作為一個(gè)社會(huì)個(gè)體，我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)世界的關(guān)注，了解時(shí)事新聞對(duì)我們的生活有何影響?？偨Y(jié)可以讓我們更好地規(guī)劃接下來(lái)的工作或?qū)W習(xí)計(jì)劃。下面是一些總結(jié)范文的示例，供您參考，希望對(duì)您有所啟發(fā)。
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇一
在一個(gè)夜深人靜的夜晚，滿(mǎn)天閃亮的星星和可愛(ài)的月亮伴隨著我一起進(jìn)入了夢(mèng)想，在夢(mèng)里，我跟隨著一個(gè)小火苗，進(jìn)入了時(shí)空隧道，穿越到了20年后——20xx年的家鄉(xiāng)。
哇，20年后的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，我仿佛來(lái)到了另一個(gè)世界，身邊的一切都變得不一樣了。你看，這條小溪，原本是一條臭水溝，如今變得清澈見(jiàn)底了；你再看，以前在這兒的枯樹(shù)林，如今變成了綠樹(shù)成蔭，鮮花盛開(kāi)的小樹(shù)林了。我的家鄉(xiāng)，變得太美了。
我沿著路一直往前走，發(fā)現(xiàn)路上的行人怎么穿得怪怪的？一打聽(tīng)，才知道，原來(lái)，人們身上穿的這種衣服叫納米科技服，據(jù)說(shuō)這種衣服不僅冬暖夏涼，還可以預(yù)防疾病呢。
回到家，我敲了敲門(mén)，突然，一臺(tái)可以隱身的機(jī)器人出現(xiàn)在我面前，我大吃一驚，那臺(tái)機(jī)器人說(shuō)：“我是你家的守門(mén)機(jī)器人，歡迎主人回家”，說(shuō)完，它打開(kāi)門(mén)就消失了。
進(jìn)門(mén)后，另一臺(tái)機(jī)器人出來(lái)迎接我，它有一雙大大的眼睛，一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴，一個(gè)圓乎乎的身體，兩只什么都會(huì)做的小手，它說(shuō)：“我叫小愛(ài)，是你家的管家機(jī)器人，小主人有任何需求都可以對(duì)我說(shuō)”，說(shuō)完，它便帶著我來(lái)到了車(chē)庫(kù)，參觀我的無(wú)人駕駛汽車(chē)，小愛(ài)對(duì)我說(shuō)，“小主人只要想去哪，都可以和這輛無(wú)人駕駛汽車(chē)說(shuō)，它都能將你安全送達(dá)目的地”。
20年后的家鄉(xiāng)的一切都出乎我的意料，令我深深地愛(ài)上了它，我要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)將來(lái)把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美好。
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇二
徘徊在生死之間，躊躇于明暗之際，有人選擇生，有人選擇死；有人選擇明，有人選擇暗。源于心靈的精神血脈，我選擇永恒的智慧。
在我看來(lái)，智慧像一座金礦，有巨大的價(jià)值；智慧像一把鑰匙，能開(kāi)啟文學(xué)殿堂的大門(mén)；智慧像一方凈土，能給人以心靈的慰藉。
倘若你擁有智慧，你就可以背靠大樹(shù)，心里踏實(shí)；你就擁有了一座金礦，一把鑰匙，一方凈土。從此以后，你的生活有了色彩，你的人生便折射出了耀眼的光華。春華秋實(shí)，只是手指間流過(guò)的雨絲，不論花團(tuán)錦簇，還是鳥(niǎo)語(yǔ)花香，你擁有了智慧，你就有了不凡的人生。
枯葉蝴蝶是一種名貴的昆蟲(chóng)，它不是枯槁遜色，它能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它雖枯未死，它擁有智慧，因而便有了獨(dú)到的追求，人世繁華只是過(guò)眼云煙，人世喧囂只是曇花一現(xiàn)，不值得用粉黛裝飾自已，不值得用色彩點(diǎn)綴自己。
陶淵明因?yàn)閾碛兄腔鄱^(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，司馬遷因?yàn)閾碛兄腔鄱鴮?xiě)下“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的著作，晏殊因?yàn)閾碛兄腔鄱l(fā)出“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的感嘆。站在歷史的舞臺(tái)上，縱觀遷客騷人，他們?yōu)槟芰鞣及偈溃褪且驗(yàn)樗麄冇兴麄兊蔫F干虬枝與銅鑄利劍――智慧。
俯仰古今，神思飛馳。中國(guó)實(shí)現(xiàn)千年飛天夢(mèng)，在東方頂天立地，是博大的智慧將中華凝聚成東方巨人，他將在世界前進(jìn)的洪流中奮勇向前。
朋友，你是否想擁有智慧？你是否想擁有要留清白在人間的高潔？你是否想擁有吾將上下而求索的斗志？你是否想擁有柳暗花明又一村的驚喜？如果你愿意，那么請(qǐng)你登上智慧的小船吧，讓它載上你追求的圖騰、夢(mèng)幻的心愿，在風(fēng)中搖曳，搖向智慧的星空。
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇三
生活，美好而殘酷。生活像一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，強(qiáng)者隨心所欲，弱者卑躬屈膝，而強(qiáng)者的法則是‘智慧’。這就是弱肉強(qiáng)食!
牽?；梢允侵参锝绲摹熬W(wǎng)紅”，‘給我一根木桿’，我可以長(zhǎng)成參天大樹(shù)。這就是它們賴(lài)以成名的原因，這句話(huà)或許有些夸張，但是它們生活的智慧毋庸置疑。
假如在牽牛花的根部插上一根木桿，牽牛花便可以往上爬。牽?；ɑ蛟S本身很弱小，但借助木桿的力量;使它最終超越木桿，生活也是如此，你不能獨(dú)自進(jìn)步，但可以借助外界力量，牽牛花很好地利用了生活的智慧。
我表哥剛開(kāi)始工作時(shí)，對(duì)公司的對(duì)公司的技術(shù)更是丈二和尚摸不著頭腦。他雖然虛心好學(xué)，但業(yè)績(jī)使終在低谷。在后來(lái)的一個(gè)月時(shí)間里，他完成了一次“大逆襲”。
他每次都會(huì)在下班后，虛心地請(qǐng)教師哥師姐，而且會(huì)學(xué)習(xí)他們工作的方法，并總結(jié)自身，制工作方案。表哥集結(jié)了生活中的智慧，用在自身才是智慧。
幾個(gè)月后，他雖然有顯著的提升，但業(yè)績(jī)依然很普通，在一次與老板吃飯時(shí)，老板說(shuō)：“我知道你是一個(gè)謙虛的人。到一定程度學(xué)會(huì)創(chuàng)新?！北砀缁砣婚_(kāi)朗。之后的時(shí)間里，表哥果然一日千里，最后升為主管。
之后我問(wèn)他成功的秘訣時(shí)，他飽含深意地說(shuō)：“要在生活中學(xué)會(huì)使用智慧。學(xué)習(xí)智慧，并用在生活中?！?/p>
是的，當(dāng)你我找不到合適的方法時(shí)，要多問(wèn)?！凹偃绯^(guò)別人后要怎么進(jìn)步呢?”“很簡(jiǎn)單，創(chuàng)新、積累經(jīng)驗(yàn)。”
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇四
提到諸葛亮，大家都不會(huì)陌生，唐代著名詩(shī)人杜甫在《蜀相》中寫(xiě)道：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟！他就是被后人稱(chēng)為“智慧化身”的賢人。
諸葛亮的才智、膽略、文采、忠義、為人，是世間極其罕有的。他從26歲出山到病死于五丈原，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為國(guó)家大事著想。
當(dāng)劉備大敗于新野，曹操率八十三萬(wàn)人馬前來(lái)攻打時(shí)，他舌戰(zhàn)群儒，說(shuō)服孫權(quán)與劉備聯(lián)盟用火攻曹營(yíng)的策略，才有了赤壁之戰(zhàn)的大獲全勝。
當(dāng)劉備得到荊州時(shí)，他又出謀劃策，為劉備奪取益州，勸劉備東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操，還攻下了漢中，與孫權(quán)、曹操形成鼎足之勢(shì)，為劉備打下一片江山。
當(dāng)關(guān)羽敗走麥城，劉備要攻打東吳時(shí)，諸葛亮與趙云一同苦苦勸諫劉備要以大局為重。但劉備不聽(tīng)勸諫，導(dǎo)致張飛被范疆和張達(dá)殺害，黃忠被馬忠射死，還損失了幾十萬(wàn)大軍，連性命都差點(diǎn)丟了。回到白帝城后，才認(rèn)識(shí)到諸葛亮是對(duì)的，但悔之已晚，最后駕崩于白帝城。
先主劉備死后，諸葛亮又輔佐劉禪十一年，平南蠻、出祁山、收姜維……戰(zhàn)功赫赫。
諸葛亮為出師北伐順利，便率大軍南下，平定孟獲：雖然孟獲挖空心思，想盡了各種辦法來(lái)對(duì)付諸葛亮，但都被諸葛亮一一破解，七次擒住孟獲又將他又放了回去，打動(dòng)了孟獲。從此，南蠻永不再反。
諸葛亮六出祁山，與司馬懿斗智，收服了智勇雙全的大將――姜維。
諸葛亮才智過(guò)人，對(duì)待部下溫和，不擺架子，所以深得人心。他死后，人們無(wú)不痛哭流涕，還專(zhuān)門(mén)為他建了一座“武侯祠”，以供后人祭奠他。他輔佐劉備父子幾十年，在這幾十年中，諸葛亮嘔心瀝血，為蜀國(guó)作出了巨大的貢獻(xiàn)，付出了自己的.一切?！爸腔刍怼边@個(gè)美稱(chēng)真是當(dāng)之無(wú)愧！
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇五
3)過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)》。
4)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！?jiǎng)⒂礤a。
5)操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！?jiǎng)③摹?/p>
6)讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。——《三國(guó)志》。
7)它山之石，可以攻玉?！对?shī)經(jīng)·小雅》。
8)清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白。
9)人不知而不慍，不亦君子乎?—《論語(yǔ)》。
10)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！巍し吨傺汀对狸?yáng)樓記》。
11)好學(xué)而不貳。——《左傳》。
12)多行不義必自斃?！蹲髠鳌?。
13)生也有涯，而知也無(wú)涯?！肚f子》。
14)學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z(yǔ)》。
15)星星之火，可以燎原?！袝?shū)。
16)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》。
17)吃一塹，長(zhǎng)一智?！胖V語(yǔ)。
18)圣人千慮，必有一失;愚人千慮。必有一得。——《晏子春秋》。
19)靜以修身，檢以養(yǎng)德。
20)良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！鞔V語(yǔ)。
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇六
你看到這個(gè)題目肯定會(huì)吃了一驚，我這次要寫(xiě)的是小能人，怎么扯到頭上去了呢？別急，聽(tīng)我慢慢道來(lái)。原來(lái)。這就是我們班上的數(shù)學(xué)小能人――陶旭。他身高一米四左右，瘦小的身體配上了一個(gè)超大的頭，有點(diǎn)不協(xié)調(diào)?？赡銊e笑他，他這頭里呀，裝著無(wú)窮無(wú)盡的數(shù)學(xué)知識(shí)，像一臺(tái)大電腦一樣儲(chǔ)存著大量的資料呢。
說(shuō)起陶旭的事例呀，真是三天三夜都說(shuō)不完。我就撿主要的說(shuō)吧！有一次，數(shù)學(xué)老師車(chē)?yán)蠋熃o我們出了一道特別難的數(shù)學(xué)題，我們其他同學(xué)呀，算的頭都要爆炸了，還是沒(méi)有算出來(lái)，我們都準(zhǔn)備等老師說(shuō)出答案，可陶旭不肯了，他高舉著手大喊：“老師，別說(shuō)答案，我就快算出來(lái)了！”你看他一遇到難題就不愿屈服。只見(jiàn)他拿著鋼筆，專(zhuān)心致志地在草稿紙上演算。一有突破口他那緊鎖的眉頭頓時(shí)舒展開(kāi)來(lái)，還伴有手舞足蹈的動(dòng)作，那樣子跟吃了人間第一美味一樣開(kāi)心。但一沒(méi)突破口時(shí)，他的眉頭立馬又鎖了起來(lái)，跟人家欠了他一百萬(wàn)似的。
讀了文章后，你一定要問(wèn)了，難道真是他頭大才有智慧嗎？其實(shí)不是的，他因?yàn)槠綍r(shí)練得多，所以才成為了這方面的小能人。
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇七
我給我們組推銷(xiāo)員、收銀員以及其他人交待了任務(wù)，便和剩下的幾個(gè)組員逛街去了。我心想：到哪兒去才能買(mǎi)到我想要的東西呢？有了，就去我原來(lái)的班185班逛逛，也許能便宜點(diǎn)呢，就這么定了。我三步并作兩步跑上樓，生怕好東西被搶光了。好不容易到了185班，我的目光盯在了一本謎語(yǔ)書(shū)上，我弟弟一直想有一本這樣的書(shū)，機(jī)會(huì)來(lái)了。
我走到攤位面前，問(wèn)：“這本書(shū)多少錢(qián)？”老板看了一下我，說(shuō)：“是你呀！這本書(shū)本來(lái)要5塊，既然是你，就4塊5吧！”
“3塊?！蔽液敛涣羟榈乜称饍r(jià)來(lái)。
“3塊5、”老板說(shuō)。
“你看，這書(shū)都卷角了，就2塊算了！”
“這……這，算了，2塊就2塊。對(duì)了，那邊還有贈(zèng)品。”
我領(lǐng)了贈(zèng)品，來(lái)到操場(chǎng)上。天哪！這哪是以前的操場(chǎng)啊，簡(jiǎn)直是一個(gè)大集市！有打氣球的，有搭棚子的，有擺地?cái)偟?。我目瞪口呆的站在那兒，過(guò)了幾分鐘，我來(lái)到200班的棚下，無(wú)非就是些玩偶，我又不喜歡，算了，我還是去別處看一看。
我走到一個(gè)攤位前，問(wèn)：“老板，這個(gè)玩具多少錢(qián)？”
“3塊，這個(gè)玩具質(zhì)量非常好，3塊，絕對(duì)值。”老板很認(rèn)真地向我介紹起這個(gè)玩具來(lái)。
“算了吧，這么小的一個(gè)東西都要3塊，那我的玩具能賣(mài)四五十塊呢！”
“3塊錢(qián)還不行？那就2塊5！”老板盯著我，生怕我離開(kāi)，“別人出2塊5，我還不給他呢。不過(guò)，遇到你這種刁客，就2塊5吧！”
“哎，你這店真是名副其實(shí)的`黑店呀！怪不得生意一點(diǎn)都不火爆?！蔽覍?duì)老板說(shuō)，心里覺(jué)得這個(gè)老板真容易講價(jià)。
“2塊錢(qián)！”老板有點(diǎn)不耐煩了，眼睛放出憤怒的光。
“1塊！”我大聲說(shuō)。
“不干！”老板回答。
“算了，我走了，你就沒(méi)顧客了?！?/p>
“行了，算你厲害！1元就1元?！?/p>
我開(kāi)心地笑了。
我手里抱著玩具，想：對(duì)了，輪到我值班了。我趕緊回到自己的攤位，繼續(xù)值班……。
放學(xué)了，我清點(diǎn)了一下自己的戰(zhàn)利品：書(shū)、盒子、奇奇玩具、彩紙（贈(zèng)品），心里有說(shuō)不出的快樂(lè)。
這次的跳蚤市場(chǎng)真是意義重大，以后我也可以跟別人討價(jià)不價(jià)了。我期待著下一個(gè)六·一兒童節(jié)的到來(lái)。
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇八
當(dāng)語(yǔ)文成了一種工具，產(chǎn)生了教化的作用，那么它才真正稱(chēng)得上是語(yǔ)文。當(dāng)然，語(yǔ)文也是要經(jīng)過(guò)傳承的。就如同文化本身的包容性一樣，語(yǔ)文在傳播過(guò)程中也不是一成不變的。在中國(guó)五千年的歷史上，語(yǔ)言也經(jīng)歷了不少的變革與創(chuàng)新，從古文、詩(shī)歌、詞曲到半白語(yǔ)文，再到如今的現(xiàn)代文，每個(gè)時(shí)期的語(yǔ)言都體現(xiàn)了其獨(dú)特性與兼容性，都反映了當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)生活情況，也都在各個(gè)時(shí)期的社會(huì)生活中起到了作用。簡(jiǎn)而言之，它傳承了中華五千年的文化，是藝術(shù)的瑰寶，是智慧的結(jié)晶。
從最基本的層面看，學(xué)好了語(yǔ)文，你才有了與人交流的能力。古人發(fā)明語(yǔ)言這個(gè)工具的初衷，其實(shí)就是為了利用語(yǔ)言從“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”四個(gè)方面增進(jìn)人與人之間的交流，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。這也成為人類(lèi)與其他生物的一個(gè)非常明顯的差別。在當(dāng)今的信息社會(huì)，擁有良好的語(yǔ)言能力，不僅能讓你更快捷、更輕松地了解信息，還有助于加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系，解除與別人的誤會(huì)。在與別人的交流過(guò)程中，過(guò)硬的語(yǔ)文功底能讓一個(gè)人在面對(duì)各種情況時(shí)處變不驚，很快地適應(yīng)與不同人的交流方式?？梢?jiàn)，語(yǔ)文對(duì)一個(gè)人的生活處世的幫助是很大的。
學(xué)好語(yǔ)文，還可以提高個(gè)人修養(yǎng)，讓自己具有更高尚的德操與價(jià)值取向。在本學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)閱讀《金陵中學(xué)人文讀本》、《論語(yǔ)》等作品，我對(duì)許多學(xué)者、作家和思想家有了更多的認(rèn)識(shí)和更深的了解。在對(duì)他們的思想進(jìn)行解讀之后，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)不少事物又有了新的認(rèn)識(shí)。這很好地豐富了我的精神生活。
最后我想說(shuō)的是，語(yǔ)文其實(shí)不是高高在上的。它反映著生活，作用著生活，所以它應(yīng)該回歸生活。只有在生活中真正體驗(yàn)到了語(yǔ)言的樂(lè)趣，你才算真正理解了語(yǔ)文。大多數(shù)思想家的智慧其實(shí)都來(lái)源于生活。因?yàn)榭此坪?jiǎn)單的生活中往往蘊(yùn)含著偉大的思想。
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇九
從這則漫畫(huà)可以看出來(lái)幾個(gè)明顯的線(xiàn)索：
1、兩個(gè)孩子雖然發(fā)型不同，但五官尤其是鼻子細(xì)看還是很相似的;。
2、兩個(gè)孩子臉上的口紅印記完全一致，可以肯定是同一個(gè)女人親的;。
4、兩個(gè)孩子不管考多少分，都會(huì)被女人親;。
5、兩個(gè)孩子不管考多少分，都會(huì)被男人揍;。
根據(jù)以上線(xiàn)索我們可以勾勒出故事的大致脈絡(luò)了：
女人同時(shí)愛(ài)上了兩個(gè)男人，分別和這兩個(gè)男人各自生了一個(gè)孩子。
通過(guò)私家偵探，他們幾乎同時(shí)得知倆人的妻子在同時(shí)和對(duì)方交往。
兩個(gè)男人甚至開(kāi)始懷疑自己在給對(duì)方養(yǎng)孩子。
在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，兩個(gè)男人分別向自己的孩子伸出了罪惡的手。
女人發(fā)現(xiàn)事情敗露，決定帶兩個(gè)兒子遠(yuǎn)走高飛。
至于兩個(gè)孩子手里的分?jǐn)?shù)。
正在高考的同學(xué)們，你們要懂一個(gè)道理。
你們將來(lái)在社會(huì)上混的好不好完全取決于你爹媽是誰(shuí)，改變你們的命運(yùn)不是文化知識(shí)，主要是酒量，膽量，關(guān)系，長(zhǎng)相，爹媽?zhuān)€有你們村是不是快要拆遷!!
和你的高考成績(jī)一毛錢(qián)的關(guān)系都沒(méi)有!
我不是王思聰。
我承認(rèn)，當(dāng)我看到漫畫(huà)時(shí)，最先吸引我的是誘人的美唇，我知道作為一個(gè)參加高考的學(xué)生，我應(yīng)該努力考100分，從而進(jìn)入北大清華之類(lèi)的重點(diǎn)名牌大學(xué)，可是，實(shí)際上我是一名差生，而我寫(xiě)完這篇高考0分作文，估計(jì)我的成績(jī)就是漫畫(huà)中的55分。
此時(shí)此刻，我明白的寒窗苦讀，我沒(méi)有一鳴驚人，我很自卑，我不是王思聰，我爹也不是中國(guó)首富王健林，所以回家去估計(jì)要挨我爹的巴掌，但是，我今天更想做的事情是徹底釋放自己10幾年的壓抑之聲。
我這次考試之前，我預(yù)訂了3天的酒店，當(dāng)我拿著房卡打開(kāi)房間門(mén)的時(shí)候，地上有3張卡印有長(zhǎng)腿腿美女、制服絲襪的.誘惑照片，我本能地?fù)炱饋?lái)，名片上面有手機(jī)號(hào)、qq號(hào)、微信號(hào)、卡片背后有會(huì)所實(shí)力介紹附有二維碼，我想，可是我口袋里沒(méi)錢(qián)，于是，在炎熱的高考季沖入浴室沖了一個(gè)冷水澡，全身瞬間感覺(jué)涼爽多了。
我是一個(gè)單純的少年，但是，在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代，我也聽(tīng)過(guò)“北有天上人間，南有世界東莞”的都市佳話(huà)，但是，現(xiàn)實(shí)總是給我無(wú)情地扇耳光，因?yàn)檫@是一個(gè)屬于網(wǎng)紅王思聰、美女主播的時(shí)代，男人要有錢(qián)，女人要有臉，如果你是屌絲，那你就只有完蛋，剎那間我眼含淚花。
于是乎，我對(duì)未來(lái)生活充滿(mǎn)了信心，哪怕我不是王思聰，我照樣可以做個(gè)好老公!
現(xiàn)在的考試都是腫么了。
現(xiàn)在的家長(zhǎng)追求完美，對(duì)于孩子的要求是高之又高。
畢竟望子成龍，望女成鳳，也不是不可以理解。
但是，這么逼迫好嗎?
第一天。
“爸，媽!我考了一百?！眱?yōu)等生的臉上洋溢著笑容，頰上落著甜蜜的親吻。
“爸……媽……我，我，沒(méi)及格……”差生抖著手臂小聲地說(shuō)道?！芭尽！蹦樕下湎掳驼朴?。
第二天。
“……讓你們……失望了……九十八分……”優(yōu)等生他努力了，真的努力了!這次的考題很難……可是，無(wú)情的巴掌還是落在了他的臉上。
“嘿!爸媽!是不是要獎(jiǎng)賞我些什么呢?我及格啦!”親吻如雨點(diǎn)般落在差生的臉上。
“我明明……已經(jīng)努力了啊!為什么呢!為什么呢!”
沒(méi)有為什么。這是大人的教育方式。
世界上最公平的事情就是不公平。
你既然選擇了這條路，就必須走下去。
如果你是優(yōu)等生，退步了必然會(huì)受到責(zé)罵。可你已經(jīng)無(wú)法更進(jìn)一步了，他們會(huì)說(shuō)你學(xué)壞了，說(shuō)你變壞了。
如果你是差生，進(jìn)步了必然會(huì)受到獎(jiǎng)賞。哪怕是一分，哪怕是優(yōu)等生完全看不起的剛及格。
這是人們的一種慣性想象。
你若好，便必須好。
你若差，那便差。若是進(jìn)步了，那便是極佳。
這也關(guān)系到人們的教育方式。
有的人認(rèn)為，你是好學(xué)生，你怎么可以退步呢?只有責(zé)罵才可以讓你回到原點(diǎn)，回歸好學(xué)生。
有的人認(rèn)為，你是好學(xué)生，你可以失誤一次，無(wú)妨，下次努力就可以了。
受到第一種教育的好學(xué)生身上的負(fù)擔(dān)累累。
受到第二種教育的好學(xué)生說(shuō)不定每次都覺(jué)得下次考好就可以了，沒(méi)事。
怎么辦?
這樣下去，該怎么辦?
哎，我只想問(wèn)一句，現(xiàn)在的考試都是腫么了?
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇十
（陜西教育學(xué)院張文菁）。
“圖示思路教學(xué)法”是西安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)高級(jí)教師歐陽(yáng)忠力所創(chuàng)造的一種教學(xué)法。經(jīng)過(guò)歐陽(yáng)忠力老師十年來(lái)的潛心探索與實(shí)踐，這一方法已逐步完善，在全面提高小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的能力及個(gè)性方面取得了矚目的成績(jī)，受到國(guó)內(nèi)教育界的普遍關(guān)注。認(rèn)為這種教學(xué)法“是當(dāng)代教改中的最新方法之一，是閱讀教學(xué)法的一個(gè)突破”。
“圖示思路教學(xué)法”的關(guān)鍵是“圖示”與“思路”。在各種教學(xué)中使用圖形、圖表幫助學(xué)生掌握知識(shí)的“圖示教學(xué)法”早已有之，但“圖示思路教學(xué)法”并不只是簡(jiǎn)單地將圖示作為一種教學(xué)手段，而是借助圖示再現(xiàn)文章的“思路”，揭示文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及有關(guān)事物的屬性與突出特征，以達(dá)到促使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、掌握知識(shí)、提高理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，以及發(fā)展學(xué)生智力和個(gè)性的目的。
“圖示思路教學(xué)法”是由“圖示預(yù)習(xí)”、“圖示教學(xué)”、“圖示作業(yè)”三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的完整教學(xué)結(jié)構(gòu)。這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞文章的思路展開(kāi)的：通過(guò)圖示預(yù)習(xí)，使學(xué)生初理文章思路；通過(guò)圖示教學(xué)，使教路、學(xué)路與文路統(tǒng)一起來(lái)，以揭示文章思路；通過(guò)圖示作業(yè)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章思路的掌握。整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)融教路、學(xué)路與文路為一體，以達(dá)到閱讀課文時(shí)遵循作者思路與掌握知識(shí)、提高智能的目的。
“圖示思路教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，從預(yù)習(xí)到作業(yè)都要求學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，通過(guò)預(yù)習(xí)時(shí)結(jié)合閱讀填寫(xiě)圖表、圖示教學(xué)及課后繪制思路圖，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文不斷地進(jìn)行分析與綜合的思維加工，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力進(jìn)行信息的轉(zhuǎn)換，把抽象的文字表述轉(zhuǎn)換成較具體的圖形、圖象、圖表，然后再將具體的圖示抽象為語(yǔ)言文字。
“圖示思路教學(xué)法”運(yùn)用圖示的方法及種類(lèi)靈活多樣，適用于不同的`年級(jí)和多種課文類(lèi)型的教學(xué)。在教學(xué)中，教師根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的理解程度及認(rèn)知水平，根據(jù)不同類(lèi)型課文的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)圖示，可采用再現(xiàn)全文思路逐步出圖示、突出課文重點(diǎn)出圖示、突破難點(diǎn)出圖示、揭示寓意出圖示、顯示意境出圖示、揭示關(guān)系出圖示、再現(xiàn)情景出圖示、展現(xiàn)過(guò)程出圖示等方法，促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思路，掌握文章的寫(xiě)作規(guī)則與寫(xiě)作方法。
“圖示思路教學(xué)法”以圖示思路為主線(xiàn)，采用多種具體方法進(jìn)行教學(xué)，包括講解、問(wèn)答、討論、自學(xué)、練習(xí)、作業(yè)等等。而每種方法都十分重視教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用，使教學(xué)成為雙向或多向信息交流以及師生相互作用與相互反饋的過(guò)程。
總之，“圖示思路教學(xué)法”是一種具有完整教學(xué)結(jié)構(gòu)的、極具活力與創(chuàng)造性的教學(xué)法，是一種有助于學(xué)生有效學(xué)習(xí)與能力發(fā)展的教學(xué)法?！皥D示思路教學(xué)法”較好地處理了教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、知識(shí)、知識(shí)載體四要素的關(guān)系，選用合理的教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)程序，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳效應(yīng)。這一教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)具體地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平及閱讀教學(xué)的規(guī)律，能夠有效。
地促進(jìn)學(xué)生的閱讀理解過(guò)程。
[1][2][3][4]。
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇十一
“圖示思路教學(xué)法”是西安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)高級(jí)教師歐陽(yáng)忠力所創(chuàng)造的一種教學(xué)法。經(jīng)過(guò)歐陽(yáng)忠力老師十年來(lái)的潛心探索與實(shí)踐，這一方法已逐步完善，在全面提高小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的能力及個(gè)性方面取得了矚目的成績(jī)，受到國(guó)內(nèi)教育界的普遍關(guān)注。認(rèn)為這種教學(xué)法“是當(dāng)代教改中的最新方法之一，是閱讀教學(xué)法的一個(gè)突破”。
“圖示思路教學(xué)法”的關(guān)鍵是“圖示”與“思路”。在各種教學(xué)中使用圖形、圖表幫助學(xué)生掌握知識(shí)的“圖示教學(xué)法”早已有之，但“圖示思路教學(xué)法”并不只是簡(jiǎn)單地將圖示作為一種教學(xué)手段，而是借助圖示再現(xiàn)文章的“思路”，揭示文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及有關(guān)事物的屬性與突出特征，以達(dá)到促使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、掌握知識(shí)、提高理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，以及發(fā)展學(xué)生智力和個(gè)性的目的。
“圖示思路教學(xué)法”是由“圖示預(yù)習(xí)”、“圖示教學(xué)”、“圖示作業(yè)”三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的完整教學(xué)結(jié)構(gòu)。這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞文章的思路展開(kāi)的：通過(guò)圖示預(yù)習(xí)，使學(xué)生初理文章思路；通過(guò)圖示教學(xué)，使教路、學(xué)路與文路統(tǒng)一起來(lái)，以揭示文章思路；通過(guò)圖示作業(yè)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章思路的掌握。整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)融教路、學(xué)路與文路為一體，以達(dá)到閱讀課文時(shí)遵循作者思路與掌握知識(shí)、提高智能的目的。
“圖示思路教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，從預(yù)習(xí)到作業(yè)都要求學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，通過(guò)預(yù)習(xí)時(shí)結(jié)合閱讀填寫(xiě)圖表、圖示教學(xué)及課后繪制思路圖，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文不斷地進(jìn)行分析與綜合的思維加工，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力進(jìn)行信息的轉(zhuǎn)換，把抽象的文字表述轉(zhuǎn)換成較具體的圖形、圖象、圖表，然后再將具體的圖示抽象為語(yǔ)言文字。
“圖示思路教學(xué)法”運(yùn)用圖示的方法及種類(lèi)靈活多樣，適用于不同的年級(jí)和多種課文類(lèi)型的教學(xué)。在教學(xué)中，教師根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的理解程度及認(rèn)知水平，根據(jù)不同類(lèi)型課文的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)圖示，可采用再現(xiàn)全文思路逐步出圖示、突出課文重點(diǎn)出圖示、突破難點(diǎn)出圖示、揭示寓意出圖示、顯示意境出圖示、揭示關(guān)系出圖示、再現(xiàn)情景出圖示、展現(xiàn)過(guò)程出圖示等方法，促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思路，掌握文章的寫(xiě)作規(guī)則與寫(xiě)作方法。
“圖示思路教學(xué)法”以圖示思路為主線(xiàn)，采用多種具體方法進(jìn)行教學(xué)，包括講解、問(wèn)答、討論、自學(xué)、練習(xí)、作業(yè)等等。而每種方法都十分重視教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用，使教學(xué)成為雙向或多向信息交流以及師生相互作用與相互反饋的過(guò)程。
總之，“圖示思路教學(xué)法”是一種具有完整教學(xué)結(jié)構(gòu)的、極具活力與創(chuàng)造性的教學(xué)法，是一種有助于學(xué)生有效學(xué)習(xí)與能力發(fā)展的教學(xué)法?！皥D示思路教學(xué)法”較好地處理了教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、知識(shí)、知識(shí)載體四要素的關(guān)系，選用合理的教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)程序，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳效應(yīng)。這一教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)具體地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平及閱讀教學(xué)的規(guī)律，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀理解過(guò)程。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。閱讀是一個(gè)非常復(fù)雜的信息處理過(guò)程。學(xué)生閱讀課文，實(shí)際上必須通過(guò)從形式到內(nèi)容的理解，以及從內(nèi)容到形式的理解這樣兩種理解過(guò)程。閱讀理解首先是從認(rèn)讀字、詞開(kāi)始，然后由字、詞到句，由句到段，由段到篇，逐步理解，最后理解文章的內(nèi)容與中心思想。這是從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程，它可使學(xué)生獲得知識(shí)、形成態(tài)度。實(shí)際上，學(xué)生閱讀能力的高低主要反映在他們能否順利地完成對(duì)課文從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程。第二種理解過(guò)程是指從課文的中心思想出發(fā)，探討作者如何圍繞中心選取材料，如何根據(jù)中心組織材料，以及如何準(zhǔn)確運(yùn)用詞匯描述事物和現(xiàn)象。這是從內(nèi)容到形式的理解過(guò)程，它是從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程的發(fā)展，它可使學(xué)生將閱讀理解與提高寫(xiě)作能力有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。
學(xué)生的理解水平，受學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的制約，也受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響，小學(xué)生雖然在三年級(jí)時(shí)就已經(jīng)學(xué)習(xí)了2500個(gè)左右的漢字，但由于經(jīng)驗(yàn)的局限性，對(duì)許多字、詞的含義并未真正理解；加之認(rèn)知水平還處在由形象思維向抽象思維過(guò)渡并以形象思維為主的階段，這就使他們?cè)诶斫獬橄蟮淖?、詞時(shí)，往往需要具體事物或感性經(jīng)驗(yàn)的支持；再者，由于小學(xué)生的邏輯思維能力尚未充分發(fā)展，概括能力也較缺乏，因而在閱讀中難以實(shí)現(xiàn)從形式到內(nèi)容的理解。圖示思路教學(xué)法正是針對(duì)小學(xué)生閱讀理解中的困難，采用將課文的文字表述轉(zhuǎn)化為圖形、圖象、圖表的方法，使抽象的內(nèi)容形象化，使蘊(yùn)含在文字表述中的文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及其意義外顯化，幫助學(xué)生理解課文。其具體做法是：
在圖示預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，首先由教師根據(jù)課文的重點(diǎn)及作者的思路，為學(xué)生提供一個(gè)空白圖表，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，按照?qǐng)D表的項(xiàng)目，根據(jù)課文內(nèi)容認(rèn)真思考，細(xì)心填寫(xiě)，初理文章思路。
圖示教學(xué)環(huán)節(jié)是整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)的核心。在學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，對(duì)課文有了初步整體印象的基礎(chǔ)上，教師在課堂上使用附有簡(jiǎn)要文字說(shuō)明的圖形、圖象或圖表，逐段展示課文內(nèi)容，最后展示出全文的思路。由于圖形、圖象或圖表形象而直觀，使抽象的文字變得具體而易于把握，有助于學(xué)生了解文字所表征的事物的真實(shí)意義，從而避免機(jī)械學(xué)習(xí)，達(dá)到真正理解。同時(shí)在圖示的作用下，還能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，促使他們充分提取頭腦中貯存的感性經(jīng)驗(yàn)參與對(duì)當(dāng)前新知識(shí)的理解。而且圖示絕不僅僅是對(duì)文字的簡(jiǎn)單注釋?zhuān)€可以起到補(bǔ)充課文言語(yǔ)信息的作用。圖示往往可以把課文中那些沒(méi)有用文字直接描述的潛在意義，特別是事物之間的關(guān)系揭示出來(lái)，使學(xué)生對(duì)課文達(dá)到更深層次的理解。圖示教學(xué)的作用還在于，它不僅有助于根據(jù)文路逐步揭示作者的思路，使學(xué)生在理解字、詞、句、段的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)課文局部與整體的關(guān)系，完成從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程，而且由于圖示可以在同一時(shí)空直觀而完整地表現(xiàn)文路，還可以使學(xué)生較容易地發(fā)現(xiàn)課文的中心思想與各段具體材料之間的關(guān)系。這樣，學(xué)生在進(jìn)行從內(nèi)容到形式的理解時(shí)，頭腦中所發(fā)生的逆向思維就得到了具體圖示的支持，使這種理解過(guò)程更容易完成，進(jìn)而促進(jìn)其寫(xiě)作能力的提高。
教學(xué)法的第三個(gè)環(huán)節(jié)，它是指在每篇課文學(xué)習(xí)的最后階段，要求每個(gè)學(xué)生能根據(jù)自己對(duì)課文的理解，獨(dú)立地繪制文章的思路圖。課堂上為學(xué)生留出相互交流與展示思路圖的時(shí)間，并由一部分學(xué)生向全班同學(xué)講解自己的思路圖，通過(guò)評(píng)析，使全班學(xué)生受到啟發(fā)。圖示作業(yè)這一環(huán)節(jié)，既可檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課文的理解程度，又可促使學(xué)生將課堂上所獲得的知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行積極的整合，并將這種整合的結(jié)果，用作業(yè)的形式表現(xiàn)出來(lái)。這就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)不只停留在信息輸入與信息貯存（懂了、記住了）的水平，而是通過(guò)外顯的行為變化即他們的作業(yè)，進(jìn)一步提高他們的信息處理能力。
二、注重對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生思維能力的發(fā)展有促進(jìn)作用。
兒童的思維發(fā)展經(jīng)歷著一個(gè)由具體到抽象、由低級(jí)到高級(jí)的復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，因此，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維能力，也是小學(xué)語(yǔ)文課的一項(xiàng)重要任務(wù)。
具體形象思維與抽象邏輯思維的區(qū)別之一是兩者所操作的材料不同，前者以表象與具體概念為操作對(duì)象，而后者以抽象概念及命題為操作對(duì)象。兩者在反映事物時(shí)，其概括水平是不同的。因此，發(fā)展兒童的抽象邏輯思維的.能力，很重要的方面是培養(yǎng)兒童對(duì)事物和對(duì)象進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的能力。圖示思路教學(xué)法的特點(diǎn)就在于重視引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不斷指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析與綜合。在圖示預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生需根據(jù)教師提供的空白圖表的項(xiàng)目，把作為整體的課文分解成部分，并把有關(guān)的部分綜合歸類(lèi)，認(rèn)真填表。
在圖示教學(xué)環(huán)節(jié)，教師借助于圖形、圖象、圖表來(lái)展示文章的內(nèi)容和思路。雖然圖示是直觀的，然而圖形、圖象也并非真實(shí)事物的復(fù)制品，它們是使用線(xiàn)條、形狀或形象等符號(hào)來(lái)表征事物的，實(shí)際上這些符號(hào)已經(jīng)是從實(shí)物中概括出的一般性的東西，這是一種形象的概括。當(dāng)然，圖形、圖象比文字更加具體，更符合兒童的認(rèn)識(shí)水平，更容易吸引他們的注意，引起他們的興趣，激發(fā)他們的聯(lián)想，有助于他們對(duì)課文的理解與對(duì)課文內(nèi)容的記憶。更重要的是，圖示教學(xué)并不是只停留在出圖示以展示課文的內(nèi)容上。教師在課堂中，還要通過(guò)師生之間的相互問(wèn)答，以及教師的啟發(fā)性講解，引導(dǎo)學(xué)生在觀察圖示的基礎(chǔ)上，抽象出文字的表述，并用文字表述概括段落大意與中心思想。這種從圖示到文字表述的概括，則是更高層次的概括，是以概念作為思維操作對(duì)象的概括。這也就是說(shuō)，圖示思路教學(xué)法的整個(gè)教學(xué)過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)從形象概括到抽象概括的逐步提高過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由文字到圖示，再由圖示上升到文字的信息轉(zhuǎn)換與加工的過(guò)程。學(xué)生在積極的、主動(dòng)的信息加工中，不僅掌握了知識(shí)，也學(xué)習(xí)了思維的方法，發(fā)展了思維的能力。
在圖示作業(yè)的階段，學(xué)生須將已經(jīng)獲得的知識(shí)加以外化。這種外化過(guò)程不是對(duì)教師示范圖示的簡(jiǎn)單模仿和重復(fù)，而是根據(jù)自己的理解，按一定的規(guī)則（語(yǔ)文的規(guī)則及有關(guān)事物現(xiàn)象的規(guī)則）在頭腦中重組信息、規(guī)劃行動(dòng)，并控制自己的行為反應(yīng)過(guò)程。很明顯，這一過(guò)程不僅有利于學(xué)生將新知識(shí)與舊知識(shí)相互聯(lián)系，達(dá)到新舊知識(shí)的融會(huì)貫通，更有利于學(xué)生逐步掌握分析、綜合、抽象、概括、系統(tǒng)化等思維過(guò)程，促使學(xué)生的思維操作能力得以發(fā)展。
三、對(duì)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有明顯效果。
歐陽(yáng)忠力老師運(yùn)用圖示思路教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)的班級(jí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到大面積的整體的提高。他進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)班級(jí)（1991年的畢業(yè)班），全班學(xué)生語(yǔ)文的平均成績(jī)達(dá)97分，學(xué)生的閱讀能力與作文能力更有突出的表現(xiàn)。在這個(gè)班上，有14名學(xué)生的20余篇作文在國(guó)家、省、市級(jí)報(bào)刊上發(fā)表并獲獎(jiǎng)。
圖示思路教學(xué)法的成果，除了表現(xiàn)在提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展方面，更為重要的是這種教學(xué)法充分地調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生都積極地參與，手、腦、口并用，特別是學(xué)生所繪制的思路圖，豐富多采，充分地體現(xiàn)出他們的個(gè)性、想象力與創(chuàng)造才能。圖示思路教學(xué)法使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，學(xué)生感到讀書(shū)是一件樂(lè)事，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。由于他們閱讀能力的提高，使他們?cè)鰪?qiáng)了自信，這種興趣與自信又轉(zhuǎn)化成進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。在前述的畢業(yè)班級(jí)中，有許多學(xué)生在小學(xué)四年級(jí)時(shí)就開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》、《水滸》等文學(xué)名著，全班80％的學(xué)生養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣。學(xué)生的這種樂(lè)學(xué)態(tài)度、自信心與成就感對(duì)他們個(gè)性健康發(fā)展以及日后的生活、學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和積極的作用。
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇十二
3)臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜椤?/p>
4)學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同?！S睎。
5)業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨?！n愈。
6)莫等閑，白了少年頭，空悲切!——岳飛。
7)言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！蹲髠鳌?。
8)紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游。
9)不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也?！盾髯印?。
10)利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。——《晏子春秋》。
11)知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)》。
12)學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。——晉·葛洪。
13)老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！懿?。
14)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?—《論語(yǔ)》。
15)尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！?/p>
16)身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通?！钌屉[。
17)皮之不存，毛將焉附?——左傳。
18)山不厭高，水不厭深?！懿?。
19)人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！櫻孜?。
20)知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。——《禮記》。
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇十三
[內(nèi)容]。
――小學(xué)語(yǔ)文圖示思路教學(xué)法。
“圖示思路教學(xué)法”是西安市實(shí)驗(yàn)小學(xué)高級(jí)教師歐陽(yáng)忠力所創(chuàng)造的一種教學(xué)法。經(jīng)過(guò)歐陽(yáng)忠力老師十年來(lái)的潛心探索與實(shí)踐，這一方法已逐步完善，在全面提高小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的能力及個(gè)性方面取得了矚目的成績(jī)，受到國(guó)內(nèi)教育界的普遍關(guān)注。認(rèn)為這種教學(xué)法“是當(dāng)代教改中的最新方法之一，是閱讀教學(xué)法的一個(gè)突破”。
“圖示思路教學(xué)法”的關(guān)鍵是“圖示”與“思路”。在各種教學(xué)中使用圖形、圖表幫助學(xué)生掌握知識(shí)的“圖示教學(xué)法”早已有之，但“圖示思路教學(xué)法”并不只是簡(jiǎn)單地將圖示作為一種教學(xué)手段，而是借助圖示再現(xiàn)文章的“思路”，揭示文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及有關(guān)事物的屬性與突出特征，以達(dá)到促使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、掌握知識(shí)、提高理解與運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，以及發(fā)展學(xué)生智力和個(gè)性的目的。
“圖示思路教學(xué)法”是由“圖示預(yù)習(xí)”、“圖示教學(xué)”、“圖示作業(yè)”三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的完整教學(xué)結(jié)構(gòu)。這三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞文章的思路展開(kāi)的：通過(guò)圖示預(yù)習(xí)，使學(xué)生初理文章思路；通過(guò)圖示教學(xué)，使教路、學(xué)路與文路統(tǒng)一起來(lái)，以揭示文章思路；通過(guò)圖示作業(yè)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章思路的掌握。整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)融教路、學(xué)路與文路為一體，以達(dá)到閱讀課文時(shí)遵循作者思路與掌握知識(shí)、提高智能的目的。
“圖示思路教學(xué)法”強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，從預(yù)習(xí)到作業(yè)都要求學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，通過(guò)預(yù)習(xí)時(shí)結(jié)合閱讀填寫(xiě)圖表、圖示教學(xué)及課后繪制思路圖，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文不斷地進(jìn)行分析與綜合的思維加工，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力進(jìn)行信息的轉(zhuǎn)換，把抽象的文字表述轉(zhuǎn)換成較具體的圖形、圖象、圖表，然后再將具體的圖示抽象為語(yǔ)言文字。
“圖示思路教學(xué)法”運(yùn)用圖示的方法及種類(lèi)靈活多樣，適用于不同的年級(jí)和多種課文類(lèi)型的教學(xué)。在教學(xué)中，教師根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的理解程度及認(rèn)知水平，根據(jù)不同類(lèi)型課文的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)圖示，可采用再現(xiàn)全文思路逐步出圖示、突出課文重點(diǎn)出圖示、突破難點(diǎn)出圖示、揭示寓意出圖示、顯示意境出圖示、揭示關(guān)系出圖示、再現(xiàn)情景出圖示、展現(xiàn)過(guò)程出圖示等方法，促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思路，掌握文章的寫(xiě)作規(guī)則與寫(xiě)作方法。
“圖示思路教學(xué)法”以圖示思路為主線(xiàn)，采用多種具體方法進(jìn)行教學(xué)，包括講解、問(wèn)答、討論、自學(xué)、練習(xí)、作業(yè)等等。而每種方法都十分重視教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用，使教學(xué)成為雙向或多向信息交流以及師生相互作用與相互反饋的過(guò)程。
總之，“圖示思路教學(xué)法”是一種具有完整教學(xué)結(jié)構(gòu)的、極具活力與創(chuàng)造性的教學(xué)法，是一種有助于學(xué)生有效學(xué)習(xí)與能力發(fā)展的教學(xué)法。“圖示思路教學(xué)法”較好地處理了教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、知識(shí)、知識(shí)載體四要素的關(guān)系，選用合理的教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)程序，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳效應(yīng)。這一教學(xué)法的優(yōu)勢(shì)具體地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平及閱讀教學(xué)的規(guī)律，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的閱讀理解過(guò)程。
小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要任務(wù)在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。閱讀是一個(gè)非常復(fù)雜的信息處理過(guò)程。學(xué)生閱讀課文，實(shí)際上必須通過(guò)從形式到內(nèi)容的理解，以及從內(nèi)容到形式的理解這樣兩種理解過(guò)程。閱讀理解首先是從認(rèn)讀字、詞開(kāi)始，然后由字、詞到句，由句到段，由段到篇，逐步理解，最后理解文章的內(nèi)容與中心思想。這是從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程，它可使學(xué)生獲得知識(shí)、形成態(tài)度。實(shí)際上，學(xué)生閱讀能力的高低主要反映在他們能否順利地完成對(duì)課文從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程。第二種理解過(guò)程是指從課文的中心思想出發(fā)，探討作者如何圍繞中心選取材料，如何根據(jù)中心組織材料，以及如何準(zhǔn)確運(yùn)用詞匯描述事物和現(xiàn)象。這是從內(nèi)容到形式的理解過(guò)程，它是從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程的發(fā)展，它可使學(xué)生將閱讀理解與提高寫(xiě)作能力有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。
學(xué)生的理解水平，受學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的制約，也受學(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響，小學(xué)生雖然在三年級(jí)時(shí)就已經(jīng)學(xué)習(xí)了2500個(gè)左右的漢字，但由于經(jīng)驗(yàn)的局限性，對(duì)許多字、詞的含義并未真正理解；加之認(rèn)知水平還處在由形象思維向抽象思維過(guò)渡并以形象思維為主的階段，這就使他們?cè)诶斫獬橄蟮淖?、詞時(shí)，往往需要具體事物或感性經(jīng)驗(yàn)的支持；再者，由于小學(xué)生的邏輯思維能力尚未充分發(fā)展，概括能力也較缺乏，因而在閱讀中難以實(shí)現(xiàn)從形式到內(nèi)容的理解。圖示思路教學(xué)法正是針對(duì)小學(xué)生閱讀理解中的困難，采用將課文的文字表述轉(zhuǎn)化為圖形、圖象、圖表的方法，使抽象的內(nèi)容形象化，使蘊(yùn)含在文字表述中的文章內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系及其意義外顯化，幫助學(xué)生理解課文。其具體做法是：
在圖示預(yù)習(xí)這個(gè)環(huán)節(jié)，首先由教師根據(jù)課文的重點(diǎn)及作者的思路，為學(xué)生提供一個(gè)空白圖表，要求學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，按照?qǐng)D表的項(xiàng)目，根據(jù)課文內(nèi)容認(rèn)真思考，細(xì)心填寫(xiě)，初理文章思路。
圖示教學(xué)環(huán)節(jié)是整個(gè)教學(xué)結(jié)構(gòu)的核心。在學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，對(duì)課文有了初步整體印象的'基礎(chǔ)上，教師在課堂上使用附有簡(jiǎn)要文字說(shuō)明的圖形、圖象或圖表，逐段展示課文內(nèi)容，最后展示出全文的思路。由于圖形、圖象或圖表形象而直觀，使抽象的文字變得具體而易于把握，有助于學(xué)生了解文字所表征的事物的真實(shí)意義，從而避免機(jī)械學(xué)習(xí)，達(dá)到真正理解。同時(shí)在圖示的作用下，還能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，促使他們充分提取頭腦中貯存的感性經(jīng)驗(yàn)參與對(duì)當(dāng)前新知識(shí)的理解。而且圖示絕不僅僅是對(duì)文字的簡(jiǎn)單注釋?zhuān)€可以起到補(bǔ)充課文言語(yǔ)信息的作用。圖示往往可以把課文中那些沒(méi)有用文字直接描述的潛在意義，特別是事物之間的關(guān)系揭示出來(lái)，使學(xué)生對(duì)課文達(dá)到更深層次的理解。圖示教學(xué)的作用還在于，它不僅有助于根據(jù)文路逐步揭示作者的思路，使學(xué)生在理解字、詞、句、段的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)課文局部與整體的關(guān)系，完成從形式到內(nèi)容的理解過(guò)程，而且由于圖示可以在同一時(shí)空直觀而完整地表現(xiàn)文路，還可以使學(xué)生較容易地發(fā)現(xiàn)課文的中心思想與各段具體材料之間的關(guān)系。這樣，學(xué)生在進(jìn)行從內(nèi)容到形式的理解時(shí)，頭腦中所發(fā)生的逆向思維就得到了具體圖示的支持，使這種理解過(guò)程更容易完成，進(jìn)而促進(jìn)其寫(xiě)作能力的提高。
圖示作業(yè)是圖示思路教學(xué)法的第三個(gè)環(huán)節(jié)，它是指在每篇課文學(xué)習(xí)的最后階段，要求每個(gè)學(xué)生能根據(jù)自己對(duì)課文的理解，獨(dú)立地繪制文章的思路圖。課堂上為學(xué)生留出相互交流與展示思路圖的時(shí)間，并由一部分學(xué)生向全班同學(xué)講解自己的思路圖，通過(guò)評(píng)析，使全班學(xué)生受到啟發(fā)。圖示作業(yè)這一環(huán)節(jié)，既可檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)課文的理解程度，又可促使學(xué)生將課堂上所獲得的知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行積極的整合，并將這種整合的結(jié)果，用作業(yè)的形式表現(xiàn)出來(lái)。這就使得學(xué)生的學(xué)習(xí)不只停留在信息輸入與信息貯存（懂了、記住了）的水平，而是通過(guò)外顯的行為變化即他們的作業(yè)，進(jìn)一步提高他們的信息處理能力。
二、注重對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生思維能力的發(fā)展有促進(jìn)作用。
兒童的思維發(fā)展經(jīng)歷著一個(gè)由具體到抽象、由低級(jí)到高級(jí)的復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程，因此，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的抽象邏輯思維能力，也是小學(xué)語(yǔ)文課的一項(xiàng)重要任務(wù)。
具體形象思維與抽象邏輯思維的區(qū)別之一是兩者所操作的材料不同，前者以表象與具體概念為操作對(duì)象，而后者以抽象概念及命題為操作對(duì)象。兩者在反映事物時(shí)，其概括水平是不同的。因此，發(fā)展兒童的抽象邏輯思維的能力，很重要的方面是培養(yǎng)兒童對(duì)事物和對(duì)象進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括的能力。圖示思路教學(xué)法的特點(diǎn)就在于重視引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不斷指導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分析與綜合。在圖示預(yù)習(xí)時(shí)，學(xué)生需根據(jù)教師提供的空白圖表的項(xiàng)目，把作為整體的課文分解成部分，并把有關(guān)的部分綜合歸類(lèi)，認(rèn)真填表。
在圖示教學(xué)環(huán)節(jié)，教師借助于圖形、圖象、圖表來(lái)展示文章的內(nèi)容和思路。雖然圖示是直觀的，然而圖形、圖象也并非真實(shí)事物的復(fù)制品，它們是使用線(xiàn)條、形狀或形象等符號(hào)來(lái)表征事物的，實(shí)際上這些符號(hào)已經(jīng)是從實(shí)物中概括出的一般性的東西，這是一種形象的概括。當(dāng)然，圖形、圖象比文字更加具體，更符合兒童的認(rèn)識(shí)水平，更容易吸引他們的注意，引起他們的興趣，激發(fā)他們的聯(lián)想，有助于他們對(duì)課文的理解與對(duì)課文內(nèi)容的記憶。更重要的是，圖示教學(xué)并不是只停留在出圖示以展示課文的內(nèi)容上。教師在課堂中，還要通過(guò)師生之間的相互問(wèn)答，以及教師的啟發(fā)性講解，引導(dǎo)學(xué)生在觀察圖示的基礎(chǔ)上，抽象出文字的表述，并用文字表述概括段落大意與中心思想。這種從圖示到文字表述的概括，則是更高層次的概括，是以概念作為思維操作對(duì)象的概括。這也就是說(shuō)，圖示思路教學(xué)法的整個(gè)教學(xué)過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)從形象概括到抽象概括的逐步提高過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由文字到圖示，再由圖示上升到文字的信息轉(zhuǎn)換與加工的過(guò)程。學(xué)生在積極的、主動(dòng)的信息加工中，不僅掌握了知識(shí)，也學(xué)習(xí)了思維的方法，發(fā)展了思維的能力。
在圖示作業(yè)的階段，學(xué)生須將已經(jīng)獲得的知識(shí)加以外化。這種外化過(guò)程不是對(duì)教師示范圖示的簡(jiǎn)單模仿和重復(fù)，而是根據(jù)自己的理解，按一定的規(guī)則（語(yǔ)文的規(guī)則及有關(guān)事物現(xiàn)象的規(guī)則）在頭腦中重組信息、規(guī)劃行動(dòng)，并控制自己的行為反應(yīng)過(guò)程。很明顯，這一過(guò)程不僅有利于學(xué)生將新知識(shí)與舊知識(shí)相互聯(lián)系，達(dá)到新舊知識(shí)的融會(huì)貫通，更有利于學(xué)生逐步掌握分析、綜合、抽象、概括、系統(tǒng)化等思維過(guò)程，促使學(xué)生的思維操作能力得以發(fā)展。
三、對(duì)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有明顯效果。
歐陽(yáng)忠力老師運(yùn)用圖示思路教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)的班級(jí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到大面積的整體的提高。他進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的第一個(gè)班級(jí)（1991年的畢業(yè)班），全班學(xué)生語(yǔ)文的平均成績(jī)達(dá)97分，學(xué)生的閱讀能力與作文能力更有突出的表現(xiàn)。在這個(gè)班上，有14名學(xué)生的20余篇作文在國(guó)家、省、市級(jí)報(bào)刊上發(fā)表并獲獎(jiǎng)。
圖示思路教學(xué)法的成果，除了表現(xiàn)在提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展方面，更為重要的是這種教學(xué)法充分地調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生都積極地參與，手、腦、口并用，特別是學(xué)生所繪制的思路圖，豐富多采，充分地體現(xiàn)出他們的個(gè)性、想象力與創(chuàng)造才能。圖示思路教學(xué)法使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，學(xué)生感到讀書(shū)是一件樂(lè)事，而不是沉重的負(fù)擔(dān)。由于他們閱讀能力的提高，使他們?cè)鰪?qiáng)了自信，這種興趣與自信又轉(zhuǎn)化成進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。在前述的畢業(yè)班級(jí)中，有許多學(xué)生在小學(xué)四年級(jí)時(shí)就開(kāi)始閱讀《紅樓夢(mèng)》、《水滸》等文學(xué)名著，全班80％的學(xué)生養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣。學(xué)生的這種樂(lè)學(xué)態(tài)度、自信心與成就感對(duì)他們個(gè)性健康發(fā)展以及日后的生活、學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響和積極的作用。
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇十四
莎士比亞說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！蔽乙苍跁?shū)中體會(huì)到了許多事，都要換不同的角度去思考。
俗話(huà)說(shuō)：麻雀雖小，五臟俱全。一本書(shū)，最多也就幾厘米厚，可你一旦走進(jìn)書(shū)的世界，就無(wú)法自拔，看完了一本書(shū)，再深思熟慮一下，你到底學(xué)到了什么東西。
小故事也有大智慧。放學(xué)了，我隨手從書(shū)柜里拿了一本書(shū)，發(fā)現(xiàn)它是寓言，也跟平時(shí)一樣，一頭扎進(jìn)浩瀚的.書(shū)海，我讀寓言常常能從中奪取知識(shí)，抽出精華。
有一次我與朋友鬧了別扭，我越想越來(lái)氣。又開(kāi)始了我每天的讀書(shū)，讀完《三頭牛與狼》，我似乎明白了許多道理，故事是這樣的，狼想吃黃牛、黑牛和紅牛，但他們?nèi)^牛同心協(xié)力，狼只能各個(gè)擊破，最后狼挑撥離間，把它們都吃了。這本書(shū)后面有拓展名言，這個(gè)故事的拓展名言是：一根筷子易折斷，一把筷子難折斷。我立刻舉一反三，想出了：一塊布條好裁剪，十塊布條，疊在一起反倒剪不動(dòng)了。
第二天他也沒(méi)生氣，我去跟他說(shuō)，我們兩人又和好了，因?yàn)槲覀円獔F(tuán)結(jié)一心，不被別人各個(gè)擊破，要努力讓我們同心協(xié)力，互相幫助。
從此，我可不敢小看一本書(shū)了，一本書(shū)能教你勤奮，教你各種技巧，讓你知識(shí)淵博。
我總央求媽媽買(mǎi)書(shū)，我的書(shū)一柜不夠放，又放了一柜，兩柜還不夠放，媽媽又為我騰出一個(gè)書(shū)房，我在書(shū)山書(shū)海里游覽，在書(shū)中，我游覽泰姬陵，在書(shū)中，我攀登泰山，這就是不耗費(fèi)吹灰之力就能游覽風(fēng)景名勝的技巧。有了書(shū)，我將變得十分聰明，有了書(shū)，我將與同學(xué)和平共處互相幫助，有了書(shū)，我的生活變得多姿多彩。
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇十五
（大連市第三十六中學(xué)）。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí)；文化素養(yǎng)；文史哲；視角；情感體驗(yàn)；知識(shí)構(gòu)建。
教學(xué)中我們都會(huì)遇到同樣的現(xiàn)象，一些學(xué)生作文語(yǔ)言?xún)?yōu)美，引用頗多的名人名言。但是他們所引用的名人不外乎李白、杜甫、蘇軾、李清照等，而且具體問(wèn)起他們的事跡與思想觀念，學(xué)生多數(shù)只是略知一二，說(shuō)不出更多的內(nèi)容。于是，他們的作文也就無(wú)論什么題目總是用那幾個(gè)人、那幾句話(huà)，生拉硬扯，牽強(qiáng)附會(huì)。
究其原因，這與老師有一定的關(guān)系。由于高考指揮棒及學(xué)校社會(huì)效益的誤導(dǎo)，多數(shù)高中語(yǔ)文老師把多半精力放在了語(yǔ)文知識(shí)的傳授上，對(duì)于語(yǔ)文思想內(nèi)涵教學(xué)的探索也多引發(fā)他們強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文要回到語(yǔ)言文字上來(lái)的議論。其實(shí)他們只強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的工具性。這就不難解釋為什么學(xué)生做閱讀題只會(huì)回答術(shù)語(yǔ)卻不會(huì)分析，作文有千篇一律的華麗文辭卻缺少思想的深度與廣度。
我們知道，在小學(xué)和初中階段，對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的基本用法，學(xué)生已經(jīng)做到基本的了解和掌握，在高中階段，他們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己更高的理解領(lǐng)悟能力，對(duì)語(yǔ)言層面后的內(nèi)容有更深一步的探討，而這就是文史哲的內(nèi)容。在此類(lèi)學(xué)習(xí)探討過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、自我，規(guī)劃人生；關(guān)注自我發(fā)展，培養(yǎng)審美意識(shí)和高尚的審美情趣。
高中語(yǔ)文必修教材中必修一到必修五共五冊(cè)書(shū)中，有閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究、名著導(dǎo)讀四項(xiàng)內(nèi)容，其中閱讀與鑒賞是主體，閱讀的課文以名家名篇為主，它們經(jīng)過(guò)幾十年，上百年，甚至近千年的時(shí)間淘洗，數(shù)個(gè)時(shí)代的篩選，保留至今，是我們中華民族優(yōu)秀文明的一部分，有著豐厚的精神內(nèi)涵。那些只停留于表面意義的文章從來(lái)就成不了經(jīng)典文學(xué)，而經(jīng)典文學(xué)總是與歷史時(shí)代、哲學(xué)思想有著密切的聯(lián)系。所以，我們不妨以文史哲統(tǒng)一的視角，為我們的學(xué)生尋求一個(gè)成長(zhǎng)的有效途徑。
以文史哲為視角，能夠引起學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自我知識(shí)構(gòu)建和情感發(fā)展的目的，尤其是文言文更能說(shuō)明這一點(diǎn)。必修的五冊(cè)書(shū)中，每一冊(cè)都有一個(gè)文言文單元。學(xué)習(xí)文言文，語(yǔ)言固然是一個(gè)重點(diǎn)，但是我們只停留于此，學(xué)生就是在上枯燥的文字整理課，恐怕這也是許多學(xué)生厭煩文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)原因吧。其實(shí)，這些文言文有的是史傳文學(xué)，有的是散文，有的是論文。以文史哲的視角看待它們，其中生動(dòng)翔實(shí)的歷史故事，古人充滿(mǎn)智慧的睿語(yǔ)，中華民族發(fā)展中的哲學(xué)思考，都會(huì)引發(fā)學(xué)生疑問(wèn)和探知的興趣。例如，必修二第三單元的《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》，必修一中的《赤壁賦》《蘭亭集序》，必修五中的《逍遙游》等篇目。學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》，要求學(xué)生結(jié)合歷史知識(shí)明確秦晉鄭三國(guó)的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，再去品味燭之武的.勸諫語(yǔ)言，就會(huì)讓學(xué)生自然而然領(lǐng)悟到勸說(shuō)中的智慧和語(yǔ)言的藝術(shù)。《荊軻刺秦王》中荊軻的行為，學(xué)生以今天的角度看恐怕是僅僅停留于愛(ài)國(guó)的層面，我們不妨從歷史上“俠士文化”的角度引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)荊軻刺秦王的內(nèi)涵，使學(xué)生學(xué)會(huì)變換角度看問(wèn)題?！冻啾谫x》中寫(xiě)盡風(fēng)物之美，但我們?nèi)绻荒芰私馓K軾的儒道釋思想的復(fù)雜融合，我們就只能陶醉于美麗的風(fēng)光而已。設(shè)計(jì)一個(gè)“蘇軾事跡和作品交流會(huì)”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世地閱讀欣賞文本，深入領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)涵的人生哲理。同樣，了解了魏晉歷史和士人遭遇，就不難理解士大夫的“務(wù)清談，輕實(shí)效”，從而體會(huì)到《蘭亭集序》中王羲之痛斥“一死生”“齊彭殤”為“虛誕”“妄作”所反映的積極進(jìn)取的人生觀。我們從文史哲角度設(shè)計(jì)教學(xué)，為學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建創(chuàng)造條件，了解了相關(guān)歷史文化，了解了作者的思想，學(xué)生眼前的文言文不再只是半生不熟的語(yǔ)言，而是對(duì)我們有指導(dǎo)借鑒意義的一段段生動(dòng)的歷史故事，一個(gè)個(gè)有思想的鮮活的人物形象，學(xué)習(xí)興趣自然生成。
以文史哲為視角，有助于幫助學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的深入理解和分析鑒賞，從而促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建。文學(xué)作品是時(shí)代之聲，有些東西只有切實(shí)了解其中的原委背景，才會(huì)有深層次的理解。當(dāng)我們對(duì)文本的把握滯留于表面深入不下去時(shí)，我們不妨以文史哲統(tǒng)一的視角做一點(diǎn)思考?！队浟喝喂壬囊淮窝葜v》學(xué)生都能體會(huì)到作者梁實(shí)秋對(duì)梁?jiǎn)⒊壬恼\(chéng)摯情感，但是僅僅停留在贊美和愛(ài)戴的層面的把握。如果我們引導(dǎo)學(xué)生思考：作者在文中講到先生的演講所表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)精神時(shí)，只用了“熱心腸”一詞，是不是梁實(shí)秋用詞不當(dāng)呢？這時(shí)我們結(jié)合歷史，審視梁?jiǎn)⒊奈煨缱兎?，了解梁?shí)秋的政治主張，那么我們就能夠理解梁實(shí)秋為什么“熱心腸”而沒(méi)用其他詞語(yǔ)了。巴金的《小狗包弟》，文中幾次出現(xiàn)“包袱”一詞和“熬煎”一詞，“紅衛(wèi)兵抄‘四舊’的時(shí)候，包弟變成了我們家的一個(gè)大包袱”，送走包弟，“我反而更輕松，真有一種甩掉包袱的感覺(jué)”。一條小狗怎么會(huì)令作者在十幾年后仍有情感的“熬煎”？當(dāng)學(xué)生交流了自己搜集來(lái)的文革的歷史資料以及那個(gè)時(shí)代的經(jīng)歷者的敘述，他們深深體會(huì)到一種難以表達(dá)的震撼和傷感，“包袱”與“熬煎”所呈現(xiàn)的巴金老人的內(nèi)心情感不再難以理解。如果我們?cè)倭私馕娜说男愿窈汀拔母铩焙蟮膫畚膶W(xué)，就會(huì)真實(shí)地感受到巴金老人的一句“我想向它表示歉意”所承載的重量。以文史哲為視角，很多似乎平淡的語(yǔ)言就如同開(kāi)放的花苞，內(nèi)蘊(yùn)盡顯；很多似乎艱澀的語(yǔ)言就如同剝?nèi)ネ馄さ难笫[，味道濃厚。
以文史哲為視角，可以使學(xué)生多角度了解歷史，建立歷史責(zé)任感，認(rèn)識(shí)人生，感悟人生，規(guī)劃自己的人生。高中語(yǔ)文新課標(biāo)的理念是高中語(yǔ)文課程要幫助學(xué)生獲得較為全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、自我，規(guī)劃人生；要加強(qiáng)與其他課程的溝通，以適應(yīng)學(xué)生自我發(fā)展的需要，關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，培養(yǎng)其審美意識(shí)和高尚的審美情趣。學(xué)生宏觀的歷史知識(shí)通過(guò)歷史教科書(shū)可以獲得，以人為關(guān)注點(diǎn)的歷史卻要由語(yǔ)文來(lái)了解，語(yǔ)文文本中涉及諸如此類(lèi)的問(wèn)題：人在歷史中處于什么樣的位置，人生的價(jià)值在歷史的長(zhǎng)河中有怎樣的作用，哲學(xué)思想發(fā)展與歷史的關(guān)系。這些問(wèn)題對(duì)于高中生的人生成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，有著潛移默化的啟迪作用。我們不否認(rèn)學(xué)生首先要對(duì)語(yǔ)言文字理解把握，但是很多文章最能抓住讀者的是寫(xiě)下那文字的靈魂。例如《離騷》，忠貞愛(ài)國(guó)又毫不妥協(xié)、思索真理、以死抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)……屈原的人格魅力使得他的《離騷》超越了簡(jiǎn)單的文辭的美，而上升到一個(gè)思想的高度。
當(dāng)然，我們不能片面強(qiáng)調(diào)文史哲。不注重基礎(chǔ)語(yǔ)言知識(shí)的積累和能力的訓(xùn)練，人文素養(yǎng)的提高也就沒(méi)有了附著，也背離了語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，同樣不符合新課標(biāo)的要求。我們?cè)谝晕氖氛転橐暯峭敢曃谋镜耐瑫r(shí)，也要扎扎實(shí)實(shí)搞好語(yǔ)言知識(shí)的積累和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)。在這里提出文史哲的視角，我們是要給學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文打開(kāi)一種思路，最終還是要為學(xué)生的生命情感體驗(yàn)的豐富和知識(shí)構(gòu)建的發(fā)展服務(wù)的。
參考文獻(xiàn)：
尹德立，譚平階。校園文學(xué)與高中生人格培養(yǎng)［m］。北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，-05.
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇十六
在我們這個(gè)繁榮的世界里，有許多人已經(jīng)淡忘了我們的古人，更有些人已經(jīng)不再堅(jiān)持尊重古人們傳承下來(lái)的寶貴的文化傳統(tǒng)，可如果沒(méi)有古人，我們現(xiàn)在都無(wú)法溝通。
所有漢字都是由古人們通過(guò)長(zhǎng)期觀察研究生活所得來(lái)的結(jié)果，傳說(shuō)黃帝時(shí)代的史記官倉(cāng)頡是創(chuàng)造漢字的第一個(gè)人，他看到山川的形狀，便想到了“山”字，他看到地上的鳥(niǎo)爪的痕跡，便誕生了“爪”字……雖然那時(shí)沒(méi)有任何高科技，但是人們還是開(kāi)始用復(fù)雜的甲骨文一遍遍地開(kāi)始寫(xiě)文章。如果沒(méi)有他們的聰明才智與堅(jiān)持執(zhí)著的精神，怎么會(huì)有我們現(xiàn)在能如此流暢的溝通交流呢!
雖然古代沒(méi)有高科技，沒(méi)有多少人懂得科學(xué)，但是古人們卻為我們留下了一筆筆寶貴的財(cái)富，他們那認(rèn)真思考，細(xì)心研究的精神值得我們學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谶@里向古人致敬!
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇十七
相對(duì)于今天的人們而言，古人的心靈非常發(fā)達(dá)，而頭腦就簡(jiǎn)單得多。也許很多人會(huì)說(shuō)，古人的頭腦簡(jiǎn)單，但古人不是很有智慧么?那是因?yàn)樗麄冇刑剿骶瘛?/p>
在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們?nèi)忝嬔?，過(guò)著蠻荒的生活，那時(shí)候，語(yǔ)言還沒(méi)有出現(xiàn)，人與人之間的交流完全出自心靈的感受力。遠(yuǎn)古時(shí)代的人們，心靈是極度發(fā)達(dá)的。人們之間的溝通不需要語(yǔ)言，不需要文字，你想要傾訴什么，只要一個(gè)眼神，對(duì)方就能明白你的意思;你想要表達(dá)什么，只要一個(gè)動(dòng)作，對(duì)方就能知道你的需要。當(dāng)人與人之間的交流完全需要用心靈來(lái)感應(yīng)，那是人們最質(zhì)樸，最原始的狀態(tài)，想想看，那也是最美妙最自然的一種交流啊。
上古時(shí)代的智慧要么偉大要么幸運(yùn)。創(chuàng)作人若明白自己的所作所為，且創(chuàng)作的目的在于掩飾，那么就偉大;他們?nèi)袈o(wú)目的，只是無(wú)意碰到了某種素材，激發(fā)了這些卓越的思想，那么就幸運(yùn)。我想，自己的辛勞若有助于他們，也將會(huì)集中在某一方面：要么揭示古代，要么揭示自然。古人小心謹(jǐn)慎……創(chuàng)作所用的方法不會(huì)合乎所有人的口味和能力，而是要挑選自己的讀者。這種謹(jǐn)慎不能丟掉，既是為了不傷害排除在外的人，也是為了能夠增強(qiáng)選中之人的天性。
隨著時(shí)間的推移，這種心靈的感受力逐漸退化了，要了解對(duì)方，要理解對(duì)方，就需要靠語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行了。其實(shí)，語(yǔ)言的產(chǎn)生并不是人類(lèi)的進(jìn)步，而是人類(lèi)心靈退化的一個(gè)標(biāo)記。人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜了，人們所表達(dá)的內(nèi)容也許并不是內(nèi)心所想。心靈退化了，感受力弱了，無(wú)法知道對(duì)方的一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作在告訴自己什么意思。就只能靠語(yǔ)言來(lái)溝通，來(lái)表達(dá)。
語(yǔ)言屬于頭腦的范疇，當(dāng)人們學(xué)會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)意思的時(shí)候，人們就不再試著用心靈去體會(huì)對(duì)方的心意。人們的頭腦是在進(jìn)化，頭腦發(fā)達(dá)了，心靈的感受力卻弱了。
語(yǔ)言發(fā)展到了一定的時(shí)期，也無(wú)法進(jìn)行徹底的溝通和表達(dá)了，隨之產(chǎn)生的就是文字。人們發(fā)明使用文字，這同樣屬于頭腦的范疇。人變得越來(lái)越聰明，可是心靈卻更加退化。當(dāng)你用語(yǔ)言進(jìn)行溝通的時(shí)候，尚且需要用心去體會(huì)對(duì)方一句話(huà)中的語(yǔ)氣，去體會(huì)他真實(shí)的想法?？墒堑搅宋淖?，就完完全全是用頭腦在思考問(wèn)題了。
要知道，一個(gè)人的生命的能量是均衡的，頭腦越發(fā)達(dá)就意味著你的心靈越萎縮。曾經(jīng)有很多人說(shuō)，語(yǔ)言文字標(biāo)志著人類(lèi)的進(jìn)步。這個(gè)概念錯(cuò)了，這并不是全面的。正確的定義應(yīng)該是語(yǔ)言文字的出現(xiàn)是人類(lèi)心靈退化、頭腦進(jìn)化的標(biāo)志。所以說(shuō)，差異就在這里。心靈的感受力和頭腦的發(fā)達(dá)程度是此消彼長(zhǎng)的。
難道說(shuō)科學(xué)的進(jìn)步是人類(lèi)的喜劇嗎?不，人類(lèi)如果再無(wú)休止地破壞地球，那么人類(lèi)終將毀滅在自己手中。
智慧的結(jié)晶五年級(jí)篇十八
1、書(shū)是鑰匙，能開(kāi)啟智慧之門(mén)；書(shū)是階梯，幫助人們登上理想的高峰；書(shū)是小船，載著人們駛向成功的彼岸；書(shū)是良藥，能醫(yī)治人們的愚昧。
2、書(shū)是階梯，能攀登知識(shí)之峰；書(shū)是火把，能指引前進(jìn)之路，書(shū)是良藥，能醫(yī)治愚昧之癥。書(shū)是乳汁，哺育人們成長(zhǎng)。書(shū)是你最好伴侶，與你共度美好時(shí)光。
3、書(shū)是鑰匙，能開(kāi)啟智慧之門(mén)。書(shū)是階梯，幫助人們登上理想的高峰。
4、書(shū)是火花，能點(diǎn)燃心中之火，書(shū)是雨滴，能滋潤(rùn)荒涼之漠，書(shū)是信仰，能領(lǐng)導(dǎo)教徒之心，書(shū)是相機(jī)，能記錄萬(wàn)年至史。
5、書(shū)是指航標(biāo)，指引前進(jìn)的方向，書(shū)是明燈，能照亮前行之路。
6、書(shū)是陽(yáng)光，能照亮人生之路。
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