歷史是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)，我們可以從歷史中吸取教訓(xùn)和智慧。如何避免寫(xiě)作中的常見(jiàn)錯(cuò)誤？讓我們一起查漏補(bǔ)缺吧。這里有一些經(jīng)典的文學(xué)作品推薦給大家，歡迎閱讀和交流。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇一
茶文化在古代被當(dāng)作文人雅士相互交流的一種生活方式，茶水以其強(qiáng)身健體、提神醒腦、疏通血管、養(yǎng)顏排毒等諸多功效而受到古代人們的極力推崇?！恫杞?jīng)》中記載長(zhǎng)期飲用茶水可延緩衰老，因此茶就成為千百年來(lái)人們?nèi)粘Ｉ钪幸蝗找膊豢缮俚纳畋匦杵?。而古代的體育運(yùn)動(dòng)種類(lèi)較少，最為有名的蹴鞠受到了宋朝很多達(dá)官貴族乃至皇帝的喜愛(ài)，并逐漸演變?yōu)檐婈?duì)中的一種娛樂(lè)項(xiàng)目。此時(shí)的茶坊已經(jīng)遍布宋朝的各個(gè)角落，人們也逐漸養(yǎng)成習(xí)慣在觀看蹴鞠運(yùn)動(dòng)時(shí)飲用茶水，甚至一度還存在輸者向贏者敬茶水以示尊重的文化風(fēng)俗，這充分證明了茶文化和體育文化在古代已有較好的融合經(jīng)歷。
現(xiàn)代人因生活習(xí)慣和社會(huì)環(huán)境的不同，在飲茶上與古代人有所不同，習(xí)慣于在飯后飲用以體現(xiàn)養(yǎng)生之道，并且在茶葉的選取上較為考究，對(duì)于產(chǎn)地和味道各有所好。而體育文化在現(xiàn)代已經(jīng)成為了所有人不可或缺的.一部分，卻與茶文化的結(jié)合較為生疏，比如在校園的體育運(yùn)動(dòng)中，年輕人多喜歡飲用礦泉水和碳酸飲料，對(duì)茶水的好處知之甚少。但隨著茶文化的不斷推廣，越來(lái)越多的體育運(yùn)動(dòng)員逐漸認(rèn)識(shí)到茶對(duì)身體健康的重要性，愿意用茶水來(lái)代替飲料，這便是茶文化和體育文化在現(xiàn)代的結(jié)合實(shí)例。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇二
在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著生活水平、物質(zhì)條件的提高和賞識(shí)教育的提倡，孩子缺少了挑戰(zhàn)和挫折的機(jī)會(huì)，一味地在被滿足中順利成長(zhǎng)。試想，這樣的孩子在踏入激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，面對(duì)“優(yōu)勝劣汰”時(shí)的失敗會(huì)是怎樣的一種不知所措。近來(lái)，在博客、微信等新媒體上熱傳著一篇文章，題為《美國(guó)教育新熱點(diǎn)——如何塑造孩子的堅(jiān)毅（grit）性格》，隨之致力于性格與成功研究的賓夕法尼亞大學(xué)教授angeladuckworth演講的一段視頻也在網(wǎng)絡(luò)上保持著非常高的點(diǎn)擊量，她對(duì)數(shù)以千計(jì)的高中生進(jìn)行了調(diào)研，并跟隨西點(diǎn)軍校、全國(guó)拼字比賽冠軍、國(guó)內(nèi)一流大學(xué)等進(jìn)行觀察和分析。她發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在何種情況下，比起智力、學(xué)習(xí)成績(jī)或者長(zhǎng)相，堅(jiān)毅是最為可靠的預(yù)示成功的指標(biāo)。一時(shí)之間，對(duì)孩子的成功品質(zhì)、性格塑造等成為了眾多教育者及廣大家長(zhǎng)熱論的話題。就此，本文從體育工作者的角度探討體育運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子性格塑造、培養(yǎng)堅(jiān)毅人格的重要作用，希望給教育工作者及家長(zhǎng)提供參考，多開(kāi)辟出一條助力于孩子成功的道路，即使孩子不能“成龍、成鳳”，但也能擁有堅(jiān)毅品格，為平淡幸福生活鋪墊基石。
1grit本義解釋。
成功路上從來(lái)不缺乏競(jìng)爭(zhēng)者，而真正能成功的是能堅(jiān)持到最后的人。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，“堅(jiān)持到最后”只是外在的表象，只是局外人看到的一種執(zhí)著和堅(jiān)持，而其實(shí)不僅限于此，內(nèi)心的堅(jiān)毅品格才是關(guān)鍵所在。在牛津英語(yǔ)詞典中，grit被譯為“咬緊牙關(guān)”“砂礫”。我們都知道一粒光彩奪目的珍珠是來(lái)自于誤入河蚌身體的一顆砂礫，河蚌在異物進(jìn)入的初期咬緊牙關(guān)，忍住不適感，一點(diǎn)一點(diǎn)地分泌珍珠質(zhì)來(lái)包圍異物，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終才會(huì)成為璀璨的珍珠。所以，正如duckworth教授所認(rèn)為的，堅(jiān)毅是指對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的激情與堅(jiān)持，它有最重要的2個(gè)維度，即是始終如一的清晰目標(biāo)和堅(jiān)持不懈的努力。這其中包含著堅(jiān)持，更包含著忍受過(guò)程的痛苦、挫折和失敗，但仍目標(biāo)清晰、信心堅(jiān)定、不忘初心。而堅(jiān)毅品質(zhì)也并非先天決定、穩(wěn)定不變的，它是可以通過(guò)各種有效途徑得到訓(xùn)練和提高的，如體育活動(dòng)就是一種很好的訓(xùn)練途徑。體育看似是外顯的肢體行為，鍛煉的'只是機(jī)體功能，但其實(shí)對(duì)內(nèi)隱的精神也是一種歷練，而這種歷練能夠遷移到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)外，即日常的生活、學(xué)習(xí)和工作中，從而受益無(wú)窮。
體育與人類(lèi)息息相關(guān)，無(wú)論是少不更事的孩童時(shí)代、懵懂的青少年時(shí)代，還是肩負(fù)家國(guó)重任的中年時(shí)代和含飴弄孫的老年時(shí)代，我們都離不開(kāi)體育，從茁壯成長(zhǎng)到健康工作50年再到幸福老年，體育都在我們的生活、學(xué)習(xí)和工作中扮演著重要的角色，它可以高貴也可以樸實(shí)，可以專業(yè)也可以業(yè)余，無(wú)論何種形式的體育都會(huì)使參與者獲得運(yùn)動(dòng)的快感、運(yùn)動(dòng)技能提高的滿足感及自我需求得到滿足的成就感。所以，其親民性決定了在體育中開(kāi)展培養(yǎng)堅(jiān)毅品格的系列活動(dòng)毫無(wú)違和感和做作感，會(huì)使參與者更容易、更愿意接受，也無(wú)需另辟蹊徑再做專題訓(xùn)練，這可大大節(jié)省參與者的時(shí)間，減少心理負(fù)擔(dān)，效果會(huì)更好。
很多的研究已經(jīng)證明，體育活動(dòng)能給參與者帶來(lái)健康效益，無(wú)論是對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)、生活方式所造成的身體健康危機(jī)還是心理健康危機(jī)都有著非常重大的意義。很多體育實(shí)踐者也從體育活動(dòng)中獲益匪淺，收獲了身體健康，緩解了精神壓力，給了個(gè)體創(chuàng)造生活并享受生活的動(dòng)力。但是，體育活動(dòng)之所以能給參與者帶來(lái)健康效益還得益于“堅(jiān)持”，因?yàn)轶w育活動(dòng)不是靈丹妙藥，不會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果，只有堅(jiān)定目標(biāo)、堅(jiān)持不懈才能見(jiàn)成效。所以，在追求體育鍛煉的效益的同時(shí)也會(huì)使參與者充分認(rèn)識(shí)到“堅(jiān)持”，即“堅(jiān)毅品格”的重要性。
個(gè)體身體素質(zhì)不一樣，但是素質(zhì)再好的人，在體育活動(dòng)上也會(huì)遇到自己的“瓶頸”，也會(huì)遭遇失敗，體驗(yàn)挫敗感。面對(duì)挫折，我們能做的不是低頭認(rèn)輸、止步不前，而是勇于挑戰(zhàn)、不服輸，而體育活動(dòng)中的失敗比任何一種失敗都表現(xiàn)得直接和刺激，無(wú)論是視覺(jué)上的、身體上的還是心理上的，但是，只要有信心，通過(guò)合理設(shè)置目標(biāo)，努力練習(xí)，就肯定能看到速度、距離或是力量上的進(jìn)步，那種超越自我的來(lái)自身體和心理的成功體驗(yàn)會(huì)被無(wú)限放大，從而變成瞬間爆發(fā)的激情，而這種深刻的體育運(yùn)動(dòng)成功體驗(yàn)是其他成功所不能比擬的。所以，體育活動(dòng)的挫折性成就了堅(jiān)毅品格的必要性，正是堅(jiān)毅品格才會(huì)有戰(zhàn)勝挫折后的激情迸發(fā)。
體育鍛煉不是“達(dá)到即止”的自我滿足，而是在“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克格言激勵(lì)下的自我超越。階梯型的目標(biāo)解析充分體現(xiàn)了在攀登過(guò)程中“堅(jiān)持”的重要性，充分考驗(yàn)了一個(gè)人的堅(jiān)毅品格的持久性。如若持久力差，則會(huì)不進(jìn)則退，只有持久力強(qiáng)，才會(huì)站在勝利的頂峰。很多競(jìng)技達(dá)人或健身達(dá)人，就是在不斷的超越自我中一步步走向成功，而回頭看看走過(guò)的路，恐怕最多的就是汗水和忍耐極點(diǎn)的咬牙堅(jiān)持。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇三
不管是教育部門(mén)還是學(xué)校，無(wú)論是初中體育教師還是其他科任教師，都要充分認(rèn)識(shí)到初中體育教學(xué)的重要性，要認(rèn)真執(zhí)行國(guó)家的有關(guān)政策，執(zhí)行《體育法》《學(xué)校體育工作條例》等法規(guī)，嚴(yán)格按照國(guó)家的政策、法規(guī)開(kāi)展體育工作。作為體育教師，更應(yīng)該發(fā)揮自身專業(yè)特長(zhǎng)，根據(jù)學(xué)校的整體安排和部署，認(rèn)真開(kāi)展體育教學(xué)，激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生體育理論，提高學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力，全面完成體育教學(xué)任務(wù)，全面提升學(xué)生身體素質(zhì)。
二、要調(diào)動(dòng)社會(huì)、家庭參與，確保三方互動(dòng)推動(dòng)初中體育教學(xué)。
學(xué)生體育素質(zhì)的提升，除了靠學(xué)校的努力外，還需要社會(huì)、家庭共同參與。要通過(guò)大量的宣傳，讓社會(huì)、家庭認(rèn)識(shí)體育運(yùn)動(dòng)的重要性，增強(qiáng)社會(huì)的理解和認(rèn)同，從而更加關(guān)心學(xué)校的體育教學(xué)，更加重視對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的.提升。學(xué)生在學(xué)校積極參與鍛煉，但回到家中吃了睡，睡了吃，這樣“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”式的體育鍛煉，不僅達(dá)不到效果，反而會(huì)形成“反彈”，讓學(xué)生的身體素質(zhì)越來(lái)越差。家庭要積極配合學(xué)校，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生鍛煉的督促，按照學(xué)校提出的要求，保證鍛煉時(shí)間，注重合理飲食，合理安排作息時(shí)間。
三、要購(gòu)置體育訓(xùn)練必備器材，強(qiáng)化學(xué)生鍛煉，提升學(xué)生身體素質(zhì)。
光有好的政策，好的制度，好的教師，沒(méi)有好的器材，搞好體育教學(xué)，提升學(xué)生身體素質(zhì)只能是一句空話。就像“無(wú)米之炊”，再大的“火”，也煮不出飯來(lái)。上級(jí)教育部門(mén)要加大體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，加大體育器材經(jīng)費(fèi)投入，讓學(xué)校有錢(qián)買(mǎi)器材；學(xué)校要轉(zhuǎn)變以往的陳舊思想，敢于創(chuàng)新，按照規(guī)定購(gòu)買(mǎi)配置必備的體育器材，讓學(xué)生有心買(mǎi)器材；初中體育教師要充分利用現(xiàn)有的器材，運(yùn)用適合學(xué)生的體育教學(xué)方法，開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生有器材可用，讓學(xué)生積極參與到體育運(yùn)動(dòng)中。通過(guò)不斷運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生鍛煉，提升學(xué)生的身體素質(zhì)。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇四
摘要：作為教育和體育文化傳播的載體，體育教學(xué)與生俱來(lái)蘊(yùn)涵表征豐富的文化品性。體育教學(xué)的文化品性突出表征為生命文化、精神文化、審美文化和民族文化。然而，由于人本主義的迷失、功利主義的誘惑以及技術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)，體育教學(xué)的文化品格在日常教學(xué)實(shí)踐中被有意或無(wú)意地遮蔽。生成和彰顯體育教學(xué)的文化品格，需要重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容，展現(xiàn)交互生成的體育教學(xué)過(guò)程，施行觀照人性的體育教學(xué)評(píng)價(jià)。
作者簡(jiǎn)介：楊嶺，西南大學(xué)教育學(xué)部博士生，中央民族大學(xué)附屬中學(xué)教師(北京100081)；；朱德全，西南大學(xué)教育學(xué)部部長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師(重慶400715)。
作為一對(duì)經(jīng)典的學(xué)術(shù)論題，教育與文化的關(guān)系歷來(lái)被學(xué)者們津津樂(lè)道。長(zhǎng)期以來(lái)，人們達(dá)成了這樣的共識(shí)，即教育與文化存在著相互包含、相互作用、互為目的和手段的和諧共生的關(guān)系。體育教學(xué)作為教育系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，其與文化必然存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。此外，作為人類(lèi)的一項(xiàng)特殊活動(dòng)，體育在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中積淀成了體育文化這一特殊文化形態(tài)。由此，體育教學(xué)與體育文化又必然構(gòu)成相互包容、相互作用、互為目的和手段之關(guān)系?？梢?jiàn)，作為教育和體育文化傳播的載體，體育教學(xué)與生俱來(lái)蘊(yùn)涵表征豐富的文化品性。然而，受當(dāng)下中國(guó)乃至世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)政治文化多重因素的制約和影響，急功近利、忽視生命、追求技藝等價(jià)值觀念扭曲著體育教學(xué)的本真面貌，體育教學(xué)陷于文化迷思的異化境地?；诖?，將體育教學(xué)重新置于文化的時(shí)空下進(jìn)行審視和更新是體育教學(xué)和當(dāng)今體育教育改革與發(fā)展不可規(guī)避的重要命題。
體育教學(xué)的文化品格命題的提出意味著體育教學(xué)在本質(zhì)上不是一類(lèi)以價(jià)值中立、文化無(wú)涉為前提和以事實(shí)發(fā)現(xiàn)及知識(shí)積累為目的的活動(dòng)，而是以提升人的體育水平和培養(yǎng)人的體育修養(yǎng)為目的的文化實(shí)踐活動(dòng)。體育教學(xué)之所以涵蘊(yùn)文化之品格，源自體育教學(xué)對(duì)體育文化與教學(xué)文化的雙重文化涉入。其中，體育實(shí)踐的文化性是體育教學(xué)文化品格的本質(zhì)規(guī)定性。
體育是高度表達(dá)生命力的實(shí)踐活動(dòng)?！绑w育實(shí)踐是人的生命本質(zhì)力量展示和體驗(yàn)的獨(dú)特方式?！盵1]一方面，人們通過(guò)外在的身體力量來(lái)展現(xiàn)自我的生命質(zhì)量和價(jià)值實(shí)現(xiàn)狀況；另一方面，人們還通過(guò)身體技巧、肢體動(dòng)作和復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)形式來(lái)展現(xiàn)個(gè)體的體力、體能和美感，進(jìn)而感悟生命的活動(dòng)過(guò)程。事實(shí)上，不管是在東方還是西方的文化傳統(tǒng)之中，體育在本質(zhì)上都表達(dá)為一種生命文化。在西方，以柏拉圖為代表的哲學(xué)家、教育家們認(rèn)為肉體的健美與心靈的美化是內(nèi)在一致的，生命的健與美、精神與肉體渾然一體早已是西方大眾的普遍共識(shí)。而在東方，以孔子為代表的儒家、以老子為代表的道家則將體育視為生命道德實(shí)踐的高層次境界和追求，體育自古追求的就是生命發(fā)展的整體性、道義性以及和諧性。一言以蔽之，體育實(shí)踐的`濃烈生命特質(zhì)必然訴求體育教學(xué)張揚(yáng)厚重的生命文化。
體育精神是體育實(shí)踐活動(dòng)中所蘊(yùn)含的有價(jià)值的思想作風(fēng)和思想意識(shí)。體育與體育精神存在相得益彰、相互促進(jìn)的內(nèi)在耦合性關(guān)聯(lián)。一方面，體育在長(zhǎng)久的實(shí)踐活動(dòng)中孕育了內(nèi)涵豐富的體育精神；另一方面，體育精神又成為體育得以發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。體育的精神品質(zhì)呈現(xiàn)出立體、多元的特點(diǎn)，其表征為四個(gè)維度：一是人文精神，即體育實(shí)踐中表現(xiàn)出理解人、關(guān)心人、尊重人和認(rèn)可人的價(jià)值的品質(zhì)；二是拼搏精神，即體育實(shí)踐中的競(jìng)爭(zhēng)與進(jìn)取品質(zhì)；三是合作精神，競(jìng)爭(zhēng)與合作在體育實(shí)踐中從來(lái)都不矛盾，合作精神同樣是體育的生命所在；四是科學(xué)精神，體育同樣需要科學(xué)品質(zhì)，無(wú)論是身體鍛煉還是技能訓(xùn)練，都離不開(kāi)科學(xué)地計(jì)劃、安排和實(shí)施。體育所蘊(yùn)含的這些精神品性一方面要求體育教學(xué)彰顯精神文化，同時(shí)又極大充盈了體育教學(xué)的鮮活生命力。
體育實(shí)踐蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)元素。作為一種展示人的體質(zhì)力量、智慧力量以及精神力量的實(shí)踐活動(dòng)，體育本身具有極高的審美價(jià)值和藝術(shù)欣賞價(jià)值。體育與美學(xué)可謂相輔相成、相互促進(jìn)。一方面，體育是審美創(chuàng)作的靈感源泉，體育豐富了美學(xué)的內(nèi)涵；另一方面，審美意識(shí)又可以反作用于體育實(shí)踐，從而提升體育的美學(xué)價(jià)值。體育的美學(xué)蘊(yùn)涵具有多重層面，其既可以體現(xiàn)在外在層面，也可以體現(xiàn)在內(nèi)在層面；既可以體現(xiàn)在靜態(tài)層面，也可以體現(xiàn)在動(dòng)態(tài)層面。譬如，體育表現(xiàn)出的形體之美、健康之美、心理之美則主要展露出一種內(nèi)在層面、靜態(tài)層面的美，而體育體現(xiàn)出的競(jìng)技之美、藝術(shù)之美則更多展露的是一種外在層面、動(dòng)態(tài)層面的美。體育所蘊(yùn)含的多重層面的美學(xué)品性對(duì)體育教學(xué)的要求則是彰顯審美文化，體育教學(xué)倘若舍棄審美的心態(tài)而展開(kāi)，則無(wú)異是對(duì)體育實(shí)踐活動(dòng)以及對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的雙重異化。
任何一項(xiàng)體育活動(dòng)都深受它所賴以存在和展開(kāi)的民族文化傳統(tǒng)的制約。一方面，不同的民族文化可能孕育不同的體育實(shí)踐活動(dòng)；另一方面，任何一項(xiàng)體育活動(dòng)又必然折射民族文化的特質(zhì)。從宏觀層面看，以中國(guó)為代表的東方民族傳統(tǒng)體育文化與西方傳統(tǒng)體育文化風(fēng)格迥異。中華民族傳統(tǒng)體育根植于“天人合一”的民族文化傳統(tǒng)，其關(guān)切的是人體自身的統(tǒng)一性以及和自然的和諧相處，追求通過(guò)體育鍛煉而以外達(dá)內(nèi)、由表達(dá)里，追求通過(guò)“形而下”有形的身體活動(dòng)促成“形而上”精神活動(dòng)的升華。因此，中國(guó)傳統(tǒng)體育體現(xiàn)的是重和諧、重內(nèi)涵、重神韻、重含蓄的文化特質(zhì)。相比而言，西方體育追尋的是一種競(jìng)技性，追求在各種力量的交匯中實(shí)現(xiàn)體育的價(jià)值，因此，西方體育體現(xiàn)的是重競(jìng)爭(zhēng)、重外在、重形體、重陽(yáng)剛的文化特質(zhì)。再進(jìn)一步看，同一國(guó)度之內(nèi)不同民族文化的差異同樣反映到體育文化之中，民族傳統(tǒng)體育在諸多場(chǎng)合之下通常充當(dāng)民族“文化記憶”的載體。由此，就教育教學(xué)活動(dòng)的境脈性意義而言，體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重并張揚(yáng)民族文化。
體育實(shí)踐的多重文化品性賦予了體育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的多重文化品格，體育教學(xué)的文化涉入決定了體育教學(xué)理應(yīng)成為直面生命、關(guān)懷精神、走向?qū)徝?、貼切地域的一種文化實(shí)踐活動(dòng)。然而，現(xiàn)實(shí)的學(xué)校體育教學(xué)并沒(méi)有擔(dān)負(fù)起這種文化使命，學(xué)校體育教學(xué)或在工具理性的支配下，或在競(jìng)技體育的片面追求下，或在“應(yīng)試教育”的壓力下，逐漸遮蔽了體育的文化本質(zhì)，在實(shí)踐中走向褊狹，淪為文化的荒漠。
(一)人本主義的迷失。
教育的終極旨?xì)w在于使人從“物化”走向“人化”?！叭嘶奔从萌说姆椒ㄈダ斫馊恕?duì)待人、關(guān)懷人，與“文化”形神相似。體育與人具有天然的親近性，體育在本質(zhì)上具有屬人性、人為性和為人性三重特征。文化在本質(zhì)上是人的自我實(shí)現(xiàn)。由此，作為蘊(yùn)含文化品性的體育教學(xué)，其最根本的原點(diǎn)應(yīng)在于人本身。然而，體育教學(xué)中“人的失落”由來(lái)已久，主要表征如下。
第一，單維的課程認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，不管是學(xué)校還是社會(huì)，均普遍認(rèn)為學(xué)校體育課無(wú)非是增強(qiáng)體質(zhì)、傳授技藝。受這種簡(jiǎn)單應(yīng)用思維的影響，學(xué)校體育忽視了人的主體性的存在，體育課僅僅成為學(xué)生掌握體育技術(shù)、技能的課程。第二，在教學(xué)過(guò)程中，體育的豐富內(nèi)涵和生命往往被化約、凝固成一項(xiàng)項(xiàng)固化的知識(shí)技能而傳遞給學(xué)生，由于缺乏文化的內(nèi)化和升華，學(xué)生淪為被動(dòng)接收體育技能的“容器”。第三，體育教學(xué)內(nèi)容與生活的割裂，學(xué)校體育往往置地域文化特質(zhì)、地域體育課程資源于不顧，片面追求制度的教學(xué)內(nèi)容。體育教學(xué)內(nèi)容與生活的脫離實(shí)則是與人的脫離，是對(duì)人置于其中的生活世界的漠視。體育教學(xué)中“人的失落”實(shí)則是人本主義在學(xué)校體育教育中的迷失，其惡果是體育教學(xué)長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生的漠視和異化。
(二)功利主義的誘惑。
“功利主義的核心思想在于以實(shí)際功效或利益作為道德價(jià)值的基礎(chǔ)和最高標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為追求和實(shí)現(xiàn)人的幸福和利益是人們行為的最根本目的，趨利避害、趨樂(lè)避苦是人人共有的自然本性和行為的必然選擇?！盵2]實(shí)踐中，“體育就是達(dá)標(biāo)”、“體育就是競(jìng)技”，“學(xué)校體育的目標(biāo)就是讓人學(xué)快、學(xué)多、學(xué)好”等口號(hào)無(wú)不滲透著功利主義的氣息。體育教學(xué)中的功利主義具體表征如下幾個(gè)方面。
第一，學(xué)校寄希望于體育教學(xué)能多出體育人才、出好人才，以提高學(xué)校的社會(huì)知名度，從而獲得更大的宣傳資本，由此將體育教學(xué)的目標(biāo)定位于追求利益的短期效應(yīng)上，參加各項(xiàng)體育比賽的學(xué)生比例和比賽中的名次等顯性要素逐漸成為評(píng)估體育教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。第二，部分體育教師寄希望于有更多的學(xué)生在各種體育競(jìng)技中取得好成績(jī)，獲得更多的“獎(jiǎng)牌”，為自己的評(píng)職晉級(jí)增添籌碼，從而使部分學(xué)生專業(yè)運(yùn)動(dòng)技能的發(fā)展成為體育教師教學(xué)的重點(diǎn)，由此體育教學(xué)勢(shì)必放棄了對(duì)群體學(xué)生教育的發(fā)展目標(biāo)以及對(duì)學(xué)生作為“人”的關(guān)注，嬗變?yōu)閷?duì)“個(gè)別機(jī)器”的技能訓(xùn)練。第三，部分家長(zhǎng)寄希望于學(xué)校體育教學(xué)培養(yǎng)孩子的一技之長(zhǎng)，從而為順利跨入高等學(xué)府增加一份入學(xué)“保險(xiǎn)”。在“功利主義”的誘惑以及多重主體的浮躁心態(tài)作用下，體育教學(xué)遮蔽了自身的文化品性，逐漸走向功利主義。
(三)技術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)。
體育教學(xué)本應(yīng)是充盈生命活力、張揚(yáng)文化魅力的活動(dòng)，然而，時(shí)下體育教學(xué)正遭遇著技術(shù)主義的深度控制，極大束縛著體育教學(xué)文化品性的伸展空間。技術(shù)主義對(duì)體育教學(xué)的滲透表征為體育教學(xué)的“技術(shù)教學(xué)觀”。
首先，在每周節(jié)數(shù)不多、每節(jié)45分鐘的體育課堂中教會(huì)學(xué)生某項(xiàng)技術(shù)動(dòng)作通常成為體育教學(xué)的合法目標(biāo)，體育由此自愿或非自愿地淪為一門(mén)“技能課程”，基于這樣的目標(biāo)定位，體育教學(xué)必然成為一個(gè)個(gè)枯燥的技術(shù)問(wèn)題，進(jìn)而從“道”的層面降格為“術(shù)”的層面。其次，當(dāng)前學(xué)校體育教學(xué)充斥著“活動(dòng)化”和“游戲化”傾向，這種貌似以學(xué)生為本、尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)傾向?qū)嶋H上將體育教學(xué)推到“虛無(wú)”的境地，學(xué)生在體育課堂既體驗(yàn)不到運(yùn)動(dòng)的美感，也體驗(yàn)不到提高技術(shù)和掌握知識(shí)的樂(lè)趣。最后，體育教學(xué)評(píng)價(jià)同樣壓制著體育教學(xué)文化品性的伸展?；蛞粋€(gè)哨子，或一把尺子，或一塊秒表，通常成為體育教學(xué)成效的絕對(duì)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。統(tǒng)一的考核目標(biāo)以及統(tǒng)一的考核內(nèi)容，使得一項(xiàng)項(xiàng)本應(yīng)充滿文化靈性的體育活動(dòng)最終抵不過(guò)成績(jī)簿上的一個(gè)個(gè)冰冷數(shù)字。技術(shù)教學(xué)對(duì)體育課堂的絕對(duì)控制必然使得學(xué)校體育教學(xué)忽視學(xué)生的精神屬性和體育的文化意義，而單純注重學(xué)生的“生物改造”，將人改造為馬爾庫(kù)塞所言的“單向度的人”，淪為人性貧瘠的技術(shù)工具。
體育教學(xué)蘊(yùn)涵著豐富的文化品性，理應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中煥發(fā)鮮活的生命活力和文化張力。但現(xiàn)實(shí)中，體育教學(xué)與文化品性間存在諸多悖論以及單向度的、褊狹的運(yùn)作邏輯與機(jī)制。在基礎(chǔ)教育新課程改革持續(xù)深入推進(jìn)的背景下，我國(guó)體育教學(xué)有必要立于文化學(xué)的視角重新厘清身份、擔(dān)負(fù)使命、走向變革。
(一)重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)。
體育教學(xué)要彰顯文化品性，必須推倒對(duì)體育教學(xué)單向度認(rèn)識(shí)的藩籬，進(jìn)而重塑文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)體系。不管是從身體健康功能視角、知識(shí)技術(shù)視角，還是從學(xué)校教育視角、社會(huì)本位視角看待體育教學(xué)，均在不同層面、不同程度割裂了體育教學(xué)目標(biāo)的完整性。文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)的提出是基于這樣的邏輯原點(diǎn)——將體育以及體育教學(xué)視為一種“文化實(shí)踐”。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義用以觀察一切問(wèn)題的核心觀點(diǎn)，而“文化就是將知識(shí)和旨趣融為一體的一種人類(lèi)實(shí)踐的方式”[3]，由此，實(shí)踐的豐富性以及文化的多樣性為我們反思體育教學(xué)的實(shí)踐形態(tài)提供了重要啟發(fā)，使文化實(shí)踐成為體育教學(xué)所追求的一種理想實(shí)踐形態(tài)?；趯Ⅲw育教學(xué)視為文化實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)，體育教學(xué)目標(biāo)必然走向文化統(tǒng)整。走向文化統(tǒng)整的體育教學(xué)目標(biāo)打破了傳統(tǒng)靜態(tài)、單一、功利的目標(biāo)觀，并將超越性的目標(biāo)定位于學(xué)生身與心、知與情、意與行的全面和諧發(fā)展，力求通過(guò)體育教學(xué)培養(yǎng)完整的人。
(二)設(shè)計(jì)融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容。
“體育教學(xué)內(nèi)容的最大特性就在其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系不強(qiáng)……教材內(nèi)容繁雜，而且難以歸類(lèi)。”[4]面對(duì)繁雜的體育教學(xué)內(nèi)容，如何尋求一條清晰的路徑使其得以呈現(xiàn)體育文化并反映文化傳遞功能是一個(gè)難題，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。以融通生活為旨趣和原則設(shè)計(jì)體育教學(xué)內(nèi)容，一方面能夠反映體育自身的價(jià)值，另一方面能夠反映體育作為思想、審美、技能等方面的文化價(jià)值。[5]融通生活的體育教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)出開(kāi)放、自主、多元的特點(diǎn)。首先，體育教學(xué)內(nèi)容需關(guān)切學(xué)生置于其中的生活世界。如前所述，體育作為一種獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象具有較強(qiáng)的地域性和民族性。體育教學(xué)內(nèi)容在設(shè)計(jì)上要關(guān)注地域文化，要擅于挖掘、利用民族體育文化資源。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目帶有濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩，在日常體育教學(xué)中推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不但有利于傳播東方傳統(tǒng)體育文化，而且能夠有效地吸引學(xué)生積極參與教學(xué)。筆者曾經(jīng)嘗試將“板鞋競(jìng)速”、“夾包”等一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目運(yùn)用到日常教學(xué)中，起到了意想不到的效果?！鞍逍?jìng)速”對(duì)場(chǎng)地、器材的要求都不高，但是其不僅能夠鍛煉學(xué)生力量和耐力，而且還能增強(qiáng)學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。其次，體育教學(xué)內(nèi)容需關(guān)切學(xué)生差異的精神生活世界，要尊重學(xué)生的個(gè)性差異及需求差異，力求讓更多的學(xué)生在體育課堂過(guò)上一種充實(shí)全面的、活潑深切的、完善自我的精神生活。最后，體育教學(xué)內(nèi)容需追尋一種“跨界”式的設(shè)計(jì)，教學(xué)內(nèi)容不僅要強(qiáng)化體育知識(shí)、體育技能、體育故事、體育人物的橫向貫通，同時(shí)要加強(qiáng)體育與藝術(shù)科學(xué)、生命科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等學(xué)科的交叉融匯。
(三)展現(xiàn)交互生成的體育教學(xué)過(guò)程。
體育教學(xué)以崇拜技能為表征的“工具性課程”轉(zhuǎn)向以追尋文化為表征的“文化性課程”，意味著勢(shì)必?fù)P棄傳統(tǒng)封閉化的直線性程式，轉(zhuǎn)而追求主體交互的、動(dòng)態(tài)的、意義生成的文化過(guò)程。作為文化過(guò)程的體育教學(xué)首先要求建立互動(dòng)互生的師生關(guān)系。譬如可以在體育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中加入“孤島求生”、“依存共渡”等拓展運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目，將班級(jí)內(nèi)分成若干小組進(jìn)行競(jìng)賽，不但提高了學(xué)生的基本身體素質(zhì)，也增加了師生之間、同學(xué)之間的情感交流，增強(qiáng)小組內(nèi)或者班級(jí)內(nèi)的凝聚力。體育教學(xué)既不是由教師唱“獨(dú)角戲”，學(xué)生機(jī)械完成教師布置項(xiàng)目的過(guò)程，也不是打著尊重學(xué)生自由的幌子實(shí)施所謂“活動(dòng)式”教學(xué)的過(guò)程，而是由師生、生生圍繞某個(gè)體育項(xiàng)目展開(kāi)的合作、對(duì)話和碰撞。其次，體育教學(xué)不僅僅是單純傳授運(yùn)動(dòng)知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能的過(guò)程，而是學(xué)生在獲得相應(yīng)的體育知識(shí)、技能的過(guò)程中學(xué)會(huì)探究、體驗(yàn)情感、升華精神的過(guò)程。最后，體育教學(xué)的信息傳遞不能僅僅局限于“教師—學(xué)生”、“課堂—課堂”的單一形式，而應(yīng)從“單向”轉(zhuǎn)向“立體”，構(gòu)建“教師—學(xué)生”、“學(xué)生—教師”、“學(xué)生—學(xué)生”、“教師、學(xué)生—社會(huì)”、“課內(nèi)—課外”、“課堂—社會(huì)”的立體式傳遞方式。
(四)施行觀照人性的體育教學(xué)評(píng)價(jià)。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇五
文化作為人類(lèi)的精神食糧，貫穿在人的一生之中。而對(duì)于文化的接受和認(rèn)同程度在某種程度上也決定著一個(gè)人素養(yǎng)的高低。
第1：從中英茶文化出發(fā)分析大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)方式。
摘要：我國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶文化的發(fā)源地，茶文化歷史悠久。
近年來(lái)，隨著人民生活水平的不斷提高，飲茶之風(fēng)也開(kāi)始盛行。
茶文化內(nèi)涵也越來(lái)越豐富，并逐漸走向世界大舞臺(tái)。
本文以中英茶文化為切入點(diǎn)，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)方式進(jìn)行了簡(jiǎn)要探討。
在論述了中英茶文化內(nèi)涵之間的差異性后，又從兩個(gè)角度對(duì)大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)方式中存在的問(wèn)題進(jìn)行了具體闡述，并最后結(jié)合中英茶文化的不同人文內(nèi)涵對(duì)大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)方式的革新提出了可行性建議。
關(guān)鍵詞：中英茶文化;大學(xué)英語(yǔ);教學(xué)方式;跨文化交際。
中國(guó)作為世界茶文化的中心，其相較于英國(guó)茶文化而言具有鮮明的藝術(shù)性。
從維多利亞女王時(shí)代起，飲茶開(kāi)在貴族中流行。
我國(guó)傳統(tǒng)茶文化也被傳入英國(guó)，而英國(guó)也以其本土文化為基石，對(duì)茶文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新性改編，從而形成了現(xiàn)在的英國(guó)茶文化。
中英茶文化同屬于世界茶文化的分支，作為茶文化大國(guó)的中英兩國(guó)，其文化內(nèi)涵存在相通之處，但也有明顯的差異性。
不過(guò)，從整體上來(lái)說(shuō)，中英茶文化的交際性原則對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)具有鮮明的推動(dòng)性作用，高校學(xué)生可以通過(guò)中英茶文化的差異性感知跨文化交際的語(yǔ)言魅力，并總結(jié)出英語(yǔ)文化學(xué)習(xí)的有效方法，從而促進(jìn)其英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力的提升。
1中英茶文化內(nèi)涵的差異性分析。
中國(guó)與英國(guó)同屬于茶文化大國(guó)，中國(guó)是作為茶葉生產(chǎn)大國(guó)而存在，英國(guó)是作為茶葉飲用大國(guó)而存在。
一壺沸水，一勺茶葉，一盞清茶，縷縷香氣從鼻翼中飄過(guò)，而茶文化的深層內(nèi)涵也在彌漫中的清甜中漸漸散發(fā)開(kāi)來(lái)。
中國(guó)茶文化與英國(guó)茶文化也在自酌慢飲中互相融通，并在不同程度上彰顯了其獨(dú)有的民族文化內(nèi)涵以及茶文化精神。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，茶文化歷史可以歸結(jié)為一個(gè)國(guó)家文化發(fā)展與社會(huì)運(yùn)動(dòng)的軌跡路線，我國(guó)古代社會(huì)將農(nóng)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，其注重的是茶葉種植對(duì)于茶葉的商業(yè)化發(fā)展缺乏基本的認(rèn)知。
然而，英國(guó)作為工業(yè)化的先驅(qū)，其茶葉發(fā)展大多是以商業(yè)化模式進(jìn)行的。
物質(zhì)決定意識(shí)，因而中英兩國(guó)的茶文化也呈現(xiàn)出截然不同的文化內(nèi)涵。
茶文化是世界文化的重要組成部分，中國(guó)與英國(guó)的茶文化內(nèi)涵也表現(xiàn)出明顯的地區(qū)差異性。
茶文化是一種意識(shí)形態(tài)，而彼此的差異性是具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的。
中國(guó)偏好綠茶，英國(guó)則喜歡紅茶。
而且中國(guó)人崇尚的是“天人合一”理念，對(duì)于茶水以及飲茶環(huán)境與氛圍的要求極高，而且對(duì)于水溫以及水源都有嚴(yán)格的要求。
但是英國(guó)人除了不同的茶用不同的水來(lái)煮外，其對(duì)于水溫的控制并沒(méi)有中國(guó)人所追求的那么苛刻，只要能將茶煮沸即可。
同時(shí)，茶具品質(zhì)的好壞對(duì)于茶葉口感的影響也較大，因而中英兩國(guó)的茶器選擇也會(huì)因?yàn)槠渌虻牟枞~不同而有所差異。
中國(guó)茶類(lèi)資源異常豐富，民族地區(qū)的飲茶習(xí)俗也各不相同，茶具種類(lèi)也是異常繁多，茶壺、茶盞、茶杯以及茶盅等形式各異的茶具也在無(wú)聲中闡述了我國(guó)茶文化的博大精深。
而英國(guó)對(duì)于茶具要求則相對(duì)較低，其以茶盤(pán)、茶巾等作為主要的飲茶工具，極大地簡(jiǎn)化了中國(guó)飲茶的儀式程序，促進(jìn)了茶文化向多元化發(fā)展。
1.2中英茶文化精神內(nèi)涵的差異性。
當(dāng)然，茶文化作為我們傳統(tǒng)文化的精髓，其與英國(guó)茶文化最本質(zhì)的區(qū)別是其文化要義的不同。
中國(guó)茶文化融合了道家、佛家以及儒家的思想精華于一體，而英國(guó)茶文化則是以其獨(dú)特的社會(huì)背景為基礎(chǔ)而形成的，不同于我們古代“天人合一”思想，其崇拜的是“天人相對(duì)”理念。
最重要的是，中國(guó)茶文化強(qiáng)調(diào)的是集體化的精神價(jià)值，而英國(guó)茶文化則是以滿足個(gè)體化需求為主。
中國(guó)人對(duì)于茶的理解是從傳統(tǒng)哲學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)的，其構(gòu)筑的是中華民族特色鮮明的文化體系，深植于農(nóng)耕文明的土壤之中的，因而中國(guó)茶文化所反映的思想內(nèi)涵是只有人與自然和諧相處，大自然才會(huì)反饋更好更優(yōu)質(zhì)的茶葉給人類(lèi)。
所以，中國(guó)茶文化講究的是自然和諧提倡返璞歸真。
而英國(guó)文化是在其本國(guó)文化內(nèi)涵上構(gòu)建而成的，其源于希臘文明，是從自然的探索中演變而來(lái)的一種工業(yè)文化，其主張通過(guò)改造自然來(lái)滿足自身的欲望，這種個(gè)人主義思想在其茶文化內(nèi)涵中體現(xiàn)得尤為明顯。
例如，英國(guó)人愜意的下午茶時(shí)光，反映的是個(gè)人價(jià)值取向。
1.3中英茶文化茶語(yǔ)表達(dá)的差異性。
中英茶文化之間的差異性還體現(xiàn)在其茶葉用語(yǔ)的表達(dá)上，中國(guó)人關(guān)于茶的稱謂與習(xí)語(yǔ)很多。
俗話說(shuō)，開(kāi)門(mén)七件事，“柴米油鹽醬醋茶”茶被置為大眾日常生活的七件事之一，上至王公貴族下至黎民百姓對(duì)于茶葉都是極為偏愛(ài)的。
因而，中國(guó)的茶語(yǔ)也就被賦予了平民化的色彩，茶文化也就在口口相傳的茶語(yǔ)中愈發(fā)深邃。
同時(shí)，茶也以陽(yáng)春白雪般的存在為文人隱士所追崇，作為雅士喜好的“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒茶”中的茶也被人格化，高雅的文化內(nèi)涵以及獨(dú)特的人文氣韻也被注入到了茶文化內(nèi)涵中，茶語(yǔ)也因之而向貴族優(yōu)雅化過(guò)度。
英國(guó)的茶語(yǔ)大多是通過(guò)文學(xué)作品折射出來(lái)的，不同的茶語(yǔ)所反映的文化意境也不一樣，而且同一茶俚語(yǔ)在不同的國(guó)家地區(qū)所蘊(yùn)含的文化意味也是不盡相同的。
2大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)方式中存在的問(wèn)題。
2.1教學(xué)理念陳舊教學(xué)體系不完善。
新一輪的課程改革在各大高校如火如荼地進(jìn)行著，但是受應(yīng)試教育的影響，高校英語(yǔ)文化教學(xué)依舊沉溺于傳統(tǒng)模式中，教學(xué)理念仍然是以傳統(tǒng)的應(yīng)試為主，高分?jǐn)?shù)好成績(jī)是其教學(xué)的主要目標(biāo)，學(xué)生們也被迫為了獲取高分而埋頭于英語(yǔ)文化知識(shí)的紙堆中，而其英語(yǔ)文化實(shí)踐知識(shí)的應(yīng)用則停留于較為淺薄的階段。
通俗來(lái)說(shuō)，高校學(xué)生所習(xí)得的英語(yǔ)文化知識(shí)除了應(yīng)付考試外，并不能有效地應(yīng)用到日常實(shí)踐生活中。
另外，高校英語(yǔ)文化教學(xué)手段也較為單一，教師不善于利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)對(duì)英語(yǔ)文化教學(xué)課程進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
而高校的英語(yǔ)文化授課模式仍然拘泥于傳統(tǒng)的的填鴨式教學(xué)中，學(xué)生的主體意識(shí)被忽視，其求知欲望也被單調(diào)枯燥的英語(yǔ)文化知識(shí)所湮沒(méi)。
然而，更為嚴(yán)重的是高校并沒(méi)有意識(shí)到英語(yǔ)文化教學(xué)模式所存在的弊端，其仍舊依照固有的應(yīng)試教育理念對(duì)英語(yǔ)文化進(jìn)行單一教學(xué)，使得培養(yǎng)的學(xué)生大多是“高分低能兒”，難以適應(yīng)當(dāng)前瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)。
2.2教師專業(yè)素質(zhì)水平過(guò)低。
自從我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后，作為世界通用語(yǔ)言的英語(yǔ)在我國(guó)文化教學(xué)中的地位就逐日提升，并且成為了一門(mén)重要的文化課程。
雖然，英語(yǔ)一直被作為一種語(yǔ)言課程而為大眾所學(xué)習(xí)，但是由于教師注重英語(yǔ)文化理論知識(shí)的教學(xué)，進(jìn)而使得學(xué)生習(xí)得的也只是理論化的英語(yǔ)文化知識(shí)。
同時(shí)，高校的英語(yǔ)教師大多是從英語(yǔ)專業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生中挑選而成的，其教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容都存在明顯的不足，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也異常匱乏，不能以自身能力與素養(yǎng)使學(xué)生誠(chéng)服。
此外，高校英語(yǔ)教師的教學(xué)能力也一直為人所詬病，在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)里，教師卻仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，沒(méi)有根據(jù)英語(yǔ)文化知識(shí)進(jìn)行有效的課程安排，也沒(méi)有利用科技手段對(duì)無(wú)聊枯燥的英語(yǔ)課堂進(jìn)行創(chuàng)新化設(shè)計(jì)。
而且教師的教學(xué)手段也較為單一，英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言工具，其學(xué)習(xí)必須以跨文化交際為背景而進(jìn)行，離開(kāi)了特定語(yǔ)言環(huán)境而習(xí)得的英語(yǔ)文化知識(shí)可能會(huì)有所偏差，但是英語(yǔ)教師并沒(méi)有以情景化教學(xué)模式為契機(jī)對(duì)課程進(jìn)行針對(duì)化設(shè)計(jì)。
3中英茶文化對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)方式的啟發(fā)。
3.1結(jié)合中英茶文化的共通性，革新大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方式。
雖然中英茶文化之間存在差異性，但是也呈現(xiàn)出一定的共通性。
大學(xué)英語(yǔ)文化作為高校學(xué)生的必修課，其必須以跨文化為背景對(duì)其進(jìn)行針對(duì)化教學(xué)。
而中國(guó)茶文化與英國(guó)茶文化之間的關(guān)聯(lián)性，對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)方式的革新具有不言而喻地促進(jìn)作用。
所以，高校應(yīng)該以中英茶文化之間的互通性為立足點(diǎn)，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)進(jìn)行不同程度的革新化設(shè)計(jì)。
首先，立足于中英茶文化之間的不同點(diǎn)，以不同的文化背景為切入點(diǎn)，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，以求同存異的形式構(gòu)建完善的茶文化英語(yǔ)課程體系。
其次，高校也應(yīng)該在教學(xué)中明確區(qū)分中國(guó)茶文化的精神內(nèi)涵與英國(guó)茶文化的核心要義，確立茶文化英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目標(biāo)對(duì)英語(yǔ)文化教學(xué)方式進(jìn)行革新化設(shè)計(jì)。
再者，高校也應(yīng)該從中英茶語(yǔ)的表達(dá)差異上對(duì)英語(yǔ)文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化與英國(guó)本土文化，利用中英茶文化的不同屬性，以情境教學(xué)的模式與交際教學(xué)模式對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程進(jìn)行切合性設(shè)計(jì)。
3.2擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極引入先進(jìn)的文化教學(xué)理念。
素質(zhì)教育理念的普及，使得傳統(tǒng)教育模式與當(dāng)前的教育理念背道而馳。
而為了與現(xiàn)代教育接軌，高校英語(yǔ)文化教學(xué)必須擯棄傳統(tǒng)呆板的教學(xué)模式，積極引入先進(jìn)的文化教學(xué)方式。
所以，高校在利用中英茶文化內(nèi)涵重筑其英語(yǔ)文化教學(xué)模式時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)決擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，從舊有的教學(xué)模式泥沼中走出來(lái)，利用中英茶文化之間的多元性特征，對(duì)英語(yǔ)文化課程體系進(jìn)行科學(xué)構(gòu)筑。
一方面，高?？梢詮奶岣邔W(xué)生的英語(yǔ)實(shí)用技能為入手點(diǎn)，以人文主義原則為導(dǎo)向，融入中英茶文化知識(shí)的不同文化內(nèi)涵，全面提高學(xué)生的茶文化英語(yǔ)素養(yǎng)。
另一方面，高校也應(yīng)該以交際準(zhǔn)則為基礎(chǔ)結(jié)合茶文化內(nèi)涵，積極引入先進(jìn)的教學(xué)模式與手段，充分發(fā)揮學(xué)生的'主體性作用，利用中英茶文化的跨際背景，對(duì)英語(yǔ)文化進(jìn)行整體的突破設(shè)計(jì)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于茶文化英語(yǔ)的熱愛(ài)之情。
第2：茶文化視域下的英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)。
摘要：英語(yǔ)作為實(shí)用性強(qiáng)的語(yǔ)言之一，被納入我國(guó)中小學(xué)必修課程教學(xué)體系中。
茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其深邃的文化內(nèi)涵給了無(wú)數(shù)人生活上的啟示。
當(dāng)然，我們不斷要學(xué)習(xí)和吸收國(guó)外的優(yōu)秀文化，更要繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。
因而，在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中，我們?cè)趥魇趯W(xué)生英語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該注重提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
本文首先對(duì)茶文化做出了大體的概述，接著對(duì)我國(guó)英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的分析，最后對(duì)茶文化視域下的英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行了深入的研究，希望能夠?qū)ξ覈?guó)的英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)有所改善與提高。
關(guān)鍵詞：茶文化;英語(yǔ)專業(yè);教學(xué)。
中國(guó)茶文化博大精深，蘊(yùn)含著豐富的哲理，是我國(guó)文化體系中一顆閃亮的珍珠。
近年來(lái)，英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)出現(xiàn)了很多不容忽視的問(wèn)題，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候反而忽視了對(duì)本國(guó)文化的學(xué)習(xí)。
如果這些問(wèn)題不得到妥善的解決，必將給目前的英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)帶來(lái)更多的不便。
因此，我們?cè)谟⒄Z(yǔ)方面不斷取得進(jìn)步的同時(shí)，更應(yīng)該宣揚(yáng)本國(guó)的優(yōu)秀文化。
在這樣的背景之下，研究茶文化視域下的英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)不僅能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更有利于幫助他們將所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通。
1茶文化的概述。
1.1茶文化的內(nèi)涵。
中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶葉的國(guó)家，從神農(nóng)氏時(shí)期，中國(guó)就有關(guān)于茶葉的記載。
隨著藥用作用的凸顯，茶葉開(kāi)始受到大眾的喜愛(ài)。
人們用之提神醒腦，驅(qū)走身體的困乏。
自唐朝開(kāi)始，茶葉開(kāi)始變成人們追捧的必飲之物，并流遍大街小巷。
到了現(xiàn)在，人們對(duì)茶葉的更是喜愛(ài)有加。
茶葉之所以能夠流芳百世，歷久不衰，除了它清新怡人的作用之外，更重要的是它在歷史的長(zhǎng)河之中沉淀出的精神氣質(zhì)。
“清風(fēng)自持、優(yōu)雅從容”，正是有了這些精神氣質(zhì)的感染，茶文化才能歷久彌香。
這些氣質(zhì)不僅安慰了郁郁不得志的詩(shī)人，更堅(jiān)定了他們不與世俗同流合污的決心。
這些氣質(zhì)與中華文化的契合讓茶文化成為了舉世矚目的文化元素。
在它的指引之下，即使深處渾濁的黑暗之中，我們也依然能夠擁有一顆純凈剛正的心，民族也依然能夠不忘初心地走下去。
1.2茶文化傳承的重要性。
茶文化作為集各家文化之大成，是我國(guó)先進(jìn)文化的重要代表。
在不同的歷史時(shí)期，茶文化都發(fā)揮著重要的作用。
而在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，隨著人們生活壓力的增大，各種各樣的心理問(wèn)題也凸顯出來(lái)。
對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)和考試成績(jī)的壓力讓一些學(xué)生走上了極端的道路。
為了一味地應(yīng)付考試成績(jī)，學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度也越來(lái)越漠視。
這不僅是教育的失敗，更是文化繼承的失敗。
青少年是祖國(guó)的接班人，如果不能繼承和發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化，擔(dān)當(dāng)起自己的使命和責(zé)任，就必然使我國(guó)的傳統(tǒng)文化走上滅亡的道路。
因此，只有在學(xué)生時(shí)期就注重對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，才能夠給學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化才能夠一直延續(xù)下去。
而茶文化作為優(yōu)秀的文化代表，如果能夠在教育的過(guò)程中有所啟發(fā)，必然能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)全新的教育環(huán)境，給我國(guó)創(chuàng)造一個(gè)全新的教育格局。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇六
（一）高等院校體育文化建設(shè)價(jià)值取向不明。
在高校的體育教學(xué)中，普遍存在這樣一個(gè)問(wèn)題：體育的文化價(jià)值被忽略，而過(guò)分強(qiáng)調(diào)體育的運(yùn)動(dòng)價(jià)值和競(jìng)技價(jià)值。體育建設(shè)的總體目標(biāo)脫離了體育教育要求。在體育建設(shè)中，片面的將榮譽(yù)、分?jǐn)?shù)最為體育發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)，忽視了對(duì)體育文化的教育和引導(dǎo)，導(dǎo)致高校體育文化建設(shè)中體育文化精神的缺失。再者，由于為了方便體育文化的管理，導(dǎo)致體育文化建設(shè)的條框和約束眾多，不能很好地做到以人為本和靈活運(yùn)用，沒(méi)有從根本上起到促進(jìn)學(xué)生身心健康和加快社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的作用。
（二）高等院校體育文化建設(shè)中教學(xué)特色把握不好。
高校體育文化既是高校校園文化的重要組成部分，又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要表現(xiàn)形式。由于每所高校所處的地理環(huán)境、文化環(huán)境的不同，所以在辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)特色、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)上也有所不同，應(yīng)當(dāng)存在不同的體育文化。但在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)論是哪所高校，都會(huì)存在體育文化建設(shè)教學(xué)單一的現(xiàn)象，大多學(xué)校的教學(xué)千篇一律，沒(méi)有針對(duì)性，沒(méi)有很好的反映出各高校的辦學(xué)特色和辦學(xué)目標(biāo)[3]。
二、推進(jìn)高等院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效途徑。
（一）加強(qiáng)高等院校體育文化的影響力。
基于體育精神和體育道德養(yǎng)成的高校體育文化建設(shè)是推進(jìn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建的有效途徑。增強(qiáng)高校體育文化意識(shí)是高校體育文化建設(shè)的重點(diǎn)，體育文化意識(shí)能集中反映思想道德觀念和文化主體精神。因此，在高校的體育文化建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)舉辦和參加各種形式多樣的體育文化教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極進(jìn)取的精神，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)體育文化的渠道，提高體育文化的影響力。同時(shí)，學(xué)校體育教育管理人員和體育教育從事人員，應(yīng)積極結(jié)合當(dāng)下時(shí)代建設(shè)要求，加強(qiáng)高校傳統(tǒng)體育文化觀念與現(xiàn)代體育理念的結(jié)合，在與時(shí)俱進(jìn)的基礎(chǔ)上做到開(kāi)拓創(chuàng)新，充分弘揚(yáng)體育精神，提高學(xué)生對(duì)于體育學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，逐步完善現(xiàn)代體育教育體系。
（二）加強(qiáng)高等院校教育師資隊(duì)伍建設(shè)。
高校教育師資隊(duì)伍建設(shè)的好壞是決定高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系能否有效推廣的主要因素，高校的思想政治教育者能夠?qū)ν七M(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化起到主導(dǎo)作用。為了更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，教師必須提高自身的教育工作能力并提高自身的.思想政治水平。另外，高校應(yīng)積極引入年輕的思想政治教師，為學(xué)校的思想政治教學(xué)注入新鮮的血液，更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)校的思想政治教學(xué)工作。再者，在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中，教師還應(yīng)以身作則，自覺(jué)實(shí)踐思想政治教學(xué)內(nèi)容，注意自身的言辭和一舉一動(dòng)，為學(xué)生做好示范，才能從根本上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生潛移默化的影響力，充分發(fā)揮高校思想政治教育中教師的引導(dǎo)作用。
三、結(jié)語(yǔ)。
在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育成為社會(huì)發(fā)展主旋律的今天，高校作為科學(xué)文化傳播和教育的核心，理應(yīng)想盡一切辦法走在社會(huì)發(fā)展的前列。高校只有認(rèn)識(shí)到校園文化建設(shè)對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性，并在實(shí)際的教育工作中，積極做好高校各種文化建設(shè)，才能不斷地順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，提升社會(huì)教育水平，培養(yǎng)更多高水平、高素質(zhì)的社會(huì)主義人才。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇七
高校體育制度文化，它是以人的行為活動(dòng)或行為文化的方式展現(xiàn)出來(lái)的。包括體育教學(xué)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，體制狀況、師資隊(duì)伍、管理制度、獎(jiǎng)懲條例、學(xué)生健身鍛煉的效果和欣賞水平、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育的傳統(tǒng)、制度、規(guī)范等。邱亮（20xx）認(rèn)為，為建設(shè)良好的高校體育文化，必須要有一套完善的高校體育規(guī)章制度，以其規(guī)范體育場(chǎng)館的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為動(dòng)作，以促進(jìn)高校體育文化的開(kāi)展。潘喜梅（20xx）指出：體育課程是校園體育文化建設(shè)的.主體結(jié)構(gòu)，體育課程的制度創(chuàng)新是高校體育文化創(chuàng)新的重點(diǎn)內(nèi)容。體育課程是高校在體育學(xué)科方面有目的、有計(jì)劃的教學(xué)進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程有量、質(zhì)兩個(gè)方面的要求。羅春（20xx）強(qiáng)調(diào)：高校要建立完善的規(guī)章制度。作為高校體育文化的重要組成部分，高校體育規(guī)章制度要不斷加以完善和改革，讓它適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需求，以其規(guī)范體育場(chǎng)館和體育設(shè)施的管理，引導(dǎo)學(xué)生的行為，以促進(jìn)高校體育的發(fā)展。胡波（20xx）認(rèn)為：校園體育文化的制度層面，處于整個(gè)校園體育文化的中間層，包括校內(nèi)外與體育相關(guān)的各種規(guī)章制度，是約束和規(guī)范學(xué)生體育行為的重要保證。良好校園體育文化的建設(shè)，必須首先建立一整套完善、可行的校園規(guī)章制度，并能將其貫徹到實(shí)處，這樣才有利于校園體育文化的順利開(kāi)展。宋培海（20xx）點(diǎn)明：要使全校性的體育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。曾敏（20xx）認(rèn)為體育文化作為社會(huì)文化的子系統(tǒng)，深受“以和為貴”思想的影響，具體表現(xiàn)在體育事業(yè)發(fā)展的目的上及相應(yīng)的措施都要體現(xiàn)為了滿足人的需求與發(fā)展的觀念，在體育文化價(jià)值觀選擇上更注重“友誼第一，比賽第二”的原則。以上所述，都闡明了高校體育物質(zhì)文化在高校體育文化建設(shè)中的重要性，是高校體育文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。高校的各項(xiàng)體育管理制度，既是廣大師生的行為準(zhǔn)則，又是高校體育文化建設(shè)的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇八
通常很多學(xué)生在體育課上的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)并不明確，甚至有的同學(xué)在課前只是抱著“玩”的心態(tài)來(lái)上課，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在體育課堂上沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有方向，自然就沒(méi)有失敗與成功的概念。所以，體育教師應(yīng)根據(jù)課程內(nèi)容及學(xué)生的個(gè)體運(yùn)動(dòng)水平，因人而宜設(shè)置合理目標(biāo)，使其不會(huì)輕松達(dá)到，但只要努力終究會(huì)完成的。學(xué)生就會(huì)在這種“向前看”而又需“屢敗屢戰(zhàn)”的情境中學(xué)會(huì)如何對(duì)待挫折，明白挫折和失敗的克星是努力和堅(jiān)持，只要努力和堅(jiān)持的次數(shù)比挫折和失敗多一次，就會(huì)看到勝利的曙光。
3.2正確運(yùn)用歸因，自信內(nèi)省向前看。
因?yàn)樵谠O(shè)置目標(biāo)時(shí)不能選擇過(guò)于簡(jiǎn)單的任務(wù)，所以學(xué)生在奔向既定目標(biāo)的過(guò)程中就注定會(huì)有挫折和失敗，不同學(xué)生在尋找失敗根源時(shí)會(huì)有不同的傾向，這就是歸因風(fēng)格的不一樣。積極歸因風(fēng)格的學(xué)生傾向于從自身的努力因素歸因，相信“只要努力就會(huì)成功”，對(duì)再一次的嘗試或挑戰(zhàn)充滿了希望；而消極歸因風(fēng)格的學(xué)生則傾向于從外部不可控因素或自身能力等方面歸因，會(huì)產(chǎn)生“再怎么努力也于事無(wú)補(bǔ)”等消極思想，對(duì)再一次的挑戰(zhàn)表示無(wú)能為力。因此，體育教師在教學(xué)中應(yīng)仔細(xì)觀察學(xué)生的體育行為，從其在達(dá)成目標(biāo)過(guò)程中的行為表現(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)其運(yùn)動(dòng)歸因風(fēng)格，對(duì)消極歸因風(fēng)格的學(xué)生應(yīng)進(jìn)行歸因訓(xùn)練，幫助其克服歸因障礙，形成積極的歸因風(fēng)格，對(duì)未來(lái)、對(duì)挑戰(zhàn)充滿希望。
3.3教授心理技能訓(xùn)練，放松自信挖潛力。
在體育課堂上或是課外體育活動(dòng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)有不自信、退縮、放棄、恐懼等心理的學(xué)生，而這種內(nèi)隱的心理在平時(shí)的室內(nèi)課堂上表現(xiàn)并不突出，很多時(shí)候都會(huì)被教師忽視。但在需要學(xué)生用身體活動(dòng)等外在表現(xiàn)來(lái)對(duì)教學(xué)做出應(yīng)答的體育課堂上，這種心理就會(huì)清晰地體現(xiàn)出來(lái)。所以，體育教師應(yīng)善于觀察，并且應(yīng)善于去幫助這些學(xué)生。對(duì)這類(lèi)學(xué)生只是表淺、單純的語(yǔ)言鼓勵(lì)已難以達(dá)到期望的結(jié)果。所以，應(yīng)從深層次的心理調(diào)整方面著手，教授學(xué)生一些簡(jiǎn)單的心理技能訓(xùn)練，如漸進(jìn)放松訓(xùn)練、自生訓(xùn)練或是自信訓(xùn)練，這樣既能使其放松身體、放下心里的顧慮，又能激發(fā)其自信心，重拾挑戰(zhàn)的勇氣。讓學(xué)生明白無(wú)論是在體育賽場(chǎng)上還是人生舞臺(tái)上，追求結(jié)果的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，但是我們可以適時(shí)地調(diào)試心理、調(diào)整風(fēng)帆，最終抵抗住風(fēng)浪而迎來(lái)勝利的曙光。
3.4激發(fā)運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)，內(nèi)部力量無(wú)限大。
學(xué)生的體育行為不積極或是體育成績(jī)差，其主要的根源還是在于其體育態(tài)度不端正和缺乏必要的動(dòng)力機(jī)制。所以，為了能根本扭轉(zhuǎn)“體育差生”的狀態(tài)就得深入地了解學(xué)生本身的內(nèi)部和外部需求，從而有針對(duì)性地激發(fā)其內(nèi)部或外部運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)，有了運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)，就有了運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力和方向，哪怕在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中遇到了暫時(shí)的困難，只要教師稍加引導(dǎo)和鼓勵(lì)，學(xué)生就能堅(jiān)持和努力，就能跨越障礙、突破困難。
3.5了解學(xué)生特點(diǎn)，有的放矢成效大。
“一視同仁”早已不是評(píng)價(jià)一名好教師的標(biāo)準(zhǔn)之一，好教師做到的恰恰是“區(qū)別對(duì)待、因材施教”。正因?yàn)橛辛藚^(qū)別對(duì)待，中下水平的個(gè)體才不會(huì)在班級(jí)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)下“望洋興嘆”以致喪失信心，而會(huì)在立足自身水平的恰當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)下信心百倍、動(dòng)力十足；正因?yàn)橛辛艘虿氖┙?，中下水平的個(gè)體才不會(huì)在“大鍋飯”中營(yíng)養(yǎng)缺失，以致萎靡不振，而會(huì)在“量身定做”的教學(xué)方法中揚(yáng)長(zhǎng)避短，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，重拾信心。所以，體育教師在日常教學(xué)中一定要與學(xué)生多交流，深入了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，只有這樣才能在教學(xué)中有的放矢，才能促進(jìn)后進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，才能讓學(xué)生在多次努力和成功后回頭看到自己奮斗留下的一串腳印，才能使其明白堅(jiān)持的意義。3.6樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，分享失敗經(jīng)歷在體育課堂上，教師不僅要教授運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能，而且要介紹一些體育明星，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，高超的技術(shù)不是目標(biāo)，而是分享這些體育明星在通向成功道路上的“勵(lì)志故事”，讓學(xué)生了解這些體育明星也不是天生就是強(qiáng)者，而是與普通人一樣，是通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力才有了耀眼的光環(huán)，因此，學(xué)生就會(huì)向榜樣學(xué)習(xí)堅(jiān)持的力量，感覺(jué)失敗并不可怕，自己也可以很優(yōu)秀。
4結(jié)語(yǔ)。
體育能夠培養(yǎng)堅(jiān)毅品格，當(dāng)然體育的這一功能不是自然而然就會(huì)產(chǎn)生的，而是需要體育工作者在進(jìn)行體育教學(xué)過(guò)程中時(shí)刻有這種意識(shí)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織及教學(xué)評(píng)價(jià)中認(rèn)真設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié)，使其充分發(fā)揮其功能。因?yàn)樵隗w育活動(dòng)中學(xué)生所獲取的情感記憶遠(yuǎn)比傳統(tǒng)的室內(nèi)課堂的要多，只因體育活動(dòng)是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，學(xué)生所獲取的單一體驗(yàn)會(huì)向高峰體驗(yàn)轉(zhuǎn)變，這種高峰體驗(yàn)帶給學(xué)生的影響是非常深刻的、久遠(yuǎn)的，同時(shí)又是可遷移的，可遷移到日常的學(xué)習(xí)以致將來(lái)的工作中。
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[4]美國(guó)教育熱點(diǎn)——如何培養(yǎng)孩子堅(jiān)毅（grit）的性格品質(zhì)[eb/ol].
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇九
(一)體育教學(xué)的內(nèi)容和形式單調(diào)。初中體育教學(xué)在開(kāi)展的過(guò)程中，受到應(yīng)試教育的影響，體育教學(xué)課時(shí)較少，并且體育教師和學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)都是考試內(nèi)容，應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響作用，加大了初中體育教學(xué)的開(kāi)展難度，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行考試內(nèi)容的強(qiáng)化練習(xí)，會(huì)使得學(xué)生逐漸對(duì)體育課喪失興趣。而學(xué)校對(duì)體育教學(xué)仍缺乏重視，體育教師并沒(méi)有對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分準(zhǔn)備，因此課堂上開(kāi)展的體育活動(dòng)形式較為單一乏味，每節(jié)課的內(nèi)容都十分單調(diào)。
(二)體育教學(xué)的內(nèi)容和形式單調(diào)。體育教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革發(fā)展，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生個(gè)性的不同特點(diǎn)，進(jìn)行因材施教，而初中體育教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)生身體素質(zhì)的不同特點(diǎn)，學(xué)生所能承受的體育活動(dòng)強(qiáng)度也存在較大差異，因此體育教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)和承受體育活動(dòng)強(qiáng)度進(jìn)行了解，對(duì)不同的初中生安排同樣強(qiáng)度的體育活動(dòng)，會(huì)使得學(xué)生由于身體素質(zhì)的原因，從而在體育活動(dòng)過(guò)程中感受到連續(xù)的挫敗感，也導(dǎo)致學(xué)生在放棄主動(dòng)參與體育活動(dòng)的同時(shí)，也對(duì)初中體育課程產(chǎn)生抵觸情緒。
(三)師生之間缺乏有效的溝通。體育教學(xué)活動(dòng)有效性的充分體現(xiàn)，需要教師與學(xué)生進(jìn)行共同參與，但體育教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，忽視了與學(xué)生之間的交流，而是加強(qiáng)肢體動(dòng)作的講解部分、示范部分和技能傳授部分，對(duì)于學(xué)生的精神狀態(tài)并沒(méi)有進(jìn)行關(guān)注，并且教師對(duì)于學(xué)生的想法學(xué)生的想法也不了解。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注度直接影響學(xué)生課堂參與度。
(四)評(píng)價(jià)形式單一。體育課堂對(duì)于競(jìng)技和比賽有著高度熱情，因此取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生會(huì)很容易產(chǎn)生滿足感，但過(guò)度重視考試結(jié)果，也會(huì)造成身體素質(zhì)較差的學(xué)生在考試過(guò)程中無(wú)法取得優(yōu)異成績(jī)，單一的評(píng)價(jià)方式忽視了身體素質(zhì)較差學(xué)生在體育課堂上的進(jìn)步和努力，使得這部分學(xué)生對(duì)體育教學(xué)課堂參與性逐漸降低，并對(duì)體育教學(xué)喪失興趣。
二、促進(jìn)學(xué)生積極參與的有效措施。
(一)提高參與熱情，激發(fā)學(xué)生體育的興趣。體育教師要讓初中生感覺(jué)到體育活動(dòng)的快樂(lè)，提高體育學(xué)習(xí)的興趣，才能讓學(xué)生更加積極參與到體育活動(dòng)中。體育教師要在體育教學(xué)課堂中結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，不斷提高學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。采取靈活多樣的教學(xué)方式，讓學(xué)生在愉快的環(huán)境中得到很好的體育鍛煉。
(二)突出學(xué)生的主題地位，發(fā)揮學(xué)生的主體性。在體育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)明確認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，并充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為真正的課堂主人，從而提高學(xué)生的參與意識(shí)。在體育課堂教學(xué)中，教師可以采取文字圖示的方法設(shè)計(jì)問(wèn)題情景，讓學(xué)生能充分的掌握基本技巧，讓學(xué)生形成運(yùn)動(dòng)表象，提高教學(xué)針對(duì)性。教學(xué)活動(dòng)中圍繞學(xué)生的個(gè)體差異，開(kāi)展有針對(duì)性和層次性的教學(xué)，讓不同的學(xué)生都能參與到體育訓(xùn)練當(dāng)中，突出學(xué)生的主體地位。
(三)豐富體育教學(xué)的課堂內(nèi)容。由于應(yīng)試教育的影響，當(dāng)前體育教學(xué)的內(nèi)容比較單一，學(xué)生缺乏主動(dòng)參與的意識(shí)。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展更加豐富的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練或者說(shuō)教，避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行單一的訓(xùn)練。通過(guò)對(duì)各種教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效組合，豐富體育訓(xùn)練的豐富性和趣味性。例如，通過(guò)信號(hào)跑能非常好地鍛煉學(xué)生的反應(yīng)速度;通過(guò)分組跑鍛煉學(xué)生的奔跑能力;通過(guò)設(shè)計(jì)橡皮筋游戲引導(dǎo)學(xué)生障礙跑，鍛煉學(xué)生跳高能力。
(四)構(gòu)建多樣化的評(píng)價(jià)體系。體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，不同年齡階段實(shí)施分層次教學(xué)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生的個(gè)性得到更好的發(fā)展，讓學(xué)生更好的看到自己的進(jìn)步，進(jìn)而提高學(xué)生的成就感和滿足感。例如，800米跑課堂教學(xué)中，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次摸底，以便在以后的長(zhǎng)跑訓(xùn)練中，進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生的進(jìn)步情況開(kāi)展針對(duì)性策略，以靈活多樣的評(píng)價(jià)方式吸引更多的學(xué)生參與到體育活動(dòng)中，讓每個(gè)學(xué)生都看到自己的進(jìn)步，更好的關(guān)注自己和他人，從而不斷提高學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)。
三、初中體育教學(xué)中提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的重要性。
初中體育教學(xué)的學(xué)生參與意識(shí)，對(duì)于于培養(yǎng)學(xué)生的良好運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，具有重要的作用。首先，新課程倡導(dǎo)學(xué)生在課堂教學(xué)中要有積極參與意識(shí)，教學(xué)中要重視學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，初中體育課堂中，學(xué)生參與意識(shí)不強(qiáng)，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與體育活動(dòng)，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣和重要性，主動(dòng)學(xué)習(xí)要優(yōu)于被動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂中積極參與體育活動(dòng)，體育教學(xué)目標(biāo)也更容易被實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的身體也得到全面的提高，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)參與對(duì)初中體育教學(xué)的重要意義，并增強(qiáng)增強(qiáng)體質(zhì)，為更好的學(xué)習(xí)打下良好的身體基礎(chǔ)。
四、結(jié)語(yǔ)。
初中體育教學(xué)提高教學(xué)效果需要充分學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，在結(jié)合課堂實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，改變教學(xué)內(nèi)容和方式，逐步激發(fā)學(xué)生對(duì)初中體育教學(xué)的興趣，讓學(xué)生能夠通過(guò)初中體育教學(xué)增強(qiáng)自身體質(zhì)，培養(yǎng)良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，終獲得全面發(fā)展。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十
目前，我國(guó)初中體育教學(xué)的形式是較為呆板的，還是過(guò)去的填鴨式教學(xué)或者滿堂灌的形式。這種方式過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，學(xué)生只是以配角的形式存在。這種教學(xué)方式，使初中生對(duì)于體育教學(xué)興趣不濃厚。學(xué)生往往是以被動(dòng)的方式接受，無(wú)法充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，也無(wú)法培養(yǎng)初中生對(duì)體育項(xiàng)目的愛(ài)好。比如，三人制的籃球比賽。這是一個(gè)很好的集體運(yùn)動(dòng)，不僅能夠鍛煉學(xué)生的體育技能，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識(shí)與集體意識(shí)。但是，開(kāi)展的頻率不多。正是因?yàn)槌踔畜w育教學(xué)的內(nèi)容單一，學(xué)生興趣不濃，影響到了體育教學(xué)的質(zhì)量提高，對(duì)初中生體育素養(yǎng)也有很大的影響。
（二）師資隊(duì)伍不優(yōu)。
由于體育教學(xué)的重要性未得到充分的認(rèn)識(shí)，一部分學(xué)校對(duì)于體育教師的師資引進(jìn)采取被動(dòng)方式，不積極探索如何吸引專業(yè)體育教師，而是采取大雜燴的辦法，讓非科班出身的老師擔(dān)任專職體育教師。這在一定程度上影響了體育教學(xué)的水平，也不利于初中體育教學(xué)，不利于提高初中生的整體素質(zhì)。
（三）學(xué)校重視不夠。
由于學(xué)校十分重視升學(xué)率，重視文化成績(jī)，對(duì)于體育教學(xué)的重視程度明顯低于語(yǔ)、數(shù)、外等學(xué)科。有一部分學(xué)校，經(jīng)常占用體育課時(shí)，用來(lái)補(bǔ)課，補(bǔ)習(xí)語(yǔ)、數(shù)、外等科目。這種情況的發(fā)生，并非是個(gè)例。之所以發(fā)生這種情況，是因?yàn)閷W(xué)校在對(duì)于體育教學(xué)的認(rèn)識(shí)上不夠全面，對(duì)體育教學(xué)的重視程度不夠。
（一）創(chuàng)新教學(xué)理念，提高學(xué)生興趣。
更新教學(xué)理念，是提高初中生體育學(xué)習(xí)水平的前提條件之一。要不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，要摒棄原先單調(diào)的教育教學(xué)方法，要深入貫徹黨中央和國(guó)務(wù)院關(guān)于素質(zhì)教育的要求。只有這樣才能提高初中體育教學(xué)質(zhì)量，提高初中體育教學(xué)水平，進(jìn)而提升全民族的綜合素質(zhì)。只有不斷創(chuàng)新教學(xué)理念，采用新式教學(xué)方法，才能吸引更多的學(xué)生參與，迅速提高初中體育教學(xué)的認(rèn)可度。
（二）積極引進(jìn)師資，提升教學(xué)質(zhì)量。
眾所周知，好的學(xué)習(xí)方法等于成功了一半。各級(jí)學(xué)校要花心思下工夫招一批擁有高學(xué)歷、高素質(zhì)的體育專業(yè)老師，充實(shí)體育教師隊(duì)伍。目前，我國(guó)高等院校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了多個(gè)體育項(xiàng)目，培養(yǎng)籃球、羽毛球、健美操等研究方向的碩士研究生。要不斷吸引年輕教師充實(shí)體育教師隊(duì)伍，要不斷提高體育教師的待遇。改善師資條件，為教學(xué)質(zhì)量的提高奠定基礎(chǔ)。
（三）增加體育課時(shí)，加大重視力度。
從實(shí)際情況看，初中體育教學(xué)的效果未達(dá)到黨中央的要求。不僅涉及到教育教學(xué)的方式與方法和師資條件，還有一個(gè)重要因素影響了初中體育教學(xué)質(zhì)量與效果。那就是對(duì)于體育教育的投入。這個(gè)涉及到兩個(gè)方面，一是硬件設(shè)施投入不足。目前，一部分中小學(xué)校尚缺乏綜合性強(qiáng)的體育場(chǎng)，各類(lèi)體育器材、器械不足。二是課時(shí)安排不足。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，我國(guó)絕大多數(shù)初中生的體育課時(shí)安排，嚴(yán)重少于語(yǔ)、數(shù)、外等學(xué)科，比例十分不協(xié)調(diào)。這在很大程度上，影響了體育教學(xué)質(zhì)量的提高，對(duì)體育教學(xué)的效果也有非常大的影響。因此，在課程設(shè)計(jì)以及課時(shí)安排上，學(xué)校教務(wù)部門(mén)一定要充分保障體育教學(xué)的課時(shí)，保障體育教學(xué)的質(zhì)量。作為學(xué)校對(duì)體育教學(xué)的重視程度要進(jìn)一步提高，呼吁社會(huì)對(duì)于體育教育的重視。只有我們不斷提高對(duì)體育教學(xué)的重視程度，才能在一定程度上提高初中體育教學(xué)的效果與水平。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十一
摘要:采用文獻(xiàn)資料法，在對(duì)國(guó)內(nèi)體育教學(xué)模式研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上，分別對(duì)分層、契約式、自助式、遞進(jìn)式體育教學(xué)模式進(jìn)行分析，并對(duì)國(guó)外主流體育教學(xué)模式進(jìn)行介紹。提出優(yōu)化我國(guó)體育教學(xué)模式的建議:提升體育教師的自身素質(zhì);優(yōu)化體育課程內(nèi)容設(shè)置;不斷培養(yǎng)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的意愿。
模式通常是指某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。目前，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校對(duì)教學(xué)模式的研究與探討逐步深入，但學(xué)者對(duì)其理解與解釋存在一定差異。簡(jiǎn)單而言，教學(xué)模式就是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，依據(jù)教學(xué)任務(wù)建立起來(lái)的比較穩(wěn)固的教學(xué)程序以及實(shí)施方法的策略體系。教學(xué)模式是教學(xué)理論與實(shí)踐相聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互提升的通道與橋梁，是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理論的中介環(huán)節(jié)。對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行研究是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的必然需求。就其功能而言，它能為教學(xué)實(shí)踐提供達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的程序和活動(dòng)方案，使教學(xué)過(guò)程成為一個(gè)有機(jī)的整體更便于把控;它具有經(jīng)驗(yàn)加工、理論建構(gòu)的功能，使零亂的經(jīng)驗(yàn)、抽象的理論，便于被掌握和運(yùn)用;它所提出的框架在實(shí)踐中不斷吸收新的思想和技術(shù)，使教學(xué)理論不斷充實(shí)和發(fā)展。具體到體育教學(xué)領(lǐng)域，體育教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，為完成規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)而形成的規(guī)范化程序，包括相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法體系。體育教學(xué)模式的優(yōu)化對(duì)于提升體育教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果具有決定性作用，因此，本文擬對(duì)體育教學(xué)模式的國(guó)內(nèi)外研究與實(shí)踐現(xiàn)狀進(jìn)行分析，為體育教學(xué)模式的實(shí)踐優(yōu)化提供參考。
通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)檢索發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)關(guān)于體育教學(xué)模式研究興起于20世紀(jì)初，在21世紀(jì)初相關(guān)研究成果數(shù)量達(dá)到頂峰。關(guān)于體育教學(xué)模式的定義，《體育科學(xué)詞典》指出:體育教學(xué)模式是按照一定的體育教學(xué)理論或教學(xué)思想設(shè)計(jì)，具有相應(yīng)結(jié)構(gòu)和功能的體育教學(xué)理論或教學(xué)活動(dòng)模型。北京師范大學(xué)毛振明教授將體育教學(xué)模式定義為:體育教學(xué)模式是體現(xiàn)某種教學(xué)思想的教學(xué)程序，它包括相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)方法體系。21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)學(xué)者提出了諸多的體育教學(xué)模式，如:個(gè)性發(fā)展體育教學(xué)模式(程博玉，)，復(fù)合式體育教學(xué)模式(孫遙先，)，俱樂(lè)部型體育教學(xué)模式(田愛(ài)華，2001)，流動(dòng)性選項(xiàng)課體育教學(xué)模式(王伯超，)，分類(lèi)型體育教學(xué)模式(程義志，2002)，開(kāi)放式體育教學(xué)模式(毛輝，)，自主、合作、創(chuàng)新體育教學(xué)模式(趙永健2003)，三選體育教學(xué)模式(石剛強(qiáng)，)，多元化體育教學(xué)模式(杭蘭平，)，生態(tài)體育教學(xué)模(鄧羅平，)等等，為體育教學(xué)模式的改革與發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。隨著教學(xué)改革的深入，形成了一批相對(duì)成熟的體育教學(xué)模式，毛振明對(duì)相對(duì)成熟的10種體育教學(xué)模式進(jìn)行了進(jìn)一步分析和整理。邵偉德發(fā)表了一系列有關(guān)體育教學(xué)模式的文章，對(duì)處于自由化研究階段的體育教學(xué)模式現(xiàn)狀，提出了對(duì)諸多模式進(jìn)行劃分、篩選和鑒別，去粗取精、去偽存真的建議。曲宗湖提出了構(gòu)建體育大課程體系，建立學(xué)校、家庭、社會(huì)一體化，多種課程模式并存的改革思路。竇秀敏在《體育課程主體構(gòu)建》一文中，論述了體育課程改革主體構(gòu)建的基本觀點(diǎn)和理論基礎(chǔ)，提出了自主創(chuàng)新的改革理念。至此，我國(guó)體育教學(xué)模式的相關(guān)研究逐漸成熟，為體育教學(xué)模式的實(shí)踐優(yōu)化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
分層體育教學(xué)模式是指依據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)現(xiàn)狀、體育基礎(chǔ)和體育學(xué)習(xí)能力等方面的差異，遵循以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，制定符合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)時(shí)數(shù)和內(nèi)容，針對(duì)不同層次的學(xué)生制定不同的體育教學(xué)效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以促使所有學(xué)生的全面發(fā)展及能力的提升。在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果評(píng)價(jià)上，分層體育教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)因人而異，符合不同層次學(xué)生的實(shí)際，提高不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如，在具體的體育教學(xué)過(guò)程中，采用分層教學(xué)模式與分層指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容的了解、掌握的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀分析并進(jìn)行分層前的認(rèn)真測(cè)試:按高、中、低分層，高層為基礎(chǔ)好的學(xué)生，中層為基礎(chǔ)一般的學(xué)生，低層為基礎(chǔ)較差的學(xué)生，三層次學(xué)生比例約為1∶3∶1。在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)不同層次制定不同的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)示范、講解，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)動(dòng)作的形態(tài)，然后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間模仿練習(xí)、強(qiáng)化動(dòng)作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，形成對(duì)每個(gè)動(dòng)作環(huán)節(jié)較為清晰的印象，再經(jīng)過(guò)綜合強(qiáng)化后定型動(dòng)作技術(shù)。
契約式體育教學(xué)模式即以學(xué)生發(fā)展為根本，以培養(yǎng)學(xué)生民主意識(shí)、協(xié)商能力為著重點(diǎn)，在充分相信和依靠學(xué)生的基礎(chǔ)上，學(xué)生與教師擬訂的協(xié)議即學(xué)習(xí)計(jì)劃，在確定體育學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法、策略、活動(dòng)時(shí)間、完成活動(dòng)情況的基礎(chǔ)上，通過(guò)契約對(duì)照教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的完成情況的教學(xué)模式。20世紀(jì)70年代在綜合終身學(xué)習(xí)、個(gè)性化教學(xué)等理論的基礎(chǔ)上，美國(guó)教育家m．knowles提出了契約學(xué)習(xí)理論，他認(rèn)為:“學(xué)習(xí)契約為學(xué)習(xí)者提供了協(xié)商外部需求、期待，同時(shí)，學(xué)習(xí)契約與學(xué)習(xí)者內(nèi)部需求、興趣相結(jié)合，并為學(xué)習(xí)者和教師提供了清楚明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)”，其主要思想是:由學(xué)生與教師商量擬訂的協(xié)議即學(xué)習(xí)計(jì)劃，包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、方法、策略、活動(dòng)的時(shí)間、完成活動(dòng)情況等。這是契約式體育教學(xué)模式的最基礎(chǔ)理論來(lái)源。同時(shí)，支撐學(xué)習(xí)者完成契約目標(biāo)動(dòng)力來(lái)源是戴維麥克利蘭的成就需要理論;建立尊重差異、注重發(fā)展的契約式成績(jī)考核模式理論來(lái)源是哲學(xué)大師約翰羅爾斯公平理論。任何一種教學(xué)模式都有自己的適用范圍，契約式體育教學(xué)模式也是一樣，它更適合身體素質(zhì)或技術(shù)相對(duì)簡(jiǎn)單的體育教學(xué)內(nèi)容，如力量、速度、耐力等教學(xué)。國(guó)內(nèi)學(xué)者秦海權(quán)對(duì)契約式體育教學(xué)模式的效果進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，契約式體育教學(xué)模式對(duì)于提升中學(xué)生的體能水平，并對(duì)中學(xué)生的體育參與度、體育技能掌握度、體育認(rèn)知能力、身體形態(tài)、身體發(fā)育水平、體重控制、體育學(xué)校自導(dǎo)能力、體育鍛煉自控能力等方面具有正向促進(jìn)作用。契約式體育教學(xué)模式產(chǎn)生正向效果的主要機(jī)理為:體育教師與學(xué)生通過(guò)契約，使得雙方角色發(fā)生轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)雙方的互動(dòng)與交流，提升了師生的互信水平，從而優(yōu)化了體育鍛煉氛圍，提升了體育教學(xué)效果。
自助式教學(xué)模式的核心觀點(diǎn)是，依據(jù)學(xué)生的興趣與愛(ài)好，挑選適合不同學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)方法和方式，解決學(xué)習(xí)中遇到的困難與問(wèn)題。與傳統(tǒng)教育相比較中，自助式教學(xué)模式更加突出了學(xué)生的主體地位，更加注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，優(yōu)化教學(xué)效果。自助式體育教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以運(yùn)動(dòng)為基本手段，通過(guò)自助的組織措施，以滿足學(xué)生的需求為基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與為目的，通過(guò)體育教學(xué)中的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)體育生活化和終身化。體育教育強(qiáng)調(diào)終身體育的教育理念，更注重學(xué)生主體性教育，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，這就要求教學(xué)手段和方式都必須滿足學(xué)生的需要。傳統(tǒng)體育課學(xué)習(xí)項(xiàng)目固定，時(shí)間有限，較難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而自助式體育教學(xué)模式能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，以學(xué)生為中心，學(xué)生“選我所愛(ài)，愛(ài)我所選”，促進(jìn)了學(xué)生終身體育技能的形成，有利于培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)，有利于“快樂(lè)體育”的真正實(shí)施。同時(shí)，自助式體育教學(xué)模式也是以學(xué)生發(fā)展為中心，以學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館為依托，重視學(xué)生的主體地位，創(chuàng)造條件開(kāi)設(shè)出豐富多彩的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，體育項(xiàng)目、鍛煉時(shí)間及授課教師等均由學(xué)生自行選擇，以自助形式將體育教學(xué)、課外體育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、群體競(jìng)賽等融為一體的體育教學(xué)模式。該種教學(xué)模式的施行，充分尊重了學(xué)生對(duì)體育課程的自主選擇，體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”的新型教學(xué)關(guān)系。而對(duì)于該種全新的體育教學(xué)模式在實(shí)踐過(guò)程中受到同學(xué)的普遍歡迎。實(shí)施自助式體育教學(xué)模式，他們可以有選擇地安排上體育課的時(shí)間，正如有同學(xué)所言:“這樣效率提高了，學(xué)習(xí)更有計(jì)劃性、目的性，也不用再擔(dān)心課程沖突?！?/p>
遞進(jìn)式體育教學(xué)模式以技能形成的生理特征為基礎(chǔ)，按3個(gè)階段和教學(xué)任務(wù)將其劃分成若干模塊的逐層遞進(jìn)，將體育教學(xué)內(nèi)容按照由易到難、由小到大的順序推進(jìn)，將技能訓(xùn)練由建立概念的初級(jí)、分解和整合的中級(jí)，再到立體式的高級(jí)順次提升，不同階段采用適宜的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)以技能培養(yǎng)為導(dǎo)向的一種體育教學(xué)范式或標(biāo)準(zhǔn)形式。遞進(jìn)式體育教學(xué)模式有3個(gè)特征:其一，伴隨課程進(jìn)度，分段、分單元進(jìn)行技能實(shí)訓(xùn)，通過(guò)課外活動(dòng)或比賽點(diǎn)睛。課堂塑造體育技能的基礎(chǔ)部分，課外活動(dòng)或比賽對(duì)學(xué)生的體育技能進(jìn)行深化和鍛煉。其二，先分解練習(xí)片段體育技能，然后組裝成套體育技能的教學(xué)程序。這種先分解后整合的教學(xué)方法符合技能培養(yǎng)的生理形成規(guī)律，可有效縮短學(xué)生掌握體育技能的時(shí)間。其三，一條主線，多課程知識(shí)點(diǎn)融入的立體式體育技能演示來(lái)模擬實(shí)戰(zhàn)。它是遞進(jìn)式教學(xué)模式的明顯特征之一。遞進(jìn)式體育教學(xué)模式總體框架為:運(yùn)動(dòng)技能形成是有階段性變化和生理規(guī)律的，通常由建立、形成、鞏固和發(fā)展三個(gè)階段構(gòu)成。遞進(jìn)式體育教學(xué)模式是依據(jù)運(yùn)動(dòng)技能形成的階段確立了自己的學(xué)習(xí)階段以及教學(xué)任務(wù)、學(xué)習(xí)模塊、教學(xué)方法等要素，層次逐步深化，完成體育技能學(xué)習(xí)。縱觀十幾年來(lái)體育教學(xué)模式的研究，積累了不少經(jīng)驗(yàn)，取得了不小的成績(jī)，至今分項(xiàng)目模式、俱樂(lè)部模式在各級(jí)學(xué)校普遍運(yùn)用，并已發(fā)展得相當(dāng)成熟。但是也存在著諸如概念不夠規(guī)范，重復(fù)性研究，理性化創(chuàng)新程度不高，系統(tǒng)性、綜合性研究與現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用力度不強(qiáng)，理論現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化力較低等問(wèn)題。急需進(jìn)行科學(xué)總結(jié)梳理，從體育教學(xué)特征出發(fā)，借鑒國(guó)外體育教學(xué)模式發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建起符合我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展規(guī)律的.，具有較強(qiáng)實(shí)效性的體育教學(xué)模式。
美國(guó)現(xiàn)代體育教學(xué)的主導(dǎo)思想是強(qiáng)調(diào)體育的學(xué)科性，重視健康體能的教育，追求體育深層次的價(jià)值體驗(yàn)，通過(guò)體育促進(jìn)學(xué)生全方位的發(fā)展。美國(guó)有著豐富的體育教學(xué)模式理論體系，并兼具理論性、可操作性和實(shí)效性。較具代表性的體育教學(xué)模式有以下幾種。第一，西登托普的競(jìng)技體育教學(xué)模式，即以競(jìng)技體育教育理論為指導(dǎo)思想，以比賽為主線，在教師指導(dǎo)下，以分組為組織形式，通過(guò)游戲和運(yùn)動(dòng)比賽，通過(guò)合作學(xué)習(xí)和同伴學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，提升運(yùn)動(dòng)水平、運(yùn)動(dòng)能力，獲得運(yùn)動(dòng)教養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)熱情。第二，海爾森的社會(huì)發(fā)展模式，即把學(xué)生對(duì)個(gè)人和社會(huì)所負(fù)責(zé)任水平劃分成為不同的層次進(jìn)行培養(yǎng)，吸引學(xué)生參加體育活動(dòng)，從而改變他們的行為，使之成為對(duì)社會(huì)有用的人。第三，還有按體育教學(xué)過(guò)程的負(fù)荷規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律、交往規(guī)律來(lái)分類(lèi)的健身體育教育模式和學(xué)科聯(lián)合教育模式，以及通動(dòng)作概念與動(dòng)作技能的傳授，探索和發(fā)展所有學(xué)生的一切潛力的動(dòng)作教育模式。德國(guó)的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)和參與式體育教學(xué)模式，通過(guò)社區(qū)與學(xué)校合作的方式組建體育俱樂(lè)部，學(xué)生在體育俱樂(lè)部中進(jìn)行體育參與與體驗(yàn)，重視以人為本，體現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多樣化;這種組織模式降低了學(xué)生參與競(jìng)技體育項(xiàng)目的難度及運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，優(yōu)化體育課程資源，適應(yīng)學(xué)校體育教學(xué)的要求，滿足不同學(xué)生的個(gè)體的運(yùn)動(dòng)特征。注重社會(huì)實(shí)踐，提高學(xué)生交際能力。英國(guó)的體育教學(xué)則普遍突出學(xué)生的主體地位，采用啟發(fā)式的教學(xué)模式。最佳體適能教學(xué)模式近年來(lái)逐漸被歐美國(guó)家所接受。這種教學(xué)模式不僅重視運(yùn)動(dòng)技能的提高，而且更強(qiáng)調(diào)與健康相關(guān)的素質(zhì)提高，以及學(xué)生個(gè)性化的教育。通過(guò)最佳體適能教學(xué)模式，學(xué)生均可以依據(jù)自身的體適能，制定出個(gè)性化的鍛煉目標(biāo)和計(jì)劃，培育學(xué)生自主的鍛煉能力和獨(dú)立地追求健康標(biāo)準(zhǔn)，從而使得學(xué)生從內(nèi)心真正熱愛(ài)自己參與的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，激發(fā)起內(nèi)部動(dòng)力，提升其自尊心與自信心，并且把體育鍛煉當(dāng)作一種生活方式。
3結(jié)論與建議。
歐美國(guó)家吸納和融合世界人才，是世界最先進(jìn)學(xué)術(shù)的代表，對(duì)其進(jìn)行研究具有借鑒的價(jià)值。但是，在我們進(jìn)行借鑒的同時(shí)，一定要深入研究我國(guó)的具體國(guó)情以及學(xué)校體育的現(xiàn)狀和特點(diǎn)。結(jié)合我國(guó)國(guó)情，筆者認(rèn)為，我們應(yīng)從以下幾點(diǎn)優(yōu)化我國(guó)體育教學(xué)模式:第一，提升體育教師的自身素質(zhì)。運(yùn)用有效體育教學(xué)模式的前提是教師的水平與素質(zhì)。教學(xué)本身就是以教師的情感和良好品質(zhì)投入為主，教師面對(duì)的是眾多的學(xué)生，學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)很多需要教師幫助解決的問(wèn)題，這都需要教師有較高的綜合素質(zhì)，做不到這一點(diǎn)就不能有效運(yùn)用各種先進(jìn)的體育教學(xué)模式，無(wú)法真正培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)。第二，優(yōu)化體育課程內(nèi)容設(shè)置。在學(xué)校體育教學(xué)中，課堂講授的內(nèi)容和運(yùn)動(dòng)技能不一定會(huì)成為終身體育的主要運(yùn)用技能。教師應(yīng)該根據(jù)不同的體育教學(xué)模式，設(shè)置針對(duì)不同對(duì)象的課程內(nèi)容，在課堂中滲透更通俗易懂的語(yǔ)言和適合對(duì)象特征的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的興趣。第三，不斷培養(yǎng)學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的意愿。體育教師應(yīng)通過(guò)體育教學(xué)模式的優(yōu)化充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生身體充分體驗(yàn)到體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣和滿足學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的各種需求，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育運(yùn)動(dòng)的技能和意識(shí)，使體育鍛煉成為學(xué)習(xí)和生活必不可少的一部分，充分發(fā)揮體育教學(xué)模式的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十二
摘要：在教育改革不斷發(fā)展的今天，如何面對(duì)高校體育教學(xué)是擺在我們高校體育教師面前的一個(gè)重要課題。我們一定要轉(zhuǎn)變教育思想，實(shí)施快樂(lè)體育教育，突破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式,構(gòu)建新的教學(xué)模式，搞好教學(xué)工作，完成體育教學(xué)的任務(wù)。是我們體育教師應(yīng)盡的職責(zé)。筆者就如何上好高校體育課構(gòu)建了新的教學(xué)模式，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量有明顯提高。
關(guān)鍵詞：模式；教師；學(xué)生；教學(xué)。
體育教學(xué)是學(xué)校體育的重要組成部分，體育教師一定要上好每一堂課，教師在教學(xué)中要發(fā)揮自己的教育才智。通過(guò)引導(dǎo)，啟發(fā)和組織藝術(shù)的手段去構(gòu)建每一堂體育課，從而使每一堂體育課都即新穎又多變；即豐富又實(shí)效。教師在教學(xué)中的教學(xué)方法和手段不能是一成不變，墨守成規(guī)，而是應(yīng)當(dāng)不斷改進(jìn)創(chuàng)新，適應(yīng)當(dāng)今體育事業(yè)蓬勃發(fā)展的新形勢(shì)。體育教師在課堂上所選擇的教學(xué)手段和方法是很重要的，不同的教學(xué)方法會(huì)直接影響到教學(xué)質(zhì)量，教師要反復(fù)實(shí)驗(yàn)與比較，從中選擇出合理；有效的方法，這就是教學(xué)中極為重要“妙用”問(wèn)題，也是一個(gè)“水平”問(wèn)題。下面是筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而構(gòu)建的高校體育教學(xué)新模式：
1課的準(zhǔn)備部分。
課的準(zhǔn)備部分任務(wù)是為了完成課的基本內(nèi)容而進(jìn)行的教學(xué)過(guò)程，是為了完成某種教學(xué)目的和任務(wù)的一種方法和手段，在課的準(zhǔn)備部分里，就應(yīng)該選擇能集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的興奮性和機(jī)體運(yùn)動(dòng)能力，以適應(yīng)基本部分的活動(dòng)，為主要教材服務(wù)的一些練習(xí)。良好的準(zhǔn)備活動(dòng)是上好課的保證。我們知道，人們的工作效率不能在一開(kāi)始就達(dá)到最高值，所以，在正式進(jìn)入工作之前必須用一段時(shí)間，通過(guò)各種活動(dòng)，提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性，使各器官機(jī)能提高加強(qiáng)，從而克服機(jī)體活動(dòng)的生理惰性，以保證體育課的有效進(jìn)行。但是，并不是任何準(zhǔn)備活動(dòng)都能對(duì)本課的教材內(nèi)容產(chǎn)生良好的影響，必須根據(jù)教材特點(diǎn)、課的任務(wù)、學(xué)生特點(diǎn)以及天氣、溫度等條件的變化因素，合理地、有針對(duì)性地選擇準(zhǔn)備活動(dòng)的內(nèi)容和形式，確定準(zhǔn)備活動(dòng)的時(shí)間和強(qiáng)度。因此，準(zhǔn)備活動(dòng)的多樣化，應(yīng)是我們重視的問(wèn)題。多樣化的準(zhǔn)備活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣。興趣常常是同求知欲聯(lián)系在一起的，反之單調(diào)的、一個(gè)格式的老套路，課復(fù)一課課，節(jié)復(fù)一節(jié)，數(shù)日如此。這樣會(huì)使學(xué)生興趣下降，感到枯燥無(wú)味，就會(huì)影響教學(xué)效果。新的模式是：
1.1編操要有節(jié)奏，有起伏，有高潮，有感染力，所有的體育課都可以像操類(lèi)課一樣在音樂(lè)的伴奏下完成。使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的興奮性和求知欲。即動(dòng)作的快與慢、強(qiáng)與弱、動(dòng)與靜、緊張與放松的合理交替。這樣編出來(lái)的動(dòng)作有開(kāi)有合、有高有低、有含有展、有剛有柔，能充分引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1.2編操要與形體結(jié)合起來(lái)，要特別重視培養(yǎng)學(xué)生正確的身體姿勢(shì)，建立正確的肌肉感覺(jué)。因?yàn)榻∨c美是不可分割的統(tǒng)一體。
1.3要善于把簡(jiǎn)單的動(dòng)作，做得別具一格，有特色，不使人感到單調(diào)，生硬，枯燥。我認(rèn)為簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可以在隊(duì)形的變化上多下功夫，充分利用隊(duì)形的對(duì)稱，起伏給人產(chǎn)生一種美感。
1.4可以利用持輕器誡做準(zhǔn)備活動(dòng)，但是要表現(xiàn)出器誡的特點(diǎn)。如：棍棒、實(shí)心球等。盡可能地發(fā)揮它的藝術(shù)性和實(shí)效性。
1.5任何一種準(zhǔn)備活動(dòng)的設(shè)計(jì)都要和本次課的基本教學(xué)內(nèi)容緊密相聯(lián)。避免為了準(zhǔn)備活動(dòng)而準(zhǔn)備活動(dòng)。使機(jī)體、神經(jīng)、心理都達(dá)到最佳狀態(tài)，服務(wù)于基本部分。
2課的基本部分。
上好體育課的關(guān)鍵還是在教師，教師的智能及素質(zhì)。教師的能力反應(yīng)在對(duì)教學(xué)大綱的理解。對(duì)學(xué)生身心特點(diǎn)的了解和掌握，對(duì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律轉(zhuǎn)化為教育規(guī)律的教學(xué)能力，對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方法、手段的掌握和運(yùn)用。教師要在課堂上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，教法得當(dāng)，學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，教學(xué)效果也會(huì)好起來(lái)。教師不應(yīng)該只限于教技術(shù)，還要教鍛煉的方法和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生在體育課中即鍛煉了身體又學(xué)到了鍛煉方法。使學(xué)生在課堂上掌握的技術(shù)和鍛煉方法能做為終身鍛煉的方法，受益終生。學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣是來(lái)自需求，只有喚醒他們的內(nèi)在需求，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，只有當(dāng)教育和生活有了真正的內(nèi)在聯(lián)系，教育本身才更有意義，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才更有興趣。比如在課堂上突然掌握了一個(gè)新技術(shù)或新的鍛煉方法，他們的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)立即被調(diào)動(dòng)起來(lái)。所以我們現(xiàn)在最大的問(wèn)題是回到教育本質(zhì)上，教育是培養(yǎng)人的，把培養(yǎng)他們的自我鍛煉能力放在首位。使他們感受到受教育的快樂(lè)。新的模式是：
2.1根據(jù)教材特點(diǎn)，有意識(shí)地啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，就體育技術(shù)動(dòng)作教材本身來(lái)講，大部分是沒(méi)有思想性的，因而它不能自發(fā)地產(chǎn)生教育作用。但是，教材中任何一個(gè)動(dòng)作都有它本身的`特點(diǎn),不同的教材包含著不同的思想教育用因素，抓住這一特點(diǎn)研究它及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，就能起到不同的教育作用。如：冬天的冰上課，天寒地凍，學(xué)生怕冷。這時(shí)教師要及時(shí)向?qū)W生講解冰上課鍛煉價(jià)值，使學(xué)生在克服困難的練習(xí)中能體驗(yàn)到自己堅(jiān)毅、果斷、勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)在得到鍛煉和培養(yǎng)。
2.2根據(jù)不同的教學(xué)目的采用有效的教學(xué)方法和手段，要想恰當(dāng)?shù)倪x擇練習(xí)手段，就得了解不同手段的不同作用，切不可“想當(dāng)然”辦事。手段是為目的服務(wù)的，并隨著目的變化而變化。如：同樣是60米跑，5組和15組，盡管都是發(fā)展速度，但是目的就改變了，5組是發(fā)展速度，15組就是發(fā)展耐力了。又如：在排球課練習(xí)發(fā)球中，發(fā)20球?yàn)橐唤M，發(fā)二組，一組要求每個(gè)球都要發(fā)到對(duì)方指定區(qū)域，另一組不要求發(fā)到指定區(qū)域，但要有足夠的力量，那么不同來(lái)的練習(xí)方法，就使練習(xí)目的改變了。
2.3一個(gè)練習(xí)手段生命的長(zhǎng)短，一是看這個(gè)手段的實(shí)用價(jià)值；二是看這一手段在提高了某一方面的同時(shí)，其他方面是否相對(duì)穩(wěn)定或稍有提高。能達(dá)到后一要求的這種練習(xí)手段效果就比較好。如：采用原地高頻率跑來(lái)發(fā)展步頻，雖然步頻有了提高，可是抬腿的高度卻達(dá)不到規(guī)格了。而采用跑實(shí)心球發(fā)展頻率，效果就比較好，頻率提高了，步長(zhǎng)由球距控制，也相對(duì)穩(wěn)定。
2.4練習(xí)手段的選擇和使用必需符合學(xué)生的實(shí)際需要。否則，不僅效果不大，往往還會(huì)起反作用。體育教學(xué)不能以“練”代“教”，以活動(dòng)代替上課，不能把體育課上成單一項(xiàng)目的訓(xùn)練課或“達(dá)標(biāo)”課，更不要把體育課上成“放羊”課。教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)，就是培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，應(yīng)在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生實(shí)踐。
3課的結(jié)束部分。
結(jié)束部分的教學(xué)目的，是為了加速消除疲勞，使身體由緊張的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)逐漸地過(guò)渡到相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，為地是體育課后更好的進(jìn)行其他的學(xué)習(xí)和工作，使人體功能進(jìn)一步地得到恢復(fù)和改善。課程的結(jié)束部分，對(duì)于消除運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的疲勞有著良好的作用。一堂體育課使學(xué)生身體產(chǎn)生了一系列的生理變化，而人的生理變化不能隨著運(yùn)動(dòng)的停止而立即消失。在運(yùn)動(dòng)過(guò)后隨之產(chǎn)生疲勞，如不及時(shí)合理的放松活動(dòng)，勢(shì)必影響后面的其他課程學(xué)習(xí)。所以在結(jié)束部分教師必須帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行放松活動(dòng)，是學(xué)生身體恢復(fù)到上課前的水平。采用新穎、活潑、符合學(xué)生特點(diǎn)的，能引起學(xué)生興趣的放松活動(dòng)，不僅從機(jī)體上達(dá)到消除疲勞的目的，而且從心理上和精神上得到充分放松。新的模式是：
3.1采用一些豐富多彩的放松活動(dòng)很重要，特別是安排一些在音樂(lè)的伴奏下舞蹈練習(xí)效果更好。例如：彈簧步、各種小跳步、民族舞、現(xiàn)代舞等。帶有藝術(shù)性的放松,能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性。
3.2結(jié)束部分的練習(xí)安排要密度較大，強(qiáng)度較小，使學(xué)生即達(dá)到了放松的目的，又不能產(chǎn)生新的疲勞為準(zhǔn)。
3.3對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育，陶冶情操，教師以優(yōu)美的示范動(dòng)作來(lái)感染學(xué)生，發(fā)之以心，動(dòng)之以情，激發(fā)學(xué)生的求知欲。在音樂(lè)的伴奏下，翩翩起舞，使全課顯得即有節(jié)奏又輕松愉快，使學(xué)生在輕松愉快中結(jié)束一堂體育課。真正達(dá)到了消除疲勞的目的。很好的完成教學(xué)任務(wù)。
4結(jié)束語(yǔ)。
新的體育課教學(xué)模式，能夠提高體育課教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生得到全面發(fā)展。上好一堂體育課，因素是多方面的，還需要教師在教學(xué)實(shí)踐中，不斷摸索、探求、總結(jié)。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十三
在所有的教學(xué)科目中，體育算得上是比較輕松的了，正因?yàn)檎n程簡(jiǎn)單使得教師更加松懈。教師在學(xué)生開(kāi)展體育鍛煉中起主導(dǎo)作用，負(fù)責(zé)訓(xùn)練的教師應(yīng)該具有一定的身體素質(zhì)、高度的責(zé)任感、較豐富的心理學(xué)知識(shí)和敏銳的洞察力，初中體育教師在經(jīng)過(guò)一定的培訓(xùn)后，一般都能勝任這一工作。但很多老師往往會(huì)在課堂上采取放羊式的上課。例如，剛上課的時(shí)候，教師通常會(huì)給學(xué)生講解一下當(dāng)天的上課內(nèi)容，然后叮囑一下本節(jié)課的注意事項(xiàng)，然后就開(kāi)始讓學(xué)生跑步了。一般跑步是1000米左右，跑完之后，學(xué)生們就“自由”了，開(kāi)始扎堆閑聊，等到快下課的時(shí)候老師就開(kāi)始考慮集合，有時(shí)候提前集合后還會(huì)提前下課。這就導(dǎo)致本來(lái)時(shí)間不多的體育課顯得更加倉(cāng)促，而學(xué)生自然也學(xué)不了太多自己喜歡的東西。這種教學(xué)的松懈現(xiàn)狀直接影響了初中體育教學(xué)效果。
1.2課程內(nèi)容單調(diào)。
一些地方由于運(yùn)動(dòng)器械的缺乏，使得課程的內(nèi)容很難豐富起來(lái)。通常的體育課包括羽毛球、乒乓球、籃球、排球、足球、體操、游泳這些最基本的內(nèi)容，但僅僅這些還遠(yuǎn)不能滿足初中學(xué)生的需要。隨著人們生活水平的提高，很多家長(zhǎng)從小就很重視學(xué)生的身體健康和運(yùn)動(dòng)，往往在他們很小的時(shí)候就給他們報(bào)了各種各樣的運(yùn)動(dòng)補(bǔ)習(xí)班，這使得他們對(duì)學(xué)校這些簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目早已厭倦。學(xué)生處于身體運(yùn)動(dòng)的黃金年齡，學(xué)校應(yīng)該給他們提供足夠的訓(xùn)練項(xiàng)目來(lái)提升他們對(duì)體育的積極性。
1.3課堂紀(jì)律松弛。
無(wú)論是學(xué)生還是老師，之所以有這樣的松懈態(tài)度，和課堂的紀(jì)律松弛有著很大的關(guān)系。正所謂無(wú)規(guī)矩不成方圓，體育課是室外上課，所以無(wú)論是老師還是學(xué)生在心理上都相對(duì)放松，很難形成一個(gè)嚴(yán)肅的課堂紀(jì)律，這就容易導(dǎo)致學(xué)生逃課、遲到、早退等現(xiàn)象的發(fā)生。由于“課堂”實(shí)在太大，所以即使溜跑一些人，老師也無(wú)從發(fā)現(xiàn)。同時(shí)學(xué)生的這種散漫狀態(tài)也會(huì)感染到老師，當(dāng)教師不能充分了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和他們心理的時(shí)候，也就很難使自己的輔導(dǎo)方案最大程度地符合學(xué)生的專業(yè)化、個(gè)性化的發(fā)展要求。所以樹(shù)立一個(gè)嚴(yán)格的課堂紀(jì)律是非常有必要的。
2有效改善訓(xùn)練中存在的問(wèn)題。
2.1轉(zhuǎn)變教師觀念，活躍教學(xué)形式。
很早以前就有因材施教的理念，在素質(zhì)教育的今天，這一理念的實(shí)用性和科學(xué)性更是凸顯。所以教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)體育的引領(lǐng)者，要在學(xué)生的運(yùn)動(dòng)生活中起到主導(dǎo)的作用。教師應(yīng)該充分把握學(xué)生心理，了解學(xué)生價(jià)值取向，有針對(duì)性地將社會(huì)拓展訓(xùn)練俱樂(lè)部的部分訓(xùn)練內(nèi)容移植進(jìn)來(lái)，再給初中生進(jìn)行體育拓展訓(xùn)練。當(dāng)然由于學(xué)生的個(gè)性不同也同樣要注意因材施教，對(duì)于性格不同、性別不同、年齡不同、體制不同的學(xué)生都要區(qū)別對(duì)待，制定個(gè)性化的拓展訓(xùn)練方案，使其切實(shí)符合每個(gè)學(xué)生健康發(fā)展的需求，以達(dá)到理想的效果。拓展訓(xùn)練除了以平地訓(xùn)練為主，還應(yīng)該適當(dāng)增加一些野外和水上等項(xiàng)目，每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和技能，老師要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，分別為他們尋找相適應(yīng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在設(shè)計(jì)中尋找共同性，讓全體學(xué)生都能夠積極參與、勇于嘗試、團(tuán)結(jié)合作、共同分享。例如，教師在進(jìn)行短跑訓(xùn)練時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)合理的安排，每一個(gè)小組中都要包括男生、女生，體育能力強(qiáng)的學(xué)生以及體育能力相對(duì)薄弱的學(xué)生。緊接著，教師讓小組間展開(kāi)對(duì)抗和競(jìng)賽，競(jìng)爭(zhēng)形式要有一定的創(chuàng)新，除了傳統(tǒng)的短跑之外，還可以在隊(duì)員交換的時(shí)候進(jìn)行一些游戲，只有游戲通過(guò)，才能完成隊(duì)員間的互換。這樣可以有效活躍教學(xué)形式，極大提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)積極性。
2.2選擇教學(xué)手段，豐富教學(xué)內(nèi)容。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)鍛煉方面的關(guān)注也在不斷加強(qiáng)。所以針對(duì)之前出現(xiàn)的課程內(nèi)容單調(diào)，我們首先從硬件方面加強(qiáng)：引進(jìn)先進(jìn)的硬件設(shè)施，借鑒國(guó)外的研究成果，完善相關(guān)科目的教學(xué)教材，對(duì)學(xué)生開(kāi)展合理化方式和強(qiáng)度的拓展訓(xùn)練。這樣可以首先從教學(xué)內(nèi)容上豐富學(xué)生的課堂生活，讓學(xué)生可以在一種基礎(chǔ)設(shè)施完善、教學(xué)器材資源豐厚的基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)。接下來(lái)是從軟件方面：學(xué)校要招收正規(guī)體育院校畢業(yè)的老師，嚴(yán)格選拔接受過(guò)專業(yè)體育教學(xué)的人才，在保證他們專業(yè)知識(shí)扎實(shí)的基礎(chǔ)上，考核他們的職業(yè)素質(zhì)。由于新一代的孩子們生活在一個(gè)物質(zhì)條件優(yōu)越的環(huán)境中，所以他們更注重教學(xué)方式的新奇變化，追求個(gè)人的個(gè)性發(fā)展。所以老師在教學(xué)的過(guò)程中要選擇有效的教學(xué)手段，打破刻板單一的傳統(tǒng)教學(xué)方式，利用體育拓展訓(xùn)練結(jié)合當(dāng)代孩子的特點(diǎn)，制定出有創(chuàng)意、有趣味的訓(xùn)練方案；同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，依然要遵循科學(xué)性和合理性的原則，只有多方面綜合才能達(dá)到理想的效果。
2.3提高教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生興趣。
興趣是學(xué)生最好的老師，拓展訓(xùn)練以其特有的開(kāi)放性和趣味性，可以在極短的時(shí)間內(nèi)吸引隊(duì)員，并使其以極高的熱情投入到訓(xùn)練項(xiàng)目之中。根據(jù)拓展訓(xùn)練項(xiàng)目類(lèi)型的不同，可以分為地面、高空、水上、軍事訓(xùn)練與野戰(zhàn)仿真對(duì)抗、極限、定向越野六類(lèi)。在拓展訓(xùn)練的項(xiàng)目中，有一些項(xiàng)目的難度是非常大的，會(huì)很好地激發(fā)隊(duì)員的身心內(nèi)在潛能。老師可以選擇其中的兩到三類(lèi)將它們植入課堂，以交通阻塞、翻越草地、野戰(zhàn)仿真對(duì)抗為例我們可以一一列舉。例如，在擁擠的城市交通中，由老師組織分配給學(xué)生分組，讓學(xué)生可以在團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，共同探討和研究，從而增強(qiáng)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作能力。而在拓展項(xiàng)目為翻越草地時(shí)，當(dāng)學(xué)員一看到目標(biāo)時(shí)可能就會(huì)覺(jué)得自己不論從體能方面還是從心理方面都無(wú)法勝任。這個(gè)時(shí)候就需要老師從旁指揮，以完成任務(wù)的方式激勵(lì)學(xué)員。學(xué)員可以通過(guò)拓展訓(xùn)練在解決問(wèn)題的過(guò)程中享受快樂(lè)，在這個(gè)指揮的過(guò)程中老師也可以充分鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)員獲得成功，使他們的能力在項(xiàng)目的享受過(guò)程得到充分的挖掘。又如，在野戰(zhàn)仿真對(duì)抗中，學(xué)生他們可以感受到真人作戰(zhàn)的緊張和刺激感，因?yàn)槭菆F(tuán)隊(duì)合作型的游戲，他們需要通過(guò)保護(hù)隊(duì)友，互相配合才能夠獲得勝利，在這個(gè)工程中有利于孩子強(qiáng)化內(nèi)在價(jià)值、培養(yǎng)社會(huì)角色、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、建立良好的人際關(guān)系。在野戰(zhàn)仿真對(duì)抗中融入更多的體育特色，具體的做法是，除了打中敵人使敵人死亡之外，還要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成體育項(xiàng)目，才算勝利。再如，一分鐘內(nèi)跳繩，墊排球等等。這樣的體育形式有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的熱情。
3結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，我們有理由相信想要提升初中的學(xué)生的身體素質(zhì)，現(xiàn)行的體育教育體制是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要看到拓展訓(xùn)練的科學(xué)性和實(shí)用性。初中體育教學(xué)作為我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)的重要組成部分，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和意志力都有著非常大的幫助，我們要充分開(kāi)展拓展訓(xùn)練在體育中的運(yùn)用，帶動(dòng)全民運(yùn)動(dòng)健身的意識(shí)，更好地帶動(dòng)初中體育教學(xué)拓展訓(xùn)練的快速發(fā)展，讓更多的孩子熱愛(ài)健身，喜歡運(yùn)動(dòng)。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十四
本專業(yè)培養(yǎng)能勝任學(xué)校體育教育、教學(xué)、訓(xùn)練和競(jìng)賽工作，并能從事學(xué)校體育科學(xué)研究、學(xué)校體育管理及社會(huì)體育指導(dǎo)等工作的復(fù)合型體育教育人才。
二、培養(yǎng)規(guī)格。
1、領(lǐng)會(huì)和掌握黨的指導(dǎo)思想；熟悉國(guó)家有關(guān)教育、體育工作方針和法規(guī)；熱愛(ài)教育事業(yè)，具有良好的思想品德。
2、掌握學(xué)校體育教學(xué)、健康教育教學(xué)、體育鍛煉、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和競(jìng)賽的基本理論與方法，具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和較強(qiáng)的自學(xué)能力、社會(huì)適應(yīng)能力。
3、了解學(xué)校體育改革與發(fā)展的動(dòng)態(tài)以及體育科研的發(fā)展趨勢(shì)；掌握基本的科研方法，并具有從事體育科學(xué)研究的能力。
4、掌握一門(mén)外國(guó)語(yǔ)和一門(mén)計(jì)算機(jī)語(yǔ)言，能閱讀本專業(yè)的外文書(shū)刊，具有使用權(quán)用計(jì)算機(jī)的基本技能，達(dá)到大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)等級(jí)和計(jì)算機(jī)二級(jí)等級(jí)的要求。
5、具有健康的體魄，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和健康的生活方式。
6、具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情感與能力。
三、學(xué)制：標(biāo)準(zhǔn)學(xué)制4年，可在3～6年內(nèi)完成。
四、學(xué)分：總學(xué)分178學(xué)分，其中公共必修課34學(xué)分、教育學(xué)及社會(huì)實(shí)踐等課程有34學(xué)分，專業(yè)必修課70學(xué)分、選修課總數(shù)為40學(xué)分。
大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十五
摘要：隨著高中體育模塊教學(xué)的實(shí)施，在教學(xué)實(shí)踐中往往會(huì)遇到學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能水平相差甚遠(yuǎn)的現(xiàn)象。體育教師應(yīng)該正視學(xué)生的差異，實(shí)施不同的教學(xué)方案，注重激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，力爭(zhēng)使各個(gè)層次的學(xué)生都能通過(guò)學(xué)習(xí)得到發(fā)展和提高，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，最大限度地挖掘?qū)W生的潛能；培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)練能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)合作，在課堂上體驗(yàn)健康、自由和快樂(lè)的情感。
所謂“分層”教學(xué)是指人在后期學(xué)習(xí)發(fā)展過(guò)程中，由于受遺傳、家庭及社會(huì)環(huán)境等因素的影響，個(gè)人在學(xué)習(xí)過(guò)程中存在不同的生理、心理及個(gè)體差異；根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和掌握能力，教師在安排課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法上要符合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的可能性；有區(qū)別地教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和進(jìn)行教學(xué)，有針對(duì)性地對(duì)不同類(lèi)型的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、檢測(cè)、評(píng)價(jià)，從而使每一個(gè)學(xué)生都能在原有的基礎(chǔ)上得到完善與提高。分層教學(xué)模式的最大特點(diǎn)是充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性，因材施教的進(jìn)行教學(xué)。分層次教學(xué)模式能激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生感受到運(yùn)動(dòng)的愉快感，從而更好地提高教學(xué)的效果，實(shí)現(xiàn)全面提高學(xué)生身體素質(zhì)。
一、實(shí)施分層目標(biāo)教學(xué)。
體育教學(xué)要有一定的教學(xué)目標(biāo)，所謂教學(xué)目標(biāo)是指明確教學(xué)方向，達(dá)成一定的預(yù)期效果。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。教師在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候目標(biāo)要明確，實(shí)施途徑要有可操作性。教學(xué)目標(biāo)的制定要根據(jù)學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、場(chǎng)地器材等方面合理安排與設(shè)定。新體育課程目標(biāo)的設(shè)定要圍繞體育技術(shù)與技能、體育知識(shí)、體育情感與價(jià)值觀三方面進(jìn)行劃分。教學(xué)目標(biāo)的制定一般分為階段目標(biāo)和課時(shí)目標(biāo)。體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定可以劃分為不同層次，對(duì)每個(gè)層次學(xué)生提出不同的要求。在對(duì)不同層次學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要采取定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，促使每個(gè)學(xué)生都能在自己的能力范圍內(nèi)完成自己的目標(biāo)。如何更好地掌握教學(xué)目標(biāo)，這就要求教師要了解學(xué)生的身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)能力、運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，將學(xué)生進(jìn)行分組教學(xué)。在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候要把每個(gè)層次進(jìn)行不同的區(qū)域劃分，當(dāng)學(xué)生完成一個(gè)目標(biāo)之后，要給設(shè)置不同的目標(biāo)達(dá)成區(qū)。在課堂教學(xué)中教師要調(diào)整課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在導(dǎo)入中抓住一個(gè)“趣”字來(lái)激發(fā)學(xué)生的體育興趣，在課堂中善于捕捉學(xué)生的疑點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師在教學(xué)中要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程，讓學(xué)生在課堂中動(dòng)起來(lái)，加強(qiáng)師生互動(dòng)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)必須是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展性的評(píng)價(jià)，因此，分層教學(xué)目標(biāo)不是一成不變的，當(dāng)達(dá)成階段性的目標(biāo)后，教師要根據(jù)學(xué)生的情況設(shè)置下一階段的目標(biāo)。
二、選擇靈活多樣的教學(xué)方法。
教無(wú)定法，貴在得法，體育教學(xué)也不例外。教學(xué)目標(biāo)不同，教學(xué)方法也不同。靈活多樣的教學(xué)方法是實(shí)施分層教學(xué)的關(guān)鍵。在課堂中，教師要根據(jù)學(xué)生的體能、身體狀況、運(yùn)能能力等情況合理安排教學(xué)內(nèi)容。安排教學(xué)方法要根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容而定，田徑教學(xué)是比較枯燥的教學(xué)內(nèi)容，教師可以安排一些趣味性的游戲來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在球類(lèi)項(xiàng)目中可以通過(guò)以賽代練的教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)技術(shù)的掌握。在舞蹈類(lèi)的教學(xué)內(nèi)容中教師可以讓學(xué)生自由組合進(jìn)行小組自由創(chuàng)編練習(xí)，這既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，又為學(xué)生提供了很好的展示平臺(tái)。在體育課中對(duì)優(yōu)生以“放”為主，“放”中有“扶”，重在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，對(duì)于運(yùn)動(dòng)技術(shù)掌握較好的學(xué)生，可以提高學(xué)習(xí)難度，增加學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生的自主性；對(duì)于中等層次的學(xué)生教師要增加一些輔助性的練習(xí)，重在強(qiáng)調(diào)要反復(fù)練習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)作，最終使動(dòng)作達(dá)到自動(dòng)化的階段；對(duì)于基礎(chǔ)性很差的學(xué)生，教師要進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo)，對(duì)于一些基礎(chǔ)性的動(dòng)作，教師要多做示范，讓學(xué)生明確動(dòng)作完成的路線，讓他們能基本完成運(yùn)動(dòng)動(dòng)作。通過(guò)不同的教學(xué)策略，促使學(xué)生在各自不同的“最近發(fā)展區(qū)”前進(jìn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，促發(fā)揮學(xué)生的非智力因素，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。體育課實(shí)行分層次教學(xué)，有利于不同層次學(xué)生都得到成功的喜悅和運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。但在分層次教學(xué)中教師要注重體育骨干的培養(yǎng)，充分發(fā)揮體育骨干的作用，讓他們成為老師的好助手，學(xué)生的好榜樣。
三、采用分層的教學(xué)檢查與評(píng)價(jià)。
對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也可以進(jìn)行分層，對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一般來(lái)說(shuō)，可以采用競(jìng)爭(zhēng)性評(píng)價(jià)提高優(yōu)等生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)他們嚴(yán)要求，促使他們不斷超越自己。中等生一般采用激勵(lì)性的語(yǔ)言，肯定他們的成功，為他們提供努力的目標(biāo)和方向。對(duì)于學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)能力比較差的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，多進(jìn)行肯定性評(píng)價(jià)，尋找其閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，調(diào)動(dòng)他們的體育學(xué)習(xí)主動(dòng)性，體驗(yàn)體育學(xué)習(xí)帶來(lái)的快樂(lè)。由于分層次后各層次學(xué)生差異較懸殊，同一標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為此將考核內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)整。內(nèi)容上，高層次學(xué)生適當(dāng)增加難度，而低層次的適當(dāng)降低難度；標(biāo)準(zhǔn)上，第一組為80分及格，第二組為70分及格，第三組為60分及格。實(shí)施模塊教學(xué)后，再通過(guò)分層次教學(xué)，學(xué)生能更好地掌握體育的基本技術(shù)、技能和戰(zhàn)術(shù)，逐漸形成興趣—愛(ài)好—專長(zhǎng)—習(xí)慣的發(fā)展趨勢(shì)，體現(xiàn)了新課程理念。分層教學(xué)滿足了學(xué)生主體的需要和情感體驗(yàn)，在運(yùn)動(dòng)中嘗試到了樂(lè)趣，能提高學(xué)生的體育意識(shí)，對(duì)于形成持續(xù)穩(wěn)定的體育興趣產(chǎn)生積極的影響。體育教師應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神，及時(shí)更新觀念，挖掘?qū)W生的潛力，發(fā)揮學(xué)生的自主性，創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣與愛(ài)好，從而形成終身體育鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣。
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大學(xué)體育教學(xué)與體育文化的結(jié)合論文篇十六
對(duì)導(dǎo)學(xué)模式的實(shí)踐運(yùn)用，可以深入分析學(xué)生存在的問(wèn)題，并基于此設(shè)置相對(duì)應(yīng)的活動(dòng)單，使其能夠正確認(rèn)知自己的不足之處。通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生參與到自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，強(qiáng)化學(xué)生和學(xué)生間的合作與學(xué)習(xí)，詳細(xì)記錄學(xué)習(xí)的過(guò)程，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果加以分析，采取有效的改進(jìn)建議。由此可見(jiàn)，深入研究并分析導(dǎo)學(xué)模式在小學(xué)體育教學(xué)中的應(yīng)用具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
1合理劃分學(xué)生小組。
開(kāi)展小學(xué)體育教學(xué)的過(guò)程中，為保證導(dǎo)學(xué)模式作用的充分發(fā)揮，必須合理劃分學(xué)生小組。在確定項(xiàng)目組的基礎(chǔ)上，將小組作為基本單位，有效分配學(xué)生的任務(wù)單，并嚴(yán)格遵循任務(wù)單的內(nèi)容開(kāi)展相對(duì)應(yīng)的活動(dòng)。在實(shí)踐過(guò)程中，體育教師需要巡回進(jìn)行指導(dǎo)。而在完成項(xiàng)目任務(wù)以后，小學(xué)體育教師則要為學(xué)生的完成成果評(píng)分。當(dāng)學(xué)生對(duì)項(xiàng)目得分的技巧予以熟練地掌握時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)給予較高的分?jǐn)?shù)，對(duì)其加以鼓勵(lì)。如果學(xué)生尚未掌握得分的技巧，則需要給予其較低的分?jǐn)?shù)，對(duì)其進(jìn)行警示[1]。
在此基礎(chǔ)上，給予此模式展開(kāi)小組捆綁式考核，由高分學(xué)生和低分學(xué)生組成幫扶小組，由高分學(xué)生合理地指導(dǎo)低分的學(xué)生。通過(guò)這種方式，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得以提高，并且有效地鞏固所學(xué)習(xí)的體育知識(shí)，為學(xué)生的成長(zhǎng)與進(jìn)步提供必要的保障。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程之中將學(xué)生劃分為4至6人左右的.小組，劃分小組時(shí)需秉承“組間同質(zhì)、組內(nèi)異質(zhì)”的原則，即保證組與組之間學(xué)生水平相近，將體育技術(shù)水平、體質(zhì)情況作為學(xué)生分組的主要依據(jù)，從而保障組內(nèi)學(xué)生體育技能相互補(bǔ)充，形成學(xué)生互幫互助、全面發(fā)展的良好教學(xué)氛圍，有助于提升小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量。
2合理設(shè)計(jì)活動(dòng)單。
活動(dòng)單的設(shè)計(jì)質(zhì)量會(huì)直接影響學(xué)生體育練習(xí)的質(zhì)量與效果。通常來(lái)講，活動(dòng)單設(shè)計(jì)要盡量與學(xué)生認(rèn)知水平和操作水平相互貼合，以確?；顒?dòng)單更具合理性，只有這樣，才能夠使學(xué)生更好地投入其中。
其中，活動(dòng)單所涵蓋的內(nèi)容主要包括以下四個(gè)方面：
(1)生需要加強(qiáng)練習(xí)的內(nèi)容；
(2)通過(guò)聯(lián)系所需達(dá)到的目標(biāo)；
(3)活動(dòng)開(kāi)展的方案；
(4)檢測(cè)并反饋活動(dòng)的開(kāi)展效果。
正是因?yàn)椴煌?xiàng)目組任務(wù)存在差異，所以在設(shè)計(jì)活動(dòng)單的過(guò)程中，也一定要保證設(shè)計(jì)方法的區(qū)別性。在小學(xué)體育課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，體育教師需加強(qiáng)對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)化，充分發(fā)揮出語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，提高教師與學(xué)生之間的溝通與交流，拉近學(xué)生與教師之間的距離，為小學(xué)生構(gòu)建更具吸引力的課堂語(yǔ)言體系，從而建立和諧、開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境。尤其是在體育運(yùn)動(dòng)步驟分解教學(xué)過(guò)程中，體育教師應(yīng)一邊為學(xué)生展示體育動(dòng)作，一邊用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言幫助學(xué)生理解，促使學(xué)生注意力得以高度集中，凸顯小學(xué)體育課堂教學(xué)的效果。
3以設(shè)計(jì)方案為基礎(chǔ)開(kāi)展體育教學(xué)。
貫徹落實(shí)體育教學(xué)的過(guò)程中，雖然活動(dòng)單并不具備明顯展現(xiàn)的路徑，但其始終存在，而且在練習(xí)的整個(gè)過(guò)程中貫穿。開(kāi)展體育教學(xué)的時(shí)候，對(duì)籃球組活動(dòng)進(jìn)行設(shè)置并明確提出要求，學(xué)生要在三步上籃練習(xí)方面，事先做熱身運(yùn)動(dòng)，在其筋骨活動(dòng)的基礎(chǔ)上才可以根據(jù)活動(dòng)單具體內(nèi)容完成體育練習(xí)任務(wù)。與此同時(shí)，在練習(xí)的時(shí)候，一旦遇到困難或者是疑惑需要及時(shí)提出，亦或是請(qǐng)教高分?jǐn)?shù)的同學(xué)。長(zhǎng)此以往，可以保證小學(xué)體育聯(lián)系活動(dòng)開(kāi)展的有序性，進(jìn)一步增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)技能的聯(lián)系質(zhì)量。
但在實(shí)踐中，也需要合理延伸相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，確保教學(xué)內(nèi)容的全面性。同時(shí)，小學(xué)生年齡較小，對(duì)體育基礎(chǔ)技能理解能力水平有所不足，其學(xué)習(xí)積極性較低，鑒于這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為需進(jìn)一步以設(shè)計(jì)方案作為課堂教學(xué)主導(dǎo)，優(yōu)化設(shè)計(jì)方案的各個(gè)環(huán)節(jié)，在其中引入趣味化的教學(xué)元素，充分吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生在歡樂(lè)的教學(xué)氣氛中學(xué)到體育基礎(chǔ)知識(shí)與技能。趣味體育教學(xué)方案設(shè)計(jì)應(yīng)從學(xué)生興趣愛(ài)好出發(fā)，分析不同年齡階段學(xué)生的相應(yīng)特點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的前提下，采用游戲、活動(dòng)、競(jìng)技等形式，擴(kuò)充體育基礎(chǔ)技能教學(xué)路徑，最終達(dá)到寓教于樂(lè)的課堂教學(xué)效果。
4嚴(yán)格檢測(cè)活動(dòng)情況并反饋。
導(dǎo)學(xué)模式的應(yīng)用要求將學(xué)習(xí)小組作為主要單位，所以在課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將合作探究作為重點(diǎn)。在這種情況下，體育教師需要在教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)三個(gè)不同層面檢測(cè)并反饋活動(dòng)開(kāi)展的具體狀況。
第一，學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面。具體檢測(cè)學(xué)生是否根據(jù)活動(dòng)單的具體要求參與練習(xí)，了解其項(xiàng)目得分技能掌握的程度。針對(duì)這一問(wèn)題，教師要合理地制定練習(xí)的表格，并詳細(xì)地記錄具體狀況，以保證對(duì)學(xué)生練習(xí)的情況形成深入地理解。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)，教師應(yīng)注意安全意識(shí)教育，要求學(xué)生嚴(yán)格按照安全要求開(kāi)展各項(xiàng)自主訓(xùn)練活動(dòng)，從而避免小學(xué)生因體育運(yùn)動(dòng)造成安全損傷。
第二，合作探究方面。根據(jù)導(dǎo)學(xué)計(jì)劃方案實(shí)施相應(yīng)的合作探究學(xué)習(xí)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、拓展學(xué)生發(fā)散性思維為主要目標(biāo)，針對(duì)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)予以完善，從而保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。要求檢測(cè)高分學(xué)生指導(dǎo)低分學(xué)生的效果，為下一環(huán)節(jié)活動(dòng)單制定提供有價(jià)值的參考依據(jù)[2]。
第三，檢測(cè)工作完成后，體育教師應(yīng)向?qū)W生及時(shí)反饋檢測(cè)的結(jié)果，保證學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中不斷改進(jìn)，這樣體育教師的引導(dǎo)作用能夠得到有效發(fā)揮。同時(shí)，小學(xué)體育教師需評(píng)價(jià)學(xué)生課堂表現(xiàn)，分析并總結(jié)學(xué)生課堂情況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥、導(dǎo)向，了解學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中的問(wèn)題，予以解惑、釋疑，針對(duì)學(xué)生表現(xiàn)加以激勵(lì)及表?yè)P(yáng)，以便于促進(jìn)學(xué)生體育技能有所提升，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。
5適當(dāng)調(diào)整活動(dòng)單。
學(xué)生是體育教學(xué)中的主體，教師需在教學(xué)中幫助學(xué)生樹(shù)立主體意識(shí)，旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)以學(xué)生為主體、以導(dǎo)學(xué)計(jì)劃為基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，導(dǎo)學(xué)模式應(yīng)用的主要目的就是使學(xué)生對(duì)相關(guān)理論以及技能有效地掌握。在這種情況下，若活動(dòng)單無(wú)法保證目標(biāo)完成的有效性，體育教師就一定要積極采取調(diào)整措施。
以長(zhǎng)跑組活動(dòng)檢測(cè)為例，若學(xué)生長(zhǎng)跑的單次圈數(shù)不能夠與標(biāo)準(zhǔn)要求相吻合，同時(shí)長(zhǎng)跑的時(shí)間沒(méi)有與標(biāo)準(zhǔn)需求保持一致，教師就應(yīng)當(dāng)重新設(shè)置活動(dòng)單，將單次長(zhǎng)跑圈數(shù)減少，圈數(shù)超過(guò)考試要求的一圈即可。隨后，要給予長(zhǎng)跑組必要的指導(dǎo)與鼓勵(lì)，為學(xué)生提供幫助，使其能夠熟練地掌握長(zhǎng)跑的呼吸技能，盡可能地減少長(zhǎng)跑所需的時(shí)間，降低學(xué)生犯規(guī)的幾率，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的熱情。在體育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)，針對(duì)學(xué)生興趣愛(ài)好及體育技能掌握情況，適當(dāng)優(yōu)化及調(diào)節(jié)教學(xué)環(huán)節(jié)和方案，有助于小學(xué)生形成良好的體育鍛煉興趣，最終養(yǎng)成終身體育鍛煉的優(yōu)良習(xí)慣。
6結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，新時(shí)期背景下，導(dǎo)學(xué)模式這一全新的教學(xué)模式，能夠保證教學(xué)目標(biāo)的明確性，而且教學(xué)優(yōu)勢(shì)明顯，值得全面推廣和運(yùn)用。但仍需注意的是，教師在運(yùn)用導(dǎo)學(xué)模式的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)有效結(jié)合導(dǎo)學(xué)和活動(dòng)單，不應(yīng)僅強(qiáng)調(diào)分配學(xué)生任務(wù)而不重視自己的指導(dǎo)作用，否則將直接影響教學(xué)的質(zhì)量與效果。在小學(xué)體育教學(xué)未來(lái)發(fā)展中，有必要進(jìn)一步研究導(dǎo)學(xué)模式的運(yùn)用，以保證在根本上推進(jìn)小學(xué)體育教學(xué)工作的發(fā)展。
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