總結(jié)是經(jīng)驗的積累，是我們在成長中匯總的寶貴財富?？偨Y(jié)時要注意哪些寫作技巧和提煉重點的方法？以下是一些常見問題和解決方法，供大家參考。
感憮國學經(jīng)典小學篇一
蔡聲子是春秋時代蔡國一位出色的雄辯家與外交家，他關(guān)于楚國之才為晉國所用的評論鞭辟入里，流傳至今。
魯襄公二十六年（前547年），蔡國出面調(diào)解楚國和晉國的矛盾，蔡聲子在晉楚之間游說。當他離開晉國又來到楚國的時候，楚國令尹（相當于丞相）子木與他長談。子木問了晉國情況之后，又問，晉國的大夫同楚國大夫比起來，誰更賢明多才呢？蔡聲子的回答明確而又出人意料：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也”，但是“雖楚有材，晉實用之”。
子木問，晉君難道沒有重用宗族和姻親嗎？蔡聲子說，當然有，但算起來還是任用楚人更多些。現(xiàn)在楚國經(jīng)常濫用刑罰，楚國人才逃亡到四周的國家，成了那些國家的主要謀士為之服務(wù)，反過來危害楚國，無法挽救和醫(yī)治，這就是說楚國不能任用賢人。
蔡聲子進一步舉例說明，楚申公子儀之亂，楚大夫析公受牽連逃到晉國，晉國視之如寶，楚晉之戰(zhàn)，析公被安排在晉君的戰(zhàn)車后面，當謀士。那時，晉軍支持不住，將要逃遁。析公說，楚軍心里輕浮急躁，容易被動搖。如果多處同時發(fā)出擊鼓聲，趁夜色發(fā)動進攻，楚軍一定會逃走。晉國人聽從了析公的話，楚軍果然夜間潰逃。晉國乘勝追擊還襲擊了蔡國和沈國，俘虜了沈國國君，并再次打敗楚國申息兩地的軍隊，逼使鄭國不敢與楚聯(lián)盟，楚國由此喪失了中原。
再有，雍子本是楚大夫，家庭有矛盾，父與兄聯(lián)合誣告他。楚君與大夫不能明斷，逼得雍子也逃往晉國，晉封賞土地，用為謀士。彭城戰(zhàn)役，晉、楚交兵，晉軍又將敗退。雍子見狀，下令精選兵卒，喂飽戰(zhàn)馬，擺開陣勢，焚燒營舍，決一死戰(zhàn)！晉軍猛然士氣高漲，楚軍當夜被擊潰，楚國因此失去了東夷，令尹子辛由此被殺，楚國元氣大傷，這都是因雍子的緣故。
子木聽了蔡聲子這一番追述與議論，沉吟許久，說：“你說得對?！辈搪曌诱f，可惜這些情況非但沒有改變，今天又有甚于此，伍舉不過娶了申公子牟的女兒，申公子牟得罪逃亡，楚國卻非說是伍舉將子牟送走的，害得伍舉逃奔鄭國，他日日向南方眺望，盼望楚國能寬恕他，允許他回國效力，但楚國卻置之不理，最近跑到了晉國，晉國對他非常器重，都要與著名的叔向相提并論了，如果他要傷害楚國，那可是很難防范的。子木愈聽愈覺得不安，立即向楚康王秉報，決定恢復伍舉爵祿，允許他回楚復職。
自己人才，流亡他國，為他所用，教訓深刻。
楚國的人才緣何奔晉？首先，晉國當時的政策，是對他國之人不論親疏，不論貴賤，惟才是舉，惟才是用，吸引了一大批賢能之士甚至楚國的王公貴胄共謀發(fā)展，共圖霸業(yè)；其次，有才而不知、知才而不用、用才而不專，這是導致楚國人才流失的重要原因。當然，現(xiàn)實當中也可能出現(xiàn)敵手尋機主動來挖人才的情形，或者用利誘的手段，或者用離間的陰謀，比如現(xiàn)代間諜戰(zhàn)中常見的雙重乃至多重間諜。
不管是哪種情形，我們都可以看出人才在競爭中的重要價值和決定性作用。德國人奧本海姆出逃美國，使美國人造出了原子彈，從而掌握了在二戰(zhàn)中取得決定性勝利的一張王牌。類似的事例還可以舉出很多。無論是在戰(zhàn)場上，還是在商場和科技競爭之中，一個優(yōu)秀人才往往可以使局面發(fā)生根本性的改變，使掌握和使用人才的一方占據(jù)制高點，掌握主動權(quán)和控制權(quán)。因此，競爭，從某種意義上說就是人才的競爭。也可以毫不夸張地說，無論在古代，還是在現(xiàn)代，得人才者，得天下。
一個高效運轉(zhuǎn)、管理有序的健康社會，應該以人為本，為人才營造成長的土壤，搭建成才的舞臺，發(fā)揮各類人才的一技之長。一個地方能夠用好身邊的人才、吸引外來人才，這個地方的事業(yè)就能興旺發(fā)達，這是晉國爭雄留給我們的寶貴經(jīng)驗。
感憮國學經(jīng)典小學篇二
飲犢上流在《漢語成語大詞典》中的解釋是：謂蔑視爵祿名位，風操高潔。依據(jù)的是《高土傳》中記載：
堯讓天下于許由，許由不受而逃去，于是遁耕于中岳，穎水之陽，箕山之下。堯又召為九州長，由不欲聞也，洗耳于穎水濱。時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳。問其故。對曰：“堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳?！背哺冈唬骸白尤籼幐甙渡罟龋l能見之?子故浮游，欲聞求其名聲，污吾犢口!”牽犢上流飲之。
可以看出，這個故事也發(fā)生在堯那個時期，和帝堯讓位于許由緊密相連。帝堯請許由代他治理天下，許由不接受。帝堯又派人去請，讓許由幫他治國，擔任九州牧。然而，許由還是不干。不干也罷，居然認為帝堯和大臣的那些話污染了他的耳朵，跑出山洞，來到穎水河邊清洗自己的耳朵。故事就此為止，我們會感到許由是一位難得的高潔雅士。不過，《高土傳》中下面的情節(jié)讓世人看到了比許由還要高雅的雅士。這樣的雅士不是什么特別的人物，而是一位喂牛的老頭兒。這老頭兒如果有什么不一般的話，那就是他不住在平地，而是住在樹上，所以人稱巢父。
巢父和許由住的不遠，應該很熟了，也有人說他們是好朋友。許由到河邊來洗耳朵，正碰見巢父牽著牛犢飲水。巢父問他干啥?他便將帝堯要自己當大王、當九州牧的苦訴說了一番?；蛟S，他這樣訴說是想得到巢父的同情，最好能寬慰他幾句。哪料，巢父聽了，不僅沒有同情他，還不屑地說：“假如你一直住在深山高崖，誰能看見你?帝堯肯定也找不到你。你到處游蕩，換取名聲，現(xiàn)在卻來洗耳朵，別故作清高了!”
聽聽，這巢父果真見地很高，高過了許由。在他的眼里，許由哪是真正的高雅之士，不過是個善于作秀、貪圖虛名的人。每讀到這里，我就覺得這是一則寓言，而且是一則具有當代價值的寓言。巢父訓斥的不像是許由，倒像是時下某些沽名釣譽的專家學者。看似道貌岸然，其實，均是坐在錢眼里發(fā)言。
扯遠了，再回過頭來看巢父，他數(shù)道過許由，牽了?；仡^就走。許由納悶，問他，怎么不讓牛喝水了?巢父頭也不回地說：“不飲了，我真怕你洗過耳朵的水臟了我這牛犢的嘴!”說著，巢父牽著牛犢去上游飲水了。
這就是飲犢上流的來歷。天外有天，人上有人，不假，巢父就是比許由還高的高人。
感憮國學經(jīng)典小學篇三
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸早心，報得三春暉。
讀完這首詩，我有很多感觸，或許，大家認為母親為兒女操勞是應該的，確實，世界上最無私最溫暖的莫過于母愛！但是，大家發(fā)現(xiàn)了嗎？母親為我們操勞時，皺紋已悄悄爬上了她的臉頰，那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代，母親對我們的愛是永遠無限的，對我們的恩情我們是永遠無法報答的。
母親，一個神圣的名字；母親，一個光榮的稱呼；當母親為你精心準備飯菜，為一家人默默奉獻的時候，你是不是也會對母親充滿深深的感激之情，當你生病了，是不是母親第一個把你送到醫(yī)院，可母親生病了呢？她是一推再推，一個勁兒的說：“沒事沒事，一會兒就好了，”難道真的沒事嗎？不！母親只是不想讓你擔心罷了，她害怕你擔心她自己，會影響學習。當母親責備你時，你會心中不滿嗎？會認為她管得太多嗎？不！她是在愛你！沒有一個母親愿意責備自己的孩子。就算是在責備你，但她的心會比你更難受，多關(guān)心關(guān)心自己的母親吧！不要只是口頭上說說而已，哪怕是幫她洗洗碗也好！
親愛的母親，用任何詞語也形容不了你對她的愛！
國學，是那寒冷冬日里一縷溫暖的陽光；國學，是那炎熱夏日里一縷涼爽的清風；國學，是那醇美的香茗，令人回味無窮；國學，是那神圣的階梯，引領(lǐng)人們攀登至高無上的寶座?！秶鴮W經(jīng)典》里一句句簡短深刻的詩句，讓我受益匪淺。
記得有一次語文測試，媽媽叫我把以前學過的知識好好地復習復習，我不耐煩的.答應了，可我拿著書本翻了幾頁，趁媽媽在客廳做家務(wù)，就開始玩那些小玩意，一會折紙，一會兒給布娃娃穿衣，根本沒認真地復習。第二天，我拿著卷子就有好幾個生字不會寫，詞語不會組。這時我想起了《國學經(jīng)典》里的學而時習之，不亦說乎?，F(xiàn)在才明白，學過的知識要經(jīng)常去溫習和練習，溫習學過的知識也是一件快樂的事。
人而無信，不知其可也這句話也讓我深深體會到一個人不講信用是不行的。有一次，我玩電腦，當時我向媽媽保證只玩半小時?？墒?，當我坐在電腦跟前玩著精彩刺激的游戲時，早就把時間與諾言拋到了九霄云外。已經(jīng)超時了。媽媽提醒我。我隨口答應道：馬上。一動不動的在電腦跟前津津有味地玩著游戲。啪的一聲，媽媽把電腦電源關(guān)了，生氣地說：下次不能再玩了。你背的人而無信，不知其可也在哪里去了。這時我才明白一個人一旦許諾，就一定要做到信守承諾，這樣不僅能夠得到別人的信任與尊重，還能使自己內(nèi)心獲得快樂。
我還有一個不好的習慣，也是我最大的缺點，遇到問題不去動腦思考。學而不思則罔，思而不學則殆。讓我明白了一個人無論做什么事都要經(jīng)過大腦的思考。如果凡事不動腦筋，就成了一個木頭人。所以，我在一天一天的學習過程中慢慢學會了善思，精思，學會了去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
《國學經(jīng)典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。
我愛國學經(jīng)典，我現(xiàn)在是一名三年級的小學生，國學經(jīng)典，從一年級起，陪伴我到現(xiàn)在，我快樂的學會好多有關(guān)歷史的知識，我非常喜歡國學經(jīng)典。
剛進入小學時，《一本國學經(jīng)典讀?！肪妥屛殷@呆了，因為我看到了許多歷史性的學習，比如：古詩、辭……從那時起，我就知道了，不光有語文、數(shù)學、英語等等，還有一本小學歷史學習的書加入小學漫長的文化行列里，因為我比較喜歡歷史，所以也喜歡了這門科目。
二年級的時候，一次偶然的機會，讓我參加了學校的國學經(jīng)典的隊伍，剛開始的時候，老師給我們發(fā)了一本常常的稿子，讓我們一中午背過，‘大江東去，浪淘盡，千古風流人物……雖然我覺得一中午時間太少，可能連幾段都背不上，又想了想，如果參加比賽，這是為學校爭光，榮譽大啊，所以，我一咬牙，把它背下來了雖然背的不算很熟但我心里感覺一陣輕松，下午到了學校，老師看我們背完后，連聲叫好，說這次比賽一定能拿第一。
我喜歡國學經(jīng)典，我更喜歡讀、背和抄寫《國經(jīng)典》，我希望更多的人能像我一樣去喜歡它——《國學經(jīng)典》。
自從接觸了國學經(jīng)典，我的思想、行為發(fā)生了巨大的變化。
以前，我常常不聽媽媽的話，惹媽媽生氣。但是，學了《弟子規(guī)》以后，我知道了平時要孝敬父母，尊敬長輩。我還知道了做哥哥姐姐的，要疼愛弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊敬哥哥姐姐。這樣兄弟姐妹就能和睦相處，父母也就快樂輕松了。在這姊妹和睦當中就存在孝道。
瞧，我懂得東西還不少吧！不光是《弟子規(guī)》讓我學到了很多的知識，《論語》也不例外。像學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？我理解了這段話的意思：學了知識以后，按照一定的時間去溫習它，不是很愉快嗎？有朋友從遠方來，不也是很高興的事嗎？別人不了解自己，自己也不怨恨，這不就是君子嗎？我不光讀懂了這些，我還讀懂了只讀書學習，而不思考問題，就會迷惑而沒有收獲，只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。
看，我讀懂的東西還不少吧！這都是國學經(jīng)典幫助了我。
感憮國學經(jīng)典小學篇四
國學，其意便是中國文學。中國文學博大精深，我們小時候曾熟背《弟子規(guī)》前四句：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承?！边@四句的意思我小時候不知道，現(xiàn)在我長大了，也明白了。這四句的.大意是：“父母呼喚我們是，我們應該立即幫忙；父母教我們道理，我們應靜靜地聽；父母責備我們時，應好好聽，并且向父母道歉?！边@些道理我現(xiàn)在已經(jīng)爛熟于心。
有一次我出去玩，沒有跟媽媽說，等我回來后，我看到媽媽坐在地上哭。我問媽媽：”媽媽，你怎么了？”媽媽哭著回答道：“你跑哪兒去了？害我擔心你被壞人騙跑了?！蔽艺f：“媽媽，是我不對，我姓您道歉，對不起媽媽。我向您保證，我下次出去玩，一定先向您說，好嗎？”媽媽笑了笑說：“好?！?/p>
每每回憶起這件事，心里就又明白了許多道理。第一，父母呼喚我們時，要立即答應；第二，父母叫我們幫忙時，應立即幫忙；第三，父母教我們道理時，應該靜靜地聽；第四：父母責備我們時一定要好好聽，并且向父母道歉；第五，這么道理不僅要記在心里，更要變現(xiàn)在行動上。
我已經(jīng)努力做到了？親愛的你們呢？
感憮國學經(jīng)典小學篇五
《弟子規(guī)》中讓我感受最深的一句話就是：“父母教，須敬聽。父母責，須順承?！边@句話的意思是說父母對我們的教導，我們應該恭敬地傾聽；父母對我們的`批評，我們應順從地接受。想到自己以前的所作所為，我還真的覺得羞愧萬分！就那一件小事來說。媽媽平時總是教導我，見到熟悉的人要向?qū)Ψ絾柡?，可是我總是做不到，把媽媽的話當成了耳旁風。還有平時做作業(yè)總是粗心，媽媽有時大聲責怪我兩句，我還不服氣的跟媽媽頂嘴，有時甚至把媽媽氣得暴跳如雷。學了《弟子規(guī)》后，我這才明白了什么是真正的孝順，怎樣做才能稱得上真正的好孩子。
父母的一生很珍貴，我們應該好好的愛他們，孝敬他們。不是說“養(yǎng)育之恩沒齒難忘”嗎？讀了《弟子規(guī)》，真的讓我受益匪淺。以后的日子里。我會時刻按照《弟子規(guī)》里的規(guī)定來約束自己。在學校做老師的好學生，在家做父母的好孩子。
感憮國學經(jīng)典小學篇六
周公姓姬名旦，是周文王第四子，周武王的弟弟，是西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，實現(xiàn)天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。
武王死后，其子成王年幼，由周公攝政當國。周公輔佐周成王，建設(shè)新的國家，日理萬機，要處理的事包括：制定戰(zhàn)俘處理政策、簽署奴隸管理條定、討伐周邊不服氣的小國、鎮(zhèn)壓反周復商勢力，還得給政策安置商朝貴族和遺老遺少。
周公惟恐失去天下賢人。洗澡時聽說有賢士來訪，他會握著濕頭發(fā)從浴室跑出來，迫不及待地去接待客人，接待完了，又回去接著洗，反復多次。至于吃飯也是如此，吃一口食物，不等嚼完又得吐出來，因為要回答士人的問題，正所謂“一飯三吐哺”。
成語“握發(fā)吐哺”，就是從“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”簡化而來?！妒酚洝斨芄兰摇芬嘤涊d此事。后以“握發(fā)吐哺”比喻禮賢下士，殷切求才。后人稱吐握、吐哺、吐哺握發(fā)、握發(fā)吐哺，都是從這一典故引出的不同說法。比如曹操在短歌行里引用這個典故：“周公吐哺，天下歸心。”就是說只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都歸向我。
感憮國學經(jīng)典小學篇七
兩點五十五分，準時調(diào)到少兒頻道，誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學以致用，聽過好幾遍的口號，早已牢牢地記在心里。
又該播出“國學小名士”，經(jīng)典誦讀大賽的節(jié)目了。
第一輪比賽，我愛記詩詞，根據(jù)關(guān)鍵詞回想學習中積累的古文，詩詞，第一個出局的五分，然后十分，十五分，依次排列到第五個，也就是唯一留在場上的一個，二十五分。
這一輪比賽，不僅僅讓我們看到了他們的實力，也讓我們積累了許多從不知道的知識，是那么的深淵。就連最小九歲的一個孩子，也非常強。
第二輪比賽，名家對對碰，由孩子們扮演的不同角色的詩人，手中的題目分別是代表不同的分數(shù)，選手選擇人物進行答題，答錯后，扣除詩人代表的分數(shù)，答對后，加上分數(shù)。但不會出現(xiàn)負分這一關(guān)是好笑的一關(guān)，也是至關(guān)重要的一關(guān)，如果分數(shù)清零，那么就很難追分，容易對分數(shù)排名造成影響。
第三關(guān)，是我認為最有意義的一關(guān)，德之考驗，這關(guān)的測驗看以看出孩子們對不同時間和地點，不同人物發(fā)生的事情會有哪樣的做法。又會有怎樣的解釋，每一位評委只能投一票，一票代表十分，投完票后，將選手按分數(shù)多少排入總名單，比賽就到此結(jié)束了。
這場比賽，很激烈，選手們又像兄弟姐妹一樣互相關(guān)愛，有歡笑，有淚水，也給我們帶來了許多快樂。
經(jīng)典誦讀，真是個有意義的活動。
感憮國學經(jīng)典小學篇八
中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應對進退開始;從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。
所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。
感憮國學經(jīng)典小學篇九
1、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?詩經(jīng)大序)。
2、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。(詩經(jīng)王風黍離)。
3、人而無儀，不死何為。(詩經(jīng)風相鼠)。
4、他山之石，可以攻玉。(詩經(jīng)小雅鶴鳴)。
5、投我以桃，報之以李。(詩經(jīng)大雅抑)。
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。(尚書)。
7、滿招損，謙受益。(尚書大禹謨)。
8、從善如登，從惡如崩。(國語)。
9、多行不義必自斃。(左傳)。
10、居安思危，思則有備，有備無患。(左傳)。
11、最新的國學經(jīng)典名句大全：人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。(左傳)。
12、知人者智，自知者明。(老子)。
13、信言不美，美言不信。(老子)。
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(老子)。
15、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)。
16、敏而好學，不恥下問。(論語公冶長)。
17、己所不欲，勿施于人。(論語顏淵)。
18、工欲善其事，必先利其器。(論語衛(wèi)靈公。
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。(論語述而)。
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。(論語子罕)。
21、學而不思則罔，思而不學則殆。(論語為政)。
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(論語子罕)。
23、人誰無過?過而能改，善莫大焉。(論語)。
24、知之為知之，不知為不知，是知也。(論語為政)。
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(論語雍也)。
26、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。(論語子路)。
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之?論語述而)。
28、大道之行，天下為公。(禮記禮運)。
29、凡事預則立，不預則廢。(禮記中庸)。
30、學然后知不足，教然后知困。(禮記學記)。
31、玉不琢，不成器;人不學，不知道。(禮記學記)。
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)。
33、尺有所短，寸有所長。(楚辭卜居)。
34、盡信書，不如無書。(孟子盡心下)。
35、生于憂患，死于安樂。(孟子告子下)。
36、得道多助，失道寡助。(孟子公孫丑)。
37、民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子盡心上)。
38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子盡心上)。
39、天時不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)。
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)。
41、鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學)。
42、吾生也有涯，而知也無涯。(莊子養(yǎng)生主)。
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(莊子)。
44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)。
45、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。(淮南子說林訓)。
46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。(戰(zhàn)國策荊軻刺秦王)。
47、桃李不言，下自成蹊。(史記李將軍傳)。
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。(史記陳涉世家)。
49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記高祖本紀)。
50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。(史記留侯世家)。
51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。史記報任少卿書。
52、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。(史記淮陰侯列傳)。
53、繩鋸木斷，水滴石穿。(漢書枚乘傳)。
54、若要人不知，除非己莫為。(漢枚乘上書諫吳王)。
55、少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府長歌行)。
56、疾風知勁草，歲寒見后凋。(后漢書王霸傳)。
57、失之東隅，收之桑榆。(后漢書馮異傳)。
58、精誠所至，金石為開。(后漢書廣陵思王荊傳))。
59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后漢書宋弘傳)。
60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。(后漢書)。
61、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國曹操龜雖壽)。
62、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。(三國曹操短歌行)。
63、非學無以廣才，非志無以成學。(三國諸葛亮誡子書)。
64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。(三國諸葛亮誡子書)。
65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(三國劉備)。
66、國以民為本，民以食為天。(西晉陳壽三國志)。
67、盛年不重來，一日難再晨。(東晉陶淵明雜詩)。
68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(東晉陶淵明五柳先生傳)。
69、一年之計在于春，一日之計在于晨。(南朝蕭鐸。
70、寧為玉碎，不為瓦全。(北齊書元景安傳))。
71、當局者迷，旁觀者清。(新唐書元行沖傳)。
72、疾風知勁草，板蕩識誠臣。(唐太宗贈蕭禹)。
73、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(唐王勃送杜少府之任蜀川)。
74、欲窮千里目，更上一層樓。(唐王之渙登鸛雀樓)。
75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(唐王昌齡從軍行)。
76、清水出芙蓉，天然去雕飾。(唐李白論詩)。
77、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。(唐李白上李邕)。
78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。(唐李白宣州謝餞別校書叔云)。
79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。(唐李白南陵別兒童入京)。
80、天生我材必有用，千金散盡還復來。(唐李白將進酒)。
81、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(唐李白行路難)。
82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。(唐李白江上吟)。
83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。(唐李白夢游天姥吟留別)。
84、讀書破萬卷，下筆如有神。(唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻)。
85、會當凌絕頂，一覽眾山小。(唐杜甫望岳)。
86、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)。
87、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。(唐杜甫)。
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。(唐杜甫戲為六絕句)。
89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。(唐王建十五夜望月)。
90、誰言寸草心，報得三春暉。(唐孟郊游子吟)。
91、大凡物不得其平則鳴。(唐韓愈送孟東野序)。
92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。(唐韓愈調(diào)張籍)93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。(唐韓愈進學解)。
94、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。(唐劉禹錫秋詞)。
95、沉舟側(cè)畔千帆進，病樹前頭萬木春。(唐劉禹錫酬樂天揚州初逢)。
96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。(唐劉禹錫浪淘沙)。
97、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。(唐劉禹錫陋室銘)。
98、談笑有鴻儒，往來無白丁。(唐劉禹錫陋室銘)。
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。(唐白居易琵琶行)。
100、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(唐白居易長恨歌)。
101、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。(唐白居易長恨歌)。
102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐白居易放言)。
103、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。(唐元稹離思)。
104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。(唐劉希夷)。
105、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回!(唐王翰涼州詞)。
106、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。(唐顏真卿)。
107、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。(唐羅隱蜂)。
108、十年磨一劍，霜刃未曾試。(唐賈島劍客)。
109、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。(唐李紳憫農(nóng))。
110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。(唐李賀南國)。
111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(唐李商隱無題)。
112、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。(唐李商隱無題)。
113、相見時難別亦難，東風無力百花殘。(唐李商隱無題)。
114、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。(唐李商隱錦瑟)。
115、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。(唐李商隱)。
116、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。(唐李商隱)。
117、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。(唐僧云覽)。
118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。(五代李煜烏夜。
119、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(五代晏殊蝶戀花)。
120、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(宋范仲淹岳陽樓記)。
121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。(宋歐陽修戲答元珍)。
122、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。(宋歐陽修伶官傳序)。
123、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(宋歐陽修伶官傳序)。
124、月上柳梢頭，人約黃昏后。(宋朱淑真生查子)。
125、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(宋柳永鳳棲梧)。
126、兼聽則明，偏信則暗。(宋司馬光資治通鑒)。
127、由儉入奢易，由奢入儉難。(宋司馬光訓儉示康)。
128、鑒前世之興衰，考當今之得失。(宋司馬光資治通鑒)。
129、循序而漸進，熟讀而精思。(宋朱熹讀書之要)。
130、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。(宋朱熹觀書有感)。
131、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(宋王安石登飛來峰)。
132、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。(宋王安石)。
133、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。(宋蘇軾冬景)。
134、不識廬山真面目，只緣身在此山中。宋蘇軾題西林壁)。
135、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。(宋蘇軾)。
136、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。(宋蘇軾)。
137、但愿人長久，千里共嬋娟。(宋蘇軾水調(diào)歌頭)。
138、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(宋蘇軾水調(diào)歌頭)。
139、生當作人杰，死亦為鬼雄。(宋李清照夏日絕句)。
140、物是人非事事休，欲語淚先流。(宋李清照五陵春)。
141、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。(宋李清照醉花陰)。
142、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。(宋李清照如夢令)。
143、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。(宋秦觀鵲橋仙)。
144、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(宋陸游游山西村)。
145、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。(宋陸游十一月四日風雨大作)。
146、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。(宋陸游病起書懷)。
147、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。(宋陸游冬夜讀書示子聿)。
148、古人學問無遺力，少壯功夫老始成。(宋陸游)。
感憮國學經(jīng)典小學篇十
1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求，國學經(jīng)典名句。（詩經(jīng)王風黍離）
2、人而無儀，不死何為。 （詩經(jīng)風相鼠）
3、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?（詩經(jīng)大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （詩經(jīng)小雅鶴鳴）
5、投我以桃，報之以李。 （詩經(jīng)大雅抑）
6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）
7、滿招損，謙受益。 （尚書大禹謨）
8、從善如登，從惡如崩。 （國語）
9、多行不義必自斃。 （左傳）
10、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）
11、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
12、知人者智，自知者明。（老子）
13、信言不美，美言不信。（老子）
14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好學，不恥下問。（論語公冶長）
17、己所不欲，勿施于人。 （論語顏淵）
18、工欲善其事，必先利其器。 （論語衛(wèi)靈公
19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語述而）
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語子罕）
21、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語為政）
22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）
23、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）
24、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）
25、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹?，其不善者而改之。（論語述而）
28、大道之行，天下為公。 （禮記禮運）
29、凡事預則立，不預則廢。 （禮記中庸）
30、學然后知不足，教然后知困。（禮記學記）
31、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）
32、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
33、尺有所短，寸有所長。 （楚辭卜居）
34、盡信書，不如無書。 （孟子盡心下）
35、生于憂患，死于安樂。 （孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孫丑）
37、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）
38、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）
39、天時不如地利，地利不如人和。（孟子公孫丑）
40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
41、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子勸學）
42、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子養(yǎng)生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
44、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
45、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子說林訓）
46、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰(zhàn)國策荊軻刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。 （史記李將軍傳）
48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記陳涉世家）
49、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀）
50、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）
51、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 （宋蘇軾冬景）
52、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）
53、繩鋸木斷，水滴石穿。 （漢書枚乘傳）
54、若要人不知，除非己莫為。（漢枚乘上書諫吳王）
55、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府長歌行）
56、疾風知勁草，歲寒見后凋。（后漢書王霸傳）
57、失之東隅，收之桑榆。（后漢書馮異傳）
58、精誠所至，金石為開。 （后漢書廣陵思王荊傳）
59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后漢書宋弘傳）
60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）
61、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操龜雖壽）
62、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國曹操短歌行）
63、非學無以廣才，非志無以成學。（三國諸葛亮誡子書）
64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國諸葛亮誡子書）
65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國劉備）
66、國以民為本，民以食為天。（西晉陳壽三國志）
67、盛年不重來，一日難再晨。（東晉陶淵明雜詩）
68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）
69、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸
70、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書元景安傳）
71、當局者迷，旁觀者清。 （新唐書元行沖傳）
72、疾風知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗贈蕭禹）
73、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）
74、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）
75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐王昌齡從軍行）
76、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐李白論詩）
77、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里，名言名句《國學經(jīng)典名句》。（唐李白上李邕）
78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐李白宣州謝餞別校書叔云）
79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）
80、天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐李白將進酒）
81、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（唐李白行路難）
82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。 （唐李白江上吟）
83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（唐李白夢游天姥吟留別）
84、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻）
85、會當凌絕頂，一覽眾山小。 （唐杜甫望岳）
86、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（唐杜甫寄本十二白二十）
87、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。（唐杜甫）
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐杜甫戲為六絕句）
89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。 （唐王建十五夜望月）
90、誰言寸草心，報得三春暉。（唐孟郊游子吟）
91、大凡物不得其平則鳴。 （勵志名言 ）
92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）
93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。（唐韓愈進學解）
94、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）
95、沉舟側(cè)畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐劉禹錫酬樂天揚州初逢）
96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。 （唐劉禹錫浪淘沙）
97、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐劉禹錫陋室銘）
98、談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐劉禹錫陋室銘）
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐白居易琵琶行）
100、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（唐白居易長恨歌）
101、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（唐白居易長恨歌）
102、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 （唐白居易放言）
103、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。 （唐元稹離思）
104、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）
105、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?。ㄌ仆鹾矝鲋菰~）
106、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。 （唐顏真卿）
107、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）
108、十年磨一劍，霜刃未曾試。 （唐賈島劍客）
109、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐李紳憫農(nóng)）
110、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國）
111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐李商隱無題）
112、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 （唐李商隱無題）
113、相見時難別亦難，東風無力百花殘。（唐李商隱無題）
114、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 （唐李商隱錦瑟）
115、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。 （唐李商隱）
116、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。 （唐李商隱）
117、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。 （唐僧云覽）
118、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代李煜烏夜
119、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（五代晏殊蝶戀花）
120、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（宋范仲淹岳陽樓記）
121、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 （宋歐陽修戲答元珍）
122、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋歐陽修伶官傳序）
123、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（宋歐陽修伶官傳序）
124、月上柳梢頭，人約黃昏后。 （宋朱淑真生查子）
125、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋柳永鳳棲梧）
126、兼聽則明，偏信則暗。（宋司馬光資治通鑒）
127、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋司馬光訓儉示康）
128、鑒前世之興衰，考當今之得失。 （宋司馬光資治通鑒）
129、循序而漸進，熟讀而精思。 （宋朱熹讀書之要）
130、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋朱熹觀書有感）
131、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 （宋王安石登飛來峰）
132、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 （宋王安石）
感憮國學經(jīng)典小學篇十一
各位老師各位同學，大家好，我是xx級1班的學生梁思雨，今天我演講的題目是《弘揚國學經(jīng)典品味中華文化》。
本學期，我們學校將開展“國學潤育”的活動。同學們，你可知道，國學究竟是什么呢?國學，顧名思義，是中國之學，中華之學。國學是四書五經(jīng)，是二十四史，是唐詩宋詞，是紅樓夢和三國，是老莊，是數(shù)不盡的古代文獻，我想，對我們而言，國學不單是一門學問，不單單是那些發(fā)黃的典籍，散佚的曲譜，破損的壁畫，不單單是中國的一切傳統(tǒng)學術(shù)文化的總和，更是我們血液中的文化基因，是中國文化的態(tài)度與精神，是中華民族使命的擔當與傳承，它，就是中國的精神和靈魂……我們中學生學習國學，就是要學習中華民族幾千年來傳承的民族精神。
所以，同學們，讓我們以最大的熱情走近國學的殿堂吧。
走近國學，它將會給我們做人的準則。儒家說“窮/則獨善其身，達/則兼濟天下”，道家說“天地與我并生，而萬物與我為一”，莊周化蝶，那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的境界。陶淵明“不為五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴，諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠，蘇武堅守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操，表現(xiàn)出高風亮節(jié)。千百年以前，古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己，包容萬物。不會偏執(zhí)一己之見，放縱一己之情，就不會陷入世俗的誘惑，不會牽絆于個人的得失，這樣的人能包容萬物，也就享受了人生最大的美好。
心中有他人，你就會有誠信;心中有祖國，你就會有責任感……泛愛萬物，心系天下，這才是人生真正的享受。這就是國學傳承給我們的做人準則。
走近國學，它將會教給我們做人的智慧。
《禮記》說：“茍日新，日日新，又日新?！弊屛颐靼琢藗€人進步和國家發(fā)展都離不開創(chuàng)新?！把怨延?，行寡悔?！弊屛颐靼琢苏f話不要多抱怨，做事就能少悔恨?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗颍簧釙円?。’”當我們讀到圣人也感慨光陰似水時，我們普通人也就更應該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧，將會幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。
走近國學，也就走進了中華所有兒女共同的精神世界。
同學們，一個民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。當我們千百個同學走近國學，就是千百個國人在嘗試著扭轉(zhuǎn)長久以來對民族文化的陌生和疏離，就是千百個國人在共同實現(xiàn)中國人的文化認同。國學是中華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門、中國臺灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語言，同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋。走近國學，也就走進了中華兒女共同的精神世界。
同學們，在快節(jié)奏生活中，我們雖不足以精通國學，但卻完全可以用國學來養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心，養(yǎng)一顆赤誠之心，養(yǎng)一顆大愛之心，養(yǎng)一顆淡然之心，養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學，從古典文化中汲取營養(yǎng)，體味體味中國古人的智慧，也許，你的人生將打開一扇全新的窗。
謝謝大家，我的演講完畢!歷史、傳承著文明，是廣大群眾精神生活的重要資源。以下是關(guān)于弘揚國學經(jīng)典品味中華文化演講稿1000字，歡迎閱讀!
感憮國學經(jīng)典小學篇十二
來賓市興賓區(qū)第二小學。
在我還對周圍一切都懵懂無知的時候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常讀：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蔽疑陨远聲r，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善??”，從此以后我便深深地迷上了國學經(jīng)典。
上了小學后，我每次做作業(yè)都很不認真，甚至是邊做邊玩。媽媽很生氣，在暑假時和我溫習了之前學過的《論語》，論語中有一句“學而不知則罔，思而不學則殆”深深觸動了我。它告訴我學習固然重要，但是如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步；只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。每當我做作業(yè)時，思想準備又“開小差”時，我都會用這句話來激勵自己。果然，在新的學期，我的成績越變越好，媽媽也把這一切看在眼里，心里很高興。
9歲半時，我開始有些叛逆，愛對父母亂發(fā)脾氣，于是，爸爸買了一本《弟子規(guī)》給我讀。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”這幾句時，我一下子恍然大悟，對之前的所作所為后悔。
去年的母親節(jié)，因為我讀了《游子吟》，所以我過得很有意義。那是因為媽媽還沒下班，我就偷偷地把飯煮好，又煮了幾個菜，等媽媽下班回家，我一聽到媽媽用鑰匙開門的“咔咔”聲，就把飯菜用罩子罩起來?？匆妺寢屍v的臉，我的心酸酸的'，淚珠差一點就掉了下來。媽媽看到了我煮的菜，很感動，緊緊地抱著我，像怕我跑掉似的。吃飽飯后，我拿出我的“秘密武器”――捶背玩偶！我用它那圓圓的“錘子頭”幫媽媽捶背。我看媽媽落出心滿意足的微笑，心里太高興了！
后來，我在學校又參加了“中華頌”之類的朗讀比賽，都是因為平時多看了國學之類的書，我才能一次又一次的獲得好成績。
國學經(jīng)典誦讀，您不但給我學習、生活帶來了國學經(jīng)典伴我行小學生作文幫助，還讓我知道了做人的道理，您是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來的路就算再崎嶇坎坷，我也會迎難而上。我愛您！
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感憮國學經(jīng)典小學篇十三
國學。
是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。以下是小編為大家整理的小學生《國學經(jīng)典》。
讀后感。
歡迎大家閱讀。
以前我是一個很驕傲、很愛炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個故事來說吧!
一次，我的。
作文。
被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂。他們聽了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽進去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了!
就在我興奮的同時，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。一有在比誰的作文寫得好時，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學們聊天時也會炫耀我的“光輝”史??我就和同學們比了下去，最后到了一個朋友都沒有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動筆，就能寫出一篇文章，可是我錯了，上午兩節(jié)課，我居然才寫出了一個題目幾句話，結(jié)果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀了《國學經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領(lǐng)的軍隊有規(guī)矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰(zhàn)斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發(fā)現(xiàn)他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也?！薄吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責。”這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發(fā)展，做一個讓人尊敬的人?，F(xiàn)在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學經(jīng)典誦讀》這本書使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實與愛國的人生征途，大家都來從這本書里感悟真諦吧!
《
弟子規(guī)。
》也許在我們大家還牙牙學語的時候就接觸過了吧，《弟子規(guī)》中的每一個字都蘊藏著極其深刻的道理，是我們?nèi)缃癫坏貌蝗グ阉斫獾母笍亍?/p>
孔子用簡簡單單的1080個字描繪出了人生中的131件事，每件事都意味著一個人生哲理?！案改负簦瑧鹁?。父母命，行勿懶。”是啊，父母生我們養(yǎng)我們，整天為我們早出晚歸，不分日夜的奔波著，父母到了家里一定是累了，我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活，是應該的。我們應該盡心盡力的去為父母“服務(wù)”，因為爸爸媽媽給予我們不求回報的愛，我們這輩子必定還不完!提起生活中，我想我做的還不夠，每天放學回到家，爸爸勞累了一天，也回到了家，渾身酸痛，疲倦的不得了，而我卻因為作業(yè)兒發(fā)著牢騷?！皝?，好閨女，給爸爸按按摩吧!”爸爸疲憊的聲音又在我的耳邊縈繞，“沒時間，沒看見我這正寫作業(yè)呢嗎?”我不耐煩的應對著。我錯了，爸爸累還不是為了我，為了這個家?我就算是毫不猶豫的去給爸爸按摩，也不足以爸爸對我的付出啊!“父母教，須敬聽。父母責，須敬承。”在人的一生中難免會有犯錯誤的時候，而我也不例外，每次做錯事的時候，總是要被媽媽說一通。當然，我那不爭氣的淚珠，也隨之在眼角流落下來，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了許多不滿于埋怨?？墒窃谧x完《弟子規(guī)》后，我知道了媽媽都是為我好，為了我能有一個美好的未來。正如大人們整天總嘮叨的，我們就像一個小樹，不為它修枝剪葉，總也長不成一棵正直的參天大樹。
今后，我一定要管好自己，自己心里所想，就要用心去做，弟子規(guī)所講述的每一個道理，都給我?guī)砹藛⑹尽！靶?、悌、謹、信、愛、仁”就是一個人最應該擁有的，我一定要努力去愛做學習孔圣人對我們的教育與引導!
這一周，我讀了一本書，這本書的名字是《國學經(jīng)典》，在這一本書里有四種類型：弟子規(guī)、朱子治家。
格言。
大學中庸。
弟子規(guī)當然是我們再熟悉不過的了。里面有總敘、入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文這八個類。入則孝是教我們怎樣去孝順父母，照顧他們，因為是他們辛苦把我們撫養(yǎng)成人。出則弟是說一些關(guān)于長輩的禮儀方面。在一個家里，如果有長輩的到來，你必須讓長者先坐下，然后長者讓你坐，你才能坐下。余力學文里面講了讀書法，一共有三到，心到、眼到、口到。沒有這三到中的任何一到都不會養(yǎng)成讀書法靜心的習慣。
朱子治家格言大家應該十分少見，傳聞也很少。但在我讀了《國學經(jīng)典》這本書后，我對朱子治家格言也有了一定的了解。里面有幾句話讓我印象非常深刻：一句黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔;既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。告訴了我們每天黎明時起床，先用水灑濕內(nèi)外，然后掃地。使里面外面干凈，到了黃昏就要休息，并檢查關(guān)鎖的門戶，不能有一絲馬虎。還有一句宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。意思是：凡是都要做好準備，不要像口渴的時候，才會來掘井。這一句話讓我明白了人不可以臨時抱佛腳。
最后是大學和中庸。這兩個是從南宋著名理學家朱熹的畢生的精力所編的《大學中庸論語》這就是其中的兩類。大學，就是讓我們一定要多學習，不能害了國家。比如大雁南飛就是一個團隊合作的過程，它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動都會給后面的同伴增添一股上的力量，支持它們順利完成長途旅行。中庸一共有三十三章，這幾張大約是一樣的，告訴我們?nèi)松蛔儞Q自己的目標和主張;保持中正平和;人要有一技之長，做一個有用的人才。
這本《國學經(jīng)典》的書，會一直伴隨我走完五年級和今后的讀書之路，當我讀完時，我一定會對“你”進行深刻理解的!這本書，我真想再讀上千百遍啊!
國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界?，F(xiàn)在就請你跟著我們一起進入這詩歌的世界吧!
通過誦讀國學經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩人們也寫了不少贊美春天的詩呢!我知道不少呢!比如說《詠柳》、《早春》等等?！对伭愤@首詩抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹來抒發(fā)春天的美。其中“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”這句是把二月的春風比作了剪刀，多恰當?shù)谋扔靼?
我不僅了解了春天的詩歌，而且也學到了不少夏天的詩歌呢!就說《小荷》吧，詩人把初夏到來的時候?qū)懙奈┟钗┬?。荷花剛開始的時候在詩人筆下變得更美了?！靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_的時候樣子。
夜晚來臨，月亮也隨之出來。讓我們來看看詩人中的月亮是怎樣的吧?！吨星镌隆?、《關(guān)山月》這些都是描寫月亮的詩歌。讓人感覺到空中皎皎明月的美麗。
總之，詩歌是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。學習國學經(jīng)典有助于開拓視野，豐富見聞，增長知識，隨時隨地的指導著我們的學習與生活，是我們的好老師，我愛你------國學經(jīng)典!
中華民族文化有著上千年燦爛的歷史，《國學經(jīng)典誦讀》這本書里就融匯著中華民族文化的精髓，我覺得這本書很適合我們小學生閱讀，每首古詩都有注釋,文章還配有插圖，使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣。
剛開始讀《國學經(jīng)典誦讀》這本書時比較累，但堅持下來發(fā)覺并沒有那么難理解。讀多了，讀書的速度就變快了，讀完一本書后我感到非常有成就感，讓我更加喜歡經(jīng)典了。經(jīng)典誦讀中，孔子關(guān)于學習態(tài)度的言論也讓我們值得去學習和借鑒。在《論語》中，給我感觸最深的一則是：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸很多人，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，又可成為我們的良師益友。
雖然我成績很一般，但每次考完試驕傲情緒不斷滋長。對于身邊學習比我差的同學總是不理不睬，家長、老師說過很多次，但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話時，又反省了自己，覺得很慚愧。連知識淵博的孔子都那么謙虛，何況一個小小的我呢?從此以后，我變得很謙虛，經(jīng)常向我身邊一些平凡的人學習，就像置身于百萬綠絲中的小苗吸收營養(yǎng)的成分?！秶鴮W經(jīng)典誦讀》這本書，讓我明白了許多人生哲理，讀之如沐浴春風，我會讓它永遠伴我前行!
感憮國學經(jīng)典小學篇十四
新的學期開始了，為了更好地開展國學教學，特制定教學計劃如下：
一年級學習《三字經(jīng)》，《三字經(jīng)》自南宋以來，已有700多年歷史，是學習中華保守文化車載斗量的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國保守的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以和一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅；二年級學習《增廣賢文》?！对鰪V賢文》為中國古代兒童啟蒙書目。又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見之于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據(jù)此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不時增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創(chuàng)作的結(jié)晶。全文以韻文的形式，將格言排列在一起，讀起來抑揚頓挫，瑯瑯上口。更便于兒童誦讀。
本學期時間比較短，但是學習任務(wù)還是挺重的。所以二年級我直接進入新課程的學習，復習上學期的內(nèi)容放在課下同學自身進行。但是一年級小朋友小，自制能力稍微差點，所以第一節(jié)課我?guī)ьI(lǐng)小朋友們復習了《弟子規(guī)》，并預習了《三字經(jīng)》。本學期只有18周，每班每周一節(jié)課，《三字經(jīng)》每節(jié)課學習4小節(jié)，在這個教學過程中，一年級的小朋友或許一節(jié)課下來還不能熟練掌握，不過沒關(guān)系，課后我會和時給家長發(fā)校訊通，把我們的學習內(nèi)容反饋給家長朋友，請家長督促監(jiān)督我們的小朋友做好預習和復習，而且每節(jié)課我還會再復習一下上節(jié)課所學內(nèi)容。我想我可以順利完整的做好本學期的工作。二年級的教材多，每周每節(jié)課要學習至少10幾頁的內(nèi)容，小朋友們感覺挺多的，但是《增廣賢文》每頁只有兩句話的學習內(nèi)容而且全文以韻文的形式將格言排列在一起的，小朋友們讀起來抑揚頓挫，瑯瑯上口。小朋友們會非常容易接受的。
本學期教學難點一年級的同學有小朋友以前學過《三字經(jīng)》，但是有的小朋友沒接觸過，這樣學過的小朋友學起來很輕松，以前沒學過的小朋友就會稍微慢一些，所以本學期課堂上我的教學既要照顧局部同學不要驕傲，還要照顧另一局部同學灰心，使我的教學更加有序！還有課程中不易理解的知識，也有些內(nèi)容既是難點又是重點。難點有時又要根據(jù)同學的實際水平來定，同樣一個問題在不同班級里不同同學中，就不一定都是難點。在一般情況下，大多數(shù)同學感到困難的內(nèi)容，我會要著力想出各種有效方法加以講解突破使同學們聽得懂記得牢這樣就不會有什么困難了。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)同學興趣，我將繼續(xù)運用游戲“火眼金睛、接龍、藏寶、小老師、鱷魚吃人”等。
3、注重面向全體和個別差別。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個同學在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
1開學初進行同學識字能力、閱讀興趣、品德行為的摸底調(diào)查；
2、學期末進行同學識字能力、閱讀興趣、品德行為的對比調(diào)查。
3、每周對同學落實《三字經(jīng)》，《增廣賢文》的情況并進行評價、褒揚，學期末各班評選出優(yōu)秀的同學并獎勵！
感憮國學經(jīng)典小學篇十五
尊敬的各位評委、老師，同學們：
大家好！
我叫xx，我演講的題目是：讀國學，品經(jīng)典。
國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國學經(jīng)典》。懷著一種虔誠的心境，我品讀了《國學經(jīng)典》。我深深地認識到，國學經(jīng)典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧牛∵€記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶瑁?/p>
還記得亂世漂泊的'李清照，將國家之恨紡成“染柳煙濃，吹梅笛怨”的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！
《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長，團結(jié)同學，規(guī)范一言一行；要虛心學習他人的優(yōu)點，用寬容之心對待他人的缺點。
感憮國學經(jīng)典小學篇十六
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家上午好!
經(jīng)典浸潤童年，智慧點亮人生。中華文化源遠流長，在五千年歷史長河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍著光輝思想和深遠智慧的篇章，這些經(jīng)典已經(jīng)成為中華民族賴以生存的精神寶藏!
為了弘揚民族優(yōu)秀文化，傳承中華文明，激發(fā)全體學生對祖國語言文字的熱愛，全面提升學生的語言文字應用能力和綜合素質(zhì)，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦為一體的國學經(jīng)典詩文誦讀比賽。
品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經(jīng)典詩文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經(jīng)典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣;可以使我們撥云見日，柳暗花明?！墩撜Z》字字珠璣，教我們?nèi)绾巫鲋t謙君子;《弟子規(guī)》諄諄教誨，教我們學修身齊家;“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們怎樣做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾?“誰言寸草心，報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經(jīng)典美文，一句句哲理結(jié)晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。
同學們，老師們!國學經(jīng)典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務(wù)是延續(xù)的，是長久的。愛中華，讀經(jīng)典，讓每個人，每個青少年學生都參與到中華經(jīng)典詩文誦讀活動中去。在中華美德的滋養(yǎng)下，讓我們的生活更加陽光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲瑯瑯的氛圍里，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經(jīng)典誦讀比賽，就是要讓經(jīng)典滋潤我們的心田，伴著我們成長，使文明溢滿校園。
最后，衷心地祝愿我們這次經(jīng)典詩文誦讀比賽活動圓滿成功!謝謝大家!
感憮國學經(jīng)典小學篇十七
“誦讀千古美文，傳承華夏文明;共讀中華經(jīng)典，聆聽古詩詩韻……”為弘揚國學經(jīng)典，增加學生文化藝術(shù)修養(yǎng)，12月20日，由準旗青少年活動中心語言部組織開展的主題為“經(jīng)典浸潤人生，雅言傳承文明”的中華經(jīng)典詩文誦讀活動在準旗會議中心精彩上演。青少年活動中心口才班、國學班的近300名學生參加活動。
本次誦讀活動共分為“勵志愛國”“憂國憂民”“愛國情思”三個篇章，內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了詩歌朗誦、詩文聯(lián)唱、親子共讀、漫瀚調(diào)、相聲等11個節(jié)目。
活動現(xiàn)場氣氛熱烈，小演員們個個精神飽滿，他們用最真摯的情感，以詩組合、表演誦、詩配樂等多種形式表現(xiàn)著詩文的內(nèi)涵。其中由口才班同學帶來的朗誦《雷電頌》，感情充沛，氣勢磅礴，抑揚頓挫，將整場活動推向了高潮。
“孩子今天的表現(xiàn)非常棒，自從參加了口才班，孩子漸漸變得外向了，平時的話也多了，上臺表演也不害怕了?！笨诓虐鄬W生武楷涵的家長說。
據(jù)了解，此次活動小演員們排練了近一個月，其中最小的演員才4周歲。
感憮國學經(jīng)典小學篇十八
《國學啟蒙》是經(jīng)山東省中小學教材審定委員會審查通過的地方課程，學習傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重國學思想精髓與當代教育思想的結(jié)合，并融入學生創(chuàng)新能力拓展和研究性學習等內(nèi)容。通過這些經(jīng)典內(nèi)容的學習，能使學生明白熱愛學習，孝敬老人，關(guān)愛他人等道理，促進孩子們身心健康發(fā)展。
1、能夠熟讀、背誦這些經(jīng)典名句。
2、能夠理解這些名篇名段的意思。
3、學習了這些經(jīng)典文章之后，能感受到中華民族文化的博大精深，能聆聽到古代圣賢語重心長的教誨，并能在實際中學以致用。
國學教學的重點之一是，經(jīng)常讓學生輕松并有韻律感的吟誦，倡導學生先求熟讀，并初步背誦所學內(nèi)容；國學教學的重點之二是，在教學中，有許多品德教育滲透其中(尊敬長輩、孝敬父母、友愛兄弟等)，注重教育學生，要用實際行動體現(xiàn)國學的學習內(nèi)容，加強學生的思想道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德。
國學教學的難點是學生正確理解所學內(nèi)容；這些蒙學經(jīng)典都是古文，古文與白話文相比，會有更多的生僻字和多音字，學生不容易理解，因此學生初步理解學習內(nèi)容就成為教學難點，如果這些難點得到突破，將會不斷增強學生的文化素養(yǎng)。
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎(chǔ)上都有所提高。
一年級每兩周一課二年級每周一課時。
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