房子，也構(gòu)思了未來的房子，相信今天我們會努力學(xué)習(xí)，明天建一個(gè)更好的房子。
德育實(shí)踐活動課教案篇十三
活動目的：
通過認(rèn)識“0”，變變“0”，說說“0”、演演“0”、使學(xué)生從觀察中發(fā)現(xiàn)“0”，想象“0”，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察的好習(xí)慣。
活動準(zhǔn)備：
1．布置學(xué)生觀察生活中圓形的事物。
2．每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備3張大小不同的圓。
3．錄音帶。
4．有關(guān)頭飾。
活動過程：
1．在輕快的音樂聲中，戴著“0”頭飾的3位同學(xué)跳著優(yōu)美的舞姿走上講臺。
（1）激趣引題——認(rèn)識“0”
4位同學(xué)一起問：“朋友們”你們知道我是誰嗎？
生1：你們是漢語拼音中的a、o、e的“喔”
生2：你們是我們數(shù)學(xué)中的“零“。
生3：你們是英語教師的“歐“。
齊唱英語歌：a、b、c、d、e、……。
師：同學(xué)們說得很好，“0”既是漢語拼音中的“喔”，又是數(shù)學(xué)中的.“零”，還是英語教師的“歐”，它為什么會有那么多的名字呢，因?yàn)樗瞧婷畹摹?”（板書課題：奇妙的“0”）。
師：現(xiàn)在我們來作一個(gè)比賽，瞧瞧，我們生活中還有哪些東西是圓圓的？看誰說得又快又對（優(yōu)勝者獎(jiǎng)一面紅旗）。
學(xué)生回答：桌子、籃子、足球、乒乓球、太陽、桔子……。
師：同學(xué)觀察得很仔細(xì)，生活中，圓圓的東西可多啦！
二、主動探索——變變“0”
師：現(xiàn)在請同學(xué)們拿出我們手中的筆和我們準(zhǔn)備好的4個(gè)圓開始畫畫，把它們打扮得漂亮一些好不好？（動手過程中播放音樂，教師走動觀看5分鐘后）。
師：同學(xué)們個(gè)個(gè)都是聰明的小畫家，想象力豐富極了，把一個(gè)個(gè)光禿禿的“0”打扮得真漂亮。
三、自主參與——說說、演演“0”
師：現(xiàn)在我們請小畫家們把畫介紹給大家。（分成四組，請出代表依依進(jìn)行）。
第一組：
生1：我在“0”上畫了十二條短線還畫了時(shí)針和分針，你們看，圓就楊了手表，它的作用可大啦。請看小品《珍惜時(shí)間》。
師：同一年級的兩個(gè)學(xué)生，在同一所學(xué)校讀書長大后為什么a能楊為科學(xué)家，而b卻沒有成就。
生2：因?yàn)閍能珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，而b卻報(bào)著明日復(fù)明日的態(tài)度，只顧頑玩，浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的大好時(shí)光。
師：這信同學(xué)說得真好，時(shí)間對每個(gè)人來說是很富貴的，我們要珍惜時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識將來為祖國的建設(shè)作貢獻(xiàn)。
師：看第二組把“0”變成了什么？
生1：人把零變成了乒乓球、籃球、足球，人最喜歡踢足球，我的理想是長大了當(dāng)一保國家運(yùn)動員，長期以來，中國足球處于低谷狀態(tài)，從未入選奧運(yùn)，北京申奧成功，給中國足球帶來巨大機(jī)遇，能在20北京奧運(yùn)會上看見中國足球的身影是我們最大的心愿，現(xiàn)在我一定要努力學(xué)習(xí)，強(qiáng)健體魄，為中國足球沖出亞洲，走向世界添磚加瓦，圓年的北京足球夢。
師：那第三小組又把“0”變成了什么？
師：你們知道青蛙為什么臉紅了呢？
生2：因?yàn)榍嗤茉瓉碜诰锟渥约旱漠嫷米畎?想單獨(dú)介紹給大家.師：好，那我們一起來失常吧！
生3：我在圓上用簡筆畫勾出我們班小朋友圍成的圓狀，變圓就像我們班的同學(xué)和中間的老師組成的團(tuán)結(jié)向上的大家庭。
師：對呀，我們的班級圍成一個(gè)圈，我們的學(xué)校那么多班級圍成一個(gè)大圓，我們的祖國、地球、宇宙圍成一個(gè)更大、更奇妙的圓。（出示祖國、地球、宇宙、圍成的圖形。）讓我們用智慧和才干建設(shè)美麗的家園，不久的將來，我們不會乘上火箭飛上宇宙，飛向美好的未來。
全班齊唱：《跨世紀(jì)的一代》，4位同學(xué)上臺伴舞?；顒咏Y(jié)束。
德育實(shí)踐活動課教案篇十四
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、查閱紙的歷史，了解紙的變化，提高學(xué)生的探究潛力。
2、了解紙文化的特點(diǎn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
了解紙的文化特點(diǎn)。
教學(xué)過程:。
一、導(dǎo)入新課，板書課題。
1、導(dǎo)入：
親愛的同學(xué)們，你們試過在日記本上寫下自己的宏大志向嗎？
你們試過用彩紙折成一只只帶著自己完美祝愿的紙鶴送給父母嗎？你們相信用紙做的鍋能燒水嗎？你們了解紙的歷史嗎？你們了解紙的分類和特點(diǎn)嗎？帶著紙的種種問題，讓我們一齊走進(jìn)搞笑的紙世界吧！
2、板書課題：認(rèn)識紙。
三、填寫表格。
1、把查到的紙的歷史記錄下來。
2、填寫自己喜歡的書的頁數(shù)、厚度、重量。
四、搜集各種紙的紙樣，制作紙樣大全。
五、研究不同用途的紙。
1、舉辦“紙”運(yùn)動會。
2、把自己的想法記下來。
六、根據(jù)采訪所得，填寫有關(guān)紙的文化特點(diǎn)。
1．油紙傘。
2．春聯(lián)。
3．紙風(fēng)箏。
4．紙燈籠。
六、朗誦詩歌:。
紙船_____寄母親。
七、課后延伸：
讓家長欣賞自己的作品。
德育實(shí)踐活動課教案篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)。
1、欣賞插花藝術(shù)，初步懂得插花。
2、能運(yùn)用材料進(jìn)行水果拼盤。
3、培養(yǎng)學(xué)生的動手潛力，提高學(xué)生的審美情趣。
二、教學(xué)資料。
1、插花。
2、水果拼盤。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生的審美潛力。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
我們的生活豐富多彩，它由五彩繽紛的藝術(shù)編織而成。插花和水果拼盤就是生活中常見的手工藝術(shù)品。
二、板題：插花。
三、討論。
1、中國的插花起源，發(fā)展過程。
2、中國古代插花藝術(shù)有什么造型。
3、古代插花藝術(shù)與現(xiàn)代插花藝術(shù)的差別。
四、認(rèn)識插花的種類，各自的特點(diǎn)。
五、指導(dǎo)學(xué)生插花。
1、準(zhǔn)備工作要做好。
2、務(wù)必掌握有關(guān)知識。
3、插花步驟和方法。
六、評比出最佳作品。
七、將自己的作品送給親友，并寫上祝福語。
八、總結(jié)，表揚(yáng)有關(guān)同學(xué)。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
水果內(nèi)含豐富的營養(yǎng)成分。你做過水果拼盤嗎？這天，我們學(xué)習(xí)水果拼盤。
二、板書課題：水果拼盤。
三、出示有關(guān)拼盤，學(xué)生欣賞，并說出有關(guān)特點(diǎn)。
四、貼出有關(guān)水果拼盤作品圖片。
五、寫出做拼盤時(shí)所要注意的事項(xiàng)。
六、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)拼盤。
1、拼盤步驟。
2、拼盤具體做法。
七、水果拼盤制作比賽。
八、學(xué)生評出最佳作品。
九、總結(jié)。
十、教學(xué)反思。
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