閱讀一本書后，寫讀后感可以幫助我們記錄自己的思考和感受，方便日后回憶和參考。在寫一篇較為完美的讀后感時，首先要全面準確地梳理出讀書過程中的主要線索和關(guān)鍵觀點，例如書中的主題、人物形象、情節(jié)發(fā)展以及作者想要傳達的主旨等。然后，可以結(jié)合自身的閱讀經(jīng)驗，通過對書中情節(jié)、人物以及相關(guān)事件的分析和解讀來深入闡述自己的思考和感受。此外，讀后感還需要簡潔明了地表達自己的觀點，避免空泛和模糊的詞句，力求準確而深入地闡述自己對書中內(nèi)容的理解和感受。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
零下一度讀后感篇一
書架上的《零下一度》買回來已兩三年，因老師一直說少讀韓寒的書，原因不詳，所以一直擱置?？梢磺€讀者，就有一千個哈姆雷特，也許我的觀點會與老師的不同，所以放假的我，決定“叛逆”一把，一口氣將它讀完。
讀完，似乎并沒有想象中的震撼，無非是些生活瑣事、幾篇隨筆、幾篇小說。沒有堆砌的辭藻，沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，沒有大段的景物描寫;不像郭敬明的文章那么華麗，不像金庸的小說那樣傳奇，也沒有余秋雨的散文那樣深沉。看起來，此書著實平常，甚至有些令人失望。
這本書究竟特別在哪里呢?韓寒，究竟為什么成功?其文，其人，看上去是那么普通，好像并無過人之處，可仔細想來，這平常之處才是真正的不平常。蘊藏在文字中的情感，不易發(fā)掘，而平凡之下才是真正的寶藏。韓寒也許擁有一種類似于“化腐朽為神奇”的力量，能用文字將事物一一打上他的烙印。他使事情變得具有叛逆精神，他使每一個畫面、每一件事，都有自己獨特的個性，從而變得與眾不同。他曾說：“鵝卵石為什么被人拿在手里玩?正是因為它沒有棱角。”這似乎表明了他的態(tài)度——要做一個個性鮮明，棱角分明的人。而他筆下的事物也如他本人一樣，棱角分明，不帶有絲毫妥協(xié)。
韓寒其人也是棱角分明的：新概念作文大賽一等獎，六門功課亮紅燈，職業(yè)賽車手，受到方舟子質(zhì)疑時令人吃驚的舉動，接受媒體采訪時的直言不諱，開發(fā)并重新定義個人客戶端……他一直在向世界宣布：自己是獨一無二的韓寒。他不是誰的復(fù)刻品，他的成功也無法被復(fù)制。這也許也是韓寒能在質(zhì)疑聲中走向成功的原因。
也許，于我們大多數(shù)人而言，那無數(shù)成功人士真如“剛開走的車”，只是“泛泛之輩”的我們，終究追不上。又或許，我們根本沒必要追逐。的確，我們都不會是韓寒，沒有足夠好的文筆，也沒有縝密的思維能寫出不露破綻的小說，縱使向新概念投稿，可能也得不到一等獎?？墒?，我是我，至少每個人還是獨一無二的自己，不想、也不會被輕易復(fù)制。我們不該依照別人的方式生活，因為按照別人的方式終究無法演繹屬于自己的精彩。
“不做下一個誰，只做第一個我?！边@是朋友的座右銘。從前一直不太理解，如今，我想我明白這其中的含義了。韓某人用他的文字，甚至是略帶偏激和叛逆的文字，教會了我，就做自己吧，做最好的自己!
零下一度讀后感篇二
韓寒的書以前看過不少，比如《三重門》、《像少年啦飛馳》。韓寒的書第一次看會有錢鐘書的味道，有種聽上去很有道理的無厘頭，還有共同的對社會冷笑一樣的嘲諷。方鴻漸懦弱且自詡孤高，林雨翔也一樣自命不凡地平庸著。
但是我知道啊，韓寒一定不愿意別人說他是什么什么人第二的，即使那個人是錢鐘書。韓寒說：“我是同時期里再沒有的才子。”頗有種曹植才高八斗的感覺?？墒悄莻€不念書說要靠自己稿費養(yǎng)活自己的少年終究還是做到了，大家也都聽說了他的名字。
就像書里的半自傳的小故事，零下一度很散漫，一個一個小故事串聯(lián)起來，就像一個老太太絮絮叨叨地回憶往事，想到哪里寫到哪里。但是回憶里的那些人，那些事都很溫暖。我也終于知道，他書里的故事，或多或少都帶了自己的影子?；蛟S時間不說話，但是人啊，他的骨血總帶著來自過去的影子吶。
零下一度讀后感篇三
將十月草草埋葬，十一月，我是自己的旁觀者。
我的十一月從韓寒的《零下一度》開始，心情不好的時候要多多閱讀韓寒的雜文，人心里有火時不能壓著，要向上走。而韓寒的雜文看完以后才覺得出了這口惡氣。管別人說我們少年不識愁滋味，抑或無痛呻吟牽強造作。
零下一度讀后感篇四
初讀到韓寒的作品《零下一度》我認為此人非常猖狂。但不得又叫人非常羨慕——他的性情中雖然透露出孩子率真與頑烈，但那些尖銳的辭藻又是多么的發(fā)人深省。我承認他玩弄文字的深沉，烈目看世的憤然，并且我本人也崇拜他如此的瀟灑。但你不怕后世的唾液會把“您”淹死，所謂的“奇怪水果”把你給砸死。
您的一段話至今是我感觸頗深：
上午去逛書店，發(fā)現(xiàn)又有一些平庸、俗氣、隨流的小毛孩子和老毛孩子出書了。于是我信心大增——等著，我韓寒來了，你們閃一邊去。
年輕人不要太猖狂，“青出于藍而勝于藍”這句千古傳誦的至理名言就是真理實踐。《杯中窺人》于我來說太過老練，不得不讓人佩服您的才華，他流露的真實情感您對教育制度的抨擊使我門小輩更為大快，您的作品屢讀不爽。我夸您功高蓋古，會有人說我膚淺，老的真理還我這么人都膚淺的出來，下面就可想而知。
你燒燒燒——燒什么燒，像韓寒這樣的小毛孩子緊快閃一邊去，等著——我李輝揚來了。
零下一度讀后感篇五
第一次讀韓寒的《零下一度》已是三年前的事了，現(xiàn)在又一次捧起它，依舊深深的被其詼諧幽默的語言、獨到尖銳的思想及犀利的筆觸折服。
雖只薄薄的一本書，卻有好幾方面的想法引起了我的共鳴，讓我也不禁想要在此說上一說。
首先，是“玩”的問題。這樣說，似乎有點大。但思來想去，也不知具體的該用個什么表述，只好用一個“玩”字將就，詳細的且聽我下面慢慢道來。
童年時人的一生中最純潔、最好玩的黃金時段。人們常說，玩是孩子的天性。可是，在當下鋼筋混凝土構(gòu)建的天地里，人心也變得剛硬不化，四班的腦筋老是轉(zhuǎn)不過彎兒來。孩子四、五歲，甚至是兩、三歲便將祖先留下的所謂“博大精深”的文化拿來讓他們學(xué)、練，并以此來度量孩子的聰明與否、智商高低，這不是摧殘有效地心靈嗎？沾這種破爛思想的光，想在的幼兒類綜藝節(jié)目可謂是平步青云。節(jié)目里一個個話語不通、思考不多、腳步剛穩(wěn)，甚至是不穩(wěn)的小孩兒“動情”地唱著自己不明所以的歌兒，流利地說著自己感到莫名奇怪的書面語，裝酷地跳著使自己暈頭轉(zhuǎn)向的舞。觀眾看得自是拍手稱好，且感嘆著如此這般他們愚昧小娃兒竟是這般了得。可有時誰知曉在臺下這些孩子是如何心痛的放棄自己玩的時間，而在家長的“好心”下學(xué)文學(xué)、學(xué)音樂…若是孩子有這方面的興趣也就罷了，若其根本無意于爸媽中意的這項特長，那真可謂是苦不堪言。
誠然，當下社會競爭激烈，確實需要有一定的底蘊才行?？杉幢氵@樣，還是需要給相應(yīng)的時間讓孩子們?nèi)ネ?，去保持那份童真、童趣。有些東西是強求不來的。所以，有時候，還是順著孩子的興趣來比較好。要不，即便有成才了，也是無份之才。有些家長、老師常對自己的孩子或?qū)W生說讓他們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，等將來長大了，成才了，大可盡情的去玩。到忘了思考等孩子們長大后，童年的純真即使未蕩然無存，也已是所剩無幾。那時的玩已失去了純粹性，玩的內(nèi)容也已是斗轉(zhuǎn)星移。誰敢說等事業(yè)有成了還會找到小時后的那群玩伴陪自己捉迷藏、跳繩、爬樹、捉鳥…這些童年的樂趣一旦錯了，將是永恒的缺憾，無從彌補。
接下來第三點，是有關(guān)于“人才”的問題?，F(xiàn)在的教育，講求全面發(fā)展，把學(xué)生向著全才的方向培養(yǎng)。對此，我不甚認同。就像“人無完人”一樣，每個人都有缺點。同樣的，每個人都有自身不太擅長也不感的興趣的東西。既然不擅長也沒啥興趣，那么要在此方面有精深的造詣，自然就不會是那么的可觀。我們常說某某是個人才，多是因其某一方面或相關(guān)的幾個方面的突出表現(xiàn)而如是稱也。如若一個人今天研究出個什么東西，明天又就此寫一篇論文引起轟動，后天再將此文譯成八國文字漂洋過海，如此多領(lǐng)域的大成就不得驚得周圍之人因覺自己太過平庸而自行了斷。所以，我認為，一個人要想有所建樹，就得術(shù)業(yè)有專攻。否則，對古人也都蜻蜓點水般淺嘗輒止、略懂皮毛，就不要說人中之王的全才了，連個人才都會缺的緊。我如是說，可能有人不能茍同。他們會說，我們所謂的全才，是各業(yè)都有相對深的探究，而非各業(yè)都只是略懂皮毛?？墒潜M管如此，我還是不得不再給他們當頭一棒喝。人畢竟是只人，而非神。沒有九頭六臂，更沒有幾個腦子供他同時使用。即便一個人真的把時間當成生命般珍惜，也不太可能成為超能的全才。當然，不做全才也并非打小就相中一業(yè)而后心無旁騖的辛苦鉆研，卻將其他方面的知識拋之于九霄云外，不聞不問。讓自己除了自小就研究探討的那一業(yè)外，其它的各業(yè)都變成一張白紙，空空如也，啥也不懂。其實，其它方面也略懂一二對你所精心打造的那一業(yè)是有百益而無一害的?？傊瑢τ谌瞬诺呐囵B(yǎng)，我還是比較支持當下的分科學(xué)習(xí)，若是改為“眉毛胡子一把抓”式的教育方式，將來可能也得屈指來數(shù)了。
第四，是關(guān)于“痛苦和快樂”的問題。我認為，一般情況下，痛苦是無法分擔的，而快樂也是無法分享的。精神的痛苦，有時若有個親人或朋友伴你左右安慰你，也許你會感覺痛苦稍稍減輕了一點，可那不過是因為當時你飄蕩的靈魂因身邊之人的不離不棄而有些許慰藉、心生感動罷了?？赡埽谀且粍x那，你真的感覺心不那么痛了。而實際上，那不過是痛苦在瞬間的轉(zhuǎn)移，你本有的那份傷痛并未真的減輕。它只是被一份真誠的暖流沖擊而在瞬間迷失了自己。要想真正的擺脫那份痛苦，還得靠你自己慢慢去說服自己、解脫自己。而肉體的痛苦，即便是有人陪在你身旁，也是不會減輕的，這還真的得相信科學(xué)，靠藥物來治療。也許你痛的時候，身旁的人也會為你的痛而產(chǎn)生精神上的痛苦?？蛇@并非分擔痛苦，而是平添另一份痛苦。快樂呢，一方面，也是相同的道理，你的快樂也許會感染到周圍的人，讓他們也感到很快樂。但這只是你的快樂的擴散與蔓延，而并非你的快樂分出了一部分給了別人。另一方面，或許當你將你的快樂毫無保留的展現(xiàn)的同時，身旁有人卻正在為某些事情痛苦著。此種情況下，你的快樂不僅不能讓別人快樂，還會在無意間讓身旁痛苦著的人更加的痛苦。
第五點，要說說“癡迷”。其實，距離不只產(chǎn)生美，也會早就一雙慧眼。給你將世界看得清清楚楚、明明白白、真真切切的功力。萬事萬物、萬人萬妖，最好不要時時刻刻與他如膠似漆的黏在一塊兒去。適度的距離非但不會產(chǎn)生隔閡般的距離而且很有可能拉近兩顆心的距離。若是過分的癡迷于某人某物，你對其視角終會是霧里看花、水中望月般朦朦朧朧，看不透徹。現(xiàn)下，“”一詞很火熱。一些偶像派、實力派的歌手演員們都有一群“fans”追隨，這種追隨可謂是瘋狂的。電視上常現(xiàn)某一明星出場時，臺下便發(fā)出狗吠狼嚎般的尖叫聲，震耳欲聾，甚是“驚天地、泣鬼神”。毋庸置疑，在“fans”們眼中，他們所追隨、狂愛著的`這位明星是完美無瑕的。可清醒的我們也就需要義不容辭的承擔宣告“人無完人”的任務(wù)?？偠灾覀兛梢韵矚g，但最好不要癡迷。
第六點，想說一說“死亡”。很多人在痛恨某人時會詛咒其下地獄，而其中最為厲害的當要數(shù)傳說中的第十八層地獄。所謂“地獄”，乃鬼之家也。通常，若要用一個詞來形容一個心不善之人，會稱其為“魔鬼”…種種跡象都給了我們一個定論——黃泉路不好走，鬼有點嚇人。這也給了一些被逼走投無路之人報口頭之仇、乘一時口頭之快的絕妙之句：“你等著，我做鬼也不會放過你?！笨傻鬲z究竟有沒有我們這些仍活著的人說的那么可怕，而天堂又是否真如我們這些仍活著的人想的那么美好，就得等著我們在時機成熟時自己去探究了。當然，對于死亡，活著的人永遠也不會說得真切透徹。但所有關(guān)于死亡的這些溢滿“畏懼感”的說辭也有夠讓世人害怕死亡的。我相信，一般來講，如若一個人說“我不怕死”是有一定的撒謊成分含在里面的。即便是一個看破紅塵想要自行了結(jié)此生之人，想必在他自殺的最后一瞬也會生起些許后悔之意吧。
最后，還是來談?wù)劥藭淖髡唔n寒吧。人說“字如其人”，而我覺得這倒未必。反倒一個人的文章更能代表一個人。雖然，議論別人實屬不道德，但鑒于我不想說作者什么壞話，就暫且容我議論一番吧。
也許是因為80后和我們90后處在一個特殊的年代吧，這兩代人身上閃爍著多于以往諸代人的不羈，可以說是前無古人。至于后來者是否會居上，我就不好說了，還是交給歷史來處理吧。然而，就是因為這份不羈，80后、90后沒少被前輩們批評。可身為當事者的我，甚至說是我們卻很是欣賞這份不羈，而這好像又非關(guān)自戀。論及此，韓寒絕對可以稱得上是一位優(yōu)秀的代表。
我覺得，一個人要想獲得瀟灑，就需要有一份不羈，就得為自己的追求而活著，要敢于發(fā)出另一種聲音。而韓寒做到了，他敢于批評，用自己的大膽敢為瀟灑出了很多現(xiàn)實的不和諧以及很多其他人并沒有勇氣講的話。很多人也許會在某一天因當初的不敢而被螃蟹傷到，而這位異軍突起的新秀，這位即便不是第一個卻又勝似第一個吃螃蟹的人將會更為亮麗的活著。
有些人說，韓寒之所以能贏得如此大的反響是因為他有些科目不好，遇了紅燈，留了級。而若不然，韓寒寫出幾篇好文章也不會得大眾如此厚愛?？晌覅s認為他之所以如此的民心，是因為他的文字鋒芒畢露，讓人無法抗拒。
零下一度讀后感篇六
《零下一度》這本書是韓寒寫的。大家都知道，韓寒是一個非常叛逆的人，但是他寫了很多文章都被報刊登出了，現(xiàn)在是一個有名氣的作家了。他在1999年3月開始寫小說《三重門》，出版后至今銷量已逾190萬多冊。他不但會寫作，而且是職業(yè)賽車手、《獨唱團》的雜志總編、并涉足音樂創(chuàng)作。20xx年4月入選美國《時代周刊》“全國最具影響力100人”?！读阆乱欢取肥撬腵第二本短篇小說。
《零下一度》里有一片短文是《頭發(fā)》，主要講的是韓寒他覺得頭是“人之元”，頭發(fā)便是“元之元”，所以他剪了一個當時非常流行郭富城的對分。他說理發(fā)也是一門精深的學(xué)問。地處偏僻但裝潢豪華的地方一般別去，除非你真把錢當做身外之物：地處偏僻但裝潢比地更貧瘠的地方一般也別去，除非你把腦袋當身外之物。有了好店，還要有個好人。理發(fā)師一個5分鐘的頭發(fā)要剪一般要剪20分鐘，這樣才能顯示出時間上的體面和要價時的方便。韓寒有一個晚上去理發(fā)，但被老板娘趕了出來，后來就那么留著了，不趕潮流了。最后經(jīng)過了幾次的發(fā)型流行，最新的亂發(fā)流行，他竟成了流行的先驅(qū)。
韓寒在追趕時尚理發(fā)上悟出了一個道理：潮流是只能等不能追的，這和在火車站等候火車是一個道理，乖乖留在站上，總會有火車來，至于剛開走的車，我們泛泛之輩是最不上的。
零下一度讀后感篇七
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的零下一度讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
聞韓寒這個名字，他算是文壇的后起之秀吧。他的作品之前我沒看過，但聽說他在青年一代中的影響卻不可小視。前不久去新華書店看到韓寒的《零下一度》就順便買了回來。
看他的這本文集，我確實親眼見識了韓寒獨特的魅力，知道韓寒為什么如此受青年一代的歡迎與親睞了。在中國文壇只怕難得再找得出這么個韓寒，尤其在當今的文壇與當今人文缺失的社會。
韓寒的作品大膽、幽默、深刻、尖銳、辛辣、真誠、率直，當然，不可否認的，其文也確實有些過于偏激和不成熟之感，在此就不多說了，自己去看。
《零下一度》中印象很深的是韓寒的《只說一點點》、《眼中》，其次就是最后的代編者話——劉如溪的《韓寒三思》。本來呢，從題目四字的字面意思看劉如溪是苦口婆心地勸韓寒三思，但是到了最后卻來這么一句：韓寒三思，與韓寒情況類似的同學(xué)三思，以韓寒為榜樣的`同學(xué)更要三思。似乎是點睛之筆，升華一下思想高度和文學(xué)意義嘛。說實話，我不是什么韓寒，我是我自己，也不曾有什么與韓寒情況類似，我與自己情況類似，更沒有以韓寒為什么榜樣，我以自己為榜樣（不過需要一提：我絕不崇拜韓寒，但我欣賞韓寒），只是覺得此文中有些話說得牽強了。
比如，那個什么關(guān)于韓寒說學(xué)數(shù)學(xué)只要學(xué)到初二的，人家不是說了嘛，那只是對他自己而言，他有說：如果你將來想去設(shè)計個把火箭玩玩，就別信他那一套。這就對了嘛，那一套是他的，拜托，人家的，告訴我誰叫你去搶的？再說了那韓寒說的話又不是真理，亦不是圣旨，你當放個屁，大可以不聽、大可以不信、大可以不聞。其實說這些本來就是多余，不能因為韓寒是文壇的名人了，創(chuàng)造了“韓寒現(xiàn)象”就把他的一個觀點拿出來小題大作。試問，如果是大街上一個乞丐說數(shù)學(xué)只要學(xué)到小學(xué)畢業(yè)，或者他餓得難受心情不爽干脆就說地球人都不要學(xué)數(shù)學(xué)，誰會理他嗎？掃街的大媽？——叫他滾遠點！環(huán)保工人？——別破環(huán)市容！
根據(jù)物質(zhì)守恒定律，沒人學(xué)數(shù)學(xué)自然有人學(xué)數(shù)學(xué)，至少韓寒《眼中》那些人的擁護者肯定會拼了老命的學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)微積分，氣死你韓寒！韓寒覺得大多數(shù)人學(xué)了微積分一輩子用不上幾次，那么，肯定有這么個人認為學(xué)中國古典文學(xué)趕不上新時代潮流。中國擁有一個數(shù)理化三科總分不及格亮七門紅燈的韓寒，那么，中國必定擁有一個把他吊著打往死里打都不肯學(xué)一句語文的人才。我想勸慰劉如溪先生，倒不如多發(fā)發(fā)功夫去勸勸那些誓死不學(xué)文學(xué)的同學(xué)“三思”，為他們?nèi)ァ盁o比擔憂”吧。
話又說回來，無論《韓寒三思》再牽強那一套也是劉如溪先生的，我無權(quán)評論，所以也不能老扯著這個話題不放，僅僅關(guān)于“數(shù)學(xué)到底該學(xué)多還是學(xué)少”，這是個多么稚氣的話題，根本不成問題，看罷全書卻看到書中有多處提起，這么多人湊熱鬧，我也只是稚氣些過來湊湊熱鬧發(fā)表一下自己的一套愚見罷了。不！是讀后感——讀了《零下一度》：有此韓寒，文壇有幸！
其實說到這些擔憂啊那些熱鬧什么的，突然覺得令人擔憂的其實更是現(xiàn)今中國的文壇，因為中國文壇太過于平靜，太過于低迷，沒有熱鬧，沒有激情。
不過，亦如他的《零下一度》，韓寒勢必會驚起一湖漣漪一灘鷗鷺，令銹腐的文壇煥發(fā)幾許光輝充滿幾許生機。
還有，如果你沒打算湊熱鬧，也千萬別信我以上這一套。
零下一度讀后感篇八
前幾天，在姐姐的抽屜里找到了一本很不想讀卻又很想讀的書《零下一度》，看了一下日期，于20xx購于北京新華書店，也算是古董了吧。
涉略了一下，發(fā)現(xiàn)韓寒的文筆最推出的就是幽默，用幽默來批判，鏗鏘有力——簡直就是單純的很直接，不過真的，他的學(xué)生時代的隨筆很能勾起人的共鳴，尤其是學(xué)生的共鳴，特別是學(xué)習(xí)差的學(xué)生，更特別的是很會思考的學(xué)生?，F(xiàn)在的80后的，我想現(xiàn)在應(yīng)該在為事業(yè)打拼，我很羨慕，因為能做自己喜歡的是，不像現(xiàn)在處于passive的地位。
正如韓寒說的“我看過許多初中高中生的應(yīng)試作文，很納悶，難道他們就結(jié)晶出了這些東西？真正的結(jié)晶在不應(yīng)試的隨筆之中。我最近關(guān)注和思考的是我究竟應(yīng)該關(guān)注和思考些什么?！蔽液懿煌庥趾芡馑?，正如我，很會想，我甚至覺得我自己都可能成為思想家……該關(guān)注的，該思考的我都想過了，連高中畢業(yè)后的三個月都計劃好了，在別人看來很單純，我想也對，很單純，但是我文筆很差，寫了半天不知所云，語無倫次，就差提筆忘字了。
呵呵……看了《零下一度》我想說如果韓寒不在中國，會寫出那么好的文章嗎？就算在中國，如果中國教育不是批發(fā)式的，那么我現(xiàn)在可能還不認識韓寒這個人認了呢……我現(xiàn)在還是喜歡高中的韓寒……或許以后步入社會后還會喜歡韓寒的入“世”之作吧。
零下一度讀后感篇九
這本書我看了很多邊，第一次看感覺很搞笑，再看一邊就會有不同的感覺，不過我沒絕的有什麼徹骨的冷，反倒感覺到一陣清涼，這個渾濁的世界、渾濁的社會就像被一股清涼的泉水洗凈了一些，我個人覺得：這本書會叫“零下一度”是應(yīng)為韓寒的文字在這個社會中就像一股清涼的泉水一樣，有些人說韓寒的文字辛辣、叛逆，是因為他們早已在這渾濁濕熱發(fā)霉的社會中過的太久，猛然有一股清泉流過，就會覺得冰冷徹骨。他們在怪味的甜膩的社會中待久了，嘗到一點點清涼的味道就稱之為“辛辣”。
《零下一度》這本書的作者是韓寒，韓寒有著較為深厚的文學(xué)功底和較為突出的語文寫作才能。他的文筆流暢、自然，而且老練。韓寒行文自然流暢，旁征博引，洋洋灑灑，舒展自如，無矯飾帶澀之狀。這正應(yīng)了“讀書破萬卷，下筆如有神”那句話。當然韓寒還年少，“破萬卷”是不可能的，但可以斷定，他一定是讀過不少書的。韓寒喜歡用一些幽默的話語，解讀生，評說是非。如：一次長跑比賽，一向長跑不及格的我被逼去跑，由于前一天莫名其妙被罰站了四節(jié)課，站得我腳無知覺，竟一路領(lǐng)先，捧得冠軍。幽默不是技巧，而是一個的天生稟的自然流露，也是一個的素質(zhì)、智慧的自然展現(xiàn)，它是學(xué)不來的，也是強求不得的。幽默的力量在于自然，含蓄，耐尋味。施展過分和可以追求則往往會失之于矯飾和淺薄。
零下一度讀后感篇十
久聞韓寒這個名字，他算是文壇的后起之秀吧。他的作品之前我沒看過，但聽說他在青年一代中的影響卻不可小視。前不久去新華書店看到韓寒的《零下一度》就順便買了回來。
看他的這本文集，我確實親眼見識了韓寒獨特的魅力，知道韓寒為什么如此受青年一代的歡迎與親睞了。在中國文壇只怕難得再找得出這么個韓寒，尤其在當今的文壇與當今人文缺失的社會。
韓寒的作品大膽、幽默、深刻、尖銳、辛辣、真誠、率直，當然，不可否認的，其文也確實有些過于偏激和不成熟之感，在此就不多說了，自己去看。
《零下一度》中印象很深的是韓寒的《只說一點點》、《眼中》，其次就是最后的代編者話——劉如溪的《韓寒三思》。本來呢，從題目四字的字面意思看劉如溪是苦口婆心地勸韓寒三思，但是到了最后卻來這么一句：韓寒三思，與韓寒情況類似的同學(xué)三思，以韓寒為榜樣的同學(xué)更要三思。似乎是點睛之筆，升華一下思想高度和文學(xué)意義嘛。說實話，我不是什么韓寒，我是我自己，也不曾有什么與韓寒情況類似，我與自己情況類似，更沒有以韓寒為什么榜樣，我以自己為榜樣(不過需要一提：我絕不崇拜韓寒，但我欣賞韓寒)，只是覺得此文中有些話說得牽強了。
比如，那個什么關(guān)于韓寒說學(xué)數(shù)學(xué)只要學(xué)到初二的，人家不是說了嘛，那只是對他自己而言，他有說：如果你將來想去設(shè)計個把火箭玩玩，就別信他那一套。這就對了嘛，那一套是他的，拜托，人家的，告訴我誰叫你去搶的?再說了那韓寒說的話又不是真理，亦不是圣旨，你當放個屁，大可以不聽、大可以不信、大可以不聞。其實說這些本來就是多余，不能因為韓寒是文壇的名人了，創(chuàng)造了“韓寒現(xiàn)象”就把他的一個觀點拿出來小題大作。試問，如果是大街上一個乞丐說數(shù)學(xué)只要學(xué)到小學(xué)畢業(yè)，或者他餓得難受心情不爽干脆就說地球人都不要學(xué)數(shù)學(xué)，誰會理他嗎?掃街的大媽?——叫他滾遠點!環(huán)保工人?——別破環(huán)市容!
往死里打都不肯學(xué)一句語文的人才。我想勸慰劉如溪先生，倒不如多發(fā)發(fā)功夫去勸勸那些誓死不學(xué)文學(xué)的同學(xué)“三思”，為他們?nèi)ァ盁o比擔憂”吧。
話又說回來，無論《韓寒三思》再牽強那一套也是劉如溪先生的，我無權(quán)評論，所以也不能老扯著這個話題不放，僅僅關(guān)于“數(shù)學(xué)到底該學(xué)多還是學(xué)少“，這是個多么稚氣的話題，根本不成問題，看罷全書卻看到書中有多處提起，這么多人湊熱鬧，我也只是稚氣些過來湊湊熱鬧發(fā)表一下自己的一套愚見罷了。不!是讀后感——讀了《零下一度》：有此韓寒，文壇有幸!
其實說到這些擔憂啊那些熱鬧什么的，突然覺得令人擔憂的其實更是現(xiàn)今中國的文壇，因為中國文壇太過于平靜，太過于低迷，沒有熱鬧，沒有激情。
不過，亦如他的《零下一度》，韓寒勢必會驚起一湖漣漪一灘鷗鷺，令銹腐的文壇煥發(fā)幾許光輝充滿幾許生機。
零下一度讀后感篇十一
1我們可以失望，但不能盲目。
2在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與眾不同。
3我總是以為自己是會對流失的時間和往事習(xí)慣的。不管在哪里，碰到誰。以什么樣的方式結(jié)束。
4幸福始終充滿著缺陷。
5但是快樂太單純，所以容易破碎。
6我從來不自欺欺人。我只看真實。
7聰明的女子值得同情。
8一個女子的寂寞就是這樣的不堪一擊。如果一個男人對我伸出手。如果他的手指是熱的。她是誰對我其實已經(jīng)并不重要。
9我會懼怕孤獨嗎?我只是偶爾會感覺寂寞。
10愛情是容易被懷疑的幻覺，一旦被識破就自動灰飛煙滅。
11在她的心里潛伏著一個深淵，扔下巨石也發(fā)不出聲音。
12喜歡的就要擁有它，不要害怕結(jié)果。
13很多人一旦分開也許會永遠都不再見面。
14有些人是可以被時間輕易抹去的。猶如塵土。
15很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念。
16他們似乎從沒有正式地告別過。而每一次都是絕別。
17你的頭發(fā)美麗而哀愁。就象你的靈魂。
18愛的，不愛的。一直在告別中。
19我愛你，沒有什么目的。只是愛你。
20那些離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來了。
21也許愛情只是因為寂寞。需要找一個人來愛。即使沒有任何結(jié)局。
22會過去的，就會過去的。我們的痛苦，我們的悲傷，我們的負罪。
23當一個女子在看天空的時候，她并不想尋找什么。她只是寂寞。
24把這個謊說得像用圓規(guī)繪出來的。
25還未練成一顆比張衡地動儀更敏感的心。
26任何失戀的女人一樣，要么一生不嫁，要么嫁得飛快。
27愛情是容易被懷疑的幻覺，一旦被識破就自動灰飛煙滅。
28在她的心里潛伏著一個深淵，扔下巨石也發(fā)不出聲音。
29喜歡的就要擁有它，不要害怕結(jié)果。
30很多人一旦分開也許會永遠都不再見面。
零下一度讀后感篇十二
看到明天的天氣預(yù)報，最低溫度達零下一度了，突然想到韓寒的《零下一度》。里面有一篇《穿著棉襖洗澡》讓我印象深刻。
“如果現(xiàn)在這個時代能出全才，那便是應(yīng)試教育的幸運和這個時代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜沒有，所以我們只好把‘全’字人下的‘王’給拿掉。時代需要的只是人才。”
我們不能過多的要求韓寒，非要什么都好才能得到社會的肯定。正如我們不能要求庖丁去相馬，伯樂去解牛一樣，每個人都有自己所擅長，也許有人是大器晚成型的，也許有人屬于少年得志型的，我們不能武斷的認為大器晚成一定優(yōu)于少年得志，所謂各有千秋嘛!
“我們最終需要的是專于一類的，當然我們也要有各科的基礎(chǔ)，不能從小學(xué)一年級就專攻什么，為直達目的扔掉一切，這就仿佛準備要去公共浴室洗澡而出門就一絲不掛;但也不能穿了棉襖洗澡……所以，現(xiàn)在教育的問題是沒有人會一絲不掛去洗澡，但太多人正穿著棉襖洗澡?！?/p>
在我看來，我們該做且能做的不是批評過去的，而是正視現(xiàn)在，再次審視現(xiàn)在的教育，審視自我!
氣溫會驟降至零下一度，但希望不要冰封我們的心!
零下一度讀后感篇十三
這本書的作者是韓寒，是個學(xué)生。韓寒有著較為深厚的文學(xué)功底和較為突出的語文寫作才能。他的文筆流暢、自然，而且老練。韓寒行文自然流暢，旁征博引，洋洋灑灑，舒展自如，無矯飾帶澀之狀。
這正應(yīng)了“讀書破萬卷，下筆如有神”那句話。當然韓寒還年少，“破萬卷”是不可能的，但可以斷定，他一定是讀過不少書的。韓寒喜歡用一些幽默的話語，解讀生，評說是非。如：一次長自百分網(wǎng)請保留此標記跑比賽，一向長跑不及格的我被-逼去跑，由于前一天莫名其妙被罰站了四節(jié)課，站得我腳無知覺，竟一路領(lǐng)先，捧得冠軍。幽默不是技巧，而是一個的天生稟的自然流露，也是一個的素質(zhì)、智慧的自然展現(xiàn)，它是學(xué)不來的，也是強求不得的。幽默的力量在于自然，含蓄，耐尋味。施展過分和可以追求則往往會失之于矯飾和淺保我曾經(jīng)看到過：一個其本并不幽默的，卻在其作品中故作幽默狀，那簡直比東施效顰還更令感到難受。
這本書真好看。
零下一度讀后感篇十四
知道韓寒，還是在十幾年前的一些專家報告會上，聽有些專家評論韓寒，當時對韓寒的印象，只知道他是一個文學(xué)功底很好、理科成績極差的中學(xué)生，從上初中就開始發(fā)表文章。
了解韓寒，是“迫于”女兒的壓力，因為近段女兒迷上了韓寒的作品，苦于沒人分享，于是就逼著我和她共享其樂。
韓寒的想像力很豐富，對遇見的事可以加以想像，搞出可笑的事。但他也有一定的判斷和欣賞、分析能力，對一些名者敢于抨擊。這，大概就是韓寒的性格之一。韓寒敢評判自己，有時還會利用一些名言警句來進行語言攻擊，當然只是說笑而已。他的性格有點判逆，所以說話有些怪氣。
看來，他的功底，不是與生俱來的，與他的“嗜好”有關(guān)。他是書就讀，各種各類，難怪他有如此深刻獨到的見解。于是，我對韓寒的印象有最初的“評價不高”到“由衷佩服”。好一個了不起的韓寒！
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