讀后感是學(xué)習(xí)和思考的重要一環(huán)，能夠深化對(duì)書籍內(nèi)容的理解和吸收。寫讀后感時(shí)，可以通過對(duì)比和類比等修辭手法，加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解和表達(dá)。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考和思路。
女神的讀后感篇一
讀了郭沫若的《女神》，準(zhǔn)確的說是根本沒看懂，從網(wǎng)上找了很多資料，這才有些了解。
《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)?！杜瘛肥恰白晕冶憩F(xiàn)”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現(xiàn)”。詩中的“自我”主觀精神，是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，詩中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。
奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的.格調(diào)。語言方面，帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當(dāng)時(shí)的主觀感覺。
《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象來寄托、抒發(fā)自己的感情，使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá)，這是郭沫若詩歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中，無論是古代神話、歷史故事中的人物，還是人格化的自然景色，其形象的選擇都十分巧妙、恰當(dāng)、新穎，與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致，山岳海洋，日月星辰，風(fēng)云雷電，也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民間傳說中天上破壞者的形象來表現(xiàn)對(duì)世界的反叛和破壞情緒，《爐中煤》用受壓于地下的、烏黑低賤的“黑奴”——煤的形象來表現(xiàn)勞苦者的愛國之情，十分新穎而恰當(dāng)。
女神的讀后感篇二
其實(shí)整本書就是講一個(gè)神話故事，當(dāng)然講故事的手法借用了推理小說的風(fēng)格，引人入勝，讓人迫切的想知道后面發(fā)生了什么，結(jié)局又是什么。完全適合像我這種對(duì)日本神話毫不了解的.人，因?yàn)闊o劇透。但畢竟故事本身其實(shí)很簡(jiǎn)單，除了伊邪那美自述神譜的那段，諸多神的名字讓人眼花繚亂?？傮w這個(gè)故事就是說著肥皂劇里面的一些經(jīng)典情節(jié)，男人都不是好東西，女人都命苦，總結(jié)一句話就是做人真不容易。不過書里還補(bǔ)了一句話，神是離不開人的，神也不容易。
當(dāng)然還有一點(diǎn)只是揣摩作者的用意，也是看書的好處，能讓自己隨著作者的思路思考下去。我覺得更深刻的含義就是肉體只是一個(gè)皮囊，永葆青春又怎么樣，腐爛長(zhǎng)蛆又怎么樣，關(guān)鍵還是靈魂本身。而且對(duì)于怨恨，一旦產(chǎn)生了就永遠(yuǎn)離不開你，除非你自己放下怨恨，這一切其實(shí)都與他人都無關(guān)。好書就是這樣，看的時(shí)候有勁，看完之后有意。
女神的讀后感篇三
對(duì)于我來說，南丁格爾是一個(gè)再熟悉不過的女性了，不僅因?yàn)樾r(shí)候聽過提燈女神的故事，更主要的是我長(zhǎng)大后對(duì)她圣潔品質(zhì)的追求。有很多人問我，為什么會(huì)選擇護(hù)理這個(gè)又臟又累的職業(yè)，我總是輕輕地說因?yàn)槲蚁矚g護(hù)士純潔的形象和溫柔的微笑。其實(shí)在我內(nèi)心里有兩個(gè)最重要的原因，第一是我的母親，第二個(gè)原因是南丁格爾。這兩個(gè)原因在本質(zhì)上是一樣的，因?yàn)槟赣H是一名醫(yī)生，對(duì)我的成長(zhǎng)有著極深的影響。讀完南丁格爾的故事后，我才更理解醫(yī)護(hù)人員無私奉獻(xiàn)的情感。
這是怎樣的一種情感呢?還記得在2003年的“非典”戰(zhàn)斗中，那些不能忘卻的白衣戰(zhàn)士，他們高揚(yáng)白求恩精神的旗幟，無私無畏，沖鋒在前，用生命譜寫了救死扶傷的壯麗篇章。我也無法忘記在玉蘭花開的時(shí)節(jié)，廣東省中醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)葉欣永遠(yuǎn)離開了人世，她犧牲在抗擊非典型肺炎的戰(zhàn)場(chǎng)上。她留下了一句令人刻骨銘心的話：這里危險(xiǎn)，讓我來。為了病人為了不讓更多的醫(yī)護(hù)人員受到感染，她犧牲了自己寶貴的生命。她的行為印證了南丁格爾的誓言：終身純潔，忠貞職守。
我們緬懷這些英雄們，他們的英雄事跡，感動(dòng)著鼓舞著每一個(gè)活著的人。但是護(hù)理工作更多的是守護(hù)生命，維護(hù)健康。還記得在我實(shí)習(xí)的時(shí)候，有一天早上來到病房，護(hù)士正在為一個(gè)身患白血病的女孩梳頭，漱口，我看見這位年僅24歲的女孩坐在病床上，面帶笑容地輕聲跟我說：“早上好!”。我高興地跟老師說：“我覺得她今天早上狀態(tài)特別好，看來她在慢慢地好起來?！崩蠋熣f，這個(gè)病人的病情還是挺重的，我們要注意觀察。到了中午，我看見醫(yī)生開出了病危通知。我不解地問老師，老師說：“她剛才說頭痛，我看她情緒上有些煩躁，就跟醫(yī)生報(bào)告了。”接著老師還說要仔細(xì)觀察這個(gè)病人的病情變化。到了下午，女孩的呼吸、脈搏開始微弱了，出現(xiàn)了眼底出血，意識(shí)也慢慢淡漠了。仿佛就是一瞬間，她的呼吸、心跳停止了……經(jīng)過醫(yī)生護(hù)士地全力搶救，還是無法挽救這個(gè)脆弱的生命，死亡原因是腦出血。看著女孩蒼白的臉，我難受地哭了，老師安慰我說，我們都盡到了護(hù)士應(yīng)盡的責(zé)任。后來我才明白護(hù)士在很多時(shí)候就是醫(yī)生的眼睛，她能把病人的輕微變化及時(shí)準(zhǔn)確地告訴醫(yī)生，讓醫(yī)生對(duì)病情有更深地了解，能迅速正確地對(duì)癥治療。護(hù)理工作者又一次體現(xiàn)南丁格爾精神：竭誠協(xié)助醫(yī)師之診治，務(wù)謀病者之福利。
女神的讀后感篇四
在今年的寒假當(dāng)中我認(rèn)真的研讀了女神這本書，之所以想讀這本書，其實(shí)是因?yàn)楸贿@個(gè)名字所吸引到了。在我的印象，女神是一種高不可攀的東西，書本怎么能描寫出女神的樣子呢？帶著這種疑問和好奇，我翻開了這本名叫女神的書，認(rèn)真的研讀了起來，雖然一開始我讀的并不是很透徹，但是經(jīng)過反復(fù)的閱讀和思考，我終于有了一點(diǎn)我自己的感悟。
《女神》中自我抒情主人公首先是“開辟鴻荒的大我”即五四時(shí)期人們心中覺醒的、新生的中華民族形象如《鳳凰涅槃》中的鳳凰。臨死之前，它們回旋低昂地起舞，共同歌唱，鳳鳥“即即”而鳴，凰鳥“足足’相應(yīng)。凡鳥的淺薄和猥瑣，意在鞭撻現(xiàn)實(shí)中的丑惡和庸俗的同時(shí)，進(jìn)一步襯托鳳凰自焚的沉痛和壯美。我們作為二十一世紀(jì)的’五四”青年，就應(yīng)該具有“五四”式的徹底，不妥協(xié)、戰(zhàn)斗和頑強(qiáng)的民族精神，“犧牲小我，成就大我”的那種對(duì)自由與個(gè)性解放的熱烈追求，對(duì)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和創(chuàng)造力的充分肯定，是那種“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的心靈世界。
女神》誕生之時(shí)整個(gè)中國是一個(gè)黑暗的大勞籠，這激發(fā)了詩人叛逆的、反抗的精神。《鳳凰涅槃》中的鳳凰雙雙自焚乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動(dòng)，是叛逆精神的強(qiáng)烈爆發(fā)與燃燒。作為一代的有志青年，我們應(yīng)當(dāng)具有這中與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的叛逆的大無謂精神。借鳳凰“集香木自焚，再從死灰中更生”的'古老傳說，也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛國激情和反帝反封建的時(shí)代精神。主體形象鳳凰，不僅是年青人的化身，也是民族覺醒的詩的宣言，更是我們青年學(xué)生閱讀的精神食糧。
當(dāng)我讀完這本書以后，我才明白為什么他叫女神，他是一個(gè)我們的精神向往，我們的樂觀主義向往。書中對(duì)新世界的光明發(fā)出了吶喊，隊(duì)青少年發(fā)出的吶喊也對(duì)我們發(fā)出的吶喊。這是一本能夠激勵(lì)新一代年輕人的書籍，如果你閑來無事的時(shí)候，希望你也把這本書讀一讀，看一看，真正的了解自己內(nèi)心深處的責(zé)任和良知。
女神的讀后感篇五
提起郭沫若，我想大家都不陌生。是的，他創(chuàng)作的詩歌集——《女神》曾轟動(dòng)一時(shí)，以其強(qiáng)烈的革命精神，鮮明的時(shí)代色彩，浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，豪放的自由詩，開創(chuàng)了“一代詩風(fēng)”。
《女神》是一部思想內(nèi)容與藝術(shù)形式高度統(tǒng)一的藝術(shù)作品。
初次結(jié)識(shí)《女神》這部詩集是在初中，被這部詩集吸引的理由很簡(jiǎn)單：書的名字。女神，象征著美好，充滿著青春朝氣、熱情洋溢。
《女神》表達(dá)的思想內(nèi)容，首先是“五四”狂猋風(fēng)突進(jìn)時(shí)代改造舊世界，沖擊封建藩蘺的要求。主人公以一個(gè)追求個(gè)性解放的叛逆者的形象出現(xiàn)，要求打破一切封建枷鎖，歌唱一切破壞者。其次，是對(duì)祖國深情的熱愛和對(duì)美好明天的憧憬。詩中歌唱太陽、光明、希望，處處洋溢著積極進(jìn)取的精神。
《女神》第一輯中《女神之再生》前面題寫了《浮士德》中的詩句：“永恒之女性，領(lǐng)導(dǎo)我們走?！惫粜闹械呐袷莿?chuàng)造力的化身，在堆滿男性殘骸的世界上，女神創(chuàng)造出新的太陽，因此，女神是光明的象征。
《女神》中追求個(gè)性解放的徹底反抗精神很是明顯。《天狗》篇中，詩人以奇特的想象塑造了一個(gè)舊世界叛逆者的形象，他們?cè)俨桓视谧髯匀?、社?huì)和他人的奴隸，他們充滿生命的活力。
郭沫若也在《女神》中歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)光，詩人歌頌自然，不是單純?yōu)榱诵蕾p，而是把自然高度人格化，賦予自然以生命和感情。在詩人筆下，宇宙的森羅萬象都具有常動(dòng)不息的生命力和創(chuàng)造力量，這實(shí)際上是表現(xiàn)人、肯定人的價(jià)值。大自然和人類社會(huì)一樣是不斷地破壞和建設(shè)中顯示出生命力的存在的?！而P凰涅槃》和《女神之再生》等便是這樣的否定舊世界，歌頌新生的光彩奪目的詩篇?！而P凰濕槃》借鳳凰“集香木自焚，復(fù)從死灰中更生”的故事表達(dá)了詩人追求新生的精神?！而P凰濕槃》把社會(huì)的改造和個(gè)人精神的自新結(jié)合在一起，表達(dá)了詩人追求理想、追求精神自新的決心。
愛國主義是《女神》的詩魂?！杜瘛分惺闱橹魅斯膼蹏髁x情感，不僅是對(duì)祖國的愛慕和懷念，而且是充滿對(duì)光明前途熱切的向往。
《女神》的世界是一個(gè)充滿青春朝氣，洋溢熱情，對(duì)自我力量充滿自信，對(duì)光明的未來充滿向往的世界，能給以鼓舞，讓人在失敗中也能堅(jiān)定信念向前奮進(jìn)。
女神的讀后感篇六
笑貓日記書籍系列我一直都很喜歡，每讀一本書籍，所獲得的的感受都截然不同呢！有的書可以讓我覺得好玩有趣，有的書又可以讓我覺得同情傷感，而《幸運(yùn)女神的寵兒》正屬于好玩有趣這一類，讓我們一起走進(jìn)故事吧！
在傳說中，有個(gè)幸運(yùn)女神，只要被她吻過的人都會(huì)擁有好運(yùn)，但卻沒人知道幸運(yùn)女神長(zhǎng)什么樣？笑貓，為什么知道幸運(yùn)女神長(zhǎng)什么樣呢？還得從去幸運(yùn)樹說起去，據(jù)說把彩色的幸運(yùn)絲帶掛在幸運(yùn)樹上，轉(zhuǎn)上九九八十一圈便能見到幸運(yùn)女神，人們都相信是真的，可從始至終沒有一個(gè)人見到過幸運(yùn)女神，但為什么第二天絲帶都沒了呢？因?yàn)橥砩瞎ぷ魅藛T會(huì)把絲帶全部取下來，反復(fù)買賣。正因?yàn)樵谶@里，笑貓和球球老老鼠、萬年龜，跟狗汪汪和貓咪咪進(jìn)入了歡樂村莊，才見到了幸運(yùn)女神真正的寵兒一一“笨笨豬”。笨笨豬很是熱情地把笑貓帶進(jìn)了巧克力屋，據(jù)說只要在里面睡覺，就能做個(gè)甜甜的夢(mèng)，因此笑貓便夢(mèng)見了幸運(yùn)女神，真是非常神奇！
看完了這個(gè)故事，我才真正的讀懂了笨笨豬，笨笨豬并不像狗汪汪和貓咪咪口中說的那么笨，雖然他沒有黑旋風(fēng)跑得快，但他不像普通的豬那樣慵懶，而之所以幸運(yùn)女神愿意選擇笨笨豬為寵兒，更因?yàn)楸勘控i的善良。他善良寬容、認(rèn)真專注、樂于助人。他寧愿自己風(fēng)吹日曬、翻山越嶺、跋山涉水，也要讓鄉(xiāng)親們喝到泉水；寧愿自己被蟄得滿臉發(fā)疼、發(fā)腫，也要讓蜜蜂天天都去百花園里給花朵采蜜……其他人辦不到的事，他靠著他的堅(jiān)忍不拔辦到了。他的幸運(yùn)不是天生的，而是靠他自己的堅(jiān)持、辛勤付出得來的?。?/p>
再說歡樂小鎮(zhèn)的狗汪汪和貓咪咪都是人中豪杰，但是幸運(yùn)女神每次都與他們兩個(gè)擦肩而過，這是為什么呢？是因?yàn)樾疫\(yùn)女神擁有一雙天眼可以看清楚人們的善與惡，就連爸爸媽媽都常對(duì)我說：“人如果沒有一顆善良的心就等于一無所有?！北勘控i就是那個(gè)善良的動(dòng)物，一顆善心，一份回報(bào)！
我覺得我也應(yīng)該學(xué)習(xí)笨笨豬，要堅(jiān)守美好的道德品質(zhì)，要學(xué)會(huì)做好善良的自己，這樣我們才能夠提高自己的思想道德境界，做一個(gè)更加完美的人。
女神的讀后感篇七
提燈女神就是一個(gè)熱愛護(hù)理、救死扶傷、無私為人民奉獻(xiàn)的人。她就是南丁格爾。
我被南丁格爾的行動(dòng)、精神深深地感動(dòng)了。
南丁格爾出生在英國一個(gè)富有的貴族家庭里。她長(zhǎng)大以后想當(dāng)一名護(hù)士，但是她的想法遭到全家人的反對(duì)。最后，他不顧家人的反對(duì)，不顧人們的歧視，毅然決然的放棄了優(yōu)裕的生活，到醫(yī)院當(dāng)了一名護(hù)士。因?yàn)樗J(rèn)為一個(gè)人若是能用自己的努力去減輕病人的痛苦，使他們的身體恢復(fù)健康，就是人生最大的幸福。而我的幸福觀是：長(zhǎng)大以后去當(dāng)一名老師，盡自己的努力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們長(zhǎng)大以后成為國家的棟梁之材。
朋友，你愿意去霍亂流行的貧民窟嗎？去日夜救護(hù)照顧霍亂患者嗎？我想很多人會(huì)選擇躲避、遠(yuǎn)離，但南丁格爾卻在那一年夏天，在倫敦郊區(qū)貧民窟發(fā)生霍亂的時(shí)候，不顧個(gè)人安危，志愿參加緊急救護(hù)工作，在醫(yī)院里日夜大忙，照顧生命垂危的病人。因此，她贏得了人民的贊譽(yù)。
哪里有需要，她就去哪里，不怕死、不怕臟、不怕苦、不怕累、不怕被人歧視、不怕被人叫罵，也的一生為她熱愛的護(hù)理事業(yè)做出了卓越的成績(jī)。
誰說女子不如男！像南丁格爾這種對(duì)人民無私奉獻(xiàn)的人還有很多，如：居里夫人、黃道婆等。
我發(fā)自內(nèi)心敬佩南丁格爾這位“提燈女神”。
女神的讀后感篇八
笑貓日記書籍系列我一直都很喜歡，每讀一本書籍，所獲得的的感受都截然不同呢！有的書可以讓我覺得好玩有趣，有的書又可以讓我覺得同情傷感，而《幸運(yùn)女神的寵兒》正屬于好玩有趣這一類，讓我們一起走進(jìn)故事吧！
在傳說中，有個(gè)幸運(yùn)女神，只要被她吻過的人都會(huì)擁有好運(yùn)，但卻沒人知道幸運(yùn)女神長(zhǎng)什么樣？笑貓，為什么知道幸運(yùn)女神長(zhǎng)什么樣呢？還得從去幸運(yùn)樹說起去，據(jù)說把彩色的幸運(yùn)絲帶掛在幸運(yùn)樹上，轉(zhuǎn)上九九八十一圈便能見到幸運(yùn)女神，人們都相信是真的，可從始至終沒有一個(gè)人見到過幸運(yùn)女神，但為什么第二天絲帶都沒了呢？因?yàn)橥砩瞎ぷ魅藛T會(huì)把絲帶全部取下來，反復(fù)買賣。正因?yàn)樵谶@里，笑貓和球球老老鼠、萬年龜，跟狗汪汪和貓咪咪進(jìn)入了歡樂村莊，才見到了幸運(yùn)女神真正的寵兒一一“笨笨豬”。笨笨豬很是熱情地把笑貓帶進(jìn)了巧克力屋，據(jù)說只要在里面睡覺，就能做個(gè)甜甜的夢(mèng)，因此笑貓便夢(mèng)見了幸運(yùn)女神，真是非常神奇！
看完了這個(gè)故事，我才真正的讀懂了笨笨豬，笨笨豬并不像狗汪汪和貓咪咪口中說的那么笨，雖然他沒有黑旋風(fēng)跑得快，但他不像普通的豬那樣慵懶，而之所以幸運(yùn)女神愿意選擇笨笨豬為寵兒，更因?yàn)楸勘控i的善良。他善良寬容、認(rèn)真專注、樂于助人。他寧愿自己風(fēng)吹日曬、翻山越嶺、跋山涉水，也要讓鄉(xiāng)親們喝到泉水；寧愿自己被蟄得滿臉發(fā)疼、發(fā)腫，也要讓蜜蜂天天都去百花園里給花朵采蜜……其他人辦不到的事，他靠著他的堅(jiān)忍不拔辦到了。他的幸運(yùn)不是天生的，而是靠他自己的堅(jiān)持、辛勤付出得來的??！
再說歡樂小鎮(zhèn)的狗汪汪和貓咪咪都是人中豪杰，但是幸運(yùn)女神每次都與他們兩個(gè)擦肩而過，這是為什么呢？是因?yàn)樾疫\(yùn)女神擁有一雙天眼可以看清楚人們的善與惡，就連爸爸媽媽都常對(duì)我說：“人如果沒有一顆善良的心就等于一無所有。”笨笨豬就是那個(gè)善良的動(dòng)物，一顆善心，一份回報(bào)！
我覺得我也應(yīng)該學(xué)習(xí)笨笨豬，要堅(jiān)守美好的道德品質(zhì)，要學(xué)會(huì)做好善良的自己，這樣我們才能夠提高自己的思想道德境界，做一個(gè)更加完美的人。
女神的讀后感篇九
今天，我懷著好奇心閱讀了《女神與蜘蛛》這篇我從未讀過的神話故事。
文章的前面是這樣寫的：從前有個(gè)漂亮的少女，不但美貌出眾而且心靈手巧，紡織的技藝無人能比。天上的女神聽說了這件事，很是生氣，因?yàn)樗X得自己在天上是最好的凡間，也不能有比她好的，所以女神就親自下凡化妝一番來試探少女?？缮倥娀瘖y后的女神是個(gè)老太婆，就對(duì)她愛答不理的。并邊紡織，邊把一個(gè)線團(tuán)扔給她，提出要和女神比賽。
看到這兒，我心想，我不正如這女神一樣嗎？見不得別人比自己好，一但有人能力超過自己了，就不服氣，非要親自見識(shí)這個(gè)人不可，我還一味地認(rèn)為自己是班級(jí)中最好的就能打遍天下無敵手了。我真是太驕傲了！
女神見一個(gè)凡人在她面前這么驕傲，還想和她比賽紡織，就想讓這個(gè)少女輸?shù)眯姆诜?。于是女神接受了少女發(fā)出的挑戰(zhàn)。
比賽時(shí)，女神認(rèn)為自己是神，凡人再好也比不過她，就不把少女放在眼里，并織出馬爾斯殺死涅譜圖努斯的兒子，被涅普?qǐng)D努斯控告在雅典神山上接受審判的場(chǎng)面，用來暗示少女，讓她知道觸犯神的下場(chǎng)?？缮倥焕頃?huì)，她織了很多故事，織得栩栩如生，織完后知道自己輸定了。但她又不想丟臉，于是就用惡毒的手段把少女變成了蜘蛛。
讀完后，我想到了自己，我不也像女神一樣嫉妒別人嗎？還記得四年級(jí)時(shí)，張瀅濤是班長(zhǎng)，事事都管，權(quán)利比我大得多，能力也比我強(qiáng)得多?？晌也环?，非認(rèn)為自己比她強(qiáng)，是老師不公平，于是，我處處看她不爽，事事跟她作對(duì)，但我終究是沒有瀅濤能干，到最后，我們倆關(guān)系都搞僵了，我也沒有贏過她。
現(xiàn)在想起這件事，我就會(huì)感到內(nèi)疚。以前，我嫉妒心實(shí)在太強(qiáng)烈，但在今后的日子里，我一定會(huì)本本分分，不再嫉妒別人，靠自己的能力來贏過自己的對(duì)手！
女神的讀后感篇十
書中令我印象最深刻的兩篇小故事：《秘訣之謎解開了》和《夢(mèng)見幸運(yùn)女神》，故事曲折動(dòng)人，讓我十分感動(dòng)。
《秘訣之謎解開了》這篇故事里寫的是歡樂村莊干旱無水，大家要拯救歡樂村莊，他們要去幸運(yùn)樹底下求得秘訣。狗旺旺在取得秘訣之后便得意忘形，回歡樂村莊的路上，它編寫了七八首詩，竟忘記了秘訣是什么，而貓咪咪記住了秘訣之后，回村的路途中一直嘲笑狗旺旺，最后也沒有記住。大家的希望都寄托在笨豬豬的身上，笨豬豬雖然不聰明，但是它很用心，在回歡樂村莊的路途中，它每走一段路，就停下來讀三遍秘訣，雖然路途遙遠(yuǎn)、困難重重，但是它沒有一絲一毫的懈怠，最后拯救了歡樂村莊。它的執(zhí)著、善良深深感動(dòng)了我。
《夢(mèng)見幸運(yùn)女神》這篇故事，講述的是朋友之間真摯的友誼。驢大伯辛苦地磨出了面粉，送給了歡樂村莊的新朋友笑貓做魚餅干，白兔姐姐送給了笑貓花籃，熊媽媽又送給笑貓百花蜜膏。許多熱情、善良的村民們都為笑貓送上了禮物，笑貓覺得很幸福，它懂得了幫助別人，給予別人關(guān)愛，會(huì)有更多的幸福眷戀自己的道理日記大全。
女神的讀后感篇十一
想起顧城那首著名的詩：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！?/p>
我想擺脫過去的悲觀和失望，我不想再去關(guān)注丑惡，我們沒有理由拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己，來增加自己的痛苦；所以我要歌頌一切美好的事物，做我們力所能及的工作，讓靈魂升華，讓心靈慰藉，讓生活幸福。我改變我的看法，正是有悟于郭沫若的《女神》。那時(shí)的社會(huì)應(yīng)該更黑暗，可并不影響他樂觀向上、放聲高歌。
我就以我的這首歌，這篇特殊的“讀后感”，表達(dá)對(duì)郭沫若的感謝，表達(dá)我對(duì)生活的熱愛。
我要歌唱大海的深邃歌唱藍(lán)天的廣闊，我要歌唱草原的寬廣歌唱高山的巍峨，我要歌唱友情的真摯歌唱愛情的純潔，我要歌唱生命的意義歌唱幸福的生活，我要歌唱正義我們不要邪惡，我要歌唱?jiǎng)趧?dòng)我們不要懶惰……即便人生有痛苦也要痛并快樂著，即便人間有黑暗也要歌唱新年的朝陽正在噴??！
女神的讀后感篇十二
每個(gè)民族都有自己的創(chuàng)世神話，既相通又不同。在中國，盤古大神打破混沌、開天辟地，并把自己身體化為世界萬物。就創(chuàng)世方式而言，日本則不同，伊奘諾尊和伊奘冉尊是用長(zhǎng)矛和身體地方結(jié)合誕下島嶼和領(lǐng)土。這也體現(xiàn)了民族性格的不同。神話傳說是文學(xué)的最早形態(tài)，中國的神話傳說散見各種古籍，最著名的莫過《山海經(jīng)》。而日本最著名的便是《古事記》，不同的是，《古事記》不僅記述神話也記載歷史。這本《女神記》的撰寫便參照《古事記》。
這本《女神記》，實(shí)則在講述女人、女巫、女神之間的聯(lián)系與區(qū)別。遭受世間女子的遭遇，接納世人的欲望與不潔，背負(fù)過去，成為永遠(yuǎn)不變的存在，這便是女神。人做不到的，女神卻能。而世人，再多的恩怨情仇也會(huì)隨著生死流亡而沉迷消散。訕訕也罷，戚戚也罷，再多的惱人與不甘終究無用，不終止、不放棄終究只是神的特權(quán)。
《女神記》不是單純地講神話，女神伊邪那美在本書中只是線索之一，另外一條線索便是女巫。比較而言，女巫才是更重要的一條線索，這條線索以描寫海蛇島的生活生存狀況為載體，來體現(xiàn)女人和女巫情感追求，海蛇島的生活不是神話，而是現(xiàn)實(shí)。
故事并非像語言那樣讀來平淡無奇，“紫式部文學(xué)獎(jiǎng)”的獲得也并非浪得虛名。兩條線索，體現(xiàn)的卻是三種愛情。伊邪那美的愛情是女神的;佳美空的愛情是女巫的;波間和夜宵的愛情才是女人的。三個(gè)女人，三種愛情，自然也是三種態(tài)度。
寬恕是愛，怨恨也是。因?yàn)閻勰?，所以不能原諒你，這便是女神伊邪那美的愛情;而波間卻在生死的穿越來回里選擇了寬恕。然而，這二者都不是愛情的極致，最偉大的愛情是救贖。伊邪那岐，伊邪那美曾經(jīng)的愛人、戰(zhàn)友和伴侶，卻為了他所愛的凡間女子放棄了神的特權(quán)，以人的身份尋求救贖。與伊邪那岐相愛的凡間女子，雖然都慘遭橫禍，但沒有任何一個(gè)的靈魂會(huì)去黃泉國，因?yàn)樗齻儧]有怨恨?！@不是嘲諷，而是告慰。正是這樣的告慰讓伊邪那岐?jiǎng)輨?wù)必救贖夜宵。
《女神記》是“重述神話”系列之一?！爸厥錾裨挕毕盗袚?jù)說是由英國坎農(nóng)格特出版社發(fā)起的，許多國家和地區(qū)的知名出版社參與合作，只是不知已經(jīng)出了幾本，讓人很是期待。
女神的讀后感篇十三
這兩天，我看了我比較喜歡的楊紅櫻阿姨寫的笑貓日記系列，《幸運(yùn)女神的寵兒》一書。
這本書主要講述了：從歡樂村莊來的兩位伙伴疑惑不解，為什么幸運(yùn)女神比較寵愛的竟然是一只很笨很笨的豬？為什么只有他的運(yùn)氣這么棒？笑貓和球球老鼠決定前往歡樂村莊，一探究竟。在那里，他們意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密——能夠過上像笨笨豬那樣的幸福生活，就得有笨笨豬那樣的好心眼兒。
這本書中，讓我印象比較深的就要數(shù)笨笨豬了。他善良寬容、認(rèn)真專注、樂于助人。他寧愿自己風(fēng)吹日曬、翻山越嶺、跋山涉水，也要讓鄉(xiāng)親們喝到泉水；寧愿自己被蟄得滿臉發(fā)疼、發(fā)腫，也要讓蜜蜂天天都去百花園里給花朵采蜜……其他人辦不到的事，他靠著他的堅(jiān)忍不拔辦到了。他的幸運(yùn)不是天生的，而是靠他自己的堅(jiān)持、辛勤付出得來的??！
所有的好運(yùn)都不會(huì)憑空得來。只有你辛勤地努力、付出，才能成為幸運(yùn)女神的寵兒。
女神的讀后感篇十四
《女神一號(hào)》有兩個(gè)結(jié)局。第一個(gè)結(jié)局，田小明死了。第二個(gè)結(jié)局，田小明回到公司繼續(xù)做事。無論哪個(gè)結(jié)局，都是田小明跳樓之后、被關(guān)進(jìn)精神病院之后的事情。兩個(gè)女人，讓田小明痛不欲生。白白露的算計(jì)，田小明可以理解，萬美玉的歇斯底里，田小明也可以理解。只是，在都可以理解的情況下，田小明居然跳樓了。哎，說什么好呢？還是周華健唱得好：讓我歡喜讓我憂。
雖然是小說，雖然作者給出了兩個(gè)結(jié)局，可是面對(duì)愛情，面對(duì)真愛，作者的態(tài)度依舊明確，無比堅(jiān)定：讓愛做主。
讓愛做主，田小明決定離開白白露，跟萬美玉在一起。讓愛做主，萬美玉企圖帶著田小明去私奔，拋下男友。讓愛做主，白白露決定跟田小明死磕到底，絕不放手。如此說來，讓愛做主，也沒個(gè)盡頭，依舊是糾纏不清。是的，肯定是糾纏不清的。唯有情字堪不破。就說盡了“情”的無奈與糾葛。
在這種毫無頭緒的糾纏中，田小明與萬美玉還是心心相印，還是心有靈犀一點(diǎn)通。田小明在寶積寺被當(dāng)做大師供奉的時(shí)候，心中所思所想的依舊是萬美玉，可以感受到萬美玉的陪伴。
“我也愿意和你斗爭(zhēng)一輩子，直到你的世界觀和我的世界觀一致?！?/p>
“好，一言為定，一輩子耗在一起，看誰贏?！?/p>
一輩子耗在一起。即使我們?nèi)^不一致，盡管我們有那么多的矛盾與問題，盡管我們會(huì)有種種分歧與不合。可是，還是要在一起。只因?yàn)閻矍椤?/p>
女神的讀后感篇十五
馮唐說“盡管無數(shù)人寫了無數(shù)小說，關(guān)于、婚姻、婚變，但是似乎這些表象之上和之下，還是有大坨的人性沒被挖掘出來”。于是，就有了這本《女神一號(hào)》。
幾千年過去了，人類前仆后繼，用火車、汽車、飛機(jī)解決了行走問題，用、小說、電影解決了表達(dá)問題，用文字、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)解決了溝通問題，唯獨(dú)情感和欲望，卻成為千古之困。這個(gè)困擾，婚姻和社交都解決不了，它橫亙?cè)谌馍碇?、靈魂之后。在這一問題上，無數(shù)先輩試圖總結(jié)公式原理、對(duì)抗基因編碼和激素合成，結(jié)果無數(shù)先輩成了先烈。馮唐常說*老天十部小說，《女神一號(hào)》是第六部。這次，他要用一部完整的小說，直面這個(gè)千古難題，試圖以科學(xué)和真理之刀解剖人性，務(wù)求手起刀落，直見性命。僅此，《女神一號(hào)》誠意已足，馮唐勇氣長(zhǎng)存。
推薦《女神一號(hào)》的三種讀法：
第一種，只享受好文字?！杜褚惶?hào)》里有美好的現(xiàn)代漢語，流暢得仿佛被水推著的水。馮唐是罕見的僅僅靠販賣閱讀快感就能火的作家，即使不販賣任何思想都行。
第二種，看故事，享受情節(jié)和場(chǎng)景，比如女神、紅酒、靈肉分離、主人公田小明的《論一切》以及馮唐用3000字寫的一個(gè)吻。
第三種，如馮唐所說，“最簡(jiǎn)單歸納，《女神一號(hào)》就是一個(gè)清華理科猥瑣男海歸、私奔的故事，但是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒這么簡(jiǎn)單，它涵蓋著一個(gè)理科生對(duì)世界的質(zhì)疑，包括外面的世界，內(nèi)心的世界，包括中國的與外國的。這本書的緣起，來自于我身邊的人，他們已經(jīng)有很多的個(gè)人財(cái)富，有很高的社會(huì)地位，但是他們還是不能完全解決自己的問題。他們有一系列的困境，我找到一個(gè)文學(xué)的角度，來分析這些問題?！?/p>
無所謂誤讀，誤讀也是一種閱讀方式。重要的是，這部長(zhǎng)篇小說本著純文學(xué)的初心，寫純粹自然美好的人性?！杜褚惶?hào)》是地地道道的純文學(xué)，規(guī)規(guī)矩矩的純文學(xué)，干干凈凈的純文學(xué)。她的是：“給我一個(gè)周末，解你十年情困?！?/p>
女神的讀后感篇十六
《女神》充分把地體現(xiàn)了“五四”狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神?！而P凰涅槃》借鳳凰“集香木自焚，復(fù)從死灰中更生”的故事，體現(xiàn)了詩人否定舊我、詛咒舊世界、追求新生的精神。把社會(huì)的改造和個(gè)人精神的自新結(jié)合在一起，表達(dá)了詩人追求理想、追求精神自新的決心。在《女神之再生》里，女神再也不能忍受黑暗混亂的世界，再也不安于在壁龕中靜享人間的犧牲，她們毅然來到世間煉石補(bǔ)天，創(chuàng)造能給世界帶來溫?zé)岬男绿枴?/p>
《女神》熱情歌頌了反帝反封建的人民革命的理想。如《天狗》一詩，塑造了一個(gè)“開辟洪荒的大我”的抒情形象，這是一個(gè)充滿著個(gè)性解放精神、舊世界的叛逆者形象，它那種氣勢(shì)磅礴的不可遏止的激情，表達(dá)了在破壞中求創(chuàng)造的決心，體現(xiàn)了人民大眾的意志和力量?！斗送巾灐芬辉?，是對(duì)“五四”運(yùn)動(dòng)前驅(qū)者的頌歌，不僅歌頌了政治革命、社會(huì)革命，歌頌了宗教革命、文藝革命、教育革命、自然科學(xué)的學(xué)說革命，還歌頌了無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧?！断胬邸泛汀短拈χā穬善娮鳎桧灹宋覈糯鸀槿嗣窭娑鵂奚挠⑿??！断胬邸分械那侨嗣褚庾R(shí)的杰出代表，《棠棣之花》中聶嫈、聶政姐弟二人則是“愿將一己命，救彼蒼生起”的為人民自由、解放而犧牲的愛國志士。
《女神》表現(xiàn)了反帝反封建的強(qiáng)烈的愛國主義精神。如在《棠棣之花》里，歌頌了為祖國、為自由而英勇獻(xiàn)身的可貴品質(zhì)。特別是《爐中煤》一詩，唱出了“眷念祖國的情緒”，感人至深。詩人以煤自喻，透過通紅的爐中煤形象，顯示他的那顆愛國赤心，喻出了愛國感情的熱烈程度；通過煤的燃燒，把光和熱帶給人間的情景，喻出了詩人為祖國赴湯蹈火、萬死不辭的決心；敘述煤形成的千百年歷史，又喻出了詩人對(duì)祖國感情的深長(zhǎng)。該詩巧妙的比喻，把愛國主義激情表達(dá)得既誠摯、熱烈，又委婉、細(xì)膩，收到了極好的藝術(shù)效果。
《女神》又是一曲歌唱工農(nóng)群眾及勞動(dòng)創(chuàng)造的頌歌。《地球，我的母親》一詩，從謳歌地球--母親，到謳歌勞動(dòng)，謳歌工農(nóng)大眾，進(jìn)而歌頌工農(nóng)大眾所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明，贊美工農(nóng)是“全人類的保姆”、“全人類的普羅米修斯”，并表示了詩人愿做大地的兒子，來報(bào)答工農(nóng)的深恩的愿望。
女神的讀后感篇十七
女神是喚醒我們愛國的希望，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，需要激起這個(gè)愛國的決心，激起全民的真正的赤子真心。
《女神》是郭沫若的第一本詩集，更是中國新詩史上具有劃時(shí)代意義的作品。它凝聚著獨(dú)特的主題和風(fēng)格，彰顯了五四時(shí)期的“愛國激情”，而郭沫若更是新民主主義文化運(yùn)動(dòng)的主將。
火中重生，將會(huì)抵御社會(huì)的黑暗，將會(huì)把所有邪惡和腐敗的勢(shì)力殲滅。而更表現(xiàn)了詩人對(duì)光明，新鮮，美麗，芬芳，生動(dòng)，自由，悠久，凈朗的名族新生的向往，而渲染出大和諧，大歡樂的喜慶景觀。
在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，郭沫若沒有隨波逐流，而是將自己的滿腔愛國情懷化為遒勁有力的文字，來喚醒沉睡的名族。他的文字集中地體現(xiàn)了“五四”時(shí)期激昂奮進(jìn)，毀舊促新的時(shí)代氣息，而他更是被譽(yù)為“給新詩安上翅膀的第一人”。
他運(yùn)用了諸多的比喻和象征的`手法，將絕對(duì)自由安插在文字中，凸顯了新時(shí)代所需要的真正的氣息，引領(lǐng)了一代傳奇。
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