雨中登泰山教學(xué)設(shè)計范文(22篇)

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雨中登泰山教學(xué)設(shè)計范文(22篇)
時間:2023-11-30 04:50:23     小編:書香墨

當(dāng)我們回顧過去,發(fā)現(xiàn)自己的成長和進(jìn)步,就會意識到總結(jié)的重要性。做好總結(jié),需要選擇合適的表達(dá)方式和措辭。接下來,我們一起來看看一些經(jīng)典的范例,以供參考。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇一

在古代山水游記中,清代姚鼐的《登泰山記》是一篇膾炙人口的傳世佳作。本文敘述了作者冬日登覽泰山和觀日出的全過程,再現(xiàn)了泰山雪后晴日的奇異景色以及日出時的壯觀瑰麗的場面。全文不足千字,其內(nèi)容很豐富。作者先總寫了地理位置及形勢,首選為我們勾勒了泰山的輪廓,采用點面結(jié)合寫法。然后寫登山的具體經(jīng)過,詳略地描寫了途中的艱險和初登頂峰的所見。蒼山、白雪、紅日、云霧、流水、城廓,絢爛如畫,盡收眼底。接著濃墨重彩地描寫了作者泰山之巔觀日出的情形,作者按時間順序?qū)懥巳粘銮啊⑷粘鰰r、日出后的景觀,寫景層次分明,多角度地給我們描寫了一幅瞬息萬變的綺麗圖景。最后略寫了登山所見的人文景觀和自然景觀。

文章以時間為經(jīng),以泰山景為緯,采用移步換景的寫法層層深入地描寫景物,結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn),語言簡潔,生動形象,體現(xiàn)了姚鼐散文的風(fēng)格。

本文內(nèi)容簡單,語言文字淺顯,在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,我主要從文章描寫景物的特點和手法入手,從文章寫作借鑒的角度和審美的角度去欣賞文中的景物描寫(“泰山日出”、“泰山夕照”),從而學(xué)習(xí)借鑒大家的大手筆,感悟作者的大情懷。具體教學(xué)中,我主要以第三段寫景為重點引導(dǎo)學(xué)生鑒賞,培養(yǎng)學(xué)生的知情意行及審美感受能力。先引導(dǎo)學(xué)生賞析文本經(jīng)典,通過討論獲得寫作借鑒和人生感悟。再補充同題材內(nèi)容比較閱讀。最后讓學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)訓(xùn)練達(dá)到知識遷移的目的。

教學(xué)中采用鑒賞法、討論法,擬定用一課時完成。

【目標(biāo)要求】。

1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷,學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。

2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。

【重難點】。

重點:賞析“泰山日出”景物描寫片斷,學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。

難點:結(jié)合本文寫景狀物的寫法,進(jìn)行藝術(shù)審美,從而能夠知識遷移。

【教學(xué)環(huán)節(jié)】。

一、導(dǎo)入。

二、學(xué)生朗讀全文。

三、教師總體分析本文構(gòu)思。

四、重點欣賞文中第三段“泰山日出”片斷。

1、請學(xué)生朗讀第三自然段,其余學(xué)生畫出表示時間的詞語和相應(yīng)的景物,填出黑板上的表格。

【教師板書】。

時間景物特征描寫角度藝術(shù)手法及效果。

五鼓寒風(fēng)呼嘯。

積雪擊面。

云霧彌漫近/動景側(cè)面烘托。

為日出蓄勢。

稍見山白若樗蒱。

云一線異色遠(yuǎn)/靜景烘托蓄勢。

須臾云霧幻成五采遠(yuǎn)/動景烘托蓄勢。

日上日正赤刀丹。

紅光下承之遠(yuǎn)/動景。

虛實結(jié)合正面描寫。

回視絳皓駁色。

山皆若僂遠(yuǎn)/靜景。

色彩/情態(tài)。

側(cè)面烘托。

拓展意境。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇二

我們都有過旅行的經(jīng)歷,山光水色,美不勝收,可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑;人文風(fēng)物,豐富燦爛,可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時,我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游,能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微,得自然之精妙;能引導(dǎo)我們尋根問祖,得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”,閱讀《登泰山記》,請你也當(dāng)一回導(dǎo)游,帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美,文化之美。

根據(jù)課文第1段內(nèi)容,參考有關(guān)資料,寫一段介紹泰山的文字,為泰山作廣告,激起游客的興趣。

示例:

泰山,古稱岱山,又稱岱宗。位于山東省中部,最高處是日觀峰。

泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢,擎天捧日之姿,歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下,旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇,把它當(dāng)作江山永固的象征;泰山也受到歷代文人的禮贊,山上留有上千處題詠刻石,使之成為我國文化藝術(shù)的寶庫。

杜甫有詩“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,登上泰山極頂,便能領(lǐng)略泰山真面目,盡收無限風(fēng)光于眼底。

根據(jù)課文第2段內(nèi)容,帶領(lǐng)游客從南面登山,設(shè)計登山線路。

1.中谷登山。

泰安城——中谷——中嶺

——西谷——山巔(全程四十五里)

2.東谷登山。

泰安城——東谷——天門

根據(jù)課文內(nèi)容,為游客安排泰山二日游。

第一天:從泰安城出發(fā),登山至南天門,觀賞泰山晚霞夕照,宿山頂。

第二天:五鼓起身,在日觀亭看泰山日出,上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

根據(jù)課文內(nèi)容,向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意,讓游客陶醉,讓游客流連忘返。

1.蒼山負(fù)雪圖。

姚鼐描述:

蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。

請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。

參考文字:

登上山頂,極目遠(yuǎn)望,群山背負(fù)著白雪,蒼茫圣潔;虬枝上掛滿了銀條,粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢,雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空,給暮色增添了明亮;晚霞映照著群峰,給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹,分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷,纏繞山間,像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合,日光城郭相交織,形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。

2.泰山日出圖。

姚鼐描述:

亭東自足下皆云漫,稍見云中白若 數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰:此東海也?;匾暼沼^以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂。

請學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。

參考文字:

冬日清晨,天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰,腳下云霧漫漫,耳畔松濤陣陣,坐在日觀亭上,有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn),似海市蜃樓,近處的山峰在云濤中出沒,似博戲爭賭。注目東方,海天之間浮出一條彩線,頃刻間,彩線擴大了它的范圍,變?yōu)榻k麗的彩帶,彩帶慢慢擴大為紅色的海洋,紅光洶涌著,搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的,慢慢兒從海中升起。一剎那間,這深紅的東西,便發(fā)出令人目眩的光亮,云彩被染紅了,雪峰被染紅了,日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。

而今,崇尚文明旅游,“除了你的腳印,什么也不要留下;除了你的回憶,什么也不要帶走”,作別泰山,留下什么樣的回憶最好呢?熟背《登泰山記》,泰山的美麗風(fēng)光,泰山的燦爛文化,就會長留你的心中。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇三

1.知識目標(biāo):了解泰山的壯美經(jīng)管和文化內(nèi)涵及其相關(guān)的古老文明。

2.能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生收集整理分析資料的能力,學(xué)習(xí)做專題研究的方法,培養(yǎng)探究和解決問題的能力。

3.態(tài)度情感價值觀:培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的情感。

二、教學(xué)重點難點:

指導(dǎo)學(xué)生在小組活動中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟做專題研究的方法,并逐步形成專題研究能力。

三、教學(xué)分析:

本課包括登臨泰山,源遠(yuǎn)流長的泰山文化兩個主題活動。本節(jié)是第二課時,以泰山文化為主。

四、課前準(zhǔn)備:課前借助電腦、書籍資料報紙雜志,搜集資料。

五、教學(xué)過程。

1、導(dǎo)入:上節(jié)課我們了解了泰山的自然風(fēng)光,人們心目中泰山為五岳之尊,大家請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

板書:泰山源遠(yuǎn)流長的文化。

2、了解泰山源遠(yuǎn)流長的文化。

投影泰山旅游圖,學(xué)生根據(jù)自己搜集的.資料以及自己曾經(jīng)的實地旅游來談?wù)勌┥降奈幕?/p>

3、小組合作,讓學(xué)生根據(jù)自己感興趣的話題把泰山主要景點進(jìn)行分類。

學(xué)會如何整理資料(板書設(shè)計:泰山文化調(diào)查表)。

泰山古建筑。

泰山石刻。

帝王封禪。

泰山奇石。

文化遺址。

其他。

4、學(xué)生根據(jù)自己的資料和教材提供資料填寫表格,并介紹這些代表景點、作品,得出結(jié)論.更真切地了解泰山,喜歡泰山,敬重泰山.

5、開展活動:我當(dāng)小導(dǎo)游――祖國名山知多少。

主要是介紹泰山文化。學(xué)生根據(jù)自己的興趣自主選擇“泰山古建筑”“泰山石刻”、“泰山封禪”“古文化遺址”等,脫稿講解。

小組內(nèi)交流,先在組內(nèi)展示,然后全班展示。講解正確流利的積分獎勵加倍。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇四

一、活動目標(biāo):

1、學(xué)唱有間奏的歌曲,并初步唱出歌曲中的連貫與斷頓。

2、在熟悉歌詞的基礎(chǔ)上,主動語歌曲旋律匹配,較有表情的唱歌曲。

3、通過歌曲表達(dá)愛媽媽的情感。

二、活動過程:

1、聽《好媽媽》音樂進(jìn)教室。

2、導(dǎo)入:

3、學(xué)唱歌曲。

師:播放歌曲《雨中接媽媽》請幼兒聽一遍。

幼:手拍節(jié)奏有感情的隨師大聲誦讀歌詞。

師:播放歌曲,做律動,請小朋友隨試填歌詞,

幼:聽音樂加歌詞,做表達(dá)歌詞內(nèi)容的動作。

4、學(xué)習(xí)有表情的演唱歌曲。

師:“雨點噼啪噼啪,腳步呱嗒呱嗒”怎樣唱?(演唱時要有跳躍的感覺)。

“拿起雨傘勇敢走出家門”怎樣唱?(注意切分音的重音)。

“要問我上哪兒?到車站去接媽媽”怎樣唱?(要很興奮,很開心,大聲的去唱)。

幼:聽老師講解后,練唱歌曲。

5、全體練習(xí)。

6、師小結(jié):

小朋友愛媽媽嗎?既然愛媽媽,就讓我們用自己的行動幫媽媽做些力所能及的事情,課后請小朋友們收集一下有關(guān)于愛媽媽的歌,讓我們?yōu)閶寢尗I(xiàn)上自己甜美的歌聲吧!

通過這次教學(xué),幼兒不僅掌握了歌曲的節(jié)奏,優(yōu)美的旋律,激發(fā)了幼兒愛媽媽的情感,更懂得如何去關(guān)愛媽媽,能夠有感情的去演唱歌曲,讓幼兒懂得了愛媽媽的一些實際行動。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇五

1.培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代生活意識。

2.培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3.縮短學(xué)生與古代文學(xué)作品之間的距離。

依照課文,重組教學(xué)內(nèi)容。請學(xué)生以導(dǎo)游的身份,向游客介紹泰山,為游客設(shè)計登山線路,安排行程起居,介紹重點景觀。

(一)導(dǎo)語激趣

我們都有過旅行的經(jīng)歷,山光水色,美不勝收,可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感;人文風(fēng)物,豐富燦爛,可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時,我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游,能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微,得自然之精妙;能引導(dǎo)我們尋根問祖,得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”,閱讀《登泰山記》,請你也當(dāng)一回導(dǎo)游,帶領(lǐng)我們?nèi)ヮI(lǐng)略泰山的山水之美,文化之美。

(二)廣告激興

根據(jù)課文第一段內(nèi)容,參考有關(guān)資料,寫一段介紹泰山的文字,為泰山作廣告,激起游客的興趣。

示例(多媒體課件顯示):

岱山,又稱岱宗。位于山東省中部,總面積426平方公里。主峰玉皇頂,海拔1532.8米。泰山的南北面,各有一條大河。南面,有向西流走的汶水;北面,有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。

泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢,擎天捧日之姿,歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下,旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇,把它當(dāng)作江山永固的象征;泰山受到歷代文人的禮贊,山上留有上千處題詠刻石,泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。

杜甫有詩“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,登山泰山極頂,能識盡泰山真面目,無限風(fēng)光盡眼收。

(三)設(shè)計線路

根據(jù)課文第二段內(nèi)容,讓游客從南面登山,設(shè)計好登山線路。

中谷登山:

1、泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程四十五里)

東谷登山:

泰安城——東谷——天門

(四)安排游程

根據(jù)課文內(nèi)容,為游客安排好冬季二日游。

第一天:從泰安城出發(fā),登山至南天門,觀賞泰山晚霞夕照,宿山頂。

第二天:五鼓起身,在日觀亭看泰山日出,上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

(五)重點景觀介紹

根據(jù)課文內(nèi)容,向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意,讓游客陶醉,讓游客留連忘返。

蒼山負(fù)雪圖(泰山夕照圖)

姚鼐描述:蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。

請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。

參考文字(多媒體課件顯示):

泰山日出圖

姚鼐描述:亭東自足下皆云漫,稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰:此東海也。回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂。

請學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。

參考文字(多媒體課件顯示):

冬日清晨,天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰,腳下云霧漫漫,耳畔松濤陣陣,坐在日觀亭上,有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn),似海市蜃樓,近處的山峰在云濤中出沒,似博戲爭賭。注目東方,海天之間浮出一條彩線,頃刻時,彩線擴大了它的范圍,變?yōu)榻k麗的彩帶,彩帶慢慢擴大為紅色的海洋,紅光洶涌著,搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的,慢慢兒從海中升起。一剎那間,這深紅的東西,便發(fā)出令人目眩的光亮,云彩被染紅了,雪峰被染紅了,日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。(六)送客(作業(yè)):而今,崇尚文明旅游,“除了你的腳印,什么也不要留下;除了你的回憶,什么也不要帶走”,作別泰山,留下什么樣的回憶最好呢?熟背《登泰山記》,泰山的美麗風(fēng)光,泰山的燦爛文化,就會長留你的心中。

1.優(yōu)化教材

古文教學(xué)最忌串講,事無巨細(xì),重點常被淹沒。采用導(dǎo)游的方式處理教材,既能突出重點,又脈落分明。比如,讓學(xué)生為泰山作廣告,實際上是讓學(xué)生疏通第一段課文,同時讓學(xué)生多方向獲取資料,培養(yǎng)自學(xué)能力。課文第二段內(nèi)容比較繁瑣,而讓學(xué)生設(shè)計出登山線路,牽一線而帶全段,并完成了課后相關(guān)練習(xí)。介紹重點景觀,實際上是學(xué)習(xí)課文的二三兩段,這是全文的精華所在。

2.角色扮演

學(xué)習(xí)心理學(xué)中有一條很好的教育方法是角色扮演,也即讓學(xué)生模仿別人的角色來行事。實驗表明,在角色扮演中所花的力氣越大,改變態(tài)度的效果就越好,取得的學(xué)習(xí)成效越高。學(xué)生坐在課堂上,他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動的角色。讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游,將艱深的古文學(xué)習(xí)與鮮活的導(dǎo)游工作結(jié)合起來,既能讓學(xué)習(xí)在一種輕松形象的情境下進(jìn)行,又能增添他們新的生活體驗。

3.讀寫聯(lián)袂

為泰山作廣告,用現(xiàn)代散文語言介紹泰山景觀等,就不是簡單的古文翻譯,而要調(diào)動文學(xué)描寫的手法,才能介紹得詩情畫意。讀了一篇古文,也寫活了幾處景物;閱讀為寫作提供了范本,寫作加深閱讀的體驗。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇六

一,解決問題有時只是無意中的發(fā)現(xiàn)。

在雨的形成模擬實驗中,最難解決的問題就是“水珠掉下來”。幾次實驗過程中。

發(fā)現(xiàn)不管燒杯中加入的是多少水,小水珠總是喜歡附著在蒸發(fā)皿的底部,如果晃幾下它就會掉下來幾滴??墒俏覀円M的是雨的形成呀,水珠不是一滴一滴掉下來怎么能算是模擬呢。就在我絞盡腦汁為這件事發(fā)愁時,無意中看見桌子上有一些壤土。這些壤土是三年級觀察土壤時留下的殘渣。于是,我忽然想到教參上提到真實的雨形成是需要凝結(jié)核的,也就是高空需要一些小塵埃。有了這樣的理論依據(jù)我趕快就捏一些壤土讓其附著在蒸發(fā)皿底部,然后蓋在燒杯口,進(jìn)行再次實驗。謝天謝地,小水珠終于喜歡掉下來了。學(xué)生能夠形象的聯(lián)想到真實的雨的形成過程了。解決問題有時就是無意的發(fā)現(xiàn),無意中的提醒就可以幫助我們解決一些難以突破的問題。

二,發(fā)揮學(xué)生主體作用,設(shè)計實驗有力體現(xiàn)這一點,但切忌:高效才是根本。

在以往的實驗教學(xué)中,操作實驗一般而言是我提出幾點要求之后,學(xué)生按照我設(shè)計的實驗內(nèi)容操作。但這一次實驗,我要求學(xué)生小組自己設(shè)計實驗,對于實驗裝置學(xué)生自己思考它的用途,并且聯(lián)想實際雨的形成的過程,想到裝置的代表性。第一次試講中,我沒有提具體要求,放的太大了,使學(xué)生設(shè)計與操作混為一談,沒有達(dá)到預(yù)期效果。在第二次試講中,在沒有改變學(xué)生設(shè)計實驗的環(huán)節(jié)下,教師有一定的引領(lǐng),使實驗很有序的進(jìn)行。一次一次的試講改進(jìn)后,效果有了明顯提升。

三,適時的引導(dǎo),把模擬與實際相結(jié)合,讓學(xué)生學(xué)會“遷移”的學(xué)習(xí)方法。

我認(rèn)為雨的形成模擬實驗讓學(xué)生學(xué)會最重要的方法就是“遷移”的學(xué)習(xí)方法。能夠。

把一種實驗事實遷移到實際生活中去,是科學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)的重要方法。真正的雨的形成是比較復(fù)雜的過程,通過模擬實驗來想象一下真實的情況,就需要學(xué)生會遷移了。這種遷移的方法,應(yīng)該在科學(xué)課上慢慢的滲透,因為它對理科的學(xué)習(xí)很有幫助。

對于四年級的學(xué)生而言,通過模擬實驗來聯(lián)想真實情況,還是第一次。本課看起來很簡單,其實想要突破常規(guī)做到新穎,實在是有很大的難度。幾次試講修改后,我認(rèn)為我還是沒有突破更“新”的地方,也許本課按照常規(guī)把事實講清晰,或者慢慢的幫助學(xué)生建立模擬與現(xiàn)實的聯(lián)系才是最應(yīng)該做的。我想,對于本課我還會繼續(xù)探索,找到新穎的突破點。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇七

1、雨是大自然中的一景,音樂惟妙惟肖地表現(xiàn)各種各樣的雨景,它給人們很多遐想。讓學(xué)生通過聽,唱感受到各種聯(lián)想和想象,獲得精神上的愉悅。

2、掌握歌曲《雨中》的節(jié)奏,能夠流暢的拍打,并能夠進(jìn)行多層次的大節(jié)奏練習(xí),用自制的打擊樂器為歌曲伴奏。

3、有感情的表演歌曲。

掌握歌曲中的節(jié)奏,能夠很好的拍打出來,注意到多層次的節(jié)奏合作。

1、聆聽歌曲《小雨沙沙》進(jìn)教室。回憶曾經(jīng)學(xué)過的歌曲,引入主題。

師:這是一首同學(xué)們非常熟悉的歌曲,那么誰能說說你在下雨的時候都做些什么呢?(學(xué)生隨意暢想)。

2、師:下雨的時候可以做那么多有趣的事情,真是有意思呀,那么你能不能用一些擬聲詞簡單的描述一下在雨中發(fā)生的這些事情呢?(噼啪噼啪、嘀嗒嘀嗒、嘩啦嘩啦、沙沙沙沙------)。

3、師:真是不錯,現(xiàn)在就讓我們把這些都唱到歌曲里怎么樣?好,讓我們先來欣賞一下吧(聆聽歌曲《雨中》)。

1、出示節(jié)奏(四條節(jié)奏)學(xué)生分成四組,自由選擇進(jìn)行練習(xí),然后分組匯報。

2、全體學(xué)生一起拍打節(jié)奏,進(jìn)行練習(xí)。

3、找出相同的節(jié)奏和不同的節(jié)奏進(jìn)行練習(xí)。

4、多層次的節(jié)奏和聲練習(xí)。

5、師:下面讓我們在歌曲中表現(xiàn)一下這些節(jié)奏吧,首先讓我們有按照剛才拍打的節(jié)奏讀歌詞。(男生女生配合得進(jìn)行讀歌詞)。

6、請你把節(jié)奏一樣的小節(jié)畫出來。

1、第一部分的學(xué)習(xí)(跟琴學(xué)唱)用啦音進(jìn)行模唱,感受旋律的活潑、歡快。

2、第二部分的學(xué)習(xí)(聽唱學(xué)習(xí))用嗚音進(jìn)行模唱,感受旋律的悠揚、抒情。

3、解決音不準(zhǔn)的樂句。

1、輕聲跟琴進(jìn)行整首歌曲的演唱。

2、歌曲接龍游戲。

3、為歌曲伴奏(拍手、打擊樂器)。

4、分組進(jìn)行演唱、伴奏的比賽。

表演雨中的人們都在做什么。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇八

姚鼐。

2006年11月24日星期五。

一.教學(xué)目的:

1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷,學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。

2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。

二.教學(xué)重點:

1.賞析“泰山日出”景物描寫片斷。

2.學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。

三.教學(xué)難點:

1.結(jié)合本文寫景狀物的寫法,進(jìn)行藝術(shù)審美,從而能夠知識遷移。

四.授課安排:

授課兩課時。

五.教學(xué)過程:

第一課時。

一、導(dǎo)入。

二.作者簡介。

姚鼐(1731-1815)字姬傳,一字夢谷,住室名惜抱軒,也稱惜抱先生,清代著名的散文家。他是安徽桐城縣人,又是桐城人劉大槐的學(xué)生,是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中(記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后,先后在江寧、揚州等書院講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《古文辭類纂》,從歷代作品中精選各類文體的名作,作為學(xué)習(xí)古文的范本,流傳很廣。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn),自成一格。

桐城派:清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞,經(jīng)劉大、姚鼐的發(fā)展,形成完整的理論,三人并稱“桐城三祖”,姚鼐被稱為領(lǐng)袖,他秉承了“文道合一”的主張,講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長,注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。

三.解題:

本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所寫的游記。文章緊扣深冬時令和泰山的特點,形象地描繪出崢嶸蒼勁的泰山。體現(xiàn)出祖國山河的雄偉壯麗。文章的順序是:總寫泰山的位置,記述登山的過程,山頂看日出,返回記建筑和觀石刻,補記自然景觀,循序漸進(jìn),有如一線貫穿,引人入勝。文章寫景用筆不多,但能傳出景物之神。側(cè)面烘托為本文的主要寫法。

泰山,古稱岱山,又稱岱宗。位于山東省中部,從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南,長約200公里,總面積426平方公里。主峰玉皇頂,海拔1532.8米。泰山的南北面,各有一條大河。南面,有向西流走的汶水;北面,有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。

俗謂登泰山,指的是攀登它的主峰玉皇頂。玉皇頂則位于泰安市城北,古稱東岳;主要景點有南天門、仙人橋、日觀峰、舍身崖等,著名建筑有岱祠、碧韋元君祠等。

泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢,擎天捧日之姿,歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下,旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇,把它當(dāng)作江山永固的象征;泰山受到歷代文人的禮贊,山上留有上千處題詠刻石,泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。

杜甫有詩“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,登山泰山極頂,能識盡泰山真面目,無限風(fēng)光盡眼收。

四.熟悉課文:

聽朗讀錄音。

五.講解字、詞、句。

(一)古今異義。

1.至于泰安(至于,古義:到,到達(dá);今義:表示另提一事)。

2.是月丁未(是,古義:這,此;今義:常用作判斷詞)。

3.復(fù)循西谷(復(fù),古義:再,又;今義:往復(fù),重復(fù))。

4.戊申晦(晦,古義:農(nóng)歷每月的最后一天;今義:昏暗,夜晚)。

5.稍見雪中白若樗蒲數(shù)十立者(稍,古義:逐漸,漸漸;今義:稍微,略微)。

6.多平方(平方,古義:方方整整的.;指山石;今義:數(shù)學(xué)名詞)。

(二)通假:

1.余以乾隆三十九年十二月(“以”通“于”,在,在……的時候)。

2.其級七千有余(“有”通“又”,用來連接整數(shù)和零數(shù))。

3.少圜(“圜”同“圓”,圓形的,指山石)。

(三)詞類活用:

1.汶水西流(西:名詞作狀語,向西)。

2.濟水東流(東:名詞作狀語,向東)。

3.崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄏ蓿好~作狀語,象門檻一樣)。

4.道少半(道:名詞作動詞,走,走路)。

5.明燭天南(燭:名詞作動詞,照耀)。

(四)一詞多義:

當(dāng):

1.當(dāng)其南北分者(在,在……的地方,介詞)。

2.崖限當(dāng)?shù)勒撸〒踝?,動詞)。

僻不當(dāng)?shù)勒撸ㄍ希?/p>

余:

1.余以乾隆三十九年十二月(我,代詞)。

余始循以入(同上)。

余所不至也(同上)。

2.其級七千有余(幾,表示整數(shù)后不定的零數(shù),數(shù)詞)。

以:

1.余以乾隆三十九年十二月(同“于”,在,在……的時候)。

2.余始循以入(同“而”,表順承,連詞)。

3.回視日觀以西峰(連接方位名詞等用法同現(xiàn)代漢語,連詞)。

限:

1.越長城之限(界限,名詞)。

2.崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT檻,名詞)。

3.牽牛織女遙相望,爾獨何辜限河梁(阻隔)。

4.皆不可限以時月(限制)。

5.然則諸侯之地有限(限度)。

道:

1.道皆砌石為磴(路,名詞)。

道有天門、崖限當(dāng)?shù)勒摺⒌乐忻造F冰滑、觀道中石刻、僻不當(dāng)?shù)勒撸ㄍ希?/p>

2.道少半(走,走路,動詞)。

3.得道多助,失道寡助(道義)。

4.賂秦而力虧,破滅之道也(政策,方法)。

5.從酈山下,道芷陽間行(取道)。

6.萬戶侯豈足道哉(說)。

有:

1.其級七千有余(通“又”,用來連接整數(shù)和零數(shù))。

2.泰山正南面有三谷(有,與“無”相對,動詞)。

道有天門、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠(同上)。

及:

1.今所經(jīng)中嶺及山巔(和,連詞)。

2.及既上(等到,介詞)。

3.皆不及往(趕得上,動詞)。

云:

1.世皆謂之天門云(語氣助詞,表示不大肯定的語氣)。

2.亭東自足下皆云漫(云霧,名詞)。

日:

1.與子穎坐日觀亭待日出(太陽,名詞)。

2.或得日或否(陽光,名詞)。

3.是日(天,日子,名詞)。

漫:

1.亭東自足下皆云漫(彌漫,布滿,動詞)。

2.其遠(yuǎn)古刻盡漫滅(磨滅,動詞)。

1.半山居霧若帶然(停留)。

2.自吾氏三世居是鄉(xiāng)(居?。?。

3.居十日(過)。

4.居廟堂之高(處在)。

5.令女居其上,浮之河中(坐)。

6.其居僅僅足(住所)。

1.自京師乘風(fēng)雪(冒著)。

2.公與之乘,戰(zhàn)于長勺(乘坐)。

3.于是乘其厲聲以呵(趁)。

4.然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢(量詞,一車四馬為一乘)。

1.回視日觀以西峰,或得日,或否(有的)。

2.予嘗求古仁人之心,或異二者之為(或許)。

3.而或長煙一空,皓月千里(有時)。

4.或曰:“六國破滅,率賂秦耶?”(有人)。

1.極天云一線異色(盡頭)。

2.而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也(盡情享受)。

3.初極狹,裁通人(非常)。

4.何使我至于此極也(最困苦的地步)。

5.南極瀟湘(望盡)。

6.屋極有窗以達(dá)氣(頂點)。

1.回視日觀以西峰(看)。

2.下視其轍,登軾而望之(審察)。

3.子孫視之不甚惜(對待)。

4.其人視端容寂,若聽茶聲然(眼力,目光)。

1.與子穎坐日觀亭待日出(與“站”相對)。

2.以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之(判罪)。

3.因擊沛公于坐,殺之(座位)。

4.停車坐愛楓林晚(因為)。

1.余始循以入(開始)。

2.庭中始為籬,已為墻,凡再變矣(最初)。

3.至丹以荊卿為計,始速禍焉(才)。

4.憂懈怠則思慎始而敬終(開頭、開端)。

(五)句式:

1.當(dāng)其南北分者,古長城也。

……雪中白若樗蒲數(shù)十立者,山也(以上兩句用固定格式“……者,……也”表示判斷。判斷句)。

2.酈道元所謂環(huán)水也。

余所不至也(以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷,主語“此”省略。判斷句)。

3.此東海也(用句末語氣詞“也”表示判斷。判斷句)。

4.亭東自足下皆云漫(用副詞“皆”表示判斷,“皆”相當(dāng)于“都是”。判斷句)。

5.至于泰安(介詞結(jié)構(gòu)后置)。

6.與知府朱孝純子穎由南麓登。

與子穎坐日觀亭待日出。

皆不及往。

觀道中石刻(以上四句均省略主語代詞:余)。

7.蒼山負(fù)雪,明燭天南(后一分句承前一分句省略主語:雪?!吧n山”前面省略謂語:見)。

8.觀道中石刻,自唐顯慶以來(后一分句承前一分句省略主語:石刻。后一分句為判斷句,主語是“石刻”,謂語是“自唐顯慶以來”)。

9.生石罅(“生”前面省略主語:樹?!吧焙竺媸÷越樵~“于”,“于”相當(dāng)于“在”)。

10.復(fù)循西谷(“西谷”后面省略謂語:走)。

11.余始循以入(“循”后面省略賓語代詞“之”,“之”代“環(huán)水”)。

12.中谷繞泰安城下。

與子穎坐日觀亭待日出(以上兩句中,“繞”、“坐”后面省略介詞“于”,“于”相當(dāng)于“在”)。

六.翻譯課文:

七.作業(yè):

練習(xí)一、二。

第二課時。

一.整體感知,理清文章思路。

1、全文有五段,每一段的內(nèi)容要點是什么?學(xué)生發(fā)言、明確;

第一段:總寫泰山的地理形勢,點出泰山及其最高峰--日觀峰。

第二段:記述登山經(jīng)過,著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。

第三段:集中描寫泰山日出的動人景象。

第四段:介紹泰山的人文景觀。

第五段:介紹泰山的自然景觀。

2、討論:作者是從何地動身?登山的方位在何處?簡述第一天行程和第二天所觀之景。

明確:作者從泰安動身,西南麓(日觀峰之南)登山。

第一天:從南麓循中谷入山,經(jīng)天門,越中嶺,再循西谷達(dá)到極頂,其時天色已晚。

第二天:晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出,然后參觀名勝古跡,最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。

3、思路(板書)。

綜觀全篇,文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行,敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過,以精練的語言,生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象,寫出了泰山的神秀壯麗,能喚起我們對泰山的向往,感覺到祖國山河的壯美。

二、精彩片段分析。

討論:1、第二段作者詳寫登山的過程,精讀,說出作者的登山路線,寫景特點。

明確:(板書)。

先寫:京師--泰安,點明時間和節(jié)令。

再寫:山麓--山頂。

路程:四十五里(遠(yuǎn))。

石級:七千有余(高)。

路線:中谷--西谷--山巔(險)。

最后頂景:蒼山負(fù)雪,明燭天南(壯闊、上)--晚日照城,汶水、徂徠如畫(雄渾、下)半山居霧若帶然(高峻)--(遠(yuǎn)--近)。

作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色,展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。(板書)。

日出前:大風(fēng)揚積雪擊面--亭東自足下皆云漫--云中白若股h數(shù)十立者,山也(風(fēng)、雪、云)。

日出時:極天云一線異色--須臾成五采--日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之(形、色、光)。

日出后;回視日觀以西峰--或得日,或否,絳皓駁色--而皆若僂(色)。

色彩點染--絢麗壯美。

答:列舉:有建筑--岱祠、碧霞元君祠;有古跡--道中石刻。這樣寫可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。

3。第五段是如何描寫泰山自然景觀的?

答:寫土質(zhì)-多石,少土,石黑,多平方,少圜。寫樹-多松,生石罅,平頂;日觀數(shù)里內(nèi)無樹。寫雪-冰雪,與人膝齊。寫水-無瀑布。寫鳥獸-無。

4、全班齊讀第三段,體會寫法特點和感情。

總結(jié):通過描寫山頂所見景觀和日出勝景,表達(dá)出作者的喜悅心情,抒發(fā)了熱愛祖國山河,贊美祖國山河的強烈感情。

5、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法,體會特點和作用。

明確:

(1)“蒼山負(fù)雪,明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受,作者不言冰雪覆蓋青山,卻說青山負(fù)白雪,賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài),用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南,形象、生動地繪出了積雪的光彩。

(2)“望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺,夕陽照耀著泰安城,汶水徂徠好像自然天成的山水畫,而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般,使人感到那種特有的寧靜氣息,而且設(shè)喻新奇,給人以美的享受。

(3)“回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點,更顯出日觀峰的雄峻,且賦予山峰以人的情感,形象而生動。

三、寫作特點。

討論、交流、舉例分析。

明確:

1、章法嚴(yán)明,剪裁得當(dāng)。

2、善于抓住景物特征,巧妙進(jìn)行烘托。

3、用筆簡潔,詞語精當(dāng)。

4、句式多變,用此靈活傳神。

歸納總結(jié);

本文無論從清晰的思路,還是簡潔明凈的語言,亦或是色彩鮮明、生動的描景,都可見桐城派古文家錘煉語言的功力,很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇九

文言文教學(xué)是高一語文教學(xué)的難點,學(xué)生學(xué)起來感到困難,學(xué)習(xí)興趣受到影響。而對文言文的濃厚興趣恰恰是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)和保證。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,是文言文教學(xué)的重要課題,更是文言文自讀課文教學(xué)的重要課題。本設(shè)計就是想通過多種教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,在愉快的氛圍中讀懂課文,在讀懂課文的過程中提高學(xué)習(xí)文言文的興趣,形成一種良性循環(huán)。

一、預(yù)習(xí)

1.通讀課文,借助注釋和工具書,初步讀懂課文。

2.在課文疑難處打上記號。

3.初步理清作者的游覽路線。

二、學(xué)習(xí)第一段

每大組推舉一名代表上臺,根據(jù)第一段內(nèi)容在黑板上畫出詳圖。

畫完后比一比,哪一組的代表畫得最好。

各組的學(xué)生都可以為本組上臺的代表提供幫助和參考意見。

〖說明〗本段有“陰”“陽”“東”“西”“南北”等表方位的詞,有“汶水”“濟水”“谷”“古長城”“日觀峰”等表示地點的詞,如果能準(zhǔn)確畫出詳細(xì)示意圖,就說明這一段讀懂了,示意圖上出現(xiàn)的問題也正是閱讀中存在的問題,多個示意圖一比較,孰好孰差,誰對誰錯,也就清楚了,教師再適時點撥,問題也就解決了,學(xué)習(xí)興趣也激發(fā)起來了。

三、學(xué)習(xí)第二段

每兩人一小組,分好工:一人根據(jù)第二段內(nèi)容畫出作者的登山路線圖,另一人根據(jù)登山路線圖寫出游覽導(dǎo)游詞,二人必須緊密配合。

完成后,每大組抽一個小組上臺演示:一人畫一人講(邊畫邊講)。教師根據(jù)情況作些提示或指導(dǎo),最后講評。

〖說明〗此段是重點段,有敘述有描寫,難點較多。畫登山路線圖著重熟悉作者所經(jīng)過的地方:京師(起點)、齊河、長清、泰山西北谷、長城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中嶺、西谷、泰山巔、東谷、天門(終點);導(dǎo)游詞著重解決登山時間、行走距離、登山情況、途中所見,以及適當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象。這種方法,不僅能使學(xué)生讀懂、讀通,而且能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣,消除學(xué)文言文的畏難情緒。

四、學(xué)習(xí)第三段

要求學(xué)生根據(jù)第三段的描寫,聯(lián)系自己在生活中看到過的日出的情景,分別描述日出前、日出時、日出后的景象。抽2-3人發(fā)言,其他同學(xué)對發(fā)言同學(xué)的發(fā)言作出評論,教師作小結(jié)。

〖說明〗此段是寫得最好、描寫最精彩的一段,但作為文言文,今人讀來稍嫌簡略,加上學(xué)生這方面的經(jīng)驗不夠,所以學(xué)生難以真正領(lǐng)會作者筆法的高超,通過聯(lián)想和想象,調(diào)動學(xué)生在這方面的生活積累,既能加深對原文的理解,又有利于提高語言表達(dá)能力和聯(lián)想、想象能力。

五、學(xué)習(xí)第四、五段

要求學(xué)生從第四段中摘錄出表現(xiàn)泰山人文景觀的詞語;從第五段中找出泰山“三多三少三無”的自然景觀。

〖說明〗這兩段沒什么難點,不難讀懂,但關(guān)系到游人對泰山的總體印象,不能忽視,用摘要法做一個總結(jié),能使學(xué)生對全文有一個整體的把握,留下較深的印象,。

六、學(xué)習(xí)第六段

教師介紹“桐城派”代表人物、文學(xué)成就及其藝術(shù)特征和風(fēng)格,重點介紹本文作者姚鼐。

〖說明〗有關(guān)作家生平創(chuàng)作及重要文學(xué)流派的知識是學(xué)生有必要了解和掌握的,也是學(xué)生感興趣的。

七、朗讀并背誦課文,體會本文抓住特征巧妙烘托和語言簡潔生動的特色。

〖說明〗本文的藝術(shù)特色非常突出,在反復(fù)朗讀和背誦中,教師稍加點撥,學(xué)生即可體會得到,不需過多講解。

八、完成課后練習(xí)第二題。

〖說明〗可適當(dāng)補充一些文言詞匯和文言句式的練習(xí)。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇十

1.了解龔自珍和寫作背景。

2.掌握重點字詞和句式。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。

1.鑒賞托物言志的寫法。

2.學(xué)習(xí)結(jié)合語境揣摩語言。品味本文準(zhǔn)確、形象的語言。

三、德育滲透目標(biāo)。

認(rèn)識作者對清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強烈愿望。

托物言志:以梅喻人、托梅議政,用藝術(shù)形象來隱晦曲折地表情達(dá)意。

語言揣摩。

本文是一篇托物言志的小品散文,篇幅短小,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),寓意深刻。由于學(xué)生與那個時代相隔很遠(yuǎn),理解文章的寓意可能有一定的困難。可先從兩個方面人手,幫助學(xué)生理解課文。首先,可從龔自珍的《己亥雜詩》引出本文,用詩中所表現(xiàn)的主題托出本文的寓意。其次,可簡單介紹一下作者的思想及其寫作本文的時代背景,幫助學(xué)生進(jìn)一步了解課文所要表現(xiàn)的主題。

在疏通文意的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文,通過朗讀,體會本文句式整齊、感情強烈的特點??纯催@樣的特點與作者感情的抒發(fā)是如何統(tǒng)一在一起的。

發(fā)揮學(xué)生主體性,讓學(xué)生借助注釋疏通課文。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀,揣摩語言,理解內(nèi)容。

2課時。

一、預(yù)習(xí)。

借助注釋和工具書,疏通課文。

二、導(dǎo)入。

“九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”龔自珍的《已亥雜詩》膾炙人口。今天,我們學(xué)習(xí)他的一篇寓意深刻的散文——《病梅館記》。

三、范讀。

放課文朗讀錄音,或教師示范朗讀。

四、誦讀。

學(xué)生朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,注意節(jié)奏和感情。

五、疏解。

理解語言表層意思,理清行文思路。

第一段,揭示產(chǎn)生病梅的根源。文章起筆先簡要敘述梅的產(chǎn)地:“江寧之龍皤,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅。”然后筆鋒一轉(zhuǎn),引出一段有些人評價梅的美丑,用“固也”一語輕輕收住。接著,作者開始詳細(xì)分析病梅產(chǎn)生的緣由。原來,在“文人畫士”的心目中,梅雖然“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”。但是,一“未可明詔大號”;二不能讓人“以夭梅、病梅為業(yè)以求錢”;三,從客觀上說又不能“以其智力為也”。所以,他們只好通過第四個途徑了。于是,他們暗通關(guān)節(jié),讓第三者來轉(zhuǎn)告“鬻梅者”,斫正,刪密,鋤直,以投“文人畫士孤癖之隱”。在這樣的情況下,“江南之梅皆病”也就無可避免了?!拔娜水嬍恐溨抑链嗽?!”一句感嘆,道出了作者的無盡憤慨,也為下文“誓療之”蓄足了情勢。

第二段,寫作者療梅的行動和決心?!坝栀徣倥琛倍笆寞熤?,可見其行動的果斷;“以五年為期,必復(fù)之全之”,可見其成功的誓言;“甘受詬厲,辟病梅之館”,可見其堅持到底的決心。

第三段,寫作者辟館療梅的苦心。這一段,作者慨嘆自己暇日不多,閑田不多,療梅的力量有限。

教學(xué)時可用問題引導(dǎo):

1.課文第一段中有一句話這樣說:“文人畫士之禍之烈至此哉!”這里的“此”指代什么內(nèi)容?請用課文原句回答。

——“而江浙之梅皆病?!?/p>

[按]學(xué)生如不能準(zhǔn)確回答,教師可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識此句前冒號的作用,并明確:冒號表示對上文的總結(jié),說明文人畫士的“孤癖之隱”所造成的惡果是“鬻梅者”以“斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣”來賺大錢,而這種摧殘梅花的惡劣行徑,就必然導(dǎo)致了“江浙之梅皆病”的惡果。

——因為文人畫士喜歡“夭梅病梅”卻不敢“明詔大號”地用此時尚去“繩”天下之梅,而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來就是:以“夭梅病梅”為時尚,并想以此來“繩”天下之梅,而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來就是:以“夭梅病梅”為時尚,并想以此來“繩”天下之梅。

3.“文人畫士心知其意”中的“其意”怎么理解?文中有沒有具體的內(nèi)容?

——它的,它們的。文中有具體的內(nèi)容,如:“或曰:……密則無態(tài)?!?/p>

4.面對“江浙之梅皆病”的社會現(xiàn)象,作者的表現(xiàn)是什么?

——泣療貯。

[按]此問學(xué)生如不能準(zhǔn)確回答,教師可引導(dǎo)學(xué)生運用辨析篩選的方法選出上述三個字,并明確:此三字乃作者同情梅、療救梅、保護(hù)梅的行動和決心,其行其志令人稱許。

5.從文中看,作者療梅的具體辦法是什么?

——縱、順、毀、解、復(fù)、全(板書)。

縱觀全文,我們可以看出文章是從哪兩個方面來記病梅館的?

——是社會方面對梅的摧殘、扭曲;一是作者對梅的哀痛、療救。這正是全文的基本內(nèi)容。

六、熟讀。

學(xué)生熟讀成誦。

七、作業(yè)。

1.辨析下面多義詞的詞義。(課后練習(xí)二)。

[使]。

又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正(讓,命令)。

是時以大中丞撫吳者為魏之私人,周公之逮所由使也(主使)。

人皆得以隸使之(使喚,驅(qū)使)。

秦王使使者告趙王(派,命令)。

[病]。

君之病在肌膚,不治將益深(疾病,重?。?/p>

予購三百盆,皆病者,無一完者(有病)。

以夭梅病梅為業(yè)以求錢也(使……病)。

向吾不為斯役,則久已病矣(困苦)。

君子病無能焉,不病人之不己知也(擔(dān)心,憂慮)。

[解]。

悉埋于地,解其棕縛(解開,解下)。

后雖經(jīng)婉解,雖不謂吾言為是,而亦無詞相答(解釋)。

有不解處,望請其指教(明白,理解)。

太后之色少解(緩和)。

[本]。

予本非文人畫士(本來,原本)。

故有舍本而問末者耶(根本,基礎(chǔ))。

抑本其成敗之跡,而皆自于人歟(考察,推究)。

[窮]。

窮予生之光陰以療梅也哉(使窮盡,用盡)。

四時之景不同,而樂亦無窮也(完結(jié).終了)。

問其深,則其好游者不能窮也(走到盡頭)。

窮且益堅,不墜青云之志(不得志)。

2.課后練習(xí)一。

一、齊讀。

學(xué)生齊讀課文,加深感受理解。

二、理解托物言志。

1.本文句句說梅,有沒有言外之意?

本文表面上句句說梅,實際上卻是以梅喻人,字字句句抨擊時政,寓意十分深刻。作者借文人畫士不愛自然健康的梅,而以病梅為美,以至使梅花受到摧殘,影射統(tǒng)治階級禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑。“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建統(tǒng)治者的幫兇,他們根據(jù)主子的意圖,奔走效勞,以壓制人才為業(yè)。斫正、刪密、鋤直,這夭梅、病梅的手段,也正是封建統(tǒng)治階級扼殺人才的惡劣手段;他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才,要造就的只是“旁條”和生機窒息的枯干殘枝,亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購三百盆”,“泣之三日”,為病梅而泣,正是為人才被扼殺而痛哭,無限悲憤之中顯示了對被扼殺的人才的深厚同情?!翱v之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛”,就是說要破除封建統(tǒng)治階級對人才的束縛、扼制,讓人們的才能獲得自由發(fā)展?!氨貜?fù)之全之”,一定要恢復(fù)梅的本性,保全梅的自然、健康的形態(tài)。這正反映了作者要求個性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可見,本文表面寫梅,實際是借梅議政,通過寫梅來曲折地抨擊社會的黑暗,表達(dá)自己的政治理想。

這篇文章是用托物言志的方法寫的。作者通過譴責(zé)人們對梅花的摧殘,形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級束縛人民思想,壓制、摧殘人才的罪行,表達(dá)了要求改革政治、追求個性解放的強烈愿望,與他的《已亥雜詩》有異曲同工之妙。

2.引導(dǎo)學(xué)生分析文中形象的表層意義和言外之意:

梅人才。

病梅遭摧殘、壓抑的人才。

文人畫士封建統(tǒng)治者。

品梅標(biāo)準(zhǔn):曲、欹、疏選拔人才標(biāo)準(zhǔn):奴才、庸才、歪才。

摧殘梅的手段:繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力量)。

摧殘梅的后果:皆病、禍烈大批人才遭殘酷屠殺。

療梅的愿望:誓、必、甘、窮表達(dá)了拯救人才的強烈愿望、與準(zhǔn)備迎接斗爭的堅定信心。

3.抽查課后練習(xí)一的完成情況。

根據(jù)上下文揣摩下列語句,回答括號中的問題。

(1)或曰:“梅以曲為美,直則無姿:以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)”固也。(引用的話有什么作用?作者為什么說“固也”?)。

三句引用的話,表面是說明一些人對梅的審美標(biāo)準(zhǔn),實際上是影射封建統(tǒng)治階級選用人才的標(biāo)準(zhǔn)。他們扼殺那些有才能、有骨氣的正直的人,專門選用那些邪佞、毫無生氣的庸才。

“固也”是“固然如此”的意思,表示前后部分的讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系:先退一步,暫且承認(rèn)有的人是有那么一種對梅的審美觀,然后逐步轉(zhuǎn)入作者要表達(dá)的同這引用的話相反的意思,直揭“文人畫土”利用這種審美觀的險惡用心和摧殘梅花的罪惡行徑。

(2)這里,“明告鬻梅者”的人實際正是文入畫士的幫兇,是封建統(tǒng)治階級的幫兇;“斫其正……遏其生氣”,這些殘梅病梅的手段,也正是封建統(tǒng)治階級扼殺人才的卑鄙伎倆,他們迫害有才能、有作為、有骨氣的人才,所企求的則是一些卑鄙無恥、唯唯諾諾的奴才。

有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價,而江浙之梅皆病。(這幾句話的言外之意是什么?)。

(3)嗚呼!安得使子多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!(這段話寄托了作者什么理想?)。

——作者慨嘆自己暇日不多,閑田不多,療梅的力量有限,也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實上,作者一生在仕途上很不得意,只做過小京官,而且受到權(quán)貴的歧視和排擠,自己的才能都無法施展,更不要說解除全國人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感嘆作結(jié)。但是,作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級,會受到他們的攻擊和迫害,但他毫不畏懼,決心迎接斗爭,襯托出他堅定地追求個性解放的政治理想。

5.作者為什么采用隱晦的手法?

介紹寫作背景和作者,促進(jìn)學(xué)生理解。

清朝封建統(tǒng)治者為了加強思想統(tǒng)治,奴役人民,一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體,以束縛人們的思想;另一方面大興文字獄,鎮(zhèn)壓知識分子。在長期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治之下,人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時代,敏銳地預(yù)感到封建王朝的新危機,對統(tǒng)治階級扼殺人才、禁錮思想表示了極大的憤慨,強烈地呼吁社會改革與個性解放,殷切地希望“不拘一格降人才”,以掃除“萬馬齊喑究可哀”的局面。《病梅館記》就寫作于這樣一個時代。

三、鑒賞語言。

本文用詞十分準(zhǔn)確、形象。如談到一些人對梅的審美觀時,用“曲”和“直”,“欹”和“正”,“疏”和“密”六個形容詞,準(zhǔn)確簡練、對比鮮明地擺出兩種截然不同的看法。對于封建統(tǒng)治階級摧殘人才的手段,作者用了“斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣”,語言十分精當(dāng):“斫”字揭露他們對正直人才的粗暴摧殘;“養(yǎng)”字形象地點出封建統(tǒng)治階級豢養(yǎng)奸佞小人的不良居心;“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害;“夭”字象征新生力量被扼殺;“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗;“遏”字指不讓人才發(fā)揚蓬勃的朝氣。寫作者療梅的行動和決心,主要是通過“縱”“順”“毀”“解”和“復(fù)”“全”“貯”這些準(zhǔn)確而精練的動詞表現(xiàn)出來的,這一連串動詞顯示的是一系列行動,充分表現(xiàn)了作者的滿腔悲憤和戰(zhàn)斗激情。

本文還用了許多整齊、富有感情色彩的語句,增強了語言的節(jié)奏感和抒情色彩。比如:“梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)”,這幾句形成排比,一氣呵成地寫出了那些人的評梅標(biāo)準(zhǔn)。又如:“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣……”,這幾個整齊的句子,寫盡了統(tǒng)治者扼殺人才的種種手段,也蘊含著作者的滿腔悲憤。

讓學(xué)生欣賞自己喜歡的語句。

四、作業(yè)。

課后練習(xí)三。

結(jié)合課文及相關(guān)詩句,理解作者的政治理想和戰(zhàn)斗意志。學(xué)生可自由發(fā)揮,寫出自己獨特的見解,不要人云亦云。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇十一

一、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實詞,進(jìn)而疏解文意。

二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路,體會描景特點。

三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段,品位形象而優(yōu)美的語言,學(xué)習(xí)寫作方法。

教學(xué)設(shè)想。

一、安排兩課時教學(xué)。

二、在教學(xué)過程中,注重朗讀環(huán)節(jié),知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,理清思路。

三、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué),重點突出一些疑難字、詞、句,采用課堂討論的方式解決,教師適當(dāng)點撥。

四、結(jié)合練習(xí)一的回答,達(dá)到教學(xué)目的二、三,應(yīng)是本文的教學(xué)重點和難點。

教學(xué)步驟。

第一課時[總第課時]。

一、導(dǎo)入新課。

杜甫的《望岳》--姚鼐的《登泰山記》。

二、作者介紹(投影)。

《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》,作者姚鼐,字姬傳,一字夢谷,清代桐城人,杰出的散文家,桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”,著有《惜抱軒全集》,他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。

桐城派:清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞,經(jīng)劉大、姚鼐的發(fā)展,形成完整的理論,三人并稱“桐城三祖”,姚鼐被稱為領(lǐng)袖,他秉承了“文道合一”的主張,講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長,注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。

三、朗讀課文,疏通文意。

1、教師范讀課文,提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏,依據(jù)節(jié)奏推知句意。

2、默讀全文,要求學(xué)生參閱注釋,理解文章大意,并提出自己難以理解的詞句,教師點撥,學(xué)生討論,揣度詞義,并將重點詞語形成板書。

泰山之陽--陽:山的南面,水的北面為陽,這里指泰山的南面。

其陰--陰:山的北面,水的南面,這里指泰山的北面。

乘風(fēng)雪--乘:趁,這里有“冒著”的意思。

長城之限--限:界限,這里指城墻。

遂至山巔--巔:頂峰,顛峰。

半山居霧--居:停留。

戊申晦--晦:陰歷每月最后一天。

極天云一線--極:盡,盡頭。

絳皓駁色--駁:雜,錯雜。

盡漫失--漫失:模糊、缺損。

僻不當(dāng)?shù)勒?-僻:偏僻。

明燭天南--燭:名詞作動詞用,照。

3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容,畫出作者登山線路圖,進(jìn)行比較,看誰畫得準(zhǔn)確。

四、整體感知,理清文章思路。

1、全文有五段,每一段的內(nèi)容要點是什么?學(xué)生發(fā)言、明確;

第一段:總寫泰山的地理形勢,點出泰山及其最高峰--日觀峰。

第二段:記述登山經(jīng)過,著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。

第三段:集中描寫泰山日出的動人景象。

第四段:介紹泰山的人文景觀。

第五段:介紹泰山的自然景觀。

2、討論:作者是從何地動身?登山的方位在何處?簡述第一天行程和第二天所觀之景。

明確:作者從泰安動身,西南麓(日觀峰之南)登山。

第一天:從南麓循中谷入山,經(jīng)天門,越中嶺,再循西谷達(dá)到極頂,其時天色已晚。

第二天:晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出,然后參觀名勝古跡,最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。

3、思路(板書)。

綜觀全篇,文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行,敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過,以精練的語言,生動地描寫了泰山雪后初晴的'瑰麗景色和日出時的雄渾景象,寫出了泰山的神秀壯麗,能喚起我們對泰山的向往,感覺到祖國山河的壯美。

五、布置作業(yè)。

1、鞏固重點字詞,完成練習(xí)二。

2、背誦課文。

3、思考:作者是如何準(zhǔn)確寫出登山路徑的?如何精彩描繪泰山日出美景的?

教學(xué)后計:

第二課時[總第課時]。

一、導(dǎo)入新課。

二、精彩片段分析。

討論:1、第二段作者詳寫登山的過程,精讀,說出作者的登山路線,寫景特點。

明確:(板書)。

先寫:京師--泰安,點明時間和節(jié)令。

再寫:山麓--山頂。

路程:四十五里(遠(yuǎn))。

石級:七千有余(高)。

路線:中谷--西谷--山巔(險)。

最后頂景:蒼山負(fù)雪,明燭天南(壯闊、上)--晚日照城,汶水、徂徠如畫(雄渾、下)半山居霧若帶然(高峻)--(遠(yuǎn)--近)。

作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色,展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。(板書)。

日出前:大風(fēng)揚積雪擊面--亭東自足下皆云漫--云中白若股h數(shù)十立者,山也。

日出時:極天云一線異色--須臾成五采--日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之。

日出后;回視日觀以西峰--或得日,或否,絳皓駁色--而皆若僂。

色彩點染--絢麗壯美。

3、全班齊讀第三段,體會寫法特點和感情。

總結(jié):通過描寫山頂所見景觀和日出勝景,表達(dá)出作者的喜悅心情,抒發(fā)了熱愛祖國山河,贊美祖國山河的強烈感情。

4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法,體會特點和作用。

明確:

(1)“蒼山負(fù)雪,明燭天南?!边@是初登山頂時剎那間的感受,作者不言冰雪覆蓋青山,卻說青山負(fù)白雪,賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài),用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南,形象、生動地繪出了積雪的光彩。

(2)“望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺,夕陽照耀著泰安城,汶水徂徠好像自然天成的山水畫,而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般,使人感到那種特有的寧靜氣息,而且設(shè)喻新奇,給人以美的享受。

(3)“回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點,更顯出日觀峰的雄峻,且賦予山峰以人的情感,形象而生動。

三、寫作特點。

討論、交流、舉例分析。

明確:

1、章法嚴(yán)明,剪裁得當(dāng)。

2、善于抓住景物特征,巧妙進(jìn)行烘托。

3、用筆簡潔,詞語精當(dāng)。

4、句式多變,用此靈活傳神。

歸納總結(jié);

本文無論從清晰的思路,還是簡潔明凈的語言,亦或是色彩鮮明、生動的描景,都可見桐城派古文家錘煉語言的功力,很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

四、齊背課文,進(jìn)一步體會以上特點。

五、布置作業(yè)。

1、熟練背誦課文。

2、完成練習(xí)一(3)。

3、寫一段冬季雪景片段,具體生動地寫出景物特征。

教學(xué)后計:

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇十二

2、能用輕快、明亮的聲音學(xué)會演唱《踩雨》,體會雨中嬉戲的樂趣。

3、能積極參加音樂游戲,培養(yǎng)自身的旋律流暢感。

指導(dǎo)學(xué)生體驗歌曲所表現(xiàn)的音樂形象。

二課時。

教學(xué)準(zhǔn)備:

電子琴磁帶獎品課件。

第一課時。

一、聽雨??聽賞《電閃雷鳴波爾卡》。

1、唱《春雨蒙蒙》。

2、聽《電閃雷鳴波爾卡》。

(1)、導(dǎo)入:春雨是柔和的,夏天的雨是怎樣的呢?你能聽到什么聲音?

(2)聽賞《電閃雷鳴波爾卡》。

(3)生仔細(xì)聽辯“雷聲隆隆,電光霍霍……”

(4)介紹作品。

(5)欣賞錄象帶。

3、說雨中趣事。

你愿意告訴大家在雨中的生活趣事嗎?

二、戲雨:音樂游戲。

1、導(dǎo)入。

2、音樂游戲《找鄰居》。

唱一唱,聽一聽傘上的旋律,你覺得“小紅傘“上的旋律與哪一句連起來唱最流暢。

在游戲中培養(yǎng)學(xué)生的旋律流暢感,同時熟悉歌曲《踩雨》的旋律。

三、小結(jié)。

第二課時。

一、看雨。

1、導(dǎo)入。

動畫出示:雨“啪啪啪”的敲在小路上。

你能用一個動詞形容雨落下的動作嗎?

“敲”更能體現(xiàn)夏雨的活潑和節(jié)奏感。

雨落下來像什么?

2、討論。

出現(xiàn)歌詞。

這些詞怎么讀才能表現(xiàn)夏雨呢?

生從情緒、速度、力度、聲音上分組討論,然后回答問題。

3、朗讀。

請你們試著讀一讀,看哪種讀法更能表現(xiàn)下雨的精靈和“我”歡快的心情。

二、踩雨??學(xué)唱歌曲。

1、導(dǎo)入。

有了這樣的心情,我們一起去踩雨吧。

2、隨音樂自由的踩雨。

3、自由的評價。

看誰踩得好。

4、用“xoxo|xxxo|”節(jié)奏型,隨樂踩雨。

5、學(xué)唱旋律。

(1)啟發(fā)學(xué)生用雨落下時的聲音摸唱旋律。

(2)唱曲譜。

(3)從情感、速度、力度、聲音上說說,這首給了你怎樣的感受?

6、學(xué)唱歌詞。

請同學(xué)們唱一唱,想想唱譜時的要求。

三、課堂小結(jié)。

同學(xué)們,春、夏、秋、冬有著各自不同的雨,你們還知道哪些歌曲是贊美四季的呢?請同學(xué)們課后找一找、唱一唱。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇十三

一、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實詞,進(jìn)而疏解文意。

二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路,體會描景特點。

三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段,品位形象而優(yōu)美的語言,學(xué)習(xí)寫作方法。

教學(xué)設(shè)想。

一、安排兩課時教學(xué)。

二、在教學(xué)過程中,注重朗讀環(huán)節(jié),知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上,理清思路。

三、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué),重點突出一些疑難字、詞、句,采用課堂討論的方式解決,教師適當(dāng)點撥。

四、結(jié)合練習(xí)一的回答,達(dá)到教學(xué)目的二、三,應(yīng)是本文的教學(xué)重點和難點。

教學(xué)步驟。

一、導(dǎo)入新課。

二、作者介紹(投影)。

《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》,作者姚鼐,字姬傳,一字夢谷,清代桐城人,杰出的散文家,桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”,著有《惜抱軒全集》,他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。

桐城派:清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞,經(jīng)劉大、姚鼐的發(fā)展,形成完整的理論,三人并稱“桐城三祖”,姚鼐被稱為領(lǐng)袖,他秉承了“文道合一”的主張,講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長,注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。

三、朗讀課文,疏通文意。

1、教師范讀課文,提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏,依據(jù)節(jié)奏推知句意。

2、默讀全文,要求學(xué)生參閱注釋,理解文章大意,并提出自己難以理解的詞句,教師點撥,學(xué)生討論,揣度詞義,并將重點詞語形成板書。

泰山之陽――陽:山的南面,水的北面為陽,這里指泰山的南面。

其陰――陰:山的北面,水的南面,這里指泰山的北面。

乘風(fēng)雪――乘:趁,這里有“冒著”的意思。

長城之限――限:界限,這里指城墻。

遂至山巔――巔:頂峰,顛峰。

半山居霧――居:停留。

戊申晦――晦:陰歷每月最后一天。

極天云一線――極:盡,盡頭。

絳皓駁色――駁:雜,錯雜。

盡漫失――漫失:模糊、缺損。

僻不當(dāng)?shù)勒擗D―僻:偏僻。

明燭天南――燭:名詞作動詞用,照。

3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容,畫出作者登山線路圖,進(jìn)行比較,看誰畫得準(zhǔn)確。

四、整體感知,理清文章思路。

1、全文有五段,每一段的內(nèi)容要點是什么?學(xué)生發(fā)言、明確;

第一段:總寫泰山的地理形勢,點出泰山及其最高峰――日觀峰。

第二段:記述登山經(jīng)過,著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。

第三段:集中描寫泰山日出的動人景象。

第四段:介紹泰山的人文景觀。

第五段:介紹泰山的自然景觀。

2、討論:作者是從何地動身?登山的方位在何處?簡述第一天行程和第二天所觀之景。

明確:作者從泰安動身,西南麓(日觀峰之南)登山。

第一天:從南麓循中谷入山,經(jīng)天門,越中嶺,再循西谷達(dá)到極頂,其時天色已晚。

第二天:晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出,然后參觀名勝古跡,最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。

3、思路(板書)。

綜觀全篇,文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行,敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的'經(jīng)過,以精練的語言,生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象,寫出了泰山的神秀壯麗,能喚起我們對泰山的向往,感覺到祖國山河的壯美。

五、布置作業(yè)。

1、鞏固重點字詞,完成練習(xí)二。

2、背誦課文。

3、思考:作者是如何準(zhǔn)確寫出登山路徑的?如何精彩描繪泰山日出美景的?

第二課時。

導(dǎo)入新課。

二、精彩片段分析。

討論:1、第二段作者詳寫登山的過程,精讀,說出作者的登山路線,寫景特點。

明確:(板書)。

先寫:京師――泰安,點明時間和節(jié)令。

再寫:山麓――山頂。

路程:四十五里(遠(yuǎn))。

石級:七千有余(高)。

路線:中谷――西谷――山巔(險)。

最后頂景:蒼山負(fù)雪,明燭天南(壯闊、上)――晚日照城,汶水、徂徠如畫(雄渾、下)半山居霧若帶然(高峻)――(遠(yuǎn)――近)。

作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色,展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。(板書)。

日出前:大風(fēng)揚積雪擊面――亭東自足下皆云漫――云中白若股h數(shù)十立者,山也。

日出時:極天云一線異色――須臾成五采――日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之。

日出后;回視日觀以西峰――或得日,或否,絳皓駁色――而皆若僂。

色彩點染――絢麗壯美。

3、全班齊讀第三段,體會寫法特點和感情。

總結(jié):通過描寫山頂所見景觀和日出勝景,表達(dá)出作者的喜悅心情,抒發(fā)了熱愛祖國山河,贊美祖國山河的強烈感情。

4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法,體會特點和作用。

明確:

(1)“蒼山負(fù)雪,明燭天南?!边@是初登山頂時剎那間的感受,作者不言冰雪覆蓋青山,卻說青山負(fù)白雪,賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài),用語新穎、傳神。進(jìn)而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南,形象、生動地繪出了積雪的光彩。

(2)“望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺,夕陽照耀著泰安城,汶水徂徠好像自然天成的山水畫,而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般,使人感到那種特有的寧靜氣息,而且設(shè)喻新奇,給人以美的享受。

(3)“回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點,更顯出日觀峰的雄峻,且賦予山峰以人的情感,形象而生動。

三、寫作特點。

討論、交流、舉例分析。

明確:

1、章法嚴(yán)明,剪裁得當(dāng)。

2、善于抓住景物特征,巧妙進(jìn)行烘托。

3、用筆簡潔,詞語精當(dāng)。

4、句式多變,用此靈活傳神。

歸納總結(jié);

本文無論從清晰的思路,還是簡潔明凈的語言,亦或是色彩鮮明、生動的描景,都可見桐城派古文家錘煉語言的功力,很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇十四

安徽省舒城中學(xué)??何登保(231300)。

一、設(shè)計目的:

1、培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代生活意識。

2、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3、縮短學(xué)生與古代文學(xué)作品之間的距離。

二、教學(xué)思路。

依照課文,重組教學(xué)內(nèi)容。請學(xué)生以導(dǎo)游的身份,向游客介紹泰山,為游客設(shè)計登山線路,安排行程起居,介紹重點景觀。

三、教學(xué)過程?。

(一)導(dǎo)語?激趣:

我們都有過旅行的經(jīng)歷,山光水色,美不勝收,可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之感;人文風(fēng)物,豐富燦爛,可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時,我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游,能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微,得自然之精妙;能引導(dǎo)我們尋根問祖,得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”,閱讀《登泰山記》,請你也當(dāng)一回導(dǎo)游,帶領(lǐng)我們?nèi)ヮI(lǐng)略泰山的山水之美,文化之美。

(二)廣告激興。

根據(jù)課文第一段內(nèi)容,參考有關(guān)資料,寫一段介紹泰山的文字,為泰山作廣告,激起游客的興趣。

示例(多媒體課件顯示):???。

泰山,古稱岱山,又稱岱宗。位于山東省中部,總面積426平方公里。主峰玉皇頂,海拔1532.8米。泰山的南北面,各有一條大河。南面,有向西流走的汶水;北面,有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。

泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢,擎天捧日之姿,歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下,旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇,把它當(dāng)作江山永固的象征;泰山受到歷代文人的禮贊,山上留有上千處題詠刻石,泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。

杜甫有詩“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,登山泰山極頂,能識盡泰山真面目,無限風(fēng)光盡眼收。

(三)設(shè)計線路。

根據(jù)課文第二段內(nèi)容,讓游客從南面登山,設(shè)計好登山線路。

1、中谷登山:

泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程四十五里)。

2、東谷登山:

泰安城——東谷——天門。

(四)安排游程。

根據(jù)課文內(nèi)容,為游客安排好冬季二日游。

第一天:從泰安城出發(fā),登山至南天門,觀賞泰山晚霞夕照,宿山頂。

第二天:五鼓起身,在日觀亭看泰山日出,上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

(五)重點景觀介紹。

根據(jù)課文內(nèi)容,向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意,讓游客陶醉,讓游客留連忘返。

1、蒼山負(fù)雪圖(泰山夕照圖)。

姚鼐描述:

蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。

請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。

參考文字(多媒體課件顯示):

登上山頂,極目遠(yuǎn)望,群山背負(fù)著白雪,蒼茫圣潔;虬枝上掛滿了銀條,粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢,雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空,給暮色增添了明亮;晚霞映照著群峰,給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹,分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷,纏繞山間,像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合,日光城郭相交織,形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。

2、泰山日出圖。

姚鼐描述:

亭東自足下皆云漫,稍見云中白若摴蒱數(shù)十立者,山也。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之,或曰:此東海也?;匾暼沼^以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂。

請學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。

參考文字(多媒體課件顯示):

冬日清晨,天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰,腳下云霧漫漫,耳畔松濤陣陣,坐在日觀亭上,有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn),似海市蜃樓,近處的山峰在云濤中出沒,似博戲爭賭。注目東方,海天之間浮出一條彩線,頃刻時,彩線擴大了它的范圍,變?yōu)榻k麗的彩帶,彩帶慢慢擴大為紅色的海洋,紅光洶涌著,搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的,慢慢兒從海中升起。一剎那間,這深紅的東西,便發(fā)出令人目眩的光亮,云彩被染紅了,雪峰被染紅了,日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。

(六)送客(作業(yè)?):

而今,崇尚文明旅游,“除了你的腳印,什么也不要留下;除了你的回憶,什么也不要帶走”,作別泰山,留下什么樣的回憶最好呢?熟背《登泰山記》,泰山的美麗風(fēng)光,泰山的燦爛文化,就會長留你的心中。

四、創(chuàng)意說明。

1、優(yōu)化教材。

古文教學(xué)最忌串講,事無巨細(xì),重點常被淹沒。采用導(dǎo)游的方式處理教材,既能突出重點,又脈落分明。比如,讓學(xué)生為泰山作廣告,實際上是讓學(xué)生疏通第一段課文,同時讓學(xué)生多方向獲取資料,培養(yǎng)自學(xué)能力。課文第二段內(nèi)容比較繁瑣,而讓學(xué)生設(shè)計出登山線路,牽一線而帶全段,并完成了課后相關(guān)練習(xí)。介紹重點景觀,實際上是學(xué)習(xí)課文的二三兩段,這是全文的精華所在。

2、角色扮演。

學(xué)習(xí)心理學(xué)中有一條很好的教育方法是角色扮演,也即讓學(xué)生模仿別人的角色來行事。實驗表明,在角色扮演中所花的力氣越大,改變態(tài)度的效果就越好,取得的學(xué)習(xí)成效越高。學(xué)生坐在課堂上,他們已經(jīng)厭倦了旁觀被動的角色。讓學(xué)生當(dāng)一回導(dǎo)游,將艱深的古文學(xué)習(xí)與鮮活的導(dǎo)游工作結(jié)合起來,既能讓學(xué)習(xí)在一種輕松形象的情境下進(jìn)行,又能增添他們新的生活體驗。

3、讀寫聯(lián)袂。

為泰山作廣告,用現(xiàn)代散文語言介紹泰山景觀等,就不是簡單的古文翻譯,而要調(diào)動文學(xué)描寫的手法,才能介紹得詩情畫意。讀了一篇古文,也寫活了幾處景物;閱讀為寫作提供了范本,寫作加深閱讀的體驗。

(本文刊發(fā)于《語文教學(xué)通訊》高中刊2003年第5期)。

作者郵箱:?。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇十五

1、雨是大自然中的一景,音樂惟妙惟肖地表現(xiàn)各種各樣的雨景,它給人們很多遐想。讓學(xué)生通過聽,唱感受到各種聯(lián)想和想象,獲得精神上的愉悅。

2、掌握歌曲《雨中》的節(jié)奏,能夠流暢的拍打,并能夠進(jìn)行多層次的大節(jié)奏練習(xí),用自制的打擊樂器為歌曲伴奏。

3、有感情的表演歌曲。

教學(xué)重點。

掌握歌曲中的節(jié)奏,能夠很好的拍打出來,注意到多層次的節(jié)奏合作。

一、導(dǎo)入。

1、聆聽歌曲《小雨沙沙》進(jìn)教室。回憶曾經(jīng)學(xué)過的歌曲,引入主題。

師:這是一首同學(xué)們非常熟悉的歌曲,那么誰能說說你在下雨的時候都做些什么呢?(學(xué)生隨意暢想)。

2、師:下雨的時候可以做那么多有趣的事情,真是有意思呀,那么你能不能用一些擬聲詞簡單的描述一下在雨中發(fā)生的這些事情呢?(噼啪噼啪、嘀嗒嘀嗒、嘩啦嘩啦、沙沙沙沙------)。

3、師:真是不錯,現(xiàn)在就讓我們把這些都唱到歌曲里怎么樣?好,讓我們先來欣賞一下吧(聆聽歌曲《雨中》)。

二、學(xué)習(xí)節(jié)奏。

1、出示節(jié)奏(四條節(jié)奏)學(xué)生分成四組,自由選擇進(jìn)行練習(xí),然后分組匯報。

2、全體學(xué)生一起拍打節(jié)奏,進(jìn)行練習(xí)。

3、找出相同的節(jié)奏和不同的節(jié)奏進(jìn)行練習(xí)。

4、多層次的節(jié)奏和聲練習(xí)。

5、師:下面讓我們在歌曲中表現(xiàn)一下這些節(jié)奏吧,首先讓我們有按照剛才拍打的節(jié)奏讀歌詞。(男生女生配合得進(jìn)行讀歌詞)。

6、請你把節(jié)奏一樣的小節(jié)畫出來。

三、學(xué)習(xí)旋律。

1、第一部分的學(xué)習(xí)(跟琴學(xué)唱)用啦音進(jìn)行模唱,感受旋律的活潑、歡快。

2、第二部分的學(xué)習(xí)(聽唱學(xué)習(xí))用嗚音進(jìn)行模唱,感受旋律的悠揚、抒情。

3、解決音不準(zhǔn)的樂句。

四、演唱。

1、輕聲跟琴進(jìn)行整首歌曲的演唱。

2、歌曲接龍游戲。

3、為歌曲伴奏(拍手、打擊樂器)。

4、分組進(jìn)行演唱、伴奏的比賽。

五、情景表演。

表演雨中的人們都在做什么。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇十六

一、學(xué)習(xí)寫游記要體現(xiàn)景物的地點特點和時令特點。

二、文章語句簡練的特色。

教學(xué)重點及難點。

一、學(xué)習(xí)寫游記要體現(xiàn)景物的地點特點和時令特點。

二、以自讀為主,因為文章語言淺顯。

教學(xué)時數(shù)。

三教時。

第一教時。

教學(xué)內(nèi)容步驟。

一、作者簡介。

姚鼐(1731—1815)字姬傳,一字夢谷,住室名惜抱軒,也稱惜抱先生,清代著名的散文家。他是安徽桐城縣人,又是桐城人劉大槐的學(xué)生,是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中(記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后,先后在江寧、揚州等書院講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《古文辭類纂》,從歷代作品中精選各類文體的名作,作為學(xué)習(xí)古文的范本,流傳很廣。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn),自成一格。

“桐城派”是清代散文的主要流派,創(chuàng)始人是康熙時的方苞,方苞注重文章的“義法”,主張以“清真雅正”之文,載孔、孟、程、朱之道,劉大魁師事方苞,并發(fā)展了他的理論,強調(diào)“義理、書卷、經(jīng)濟”,要求品闡發(fā)程、朱、理學(xué),同時又主張在藝術(shù)形式上模仿古人的神氣音節(jié)字句。姚鼐是劉大木魁的弟子,他的口號是:義理、考據(jù)、辭章,三者不可偏廢。實際上是以考據(jù)辭章為手段來闡發(fā)儒家的義理。因為上述三人都是安徽桐城人,所以人們稱他們?yōu)橥┏桥?但后來的桐城派作家并不都桐城人)。

本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所寫的游記。文章緊扣深冬時令和泰山的特點,形象地描繪出崢嶸蒼勁的`泰山。體現(xiàn)出祖國山河的雄偉壯麗。文章的順序是:總寫泰山的位置,記述登山的過程,山頂看日出,返回記建筑和觀石刻,補記自然景觀,循序漸進(jìn),有如一線貫穿,引人入勝。文章寫景用筆不多,但能傳出景物之神。側(cè)面烘托為本文的主要寫法。

二、全篇理路解說。

泰山山脈綿亙于山東省中部,從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南,長約200公里;俗謂登泰山,指的是攀登它的主峰玉皇頂。玉皇頂則位于泰安市城北,古稱東岳;亦稱岱山、岱宗,主要景點有南天門、仙人橋、日觀峰、舍身崖等,著名建筑有岱祠、碧韋元君祠等。這些都跟文章理路有關(guān),所以先做交代。

一般人游泰山的主要目標(biāo)之一是在日觀峰看日出,因此,本文先以汶水和濟水為參照物,指出泰山山脈的地理位置,再以古長城(齊長城)為參照物指出日觀峰的位置,這就預(yù)示了作者將有登山之舉。以下是文章的主體部分:

按游蹤寫,分兩大層:前一層記登山及觀日出;后一層記泰山古建筑、石刻、地質(zhì)狀況及動桿物等,皆游中所見。在記游蹤時也標(biāo)明了時間,如登山是12月“丁未”日(28日),“望晚”到達(dá)山頂;觀日出是“戊申”日(29日)“五鼓”,日出后再參觀古建筑及石刻等。文章脈絡(luò)十分清晰。

《登泰山記》記述了作者同友人登泰山的兩天游程,再現(xiàn)了泰山雪后初晴的瑰麗景色,是山水游記中一篇膾炙人口的杰作。

全文共五段,以登山為線索,記敘了泰山的地理位置以及登山的時間、路程,有重點地描寫了沿途所見的景物。

第一段:總寫泰山的地理形勢,點出泰山及其最高峰——日觀峰的地理位置。(作者采用由“面”到線再到點的寫作手法:先寫汶水和濟水的分流,是面;再引出兩水的分界線——古長城,是線:然后以古長城為參照物,點明泰山的最高峰——日觀峰的位置,是點。這個點,為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。

第二段:記述登山經(jīng)過,著力寫登山的艱難和到達(dá)山頂后所見的景象,這是本文敘寫的重點之一。先寫由京師到泰安,點明游覽的時間和節(jié)令;再寫由山麓到山頂,詳細(xì)地記述路程的遠(yuǎn)近、山路的石級、經(jīng)由的路線,古人登山的情況以及相關(guān)的一些地理知識:最后寫到山頂后所見的景象,由遠(yuǎn)及近,由上而下地寫出了泰山的高峻、雄渾的壯闊。

第三段,主要描寫泰山日出的動人景象,是文章描寫的一個重點。作者是按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色,展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。

第四段:介紹泰山的人文景觀。先以日觀峰為參照物寫其周圍的高山建筑群,再寫返回途中所見的道中石刻,表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。

第五段,介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對泰山的總體印象。以雪與人膝齊結(jié)束。

三、講授文章第一自然段。

1、字詞:

古今異義:陽——陽谷皆入汶(陽,山的南面,水的北面稱陽,現(xiàn)無此意,今一般用于陽光,表面等。句意:泰山南面山谷的水都流入汶水。)。

虛詞:

當(dāng):當(dāng)其南北分者(在,在……的地方,介詞。)。

詞語活用:西、東——向西,向東,方位名詞作狀語。)。

句式:當(dāng)其南北分者,古長城也。(者……也。判斷句。)。

文段翻譯:

泰山的南面,汶(wei)水向西流;山的北面,濟水向東流。泰山南面山谷的水都流入汶水,泰山北面的水都流入濟水,在南北面山谷的分界處,是古長城。最高處是日觀峰,在城南十五里的地方。

作業(yè)設(shè)計:熟讀課文。

板書設(shè)計:登泰山記——姚鼐。

講授文章第一自然段。

1、字詞:

古今異義:陽——陽谷皆入汶(陽,山的南面,水的北面稱陽,現(xiàn)無此意,今一般用于陽光,表面等。句意:泰山南面山谷的水都流入汶水。)。

虛詞:

當(dāng):當(dāng)其南北分者(在,在……的地方,介詞。)。

詞語活用:西、東——向西,向東,方位名詞作狀語。)。

句式:當(dāng)其南北分者,古長城也。(者……也。判斷句。)。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇十七

在人的童年中,每一個人都有許多快樂的事,我也有許多快樂的事。給我印象最深的,莫過于五年級暑假的那次雨中游泰山。

那天,我和爸爸來到泰山,誰知老天竟不開眼,讓雨婆婆把雨帶到人間,嗯!不能讓老天沒輕視我們,最后我和爸爸決定冒雨登山。

雨飄飄灑灑的落在石階上,灑在游人的臉上,我沐浴著小雨,走在石階上,有著幾分的愜意。??!前面就是有名的“經(jīng)石谷”!在一大片開闊的草坪上隸字《金剛經(jīng)》本來就夠有氣勢的,經(jīng)過雨的洗禮,更是蒼勁有力,氣勢磅礴。更奇特的是,雨水將凹下去的部分填滿,成了一個個美麗的“水晶字”。連我們身后的幾個老外都忍不住嘖嘖稱贊,我不禁為祖先的杰作感到驕傲。

云橋飛瀑可是有名的盛景!這次來了就要好好欣賞一番。離瀑布還很遠(yuǎn),瀑布的聲音就飄了過來,若隱若現(xiàn),最后如同滔滔不絕的大海,改過了人喧馬嘶,天地之間仿佛就剩下了這如雷的瀑聲。走進(jìn)瀑布,只見一道瀑布被巖石撕裂成幾份,從懸崖絕壁上飛瀑而下,像是從天空傾注而下,令人不禁反復(fù)吟詠李白的千古名句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”。

我們繼續(xù)攀登,在迷霧蒙蒙中,南天門好像一顆紅寶石,鑲嵌在迷霧中。山下的植物好像成了綠色波濤。我站在玉皇頂上鳥瞰,頓時,,一種“騰云駕霧”之感鋪天蓋地地襲來。云霧中的泰山蒙蒙如畫,雄偉壯觀,頓時,一路上的疲勞被興奮與激動所代替。

這次泰山游玩,不僅讓我體會到泰山的另一種美,也讓我感悟到大自然的美妙,讓我不禁想起毛主席的。

詩詞。

:“江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰?!?/p>

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇十八

2、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3、縮短學(xué)生與古代文學(xué)作品之間的距離。

二、教學(xué)思路。

三、教學(xué)過程?。

(一)導(dǎo)語?激趣:

(二)廣告激興。

示例(多媒體課件顯示):???。

(三)設(shè)計線路。

根據(jù)課文第二段內(nèi)容,讓游客從南面登山,設(shè)計好登山線路。

1、中谷登山:

泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程四十五里)。

2、東谷登山:

泰安城——東谷——天門。

(四)安排游程。

根據(jù)課文內(nèi)容,為游客安排好冬季二日游。

第一天:從泰安城出發(fā),登山至南天門,觀賞泰山晚霞夕照,宿山頂。

(五)重點景觀介紹。

1、蒼山負(fù)雪圖(泰山夕照圖)。

姚鼐描述:

蒼山負(fù)雪,明燭天南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然。

請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。

參考文字(多媒體課件顯示):

2、泰山日出圖。

姚鼐描述:

請學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。

參考文字(多媒體課件顯示):

(六)送客(作業(yè)?):

四、創(chuàng)意說明。

1、優(yōu)化教材。

2、角色扮演。

3、讀寫聯(lián)袂。

(本文刊發(fā)于《語文教學(xué)通訊》高中刊2003年第5期)。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇十九

教學(xué)要求:

1、通過人們幫助姑娘撿蘋果的事,教育學(xué)生學(xué)習(xí)助人為樂的精神。

2、弄清課文的敘述順序及敘述重點,學(xué)習(xí)給課文分段。

3、學(xué)會生字新詞,認(rèn)識比喻句。

4、朗讀課文。

教學(xué)重點、難點:

引導(dǎo)學(xué)生體會孩子們的可愛和過路人的美好心靈。

教具準(zhǔn)備:多媒體、鵬博士。

教學(xué)時間:二課時。

第一課時。

一、板書課題,導(dǎo)入新課。

今天我們來學(xué)習(xí)第19課《雨中》。

板書課題,齊讀。

二、預(yù)習(xí)課文,自學(xué)字詞。

1、提出預(yù)習(xí)要求。

(2)出示詞語,讓學(xué)生通過查字典和聯(lián)系自己的生活常識理解詞語。

(3)提出不理解的詞語和不懂的問題。

2、學(xué)生預(yù)習(xí),教師巡視。

三、檢查預(yù)習(xí)情況。

1、出示生字,檢查讀音。

2、指名分段朗讀課文。

3、讓學(xué)生說一說這一課共有幾個自然段,每段講的是什么?

4、學(xué)生提問題,教師鼓勵學(xué)生互相答疑。

四、再讀課文,了解內(nèi)容。

2、指名讀課文,回答以上題。

五、討論課文分段。

1、指名讀思考練習(xí)第二題。

2、默讀課文,考慮分段,并在書上做記號。

3、討論分段。[一(1-3);二(4-5);三(6)]。

六、布置作業(yè)。

1、朗讀課文。

2、練習(xí)用生字口頭組詞。

第二課時。

一、檢查復(fù)習(xí)。

1、指名讀生字,用生字組詞。

2、指名朗讀課文。

二、按照劃分的段落,逐段理解課文。

1、指名讀第一段。提問:

(1)這件事發(fā)生在什么時間?(傍晚)。

(2)作者是怎樣描寫雨中景色的?具體描寫了哪些事物?

(4)齊讀第三自然段,讓學(xué)生想象蘋果筐翻了之后的情景,體會姑娘十分焦急的心情。

2、指名讀第二段,說說寫的是什么。

(2)默讀第五自然段,說說都有哪些人跟孩子們一起撿蘋果?“頓時”是什么意思?

3、指名讀最后一段。

重點理解第二句話的意思。(人們做了好事,不圖表揚。)。

4、默讀全文,思考:作者是按照什么順序描寫這件事的?(事情發(fā)展的順序)。

三、訓(xùn)練朗讀。

1、放課文錄音。

2、學(xué)生練習(xí)有感情地朗讀課文。

3、指名朗讀全文。

四、分析字形,指導(dǎo)書寫。

1、啟發(fā)學(xué)生自己分析字形。

2、指導(dǎo)書寫生字。

3、鞏固識字。

五、完成思考練習(xí)第四題。

六、布置作業(yè)。

練習(xí)有感情地朗讀課文。

撒蘋果。

孩子們跑七手八腳。

撿蘋果司機小伙跳一塊兒助人為樂。

老人和行人走幫。

蘋果回車。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇二十

知識與技能:能清楚地講述自己經(jīng)歷或者看見在風(fēng)雨中發(fā)生的事。

過程與方法:自主合作。

情感、態(tài)度與價值:能表達(dá)出對事件的看法或感受。

教學(xué)重點:具體、完整、生動地敘述一件事。

教學(xué)難點:具體、完整、生動地敘述一件事。

多媒體。

一、談話導(dǎo)入。

生活中大家經(jīng)常會看到許多自然現(xiàn)象,比如雷電、雨霧等,你留心觀察過嗎?今天老師將帶著同學(xué)們?nèi)ジ惺芤幌隆?/p>

二、創(chuàng)設(shè)情境。

課件出示,在這不同的風(fēng)雨中,可能會發(fā)生什么樣的事情呢?

三、語言表達(dá)。

請學(xué)生交流自己的故事。

不同的風(fēng)雨中發(fā)生了不同的故事,每一件事情都令人深思,真是風(fēng)雨無情人有情?。?/p>

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇二十一

1.指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實詞,進(jìn)而疏解文意。

2.指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路,體會描景特點。

3.指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段,品位形象而優(yōu)美的語言,學(xué)習(xí)寫作方法。

[教學(xué)重點]。

品位形象而優(yōu)美的語言,學(xué)習(xí)寫作方法。

[教學(xué)難點?]。

體會描景特點。

[媒體設(shè)計]。

多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛,突出教學(xué)目標(biāo)?。

[課時安排]。

二課時。

[教學(xué)過程?]。

第一課時。

一、導(dǎo)入??新課。

二、作者介紹(投影)。

桐城派:清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞,經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展,形成完整的理論,三人并稱“桐城三祖”,姚鼐被稱為領(lǐng)袖,他秉承了“文道合一”的主張,講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長,注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。

三、朗讀課文,疏通文意。

1、教師范讀課文,提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏,依據(jù)節(jié)奏推知句意。

泰山之陽——陽:山的南面,水的北面為陽,這里指泰山的南面。

其陰——陰:山的北面,水的南面,這里指泰山的北面。

乘風(fēng)雪——乘:趁,這里有“冒著”的意思。

長城之限——限:界限,這里指城墻。

遂至山巔——巔:頂峰,顛峰。

半山居霧——居:停留。

戊申晦——晦:陰歷每月最后一天。

極天云一線——極:盡,盡頭。

絳皓駁色——駁:雜,錯雜。

盡漫失——漫失:模糊、缺損。

僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>

明燭天南——燭:名詞作動詞用,照。

3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容,畫出作者登山線路圖,進(jìn)行比較,看誰畫得準(zhǔn)確。

四、整體感知,理清文章思路。

1、全文有五段,每一段的內(nèi)容要點是什么?學(xué)生發(fā)言、明確;

第一段:總寫泰山的地理形勢,點出泰山及其最高峰——日觀峰。

第二段:記述登山經(jīng)過,著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。

第三段:集中描寫泰山日出的動人景象。

第四段:介紹泰山的人文景觀。

第五段:介紹泰山的自然景觀。

明確:作者從泰安動身,西南麓(日觀峰之南)登山。

第一天:從南麓循中谷入山,經(jīng)天門,越中嶺,再循西谷達(dá)到極頂,其時天色已晚。

3、思路(板書)。

綜觀全篇,文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行,敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過,以精練的語言,生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象,寫出了泰山的神秀壯麗,能喚起我們對泰山的向往,感覺到祖國山河的壯美。

五、布置作業(yè)?。

1、鞏固重點字詞,完成練習(xí)二。

2、背誦課文。

3、思考:作者是如何準(zhǔn)確寫出登山路徑的?如何精彩描繪泰山日出美景的?

第二課時。

一、導(dǎo)入??新課。

二、精彩片段分析。

討論:1、第二段作者詳寫登山的過程,精讀,說出作者的登山路線,寫景特點。

明確:(板書)。

先寫:京師——泰安,點明時間和節(jié)令。

再寫:山麓——山頂。

路程:四十五里(遠(yuǎn))。

石級:七千有余(高)。

路線:中谷——西谷——山巔(險)。

日出前:大風(fēng)揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者,山也。

日出時:極天云一線異色——須臾成五采——日上,正赤如丹,下有紅光動搖承之。

日出后;回視日觀以西峰——或得日,或否,絳皓駁色——而皆若僂。

色彩點染——絢麗壯美。

3、全班齊讀第三段,體會寫法特點和感情。

4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法,體會特點和作用。

明確:

(3)“回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點,更顯出日觀峰的雄峻,且賦予山峰以人的情感,形象而生動。

三、寫作特點。

討論、交流、舉例分析。

明確:

1、章法嚴(yán)明,剪裁得當(dāng)。

2、善于抓住景物特征,巧妙進(jìn)行烘托。

3、用筆簡潔,詞語精當(dāng)。

4、句式多變,用此靈活傳神。

歸納總結(jié);

本文無論從清晰的思路,還是簡潔明凈的語言,亦或是色彩鮮明、生動的描景,都可見桐城派古文家錘煉語言的功力,很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

四、齊背課文,進(jìn)一步體會以上特點。

五、布置作業(yè)?。

1、熟練背誦課文。

2、完成練習(xí)一(3)。

3、寫一段冬季雪景片段,具體生動地寫出景物特征。

雨中登泰山教學(xué)設(shè)計篇二十二

1、通過人們幫助姑娘撿蘋果的事,教育學(xué)生學(xué)習(xí)助人為樂的精神。

2、弄清課文的敘述順序及敘述重點,學(xué)習(xí)給課文分段。

3、學(xué)會生字新詞,認(rèn)識比喻句。

4、朗讀課文。

引導(dǎo)學(xué)生體會孩子們的可愛和過路人的美好心靈。

多媒體、鵬博士。

二課時。

一、板書課題,導(dǎo)入新課。

今天我們來學(xué)習(xí)第19課《雨中》。

板書課題,齊讀。

二、預(yù)習(xí)課文,自學(xué)字詞。

1、提出預(yù)習(xí)要求。

(2)出示詞語,讓學(xué)生通過查字典和聯(lián)系自己的生活常識理解詞語。

(3)提出不理解的詞語和不懂的問題。

2、學(xué)生預(yù)習(xí),教師巡視。

三、檢查預(yù)習(xí)情況。

1、出示生字,檢查讀音。

2、指名分段朗讀課文。

3、讓學(xué)生說一說這一課共有幾個自然段,每段講的是什么?

4、學(xué)生提問題,教師鼓勵學(xué)生互相答疑。

四、再讀課文,了解內(nèi)容。

2、指名讀課文,回答以上題。

五、討論課文分段。

1、指名讀思考練習(xí)第二題。

2、默讀課文,考慮分段,并在書上做記號。

3、討論分段。[一(1—3);二(4—5);三(6)]。

六、布置作業(yè)。

1、朗讀課文。

2、練習(xí)用生字口頭組詞。

一、檢查復(fù)習(xí)。

1、指名讀生字,用生字組詞。

2、指名朗讀課文。

二、按照劃分的段落,逐段理解課文。

1、指名讀第一段。提問:

(1)這件事發(fā)生在什么時間?(傍晚)。

(2)作者是怎樣描寫雨中景色的?具體描寫了哪些事物?

(4)齊讀第三自然段,讓學(xué)生想象蘋果筐翻了之后的情景,體會姑娘十分焦急的心情。

2、指名讀第二段,說說寫的是什么。

(2)默讀第五自然段,說說都有哪些人跟孩子們一起撿蘋果?“頓時”是什么意思?

3、指名讀最后一段。

重點理解第二句話的意思。(人們做了好事,不圖表揚。)。

4、默讀全文,思考:作者是按照什么順序描寫這件事的?(事情發(fā)展的順序)。

三、訓(xùn)練朗讀。

1、放課文錄音。

2、學(xué)生練習(xí)有感情地朗讀課文。

3、指名朗讀全文。

四、分析字形,指導(dǎo)書寫。

1、啟發(fā)學(xué)生自己分析字形。

2、指導(dǎo)書寫生字。

3、鞏固識字。

五、完成思考練習(xí)第四題。

六、布置作業(yè)。

練習(xí)有感情地朗讀課文。

撒蘋果。

孩子們跑七手八腳。

撿蘋果司機小伙跳一塊兒助人為樂。

老人和行人走幫。

蘋果回車。

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