孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了(通用14篇)

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孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了(通用14篇)
時(shí)間:2023-11-30 04:38:11     小編:薇兒

讀后感可以幫助我們加深對(duì)書(shū)中人物和事件的理解和感知。寫(xiě)讀后感時(shí),可以適當(dāng)提出問(wèn)題或疑問(wèn),引發(fā)讀者的思考和討論。以下是一些優(yōu)秀讀后感的片段,希望能夠激發(fā)大家寫(xiě)作的靈感。

孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了篇一

想到蘭芝對(duì)我忠貞的真如蒲葦一樣堅(jiān)韌,我定當(dāng)如同磐石一樣不能辜負(fù)了她的一片真情,更不能違背我們當(dāng)日的誓言。

她果真去了,我當(dāng)日真不該說(shuō)那樣的話(huà),真不該沖動(dòng)。我當(dāng)初就應(yīng)該堅(jiān)信蘭芝對(duì)我的忠情。我不應(yīng)該像懦夫一樣詆毀蘭芝對(duì)待我如蒲葦?shù)恼媲?。?dāng)初或許我應(yīng)該百般地請(qǐng)求她留下,當(dāng)初,我應(yīng)該不顧母親的反對(duì),把她留下。誰(shuí)知孝與蘭芝的愛(ài)情不能兼得。

今日,她走了,我該怎么辦呢?我是在世間茍且活著,忍受喪妻之痛嗎?這樣的日子又什么趣味呢?人心已死,世間即使再繁華,我也不想留戀。蘭芝走了,或許我也該走了,在這世上,所有的相思都伴隨著凄涼的秋風(fēng)吹散,所有的沉痛都伴隨著冰冷的秋雨拍打在我身上。我不該懦弱地逃避現(xiàn)實(shí),我多么地應(yīng)該把公務(wù)與你分的孰重孰輕。于是我錯(cuò)過(guò)了你。終于我失去了你,以至于此刻我如此想念你,想念你的勤勞,想念你的溫順。

你也不會(huì)被遣回娘家,受弟兄的逼迫,才造成今天這種局面。

美麗的夢(mèng)和美麗的詩(shī)一樣,都是可遇不可求的,遇到你,注定將與你黃泉為友,我對(duì)于真正想要的東西,在這一刻,我明白了。我懂得了你才是我世界的所有,我懂得了沒(méi)有你的日子就像隆冬一樣毫無(wú)生機(jī)。秦羅敷即使再傾城傾國(guó),也比不上你的美麗與溫順。

在此刻,在你死去之時(shí),我的世界已經(jīng)消失,讓我一起追隨你而去,去追尋你,追尋我們之間溫存的愛(ài)情。即使世間再多繁華,這對(duì)于我來(lái)說(shuō),早已經(jīng)如深秋一樣凄涼。即使世間有太多的羈絆。

如此逼人,風(fēng)已徹底吹進(jìn)了我的骨頭縫里,僅僅一天時(shí)間,一切全變了,這不禁使我暗自驚心,把自己穩(wěn)住,是到了在風(fēng)中堅(jiān)持或徹底放棄的時(shí)候了。

孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了篇二

紅塵有愛(ài),人間有情,我們總希望有情人終成眷屬,使他們的愛(ài)情從起點(diǎn)到終點(diǎn),經(jīng)歷磨難回歸美麗的團(tuán)圓。然而,縱觀一下滾滾紅塵,一幕幕愛(ài)情悲劇不也正在上演嗎?“誓不相隔卿,且暫還家去;吾今且赴府,不久當(dāng)還歸,誓天不相負(fù)”“君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”且看仲卿與蘭芝這對(duì)恩愛(ài)夫妻的誓別,難道不令我們感動(dòng)嗎?他們“舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依”的凄美場(chǎng)面不禁讓我們潸然淚下。為什么相愛(ài)的人不能白頭偕老。我們可以從《孔雀東南飛》和《衛(wèi)風(fēng)?氓》兩篇文章中找到一點(diǎn)答案。

第一,婚姻,只有愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,需要學(xué)會(huì)與家人相處?!犊兹笘|南飛》一文以劉蘭芝與婆婆不相容開(kāi)始,以劉蘭芝夫婦雙雙徇情、焦母失去唯一的兒子而孤苦伶仃、劉家為失去女兒而悲痛結(jié)束情節(jié)。劉蘭芝與婆婆為什么不相容?劉蘭芝說(shuō)是婆婆故意刁難,“大人故嫌遲”;焦母說(shuō)是劉蘭芝沒(méi)禮節(jié),凡事自作主張,“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由,吾意久懷忿,汝豈得自由!”雙方各執(zhí)一詞,怎么判斷,我們只能再找旁證。請(qǐng)看焦仲卿說(shuō),他們“共事二三年,始爾未為久,女行無(wú)偏斜”,他們結(jié)婚幾年了,盡管焦仲卿覺(jué)得很短,實(shí)際上并不短了,而劉蘭芝還沒(méi)有生下一男半女(詩(shī)中任何地方都看不出有孩子),盡管她的品行沒(méi)有不端正的,但是沒(méi)有子女是不孝啊(按傳統(tǒng)倫理),作為封建時(shí)代的婆婆誰(shuí)也不能容忍!她必然怪罪媳婦無(wú)能(那時(shí)人們不會(huì)認(rèn)為男子有問(wèn)題)。這正是那個(gè)時(shí)代婦女被休的原因之一。有人說(shuō),那為什么縣令和太守要為兒子求婚?這與劉蘭芝沒(méi)有生子無(wú)關(guān),因?yàn)樵?shī)歌并沒(méi)有寫(xiě)到他們是否知道這個(gè)情況,只能從其他處知道是因?yàn)閯⑻m芝的貌美、能干、知書(shū)達(dá)理。

第二,需要重新審視我們自己在婚姻中的一言一行。《衛(wèi)風(fēng)?氓》是我國(guó)文學(xué)史上最早的一首民歌。詩(shī)歌通過(guò)生動(dòng)的筆墨,敘述了女主人公從戀愛(ài)、結(jié)婚直到被遺棄的婚戀過(guò)程,塑造了女主人公天真純美、忍辱負(fù)重而又剛烈清醒的復(fù)雜形象。

首先表現(xiàn)為女主人公的天真無(wú)邪。詩(shī)歌是從熱戀場(chǎng)面入手描寫(xiě)的。詩(shī)歌開(kāi)頭的“氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀”幾句,著墨不多,就交代了氓是一個(gè)滑頭滑腦的家伙,到女主人公這里來(lái)“貿(mào)絲”只是一個(gè)由頭,真正的用意是“來(lái)即我謀”。為了達(dá)到目的,他裝出一副“蚩蚩”的忠厚面孔,來(lái)向少女求婚。這位單純的少女一下就被氓的虛情假意迷惑了,她絲毫不顧父母之命、媒妁之言,一口就答應(yīng)了氓的要求,許下了“秋以為期”的諾言?;槠谂R近,癡心的少女天天登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān),望眼欲穿。沒(méi)看到氓的身影,她就“泣涕漣漣”,看見(jiàn)了他的身影,她就“載笑載言”。迎她的車(chē)一來(lái),她就帶上嫁妝不顧一切地跟他走了。作為一個(gè)涉世未深的少女,在她的世界觀里,愛(ài)情是純潔無(wú)暇的.。既然愛(ài)神已向她敞開(kāi)了心扉,那么就用不著再行考慮,可完全將自己的一生托付給他。然而正是她的天真善良,為她將來(lái)的悲劇婚姻埋下了伏筆。

其次表現(xiàn)為女主人公的忍辱負(fù)重。為了獲得真正的愛(ài)情,建立幸福美滿(mǎn)的家庭,她可謂真正做到了全心全意,無(wú)怨無(wú)悔?!叭龤q為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣”,多年來(lái)無(wú)論怎樣的困苦她都甘心忍受,無(wú)論多重的擔(dān)子她都愿意承挑,甚至連丈夫的暴怒虐待她也毫無(wú)怨言。然而,盡管她如此地忍辱負(fù)重,殘酷的現(xiàn)實(shí)留給她的只是一掬辛酸的眼淚,一幕凄慘的人生悲劇。原來(lái)那一片“信誓旦旦”的假忠誠(chéng),那一臉“蚩蚩”的假厚道,在氓“言既遂矣”之后,就逐露出來(lái)了他的廬山真面目:生活上對(duì)她拳腳相踢,感情上也變得三心二意。盡管如此,女主人公追求理想愛(ài)情的夢(mèng)仍沒(méi)破碎,丈夫的辱罵毒打始終磨不掉她對(duì)他的愛(ài),她堅(jiān)信只要自己忍辱受重,維系這個(gè)破碎的家庭,丈夫終竟會(huì)有回心轉(zhuǎn)意的一天,會(huì)和她再度共建美好的家園。

最后表現(xiàn)為女主人公的剛烈清醒。時(shí)間是一點(diǎn)一點(diǎn)的流逝了,在無(wú)望的等待中,她逐漸清醒過(guò)來(lái),意識(shí)到自己的忍辱受重是不會(huì)讓丈夫回心轉(zhuǎn)意的。因此她只能“靜言思之,躬自悼矣”?;貞浧鸷兔ハ鄳俚那榫埃羧盏难孕?,旦旦的誓言,仿佛還在眼前,何曾想到他會(huì)違背誓言?她不愿相信氓會(huì)將她拋棄??蓺埧岬氖聦?shí)擺在她的面前,不得不讓她重新冷靜的面對(duì)這一切?!颁縿t有岸,隰則有泮”,自己的幽怨何時(shí)才有盡頭?既然如此,與其整天生活在這種恨意綿綿之中,不如痛下決心與男子割斷感情上的聯(lián)系?!胺词遣凰迹嘁蜒稍?”想到這里,她終于做出了大膽的抉擇,決定從感情的旋渦中勇敢地走出來(lái),重新找回自己。同時(shí)她又用自己的血淚教訓(xùn),告誡天下所有癡情的女子“無(wú)與士耽”,因?yàn)椤笆恐①?,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也”,否則就會(huì)重蹈她的覆轍。

可見(jiàn),愛(ài)情需要時(shí)時(shí)更新,否則就有可能破裂。

其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中,我們總是習(xí)慣把最刻薄的話(huà)留給最親愛(ài)的人;心中的關(guān)愛(ài)脫口而出時(shí),卻變成了埋怨;對(duì)愛(ài)的渴望也總是以指責(zé)對(duì)方的形式出場(chǎng);愛(ài)人的一個(gè)小缺點(diǎn),我們總是習(xí)慣上綱上線,最后竟然以人身攻擊而收尾。導(dǎo)致家庭的破裂。

因?yàn)樯畈皇峭?huà),而婚姻,只有愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了篇三

讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了,因?yàn)槲铱吹矫篮玫母星楸皇浪捉d,被禮教肢解,并最終因感情本身容不得分離,而死亡的這一過(guò)程。

然而,又是殘酷也造就了美好的契機(jī),焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)情,在他們殉情之后,也隨之涅磐,讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)覺(jué)醒了――又有些事物是不會(huì)被摧毀的,有些事物是不會(huì)隨著時(shí)間的變遷而改變的,比如愛(ài)情。

我懷疑上天為人們定下緣分之后,總會(huì)制造出一些悲劇,讓人們的生活更加生動(dòng),也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費(fèi),便會(huì)讓人們?nèi)チ硪粋€(gè)世界,去繼續(xù)他們未走完的路,只留下人間的空虛與悲傷。

因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣,人們只得,一次又一次為愛(ài)情苦惱而又無(wú)可奈何,于是便有了“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”,于是便有了“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝咽”,有了“明月不諳離別苦,斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶(hù)”的佳句與感慨。

于是,因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣,人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺(tái)的魂化彩蝶,賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨,《大話(huà)西游》中的經(jīng)典對(duì)白,以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀,可以說(shuō),人每走一步,愛(ài)情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)?,一座情冢?/p>

《孔雀東南飛》是一種無(wú)奈,兩人的反抗,始終沒(méi)有擺脫世俗的枷鎖。

《孔雀東南飛》是一種選擇,它用血洗清無(wú)瑕愛(ài)情上沾染的塵世污垢。

《孔雀東南飛》是一種覺(jué)醒,告訴人們只有愛(ài)情才值得人用生命捍衛(wèi)。

《孔雀東南飛》是一種感嘆,哀嘆人生苦短只有珍愛(ài)才能在空間雋永。

正可謂:百媚千紅只識(shí)君,君我不見(jiàn)愁益深。

愿為鴛鴦嘆孔雀,告與東西南北人。

孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了篇四

“上邪,吾欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰,山無(wú)棱,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”

把美好的事物放在你面前,然后任其摧毀、折磨,直至其失去活力,不復(fù)存在,消彌無(wú)形。這就是殘酷。

讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了,因?yàn)槲铱吹矫篮玫母星楸皇浪捉d,被禮教肢解,并最終因感情本身容不得分離,而死亡的這一過(guò)程。

我懷疑上天為人們定下緣分之后,總會(huì)制造出一些悲劇,讓人們的生活更加生動(dòng),也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費(fèi),便會(huì)讓人們?nèi)チ硪粋€(gè)世界,去繼續(xù)他們未走完的路,只留下人間的空虛與悲傷。

于是,因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣,人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺(tái)的魂化彩蝶,賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨,《大話(huà)西游》中的經(jīng)典對(duì)白,以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀,可以說(shuō),人每走一步,愛(ài)情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)?,一座情冢?/p>

《孔雀東南飛》是一種無(wú)奈,兩人的反抗,始終沒(méi)有擺脫世俗的枷鎖。

《孔雀東南飛》是一種選擇,它用血洗清無(wú)瑕愛(ài)情上沾染的塵世污垢。

《孔雀東南飛》是一種覺(jué)醒,告訴人們只有愛(ài)情才值得人用生命?i衛(wèi)。

《孔雀東南飛》是一種感嘆,哀嘆人生苦短只有珍愛(ài)才能在空間雋永。

正可謂:百媚千紅只識(shí)君,君我不見(jiàn)愁益深。

愿為鴛鴦嘆孔雀,告與東西南北人。

孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了篇五

悲劇,之所以能撼動(dòng)人心,是因?yàn)樗拿篮米銐騽?dòng)情,而它的破滅也十分徹底?!翱兹笘|南飛,五里一徘徊?!苯怪偾渑c劉蘭芝的愛(ài)情悲劇中,性格獨(dú)特鮮明的主人公主導(dǎo)著故事的發(fā)展,而正是他們性格中的種種矛盾,加上外界環(huán)境推動(dòng),促使一段兩情相悅的愛(ài)情走向了終結(jié)。

焦仲卿雖深?lèi)?ài)著劉蘭芝,然性格軟弱,優(yōu)柔寡斷。他敢于為了愛(ài)情挺身而出,出言說(shuō)服母親,卻因?yàn)闆](méi)有主見(jiàn),在夫妻生活中處于被動(dòng)地位,而遭受到母親決絕的反對(duì)。其實(shí),若不是焦仲卿的多愁善感與后知后覺(jué),他完全有機(jī)會(huì)挽留劉蘭芝,趕在失去她之前將她追回。他不像一個(gè)真正的男子,沒(méi)有身為男子的勇敢果斷,更沒(méi)有身為男子的陽(yáng)剛與頑強(qiáng)。

而劉蘭芝,投入了充分的感情于這段苦難的博弈,與焦仲卿恰恰相反,她堅(jiān)決、有主見(jiàn),不僅多才多藝,能言善辯,而且在愛(ài)情中占據(jù)主導(dǎo)地位,而恰是因?yàn)樗^(guò)于地強(qiáng)勢(shì)聰穎,使得婆婆心生反感,出言不遜,行為挑釁,使她離開(kāi)焦仲卿成為了必然。

他們并沒(méi)有錯(cuò),他們善良、柔情,也都深?lèi)?ài)著對(duì)方,但錯(cuò)就錯(cuò)在他們?cè)趹偾橹械年P(guān)系。如果膽小懦弱的焦仲卿勇敢地成為主導(dǎo)戀情的人,如果剛毅強(qiáng)勢(shì)的劉蘭芝放下自作主張的行為習(xí)慣,或許就能長(zhǎng)久地在一起,就不再迫于外界的壓力。

而他們愛(ài)情悲劇的制高點(diǎn),便是“舉身赴清池”“自?huà)鞏|南枝”。這段在深情與果敢的跌宕中,最終墜入現(xiàn)實(shí)的萬(wàn)丈深淵,唯有在這時(shí),我們真正地看到,一段美好卻不恰當(dāng)?shù)膼?ài)情,敗給了殘忍而又必然的現(xiàn)實(shí)。從“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的海誓山盟,到“卿但暫還家,吾今且投府,不久當(dāng)歸還,還必相迎取”的緩兵之計(jì);再?gòu)摹芭e手長(zhǎng)勞勞,而情同依依”的傷感別離,到“處分適兄意,那得自任專(zhuān)!雖與府吏要,渠會(huì)永無(wú)緣”的無(wú)奈放手,透露著的,是兩人的未堅(jiān)持與家人的不理解。明明愛(ài)得那么認(rèn)真,沒(méi)料想到化成一場(chǎng)美麗的錯(cuò)誤,一個(gè)痛心的悲劇。

“悵然遙相望,如是故人來(lái)。舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷?!边@免不了的告別,卻是深情千種。二人甘為愛(ài)情付出生命,也只在“念與世同辭,千萬(wàn)不復(fù)全!”的一聲吶喊后,終于相互成全。

“行人駐足聽(tīng),寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘!”美好的愛(ài)情只有在這萬(wàn)般激流的毀滅后,才顯得如此動(dòng)人?;名惖膲?mèng)想只有在殘忍現(xiàn)實(shí)的摧朽下,才變得無(wú)比悲情。

孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了篇六

“人間間有百媚千紅,我獨(dú)愛(ài)你那一種”、“縱然是弱水三千,我只取一瓢飲”已經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”。這些千古名句不管是甜言蜜語(yǔ)的敷衍還是應(yīng)詩(shī)應(yīng)景的做作,著實(shí)讓人揪心的嘆息、傾慕了一番。而文中焦仲卿與劉蘭芝的“君當(dāng)做磐石,妾當(dāng)做蒲葦。蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移,則有過(guò)之而無(wú)不及地讓我們真正明白了一番感情的忠貞與圣潔。

實(shí)故事也很簡(jiǎn)略,人物也很通常,情節(jié)也不像現(xiàn)代小說(shuō)那樣跌宕起伏,扣人心弦,一切是那么的平庸,文章以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言報(bào)告了一雙情篤夫婦殉情于世的故事。然而我通常讀之,總會(huì)傷感至極。天下上真的會(huì)有如此優(yōu)美的戀愛(ài)嗎?我不信,我不敢相信。

一把酸楚淚,鑄就了戀愛(ài)的至去世不渝;淚眼問(wèn)天,抒發(fā)了內(nèi)心的激怒;舉身赴清池,執(zhí)著見(jiàn)證戀愛(ài)的誓詞;哭號(hào)百轉(zhuǎn),只為仲卿獨(dú)守內(nèi)室......

誰(shuí)的旋律,將誰(shuí)纏繞?誰(shuí)的悲涼,讓誰(shuí)斷腸?縱有萬(wàn)般真情,都市洋溢在暗淡的黑夜中。當(dāng)緬懷化成灰燼,我好像看到了蘭芝的無(wú)法,當(dāng)天下依然縈繞在你的面頰,一切的一切,都將從順入流。

孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了篇七

“上邪,吾欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰,山無(wú)棱,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”

把美好的事物放在你面前,然后任其摧毀、折磨,直至其失去活力,不復(fù)存在,消彌無(wú)形。這就是殘酷。

讀《孔雀東南飛》的時(shí)候我的心顫抖了,因?yàn)槲铱吹矫篮玫母星楸皇浪捉d,被禮教肢解,并最終因感情本身容不得分離,而死亡的這一過(guò)程。

然而,又是殘酷也造就了美好的契機(jī),焦仲卿和劉蘭芝的愛(ài)情,在他們殉情之后,也隨之涅磐,讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)覺(jué)醒了――又有些事物是不會(huì)被摧毀的,有些事物是不會(huì)隨著時(shí)間的變遷而改變的,比如愛(ài)情。

我懷疑上天為人們定下緣分之后,總會(huì)制造出一些悲劇,讓人們的生活更加生動(dòng),也更加凄美。如果它不想讓這份緣分與感情被浪費(fèi),便會(huì)讓人們?nèi)チ硪粋€(gè)世界,去繼續(xù)他們未走完的路,只留下人間的空虛與悲傷。

因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣,人們只得,一次又一次為愛(ài)情苦惱而又無(wú)可奈何,于是便有了“物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流”,于是便有了“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝咽”,有了“明月不諳離別苦,斜光到曉轉(zhuǎn)朱戶(hù)”的佳句與感慨。

于是,因?yàn)樯咸斓倪@個(gè)習(xí)慣,人們只得一次又一次地接受苦難的洗禮。梁山伯與祝英臺(tái)的魂化彩蝶,賈寶玉與林黛玉的紅樓緣怨,《大話(huà)西游》中的經(jīng)典對(duì)白,以至于網(wǎng)上《第一次親密接觸》的生死決戀,可以說(shuō),人每走一步,愛(ài)情就在人的腳邊建起一座墳?zāi)梗蛔橼!?/p>

《孔雀東南飛》是一種無(wú)奈,兩人的反抗,始終沒(méi)有擺脫世俗的枷鎖。

《孔雀東南飛》是一種選擇,它用血洗清無(wú)瑕愛(ài)情上沾染的塵世污垢。

《孔雀東南飛》是一種覺(jué)醒,告訴人們只有愛(ài)情才值得人用生命捍衛(wèi)。

《孔雀東南飛》是一種感嘆,哀嘆人生苦短只有珍愛(ài)才能在空間雋永。

正可謂:百媚千紅只識(shí)君,君我不見(jiàn)愁益深。

愿為鴛鴦嘆孔雀,告與東西南北人。

孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了篇八

近日重讀,有所感,與諸位共賞之:

2、到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”:“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說(shuō)“女行無(wú)偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”,“晝夜勤作息,鄰頻營(yíng)苦心”。蘭芝母說(shuō)該女“十三教汝織,十四...蘭芝見(jiàn)了焦妹則“淚落蓮珠子”,說(shuō)明姑嫂關(guān)系也不錯(cuò)??磥?lái)問(wèn)題是在焦母。但什么原因呢?我認(rèn)為可能是“無(wú)后”的緣故。焦已結(jié)婚時(shí)間不短:“共事二三年”。在漢末,避孕大概也只能靠安全期。在這二三中,焦妻仍無(wú)“事”,的確有點(diǎn)兒?jiǎn)栴}。這大概讓沒(méi)了老頭,全心全意等著報(bào)孫子的老太“怒火中燒”!在人前人后,街坊鄰居中覺(jué)得抬不其頭來(lái)。兒子當(dāng)然不能罵了。于是所有的火都發(fā)在了焦妻的身上。

4、蘭芝本身的性格也有些問(wèn)題:其兄也不過(guò)說(shuō)了句“先嫁得府吏,后嫁得郎君,痞泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲和云?”這樣的話(huà)??赡苋思也欢妹玫摹靶牡酌孛堋?,但不管從什么角度說(shuō),這是很“有理有據(jù)”的“貼心話(huà)”。別忘了蘭芝也說(shuō)其兄“性行暴如雷”。但這樣一個(gè)急性子卻在這時(shí)候也如此的對(duì)妹妹“曉之以理”。我是一點(diǎn)兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。

5、到底是什么讓蘭芝在縣令,府君如此“搶手”?文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進(jìn)言”:“說(shuō)有蘭家女,承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦!也太隨便了吧。

孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了篇九

近日重讀,有所感,與諸位共賞之:

2、到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”:“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說(shuō)“女行無(wú)偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”,“晝夜勤作息,鄰頻營(yíng)苦心”。蘭芝母說(shuō)該女“十三教汝織,十四...蘭芝見(jiàn)了焦妹則“淚落蓮珠子”,說(shuō)明姑嫂關(guān)系也不錯(cuò)??磥?lái)問(wèn)題是在焦母。但什么原因呢?我認(rèn)為可能是“無(wú)后”的緣故。焦已結(jié)婚時(shí)間不短:“共事二三年”。在漢末,避孕大概也只能靠安全期。在這二三中,焦妻仍無(wú)“事”,的確有點(diǎn)兒?jiǎn)栴}。這大概讓沒(méi)了老頭,全心全意等著報(bào)孫子的老太“怒火中燒”!在人前人后,街坊鄰居中覺(jué)得抬不其頭來(lái)。兒子當(dāng)然不能罵了。于是所有的火都發(fā)在了焦妻的身上。

4、蘭芝本身的性格也有些問(wèn)題:其兄也不過(guò)說(shuō)了句“先嫁得府吏,后嫁得郎君,痞泰如//天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲和云?”這樣的話(huà)。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”,但不管從什么角度說(shuō),這是很“有理有據(jù)”的“貼心話(huà)”。別忘了蘭芝也說(shuō)其兄“性行暴如雷”。但這樣一個(gè)急性子卻在這時(shí)候也如此的對(duì)妹妹“曉之以理”。我是一點(diǎn)兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。

5、到底是什么讓蘭芝在縣令,府君如此“搶手”?文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進(jìn)言”:“說(shuō)有蘭家女,承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦!也太隨便了吧。

結(jié)論:晚婚好?。?!嘿嘿。

孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了篇十

千百年過(guò)去了,讀著《孔雀東南飛》,仿佛還能看見(jiàn)美麗勤勞婦女工作的身影;還能看見(jiàn)面目深沉的婆婆責(zé)備媳婦的情形:還能看見(jiàn)軟弱無(wú)能的府吏跪在床前哀求的表情;仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)婦女與府吏別時(shí)的信誓旦旦。媒人來(lái)了,婦女為了感情,為了誓言,毅然“攬裙拖絲屐,舉身赴清池?!背删土艘欢误@天動(dòng)地的感情悲劇。

美麗勤勞的婦女是誰(shuí)?蘭芝是也。一個(gè)愿意為感情而犧牲的人,她與焦仲卿是真心相愛(ài)的。但因?yàn)榻鼓?,自己的父母兄長(zhǎng),她走上了絕路。蘭芝死去了,她的死不是一種逃避,而是一種解脫;她的死不是懦弱,而是剛強(qiáng)的另一種詮釋。

蘭芝,死去千百年了,但她那對(duì)感情的堅(jiān)貞不移的精神卻活到現(xiàn)在,播撒在神州的每一個(gè)角落,感動(dòng)著每一個(gè)炎黃子孫。蘭芝的'死令人感到惋惜,但死或許是最好的辦法,更能展現(xiàn)她對(duì)感情的忠貞,對(duì)自己的解脫,而這也許就是她唯一的選取。

既然蘭芝之死是那么令人惋惜的,那蘭芝之死又是誰(shuí)的錯(cuò)呢?焦母?還是蘭芝的父母兄長(zhǎng)?這一向都是人們所眾說(shuō)紛紜的。千百年過(guò)去了,人們最后曉得:蘭芝之死是由于那個(gè)時(shí)代腐朽的封建制度所造成的,也就是說(shuō)蘭芝但是是那時(shí)代的一件犧牲品,有更多的蘭芝在我們所不知年代悄然成了犧牲品。而蘭芝算是幸運(yùn)與幸福的那個(gè),至少在今天還有人記得她,記得當(dāng)年可歌可泣的感情,為她憤憤不平。而更多的犧牲品甚至還說(shuō)不出名字。對(duì)此,我無(wú)奈地說(shuō):“那是一個(gè)末世,是一個(gè)人吃人的道德制度下的末世?!?/p>

孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了篇十一

愛(ài)一個(gè)人需要什么?我說(shuō)不出。但焦仲卿與劉蘭芝會(huì)堅(jiān)定的告訴你:這份愛(ài)情需要全身心的付出,致死不愈的信念,真心的告白等等。

不知道你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有,圍繞在焦、劉身邊的種種事端全都被一樣?xùn)|西所驅(qū)動(dòng)和主宰,那就是人性中陰暗的一面,懷疑、猜忌、誤解,無(wú)不一波未停一波又起的興風(fēng)起浪,這些滲透進(jìn)他們的愛(ài)情中,如不及時(shí)化解,后果是災(zāi)難性的。由于焦仲卿之母的極度冷眼,嫁入焦府才兩年的劉蘭芝無(wú)奈的被遣回了娘家。對(duì)此,仲卿顯的無(wú)能為力,在孝字當(dāng)頭的社會(huì)里,他選擇了妥協(xié)。

且不談焦母與劉蘭芝誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),單是焦仲卿為蘭芝極力的袒護(hù)中,焦仲卿愛(ài)劉蘭芝是有目共睹的?;蛟S送走劉蘭芝只是權(quán)宜之計(jì),公務(wù)纏身的他實(shí)在無(wú)法顧及這家中變故,也許只想緩和一下局勢(shì)的他,怎么也料想不到由此而引發(fā)的后果。從此人隔兩地,兩顆心也隔絕了。根據(jù)其風(fēng)俗,媳婦被婆家趕回娘家無(wú)異于被休棄了。

在這種風(fēng)氣的定勢(shì)下,在漫長(zhǎng)而又消沉的歲月中,焦仲卿臨別時(shí)給她的誓言與希望,猶如殘留的燭光一樣越來(lái)越暗。在家人的止不住的勸說(shuō)再婚下,與內(nèi)心里萌生的懷疑,種種的疊加,她終于支持不下去了。心神不定的她糊里糊涂的答應(yīng)再婚。不要責(zé)備她,她僅僅只為了知道他還是愛(ài)她的么,他什么時(shí)候來(lái)接他?她是為了確定什么還是在試探什么,我想這場(chǎng)愛(ài)情皆因此而暗淡下去。

誤解。在此之后,那些曾令他們嘗盡辛酸的東西將永遠(yuǎn)不會(huì)再撼動(dòng)他們的愛(ài)情了。

孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了篇十二

誰(shuí)的旋律,將誰(shuí)纏繞?誰(shuí)的凄涼,讓誰(shuí)斷腸?縱有萬(wàn)般真情,都會(huì)彌漫在暗淡的黑夜中。當(dāng)思念化成灰燼,我仿佛看到了蘭芝的無(wú)奈,當(dāng)世界依然縈繞在你的臉頰,一切的一切,都將從順入流。于是乎,我感慨道:曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。也許仲卿與蘭芝的“蒲葦韌如絲,磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”在后人眼里不過(guò)是過(guò)眼云煙,什麼山盟海誓,什麼至死不渝,都是一席空話(huà)。

一朝為情死,萬(wàn)念皆下情??!在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝的癡心,都將成為虛無(wú)。即使是無(wú),也要固守愛(ài)情的忠貞不渝?!叭耸篱g有百媚千紅,我獨(dú)愛(ài)你哪一種”今生今世的諾言,亙古不變。

蘭芝??!汝何所懼?即使黑暗中的愛(ài)情,我相信,真情的曙光會(huì)驅(qū)逐一切。從古至今,“不守婦道,紅杏出墻”諸多都是在形容你,但我相信你的堅(jiān)強(qiáng),只要自己做過(guò)的,都會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。千般戀愛(ài)萬(wàn)種情,一切盡在不言中。縱然弱水三千,我只取一瓢飲,你寧死不再嫁,只為仲卿對(duì)你許下的承諾,你的專(zhuān)情,你的專(zhuān)一,讓我傾佩。

君淚盈,妾淚盈,

洛帶同心結(jié)未成,江頭潮已平!

孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了篇十三

到底是什么讓焦母看焦妻(蘭芝)“別扭”:“此婦無(wú)禮節(jié),舉動(dòng)自專(zhuān)由”是焦母的“正詞”。但證人焦卻說(shuō)“女行無(wú)偏斜”。蘭芝本人則講“奉事循公佬”,“晝夜勤作息,鄰頻營(yíng)苦心”。蘭芝母說(shuō)該女“十三教汝織,十四...蘭芝見(jiàn)了焦妹則“淚落蓮珠子”,說(shuō)明姑嫂關(guān)系也不錯(cuò)。?看來(lái)問(wèn)題是在焦母。但什么原因呢?我認(rèn)為可能是“無(wú)后”的緣故。焦已結(jié)婚時(shí)間不短:“共事二三年”。在漢末,避孕大概也只能靠安全期。在這二三中,焦妻仍無(wú)“事”,的確有點(diǎn)兒?jiǎn)栴}。這大概讓沒(méi)了老頭,全心全意等著報(bào)孫子的老太“怒火中燒”!在人前人后,街坊鄰居中覺(jué)得抬不其頭來(lái)。兒子當(dāng)然不能罵了。于是所有的火都發(fā)在了焦妻的身上。

蘭芝本身的性格也有些問(wèn)題:其兄也不過(guò)說(shuō)了句“先嫁得府吏,后嫁得郎君,痞泰如天地,足以榮汝身。不嫁義郎體,其往欲和云?”這樣的話(huà)??赡苋思也欢妹玫摹靶牡酌孛堋?,但不管從什么角度說(shuō),這是很“有理有據(jù)”的“貼心話(huà)”。別忘了蘭芝也說(shuō)其兄“性行暴如雷”。但這樣一個(gè)急性子卻在這時(shí)候也如此的對(duì)妹妹“曉之以理”。我是一點(diǎn)兒也看不出有逼迫蘭芝的意思。蘭芝的心理可能太敏感了。

到底是什么讓蘭芝在縣令,府君如此“搶手”?文章中未提縣令。但府君則顯然受了縣丞的“進(jìn)言”:“說(shuō)有蘭家女,承籍有宦官”。即蘭芝出身好。哇塞。這難道就行啦!也太隨便了吧。

孔雀東南飛讀后感孔雀東南飛暗喻了篇十四

孔雀東南飛,我先看翻譯。我看著它,覺(jué)得它太令人印象深刻了,所以我翻到原來(lái)的書(shū),發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上是1500年前的一首敘事詩(shī)。驚訝。

這篇文章并沒(méi)有過(guò)多地關(guān)注如何對(duì)抗衰退,因?yàn)楹笳吒弑憩F(xiàn)力。焦、劉對(duì)世界的無(wú)奈,對(duì)命運(yùn)的困惑,對(duì)選擇的無(wú)奈,濃縮成幾段悲傷而非悲傷的對(duì)話(huà),簡(jiǎn)潔而有意義?;蛘咴谠?shī)歌的載體上,使整篇文章平實(shí)有力,節(jié)奏舒緩緊湊。我對(duì)詩(shī)歌的感覺(jué)是讓我的感覺(jué)自然地流動(dòng),讓我瞬間的感覺(jué)永恒。文章的主題和色彩在創(chuàng)作時(shí)不需要調(diào)和,因?yàn)檫@種情感表達(dá)方式是零散而完整的。我喜歡這種真實(shí)和自由,即使它真的不是水平的,但它真的是我。

孔雀,這種鳥(niǎo),只有當(dāng)屏幕打開(kāi)時(shí)才會(huì)以其美麗而聞名。焦與劉的愛(ài)情只有在擺脫了物質(zhì)的束縛之后,才能在意識(shí)領(lǐng)域打開(kāi)。隨著楓葉的飄零和刺鳥(niǎo)的哀鳴,沒(méi)有人能阻止這些殘酷的美麗發(fā)生。但對(duì)于那些自稱(chēng)是最完美的生物的人來(lái)說(shuō),這是不道德的嗎?我認(rèn)為值得質(zhì)疑的是獲得美的途徑。為了達(dá)到一定的目標(biāo),人們會(huì)瞻前顧后,盡自己最大的努力去計(jì)算,然后多妥協(xié),少損失。但以這種方式獲得的美既不純潔,也不值得稱(chēng)贊。人們記住的是他們?cè)跊](méi)有物質(zhì)約束的情況下追求的成就。犧牲是悲劇性的,正是這些悲劇性的犧牲使我們懂得珍惜。珍惜這種奉獻(xiàn)精神,而不是已經(jīng)臟了的身體。我不知道什么時(shí)候錯(cuò)誤的觀念會(huì)根深蒂固。找到出路就等于逃跑。我羨慕他們勇敢地面對(duì)它。

不要猶豫來(lái)和去,你們總是可以一起去的。

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